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生查子解釋篇一
朝代：宋代
作者：晏幾道
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語。弦語愿相逢，知有相逢否。
[1]秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。[2]“試托”句：意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。
這是一首托女子口吻訴說離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見的內(nèi)容，倘若寫不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習(xí)見之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬確的習(xí)見之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——?jiǎng)e時(shí)容易見時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無相見之期?！斑z恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱作”遺恨”，可見相離之長(zhǎng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對(duì)蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫的很細(xì)致。下片寫的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語可憑的，“悲歌可以當(dāng)泣，遙望可以當(dāng)歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語”，而且在哀弦之中訴說了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語愿相逢”，說的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望?！爸邢喾攴瘛保詈蟮囊蓡栔腥匀粵]有完全放棄那一絲希望。
生查子解釋篇二
生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)
關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說與人人道。
真?zhèn)€別離難，不似相逢好。
《生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)》由晏幾道創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫相思，立意很新。上闋寫飄泊游子對(duì)離別的整體感受?！盎陦?mèng)長(zhǎng)”與“音塵少”的對(duì)比，洗練而精確地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思”而蒼老變白，這是有情人的真實(shí)情感和人生體驗(yàn)。下闋是想象，親切自然。寫游子歸來向妻子說的一句話：“離別”難受，“相逢”美好！似真似幻，樸實(shí)而真切，雖是人人都會(huì)有的感觸，但由此人說出，別有韻味和深度。這就是詩(shī)意的魅力。
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂?duì)繅?mèng)縈，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來?？上覂婶W秀美的青絲，只因?yàn)槿杖张瓮?、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團(tuán)聚在一起好度時(shí)光?！?/p>
注：此詞作者是否為晏幾道尚有爭(zhēng)論，一作王觀詞，又作杜安世詞。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
憐：憐惜。
人人：對(duì)所親近的人的呢稱。
真?zhèn)€：確實(shí)，真正。
這首詞抒寫相思懷遠(yuǎn)之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠(yuǎn)涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂?duì)繅?mèng)系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長(zhǎng)；又不見親人書信得以慰藉，遂怨替人傳遞書信的魚雁太少。以癡語寫真情，令人莞爾。“兩鬢”二句寫詞人悶時(shí)對(duì)鏡，見兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)實(shí)為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見性情。下片夢(mèng)歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢(mèng)歸碧紗窗”，與愛侶在碧紗窗之閨閣夢(mèng)中相見，大感快慰，遂向親愛的人兒傾訴衷腸：“離別實(shí)在太難太苦，真不如相逢團(tuán)聚好！”這是詞人親身感受的一句實(shí)話，也是向愛侶表達(dá)思慕的一句癡語：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡(jiǎn)約的文辭抒寫至癡真情，真實(shí)而親切，于平淡中見韻味。
生查子解釋篇三
辛棄疾〔宋代〕
青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。
山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。
聳立的青山啊，你孤傲不聽召喚，還會(huì)有吧喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來吧。山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛驕在靜聽我朗誦的《離騷》。
注釋生查（zh?。┳樱涸瓰樘平谭磺?，后用為詞牌名?！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。”憐：愛憐，喜歡。歲晚：指寒冬臘月。太寒生：比較寒冷。生：語尾助詞，無義。離騷：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原所創(chuàng)作的文學(xué)作品?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也?！?/p>
上片借賦來自寫，又能將賦品與人品相融。首來落筆就奇，接來含蓄曲折?！百儒俊币辉~用來形容西巖的狀貌很恰當(dāng)，也可以引申為詞人的驕傲和傲慢。一筆兩意，巧妙之極。而以“誰憐汝”這一問，更寫出詞人的自憐憐賦，自傷傷賦。此處的賦與人，已在感情上合二為一。“歲晚”一來，也是既寫賦，又寫人。如是寫賦，指賦逢寒冬；如是寫人，則指人的老大。這樣雙綰之后，“太寒生”就成了詞人的心理自感，和對(duì)于賦的移情了。既然賦被詞人賦予了這樣充分的靈性甚至可說是人性，那么，上片末來沖出青賦“喚我溪邊住”的語來，就不再突兀麗矯情。兩位歲寒之友因品格相似而思謀相伴，簡(jiǎn)直再合情理不過。
下片借月來自寫，也有與上片近似的曲筆和豐巧情味。過片說那高天的明月，突然由賦頭下來了。這就如同一個(gè)絕大的懸念，使人不敢置信又渴望得到解釋。結(jié)韻則作出生動(dòng)的解釋，說這從天而降的明月，是因?yàn)楸辉~人讀《離騷》的聲音所打動(dòng)和吸引。這解釋十分巧妙而合理，因?yàn)樗捎迷掠耙蕴娲铝?，聽他讀書的明月，實(shí)不過是清溪里的月影。這樣的巧用，顯示出他專注于讀《離騷》的激憤心情。因?qū)Ｐ淖x書，他再無心仰望天空。偶爾一瞥眼前，只見溪中之月凝止不動(dòng)，似在入色而聽。另外，這里的“夜夜”一語，又將前來瞬間的“明月來”化為夜夜的“明月來”，使詞人讀《離騷》的行為，不再是一個(gè)瞬息性行為，而在重復(fù)、延長(zhǎng)中加深了它的意義，加強(qiáng)了它所含有的詞人感情的勃郁憤懣色彩。夜夜如此，長(zhǎng)夜如此，這讀《離騷》的人，他的情感強(qiáng)度就不待測(cè)量而后知了。
這首詞是詞人詞作中修辭手法運(yùn)用得最密的作品，如擬人、雙關(guān)、懸念、暗示等等。而它們也使此詞在藝術(shù)表達(dá)效果上超凡人妙，在情感風(fēng)味上厚重而含蓄。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子解釋篇四
三度別君來，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。
酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。
從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要?jiǎng)由砣セ茨稀?/p>
飲罷酒往回走時(shí)明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的云霧。盼望著他日明月也隨你一同歸來，想你的夢(mèng)縈繞在這湖邊的小路。
生查子：唐教坊曲，后用為詞牌名。
訴別：元本詞題作“送蘇伯固”，可從改。蘇伯固：即蘇堅(jiān)，字伯固，泉州人，居丹陽(yáng)。博學(xué)能詩(shī)，對(duì)人有風(fēng)義。為錢塘丞，督開西湖，與蘇軾唱和甚多。
三度別君來：謂三次與蘇伯固作別。遲暮：比喻晚年，衰老。
髭（zī）須：胡須。
淮（huái）南：路名。宋太宗至道年間十五路之一。治所在揚(yáng)州（今屬江蘇）。這里指揚(yáng)州。
花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。
逐：隨。
此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書時(shí)。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫下了這首送別詞。
上片“三度別君來，此別真遲暮”，說的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時(shí)，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼?！鞍妆M老髭須，明日淮南去?！闭f的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當(dāng)此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要?jiǎng)由砀皳P(yáng)州任去了。可謂愴情無限，淺處見深。
下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫別宴時(shí)的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動(dòng)，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時(shí)間很長(zhǎng)，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無可遏制。結(jié)語煞時(shí)化作期待的幻想：“后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路?！薄皦?mèng)繞”，用字精警，實(shí)謂恐怕再聚首也是在夢(mèng)境里，前景渺茫了。
這是一首送別之作，全詞緊扣一個(gè)“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，回環(huán)曲致，語淺意深，虛實(shí)互補(bǔ)。
生查子解釋篇五
郎如陌上塵，妾似堤邊絮。
相見兩悠揚(yáng)，蹤跡無尋處。
酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨。
過了離別時(shí)，還解相思否？
郎君像路上揚(yáng)起的塵土，我像河堤邊生長(zhǎng)的柳樹。匆匆相見即離別，今后到哪里去尋找你的腳步。
相逢時(shí)我們因幸福而面容緋紅，就像迎接撲面而來的春風(fēng)，如今我們淚眼相對(duì)地別離，淚水揮灑如同秋雨。過了這悲傷離別的一刻，分手之后你是否還會(huì)把我想起。
生查（zh?。┳樱涸~牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”等。原唐教坊曲，后用為詞調(diào)。雙調(diào)，四十字。前后段各四句，兩仄韻。
陌上塵：大路上的塵土。
堤邊絮：河堤上的柳絮。
悠揚(yáng)：飛揚(yáng)，飄忽起伏。
酒面：因喝酒而泛紅的臉龐。
這是一個(gè)多情女子對(duì)別時(shí)離情的泣訴。從她和情郎“相見兩悠揚(yáng)”，以及分手后便“蹤跡無尋處”的情況看，他們似乎只是萍水相逢式的結(jié)合。在封建社會(huì)里，夫妻關(guān)系以男子為中心，象這首詞所反映的結(jié)合方式，只會(huì)給癡心的女子留下永無止盡的思念與痛苦。因而，女主人公在別時(shí)所感到的凄惶，以及設(shè)想中的別后“相思”，當(dāng)比一般的送別詞包含更多的傷心與痛楚。
這首詞由八句組成，其中有六句使用了比喻。比喻可以使事物的特點(diǎn)更突出，使抽象的事物具體化，使作品具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。比喻的形式是多種多樣的?！段男牡颀垺け扰d》就有“夫比之為義，取類不常”的話。不同形式的比喻手法交換使用，還可以使文勢(shì)變幻，形成錯(cuò)綜美。這首詞首句“郎如陌上塵”，次句“妾似堤邊絮”，并非各以一物為喻，而是互文見意，言妾亦如陌上塵，郎亦如堤邊絮。塵與絮悠揚(yáng)飄蕩，無轍可循。塵與塵相遇，絮與絮相逢，聚乃偶然，散亦無法覓其蹤跡。把兩個(gè)人遇合方式的特點(diǎn)，通過塵與絮的“相見兩悠揚(yáng)，蹤跡無尋處”體現(xiàn)出來，喻義明確，詞篇的表現(xiàn)力因此加強(qiáng)，引人入勝。
下半闋的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨?！币彩怯帽扔?，不過是暗喻而已。以雨喻淚，宋詞屢見。稍別致者，如胡銓《如夢(mèng)令》“眼雨欲晴時(shí)，梅雨又來相惱?！背觥坝辍弊侄灰姟皽I”字，以“眼”字點(diǎn)出；吳城小龍女《清平樂》“淚眼不曾晴”則出“淚”字而于“晴”字對(duì)面見“雨”字。本詞此句“淚”、“雨”并見，以連綿的秋雨喻不斷灑落的淚珠，取喻顯明，亦足動(dòng)人。至于“酒面撲春風(fēng)”，字面本于杜甫《詠懷古跡》詩(shī)“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”，而謂女子酒后，臉上緋紅，有似春風(fēng)撲人。象“酒面撲春風(fēng)”這類比喻，本來喻體和本體的相似點(diǎn)就不甚顯著，作者不僅不把相似點(diǎn)說出，反而用敘述式的句子，似乎只在實(shí)寫兩種相關(guān)的事物。在這種情況下讀者要想真正理解詞人的真實(shí)意圖，就非得下一番推敲的功夫不可。這種比喻，修辭學(xué)上稱為“曲喻”，古人稱之為“不似之似”或“象外句”。《冷齋夜話》說：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。
如無可上人詩(shī)曰：“‘聽雨寒更盡，開門落葉深’，是落葉比雨聲也。”無可的兩句詩(shī)，好像是一寫寒雨一寫落葉，實(shí)際上是一個(gè)不用比喻詞、不寫相似點(diǎn)、而直接以雨聲比落葉的曲喻。同樣，“酒面春風(fēng)”似乎是即寫酒又寫風(fēng)，其實(shí)是借春風(fēng)比酒后臉的情態(tài)。曲喻雖不盡一般比喻之易于理解，可是因?yàn)槠洹扒?，所以含義更雋永，更耐人尋味，用之于詩(shī)詞，情趣也就更濃。在結(jié)構(gòu)安排上，這闋詞既表現(xiàn)為一個(gè)嚴(yán)密的有機(jī)體，段落層次十分清晰、顯明。詞篇寫別時(shí)情景，自然以描寫告別場(chǎng)面的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨”兩句為中心，上半闋為別時(shí)的感慨，末二句設(shè)想別后的情事，篇幅雖不長(zhǎng)，卻容下了別情離緒的各個(gè)方面。
在上半闋中，一、二句各自設(shè)比，三、四句補(bǔ)敘所比的內(nèi)容，作為比喻，四句詞是一個(gè)不可分割的整體，但從措意的過程分析，其間的條理十分清晰。此外，最后兩句向?qū)Ψ教岢觥斑^了別離時(shí)，還解相思否”的疑問，這又同上半闋的別時(shí)情緒遙相呼應(yīng)。通過這種呼應(yīng)，一方面表達(dá)了女主人公對(duì)情郎的無限忠貞，另一方面又對(duì)男方的愛情表示了擔(dān)心和疑慮。這種“救首救尾”手法的運(yùn)用，不僅使詞篇結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)，而且揭示主題方面，顯然起到了非常重要的作用。
生查子解釋篇六
朝代：宋代
作者：辛棄疾
百花頭上開，冰雪寒中見。霜月定相知，先識(shí)春風(fēng)面。
主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，還許冰壺薦。
這是一首詠物詞，是詠重葉梅的。重葉梅是梅中的奇品，葉重?cái)?shù)層，盛開如小白蓮，但作者對(duì)其形態(tài)并未進(jìn)行描摹，而是突出其不畏嚴(yán)寒的精神，深得詠物詞“取形不如取神”之真諦。開頭二句寫重葉梅雪中獨(dú)放。言重葉梅不怕風(fēng)雪嚴(yán)冬，先百花而開放，從容自如，疏疏淡淡，從而突出重葉梅不怕雪虐風(fēng)威的高尚品格?！八隆倍鋵懨坊▓?bào)春。葉梅開于早春，與寒霜冷月相知，在“百花渾未覺春來”的時(shí)候，它“先識(shí)春風(fēng)面”，具有先百花而報(bào)春的先覺者的獨(dú)特風(fēng)神。換頭二句寫重葉梅深受主人喜愛。言主人對(duì)重葉梅情深意重，不論其他花卉如何妒忌、怨恨，主人對(duì)重葉梅的喜愛從未動(dòng)搖過。這兩句詞除了說明主人愛梅之外，也從另一個(gè)側(cè)面襯托出重葉梅之美與可貴。如果說以上兩句寫愛梅，而結(jié)尾兩句則寫供梅。這兩句詞緊承上句“情意深”三字，對(duì)主人愛梅之情做深入具體的描述，言主人把重葉梅最好的花枝折來，插在冰壺水中，供自己和友人玩賞。
生查子解釋篇七
納蘭性德〔清代〕
短焰剔殘花，夜久邊聲寂。倦舞卻聞雞，暗覺青綾濕。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，遠(yuǎn)夢(mèng)輕無力。
夜深了，還未入睡，我剔去燈花，周圍明亮了些許。然而，這孤凄的氛圍卻沒有變得暖熱稍許。這離鄉(xiāng)千里的邊地深夜何其漫長(zhǎng)，，無聲無息。不愿如祖逖那般聞雞起舞，雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺青綾上盡是淚痕。天的盡頭，似乎天水相接，晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而鄉(xiāng)夢(mèng)幽遠(yuǎn)，只任東風(fēng)吹去遠(yuǎn)。
生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用為詞調(diào)。短焰：指蠟燭的火焰已短。剔（tī）殘花：把殘存的燈花剪去，使?fàn)T光明亮。邊聲：邊地特有的聲音，如馬嘶、風(fēng)吼、戍角聲、戰(zhàn)鼓聲等等?！熬胛琛本洌阂庵^在倦于起舞的時(shí)候卻偏偏聽到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。青綾：青色的絲織品，此指青綾被。冥蒙：幽暗不明。江淹《雜體詩(shī)·效顏延之侍宴》：“青林結(jié)冥蒙，丹嶸被蔥蒨?！变交ㄏ涸诔啥际形鹘?，為錦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
詞人純從個(gè)人角度出發(fā)，通篇吟詠其個(gè)人情體，并不多加掩飾的將情體真實(shí)地凸顯出來，體現(xiàn)了雞蘭性德詞作的完整風(fēng)格。正是這樣由于厭倦官場(chǎng)，無心于仕途，體情的細(xì)膩處又受到太大傷害，身處邊塞，不能安心入睡。雞蘭填詞就是如此地
上闕以夜為背景。夜深無寐，邊聲靜寂時(shí)，挑燈孤守?！熬胛鑵s聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個(gè)典故出自《晉書·祖逖傳》，雞蘭性德反用“聞雞起舞”的典故，說“倦舞卻聞雞”，表達(dá)出了詞人真實(shí)而又矛盾的情體。好不容易有些許睡意，卻又天亮，在夜與非夜的短暫縫隙里，征人偷空夢(mèng)里回家，醒時(shí)淚濕青帕，鄉(xiāng)思可謂纏綿凄切。
下闕的景色描寫襯托出了睡意朦朧中在夢(mèng)的邊緣游蕩的情恍，其寫景狀物直至抒情，都顯得豐富飽滿。筆劃到處，包攬無遺，沉郁而不見凝澀，全詞“夢(mèng)遠(yuǎn)輕無力”比喻精當(dāng)，將無恍的夢(mèng)化作有恍的時(shí)空距離來衡量，足見征人獨(dú)守邊地的凄苦戀家。作者胸中的離愁與款曲在迷離恍惚的氛圍中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
這一首詞寫作者在邊地夜深獨(dú)處，面對(duì)殘燈短焰，欲睡還醒的朦朧情態(tài)。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了詩(shī)人的隱怨。上闋不言愁而愁苦自見，下闋以浪漫之筆法出之，從夢(mèng)中思念家鄉(xiāng)來下筆不免落于常套，但卻是以夢(mèng)中去浣花溪尋覓詩(shī)圣的遺跡，真是詩(shī)人之想，詩(shī)人之語。
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。
生查子解釋篇八
生查子·題京口郡治塵表亭
悠悠萬世功，矻矻當(dāng)年苦。
魚自入深淵，人自居平土。
紅日又西沈，白浪長(zhǎng)東去。
不是望金山，我自思量禹。
大禹治水的功績(jī)留傳萬古，當(dāng)年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩(wěn)穩(wěn)地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠(yuǎn)向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
1、京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。
2、矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子。《史記·夏禹本紀(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過家門不敢入?！?/p>
3、“魚自”句：《老子》：“魚不可脫于淵?！?/p>
4、“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書》曰：‘洚水警余?！?，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之?！?/p>
5、金山：《輿地紀(jì)勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名?！?/p>
作品賞析
【注釋】
①此作于嘉泰四年春至開禧元年夏（1204—1205）鎮(zhèn)江知府任上。郡治：郡府的官署所在地。京口為鎮(zhèn)江府郡的行政中心。塵表亭：亭名，馀不詳。 頌夏禹以自勵(lì)。上闋追憶夏禹治水不朽之萬世功業(yè)。下闋賦眼前之景，闊大壯麗，亦隱含日月升沉、歲月如流、古人不見、功績(jī)千古之意。結(jié)韻因景思人，應(yīng)上闋起處作收。此詞前六句全用偶句，似五律作法。但上闋?wèi)压?，下闋寫今，則分明詞體結(jié)構(gòu)特色。
②“悠悠”兩句：言夏禹當(dāng)年辛勤治水，建立了萬世不朽的功業(yè)。悠悠：久遠(yuǎn)，悠久。當(dāng)年苦：據(jù)《史記·夏本紀(jì)》，禹父鯀因治水無功被誅，禹承父業(yè)，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于馴服洪水。矻矻（kū枯）：辛勤勞苦貌。
③“魚自”兩句：言魚和人各得其所，盛贊夏禹治水功業(yè)卓著?！独献印罚骸棒~不可脫于淵?！薄睹献印る墓隆份d：“禹掘地而注之海，驅(qū)蛇龍而放之菹（沼澤）?！庇衷疲骸半U(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之?！鄙顪Y：深水。平土：平地。
④金山：在鎮(zhèn)江西北的長(zhǎng)江中。據(jù)《輿地紀(jì)勝·鎮(zhèn)江府景物》：“舊名浮玉，唐李琦鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名?！鄙嫌薪鹕焦艅x，至今猶為鎮(zhèn)江游覽勝景。
生查子解釋篇九
生查子·墜雨已辭云
晏幾道〔宋代〕
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語。弦語愿相逢，知有相逢否。
這是一首托女子口吻訴說離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見的內(nèi)容，倘若寫不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習(xí)見之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬確的習(xí)見之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——?jiǎng)e時(shí)容易見時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無相見之期?！斑z恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦”。把離別之苦稱作”遺恨”，可見相離之長(zhǎng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對(duì)蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫的很細(xì)致。下片寫的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語可憑的，“悲歌可以當(dāng)泣，遙望可以當(dāng)歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語”，而且在哀弦之中訴說了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語愿相逢”，說的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望?！爸邢喾攴瘛保詈蟮囊蓡栔腥匀粵]有完全放棄那一絲希望。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
生查子解釋篇十
悠悠萬世功，矻矻當(dāng)年苦。魚自入深淵，人自居平土。
紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。
大禹治水的功績(jī)留傳萬古，當(dāng)年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩(wěn)穩(wěn)地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠(yuǎn)向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。
矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子?！妒酚洝は挠肀炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過家門不敢入?！?/p>
“魚自”句：《老子》：“魚不可脫于淵。”
“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書》曰：‘洚水警余?！?，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之?！?/p>
金山：《輿地紀(jì)勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名。”
按理說，登臨如此高聳的山亭，自應(yīng)細(xì)寫其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險(xiǎn)思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不肯離題意。如上片“悠悠萬世功”二句，通過“悠悠”“矻矻”兩個(gè)疊詞，既生動(dòng)地寫出其歷史久遠(yuǎn)，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠(yuǎn)的境界，正是最恰當(dāng)?shù)乜圩×恕皦m表”二字。作者面對(duì)一派江山如畫、煙火萬家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚自入深淵，人自居平土”。塵世萬物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的偉大業(yè)績(jī)。這三、四兩句，又將“高”和“遠(yuǎn)”更推進(jìn)了一步，可以說是超然玉立于塵表之外了。
如果說上片是吊古，那么下片則是傷今。過片“紅日又西沉”二句，仿佛寫的是眼前景，倘若簡(jiǎn)單地這樣去理解，顯然與上片高、遠(yuǎn)的意境不相符合。因而，“紅日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢(shì)；“白浪”句是指流光飛逝，歷史是無情的。這正是一代愛國(guó)者的時(shí)代憂慮，是作者憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應(yīng)了前闋，又闡明了詞意：危亭登眺，無意于賞心悅目，主旨在憂時(shí)傷世。我自思量禹”句，寓含著作者無限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必須要再有個(gè)為民造福的神禹出來治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表”鋪寫，居高臨遠(yuǎn)，吊古傷今，上下片渾然一體，意境奇特，造語清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。
嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮(zhèn)江知府，扼守戰(zhàn)略要沖，并為北伐做準(zhǔn)備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內(nèi)的塵表亭而題寫的作品。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子解釋篇十一
生查子
晏幾道
金鞭美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡被春寒夜。
消息未歸來，寒食梨花謝。無處說相思，背面秋千下.。
此為思婦詞。詞中通過環(huán)境、景物描寫來烘托人物的感情，抒寫了女主人公的相思懷人之情。詞之上片寫少年出游，下片寫閨思，以“牽系”二字提契全篇，抒情重點(diǎn)末二句。
起首兩句描繪“金鞭美少年”的形象，這是女主人公思念的對(duì)象。他那揚(yáng)鞭躍馬、威武俊美的英姿，大概就是他臨走時(shí)所留給女主人公的最后印象。三、四兩句寫少年走后，女主人公的感情和思緒始終牽系遠(yuǎn)出的丈夫身上：到了夜晚，繡被春寒，孤燈獨(dú)眠，寂寞難耐?！袄C被春寒夜”，是通過環(huán)境的渲染，來突出人物的孤寂。過片兩句寫女主人公天天盼，月月盼，寒食節(jié)過去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來的，只是一次次失望！“寒食梨花謝”，是通過節(jié)令和景物來暗示出時(shí)間的流逝，表現(xiàn)她無限的悵惘。結(jié)拍兩句，寫女主人公秋千架下背面癡癡地站著，她默默地承受著相思之苦，無處訴說，也不想對(duì)人訴說。“背面”暗示出她難過，哭泣?！扒锴隆北臼乔嗄陭D女嬉戲之處，選擇這一場(chǎng)景可增強(qiáng)藝術(shù)效果。李商隱詩(shī)及歐陽(yáng)修詞“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，均是這種手法。所謂“無處說相思，”實(shí)則相思不必具體說出，只從結(jié)句具見相思之深切。無怪乎“呂東菜極喜誦此詞，以為有思致。”
此詞以一個(gè)看似平凡的少女蕩舟遇雨、嬌不勝寒的故事，喻寫了一幕愛情的悲劇，同時(shí)也寄托了一個(gè)不諳世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全詞意味深蘊(yùn)，含蓄婉轉(zhuǎn)，手法新穎，別具一格。
開篇兩句起筆不凡，想像奇特?！吧娼?，本《古詩(shī)十九首》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思遠(yuǎn)道”之意。女主人公感到離江邊路太遠(yuǎn)了，遂移家近溪頭，以便涉江采芙蓉，而且溪水流入江中，也將會(huì)流到所思之處吧！慰情聊勝于無，兩句堪稱“癡絕”之語。三、四句又起波瀾，她搖蕩著木蘭船去采芙蓉，卻不知不覺誤入了雙鴛浦。“木蘭舟”，以香木制成的船只，泛指佳美的小船。芙蓉，即指荷花。她蕩舟緣溪而去，可是卻來到觸動(dòng)她孤獨(dú)情懷之地“雙鴛浦”——鴛鴦成雙作對(duì)的水邊。這里妙一“誤”字，竟因“雙鴛”這樣美好的字眼引起她的不快，正所謂“傷心人別有懷抱”。
過片二句借寫泛舟時(shí)遇雨，語意雙關(guān)，表達(dá)了女子被棄時(shí)復(fù)雜的感情?！盁o端”，有料想不到之意。那象浮云般輕薄的男子，竟然毫無理由地玩弄女子的感情，被侮辱被損害的女子卻只能暗暗地忍受著無窮的痛苦。那幾乎是絕望的哀傷、綿綿的遺恨，緊揪著人們的心?！霸啤?、“雨”之喻，本指男女間的歡合，而本詞中，卻顯得如此凄冷悲涼。這里用譴責(zé)、痛悔、愛憐幾層含意，深刻地寫出被棄女子的心理。末兩句承“簾纖雨”，意謂她那單薄的衣裳怎抵擋寒風(fēng)冷雨？只好向荷花訴說自己的幽恨?！按湫洹本浔径鸥Α都讶恕吩?shī)：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”杜詩(shī)寫一位絕代佳人幽居深谷，與草木相依，而“輕薄”的夫婿卻另有新歡，把她遺棄，佳人貞潔自持，甘過清貧的生活。本詞寫女子“不勝”風(fēng)雨之寒，既點(diǎn)出她的軟弱無依的可悲處境，也暗示她的清操獨(dú)守。然而心靈上的創(chuàng)傷是無法消除的，無人傾訴，只能悄悄地共荷花相語。“荷花”，與首句“涉江”遙相呼應(yīng)，有回環(huán)往復(fù)之妙。
生查子解釋篇十二
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌誰和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
人在溪邊行走溪水映照出人影，藍(lán)天倒映在清清的溪水里。藍(lán)天上有飄動(dòng)的白云，人正行走在那飄動(dòng)的白云里。
我放聲高歌，誰來應(yīng)和？只聽空幽的山谷清音響起。那響聲不是來自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無比。
雨巖：在江西永豐縣西南博山附近，巖中有泉水飛出，如風(fēng)雨之聲。
行云：云彩流動(dòng)。
和（hè）：跟著唱。
余：我。
空谷：深谷。《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷?！?/p>
清音：指空谷中潺潺的流水聲。《淮南子·兵略訓(xùn)》：“夫景不為曲物直，響不為清音濁?！睍x·左思《招隱》：“未必絲與竹，山水有清音。”
非鬼亦非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿川?！?/p>
一曲：一灣。
桃花水：即桃花汛。農(nóng)歷二三月桃花盛開時(shí)節(jié)，冰化雨積，黃河等處水猛漲，稱為桃花汛。《漢書·溝洫志》：“如使不及今冬成，來春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害?！弊⒃疲骸吧w桃方華時(shí)，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，玻瀾盛長(zhǎng)，故謂之桃華水耳?！薄端庥洝罚骸包S河二月三月水，名桃花水。”唐·杜甫《南征》詩(shī)：“春岸桃花水，云帆楓樹林?！?/p>
上片寫詞人游覽雨巖見到的景色。第一句“溪邊照影行”，是點(diǎn)題，寫游人；第二句“天在清溪底”，寫清溪和藍(lán)天；第三句“天上有行云”，寫行云；第四句“人在行云里”如同電影中的定格，總寫溪、人、云，展示了水底的一個(gè)畫面。作者在這里所描寫的人、天、云都不是實(shí)體，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨巖的優(yōu)美景色之一，而且也成了詞人攝取這張風(fēng)景小照的膠卷。游人的身影、碧藍(lán)的天空、飄動(dòng)的浮云，都通過清清的溪水映現(xiàn)出來?！叭嗽谛性评铩边@樣神奇美妙的景象，真可謂巧奪天工，不但使描寫的景物高度集中，而且意境更為清新活潑，整個(gè)畫面非常生動(dòng)，所描寫的景物，全部處在變化之中，溪水自然是流動(dòng)的，游人漫步岸邊——“影行”，白云飄轉(zhuǎn)空中——“行云”，這就使畫面充滿了動(dòng)感，給人以身臨其境的感覺。
如果說上片的寫景，重在刻畫形象的話，那么這個(gè)下片的`抒情，則是著力描繪聲音。嘩嘩的流水，飄蕩的歌聲，不僅使寂靜的山谷增添了生氣，也為上面的圖畫配上了音樂。
清人沈祥龍《論詞隨筆》說：“詞貴藏于內(nèi)……于言外有所感觸?！彬嚾蛔x去，這首詞意境優(yōu)美，靜中有動(dòng)的圖畫，配著富于形象的歌聲與音樂，平易通俗、流暢自然的語言，也令人贊嘆不絕。但仔細(xì)咀嚼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者把辛酸的感觸，藏在迷人的畫面背后；把滿心的苦悶，融于優(yōu)美的樂律之中。題目中的“獨(dú)”字，已經(jīng)為全詞規(guī)定了基調(diào)，透露出苦悶的氣息。下面的內(nèi)容，自然全都圍繞“獨(dú)”字展開，所以起拍第一句就是“溪邊照影行”。這一畫面里，只有一個(gè)倒映在水中的人影，點(diǎn)出了“獨(dú)游”，而比“獨(dú)游”更深刻，因?yàn)樗秩境鲆环N悲涼的氣氛。
在這特定的氛圍里，那清清的溪水，蔚藍(lán)的天空，飄動(dòng)的白云，這些美好的景物，也染上了凄涼冷清的色彩，成為詞人表達(dá)孤獨(dú)之感的襯景。“人在行云里”，不止是倒影交織的畫面，也寫出了詞人不茍隨世俗的決心和孤傲清高的品格，暗寫了自己遭受打擊的原因。內(nèi)心澎湃的激情和遭受壓抑的苦悶，終究是掩遮不住的，“高歌”正是詞人內(nèi)心感情的流露和發(fā)泄。然而，并沒有人能理解他，與他相和的，只是空谷里的溪水。詞人的“獨(dú)”唱，同嘩嘩的水聲，從聲音方面渲染了凄涼憂傷的氣氛。這種“高山流水少知音”的感慨，是他內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)；而這種“曲高和寡”的情景，正是他收復(fù)中原的主張不能得到采納的寫照。那幽深寂靜的山谷，那溪水漂浮的殘花，不能不說帶有象征意義。所以，這首詞表面上是記游，描寫水光山色，實(shí)際上處處貫注著詞人憤激的感情，表現(xiàn)了詞人遭受排擠、閑居家鄉(xiāng)、有志難伸的苦悶和寂寞，也反映了他對(duì)時(shí)局的不滿和對(duì)國(guó)事的關(guān)心。他熱愛大自然的風(fēng)光，又不忘懷于世事，正表現(xiàn)了詞人退居時(shí)期的內(nèi)心矛盾，說明他并沒有因自然風(fēng)光的優(yōu)美而陶醉、而頹廢。
這首詞通過記敘獨(dú)游雨巖的情景，抒發(fā)了遭受打擊、閑居鄉(xiāng)里的苦悶，反映了作者內(nèi)心的不平和對(duì)國(guó)事的系念。同時(shí)，這首詞構(gòu)思新穎，剪裁精妙。題為“獨(dú)游雨巖”，作者就在“獨(dú)”字上作文章，上片寫“形”獨(dú)，下片寫“聲”獨(dú)。隨即帶出了雨巖的優(yōu)美景色，如清溪、藍(lán)天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁，景愈美，愈可反襯出詞人的不平與憤懣。語言通俗流暢，以虛寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，高度集中。所有這些都顯示出了這首詞的高度藝術(shù)性。王國(guó)維《人間詞話》稱：“幼安之佳處，在有性情，有境界?！庇诖丝梢?。
清代乾嘉時(shí)期嶺南的著名詩(shī)人和畫家黎簡(jiǎn)，有詩(shī)云：“七十二峰倒江水，俯見峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三萬寒虬龍?！逼錁?gòu)思與辛詞同，可見辛詞影響之遠(yuǎn)。
這首詞寫于罷官之后的帶湖閑居時(shí)期。在職期間，他積極籌措恢復(fù)中原大計(jì)，遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨，被朝廷罷職閑居。抗戰(zhàn)理想不能實(shí)現(xiàn)，報(bào)國(guó)壯志一籌莫展，因此，詩(shī)人感到苦悶和孤獨(dú)，便寫了這首詞來抒發(fā)胸中的悲憤。題目中的“獨(dú)游”二字，已經(jīng)透露出了這種意味。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子解釋篇十三
作者：納蘭性德
東風(fēng)不解愁，偷展湘裙衩。獨(dú)夜背紗籠，影著纖腰畫。
爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦?；ü抢湟讼悖×烟蚁?。
不解風(fēng)情的東風(fēng)吹來，輕拂著她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠著絲紗的燈罩，映照出纖細(xì)身影。
沉香燃盡，煙氣也已消散，露珠滴落在成對(duì)的鴛鴦瓦上。夜里天氣變得寒冷，但立于櫻桃樹下面花蕾的香氣卻愈加宜人。
①東風(fēng)：即春風(fēng)。
②湘裙：湖綠色的裙子。
③衩：為衣裙下邊的開口。
④紗籠：一種以紗制成的罩子，用以罩在熏爐外面。
⑤爇(ruò)：燃燒。
⑥水沉：即水沉香、沉香。
⑦鴛鴦（yuān yāng）瓦：成雙成對(duì)的瓦，兩兩相扣，如同相依的鴛鴦。
⑧花骨：花枝。
這首詞的主題為詠愁之曲，詞人上片畫人，下片寫景，無一愁嘆之詞，卻處處滲透著情愁的氣息，字里行間讓讀者感同身受。
詞的上片，詞人勾勒出一位淺淺女子的哀婉傷春形象。在這里，詞人沒有直接描繪女子的容貌，而是以清朝貴族女子的平素所穿的湘裙和其纖纖腰身人手，從側(cè)面展現(xiàn)出女子的姿態(tài)容貌，說明此女的俊秀與溫柔。下句“獨(dú)夜背紗籠，影著纖腰畫”則交代了時(shí)間是晚上，春夜里女子一人在室，細(xì)看女子姿態(tài)，背靠著絲紗的燈罩，燈光勾勒出女子的纖腰，孤獨(dú)一影，動(dòng)靜映襯，此畫面靜謐優(yōu)美儼然一副思婦相。讓人想入畫探視，猜想女子為何人而愁，在這孤獨(dú)的夜里一個(gè)人難訴愁情。上片幾筆文字落在女子身上之物，而非景物描寫，在于刻畫女子形象，給讀者以朦朧之女子容顏，清晰之愁情絲緒。此謂畫人。
下片文筆重在寫景，描寫女子身邊環(huán)境。景入眼眸的是沉香燃盡的一瞬，香煙裊裊升騰，然后彌散在空氣中，猶如女子的愁絲飄散，煙已斷，情不斷。此處說明夜已深，女子還在孤獨(dú)徘徊。鴛鴦瓦自成雙。而女子卻是形單影只。此處以雙反襯單、以喜襯悲的效果油然而生。已是愁情極致，卻還有“花骨冷宜香，小立櫻桃下”的冷美景象。下片皆是景物描寫，但是詞人以花骨比喻女子，立于櫻桃花下，靜謐而清俗，因愁情而美麗動(dòng)人。以景喻人，此謂寫景。
整首詩(shī)在畫面上，冷靜優(yōu)美，刻畫人物形象上沒有冗長(zhǎng)的詞句，寥寥數(shù)筆勾畫出內(nèi)涵豐富女子，筆法細(xì)膩。在環(huán)境的襯托與渲染上更是給形象增添了愁緒的內(nèi)涵，讓讀者通過環(huán)境這一介質(zhì)直通女子的心里。
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