道德演講稿大學(xué)(專業(yè)23篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-12 03:39:02
道德演講稿大學(xué)(專業(yè)23篇)
時(shí)間:2023-11-12 03:39:02     小編:LZ文人

演講稿可以用于各種場(chǎng)合,如會(huì)議、演講比賽等。演講稿的引子應(yīng)該引起聽(tīng)眾的興趣,激發(fā)他們的好奇心。接下來(lái)是一篇關(guān)于環(huán)保的演講稿,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)保護(hù)地球家園。

道德演講稿大學(xué)篇一

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

你們好!我是四(3)班的xx,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視,那大家有沒(méi)有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說(shuō):“愛(ài)心一小步,道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說(shuō):“公德比賽,今天起正式開(kāi)賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。

有人可能不會(huì)重視道德,那我就要和那些人說(shuō),意大利詩(shī)人但丁說(shuō):一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。可見(jiàn)知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國(guó),也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國(guó)少年,名叫項(xiàng)橐,他特地來(lái)拜孔子為師,拱手問(wèn)孔子:“什么水沒(méi)有魚(yú),什么火沒(méi)有煙,什么樹(shù)沒(méi)有葉,什么花沒(méi)有枝”??鬃有χf(shuō)“你問(wèn)的問(wèn)題真是怪,江河湖海,什么水都有魚(yú),不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒(méi)有葉不能叫樹(shù),沒(méi)有枝,也不能開(kāi)花啊!”.項(xiàng)橐聽(tīng)了格格直笑,晃著腦袋說(shuō):“不對(duì),井水沒(méi)有魚(yú),螢火沒(méi)有煙,枯樹(shù)沒(méi)有葉,雪花沒(méi)有枝。”孔子聽(tīng)后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì)感到奇怪,他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。

大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的`奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們必須先從小事做起,從自己做起,不說(shuō)臟話,不打架,不罵人,尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。

道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加美好。謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我叫xx。今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛(ài),就是一份珍貴的道德。

當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。

意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是啊,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國(guó)明天的棟梁!

道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。

道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的`種子在我們心田生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!

謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇三

尊敬的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

人們常說(shuō):道德是石,敲出期望之火;道德是火,點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

怎樣做一個(gè)有道德的人首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內(nèi)已座無(wú)虛席。此時(shí),又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座,只見(jiàn)中年婦女二話沒(méi)說(shuō),徑直坐下,隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí),心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺(jué)得在“理所”與“當(dāng)然”之間,似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)當(dāng)向小伙子道謝呢付出,不必須渴望得到回報(bào),但人人都期望得到認(rèn)可,大至社會(huì)的認(rèn)可,小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說(shuō)上一句感激的話,相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的歡樂(lè)!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫忙,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)?,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。

其實(shí),“道德”就是在別人有困難的時(shí)候,伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。讓我們從此刻開(kāi)始,從自我開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

道德演講稿大學(xué)篇四

尊敬的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不僅僅是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶,也是現(xiàn)代社會(huì)的長(zhǎng)鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!边@句話告誡我們,想要做一個(gè)有道德的人,就必須要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹斐傻暮蠊遣豢霸O(shè)想的。

記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類禮貌的接力棒。

就比如說(shuō)吧:“許多同學(xué)都喜歡吃零食,并把零食袋丟在地上。也許他們想,自我一個(gè)人丟不會(huì)造成太大的影響,何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈”??墒?,假設(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上,一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個(gè)月、一年,學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng),成千上萬(wàn)件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個(gè)角落。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境,也對(duì)我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響??梢?jiàn),一件小小的惡習(xí),給我們帶來(lái)多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。

反之,從另一方面講。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾,這時(shí)我們能夠把它們撿起來(lái)。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì)的環(huán)境??墒?,只要我們每一天都持之以恒。我相信社會(huì)必須會(huì)變得更潔凈,更禮貌。這就是以善小而為之的好處。

所以,不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ觥R靼?,即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣?huì)做出有利的貢獻(xiàn)。

要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做禮貌中學(xué)生。那么就請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做禮貌人,學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境,禮貌學(xué)校,從我做起,從每一件小事做起,讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。

親愛(ài)的同學(xué)們,道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們。就讓我們從自我做起,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。

道德演講稿大學(xué)篇五

我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的,至于我,則是從戴望舒先生的雨巷中,看到那位有著丁香花味的姑娘,撐著一把油紙傘,很郁悶地走出時(shí),雨傘,才有了人文上的意義。

雨傘自從有了這種人文上的意義,它就與情感有了關(guān)聯(lián),乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以,關(guān)于傘的另一個(gè)話題,也是極為人文的。愛(ài)我論壇女作家施寄青,曾用雨傘設(shè)譬,來(lái)議論現(xiàn)代人的外遇問(wèn)題:“買一把傘,借一把傘,偷一把傘。”

這個(gè)比喻靈妙無(wú)比,也尖刻無(wú)比,透著一種不言而喻的睿智與狠勁。

買一把傘,說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)不易。能隨便買一把傘,當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的,才能享有的特權(quán)。

一般人對(duì)此只能“心向往之,實(shí)不能至”。不說(shuō)別的,獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘,單是財(cái)力這一關(guān),就不好過(guò)。

至于借,在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代,無(wú)論你借多久,終究是要還的。在“借”的這種方式里,“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的誓言,你只能把當(dāng)作是心靈上的約定,千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。

唐明皇當(dāng)年,曾從自己兒子的手中,強(qiáng)借來(lái)一把他非常喜愛(ài)的雨傘,可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊,他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來(lái)的雨傘,一借永不還。

魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼,他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了,不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”,兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候,哪里會(huì)想到來(lái)世呢?可見(jiàn),借來(lái)的東西,該還的時(shí)候,終究是要還的。

道德演講稿大學(xué)篇六

人類社會(huì)生活是由公共生活作為重要組成的部分構(gòu)成的。公共生活的秩序直接影響人們的社會(huì)生活質(zhì)量,公共生活需要道德和法律來(lái)約束調(diào)節(jié)。自覺(jué)遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,是錘煉高尚品格的重要途徑。

當(dāng)今世界,公共生活的領(lǐng)域更為廣闊,公共生活的重要性更加凸顯。現(xiàn)代交通工具的便捷快速,使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情。現(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣,信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個(gè)“村落”人類公共生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,因?yàn)榫S護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

公共生活中的道德規(guī)范,是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序,保證社會(huì)和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)。每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,助人為樂(lè)是美德和習(xí)慣,將是一生取之不盡,用之不竭的精神財(cái)富。

公共生活中,由于個(gè)人的行為會(huì)影響他人的生活,因此約束個(gè)人行為的公共生活規(guī)則很多。其中,法律是最權(quán)威的規(guī)則,它既有國(guó)家強(qiáng)制性,又有普遍約束力;它不僅確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則,引導(dǎo)人們自覺(jué)守法,自覺(jué)維護(hù)公共生活的正常秩序,并且,通過(guò)制裁破壞公共秩序的造法行為,強(qiáng)制人們遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。

道德和法律是相輔相成的共同構(gòu)建安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì),其就是同利益群體各顯其能,各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧,也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。法律規(guī)定了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則,而道德則使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中每個(gè)個(gè)人更有社會(huì)責(zé)任感,服務(wù)社會(huì),造福社會(huì),推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。在人們溫飽問(wèn)題基本解決以后,人們會(huì)更加重視生活品質(zhì)和品位。更需要良好的省會(huì)風(fēng)氣和舒適的生活環(huán)境,這些都是要以有序公共生活作為保證。人們?cè)诠采铑I(lǐng)域的文明程度和生態(tài)文明建設(shè)也取得了顯著成績(jī)。國(guó)家現(xiàn)代化有賴于人得而現(xiàn)代化和公共生活的文明進(jìn)步。

當(dāng)人們有時(shí)遇到法與理、法與情的沖突,遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應(yīng)用法律思維來(lái)處理,法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問(wèn)題的結(jié)論。

我們作為大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng),錘煉高尚品格,打下未來(lái)良好基礎(chǔ)。

道德演講稿大學(xué)篇七

老師們、同學(xué)們:

大家早上好,很高興能夠站在這里,我今天演講的題目是《做人先修德,育人德為先》。

我們國(guó)家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校,依法治校,科研興校,信息技術(shù)強(qiáng)?!?,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)健身,學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里,細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是國(guó)家的教育方針,還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo),都把“德”、把“做人”放在第一位。

作為一名學(xué)校中層管理人員,我研究過(guò)許多成功的管理者的用人之道,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn):用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人,如果找不到這種人,便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無(wú)才的君子,即使在賢人和君子都找不到的情況下,寧可選用無(wú)德無(wú)才的庸人,也不能選擇無(wú)德有才的小人,因?yàn)橐粋€(gè)人如果品德不好的話,他的才能越高,對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。

正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,長(zhǎng)期以來(lái),我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面:第一方面是思想政治教育,這其中又包括愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育,教師的愛(ài)與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。

我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教,而是通過(guò)以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的:首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué);其次是堅(jiān)持在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過(guò)升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育;第四是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng);第五是通過(guò)豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),在實(shí)驗(yàn)小學(xué),處處可見(jiàn)教師的愛(ài)心與責(zé)任,老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡撸覀冊(cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的重任,我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。

我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開(kāi)展了豐富多彩的德育特色活動(dòng),比如:校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽(yáng)光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》,爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎xx大,金秋頌祖國(guó)”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng),我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地,每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問(wèn)武警戰(zhàn)士和光榮院的老人,春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操,培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣,做一個(gè)有道德的人。

道德演講稿大學(xué)篇八

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

這天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,正因道德有時(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?;顒?dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛(ài)的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,正因長(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生以前說(shuō)過(guò),每一天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒(méi)有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德演講稿大學(xué)篇九

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

你們好!我是___,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視,那大家有沒(méi)有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說(shuō):“愛(ài)心一小步,道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說(shuō):“公德比賽,今天起正式開(kāi)賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。

有人可能不會(huì)重視道德,那我就要和那些人說(shuō),意大利詩(shī)人但丁說(shuō):一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)??梢?jiàn)知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國(guó),也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國(guó)少年,名叫項(xiàng)橐,他特地來(lái)拜孔子為師,拱手問(wèn)孔子:“什么水沒(méi)有魚(yú),什么火沒(méi)有煙,什么樹(shù)沒(méi)有葉,什么花沒(méi)有枝”??鬃有χf(shuō)“你問(wèn)的問(wèn)題真是怪,江河湖海,什么水都有魚(yú),不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒(méi)有葉不能叫樹(shù),沒(méi)有枝,也不能開(kāi)花啊!”.項(xiàng)橐聽(tīng)了格格直笑,晃著腦袋說(shuō):“不對(duì),井水沒(méi)有魚(yú),螢火沒(méi)有煙,枯樹(shù)沒(méi)有葉,雪花沒(méi)有枝?!笨鬃勇?tīng)后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì)感到奇怪,他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。

大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們必須先從小事做起,從自己做起,不說(shuō)臟話,不打架,不罵人,尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。

道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加美好。謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇十

登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來(lái)到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城,才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖**親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。歷史,我們不會(huì)忘記:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投汨羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮,心胸開(kāi)闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?!边@一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。

我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生尊敬和愛(ài)戴,因?yàn)樗麄?,用自己的力量,推?dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,身體力行個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任;用自己的故事,解讀人與人之間應(yīng)有的情感,詮釋著什么才是道德的典范。他們職業(yè)不同,身份不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),他們具有銳意進(jìn)取、率先垂范的優(yōu)秀品格,具有與時(shí)進(jìn)的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情,他們代表性地詮釋了職業(yè)道德的內(nèi)涵。

也許有人會(huì)說(shuō),成為名人太難,成為感動(dòng)中國(guó)人物更難!不要忘了,每一項(xiàng)成果的出臺(tái),都是智慧和辛勞的付出;每一個(gè)名人的背后,何嘗不是淚水和汗水的澆灌?雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!彼自捳f(shuō):三百六十行,行行出狀元。在我們新運(yùn)就有很多人都像默默奉獻(xiàn)的綠葉,在平凡的崗位上,默默奉獻(xiàn),他們正是道德文明的典范。

@@公司駕駛員@@,說(shuō)普通也普通,但數(shù)十年如一日,安全行駛百萬(wàn)公里就是成績(jī);在“非典”面前不懼“非典”,以一名優(yōu)秀老黨員的號(hào)召力,帶頭發(fā)車山西重疫區(qū),就是職業(yè)道德的典范!

奉獻(xiàn)、責(zé)任,這幾個(gè)詞在人的一生中占有多重要的位置呢?我想有的人也許會(huì)認(rèn)為這些都不是成功的要素。時(shí)下,他們更看重文憑、機(jī)遇、熟絡(luò)的人際關(guān)系和八面玲瓏的處事能力。這樣的人也許會(huì)給我們一種工作靈活,辦事周全的表面現(xiàn)象,但是如果他們不把敬業(yè)、責(zé)任放在眼里,那么我們的社會(huì)便充滿了危險(xiǎn)和災(zāi)難。一條條如彩虹般美麗的橋,垮了;一艘艘滿載著無(wú)數(shù)生命的船,沉了;??老百姓不禁要問(wèn),這究竟是誰(shuí)的責(zé)任?責(zé)任!此時(shí)此刻,我覺(jué)得這兩敬業(yè)個(gè)字非常沉重,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地想一想,自己的肩上擔(dān)負(fù)著什么樣的責(zé)任!我們無(wú)論在什么樣的崗位,無(wú)論做著什么樣的工作,都要盡心盡責(zé)發(fā)揮最大的能量,在工作中尋找樂(lè)趣,在樂(lè)趣中體味人生,這不僅是社會(huì)賦予我們的使命,也是工作中永無(wú)止境的人生追求。

不難發(fā)現(xiàn),我們中間確實(shí)有不少優(yōu)秀的經(jīng)理、優(yōu)秀的科長(zhǎng)、優(yōu)秀的管理干部、優(yōu)秀的駕駛員,他們?cè)诰ぞI(yè)業(yè)的工作,默默無(wú)聞地奉獻(xiàn),在平凡的崗位上,折射出了他們閃光的青春!

我們?cè)诔绨萦⑿邸⒕囱鱿冗M(jìn)人物的同時(shí),更重要的,是要學(xué)習(xí)他們認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度,學(xué)習(xí)他們不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神,學(xué)習(xí)他們顧全大局的做人風(fēng)格,學(xué)習(xí)他們勤于學(xué)習(xí)的進(jìn)取之心!

這正如雷鋒在日記中所談到的,“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一縷陽(yáng)光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位?今天,我們?cè)僦匦麦w味這段話的含義,便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵和時(shí)代氣息,那就是愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。

朋友們,讓我們做葉的事業(yè)吧!讓我們堅(jiān)定信念,開(kāi)拓進(jìn)取,在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn),我們要做物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,精神文明的典范,我們要壯志豪情,滿懷信心,腳踏實(shí)地的在平凡的工作崗位上彈奏出輝煌的樂(lè)章。

道德演講稿大學(xué)篇十一

尊敬的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是來(lái)自會(huì)計(jì)141班的田麗,現(xiàn)擔(dān)任青委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)一職。很榮幸今日能站在國(guó)旗下進(jìn)行演講,我演講的題目是做一個(gè)有道德的人。

俗話說(shuō)"心靈美才是真的美",而心靈美就是道德層面的美麗,道德是一個(gè)旦古如一的話題,使得無(wú)數(shù)哲人教育家為此研究探討,也不能的出真正的結(jié)論。古時(shí)劉備曾有"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。"的言論。資治通鑒中更寫到"才者,德之資也;德者,才之帥也",意思就是說(shuō)有才學(xué)僅是德行的資本,而才學(xué)是靠德行來(lái)統(tǒng)帥的,德行是才學(xué)發(fā)揮的前提。所以當(dāng)今社會(huì),做一個(gè)有道德的人是十分重要的。

學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德行、修身養(yǎng)性的地方,學(xué)校開(kāi)展的德育工作,就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ),因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有高尚品德的人,是不能被社會(huì)所承認(rèn)的,他在社會(huì)上就沒(méi)了棲身之所。道德是一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的靈魂。比如說(shuō)一個(gè)博士生,有著淵博的知識(shí),過(guò)人的本事,可是他沒(méi)有道德,做一些壞事,那么這個(gè)人和其他的犯罪者就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)。再比如,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,沒(méi)有基本的道德,無(wú)法得到其他國(guó)家的認(rèn)可,無(wú)法在世界立足。不管是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,你沒(méi)有基本的道德即使你很強(qiáng)大,別人對(duì)你只是表面順從,不會(huì)真正的順?lè)拖矚g你。

做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力,道德高尚的人絕不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的,我們要成為一名有道德的人就必須從一些根本的小事做起,比如在家里,父母勞累工作下班為他們端上一杯熱茶,在學(xué)校彎腰撿起一片紙屑,說(shuō)禮貌話,做禮貌事等等,我相信只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們從今日開(kāi)始,從此刻開(kāi)始,從自我開(kāi)始,從身邊的小事做起,日積月累,長(zhǎng)此以往相信同學(xué)們都會(huì)有所收獲。

我的演講到此結(jié)束!多謝大家。

道德演講稿大學(xué)篇十二

各位老師,各位同學(xué):

早上好。

今天我演講的主題是:知羞恥,守道德。

今天是9月20日,是我們的公民道德日。

道德是一個(gè)人做人的底線,是每個(gè)人都要遵守的。還為別的,只求無(wú)愧于自己的內(nèi)心。

一個(gè)人不管是干工作還是過(guò)日子,首先要學(xué)會(huì)做人。在做人的道理上,古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。

孟子說(shuō):“無(wú)羞惡之心,非人也?!避髯诱f(shuō):“人不知羞恥,乃不能成人?!彼未尻懢艤Y說(shuō):“恥存則心存,恥忘則心忘?!?/p>

《元史·楊忍傳》中說(shuō),“人有三成人”,其中提到“知羞恥成人”。

明末思想家顧炎武說(shuō):“士而不先言恥,則為無(wú)本之人?!?/p>

美國(guó)作家馬克·吐溫則說(shuō):“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動(dòng)物?!?/p>

不同地域、不同時(shí)代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用,值得我們后人深思。

清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū),因?yàn)闆](méi)弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用,而錯(cuò)判學(xué)生的作文,遭到眾人的奚落。

他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng),潛心于詞語(yǔ)研究,編成了300多萬(wàn)字的《辭通》,為漢語(yǔ)文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

所以說(shuō),知羞恥不僅是做人的基本,在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

當(dāng)前,我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境,大量外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑,對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。

以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘,對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏門辨別力,頭腦中分不清恥與榮時(shí),什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利已、見(jiàn)利忘斍、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國(guó)、背人民的事情都有可能做出來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開(kāi)放包容的,但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線,人們不論怎么選擇,都離不開(kāi)做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的'基本規(guī)則。

“知羞恥成人”,關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律,道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力,使人自愛(ài)、自重、自尊、自律,使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失。

道德自律、知羞恥有助于阻人為惡,勸人以善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō):“羞恥心是所有品德的源泉?!痹鰪?qiáng)人們的羞恥感受,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),可以造就具有良好的品德的人。

知羞恥,守道德,從每個(gè)人做起,從每一天做起。

我的演講完畢,謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇十三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我是三年(2)班的xx,今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛(ài)的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事?,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒(méi)有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德演講稿大學(xué)篇十四

大家下午好!

大家早上好。我的名字叫xxx。我是六年級(jí)三班的語(yǔ)文老師。我演講的題目是—我們的目標(biāo)。今天能站在這個(gè)講臺(tái)上,以演講的形式和大家一起學(xué)習(xí)和交流“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問(wèn)題,我感到非常激動(dòng)和榮幸。

人們常說(shuō)教師是“陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”,這是教師的好名聲。之所以如此,是因?yàn)樽怨乓詠?lái),教師就肩負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。他們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí),也在傳授正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生不僅向老師學(xué)習(xí)知識(shí),還以老師為榜樣進(jìn)行模仿。俗話說(shuō)“師從高標(biāo)準(zhǔn)是老師,德高望重是榜樣”。因此,要想成為學(xué)生的好老師、好榜樣,不僅要有較高的理論知識(shí),還要有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)生活中規(guī)范和處理與他人、社會(huì)、集體和職業(yè)工作的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則或行為規(guī)范,以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。包括愛(ài)國(guó)、守法、敬業(yè)、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)六大核心內(nèi)容。其中,“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求;“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“關(guān)心學(xué)生”是師德的靈魂;“教書(shū)育人”是教師的天職;“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

今天,我想談?wù)劇盀槿藥煴怼?、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“終身學(xué)習(xí)”等教師職業(yè)道德的六大核心內(nèi)容。

為了讓我們的學(xué)生更好地發(fā)揮自己的作用,為社會(huì)做貢獻(xiàn),體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,作為教師,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的榜樣作用,身體力行,用自己的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力教育和影響學(xué)生。只有這樣,我們教師的作用才得以發(fā)揮,這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值。這才是真正的“為人師表”。

我對(duì)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的理解:愛(ài)他們的老師,相信他們的方式。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心所有學(xué)生,尊重他們的個(gè)性,平等公正地對(duì)待他們。善待學(xué)生,做他們的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求,是由教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。專心業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平。

只有通過(guò)“終身學(xué)習(xí)”的方式,再做好“為人師表”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等其他五個(gè)方面的核心內(nèi)容,教師才能達(dá)到“做一個(gè)一生無(wú)悔的老師”的目標(biāo)——也才能達(dá)到我們的目的。

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇十五

各位老師同學(xué):

大家早上好!

今天,我演講的題目是《做有道德的人》。

記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。

古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們想要成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校社區(qū)開(kāi)展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外,還必須從小事做起。比如說(shuō),在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座,在上學(xué)的路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹(shù),在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們從小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心我們成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)谖滑F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇十六

縱觀人類歷史,榜樣的力量總引領(lǐng)著時(shí)代的前行。當(dāng)時(shí)光沉淀為歷史,總會(huì)涌現(xiàn)出閃耀著奮進(jìn)之光的人,那就是榜樣,是各行各業(yè)的先進(jìn)典型。時(shí)逢“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論之際,園所組織這次“樹(shù)典型、立標(biāo)桿”職業(yè)道德演講賽,在時(shí)代主題的引領(lǐng)下,回顧幼兒職業(yè)的光輝和美好,總有數(shù)都數(shù)不清的畫面涌上心頭。

樹(shù)立一個(gè)典型,就是樹(shù)立起一面旗幟;樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿,就是在干部職工中確立一種導(dǎo)向,一個(gè)楷模。古人云:三人行,必有我?guī)熝?而我今天要說(shuō),兩人行,即有我?guī)熝?作為一名一線幼兒教師,我深刻的感受到人與人,乃至人與物的互動(dòng)溝通,都會(huì)教給我們很多道理。當(dāng)我們同家長(zhǎng)交流,同幼兒互動(dòng),乃至同工作中種種物體產(chǎn)生聯(lián)系的時(shí)候,對(duì)方總能教給我們一些東西,所以我說(shuō)兩人行,即有我?guī)?甚至可以說(shuō),物與人皆是我?guī)?

然而就是這么平凡而瑣碎的工作,卻讓我們堅(jiān)持下來(lái)并深深的愛(ài)上了這片熱土。為什么?是什么?讓我們?nèi)绱藞?jiān)定?是典型的引領(lǐng)!是標(biāo)桿的導(dǎo)向!是榜樣的力量!在我的心中,當(dāng)我在這份幼教的熱土上耕耘時(shí),每個(gè)人、每個(gè)物都是我們的標(biāo)桿和典型,是他們與我們互動(dòng)的過(guò)程中,才賦予了我們教師太陽(yáng)底下最光輝的神圣。

班級(jí)正在搞讀書(shū)計(jì)劃,每天家長(zhǎng)們都積極認(rèn)真的共讀,從8:09到晚上23:48,一直有家長(zhǎng)在讀書(shū)群里陸續(xù)匯報(bào)著自己的讀書(shū)進(jìn)度和心得體會(huì),我都能清晰的想象得到,大家在做晚飯、洗完鍋、安頓完孩子睡覺(jué)之后才能拿得起書(shū)去讀的樣子。大家抽取自己可以利用的一切時(shí)間來(lái)閱讀,這種勤奮上進(jìn)的不輟之心,就是我心中的典型和標(biāo)桿!

日常工作中難免有煩躁的時(shí)候,當(dāng)你前面發(fā)火,后面不出5分鐘就有小朋友屁顛屁顛跑到你面前老師老師叫個(gè)不停的時(shí)候;當(dāng)你身體不舒服行走吃力,小朋友扶你上樓梯的時(shí)候;當(dāng)你口干舌燥,只是微動(dòng)作吞咽了一下,小朋友就給你端來(lái)一杯溫水的時(shí)候;當(dāng)你上課遇到難關(guān)一籌莫展,小朋友一個(gè)創(chuàng)意回答便點(diǎn)醒你的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)四歲的小男孩,把自己揣了一天舍不的吃的糖果,毫不猶豫分享給你的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)5歲的小女孩在她學(xué)會(huì)的為數(shù)不多的會(huì)寫的漢字里面,早早便藏了一個(gè)“老師”的時(shí)候……那么多的那時(shí)候,讓我感受到,孩子就是我們心中的典型和標(biāo)桿!

“樹(shù)典型、立標(biāo)桿”,教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!我們的人生何其有幸,有幸陪伴這世界上最靈動(dòng)的生命走一程;我們的人生何其有幸,有幸見(jiàn)證這世界上最蓬勃向上的生長(zhǎng);我們的人生何其有幸,有幸在這片最純凈的熱土上播撒希望,收獲幸福。我們的人生何其有幸,何其有幸!

對(duì)于幼教人來(lái)說(shuō),什么是最具有力量的東西,我想是柔軟吧!最無(wú)形的東西往往最有力!就像太極掌式的以柔克剛!就像上乘武功招式里的無(wú)形勝有形!家長(zhǎng)給我們的理解、信任、支持是柔軟;小朋友給我們的陪伴、溫暖、回應(yīng)是柔軟;在這片幼兒的熱土上,所有所有觸動(dòng)過(guò)我們的一切皆是柔軟!愿在座的姐妹們擁有這份柔軟,一路堅(jiān)定,一路前行!

我的演講完畢,謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇十七

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,大家好。

今天,我演講的題目是“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。

道德這一概念,是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒(méi)有任何強(qiáng)制性,而是是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。

當(dāng)今在我國(guó),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)。我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。

我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),()需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非?,F(xiàn)實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價(jià)值觀的確立,起著重大作用。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái),貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

道德演講稿大學(xué)篇十八

各位同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的是一個(gè)我親眼所見(jiàn)的事情。

從前我在地鐵上常常遇見(jiàn)提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍,那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個(gè)黑洞時(shí),一個(gè)老人坐在臟呼呼的地上,一只手撐著地向前劃,另一只手卻伸向了每一個(gè)人的眼皮下。他只有一條腿,另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬,長(zhǎng)長(zhǎng)的褲腿在殘腿處打了一個(gè)大結(jié),顯的很明顯,也很刺眼。他的臉黑黃,但黃色還是占了主體,臉上布滿了深深的皺紋,枯裂著,似乎一觸就會(huì)流血。面對(duì)這樣一個(gè)老人,那些被所要的人,有的裝做沒(méi)看見(jiàn),有的故意和同伴講話,有的眼里充滿了憐憫,有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞,光明射入了車廂,老人的那只手也漸漸離我而近,當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時(shí),我忽的閉上了眼,不由自主的閉上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇見(jiàn)一具死尸一般,但我卻又實(shí)在說(shuō)不清對(duì)老人的感覺(jué),似可悲又恐懼卻又實(shí)在想幫幫他。我很驚慌的睜開(kāi)眼,見(jiàn)老人已將身子挪到另一處,我不曉得當(dāng)我閉上眼時(shí),那只手是麻木的懸在空中,還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去,老人又將那只手伸到一個(gè)中年人眼皮下“可憐可憐吧!”他幾乎是呻吟的說(shuō)出這句話,很微弱,像是一個(gè)人臨死前的語(yǔ)氣,可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里,可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻將雙手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后從腿下摸出那一角錢,緊緊的握在手里,仿佛只要一松手,那錢就會(huì)永遠(yuǎn)的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰,這時(shí)我才看到他的腦后已全是白發(fā),然而不是銀白,是暗淡的白,是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人,謝謝”依舊那么輕微,如果地鐵的雜音再大一點(diǎn),我一定聽(tīng)不見(jiàn)。

地鐵停了,門開(kāi)了,又關(guān)上了,又漸漸離開(kāi)車站,躥入一張黑糊糊的口中,隆隆的做著響。老人繼續(xù)用手劃著向前挪,一點(diǎn)一點(diǎn)挪,帶著地上的塵土一起走了,遠(yuǎn)去了,然后消失了,可能是因?yàn)樯宪嚨娜硕嗔耍诿CH撕V?,一個(gè)殘了一條腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也顯得格外渺小,似乎任人一踏而過(guò),就像處理一只小小的螞蟻一樣。

地鐵終于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排廣告旁邊,我透過(guò)明亮的窗戶看到一則獻(xiàn)血的廣告,于是我便又想起剛才那位老人,也許真正想幫他的人給他一點(diǎn)點(diǎn)他所想要的,獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)“血”,那么他的病一定會(huì)有所好轉(zhuǎn),可是這么多人卻似乎無(wú)能為力,不是嫌棄他,就是害怕他,要不就只是出于一種單純的可憐與同情,并沒(méi)有真正意義上的幫助他。我總認(rèn)為,老人的存活對(duì)于生命本身還是一種延續(xù),可是對(duì)于生命的意志已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值了。他竟對(duì)著一個(gè)中年人把腰彎的那么厲害,我不想同情他,也不想可憐他,因?yàn)樗炎屛矣兴謶?,但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他,起碼可以讓他過(guò)的溫暖一點(diǎn),讓他活的有尊嚴(yán),這不是給他多少錢可以解決的!

現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團(tuán),我們可以送他們?nèi)ツ抢铮屗麄儗W(xué)到,品到人生的美,而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍。同學(xué)們,如果你們也有這樣的心愿,可以試著做一做,讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤(rùn),讓他們的聲音變得像你們一樣有力,讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上,而不是地上,讓這些殘疾人過(guò)上并不殘疾的生活,讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣,當(dāng)展現(xiàn)在我們眼前時(shí),不再是可怕,而是美麗!!

道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則,它用善惡榮辱等觀念,評(píng)價(jià)人們的行為,調(diào)整人與人之間的關(guān)系。除了個(gè)人之間的關(guān)系之外,人們對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)階級(jí)、對(duì)民族,以及對(duì)婚姻家庭的態(tài)度等,都具有道德的意義。

人類的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的,人類區(qū)別于動(dòng)物的顯著特點(diǎn)是他們的社會(huì)性。離開(kāi)了社會(huì),人們不僅無(wú)法從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動(dòng),而且也無(wú)法取得賴于生存的生活資料。就是說(shuō),任何個(gè)人的生存和發(fā)展,總是以社會(huì)為前提。在社會(huì)生活中,由于生產(chǎn)和生活的需要,人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員的行為,都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響,有些行為促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展,給他人帶來(lái)了幸福和安寧,也有些行為引起了別人的痛苦和不行,更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì)造成了動(dòng)蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系,使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束,引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展,這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要??梢?jiàn),道德不是天生的,人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。

道德是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的一個(gè)尺度。一個(gè)人若違背社會(huì)道德,比如不仁不義、不忠不孝,那么人們就會(huì)給他負(fù)面的評(píng)價(jià),造成他沒(méi)有好的名聲,從而對(duì)他形成一種來(lái)自周邊人群的社會(huì)壓力,約束他的行為。另一方面,對(duì)很多人來(lái)說(shuō),道德是個(gè)人良心的自覺(jué)遵守,無(wú)需周邊人群的社會(huì)壓力制約。人們對(duì)一個(gè)人的道德評(píng)判,主要來(lái)自于這個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的言行。所謂“有言者不必有德”,口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德,因此人們往往“聽(tīng)其言而觀其行”然后作出評(píng)判。個(gè)人對(duì)道德的意見(jiàn),對(duì)己對(duì)人,有寬容者,有苛求者。中國(guó)文化中多有提倡對(duì)自己嚴(yán)格、對(duì)他人寬恕的思想。子曰:“厚以責(zé)己,薄以責(zé)人?!表n愈:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?!?/p>

圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛?,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念,沒(méi)有任何一種道德是永恒不變的。一個(gè)道德淪喪、缺失的國(guó)度,不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì),也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展、基本社會(huì)秩序的存在。

道德演講稿大學(xué)篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家好!我叫楊郅涵,來(lái)自三年級(jí)四班。

道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

在生活中,愛(ài)就像一盞明燈,照亮你前進(jìn)的方向;愛(ài)就像一團(tuán)火焰,融化你心中的冰霜;愛(ài)就像火紅的太陽(yáng),給予你奮進(jìn)的力量。愛(ài),時(shí)刻縈繞在我們身邊,愛(ài),無(wú)處不在!

地震無(wú)情人有情,無(wú)數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中,用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛(ài)”的凱歌,他們用“愛(ài)”詮釋著人間最神圣的使命,用“愛(ài)”傳遞著人間最真摯的感情!

在地震發(fā)生的那一刻,當(dāng)教導(dǎo)主任譚千秋張開(kāi)雙臂趴在課桌上,手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時(shí),他心中只有一個(gè)字——“愛(ài)”,只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害!”最后,學(xué)生全部獲救,而他卻不幸遇難…地震無(wú)情,大愛(ài)無(wú)疆!譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻,用他這雙曾傳播了無(wú)數(shù)知識(shí)的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命,在其生命的最后一刻,他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)著老師對(duì)學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)!譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容,我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無(wú)比驕傲和自豪!

同學(xué)們,當(dāng)你坐在公交車上,看到年邁的老人拉著欄桿站著,你會(huì)讓座嗎?當(dāng)你走在校園里,看到地上的垃圾,你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?也許你不會(huì),不去做的原因不是你不想做,而是因?yàn)槟銜?huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是你扔的,自行車是你弄倒的,怕別人說(shuō)你是故意做給大家看的。

我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵,是早晨初升的太陽(yáng),在成長(zhǎng)的道路上,首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是做人,做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事做好的人,做一個(gè)能將“愛(ài)”常駐心中的人,從身邊做起,從小事做起,明是非,分善惡,辨美丑;時(shí)刻規(guī)范自己的行為,說(shuō)文明話、行文明事、做文明人。

辛勤勞動(dòng),我們要從勤做家務(wù),積極打掃校園衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助,我們要從學(xué)會(huì)合作,關(guān)心同學(xué),樂(lè)于助人做起;我們只有用自己真摯的愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人,盡自己的所能去幫助那些有困難的人,才能讓這個(gè)世界更溫暖,才能讓這個(gè)世界更精彩!

同學(xué)們,當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號(hào)角吹響時(shí),讓我們?nèi)I舷聰y起手來(lái),講文明,樹(shù)新風(fēng),做一朵又一朵的道德模范之花,盛開(kāi)在校園的每個(gè)角落!

我的演講完了,謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇二十

親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的.

在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。

做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段,開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

一小之前發(fā)的演講題目待定,現(xiàn)補(bǔ)上:肩挑未來(lái),播撒種子,謝謝!

道德演講稿大學(xué)篇二十一

同學(xué)們:

我們不難看到,在我們的班級(jí)里,我們常常會(huì)討論,誰(shuí)的人緣關(guān)系好,誰(shuí)的人緣關(guān)系不好,誰(shuí)的朋友很多,誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué),他們會(huì)有很多好的朋友,他們很會(huì)處理人際關(guān)系,他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系,也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾,同樣一個(gè)班級(jí),同樣的老師教的,為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。

講到這里,我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)小問(wèn)題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,同學(xué)不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”?當(dāng)同學(xué)遇到了困難,你是主動(dòng)伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”?諸如此類的問(wèn)題,我們常常會(huì)碰到很多,每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同,結(jié)果就會(huì)不同。

我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?

第五要學(xué)會(huì)寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己。

因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題:當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后,要多找找自己的錯(cuò),勇于承認(rèn)自己的錯(cuò),“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見(jiàn)自己的毛病,則只會(huì)把問(wèn)題激化,長(zhǎng)久下去,同學(xué)們都不愿意和你交往,你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。

同學(xué)們,與人相處是一門學(xué)問(wèn),是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí),首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,會(huì)縮短彼此之間的距離,給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí),我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上,一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。

在我的演講最后,我想問(wèn)同學(xué)們,你是否想做一個(gè)幸福的人,你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個(gè)開(kāi)始,我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處,從我們的小教室開(kāi)始,與同學(xué)們和諧相處吧,然后,再到整個(gè)校園,再到整個(gè)社會(huì),我相信,如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處,社會(huì)是和諧的,人們是幸福的,連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的,加油,同學(xué)們!

我的演講完畢。

謝謝大家!

道德演講稿大學(xué)篇二十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們:

所謂職業(yè)道德,就是和人們的職業(yè)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。英國(guó)作家約翰生曾說(shuō):“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性。”這句名言,道出了人生的價(jià)值就在于愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作,一個(gè)崗位是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,同時(shí)也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必須。而愛(ài)崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼,是人生歡樂(lè)、幸福之所在,也是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。 愛(ài)崗敬業(yè)是一種精神,是一種態(tài)度,更是一種境界。任何人都有追求榮譽(yù)的天性,都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)。而作為消防軍人,要在這個(gè)崗位上要做到愛(ài)崗敬業(yè),必須堅(jiān)決擁護(hù)黨的政策,正確領(lǐng)會(huì)黨的新要求和指導(dǎo)原則,要提高學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)自身素質(zhì);提高工作能力,增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng);提高自律能力,維護(hù)部隊(duì)的紀(jì)律形象。

為人民服務(wù),恪守我們的職業(yè)道德,是每一名消防軍人深刻認(rèn)識(shí)的工作本質(zhì)和根本任務(wù)。我們?nèi)粘5南拦ぷ骶褪窃谄椒仓卸冗^(guò)的,也許我們?cè)诠ぷ髦卸嘁环葚?zé)任就多了一層保障、多一點(diǎn)敬業(yè)就少了很多的隱患。這就要求我們?cè)诠ぷ髦胁坏羞^(guò)硬的技能,而且要有忠于職守、常備不懈、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇善戰(zhàn)的消防職業(yè)道德。

我記得我讀過(guò)一本書(shū),叫《致加西亞的信》,里面有這么幾句話:

如果你為一個(gè)人工作,以上帝的名義:為他干!

讓我把這段話加以修改:

如果你為消防事業(yè)工作,用你的青春與激情:為他干! 讓我們用恪守職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè),去踐行為人民服務(wù)這一消防軍人永恒的承諾,為消防事業(yè)的未來(lái)奉獻(xiàn)我們的青春吧!

道德演講稿大學(xué)篇二十三

大家早上好!又是“傍水楓林鶯語(yǔ)語(yǔ),滿園煙草蝶飛飛”的初夏,在澄清蔚藍(lán)的天空里,在清新舒暢的滿目綠野中,在獵獵作響的紅旗下,我們迎來(lái)了國(guó)旗下的演講,今天,我演講的題目是:學(xué)生道德與習(xí)慣。

記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。

眼望著同一片天空,心擊著暮色的鼓,石子濺起多大的浪花,轉(zhuǎn)瞬總會(huì)歸于平靜,而當(dāng)月光從湖面上溢出,留影浸濕衣襟,那平靜清澈的眼眸,那寧?kù)o淡薄的剪影,才會(huì)在娓娓道來(lái)的美麗從容中,告訴我們什么是真正的道德。楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投汨羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮,心胸開(kāi)闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。 這是千百年前我們偉大的思想先驅(qū)所提倡的道德,而在社會(huì)急速發(fā)展的今天,在中華民族以新的姿態(tài)昂首立于世界民族之林的時(shí)候,作為未來(lái)建設(shè)者的我們,怎么能不提高自己的道德修養(yǎng)呢?出入教室時(shí),輕輕帶上門;遇見(jiàn)師長(zhǎng)時(shí),恭敬的問(wèn)聲好;看到垃圾在地,不忘記撿起來(lái)。這些都是有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn),而在我們一中這片沃土上,應(yīng)是經(jīng)常見(jiàn)到有道德的舉手之勞。面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝?!?相信自臨沂一中走出的莘莘學(xué)子,都會(huì)擁有最美麗的道德品質(zhì)。

一個(gè)優(yōu)秀的人必定是有道德的人,而優(yōu)秀卻是一種習(xí)慣。

現(xiàn)代心理學(xué)家研究證明,一個(gè)人的成才受的影響,非智力因素約占75%,智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素的最主要的方面。培養(yǎng)良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。正如培根所說(shuō):“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生?!比欢?,有不少人不注意從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了就會(huì)自然形成。果真如此嗎?有人問(wèn)過(guò)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主:“您在哪所大學(xué),哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是在幼兒園?!笨梢?jiàn),從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣多么重要。學(xué)生在學(xué)校,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),更要進(jìn)行能力培養(yǎng),養(yǎng)成良好習(xí)慣。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。

“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。 讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí),去讀書(shū)、去思考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對(duì)別人友好,習(xí)慣性地欣賞周圍的美景。當(dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣,在人們的眼中,你就會(huì)顯得很優(yōu)秀。

最后用著名心理學(xué)家威廉·詹姆士的一句話作為結(jié)束語(yǔ):播下一個(gè)行動(dòng),你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運(yùn)。祝愿我們每個(gè)人都能養(yǎng)成好習(xí)慣,成就好人生。

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