陋室銘課教案(模板15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 23:44:03
陋室銘課教案(模板15篇)
時間:2023-11-11 23:44:03     小編:飛雪

教案的效果評價是教學工作的重要環(huán)節(jié),它能夠幫助教師了解教學的效果和問題。教師編寫教案時應(yīng)充分考慮教學資源的利用和多樣化的教學方法的選擇。如果你還在為教案的編寫而苦惱,不妨看看這些范文,或許會得到一些靈感。

陋室銘課教案篇一

教學設(shè)計理念:

本節(jié)課的總體設(shè)計思想符合“《初中語文課程標準》要求學生閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文”的要求。以“讀”為本,讓學生充分讀文,通過疏通文意,理解課文內(nèi)容,強化學生內(nèi)心體驗,培養(yǎng)語感,背誦全文。

本節(jié)課的設(shè)計立足學生發(fā)展。充分體現(xiàn)新課標要求下課堂教學以學生為主體,教師為主導的探究式教學理念。

教學內(nèi)容:

《記*銘*說*志四篇》的第二篇。

教學目標:

一、知識和能力:掌握相關(guān)的文言實詞,翻譯并背誦課文,學習托物言志的寫法。

二、過程與方法:通過學生翻譯,教師講解來疏通文意,引導學生理解課文內(nèi)容。

三、情感態(tài)度與價值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。引導學生正確確立自己的志趣追求。

教學重點:多種形式的誦讀及當堂背誦。

教學難點:1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2.學習托物言志的寫法。

學情分析:

學生經(jīng)過初一上學期的學習,已初步掌握文言文的學習方法,對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟,經(jīng)過以往的閱讀訓練,學生很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感,進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。本課的所有課文都要求背誦,因此不斷激發(fā)學習興趣及成就感很有必要。

教法:朗讀法,自學點撥法,提問法。

學法:

1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感;。

2、一對一互譯課文;。

3、以答問形式分析課文,以幫助學生鞏固對課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

教學準備:教師準備:ppt課件。

學生準備:預習課文,熟悉生字難詞。

教學步驟:

1、激趣導入,引發(fā)興趣2、介紹常識,初讀課文。

3、朗讀課文,整體感知4、疏通文意,理解內(nèi)容。

5、分析課文,體驗感情6、拓展延伸,總結(jié)升華。

教學過程:

一、激趣導入,引發(fā)興趣。

課前老師先講一個故事:劉禹錫因革新,得罪了當朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。轉(zhuǎn)眼千年已過,策知縣早已化作黃土,而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳,流芳百世,成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學習這篇傳世之作。

(說明:通過故事了解劉禹錫其人,進而了解文章的寫作背景,激發(fā)學生學習的興趣。)。

二、介紹常識,初讀課文。

除了老師講的故事,同學們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢?

1、找同學補充介紹劉禹錫的情況。

2、了解“銘”這種文體。教師提示學生注意這種文體是用韻的。

三、朗讀課文,整體感知。

1、教師范讀。同學聽讀時注意字音和停頓。

2、學生自由讀。教師提示學生注意讀準字音,注意停頓。在文中標出韻腳。

3、學生齊讀。找出韻腳。

4、學生個別讀。找三、四名同學讀課文,糾正讀音和停頓方面的錯誤。

(說明:朗讀是文言文教學中的重要手段,應(yīng)反復進行,要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解,使學生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。

四、疏通文意,理解內(nèi)容。

文章篇幅短小,讀來瑯瑯上口,但這些文字究竟蘊含怎樣的深意呢?我們來翻譯課文。

1、對照注釋翻譯課文,有疑問的在課本上標出。

2、解決疑難。(1)學生提出有疑問的詞語或句子。

(2)兩三個同學為一組,合作解決。

(3)解決不了的問題集中,教師點撥。

3、同學翻譯整篇課文。

五、分析課文,體驗感悟,歸納板書。

(1)作者從哪些方面寫了“陋室”?

(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

(3)本文引用歷史典故的作用?

板書設(shè)計。

陋室銘課教案篇二

教學目標:

1、知識目標:背誦并默寫課文,掌握相關(guān)文言實詞,如:“之”的用法;

3、情感目標:通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,引導學生正確確立自己的志趣追求。

重、難點:

誦讀中進行板書設(shè)計活動是重點,難點是理解寓意。

準備:

1、學生:預習并完成《高效課堂》中“預習感知”練習;

2、教師:相關(guān)課件。

課時:1課時。

過程:

一、導入:(課件)。

問:本單元我們探究的主題是什么?(請學生回答)。

二、了解預習情況:(課件)。

同學們:在預習課文時,你已經(jīng)知道了哪些知識?

下面這些你們掌握了嗎?

1、給下列字注音并解釋:

德馨()。

案牘()。

鴻儒()。

亂耳()。

2、解釋重點字詞:

則斯名德馨。

3、翻譯下列句子:

斯是陋室,惟吾德馨。

孔子云:“何陋之有?”

4、找出相關(guān)句子:

文中寫陋室環(huán)境的句子是:

寫陋室中人的句子是:

寫陋室中事的句子是:

5、銘文的知識:

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

請在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的'韻母都是哪個?

明確:in名靈馨青丁經(jīng)形亭。

三、學習活動:。

1、誦讀、設(shè)計板書;。

(1)范讀;

(2)學生練習誦讀;

(3)分小組反復誦讀,設(shè)計板書;

(4)設(shè)計交流。(課件)。

板書設(shè)計:《陋室銘》劉禹錫。

山(仙)名陋室。

水(龍)靈德馨托物言志。

景、人、事不陋。

諸葛廬。

子云亭以古人自比。

四、問題探究:(課件)。

1、提出問題;

作者寫陋室不陋,表達了怎樣的思想感情?

2、學生分組探究;

3、引導交流。(課件)。

小結(jié):通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

五、課堂檢測:默寫短文。

六、課堂總結(jié)。

七、作業(yè):《高效課堂》相關(guān)練習。

王仁洪。

陋室銘課教案篇三

梁平縣柏家初級中學秋季公開課說課稿(修訂稿)。

上課年級:初級1班。

上課教師:鄧厚甜。

一、說教材。

教材的地位與作用。

《陋室銘》是人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

本單元的主要教學目標是:養(yǎng)成自覺誦讀的習慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學生自主地學習,用探究的方式由表及里地理解文言文。

二、說教學目標。

《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課教學目標定為:

(1)知識目標:背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實詞;

(2)技能目標:學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

(3)情感目標:通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,引導學生正確確立自己的志趣追求。

三、說教學重難點。

(1)教學重點:疏通文意,理解文章內(nèi)容。

確立依據(jù):文言文距離當下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同,學生要全面理解和掌握文章內(nèi)容,就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文,只有在此基礎(chǔ)之上,才能進一步讓學生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,因此把疏通文意,理解文章內(nèi)容定位教學重點。

(2)教學難點:多形式的誦讀及當堂背誦。

確立依據(jù):背誦一直是學生最頭疼的問題,且課后要求學生能默寫,本篇課文的篇幅短小,駢散句結(jié)合,韻律十足,讀起來瑯瑯上口,在多次誦讀之后能基本了解課文大意,所以把多形式誦讀及當堂背誦定為教學難點。

四、學情分析:。

經(jīng)過一年的學習,學生已初步掌握文言文的學習方法,對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟,經(jīng)過以往的閱讀訓練,學生很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感,進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。本單元的所有課文都要求背誦,因此不斷激發(fā)學習興趣及成就感很有必要。

但另一方面,由于本班是平行班,學生成績參差不齊,最高分125分,最低分45分,且全班大部分學生成績在98至108分之間,屬于中等偏下水平,故在教學當中盡可能減輕學生負擔,將問題簡單化處理,以符合學生情況。

五、說教法。

依據(jù)新課程標準理念,本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學方法,另外還利用多媒體課件輔助教學,利用游戲、比賽等方式鞏固背誦,充分調(diào)動學生的學習積極性,發(fā)揮學生的主體地位。

1、誦讀法:“三分詩七分讀”,“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看,教學中將朗讀教學貫穿到課堂始終,教師示范朗讀,引導學生按要求聽讀,幫助學生深入體會課文情感意蘊,到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式,引導學生真正學會讀書,欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味,藉此落實教學目的。

2、討論法:本教學法的優(yōu)點在于,由于全體學生都參加活動,可以培養(yǎng)合作精神,激發(fā)學生的學習興趣,提高學生學習的獨立性。

3、講授法:教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式,引導學生分析和認識問題。優(yōu)點是教師容易控制教學進程,能夠使學生在較短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識。但如果運用不好,學生學習的主動性、積極性不易發(fā)揮,就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學生被動聽的局面。

4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發(fā)學習興趣的作用。

六、說學法:

通過教學應(yīng)使學生能當堂背誦短文,能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設(shè)計的學習活動有:

1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感;

2、一對一互譯課文;

3、以答問形式背誦課文,以幫助學生鞏固對課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

七、說教學設(shè)計:

(一)導入新課。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學們是否認識這兩樣東西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空,也可能是因為它本身能夠變化,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來,某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學習《陋室銘》。導入課題,并圖解“銘”這一文體。

(設(shè)計意圖:采用類比導入,圖片展示能夠激發(fā)學生對本文內(nèi)容的初步感知,通過物件與使用者的關(guān)系,引出題目和作者,暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導入的兩對“物-主”關(guān)系一致。)。

(二)誦讀:

1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音,并且劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀。要求讀準字音,注意停頓。

3.齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

(設(shè)計意圖:朗讀是文言文教學中的重要手段,應(yīng)反復進行,有目標地讀,多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解,使學生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。

(三)分組合作,疏通文意。

過渡語:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對文章大意不太理解,因為這是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作:本文共計九句話,全班12個小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點字詞,再翻譯整句話。

(設(shè)計意圖:為了充分體現(xiàn)學生的主體地位,讓學生積極參與和互相學習,所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式,要求學生結(jié)合課后注釋,利用所積累文言詞匯進行翻譯,教師適時地指導與歸納總結(jié)。)。

(四)抽絲剝繭,感悟情思。

經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學生一邊回答,老師一邊板書)。

1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋,又不覺得簡陋,因為主人品德高尚。

2.“苔痕上階綠,草色入簾青?!泵鑼懧噎h(huán)境清幽。

3.“談笑有鴻儒,往來無白丁?!睂懼魅私煌?。

4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!睂懼魅饲槿じ哐?,生活悠閑,同時也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??””運用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。

(設(shè)計意圖:《語文課程標準》中要求學生“具有獨立閱讀的能力,學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感,注重情感體驗,發(fā)展感受和理解的能力?!辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法?!薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學生從分析課文中獲得情感體驗,又訓練了學生的語言表達能力。)。

(五)遠觀全文,探究寫法。

問:作者這篇文章的標題是在寫物,可真實情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

問:主要寫人的什么?答:品德高尚。

問:那同學們,作者借陋室來表達自己的志向,這種寫法叫什么?答:托物言志。

(ppt展示)托物--陋室。

言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

(設(shè)計意圖:《初中語文課程標準》中明確提出“能根據(jù)需要,運用常見的表達方式寫作,發(fā)展書面語言運用能力”,這里所講的“托物言志”,一方面讓學生學習這種表達方式,另一方面能夠幫助學生更好地運用這個方法來抒發(fā)自己的情感。)。

(六)回顧全文,歸納主旨。

揭示主旨的句子:斯是陋室,惟芍髦?br。

揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

(設(shè)計意圖:《語文課程標準》中要求初中學生能夠“欣賞文學作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導學生自行歸納,在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,獲得有益啟示。)。

(七)朗讀、背誦比賽。

比一比,看誰背得準又快。

具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學分別負責計時和內(nèi)容判定。

(設(shè)計意圖:激發(fā)學生背誦興趣,調(diào)動學生積極性。學生在經(jīng)過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意,在此基礎(chǔ)上要求學生根據(jù)自己的情況即時背誦,此環(huán)節(jié)可保持學生高漲的熱情,便于短時記憶的發(fā)生與鞏固。)。

(八)拓展延伸。

(ppt展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學的,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)。

教師:雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適,但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們有感情地齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨?!?/p>

(設(shè)計意圖:這里主要是結(jié)合本校實際情況,讓學生將本文中感受到的偉大情懷,運用到自身,體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實意義。)。

八、說板書。

陋斯是陋室。

陋主人品德高尚。

室環(huán)境清幽安貧樂道。

銘不陋交往之雅。

情趣之雅高潔傲岸。

反問。

托物言志。

(設(shè)計意圖:板書內(nèi)容是對文章的整體梳理,可以使學生能通過板書對文章脈絡(luò)一目了然,且加深了理解。有利于培養(yǎng)學生的條理性和邏輯性。)。

鄧厚甜。

陋室銘課教案篇四

沒有反思,就沒有覺醒;沒有反思,就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂,老師反思自己的教學設(shè)計與課堂教學,既可以及時彌補教學中的“遺憾”和修正“失誤”,又可以為今后的教學提供有益的借鑒,有利于優(yōu)化下一輪的教學,增強教學效果,不斷提高自身的教學專業(yè)水平。

傳統(tǒng)的教學方式是滿堂灌,氣氛枯燥,學生沉悶,而現(xiàn)在新課程的實施給老師留出了很大的'創(chuàng)造空間,使我們能擺脫傳統(tǒng)教學中按部就班的教學方式,使課堂充滿活力。

在《陋室銘》一課的教學中,因為是文言文,我總擔心學生不理解,學不來,因此整節(jié)課老師講得口干舌燥,學生聽得無精打采,一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思:發(fā)現(xiàn)自己在教學中包辦太多,缺乏學生自主合作探究的培養(yǎng),違背了以學生為主體的教學原則。而且我還忽略了本課的一個重點:指導學生熟讀成誦,在誦讀文章中體會文章的意境。俗話說:讀書百遍,其義自見。文言文的教學必須重視朗讀的指導,讓學生的讀中體會,在讀中品味,在讀中感悟。

陋室銘課教案篇五

1.有生物生存的圈層叫做生物圈。生物圈包括地球大氣圈的下層、整個水圈和巖石圈的上層。

2.生物圈中生物生存的基本條件包括陽光、水分、適宜的溫度和穩(wěn)定的營養(yǎng)供給等。

二、棲息地。

1.在生物圈內(nèi),我們把生物實際居住的環(huán)境稱為棲息地。

2.在不同的棲息地,生活著不同的動植物群體。

3.棲息地的破壞或喪失是威脅生物生存的關(guān)鍵因素。

陋室銘課教案篇六

1、教材的地位與作用。

《陋室銘》是蘇教版八年級上學期第二單元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鮮明,構(gòu)思巧妙,韻味深長而膾炙人口,作者自述其志,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”,表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。是一篇精讀課文。因短小,一課時學習完畢。

2、教學目標。

本單元的主要教學目標是:養(yǎng)成自覺誦讀的習慣,培養(yǎng)文言語感,能對照注釋和工具書粗知文意,讓學生自主學習,用探究的方式由表及里地理解?!冻踔姓Z文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文言作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課目標定為:(見教案)。

二、學情分析:

學生經(jīng)過初一的學習,已初步掌握文言文的學習方法。經(jīng)過以往的閱讀訓練,學生很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感,進而主動加入到學習活動中來。

三、說教法。

依據(jù)新課程標準理念,本課我主要采用誦讀法、情境導入法、自主合作探究等方法,充分調(diào)動了學生學習的積極性,發(fā)揮學生的主體地位。

四、說學法。

新課標提出要“充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方法?!薄伴喿x淺近的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?!币虼耍瑢W習本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法,學生的'活動形式主要是小組合作學習,在賞析課文內(nèi)容時,采用合作探究閱讀法,這樣有利于逐步提高學生閱讀文言文的能力。

五、說教學過程:

1、導入新課。

2、走近作者,了解背景。

3、誦讀。

從三個層面朗讀感知文本:從三個層面朗讀感知文本:生自由讀,掃除文字障礙,師范讀,從字音、節(jié)奏、語氣方面做示范。生齊讀。

4、學生翻譯。為了讓學生積極參與,采用兩人小組討論翻譯的形式,一人讀一人譯,互相幫忙指正,師適時指導,歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。

5、研讀課文,分析品味。

采用四人小組合作探究的形式,深入文本。

找出的主旨句,作者是從哪些方面表現(xiàn)這一中心的?請思考下面的問題:

(1)、開篇一、二兩句在中的作用?

(3)、結(jié)尾引入三位古人有什么作用?

(4)、作者是怎樣托物言志的?

6、探究作品,聯(lián)系實際。

教師創(chuàng)設(shè)情景,延伸遷移:我們現(xiàn)在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

設(shè)計意圖:為了喚起學生的主體意識,讓他們能更完整,更深入地理解作者感情。培養(yǎng)他們注重自身修養(yǎng)的好品質(zhì)。

六、說板書設(shè)計。

然,且加深理解。

陋室銘課教案篇七

2、學習托物言志的寫法;

3、理解作者的思想感情。

1、積累文言詞句;

2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

1、朗讀法。

2、討論與點撥相結(jié)合。

3、品讀法。

2課時。

第一課時。

陋室銘。

一、創(chuàng)設(shè)情景,導入新課。

二、作者及文體簡介。

1、抽學生簡介作者及背景。

2、教師補充。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。

陋室,意為簡陋的房屋。銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。

三、學生朗讀課文,結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。

1、辨音識字、理解字意:

2、教師指導學生讀課文。

3、教師范讀或找朗讀水平較高的學生范讀。其他同學聽讀課文,感知文意。

4、學生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文,力求讀出韻味。

四、師生共同研讀課文,賞析本文的寫作特色。

1、學生齊讀課文。

2、提問:文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?請一位同學找出句子,并作講解。

學生明確:從山水寫起。

“山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住就有名了。

“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。

提問:這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?請一位同學找出文句,并作解釋。

學生明確:“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,但因為我品德高尚而芳香四溢。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

讀書破萬卷下筆如有神,以上就是為大家整理的7篇《初中語文陋室銘教案陋室銘課文講解》,希望可以對您的寫作有一定的參考作用,更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

陋室銘課教案篇八

師:不知同學們有沒有讀過這樣一本書,叫《古文觀止》,這是清康熙年間編纂的供學塾用的文章讀本,此處的“古文”指古代的散文,用“觀止”作書名,表明編者的態(tài)度是:古文的精品都已選入了,你已經(jīng)觀賞到最好的了,不用再看其他的啦,這當然有點夸張。這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品,其中有一篇僅僅81個字,這篇文章叫《陋室銘》,為什么僅僅81個字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢?讓我們帶著這種思考一起來學習唐代劉禹錫的散文小品----《陋室銘》。(師板書課題、作者。)。

師:我們學習古文應(yīng)該反復誦讀,以至成誦。古人說過“書讀百遍,其義自見”,還說“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”。是的,不誦讀就不能領(lǐng)會文章的意蘊。這節(jié)課我們就通過反復誦讀來學習文章。我們的第一遍讀,要求結(jié)合注釋讀準音,并大體弄懂文章的意思。如果有疑問,可以和同桌商量,實在解決不了,請?zhí)岢鰜?。(師板書:一讀,讀準音,通文意。)。

生:“白丁”是什么意思?

師:誰來回答這個問題?

生1:“白丁”是平民的意思。

生2:這里指沒有學問的人。

姓,這里可以理解為沒有學問的人,為什么?

生:因為前文中有“談笑有鴻儒”的句子,鴻儒指有學問的人,前后對應(yīng),后文的“白丁”應(yīng)指沒有學問的人。

師:這位同學能結(jié)合語言環(huán)境來理解詞語的意義,很好。還有問題嗎?

生:“何陋之有”的含義是什么?

師:你能說說它的字面意思嗎?

生:字面意思是“有什么簡陋的呢”。

師:這是一個反問句,它的意思是這個屋子根本就不簡陋。你想問這句話的深層意義,是嗎?這個問題我們在反復誦讀中解決它,如果老師忘了,你可以提醒我。

師:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”中的兩個“之”字有什么作用?

生1:代表“的”的意思。

生2:代詞“他”的意思。

生3:副詞,沒有多大作用。

師:從語法角度說,它是助詞,沒有實在意義,我們朗讀時能借它調(diào)整節(jié)奏,從中傳出文章的意蘊就夠了。

師:老師提一個詞----“斯是陋室,惟吾德馨”的“馨”,誰能在黑板上寫一下,并注出它的意思。其他同學看課文,加深印象。(生板書,師作評。)。

師:字面上還有問題嗎?好,下面我們進行第二遍讀,這一遍讀能不能帶上感情,讀出感受?(生帶感情朗讀。)(師板書:二讀,帶感情,談感受。)。

師:請同學們談?wù)勀愕拇致愿惺?,看看作者傳達了什么樣的感情,或者說籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說說,沒有標準答案。

生1:即便房子很簡陋,如果居住的人品德高尚,房子也是美的。

生2:外界環(huán)境不重要,重要的是超越自我。

生3:這個房子“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,從這個意義上來說,它是一間多么豪華的房子??!

師:你這里的“豪華”是指----。

生3:自由的空間。

師:讓我們來小結(jié)一下,大家的意思是說,即使居住簡陋的屋子,只要品德高尚,學識高超,即德高學富,就能超越自己,就會受人敬仰,就能得到無比寬廣的世界。

生:不加裝飾的琴。

師:對,不加裝飾的琴,它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無弦琴”,沒有弦怎么彈?陶淵明自己說“識得琴中趣,何勞弦上聲?”關(guān)鍵在于一個情趣。好,這里談的是室中之事,(師板書:室中事。)請同學們用一個字來概括它的特點。

生1:好。

生2:馨。

師:老師說一個字-----雅。此外,文中還寫了室中人、室中景。(師板書:室中人,室中景。)剛才我們知道了室中來來往往的都是有學問的人,品德高尚的人。接下來看看室中景。請大家找出文中寫景的句子,一起來讀。(生讀:苔痕上階綠,草色入簾青。)。

師:我覺得這句話并不美,草是那么地亂,臺階上還長了青苔。是不是這樣呢?

生1:這個景給人的感覺是生機勃勃,永遠向上。

生2:綠色給人以清靜幽雅的感覺。

生3:我們在生物課上學過,“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長,這里突出空氣清新。

師:我覺得大家說的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜,總之,陋室不陋。所以,揭示文章主旨的句子是----(生齊說:斯是陋室,惟吾德馨。)。

師:通過上面的學習,我們搞清了文章的主旨,下面,我們進行第三遍讀。這遍讀要求同學們涵泳語言,品味意蘊,比如,哪些字眼的表達突顯功力,哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等,讀完后說說你的體會。(師板書:三讀,傳蘊味,養(yǎng)語感。)(生大聲朗讀。)。

師:誰來說說讀的體會?

生1:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺。

生2:文中押ing韻或in韻,讀來瑯瑯上口。

生3:第一句“山不在高,有仙則名”與“水不在深,有龍則靈”對應(yīng),山對水,高對深,對仗工整。

師:這下,問題來了,緊接下來是“斯是陋室,惟吾德馨”,如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎?我們大家來改改看。(學生試著改寫。)。

生1:房不在好,有我則行。

生2:室不在陋,有德則馨。

師:室不在“陋”嗎?對,說反了,應(yīng)是室不在----華,我們可以改成:室不在華,有德則馨。行嗎?(意見不盡一致)那么,我們再來看這樣一句,“苔痕上階綠,草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。如果按兩兩相對的結(jié)構(gòu),可以改為“有苔痕上階綠,有草色入簾青;無??,無??”。同學們試著再加一加。(學生試改:無房子之華麗,無閑人來打擾;無奇花異草,無群蜂群蝶??師逐一評點。)。

入簾青。無名花攀影,無貴木幫襯。

生:缺少美的語感。

師:噢,他感覺出來了,結(jié)構(gòu)太一致了,沒有變化,一個調(diào)子,讓人生厭。整散結(jié)合,長短結(jié)合,讀來才會抑揚頓挫、搖曳生姿。我再提一個問題,“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚雄的房子作比,最后才說“何陋之有”呢?這也是課堂開始那位同學提出的一個問題。

生1:這兩個人都立下了赫赫戰(zhàn)功,把自己和這兩個人并列起來,作者想要表達的是要像他們兩個人一樣建功立業(yè)。

生2:這兩個人品德都高尚,放在一起,突出自己的志趣。

師:下面我們進行第四遍讀,要求放聲來讀,讀時你對同學或老師的說法有疑問,甚至對課文的寫法有疑問,可以談?wù)勛约旱目捶ā#◣煱鍟核淖x,放膽評,出口誦。)(生大聲自由讀。)。

生:“斯是陋室,惟吾德馨”與“苔痕上階綠,草色入簾青”的過渡有些突兀,應(yīng)加個過渡句子,使其連貫。

生:我感覺不該加,“斯是陋室,惟吾德馨”是總寫,以下是分寫。

師:本文是一篇韻文,不是敘事散文,句意間有一定的跳躍性,類似詩歌,所以,我也覺得不用加,但我贊賞這位同學敢于質(zhì)疑的勇氣。

生:第一句中又是“龍”,又是“仙”,有點迷信思想。

師:這里,作者用了一種約定俗成的說法,為引出下句服務(wù)。

生:“孔子云”應(yīng)去掉,因為后一句話最值得回味。

師:這位同學提的問題很有深度。補充一點,“孔子云”一句引用的是《論語·子罕》中的內(nèi)容,原文是:“子欲居九夷?;蛟唬骸?,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”老師的問題是:不但不把“孔子云”去掉,而且加上“君子居之”,行嗎?(生自由發(fā)言。師生小結(jié):寫文貴在含蓄,“君子居之”還是不加為好,“孔子云”一句還是不刪為宜。)。

生1:人生有三部曲:立志,工作,成功。

生2:對于每個人來說,一天都是24小時,善于抓時間的人可以使生命發(fā)出無限的光彩。

生3:不負生命。

生1:它諷刺了那些反叛的學生。

生2:可以把它看作學生課外的閑情逸趣。

師:如果你將它作為諷刺胸無大志、整天無所事事的人的戲文來理解,是可以的;但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫,則是不可取的。劉禹錫認為,文章應(yīng)“以才麗為主,以識度為宗”。即文章應(yīng)該有文才,更重要的是詩意,即思想境界。你們學習了這篇美文,了解了他對文學的有關(guān)主張,也可以模仿本文寫一篇銘文,為你的書房,你的鉛筆盒,等等。好,下課。

課后執(zhí)教教師與聽課專家、同行的互動評課摘錄:

(主持人讓執(zhí)教教師先介紹課堂的設(shè)計思路)。

李衛(wèi)東:設(shè)計這堂課,我有四點想法:

一、以學生為主體。還學生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利,而不止是按教師自己的計劃演進。因為,課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預知的情況下迸發(fā)的思維火花,是隨著教學環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來餓教學機智。從這點出發(fā),教師備課,應(yīng)該是備教學資料,備對教材及教學的獨特理解。所以,有的老師課后問我要教案,我只能遺憾地告訴他:我只有七、八頁的資料和感悟性的東西。

二、以朗讀為主線。這堂課我主要設(shè)計了四層讀:一讀疏通字詞,二讀把握主旨,三讀弄明白文章是怎樣寫的,四讀弄明白文章為什么這樣寫。

三、以體驗為核心。引導學生調(diào)動語言積累和生活積淀,以豐富語感,提升修養(yǎng)。

四、以運用為旨歸。注重語言實踐。

張定遠(全國中語會學術(shù)委員會主任):李老師的課為我們提供了文言文教學的范例,這堂課以朗讀為主線,每讀一遍,提出不同要求,由淺入深,由外到里,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了,美中不足的是沒有讓學生將課文當堂背下來,如果強調(diào)邊讀邊記會更好一點。在生字難詞上也要再下功夫,學習文言文,疏通關(guān)鍵。后面的打油詩值得商榷,可介紹可不介紹。

熊芳芳:李老師的課充分調(diào)動了學生的主動性,課堂上學生互助互動,像自助餐,老師也很好地發(fā)揮了主導作用,緊扣標題,處處圍繞“陋室“來引導,調(diào)動了學生的智慧和才華,煽動了學生的所有積累,如關(guān)于”苔痕上階綠“一句的理解,有的學生甚至用生物學方面的知識加以詮釋。我覺得這篇文章的思想性挖掘得還不夠。

湖南岳陽一教師:李老師的教學環(huán)節(jié)中有四個“讀“的環(huán)節(jié),但讀的方式單調(diào)了些,可否考。

慮讓學生單個來讀一讀,在個別朗讀的指導中將作者高潔傲岸、安貧樂道的古代隱士的形象在學生心目中塑造起來。

李衛(wèi)東:感謝老師們提出寶貴的意見。我補充說一說思想方面的問題。我本來想在第四個環(huán)節(jié)“放膽評,出口誦”中聽到學生關(guān)于主題的局限性的發(fā)問,可惜沒聽到,后來時間緊了,便沒有再做引發(fā)。劉禹錫的思想很矛盾,一方面,從“無案牘之勞形”中可以看出他不想混跡官場、同流合污;另一方面,從“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中,又可看出他有大展宏圖之志。其實,劉禹錫的這篇文章就是在河南(注:公開課舉辦的地點)寫下的,那時他剛貶謫洛陽,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,劉禹錫此時的復雜心境便是儒家人格的生動體現(xiàn)。但因?qū)W生的提問沒有涉及到,時間也比較緊,就沒有深入進行。這真是應(yīng)了一句話,教學是遺憾的藝術(shù)。但我想,《陋室銘》的解讀時空是會伴隨學生一生的。

陋室銘課教案篇九

1、借助注解了解課文大意,理解課文的思想內(nèi)容。

2、理解托物言志的手法。

3、準確、流暢、有感情地朗讀課文并背誦課文。

教學重難點。

理解托物言志的手法。

教學準備。

1、朗讀課文。

2、課前對照書下注釋疏通文意,標出有疑問的字句。

教學時間:3課時。

設(shè)計思路。

“銘”是一種文體,《陋室銘》是用“托物言志”的手法,表達了一致的理想與追求,這種理想與追求是君子對待自我的要求,是一種可貴的高尚而超俗的品質(zhì),是“斯是陋室,惟吾德馨”,是君子在物質(zhì)貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求,也是歷代文人、知識分子的追求。

先在同學互助和教師虎的指點下疏通文意,發(fā)揮學生的自主性和合作性,然后結(jié)合文章內(nèi)容(主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)境)展開聯(lián)想和想像,理解中國古代文人的理想追求和胸襟。然后再從文章比興手法的運用以及布局謀篇上理解課文。

教學過程。

一、導入新課。

(有的學生可能回答:是器物的一種裝飾,是因為自己喜歡這段文字才刻上去的。)。

教師介紹(如條件允許可用圖片來介紹。):古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來,“銘”成為一種文體。今天我們一起來學習的《陋室銘》就是其中的一篇。簡介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新失敗而被貶的背景。

二、全體同學齊讀課文,掌握文言字詞。

斯是陋室(這)惟(只)吾德馨(品德高尚)談笑有鴻儒(博學的人)往來無白丁(平民)無案牘(官府的公文)之勞形(身體)。

學生四人一組討論,互譯課文。男生一句,女生一句,主動發(fā)言講解課文,其他同學的問題可由發(fā)言同學解決,老師適時適當點評。調(diào)動學生自主學習的主動性和積極性。

三、在理解文意的基礎(chǔ)上思考。

1、“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎?

2、從文中看,劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室,為什么?作者是從哪些方面寫的?

3、想像陋室周圍的環(huán)境。

4、結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么?表明作者有怎樣的志向?

要點提示:

1、文中“斯是陋室,惟吾德馨?!闭f明“我”的道德高尚。

2、“苔痕上階綠,草色入簾青?!笔菍懧覂?yōu)美的自然環(huán)境。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”是寫陋室主人優(yōu)雅的情趣。

“談笑有鴻儒,往來無白丁?!笔菍懧彝鶃砜腿说拿撍?。

“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。、孔子云:何陋之有?”這里作者援引西漢揚雄的事例,大教育家孔子的名言,有力地證明了“斯是陋室,惟吾德馨”。

3、學生自由想像,這里既不是門庭若市,也并非人跡罕至。人與自然有著心靈的默契,草木生長,綠意蔥蔥。

4、主人情趣高雅,琴棋書畫可能樣樣精通。自己本已才學非凡,與之效的人更有淵博的學問。他們的談話內(nèi)容可請同學結(jié)合已學習和了解的詩句想像。分組合作一個情景對話。想像劉禹錫、王叔文、柳宗元在各干什么,說了些什么等。作者的志向雅致淡泊、豁達樂觀。他不圖功名利祿,追求個人品德的高尚和道德的安寧與樂觀。

四、再讀課文,思考。

1、文章開頭寫“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”的作用是什么?

2、文章結(jié)尾寫道“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”的作用是什么?

3、本文題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾嗎?

要點提示:

1、用了比興的手法?!吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇?;“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。

2、文章首句用了比興手法,尾句與首句互相呼應(yīng)。

3、不矛盾。題中之“陋“為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。

板書設(shè)計。

陋室——德馨——不陋。

自然環(huán)境(優(yōu)美)。

主人情趣(優(yōu)雅)雅雅致淡泊、豁達樂觀。

往來客人(脫俗)。

愛蓮說。

1、體會本文托物言志和襯托的寫法,學習記敘、抒情、議論的結(jié)合。

2、學習一些文言詞語,尤其是多義詞。

3、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者以“蓮”自況,對高法品格的追求。

教學重難點。

1、疏通文意,理解內(nèi)容,了解寫法。愛蓮說閱讀訓練。

2、反復朗讀,背誦默寫。

教學準備。

課前對照書下注釋疏通文意,標出有疑問的字句,朗讀課文。

設(shè)計思路。

先用學生自讀求疑的方法,結(jié)合書下注釋把握文章基本意思。在理清文意的基礎(chǔ)上,聯(lián)系已學過的課文學習文言詞語,尤其是多義詞,結(jié)合“研討與練習”三,學習課文中“之”的用法。然后,按照在眾花中選擇蓮、蓮的形態(tài)、蓮具有的品質(zhì)到作者的品質(zhì)這一思路理解課文。課文先是通過蓮和牡丹、菊的對比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”,“予兒愛蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面,并逐步把蓮的品質(zhì)和君子的品質(zhì)結(jié)合。理解蓮的特點和品質(zhì)也就是理解古代文人心目中君子的品質(zhì)和節(jié)操。然后結(jié)合《陋室銘》學習托物言志的手法。

教學過程。

一、疏理文意。

1、學生自讀課文,提出疑難字詞,理解文意。]。

甚蕃獨予濯清漣妖蔓益凈植褻玩隱逸鮮宜乎。

閱讀書下注釋,在老師適量的講解下,逐句翻譯課文。

2、朗讀課文,體會“之”的用法。

教師以“水陸草木之花”“予獨愛蓮之出淤泥而不染”兩句為例進行講解,討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習。

二、問題思考與討論。文言文精細復習--愛蓮說。

2、蓮有哪些優(yōu)點和習性?其中最突出的是什么?

3、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質(zhì)?

4、結(jié)合你對課文的理解,舉一些事例談?wù)劸拥钠沸泻惋L度。

要點提示:

1、作者用三種花象征三種人,用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香,所以將它比做隱士。文中用陳述句“菊之愛,陶后鮮有聞?!氨磉_對菊及愛菊者并不反感,只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子,文中用了一個疑問句“蓮之愛,同予者何人?”借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷,所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛,宜乎從矣。”表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句,將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹,使褒貶愛憎更鮮明。

2、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:蓮潔身自好,不以妖艷取悅于人。

“中通外直,不蔓不枝”:蓮莖挺直獨立,決不旁逸斜出。

“香遠益清”:蓮的芳香可以傳到很遠的地方,而越遠越清香撲鼻。

“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”:蓮亭亭玉立,纖塵不染,任人觀瞻,而有凜然不可侵犯的風姿。

這七個短語從七個方面寫蓮,合起來描寫蓮的整體形象,充分說明了“予獨愛蓮”的原因。

3、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:不同流合污,不孤芳自賞。

“中通外直,不蔓不枝”:通達正直,行為端正。

“香遠益清”:志潔行謙,美名傳揚。

“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”:儀態(tài)莊重,令人敬重。愛蓮說詳細知識點。

5、主要目的是讓學生把課文對對君子的表述變?yōu)樽约旱?,并體會其中的好處和趣味。

三、學習托物言志的手法。

介紹托物言志的手法。

四、布置作業(yè)。

背誦默寫全文。

《短文兩篇》教學反思。

學生四人一組討論,互譯課文。男生一句,女生一句,看誰譯得好(接得快,譯得準)。

陋室銘課教案篇十

1.本文選自《全唐文》。作者,劉禹錫,字夢得,洛陽人,唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來形成一種文體,這種文體一般都是用韻的。

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子(詞語)是:惟吾德馨(德馨)。

2.文章開頭運用了什么寫法,有什么作用?

以比喻起頭,以虛襯實,類比的寫法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì),從而引出全文的主旨。

3.文章的點題句是:斯是陋室,惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

5.寫陋室環(huán)境,突出景色之雅的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是:恬靜雅致。

6.寫室中人,突出交往之雅的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景:談笑風生。

7.寫室中事,突出情趣之雅的語句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負,進一步突出“德馨”。

(劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什么?答:都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。)。

9.全文畫龍點睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說明“有德者居之,則陋室不陋?!?/p>

以孔子的.話作結(jié),具有雄辯的力量,既巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句,又顯得含蓄無窮,發(fā)人深思。

10.本文通過描寫陋室,表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨?!暗萝啊绷⒁庳灤┤?/p>

【遷移拓展】。

1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個看法?為什么?

【答案】同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡濁的世風同流合污,保持著堅貞的操守,所以身居陋室而不覺其陋。

【答案】官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

【答案】從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看,作者的思想是積極的;從他獨善其身,避而不和庸俗的官僚往來,使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看,又是消極的。

4、類比。

《陋室銘》在寫法上用了類比的手法,先與“山”類比,原句是“山不在高,有仙則名”,其中強調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比,原句是“水不在深,有龍則靈“,強調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”相類比,表達了作者以古代名賢自比的意思,使文章境界突然上升,而引出孔子的句子強調(diào)自己的觀點,與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng),把“陋”字徹底翻了過來,達到了最完美的思想境界。

5、從反面虛寫陋室中生活的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

6、從正面描寫陋室中生活的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

7、歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

答:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

陋室銘課教案篇十一

1:掌握文言常用實詞,翻譯全文。

2:讓學生了解押運的字和壓韻的作用。

3:引導學生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。

目標1

目標1

課前預習:查工具書,試譯全文。

一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,抽簽完成) 3'

二、 創(chuàng)設(shè)情景導入新課。2'

三、 介紹作者、體裁(教師抽查學生回答,教師適當補充)3'

劉禹錫(772---843)字夢得,唐朝著名詩人和散文家。

銘,原來是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。

本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、 學生借助工具書解釋常用實詞和難句。6'(完成目標2)

陋:不華美、狹小 馨:香氣散布很遠

白丁:封建社會里沒有功名的人 牘:古時寫字用的木簡

何陋之有:有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'

1、 請一同學讀一同學翻譯全文,學生或教師適當補充。(完成目標2)

2、 學生思考并回答教師出示的問題。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

3、 學生自由回答,教師補充并進行思想教育。(完成目標3)

我們要學習劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、 請學生自瀆領(lǐng)會。

5、 教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?

(寫韻文時在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時便于吟頌和記憶,因為它具有聲調(diào)和節(jié)奏之美。)

6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

六、小結(jié)。2'

七、布置作業(yè)。1'

a、 抄寫常用實詞和難句。

b、 背誦全文。

c、 寫一讀后體會,字數(shù)不限。

八、說課精要:安排學生先自己預習、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。

陋室銘課教案篇十二

師:不知同學們有沒有讀過這樣一本書,叫《古文觀止》,這是清康熙年間編纂的供學塾用的文章讀本,此處的“古文”指古代的散文,用“觀止”作書名,表明編者的態(tài)度是:古文的精品都已選入了,你已經(jīng)觀賞到最好的了,不用再看其他的啦,這當然有點夸張。這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品,其中有一篇僅僅81個字,這篇文章叫《陋室銘》,為什么僅僅81個字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢?讓我們帶著這種思考一起來學習唐代劉禹錫的散文小品————《陋室銘》。(師板書課題、作者。)。

(既介紹了《古文觀止》,又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點和在古代散文中的地位,激發(fā)了學生的學習興趣。)。

師:我們學習古文應(yīng)該反復誦讀,以至成誦。古人說過“書讀百遍,其義自見”,還說“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”。是的,不誦讀就不能領(lǐng)會文章的意蘊。這節(jié)課我們就通過反復誦讀來學習文章。我們的第一遍讀,要求結(jié)合注釋讀準音,并大體弄懂文章的意思。如果有疑問,可以和同桌商量,實在解決不了,請?zhí)岢鰜?。(師板書:一讀,讀準音,通文意。)。

(學文之前,先介紹文言文學習的方法,授之以漁,把“讀”作為貫穿文言文學習的主要方法,讓學生舉一反三。)。

生:“白丁”是什么意思?

師:誰來回答這個問題?

生1:“白丁”是平民的意思。

生2:這里指沒有學問的人。

生:因為前文中有“談笑有鴻儒”的句子,鴻儒指有學問的人,前后對應(yīng),后文的“白丁”應(yīng)指沒有學問的人。

師:這位同學能結(jié)合語言環(huán)境來理解詞語的意義,很好。還有問題嗎?

(教師的點評既肯定了學生的回答,又向其他同學推薦了一種理解詞語意義的方法。在文言文學習中,能結(jié)合具體的語境推斷教材上沒有出現(xiàn)過的詞義,應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學生能根據(jù)對偶這種修辭的特點,抓住對偶句前后兩個句子語義的相對性來理解詞語,應(yīng)該說是活用了修辭的一種能力。)。

生:“何陋之有”的含義是什么?

師:你能說說它的字面意思嗎?

生:字面意思是“有什么簡陋的呢”。

師:這是一個反問句,它的意思是這個屋子根本就不簡陋。你想問這句話的深層意義,是嗎?這個問題我們在反復誦讀中解決它,如果老師忘了,你可以提醒我。

師:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”中的兩個“之”字有什么作用?

生1:代表“的”的意思。

生2:代詞“他”的意思。

生3:副詞,沒有多大作用。

師:從語法角度說,它是助詞,沒有實在意義,我們朗讀時能借它調(diào)整節(jié)奏,從中傳出文章的意蘊就夠了。

師:老師提一個詞————“斯是陋室,惟吾德馨”的“馨”,誰能在黑板上寫一下,并注出它的意思。其他同學看課文,加深印象。(生板書,師作評。)。

(在這一環(huán)節(jié)教師主要通過學生的自讀,學生之間、學生和老師之間的相互幫助、啟發(fā),達到兩個目的,即教師板書的:讀準音和通文意。文意的疏通主要通過學生的有疑發(fā)問和教師有意提問解決疑難,教師根據(jù)學生提問的情況以及教師對學生學習能力的把握,適時介入提問。)。

師:字面上還有問題嗎?好,下面我們進行第二遍讀,這一遍讀能不能帶上感情,讀出感受?(生帶感情朗讀。)(師板書:二讀,帶感情,談感受。)。

師:請同學們談?wù)勀愕拇致愿惺?,看看作者傳達了什么樣的感情,或者說籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說說,沒有標準答案。

生1:即便房子很簡陋,如果居住的人品德高尚,房子也是美的。

生2:外界環(huán)境不重要,重要的是超越自我。

生3:這個房子“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,從這個意義上來說,它是一間多么豪華的房子啊!

師:你這里的“豪華”是指————。

生3:自由的空間。

(教師的追問目的,是讓學生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說出來,從中也可以看到學生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活。)。

師:讓我們來小結(jié)一下,大家的意思是說,即使居住簡陋的屋子,只要品德高尚,學識高超,即德高學富,就能超越自己,就會受人敬仰,就能得到無比寬廣的世界。

(教師的總結(jié)只是對學生上階段理解的概括,是暫時的,對文本的理解隨著下文分析將更加深入。但這里的總結(jié),好像沒有理會上面學生的回答:“自由的空間”,我覺得,對“自由的空間”可以進一步追問,結(jié)合下文,以使學生有一個比較準確全面的認識。)。

生:不加裝飾的琴。

師:對,不加裝飾的琴,它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無弦琴”,沒有弦怎么彈?陶淵明自己說“識得琴中趣,何勞弦上聲?”關(guān)鍵在于一個情趣。好,這里談的是室中之事,(師板書:室中事。)請同學們用一個字來概括它的特點。

生1:好。

生2:馨。

師:老師說一個字—————雅。

(教師抓住了一個“素”字來引導學生理解“室中事”,我覺得是不夠全面的,因為“室中事”不僅僅是“調(diào)素琴”。應(yīng)結(jié)合其他的事,對作者的行為和情趣追求有一個全面深入的認識。而且在學生的概括都未“命中”的情況下,教師不容分說,不加解釋,直接出示“雅”字,似覺不妥,教師的態(tài)度有點強硬。我覺得可以對學生回答的“好”或“馨”進行追問,可能是時間不允許吧。)。

此外,文中還寫了室中人、室中景。(師板書:室中人,室中景。)剛才我們知道了室中來來往往的都是有學問的人,品德高尚的人。接下來看看室中景。請大家找出文中寫景的句子,一起來讀。(生讀:苔痕上階綠,草色入簾青。)。

師:我覺得這句話并不美,草是那么地亂,臺階上還長了青苔。是不是這樣呢?

生1:這個景給人的感覺是生機勃勃,永遠向上。

生2:綠色給人以清靜幽雅的感覺。

生3:我們在生物課上學過,“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長,這里突出空氣清新。

師:我覺得大家說的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜,總之,陋室不陋。所以,揭示文章主旨的句子是————(生齊說:斯是陋室,惟吾德馨。)。

(教師在這里通過對具體文句的分析,從室中事、室中人、室中景三個方面引導學生理解文章的主旨。)。

師:通過上面的學習,我們搞清了文章的主旨,下面,我們進行第三遍讀。這遍讀要求同學們涵泳語言,品味意蘊,比如,哪些字眼的表達突顯功力,哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等,讀完后說說你的體會。(師板書:三讀,傳蘊味,養(yǎng)語感。)(生大聲朗讀。)。

師:誰來說說讀的體會?

生1:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺。

生2:文中押ing韻或in韻,讀來瑯瑯上口。

生3:第一句“山不在高,有仙則名”與“水不在深,有龍則靈”對應(yīng),山對水,高對深,對仗工整。

師:這下,問題來了,緊接下來是“斯是陋室,惟吾德馨”,如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎?我們大家來改改看。(學生試著改寫。)。

生1:房不在好,有我則行。

生2:室不在陋,有德則馨。

師:室不在“陋”嗎?對,說反了,應(yīng)是室不在————華,我們可以改成:室不在華,有德則馨。行嗎?(意見不盡一致)那么,我們再來看這樣一句,“苔痕上階綠,草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。如果按兩兩相對的結(jié)構(gòu),可以改為“有苔痕上階綠,有草色入簾青;無……,無……”。同學們試著再加一加。(學生試改:無房子之華麗,無閑人來打擾;無奇花異草,無群蜂群蝶……師逐一評點。)。

師:老師也試著加一句:無名花攀影,無貴木幫襯。改后感覺怎么樣?。坷蠋焷碜x一下……山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。室不在華,有德則馨。有苔痕上階綠,有草色入簾青。無名花攀影,無貴木幫襯。

生:缺少美的語感。

師:噢,他感覺出來了,結(jié)構(gòu)太一致了,沒有變化,一個調(diào)子,讓人生厭。整散結(jié)合,長短結(jié)合,讀來才會抑揚頓挫、搖曳生姿。

(教師通過改寫文本的方式讓學生比較文本整散結(jié)合、長短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏,體會文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語感的很好方法。)。

我再提一個問題,“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚雄的房子作比,最后才說“何陋之有”呢?這也是課堂開始那位同學提出的一個問題。

生1:這兩個人都立下了赫赫戰(zhàn)功,把自己和這兩個人并列起來,作者想要表達的是要像他們兩個人一樣建功立業(yè)。

生2:這兩個人品德都高尚,放在一起,突出自己的志趣。

師:下面我們進行第四遍讀,要求放聲來讀,讀時你對同學或老師的說法有疑問,甚至對課文的寫法有疑問,可以談?wù)勛约旱目捶?。(師板書:四讀,放膽評,出口誦。)(生大聲自由讀。)。

生:“斯是陋室,惟吾德馨”與“苔痕上階綠,草色入簾青”的過渡有些突兀,應(yīng)加個過渡句子,使其連貫。

生:我感覺不該加,“斯是陋室,惟吾德馨”是總寫,以下是分寫。

師:本文是一篇韻文,不是敘事散文,句意間有一定的跳躍性,類似詩歌,所以,我也覺得不用加,但我贊賞這位同學敢于質(zhì)疑的勇氣。

生:第一句中又是“龍”,又是“仙”,有點迷信思想。

師:這里,作者用了一種約定俗成的說法,為引出下句服務(wù)。

生:“孔子云”應(yīng)去掉,因為后一句話最值得回味。

師:這位同學提的問題很有深度。補充一點,“孔子云”一句引用的是《論語·子罕》中的內(nèi)容,原文是:“子欲居九夷?;蛟唬骸?,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”老師的問題是:不但不把“孔子云”去掉,而且加上“君子居之”,行嗎?(生自由發(fā)言。師生小結(jié):寫文貴在含蓄,“君子居之”還是不加為好,“孔子云”一句還是不刪為宜。)。

(評論是進行了,但更多的是教師在解答,學生的參與還是不夠,同時可能是時間關(guān)系,沒有達成“開口誦”的目標。我覺得這一目標是十分重要的。)。

生1:人生有三部曲:立志,工作,成功。

生2:對于每個人來說,一天都是24小時,善于抓時間的人可以使生命發(fā)出無限的光彩。

生3:不負生命。

生1:它諷刺了那些反叛的學生。

生2:可以把它看作學生課外的閑情逸趣。

師:如果你將它作為諷刺胸無大志、整天無所事事的人的戲文來理解,是可以的;但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫,則是不可取的。劉禹錫認為,文章應(yīng)“以才麗為主,以識度為宗”。即文章應(yīng)該有文才,更重要的是詩意,即思想境界。你們學習了這篇美文,了解了他對文學的有關(guān)主張,也可以模仿本文寫一篇銘文,為你的書房,你的鉛筆盒,等等。好,下課。

【觀課感受】。

一、用朗讀法貫穿課堂。

朗讀是文言文學習的重要方法,它對于提升學生的語感,體味作者的情感都是很有效的。李老師在這堂課里主要設(shè)計了四層讀:一讀疏通字詞,二讀把握主旨,三讀弄明白文章是怎樣寫的,四讀弄明白文章為什么這樣寫。每讀一遍,提出不同要求,由淺入深,由外到里,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。美中不足的是沒有讓學生將課文當堂背下來,如果教師在每一次讀時強調(diào)邊讀邊記會更好一點。

二、教師對文本的深度把握。

課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預知的情況下迸發(fā)的思維火花,是隨著教學環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來的教學機智。這就要求教師必須對文本有全面深度的把握,對教學資料的全面把握。備課備什么?面對比較開放的課堂,我覺得教師最需要準備的是對文本的反復研讀和盡可能多地占有有關(guān)的教學資源。本課中教師對于“白丁”的解釋,對于“無弦琴”的介紹,以及在學生自由評說中“韻文的特點”和首句的作用等,都是信手拈來,而這種瀟灑自如來自于教師課前對文本的深度把握。

三、教師留給學生的空間還是不夠。

對于“自由空間”的不加理會,對于學生概括的不加追問,自己趕時間,牽著學生跑的痕跡還是很多。

四、背誦也須教師的指導。

“開口誦”目標之所以不能完成,區(qū)區(qū)81字,我感覺有點說不過去。反思后覺得,教師的指導的缺失也是一個很重要的原因。如果把讀和記結(jié)合起來,可能效果更好。

五、“文”“言”須并重。

語文是人文性和工具性的統(tǒng)一,落實在文言文教學中,就是“文”“言”的并重?!堵毅憽冯m然文字不多,但很多文言字詞還是需要了解的。在學生理解文意的基礎(chǔ)上,再進行下面的朗讀,效果可能會更好。其實,有些字詞的意義理解之后,文章的主旨也自然會顯山露水了。

六、朗讀必須得法。

教師在安排朗讀方式的時候,都是采用集體朗讀,不僅顯得有些枯燥單調(diào),而且對朗讀的指導也缺乏針對性。其實,朗讀更多的是學生對文本個性化理解的一種表現(xiàn)形式,我們可以從學生的語氣語調(diào)節(jié)奏中去了解他對蘊含在文本中的思想情感的把握。所以,對學生朗讀的個別化指導還是很有必要的,在指導中讓學生感受作者的安貧樂道的高潔品格,讓學生真正讀出文意,讀出感情,讀出主旨,讀出蘊味,讀而成誦。

陋室銘課教案篇十三

金錢,一個誘人的字眼。然而,大千世界,擁有它的人并不多。那么,當它不屬于你的時候,你應(yīng)當用一種怎樣的心態(tài)去對待呢?《陋室銘》很清楚地告訴你了這一點。

人對物質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。難道你就愿把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾的滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,生活才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無絲竹之亂耳”,“無案牘之勞形”。這種閑雅和怡然,正是金錢所難買的。因為那些在物質(zhì)上十分富足的達官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有心安理得的快樂。

記得曾經(jīng)讀到一段話:錢可以買到“房屋”,但買不到“家”;錢可以買到“娛樂”,但買不到“愉快”;錢可以買到“諂媚”,但買不到“尊敬”;錢可以買到“伙伴”,但買不到“朋友”;錢可以買到“服從”,但買不到“忠誠”。只相信金錢的“拜金者”,最終會成為“敗金者”。相反,金錢所買不動的人,別人永遠無法征服他.

透過這些,我看到了一種境界,看到一種我所推崇的精神——在現(xiàn)代這個商品經(jīng)濟的世界里所需要的精神——淡泊。

淡泊,并非沒有欲望。屬于你的,當仁不讓,否則你會失去良好的機遇;不屬于你的,不要刻意追求,否則你會付出太多的代價。千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機,那么它永遠只會是一匹馱糧用的凡馬;《項鏈》一文中的女主角若不愛慕虛榮,就不會為了一條假項鏈而白白辛苦十多年。

淡泊,能讓置身于紛擾中的你開辟一方凈土,宛如一面明鏡。折射出人間萬象,令你保持清醒?;ɑㄊ澜缰杏刑嗟恼T惑,因此有太多的欲望,也就有了因滿足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿。一個人若想從容處世,就必須以淡泊為條件。

淡泊,不是不思進取,不是無所作為,更不是無所追求,而是以脫俗的心靈對待人生。有人說過:“唯有那些不在意物質(zhì)缺憾的人,才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室,惟吾德馨.”

那么,就讓我們帶著淡泊的心境,在大千世界中努力成就自己的一份事業(yè)吧!讓我們一起甩掉那誘人的金錢吧!

陋室銘課教案篇十四

教材分析:

《陋室銘》是初中語文八年級上冊第五單元第二課。是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口,久為流傳,本文是作者自述其志的,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字,短小精美,給人以雋永暢達,豐姿綽約的氣韻。

學情分析:

學生經(jīng)過初一的學習,已初步形成了一定的學習方法,對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓練,很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感,結(jié)合“洋思”教學模式,做到“先學后教”,“當堂訓練”。讓學生借鑒本文托物言志的寫法,用一段話來表達自己的心志和情趣,將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學應(yīng)使學生能當堂背誦短文,能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。掌握古為今用的學習方法,深入了解作者思想,結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。

教學目標:

知識與能力:

1、了解作者、本文的.寫作背景及“銘”這一文體的特點;。

2、理解文章主旨,體會托物言志的特點;。

3、背誦并翻譯課文;。

情感與態(tài)度:

1、學習作者不慕虛榮、保持高尚道德情操的精神和安貧樂道的情趣;。

2、培養(yǎng)純潔品格,樹立正確榮辱觀;。

教學重難點:

1、了解“銘”這一文體的特點;。

2、背誦并翻譯課文;。

3、理解文章主旨,體會托物言志的特點;。

教學方法:

1、誦讀法:“三分詩七分讀”,在朗讀中欣賞、領(lǐng)悟;。

2、自主學習:展示交流預習成果;。

3、練習法:反饋課堂教學效果;。

課時安排:

一課時。

陋室銘課教案篇十五

1、積累文言詞句。

2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

2.提問:這篇短文可分為幾個層次?

4.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

6.提問:苔痕 相對?

7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。

9.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!?/p>

提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳?!?/p>

提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

10.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

12.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮??鬃舆@句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14.教師肯定:回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

(板書:學習目的:賞析寫作特色)

教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁?!八辉谏睿旋垊t靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?!八故锹?,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢?!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。

回答:對偶。(板書:對偶)

教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣??傊抑耙巳?,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/10942992.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔