對過去的總結(jié)，是為了更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?？偨Y(jié)中要提到面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及解決的方法和經(jīng)驗(yàn)。不同作者的總結(jié)范文中，思路和結(jié)構(gòu)各異，可以從中找到適合自己的寫作方式。
高中教師讀書心得篇一
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長的散文，簡單的文字，淺顯的語言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者并沒有長篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對話，十分的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡潔地還原著一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然后若有所思。
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平?，嵥榈木渥?，也因?yàn)橛袗鄱鴦?dòng)人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛。
孩子對于女人究竟意味著什么，那漫長的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過她寫的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺是那樣真實(shí)，她不是對傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對生命的實(shí)景寫生。
“孩子，你慢慢來!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大!
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當(dāng)大人覺得對于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中?？稍鴨栠^小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識(shí);也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學(xué)生，而換一種方式來教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們說一聲：教育孩子，請慢慢來。
高中教師讀書心得篇二
從來沒有一種學(xué)習(xí)如此吸引著我、感動(dòng)著我，《青年教師成長之旅》它一次又一次地讓我的心潮起潮伏，讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺角度審視“我”、“教師”這個(gè)職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問題迎刃而解，眼前豁然開朗。
收獲最大的是體會(huì)到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，傾情投入教育教學(xué)工作，積淀方法，摸索經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中歷練，才能促成自身的專業(yè)成長。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去探索，去實(shí)踐，去思考。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時(shí)代的步伐，必須樹立現(xiàn)代教學(xué)思想，掌握淵博的知識(shí)，具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。我作為教師中的一員，必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作，必須腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)研究，才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長起來。
贊賞孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子，贊賞每一個(gè)孩子的獨(dú)特性，贊賞每一個(gè)孩子所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意。幫助孩子揚(yáng)長避短，克服自卑，樹立自信心，讓孩子感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽(yù)。
愛，可以給孩子以心靈的溫暖，愛，可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，時(shí)時(shí)、事事呵護(hù)孩子的自尊心，與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！边@句話我感受最深的就是一個(gè)“愛”字。我想，我們做為一名小學(xué)教師要熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè)；還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不照搬書上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
《青年教師成長之旅》教會(huì)我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻(xiàn)，在生活中如何投入與面對，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，也讓我學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了回過頭來看過去。我愿意做《教師成長》中的一名成長教師。我想，不只是我，我們一起學(xué)習(xí)的許多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長起來。
《青年教師成長之旅》讓我明白：“浪漫只是職業(yè)生涯的最初底色，幻滅也僅是歲月對心靈的一份涅槃，行動(dòng)才是描繪藍(lán)圖的真正顏料。”對教師而言，再多的語言，再多的文字也比不上“行動(dòng)”兩字，“撒下種子，未必能馬上收獲果實(shí)，教師要有靜候花開的耐心?！彼晕覍ψ约赫f：“行動(dòng)起來，靜候花開。”
高中教師讀書心得篇三
通過第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對于我們老師來說要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計(jì)的問題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌拢纯此麄冇惺裁春玫南敕?，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來，寫成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺得語文課就是書本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，思考問題的能力，寫作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件;另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來。新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過交流，評價(jià)和反思問題解決問題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過程中提升他們的素養(yǎng)。
例如，高中語文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高;在語言上，材料真實(shí)、題材多樣、語言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語言發(fā)展趨勢;在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo);在主題和任務(wù)結(jié)合，開放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過提供材料去完成任務(wù);匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過程;重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng);重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等;在寫作方面有梯度，過程清晰，會(huì)在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
作為一名農(nóng)村普通高中語文教師，我很明白自己面對的不僅僅是高中學(xué)生，更是一個(gè)個(gè)農(nóng)村家庭的希望和未來，我別無選擇，只有努力的去研究如何教好我的學(xué)生，如何改變他們的不良習(xí)氣，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，給他們的家長，也給自己一個(gè)交代。
語文，即語言文字的綜合學(xué)科，我們教材所選的篇目都是古今頗有影響的名人佳作，無論是文言文、詩詞、現(xiàn)代文等，都是語言文字與思想情感的融合，可謂情思撼古今，芳草碧連天，滿眼精妙文字如春日花草，姹紫嫣紅，爭奇斗艷。
可是，我們的學(xué)生卻并不買賬，學(xué)習(xí)如嚼蠟，無滋無味，冷冷清清。作為中學(xué)語文一線教師，多年來，在課堂上，我直接面對學(xué)生，深切感受到學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，熱情不高。
面對這種種情況，我也一度困惑。
在課堂上，我們教師也并沒有一味的為趕進(jìn)度而“滿堂灌”，或?qū)嵤案邏赫摺?，而是很注重課堂氣氛的調(diào)節(jié)，可是，學(xué)生活躍過后，一重新回到課堂教學(xué)內(nèi)容，瞬間又無精打采，或小聲閑聊，心不在焉，或干脆埋頭大睡，聽者寥寥，課上的索然無味，教師自己都覺得無聊。甚至早讀上的像晚自習(xí)，教室里鴉雀無聲。學(xué)生的這種漠然、厭學(xué)的狀態(tài)，令我不得不認(rèn)真、嚴(yán)肅的重新反省、審視我們語文課堂教學(xué)。所以，我研究的課題就是如何激發(fā)中學(xué)生對語文課堂教學(xué)興趣。
通過這一個(gè)課題的研究，我頗有心得。
興趣，是最好的老師。
從新課標(biāo)來看，教師和學(xué)生都應(yīng)該是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，學(xué)生不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。教師和學(xué)生都應(yīng)該是課程實(shí)施過程中的主體，這樣“教學(xué)相長”才真正有實(shí)現(xiàn)的可能。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師發(fā)揮自身的積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)，更發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的積極參與者，能發(fā)現(xiàn)問題和探索問題。
教學(xué)中，我們教師往往一講到底，課堂沉悶、平淡散亂，不能夠激活學(xué)生潛藏的內(nèi)部動(dòng)力。我們常說：“好知者不如樂知者”，讓學(xué)生做“樂知者”教師就要營造氣氛，制造懸念，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。有這樣一句話：“課堂教學(xué)中的`有效性應(yīng)該是疑問的聚集點(diǎn)、思維的交匯點(diǎn)、情感的興奮點(diǎn)、靈感的激發(fā)點(diǎn)、教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)，是讓人眼前一亮、精神一振、會(huì)心一笑或躍躍欲試的教學(xué)精彩畫面。”每一篇課文都會(huì)有很多值得關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，感受到疑惑，產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。
在語文教學(xué)中，閱讀訓(xùn)練是最基本的形式，課內(nèi)閱讀是注重實(shí)效的，課外閱讀是顯示學(xué)生獨(dú)立思考的能力，學(xué)有所用、學(xué)以致用，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。為此，就要擴(kuò)展語文課堂教學(xué)的知識(shí)空間，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，樹立大語文學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外閱讀的有機(jī)結(jié)合。而要做到這一點(diǎn)，精心安排課外情境延續(xù)，做好課后的延伸非常必要。
新教材的編排為教師提供了課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，教師在教學(xué)中依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生情況開展語文實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合校本閱讀教材指導(dǎo)學(xué)生閱讀，定期交流學(xué)習(xí)筆記、座談學(xué)習(xí)體會(huì)、開展閱讀競賽、舉行豐富多彩的語文閱讀活動(dòng)，使學(xué)生課內(nèi)情感在課外延續(xù)。切實(shí)提高了學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力，很多課內(nèi)的問題在課外補(bǔ)償中解決了，使學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)出作者從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來的生活，并聯(lián)系自己生活感受，閱讀出新意，激發(fā)出靈感。
結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方案也尤其重要，我們研修過程中反復(fù)研究教學(xué)設(shè)計(jì)方案，選擇合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂。
總之，本次課題研究，使我們受益匪淺。
高中教師讀書心得篇四
今天下午沒課，難得有半天不上課的時(shí)間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書筆記。
一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。
由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺察能力、地理過程分析能力和地理問題探究能力等;地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等;地理基本方法包括地圖法、地理實(shí)驗(yàn)法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等;地理必備品質(zhì)包括愛家愛國情感、全球意識(shí)、審美情趣和環(huán)保意識(shí)等。
張教授認(rèn)為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達(dá)等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來，我國地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀(jì)80年代以來，將人地關(guān)系思想作為一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人對地的影響”“地對人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進(jìn)而形成正確的、全面的人地觀念。
二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。
人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問題。人地關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時(shí)期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段和工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，資源、環(huán)境與生態(tài)問題頻發(fā)，使人們越來越認(rèn)識(shí)到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過程，人類社會(huì)幾千年的文明史，其實(shí)就是人類社會(huì)對自然地理環(huán)境認(rèn)識(shí)、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認(rèn)識(shí)和研究人地關(guān)系時(shí)應(yīng)注意的問題：
1、人地關(guān)系時(shí)不斷發(fā)展的，具有時(shí)代特征;。
3、人類社會(huì)與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，在對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認(rèn)識(shí)，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級指標(biāo)。
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個(gè)評價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的'不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對高中地理新課程評價(jià)建議的理解，關(guān)注對學(xué)生能力的評價(jià)，關(guān)注對學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評價(jià)，關(guān)注對地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評價(jià)，關(guān)注對學(xué)生發(fā)展的評價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動(dòng)對地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對氣候的影響運(yùn)用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。
有人說看一個(gè)人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個(gè)老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠(yuǎn)起來。
讀書是一個(gè)教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個(gè)好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個(gè)老師有沒有后勁，一個(gè)老師有沒有未來，一個(gè)老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因?yàn)椤拔磥淼囊磺?，都是今天?zhǔn)備的”。不客氣地說，一個(gè)不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個(gè)世界的局促、淺糙和狹隘，是因?yàn)槲覀兝蠋熒钍澜绲木执?、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時(shí)也決定了你的課堂世界。
一個(gè)老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個(gè)比我強(qiáng)，努力當(dāng)個(gè)好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個(gè)個(gè)人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個(gè)人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個(gè)用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實(shí)的訴求和職業(yè)生命意識(shí)的覺醒。
同時(shí)我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個(gè)名師，一個(gè)名師也是一本書，一個(gè)名師的一個(gè)點(diǎn)拔就成就了我們，十個(gè)名師的肩膀就會(huì)掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識(shí)來看，趣味性是其一大特點(diǎn)。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動(dòng)畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動(dòng)起來，活起來，以興趣帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識(shí)趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識(shí)加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識(shí)并進(jìn)行合理的加工，努力尋求趣味知識(shí)的切入點(diǎn)進(jìn)行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時(shí)，先讓學(xué)生講一個(gè)小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動(dòng)起來。這樣易使課堂更生動(dòng),同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在講季風(fēng)氣候的形成時(shí)，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進(jìn)行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運(yùn)用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點(diǎn)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個(gè)板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計(jì)教學(xué),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。
充分利用課本中設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要?jiǎng)邮肿鲈囼?yàn)、開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行合作討論等各個(gè)方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時(shí)，我利用“活動(dòng)”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報(bào)員一樣播報(bào)城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達(dá)能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個(gè)物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動(dòng)，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時(shí)字要一個(gè)個(gè)去認(rèn)，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點(diǎn)撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一、“念書”是成長階梯記得在我剛進(jìn)學(xué)時(shí)的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙字典，應(yīng)有盡有，甚至還有李時(shí)珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠，也曾有多少次單人關(guān)在家里，靜靜地沉浸于書的海洋，在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進(jìn)入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時(shí)讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深?yuàn)W之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的.詞句，會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因?yàn)闀o予我知識(shí)和智慧，也給予了我情感和力量。有時(shí)和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈?duì)柵收?，看司湯達(dá)跳舞，學(xué)海明威沉思……有時(shí)又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗(yàn)算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?/p>
我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實(shí)現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚(yáng)的印痕。也有時(shí)又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時(shí)，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進(jìn)喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅(jiān)持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅(jiān)忍不拔的剛強(qiáng)意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時(shí)，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個(gè)習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。
二、“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨(dú)鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷?！把矍爸毕氯ё?，胸前全無一點(diǎn)塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。“為中華崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情。《汪國真詩選》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報(bào)》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗(yàn)文章，試著用別人成功的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進(jìn)步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點(diǎn)一滴開始，由聚沙成塔。你也許會(huì)說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個(gè)性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個(gè)過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個(gè)過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會(huì)因此而惋喪。因?yàn)閴粝肟偸敲篮玫?，且就在不遠(yuǎn)的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的?？炜煳鑴?dòng)你翩翩的肢翅吧，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個(gè)人，終將成為他們的快樂。
三、“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動(dòng)青春的逐漸遠(yuǎn)去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時(shí)間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報(bào)》我學(xué)會(huì)了用思辯和批判的眼光對待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時(shí)已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個(gè)階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅(jiān)定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗(yàn)文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時(shí)，總有一種無法言表的激動(dòng)，慶幸生活中總有這樣的時(shí)光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實(shí)踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊(yùn)的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚(yáng)的形象需求。不論你是否承認(rèn)，我們在外人的眼中是一種飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會(huì)的大環(huán)境無形給我們找了一個(gè)得讀書的理由。其實(shí)我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實(shí)現(xiàn)了我們的夢想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀(jì)迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時(shí)，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因?yàn)樗且话呀痂€匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
高中教師讀書心得篇五
新課程的改革是振奮人心的，教師作為課程實(shí)施的主體，對新課程理解和參與的程度直接決定了課程實(shí)施的效果，以及學(xué)生對知識(shí)和技能掌握的程度。因而教師迫切需要有一本手邊的工具書，可以隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)、參考、借鑒。
我曾經(jīng)看過一些關(guān)于新課標(biāo)的書，諸如課標(biāo)解讀之類，雖然對課標(biāo)內(nèi)容作了很詳盡的分析，但總覺得是就事論事，冠冕堂皇的內(nèi)容多，而指導(dǎo)性、實(shí)用性不足。
正應(yīng)了前人的一句話：有心摘花花不開，無心插柳柳成蔭。在書店中發(fā)現(xiàn)《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》一書。
這本書只有短短的幾章內(nèi)容，卻涉及課表內(nèi)容分析，新教材特點(diǎn)，從教學(xué)策略介紹到學(xué)習(xí)策略；從情感培養(yǎng)倒價(jià)值觀培養(yǎng)；從課程資源開發(fā)到課程評價(jià)；從教學(xué)涉及到教師專業(yè)發(fā)展。內(nèi)容囊括了中學(xué)化學(xué)教師所應(yīng)了解、掌握得所有內(nèi)容。尤其是在正文中設(shè)置了“標(biāo)準(zhǔn)鏈接”、“信息資料”、“直擊課堂”、“思考與討論”等一系列欄目，而不僅僅是分析解釋課標(biāo)的含義與內(nèi)容，閱讀時(shí)感覺輕松易懂，易學(xué)易用。
高中生隨著其生理和心理的發(fā)展，以及各自成長環(huán)境的不同，學(xué)生之間的差異不斷增加，呈現(xiàn)出不同的個(gè)性和發(fā)展?jié)撃?。學(xué)校教育就是要承認(rèn)這種潛能，發(fā)現(xiàn)這種潛能，發(fā)展這種潛能。與初中的普及教育不同，高中教育就是在一定程度上發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)這些學(xué)生的潛能。高中階段，他們將根據(jù)自己的偏好與特長確定自己一生的職業(yè)。而我們過去的教育在這方面做得是在不足。學(xué)生的個(gè)性不能得到張揚(yáng)。
作者在書中寫道：情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，不同于認(rèn)知的發(fā)生發(fā)展，它有自身的特點(diǎn)和機(jī)制。要有效地落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。情景是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的先決條件；活動(dòng)是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的基本途徑；體驗(yàn)是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵。而后作者列舉了“質(zhì)量守恒定律”一課進(jìn)行分析。
我的理解：課程就是為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)“情景”，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“活動(dòng)”，學(xué)生在學(xué)?！绑w驗(yàn)”。這就是新課標(biāo)的理念。
這讓我想起曾經(jīng)報(bào)紙登載的一篇報(bào)道，一位家庭主婦在家打掃衛(wèi)生，將兩種清洗劑混在一起使用，使用中感到身體不適，就去睡覺，結(jié)果在睡夢中中毒而死。這就是舊教育方式的悲劇，教師僅僅按照教材的要求介紹氯氣的實(shí)驗(yàn)室制法，學(xué)生們也僅僅掌握了這一種方法，但是實(shí)際生活中可以產(chǎn)生有毒氯氣的方法很多，而這簡單的'方法卻是被教材忽略的。
《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》的作者在書中還特別提到了科學(xué)素養(yǎng)問題，他提出：
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人對日常所見所經(jīng)歷的各種事物能夠提出、發(fā)現(xiàn)、回答因好奇而引發(fā)的一些問題。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人已經(jīng)有能力描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個(gè)人能夠識(shí)別國家和地方?jīng)Q定所賴以為基礎(chǔ)的科學(xué)問題，而且能夠提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見解。
有科學(xué)見解就意味著一個(gè)人能夠讀懂通俗報(bào)刊上刊載的科學(xué)文章，能夠參與就有關(guān)結(jié)論是否有充分依據(jù)的社交談話。
有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該能根據(jù)信息來源和產(chǎn)生此信息所用的方法來評估科學(xué)信息的可靠程度。
有科學(xué)素養(yǎng)還意味著有能力提出和評價(jià)有論據(jù)的論點(diǎn)，并且能恰如其分地運(yùn)用這些論點(diǎn)獨(dú)處的結(jié)論。
化學(xué)作為研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)以及變化規(guī)律的一門科學(xué)，既是宏觀的又是微觀的。化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)決定了其學(xué)習(xí)者必須要從宏觀、微觀和符號等方面對物質(zhì)以及變化進(jìn)行多種感知，從而形成了學(xué)習(xí)者心理上形成化學(xué)學(xué)習(xí)的三重表征特點(diǎn)：宏觀表征、微觀表征、符號表證。而探究式學(xué)習(xí)是完成這一過程的最好形式。
作者在書中特別提出了探究式學(xué)習(xí)中的幾個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：
錯(cuò)誤觀點(diǎn)之一：探究是惟一的學(xué)與教的方式。作者提出“高中教學(xué)要提倡多樣化的教學(xué)形式，學(xué)生易于理解的內(nèi)容完全可以利用講授形式來完成，探究并不是惟一的學(xué)習(xí)方式。切忌把探究神話，矯枉過正?！爆F(xiàn)在教學(xué)中確有這種現(xiàn)象，凡公開課必須探究，無探究就不是好課，就如同多年前要求上課必須有若干次提問，必須使用投影機(jī)、計(jì)算機(jī)，追求形式已經(jīng)超過了對內(nèi)涵的追求。
錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之二：動(dòng)手做是探究的核心，我們很多教師確實(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手，較探究片面理解為動(dòng)手。作者指出：“探究學(xué)習(xí)更需要神思，培養(yǎng)強(qiáng)烈的探究意識(shí)與科學(xué)興趣。通過提出問題、建立假設(shè)、設(shè)計(jì)與實(shí)施、檢驗(yàn)假設(shè)、交流表達(dá)一系列的活動(dòng)才是探究的完整過程?！?/p>
錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之三：探究重過程輕結(jié)論。以往確實(shí)比較注重學(xué)生的參與過程，而結(jié)論書中已經(jīng)明示，作者提出：“傳統(tǒng)教學(xué)是重結(jié)論輕過程，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)的生命活力。而如果過分重視過程而忽視結(jié)論，同樣是事倍功半?！?/p>
作者在書中還提出：教師的自我反思使教師把自己的教育教育教學(xué)實(shí)踐作為對象，對其進(jìn)行審視和分析，從而修正自己的決策、行為、提煉、升華自己的教育理念。教師反思的方法：記教學(xué)日記；再現(xiàn)反思；觀摩與交流；行動(dòng)研究。為教學(xué)而研究；對教學(xué)研究；在教學(xué)中研究。
總之這本不很厚的書，其中的很多觀點(diǎn)、看法值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)；很多案例值得我們借鑒。
高中教師讀書心得篇六
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長，讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長。
高中教師讀書心得篇七
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問題，是市場經(jīng)濟(jì)對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
高中教師讀書心得篇八
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝?，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從以下幾方面努力工作。
1.不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2.對學(xué)生的期望不要太高。
有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3.真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?，就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀后感作文。讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識(shí)也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
高中教師讀書心得篇九
放假期間，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
它引起了我的一些思索：
能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
高中教師讀書心得篇十
朱永新老師說：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去?！耙磺袨榱撕⒆印?，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說“識(shí)”。作為教師，對事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對社會(huì)，對國家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學(xué)、識(shí)”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個(gè)教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會(huì)發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時(shí)候，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識(shí)和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動(dòng)輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會(huì)被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀(jì)的人民教師應(yīng)該加強(qiáng)以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
作者：孫白。
高中教師讀書心得篇十一
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的.路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?，就象鳥兒有了翅膀”嗎！
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/p>
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀后感作文。讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識(shí)也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
高中教師讀書心得篇十二
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師一言堂已全盤否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者。專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的`民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。
對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)。心理。信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自我的專業(yè)知識(shí)。業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
高中教師讀書心得篇十三
捧讀了于丹老師的《〈論語〉心得》，我感到自己以前對于《論語》的理解只能算作冰山一角。這部被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，有哪些實(shí)際意義?她眼中的孔子只有溫度，沒有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種樂觀積極的態(tài)度，是對自己的得失缺憾的正確對待，是個(gè)人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語〉心得》，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種追尋快樂人生的智慧。
一、真正的快樂來自心靈深處。
人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在當(dāng)今社會(huì)如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)。收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活水平在逐年提高，但是許多人卻越來越不滿足了。因?yàn)樗吹街車傔€有更富裕的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。于丹教授認(rèn)為孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信念。
教師這個(gè)職業(yè)決定了我們永遠(yuǎn)不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實(shí)當(dāng)咱們選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，可以說在某種程度上也就選擇了無私奉獻(xiàn)和精神追求。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來越多了呢?我想這就和于丹老師所說的人的視力問題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周圍那些擁有香車豪宅和巨額存款的人，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂?？扇绻覀兡軌?qū)W會(huì)用眼睛去看自己的內(nèi)心，就能夠每天從學(xué)生成長的點(diǎn)滴進(jìn)步，從孩子的一聲老師好，從家長的一句老師謝謝你，從若干年后已經(jīng)長大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來祝福等許多細(xì)小的事件中，深切地感受到那種無與倫比的職業(yè)幸福感。
因此，真正的快樂并不屬于有錢人，而屬于心靈富足的人。
二、快樂的本性是平和。
人們喜愛品茶，在茶的面前，就會(huì)感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：快樂的本性猶如茶平和。茶的確是個(gè)和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進(jìn)得，侯門也進(jìn)得，不卑不亢，不溫不火。所以，茶能和柴米油鹽醬醋過日子，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下來，會(huì)使人怡，怡者，正是和悅，愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅，這與《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活不謀而合了。
孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的重要思想。但在實(shí)際教學(xué)中，許多教師卻經(jīng)常聲色俱厲，指責(zé)學(xué)生不該如何如何。這樣的老師師德修養(yǎng)并不一定有問題，他是沒有達(dá)到性情平和之境界。真正好的老師會(huì)像孔夫子那樣，學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，學(xué)會(huì)控制自己。一個(gè)教師只有性情變得平和，才能像茶一樣，與各種性格的學(xué)生和諧相處，共同發(fā)展。
其實(shí)，教師面對問題學(xué)生老想發(fā)脾氣，這樣做不僅對于學(xué)生的成長有害無益，對于教師個(gè)人身心健康的傷害也是無法彌補(bǔ)。教師在思想上要認(rèn)識(shí)到學(xué)生出現(xiàn)問題是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對于工作中的困難和問題，我們要學(xué)會(huì)以柔克剛，用平和的心態(tài)創(chuàng)造教育的快樂。
三、快樂的核心價(jià)值是恕與仁。
于丹在《〈論語〉心得》中提到了恕和仁，并對其進(jìn)行了解釋。恕指的是己所不欲，勿施于人。就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。這句話說說容易，真正做到卻很難。比如我們教師，如果自己要做機(jī)械重復(fù)的工作，就會(huì)感到很煩，但給學(xué)生布置作業(yè)卻很少考慮學(xué)生的感受，一廂情愿地搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們經(jīng)常教育學(xué)生要誠實(shí)守信，但為了應(yīng)付上級檢查教師又有多少回在暗示學(xué)生如何如何回答領(lǐng)導(dǎo)的提問，實(shí)際在變著法誘導(dǎo)學(xué)生說謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠(yuǎn)，人的一生如果真能做到這樣的一個(gè)恕字，那么他一定會(huì)過上幸?？鞓返纳?。
書中對仁的解釋是關(guān)愛別人，就是仁。孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，留有一點(diǎn)空隙。子曰：已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想，馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負(fù)，而理想的實(shí)現(xiàn)則必須依托于學(xué)生。只有幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，我們在事業(yè)上才能有所建樹;只有幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，擁有幸福人生，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，找到心靈的快樂。教師的一生都與學(xué)生緊密相連、榮辱與共。關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生、造就學(xué)生是我們收獲快樂的唯一途徑。
愛人愛己，悅?cè)藧偧?，成人成己。人生路如果能夠努力踐行恕與仁，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)快樂人生的核心價(jià)值。
于丹教授在《〈論語〉心得》中告訴我們：要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態(tài)去面對教學(xué)生涯，將自己的情感和生命融入學(xué)生自然的生命個(gè)體，這樣我們才能追尋到自己的快樂人生。
高中教師讀書心得篇十四
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)"依葫蘆畫瓢"。
高中教師讀書心得篇十五
朱永新教授在他的書中寫道：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師”。
在朱教授近乎完美的關(guān)于理想教師的描述中，我找到了自己的差距。
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)走過了教師生涯的五個(gè)年頭。曾經(jīng)的歲月有苦有樂也有甜。曾經(jīng)的我滿懷激情，曾經(jīng)的我信心百倍。我曾經(jīng)給自己立下了這樣的目標(biāo)：要做一位名師，要成為一名有魅力的女人。歲月的遠(yuǎn)逝，目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，沒有目標(biāo)的生活是空洞的，沒有目標(biāo)的生活是空虛的。今天我又找到了生命的活力。
我覺得，作為一名合格的教師，必須具有大愛精神。這種愛包括對自己的愛和對他人的愛。
愛自己，必須成為一個(gè)有內(nèi)涵的人。一日不讀書面目可憎。有內(nèi)涵的人需要博覽群書。這不僅是為了增加自己的談資。人說“腹有詩書氣自華”。作為一個(gè)女人，20歲以前的面貌是父母給的，20歲以后的面貌是自己塑造的。我們不要做一個(gè)行走的面包，最后一無所有。
愛自己，必須成為一個(gè)熱愛生活、胸懷理想的人。每個(gè)人的生活是不一樣的，不一樣的地域，不一樣的物質(zhì)條件。所以人總喜歡比較，這造成了幸福感的缺失。其實(shí)，人的思想是可以被我們控制的。幸福與否的關(guān)鍵在于你是否真的熱愛生活，珍愛生命。我們應(yīng)當(dāng)胸懷理想，為了自己的目標(biāo)、理想而奮斗。
愛自己，應(yīng)該堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，不向挫折彎腰低頭。人的生活總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣那樣的困難與挫折。真正愛自己的人會(huì)正確地面對遇到的一切艱難險(xiǎn)阻，克服困難，最大限度地完成自己的使命，并把這種精神內(nèi)化為自己的`行為方式，只要這樣，你就會(huì)靜靜地形成這樣一個(gè)場，影響自己周圍的人。
愛他人。
作為教師要愛自己的學(xué)生。只要在自己的內(nèi)心深處是為著學(xué)生好的，就會(huì)被學(xué)生感知、理解。這種愛是長久的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的，這種愛不是一觸而爆發(fā)的激情。他需要你的耐心、信心、細(xì)心、恒心。做一天的好教師很容易，做一輩子的好教師需要我們付出的很多很多，但你的收獲也會(huì)很多。
作為教師要愛自己的同事。細(xì)想起來，除去睡覺和吃飯的時(shí)間，其實(shí)我們和同事共處的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余和家人共處的時(shí)間，所以在一起做同事很久以后再分開總會(huì)有不舍之心。當(dāng)我們真正把自己的同事當(dāng)成家人，聊聊工作的困惑，聊聊家常，總會(huì)有豁然開朗，煩惱盡消之感。
作為教師要熱愛自己的職業(yè)。作為一名合格的教師，不應(yīng)當(dāng)只把工作當(dāng)做謀生的手段，而應(yīng)當(dāng)作為終生為之奮斗的事業(yè)。有了事業(yè)，生活才有目標(biāo)，有了事業(yè)，生命才完整。我們要對得起自己的工作，就要有一個(gè)良好的工作態(tài)度。人們都說魚與熊掌不能共同而得，仔細(xì)觀察來看，凡是事業(yè)成功的人他的家庭也是幸福的，他總能權(quán)衡好這樣那樣的比重，和諧地生活。
作為教師要熱愛自己的國家。有國才有家。我們要對國家心懷感恩。因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們的生活是無憂無慮的，因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們免受戰(zhàn)爭的災(zāi)難，因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們行進(jìn)在幸福的道路上。看看周圍的世界吧，我們才發(fā)現(xiàn)，有國有家的日子是幸運(yùn)的、更是幸福的。
做一名合格的教師、做一名優(yōu)秀的教師、做一名卓越的教師、做一名理想的教師將是我終生為之奮斗的目標(biāo)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10924150.html】
