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自考名詞解釋著作權(quán) 自考名詞解釋答題技巧篇一
2.會(huì)計(jì)監(jiān)督職能：會(huì)計(jì)具有一定的目的和要求,利用會(huì)計(jì)反映所提供的經(jīng)濟(jì)信息,對(duì)企業(yè)和行政事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行控制,使之達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的功能。
3.會(huì)計(jì):是以貨幣為主要計(jì)量單位,并利用專門的方法和程序,對(duì)企業(yè)和行政、事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行完整的,連續(xù)的,系統(tǒng)的反映和監(jiān)督，旨在提供經(jīng)濟(jì)信息和提高經(jīng)濟(jì)效益的一項(xiàng)管理活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。
4.會(huì)計(jì)核算的基本前提（會(huì)計(jì)假設(shè)）：指為了保證會(huì)計(jì)工作的正常進(jìn)行和會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量,對(duì)會(huì)計(jì)核算的范圍,內(nèi)容、基本程序和方法所作的限定,并在此基礎(chǔ)上建立會(huì)計(jì)原則。
5.持續(xù)經(jīng)營(yíng)：會(huì)計(jì)核算應(yīng)以持續(xù),正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為前提,而不考慮企業(yè)是否將破產(chǎn)清算。
6.貨幣計(jì)量：企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及經(jīng)營(yíng)成果,或其他單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都通過(guò)貨幣計(jì)量予以綜合反映,其他計(jì)量單位雖也要使用,但不占主要地位。
7.有用性原則：相關(guān)性原則，會(huì)計(jì)核算所提供的經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)有助于信息使用者作出經(jīng)濟(jì)決策,會(huì)計(jì)提供信息要同決策相關(guān)聯(lián)。
8.一貫性原則：各個(gè)企業(yè)和行政事業(yè)單位處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的方法和程序在不同會(huì)計(jì)期間要保持前后一致,不能隨意變更，便于對(duì)前后時(shí)期會(huì)計(jì)資料進(jìn)行縱向比較。
9.配比原則：對(duì)一個(gè)會(huì)計(jì)期間收入和與其相關(guān)的成本,費(fèi)用應(yīng)配合起來(lái)進(jìn)行比較,在同一會(huì)計(jì)期間登記入賬,以便計(jì)算本期損益。
10.權(quán)責(zé)發(fā)生制原則:指企業(yè)應(yīng)按收入的權(quán)利和支出的義務(wù)是否屬于本期來(lái)確認(rèn)收入,費(fèi)用的入賬時(shí)間,而不是按款項(xiàng)的收支是否在本期發(fā)生。11.資產(chǎn):是企業(yè)擁有或控制的，能以貨幣計(jì)量并能為企業(yè)提供未來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)資源。
12.負(fù)債：企業(yè)所承擔(dān)的能以貨幣計(jì)量,以資產(chǎn)或勞務(wù)償還的債務(wù)。
13.所有者權(quán)益：是企業(yè)投資人對(duì)企業(yè)凈資產(chǎn)的所有權(quán)。
14.收入：企業(yè)由于銷售商品、提供勞務(wù)及提供他人使用本企業(yè)的資產(chǎn)而發(fā)生的或即將發(fā)生的現(xiàn)金（或其等價(jià)物）的流入，或債務(wù)的清償。
15費(fèi)用:通過(guò)配比方式確認(rèn)的為取得收入而發(fā)生的各種耗費(fèi).這個(gè)定義是指狹義的費(fèi)用.僅限于同提供商品和勞務(wù)有關(guān)的資產(chǎn)耗費(fèi).即營(yíng)業(yè)費(fèi)用.廣義的費(fèi)用.還包括投資損失.營(yíng)業(yè)外支出和所得稅費(fèi)用。
16會(huì)計(jì)科目:是對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象具體內(nèi)容即會(huì)計(jì)要素進(jìn)一步分類的項(xiàng)目。
17賬戶：是對(duì)會(huì)計(jì)要素進(jìn)行分類核算的工具,它應(yīng)以會(huì)計(jì)科目作為它的名稱,并具有一定格式。
18.復(fù)式記賬：對(duì)發(fā)生的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，都以相等的金額，在相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上賬戶中進(jìn)行記錄的記賬方法。
19.簡(jiǎn)單會(huì)計(jì)分錄：一個(gè)賬戶借方只同另一個(gè)賬戶貸方發(fā)生對(duì)應(yīng)關(guān)系的會(huì)計(jì)分錄，即一借一貸的會(huì)計(jì)分錄。
20.復(fù)合會(huì)計(jì)分錄：一個(gè)賬戶借方同幾個(gè)賬戶貸方發(fā)生對(duì)應(yīng)關(guān)系，或相反，一個(gè)賬戶貸方同幾個(gè)賬戶借方發(fā)生對(duì)應(yīng)關(guān)系的會(huì)計(jì)分錄，即一借多貸或多借一貸的會(huì)計(jì)分錄。
21實(shí)收資本：指企業(yè)實(shí)際收到的投資者投入的資本，它是企業(yè)所有者權(quán)益中的主要部分。
22.固定資產(chǎn)：一般是指使用期限較長(zhǎng)，單位價(jià)值較高，能在若干個(gè)生產(chǎn)周期中發(fā)揮作用，并保持其原有實(shí)物形態(tài)的勞動(dòng)資料，包括房屋及建筑物、機(jī)器設(shè)備、運(yùn)輸設(shè)備、工具器具等。
23.“應(yīng)付賬款”賬戶：用來(lái)反映和監(jiān)督企業(yè)因采購(gòu)材料而與供應(yīng)單位發(fā)生的結(jié)算債務(wù)的增減變動(dòng)情況的賬戶。
24.“應(yīng)收賬款”賬戶：用來(lái)反映和監(jiān)督企業(yè)因銷售產(chǎn)品應(yīng)向購(gòu)買單位收取貨款的結(jié)算情況的賬戶。25.生產(chǎn)費(fèi)用：企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的、用貨幣額表現(xiàn)的生產(chǎn)耗用，叫做生產(chǎn)費(fèi)用。
26.“生產(chǎn)成本”賬戶：用來(lái)歸集和分配生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用，正確計(jì)算產(chǎn)品生產(chǎn)成本的賬戶。
27“制造費(fèi)用”:賬戶用來(lái)歸集和分配企業(yè)生產(chǎn)車間為生產(chǎn)產(chǎn)品而發(fā)生各項(xiàng)間接生產(chǎn)費(fèi)用。
28.待攤費(fèi)用：企業(yè)已經(jīng)支出但應(yīng)由本期和以后各期分別負(fù)擔(dān)的,分?jǐn)偲谠谝荒暌詢?nèi)的各項(xiàng)費(fèi)用。
29.預(yù)提費(fèi)用：預(yù)先分期計(jì)入各期成本、費(fèi)用,但在以后才實(shí)際支付的費(fèi)用。
30.管理費(fèi)用：企業(yè)行政管理部門為組織和管理生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用。
31.營(yíng)業(yè)外收支:那些與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)無(wú)直接關(guān)系的收入和支出。
32.賬戶的用途：設(shè)置和運(yùn)用賬戶的目的，即通過(guò)賬戶記錄提供什么核算指標(biāo)。
賬戶的結(jié)構(gòu)：在賬戶中如何登記經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),以取得所需要的各種核算指標(biāo),即賬戶借方登記什么,貸方登記什么。
34.盤(pán)存賬戶：用來(lái)反映和監(jiān)督各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)物資和貨幣資金的增減變動(dòng)及其結(jié)存情況的賬戶。35.集合分配賬戶：用來(lái)歸集和分配企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中某個(gè)階段所發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用，反映和監(jiān)督有關(guān)費(fèi)用計(jì)劃執(zhí)行情況以及費(fèi)用分配情況的賬戶。
36.跨期攤提賬戶:用來(lái)反映和監(jiān)督應(yīng)由幾個(gè)會(huì)計(jì)期間共同負(fù)擔(dān)的費(fèi)用,并將這些費(fèi)用在各個(gè)會(huì)計(jì)期間進(jìn)行分?jǐn)偤皖A(yù)提的賬戶。37.備抵賬戶：亦稱抵減賬戶，是用來(lái)抵減被調(diào)整賬戶余額，以求得被調(diào)整賬戶實(shí)際余額的賬戶。
38.會(huì)計(jì)憑證：記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任的書(shū)面證明，也是登記賬簿的依據(jù)。
39.記賬憑證：會(huì)計(jì)人員根據(jù)審核無(wú)誤的原始憑證或匯總原始憑證,來(lái)確定經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)應(yīng)借、應(yīng)貸的會(huì)計(jì)科目和金額而填制的，作為登記賬簿直接依據(jù)的會(huì)計(jì)憑證。
40.賬簿：按照會(huì)計(jì)科目開(kāi)設(shè)賬戶、帳頁(yè)，用來(lái)序時(shí)、分類地記錄和反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的簿籍。（賬簿又是積累、貯存經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況的數(shù)據(jù)庫(kù)）
41序時(shí)賬簿：亦稱日記賬.按照經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的時(shí)間先后順序,逐日逐筆登記經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬簿。
42.聯(lián)合賬簿：日記賬和分類賬結(jié)合在一起的賬簿，如企業(yè)設(shè)的日記總賬。
43.多欄式明細(xì)分類賬：根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)特點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)管理的需要，在一張帳頁(yè)內(nèi)按有關(guān)明細(xì)科目或明細(xì)項(xiàng)目分設(shè)若干專欄，用以在同一張帳頁(yè)上集中反映各有關(guān)明細(xì)科目或明細(xì)項(xiàng)目核算資料。
44.總賬：指按總賬科目開(kāi)設(shè)的賬戶，對(duì)總賬科目的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容進(jìn)行總括的核算，提供總括性指標(biāo)。
45.明細(xì)賬：是指按照明細(xì)科目開(kāi)設(shè)的賬戶，對(duì)總分類賬的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容進(jìn)行明細(xì)分類核算，提供具體而詳細(xì)的核算資料。
46.平行登記：是指經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生后，根據(jù)會(huì)計(jì)憑證，一方面要登記有關(guān)的總分類賬，另一方面要登記該總分類賬所屬的各有關(guān)明細(xì)分類賬戶。
47.結(jié)賬：是指按照規(guī)定把一定時(shí)期（月份、季度、）內(nèi)所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)登記入賬，并將各種賬簿結(jié)算清楚，以便進(jìn)一步根據(jù)賬簿記錄編制會(huì)計(jì)報(bào)表。
48.帳證核對(duì)：是根據(jù)各種賬簿記錄與記賬憑證及其所附的原始憑證進(jìn)行核對(duì)。
49.帳帳核對(duì)：是指各種賬簿之間的有關(guān)數(shù)字進(jìn)行核對(duì)。
50.會(huì)計(jì)主體:是指會(huì)計(jì)所反映的是一個(gè)特定單位的經(jīng)濟(jì)活
長(zhǎng)期借款：是指企業(yè)向銀行或其他金融機(jī)構(gòu)借入的，期限在1年或長(zhǎng)于1年的一個(gè)營(yíng)業(yè)周期以上的各種借款
資產(chǎn)類賬戶：是用來(lái)反映企業(yè)資產(chǎn)的增減變動(dòng)及其結(jié)存情況的賬戶
原始憑證：是在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或完成時(shí)取得或填制的，用來(lái)證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生或者完成的情況，并作為記賬的原始依據(jù)
54實(shí)質(zhì)重于形式原則：是指企業(yè)應(yīng)當(dāng)按照交易或事項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，而不應(yīng)當(dāng)僅僅按照它們的法分律形式作為會(huì)計(jì)核算的依據(jù)
55外來(lái)原始憑證：經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或完成時(shí)，從外部單位或個(gè)人處取得的，外來(lái)原始憑證都是一次憑證，如購(gòu)買貨物取得的發(fā)貨票，增值稅專用發(fā)票，銀行為企業(yè)代收款項(xiàng)的收款通知單等 56卡片式賬簿：用印有記賬憑證格式的卡片，詳細(xì)登記各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬簿
重要性原則：是指企業(yè)在會(huì)計(jì)核算過(guò)程中對(duì)交易或事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)區(qū)別其重要程度，采用不同的核算方式
58賬戶的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容：賬戶反映的會(huì)計(jì)對(duì)象的具體內(nèi)容
所有者權(quán)益類賬戶：是用來(lái)反映企業(yè)所有者權(quán)益增減變動(dòng)及其結(jié)存情況的賬戶
60直接人工：是指工業(yè)企業(yè)直接參加產(chǎn)品生產(chǎn)的工人的工資以及按生產(chǎn)工人工資和規(guī)定比例計(jì)提的職工福利費(fèi)
及時(shí)性原則：企業(yè)的會(huì)計(jì)核算應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行，不得提前或延后，即會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理必須在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生時(shí)及時(shí)進(jìn)行，講求時(shí)效，以便于會(huì)計(jì)信息的及時(shí)利用
通用記賬憑證：是指適用于各類經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，具有統(tǒng)一格式的記賬憑證，也稱標(biāo)準(zhǔn)憑證 63會(huì)計(jì)分期：是指把企業(yè)持續(xù)不斷的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程，劃分為較短的等距會(huì)計(jì)期間，以便分期結(jié)算賬目，按期編制會(huì)計(jì)報(bào)表是對(duì)會(huì)計(jì)工作時(shí)間范圍的具體劃分
64負(fù)債類賬戶：反映企業(yè)負(fù)債增減變動(dòng)及其結(jié)存情況的賬戶
65領(lǐng)料單：車間工部門從倉(cāng)庫(kù)中領(lǐng)用各種材料時(shí)，由領(lǐng)料經(jīng)辦人員根據(jù)需要材料的情況填寫(xiě)的一次性原始憑證，并經(jīng)該單位主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)到倉(cāng)庫(kù)領(lǐng)用材料
所得稅：企業(yè)依照國(guó)家稅法規(guī)定,對(duì)企業(yè)某一經(jīng)營(yíng)所得，按照規(guī)定稅率計(jì)算交納的稅款
67損益類賬戶：是指那些核算內(nèi)容與損益的計(jì)算確定直接相關(guān)的賬戶主要是指那些用來(lái)反映企業(yè)收入和費(fèi)用的賬戶
會(huì)行對(duì)象：是指會(huì)計(jì)所反映和監(jiān)督的內(nèi)容，即會(huì)計(jì)的客體
歷史成本原則：又稱實(shí)際成本原則或原始成本原則，是指企的各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)在取得時(shí)應(yīng)當(dāng)按照實(shí)際成本計(jì)量 70 集中核算：是指企業(yè)會(huì)計(jì)工作主要集中在廠級(jí)會(huì)計(jì)部門進(jìn)行的一種核算組織方式 71 附加賬戶：用來(lái)增加被調(diào)整賬戶的余額，以求得被調(diào)整賬戶實(shí)際余額的賬戶
會(huì)計(jì)憑證傳遞：是指會(huì)計(jì)憑證從填制到歸檔保管整個(gè)過(guò)程中，在單位內(nèi)部有關(guān)部門和人員之間的傳遞程序和傳遞時(shí)間
成本計(jì)算對(duì)象：是指生產(chǎn)費(fèi)用歸屬的對(duì)象，即通常所說(shuō)的計(jì)算什么的成本
74直接材料：亦稱原材料，是指直接用于產(chǎn)品生產(chǎn)，構(gòu)成產(chǎn)品實(shí)體的原料，主要材料以及有助于產(chǎn)品形成的輔助材料等
賬戶對(duì)應(yīng)關(guān)系：運(yùn)用借貸記賬法記賬時(shí)，在有關(guān)賬戶之間都會(huì)形成應(yīng)借，應(yīng)貸的相互關(guān)系
會(huì)計(jì)等式：資產(chǎn)=權(quán)益=債權(quán)人權(quán)益+所有者權(quán)益=負(fù)債+所有者權(quán)益
備查賬簿：是指對(duì)某些在序時(shí)賬簿和分類賬簿中未能記載或記載不全的經(jīng)濟(jì)業(yè)力進(jìn)行補(bǔ)充登記的賬簿
78借貸記賬法:以“借”“貸”作為記賬符號(hào)，反映各項(xiàng)會(huì)計(jì)要素增減變動(dòng)情況的一種記賬方法
會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德：是指會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的，體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的，調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范
會(huì)計(jì)方法：用來(lái)反映和監(jiān)督會(huì)計(jì)對(duì)象，完成會(huì)計(jì)任務(wù)的手段
81復(fù)式記賬憑證：是指將某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)所涉及的會(huì)計(jì)科目集中填列在一張記賬憑證上 82會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)：是指由專職會(huì)計(jì)人員組成，直接從事和組織領(lǐng)導(dǎo)會(huì)計(jì)工作的職能部門
1.會(huì)計(jì)的反映職能
2.會(huì)計(jì)的監(jiān)督職能
3.會(huì)計(jì)
4.會(huì)計(jì)核算基本前提(會(huì)計(jì)假設(shè))
5.持續(xù)經(jīng)營(yíng)
6.貨幣計(jì)量
7.有用性原則
8.一貫性原則
9.配比原則
10.權(quán)責(zé)發(fā)生制原則
11.資產(chǎn)
12.負(fù)債
13.所有者權(quán)益
14.收入
15.費(fèi)用
16.會(huì)計(jì)科目
17.賬戶
18.復(fù)式記賬
19.簡(jiǎn)單會(huì)計(jì)分錄
20.復(fù)合會(huì)計(jì)分錄
21.實(shí)收資本
22.固定資產(chǎn)
23.“應(yīng)付賬款”賬戶
24.“應(yīng)收賬款”賬戶
25.生產(chǎn)費(fèi)用
26.“生產(chǎn)成本”賬戶
27.“制造費(fèi)用”賬戶
28.待攤費(fèi)用
29.預(yù)提費(fèi)用
30.管理費(fèi)用
31.營(yíng)業(yè)外收支
32.賬戶的用途
33.賬戶的結(jié)構(gòu)
34.盤(pán)存賬戶
35.集合分配賬戶
36.跨期攤提賬戶
37.備抵賬戶
38.會(huì)計(jì)憑證
39.記賬憑證
40.賬簿
41.序時(shí)賬簿
42.聯(lián)合賬簿
43.多欄式明細(xì)分類賬
44.總賬
45.明細(xì)賬
46.平行登記
47.結(jié)賬
48.帳證核對(duì)
49.帳帳核對(duì)
50.會(huì)計(jì)主體
51.長(zhǎng)期借款
52.資產(chǎn)類帳戶
53.原始憑證
54.實(shí)質(zhì)重于形式原則
55.外來(lái)原始憑證
56.卡片式賬簿
57.重要性原則
58.賬戶的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容
59.所有者權(quán)益類賬戶
60.直接人工
61.及時(shí)性原則
62.通用記賬憑證
63.會(huì)計(jì)分期
64.負(fù)債類賬戶
65.領(lǐng)料單
66.所得稅
67.損益類賬戶
68.會(huì)計(jì)對(duì)象
69.歷史成本原則
70.集中核算
71.附加賬戶
72.會(huì)計(jì)憑證傳遞
73.成本計(jì)算對(duì)象
74.直接材料
75.賬戶對(duì)應(yīng)關(guān)系
76.會(huì)計(jì)等式
77.備查賬簿
78.借貸記賬法
79.會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德
80.會(huì)計(jì)方法
81.復(fù)式記賬憑證
82.會(huì)計(jì)機(jī)購(gòu)
自考名詞解釋著作權(quán) 自考名詞解釋答題技巧篇二
自考憲法學(xué)名詞解釋
1、憲法：憲法是法的組成部分，集中反映社會(huì)各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度和國(guó)家制度的原則、國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力和法律地位。
2、憲法規(guī)范：指調(diào)整國(guó)家最基本、最重要的社會(huì)關(guān)系的各種規(guī)范的總和，具體來(lái)說(shuō)是調(diào)整國(guó)家權(quán)力運(yùn)行與人權(quán)保障的法律規(guī)范。
3、憲法制定：憲法的制定簡(jiǎn)稱制憲，也就是憲法的創(chuàng)制，是指憲法制定者按照一定的指導(dǎo)思想和原則創(chuàng)造憲法規(guī)范的活動(dòng)。
4、憲法修改：憲法的修改簡(jiǎn)稱修憲，是指有權(quán)機(jī)關(guān)按照法定程序?qū)椃ㄎ谋镜哪承l款、語(yǔ)詞或結(jié)構(gòu)予以變動(dòng)、補(bǔ)充或刪除的活動(dòng)。
5、憲法解釋：指制憲者或者按憲法規(guī)定享有憲法解釋權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)于實(shí)施中的憲法的內(nèi)容、界限和精神所作的說(shuō)明。
6、憲法監(jiān)督：是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)一定的程序，審查和裁決法律法規(guī)等規(guī)范性文件、有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為是否符合憲法，以維護(hù)憲法權(quán)威、保證憲法實(shí)施和保障公民憲法權(quán)利的制度。
7、事先審查：又稱預(yù)防性審查，指在法律、法規(guī)和其他的規(guī)范性文件的制定過(guò)程中，由專門的機(jī)關(guān)審查其合憲性。如發(fā)現(xiàn)與憲法不符可予以糾正，避免其在制定完成并生效后產(chǎn)生不良后果。
8、事后審查：指對(duì)已生效的法律、法規(guī)在執(zhí)行、適用的過(guò)程中，因發(fā)現(xiàn)有違憲的可能性而予以審查，或者因特定的單位或者個(gè)人就有關(guān)的法律、法規(guī)是否符合憲法而提出請(qǐng)求時(shí)，才予以審查。
9、附帶性審查：司法機(jī)關(guān)在審理具體案件的訴訟過(guò)程中，因提出對(duì)所適用的法律、法規(guī)是否違憲的問(wèn)題，而對(duì)該法律、法規(guī)進(jìn)行審查的，叫做附帶性審查。
10、憲法控拆：指公民個(gè)人有權(quán)就憲法所保障的基本權(quán)利受到法律、法規(guī)的侵害而向憲法法院提出控拆的一種制度。
11、憲政：就是實(shí)施憲法的民主政治，也就是用憲法這種根本大法的形式把已爭(zhēng)得的民主事實(shí)確定下來(lái)，以便鞏固這種民主事實(shí)，發(fā)展這種民主事實(shí)。
12、國(guó)體：是指反映一個(gè)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成，表明社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。
13、政黨：是由一定階級(jí)、階層或集團(tuán)中的中堅(jiān)分子組成的，并為反映和實(shí)現(xiàn)一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益的政治綱領(lǐng)、政治主張而奮斗的政治組織。
14、政黨制度：是國(guó)家有關(guān)政黨的組織、活動(dòng)以及政黨參與政權(quán)的方式和途徑等一系列法律、政策和慣例的總和。
15、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議：是我國(guó)具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)展社會(huì)主義民主的重要形式。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：或稱經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是在一定歷史發(fā)展階段的國(guó)家中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。包括生產(chǎn)資料歸誰(shuí)占有、人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所形成的相互關(guān)系和勞動(dòng)產(chǎn)品的分配形式三個(gè)方面。
17、全民所有制經(jīng)濟(jì)：即國(guó)有經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸社會(huì)全體成員公有，由代表全體人民的國(guó)家占有生產(chǎn)資料的一種所有制形式。
18、集體所有制經(jīng)濟(jì)：勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)是指集體單位內(nèi)的勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟(jì)。
19、個(gè)體經(jīng)濟(jì)：是由城鄉(xiāng)個(gè)體勞動(dòng)者占有少量生產(chǎn)資料和產(chǎn)品，以自己從事勞動(dòng)為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟(jì)形式。
20、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)：是在法律規(guī)定的范圍內(nèi)生產(chǎn)資料屬于私人所有、存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的一種經(jīng)濟(jì)形式。
21、物質(zhì)文明：是指人類改造自然界的物質(zhì)成果，表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善，包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人們生產(chǎn)水平的提高等。
22、政權(quán)組織形式：是指特定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)采取何種原則和方式去組織其反對(duì)敵人、保護(hù)自己、治理社會(huì)的政權(quán)機(jī)關(guān)。我國(guó)政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。
23、君主立憲制：又稱為有限君主制，是以君主或國(guó)王為國(guó)家元首，國(guó)家最高權(quán)力實(shí)際上或者名義上由君主一人掌握的政權(quán)組織形式。
24、共和制：國(guó)家最高權(quán)力在實(shí)際上和形式上都不屬于一人所有，而由選舉產(chǎn)生、并有一定任期的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握的政權(quán)組織形式。
25、人民代表大會(huì)制度：指我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選派代表，按照民主集中制的原則，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)并集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力；其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，受人民代表大會(huì)監(jiān)督，對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)；人大常委會(huì)向本級(jí)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，人民代表大會(huì)向人民負(fù)責(zé)，并始終體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一項(xiàng)根本政治制度。
26、選舉：指選民、選舉單位或國(guó)家機(jī)關(guān)按照國(guó)家法律規(guī)定的原則、程序和方式選定國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表和國(guó)家公職人員的行為。
27、選舉制度：是由法律規(guī)定的關(guān)于選舉國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表和國(guó)家公職人員的各項(xiàng)制度的總稱。
28、選舉的組織：是承擔(dān)選舉的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作、主持選舉和宣布選舉結(jié)果的機(jī)構(gòu)。
29、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：是指特定國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)所采取的，劃分國(guó)家內(nèi)部區(qū)域，調(diào)整國(guó)家整體和組成部分、中央和地方之間相互關(guān)系的原則和形式。
30、單一制國(guó)家：指由若干行政區(qū)域單位或自治單位組成的單一主權(quán)國(guó)家。
31、復(fù)合制國(guó)家：指由兩個(gè)或多個(gè)成員國(guó)聯(lián)合組成的聯(lián)盟國(guó)家或國(guó)家聯(lián)盟。
32、行政區(qū)劃：又稱行政區(qū)域劃分，是指國(guó)家把自己的領(lǐng)土依據(jù)一定的原則劃分成若干大小不同、層次不同的區(qū)域，建立相應(yīng)的地方國(guó)家相關(guān)，以便進(jìn)行管理的一種領(lǐng)土結(jié)構(gòu)。
33、民族鄉(xiāng)：是我國(guó)特有的、少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)、依法行使當(dāng)家作主權(quán)利的一種基層政權(quán)形式。
34、一國(guó)兩制：是指在統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)最高國(guó)家機(jī)關(guān)決定，可以容許局部地區(qū)由于歷史的原因而不實(shí)行社會(huì)主義制度和政策，依法保存不同于全國(guó)現(xiàn)行制度的特殊制度。
35、特別行政區(qū)：指在我國(guó)版圖內(nèi)，根據(jù)我國(guó)憲法和法律的規(guī)定專門設(shè)立的具有特殊的法律地位，實(shí)行特別的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度，直轄于中央人民政府行政區(qū)域
36、公民的權(quán)利：指國(guó)家通過(guò)憲法和法律所保障的，公民實(shí)現(xiàn)某種愿望或獲得某種利益的可能性
37、公民的義務(wù)：指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的某種責(zé)任，為一種必要性。
38、控告權(quán)：指公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利。
39、國(guó)家元首：是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，是一個(gè)國(guó)家對(duì)內(nèi)和對(duì)外的最高代表。
40、代議機(jī)關(guān)：又稱代表機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)，指建立在現(xiàn)代民主政治基礎(chǔ)之上，主要通過(guò)選舉方式產(chǎn)生并組成的以行使國(guó)家立法權(quán)為主要職責(zé)的國(guó)家機(jī)關(guān)。
41、一院制：指議會(huì)由一個(gè)民選的議院組成，統(tǒng)一行使議會(huì)職權(quán)，一般稱為議會(huì)或國(guó)會(huì)。
42、兩院制：指議會(huì)由上下兩院組成，分別行使議會(huì)職權(quán)。
43、行政機(jī)關(guān)：指國(guó)家根據(jù)統(tǒng)治集團(tuán)的意志，按照憲法和有關(guān)組織法的規(guī)定設(shè)立的，依法享有并運(yùn)用國(guó)家行政權(quán)，負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)家各項(xiàng)行政事務(wù)進(jìn)行組織、管理、監(jiān)督和指揮的國(guó)家機(jī)關(guān)。
44、法律監(jiān)督：指享有法律監(jiān)督權(quán)的機(jī)關(guān)，對(duì)國(guó)家法律的執(zhí)行和遵守情況進(jìn)行監(jiān)督。
45、國(guó)家標(biāo)志：又稱國(guó)家象征，指由憲法和法律規(guī)定的，代表國(guó)家的主權(quán)、獨(dú)立和尊嚴(yán)的象征和標(biāo)志。
自考名詞解釋著作權(quán) 自考名詞解釋答題技巧篇三
自考憲法學(xué)名詞解釋
(2009-04-08 13:46:32)標(biāo)簽：
法律 政治 憲法
政權(quán)組織形式 生產(chǎn)資料 文化
1、憲法：憲法是法的組成部分，集中反映社會(huì)各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度和國(guó)家制度的原則、國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力和法律地位。
2、憲法規(guī)范：指調(diào)整國(guó)家最基本、最重要的社會(huì)關(guān)系的各種規(guī)范的總和，具體來(lái)說(shuō)是調(diào)整國(guó)家權(quán)力運(yùn)行與人權(quán)保障的法律規(guī)范。
3、憲法制定：憲法的制定簡(jiǎn)稱制憲，也就是憲法的創(chuàng)制，是指憲法制定者按照一定的指導(dǎo)思想和原則創(chuàng)造憲法規(guī)范的活動(dòng)。
4、憲法修改：憲法的修改簡(jiǎn)稱修憲，是指有權(quán)機(jī)關(guān)按照法定程序?qū)椃ㄎ谋镜哪承l款、語(yǔ)詞或結(jié)構(gòu)予以變動(dòng)、補(bǔ)充或刪除的活動(dòng)。
5、憲法解釋：指制憲者或者按憲法規(guī)定享有憲法解釋權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)于實(shí)施中的憲法的內(nèi)容、界限和精神所作的說(shuō)明。
6、憲法監(jiān)督：是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)一定的程序，審查和裁決法律法規(guī)等規(guī)范性文件、有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為是否符合憲法，以維護(hù)憲法權(quán)威、保證憲法實(shí)施和保障公民憲法權(quán)利的制度。
7、事先審查：又稱預(yù)防性審查，指在法律、法規(guī)和其他的規(guī)范性文件的制定過(guò)程中，由專門的機(jī)關(guān)審查其合憲性。如發(fā)現(xiàn)與憲法不符可予以糾正，避免其在制定完成并生效后產(chǎn)生不良后果。
8、事后審查：指對(duì)已生效的法律、法規(guī)在執(zhí)行、適用的過(guò)程中，因發(fā)現(xiàn)有違憲的可能性而予以審查，或者因特定的單位或者個(gè)人就有關(guān)的法律、法規(guī)是否符合憲法而提出請(qǐng)求時(shí)，才予以審查。
9、附帶性審查：司法機(jī)關(guān)在審理具體案件的訴訟過(guò)程中，因提出對(duì)所適用的法律、法規(guī)是否違憲的問(wèn)題，而對(duì)該法律、法規(guī)進(jìn)行審查的，叫做附帶性審查。
10、憲法控拆：指公民個(gè)人有權(quán)就憲法所保障的基本權(quán)利受到法律、法規(guī)的侵害而向憲法法院提出控拆的一種制度。
11、憲政：就是實(shí)施憲法的民主政治，也就是用憲法這種根本大法的形式把已爭(zhēng)得的民主事實(shí)確定下來(lái)，以便鞏固這種民主事實(shí)，發(fā)展這種民主事實(shí)。
12、國(guó)體：是指反映一個(gè)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成，表明社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。
13、政黨：是由一定階級(jí)、階層或集團(tuán)中的中堅(jiān)分子組成的，并為反映和實(shí)現(xiàn)一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益的政治綱領(lǐng)、政治主張而奮斗的政治組織。
14、政黨制度：是國(guó)家有關(guān)政黨的組織、活動(dòng)以及政黨參與政權(quán)的方式和途徑等一系列法律、政策和慣例的總和。
15、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議：是我國(guó)具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)展社會(huì)主義民主的重要形式。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：或稱經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是在一定歷史發(fā)展階段的國(guó)家中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。包括生產(chǎn)資料歸誰(shuí)占有、人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所形成的相互關(guān)系和勞動(dòng)產(chǎn)品的分配形式三個(gè)方面。
17、全民所有制經(jīng)濟(jì)：即國(guó)有經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸社會(huì)全體成員公有，由代表全體人民的國(guó)家占有生產(chǎn)資料的一種所有制形式。
18、集體所有制經(jīng)濟(jì)：勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)是指集體單位內(nèi)的勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟(jì)。
19、個(gè)體經(jīng)濟(jì)：是由城鄉(xiāng)個(gè)體勞動(dòng)者占有少量生產(chǎn)資料和產(chǎn)品，以自己從事勞動(dòng)為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟(jì)形式。
20、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)：是在法律規(guī)定的范圍內(nèi)生產(chǎn)資料屬于私人所有、存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的一種經(jīng)濟(jì)形式。
21、物質(zhì)文明：是指人類改造自然界的物質(zhì)成果，表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善，包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人們生產(chǎn)水平的提高等。
22、政權(quán)組織形式：是指特定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)采取何種原則和方式去組織其反對(duì)敵人、保護(hù)自己、治理社會(huì)的政權(quán)機(jī)關(guān)。我國(guó)政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。
23、君主立憲制：又稱為有限君主制，是以君主或國(guó)王為國(guó)家元首，國(guó)家最高權(quán)力實(shí)際上或者名義上由君主一人掌握的政權(quán)組織形式。
自考名詞解釋著作權(quán) 自考名詞解釋答題技巧篇四
名詞解釋題
魯 迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作有：《狂人日記》（1918年發(fā)表，中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)）、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿ｑ正傳》、《祝?！贰ⅰ豆陋?dú)者》、《傷逝》等。小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集（散文詩(shī)集）有：《野草》。回憶性敘事散文集有：《朝花夕拾》。主要雜文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書(shū)》、《且介亭雜文》等十四部。散文名篇有：《過(guò)客》、《秋夜》等。
郁達(dá)夫（1896～1945），名文。創(chuàng)造社的現(xiàn)代浪漫主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。他的小說(shuō)創(chuàng)作特別信守“自敘傳”的寫(xiě)法，張揚(yáng)主觀情緒的抒發(fā)，善于坦露作品主人公及作家自身的內(nèi)心世界，其小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義抒情色彩。小說(shuō)代表作有短篇小說(shuō)集《沉淪》（1921年出版，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說(shuō)集，收小說(shuō)三篇：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》）、《寒灰集》等；短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。散文集《閑書(shū)》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個(gè)人在途上》，《釣臺(tái)的春晝》等。
葉紹鈞（1894～1988），文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。小說(shuō)代表作有短篇集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《潘先生在難中》等。散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。
冰 心（1900～1999），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫(xiě)了許多“問(wèn)題小說(shuō)”。“問(wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國(guó)》等；“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》、《煩悶》等。小詩(shī)集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》等。
許地山（1893～1941），名贊堃，字地山，筆名落花生。著名現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人和重要成員之一。許地山的創(chuàng)作既然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，及時(shí)反映社會(huì)人生問(wèn)題，同時(shí)又具有某種宗教色彩的傾向。他的作品從前期到后期有一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義因素不斷加強(qiáng)的過(guò)程。作于20世紀(jì)30年代中期的《春桃》就是其現(xiàn)實(shí)主義因素得到加強(qiáng)的作品。此外，他還有短篇小說(shuō)《在費(fèi)總理的客廳里》、短篇小說(shuō)集《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡(jiǎn)》和散文集《空山靈雨》。
茅 盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》；短篇小說(shuō)集《野薔薇》，短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪?zhàn)印返取Ｉ⑽拇碜饔小栋讞疃Y贊》、《風(fēng)景談》等。
巴 金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《滅亡》及續(xù)篇《新生》、《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小說(shuō)集《復(fù)仇》、《光明》、《神·鬼·人》等；散文集有《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點(diǎn)滴》、《隨想錄》等。
老 舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書(shū)藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。
柔 石（1902～1931），原名趙平福，又名平復(fù)，少雄。左翼文學(xué)的代表作家，“左聯(lián)”五烈士之一。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《舊時(shí)代之死》，中篇《二月》，短篇《為奴隸的母親》等。另有短篇小說(shuō)集《瘋?cè)恕贰ⅰ断Ｍ返取?/p>
蕭 紅（1911～1942），原名張乃瑩?！皷|北作家群”的代表作家，獨(dú)有風(fēng)格的女作家。寫(xiě)作特點(diǎn)是小說(shuō)散文化。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂(lè)》，中篇《生死場(chǎng)》，短篇《小城三月》等。
沈從文（1904～1988），原名沈岳煥?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。尤其善于描寫(xiě)湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱作鄉(xiāng)土小說(shuō)別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)?！哆叧恰肥沁@方面最重要的代表。此外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
廢 名（1901～1967），原名馮文炳。田園牧歌風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。曾經(jīng)因題材的“故鄉(xiāng)性”和情調(diào)的鄉(xiāng)土性被認(rèn)為是20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)作家中的一員，30年代的創(chuàng)作由被歸入“京派作家”。他的小說(shuō)以其特有的散文化傾向和歸隱情緒而在現(xiàn)代小說(shuō)史上呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《橋》、《莫須有先生坐飛機(jī)以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。
穆時(shí)英（1912～1940），筆名伐揚(yáng)、匿名子等?！靶赂杏X(jué)派小說(shuō)”代表作家，有“中國(guó)新感覺(jué)派的圣手”之稱。小說(shuō)代表作有短篇集《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等；短篇有《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》等。
施蟄存（1905～2003），“新感覺(jué)派小說(shuō)”代表作家。短篇小說(shuō)集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。散文集有《燈下集》、《待旦錄》等。
張?zhí)煲恚?906～1985），諷刺幽默風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家，其小說(shuō)的特點(diǎn)是“含笑的淚”。小說(shuō)代表作有短篇集《從空虛到充實(shí)》、《脊背與奶子》、《速寫(xiě)三篇》等；長(zhǎng)篇《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》；中篇《清明時(shí)節(jié)》；短篇《包氏父子》、《華威先生》等。
沙 ?。?904～1992），原名楊朝熙，又名楊子青。諷刺批判風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。以現(xiàn)實(shí)主義的方法深刻描繪了四川農(nóng)村和城鎮(zhèn)的黑暗生活畫(huà)面，表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、含蓄深沉，在客觀冷靜的描寫(xiě)中體現(xiàn)出鮮明傾向。擅長(zhǎng)諷刺手法，情節(jié)集中，戲劇性強(qiáng)，通過(guò)特定環(huán)境中人物之間的關(guān)系描寫(xiě)表達(dá)出感情。作品語(yǔ)言質(zhì)樸、幽默、口語(yǔ)化，具有濃郁的地方色彩。小說(shuō)代表作有短篇集《法律外的航線》、《獸道》等；短篇《代理縣長(zhǎng)》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；長(zhǎng)篇“三記”--《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。
艾 蕪（1904～1992），原名湯道耕。寫(xiě)實(shí)與抒情風(fēng)格相融合的代表作家。他的小說(shuō)創(chuàng)作取材豐富多樣，但大多取自下層人民的生活和斗爭(zhēng)。塑造人物形象時(shí)，善于剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的性格特征，更傾向于挖掘人物身上的積極因素。小說(shuō)代表作有短篇小說(shuō)集《南行記》、《荒地》等；短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》等；長(zhǎng)篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。
趙樹(shù)理（1906～1970），原名趙樹(shù)禮。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他是“五四”以來(lái)在民族化、大眾化方面都取得了顯著成就的作家，他的小說(shuō)多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說(shuō)、評(píng)書(shū)的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說(shuō)代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長(zhǎng)篇《李家莊的變遷》等。
孫 犁（1913～2002），原名孫樹(shù)勛。解放區(qū)代表作家。他的小說(shuō)清新優(yōu)美，以詩(shī)意表現(xiàn)生活見(jiàn)長(zhǎng)，常常以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但并不正面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，常常在戰(zhàn)爭(zhēng)中吟詠人性之善和人情之美。小說(shuō)代表作有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等；長(zhǎng)篇《風(fēng)云初記》；作品集《白洋淀記事》等。
丁 玲（1904～1986），原名蔣偉，字冰之?，F(xiàn)代著名女作家，解放區(qū)文學(xué)的代表作家?！岸×帷笔撬l(fā)表小說(shuō)《夢(mèng)珂》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作有短篇《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》、《韋護(hù)》。
周立波（1908～1979），原名周紹儀。解放區(qū)的代表作家。代表作有通訊報(bào)告集《晉察冀邊區(qū)印象記》、特寫(xiě)集《南下記》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等。
錢鐘書(shū)（1910～1998），字默存，號(hào)槐聚。現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。文學(xué)創(chuàng)作的代表作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》；短篇小說(shuō)集《人·鬼·獸》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
張愛(ài)玲（1921～1995），現(xiàn)代著名女作家，小說(shuō)大家。人類情感的殘缺和人生的孤獨(dú)蒼涼是她小說(shuō)創(chuàng)作的基調(diào)。代表作有散文集《流言》；短篇小說(shuō)集《傳奇》；短篇小說(shuō)《金鎖記》、《傾城之戀》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》等。
朱自清（1898～1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦。中國(guó)現(xiàn)代著名散文家，從創(chuàng)作新詩(shī)步入文壇，但主要成就在散文方面。他的散文感情真摯，往往取材者小，所見(jiàn)者大，情景交融，語(yǔ)言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴(yán)禁洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。他最早創(chuàng)作的散文名篇有《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等，后又創(chuàng)作了《白種人—上帝的驕子》、《背影》、《荷塘月色》等頗具影響的散文。朱自清的散文結(jié)集主要有《蹤跡》、《背景》、《你我》、《歐游雜記》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等。
周作人（1885～1967），魯迅的二弟?，F(xiàn)代散文大家?！拔逅摹睍r(shí)期，周作人一面積極倡導(dǎo)“為人生”的創(chuàng)作主張和以人道為核心的“人的文學(xué)”的理論，積極推進(jìn)文學(xué)革命的發(fā)展；另一方面，也大力提倡發(fā)展現(xiàn)代散文，1921年6月，他發(fā)表了一篇名為《美文》的短評(píng)，鼓勵(lì)“治新文學(xué)的人”大膽嘗試現(xiàn)代小品散文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐積極推進(jìn)它的 發(fā)展和繁榮。散文集有《自己的園地》、《雨天的書(shū)》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦茶雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》等；散文名篇有《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《蒼蠅》、《苦雨》、《鳥(niǎo)聲》、《喝茶》等。
鐘敬文（1903～2002）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、民俗學(xué)家、文藝評(píng)論家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有詩(shī)集《海濱的二月》、《未來(lái)的春》等。
何其芳（1912～1977），原名何永芳。中國(guó)30年代抒情散文的代表作家和詩(shī)人。他先以“漢園三詩(shī)人”之一享譽(yù)文壇，后創(chuàng)作了《畫(huà)夢(mèng)錄》、《刻意集》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要書(shū)寫(xiě)孤獨(dú)靈魂的憂郁、內(nèi)心的波動(dòng)和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書(shū)齋、脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)青年的憂郁、迷惘情緒和孤獨(dú)、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實(shí)則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺(jué)和富有色彩與樂(lè)感的語(yǔ)言文字中完成一種美文的建構(gòu)
李廣田（1906～1968）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。“漢園三詩(shī)人”之一，在詩(shī)歌創(chuàng)作的同時(shí)也從事散文創(chuàng)作，他的散文具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。代表作有散文集《畫(huà)廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。
豐子愷（1898～1975），原名豐潤(rùn)。現(xiàn)代散文家、畫(huà)家、翻譯家。其作品有豐富的社會(huì)文化蘊(yùn)含，尤其善以兒童的眼光來(lái)揭示成人世界的本質(zhì)。在早期散文作品中，他通過(guò)對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他對(duì)于人世間虛偽、卑俗、自私的憎惡，讀兒童的真誠(chéng)、純潔、聰明的贊美，充滿清幽玄妙的情趣。后期散文透出強(qiáng)烈愛(ài)憎之情，有詼諧峭撥的風(fēng)格。散文代表作有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《教師日記》、《帥真集》等。
梁遇春（1906～1932），別名馭聰，又名秋心?，F(xiàn)代散文家，優(yōu)秀的散文文體家，郁達(dá)夫稱之為“中國(guó)的愛(ài)利亞”。代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。
梁實(shí)秋（1902～1987），原名梁治華，字實(shí)秋?，F(xiàn)代散文家、翻譯家。代表作有雜文集《罵人的藝術(shù)》、散文集合《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學(xué)因緣》等，散文名篇《雅舍》、《汽車》。
唐 弢（1913～1990），原名唐端毅?，F(xiàn)代文學(xué)史家、雜文家。代表作有雜文集《推背集》、《海天集》、《邊鼓集》、《橫眉集》、《松濤集》、《落帆集》，散文名篇《橋》等
林語(yǔ)堂（1895～1976），原名林和樂(lè)，林玉堂?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、翻譯家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的話》；散文名篇《祝土匪》、《論趣》、《說(shuō)文妖》等；小說(shuō)代表作有《京華煙云》、《紅牡丹》、《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門》等。
瞿秋白（1899～1935），原名瞿雙?，F(xiàn)代文化名人、作家、理論家。20年代所作《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》被視為中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的最初萌芽之作。30年代編有《魯迅雜感選集》并作重要序言。散文名篇有《暴風(fēng)雨之前》、《一種云》等。
夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先?，F(xiàn)代文化活動(dòng)家、劇作家。1936年所作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品。戲劇代表作有《賽金花》、《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》等。
胡 適（1891～1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1917年在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，拉開(kāi)文學(xué)革命的序幕。1920年3月，出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩(shī)集《嘗試集》，另有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早公開(kāi)發(fā)表的話劇劇本《終身大事》。
郭沫若（1892～1978），現(xiàn)代新詩(shī)的開(kāi)拓者、浪漫主義的代表作家。代表詩(shī)集有《女神》（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正具有現(xiàn)代意識(shí)的新詩(shī)集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》等；詩(shī)歌名篇《鳳凰涅槃》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母親》等。歷史劇代表作有《三個(gè)叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。小說(shuō)代表作有《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《煉獄》、《十字架》）等。
聞一多（1889～1946），新月社代表詩(shī)人，“新詩(shī)格律化”的倡導(dǎo)者。作為新月社的代表詩(shī)人之一，他提出了詩(shī)歌的“三美”主張（“音樂(lè)的美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”）。代表詩(shī)集有《紅燭》、《死水》；詩(shī)歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。
殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白?！凹t色鼓動(dòng)詩(shī)人”，“左聯(lián)”五烈士之一。代表作詩(shī)集有《孩兒塔》等；詩(shī)歌名篇有《血字》、《我們》、《別了，哥哥》等。
馮 至（1905～1993），沉鐘社代表詩(shī)人，曾被魯迅稱作為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。代表詩(shī)作有詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，詩(shī)歌名篇《我是一條小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小說(shuō)《伍子胥》。
徐志摩（1896～1931），新月派代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；詩(shī)歌名篇《沙揚(yáng)娜拉》、《再別康橋》、《海韻》等；另有散文集《落葉》、《輪盤(pán)》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等。
李金發(fā)（1900～1976），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史象征派詩(shī)人的代表。早年留學(xué)法國(guó)，受“五四”文學(xué)革命的影響，于1920年在法國(guó)開(kāi)始創(chuàng)作白話詩(shī)。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925年）、《為幸福而歌》（1926年）、《食客與兇年》（1927年）三本新詩(shī)集。李金發(fā)在國(guó)外創(chuàng)作的這些詩(shī)歌，明顯吸收了西方象征主義詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)。他留法期間，正值法國(guó)詩(shī)壇象征主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏倫爾等法國(guó)象征派詩(shī)人極其詩(shī)作，對(duì)李金發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要的影響；尤其是以法國(guó)象征派詩(shī)歌以夢(mèng)幻來(lái)取代顯示和以頹廢為美麗的“世紀(jì)末”思想，更引起了李金發(fā)的強(qiáng)烈共鳴，這一點(diǎn)深深地反映在他整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中。
戴望舒（1905～1950），30年代中國(guó)“現(xiàn)代詩(shī)派”的代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等；詩(shī)歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)）、《斷指》、《我用殘損的手掌》等。
田 間（1916～1985），原名童天鑒。街頭詩(shī)的發(fā)起人，被聞一多稱作為“時(shí)代的鼓手”。代表詩(shī)集有《中國(guó)牧歌》、《中國(guó)農(nóng)村的故事》、《給戰(zhàn)斗者》、《她也要?dú)⑷恕返?；?shī)歌名篇有政治抒情長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》以及街頭詩(shī)《毛澤東同志》、《義勇軍》、《呵，游擊司令》、《給飼養(yǎng)員》、《假使我們不去打仗》等。
臧克家（1905～2004），享有“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”的稱號(hào)。代表詩(shī)集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》等，詩(shī)歌名篇有《老馬》、《有的人》等。
卞之琳（1910～2000），“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人之一。代表詩(shī)集有《三秋草》、《魚(yú)目集》、《慰勞信集》、《十年詩(shī)草》等；詩(shī)歌名篇有《斷章》、《淘氣》、《圓寶盒》、《距離的組織》、《尺八》等。
艾 青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。堪稱“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”。代表詩(shī)集有《大堰河》、《曠野》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等；詩(shī)歌名篇有《大堰河--我的保姆》、《手推車》、《我愛(ài)這片土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等。
綠 原（1922～），原名劉仁甫，筆名劉半九。“七月”派代表詩(shī)人之一。代表詩(shī)集有《童話》、《集合》（抒情短情詩(shī)集）、《又是一個(gè)起點(diǎn)》（長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)集）等；詩(shī)歌名篇有《給天真的樂(lè)觀主義者們》、《詩(shī)與真》、《詩(shī)人》、《你是誰(shuí)？》、《復(fù)仇的哲學(xué)》、《顫抖的鋼鐵》等。
牛 漢（1923～），本名史成漢，又名牛汀?！捌咴隆迸纱碓?shī)人之一。代表詩(shī)集有《彩色的生活》、《溫泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的懸崖》等；詩(shī)歌名篇有《種子有翅膀》、《鄂爾多斯草原》、《地下的聲音》、《駝隊(duì)的搖籃》、《夜的憧憬》、《悼念一棵楓樹(shù)》、《根》等。
穆 旦（1918～1977），本名查良錚。“九葉”詩(shī)派最重要的代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《探險(xiǎn)隊(duì)》、《旗》、《蛇的誘惑》等；詩(shī)歌名篇有《野獸》、《蛇的誘惑》、《贊美》、《詩(shī)八首》、《自然底夢(mèng)》、《森林之夢(mèng)》、《隱現(xiàn)》等。
鄭 敏（1920～），“九葉”詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表性詩(shī)篇有《詩(shī)集1942-1947》、《尋覓集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；詩(shī)歌名篇有《樹(shù)》、《金黃的稻束》、《生的美：痛苦、斗爭(zhēng)，忍受》、《人力車夫》、《馬》、《時(shí)代與死》、《清道夫》等。
袁可嘉（1921～），“九葉”詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表性詩(shī)篇有《沉鐘》、《歲暮》、《空》、《南京》、《上?！贰ⅰ哆M(jìn)城》、《難民》等；詩(shī)論集有《新詩(shī)現(xiàn)代化》、《新詩(shī)戲劇化》、《對(duì)于詩(shī)的迷信》等。
李 季（1922～1980），解放區(qū)代表詩(shī)人，代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》等。
袁水拍（1916～1983），現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。代表作有政治諷刺詩(shī)《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》等。
丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。獨(dú)幕戲劇創(chuàng)作的代表作家，被稱為中國(guó)“獨(dú)幕劇的圣手”。代表劇作有《一只馬蜂》、《親愛(ài)的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空氣》、《三塊錢國(guó)幣》、《等太太回來(lái)的時(shí)候》、《妙峰山》等。
歐陽(yáng)予倩（1889～1962），現(xiàn)代戲劇的奠基人之一。代表劇作有《潑婦》、《回家以后》、《屏風(fēng)后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。
曹 禺（1910～1996），原名萬(wàn)家寶?，F(xiàn)代話劇住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟。“四大名劇”--《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。另有劇作《蛻變》等，并將巴金小說(shuō)《家》改編為話劇。
田 漢（1889～1968），原名田壽昌?，F(xiàn)代著名劇作家和詩(shī)人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。
陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財(cái)》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜??；《虞姬》、《石達(dá)開(kāi)的末路》、《金田村》等歷史劇。
□ 《吶喊》 魯迅的第一部小說(shuō)集，1923年8月由北京新潮社出版。1926年起改由北京書(shū)局出版，收1918年4月至1922年10月期間的作品共14篇。包括《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等著名作品?！秴群啊凤@示了魯迅對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和外來(lái)文藝的有機(jī)結(jié)合，成功地塑造了一系列典型形象，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族特色，代表了魯迅文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。在《吶喊》中，魯迅深刻地批判了封建制度、封建禮教的吃人本質(zhì)，揭露了封建衛(wèi)道者的虛偽；對(duì)農(nóng)民問(wèn)題、婦女問(wèn)題、知識(shí)分子問(wèn)題以及民主革命的出路問(wèn)題和反封建反傳統(tǒng)等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深刻的概括和反映。它的出版，改變了文學(xué)革命初期僅有理論建樹(shù)而創(chuàng)作不豐的局面，不僅顯示了新文學(xué)的實(shí)績(jī)，也代表了新文學(xué)發(fā)展的方向。
□ 《彷徨》 魯迅的第二部小說(shuō)集，1926年北新書(shū)局出版，收小說(shuō)11篇。在《彷徨》里，魯迅繼續(xù)對(duì)農(nóng)民的不幸遭遇、婦女的悲慘地位以及知識(shí)分子的命運(yùn)與前途給予了深沉的關(guān)注，對(duì)封建傳統(tǒng)尤其是封建思想意識(shí)進(jìn)行了更為透徹的揭露和批判，同樣塑造了一批永具魅力的藝術(shù)形象。與《吶喊》相比，《彷徨》在藝術(shù)上更為成熟，豐滿而又洗練，雋永而又舒展，詼諧而又峭拔，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境地。
《激流三部曲》它是巴金早期創(chuàng)作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成。作品中巴金以“五四”運(yùn)動(dòng)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭在巨大的社會(huì)變革中的興衰變遷、垂死掙扎，以及最終走向全面崩潰的必然趨勢(shì)。以高老太爺為首的封建統(tǒng)治者對(duì)青年人、女人、下人們的殘酷壓迫，在作品中得以真實(shí)的再現(xiàn)?！凹ち魅壳泵鑼?xiě)的“家”，所顯示的只是社會(huì)的一角，卻構(gòu)成了“五四”時(shí)代形象的家族歷史縮影。這部作品是作者對(duì)封建倫理道德的血淚的控訴。
□ 《南行記》小說(shuō)家艾蕪的第一部小說(shuō)集，初版于1935年，收作品8篇。解放后出版的《南行記》增至31篇。內(nèi)容大都是作者漂泊于我國(guó)西南邊陲和緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡等地的見(jiàn)聞。把西南邊境的綺麗風(fēng)光和殖民地人民的苦難和斗爭(zhēng)首次帶到文學(xué)作品中來(lái)。其創(chuàng)作的基本特色是：樸實(shí)的風(fēng)格，奇異的情調(diào)，帶有濃郁地方傳奇色彩，有一種野性的氣憤，人物性格鮮明，獨(dú)具風(fēng)采。在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)生活實(shí)感的基礎(chǔ)上揉進(jìn)了濃郁浪漫主義色彩，有很強(qiáng)的抒情性。整個(gè)作品洋溢著明朗樂(lè)觀的精神。有內(nèi)在的思想力量。其中的《山峽中》、《人生哲學(xué)的一課》等篇最具代表性。
□ 《荷花淀》（小說(shuō)集）短篇小說(shuō)、散文合集。孫犁著，1947年4月由香港海洋書(shū)屋出版。內(nèi)收小說(shuō)4篇，散文2篇，依次為：《荷花淀》、《游擊區(qū)生活一星期》（散文）、《村落戰(zhàn)》、《白洋淀邊一次小斗爭(zhēng)》（散文）、《山里的春天》、《麥?zhǔn)铡?。其中的小說(shuō)是孫犁短篇小說(shuō)的代表作，也是他最成熟的作品，因而人們把他這一派稱為“荷花淀派”。他在這本集子里繼續(xù)保持著小說(shuō)散文化的趨勢(shì)，而且寫(xiě)得更加空靈與輕巧；對(duì)于細(xì)節(jié)與對(duì)話的描寫(xiě)也更入微和傳神，尤其是對(duì)各種各樣女性的刻畫(huà)，顯示出了作家對(duì)生活細(xì)致精心的觀察。作品積極、樂(lè)觀、向上、風(fēng)格優(yōu)美流轉(zhuǎn)。
□ 《野草》 現(xiàn)代散文詩(shī)開(kāi)先河之作。創(chuàng)作于1923年至1926年間。1927年由北平北新書(shū)局作為“烏合叢書(shū)”之一出版。共收魯迅詩(shī)23篇，其中包括《秋夜》、《影的告別》、《墓志銘》等廣為人知的篇章?！兑安荨返那楦袃?nèi)涵主要通過(guò)是的意象與氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。大量運(yùn)用象征、夢(mèng)境和幻覺(jué)自然聯(lián)系，語(yǔ)言具有是一樣的跳躍性的音樂(lè)感。《野草》的基本內(nèi)容集中體現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，表達(dá)了作者面對(duì)重重困惑堅(jiān)持探索前行的頑強(qiáng)意志，以及渴求擺脫舊的思想束縛，尋求新的思想武器的迫切心情。
《嘗試集》 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集，作者胡適?！秶L試集》的基本內(nèi)容是反對(duì)封建主義，歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命，表現(xiàn)了爭(zhēng)取民主自由和個(gè)性解放的要求?！秶L試集》在“詩(shī)體的大解放”等方面作了積極的嘗試，是在對(duì)舊體詩(shī)詞改造的基礎(chǔ)上形成的自由體詩(shī)，全部用白話創(chuàng)作，為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的建立和發(fā)展邁出了第一步，并且初步建立了白話新詩(shī)的地位?！?《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩(shī)集，它開(kāi)辟了一代新詩(shī)風(fēng),成為新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基之作?！杜瘛烦蛟?shī)外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅槃》和女神之再生等詩(shī)?！杜瘛窂?qiáng)烈體現(xiàn)了“五四”時(shí)代狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，徹底地不妥協(xié)地反帝反封建、熱切追求贊美自由解放和光明新生的精神。在藝術(shù)上，奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢(shì)、瑰麗的色彩、英雄主義的基調(diào)、自由的詩(shī)體等構(gòu)成了《女神》的浪漫主義特色。
□ 《死水》 是聞一多最重要的代表性詩(shī)集，其中的詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作于1925年6月留美回國(guó)后到1927年之間的兩年時(shí)間中，是獨(dú)特的社會(huì)歷史背景和文化氛圍中的產(chǎn)物。詩(shī)人在美留學(xué)8年，飽嘗了天涯羈旅的孤苦和身為“弱小國(guó)民”的恥辱。他懷著極大的憤慨和熱切的富國(guó)強(qiáng)民愿望，回到了日思夜夢(mèng)想的祖國(guó)。然而，出現(xiàn)在他面前的卻是一個(gè)黑暗腐朽的“死水”般的社會(huì)，一個(gè)內(nèi)憂外患，四海蕭條的國(guó)度。詩(shī)歌幻想中的瑰夢(mèng)徹底破滅了，他那敏感的心弦發(fā)出強(qiáng)烈的震撼?！栋l(fā)現(xiàn)》、《荒村》、《大鼓師》等篇，均是這一心境的具體體現(xiàn)。與前期發(fā)表的《紅燭》相比，《死水》消退了那種青年式的單純透明的色彩，更加貼近丑惡的現(xiàn)實(shí)，更深沉厚重，藝術(shù)上更為成熟。其中的大多數(shù)篇章結(jié)構(gòu)整飭，韻律和行數(shù)、字?jǐn)?shù)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，一般以7字一行為主，2行或4行一節(jié)，有時(shí)巧妙運(yùn)用長(zhǎng)短相間的手法，既整齊雅潔，又錯(cuò)落有秩。詩(shī)中運(yùn)用大量精巧的疊句、疊字，壓韻靈活多變，不拘一格，使節(jié)奏鮮明、生動(dòng)、不富有彈性。《死水》顯示出較高的詩(shī)歌語(yǔ)言技巧，對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)的創(chuàng)作具有一種開(kāi)創(chuàng)作用。
□ 《三個(gè)叛逆的女性》1926年，郭沫若的歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》一書(shū)出版。這三個(gè)劇本塑造了三個(gè)大膽叛逆的女性形象，以熾熱的革命熱情歌頌了婦女的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，猛烈抨擊了封建道德和制度，強(qiáng)烈體現(xiàn)出反封建壓迫爭(zhēng)取自由解放的民族革命精神。在藝術(shù)上，劇本有著重要特征：通過(guò)歷史題材以戲劇形式反射現(xiàn)實(shí)，用大膽的想象和虛構(gòu)手法發(fā)掘、描畫(huà)歷史人物的精神思想，使之與新時(shí)代精神息息相通。
□ 《阿ｑ正傳》 魯迅最有影響的小說(shuō)代表作，也是魯迅惟一的中篇小說(shuō)，1921年12月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表。作品成功塑造了阿ｑ的性格，高度集中地概括了民族的病態(tài)及國(guó)民的劣根性，顯示了魯迅“雜取種種人，合成一個(gè)”的獨(dú)特的典型化藝術(shù)手法。無(wú)論在思想內(nèi)涵還是在藝術(shù)技巧方面，《阿ｑ正傳》都堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作?！?《太陽(yáng)照在桑干河上》是丁玲創(chuàng)作的享有國(guó)際聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1948年9月由東北光華書(shū)店出版，小說(shuō)出版后立即在國(guó)內(nèi)外文壇引起普遍關(guān)注，并獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)。《太陽(yáng)照在桑干河上》是現(xiàn)代文學(xué)史上反映土改斗爭(zhēng)題材最重要、最有影響的長(zhǎng)篇代表作，也是丁玲小說(shuō)創(chuàng)作的里程碑。小說(shuō)以華北地區(qū)桑干河畔一個(gè)名叫暖水屯的村莊為背景，著力反映了這里的土改斗爭(zhēng)從醞釀到發(fā)動(dòng)，幾經(jīng)波折最終斗倒地主分了田地的完整過(guò)程，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜性和土改斗爭(zhēng)的艱巨性。
□ 《暴風(fēng)驟雨》 周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》以東北地區(qū)松花江畔一個(gè)叫元茂屯的村子為背景，以廣闊的藝術(shù)視野真實(shí)地展現(xiàn)了東北地區(qū)土改的全貌，以血淋淋的階級(jí)斗爭(zhēng)，表明了土改運(yùn)動(dòng)的殘酷、悲壯和偉大。整部作品突出了土改斗爭(zhēng)的尖銳、反復(fù)，寫(xiě)出了廣大農(nóng)民向舊世界發(fā)起暴風(fēng)驟雨般沖擊的堅(jiān)定信念，寫(xiě)出了浩然激蕩的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
□ 《圍城》錢鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以方鴻漸為主要代表，藝術(shù)地概括了20世紀(jì)30年代末至40年代初半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)一代歐化知識(shí)分子的特征和命運(yùn)，作者以幽默而嘲諷的手法，寫(xiě)了一部現(xiàn)代中國(guó)的“儒林外史”。方鴻漸是“現(xiàn)代儒林”中“新儒”的典型代表，他在事業(yè)、婚戀、家庭多方面不斷尋求、不斷失落、不斷幻滅。他的命運(yùn)，不僅蘊(yùn)涵著西方文化思想在中國(guó)的破產(chǎn)以及中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的出路究竟何在這樣深刻的思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人性的哲理性思考：方鴻漸一生不斷從這一座“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”，他永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱。他總想擺脫困境，然而困惑始終伴隨著他，他總想走出“圍城”，然而人生處處是“圍城”。
□ 《升官圖》是陳白塵的一部諷刺喜劇，完稿于1945年10月。劇中寫(xiě)了兩個(gè)強(qiáng)盜在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜里，為了躲避追捕，闖入一古老的住宅，在疲憊不堪和無(wú)限驚懼中沉入夢(mèng)境，做了一夜升官發(fā)財(cái)?shù)狞S粱美夢(mèng)。他們的美夢(mèng)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的曲折反映，揭露了國(guó)民黨官僚們巧立名目，魚(yú)肉人民的真面目，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)組織提出了強(qiáng)烈控訴。全劇構(gòu)思新穎、結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用了夸張、變形、漫畫(huà)的手法刻畫(huà)人物，故事情節(jié)曲折復(fù)雜，戲劇性強(qiáng)?！秶L試集》中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集，作者胡適。《嘗試集》的基本內(nèi)容是反對(duì)封建主義，歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命，表現(xiàn)了爭(zhēng)取民主自由和個(gè)性解放的要求。《嘗試集》在“詩(shī)體的大解放”等方面作了積極的嘗試，是在對(duì)舊體詩(shī)詞改造的基礎(chǔ)上形成的自由體詩(shī)，全部用白話創(chuàng)作，為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的建立和發(fā)展邁出了第一步，并且初步建立了白話新詩(shī)的地位?！?《女神》 出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩(shī)集，它開(kāi)辟了一代新詩(shī)風(fēng),成為新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基之作?！杜瘛烦蛟?shī)外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅槃》和女神之再生等詩(shī)?！杜瘛窂?qiáng)烈體現(xiàn)了“五四”時(shí)代狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，徹底地不妥協(xié)地反帝反封建、熱切追求贊美自由解放和光明新生的精神。在藝術(shù)上，奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢(shì)、瑰麗的色彩、英雄主義的基調(diào)、自由的詩(shī)體等構(gòu)成了《女神》的浪漫主義特色。
□ 《死水》 是聞一多最重要的代表性詩(shī)集，其中的詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作于1925年6月留美回國(guó)后到1927年之間的兩年時(shí)間中，是獨(dú)特的社會(huì)歷史背景和文化氛圍中的產(chǎn)物。詩(shī)人在美留學(xué)8年，飽嘗了天涯羈旅的孤苦和身為“弱小國(guó)民”的恥辱。他懷著極大的憤慨和熱切的富國(guó)強(qiáng)民愿望，回到了日思夜夢(mèng)想的祖國(guó)。然而，出現(xiàn)在他面前的卻是一個(gè)黑暗腐朽的“死水”般的社會(huì)，一個(gè)內(nèi)憂外患，四海蕭條的國(guó)度。詩(shī)歌幻想中的瑰夢(mèng)徹底破滅了，他那敏感的心弦發(fā)出強(qiáng)烈的震撼?！栋l(fā)現(xiàn)》、《荒村》、《大鼓師》等篇，均是這一心境的具體體現(xiàn)。與前期發(fā)表的《紅燭》相比，《死水》消退了那種青年式的單純透明的色彩，更加貼近丑惡的現(xiàn)實(shí)，更深沉厚重，藝術(shù)上更為成熟。其中的大多數(shù)篇章結(jié)構(gòu)整飭，韻律和行數(shù)、字?jǐn)?shù)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，一般以7字一行為主，2行或4行一節(jié)，有時(shí)巧妙運(yùn)用長(zhǎng)短相間的手法，既整齊雅潔，又錯(cuò)落有秩。詩(shī)中運(yùn)用大量精巧的疊句、疊字，壓韻靈活多變，不拘一格，使節(jié)奏鮮明、生動(dòng)、不富有彈性?！端浪凤@示出較高的詩(shī)歌語(yǔ)言技巧，對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)的創(chuàng)作具有一種開(kāi)創(chuàng)作用。
□ 《三個(gè)叛逆的女性》 1926年，郭沫若的歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》一書(shū)出版。這三個(gè)劇本塑造了三個(gè)大膽叛逆的女性形象，以熾熱的革命熱情歌頌了婦女的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，猛烈抨擊了封建道德和制度，強(qiáng)烈體現(xiàn)出反封建壓迫爭(zhēng)取自由解放的民族革命精神。在藝術(shù)上，劇本有著重要特征：通過(guò)歷史題材以戲劇形式反射現(xiàn)實(shí)，用大膽的想象和虛構(gòu)手法發(fā)掘、描畫(huà)歷史人物的精神思想，使之與新時(shí)代精神息息相通。
□ 《阿ｑ正傳》 魯迅最有影響的小說(shuō)代表作，也是魯迅惟一的中篇小說(shuō)，1921年12月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表。作品成功塑造了阿ｑ的性格，高度集中地概括了民族的病態(tài)及國(guó)民的劣根性，顯示了魯迅“雜取種種人，合成一個(gè)”的獨(dú)特的典型化藝術(shù)手法。無(wú)論在思想內(nèi)涵還是在藝術(shù)技巧方面，《阿ｑ正傳》都堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作?！?《太陽(yáng)照在桑干河上》是丁玲創(chuàng)作的享有國(guó)際聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1948年9月由東北光華書(shū)店出版，小說(shuō)出版后立即在國(guó)內(nèi)外文壇引起普遍關(guān)注，并獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)?！短?yáng)照在桑干河上》是現(xiàn)代文學(xué)史上反映土改斗爭(zhēng)題材最重要、最有影響的長(zhǎng)篇代表作，也是丁玲小說(shuō)創(chuàng)作的里程碑。小說(shuō)以華北地區(qū)桑干河畔一個(gè)名叫暖水屯的村莊為背景，著力反映了這里的土改斗爭(zhēng)從醞釀到發(fā)動(dòng)，幾經(jīng)波折最終斗倒地主分了田地的完整過(guò)程，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜性和土改斗爭(zhēng)的艱巨性。
□ 《暴風(fēng)驟雨》 周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》以東北地區(qū)松花江畔一個(gè)叫元茂屯的村子為背景，以廣闊的藝術(shù)視野真實(shí)地展現(xiàn)了東北地區(qū)土改的全貌，以血淋淋的階級(jí)斗爭(zhēng)，表明了土改運(yùn)動(dòng)的殘酷、悲壯和偉大。整部作品突出了土改斗爭(zhēng)的尖銳、反復(fù)，寫(xiě)出了廣大農(nóng)民向舊世界發(fā)起暴風(fēng)驟雨般沖擊的堅(jiān)定信念，寫(xiě)出了浩然激蕩的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
□ 《圍城》 錢鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以方鴻漸為主要代表，藝術(shù)地概括了20世紀(jì)30年代末至40年代初半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)一代歐化知識(shí)分子的特征和命運(yùn)，作者以幽默而嘲諷的手法，寫(xiě)了一部現(xiàn)代中國(guó)的“儒林外史”。方鴻漸是“現(xiàn)代儒林”中“新儒”的典型代表，他在事業(yè)、婚戀、家庭多方面不斷尋求、不斷失落、不斷幻滅。他的命運(yùn)，不僅蘊(yùn)涵著西方文化思想在中國(guó)的破產(chǎn)以及中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的出路究竟何在這樣深刻的思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人性的哲理性思考：方鴻漸一生不斷從這一座“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”，他永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱。他總想擺脫困境，然而困惑始終伴隨著他，他總想走出“圍城”，然而人生處處是“圍城”。
□ 《升官圖》 是陳白塵的一部諷刺喜劇，完稿于1945年10月。劇中寫(xiě)了兩個(gè)強(qiáng)盜在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜里，為了躲避追捕，闖入一古老的住宅，在疲憊不堪和無(wú)限驚懼中沉入夢(mèng)境，做了一夜升官發(fā)財(cái)?shù)狞S粱美夢(mèng)。他們的美夢(mèng)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的曲折反映，揭露了國(guó)民黨官僚們巧立名目，魚(yú)肉人民的真面目，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)組織提出了強(qiáng)烈控訴。全劇構(gòu)思新穎、結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用了夸張、變形、漫畫(huà)的手法刻畫(huà)人物，故事情節(jié)曲折復(fù)雜，戲劇性強(qiáng)。汪文宣 巴金著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的男主人公，他是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)典型的被損害者、被侮辱者。汪文宣是個(gè)典型的“好人”，他處處忍讓，事事委曲求全，但社會(huì)并沒(méi)有對(duì)他有所寬容，他最終在孤獨(dú)與悲哀中“吐盡了血痰死去”。作品中汪文宣這樣的小人物之死，預(yù)示著那個(gè)“寒夜”一般黑暗冷酷的社會(huì)的必然滅亡。
□ 虎妞 老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》中著墨較多、很有特色、性格復(fù)雜的一個(gè)人物。她是車廠主劉四的女兒，性格潑辣、爽快。作為生活在病態(tài)社會(huì)里的30多歲嫁不出去的老姑娘，她有著自己的苦悶和追求幸福的愿望，并因這種愿望的不能正常實(shí)現(xiàn)形成了她變態(tài)的心理；她對(duì)祥子有感情真摯的一面，為與祥子結(jié)合，她失去了父親和財(cái)產(chǎn)，最后難產(chǎn)身亡，在她身上具有某種悲劇因素。但她的剝削意識(shí)十足，想利用自己經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，控制祥子以及周圍的人們，妄圖把祥子納入自己的生活軌道，這就暴露出她作為剝削階級(jí)自私、冷酷的一面。
□ 祁瑞宣 老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》中描寫(xiě)得最有深度的形象。一位“溫雅自然”的知識(shí)分子，“七七”事變的發(fā)生使他失去了往日的沉靜，家與國(guó)的矛盾使他處于極度的“惶惑”中。他不愿留在北平當(dāng)亡國(guó)奴，但作為長(zhǎng)孫、當(dāng)家人，他覺(jué)得自己有義務(wù)維系這個(gè)“四世同堂”的家庭，又不能夠離家出走。他知道家庭之累使他耽誤了報(bào)國(guó)大事，但又只能這樣茍且偷生，心里痛苦萬(wàn)分。最后，他終于從痛苦的矛盾中掙脫出來(lái)，做了許多有利于抗戰(zhàn)的事情。
□ 莎菲 丁玲成名作《莎菲女士的日記》的主人公，是一個(gè)內(nèi)心痛苦而充滿矛盾的時(shí)代女性。她追求一種完美的愛(ài)，卻又以游戲的態(tài)度對(duì)待愛(ài)與生活。莎菲的形象是“五四”以后那種沖出家庭，大膽追求愛(ài)情卻又找不到正確道路的時(shí)代女性的典型代表。
□ 周樸園 曹禺戲劇《雷雨》的主要人物。他表面上道貌岸然，實(shí)際上極其兇狠狡詐的偽君子。在家庭生活中，他是一個(gè)專橫獨(dú)斷的暴君。在半封建半殖民地社會(huì)里，周樸園是一個(gè)帶有濃厚的封建性色彩的資產(chǎn)階級(jí)的代表?！?魯侍萍 曹禺戲劇《雷雨》中性格較為復(fù)雜的一個(gè)女性形象。她敢于蔑視封建道德，心甘情愿與周樸園同居。他對(duì)周樸園的感情是專一的、執(zhí)著的。當(dāng)她被周樸園趕出家門后投河自殺未成，她活著不再是為了自己，孩子成了生活的她唯一希望。為孩子的“犧牲”精神和對(duì)外界壓力的“忍讓”精神，使他的自我意識(shí)完全消失。她是一個(gè)可憐的、不自由的、不完整的“非人”。□ 周萍 曹禺戲劇《雷雨》的主人公之一，是周樸園與侍萍的長(zhǎng)子。在冷酷嚴(yán)格的管制束縛下他投入后母繁漪的懷抱，而愛(ài)情和道德發(fā)生激烈沖突時(shí)，他又愛(ài)上了同父異母的妹妹四鳳，埋下了他悲劇的命運(yùn)的種子。他性格軟弱自私，根本無(wú)力也不想承擔(dān)任何壓力，妄想以逃避的方式擺脫心靈的重壓。在周公館內(nèi)部矛盾的總爆發(fā)的電閃雷鳴中，首先毀滅的是他年輕的生命?！?周繁漪 曹禺戲劇《雷雨》的主要人物形象之一。她性格復(fù)雜，感情豐富，既有追求個(gè)性解放的一面，又有個(gè)人主義的一面。
□ 問(wèn)題小說(shuō) 冰心是最早創(chuàng)作“問(wèn)題小說(shuō)”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后接連創(chuàng)作了許多“問(wèn)題小說(shuō)”。所謂“問(wèn)題小說(shuō)”，就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會(huì)問(wèn)題為題材，催人疑問(wèn)，促人警覺(jué)，發(fā)人深省的作品。冰心“問(wèn)題小說(shuō)”涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉(xiāng)》等。女作家廬隱也是“問(wèn)題小說(shuō)”的創(chuàng)作者之一。京派小說(shuō) 在20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派。“京派”并沒(méi)有正式的組織，只是一種名稱的沿用。“京派”作家創(chuàng)作的小說(shuō)被稱為“京派小說(shuō)”。京派小說(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》、《蕭蕭》、《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。
□ 新感覺(jué)派小說(shuō) 20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺(jué)派”小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分?！靶赂杏X(jué)派”小說(shuō)的根本特點(diǎn)是特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺(jué)而不太注重對(duì)客觀生活的真切描寫(xiě)。劉吶鷗是“新感覺(jué)派”小說(shuō)的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無(wú)軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國(guó)“新感覺(jué)派”小說(shuō)實(shí)踐的開(kāi)始。他的短篇小說(shuō)集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國(guó)第一部“新感覺(jué)派”小說(shuō)集。穆時(shí)英和施蟄存把“新感覺(jué)派”小說(shuō)推向成熟和引身運(yùn)用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺(jué)和印象?！渡虾：轿琛?、《梅雨之夕》等是他們的代表作。
語(yǔ)絲文體 因語(yǔ)絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語(yǔ)絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》周刊，由《語(yǔ)絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。《語(yǔ)絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語(yǔ)絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時(shí)弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格－這就是“語(yǔ)絲文體”的鮮明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。
□ 詩(shī)歌的“三美” 新月詩(shī)派代表詩(shī)人聞一多提出的有關(guān)新詩(shī)格律化的主張；具體是指詩(shī)歌的“音樂(lè)美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”。□ 東北作家群 “東北作家群”是指“九·一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫(xiě)出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。□ 現(xiàn)代派詩(shī)歌 30年代在中國(guó)產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國(guó)象征詩(shī)派的某些藝術(shù)追求。30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌特別追求詩(shī)歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來(lái)結(jié)構(gòu)詩(shī)的內(nèi)涵?，F(xiàn)代派詩(shī)人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的不滿和抗?fàn)帲擦髀冻鰧?duì)人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩(shī)歌代表”。
□ 新格律詩(shī)派 得名于1928年1928年《新月》的創(chuàng)刊，是“新月派”的一個(gè)子系統(tǒng)，在新格律詩(shī)的探索上做出了突出的貢獻(xiàn)。探討了新詩(shī)由反對(duì)舊形式轉(zhuǎn)而形成新形式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)的文壇新秀聞一多、徐志摩做了成功的嘗試。聞一多提出了新詩(shī)的“三美”主張：“建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美”，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。詩(shī)集《死水》全面實(shí)踐了聞一多新詩(shī)格律化的理論，并顯示了詩(shī)人創(chuàng)作的基本風(fēng)格。徐志摩在新詩(shī)的創(chuàng)作上深受英美詩(shī)的影響，《再別康橋》等詩(shī)篇充分體現(xiàn)了獨(dú)有的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美。新月派詩(shī)人朱湘等的新詩(shī)創(chuàng)作也促進(jìn)了新格律的發(fā)展。
□ 象征詩(shī)派 以李金發(fā)為代表的象征詩(shī)派是“五四”以后出現(xiàn)在詩(shī)壇上的。象征派詩(shī)人受法國(guó)象征詩(shī)派的影響，講求感官享受和刺激，重視剎那間的幻覺(jué)。象征派詩(shī)人否定詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系，完全把詩(shī)看為視覺(jué)藝術(shù)，這不同于新月派對(duì)詩(shī)歌音節(jié)美的重視。象征派的詩(shī)歌作品特點(diǎn)是“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”，即一部分一個(gè)觀念可以懂，合起來(lái)反而含意難清。他們講究比喻，卻過(guò)于難以捉摸。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》，是象征派詩(shī)歌的代表作。
□ “精神勝利法” 是魯迅小說(shuō)《阿ｑ正傳》中阿ｑ形象所特有的性格特征，它的主要表現(xiàn)是：自欺欺人，自我安慰，總是幻想在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方；最能自尊自大，也最能自輕自*，豪無(wú)人格而言；死要面子，諱疾忌醫(yī)，從不敢正視自己的弱點(diǎn)；欺善怕惡，欺弱怕強(qiáng)，麻木健忘，糊涂終身。阿ｑ的“精神勝利法”絕不僅僅是其個(gè)人的性格，更是某種病態(tài)的民族性格的集中體現(xiàn)。評(píng)價(jià)
□ 《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)?！?《阿ｑ正傳》是魯迅唯一一部中篇小說(shuō)。
□ 《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的小說(shuō)。小說(shuō)采用了第一人稱“手記”的敘述方式。
□ 現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的“雙峰并峙”，指的是魯迅與郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作
□ 《沉淪》（小說(shuō)集）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說(shuō)集?！?《沉淪》體現(xiàn)了作家一貫主張的“自敘傳”文學(xué)觀。
□ 《潘先生在難中》在藝術(shù)上達(dá)到了葉紹鈞短篇小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
□ 茅盾指出葉紹鈞善于描寫(xiě)灰色的卑瑣人生，第一個(gè)“十年”反映小市民知識(shí)分子的灰色生活。
葉紹鈞是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的兒童文學(xué)作家。
□ 1923年出版的葉紹鈞《稻草人》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的童話集?！?魯迅指出：“十年來(lái)前，葉紹鈞先生的《稻草人》是個(gè)中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”。
□ 錢杏邨評(píng)價(jià)：葉圣陶不愧是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的“教育小說(shuō)家”?！?冰心是現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文體家。她的語(yǔ)言既融化了古典文學(xué)的神韻，又融合了歐美文學(xué)的乳汁，贏得了許多青年的共鳴和模仿，被評(píng)論家稱為“冰心體”。
□ 朱自清說(shuō)，茅盾作《林家鋪?zhàn)印贰皩?xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)上一家洋廣貨店的故事，層層剖剝，不漏一點(diǎn)，而又委曲入情，真可算得‘嚴(yán)密的分析’”?！?瞿秋白評(píng)價(jià)《子夜》：“這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。“1933年在將來(lái)的文學(xué)史上，沒(méi)有疑問(wèn)的要記錄《子夜》的出版?！?□ 巴金被稱為“20世紀(jì)的良心”。
□ 《家》發(fā)表時(shí)原標(biāo)題為《激流》，出版單行本時(shí)改名為《家》。□ 開(kāi)明出版社出版的《家》，自1933年到1951年期間，先后再版33次之多，成為現(xiàn)代文學(xué)史上最暢銷的作品之一?！?《家》標(biāo)志著巴金小說(shuō)藝術(shù)走向成熟?！?《小城三月》是蕭紅的絕筆。
□ 魯迅評(píng)價(jià)蕭紅的作品“女性作者的制止的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮”。
□ 沈從文以獨(dú)特“湘西”色彩而成為中國(guó)小說(shuō)大家?！?穆時(shí)英有“中國(guó)新感覺(jué)派的圣手”之稱?！?毛澤東稱贊丁玲“昨日文小姐，今日武將軍”?！?丁玲有“活的中國(guó)”之稱。
□ 茅盾評(píng)價(jià)《莎菲女士的日記》“這是大膽的描寫(xiě)，至少在中國(guó)的那時(shí)的女性作家中是偉大的”。
□ 《圍城》被稱為現(xiàn)代版《儒林外史》?！?周作人被譽(yù)為“小品文之王”。
□ “漢園三詩(shī)人”：何其芳、卞之琳、李廣田。
□ 1936年，何其芳《畫(huà)夢(mèng)錄》、盧焚《谷》、曹禺《雷雨》一起獲得天津《大公報(bào)》獎(jiǎng)金。
□ 郁達(dá)夫稱梁遇春為“中國(guó)的愛(ài)利亞”。
□ 1936年夏衍所作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品?！?魯迅評(píng)價(jià)殷夫的作品：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽”。
□ 戴望舒因此享有“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)?！?田間被聞一多稱作為“時(shí)代的鼓手”。
□ 臧克家享有“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”的稱號(hào)?！?艾青堪稱“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”?！?丁西林被稱為中國(guó)“獨(dú)幕劇的圣手”?！?《升官圖》被稱為新《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。文學(xué)社團(tuán)
□ 1921年，郁達(dá)夫與郭沫若等人創(chuàng)建了創(chuàng)造社。
□ 1921年，葉紹鈞、茅盾、鄭振鐸、周作人等發(fā)起創(chuàng)立新文學(xué)第一個(gè)社團(tuán)--文學(xué)研究會(huì)。提倡“為人生的藝術(shù)”和“寫(xiě)實(shí)主義”的創(chuàng)作手法?！?1918年，柔石、朱自清、葉紹鈞、馮雪峰、潘漠華、魏金枝等組織了現(xiàn)代文學(xué)史上較早而又很有名氣的“晨光文學(xué)社”?！?1928年，柔石與魯迅一起創(chuàng)辦“朝華文學(xué)社”。
□ “語(yǔ)絲文體”得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》周刊?！?周作人是文學(xué)研究會(huì)和語(yǔ)絲社的主要發(fā)起人。
□ 1921年，郭沫若參與發(fā)起創(chuàng)建《創(chuàng)造社》，先后與社友創(chuàng)辦了《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。
□ 1923年，馮至參加了淺草社，淺草社解散后，他與友人楊晦、陳翔鶴、陳煒謨等人成立了沉鐘社。
□ 1932年5月《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊，成為現(xiàn)代派詩(shī)歌成長(zhǎng)和發(fā)展的重要陣地，“現(xiàn)代詩(shī)派”也因《現(xiàn)代雜志》而得名?！?1937年9 月11日《七月》創(chuàng)刊?！?“七月”詩(shī)人：曾卓、牛漢、綠原等。
□ “九葉詩(shī)人”：唐湜、辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、袁可嘉、穆旦。作品內(nèi)容
□ 《春風(fēng)沉醉的晚上》的三種意象：大自然、有母親情感的女性、祖**親
□ 《沉淪》（小說(shuō)）描寫(xiě)著一個(gè)有病的青年的心理，也可以說(shuō)是青年憂郁病的解剖。
□ 《為奴隸的母親》講述的是“典妻”的故事。
□ 《雜感》的四個(gè)部分：批判眼淚的無(wú)用，盛贊無(wú)淚者的偉大、比較不同死的悲劇性、比較不同的世界觀、提倡韌性的戰(zhàn)斗?！?《背影》的寫(xiě)作時(shí)間距當(dāng)時(shí)二年余?！?《王貴與李香香》采用了“信天游”的方式?！?《屈原》共五幕?！?《雷雨》共四幕。創(chuàng)作主張與創(chuàng)作經(jīng)歷
□ 葉紹鈞始終堅(jiān)持“為人生”的文學(xué)主張。
□ 1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫(xiě)了許多“問(wèn)題小說(shuō)”。□ “愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)有：《超人》、《煩悶》?！?“愛(ài)的哲學(xué)”包括：母愛(ài)、童真、大自然。
□ 冰心創(chuàng)作受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，冰心又以小詩(shī)抒唱對(duì)人生的思考，寫(xiě)出了為文壇矚目的短詩(shī)集《繁星》和《春水》，造成了所謂“小詩(shī)流行的時(shí)代”。□ 抗戰(zhàn)期間，冰心曾用男士的筆名在《星期評(píng)論》上發(fā)表文章，后結(jié)集為《關(guān)于女人》。
□ 許地山主張文學(xué)要“切實(shí)地描寫(xiě)群眾”，“指導(dǎo)群眾一條為生而奮斗而犧牲的道路”。
□ 1921年茅盾接編并全部革新了《小說(shuō)月報(bào)》。
□ 茅盾主張作家要努力反映“全般的社會(huì)現(xiàn)象”和“全般的社會(huì)結(jié)構(gòu)”，使文學(xué)成為時(shí)代的鏡子。他的小說(shuō)創(chuàng)作基本印證了自己的主張?！?茅盾開(kāi)創(chuàng)了“社會(huì)剖析派”風(fēng)格小說(shuō)，同時(shí)也是它的代表作家?！?巴金奉行“人類至上”的人道主義思想。
□ 沈從文用“休蕓蕓”等筆名，在《晨報(bào)副刊》、《現(xiàn)代評(píng)論》、《小說(shuō)月報(bào)》、《新月》上發(fā)表作品。
□ 沈從文說(shuō)：“我只想希臘小廟”，“這神廟供奉的是‘人性’”?！?林語(yǔ)堂公開(kāi)提倡“不談?wù)巍?，自稱“言志派”，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的性靈小品文。
□ “寫(xiě)人生永久性的真理”是臧克家詩(shī)集的重要內(nèi)容。
□ “給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”是艾青給自己詩(shī)歌定下的最初基調(diào)?！?“土地--農(nóng)民”成為艾青詩(shī)歌創(chuàng)作中始終關(guān)注的中心。
□ 太陽(yáng)、光明、春天、黎明、生命與火焰是艾青詩(shī)歌的“永恒主題”?！?曹禺善于將“生活戲劇化”，夏衍善于將“戲劇生活化”。作品知識(shí)
□ 魯 迅《孔乙已》發(fā)表于1919年《新青年》第6卷第1號(hào)，收入《吶喊》?！?魯 迅《故鄉(xiāng)》發(fā)表于1921年《新青年》第6卷第4號(hào)，收入《吶喊》?！?魯 迅《阿ｑ正傳》連載于1921年底至1922年2月《晨報(bào)副刊》，收入《吶喊》； □ 魯 迅《傷逝》收入小說(shuō)集《彷徨》之前，未在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)?！?郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》發(fā)表于1924年2月28日《創(chuàng)造季刊》第2卷第2期，收入《寒灰集》。
□ 郁達(dá)夫《沉淪》完成于1921年5月，收入《沉淪》集，上海泰東書(shū)局出版。
□ 葉紹鈞《潘先生在難中》 創(chuàng)作于1924年11月。發(fā)表于1925年1月《小說(shuō)月報(bào)》第16卷1號(hào)。
冰 心《超人》 創(chuàng)作于1921年，發(fā)表于1921年4月10日《小說(shuō)月報(bào)》第12卷第4期。
□ 許地山《春桃》發(fā)表于1934年7月1日《文學(xué)》第3卷第1期?！?茅 盾《林家鋪?zhàn)印?完成于1932年6月，發(fā)表于《申報(bào)月刊》創(chuàng)刊號(hào)，后收入短篇小說(shuō)集《春蠶》，開(kāi)明書(shū)店1933年5月出版。
□ 茅 盾《子夜》 上海開(kāi)明書(shū)店1933年1月出版，作品相關(guān)人物：吳蓀甫、趙伯韜、杜竹齋、屠維岳、馮云卿。
巴 金《家》 最初連載于1931年4月至4月至1932年5月《時(shí)報(bào)》，1933年由開(kāi)明書(shū)店出版單行本；發(fā)表時(shí)原題為《激流》，出版單行本時(shí)改名為《家》，作為《激流三步曲》的第一部；據(jù)統(tǒng)計(jì)，1933年到1951年期間，《家》先后再版33次之多，成為現(xiàn)代文學(xué)史上最暢銷的作品之一；小說(shuō)相關(guān)人物：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)惠、鳴鳳、瑞玨、馮樂(lè)山、高老太爺。
□ 巴 金《寒夜》 創(chuàng)作于1946年底，1947年由晨光出版公司出版，小說(shuō)相關(guān)人物：汪文宣、曾樹(shù)生。
□ 老 舍《月牙兒》 最初發(fā)表于1935年4月天津《國(guó)聞周報(bào)》?！?老 舍《駱駝祥子》連載于1936年《宇宙風(fēng)》第25期至第48期，1939年3月由人間書(shū)屋出版單行本，小說(shuō)相關(guān)人物：祥子、虎妞、小福子、劉四?！?老 舍《四世同堂》 由三部連續(xù)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)組成，第一部《惶恐》、第二部《偷生》、第三部《饑荒》，小說(shuō)相關(guān)人物：祁老人、祁瑞宣、程長(zhǎng)順、錢詩(shī)人、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐?！?柔 石《為奴隸的母親》 創(chuàng)作于1930年。
□ 蕭 紅《小城三月》 完成于1941年夏，是蕭紅生前創(chuàng)作的最后一部小說(shuō)。
□ 蕭 紅《生死場(chǎng)》 出版于1935年。
□ 沈從文《蕭蕭》 作與1929年，原載《小說(shuō)月報(bào)》21卷1號(hào)。□ 沈從文《邊城》 1934年10月由上海生活書(shū)店出版。
□ 穆時(shí)英《街景》 收入1934年出版的小說(shuō)集《白金的女體塑像》?！?施蟄存《梅雨之夕》 收入1933年上海新中國(guó)書(shū)店出版的小說(shuō)集《梅雨之夕》。
□ 廢 名《菱蕩》 作于1927年10月。
□ 張?zhí)煲怼栋细缸印?發(fā)表于1934年《文學(xué)》第1卷第1期?！?沙 汀《在其香居茶館里》 創(chuàng)作于1940年。
艾 蕪《人生哲學(xué)的一課》 發(fā)表于1932年12月《小說(shuō)月報(bào)》第1卷第5、6期，是短篇小說(shuō)《南行記》的第一篇?！?趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》 作于1943年5月。
□ 孫 犁《荷花淀》 作于1945年，收入《白洋淀紀(jì)事》。
□ 丁 玲《莎菲女士的日記》 1928年2月發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》第19卷第2號(hào)。
□ 丁 玲《太陽(yáng)照在桑干河上》 1948年9月由東北光華書(shū)店出版，榮獲1951斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)，作品相關(guān)人物：黑妮、張?jiān)Ｃ瘛㈩櫽?、程仁、錢文貴、李子俊。
□ 周立波《暴風(fēng)驟雨》 1948年12月完稿，榮獲1951斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金三等獎(jiǎng)，作品相關(guān)人物：趙玉林、郭全海、白玉山、肖祥、老孫頭、韓老
六、杜善人。□ 錢鐘書(shū)《圍城》 1947年5月由上海晨光出版公司出版，作品相關(guān)人物：方鴻漸、趙辛楣、孫柔嘉、蘇文紈、唐曉芙、高松年、韓學(xué)愈、李梅亭?！?張愛(ài)玲《金鎖記》 收入1947年11月出版的小說(shuō)集《傳奇》增訂本；作品相關(guān)人物：曹七巧、姜季澤、長(zhǎng)安、長(zhǎng)白、芝壽。
□ 魯 迅《過(guò)客》 完成于1925年3月，收入散文集《野草》?！?魯 迅《雜感》 創(chuàng)作于1925年5月，收入雜文集《華蓋集》?！?朱自清《背影》 寫(xiě)于1925年10月，收入散文集《背影》?！?朱自清《給亡婦》 寫(xiě)于1932年10月，收入散文集《你我》，它與《背影》都是朱自清以描寫(xiě)身邊瑣事為主的“家常體”散文的代表。
□ 冰 心《笑》 發(fā)表于1920年革新后的《小說(shuō)月報(bào)》，收入《冰心散文集》，北新書(shū)局1932年出版?！缎Α繁环Q為“現(xiàn)代抒情散文的開(kāi)韌之作”?！?郁達(dá)夫《釣臺(tái)的春晝》 作于1932年8月，原載于1932年9月16日《論語(yǔ)》第1期。
□ 周作人《烏蓬船》 最初發(fā)表于1926年11月27日《語(yǔ)絲》第107期，是一篇書(shū)信體散文。
□ 鐘敬文《西湖的雪景》作于1929年1月，收入《西湖拾漫》，北新書(shū)局1929年出版。
□ 何其芳《雨前》 作于1933年春，收入散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》。
□ 李廣田《山之子》 作于1936年，發(fā)表于《文叢》創(chuàng)刊號(hào)，后收入1939年文化生活出版社出版的《雀蓑集》。
□ 梁遇春《“失掉了悲哀”的悲哀》 收入北新書(shū)局1930年3月出版的《春醪集》。
唐 弢《橋》寫(xiě)于1947年8月，收入《落帆集》，文化生活出版社1948年10月出版。
□ 林語(yǔ)堂《論趣》 30年代寫(xiě)的一篇幽默小品文?！?瞿秋白《暴風(fēng)雨之前》 作于1931年12月。
□ 夏 衍《包身工》 寫(xiě)于1936年4月，發(fā)表于同年6月《光明》創(chuàng)刊號(hào)?！?胡 適《蝴蝶》 作于1916年8月，最初發(fā)表于《新青年》第2卷第6號(hào)，后收入詩(shī)集《嘗試集》，上海亞?wèn)|圖書(shū)館1920年3月出版?！?郭沫若《晨安》 作于1920年1月，收入詩(shī)集《女神》，上海泰東圖書(shū)局1921年8月出版。
□ 郭沫若《鳳凰涅槃》 作于1920年1月，并于同月30日、31日兩天連續(xù)發(fā)表于上?！稌r(shí)事新報(bào)》副刊“學(xué)燈”，后收入詩(shī)集《女神》，上海泰東圖書(shū)局1921年8月出版。
□ 聞一多《死水》 作于1925年4月，收入詩(shī)集《死水》，新月書(shū)店1928年1月出版。
□ 殷 夫《我們》 作于1929年12月。
□ 馮 至《我是一條小河》 作于1925年，收入《昨日之歌》，北新書(shū)局1927年4月出版。
□ 徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》 作于1924年7月，收入《志摩的詩(shī)》?！?徐志摩《再別康橋》 作于1928年11月，發(fā)表于1928年12月《新月》第1卷第10期，收入《猛虎集》。
□ 李金發(fā)《棄婦》 收入《微雨》，北新書(shū)局1925年11月出版?！?戴望舒《雨巷》是戴望舒的成名作，寫(xiě)于1927年夏，最初發(fā)表于1928年8月《小說(shuō)月報(bào)》。
□ 戴望舒《我用殘損的手掌》 寫(xiě)于1942年7月日寇獄中?！?田 間《給戰(zhàn)斗者》 完成于1937年12月，后收入同名詩(shī)集。□ 臧克家《老馬》寫(xiě)于1932年4月，收入1933年出版的詩(shī)集《烙印》。12 艾 青《大堰河－我的保姆》 作于1933年1月，收入《大堰河》，文化生活出版社1939年8月出版；這是一首帶有“自傳性質(zhì)”的詩(shī)篇，也是艾青的成名作。
□ 艾 青《
自考名詞解釋著作權(quán) 自考名詞解釋答題技巧篇五
1、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法：是研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和規(guī)律的科學(xué)，是一門應(yīng)用教育理論來(lái)研究語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用理論學(xué)科。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律和方法、闡釋語(yǔ)文教學(xué)基本理論的學(xué)科，是高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)必修課。
2、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法任務(wù)：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法。傳授語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，訓(xùn)練學(xué)生從事語(yǔ)文教學(xué)的基本職業(yè)能力和教學(xué)研究的初步能力，培養(yǎng)大家從事語(yǔ)文教育的興趣和信念以及不斷改革教學(xué)的意識(shí)。
3、紅領(lǐng)巾教學(xué)法：是1953年北京師范大學(xué)蒼岑教授接受蘇聯(lián)普希金的建議，在師大附中指導(dǎo)實(shí)習(xí)生試教《紅領(lǐng)巾》（小說(shuō)）注重用談話啟發(fā)學(xué)生參與課堂討論，指出朗讀，復(fù)述，分析課文時(shí)語(yǔ)文課的主要因素，不能片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育，對(duì)改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
4、理論性：把語(yǔ)文教學(xué)一切現(xiàn)象作為研究的客體，解釋其內(nèi)在規(guī)律獲得指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的普遍法則。
5、實(shí)踐性：表現(xiàn)在從生動(dòng)豐富的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，探源窮理進(jìn)行科學(xué)抽象，做出理論的概括，同時(shí)把科學(xué)抽象出的理論，有用來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，并受其驗(yàn)證。
6、綜合性：表現(xiàn)在研究的對(duì)象與多種學(xué)科有著血緣關(guān)系，教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、美學(xué)，哲學(xué)，都是相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科，他擁有了廣泛而深厚的科學(xué)基礎(chǔ)，但它們都指統(tǒng)攝與本學(xué)科研究對(duì)象之中，而不是簡(jiǎn)單的相加。
7、教學(xué)過(guò)程：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)，是教師以一定的語(yǔ)文知識(shí)武裝學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文技能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和構(gòu)建學(xué)生完美的人格品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目的的過(guò)程；
8、過(guò)程：就是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)包括認(rèn)知，情感和行為等多種因素而統(tǒng)一開(kāi)展的過(guò)程。
9、教授法：是教師以口述的方式傳授知識(shí)和技能的方法，它是傳統(tǒng)教學(xué)方法，至今仍被廣泛采用，它的最大價(jià)值在于傳授知識(shí)的系統(tǒng)性，高效性，示范性等方面。
10、議論法：是師生學(xué)生之間進(jìn)行多向交流信息的教學(xué)法，議論法一般有提問(wèn)法，談話法和討論法組成，是普遍受到重視的一種現(xiàn)代教學(xué)方法，但運(yùn)用時(shí)要防止論題以偏概全，討論放任自流，對(duì)于要學(xué)生幸福的基本知識(shí)，不宜濫用討論法。
11、語(yǔ)文教學(xué)媒體：是儲(chǔ)存和傳遞語(yǔ)文教學(xué)信息的載體，是教師用來(lái)直接或間接地向?qū)W生傳遞知識(shí)和情感信息的材料，工具和設(shè)備積極、合理地運(yùn)用教學(xué)媒體開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，往往能夠促使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程取得最優(yōu)化的教學(xué)法效果。
12、語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)：要求教師按照中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)心得，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和技術(shù)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自學(xué)能力，為以后的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
13、興趣：興趣是人的意識(shí)對(duì)一定客體帶有積極情緒色彩的內(nèi)在趨向性和選擇性的體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是在學(xué)生的好奇心和求知欲的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)知傾向。
14、語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論：是指導(dǎo)學(xué)生迅速，高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文理論依據(jù)，也為教師成功地教學(xué)提出教育學(xué)，心理學(xué)等理論和方法上的重要參考。正確掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論不僅有利于促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，而且有利于推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
15、閱讀是閱讀主體以文學(xué)材料的內(nèi)容和形式進(jìn)行理解，從中提取信息領(lǐng)悟意義并獲得感受，以適應(yīng)社會(huì)及自及特定需要的復(fù)雜的心智活動(dòng)。
16、閱讀能力：是讀者借助視覺(jué)器官，運(yùn)用自己已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，去了解文字符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)容的一種心理特征，根據(jù)對(duì)閱讀過(guò)程的縱向考察，閱讀能力是由認(rèn)讀、理解、鑒賞，活用四種基本能力構(gòu)成。
17、文學(xué)作品教學(xué)：是指小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等各類文體的教學(xué)，文學(xué)作品的教學(xué)，除了應(yīng)遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般規(guī)律原則，服從語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之外，還應(yīng)重視文學(xué)作品自身的特點(diǎn)。
18、散文：是與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)形式，又是一種意蘊(yùn)豐厚，益智陶情，具有彈性力度的一種文體。
19、戲?。菏且环N綜合性的藝術(shù)形式，兼容文字，音樂(lè)，舞蹈，美術(shù)，等藝術(shù)因素，具有多種藝術(shù)相交叉，互為滲透的多重性特征。
20、文言文：是和白話文相對(duì)而言的，是以先秦典籍所反映的古代語(yǔ)言為基礎(chǔ)，至秦漢以后逐漸形成的一種定型化的古代書(shū)面語(yǔ)言。
21、寫(xiě)作能力：寫(xiě)作能力是對(duì)自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力，是學(xué)生一輩子要用的一種能力，是他們表達(dá)思想服務(wù)社會(huì)求得生存和發(fā)展的一種能力，作文教學(xué)一旦形成學(xué)生的寫(xiě)作能力，發(fā)展他們的觀察力、思維力、形象力的主要途徑。
22、聽(tīng)話能力：是指一切語(yǔ)言的聽(tīng)知能力，培養(yǎng)良好的聽(tīng)話能力，不但能更直接的，更廣泛地吸收信息獲得知識(shí)，開(kāi)拓事業(yè)，更能促進(jìn)思維和智力的發(fā)展。
23、口頭辯論：是一種高級(jí)的話語(yǔ)訓(xùn)練形成，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以座談?dòng)懻摶蜣q論的形式發(fā)表自己的主張和見(jiàn)解，從而提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
24、思想品德教育：簡(jiǎn)稱為德育。德育的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，及時(shí)把統(tǒng)治的人生觀、世界觀、政治立場(chǎng)，態(tài)度及道德規(guī)范，通過(guò)教育轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德的一種社會(huì)活動(dòng)。
25、政治素質(zhì)：是指政治覺(jué)悟和政治理論的教育，其主要任務(wù)是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和共產(chǎn)主義信念。
26、理解能力：是指讀者把感知的閱讀材料聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用自己原來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)想象與聯(lián)想分析和綜合歸納與概括，判斷與推理等思維活動(dòng)，領(lǐng)悟并把握其基本含義的能力。
27、鑒賞能力：是指對(duì)閱讀材料的思維內(nèi)容表現(xiàn)形式、風(fēng)格特點(diǎn)及審美價(jià)值等進(jìn)行鑒別欣賞的評(píng)價(jià)能力。
28、活用能力：就是指讀者能夠把通過(guò)閱讀理解，鑒賞而儲(chǔ)存起來(lái)的各種知識(shí)和信息，根據(jù)需要靈活提取使用的能力。
29、導(dǎo)讀法：是教師確認(rèn)學(xué)生的主體地位，運(yùn)用一定的教學(xué)手段，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，心理特征，誘導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力，并養(yǎng)成自讀習(xí)慣的教學(xué)方法。
30、設(shè)疑教學(xué)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生以設(shè)疑解難，激疑促思的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)的方法。
31、情景教學(xué)法：是通過(guò)朗讀，講解，影像等手段，展現(xiàn)生動(dòng)的場(chǎng)景，抒發(fā)強(qiáng)烈的情感進(jìn)行閱讀教學(xué)的方法。
32、說(shuō)明文：是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹和說(shuō)明事物、事理的文章，它或?qū)κ挛锏奶卣鳌⑿再|(zhì)、狀態(tài)、構(gòu)造、關(guān)系、成因、功能進(jìn)行介紹說(shuō)明，或?qū)κ吕淼囊?guī)律、本質(zhì)進(jìn)行剖析，解說(shuō)，讓人有所知。
33、議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯推理來(lái)闡明道理，揭示事物之間因果聯(lián)系的文章體裁。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為內(nèi)容的說(shuō)理性、結(jié)構(gòu)的邏輯性、語(yǔ)言的論辯性三個(gè)方面。
34、記敘文：是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)作者思想感情的一種文章體材。
35、語(yǔ)文素質(zhì)：是指正確的理解好運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，提高文言素質(zhì)與開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，是相互依存地辯證統(tǒng)一體，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)地培養(yǎng)，不是純粹講授，字、詞、句段篇章等基礎(chǔ)知識(shí)，也不是單純地訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文技法，而是把觀察、想象思維同理解，表達(dá)緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字地能力。
36、想象力：是在客觀事物地影響下，在言語(yǔ)地調(diào)節(jié)下，人腦中已有地表象經(jīng)過(guò)構(gòu)造和組合，而產(chǎn)生新表象地心理能力。
37、教學(xué)原則是為了保證教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律確定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本原則、法則。
38、語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下組織安排自己的教學(xué)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的最重要的材料,它是教學(xué)大綱與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間的中介物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)全面訓(xùn)練的憑借物。
39、發(fā)現(xiàn)閱讀法：在正確理解讀物原意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)讀物在特定情境中所產(chǎn)生的新意義的一種讀書(shū)方法。
40、閱讀教學(xué)過(guò)程：在教學(xué)發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下，以學(xué)生為主體的對(duì)于教材（課文）的認(rèn)讀、理解的過(guò)程，就是閱讀教學(xué)過(guò)程。
41、略讀：對(duì)精讀中所獲得的技能技巧的熟練運(yùn)用，是培養(yǎng)閱讀能力、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的一種訓(xùn)練方法。
42、朗讀：在對(duì)書(shū)面語(yǔ)言達(dá)到一定的理解和感受的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，并能表達(dá)得準(zhǔn)確而連貫，這就是朗讀。
43、導(dǎo)入：在一節(jié)課的開(kāi)始，教師往往要從本節(jié)課的具體內(nèi)容出發(fā)，運(yùn)用有效的方法激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的，并進(jìn)而把注意力集中到所學(xué)的內(nèi)容上來(lái)。44、45、語(yǔ)文教科書(shū)：是依據(jù)《中學(xué)課程計(jì)劃》《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)編寫(xiě)的專供語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和語(yǔ)文活動(dòng)課程使用的教學(xué)用書(shū)。
46、課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育總目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍，份量、安排，進(jìn)程和時(shí)限總和。廣義的課程包括教學(xué)大綱和教材。
47、教學(xué)原則：是根據(jù)教育，教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中存在的普遍問(wèn)題和傾向而制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本要求。
48、語(yǔ)文教學(xué)原則：是依據(jù)語(yǔ)文教育教學(xué)目的和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的特殊規(guī)律，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中存在的普遍問(wèn)題和傾向，而制定的指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的基本原理和要求。
49、語(yǔ)文：平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)到紙上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。
50、教學(xué)研究論文的構(gòu)成：論題即論文題目、引論、本論、結(jié)論。
51、“泛指”的語(yǔ)文教材是一切對(duì)別人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的書(shū)面的，非書(shū)面的材料。
52、“特指”的語(yǔ)文教材是指學(xué)校開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文課上師生使用的教材。
53、“專指”的語(yǔ)文教材是指語(yǔ)文教科書(shū)。
54、“精要”就是教學(xué)要抓住重點(diǎn)，把各項(xiàng)知識(shí)中最關(guān)緊要的、切合實(shí)用的部分教給學(xué)生，力求做到精選內(nèi)容，要言不煩。
55、體態(tài)語(yǔ)：指表情、手勢(shì)、身勢(shì)等言語(yǔ)表述的輔助手段。
56、學(xué)業(yè)考試又稱“成績(jī)考試”，考查學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)狀況。
57、水平考試如果用于選拔，又稱“選拔考試”，高考就屬于選拔考試。
58、學(xué)能考試用以了解學(xué)生的潛在能力，又稱“潛能考試”、“預(yù)估考試”。
59、診斷性考試用以了解考生能否使用某種知識(shí)或是否具有某種技能。
60、所謂整體優(yōu)化是指在一定條件下，在相同的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)的好一些、多一些、快一些。61、語(yǔ)文教材：語(yǔ)文教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下組織安排自己的教學(xué)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的最重要的材料，它是教學(xué)大綱與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間的中介物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)全面訓(xùn)練的憑借物。62、助讀系統(tǒng)：舊式的文選型讀本，常文末加一些注解，或在文中加一些評(píng)估的話，這些文字，對(duì)讀者理解選文有助益，因此可稱為助讀材料。
63、技能是順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式。64、心智技能借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)完成的。
65、語(yǔ)文教學(xué)法則：根據(jù)教學(xué)規(guī)律確定的，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本原則、法則。66、智力：智力是人對(duì)客觀事物進(jìn)行辨別、判斷、想象、推理等能力，包括注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力、創(chuàng)造力等，其核心是人的思維能力。
67、綜合講評(píng)：講評(píng)的基本方式，這種講評(píng)要求教師根據(jù)作文指導(dǎo)時(shí)提出的訓(xùn)練要求，對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行全面的概括分析，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。
68、典型講評(píng)：教師先出有代表性的幾篇作文進(jìn)行深入分析，用典型指導(dǎo)一般。
69、專題講評(píng)：抓住作文中一兩個(gè)主要問(wèn)題結(jié)合原有語(yǔ)文知識(shí)集中進(jìn)行講評(píng)，重點(diǎn)突破。70、查讀法：指的是運(yùn)用工具書(shū)解決疑難問(wèn)題的一種助讀方法。
71、猜讀法：指的是在閱讀過(guò)程中用文中的和自己腦里的已知知識(shí)法推測(cè)文中的末知部分，從而理解文意的一種閱讀方法。
72、人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。語(yǔ)文學(xué)科的人文性是指語(yǔ)文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識(shí)和文化精神。
73、鑒別力：在教育測(cè)量學(xué)中被稱為“區(qū)分度”，區(qū)分度指試題對(duì)應(yīng)試者水平差異的區(qū)分能力。74、提問(wèn)：就是教師有目的地設(shè)疑，以引起學(xué)生積極的、定向的思考。
75、命題作文：是由教師直接出示作文文題，規(guī)定題材體裁，規(guī)定思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式方面的具體要求的一種作文訓(xùn)練方式。
76、單項(xiàng)作文訓(xùn)練：也叫片斷訓(xùn)練，又稱小作文，是指為培養(yǎng)寫(xiě)作的某一種能力而進(jìn)行一些局部的，片斷的練習(xí)。
77、自由作文：是指那些不由教師出題目，給材料，沒(méi)需要而由學(xué)生自主進(jìn)行的作文練習(xí)。78、情景作文訓(xùn)練：教師有意創(chuàng)設(shè)一個(gè)可看見(jiàn)的“影”或一種可感受的“情”，讓學(xué)生自處其中，觀察、思考、想象、議論、觸景生情或據(jù)情擬景，然后寫(xiě)成作文一種作文訓(xùn)練方式。79、知識(shí)短文：指教材中用一定篇幅專門介紹語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的文章。80、標(biāo)準(zhǔn)參照考試：又稱“目標(biāo)參照考試”，它用以測(cè)量考生是否達(dá)到某種事先決定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生考試一般都屬于標(biāo)準(zhǔn)參照考試。
81、常規(guī)參照考試：把一個(gè)考生的成績(jī)放在考生團(tuán)體來(lái)衡量。也就是與其他同類考生的成績(jī)相比較，從而判斷該考生的水平。
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