讀后感可以幫助我們加深對文學作品的理解和領悟，提升閱讀的價值。在寫讀后感時，我們應該展示自己深入思考和品味作品的能力，而不僅僅是簡單的贊美或批評。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
孔雀東南飛讀后感篇一
焦仲卿對劉蘭芝的凄美愛情也實在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現在這開放的兩千年后，一個家庭中如果沒有了子女，也是有點不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會生養(yǎng)肯定在這個家中是既沒有地位也許也要被驅逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個要有十分深厚的感情基礎和個人良好的心理素質。要不這個婚姻也會受到很大的挫折！
我對“孔雀東南飛”的記憶還是小時候看紹興戲時留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香?！钡奖硎緦鄣闹邑懖挥?；
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>
其實文學作品的價值就是有重復性和永恒性的，就是到了現在改革開放三十年，歷史還是反復重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當戶對、年貌相配為上上之策。
而像現在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現在凡是大家庭住在一起的沒有一對婆媳會相安無事，盡管母親對兒子都是關愛無比，但是和一個沒有血緣關系的兒媳是肯定不會和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風壓倒了西風，就是西風壓倒了東風！”
這一點還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨立，自己上學自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經濟的發(fā)展已經有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因為我們的貧富差距比較大，有的還是沒有這個條件來達到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢！因此，對弱勢群體的關愛已經到了火燒眉毛的關鍵時刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對國家大家庭的長治久安將會起到意想不到的作用！
孔雀東南飛讀后感篇二
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎？他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情悲劇。
幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的'份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！蔽艺J為梁?；┎粦泻蓿驗檫@種凄美已成永恒，代表了感情的忠貞，成為千古傳奇。他們的感情悲劇著實浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情難絕，心似雙絲網，中又千千結。夜過也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個感情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢？文學史上，從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學作品表現了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著完美的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲感情悲歌。
誰以前擁有過的一切完美回憶，就算結果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把完美的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅僅在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅僅是悲劇，而是永遠的生活。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團圓式的感情，殊不知那驚天地泣鬼神，經受風雨洗禮的悲劇感情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”！
孔雀東南飛讀后感篇三
問世間情為何物，直教人生死相許。
誓言只不過是過往云煙，相愛的人總會因為外界的一些東西而被迫分開，一如焦母的蠻橫無理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
君當作磐石，妾當作蒲葦。
焦仲卿由最初對母親抱有幻想到最后的絕望，徘徊東南枝的他還是放心不下生養(yǎng)自己的母親，還是記掛自己年幼的妹妹，卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來走去，思思量量，望向東南方向的天空，仿若，他又看到了昔日與蘭芝相守的畫面，卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝，蘭芝獨守空房的場景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若時光能倒回，可惜，時間只會一刻不停的向前。
是啊，羅帶同心結未成，江頭潮已平！
孔雀東南飛讀后感篇四
孔雀東南飛，我先看翻譯。我看著它，覺得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來的書，發(fā)現它實際上是1500年前的一首敘事詩。驚訝。
這篇文章并沒有過多地關注如何對抗衰退，因為后者更具表現力。焦、劉對世界的無奈，對命運的困惑，對選擇的無奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對話，簡潔而有意義。或者在詩歌的載體上，使整篇文章平實有力，節(jié)奏舒緩緊湊。我對詩歌的感覺是讓我的感覺自然地流動，讓我瞬間的感覺永恒。文章的主題和色彩在創(chuàng)作時不需要調和，因為這種情感表達方式是零散而完整的。我喜歡這種真實和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。
孔雀，這種鳥，只有當屏幕打開時才會以其美麗而聞名。焦與劉的愛情只有在擺脫了物質的束縛之后，才能在意識領域打開。隨著楓葉的飄零和刺鳥的哀鳴，沒有人能阻止這些殘酷的美麗發(fā)生。但對于那些自稱是最完美的生物的人來說，這是不道德的嗎？我認為值得質疑的是獲得美的途徑。為了達到一定的目標，人們會瞻前顧后，盡自己最大的努力去計算，然后多妥協，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱贊。人們記住的是他們在沒有物質約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻精神，而不是已經臟了的身體。我不知道什么時候錯誤的觀念會根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羨慕他們勇敢地面對它。
不要猶豫來和去，你們總是可以一起去的。
孔雀東南飛讀后感篇五
今天再次讀到高中學過的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。
原來學到這篇文章的時候老師就跟我們說過，這是一篇愛情故事的`悲劇是凄慘的美。用一句話概括就是寫劉蘭芝跟焦仲卿的愛情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來是恩愛的夫妻倆，卻因為外界的逼迫不得不使得兩個人分開，到最后的雙雙自殺。
文中寫到：“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池里。）府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。（焦仲卿聽說劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。）所以注定結局是悲慘的！
如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現在，可能不會選擇去死。我覺得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對生活的絕望吧，劉蘭芝覺得自己從小就學習各種女工琴棋書畫，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個頑固專制的媽媽，他在事業(yè)上又不會有大的成就了，家庭生活上有這樣強勢專制的媽媽，也不會有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。
孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時間重來，這一定也是個悲劇。
孔雀東南飛讀后感篇六
一曲愛的悲歌，是為千古鴛鴦絕唱。
——題記。
秋日突然神傷，碎雪零星滿樓，夕陽凄涼地依在山頭。
秋菊開了，星星點點，愁容滿面。
我安靜地穿過花園，心底涌上無限悲涼，秋菊盛開的時候，是我與夫君續(xù)緣之日，秋菊又開了，是我與夫君緣盡之日。
“莫思量，十年生死兩茫茫，年年寒水斷腸處，惟有淚兩行，寂寞梧桐染院鎖清秋，是離愁，月如鉤，物事人非事事休，月滿西樓，花自飄零水自流，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭?！?/p>
這滿心凄苦，無語訴說，心如裂帛淚如泉涌。
夫君有苦難言，婆婆對我已沒有恩情，園中花兒也好似不舍與我匆匆作別，淚光閃閃、飽滿深情、我亦又舍得?可婆婆逼催，只能揮淚作別，縱有萬般無奈，千種留戀，無人領會，意決去。
“為伊消得人憔悴，雙溪舴艋難載愁，煙雨黃昏，非那點點愁，西風調碧樹，望盡天涯路，風飄飄、心悠悠、腸斷情深處?！?/p>
月兒彎彎，暮色低沉，經過婆婆門前，婆婆熄燈就寢，無奈，只得回房，夫君滿臉愁緒，看我進來說道：“并非我無意留君，母命難違?！蔽铱嘈Γ骸胺蚓纬龃搜?不必多慮，知君重情重意，豈可怨君?”夫君擁我而泣。
長夜難眠淚沾襟，輾轉反側不能寐，與君深情相望，淚眼訴惆悵，逝者如斯，不知東方之既白。
終到哀腸斷情處，訴君如蒲葦，蒲葦紉如絲，愿君作磐石，磐石無轉移，君嗚咽、高馬轉頭、萬丈塵土起、淚眼把君望。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，相見時難，別亦難，人不寐，孤夜難熬盡，高樓請酒入斷腸，化作相思淚?！?/p>
哥哥許我與人家，心如死水淚如雨下，可憐衷情人，如今兩相隔。
“紅藕香殘玉簞秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓，梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，欲語淚先流?！?/p>
夜夜思君切，盼君早日歸，惆悵馬悲傷，躡履相逢迎，嗟嘆!便心傷?！白跃齽e我后，日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我應他人!”君泣擁入懷，哽咽不成聲，“生不能日日相守不離不棄，但愿黃泉下相見，永不分離!”
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去、千里煙波、暮靄沉沉楚天闊，多情自古傷離別，冷落清秋節(jié)、楊柳岸、曉風殘月、綿綿愁，一江春水向東流?！?/p>
今生與君緣分已盡、來生，愿廝守至死不瑜。
冷冷清秋、紅裝雅容、心與君作別，尸留人間魂伴君，與君化為蝶，比翼雙雙飛，含笑躍清池，愿與君相見!
孔雀東南飛讀后感篇七
我說不出，但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，后果是災難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當頭的社會里，他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。
她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”?；诤薏灰训奶m芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。結局是美滿的，他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。
在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。
在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
孔雀東南飛讀后感篇八
一把辛酸淚，鑄就了感情的至死不渝;淚眼問天，抒發(fā)了內心的激憤;舉身赴清池，執(zhí)著見證感情的誓言;哭號百轉，只為仲卿獨守閨房。
誰的旋律，將誰纏繞?誰的凄涼，讓誰斷腸?縱有萬般真情，都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：以前滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”在后人眼里但是是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩，那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀，柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為感情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強啊!就應說，這是對感情倔強的追求。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權利。
一朝為情死，萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是無，也要固守感情的忠貞不渝?！叭耸篱g有百媚千紅，我獨愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的感情，我相信，真情的曙光會驅逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強，只要自我做過的，都會無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中?？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁?！返钠鄳K。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著，看到了你對感情的追求。但在當時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會你的情緒。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自我最愛的人手里的一紙休書。如果在現代，我相信你對蘭芝，必須是不離不棄，對嗎?但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開，那時的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現實的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結未成，江頭潮已平!
孔雀東南飛讀后感篇九
對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內則》中說：子甚宜其妻，父母不悅，出。仲卿甚宜其妻，這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：今若遣此婦，終老不復??！從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，杯具的序幕被拉開……此或為其一。
其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自我的日子不好過，也便見不得別人比自我幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進了尷尬的年紀，最后遇了那么的一個男人，她以為幸福就要到來了！這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應對著準女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就能夠了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：長安還在上方吸著煙呢，再等一下吧，或是……幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天明白，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎樣了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那生不偕老，死求同穴的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數千年的時間荒野里，數億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時常回響于耳畔。
孔雀東南飛讀后感篇十
這天，風最后一次摩擦著臉頰，最后的風仿佛顯得更加的輕柔、舒適。風吹云飄，烏云也加快了籠罩整片天空，枯葉也被無情得甩落，飄零在一片秋色中，最終脫離了那唯一的依靠。
她，輕輕的閉上了雙眼，就如那清亮的澗水，只是無助地抱住飛鳥的倒影，等待回歸，而飛鳥飛回那一澗流水早已物是人非。這一切以塵埃落定的沉痛在蘭芝心里汩汩流過……她毅然決定了，“攬群脫絲履，舉身赴清池”，任淚水決堤，任漣漪飛逝。
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書……多么好的一個女子，只為一句“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”的誤會，和兄長的威逼，促使蘭芝一躍而下，用死的代價換來了對愛情的堅貞。
然而焦仲卿，在無奈地思考，回憶。很冷靜地。腦海中回蕩起昔日與蘭芝的溫馨畫面，流露出一種甜甜的歡樂香味。然而，這畢竟是昔日的夢。此時的他，矛盾如浪潮般涌上心頭——愛情與親情，難舍難分，究竟如何是好。風聲瀟瀟，焦似乎聽懂了蘭芝的呼喚，淚開始把眼眶濕潤了，一滴一滴地濺下來。他拿起了韁繩，策馬飛跑在青石板路上，風咧咧地刮著他的臉，卻不知自己已淚流滿面。
到了那樹下，知道蘭芝已為他殉情，焦不再徘徊，不再猶豫，他給不到蘭芝幸福，決定不可以再辜負她?！熬斪髋褪?，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”……他，也應著當日的誓言，自掛東南枝，陪君至黃泉。
心碎的時候。
秋聲格外讓人悲。
天若不盡人意。
我愿生死相隨。
情深的時候。
哪種離別不傷悲。
這次癡心赴水。
何時何地相會。
孔雀東南飛讀后感篇十一
十三能織素，十四學裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩書。
十七為君婦，心中?？啾?/p>
君當作磐石，妾當作蒲葦。
蒲葦紉如絲，磐石無轉移。
我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
這部經典的愛情史詩講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長相斯守，便有了"孔雀東南飛，五里一徘徊"的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了"蒲葦韌如絲，磐石無轉移"的千古盟誓?！犊兹笘|南飛》這部劇被稱作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走本文來自的`那么倉促、那么凄婉"君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移"那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙?。焦仲卿不是沒有抗爭過，當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊："今若遣此婦，終老不復??！"但在那個所謂"孝"字當頭的年代，母親舉起"孝"的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開"攬裙脫絲履，舉身赴青池"、"徘徊庭樹下，自掛東南枝"、"生不同衾，死同穴"，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
孔雀東南飛讀后感篇十二
“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，不同視角的切入，會使同一篇文章或同一個素材呈現出不同解讀與各異的魅力。當我們從封閉、單向、僵化的思維定式中解放出來，培養(yǎng)和建立開放、多元、動態(tài)的思維方式，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度。學習過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。
愛情是一個厚重而圣潔的話題，也是人類生命中的一個重要主題。這是一種非常微妙的情感，多少人欲說還休；這是一座最為神秘的殿堂，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳；我們贊美著愛的偉大，又詛咒著愛的善變。愛情是文學作品永恒的主題。文學作品提煉和濃縮了那些令人感動的歲月執(zhí)手，也呈現了如風雨中飄搖的茅舍，經不起洗禮的“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，以一種決然離開的死亡抗爭著；而羅密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口，用另一種偶然的死亡爭取著。他們的愛照亮了中外的文學星空。
“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價值不足活著，而在尊嚴與理想。當這種權利被剝奪，弱小的生命會匍匐而墮落，而那些強悍的生命就會感受到無法忍受的苦痛。于是蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，為追求生命自由、維護生命尊嚴而死。如果沒有死亡的抗爭，他們的生命將失去精神、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義和價值又何在呢？匈牙利詩人斐多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！泵绹嗣裨讵毩?zhàn)爭前夕高喊：“不自由，毋寧死！”不同時代，不同民族的人們對自由的認識和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質意義和價值。
張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸?！鄙頌榕裕瑸槭裁丛趲浊甑臍v史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧？我苦苦追問，雖然我深知這是不期有答案的追問。我深知女性的悲哀：西施被贈與夫差，張巡殺妾饗士，楊玉環(huán)馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國家而成為歷史的悲?。繗v史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水！即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。
孔雀東南飛讀后感篇十三
當日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！蹦某上?，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時紉，便作旦夕間。”
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來?！边@對苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲，內心里的那份愛戀呵，它該是怎一個深字了得?!
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛人也這樣指責于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”又還能怎樣?!
相愛卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實踐“吾今且赴府，不久當還歸”的誓言。然而，辭過了縣令又來了個太守……媒人一個接一個地上門，他的誓言卻始終沒有做到……母親的抱怨兄長的責難，身為被遣回家的一個“棄婦”，她又該何去何從?!
孔雀東南飛讀后感篇十四
云寒雨冷，寂寥夜半景色凄清。獨自路上彳亍行。
荒山悄靜，依稀隱約傳來了夜半鐘聲。循著鐘聲，來到一處禪院。聲更響，相思難平；鐘聲驚破夢，更難成。
是誰令我愁難罄？唉——悲莫罄。大學畢，就業(yè)匆，未有關系、人脈于我身?？v有滿腹經綸，無處用，處處碰壁，難掩悲情淚。樹信念，忍世俗，結人脈，本應通情達理順人心。可奈何？不被容，情無訴，只可獨傷心。
出公司，漫街頭，解憂愁?？∧徐n女，滿面春風，自心亦敞開。工資未發(fā)，滿不在乎，窮開心。感發(fā)亂，塵滿面，蓬頭垢面惹人瞧。至發(fā)廊，整觀容，容光煥發(fā)精氣足。神采奕奕，滿心舒暢，以前悲傷棄。
正衣冠，調心態(tài)，重整河山待后生。復回公司，見一生面孔。命運幾何？與我相無異。此乃女子，憂慮更甚，艱難苦恨繁霜鬢。于我看，不忍心，時時處處相幫依。倆新人，互扶持，于患難，見真情。人非禽獸，知恩圖報，一來二去，紅顏知己知我心。
時光流逝，情誼更深，眉目相對，含情脈脈。于公司，漸順意，我倆人，郎才女貌人稱贊。情誼更深，愛意更濃，每日嬉笑怒罵，好不快活。不知父母意，豈敢曰與？泛舟湖上，大槐樹下，私定終身。
光陰似箭，日月如梭，結婚意日濃。終下決心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，各見父母。意說明，如料想，父母不允，恩許難求。無他，唯有奮力一搏。吾與父母曰：“兒已薄祿相，幸復有此女。事業(yè)相扶持，生活常照料。兩人情終確，終身已私定。生即為鴛鴦，死亦化成蝶。女行無偏斜，何意致不厚？”父曰：“爾乃窮小子，其乃貧家女。貧賤夫妻，百事悲哀。吾只你一子，爾受苦何能？愿你事業(yè)成，或攀富家女，此生富且貴?！闭Z畢，吾不再言。身臥在床，輾轉反側。求之不得，寤寐思服。
謂其女，無偏差，父母亦不允。在外遇相見，低頭共言語：“父母不允，勿失吾心。待看形勢，隨機應變。若有逼迫，吾等私奔。吾當作磐石，汝當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！迸e手長勞勞，二情同依依。
時光如流水，白駒過隙，我倆情誼日更深。爾等同私奔，怎奈現實窘，無以繼終日，只得回桑梓。父母之命無相許，兩人分居空悲切。其女家欲嫁。而吾窮小子，無以言表，無法以對。其女軟禁家，父母不允出。行至其窗外，陽臺不得見。只得電話言，聊表心意，徒增傷感。
忽一日，信息交流止。花落六回疏信息,月明千里兩相思。憶汝迢迢隔青天，昔時橫波目，今作流淚泉。相思相見知何日，此時此夜難為情。半年不相見，不見合歡花，空倚相思樹。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
半年后，其女父母復登門。留一信、一嬰孩，無話，匆離去。開信，上書：“吾等苦命人，有緣而無分。應結為夫婦，黃泉共為友。怎奈世事迫，孔雀東南飛。父母逼吾嫁，則吾誓不從，以死而明志。送去那嬰孩，系爾親骨肉。吾先走一步，爾將兒養(yǎng)大。心系鴛鴦佩，此時已分離。吾手拿一半，一半于信封。待到爾升天，切記握玉佩。以此為憑證，世代為夫妻。”讀罷淚沾襟，情緒不可抑。俯瞰那嬰孩，他亦對視我，相顧無言，惟有淚千行。
情緣泡影，鴛鴦夢，三生約，何堪追認？傷心哀我，負愛抱恨，決心請?zhí)?。昵昵兒女語，恩怨相爾汝。辭別父母，遠離這傷痛地。帶嬰孩，走遠方。女子，汝乎爾誠能，無以冰炭置我腸。
邁步入禪院，剃度成為僧。我禪心修佛性，夢幻已今朝醒。情根愛根，恨根怨根，春花怕賦詠；情絲怨絲，愁絲愛絲，秋月怕留情。情心早化灰，禪心經潔凈。
輕觸琴弦，如風之纖細，思念為誰斷？繞指的情愫，一生的眷戀，在琵琶和鳴中，演繹了一場又一場歲的留戀；情到深處，孤寂難掩，耳畔的呢喃似花落時一聲輕嘆；情緣訴不盡笙簫，一世寂寞誰人憐，難掩相思雨。
看破紅塵，內心無欲無求，經歷過的情愛恍若隔世。瑟瑟的蒼穹，綿綿的清愁，在誰的琴曲下柔成了一個千千心結？月落烏啼，那又是唱響了誰的風霜千年？藕花深處，煙雨樓臺依舊是滄海茫茫。今宵的我，無由得卻飲醉在了前世的那一場曉風殘月里。
禪院蕭蕭嘆孤影，仿似杜宇哀聲泣血夜半鳴。隱居山林，菩提，伴我苦敲經；凡塵，那堪復聽。情似煙輕，為愛為情恨似病，對花對月懷前程。徒追憶，花月證。情人負我，變心負約太不應，相思當初枉心傾，怨句妹妹太薄幸。怎可獨自離去，留我在這人世間。
禪院鐘聲，深宵冷清。夜半有恨，我人已淚盈盈。
孔雀東南飛讀后感篇十五
愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你:這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你發(fā)現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，后果是災難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當頭的社會里，他選擇了妥協。
且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據其風俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。
在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。
誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
孔雀東南飛讀后感篇十六
作者在故事的開頭設置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時，兩人相約誓不相負。蘭芝回家后，母親見到不請自歸的女兒，十分震驚，后經蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動，一一回絕。但其兄為了攀結權貴，步步相逼，這樣使矛盾進一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實已作了以死抗爭的打算。仲卿聞訊，責問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結婚當晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗爭的方式將矛盾推向了最高峰。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。
采用雙線交替推進的方式。
第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實際是一場迫害與反迫害的斗爭，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。
第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎上。
第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；
第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅定的感情；
第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。
這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運的交代。另外，結構上呼應映襯。如不同場合中兩次出現的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識。又如蘭芝分別時對其兄“性行暴如雷”的擔憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應，顯示了結構的縝密。
孔雀東南飛讀后感篇十七
紅塵有愛，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛情從起點到終點，經歷磨難回歸美麗的團圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕愛情悲劇不也正在上演嗎?“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下。為什么相愛的人不能白頭偕老。我們可以從《孔雀東南飛》和《衛(wèi)風?氓》兩篇文章中找到一點答案。
第一，婚姻，只有愛是遠遠不夠的，需要學會與家人相處?！犊兹笘|南飛》一文以劉蘭芝與婆婆不相容開始，以劉蘭芝夫婦雙雙徇情、焦母失去唯一的兒子而孤苦伶仃、劉家為失去女兒而悲痛結束情節(jié)。劉蘭芝與婆婆為什么不相容?劉蘭芝說是婆婆故意刁難，“大人故嫌遲”;焦母說是劉蘭芝沒禮節(jié)，凡事自作主張，“此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!”雙方各執(zhí)一詞，怎么判斷，我們只能再找旁證。請看焦仲卿說，他們“共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜”，他們結婚幾年了，盡管焦仲卿覺得很短，實際上并不短了，而劉蘭芝還沒有生下一男半女(詩中任何地方都看不出有孩子)，盡管她的品行沒有不端正的，但是沒有子女是不孝啊(按傳統倫理)，作為封建時代的婆婆誰也不能容忍!她必然怪罪媳婦無能(那時人們不會認為男子有問題)。這正是那個時代婦女被休的原因之一。有人說，那為什么縣令和太守要為兒子求婚?這與劉蘭芝沒有生子無關，因為詩歌并沒有寫到他們是否知道這個情況，只能從其他處知道是因為劉蘭芝的貌美、能干、知書達理。
第二，需要重新審視我們自己在婚姻中的一言一行。《衛(wèi)風?氓》是我國文學史上最早的一首民歌。詩歌通過生動的筆墨，敘述了女主人公從戀愛、結婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公天真純美、忍辱負重而又剛烈清醒的復雜形象。
首先表現為女主人公的天真無邪。詩歌是從熱戀場面入手描寫的。詩歌開頭的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”幾句，著墨不多，就交代了氓是一個滑頭滑腦的家伙，到女主人公這里來“貿絲”只是一個由頭，真正的用意是“來即我謀”。為了達到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來向少女求婚。這位單純的少女一下就被氓的虛情假意迷惑了，她絲毫不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應了氓的要求，許下了“秋以為期”的諾言?；槠谂R近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復關，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就“泣涕漣漣”，看見了他的身影，她就“載笑載言”。迎她的車一來，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。作為一個涉世未深的少女，在她的世界觀里，愛情是純潔無暇的.。既然愛神已向她敞開了心扉，那么就用不著再行考慮，可完全將自己的一生托付給他。然而正是她的天真善良，為她將來的悲劇婚姻埋下了伏筆。
其次表現為女主人公的忍辱負重。為了獲得真正的愛情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無怨無悔?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無怨言。然而，盡管她如此地忍辱負重，殘酷的現實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露出來了他的廬山真面目：生活上對她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛情的夢仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對他的愛，她堅信只要自己忍辱受重，維系這個破碎的家庭，丈夫終竟會有回心轉意的一天，會和她再度共建美好的家園。
最后表現為女主人公的剛烈清醒。時間是一點一點的流逝了，在無望的等待中，她逐漸清醒過來，意識到自己的忍辱受重是不會讓丈夫回心轉意的。因此她只能“靜言思之，躬自悼矣”?；貞浧鸷兔ハ鄳俚那榫?，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會違背誓言?她不愿相信氓會將她拋棄?？蓺埧岬氖聦崝[在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對這一切?！颁縿t有岸，隰則有泮”，自己的幽怨何時才有盡頭?既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯系?！胺词遣凰?，亦已焉哉!”想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來，重新找回自己。同時她又用自己的血淚教訓，告誡天下所有癡情的女子“無與士耽”，因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，否則就會重蹈她的覆轍。
可見，愛情需要時時更新，否則就有可能破裂。
其實，在現實生活中，我們總是習慣把最刻薄的話留給最親愛的人;心中的關愛脫口而出時，卻變成了埋怨;對愛的渴望也總是以指責對方的形式出場;愛人的一個小缺點，我們總是習慣上綱上線，最后竟然以人身攻擊而收尾。導致家庭的破裂。
因為生活不是童話，而婚姻，只有愛是遠遠不夠的。
孔雀東南飛讀后感篇十八
近日重讀，有所感，與諸位共賞之：
2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關系也不錯。看來問題是在焦母。但什么原因呢?我認為可能是“無后”的緣故。焦已結婚時間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點兒問題。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報孫子的老太“怒火中燒”!在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。
4、蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云?”這樣的話。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管從什么角度說，這是很“有理有據”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個急性子卻在這時候也如此的對妹妹“曉之以理”。我是一點兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。
孔雀東南飛讀后感篇十九
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎？他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧?！皾u行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！蔽艺J為梁?；┎粦泻蓿驗檫@種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！疤觳焕?，情難絕，心似雙絲網，中又千千結。夜過也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢？文學史上，從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學作品表現了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。
誰曾經擁有過的一切美好回憶，就算結果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經受風雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”！
愛情絕對不是一種可以理性分析的咚咚。
因此，愛一個人需要理由嗎這個問題很難說有一個正確答案。
愛情更多的時候表現為一種固執(zhí)的信仰，
骨子里躍然而出的是邪教的氣息。
大凡信仰與堅持，都是形而上的。
如頭頂燦爛的星空和內心的道德律一樣，
看上去很美，事實上不知所云。
一、那個自掛東南枝的男人。
百度百科中提供了《孔雀東南飛》的中心思想。
據說“控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望?！?/p>
無言——崩潰。
一對相約自殺的男女值得學習嗎？
這個世界，有什么咚咚比生命更為重要呢？
對于殉情的歌頌有時候是一種教唆，
特別對中學生而言。
教唆自殺、幫助自殺、相約自殺，都是一種犯罪行為。
因為，在人性的角度，
無論什么動機或價值，都不能成為用生命換取的對象。
1995年12月23日，16名太陽圣殿教的成員用集體自殺開始了他們的天狼星之旅。
他們的遺書顯示：真正的死亡不存在，他們是去尋找另一個極樂世界。
那個叫做焦仲卿的男人，那個叫做劉蘭芝的女人，
何嘗不是認為他們在尋找一種新的存在方式，或者說，在另一個世界中不離不棄。
愛情總會渲染一個超凡脫俗的世界，烘托出一種偉大的奉獻欲和犧牲癖。
因為，他們認為，愛情可以超越凡身，可以超越時空，可以以一種自殺式的行為藝術升華。
至少，還可以寫入中學課本。
為后人所效仿，信仰和信徒由此開始。
倘若用法律語言來描述焦仲卿和劉蘭芝的行為：
當事人：焦仲卿，男，生前系廬江府公務員，年齡不詳；劉蘭芝，女，無業(yè)，年齡不詳。
行為定性：相約自殺本是一種幫助自殺的行為，可成立故意殺人罪，但相約二人均已經死亡，欠缺可罰性，故不應以犯罪論。
二、焦仲卿的另一種選擇。
以下內容，純屬假設，僅作娛樂。
東漢末年，一個叫做焦仲卿的公務員，經人介紹，認識了一個年輕美貌的女子劉蘭芝。
那一年，焦仲卿20歲，劉蘭芝17歲。
婚后，二人情深意篤。焦在單位勤勉向上，深受領導賞識；蘭芝在家操持家務，然與婆婆不和。
后迫于壓力，焦仲卿與劉蘭芝離婚。
不久，正在單位加班的焦仲卿聽說劉蘭芝又要嫁人了，萬分鬼火。
那一夜，月黑風高，焦仲卿約劉蘭芝密談。
表白、慷慨陳詞后，兩人決定相約自殺。
在湖邊，焦仲卿對劉蘭芝說：“你先跳，我馬上來”。
劉蘭芝義無反顧的跳下湖去，一邊掙扎一邊要求焦趕緊跳。
焦看著水中起伏的劉蘭芝，再看看浩瀚的星空，月光很溫柔的看著他。
頓時，焦仲卿覺得人生美好，不能為了一棵桃樹放棄整片桃林，
disappear，回家，睡覺。
劉蘭芝看到焦仲卿竟然臨陣脫逃，悲憤，從水里爬起。
回家，嫁給太守之子，從此過上了幸福的生活。
這種選擇，可能無法換取眼淚，但是，可以挽救生命。
因為，反人性的信條總是可疑的。
只有懷疑，才會有理性，
才會打破邪教的根基。
擺脫邪教，就是還原人性。
因為，不好不壞的人才是可愛的。
對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦蕖?，這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復??！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F在小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……此或為其一。
其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進了尷尬的年紀，終于遇了那么的一個男人，她以為幸福就要到來了！這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對著準女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎么了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數千年的時間荒野里，數億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時常回響于耳畔。
孔雀東南飛讀后感篇二十
千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池?！背删土艘欢误@天動地的感情悲劇。
美麗勤勞的婦女是誰？蘭芝是也。一個愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母，自己的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到現在，播撒在神州的每一個角落，感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的'死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現她對感情的忠貞，對自己的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長？這一向都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝但是是那時代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個，至少在今天還有人記得她，記得當年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世?！?/p>
孔雀東南飛讀后感篇二十一
悲劇，之所以能撼動人心，是因為它的美好足夠動情，而它的破滅也十分徹底。“孔雀東南飛，五里一徘徊?！苯怪偾渑c劉蘭芝的愛情悲劇中，性格獨特鮮明的主人公主導著故事的發(fā)展，而正是他們性格中的種種矛盾，加上外界環(huán)境推動，促使一段兩情相悅的愛情走向了終結。
焦仲卿雖深愛著劉蘭芝，然性格軟弱，優(yōu)柔寡斷。他敢于為了愛情挺身而出，出言說服母親，卻因為沒有主見，在夫妻生活中處于被動地位，而遭受到母親決絕的反對。其實，若不是焦仲卿的多愁善感與后知后覺，他完全有機會挽留劉蘭芝，趕在失去她之前將她追回。他不像一個真正的男子，沒有身為男子的勇敢果斷，更沒有身為男子的陽剛與頑強。
而劉蘭芝，投入了充分的感情于這段苦難的博弈，與焦仲卿恰恰相反，她堅決、有主見，不僅多才多藝，能言善辯，而且在愛情中占據主導地位，而恰是因為她過于地強勢聰穎，使得婆婆心生反感，出言不遜，行為挑釁，使她離開焦仲卿成為了必然。
他們并沒有錯，他們善良、柔情，也都深愛著對方，但錯就錯在他們在戀情之中的關系。如果膽小懦弱的焦仲卿勇敢地成為主導戀情的人，如果剛毅強勢的劉蘭芝放下自作主張的行為習慣，或許就能長久地在一起，就不再迫于外界的壓力。
而他們愛情悲劇的制高點，便是“舉身赴清池”“自掛東南枝”。這段在深情與果敢的跌宕中，最終墜入現實的萬丈深淵，唯有在這時，我們真正地看到，一段美好卻不恰當的愛情，敗給了殘忍而又必然的現實。從“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的海誓山盟，到“卿但暫還家，吾今且投府，不久當歸還，還必相迎取”的緩兵之計；再從“舉手長勞勞，而情同依依”的傷感別離，到“處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣”的無奈放手，透露著的，是兩人的未堅持與家人的不理解。明明愛得那么認真，沒料想到化成一場美麗的錯誤，一個痛心的悲劇。
“悵然遙相望，如是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷?！边@免不了的告別，卻是深情千種。二人甘為愛情付出生命，也只在“念與世同辭，千萬不復全！”的一聲吶喊后，終于相互成全。
“行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！”美好的愛情只有在這萬般激流的毀滅后，才顯得如此動人?；名惖膲粝胫挥性跉埲态F實的摧朽下，才變得無比悲情。
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