從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
站樁心得體會500字篇一
這是一篇某個自學(xué)者關(guān)于渾圓樁外形姿勢的精彩文章(強調(diào)是外形姿勢),因為看了他的文章,我覺得受益匪淺,所以在次強烈推薦: 撐三抱七意思是強調(diào)抱、收的意念，是蓄力的過程。當(dāng)抱樁日久，雙臂會產(chǎn)生磁場互斥感，就是當(dāng)你想著抱的時候，會感到有一種向外撐、漲的感覺，越抱越撐，如同兩塊磁鐵的同極離得越近就會越互相排斥。不要刻意衡量撐抱的分寸，是撐三抱七了，還是撐四抱六了，這樣就犯了鉆牛角尖的毛病。一般站一個月雙臂就會有感覺，這叫“得勁“。此后撐抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就開始“摸勁“了。摸勁是用各種意念逐漸強化磁場感，變成實物感。如意想拉簧就真有彈性十足的感覺。想初步體會到實物感至少要三個月的樁。想練到除了站樁，行動坐臥走皆有感覺，要半年到一年，這時才能開始試力，否則做試力就是瞎比劃，一點用都沒有。當(dāng)然這些是后話，已經(jīng)超出了撐抱要領(lǐng)的范圍。
我曾遇到某人，是隨張洪濤學(xué)的，他說：做為初學(xué)者，要體認到一抱就感到懷里有東西，象個大球一樣，貼得很緊，脹得難受，想放也放不下，然而，這只是初步（和大成不同，是不要求意念的，只要把動作做對了）。進一步體認，就是要求整勁，在靜態(tài)中求得渾身整勁（稱為“六面分爭力”），之后在動態(tài)中求整。他說“抻筋撥骨”四字道盡了初學(xué)階段的內(nèi)容，就是要把渾身的筋抻長（抻筋撥骨，這不正是形意拳所講的嗎?。?，抻長之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是練不出來的，必須該用力用力。須老師時時較正。此段話給黃志宇作個參考。
不要執(zhí)著，送你十六個字：動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。我覺得自然這兩個字甚好，有了自然，便能求松求靜，因松靜是有不同層次的。
手上感覺比腿上強，這種現(xiàn)象完全正常。原因也很簡單：1.手臂比雙腿靈敏；2。腿上沒有加意念。初期階段可設(shè)想兩膝之間夾簧。日久，可感覺到抱的是一根氣柱，上面手抱，下面雙腿內(nèi)側(cè)夾，而不止是手上的氣球?！叭頍o處不彈簧”這句話誰都知道，可很少有人理解。上面的方法就是這句話的應(yīng)用。
有了這種感覺，和人推手時，對方能明顯感覺你雙臂沉重力量均整，不好對付。但這又只是實作的初級階段。因為你雙腿無感覺，不能走摩擦步，腳下無蹬勁，是頭重腳輕。
此時如果專注于氣在身內(nèi)的運行，用意念加以引導(dǎo)，就是氣功。都是人練，方法又很相似，結(jié)果當(dāng)然不會相差十萬八千里，沒什么神密的。
“抻筋拔骨“沒有一定時日死也體會不到，死也不會相信。就這樣站著一
動不動，也不下腰也不壓腿怎么能抻筋拔骨？但這種現(xiàn)象是功夫上階段的關(guān)鍵，具體什么體會，用語言描述起來要寫上千字。如果你聽到此說后，站樁時有意繃緊身體的某些部位想達到抻拔的目的就完全錯了，那是僵，是大忌。抻拔的感覺是一個必經(jīng)的階段，不求也會來。站得時間越多來得越早，像長跑的極限點，跑得米數(shù)夠了，極限才會來，不能想剛出發(fā)時就盼著極限早點來。
其實意拳的練功方法一點也不神秘和深奧。只要實踐就好了。舉個例子。我的鄰居--54歲的老工人，從前什么拳也不會，一身的病，快下崗了。聽說我在練意拳，就跟我一起活動活動。他只學(xué)了一個渾圓樁，天天站一個小時，堅持了一年，現(xiàn)在就連武警想搬動他都非常困難。
別去管什么門戶之見，什么保守不傳。傳給你一就學(xué)一，二就學(xué)二，足夠。難道各位有志青年還想當(dāng)一代宗師，開武館為生不成，中國都入世了。多學(xué)點文化，練武就是一個愛好而已，切記！
對，就是松。沒有松什么也不是。
松，不是放松這么簡單，包括肌肉松弛，關(guān)節(jié)韌帶抻開，氣血通暢，精神抖擻，意念飽滿。這就是“形松意緊“。
在松的前提下，會感到氣沿肢體各關(guān)節(jié)游走，到哪里打通哪里，哪里也會覺得抻得酸痛無比。特別是雙肩。有時站完樁，想用手撓撓頭，可整條胳膊都不聽使喚了，抬也抬不起來，抬起來了撓在頭上，手沒有一點知覺，好像胳膊不是自己的一樣，這就是抻肩時會出現(xiàn)的感覺。除了肩，還有背等。嗨，到時候感覺滿身亂竄，今天這兒抻，明天那痛，有得罪受呢！
我的師爺姚承光說過一句話“站樁一定要站透“，說得很精僻。這句話有好幾層意思：
一、別浮躁。別管別人已經(jīng)在練發(fā)力了還是實作了，你自己該站什么就站什么。
二、站樁過程中的各種反應(yīng)都要體驗到，體驗足。我們這有個小伙子，每次站十幾分鐘就下來了，然后一個人做各種試力，在別人眼前晃來晃去，弄得人家站樁的精神不能集中。搭起手來一點勁都沒有。別人說抻筋抻得疼，他還納悶?zāi)亍拔以趺淳筒惶勰?？“，真是笑話，就他這樣站能抻筋才怪。
王薌齋的書里說，試力是最難的，此話不假。但你要是樁功扎實，行動坐臥身上都有感覺的話，會很自然而然的過渡到試力階段，一點也不難。而且怎么比劃都是試力。意拳中的試力是從這些隨意的動作中摸索出來的容易上手的，對技擊有用的試力。我這個人就是羅嗦，一說就跑題，又說到試力上了。
首先，“肘不離肋”是實戰(zhàn)中用下垂的雙肘隨時注意保護肋部不受攻擊的要領(lǐng)，不是用在站樁中的。
其次，說說肩肘的 問題。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，還是和雙肩幾乎平行？你看王選杰和姚宗勛這兩個代表人物的拳照都是不一樣的。我的結(jié)論是：因人而異，因時而定。
其實每個有此疑問的人在產(chǎn)生問題時異已經(jīng)有了答案了?！拔姨У酶咭稽c，就會覺得更容易累，更不容易松，放下來一點就會好一點?！斑@是你心理的話，也是答案。要知道，雙肘每抬高一厘米，雙手每前伸一厘米，在站一個小時的前提下，都要付出很大的代價。在初期階段，你的目標(biāo)是松，從這個目標(biāo)出發(fā)，不妨雙肘先低一點，雙手離胸前近一點。等你抗過雙肩三角肌的疲勞極限，站一次樁不覺得有多累了，再把肘抬起來一點，手前伸一點，就像前面帖子說的大方一點，不要站得小家子氣。所以說，這些完全是因人的體能而異，因你練功的時日而異，不必拘泥的。
我這么一說，你可能就明白了，為什么看先輩的拳照姿勢各不相同。他們年齡不同，功力不同，姿勢能一樣嗎。復(fù)雜嗎？一點也不！其實讓你照一張站樁的照片，你會不會想把姿勢做得“標(biāo)準(zhǔn)”一點，可是你每次站到最后累得手都快抬不起來了，和照片的姿勢一定是兩碼事了，因為你照像時不是站了一個多小時后照的呀，你是精力充沛時照的呀。我要是看了你的照片學(xué)，再去站是不是也會糊涂？
再往深了說，王薌齋不是說過“不求形駭似，但求神意足”嗎？不就是這個意思嗎？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿勢不順眼，不正違背了這條宗旨嗎？這些前輩的話不能只掛在嘴邊上不練到身上呀。
那姿勢到底應(yīng)該怎么樣？還是王薌齋的那些話：“前不。。后不。。上不過。。下不過。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。
要我說，姿勢上最難的要領(lǐng)是“吊（懸）頂“。咱們每天學(xué)習(xí)工作玩電腦，老是弓著背向前抻著脖子，一付“大蝦”形像，想把下頜收回來，頭頂頂上去保持這個姿勢還真難。不良習(xí)慣不好改呀。而且不吊頂功夫會減一半呢，為什么，我先不告訴你，嘻嘻。平時就多注意糾正啦！
真是一石激起千層浪，大家這么看得起我，都向我提問，我真是受寵若驚。探討一下肩撐肘橫和沉肩墜肘的問題。好像大家對肩肘的問題特別集中。我的理解是肩的要求只要不聳肩和寒肩就好了。下面咱們做兩個小實驗：
1.雙臂自然前平舉，不要繃直，兩手心向下，留意一下你的肩和肘。再將兩肘左右向外向上微翻，再留意一下你的肩和肘。是不是在翻的過程中肩比原來聳起來了？
2.雙臂做抱球的樁姿，只不過兩肘垂直向下，肘尖距離兩肋很近。留意一下你的肩。再慢慢的將兩
肘尖左右打開抬起到斜向下45度左右，體會到肩也同時撐開了嗎？
所以說肩撐肘橫和沉肩墜肘用現(xiàn)代的話說就是不要聳肩寒肩。做上面兩個小練習(xí)還可以體會到放松，不用力的感覺。把這種感覺帶到樁子里，有一定的促進作用。
你說的出手和收手是指試力吧。動作是千變?nèi)f化的，有時也可以是手在下肘在上，比如做栽拳時，那怎么要求墜肘呢，肘都翻上去了？其實只要肩松肘自然就好了。所以說不必拘泥，不要太在乎形式。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容是整體力，是一動無有不動，是節(jié)節(jié)貫通，僵硬的肩部是力量通透的阻礙。
站樁中要求肩撐肘橫可能是為了練出渾圓的棚勁吧。說實話，我的師傅沒要求我們肩撐肘橫，只要求肩松。就這樣師兄弟們各個棚勁都很大，一條胳膊可以擔(dān)起一個人來，他往上一挑你腳跟就離地了，是發(fā)是打隨人家便，就這一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有還手余地。用招了嗎，什么招都沒用。所以意拳講究無招無勢，隨心所欲。
抻筋拔骨是內(nèi)氣充盈，在體內(nèi)沖擊各關(guān)節(jié)韌帶肌肉的結(jié)果。所以練內(nèi)家的都會有這個過程，甚至練一些氣功也會有。抻筋拔骨是站樁過程的副產(chǎn)品（沒有不好的意思），千萬不要有意去求它，有就有，沒有就沒有。就像你長期練雙杠，雙手磨出老繭。你能說你是為了磨出老繭才練雙杠的嗎？
“肩撐肘橫是為了增加頭部防護能力“我覺得是無稽之談。實戰(zhàn)中，保護頭部一靠雙臂雙手的格擋，二靠頭部的躲閃，你在那肩撐肘橫只能讓人家把你的腦袋當(dāng)梨形球打。實戰(zhàn)是激烈的、現(xiàn)實的、殘酷的，一定要記住著三個特點。不能迷信學(xué)了某流派的拳法，就可以從容應(yīng)敵，揮手之間分出勝負。那是金庸古龍的武俠小說，是成龍李連杰的動作電影。實戰(zhàn)是類似散打、拳擊的，說類似是因為有規(guī)則的限制，但也是很接近了。實戰(zhàn)的特點永遠是“快打慢“，“有力打無力“，就連太極拳也不例外。太極的“四兩撥千斤“是一句騙人的話，要么他的拳勁比你大得多，要么他的勁力變化比你快得多，都是符合上述規(guī)律。表面上的體格和年齡上的差異是蒙外行人的。從此角度出發(fā)，所以意拳吸收了拳擊的打法，拳擊是最好的最實戰(zhàn)的拳了，為什么不為我所用呢？再加上意拳的整勁，威力何其大也！意拳的金龜出水試力就是練的搖擺躲閃，在晃動過程中保持整勁不散，重心不偏，并能隨時發(fā)力，這不就是拳擊嗎？
最簡單的，最直接的，最直指目的的，就是最好的。撐三抱七肩撐肘橫什么的是為了練出內(nèi)勁服務(wù)，不要在這些手段上徘徊，要時刻留心你的目的。太極拳為了練
出內(nèi)勁要盤上十年的架子，它的方法就是兜了個大圈子，走了彎路，效果也不好。王薌齋改革拳學(xué)的精髓就在這兒，把直指目的的、簡單的、直接的方法保留下來，并且豐富之。讓人少走彎路，每一步都直達目標(biāo)。我們學(xué)拳也要體會他老人家的這個思想，并且把它作為衡量真?zhèn)魏脡牡臉?biāo)準(zhǔn)。其它門派的人說，王薌齋別出心裁，搞出這么多種樁子，純脆是誤人子弟?？赡憔毩司兔靼琢?，只有站樁才是最簡單直接提高內(nèi)勁的方法，不同的樁法側(cè)重點不同。別人說的對與不對，不辯自明，對于他的保殘守缺一笑置之罷
站樁心得體會500字篇二
于永年弟子林錦全的洋弟子大成拳站樁心得體會 內(nèi)動訓(xùn)練
在社會上，一般人不知道站樁，就是在武術(shù)界，站樁也是一件很隱秘的事。師傅教拳時，歷來就有“寧教十套拳，不教一個樁”的說法，可見習(xí)武的人對站樁有多看重。
我本人以前師從林錦全先生練習(xí)站樁，后來他又介紹我認識了北京的曹師叔。一年多來，我很榮幸能跟隨曹師叔練習(xí)站樁。他是站樁大師于永年教授的學(xué)生，功夫很高。于教授是一位站樁大師，他品德高尚，把自己的一切都奉獻給了站樁事業(yè)。他無私地向大量來自世界各國的學(xué)生傳授大成拳，為他們帶去了健康，使他們受益。于教授本人是一位名醫(yī)，他運用自己的醫(yī)學(xué)知識來研究和發(fā)展站樁功。與眾不同的是，他能夠從醫(yī)學(xué)上來闡釋站樁運動。我們非常感謝他老人家，沒有他的知識與傳授，我們不可能學(xué)到這么好的功夫。
在曹師叔的指導(dǎo)下，我一直在努力進行站樁的內(nèi)動訓(xùn)練。我衷心地感謝他長期以來對我的悉心指導(dǎo)，始終如一，堅持不懈。我以前從來沒遇到過一位像他這樣全心全意傳授自己知識的老師。我只有用自己的努力來回報他，我希望我的站樁體會能夠幫助更多的人通過站樁來提高自己的健康水平。
我自己感覺站樁對我的健康是非常有幫助的。在到北京之前，我的腰一直難受，多年來進行了各種不同方法的治療，效果都不理想。但是，僅僅跟曹師叔練了四個月的站樁，由于加強了腰和腿針對性的重點練習(xí)，我的腰就好了。與此同時，我的身體素質(zhì)也得到了全面的提高。在這篇短文中，我將根據(jù)自己的理解，簡要介紹我在站樁中的訓(xùn)練要點。
內(nèi)視
我訓(xùn)練的第一個部分就是內(nèi)視（注意體內(nèi)/關(guān)注內(nèi)動）。我對內(nèi)視的理解是，在你站樁時必須感受你自己的體內(nèi)變化。這不用閉眼睛。通過不斷訓(xùn)練，你開始能感到身體的結(jié)構(gòu)或排列，你也會感到體內(nèi)的緊松，這對內(nèi)動訓(xùn)練很重要。在以后的練習(xí)階段你可以感到肢體之間好像有連接。在你感受到體內(nèi)的變化后，就要努力不去想它。這就叫做內(nèi)功，或者叫“內(nèi)動”。以下所說的所有訓(xùn)練都與這兩個方面有關(guān)。中國人經(jīng)常說一個的外形并不重要，重要是內(nèi)在本質(zhì)。通過不斷的練習(xí)，你可以學(xué)會控制、移動和強化身體上的肌肉。師祖王薌齋大師就是一位很瘦的人，沒有發(fā)達的肌肉，但他卻是一位無人能敵的武術(shù)家，許多武術(shù)高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他們能感受到他的內(nèi)力。這也是他能夠輕輕一碰就能傷人的方法。他已經(jīng)掌握了內(nèi)動訓(xùn)練的方法。不幸的是，就像他書上所說的那樣，許多練武的人失去了訓(xùn)練的方向，僅僅依賴一些累人的武術(shù)動作。于教授和他的學(xué)生們外表看來并不強壯，但是他們的內(nèi)力卻無人能比。他們的下身就像是一座埃及金字塔。他們的根基非常有力。于教授的學(xué)生們以他們的力量和下肢訓(xùn)練而著稱。下肢有人體最多和最大的肌肉群。
矛盾
師祖王薌齋大師自稱“矛盾老人”。他的每個向前動作都有一個向后運動，每個向上動作都有一個向下運動。每個動作或發(fā)力都伴隨著反向的力。這與牛頓的運動力學(xué)概念相似，叫做六向理論。曹師叔一開始訓(xùn)練我大腿的緊松。膝蓋向前頂，臀部和腰向后靠。腰要向外頂，這樣可以使這些部位的肌肉和腎更強壯（中醫(yī)理論中，人的力量來源于腎）。這種訓(xùn)練也加強了腿部力量。這種矛盾的訓(xùn)練方法也可以用在下肢上。因此，腳、膝和臀部形成一個三角形，這是下三角或下金字塔，這些是以后訓(xùn)練的強大基礎(chǔ)。這也形成了一個框架來支撐后背及其它任何動作。以前我訓(xùn)練的時候總是用我的后背來做動作或推手。這就意味著我的后背就會過度勞損而導(dǎo)致持續(xù)的疼痛。我以前經(jīng)?？瘁t(yī)生，做按摩和吃止疼藥。但是經(jīng)過這種訓(xùn)練以后，我現(xiàn)在可以使用我整個下身的力量，降低我后背的負荷，因此，腰疼消失了。
緊松
站樁中的緊松與體育館里通常的伸展動作不同，它指的是肌腱和“休息肌”。肌腱是肌肉兩頭很小的部分。用緊松鍛煉這些肌腱可以使它們更強壯。這可以通過放松工作肌來達到。這種訓(xùn)練可以使中間的肌肉和兩端的肌腱做為一個整體來工作?！靶菹⒓ 本褪怯诮淌谒f的反向收縮的肌肉。當(dāng)你用手舉起重物的時候，你主要是用肱二頭肌。相反，你放松這塊肌肉的時候，放下重物的時候，你用的就是反向收縮的肌肉。這是無意識的運動。如果你不使用這些肌肉，你就只能舉起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的電梯。站樁能訓(xùn)練這三部分肌肉像一塊肌肉那樣工作。最后你就成了師祖王薌齋大師所說的“竹子”。他說他之所以可以打敗其他武術(shù)高手，就是因為他像一棵粗壯的竹子，而其他人像立在一根筷子上的壇子或花瓶。這是因為
這些人的下身弱，不能支撐他們強壯的上身。這就像一個用單腿腳尖站立，頭上頂著一張桌子的人，別人很容易將他們推倒，甚至只要一支鉛筆就夠了。師祖王薌齋大師就能夠運用他下身的力量，他的肌肉和肌腱能夠一起發(fā)力，所以，他的每個動作都用了五塊、十塊或者更多肌肉塊的力量。這也是于教授的學(xué)生們?yōu)槭裁醋鲆粋€很小的動作就能產(chǎn)生很大力量的原因。他們身上的每塊肌肉都產(chǎn)生一定比例的力量，因此合起來的力量就比使用單一肌肉塊更強有力，更穩(wěn)固。他們推出的力就像是從腳上發(fā)出的。
肌肉之間的連接就是于教授所說的“三肌肉理論”。由于我本人醫(yī)學(xué)知識有限，曹師叔就把這個理論描述為“三駕馬車”。馬車由三匹馬拉著。中間的那匹馬是主馬，通常做了所有的工作，旁邊兩匹馬就偷懶，只是在兩邊散步，這兩匹馬沒做任何事情。在這個理論中，中間的那匹馬就是主要的工作肌，就像是肱二頭肌，它會自然而然地工作，不需要更多的訓(xùn)練。而左邊的馬就像是肌腱，它們很弱，需要鍛煉。右邊的馬就像是背面的“休息肌”。通過訓(xùn)練，它能變得很強健。運用這種思想，你就可以減少中間那匹馬的用力，它不用使出全部力量，而每匹馬只要用三分之一的力量就可以了。當(dāng)訓(xùn)練達到更高層次，每塊肌肉都可以發(fā)出百分之百的力量。這就意味著你的力量可以增加兩倍。訓(xùn)練時不建議使用百分之百的力量。對于養(yǎng)生訓(xùn)練來講，你應(yīng)該少用力而增加站樁的時間。學(xué)習(xí)站樁的目標(biāo)就是要提高自身的健康水平，增加力量，不能反其道而行之。下蹲和后靠 站樁訓(xùn)練要一直重視下蹲和后靠，這是為了調(diào)整，緊松肌肉，并因此增加肌肉的力量。這部分訓(xùn)練非?？菰铮∪庖埠芴?。每個階段都應(yīng)該蹲得更低。越是能下蹲和后靠，訓(xùn)練的效果就越好。
于教授總是說：“沒有疼，就沒有收獲”。這并不言過其實。自從我開始內(nèi)動訓(xùn)練，我每天都在腿疼。在這種訓(xùn)練中，腿疼是取得進步和提高身體健康水平的標(biāo)志。當(dāng)你發(fā)燒的時候，你的身體就會通過發(fā)熱來抵抗發(fā)燒，然后你就會感覺好些。站樁訓(xùn)練也是一樣的。
站樁中的站立訓(xùn)練就像往存錢罐里存錢，每天你加一塊硬幣，一年后就會積攢很多。于教授鍛煉了很多年，現(xiàn)在已經(jīng)是近九十歲的高齡，但即使是這樣，他每天還堅持高強度和長時間的訓(xùn)練。他對我們大家是一種鼓舞。
疼痛
學(xué)站樁的人經(jīng)常抱怨腿或一些特殊部位疼。這種疼痛不是有受傷或疾病引起的病理疼痛，這是由于肌肉鍛煉引起的生理疼痛，氣血不通的地方就會打通。于教師說：“站樁用腿部生理上的疼來換身體病理上的不疼”。當(dāng)我開始鍛煉的時候，我后背因為以前受過傷，非常不舒服，這是病理上的疼痛。然而，僅僅過了幾個月，這種病理上的痛感就被生理上的良性疼痛去而代之并向下轉(zhuǎn)移到我的臀部，然后是大腿，膝蓋，最后到達腳上，這種痛感也向上轉(zhuǎn)移到我的手和頭。在這個過程中，任何病灶部位也會感到難受。例如，我的膝蓋、眼睛、牙齒和脖子都感覺不舒服。這種疼痛是生理上的疼痛而不是由受傷引起的，隨著這種疼痛的發(fā)生，病灶也就消失了。這就是所謂的“潮水和鵝卵石”現(xiàn)象。你的身體就像是一片干涸的海灘，而你身體上的小毛病就像是這片海灘上的鵝卵石。當(dāng)潮水來的時候，浪就把鵝卵石推走了，這里的浪就是你身體里血液的形象描述。內(nèi)動的訓(xùn)練可以增加血流量，因此也就能沖走任何疾病。這就是我的手和腳變得非常紅的原因。我經(jīng)歷了這些“浪”的一系列沖刷，通常是持續(xù)幾個星期。疼痛從后背轉(zhuǎn)移到腳上，非常的難受，但是這種疼痛消失以后，我的健康水平就有很大提高，因為一些身體上的病灶已經(jīng)消除了。這就是于教授所說的：“你是你自己的制藥廠”或“你是你自己的醫(yī)生”。中醫(yī)經(jīng)常用一些藥丸來治療身體上氣血不通的地方，并且告訴你體內(nèi)的血液循環(huán)或者氣不通暢。站樁可以自然而然地改善這種情況。[ 此貼最后由杜欣在2008-12-6 15:12:27編輯過 ] 支持
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潦倒云門泛鐵船，江南江北竟頭看。可憐多少垂鉤者，隨例茫茫失釣竿。反對
發(fā)表 2008-12-06 15:10:46 第友莫死貧道
扽筋
在站樁過程中要伴隨著肌腱的緊松運動。這種內(nèi)部的緊松不是身體的移動。站立不動你就可以放松工作肌，練習(xí)肌這就是緊松內(nèi)動運動。緊松內(nèi)動就是先盡可能的繃緊肌肉，然后再放松。通過持續(xù)的訓(xùn)練，你就可以感到胯、膝蓋內(nèi) 和腳底肌腱的運動。這些肌腱會逐漸變粗，開始就像是一些小細線，然后逐漸變成像一根繩，最后就像是一根粗鋼
幾個月后你就可以看到這些變化。扽筋可以作用于六個方向，這就是許多師傅不移動身體就能將對手整個身體“彈”
去的方法。
連接
論壇版主 內(nèi)動訓(xùn)練關(guān)系到所有的肌肉。許多連接是想象的。下面是一個基本的連接列表：
天使
＋3 1）膝蓋到腰 3 3708 2）手到腰 348303 3672 3）腳到腰和頸 02-10-23 17:43 4）肘到腰和腳 5）腳到手
以上訓(xùn)練的重點是腰——也就是通常所說的命門上。腰是所有連接的中樞。手通過腰與腳連接。這就形成了一個英文母“x”的形狀。這對武術(shù)實戰(zhàn)是很有用的。左手的力是從右腳發(fā)出的，后腿的力量可以通過腰傳到左手上。
姿勢
于教授不把重點放在上肢的訓(xùn)練上。所有的注意力都集中在身體的下半部分。所有的訓(xùn)練都可以是在兩腿上平均用力養(yǎng)生樁，手在胸前呈抱球姿勢保持身體平衡。在高級階段，就可以站斜步樁，兩腿用力三七開。重點是下身用力，上不用力，這樣就可以放松下來，然后更好地發(fā)力。這種訓(xùn)練可以形成一個強大的根基，上三角和下三角，或者叫金字所有這些訓(xùn)練都使得身體有根基、強壯，能夠讓身體整體發(fā)力，后背直而放松。
不用移動身體意味著身體和體內(nèi)主要器官能夠放松。但是，隨著訓(xùn)練強度的提高，身體對血液量的需求也在增加。因心臟跳動會加快，血流量會增加。這也意味著你身體器官能獲得更多的氧。因為你的呼吸肌放松了，呼吸放慢了，你不會消耗多出來的氧。結(jié)果就是血液中氧含量的升高，血液流過身體的時候就可以修補病灶。這對改善身體健康非常要。于教授不說“氣”或是無形的東西，而是說血流加快可以增進身體健康。這也是站樁的人身體都非常健康的原于教授稱作“充氧運動”特別是到了老年，這種情況很突出。在北京，我看到有許多練習(xí)站樁的人退休了，但是他們
身體比年輕人的還好。
技擊
到了站樁的高級階段，手臂可以進行技擊訓(xùn)練。這種手臂訓(xùn)練就跟訓(xùn)練腿一樣。讓肌肉向六個方向緊松，學(xué)著通過腰集腿上的力量。這就是我遇到的師傅能夠在任何時刻都能發(fā)力的方法。我有幸在倫敦的林錦全老師和北京的王師叔身見證和感受到了這種發(fā)力。王師傅是于教授的另一位高徒。這兩位師傅的力量都非常大，他們整個身體內(nèi)部相互連每個動作都威武有力。于教授身體非常有力，當(dāng)你接觸到他的時候你可以感受到他身上的力量。這就是一位真正站樁師的體現(xiàn)。
于教授的站樁功因養(yǎng)生而世界聞名。站樁能使身體非常健康而有力。也有一些人以此來練習(xí)武術(shù)。但是，他強調(diào)練習(xí)重點要始終放在站樁上。如果練武分為一到十個階段，那么從一到九都應(yīng)該練站樁，只有九到十是練實戰(zhàn)，包括試摩擦步、發(fā)力和推手等。他鼓勵學(xué)生們自學(xué)。只有這樣學(xué)生們才能學(xué)會自己發(fā)力，練出適合自己的招術(shù)。當(dāng)一個精通術(shù)的人跳健舞的時候，比如我老師林錦全先生，他是在表達他自己的訓(xùn)練和感受。這不是機械的舞蹈。你可以看到和受到每個動作中的內(nèi)力。王師叔的動作與林師父的動作從外形上看有很大的差別，但他們身體里面的“物”是一樣他們練的都是于教授的站樁功。這就是為什么站樁這么有趣和實用的原因。沒有固定的動作模式。站樁增加你的力然后你就能以你自己的方式來學(xué)習(xí)使用這種力量。在跳“健舞”時，一個站樁水平高的人看起來就像是一只出籠的猛或一頭野獸。沒有開始，也沒有結(jié)束。每個動作都是自然的。他可以用任何方式破壞任何東西。這完全不同于許多人習(xí)的套路和動作。這也是大成拳禁止在許多比賽中使用的原因。這不是一種體育運動，這是一種不考慮對手的技擊許多其他門派的武術(shù)家說大成拳不好看，不像是武術(shù)。但是，練大成拳的師傅根本不關(guān)心動作的好看與否，他們的整身體內(nèi)部就像通電了一樣充滿活力，猛擊對手。這就是為什么一個高水平師傅的汗毛會豎起來的原因。他們在一種高警覺狀態(tài)。于教授的學(xué)生們已經(jīng)達到了難以企及的高技術(shù)水平，他們具有成為偉大戰(zhàn)士的內(nèi)力。但是，他們每天并不斗或打沙袋。他們通過自我訓(xùn)練來提高自己的健康水平，使用內(nèi)力來協(xié)助處理日常工作，或是應(yīng)對危險或緊急情況。個典型的例子就是，如果一個人眼看就要被車撞了，他們可以下意識地將這個人推開。
于教授教學(xué)員站樁不提倡打斗。用牛頓的“作用力與反作用力”原理，我們知道用手擊墻手就會受傷，這主要是因為量反作用的結(jié)果。所以，打傷別人也會傷到自己。許多世界著名拳擊手由于這項運動而得了嚴(yán)重的疾病。這也是很少看到上年紀(jì)的練功者的原因。很多人由于健康的原因早早就退休了，他們中的很多人都開始站樁，因為他們知道站樁以提高他們的健康水平。上文已經(jīng)提到，你每天訓(xùn)練，就像你每天在錢罐里存一枚硬幣，如果你去打斗，你就像在取存錢罐里的錢，甚至還有可能打破你的存錢罐。訓(xùn)練
站樁的技術(shù)會隨著年齡的增加而不斷提高，因為站樁的人能夠?qū)W會控制身上更多的肌肉，并且用更少的動作獲得更多收獲。師祖王薌齋總是說：“大動不如小動，小動不如不動”。通過站立不動和放松，使用矛盾和扽筋，你能很快見和感到你的身體在力量和健康方面會有很大的不同。就我自己而言，這也是我所關(guān)注的內(nèi)容。這不是與別人的比賽。是終身的學(xué)習(xí)和身體鍛煉。每天都不相同，但是每天都有進步。就像我上文提到過的，這個過程不會很快。你必須每都要花時間來練習(xí)站樁。許多站樁的人都建議說：要想練功夫，就先站十年樁。我的建議是不要關(guān)心下一步練什么內(nèi)我看到很多人學(xué)站樁就學(xué)一個周末或一個月，然后就練習(xí)其它的內(nèi)容。他們就想“下一步，下一步，下一步”。這種法不對。你不能指望一個鋼琴家學(xué)了一年彈琴就放棄，然后再去學(xué)吉它。于教授總是說：“訓(xùn)練，訓(xùn)練，訓(xùn)練”。他授所有的訓(xùn)練內(nèi)容，并且演示他掌握的高級技術(shù)。如前所述，在習(xí)武的人中歷來有一種說法：“寧教十套拳，不教一個樁”。就像是一顆鉆石比十顆鵝卵石更珍貴一站樁是一門真正的健康藝術(shù)。練習(xí)站樁能夠提高一個人的健康水平，讓一個人更強壯。要理解站樁你就要先理解中國
化、中國人、人體、你的身體和你自己。許多站樁的人喜歡學(xué)習(xí)這些方面的知識，不僅有身體上的，也有精神上的，們從這些新知識中受益匪淺。曹師叔就是一個很好的例證。即使他精通站樁，他還在學(xué)習(xí)中文、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和英語?？偸呛苤t虛，從不夸耀自己的功夫。
后記
在這篇短文中，我試著闡述了我對所學(xué)內(nèi)動訓(xùn)練的有限理解。我希望這篇文章能幫助其他人練習(xí)站樁，提高他們的健水平。我也希望于教授能夠?qū)ξ腋S他的高徒努力學(xué)習(xí)他的站樁功而感到滿意。
費爾·韋德
北京· 2008 [ 此貼最后由杜欣在2008-12-6 15:14:53編輯過 ] 支持
部分支持
潦倒云門泛鐵船，江南江北竟頭看?？蓱z多少垂鉤者，隨例茫茫失釣竿。
反對
死道友莫死貧道 發(fā)表 2008-12-06 15:29:18 第3樓
杜欣
職務(wù) 論壇版主
等級 天使
聲望 ＋3 財富 3 積分 3708 于永年弟子林錦全學(xué)生站樁體會------作者同上文 站樁功夫 站樁是一門健康藝術(shù)，如果要得到很高水平的功夫就必須努力站樁、站樁再站樁。于教授說，站樁很容易,然而想得到很高的功夫就必須努力。他的弟子們都是經(jīng)過多年的站樁訓(xùn)練。他們并不想跟別人一樣做漂亮的動作。曹師叔說，站樁是最重要的練習(xí)。倫敦舉世聞名的林錦全老師到至今都不停止練習(xí)站樁，所以得到了特別高的水平。他的功夫一直在提高。曹師叔說，我們越來越老了，肌肉也越來越脆弱，因為肌肉用過渡了。站樁會教我們利用休息的肌肉和肌腱來幫助工作的肌肉參加運動。因此，站樁的學(xué)生們越老功夫越好。他們會用所有的肌肉在一起工作以免累了。這個特點是內(nèi)家功夫跟外家功夫最大的區(qū)別。假如，你知道了于教授就很容易發(fā)現(xiàn)他的巨大內(nèi)力是因為他練習(xí)了站樁近七十年。存勁篇二：【原創(chuàng)】站樁心得
【原創(chuàng)】站樁心得
2011-4-18 12:07|發(fā)布者: 亦凡|查看: 2403|評論: 0|原作者: 趙剛|來自: 本站原創(chuàng) 摘要: 作者：河北滄州 趙剛（太極麻雀）不知不覺間，從模仿，糾正，改善樁姿已有七八個月的時間了，其間酸過，麻過，脹過，痛過，迷惑過，失落過，傷感過，愁悶過，灰心過，慶幸過，頓悟過。。但最終在堅持著一...作者：河北滄州 趙剛（太極麻雀
不知不覺間，從模仿，糾正，改善樁姿已有七八個月的時間了，其間酸過，麻過，脹過，痛過，迷惑過，失落過，傷感過，愁悶過，灰心過，慶幸過，頓悟過。。但最終在堅持著一如繼往的努力著。。
前天站樁時，忽然有一種如釋重負的感覺，手臂輕了，胸間自然了，頭頂輕靈了，腹間沉實了，氣息微長了，腰板和膝蓋挺拔了!再看自己一路過來留下的樁照，感覺自己真的進步了，心里便滋生出寫寫體會的念頭，以便幾年后，再有新的感受與之相對比，享受下一層功夫一層道理的妙趣。剛開始站樁時根本不明樁為何物，不知樁是做什么的（現(xiàn)在也只是膚淺的理解和體會）。有幸在群中遇到師學(xué)弟宋亮老師發(fā)過來張樁照（高馬步樁）并發(fā)一些注解文字，于是在似懂非懂中描著樁照的樣子，聽著群中老師們的講解，開始了我的站樁生涯。（以下均以站高馬樁為例）。
一、樁可以有效增加下盤力量，使腿部肌肉，神經(jīng)，韌帶，協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。站樁時，因腿部受力承擔(dān)身體重量，所以腿部肌肉容易緊張，當(dāng)我站到三四個月時，右腿已感覺氣血通暢，肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉緊張，但左腿直到現(xiàn)在還是有部分肌肉束會分散作業(yè)，易緊張僵硬。我想造成這種狀態(tài)應(yīng)該和我平時多用右手和右腿為主導(dǎo)部位有關(guān)系。所以多進行左腿單腿支撐的練習(xí)，以彌補平時多用右腿承重的習(xí)慣。
二、站樁是一個很好的內(nèi)審方法。站好樁姿，縱觀自己這兩條腿，左大腿高于右大腿，右大腿肌肉明顯比左腿厚實，左膝蓋骨有明顯外泛的跡象，左小腿彎曲弧度較大，兩腳平踏在地上，右腳寬度大于左腳，左腳面高度大于右腳。稍用力平
踏與地面，感覺右腳整個腳底很踏實的吸在地面上，而左腳，只有腳根，腳外沿和涌泉穴兩邊有著地之感，而且左膝，左腳有向外側(cè)展開之意。究其原因，左胯沒有松開，左腳踝沒有松開，左膝沒有挺起。甚至有一個階段感覺自己走路時都是一腿長一腿短，一腳高一腳低，很是別扭。這是在以前沒站樁時體會不到的，了解了身體的這個不足，于是有意識增強對左腿的承重運動，近些天，已感覺有明顯收效。由此可知，身體在沒有完全靜下來的時候，可能無法體會到身體左右的不同（因平常生活習(xí)慣和運動習(xí)慣不同，存在左右差異的人應(yīng)該是多數(shù)），這種不同不僅只是對肢體上產(chǎn)生影響，同時對身體的內(nèi)臟各器官也會產(chǎn)生影響。對于練習(xí)太極拳者來講，左右不均會直接影響用勁的方向，達不到八面支撐，周身無處不太極的理想境界。篇三：關(guān)于站樁的體會 關(guān)于站樁的體會
收藏到手機 轉(zhuǎn)發(fā)(1)評論(3)2010-04-27 13:18 我一般都是站樁結(jié)合深呼吸練功，大概在晚飯后一小時開始，邊看電影邊練功，看一些令人心情愉快的片子，不能看那種驚粟型的電影，好的片子對人的心境有好處，其實并不是完全來欣賞電影，說白了就是讓電影跟自己做伴！總的來講這個月感覺進步還可以，站樁時間一般都在一小時以上，個別時候達到了兩個小時，體質(zhì)也有所提高，尤其是站完樁后感覺渾身輕松舒泰，好像身體沒了重量，這也使我愛上了站樁，也堅定了信心！每次站樁身體都會有這樣那樣的氣感，關(guān)注而不執(zhí)著，這是我的做法，月初我站樁最突出的感覺就是左小腿外側(cè)一陣陣的發(fā)熱，但不頻繁，后來在不練功時偶爾也能感覺到，這種現(xiàn)象一直持續(xù)至今，一星期前左右，站樁時我發(fā)現(xiàn)右側(cè)小腿偶爾也有這種感覺，但是僅發(fā)生大概三次，后來感覺大腿有些清涼，這兩天站樁發(fā)現(xiàn)清涼的感覺升到了大腿根，我領(lǐng)悟了,“萬丈高樓平地起，站樁一定是先打通足三陽經(jīng)脈，然后再逐漸開通全身其它經(jīng)脈的”，還有一點我近期在靜坐時感覺自己眼前有些白霧，我懷疑是自己的幻覺或者是窗外馬路燈光太亮了，是不是不要緊了，反正我練功夫就是了。總之感覺來了，自己知道了，然后就放下，不要去執(zhí)著，這些都是過程不是結(jié)果，自己努力做到不著相。
另外一個方面就是心性方面的鍛煉，這個更難，我現(xiàn)在深有體會，幾乎每個人都會受到七情六欲的影響，每個人內(nèi)心都存在著人性善的一面和惡的一面，如何降服自己的惡念，恢復(fù)那種恬淡自然的心性，是修煉的重中之重，人家講“功夫在詩外”這就要求在平時的接人待物，處理事情上多下功夫了，總之一心為公、利己利人，養(yǎng)浩然正氣對修心很重要。具體的體會：眼不動心不動，眼為心靈之窗，《陰符經(jīng)》云“機在目”，確實良言。放松你的心靈首先要放松你的眼睛，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己產(chǎn)生惡念時，眼睛會有特殊感覺，這個時候如果能同時關(guān)注一下眼睛，你會很快戰(zhàn)勝惡念。另外身不動，意不動，身體松靜容易入靜。還有就是要戰(zhàn)勝惡念，首先要明白，“念為我生卻不是我”，譬如人的影子，所以說“煩惱即菩提”，修心不能為“修心”所困。雖然有些道理自己也明白了，但是入靜還是不深，境界還不高，也說明自己心里還裝 著太多的東西，還沒有真正做到心中無物，同虛空一體，什么時候能達到，空為體、有為用的境界呢？還需要不斷磨練。
通過這段時間練功夫我還發(fā)現(xiàn)一個問題，年齡對練功夫有很大影響，年齡越大進步越慢，而且還要面對很多現(xiàn)實的社會、家庭問題需要解決好！那個處理不當(dāng)都會影響功夫進程，甚至?xí)屇愕墓Ψ虻雇耍∮绕涫锹w之人！難上加難，這就需要巨大的勇氣，以及家人的理解與支持，以及不達目的不罷休的決心！雖然進步慢，但通過努力終究會成功。篇四：站樁漫談
站樁漫談
序言
養(yǎng)生樁是內(nèi)在鍛煉的一種基本功夫，是一種養(yǎng)生（健身）之術(shù)，同時因為它的姿式動作都是和人身的生理組織相配合，一方面使高級中樞神經(jīng)得到充分的休息與調(diào)整，一方面使機體得到適當(dāng)?shù)腻憻?，兼有防病和治病之效（這是經(jīng)驗已經(jīng)證實了的），因而也可說是一種醫(yī)療學(xué)術(shù)，又可說是養(yǎng)生的藝術(shù)，這本小冊子，原為同學(xué)們?nèi)耸忠黄I(lǐng)略較易，不同于問世之文，故不詳解。大家都知道口傳心授尚不能在很短時日領(lǐng)會到，因此，我絕不敢認為這是完整無缺的，就算對的，也還須要逐漸改進。的，深望海內(nèi)同好多加指正，并在學(xué)習(xí)中體會改進。
養(yǎng)生樁的來源和變遷
我國養(yǎng)生之術(shù)歷史悠久，但乏書藉稽考，也無文字記錄，偶獲片紙，也多殘缺不全，根據(jù)先輩傳述和多方的參考，個人認為，應(yīng)是古代人類有大自然界同毒蛇猛獸競爭生存時，由爭斗經(jīng)驗中，逐漸積累演變，不知經(jīng)過多少千年多少萬人的參加研究探討中得來。相傳二千余年前，即有《內(nèi)經(jīng)》一書，為中醫(yī)寶庫，對防病治病之法，記載甚多，其中《素問》一篇，就是專講養(yǎng)生的，原文是：［提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若
一。］文雖簡單籠統(tǒng)，意義深厚，先哲把它列入《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一方面視作防止疾病的養(yǎng)生術(shù)，另一方面凡藥石刀針不能奏效的多種疾病，就根據(jù)這種道理，使患者鍛煉休養(yǎng)，作為體育醫(yī)療并和《靈樞》互相為佐，其主要內(nèi)容是養(yǎng)靜，就是［獨立守神］。東漢以前，很多文人武士兵都會靜養(yǎng)，行站坐臥皆可用功，成為一種普通的健身術(shù)，后梁武帝時，達摩行教游漢土（此時達摩年六十七歲，是天竺國王第三子番王之子，見高僧傳、東流小傳、梁武帝、詔文、祭文），傳來洗髓易筋等法，唐代有臨濟、密宗兩派，相繼傳出插條、柔杠、三折、四肢功、八段錦、金剛十二式，羅漢十八法－－印度統(tǒng)名之曰柔杠，后又有岔派，派別迭出，不可枚舉，居士尤多，標(biāo)新立異，花樣繁多，方法極亂，異論雜出，遂使此術(shù)沒有發(fā)展反而有分裂情況，早在五百年前，已形成抱殘守缺。
宋代之后，多變?yōu)槎U坐等法，也是門戶迭出，互有異同，而且坐法多不夠自然，也不夠具體，舍精華而取糟粕，不僅達摩師傳湮沒已盡，而我歷代先哲遺產(chǎn)出隨之俱廢，大好學(xué)術(shù)無形銷毀，殊為可惜。日本相近此術(shù)者不少，每在用功之前首先凝神站立以定神思，并得到各方面的提倡支持，也確有深造獨專精持久的功夫，但亦系支離破碎，只鱗片爪。
養(yǎng)生樁的意義和作用
養(yǎng)生樁是一種學(xué)術(shù)，也是一種醫(yī)療體育運動，參加這種運動的人，不限年齡性別，不拘身體強弱，亦無任何局限，有病者治病，無病者防病，運動時不盡在姿式方面著想，也不在式之繁簡上注意，更不在姿勢的前后秩序，主要使大腦得到充分休息，使肢體得到適當(dāng)?shù)腻憻?，即靜中生動，動中求靜。
這種運動能調(diào)整神經(jīng)系統(tǒng)的機能，促進血液循環(huán)，發(fā)揮體內(nèi)燃燒，且能加強各種系統(tǒng)的新陳代謝作用，因而能調(diào)整、恢復(fù)和加 強人體各個器官組織的機能，對保持健康，治療疾病，具有顯著的待效，五十年來從無一人出流弊，且百分之九十幾都有效果。這種運動能加強人體的吸收和排泄作用，古人說：“提煉精華，洗凈糟粕?！逼湟饬x就在于此。這是自力更生的運動，就是說，它對于人身及其部分機體，具有生生不已的效能，比如體弱的通過鍛煉可使身強，人體某一系統(tǒng)或器官組織有毛病的，通過鍛煉可使毛病消除，恢復(fù)健康，健康者更健康，且容易體會到無窮的理趣。
這種運動和一般體育運動不同，它是把鍛煉和休息統(tǒng)一起來的一種運動，是在鍛煉中休息，又在休息中鍛煉的運動方法，因此它具有調(diào)整中樞神經(jīng)和末梢神經(jīng)的功能作用，從而使人體各部分在高級中樞神經(jīng)支配下密切協(xié)作。
養(yǎng)生樁應(yīng)注意的問題
養(yǎng)生樁不僅是健身治病的運動，也是一種鍛煉意志的功夫，所以學(xué)習(xí)養(yǎng)生樁的人必須注意這種鍛煉。粗暴、浮燥、氣憤、憂慮、悔懼、得失之念和僥幸思想等，都是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，學(xué)者切要禁忌。
對于治病的人來說，凡是學(xué)養(yǎng)生樁治病的大半都是久病不愈，藥石刀針不易奏效者，但須要氣不自餒，應(yīng)該積極的鍛煉，積極的治療，精神要煥發(fā)，蓄有彈力，時時作反覆斗爭的準(zhǔn)備，才能戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康，如果悲觀失望、生氣著急，毫不振作，一曝十寒，時作時輟是不起作用的。醫(yī)生常說病人的心情要愉快，學(xué)習(xí)養(yǎng)生樁的人首要心情愉快，虛心體會站樁的意義，耐心地、持久地鍛煉，使精神煥發(fā)，久而久之，自可功到病除。
練養(yǎng)生樁必須心神安祥，摒除雜念，“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破體?！鄙駪B(tài)要輕松自如，蓄意要深戇雄渾，力量要穩(wěn)準(zhǔn)虛靈“無動不機，無機不趣，虛靈守默，而應(yīng)萬物”，雖是平易近人的道理，但初學(xué)不易理解，主要是以神意為主，不是枝節(jié)片面形式問題，意在整體與內(nèi)部，不要使局部破壞整體的統(tǒng)一，不要使外部動作影響內(nèi)部推敲，要渾身輕松自如，心曠神怡，好像沐浴在大自然之內(nèi)似的，要做到這樣，在運動前就必須作到心安神定，摒除雜念，還要注意四容五要，四容是頭直、目正、神莊、聲靜；五要是恭、慎、意、切、和。對人對事都要恭敬謹(jǐn)慎，意思周密而切實，任何事不說硬話、不作軟事，這是學(xué)者內(nèi)心和外貌應(yīng)具備的養(yǎng)生條件，從個人意念來說，應(yīng)具善意，最好是以子女的行為，父母的心腸對人，在練功方面來說，就是“只要神意足，不求形骸似”，這樣才是練功應(yīng)有的要義。
養(yǎng)生樁是因病設(shè)式，因人而異的，病癥不同，其有關(guān)的神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)自然就不相同，患者的生活條件、習(xí)慣、修養(yǎng)、性情以及其他各種特點，對于設(shè)式也有一定的關(guān)系，必須根據(jù)這些不同的情況，考慮適當(dāng)?shù)淖藙莺瓦\動與休息的時間長短，以及身體負擔(dān)的輕重等，教者對此自應(yīng)充份了解情況，作適當(dāng)?shù)陌才?，學(xué)者應(yīng)注意掌握，慎重鍛煉，不可忽斷忽續(xù)，任意活動，只有這樣才能收效快，并防止在鍛煉中發(fā)生不正常的現(xiàn)象。
站樁心得體會500字篇三
篇一：渾圓樁站樁心得
為什么久煉找不到感覺
煉功心得體認之五 綠野山人明珠
久煉不得功，原因諸多，以山人之經(jīng)歷，淺敘個人見解，意欲為廣大渾圓功友們作個借鑒。
一、身體體質(zhì)的差別
1、天生基本體質(zhì)的差異：如亞洲人普遍的身體體質(zhì)就趕不上歐美人的高大、強壯；同是漢族人體質(zhì)差異也是很大的。
2、年齡的差異：
六、七十歲的人氣血已趨衰竭，就趕不上十七、八歲正打上風(fēng)的年輕人。
3、血質(zhì)的差異：膽汁質(zhì)的人開朗、坦率、果斷，但不易入靜；黏液質(zhì)的人，穩(wěn)定、持久、沉思易入靜。
4、經(jīng)絡(luò)粗細的差異：人與人之間經(jīng)絡(luò)天生粗細的差異是很大的。因此，有的人對氣的敏感度極高，反之就久煉無任何感覺【山人于1971年上山下鄉(xiāng)當(dāng)知青，當(dāng)時已有相當(dāng)?shù)尼樉?、按摩、中草藥知識（是重慶醫(yī)科大學(xué)“6?26醫(yī)療隊”下鄉(xiāng)巡回教授的），其間當(dāng)了四年赤腳醫(yī)生。行醫(yī)中，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)隊的一位中年婦女的經(jīng)絡(luò)特別敏感，只要一指按在她的手或腳的穴位上，此穴所運行的整條經(jīng)絡(luò)都感麻脹，稍為按摩幾下，往往收到奇效，比打針、吃藥效果快而好。也使我相信古代經(jīng)絡(luò)人一說，遙想古人的經(jīng)絡(luò)圖也可能由此而繪制成的】。
二、生活習(xí)慣的差別
1、抽煙喝酒，日嫖夜賭。整天吃喝玩樂慣了的人，不停的向體內(nèi)貫注尼古丁、乙醇或其他毒物，這樣的人怎能達到“四凈化”，又怎能得高功呢？更有嫖賭之客，身體入不敷出，早已被掏空了，站樁如站針氈，怎會入靜呢？
2、如真想學(xué)點功夫，首先必須“戒”：戒掉一切不利于身體的生活習(xí)慣、生活作風(fēng)。清心寡欲，清正廉明，清逸大勇，以頑強、堅毅、堅忍的精神去往死里站，經(jīng)過幾年乃至十幾年方可有所得，世界上要想成就任何事情，都必須經(jīng)過一番艱苦努力，高功夫不是輕易可得的！
三、世界觀、人生觀、價值觀的差別
1、世界觀：人如果象井底之蛙，只看到眼前，煉功只有點小要求，或只求點武功，“求其下而得其下”，那你的動力會不足的，煉功中也很容易執(zhí)著難于打破樊籬。如你放眼社會、人類、世界、宇宙，心胸遼闊，目光遠大，弘揚渾圓武學(xué)是為了一代一代造福子孫，為此而嘔心瀝血，奮斗一生，奉獻一切，那你站樁時就感到肩擔(dān)重大責(zé)任，信心就會百增，就會用極大的毅力去戰(zhàn)勝生理上、心理上的痛苦，最終會“柳暗花明又一村”、“步步高”的。
2、人生觀：人的一生不一定要轟轟烈烈，大紅大紫。但無論做事、為人都要對得起自己，不枉人世走一遭。古曰：平平淡淡最是真。平淡不是平庸，無所作為。人生有許多追求，追名奪利、吃喝玩樂，賭嫖盜毒，追求這些東西，人就內(nèi)空了，縮短壽命，早入黃泉是必然的結(jié)果。人生應(yīng)當(dāng)堂堂正正，光明磊落，清正廉明，清心寡欲，清白純正，克己奉公，以奉獻社會、人類、宇宙“普渡眾生”、“解放全人類”為己任，雖個人能力極小，但盡力而為，問心無愧即可。
3、價值觀：每個人都有不同的價值觀。有的人認為腰纏萬貫，有權(quán)有勢，風(fēng)風(fēng)光光人生才有價值。我的價值觀：煉得丹田渾元氣，萬兩黃金不與人。煉渾圓功融通了三層功夫（皮下、內(nèi)臟、骨髓），雖才是小層，可說是你就已蓄存了百萬金幣了。有一個真實的故事：有個下海腰纏萬貫的老板，當(dāng)事業(yè)如日中天，天天大發(fā)之日，40多歲的他就身患絕癥。奄奄一息之時，他對知己的醫(yī)界朋友說：“我可以把自己的財產(chǎn)的一半給你，請你給我延長1年的壽命，好么？”朋友搖搖頭。他又哀求說：“我把自己的財產(chǎn)全部給你，請你無論如何再給我半年的生命吧！”朋友又搖了搖頭。因為他已病入膏肓了。人生的一切積蓄，往往在生命的最后 一、二年中，因治病而花費殆盡，甚至負債累累。有了健康的身體就有了一切，如你能進入到渾圓武學(xué)的中層功夫，可說你將百病不生，寒暑不侵，不是意外事故的話，輕松、快樂、無病健康地活上百歲是易如反掌之事。
我的弟子、朋友常對我說：您琴棋書畫，吹彈唱拉，拳打腳踢，刀槍棍劍樣樣都會，辦班找錢是很容易的事，卻像個“叫花子師父”。“叫花子師父”這個稱號我聽著順耳，“兩袖清風(fēng)”、“難得糊涂”，我想起就心寬舒適。我家人常謔稱我：窩囊廢，別人說三道四，評職長級都不聞不問，只是一天到晚抱抱抱，抱著個球就當(dāng)飯吃？魯迅先生說：躲進小屋成一統(tǒng)，管他春秋與冬夏。我就常年累月躲在渾圓圈內(nèi)靜觀自我、萬物，不求自得，粗茶淡飯，足之夠也。但工作上一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，默默無聞，甘當(dāng)孺子牛，精心培養(yǎng)祖國的下一代。下課了，一切業(yè)余時間必須用正念占領(lǐng)大腦，以正行（行為）抱圓守一，久而久之，霧開云散，水到渠成。有了所得，自信人生120歲是起碼的壽限，這豈止百萬、千萬之黃金！
四、放松、意念集中的程度，火候把握的差別
初學(xué)不要急于追求功感，而是在功架得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上高度的放松思想，放松肌肉，盡快克服疼痛難受關(guān)。當(dāng)有舒適自然感，已適應(yīng)樁功靜站了，再逐漸加麻熱脹的意念或有意無意、若存若亡的靜心體悟麻熱脹，這樣更易入門。心態(tài)放平淡點，不要急于想出高功、成名人，那將因追求過烈而適得其反。
功在自然中，自然得功是正道。
要靜心地去調(diào)整功架、肌肉、意念等的適宜狀態(tài)。我再說千遍，不如你踏踏實實、耐心、靜心地去站，在實踐中、時間中找感覺，得體悟。實踐證明，要想功入渾圓門，必須攻克：
2、肉體疾病反應(yīng)艱難困苦關(guān)：山人因上世紀(jì)60年代三年自然災(zāi)害落下了嚴(yán)重的胃病、風(fēng)濕病，煉功中，曾胃部巨痛三次，三個月堅持下來后就徹底好轉(zhuǎn)了。脊椎里的風(fēng)濕疼痛經(jīng)過了近5年的煎熬，才基本融通了。胃部、腰肋疼起來的滋味，可令人難于忍受，但“苦戰(zhàn)能過關(guān)”，過關(guān)了就別是洞天了。
3、精神煎熬關(guān)：在大寂寞又無顯效的樁功中，有時甚至感到人活著有什么意思呢，真是枯索無味。當(dāng)功境有所進步時，又“道高一尺，魔高一丈”。負的意念比正的意念對身體的反作用更大，哪怕是一閃念就有毀滅自我的感覺，甚至根本不敢煉下去了。此階段，純凈思想，加強精神、意志品質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。一心看《中華渾圓功》、《修真心語》，純正了思想，才逐漸驅(qū)除了魔的強大負作用，排除了內(nèi)部的干擾。
4、外部干擾關(guān)：每當(dāng)你自感自己的功境前進了一點點兒，就會有外部的相應(yīng)干擾，功境越高，干擾起的反作用越大，有的甚至是個大坎，令你很難越過。只有排除一切名利，退步自守，并和諧地處待一切事和人，方可逐漸得心應(yīng)手，緩緩前進。
5、長期、艱苦、堅持、奮斗拼搏關(guān)：莫文丹恩師早就說過：人體在煉功中要打開千萬個層次。實踐證明確是如此，煉功由局部到整體，整體由低級到中級、高級都要經(jīng)過無數(shù)的關(guān)口，完全是意志品質(zhì)與自我的較量、斗爭，戰(zhàn)勝自我才是圣賢，與他人斗是愚蠢的表現(xiàn)。勝不驕，敗不餒。不要因一時有得而沾沾自喜；不要因暫無功效而喪失信心。一切平平淡淡，輕輕松松，自自然然，又精神振奮，積極向上，篇二：1095天“渾圓樁”修煉之收獲 1095天?渾圓樁?修煉之收獲
2008年10月11日是醒世無量先生修煉?渾圓樁?三周年紀(jì)念日。樁界一直以來有?三年一小成，十年一飛躍?之說，所以今天也是?一小成?的日子。
三年前的今天，無量因長年疾病折磨，在多年求醫(yī)未果，求藥無效，求神不靈的極度困苦、無奈和走投無路的情況下，每日都生活在一種極大而無形的死亡威脅的陰影和精神壓力之下。但?我要活下去?的強烈的信念一直支撐著無量在國際互聯(lián)網(wǎng)上苦苦尋求著活命的方法。幸蒼天有眼，不絕無量，三年前的今天，偶然在國際互聯(lián)網(wǎng)中覓得馬躍先生的《下根器者的修煉福音——百練不如一站》一文，無量當(dāng)即眼前一亮，百感交集，立刻頓悟了幾十年來修煉靜功和?金石?無效的重要原因，并立下?另愿站死也不言悔?和?另愿站著死也不躺著生?的誓言，義無反顧地走入了?渾圓樁?艱苦的修煉之路！三年來，在安排好工作，完成必要家務(wù)和盡可能減少各類世俗應(yīng)酬前提下，全力以赴和全身心地投入到?渾圓樁?修煉之中。三年中，日平均站樁2.65小時，共計2900多小時，其中日站樁最短時間為15分鐘；一次性站樁時間最長為4.10小時（見2008年8月16日站樁日記）；一日中累計煉功最長時間為近七個小時。在1095個日夜里，無量抓緊點滴時間和一切機會，以頑強的毅力克服站樁中身體強烈不適和反應(yīng)，夏煉?三伏?，冬煉?三九?，?聞雞起舞?：在聽音樂和看電視時站，在工作間隙站，在洗衣做飯間站，在等車候人時站，甚至在老父親住院打吊針的病床前站樁。1095天的每一個時辰，都留下了無量修煉?渾圓樁?孤獨的身影。真正做到了?渾圓樁?修煉生活化！
三年中，前兩年只站不坐，2007年10月11日后，姿勢上有所改變，站坐結(jié)合，2008年下半年后，以坐為主站為輔（自然盤坐）；在時間安排上，前兩年日平均站樁2.5小時，2007年10月11日后，日平均煉功3至4小時。
修煉?渾圓樁?之前，雖然身體是自己的，但主人卻不是自己，而是自身疾病，一切的喜怒哀樂，所有的飲食起居自己都不能做主，都要以疾病為中心，都要看疾病的?臉色?行事。如今原患主要疾病痊愈，部分疾病得到較好的控制，微循環(huán)得到較大改善，生活起居一切正常，精神面貌得到本質(zhì)性改觀和提升（詳見《365天?渾圓樁?修煉之路》一文）！縱觀三年來所走過的?渾圓樁?修煉之路，深感第三年也就是2008年收益最大，主要體現(xiàn)在以下二個方面：
一、?渾圓樁?修煉科學(xué)性已初步探明，從此可以告別?傻站?。為什么站樁能夠使經(jīng)絡(luò)中的物質(zhì)流動一直以來沒有科學(xué)的解釋。較為權(quán)威的理論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的?獨立守神?理論，且該理論在樁界影響較大，并被視為站樁理論之?鼻祖?。實踐中，無量根據(jù)自然站立和站樁二種姿勢中骨骼和肌肉所承受力的區(qū)別，提出了?獨立看電視?，即?邊看電視和聽音樂邊站樁?的創(chuàng)新的站樁理論，實踐收效頗豐，由此也說明站樁有效果并非是?獨立守神?。盡管如此，?邊看電視和聽音樂邊站樁?理論也并未解開站樁為什么有效果的科學(xué)性。通過進一步實踐和感悟，發(fā)現(xiàn)站樁中全身肌肉并沒有真正放松，而是處在?相對繃緊?狀態(tài)下，而自然站立中全身肌肉卻是放松的。按理，自然站立時體內(nèi)真氣運行要好于站樁，但實際情況正好相反。經(jīng)過反復(fù)思索，無量試圖用?玄樂發(fā)聲?原理來解釋站樁有效的科學(xué)性，進一步實踐后發(fā)現(xiàn)，?玄樂發(fā)聲原理?同樣也不是站樁為什么有效果的科學(xué)原理。
那么，當(dāng)今世界現(xiàn)有的科學(xué)和醫(yī)學(xué)研究理論，能不能最終從揭示站樁有效果的科學(xué)性呢？雖然?獨立守神?理論一直以來在樁界有著廣泛而深遠的影響，但該理論顯然缺乏科學(xué)性，更不是科學(xué)原理，無法適應(yīng)和滿足今后?渾圓樁?在全世界普及和推廣的需要，所以要想真正從科學(xué)角度解釋站樁為什么有效果，那么唯一的出路仍然是?以人為本，立足科學(xué)?，如此?渾圓樁?才能夠真正走進科學(xué)，走進生活，給世間有緣人帶來福旨！
為了深入探求?渾圓樁?修煉效果的科學(xué)性，無量深感原有和現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)站樁理論難有作為。在第三年的站樁實踐中，加強了相關(guān)醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)知識的學(xué)習(xí)，重點學(xué)習(xí)了《組織液定向流動的動力學(xué)機理與人體經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象》、《輸入腸淋巴液治療休克的作用及其微循環(huán)機制》、《發(fā)現(xiàn)循經(jīng)低流阻通道》等相關(guān)人體經(jīng)絡(luò)學(xué)研究論文，反復(fù)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曾慶余和鄭自良老師《瑣議中下?根器?者煉功》、《人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)及其內(nèi)景初探》等文章，尤其是學(xué)習(xí)了康健老師《我對特異功能的研究》論文，結(jié)合?渾圓樁?二年多來所經(jīng)歷的身體反應(yīng)，漸感經(jīng)絡(luò)中的流動物質(zhì)并非古人講的?真氣?，而應(yīng)該另有其物，根據(jù)?人體組織液?在生命中所起的重要作用和其產(chǎn)生的生物性原理，故而大膽并創(chuàng)造性提出了經(jīng)絡(luò)中可見的流動物質(zhì)是?人體組織液?的全新的?真氣?理論和觀點。在此基礎(chǔ)上，又進一步學(xué)習(xí)和體會，從而發(fā)現(xiàn)?組織液?的流動和毛細血管?自節(jié)律運動?有著密切關(guān)系，而毛細血管?自節(jié)律運動?和經(jīng)絡(luò)學(xué)的?子午流注?規(guī)律存在必然的聯(lián)系（換句話說就是相同事物的不同表達）。
所謂?子午流注?是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)中物質(zhì)流動和時間之間對應(yīng)關(guān)系的一種規(guī)律。具體指每日24小時內(nèi)，十二正經(jīng)中的每一條經(jīng)絡(luò)中的物質(zhì)只流動一次，也就是只流動一個時辰（2小時）而其它經(jīng)絡(luò)中的物質(zhì)在這個時辰中都處于相對靜止的狀態(tài)。輪到下一個時辰時，另一條與時辰相對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)中的物質(zhì)開始流動，如此循環(huán)往復(fù)。流動，即為傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)學(xué)理論所說的?興?或者是?旺?；而靜止則為?衰?。
為什么經(jīng)絡(luò)流動的物質(zhì)會存在?子午流注?這種非常神奇的規(guī)律呢？這就是人體的?聰明?之處！我們常說我的網(wǎng)絡(luò)是多少多少兆的，比如說是100m的，而這個100m通常指的是總的信息流量，而分配到每家每戶，其信息流量可能連100k都不到，連接的用戶越多，其網(wǎng)速越慢。人體動脈和毛細血管的關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)主?干道?和支線的關(guān)系原理相同。
在德國著名醫(yī)學(xué)博士馮〃鞏爾特〃哈根斯教授解剖教學(xué)視頻中可見，人體內(nèi)毛細血管量是非常巨大和驚人的，而心臟泵壓能力無論如何的強與大，相對于如此龐大的毛細血管網(wǎng)絡(luò)來說都是有限的，不可能同時將血液推入這么多的毛細血管中去，也就是說不可能時時刻刻讓所有的細胞獲得等量而新鮮的?組織液?。所以，這時人體的聰明性就表現(xiàn)出來了——這就是毛細血管自律運動。
?毛細血管具有產(chǎn)生自動的、不受心臟控制的節(jié)律性舒縮能力，稱為微血管自律運動現(xiàn)象。?（《毛細血管》作者：郭卜樂）
而毛細血管自律運動中的?舒縮?能力是一種毛細血管的?開?和?閉?功能，這種功能是毛細血管最重要的功能，其特點是每一天毛細血管只開合一次，時間為一個時辰二小時。因為毛細血管的開合功能的輔助作用，當(dāng)毛細血管開合時，動脈中的血液就很容易進入毛細血管中。當(dāng)血液經(jīng)過毛細血管時，除血細胞和大分子物質(zhì)（如血漿蛋白）之外，水和其他小分子物質(zhì)（如葡萄糖、無機鹽、氧氣），都可以透過毛細血管壁進入到組織間隙中（也就是經(jīng)絡(luò)中）形成組織液。水和其他小分子（如葡萄糖、無機鹽、氧氣）等物質(zhì)都是生命所需的重要物質(zhì)，如果離開了這些物質(zhì)，生命必將死亡，所以說?組織液?是生命之源。同時?組織液?在人體動態(tài)平衡（氣和體液平衡）、微循環(huán)和新陳代謝等生命體征中都起著至關(guān)重要的作用。
而這時如果在?慧眼?狀態(tài)下就可以看到經(jīng)絡(luò)中的?真氣?在流動——這就是?子午流注?現(xiàn)象成因的科學(xué)原理。
?渾圓樁?修煉中，可以改變毛細血管自律運動規(guī)律，使毛細血管日一次（一個時辰二小時）轉(zhuǎn)變?yōu)橹灰緲毒湍軌?開合?，而這種改變對經(jīng)絡(luò)內(nèi)組織液的影響不是單一的，而是全身性的（站樁數(shù)年的樁友，往往站樁中會出現(xiàn)全身性的并且是?徹骨透髓?的?麻熱脹?反應(yīng)），也即所謂的?十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈?——這也是?渾圓樁?修煉是全身性調(diào)整的理論依據(jù)，同時也是?渾圓樁?修煉為什么有效果和為什么能夠預(yù)防和治療疾病的科學(xué)原理。
因為經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的特殊性，源源不斷?噴射?進經(jīng)絡(luò)中的組織液使經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生一種持續(xù)而有力的?脹力?，年積月累，在這種脹力的?擠撐?中，經(jīng)絡(luò)就逐漸被拓寬了——這也就是為什么修煉?渾圓樁?若干年后可以增粗經(jīng)絡(luò)的科學(xué)原理，只不過這種拓寬所需時間較長，一般人都必須五至十年時間——而閉關(guān)修煉則可以讓時間縮短。
二、?渾圓樁?普及和推廣初見成效，未來的推廣和普及之路充滿了希望，前景一片光明。《?渾圓樁?修煉之路》一文從2005年10月12日寫作至今，已達14萬多字。《修煉之路》全面、客觀、詳盡和真實地記錄了醒世無量先生所經(jīng)歷的三年、1095天?渾圓樁?修煉的全過程，為?渾圓樁?在國際互聯(lián)網(wǎng)上的普及和推廣提供了第一手詳實的資料，在樁界產(chǎn)生了較大的影響，不少有緣者正是因為看到《修煉之路》一文后最終下決心選擇修煉?渾圓樁?的；而一些歷學(xué)者也是因為該文又重新走上了站樁之路，他們認為《修煉之路》一文給他們以極大的激勵和鼓舞，使他們看到了希望，是他們今后修煉?渾圓樁?的目標(biāo)和方向。?三年一小成?不僅體現(xiàn)在修煉上，同時也體現(xiàn)在普及和推廣上，所以說2008年10月11日也是?渾圓樁?普及和推廣?一小成?紀(jì)念日，是推廣和修煉雙豐收紀(jì)念日!三年前的今天，無量在修煉?渾圓樁?過程中，根據(jù)自己幾十年來在氣功界?潛水?的積墊，敏銳意識到?渾圓樁?在預(yù)防和治療疾病中所潛在的極大功效，是千載難逢的氣功功法，對于提高世間有緣人身心健康有著不可低估和替代的作用，為此也投入了較多的精力和時間，與諸樁友一道在修煉的同時，致力?渾圓樁?的普及和推廣工作，并已初步取得了另人欣慰的成效，不少過去另醫(yī)學(xué)界束手無策的疾病得到了有效地控制甚至痊愈，不少樁友都重獲健康而重振生活的信心和希望，在這些樁友中，最另無量印象深刻是晉美曲炯的母親和小米二位樁友。2008年6月下旬，晉美曲炯在氣功網(wǎng)?渾圓樁?論壇所發(fā)帖中寫道：?家母年老體弱，身患多?。缰苎?、高血壓、胃腸病重、耳聾、耳鳴、腎炎等）且嚴(yán)重過敏體質(zhì)。能用的藥很少！多年來我一直在鼓勵老人家練氣功，打太極，（老人家現(xiàn)是太極拳國家三級教練，練中功十年了）。但舊疾隨年齡的增大常常復(fù)發(fā)。春節(jié)前幸遇渾圓樁后就教她練習(xí)。初期，每每站完不能動彈，月余后初見成效。疼痛難忍的肩周炎在一次像過開水一樣的感受后，通了，好了！多年未敢吃過水果的她慢慢的敢吃水果了！腰疼慢慢減輕了，高血壓發(fā)作的時間少了，到現(xiàn)在，已練功半年有余。每天站樁3-4小時（分兩次）。我感覺效果還是巨大的！
我把無量師兄的帖子打印下來給老太太看，幾乎是每天不離手。帖中提到的感受她都經(jīng)歷過了！有幾天告訴我，站的舒服的不想停，有時感覺好像坐在板凳上，很輕松穩(wěn)穩(wěn)的！? 另一位樁友的網(wǎng)名叫?小米?。小米是二個月前無量在某群遇到的女孩，她因為內(nèi)分泌嚴(yán)重失調(diào)醫(yī)生說問題很嚴(yán)重而一直無法懷孕，后入?渾圓功講武堂群?開始修煉?渾圓樁?。
站樁不久，因身體反應(yīng)一直不能增加站樁時間，所以一開始效果不是太好。后無量多次在群中批評并鼓勵她：?只要聽無量的安排，用不了一年半截，你此生當(dāng)媽媽的愿望就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！?此后的時間里她加大了站樁力度，增加了站樁時間。蒼天不負有心人，天道酬勤，奇跡真的出現(xiàn)了!2008年9月23日中午，她上線欣喜地告訴無量：?我懷孕了，現(xiàn)在家中保胎!? 同時，我們還就懷孕后站樁、吸毒后遺癥站樁和腦血栓后遺癥站樁作了一些有益的探索，并取得了一些寶貴的經(jīng)驗。
2006年10月7日，無量在《?渾圓樁?被修煉界忽視的重要原因和必將興起的主要理由》一文中寫道：?醒世無量先生深信，我們這一代人具有‘有知識，觀念新，講科學(xué)，不迷信，敢探索、敢創(chuàng)新和務(wù)實際’的突出特點，尤其是‘講科學(xué)’這一點更是前人所?望塵莫及?的。正因為這樣，才為‘渾圓樁’在國際互聯(lián)網(wǎng)上的快速普及和推廣提供了非常重要的保障和有利條件，更為日后‘渾圓樁’從虛擬社會走入現(xiàn)實社會、走入尋常百姓家而創(chuàng)造了豐富的經(jīng)驗和奠定了堅實的基礎(chǔ)。篇三：渾圓樁 簡介渾圓功中的渾圓樁練法
人站著的時候，血液循環(huán)比坐著時快30％，因此精神比較振奮。德國奧登堡大學(xué)的一位名叫威爾弗雷德·比爾施耐爾的心理學(xué)教授是氣功修煉者，他認為：“我覺得站式練功對我日常生活有好處：心情更平靜，少煩惱，腦子清新”。而據(jù)美國一位科學(xué)家論證，人之所以有語言能力，關(guān)鍵不在頭腦而是雙腳，原因是人要到能夠直立走路，呼吸可以控制自如，才能開始說話。
人類從地上爬行到直立起來站和走，與猿相揖別，乃是驚天動地的最大進步。一個人的站立，僅僅是以一雙腳掌與大地接觸，作最小限度的依賴，在“獨立守神，肌肉若一”的態(tài)勢下，讓體內(nèi)的氣血無礙無阻地充分運行，這才能“站立不動姿如樹，周身放松內(nèi)氣足，煉至骨節(jié)通靈處，遍體氣血任行流?！睘榇?，筆者曾作過一篇《站樁賦》，賦曰：“獨立如樹，似癡若夢，麻熱脹感遍體注，觀花尋妙入朝霧；內(nèi)觀神凝，豪情長住。身如輕舟起漣漪，渾圓爆炸驚濤怒。浩然氣，彌勒肚，曲徑通幽趣無數(shù)，凌波飄拂從密渡?；谢秀便保嵩诤翁?？周身空靈藏玄機，道法自然憑參梧”。
實踐證明，通過樁功的修煉，可以調(diào)節(jié)呼吸，暢通氣血，舒和筋骨，溫養(yǎng)肌肉，疏通經(jīng)絡(luò)，使神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的休息、調(diào)整和鍛煉，以促進體內(nèi)各系統(tǒng)的新陳代謝，增強腿的堅固和柔韌性，改善內(nèi)臟器官功能，從而達到養(yǎng)生、祛病、強身和益智的目的。下面介紹渾圓樁的練法：
兩腳平行而立，左右分開與肩同寬。要求兩腳與肩同寬，乃是為了使腳掌的涌泉穴與肩部的肩井穴相對應(yīng)，就好比氣血在泉眼與井眼間上下相流通，泉水與井水彼此相融洽，使天地二氣相交，實現(xiàn)“天人合一”之目的。
站樁時，身體重心落在兩腳掌上，以保持身體平衡，膝部略有彎曲，以利于腳下產(chǎn)生彈力。注意：兩腳平行站立，呈“11”字形，可使習(xí)練者根基牢固，穩(wěn)定性大，人體的下肢關(guān)節(jié)易于內(nèi)外旋轉(zhuǎn)，有明顯的疏關(guān)節(jié)、通經(jīng)絡(luò)、暢氣血的作用。
臀部如坐高凳，膝部微屈前頂，可使習(xí)練者尾閭中正，下元充實，重心平穩(wěn)，腿部輕靈，步伐穩(wěn)健。抬手的位置，高不過眉，低不過臍，遠不過尺，近不貼身；臂半圓，腋半虛；抬手的意念往外撐為三分，往內(nèi)把為七分，就是說往內(nèi)抱氣球的意念要大于往外撐的意念。手?jǐn)[好后，十手指間如夾香煙般分開。兩手胸前環(huán)抱（意念如抱一個氣球），易于形成如同“山環(huán)水抱”似的人體渾圓氣場。這樣練功，往往得氣快，功感強，功效高。練功日久，會逐漸達到“氣圓、力圓、神圓”的境界。
下頦微收，鼻尖對臍，可使習(xí)練者的任、督二脈易于流通。
兩眼似閉非閉，面帶一絲笑意，可減少周圍環(huán)境對習(xí)練者的刺激和干擾！也有利于面部肌肉的放松，松則易靜。故而眼皮一松，面部肌肉也跟著放松，這樣才能使神斂，神一斂則心靜，心一靜則全身關(guān)節(jié)肌肉隨之皆松，肌肉一松，氣血暢通，功感明顯。所以，習(xí)練者應(yīng)先從眼皮松、面部松開始，逐步引導(dǎo)到肩松——腰松——胯松，促使人體關(guān)節(jié)逐段松開，如同水渠打開閘門。俗話說：“人身氣血如大江，一處不到一處傷”。通過這樣練功，才能放松人靜，治病健身，力達梢節(jié)。另外，齒輕靠（指上下牙），嘴微閉，鼻呼吸，要自然（指與平時的呼吸一樣）。
渾圓樁功，手一抬就練功，手一放就收功！非常簡便。外形姿勢擺好后，就開始意念誘導(dǎo)，所謂意念誘導(dǎo)，就是讓“麻、熱、脹”三種感覺在全身內(nèi)流動。
一開始，先意念從手上產(chǎn)生“麻、熱、脹”功感。手，是很敏感的。因為人的很多意愿都是通過調(diào)動手來實現(xiàn)的，練功實踐證明，手部麻、熱、脹感比丹田處起動得快。
練功時，只要意念專注，很快就會產(chǎn)生功感。當(dāng)有了麻、熱、脹的功感時，就開始意念導(dǎo)引，先想到手部放松，手部開始出現(xiàn)麻——熱——脹；爾后導(dǎo)引至手腕——前臂——大臂——肩部——后背——前胸——腹部——腰部——臀部——大腿——膝部——小腿——腳部。最后，全身放松，全身上下均出現(xiàn)麻、熱、脹功感。此為第一層，皮下肌肉層通了。
第二層，讓內(nèi)臟器官出現(xiàn)麻、熱、脹功感。先想到肺部，肺部慢慢出現(xiàn)麻、熱、脹；想到肝、膽；想到心臟；爾后想到脾、胃——左腎——右腎——小腸——大腸——膀胱等。
第三層，讓骨骼骨髓出現(xiàn)麻、熱、脹。先想到手指骨，手指骨慢慢出現(xiàn)麻、熱、脹；爾后想到手腕骨——前臂骨——肘關(guān)節(jié)骨——大臂骨——肩胛骨——后腦骨——頭頂骨（注意：有高血壓者，氣血不要上頭，如頭部出現(xiàn)不適感，可意念腳掌心）——前額骨——鼻梁骨——面頰骨——兩耳骨——上下牙——下巴——喉節(jié)骨——前胸骨——前肋骨——后肋骨——背脊骨——腰骶骨——臀骨——大腿骨——膝關(guān)節(jié)骨——腳掌骨——腳趾骨。最后意念皮肉、臟腑、骨髓三層全都出現(xiàn)麻、熱、脹功感。
注意：導(dǎo)引時應(yīng)讓麻、熱、脹感逐步運行，不要去強引。有的習(xí)練者功感產(chǎn)生的部位和運行的路線不同，不必管它，順其自然。再者，在初練功時，可以按第一、第二、第三層功夫的順序去導(dǎo)引內(nèi)視。當(dāng)氣通三層之后，每次練功就不必按部就班地一、二、三層去想了。而是一步到位，三層均想，包括上與下，左與右，內(nèi)與外。功夫到了高級階段，練功者應(yīng)淡化意念，只須去靜心體會身體內(nèi)部的變化就行了。要知道，意念導(dǎo)引，不過是初練功者“借船渡河”的方法，當(dāng)練功者有了功感之后，就不必去一板一跟，刻意導(dǎo)引；而是行云流水，一任自然。簡單而言，即：無意要有意，有意要去意，去意才自然，自然合大道。在意念上不要太重，太執(zhí)著，對麻、熱、脹感應(yīng)似有似無，綿綿若存，無過無不及，忽忘勿助長。麻、熱、脹三種感覺，只要出現(xiàn)哪怕是一種感覺即說明上功了。
麻感，是神經(jīng)細胞發(fā)放的生物電波在傳導(dǎo)過程中所產(chǎn)生的一種生理物理反應(yīng)。熱感，是練功者體溫升高，氣血運行暢通，體內(nèi)物質(zhì)分解化合的反應(yīng)。脹感，是練功者動脈血管、靜脈血管和毛細血管擴張的反應(yīng) 功感所到之處，神經(jīng)傳導(dǎo)障礙排除了，血管、經(jīng)絡(luò)變祖而通暢了，組織細胞新陳代謝旺盛了，就可以消除疾病，強身益壽。
初習(xí)本功法者在練渾圓樁時，應(yīng)“看到遠方（視而不見或微閉雙眼），想到手上（即想到手上出現(xiàn)麻、熱、脹），思想集中（不去東想西想），全身放松”（松才能靜，靜下來才能感覺到麻、熱、脹）。必須明白，練功者在“獨立守神”、“抱圓守一”的練功過程中，靜靜地體會“麻、熱、脹”在人體各個部位的動態(tài)，這是初練氣功保養(yǎng)元氣的最佳方法之一。
練功時間由少到多，逐步增長，以不疲勞、不難受為原則，累了要休息，不要硬撐。一天可練幾次，累計達兩小時左右為好。
最后要強調(diào)的是，開始練樁功前，不妨先活動一下四肢（或者是“床上八段錦”之類的輔助功），這對暢通氣血、迅速產(chǎn)生氣感很有好處。臨床實踐證明，渾圓樁可防治數(shù)十種慢性和疑難雜癥，常見的如：慢性肝炎、血小板減少癥、慢性胃炎、低血糖引起的頭暈、貧血、半身不遂、慢性風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)衰弱、肥胖癥、全身性硬皮癥、心臟病、腰椎病、近視眼等。
站樁心得體會500字篇四
站樁五年的一點心得體會
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站樁最難的是堅持，每天一小時，堅持一周容易，堅持一月不容易，堅持一年很難，堅持三年又容易了，因為你享受到了站樁的樂趣，不站會很難受。
一、站樁時間站樁至今五年零兩個月，計1877天，無論寒暑從未間斷。平均每次60分鐘左右，最短30分鐘，最長90分鐘。
剛開始站時，第一天只站了10分鐘，大病未愈，站不穩(wěn)，十分鐘不到，兩腿發(fā)軟敗下陣來。第二天咬牙堅持，第三天繼續(xù)，一周后我已可以站15分鐘，一月后30分鐘輕輕松松。第二個月我開始站40分鐘，因為對于體弱的人，站40分鐘才開始有效，身體發(fā)熱。隨著越站越久，漸入佳境，我逐步延長時間，最長站過90分鐘，但站樁的效果好像并沒有提升，反而因為頭天站得太久，第二天站一會腳就不舒服，很累的感覺。經(jīng)過反復(fù)試驗，我把站樁的時間定在每天60分鐘左右，再沒時間也要在睡前站30分鐘。因為我主要是鍛煉身體，不是練功，沒有練其他的武功配合，如果實在累，可以休息一天，但我練到現(xiàn)在，一天沒停。習(xí)慣了站樁，一天不站渾身難過。師父說站樁是需要長期積累的，三天不練，倒退一年，再累也要保持住狀態(tài)，不可停頓。那些站樁幾年不出功的，好好想想，是不是有停頓不練的日子？上班族其實可以選擇午飯半小時后，或睡前一小時站樁。前者幫助消化，后者幫助睡眠。
二、站樁地點如果有條件，一定要去環(huán)境好的自然空間站。我在五臺山和峨眉山站過，效果比在家里好太多，需要注意的是選擇安全、安靜、平坦、人少、沒有香煙影響的地方。在那里站樁特別容易入靜，站完神清氣爽，效果極佳。城市里的街心公園、家里的陽臺卻都不太合適，不是所有的綠植都適合交換呼吸的，寵物多的、不熟悉的地方不要去站，以免受到驚嚇。正常在自家臥室或書房站都可以，每天在固定的時間點站樁，家人養(yǎng)成習(xí)慣也會保持安靜盡量配合你。如是地板，可穿上棉襪直接站地板上，如是地磚，需穿上厚底的家居鞋，以防寒氣入腳。
三、站樁效果我是大病未愈開始練習(xí)站樁，目的簡單，康復(fù)治療。站樁五年，效果大大出乎我的意料。原來手上沒勁，手很硬，現(xiàn)在手變?nèi)彳浟耍庾兇罅?，好幾個自稱手勁好的扳手腕都扳不動我，當(dāng)然他們可能讓我的，但手勁比原來大很多是不爭的事實。原來頸椎、腰椎都很差，每周都需要按摩緩解疼痛，而且要很大的力氣才有感覺。有一次正走著路，一聲咳嗽，腰一彎就直不起來，去醫(yī)院檢查是腰椎間盤突出，臥床好幾個月。站樁后，剛開始頸部覺得不舒服，師父說是氣在自動沖擊病灶，后來不管它，繼續(xù)站，時間久了，頸椎腰椎都好了，脖子后面很軟，再也不需要外力按摩了。原來走不動路，爬不了樓梯，體力很差，現(xiàn)在每天快步走五公里大約五十分鐘左右，爬山也沒問題，只是怕膝關(guān)節(jié)受傷，盡量少爬樓梯。
現(xiàn)在走路或站立，腰板挺直，倍兒精神，都說我是部隊回來的，軍姿特好。站樁還有一個特效，那就是對腸胃功能有很好的調(diào)節(jié)。飯后半小時站樁，可以幫助消化，有時候聚餐難免會吃多，站一會就會通便通腸。我腸胃功能不錯還不明顯，我夫人每次便秘，站十分鐘就跑衛(wèi)生間，比吃藥還靈。因為站樁，我恢復(fù)的特別好，臉色紅潤，氣色不錯，沒有人看得出我生過大病。季節(jié)轉(zhuǎn)換，冷熱交替時，很少感冒。偶爾受涼了，站樁后，出一身汗就好了，有個頭痛腦熱，站會樁就自己恢復(fù)了。因為生病的原因，很多藥不能吃，特別是抗生素類的，也不能吃補品，醫(yī)生關(guān)照要吃的素，吃的差，所以我的身體完全靠自己本來的機能恢復(fù)，站樁就是喚醒身體潛能的好方法。當(dāng)然，站樁時，師父一直在指導(dǎo)，站一段時間，總要向師父反饋下身體情況和站樁時的感受，然后根據(jù)師父的指點修正。
現(xiàn)在我越站越想站，越站身體越好，感謝師父的教誨！站樁，還請在師父指點下開始。
站樁心得體會500字篇五
站樁與疾病心得體會
說起站樁幾年前在學(xué)堂的一次針灸活動就已經(jīng)接觸過，其實我對站樁可以治療疾病深信不疑只是沒能堅持，任何事都需要具備靈性與韌性，也就是說只去傻煉不行，有靈性但是不能靜下心來也是不行，兩者缺一不可。
每個人都要經(jīng)歷生老病死這個過程，面對疾病絕大多數(shù)人都不能正確的對待，尤其在這個科技發(fā)達什麼都很方便的時代可能一個小小的感冒都要去找醫(yī)生打針吃藥因為速度很快，在這個極度追求名利的時代好像沒時間考慮，針，藥。對身體殘留巨大隱患。
還記得紅樓夢里賈母問林黛玉什麼時候開始吃藥的，她回答道：“從會吃飯就吃藥?！?/p>
我比她還先天不足的厲害，從生下來就挨了一針從此與疾病結(jié)下不解之緣，針,藥不離身，整整折磨了27年已經(jīng)到麻木的狀態(tài)，有時就連說一個字都感到累，面對生活和形形色色的人只能強忍著，當(dāng)工作事業(yè)都因為身體力不從心時已經(jīng)沒有理由拒絕通過站樁可以自治的好功法。
2017年7月15號因為福豐傳承·終南山書院在五臺山主辦的一次兒童學(xué)中醫(yī)梯級課有緣聽到行老師講座，受益匪淺并與老師相識，每天早晨和老師一起站樁讓我深深感到站樁與健康的重要性。
首先說下老師講到站樁的一些重點：“三息法”就是鼻息帶動臍息，臍息帶動全息。鼻息是后天的呼吸，臍息是先天的呼吸，全息就是皮膚的呼吸，全身沒有不呼吸的地方。生命是一呼一吸之間死與生的關(guān)系，不能放過每一個呼吸。精神內(nèi)守，向內(nèi)觀，很多人以為“觀”就像我們的肉眼一樣必須是看到，其實“觀”就是“覺”也就是說你感覺到的地方此刻就是在觀它，開始站樁時應(yīng)把注意力集中到鼻子和嘴巴這塊呼吸時只計出氣不計吸氣。男女內(nèi)觀的部位有區(qū)別的，男的用下丹田內(nèi)觀呼吸，身體特別差的話就用中丹田直到體質(zhì)有所上升時在繼續(xù)回到下丹田，女的用中丹田內(nèi)觀呼吸。
接下來我為大家分享下這十多天來站樁與身體的變化及感悟，每天4小時的站樁，剛開始因為體質(zhì)太弱，一次不能夠達到一小時就分段站，10分鐘或者20分鐘累計，身體出現(xiàn)抖動現(xiàn)象非常強烈，有的人可能是外形站不穩(wěn)的一種抖動，而我一直是體內(nèi)就像觸電一樣抖動。
去年因為胸腔積液，部位在身體右側(cè)。出院后一直靠吃藥恢復(fù)，后來就停止了所有藥物，所以站樁時明顯感到右胸腔和后邊兩腎部位很緊酸脹憋的難受，頸椎到后腦也感到抽得很緊，然后腦袋不由自主地前后晃動緊跟著就會出現(xiàn)一股強烈的氣從大椎那塊突然沖到百會，感覺腦袋就要爆炸了，有東西要從頭頂蹦出來一樣，這個過程中右邊太陽穴及眼眶都能感到脹痛。這種感覺幾乎每天都有，每次都是上來了幾分鐘突然消失這樣來回反復(fù)出現(xiàn)，還有各種妄念的出現(xiàn)，遇到這種情況就像老師說的“管他的”所以不要理會它妄念就像水蒸氣一樣從有形到無形轉(zhuǎn)瞬生轉(zhuǎn)瞬滅，把意識轉(zhuǎn)向該關(guān)注的地方用心體會在身體的每一個細微的變化。
減少妄念的還有一個方法那就是站樁時睜著眼睛，眼前放入虛空的狀態(tài)向內(nèi)觀。還有內(nèi)觀呼吸剛開始可能一呼一吸不能做到很有序很細膩的程度，還會有中斷，呼吸急促等癥狀，這些都是正常的，如果能靜下心細細體會不管用的是中丹田還是下丹田能明顯感到熱氣隨著一呼一吸呼呼地像火一樣，而且是空空的，感覺這股氣要從此內(nèi)觀的地方跑出來。還有舌頂上顎時開始不能生津液這是因為內(nèi)循環(huán)沒啟動到火候，功夫不到家，每天堅持的話慢慢就會生出津液而且是清清涼涼的越來越多。全身到處酸麻脹的問題也有，出現(xiàn)酸麻脹也是好轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，而且每次的地方都不同，但是也不要理會他，可能意識會被疼痛牽走但是這些酸麻脹就像各種妄念一樣依然三個字”管他的“一會就消失，繼續(xù)將意念轉(zhuǎn)回到要觀的地方。
每次站樁時都會出現(xiàn)打嗝放屁的癥狀那是初見成效的現(xiàn)象，前幾天在山里早晚很冷所以身體受寒了站樁時熱氣從下丹田先順著左腿下去到腳下然后往上到兩手但是到右腿往下走時堵在膝蓋那塊下不去，后來我用枕巾把右膝蓋裹住繼續(xù)站直到熱氣通往全身每一個地方。
還有一次早晨在練習(xí)時風(fēng)有些大，那時我還在用中丹田練習(xí)，一會有股很飽滿的氣跑到肚臍周圍轉(zhuǎn)了幾圈就消失了，那種感覺很奇妙。當(dāng)時身體受涼感到小腹脹痛，但是堅持了一陣很快就化解了，當(dāng)然站樁時避免在風(fēng)大的地方，不然氣是亂跑的。就在這次之后老師開始讓我用下丹田感受它的存在。
7月26號的那次站樁首次突破到40分鐘，用下丹田感受，包括肚臍小腹像是有一種溫火之氣不是燙而是暖暖的感覺，以前如果身體因為受涼而脹痛時，都是靠吃各種胃藥或者健脾之類的藥來化解，現(xiàn)在靠站樁就能很快解決掉比藥快多了，站到體內(nèi)發(fā)暖，寒氣自然就化掉，所以老師說正常就是暖象，太熱的話就要退火，就是把意念拿到體表?！迸蟆罢嬲f明要變的前兆。
上午站樁時依然在下丹田感受非常明顯，呼吸時沒有剛開始那么硬，比較柔和，這次不一樣的是和下丹田對應(yīng)的背部也就是腰部周圍很暖，就是前后都能感到熱氣很舒服，在這段期間也出現(xiàn)過腰部那塊燙的感覺，當(dāng)時不知道用語言怎么表達，用我當(dāng)時想到的話就是像燒開水煮東西一樣，后來老師說腰部暖熱，是補腎現(xiàn)象，再下去就會有道家說的，”兩腎湯煎”。像泡在熱湯里的感受。這才是補先天了。
一定要記住，在體內(nèi)劇烈感強時，躺下睡覺是最好的辦法，把心拿開，“管他的”。這樣就是真放松了，劇烈之后氣很快就“歸元”了。到第二個小時又出現(xiàn)之前耳根部有隔膜擋著，一會體內(nèi)熱的不行然后在體表練，直到站完那個熱氣還是很強好久，因為山里當(dāng)時下小雨練完我穿短袖都能感到體內(nèi)燙，這個時間段過了，我整個人感覺到乏困無力。氣堵住耳，什麼都聽不見，放松，放松一會就正常了。在這強調(diào)下站樁姿勢問題，站樁時微微下蹲，腹部內(nèi)收，這樣屁股自然向后感覺坐在板凳上那么整個脊椎一定是挺直的然后腰椎后邊那塊感覺是鼓起來的這個時候熱氣很快就能通到兩腎部。
8月3號的上午兩個小時，腳心在涌泉穴右下方出現(xiàn)一個“結(jié)”特別疼，這是病氣往出排，后來慢慢就減輕化解了，還有這兩天我竟然感冒了，我有點慌了，感冒是我經(jīng)常出現(xiàn)的和別人感冒不太一樣就是很嚴(yán)重的那種類型必須吃藥再延誤就必須打針了，所以這次我下決心不靠藥物了，老師讓我加大放低樁位一會就沒了，所以這次感冒就一天半的時間就恢復(fù)了。
最近還有一個最大的變化就是10多年的胃腸病終于得以改善。老師說：“站樁第一個受益的就是胃腸系統(tǒng)。
說到站樁時間問題，剛開始就時間累計法10分鐘，20分鐘慢慢加，有的人為了站樁或者是完成任務(wù)比時間強行站很長但是自己身心并沒有放松狀態(tài)，那當(dāng)然體會不出身體細微的變化，如果全身心放松的站20分鐘，那么這短暫的時間起到作用了體質(zhì)得以上升，下次就能輕松站到半個小時，所以堅持歸堅持但不能刻意強行自己這樣反倒會耗掉，現(xiàn)在我可以到達一次一個小時,如果要說站樁最難的是什麼我覺的“心法”最難，如果要問最快的捷徑我覺得沒有近路可走依然是“心法”如果心無雜念全神貫注用心體會一個小時只是眨眼的功夫，如果心遲遲不能入靜的話什麼也感受不到可能十分鐘都很漫長，所以還是要強調(diào)那句話靈性與韌性必須同在。
雖然每天都在堅持，但有時候會感到整個人沒精神或者沒有一點力氣，這種都是在生理的變化過程中，會激起各種好受與不好受的現(xiàn)象，紫閣大圓寺里觀音殿和地藏殿各有一幅對聯(lián)這樣寫的：“若不回頭誰替你救苦救難，如能轉(zhuǎn)念何須我大慈大悲。悲行堅地獄未空誓不成佛，愿力深眾生度盡方證菩提。自律是最優(yōu)秀的品質(zhì)，路平不平都要往前走，累了歇一歇繼續(xù)向前走有堅韌的愿力才可到達目標(biāo)。這次站樁心中滿滿都是歡喜，感恩行老師的救命之恩，感恩無名老師搭建這樣一個好的中醫(yī)平臺有緣讓我與行老師相識感恩幫助過我的所有人。
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