8.總結(jié)和體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，是我們?cè)谌松缆飞喜粩喾e累的經(jīng)驗(yàn)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問(wèn)題。以下是一些企業(yè)管理者的心得體會(huì)，或許能夠給正在擔(dān)任管理角色的你一些思考。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇一
中國(guó)的讀書(shū)文化博大精深,以吃飯、飲食來(lái)比喻、勸導(dǎo),強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)品味,重消化吸收,為己所用,即其重要特色與理念之一。下面是本站為大家?guī)?lái)的高一讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
每次看安妮的書(shū)之后都會(huì)郁悶好久，從她文字中生長(zhǎng)出來(lái)的黑暗與絕望總是重重的壓在我的心口，令我感到一陣窒息。
小淺說(shuō)沒(méi)有足夠的閱歷，看安妮的東西是有無(wú)病亂呻吟之嫌的，她討厭看悲劇。也許吧。就像很多時(shí)候某芳都說(shuō)的那樣，我總喜歡一邊庸人自擾，一邊憂傷著。
故事里南生一直念念不忘的是和平，盡管羅辰是那么好的一個(gè)人。也許愛(ài)情就是這樣吧，一旦決定義無(wú)返顧的愛(ài)上一個(gè)人后，其他人再好，也成了將就。而南生呢，盡管和平一次次拒絕她，在愛(ài)情方面，她始終不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。不過(guò)，就算她肯妥協(xié)，她和羅辰始終是不合適的，因?yàn)樵谀仙闹幸恢贝嬖诘氖?，是他溫和的肩膀所無(wú)法承擔(dān)的重。
再說(shuō)到喬。在整本書(shū)里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一場(chǎng)電影?？墒?，慢慢的回想的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，喬的很多情緒在南生身上都有折射。也許寫(xiě)作就是這樣吧，自己筆下虛構(gòu)的主角，到了最后其實(shí)都是再寫(xiě)自己。那是屬于自己的愛(ài)，自己的追求，自己的夢(mèng)想…也有，自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿!
有很多人都不喜歡安妮寶貝，說(shuō)她怎樣怎樣?？墒?，無(wú)論如何，相對(duì)于現(xiàn)在某些為利益而寫(xiě)作的人，她是在為她自己而寫(xiě)。
這是很多人都無(wú)法做到的。
關(guān)于思想，書(shū)上是這么解釋的：客觀存在反映在人的意思中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。在下有幸訪讀了冰心奶奶所著的《繁星?春水》，明顯，在老人家那零碎的思想里——有了愛(ài)，便有了一切。
愛(ài)是什么?愛(ài)，小至墻角的一朵花，大至祖國(guó)的山河。父愛(ài)，頂天立地的頂梁柱;母愛(ài)，溫暖沉淪心靈的避風(fēng)港。愛(ài)是不經(jīng)意的，卻是照亮心靈的燭燈，是通往光明的窗口。
聽(tīng)!“人類(lèi)呵!相愛(ài)罷，我們都是長(zhǎng)行的旅途，向著同一的歸宿。”生命的歷程是無(wú)止盡的長(zhǎng)河，然而，一不小心，也會(huì)化進(jìn)細(xì)小的泥沙。為何不互相珍惜，而要相互殘殺呢?少了愛(ài)，人類(lèi)是沒(méi)有良知的!
世間有愛(ài)，不僅在于人類(lèi)的情感。更多的來(lái)自大自然。春天里的愛(ài)，春光融融，春暖花開(kāi)，是愛(ài)的希望;夏天里的愛(ài)，露珠晶瑩，鳥(niǎo)語(yǔ)禪鳴，是愛(ài)的播種;秋天里的愛(ài)，霜林如醉，五谷豐登，是愛(ài)的豐收;冬天里的愛(ài)，朔風(fēng)怒號(hào)，雪蓋冰封，是愛(ài)的考驗(yàn)，冬去春來(lái)，又是一番朝霞絢麗。
是的，愛(ài)，只不過(guò)是一朵小小的薔薇，總是在我們寂寞之時(shí)，不經(jīng)意地怒麗。
漫畫(huà)，是我們這個(gè)時(shí)代兒童的最?lèi)?ài)，當(dāng)然，漫畫(huà)也分好幾類(lèi)：有搞笑類(lèi)，有益智類(lèi)等等。我最喜歡的還是畫(huà)家從生活中取材，運(yùn)用夸張、比喻等手法，諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人、某些事，讓我們從中得到啟示。我最喜歡的一幅漫畫(huà)叫做《假文盲》。
《假文盲》寫(xiě)的是在某處公共汽車(chē)站的入口處，幾個(gè)身穿厚厚的衣服的男子，在標(biāo)著“母子上車(chē)處”的過(guò)道中排隊(duì)站在那兒。他們的身旁卻站著一位被他們擠到一邊的懷抱嬰兒的母親，這位母親衣著單薄、身材瘦小，不禁被寒風(fēng)吹的瑟瑟發(fā)抖，用無(wú)奈的眼神看著這幾個(gè)男子。而這幾位男子卻視而不見(jiàn)，神色坦然，似乎沒(méi)有看到那位母親，和那個(gè)標(biāo)著“母子上車(chē)處”的醒目的車(chē)牌。
這幅漫畫(huà)頗具諷刺的味道。我不知道那幾個(gè)男子心里在想什么?是否會(huì)有一絲羞愧?但是，我知道：他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益，沒(méi)有遵守公共秩序。為了一己之利，在公共場(chǎng)所，置他人與社會(huì)公德不顧，這種行為是多么可恥呀!這是道德上的真文盲，知識(shí)上的假文盲。多么令人憤怒呀!
真希望這一切不要再在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生了!
他將至情融化為筆端流淌的華彩;。
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;。
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生。
格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的永恒!
今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇。
讀后感。
于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，懂得。
知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類(lèi)做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。
狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類(lèi)面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭?shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。日本跟著中國(guó)儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無(wú)聞。可是跟西方海狼才學(xué)了30多年就一飛沖天。而中國(guó)呢，西方的東西一進(jìn)來(lái)，整個(gè)民族就在民族性格上發(fā)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，如羊見(jiàn)狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團(tuán)，反洋滅洋，結(jié)果被列強(qiáng)搶走大片國(guó)土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國(guó)，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國(guó)的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國(guó)人就永遠(yuǎn)掌握不了自己民族的命運(yùn)。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強(qiáng)悍的活力和生命力，同時(shí)又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類(lèi)，控制不好就會(huì)毀滅地球。人類(lèi)整個(gè)歷史和中國(guó)這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專(zhuān)制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動(dòng)狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界的頂端，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個(gè)唯美的神話。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇二
高一是一個(gè)人生中非常重要的一個(gè)階段，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵時(shí)期，更是進(jìn)行自我修養(yǎng)和成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)。在這個(gè)階段，讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)變得尤為重要，它不僅能豐富我們的知識(shí)，更能增進(jìn)我們的思考和理解能力，使我們受益終生。在過(guò)去的一年中，我受益良多，我將在下面總結(jié)一下自己讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的重要性。
閱讀是高中學(xué)習(xí)中一個(gè)至關(guān)重要的部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。讀書(shū)可以拓寬我們的視野和思維方式，讓我們更深入地理解生活和世界。讀書(shū)可以增強(qiáng)我們的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們更好地表達(dá)自己，更好地理解他人。讀書(shū)還能培養(yǎng)我們的興趣愛(ài)好和人生觀，讓我們更自信、更寬容、更勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的方法。
閱讀不僅僅是速讀或細(xì)讀的技巧，還需要正確的心態(tài)和方法。我們要在閱讀的過(guò)程中保持專(zhuān)注和耐心，要理解作者的寫(xiě)作意圖，找到文章的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該養(yǎng)成批判性的思維方式，不能輕信其表面和表象，而應(yīng)該深入思考文章的含義和價(jià)值。只有在不斷的實(shí)踐中，我們才能逐漸提高自己的閱讀水平，達(dá)到越讀越好的效果。
第四段：不同類(lèi)型的閱讀。
閱讀的范圍非常廣泛，除了學(xué)校課程的教材和參考書(shū)，我們還可以讀一些小說(shuō)、歷史書(shū)籍、哲學(xué)和心理學(xué)方面的書(shū)籍等，豐富我們的知識(shí)和思維方式。不同類(lèi)型的閱讀方式也需要我們自己靈活運(yùn)用，對(duì)于科技類(lèi)文獻(xiàn)和新聞?lì)愇恼?，我們需要重視其真?shí)性和可靠性；對(duì)于文學(xué)作品，則應(yīng)該更注重其內(nèi)在的情感和文化內(nèi)涵，深入體悟其中的哲理和深意。
第五段：總結(jié)。
閱讀是人生過(guò)程中必不可少的一部分，在高中階段的閱讀也是我們今后人生發(fā)展的重要基石。只有通過(guò)不斷地積累和實(shí)踐，才能提高自己的閱讀能力和水平，更好地理解這個(gè)世界和自己。讓我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)愛(ài)書(shū)并閱讀，開(kāi)拓我們的視野，開(kāi)啟我們的智慧和思考。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在校內(nèi)的要求下，于是等前月下，捧起一本《水滸傳》便成了我的愛(ài)好。自從新華書(shū)店采購(gòu)書(shū)籍，面對(duì)著整整兩大本厚厚的完整版書(shū)籍時(shí)，一陣?yán)浜箯男牡淄赋觥獘屟剑绱巳绱?，得是幾個(gè)年頭，才可以讀完呢!
可事實(shí)究竟是不與人為，不出兩天，我便熱衷于水滸英雄們的傳奇故事。
喜歡棒打洪教頭的林沖，威明神勇，瞧他捻棍拼殺，面對(duì)對(duì)手毫無(wú)畏懼，只“嗖嗖”幾棒便將洪教頭掃于棍下，俯首認(rèn)輸，令眾人吃驚。
喜歡大刀關(guān)勝，可見(jiàn)他手擎一彎青龍偃月刀，不愧為將門(mén)之后，英姿勃發(fā)。關(guān)羽者，何人也?乃蜀國(guó)名將飛身斬華雄。關(guān)勝者，何人也?乃關(guān)羽嫡派子孫，其樣貌與其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀關(guān)勝，捻一捻丈尺長(zhǎng)須，手握一彎青龍偃月刀，縱身獨(dú)破宋公明所布下的鐵甲車(chē)隊(duì)，弘揚(yáng)了一代將門(mén)之風(fēng)。見(jiàn)了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便從了宋公明麾下，鑄就了一身功名，名垂青史。
喜歡智多星之稱(chēng)的軍師吳用，他也使得一鵝毛羽扇，或隱或現(xiàn)之間，他的出謀劃策為宋公明提供的便利不計(jì)其數(shù)，甚與蜀時(shí)諸葛亮相媲美，喜歡吳用，不僅僅因?yàn)樗亩嗖哦嘀牵彩且驗(yàn)樗c宋公明一般，有著忠義之軀，劇終竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，掛作屈魂，與先主一同死于長(zhǎng)麓山間。
徜徉于書(shū)海之間，我放下《水滸傳》。人生如夢(mèng)，不禁長(zhǎng)覺(jué)。面對(duì)如生如死的`鮮活血肉，水滸英雄們的面前，我開(kāi)始惋嘆封建社會(huì)逢害忠國(guó)良臣的罪大惡極。
何不陶冶情操?是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾的精神恰又吸引了我的靈魂之軀。
一個(gè)出生在貧窮家庭的孩子，自幼深得神父的喜愛(ài)，可保爾那顆叛逆的心終究致使他被神父趕出了學(xué)校，原因很簡(jiǎn)單——在復(fù)活節(jié)到來(lái)之際，他將一把煙末悄悄撒進(jìn)了神父家廚房的面團(tuán)里。
可是，他的生命中出現(xiàn)了這樣一個(gè)人物——朱赫來(lái)。也正是這個(gè)人，引領(lǐng)著保爾從此步入了革命的殿堂。保爾面對(duì)著押解著朱赫來(lái)的敵人，情知朱赫來(lái)已被捕，毫無(wú)畏懼，一拳將兩個(gè)敵人打翻在地，在隨時(shí)都可能到來(lái)的危險(xiǎn)面前，保爾絲毫未曾多想，一心拼命到底，終于救下了朱赫來(lái)，自己卻險(xiǎn)些被捕。
話說(shuō)讀書(shū)，便是讀好書(shū)。你若想用書(shū)凈化心靈，心如此，事實(shí)便是如此!
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇四
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。
《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn)，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷?！币蚨粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō)：沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!
咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬?！敝皇且粋€(gè)空洞而美妙的希望。
說(shuō)究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)?？墒?，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無(wú)私，脆弱，首鼠兩頭?？伤摦?dāng)失掉體諒，由于沒(méi)有是差別情別人，便是沒(méi)有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無(wú)由的，好的豪情老是最靠近人類(lèi)美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛(ài)護(hù)保重，咱們別無(wú)它法。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇五
讀書(shū)是一件每個(gè)人都必須經(jīng)歷的事情，無(wú)論是年輕人還是中年人，讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于高一的孩子們來(lái)說(shuō)，也是必須要進(jìn)行的。通過(guò)高一的學(xué)習(xí)，我的孩子有了很多讀書(shū)的心得體會(huì)，讓我十分感動(dòng)和敬佩。下面，我將會(huì)分享孩子的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：閱讀鼓勵(lì)人成長(zhǎng)。
讀書(shū)的好處，就是可以讓人成長(zhǎng)。孩子在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他很善于吸取書(shū)中的知識(shí)和信息，他能夠從中發(fā)現(xiàn)很多精華，也能將新內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，感受到自身成長(zhǎng)的巨大變化。其實(shí)，所謂成長(zhǎng)，即是內(nèi)心不斷地開(kāi)闊；是生活方式與思維方式的不斷升華和豐富；是人際關(guān)系與個(gè)性塑造的追求和完善；是生活態(tài)度與價(jià)值觀念的升華到一定高度。閱讀正是這種升華與變化的源泉。
第三段：閱讀讓生活更豐富多彩。
閱讀可以讓生活更加豐富多彩。高一的同學(xué)們，在繁忙的學(xué)習(xí)之余，還可以閱讀豐富多彩的書(shū)籍，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓思路。孩子在讀書(shū)過(guò)程中，聽(tīng)取了作者的思考、理念、故事和歷史，從而獲得更加寬廣的視野和人生經(jīng)驗(yàn)。他們懂得了怎樣去深入人心，去了解生活，去體察人的內(nèi)心深處。這不僅可以增強(qiáng)我們的生活品質(zhì)，還能改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系，讓我們?cè)诟喾矫媸芤妫瑥亩兊酶踊盍λ纳洹?/p>
第四段：閱讀縮短自己的距離。
通過(guò)閱讀，你不僅可以“了解世界”，同時(shí)，你也可以“了解自己”。高一的孩子通過(guò)不斷地閱讀，漸漸地發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處一直存在的追求。閱讀可以把人們連成一體，讓我們縮短彼此的距離，更好地了解彼此，進(jìn)而更好地交流。閱讀可以讓我們感受到作者與自己的思想和情感上的相通，讓我們不再孤獨(dú)，找到了精神上的歸屬感。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)孩子對(duì)閱讀的體會(huì)，我明白了閱讀的重要性。不僅能讓孩子們?cè)谥R(shí)與精神上得到升華，而且能夠給孩子的生活帶來(lái)更豐富多彩的滋味。因此，我希望孩子們能夠繼續(xù)保持良好的閱讀習(xí)慣，善于從書(shū)籍中汲取養(yǎng)分，積極地投身到閱讀的世界中，獲得精神上的啟發(fā)和提升。閱讀并不能沖淡生活中的煩惱，但必定可以讓人們更清亮地看待自己的人生和生活，真正做到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”！
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇六
宋真宗趙恒在《勵(lì)學(xué)篇》中有說(shuō)：書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?？梢?jiàn)，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。在書(shū)的海洋中，我們不僅能汲取寶貴的知識(shí)，還能開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的理想，讓自己變得越來(lái)越聰慧。
俗話說(shuō)，讀書(shū)養(yǎng)心。讀書(shū)不僅能給人以力量，而且可以鍛煉人的心境，給人以安全感和幸福感。因?yàn)闀?shū)籍既能在困惑時(shí)為人指點(diǎn)迷津，又能在危急時(shí)幫人排憂解難，還能在空虛時(shí)充實(shí)生活，更能在煩惱時(shí)帶給人快樂(lè)。閑暇之余，學(xué)會(huì)與書(shū)香為伴，多讀一些滋養(yǎng)心靈的書(shū)籍，讓心靈沐浴書(shū)香，在知識(shí)的海洋中盡情遨游。
讀書(shū)是幸福、是快樂(lè)的，它能讓思想更深邃。通過(guò)閱讀，我們可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛;可以仰視思想的星空，讓目光變得深邃;可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實(shí);可以品味別樣的人生，讓生活變得充滿陽(yáng)光。讀書(shū)雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻足以改變?nèi)松膶挾?，通過(guò)讀書(shū)，我們可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。久而久之，我們的思想必定愈加深邃。
讀書(shū)開(kāi)闊視野。養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣，我們能更好地?fù)肀澜?，因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中，我們能接觸到廣闊的世界，能看遍各種各樣的風(fēng)景，參透人生的真諦，從而不斷地開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)智慧。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，靜下來(lái)品品書(shū)，無(wú)拘無(wú)束地在書(shū)中暢游。堅(jiān)持多閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，隨著讀的書(shū)越來(lái)越多，我們的心胸也會(huì)變得越來(lái)越開(kāi)闊。
讀書(shū)可以鍛煉人的氣質(zhì)。曾國(guó)藩曾對(duì)兒子曾紀(jì)澤說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可以變換氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相?！笨梢钥吹剑x書(shū)是一種精神的跋涉，能造就一種書(shū)香氣質(zhì)。好的書(shū)籍開(kāi)闊人的眼界，凈化人的心靈，豐富人的頭腦，經(jīng)常與書(shū)為友的人，臉上還會(huì)洋溢著最美麗的笑容，多讀書(shū)、讀好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)增長(zhǎng)自己的智慧，美化自己的內(nèi)心，培養(yǎng)自己的書(shū)香氣質(zhì)，從而引領(lǐng)你做更好的自己。
中國(guó)自古以來(lái)就崇尚閱讀，因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，我們不僅可以增強(qiáng)記憶、收獲知識(shí)、開(kāi)闊眼界、涵養(yǎng)情志，最重要的一點(diǎn)是，還能讓我們充分挖掘自己的潛能，給人以無(wú)窮的力量，讓人變得更加自信。
文字的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的，它就像阿拉丁神燈一樣，可以給人帶來(lái)意想不到的驚喜。做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，讓自己的身心從繁忙的生活中暫時(shí)抽離出來(lái)，然后盡情地去享受讀書(shū)的過(guò)程，會(huì)發(fā)現(xiàn)各種有趣和美妙的故事。
在充滿陽(yáng)光的午后，捧起一本書(shū)，細(xì)細(xì)品味，相信你一定能夠找到屬于你的那份平靜和美好。
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這句話道明了書(shū)對(duì)于人們的重要性。
最喜歡的時(shí)候怕是手捧一杯青茗，滿卷書(shū)香，悠然愜意地度過(guò)一個(gè)午后。
看過(guò)各種各樣的書(shū)，有那些質(zhì)樸的，如同清晨朝露;有些熱烈的吧，就像正午烈陽(yáng);還有那些晦澀的，就好比詭譎云霞……相信總有一些東西，容顏比不過(guò)，時(shí)間抹不掉，終究會(huì)使你成為獨(dú)一無(wú)二的存在，那便是你讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話是一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)的，一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)學(xué)習(xí)和幾乎不怎么看書(shū)閱讀的人是很不同的。同時(shí)讀書(shū)就要讀好書(shū)，就要讀有價(jià)值有意義的書(shū)，一個(gè)愛(ài)好古典文學(xué)的人和愛(ài)好言情小說(shuō)的在氣質(zhì)、談吐上差別不言而喻。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一大波電子書(shū)蜂擁而至，但看起來(lái)不僅是那份書(shū)卷墨香沒(méi)了，就連看書(shū)時(shí)那份愜意的舒適感也消失了，取而代之的是刺眼的手機(jī)或者電腦屏，看得眼睛直疼。
朋友們，若得半日閑暇，便去閱讀吧，去看看書(shū)中的世界，細(xì)細(xì)感受作者的細(xì)膩情感，這該比一百部韓劇有意義的多些。
熟知?dú)v史的人都知道，著名思想家，縱橫家的鬼谷子有一個(gè)學(xué)生叫蘇秦，可謂是名師出高徒啊，蘇秦幸得周書(shū)《陰符》并潛心研讀，揣摩出游說(shuō)之法，成就合眾抗秦之業(yè)。漢初三杰之一的張良幸得《太公兵法》并常習(xí)誦讀之，終成帝王師。還有一句話“半部論語(yǔ)治天下”等。由此可見(jiàn)，讀書(shū)有時(shí)候并不在于讀多少，更在于精讀和細(xì)心揣摩。世間道理是想通的，認(rèn)真觀察萬(wàn)事萬(wàn)物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，學(xué)以致用，在實(shí)踐中反復(fù)得出揣摩。
當(dāng)今社會(huì)，各類(lèi)文章滿天飛，現(xiàn)代書(shū)籍堆成山，有些書(shū)長(zhǎng)篇大論才講清楚一個(gè)道理，或甚至不知所云，現(xiàn)代人都很忙碌，哪有時(shí)間去讀如此眾多的長(zhǎng)篇大論而道理不多的書(shū)，就算涉獵那也只能是走馬觀花，得不到書(shū)中精髓。所以我認(rèn)為我們很有必要提出精讀好書(shū)，簡(jiǎn)練的讀好書(shū)，讓大家在最短的時(shí)間能夠更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多讀書(shū)，有錢(qián)的人買(mǎi)回來(lái)一大堆書(shū)，卻始終沒(méi)有認(rèn)真讀完。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代里，人們的生活節(jié)奏變快了，夜生活多了，很多人為了生活而奔波，能真正靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)間少了很多。所以更需要我們選擇經(jīng)典書(shū)籍，悉心反復(fù)研讀。我這里所說(shuō)的經(jīng)典指的是作者傾盡了畢生心血流傳數(shù)世而經(jīng)久不衰。只有這樣做，我們才可能會(huì)變成一個(gè)更有知識(shí)修養(yǎng)的人士。
在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們沒(méi)有能力使它停滯不前，如果我們不能適應(yīng)它，就注定被淘汰，所以，讓我們用一顆寧?kù)o的心去認(rèn)真研讀那些不朽的好書(shū)。來(lái)不斷地完善自己各方面能力，去更有資格的適應(yīng)甚至改善這個(gè)社會(huì)吧。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇七
**中學(xué)新生為期*天的軍訓(xùn)勝利結(jié)束了。這次軍訓(xùn)工作所以獲得了圓滿成功，是與全體教官的精心指導(dǎo)，學(xué)校所有領(lǐng)導(dǎo)、教師認(rèn)真負(fù)責(zé)以及同學(xué)們自身的努力分不開(kāi)的。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表武裝部向全體教官和老師們表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!向參加軍訓(xùn)的全體新同學(xué)表示熱烈的祝賀。
學(xué)生軍訓(xùn)，是我國(guó)提高全民國(guó)防意識(shí)和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)。*天以來(lái)，教官們按照軍營(yíng)的統(tǒng)一要求，認(rèn)真施訓(xùn)，盡職盡責(zé)。以堅(jiān)定的政治信念、出色的組織能力、嚴(yán)明的組織紀(jì)律和過(guò)硬的軍事素質(zhì)，展示了人民子弟兵文明之師、威武之師的良好形象，教育了剛剛跨入高中校門(mén)的莘莘學(xué)子，為他們上好了至關(guān)重要的第一堂課。在訓(xùn)練中，教官們言傳身教，教得認(rèn)真、細(xì)致、耐心，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍地做好示范，不厭其煩地指導(dǎo)、糾正，受到了同學(xué)和老師們的稱(chēng)贊和愛(ài)戴，成為全體新同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。
在軍訓(xùn)期間，同學(xué)們頭頂烈日，練習(xí)站軍姿、轉(zhuǎn)體、齊步走、正步走、跑步走等隊(duì)列動(dòng)作。大家一個(gè)個(gè)都非常認(rèn)真刻苦訓(xùn)練，力求做得最好。如學(xué)習(xí)站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個(gè)個(gè)筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠從臉頰上流下也紋絲不動(dòng)，真的達(dá)到了站如松的境界。隨著內(nèi)容增加，難度增大，同學(xué)們毫不畏懼，以最認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練，努力做到：動(dòng)作規(guī)范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。在“流血、流汗、不流淚”的口號(hào)下，從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規(guī)范，努力達(dá)到最好。在軍訓(xùn)期間，涌現(xiàn)了許多感人的事情，如：張如意同學(xué)晚上走樓梯不小心扭傷了腳，腫的比較厲害，但是她輕傷不下火線，堅(jiān)持訓(xùn)練。張沖、蔣禎等學(xué)生身體有點(diǎn)不舒服，老師讓他休息，但是他們都說(shuō)沒(méi)事，我能堅(jiān)持。有的學(xué)生在日記中寫(xiě)到，在訓(xùn)練中有時(shí)身體真的有點(diǎn)支撐不住了，但看到周?chē)耐瑢W(xué)一個(gè)個(gè)精神抖擻地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，所以也堅(jiān)持了下來(lái)。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇九
書(shū)，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書(shū)的范圍很廣，有漫畫(huà)。小說(shuō)。。名人名言。
漫畫(huà)，雖然大人們不允許我們看漫畫(huà)，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見(jiàn)一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫(huà)，放松一下情緒，不時(shí)敞開(kāi)肚皮，開(kāi)懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書(shū)，對(duì)小學(xué)生都有幫忙。在家里，寫(xiě)完作業(yè)，看一看作文書(shū)，把作文書(shū)里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來(lái)，寫(xiě)作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。
看《名人名言》這本書(shū)時(shí)，你總會(huì)覺(jué)得你在和一位十分高尚的人談話?！睹嗣浴分?，讓我印象最深刻的是書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳?guó)的花朵，時(shí)時(shí)需要著營(yíng)養(yǎng)。要是沒(méi)有充分的營(yíng)養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來(lái)，書(shū)籍是多么重要啊!讀書(shū)好。讀好書(shū)，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營(yíng)養(yǎng)吧!
讀書(shū)是一種享受，在享受中我能夠得到體會(huì);在體會(huì)中我能夠得到樂(lè)趣;在樂(lè)趣中我能夠得到知識(shí)。
在悠閑的時(shí)候，我會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享受著陽(yáng)光毫不吝嗇的沐浴和微風(fēng)溫柔的輕撫，一邊翻動(dòng)著帶著油墨香的書(shū)頁(yè)，會(huì)讓整個(gè)人感到情緒舒暢，很愜意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的時(shí)候，我會(huì)找一些勵(lì)志的書(shū)籍來(lái)反復(fù)讀，學(xué)習(xí)書(shū)中人物的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們應(yīng)對(duì)挫折時(shí)的樂(lè)觀心態(tài)，激勵(lì)自我的斗志，不讓自我繼續(xù)消陷沉淪，而是讓自我抱著用心的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。
在暑假，我看書(shū)基本上都在圖書(shū)館?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，為什么不去大書(shū)店呢?因?yàn)椋瑡寢屧嬲]過(guò)我：“看一本書(shū)，不但要看，還要感受書(shū)中的情感，那才是真正的讀書(shū)。而在大書(shū)店，那里的書(shū)是新，但你根本不會(huì)靜下心來(lái)好好讀一本書(shū)，也就不會(huì)體會(huì)到書(shū)中的情節(jié)了。而在圖書(shū)館，雖然書(shū)舊了點(diǎn)，但有著安靜的環(huán)境，同樣的書(shū)。不會(huì)隨波逐流。思考要看什么，感受哪本書(shū)更適合你。這才是讀書(shū)的最好環(huán)境。
期望書(shū)能夠在你的書(shū)房靜靜躺著，等待主人來(lái)翻閱。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十
書(shū)上的后記中有一段是這么寫(xiě)的：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦!歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌!這兩位是兄妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類(lèi)開(kāi)展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，便是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。凡能體會(huì)他們的，方懂得人生的價(jià)值和離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜?！?/p>
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
今天我讀了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)以后深受啟發(fā)和教育。
這本書(shū)主要講的是王堡不愛(ài)學(xué)習(xí)，有一次老師布置了作業(yè)，每個(gè)小組分別在一起復(fù)習(xí)功課，可是王堡聽(tīng)說(shuō)媽媽出差了就早早回去了，第二天在路上同學(xué)們問(wèn)他復(fù)習(xí)功課了嗎?王堡自信地說(shuō)：“老師不會(huì)提問(wèn)我的?！背龊跻饬系氖牵蠋煹谝粋€(gè)就叫了王堡，可他什么也不會(huì)做，老師不但狠狠的批評(píng)了他，而且他們小組也因此受到了影響。下課后，他們小組的同學(xué)們都埋怨王堡，說(shuō)因?yàn)樗脑蚴剐〗M得了最后一名。王堡聽(tīng)到有一位同學(xué)在說(shuō)他的壞話，他非常生氣，一不小心把把他們小組制作的東西打碎了，可是他只說(shuō)了一句“我不是故意的”就走了，他騎著自行車(chē)進(jìn)了森林，然后到河邊釣魚(yú)，沒(méi)想到把寶葫蘆釣上來(lái)了，王堡要什么寶葫蘆就給什么，有一次，寶葫蘆把他們小組的一個(gè)女同學(xué)的答案轉(zhuǎn)移的王堡上面了，被老師發(fā)現(xiàn)了，因此王堡被老師說(shuō)了一頓，從此以后王堡不在依靠寶葫蘆了，而是用自己的力量去做每一件事情。在游泳比賽上王堡靠自己的努力拿到了第一名，也因此使他們班在全校得了第一。
讀完后我很受啟發(fā)，王堡這種知錯(cuò)就改的學(xué)習(xí)精神深深鼓舞了我，同時(shí)也教育我們無(wú)論做什么事都不能只依賴(lài)父母，要靠自己的能力去做。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《童年的秘密》是一本好書(shū)，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。本書(shū)，作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)著作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示_，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說(shuō)，爸爸你坐錯(cuò)了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺(jué)地坐好等待老師來(lái)上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。
蒙臺(tái)梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)，幼兒園小朋友能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時(shí)以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺(tái)梭利也告訴我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō)，睡太久了，上幼兒園會(huì)遲到，要早睡早起?，F(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一直寫(xiě)到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)，成人能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣?，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō)，因?yàn)閾?dān)心她自己吃飯會(huì)吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來(lái)，她進(jìn)步很快，還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來(lái)不是很好嗎?有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)閷?xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有耐心，為了趕時(shí)間，家長(zhǎng)會(huì)幫著寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)能力的提高。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這兩天我又看完了一本書(shū)，它的名字叫《我們一起走》，里面說(shuō)的都是關(guān)于美德少年的故，我看得愛(ài)不釋手。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《天使在人間》。故事的內(nèi)容是：有一位小姑娘，名字叫郭琴，她非常的聰明。她很喜歡寫(xiě)作，在她七歲的時(shí)候，寫(xiě)童話得了一等獎(jiǎng)，還得到了一筆獎(jiǎng)金。她原本打算用這些錢(qián)買(mǎi)一個(gè)她期待很久的絨毛大熊貓的。可是，當(dāng)她看到電視里面報(bào)道兒童福利院的小朋友需要幫助時(shí)候，她堅(jiān)持讓爸爸帶她去福利院看望那些小朋友。把自己得到的獎(jiǎng)金全部捐給了他們。因?yàn)樗X(jué)得這些小朋友這么小就沒(méi)有父母陪伴在身邊，多可憐啊!她給小朋友們帶去了快樂(lè)，自己也獲得了很多快樂(lè)和感動(dòng)。從此以后，她堅(jiān)持寫(xiě)童話故事，把得到的獎(jiǎng)金全部都捐給了那些需要幫助的人。
一晃十年過(guò)去了，她就像天使一樣，把愛(ài)灑向了人間。愛(ài)心也像一位魔法師一樣把人間不美好的事情，變成了美好的事情。
在生活中，爸爸媽媽和老師也經(jīng)常教育我們要有愛(ài)心。在學(xué)校組織的各種義賣(mài)和捐獻(xiàn)活動(dòng)中，我們都積極參加，盡我們小小的力量。因?yàn)槲覀冎?，還有很多地方的小朋友沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，沒(méi)有書(shū)看。我相信只要我們每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，世界就會(huì)變成美好的.人間。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
說(shuō)起讀書(shū)，長(zhǎng)了這么大，還頭一次審視讀書(shū)。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開(kāi)始到身為人師，我們都時(shí)刻與書(shū)為伴，只不過(guò)我們太習(xí)以為常了，甚至沒(méi)能好好靜下心來(lái)，去品味以下讀書(shū)的感覺(jué)和收獲。一直到走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無(wú)法控制他們靈活的四肢，使得課堂內(nèi)外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生!
在這一次的寒假讀書(shū)計(jì)劃書(shū)單中，我選擇了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。打開(kāi)書(shū)架，取出爸爸送給我的那本《簡(jiǎn)愛(ài)》翻了起來(lái)。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。
簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái)，訴說(shuō)心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開(kāi)始反抗，也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所――勞渥德慈善學(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì)，簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無(wú)足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描寫(xiě)，關(guān)于他拉車(chē)的刻畫(huà)，都寫(xiě)得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車(chē)，不小心翻了車(chē)，車(chē)給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢(qián)退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描寫(xiě)了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的?！比欢谶@個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)出賣(mài)人命。拉車(chē)曾經(jīng)是他的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。連他的外貌，也變得骯臟了。小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車(chē)子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。
高一讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
前兩年在家開(kāi)茶話會(huì)的時(shí)候，丹如阿姨和小宇舅舅說(shuō)起日本之行時(shí)，談到過(guò)文化傳承的問(wèn)題。說(shuō)從日本人身上能直接看到東方的傳統(tǒng)文化，能看到那些美德被代代保留了下來(lái)。這件事其實(shí)很早就在我腦子里了，到現(xiàn)在也一直在。
魯迅這一篇文章《再論雷峰塔的倒掉》完整的回答了我的問(wèn)題。
他開(kāi)篇便說(shuō)起了中國(guó)人這“十景病”。這個(gè)“十景病”形容得惟妙惟肖，看得我連連稱(chēng)絕。什么時(shí)候都要十全又十美，蠻夷來(lái)了，忽地一震動(dòng)，接著馬上去修補(bǔ)原先的十全十美。
其實(shí)這與我原先預(yù)想的答案是背道而馳的：總的來(lái)說(shuō)，魯迅認(rèn)為，之所以傳承不下來(lái)，正是因?yàn)橹袊?guó)人不懂、不會(huì)、也不想破壞。
因?yàn)闆](méi)有正向的好的破壞，所以就沒(méi)有改革，沒(méi)有革新就會(huì)腐朽。中國(guó)人若自己不愿革新與破壞，難道這些文化和美德就能長(zhǎng)存了嗎?佛說(shuō)成住壞空，這是萬(wàn)物的真理。是的，沒(méi)有東西可以一成不變的長(zhǎng)存。于是這些文化與美德就要遭受外部的破壞和內(nèi)部的腐朽。
那么這些破壞和主動(dòng)正向的破壞能一樣嗎?顯然是不一樣的。魯迅把真正的革新形容成“一掃而空”，我認(rèn)為十分的貼切。因?yàn)橄绕圃倭?，這件事的關(guān)鍵是“破”得干凈，若是遍地瓦礫，那只是強(qiáng)盜搶劫后的廢墟罷了。而一磚一瓦偷回家的農(nóng)民們偷倒了雷峰塔，象征著內(nèi)部的腐朽，也同樣毫無(wú)建樹(shù)。
我這一大堆說(shuō)得實(shí)在是模糊不清，只能算是略有感悟就趕忙記下了。
魯迅在這篇文章里諷刺挖苦地妙極了，“十景病”和“修補(bǔ)老例”這樣的詞匯每每出現(xiàn)，都讓人臉上想笑。心里卻覺(jué)得苦。
如何將中華文化中真正的美德傳承下去?這個(gè)問(wèn)題我依舊沒(méi)有答案。這一篇小文說(shuō)清了兩種錯(cuò)誤的道路(盜寇的破壞和奴才的破壞)，沒(méi)讓我明白正確的道路中需要些什么。
昨兒和夏先生聊這個(gè)的時(shí)候，他特別動(dòng)情，說(shuō)只要是中國(guó)人，又有誰(shuí)會(huì)不想搞清楚這些事，又有誰(shuí)會(huì)一點(diǎn)也不在意這些離我們已經(jīng)遙遠(yuǎn)的美德去了何處呢。
是啊，我們都相信，雖然答案還沒(méi)有，可這些問(wèn)題放在腦子里，是有大大的益處的。
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