用文字去總結(jié)過去的點滴，讓我們更清晰地認(rèn)識自己的人生軌跡?？偨Y(jié)是一種整理思緒、梳理知識的方式，我想我們需要養(yǎng)成總結(jié)的好習(xí)慣。10、總結(jié)范文的收集對我們的寫作提升有很大幫助。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇一
數(shù)學(xué)的公眾形象從發(fā)展現(xiàn)代教育與科學(xué)的角度看是堪憂的。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)教育是基礎(chǔ)教育。對于現(xiàn)代化社會而言，數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)該是公民所必須具備的一種基礎(chǔ)素質(zhì)。本文通過在各個層面上論述數(shù)學(xué)在人類文化中的應(yīng)用，對它的本質(zhì)和應(yīng)用作了精要的分析，試圖使人們樹立起正確的數(shù)學(xué)價值觀。
數(shù)學(xué)教育；數(shù)學(xué)素質(zhì)；數(shù)學(xué)文化。
今天，數(shù)學(xué)科學(xué)的迅猛發(fā)展，比以往任何時候都更牢固地確立了它作為整個科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)的地位，數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類知識領(lǐng)域滲透，并越來越直接或間接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活做出貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)是研究數(shù)與形的科學(xué)，它來源于生產(chǎn)，服務(wù)于生活。在古代埃及、尼羅河定期泛濫，重新丈量土地的需要發(fā)展了幾何學(xué)；在古代中國，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及天文觀測的需要，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)并不是一棵傲然孤立的大樹，數(shù)學(xué)與社會文化始終是密切相關(guān)的，它是在人類的物質(zhì)需求和精神生活影響下生長起來的，同時它也以自己獨特的魅力對人類文化的不同領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。數(shù)學(xué)作為一種文化，已成為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。下面讓我從更多的實例、更多的方面來談?wù)剶?shù)學(xué)文化價值。
數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，是關(guān)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，即關(guān)于數(shù)與形的學(xué)問，而數(shù)與形可以說無所不在，這就是為什么數(shù)學(xué)正空前廣泛地向幾乎一切人類知識和活動領(lǐng)域滲透。除了數(shù)學(xué)知識的直接廣泛的應(yīng)用，數(shù)學(xué)對于人類社會還有一個重要的文化功能，就是培養(yǎng)發(fā)展人的思維能力特別是精密思維能力。
一個人不管將來從事何種職業(yè)，思維能力都可說是無形的財富，而這種能力的培養(yǎng)又不是一朝一夕之功，必須在長期的磨練之中。數(shù)學(xué)，正像人們常說的那樣，是訓(xùn)練思維的體操。那么什么是數(shù)學(xué)思維或精密思維呢？數(shù)學(xué)思維包括很多方面。數(shù)學(xué)思維最基本的兩大方面是“證”和“算”?！白C”就是邏輯推理與演繹證明；“算”就是算法構(gòu)造與計算，兩者對人類精密思維的發(fā)展都不可缺。對“算”大家可能比較容易感受。在生活或工作中遇到問題常常會說需要“算一算”，數(shù)學(xué)家則更是追求解決問題的一般模式或者說一般算法。從簡單的三角形面積算法到描述各種自然和社會現(xiàn)象的復(fù)雜方程解算，定量化的方法已經(jīng)滲透到各行各業(yè)。而對“證”從幾條不言自明的公理出發(fā)，通過邏輯的鏈條，推導(dǎo)出成百上千條定理。這種演繹論證的思維模式是古希臘歐幾里得的《幾何原本》首先開創(chuàng)樹立的?！稁缀卧尽芬罁?jù)柏拉圖哲學(xué)、亞里士多德的邏輯學(xué)和歐幾里得的精心構(gòu)思，所表現(xiàn)出的已不僅是一種認(rèn)識數(shù)學(xué)命題的真理特征，更為重要的是它借助數(shù)學(xué)表現(xiàn)了一種認(rèn)識世界、表述世界的獨特文化意義，并由此給人們提供一種思維的邏輯方式：從幾個簡單的原理出發(fā)，可以邏輯演繹出整個理論體系，進(jìn)而表現(xiàn)這個理論所揭示的真理。一種數(shù)學(xué)方法能最終演化成為一種認(rèn)識世界的邏輯思維方式，這不能不說是數(shù)學(xué)所能達(dá)到的最高的文化意義。其影響所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了數(shù)學(xué)乃至科學(xué)的領(lǐng)域，對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展有不可估量的作用。
德國大數(shù)學(xué)家，號稱“數(shù)學(xué)王子”的高斯有句名言“數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，數(shù)學(xué)也是科學(xué)的女仆”。前一句突出數(shù)學(xué)是精密思維的。典范，后一句則強調(diào)數(shù)學(xué)為其它科學(xué)服務(wù)，是其它科學(xué)的工具。非常形象和恰當(dāng)?shù)胤从沉藬?shù)學(xué)的價值和作用。在傳統(tǒng)分類中語言學(xué)屬人文科學(xué)。但由于它的研究對象的特殊性，近年來它越來越向自然科學(xué)靠攏。因為它是一個內(nèi)部規(guī)則嚴(yán)整的系統(tǒng)，所以應(yīng)用數(shù)學(xué)便是自然的了。用數(shù)學(xué)方法研究語言現(xiàn)象，給語言以定量化與形式化的描述稱為數(shù)理語言學(xué)。它既研究自然語言，也研究人工語言。例如計算機語言。數(shù)理語言學(xué)包含三個主要分支：統(tǒng)計語言學(xué)；代數(shù)語言學(xué)；算法語言學(xué)。統(tǒng)計語言學(xué)用統(tǒng)計方法處理語言資料，衡量各種語言的相關(guān)程度，比較作者的文體風(fēng)格，確定不同時期的語言發(fā)展特征。代數(shù)語言學(xué)是借助數(shù)學(xué)和邏輯方法提出精確的數(shù)學(xué)模型，并把語言改造為現(xiàn)代科學(xué)的演繹系統(tǒng)，以便適用于計算機處理。算法語言學(xué)是借助圖論的方法研究語言的各種層次，挖掘語言的潛在本質(zhì)解決語言學(xué)中的難題。
數(shù)學(xué)從它萌芽之日起，就表現(xiàn)出與人類物質(zhì)生產(chǎn)活動的緊密聯(lián)系。
（一）數(shù)學(xué)與金融。
華爾街的兩次數(shù)學(xué)革命是指1952年馬科維茨的證券組合選擇理論和1973年布萊克――肖爾斯的期權(quán)定價理論。
馬科維茨所解決的是如何給出最優(yōu)的證券組合問題。即：對于每種證券，他用根據(jù)歷史數(shù)據(jù)所計算的證券的隔天價格差的平均值來衡量證券的風(fēng)險。而一組證券的收益率和風(fēng)險也同樣可根據(jù)歷史數(shù)據(jù)來估計。把證券間的搭配比例（可正可負(fù)，表示有的是買入，有的是賣出）作為變量，就可提出一個在怎樣的搭配比例下，對于固定的收益率使其風(fēng)險最小的問題。馬科維茨由此提出一個所謂有效證券組合前沿的概念。盡管馬科維茨的研究在今天已被認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前驅(qū)工作，而獲得1990年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，但在當(dāng)年他剛提出他的理論時，計算機才問世不久，從而使他的理論成為紙上談兵，根本無法實際計算。今天的計算技術(shù)自然早已使馬科維茨的思想得到完全的實現(xiàn)。
布萊克和肖爾斯討論的則是如何為期權(quán)定價，期權(quán)是一種衍生證券，期權(quán)既然也是一種可交易的證券，它就也有自己的價格。于是就要問它的價格是如何確定的。布萊克和肖爾斯在假設(shè)股票價格的相對變動為不可預(yù)測的所謂布朗運動的條件下，竟然導(dǎo)出了一個與實際非常吻和的期權(quán)定價公式。金融經(jīng)濟(jì)學(xué)界經(jīng)過幾年的討論，終于承認(rèn)這是一項極為重要的研究，在數(shù)學(xué)中由于他們在公式推導(dǎo)中用到了隨機分析、偏微分方程等現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具，這促使許多數(shù)學(xué)家投身到衍生證券的研究中來，并且逐漸形成一個新學(xué)科――金融數(shù)學(xué)。
在金融經(jīng)濟(jì)學(xué)中，他們實際上提出了一種比馬科維茨更進(jìn)一步的思想。馬科維茨只是認(rèn)為不同的證券經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕M合可以減少風(fēng)險，而布萊克和肖爾斯則認(rèn)為，如果隨時間不斷改變這種組合，那么在一定條件下，幾種證券的組合可以用來模擬另一種證券。就像股票與期權(quán)的適當(dāng)組合能相當(dāng)于債券一樣，股票與債券的適當(dāng)組合自然也可模擬期權(quán)。這種根據(jù)各種不同需要，把風(fēng)險打散、重組，并形成各種金融產(chǎn)品的技術(shù)就是所謂金融工程。在今天的金融市場中，它已經(jīng)處于舉足輕重的地位。
（二）數(shù)學(xué)與生命科學(xué)。
dna是分子生物學(xué)的重要研究對象，是遺傳信息的攜帶者，它具有一種特別的立體結(jié)構(gòu)――雙螺旋結(jié)構(gòu)，雙螺旋結(jié)構(gòu)在細(xì)胞核中呈扭曲、絞擰、打結(jié)和圈套等形狀，這正好是數(shù)學(xué)中紐結(jié)理論研究的對象。
x射線計算機層析攝影儀――即ct掃描儀，它的問世是二十世紀(jì)醫(yī)學(xué)中的奇跡，其原理是基于不同的x射線衰減系數(shù)。如果能夠確定人體的衰減系數(shù)的分布，就能重建其斷層或三維圖像。但通過x射線透視時，只能測量到人體的直線上的x射線衰減系數(shù)的平均值。當(dāng)直線變化時，此平均值也隨之變化，能否通過此平均值以求出整個衰減系數(shù)的分布？人們利用數(shù)學(xué)中的拉東變換解決了此問題，拉東變換已成為ct理論的核心。首創(chuàng)ct理論的amconnark（美）及第一臺ct制作者cnhounsfidd（英）因而獲得了1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)和生理學(xué)獎。由此可見。在此項技術(shù)中數(shù)學(xué)起了關(guān)鍵作用。
如今，一場由數(shù)學(xué)和計算科學(xué)驅(qū)動的革命正在生物學(xué)的領(lǐng)域發(fā)生。一系列突破性的研究正在重新定義以下領(lǐng)域：數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)、流行病學(xué)、遺傳學(xué)、免疫學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和生理學(xué)等等，尤為重要的是數(shù)學(xué)與生物學(xué)的交叉研究項目上。
古希臘著名的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾給后人留下這樣一個觀點：“萬物皆數(shù)也”。如果它的觀點是正確的作為大自然的杰作――生命，一定也是按照數(shù)學(xué)方式設(shè)計而成的。因此，數(shù)學(xué)不僅能夠提升生命科學(xué)研究，使生命科學(xué)成為抽象的和定量的科學(xué)，而且是揭示生命奧秘的必由之路。
（三）數(shù)學(xué)與軍事。
一直到二十世紀(jì)，科學(xué)發(fā)展促使武器進(jìn)步。數(shù)學(xué)才真的與戰(zhàn)事有緊密的關(guān)系，例如數(shù)學(xué)的研究工作可能與空氣動力學(xué)、流體動力學(xué)、彈道學(xué)、雷達(dá)與聲納、原子彈、密碼與情報、空照地圖、氣象學(xué)、計算器等等有關(guān)，而直接或間接影響到武器或戰(zhàn)術(shù)。
案例1：巴頓的戰(zhàn)艦與浪高。
軍事邊緣參數(shù)是軍事信息的一個重要分支，它是以概率論、統(tǒng)計學(xué)和模擬試驗為基礎(chǔ)，通過對地形、氣候、波浪、水文等自然情況和作戰(zhàn)雙方兵力兵器的測試計算，在一般人都認(rèn)為無法克服、甚至容易處于劣勢的險惡環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)實際上可以通過計算運籌，利用各種自然條件的基本戰(zhàn)術(shù)參數(shù)的最高極限或最低極限，如通過計算山地的坡度、河水的深度、雨雪風(fēng)暴等來駕馭戰(zhàn)爭險象，提供戰(zhàn)爭勝利的一種科學(xué)依據(jù)。
1942年10月，巴頓將軍率領(lǐng)4萬多美軍，乘100艘戰(zhàn)艦，直奔距美國4000公里的摩洛哥，計劃在11月8日凌晨登陸。11月4日，海面上突然刮起西北大風(fēng)，驚濤駭浪使艦艇傾斜達(dá)42~。直到11月6日天氣仍無好轉(zhuǎn)。華盛頓總部擔(dān)心艦隊會因大風(fēng)而全軍覆沒，電令巴頓的艦隊改在地中海沿海的任何其他港口登陸。巴頓回電：不管天氣如何，我將按原計劃行動。11月7日午夜，海面突然風(fēng)平浪靜，巴頓軍團(tuán)按計劃登陸成功。事后人們說這是僥幸取勝。這位“血膽將軍”拿將士的生命作賭注。
其實，巴頓將軍在出發(fā)前就和氣象學(xué)家詳細(xì)研究了摩洛哥海域風(fēng)浪變化的規(guī)律和相關(guān)參數(shù)，知道11月4日至7日該海域雖然有大風(fēng)，但根據(jù)該海域往常最大浪高波長和艦艇的比例關(guān)系，恰恰達(dá)不到翻船的程度，不會對整個艦隊造成危險。相反，11月8日卻是一個有利于登陸的好天氣。巴頓正是利用科學(xué)預(yù)測和可靠邊緣參數(shù)，抓住“可怕的機會”，突然出現(xiàn)在敵人面前。
案例2：海灣戰(zhàn)爭――數(shù)學(xué)戰(zhàn)。
1990年伊拉克點燃了科威特的數(shù)百口油井，濃煙遮天蔽日，美國及其盟軍在“沙漠風(fēng)暴”以前，曾嚴(yán)肅地考慮點燃所有油井的后果。據(jù)美國《超級計算評論》雜志披露，五角大樓要求太平洋――塞拉研究公司研究此問題。該公司利用navier―stokes方程和有熱損失能量方程作為計算模型，在進(jìn)行一系列模擬計算后得出結(jié)論：大火的煙霧可能招致一場重大的污染事件，它將波及到波斯灣、伊朗南部、巴基斯坦和印度北部，但不會失去控制，不會造成全球性的氣候變化，不會對地球的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)造成不可挽回的損失。這樣才促成美國下定決心。同時在這次戰(zhàn)爭中，美國將大批人員和物質(zhì)調(diào)運到位，只用了短短一個月時間。這是由于他們運用了運籌學(xué)和優(yōu)化技術(shù)。所以人們說第一次世界大戰(zhàn)是化學(xué)戰(zhàn)（火藥），第二次是物理戰(zhàn)（原子彈），海灣戰(zhàn)爭是數(shù)學(xué)戰(zhàn)。
案例3：不可思議的美伊戰(zhàn)爭。
美伊戰(zhàn)爭給人沒帶來太多的震撼！從2003年3月20日正式爆發(fā)，到4月11日美軍攻占巴格達(dá)。進(jìn)攻者以區(qū)區(qū)十萬余人的軍隊，在二十幾天的時間里，幾乎沒經(jīng)過像樣的戰(zhàn)斗就完全征服了一個世界中等軍事強國。不少人覺得美伊戰(zhàn)爭不像一場戰(zhàn)爭，而更像一場游戲。
而事實上并不奇怪，美軍打的是一場由數(shù)學(xué)支撐的信息化的戰(zhàn)爭。湯姆遜說：信息不僅僅是一件武器，它還是一種能夠改變戰(zhàn)爭文化和定勢的新技術(shù)。它能改變一切。它所帶來的變化比我們看到的任何一種變化都來得強烈，比坦克、潛艇甚至原子彈都要厲害。在今天的戰(zhàn)場上，誰擁有絕對的信息掌控權(quán)，誰就能獲得勝利，美軍在美伊戰(zhàn)爭中通過數(shù)據(jù)鏈把天空地海、本土統(tǒng)帥部、前方司令部和戰(zhàn)場上每一個士兵連為一體，反應(yīng)靈敏，隨心所欲。以最短的時間、最小的代價、最快的速度、最大的戰(zhàn)果，贏得勝利。所以說未來的戰(zhàn)爭實際上是高科技戰(zhàn)爭――數(shù)學(xué)戰(zhàn)。
數(shù)學(xué)與人類文明的聯(lián)系與應(yīng)用是多方面、多層次的。計算機誕生后，數(shù)學(xué)與其它文化的聯(lián)系更加深入和廣泛，毫不夸張地說，信息時代就是數(shù)學(xué)時代。因此我們更應(yīng)該重視數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，更會應(yīng)用數(shù)學(xué)。才能使我們跟上這個時代，使我們的生活充滿活力。
[1]方延明，數(shù)學(xué)文化[m]，北京：清華大學(xué)出版社，2007。
[2][美]莫里茲，數(shù)學(xué)的本性[m]，大連：大連理工大學(xué)出版社，2008。
[3]歐陽絳，數(shù)學(xué)與方法溯源[m]，大連：大連理工大學(xué)出版社，2008。
[4]鄒庭榮，數(shù)學(xué)文化欣賞[m]，武漢：武漢大學(xué)出版社，2007。
[5]張楚廷，數(shù)學(xué)文化[m]，北京：高等教育出版社，2002。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇二
大學(xué)是知識之府，大學(xué)的基本職能可以概括為傳授知識、創(chuàng)造知識和運用知識。在大學(xué)，個體之間擁有的知識并不等同，某位學(xué)者在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)造詣深、學(xué)術(shù)水平高、學(xué)術(shù)影響大，成為其他學(xué)者心目中受尊敬、受崇拜的人物，就會被稱為學(xué)術(shù)權(quán)威。學(xué)術(shù)權(quán)威的影響力既非出自于行政組織中的地位，也非沿襲傳統(tǒng)的家族權(quán)力，而是以學(xué)術(shù)人員自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)魅力等因素為基礎(chǔ)的個人威信和威望。通常沒有保障其作用發(fā)揮的制度機制，也沒有明確的法定影響對象。學(xué)術(shù)權(quán)威一旦與校長、院長、處長等大學(xué)中的行政地位相結(jié)合，就會使其影響力明顯增強，既出于個人的權(quán)威，又源于組織的因素。
學(xué)術(shù)權(quán)威是大學(xué)名望的象征。世界范圍內(nèi)大學(xué)的聲譽與排名，往往取決于其具有的享譽海內(nèi)外的學(xué)術(shù)權(quán)威的質(zhì)量與數(shù)量。恰如20世紀(jì)30年代清華大學(xué)校長梅貽齊先生所言：大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中學(xué)術(shù)和學(xué)科的帶頭人，對大學(xué)的發(fā)展是不言而喻的。一方面，學(xué)術(shù)權(quán)威能立足學(xué)科發(fā)展的前沿，洞察學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的走向，推陳學(xué)科發(fā)展的成果；另一方面，學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中左右學(xué)術(shù)權(quán)力的重要因素，在眾多學(xué)術(shù)人員匯集的學(xué)術(shù)組織中，能平衡學(xué)術(shù)人員之間的沖突與矛盾，促進(jìn)學(xué)術(shù)組織內(nèi)部形成合理的梯級人員結(jié)構(gòu)，保持學(xué)術(shù)組織的和諧穩(wěn)定。因此，大學(xué)應(yīng)該善待學(xué)術(shù)權(quán)威。但學(xué)術(shù)權(quán)威本身特殊的地位容易引發(fā)封閉、偏執(zhí)和保守的傾向，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)威擠占學(xué)術(shù)資源、壟斷學(xué)術(shù)話語體系、限制學(xué)術(shù)研究空間等不良現(xiàn)象。對此，北京大學(xué)張維迎教授曾明確提出批評：“科學(xué)創(chuàng)新最大的障礙往往來自于某些具有影響力的權(quán)威學(xué)者，因為他們已經(jīng)具備了一定的學(xué)術(shù)話語權(quán)，同時有自己成熟的研究框架，所以有時會無法接受新的思想，后者可能被看作是對他們學(xué)術(shù)地位和權(quán)威的挑戰(zhàn)。”事實上，作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)圣地的大學(xué)，目前在學(xué)術(shù)研究計劃、經(jīng)費申請、研究行為、研究評審和研究報告等學(xué)術(shù)活動過程中，出現(xiàn)了諸多背離學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)象，盡管不能完全歸責(zé)于學(xué)術(shù)權(quán)威，但與學(xué)術(shù)權(quán)威未能發(fā)揮應(yīng)有的作用有關(guān)。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇三
現(xiàn)在無論是借錢還是被借錢大家雙方都沒有底，借錢給別人的人擔(dān)心錢要不回來，所以借錢的人需要寫借條，那么借條應(yīng)該怎樣寫，什么樣的借條才夠安全呢，一個借條要想要讓它具有法律效力，應(yīng)具備如下內(nèi)容：
1、應(yīng)寫清楚借款人和放款人的法定全名;。
2、應(yīng)寫清楚借款金額，包括大寫和小寫的金額;。
3、應(yīng)寫清楚借款時間期限，包括借款的起止年月日和明確的借款期限;。
4、應(yīng)寫清楚還款的具體年月日;。
6、應(yīng)寫清楚借款本息償還的年月日時間及付款方式;。
7、應(yīng)有借款本人親自簽章、手印或親筆書寫的簽字。
借條怎么寫核心提示：
借條的格式并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但是借條需要具有法律效力則內(nèi)容必須要符合要求，一個借條要想要想讓它具有法律效力，應(yīng)該按照下面的格式來寫：
規(guī)范的借條書寫格式及內(nèi)容舉例如下：
借條。
今有×××向×××借到人民幣大寫_____萬_____千_____佰_____拾_____元整。小寫_____元。上述借款約定于201_____年_____月_____日前還清，逾期不還，借款人應(yīng)承擔(dān)違約金_____。雙方約定本糾紛由_____人民法院管轄。
借款人：×××身份證號_______________。
住址：__________電話：__________。
借款日期：201_____年_____月_____日
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇四
[摘要]大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)失范的根源在于學(xué)術(shù)權(quán)力的濫用，具體體現(xiàn)為學(xué)術(shù)權(quán)力的程序合法性欠缺、學(xué)術(shù)權(quán)力的公共性缺失、學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制缺位。文章立足法學(xué)視角，以大學(xué)中的學(xué)術(shù)權(quán)力為基點，探析學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素，并為學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范化行使提供制度設(shè)計，即學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)遵循程序正義原則，恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)以及健全學(xué)術(shù)權(quán)力的監(jiān)督機制。
[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)權(quán)力學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)責(zé)任。
[作者簡介]夏民（1967-），男，江蘇鎮(zhèn)江人，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院在讀博士，江蘇大學(xué)，教授，研究方向為法理學(xué)、教育法學(xué)。（江蘇南京210023）。
[基金項目]本文系2009年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“完善我國大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的法治思考”的研究成果之一。（項目編號：09sjd820006）。
大學(xué)中的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象已引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們對其性質(zhì)、原因及其解決路徑的分析并不完全相同，但卻頗有見地。本文試圖從法學(xué)的視角，以大學(xué)中的學(xué)術(shù)權(quán)力為基點，探析學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素，并為學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范化行使提供制度設(shè)計。
一、學(xué)術(shù)權(quán)威與學(xué)術(shù)失范。
大學(xué)是知識之府，大學(xué)的基本職能可以概括為傳授知識、創(chuàng)造知識和運用知識。在大學(xué)，個體之間擁有的知識并不等同，某位學(xué)者在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)造詣深、學(xué)術(shù)水平高、學(xué)術(shù)影響大，成為其他學(xué)者心目中受尊敬、受崇拜的人物，就會被稱為學(xué)術(shù)權(quán)威。學(xué)術(shù)權(quán)威的影響力既非出自于行政組織中的地位，也非沿襲傳統(tǒng)的家族權(quán)力，而是以學(xué)術(shù)人員自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)魅力等因素為基礎(chǔ)的個人威信和威望。通常沒有保障其作用發(fā)揮的制度機制，也沒有明確的法定影響對象。學(xué)術(shù)權(quán)威一旦與校長、院長、處長等大學(xué)中的行政地位相結(jié)合，就會使其影響力明顯增強，既出于個人的權(quán)威，又源于組織的因素。
學(xué)術(shù)權(quán)威是大學(xué)名望的象征。世界范圍內(nèi)大學(xué)的聲譽與排名，往往取決于其具有的享譽海內(nèi)外的學(xué)術(shù)權(quán)威的質(zhì)量與數(shù)量。恰如20世紀(jì)30年代清華大學(xué)校長梅貽齊先生所言：大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中學(xué)術(shù)和學(xué)科的帶頭人，對大學(xué)的發(fā)展是不言而喻的。一方面，學(xué)術(shù)權(quán)威能立足學(xué)科發(fā)展的前沿，洞察學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的走向，推陳學(xué)科發(fā)展的成果；另一方面，學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中左右學(xué)術(shù)權(quán)力的重要因素，在眾多學(xué)術(shù)人員匯集的學(xué)術(shù)組織中，能平衡學(xué)術(shù)人員之間的沖突與矛盾，促進(jìn)學(xué)術(shù)組織內(nèi)部形成合理的梯級人員結(jié)構(gòu)，保持學(xué)術(shù)組織的和諧穩(wěn)定。因此，大學(xué)應(yīng)該善待學(xué)術(shù)權(quán)威。但學(xué)術(shù)權(quán)威本身特殊的地位容易引發(fā)封閉、偏執(zhí)和保守的傾向，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)威擠占學(xué)術(shù)資源、壟斷學(xué)術(shù)話語體系、限制學(xué)術(shù)研究空間等不良現(xiàn)象。對此，北京大學(xué)張維迎教授曾明確提出批評：“科學(xué)創(chuàng)新最大的障礙往往來自于某些具有影響力的權(quán)威學(xué)者，因為他們已經(jīng)具備了一定的學(xué)術(shù)話語權(quán)，同時有自己成熟的研究框架，所以有時會無法接受新的思想，后者可能被看作是對他們學(xué)術(shù)地位和權(quán)威的挑戰(zhàn)?！笔聦嵣?，作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)圣地的大學(xué)，目前在學(xué)術(shù)研究計劃、經(jīng)費申請、研究行為、研究評審和研究報告等學(xué)術(shù)活動過程中，出現(xiàn)了諸多背離學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)象，盡管不能完全歸責(zé)于學(xué)術(shù)權(quán)威，但與學(xué)術(shù)權(quán)威未能發(fā)揮應(yīng)有的作用有關(guān)。
二、學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素。
2、大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力公共性的弱化。社會學(xué)意義上的“公共性”包含了權(quán)利與義務(wù)的均等性原則，即“特定文化傳統(tǒng)中成員所共享某種利益，并繼而一同承擔(dān)對應(yīng)義務(wù)的性質(zhì)”。學(xué)術(shù)權(quán)力植根于學(xué)術(shù)，而“學(xué)術(shù)乃天下之公器”。所以，就應(yīng)然的意義而言，學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)共同體的公共權(quán)力，應(yīng)當(dāng)公平地賦予學(xué)術(shù)共同體中的每位成員，以體現(xiàn)權(quán)力的公共性和公正性，彰顯學(xué)術(shù)自由和平等的理念。遺憾的是，這種理論邏輯并沒有轉(zhuǎn)化為實踐行為。在學(xué)術(shù)權(quán)力的實際運作過程中，由于學(xué)術(shù)權(quán)力的主體通常是某個社會體制中的成員，其日常行為主要與該體制發(fā)生聯(lián)系，所以不可避免地會產(chǎn)生維護(hù)自我利益的行為傾向，繼而或潛在或明確地將這種行為趨向帶到學(xué)術(shù)事務(wù)管理與資源分配中來。這在很大程度上弱化了學(xué)術(shù)權(quán)力本身所具有的公共性。這方面顯著的例證是西方大學(xué)講座制度的變遷。講座教授制度曾為近代大學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，但隨著教授權(quán)力的膨脹，該制度消極的一面，如壟斷研究資源、壓制新生力量等不斷浮現(xiàn)。到19世紀(jì)末，西方大學(xué)講座制已變得僵化，講座制的教授為了自己的部門利益，對其研究領(lǐng)域內(nèi)新興專業(yè)采取打壓措施，不允許其成立新的研究所或開設(shè)獨立的講座，嚴(yán)重阻礙了新興學(xué)科的發(fā)展。為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)權(quán)力的“公共性”，從20世紀(jì)60年代開始，西方國家的講座制逐步瓦解，轉(zhuǎn)向系科制。3.學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制缺位。權(quán)力與責(zé)任是不可分割的，既然學(xué)術(shù)組織及其成員被授予一定的權(quán)力，就應(yīng)當(dāng)對相應(yīng)的權(quán)力行使的結(jié)果負(fù)責(zé)。責(zé)任機制缺位學(xué)術(shù)權(quán)力，必然導(dǎo)致權(quán)力行使的無序與無度。美國著名的學(xué)者、斯坦福大學(xué)前校長唐納德?肯尼迪就曾對現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏監(jiān)督機制、責(zé)任機制有著深刻的認(rèn)知，他在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書中提到：“回顧歷史是非常值得深思的。一方面，即使科學(xué)家們對某些學(xué)術(shù)不端行為有著清楚的認(rèn)識，但他們寧愿保持緘默，也不將此類行為公之于眾。另一方面，某些專門委員會或小組在調(diào)查具體事件時行為也比較浮夸草率，在制度執(zhí)行中也沒有遵循嚴(yán)格的程序?！痹诳夏岬峡磥?，學(xué)術(shù)失范問題的處理機制所表現(xiàn)出來的軟弱和無奈，根源在于責(zé)任機制的缺位。學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制缺位，大學(xué)內(nèi)部彌漫著對學(xué)術(shù)權(quán)力的信任危機，這種信任危機使得大學(xué)中最重要的學(xué)術(shù)組織――學(xué)術(shù)委員會，被戲稱為“學(xué)術(shù)居委會”?！按髮W(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)委員會應(yīng)該捍衛(wèi)學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)，但在當(dāng)下高校權(quán)力框架下，學(xué)術(shù)委員會經(jīng)常出現(xiàn)失語的現(xiàn)象，無法具備應(yīng)有的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，發(fā)揮其效力，更像是‘學(xué)術(shù)居委會’?！?/p>
三、學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范行使。
1、學(xué)術(shù)權(quán)力要遵循程序正義的原則。程序正義是現(xiàn)代法治的基本理念，程序正義理念下的法律制度，堅信實體正義是無懈可擊的，并且只是程序正義結(jié)果的衍生物或副產(chǎn)品。程序正義維護(hù)的是程序規(guī)則的權(quán)威，程序公平體現(xiàn)的是任何人沒有超越程序規(guī)則的特權(quán)。學(xué)術(shù)權(quán)力要遵循程序正義的原則應(yīng)從以下幾個方面著手：學(xué)術(shù)組織成員的產(chǎn)生要體現(xiàn)民主原則，即要將學(xué)術(shù)組織成員選拔的時間、地點、規(guī)則和條件公開，選舉產(chǎn)生，防止組織或個人指派，杜絕暗箱操作，以消解權(quán)力相對人對學(xué)術(shù)組織權(quán)力正當(dāng)性的質(zhì)疑。學(xué)術(shù)權(quán)力運作要遵循嚴(yán)格的回避制度，回避制度旨在消除權(quán)力運行過程中利益關(guān)聯(lián)人造成的不利影響，依此原則，在學(xué)術(shù)權(quán)力行使過程中，與權(quán)力相對人有直接或間接利益關(guān)系的學(xué)術(shù)組織成員應(yīng)自行或強行退出，以公正權(quán)力行使的公正性。保障權(quán)力相對人的相應(yīng)權(quán)利，現(xiàn)代行政管理理論認(rèn)為，管理對象不是單純的行為客體，也不是簡單的受動者，為達(dá)到良好的管理效果，需要程序的雙向互動，將管理對象納入權(quán)力行使過程中，使其通曉權(quán)力行使的狀況。完善相對人申訴及對話制度，對話渠道的暢通是保障相對人權(quán)利的重要因素。當(dāng)作出對相對人不利的學(xué)術(shù)決議時，應(yīng)及時告知其該決定的理由，聽取其意見并告知其享有的法定權(quán)利救濟(jì)渠道。
2、學(xué)術(shù)權(quán)力要恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)。學(xué)術(shù)權(quán)力恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)的根本要求體現(xiàn)在以下幾個方面：一是權(quán)力行使的主體只能是學(xué)者，而不能是行政官員。學(xué)術(shù)權(quán)力的合法性和有效性是基于學(xué)者的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)能力，而不是源于行政職務(wù)和職級。二是學(xué)術(shù)權(quán)力作用的范圍只能是學(xué)術(shù)事務(wù)，而不能是對其有重大利益誘惑的非學(xué)術(shù)事務(wù)。行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力是大學(xué)權(quán)力的兩種不同取向，兩者在取得方式、性質(zhì)、地位、作用范圍、外部監(jiān)督機制等方面存在著明顯的不同，不可混同。三是學(xué)術(shù)權(quán)力作用的目的是保障學(xué)術(shù)自由。保障學(xué)術(shù)自由既要完善保護(hù)學(xué)術(shù)自由的外在制度，建立保障學(xué)術(shù)自由的法律規(guī)范，反對濫用行政手段干預(yù)學(xué)術(shù)自由，又要培育以學(xué)術(shù)自由精神為核心的內(nèi)在制度，彰顯學(xué)術(shù)獨立精神，提升學(xué)術(shù)道德水準(zhǔn)，嚴(yán)懲學(xué)術(shù)失范行為，營造寬容學(xué)術(shù)氛圍。
3、健全學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制。國家教育主管部門已認(rèn)識到學(xué)術(shù)責(zé)任的重要性，曾就加強學(xué)風(fēng)建設(shè)問題提出了“八個提倡、八個反對”，其中有“提倡學(xué)術(shù)批評、學(xué)術(shù)責(zé)任，反對一團(tuán)和氣、惡語傷人”的提法。實際上，將大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力放置于社會轉(zhuǎn)型的時代背景下，不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)自身所具備的歷史責(zé)任感，大學(xué)不能再簡單地以學(xué)術(shù)自由為借口逃避責(zé)任?！凹热滑F(xiàn)代大學(xué)在科學(xué)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)研究中具有舉足輕重的地位，那么我們認(rèn)為，責(zé)任感是大學(xué)固有的內(nèi)涵，大學(xué)不應(yīng)回避該問題，它應(yīng)該對實驗開發(fā)中的研究成果承擔(dān)一切責(zé)任?！苯∪臋?quán)力責(zé)任機制是大學(xué)存續(xù)、持久并擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任的重要保證。為了將學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制落到實處，建立學(xué)術(shù)糾紛解決機制不可或缺。要審視現(xiàn)行的司法解決機制，法官長于案件事實認(rèn)定和訴訟程序的掌控，但對于超越自己專業(yè)知識之外的學(xué)術(shù)判斷則束手無策。因此，司法介入學(xué)術(shù)糾紛的法律困境是顯而易見的。對此，完善學(xué)術(shù)糾紛解決機制的有效途徑在于設(shè)立學(xué)術(shù)糾紛仲裁制度?！爸俨弥贫仍从诠裰g的私法領(lǐng)域，并最終延伸至與權(quán)力相關(guān)的公法領(lǐng)域，它同時具備公法與私法的雙重特點。這一特質(zhì)與學(xué)術(shù)糾紛兼具公私特征是耦合的，也是仲裁制度得以介入學(xué)術(shù)糾紛領(lǐng)域的情感基礎(chǔ)?！睂W(xué)術(shù)糾紛仲裁制度通過設(shè)立仲裁委員會及仲裁庭來裁決糾紛。仲裁委員會在具體裁決案件時，由爭議當(dāng)事雙方從仲裁委員會設(shè)立的專家?guī)炖镞x擇仲裁員組成仲裁庭，仲裁庭根據(jù)案件事實，在公開、回避、自愿、充分辯論的基礎(chǔ)上，依照法律規(guī)定和科學(xué)原理作出對雙方當(dāng)事人具有約束力的公正裁決。
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學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇五
合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。
合同行為主要由《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國合同法》調(diào)整?；橐?、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，不適用《中華人民共和國合同法》的規(guī)定。(參見《中華人民共和國合同法》第二條)。
另外，勞動合同適用的是《勞動合同法》而非《合同法》。勞動合同法和合同法的內(nèi)容也相差很大，不可混為一談2合同的必備條款。
合同的內(nèi)容由當(dāng)事人約定，不得有欺詐、脅迫行為，不得違反國家法律的強制性規(guī)定。
合同一般包括以下條款：
(一)當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所。
(二)標(biāo)的;。
(三)數(shù)量。
(四)質(zhì)量;。
(五)價款或者報酬;。
(六)履行期限、地點和方式;。
(七)違約責(zé)任;。
(八)解決爭議的方法。
(參見《中華人民共和國合同法》第十二條)。
合同一般應(yīng)具備的結(jié)構(gòu)合同一般應(yīng)按如下結(jié)構(gòu)來寫：
一、標(biāo)題。
1、標(biāo)題要根據(jù)合同的`性質(zhì)來確定，如“購銷合同”、“租賃合同”。
2、標(biāo)題最好能和合同的性質(zhì)保持一致，但這不是強制性要求。認(rèn)定合同的性質(zhì)，主要還是看合同的內(nèi)容，而非標(biāo)題。
3、在實踐中，一般可以認(rèn)為“合同”、“協(xié)議”是同義詞。
二、首部。
1、首部只要寫明雙方當(dāng)事人的名稱(姓名)及某方即可。如：“甲方：小王。乙方：小李”。
2、雙方當(dāng)事人的具體信息，放在最后的簽章部分寫明。自然人的，主要寫身份證號、住址、電話。單位的，主要寫法定代表人、授權(quán)簽章人、住址、電話、營業(yè)執(zhí)照號。
三、正文。
正文按如下順序?qū)懀?/p>
1、簡單敘述合同目的和訂立情況。如：“為合作共贏，共同發(fā)展，甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商后達(dá)成以下合同”。
2、合同目的(即合同標(biāo)的)。這是很關(guān)鍵的部分，因為這里直接體現(xiàn)了合同的性質(zhì)，而且當(dāng)出現(xiàn)約定不明時，這也是解釋的主要依據(jù)。如：“甲方向乙方銷售x型電視機200臺”。另外，這里也可以寫明合同的期限。
3、合同的履行程序。將合同的履行程序獨立出來寫，是為了簡潔明了，就好像法學(xué)上將“程序法”和“實體法”分開一樣，合同的履行程序就是“程序法”，雙方權(quán)利義務(wù)等細(xì)節(jié)就是“實體法”。
4、雙方的權(quán)利義務(wù)。這里必須要寫明數(shù)量、質(zhì)量、價款或者報酬、履行期限、地點和方式。如果雙方還約定了其他權(quán)利義務(wù)，也應(yīng)寫明。
5、違約責(zé)任。違約責(zé)任應(yīng)當(dāng)明確，即對于什么情況算違約，應(yīng)怎么處理。另外，也可以對非根本性違約和根本性違約做出界定;可以就預(yù)期違約做出約定;也可以在這部分對先履行抗辯權(quán)、同時履行抗辯權(quán)和不安履行抗辯權(quán)做出約定。
6、爭議的解決。一般寫：“合同履行過程中如發(fā)生爭議，雙方應(yīng)友好、平等協(xié)商解決。協(xié)商不成的，由x法院/x仲裁委員會裁判”。這里要注意的是，如果約定管轄法院的話，一定要明確約定有管轄權(quán)的某一個法院管轄，而不能只說“有管轄權(quán)的法院”或“xx法院和xxx法院”。
7、合同的變更和解除。主要寫明合同通過什么程序、什么程序變更。合同怎么解除。
8、關(guān)于合同本身的約定。這里主要是寫合同文本共幾頁，共幾份，是否有附件，附件是否合同本身的組成部分，合同的成立和生效。
四、簽章。
這部分是用來給當(dāng)事人簽章的。一般自然人直接簽字或按手印即可(最好不要只蓋印章，因為印章容易被偽造)，單位則需要蓋公章。最好有單位法定代表人或授權(quán)簽章人的簽字。另外，如果簽章的不是法定代表人，一定要查驗簽章人的授權(quán)文件。
4、怎樣把握合同的精確度。
一般來講，合同并不是越細(xì)越好，也不是越粗越好，而要根據(jù)訂立合同的目的以及雙方的情況來綜合考慮，做到粗細(xì)相宜。
有些條款，如果寫的過細(xì)，反倒成了束縛雙方的繩索。而有的條款，如果寫的過粗，最后會導(dǎo)致雙方扯皮，并且難以認(rèn)定其本意。
注意事項。
1、只要符合合同法及其他的規(guī)定，兩個自然人或單位之間可以訂立有效的合同，不需要再經(jīng)過其他機構(gòu)的確認(rèn)。
2、簡單的合同(如自然人之間的借款)，當(dāng)事人可以自己去寫。但對于一些復(fù)雜的合同或者標(biāo)的額較大的合同，最好向?qū)I(yè)人士(如律師)咨詢。
3、寫合同的功夫是通過大量的經(jīng)驗練出來的。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇六
包括題名、作者及單位、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號、文獻(xiàn)標(biāo)識碼。
1.題名國標(biāo)給題名的定義是：題名是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。題名以不超過20字為宜，忌繁瑣、忌使用不常見的符號和術(shù)語。必要時可設(shè)子標(biāo)題。
2.作者及單位作者及單位置于題名之下，單獨成行。學(xué)術(shù)論文要署真實的姓名和單位及郵編。表示文責(zé)自負(fù)，同時也便于讀者與作者聯(lián)系。如果預(yù)投外文刊或國際會議，對于同一個作者來說，不同的文章，姓名和單位的翻譯要力求規(guī)范統(tǒng)一(詳見附錄2)。
3.摘要國標(biāo)規(guī)定摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短評述。摘要的內(nèi)容應(yīng)包括與論文等量的主要信息。摘要的特點是應(yīng)具有獨立性和自含性(即不閱讀論文全文就能獲得必要的信息)。摘要也要有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文。摘要漢語不超過300字，英文摘要不超過250個實詞。
4.關(guān)鍵詞國標(biāo)規(guī)定關(guān)鍵詞是為了便于文獻(xiàn)標(biāo)引工作從論文中選出來的用以表示論文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。數(shù)量3-8個，有實際意義，盡量使用漢語主題詞表中的詞。
5.中圖分類號該號碼是根據(jù)論文的內(nèi)容確定的，分為22個大類?？傻綀D書館或本館主頁中去查詢。
6.文獻(xiàn)標(biāo)識碼今年國家期刊出版格式要求在關(guān)鍵詞的下面應(yīng)標(biāo)出文獻(xiàn)標(biāo)識碼(即揭示文章性質(zhì)的代碼)，具體規(guī)定如下：
a--理論與應(yīng)用研究學(xué)術(shù)論文(包括綜述報告);。
b--實用性成果報告(科學(xué)技術(shù))、理論學(xué)習(xí)與社會實踐總結(jié)(科技);。
c--業(yè)務(wù)指導(dǎo)與技術(shù)管理的文章(包括特約評論);。
d---般性通訊、報導(dǎo)、專訪等;。
e--文件、資料、人物、書刊、知識介紹等。
注：英文的文獻(xiàn)標(biāo)識碼應(yīng)與中文對應(yīng)。
包括引言、正文、結(jié)論、致謝(可選)、參考文獻(xiàn)。
1.引言引言是論文不可缺少的部分。國標(biāo)對引言有明確的要求：引言應(yīng)簡要說明研究工作的目的、范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人工作和知識空白、理論基礎(chǔ)和分析、研究設(shè)想、研究方法和實驗設(shè)計、預(yù)期結(jié)果和意義。引言不能與摘要雷同。
2.正文正文是論文的核心部分。研究工作由于涉及的學(xué)科、選題、研究方法等有很大差異，因此國標(biāo)對正文的內(nèi)容和編寫格式未作統(tǒng)一規(guī)定，但是對寫作態(tài)度、內(nèi)容組織、文字表達(dá)等要求必須實事求是、合乎邏輯、層次分明，簡練可讀。
國標(biāo)對文中的圖、表也作了規(guī)定。圖表應(yīng)編排序號，每一圖、表都應(yīng)有簡短的題名，圖表應(yīng)有自明性，即只看圖表就能理解其意。
3.結(jié)論結(jié)論一般包括：1)說明了什么問題、得出了什么結(jié)論;2)結(jié)論的使用范圍;3)對科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn);4)對前景的展望，遺留問題和建議等。結(jié)論猶如百米賽跑的最后沖刺，要反映出作者的知識印跡，所擴展的知識領(lǐng)域。要將論文高度概括、濃縮。忌草率收兵。
4.致謝根據(jù)實際情況論文作者應(yīng)對給予自己幫助、指點并因此受到啟迪的人表示感謝。
5.參考文獻(xiàn)著錄參考文獻(xiàn)的意義在于：反映真實的科學(xué)依據(jù)、論據(jù)，以證明自己觀點的正確性;反映作者的嚴(yán)肅態(tài)度和負(fù)責(zé)精神，和便于讀者查找原始出處;也表示對別人成果的尊重。國標(biāo)將文后的參考文獻(xiàn)分為五種：專著、連續(xù)出版物、專利文獻(xiàn)、專著中析出的文獻(xiàn)以及連續(xù)出版物中析出的文獻(xiàn)。`在編排上采用“順序編碼制”和“著者—出版年制”2種。其中順序編碼制為我國科技期刊所普遍采用。各類參考文獻(xiàn)的通用格式及示例如下：
(a)專著。
示例：
(b)期刊。
示例：
(c)論文集、會議錄。
版地：出版者，出版年.引文所在的起始或起止頁碼。
示例：
1.foxrl,willmertkd.不等式約束的連桿曲線最優(yōu)化設(shè).見：機構(gòu)學(xué)譯文集編寫組.
(d)學(xué)位論文。
標(biāo)引順序號作者.題名：[學(xué)位論文]保存地點：保存單位，年份。
示例：
(e)專利文獻(xiàn)。
標(biāo)引順序號專利申請者.題名.專利國別，專利文獻(xiàn)種類，專利號.出版日期
示例：
有關(guān)參考文獻(xiàn)著錄的新規(guī)定：在被引文獻(xiàn)的題名后面加注文獻(xiàn)類型標(biāo)志。
文獻(xiàn)類型標(biāo)志如下：期刊(j)、專著(m)、論文集(c)、報紙(n)、光盤(cd)、聯(lián)機文獻(xiàn)(ol)、學(xué)位論文(d)、專利(p)、標(biāo)準(zhǔn)(s),對于專著或論文集中析出的文獻(xiàn)用[a],其它未著名的文獻(xiàn)[z]。
示例：
必要時附上論文的補充項目，按附錄a、附錄b等排列。
學(xué)術(shù)論文的章、條、款、項采用阿拉伯?dāng)?shù)字分級編號。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇七
作為一個職業(yè)人，要清晰總結(jié)報告不僅是個人工作的總結(jié)，更是同領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通、交流的重要載體，因此無論是總結(jié)報告的內(nèi)容，還是內(nèi)容表現(xiàn)形式都格外重要。我個人認(rèn)為，在書寫總結(jié)報告時，應(yīng)本著如下原則。
1、書寫態(tài)度要“誠”。態(tài)度決定一切，寫總結(jié)報告也是一樣。沒有好態(tài)度，寫不出深刻的總結(jié)報告。很多人將寫總結(jié)報告看成是應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)，沒有辦法的事情。這是大錯特多。對工作進(jìn)行總結(jié)，是對自己勞動成果的尊重，是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。只有在不斷總結(jié)中，反思自己的不足，才能不斷提高自己的水平。也只有不斷總結(jié)，才能提高自己的總結(jié)能力。一流的人才都是善于總結(jié)的人。所以一定要以誠懇的態(tài)度來寫總結(jié)報告，以虔誠之心來寫總結(jié)報告，這是寫好總結(jié)報告的前提。
2、報告概要要“明”。報告的概要很重要，對整個總結(jié)報告起畫龍點睛，提綱挈領(lǐng)的作用。大領(lǐng)導(dǎo)時間有限，有時很難靜下心來，仔細(xì)閱讀整篇總結(jié)報告。他們往往僅僅看看總結(jié)報告的要點。因此，概要能否非常明確地概括整個總結(jié)報告的核心內(nèi)容就顯得非常關(guān)鍵。
提煉總結(jié)報告的概要很有講究。首先要明確總結(jié)報告是給誰看的;他想得到哪些關(guān)鍵信息。在寫概要時，一定要將目標(biāo)對象不知道的關(guān)鍵信息放在概要里;將自己渴望得到對方的反饋的關(guān)鍵信息放在概要里。
3、概括成績要“實”。很多人在寫總結(jié)報告時，容易犯的錯誤是對成績表述不惜筆墨，其實完全沒必要。只要是做出了實在的成績，大家都能看得到，不需要長篇累述。在總結(jié)報告中，對自己取得的成績做到高度完整地概括就可以了。
概括自己的成績要實事求是，不能夸大，所有的成績都要經(jīng)得起推敲。對個人的成績，做到實事求是，是最基本的職業(yè)素質(zhì)。也只有實事求是地總結(jié)自己的成績，才能贏得領(lǐng)導(dǎo)、同事的尊重?？浯笞约旱某煽?，貪功，將別人的成績據(jù)為己有，是給自己找麻煩。
4、總結(jié)經(jīng)驗要“真”?？偨Y(jié)工作經(jīng)驗，對個人的成長非常重要。真正有用的知識往往來自己工作中的切身感悟。與其他員工分享自己的工作經(jīng)驗是對公司的知識貢獻(xiàn)。初涉職場的人往往不知道如何總結(jié)自己的經(jīng)驗，在總結(jié)取得成績原因時，往往說些冠冕堂皇的空話、套話，如：“在經(jīng)理的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同事的幫助下，經(jīng)過我個人的努力，才取得了這樣的成績?！边@無助于自己水平的提高。久而久之，還會讓自己染上空話連篇、浮夸、不注意自我反思的毛病。
總結(jié)經(jīng)驗要真，并不是要求我們的經(jīng)驗一定要達(dá)到真理的水平，而是讓我們一定要明確成績?nèi)〉玫恼鎸嵲?，自己在工作中的真實感悟，并將自己的真實感悟系統(tǒng)化，這就是總結(jié)經(jīng)驗的過程。這就需要我們養(yǎng)成善于記錄，隨時記錄的習(xí)慣。將自己的工作感悟集腋成裘，就會成就非凡的自己。
在總結(jié)經(jīng)驗時，不要僅僅就事論事，努力做到觸類旁通，讓自己的經(jīng)驗對某一類的問題解決都具有一定的啟發(fā)意義。做到這一點不容易，需要一定的知識厚度和哲學(xué)思維，但這樣的經(jīng)驗往往更具有價值。
5、分析問題要“透”。正視工作中存在的問題，勇于剖析問題是一種職業(yè)精神，也是坦蕩的表現(xiàn)。與成績相比，領(lǐng)導(dǎo)和同事往往更關(guān)注我們工作中存在的問題。這是人性，也是沒有辦法的事情。所以，對于工作中存在的問題，要敢于正視，而不是涂脂抹粉。自己回避工作中的不足和問題，是掩耳盜鈴，因為領(lǐng)導(dǎo)和同事也會給你指出來。
分析工作中存在的問題，要全面、透徹、實事求是，既不避重就輕，推卸個人責(zé)任，也不過分自我苛責(zé)。要從個人、團(tuán)隊，主觀、客觀等多角度來分析導(dǎo)致工作存在問題的原因，并對各種原因的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)分析，讓自己和相關(guān)人員樹立起大畫面、全景意識，從而找到導(dǎo)致工作中存在問題的根本原因，以利于工作的系統(tǒng)改進(jìn)。
6、改進(jìn)舉措要“準(zhǔn)”。針對工作中存在的問題，要制定有針對性的改進(jìn)措施。改進(jìn)措施要做到準(zhǔn)確、到位，切中問題要害。做到這一點，并不是一件很容易的事情，需要對問題有本質(zhì)的理解，同時需要具有一定的制訂問題解決方案的能力。
明確問題改進(jìn)舉措的過程，其實就是一個深化對問題認(rèn)識的過程，也是一個系統(tǒng)思考的過程。思考一旦成為習(xí)慣，我們會讓我們智慧起來。我們分析問題會更有深度，制定問題改進(jìn)舉措，就會更“準(zhǔn)”。
我們有時對問題改進(jìn)舉措是否足夠“準(zhǔn)”拿不定主意，這時一定要多和領(lǐng)導(dǎo)、同事交流、溝通，多聽聽他們的意見，一定會給自己不一樣的啟發(fā)。因為大家站在不同的高度和角度看問題，對同一問題會有不同的認(rèn)識，這會幫助我們更加全面地認(rèn)識問題，讓自己的改進(jìn)舉措更“準(zhǔn)”。
7、計劃安排要“細(xì)”。萬事必成于細(xì)。細(xì)致之處見功夫，細(xì)節(jié)之處見水平。我們往往有很多好的想法，很多問題解決方案，但是由于沒有事先考慮好方案執(zhí)行的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致計劃失敗。真正卓越的職業(yè)工作者都是完美主義者，都是非常關(guān)注細(xì)節(jié)的人。他們考慮慮問題既能大氣磅礴，又會細(xì)致入微。細(xì)致是幫助每個人實現(xiàn)卓越的階梯，也是非常重要的職業(yè)的磨煉。在做計劃安排時，一定要細(xì)致、再細(xì)致，要考慮到計劃推進(jìn)的每個細(xì)節(jié)。這是一個需要靜下心來，進(jìn)行細(xì)致思考，充分準(zhǔn)備的過程。只要做到了最充分的準(zhǔn)備，結(jié)果往往就會水到渠成。讓自己的計劃安排細(xì)致、再細(xì)致些吧。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇八
伴隨著財稅法在經(jīng)濟(jì)法中的凸現(xiàn)，財稅法學(xué)逐漸為學(xué)者和政府所關(guān)注，而堅持權(quán)利義務(wù)這一基本線索并輔之相關(guān)知識的學(xué)習(xí)才是財稅法人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。由于傳統(tǒng)法學(xué)教育弊端所致，引入案例教學(xué)可以有效改進(jìn)財稅法教學(xué)，并結(jié)合實證分析的方法，提供給學(xué)生必要的實踐機會以保證財稅法專業(yè)人才的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
財稅法；權(quán)利義務(wù)；實證分析。
伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，財政稅收在經(jīng)濟(jì)中的作用日益為人們所關(guān)注，計劃經(jīng)濟(jì)體制下諸如行政命令等等直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政性手段逐漸為政府所摒棄，取而代之的是運用財稅、金融等間接性手段對國家宏觀經(jīng)濟(jì)加以調(diào)控。因此，不僅僅得到政府官方的重視，我國的國民也對其傾注了前所未有的熱情，而這一熱情一方面是來源于財稅在國民經(jīng)濟(jì)中的作用，另一方面是源于財稅與國民生活緊密程度的增強，加之人們逐漸對于稅收本質(zhì)認(rèn)識的加深，更是給了財稅法的發(fā)展以強大的動力。
在國外，稅法對于國民的影響是我們所不可想象的，正如西方的那句諺語所講：人的一生有兩件事是不可避免的，死亡和稅收。因此，各個國家對于稅法的教學(xué)和研究也是頗為重視，不論從開設(shè)該課程的學(xué)校數(shù)量還是開設(shè)的學(xué)時，以及所講的內(nèi)容方面等等，都是我們所不及的。諸如美國的德克薩斯州大學(xué)法學(xué)院的稅法的設(shè)置位居國家眾多項目之首；俄亥俄州大學(xué)要求申請法律碩士課程（masteroflawsprograms）的申請者，必須是已經(jīng)修讀了聯(lián)邦個人所得稅等課程。歐洲的很多國家都將稅法作為一門強制性的課程來設(shè)置，只是在本科生階段和研究生階段的側(cè)重會有所不同。與之相比，我們財稅法課程的開設(shè)在全國高等院校中（包括綜合性大學(xué)和財經(jīng)類、稅務(wù)類院校）都是極為有限的，稅法課的學(xué)時絕大多數(shù)是36學(xué)時，個別的是54學(xué)時，且講授的內(nèi)容很多的涉及到財經(jīng)類等經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，對于財稅法學(xué)的研究和法學(xué)所特有的權(quán)利義務(wù)并為被其所重視。
自由、民主和法治已經(jīng)理直氣壯地成為當(dāng)今政治生活的主題和時代的主旋律。它不僅成為社會民眾的最強音，而且也成為當(dāng)權(quán)者致力實現(xiàn)的根本愿望；它不僅以顯赫的文字載入國家的根本大法，而且以崇高的精神追求占據(jù)著人們的心靈。它將不再是中國人的夢，也不再是西方人的專利品和中國人的奢侈品，而是中國政府和民眾的共同理想，以及正將這一理想付諸實施的行動。[1]隨著“依法治國”思想的樹立以及該思想在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸在各個領(lǐng)域中不同程度的貫徹，相應(yīng)的財稅法治也被提上日程。因此，財稅法治建設(shè)成為我國財稅法發(fā)展的必然趨勢，上層建筑決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。法律法規(guī)是法治建設(shè)的最基本要件，是硬性的指標(biāo)，無法可依只會導(dǎo)致法治建設(shè)成為空中樓閣，無法從何而談法治！我們不得不承認(rèn)，法律法規(guī)的制定是人們尊中規(guī)律的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，因此，立法者的素質(zhì)勢必影響到整個法治的進(jìn)程。這種影響是最基礎(chǔ)的，沒有權(quán)威的、有預(yù)見性、前瞻性的法律文本，法治對于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是不現(xiàn)實的。
伴隨著經(jīng)濟(jì)法作為一門獨立的法學(xué)部門為越來越多的人所接受，財稅法在整個經(jīng)濟(jì)法中的地位逐漸凸現(xiàn)，并成為一門顯學(xué)為法學(xué)家和法學(xué)研究所關(guān)注。財稅法人才的培養(yǎng)是財稅法治進(jìn)程中的必備環(huán)節(jié)。而作為我們這些法學(xué)的學(xué)生而言，在本科階段僅僅對財稅法有一個比較粗淺的、單一的學(xué)習(xí)，對于今后的研究僅僅是一個薄弱的基礎(chǔ)，因此，在研究生階段極有必要在深度和廣度方面加以拓展，才能保證今后在該領(lǐng)域的研究，并可能有所建樹，否則都是紙上談兵。
現(xiàn)今全國開設(shè)稅法或者財稅法的課程的高等院校雖然在數(shù)量上有一比較大的提高，但是設(shè)置的課時卻是極為有限的，絕大多數(shù)是36學(xué)時，個別的學(xué)校是54學(xué)時，如北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、長春稅務(wù)學(xué)院等等。但是，我們還應(yīng)該注意到，現(xiàn)今對于財稅法或者是稅法的講授很多的時候是以財政、稅務(wù)、稅收以及會計知識為主的，對于法學(xué)知識的講授卻是非常有限，從財稅法或者稅法基礎(chǔ)理論的探討更是如數(shù)家珍，對于權(quán)利義務(wù)線索的把握和灌輸確實不足的。財稅法和財政稅收等經(jīng)濟(jì)學(xué)等之后雖然會有交叉，但是我們不能否認(rèn)這兩門學(xué)科還是有本質(zhì)的不同，這正是法學(xué)學(xué)生和財政、稅收學(xué)學(xué)生所存在的差異，權(quán)利義務(wù)是我們學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的最基本路徑。而從我自身學(xué)習(xí)的過程來看，我們在本科階段對于財稅法知識的了解和接受不僅有限，而且偏離了法學(xué)特有的研究路徑的把握，所以在理論根基上并不是扎實的；同時，對于一些財政、稅收、會計方面知識的缺乏又使得我們在實務(wù)中不能運用自如，出現(xiàn)了一種極為尷尬的`局面。因此，我以為，我們財稅法課程應(yīng)該遵循“權(quán)利義務(wù)”基本路徑進(jìn)行研究，運用法學(xué)的理論和方法對其深入探究；其次，財稅法學(xué)相對于法學(xué)的其他部門法應(yīng)用方面更為頻繁、綜合性更強，因此，研究財稅法的學(xué)生勢必要輔之以一定的財務(wù)會計和稅收學(xué)知識，這也是專業(yè)型人才培養(yǎng)。
“依法治國”首先要“依憲治國”，憲法是我國的根本大法，具有最高的權(quán)威性，其他任何法律法規(guī)都不得同它相抵觸，財稅法治也必須遵循這一原則。公共財政、稅收法定主義是我們所極力倡導(dǎo)的，隨著對財政和稅收研究的深入，不少學(xué)者對于財政、稅收有一個全新的認(rèn)識：公共財政這一服務(wù)于市場的財政，是將財政活動限定于服務(wù)市場的范圍內(nèi)，避免財政供給的不足或是過量，防止財政資金的浪費，財政活動的適度適時是我們財政活動的目標(biāo)的；而稅收作為一種侵犯國民財產(chǎn)的手段，更是將其定位于“債”的屬性，是國民為享有國家提供的公共物品而支付的對價。納稅不是義務(wù)性的進(jìn)貢，而是獲得相應(yīng)服務(wù)的方式，納稅人權(quán)利的意識不斷浮出水面。一方面是人權(quán)在各個領(lǐng)域中的落實和實現(xiàn)，另一方面也是保護(hù)財產(chǎn)權(quán)的理論支持。2004年憲法修正案中明確提出：第十三條規(guī)定，公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。這種種情況無不表明，對于財稅的研究從法學(xué)角度進(jìn)行探究，對于權(quán)力的監(jiān)督，權(quán)利意識的樹立意義頗為重大。因此，作為一名法學(xué)學(xué)生，在研究生階段更是要把握這一根本的線索，這也是區(qū)別于其他稅收學(xué)等方面研究的顯著方面。因此，從法理學(xué)和憲法學(xué)、行政法學(xué)的角度切入，從更為廣泛的背景下研究財稅內(nèi)容，勢必會有一種全新的認(rèn)識，這也是研究范式的一種轉(zhuǎn)化。正如，日本學(xué)者北野弘久教授所闡述的稅法并非是“征稅之法”，更是納稅人據(jù)以對抗、制衡國家課稅權(quán)的“權(quán)利之法”，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)則是另一全新的視角，權(quán)力和權(quán)利的研究也是我們在以后學(xué)習(xí)中所應(yīng)重點關(guān)注的線索。
此外，要密切加強對法律關(guān)系、法律行為以及基本價值和基本原則等基礎(chǔ)性知識在財稅法中的具體的研究，尤其是該學(xué)科所特有的內(nèi)容的研究。
同時，在自己的一些實習(xí)或者是實務(wù)操作中，我發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)有的法學(xué)知識對于研究財稅法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，財稅法學(xué)這一學(xué)科本身的特點表明：必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)、稅收學(xué)以及會計學(xué)知識的積累，是深入研究財稅法的理論問題以及實務(wù)操作中所不可或缺的。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，理論認(rèn)識的研究最終勢必要運用于實踐中，這是一個不爭的事實。正確的理論對于實踐的指導(dǎo)作用是積極促進(jìn)的，而沒有任何指導(dǎo)意義的認(rèn)識從成本收益角度看是無效的，結(jié)論正確與否要得到檢驗唯一的途徑就是回到實踐中去，特別是像財稅法這樣一門應(yīng)用性較強的學(xué)科，更是如此。
我們不少研究財稅法理論的學(xué)者或者以稅收學(xué)位基礎(chǔ)簡單的附加法學(xué)方法對此進(jìn)行研究，或者是從法學(xué)理論對此進(jìn)行探究卻忽視了財稅法本身固有的財稅經(jīng)濟(jì)方面的知識，總是給人以各行的感覺，因此，作為法學(xué)專業(yè)的'學(xué)生，要想從專業(yè)的角度對此深入研究，勢必要輔之財政、稅收以及會計方面的知識，真正挖掘?qū)W科自身的特點，從一個獨特的角度詮釋該學(xué)科。
財稅法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)是一個綜合素質(zhì)的積累過程，是多領(lǐng)域知識兼?zhèn)涞娜瞬?。?dāng)然，財稅法的講授必須堅持“權(quán)利義務(wù)”、“權(quán)力權(quán)利”等法學(xué)特有的研究路徑這一根本要求，相關(guān)知識的具備是該學(xué)科發(fā)展的要求，也是該專業(yè)人才培養(yǎng)所必備的素質(zhì)，兩者兼而有之，但是應(yīng)該有所側(cè)重。
傳統(tǒng)的教育模式，財稅法課堂的教學(xué)重視基本知識的講授，更多的是知識的介紹，尤其是在總論部分許多理論的介紹這是必要的，然而，在具體到之后許多具體內(nèi)容的講授，仍然不能脫離這樣的模式，使得學(xué)生只有一種抽象、宏觀的概念，對于數(shù)字、公式的機械的接受，對于以后的實踐并無多大的意義，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過財稅法課程之后，仍然對一些基本稅種的征收是不知所云的，從教學(xué)方面是失誤的，而就學(xué)生個人而言也是沒有絲毫獲益的，只是機械的或者迫于考試等壓力記憶，過后就沒有絲毫的印象，這是許多學(xué)生學(xué)習(xí)過后的真實體會。因此，有不少教師講案例教學(xué)的方法引入，通過一個個切實具體的案例對具體稅種進(jìn)行講授，不僅形象具體，同時真正使學(xué)生有一種學(xué)有所用的感覺，促使學(xué)生萌發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，主動接受且保持持久的記憶效果。
財稅法案例教學(xué)法最早起源于美國，以案例作為教材，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過運用掌握的理論知識，分析、討論案例的疑難細(xì)節(jié)，從中形成各自的解決方案，培養(yǎng)了學(xué)生的思考問題、分析問題的能力，真正將法學(xué)這一應(yīng)用性學(xué)科體現(xiàn)的真真切切。財稅法學(xué)當(dāng)然具備這一特點，并且具有更為頻繁的實踐性。但是，在我們現(xiàn)在財稅法學(xué)教學(xué)中還沒有充足的案例，雖然不少的學(xué)者為搜集財稅法的案例作了很大的努力，并且也是卓有成效的，使得我們案例教學(xué)成為可能。然而，我以為社會生活是紛繁復(fù)雜的，豐富各異的，我們面對的現(xiàn)實并不是完全符合法律規(guī)定的情況，更多的時候是出現(xiàn)多種沖突，和法律規(guī)定情形相差很大，教師教學(xué)過程中更多的時候是先講述一個結(jié)論，再為此尋求一個典型的案例，當(dāng)然這一案例可以很好的印證該結(jié)論，但是這并不利于法學(xué)的研究，也不利于學(xué)生提出問題、思考問題和解決問題能力的培養(yǎng)，所以，教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該注意現(xiàn)實中非典型案例的討論，以激發(fā)學(xué)生的思考。
我以為，通過引入案例教學(xué)的方法使學(xué)生對理論知識點的認(rèn)識具體化，對實務(wù)性的操作能有一個漸進(jìn)的過程，同時運用實證分析的方法對于案例所要證明的理論加以檢驗，這也是對知識再認(rèn)識的過程，一方面加深對知識的全面深入地掌握，另一方面也是豐富案例、拓展視眼的過程，對于教師和學(xué)生都是極為有意義的。
鑒于法學(xué)是一門實踐性較強的學(xué)科，許多學(xué)校都栽在法學(xué)專業(yè)的課程中開設(shè)律師實務(wù)、畢業(yè)實習(xí)等，很多學(xué)校的法學(xué)院系還聘請資深法官、檢察官、律師等實務(wù)部門的人作為兼職教授，講授他們在司法實踐中的經(jīng)驗，這無疑是一種值得采納的教學(xué)方式。財稅法教學(xué)也同樣，可以聘請會計師事務(wù)所、稅務(wù)師事務(wù)所等實踐部門人員。我以為，我們更重要的是給學(xué)生提供現(xiàn)實的實踐機會，真正給學(xué)生以接觸社會的機會，以保證在畢業(yè)之時能更快的融入社會當(dāng)中。
[1]汪太賢、艾明著：《法治的理念與方略》,中國檢察出版社(引論).
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇九
_____單位(領(lǐng)導(dǎo)朋友等）：
你好！
感謝您一直以來對本公司（或本人）的關(guān)心和支持，使公司得以業(yè)務(wù)蓬勃發(fā)展，現(xiàn)公司已遷至______（某地），誠邀請貴單位（或領(lǐng)導(dǎo)朋友）在（時間地點）參觀公司新址，并赴本公司的慶典午宴。
邀請人：
日期：
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十
10、“學(xué)位或職稱”：填寫本人已獲得的最高學(xué)位和最高專業(yè)技術(shù)職稱名稱本科生填“無”，研究生填“學(xué)士”。
12、“現(xiàn)居住地”：填寫本人現(xiàn)在具體的居住地址……公寓……寢室。
13、“有何專長”：填寫本人的特長，沒有填無。
14、“入黨志愿”：著重填寫本人對黨的認(rèn)識，包括對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、路線的認(rèn)識和理解，闡述本人對黨的認(rèn)識實事求是地表達(dá)本人對黨的認(rèn)識和入黨動機，為什么要入黨，要反映思想發(fā)展和認(rèn)識提高的過程，并對自己的優(yōu)缺點作出分析，具體表明自己如何爭取做一個合格的黨員等內(nèi)容。在填寫時要聯(lián)系自己的思想認(rèn)識實際，不要單純照抄黨章或其他材料。以我志愿加入中國共產(chǎn)黨開頭，不用稱呼，不用落款。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十一
1、科學(xué)性。所謂科學(xué)性就是要求論文資料詳實、內(nèi)容先進(jìn)?？茖W(xué)性是醫(yī)學(xué)論文的生命。如果論文失去了科學(xué)性，不管文筆多么流暢，辭藻多么華麗，都毫無意義，只能是人力和時間的浪費。
2、創(chuàng)新性。創(chuàng)新是醫(yī)學(xué)論文的靈魂。能否為促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展作貢獻(xiàn)是衡量論文水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)論文非常重要的一點就是要有新創(chuàng)見、新觀點。醫(yī)學(xué)論文不同于教科書及綜述講座之類的文章，而是在于學(xué)術(shù)交流，報到新發(fā)現(xiàn)，發(fā)表新方法、新理論。因此在內(nèi)容中必須突出新字，對于已為人知的觀點不必復(fù)述，而應(yīng)突出闡明自己新的觀點。
3、理論性。醫(yī)學(xué)論文不僅是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的總結(jié)，而且是一個在創(chuàng)造的過程。它不同于一般的科研記錄或?qū)嶒瀳蟾妫鴳?yīng)提煉出指導(dǎo)醫(yī)學(xué)科研活動及臨床實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并上升為理論，反過來指導(dǎo)實踐。
4、簡潔性。醫(yī)學(xué)論文要求簡潔，這不同于一般的文學(xué)作品，需要各種修辭手段和華麗的詞藻，它要求行文嚴(yán)謹(jǐn)，重點突出，文字語言規(guī)范、簡明，能用一個字表達(dá)清楚的就不用兩個字，不濫用同義詞和罕見詞。文章盡可能簡短，材料方法部分應(yīng)簡明扼要，結(jié)果部分可用較少的圖表說明較多的問題，討論部分不贅述已公認(rèn)的東西，不重復(fù)已有的討論。總之，用最短的文字說明要闡述的問題，以減少閱讀時間，使讀者用較短的時間獲得更多的信息。
5、邏輯性。論文的邏輯性是指論題、論點、論據(jù)、論證之間的聯(lián)系一環(huán)扣一環(huán)，循序撰寫，首尾呼應(yīng)，順理成章，并做到資料完整，設(shè)計合理，避免牽強附會，虎頭蛇尾，空洞無物。
6、可讀性。寫論文的目的就是進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，最終是給人看的，因此，論文必須具有可讀性，即文字通順，結(jié)構(gòu)清晰，所用詞匯具有專業(yè)性，而且是最易懂，最有表達(dá)了的字眼。使讀者用較少的腦力和時間理解所表達(dá)的觀點和結(jié)論，并留下深刻的影響。
5.論文寫作基本格式要求和規(guī)范。
6.醫(yī)學(xué)論文的種類及規(guī)范。
7.醫(yī)學(xué)論文寫作要求方法。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十二
親愛的朋友們：
您是否知道在我們的周圍有這樣一群孩子——他們的父母為了生計，背井離鄉(xiāng)外出打工經(jīng)商，一年中難得回家一次，讓留守在家中的他們倍受思親的煎熬，他們就是兒童中那一股特殊的群體——“留守兒童”。
眾所周知，兒童，本應(yīng)該在雙親的呵護(hù)下無憂無慮地成長、在同一片藍(lán)天下幸福美好地生活，但是對于留守兒童們，由于他們的父母常年在外打工經(jīng)商謀取生活，被獨自留在家中的他們卻不能像其他同齡的孩子那樣歡繞在父母膝旁，他們不得不獨自面對種種困難和艱辛。他們需要父母的溫暖，他們渴望與父母溝通，他們夢想在父母的教誨下成長。
關(guān)愛“留守兒童”不只是小事家事，更是國事，是關(guān)系民族未來發(fā)展的大事，需要全社會廣泛關(guān)注。因此，我們組織了“關(guān)愛孩子傳遞愛心共享和諧”的關(guān)愛留守兒童活動，并向全社會發(fā)出倡議：奉獻(xiàn)您的愛心，牽手留守兒童。
“幼吾幼以及人之幼”，是愛心、是責(zé)任、也是義務(wù)，是美好的情感，更是博大的胸襟?！八腿嗣倒迨至粝?，雪中送炭心留暖”，讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑，共奮進(jìn)，使這些處在人生成長關(guān)鍵時期的孩子們，能夠健康快樂成長。幫助農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對關(guān)愛活動，為積極構(gòu)建和諧化州做貢獻(xiàn)！
朋友們，讓我們伸出愛的雙手去扶助稚嫩的希望，用愛的力量托起明天的太陽！
在，有千萬個留守兒童在期盼、在等待，等待你，也等待著我……。
20xx年xx月xx日。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十三
摘要是完整的短文，具有獨立性，可以單獨使用。即使不看論文全文的內(nèi)容，仍然可以理解論文的主要內(nèi)容、作者的新觀點和想法、課題所要實現(xiàn)的目的、采取的方法、研究的結(jié)果與結(jié)論。
要求文字簡明扼要，不容贅言，提取重要內(nèi)容，不含前言、背景等細(xì)節(jié)部分，去掉舊結(jié)論、原始數(shù)據(jù)，不加評論和注釋。采用直接表述的方法，][刪除不必要的文學(xué)修飾。摘要中不應(yīng)包括作者將來的計劃以及與此課題無關(guān)的內(nèi)容，做到用最少的文字提供最大的信息量。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十四
學(xué)習(xí)的最佳途徑，是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，為使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師必須引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、去思考、去探索，品嘗到成功的喜悅；做到課堂氣氛民主、平等，讓學(xué)生生動活潑、主動求知，讓數(shù)學(xué)貼近生活，讓學(xué)生真正成為知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十五
倡議書是為倡議、發(fā)起某項活動而寫的號召性的公開提議性的專用書信。
[格式]。
倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。
（一）標(biāo)題。
倡議書標(biāo)題一般由文種名獨自組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。
（二）稱呼。
倡議書的稱呼可根據(jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。
（三）正文。
正文內(nèi)容一般包括以下一些方面：
倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交代清楚倡議活動的原因，以及當(dāng)時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。
2、寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。
這是正文的重點部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價值和意義都有哪些均需一一寫明。
倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。
（四）結(jié)尾。
結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。
（五）落款。
落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。
[范文]。
倡議書。
全校師生：
今年我國長江流域和嫩江流域，產(chǎn)生了建國以來的特大洪水，給國家造成了龐大的財產(chǎn)損失，給災(zāi)區(qū)人民的生活帶來極大不便。
在社會主義大家庭里，“一方有難，八方支援”是共產(chǎn)主義精神的體現(xiàn)。我們倡議全校師生捐款捐物來幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)。“一分錢，一件衣”，錢物有價，情義無價，貴在大家的支持。希望大家盡己所能，熱情地伸出友誼的雙手，為災(zāi)區(qū)人民做出貢獻(xiàn)，愿意捐款的師生請到學(xué)生會辦公室聯(lián)系。
澤普六中學(xué)生會。
20xx年4月5日。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十六
醫(yī)學(xué)論文的寫作規(guī)范1醫(yī)學(xué)論文的寫作要求簡潔、明了、確切醫(yī)學(xué)論文和其他科技文章一樣，不同于文學(xué)作品，不追求形象的比喻、華麗的詞藻，而應(yīng)該是質(zhì)樸無華，很少使用帶有形象色彩和感情色彩的具體生動的文學(xué)詞語。醫(yī)學(xué)論文的寫作應(yīng)是以盡可能少的文字負(fù)載盡可能多的信息，能用一個詞說明的不用兩個詞，能用一句話講清的不用兩句話，醫(yī)學(xué)論文中的每一個詞或字都應(yīng)有它存在的意義。我國主張論文標(biāo)題不宜超過20個字，論文包括圖、表，每篇不宜超過4000字?！岸唐獔蟮馈币话悴怀^800字。專業(yè)名詞在文中可運用同道們已熟知的縮略語，但對尚未被公認(rèn)的縮略語，在文中第一次出現(xiàn)時，應(yīng)寫出中文全稱。雙重語言符號系統(tǒng)的使用醫(yī)學(xué)論文中雙重語言符號系統(tǒng)的使用是醫(yī)學(xué)論文寫作語言的重要特點。語言符號系統(tǒng)分為兩種：一種是自然語言符號系統(tǒng)，即全民共同使用的用文字書寫的語言符號系統(tǒng)，如用中文、英文、俄文、日文等記錄漢語、英語、俄語、日語等自然語言的'書面符號系統(tǒng)；另一種是人工語言符號系統(tǒng)，又稱非自然語言符號系統(tǒng)或超自然語言符號系統(tǒng)，即指自然語言符號系統(tǒng)以外的可以用來交流思想、傳達(dá)信息的假定性的書面符號系統(tǒng)，例如圖像、表格、公式等。
在醫(yī)學(xué)論中公式雖出現(xiàn)不多，而圖、表幾乎在每篇論文中都或多或少地存在。醫(yī)學(xué)術(shù)語的使用醫(yī)學(xué)論文中出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)術(shù)語較多。醫(yī)學(xué)術(shù)語是醫(yī)學(xué)的專門用語，它用壓縮的形式濃聚豐富的知識，反映科研成果，具有高度的概括性和專業(yè)性。醫(yī)學(xué)術(shù)語具有單義性、穩(wěn)定性、嚴(yán)肅性等特征。4醫(yī)學(xué)論文的句式單一、嚴(yán)整由于科技論文的寫作要求干脆、利落，不帶感情色彩。因而，醫(yī)學(xué)論文的句式單一、嚴(yán)整，很少變化，表現(xiàn)在以下幾點：多用正常詞序的常式句，很少使用變式句，幾乎不用倒裝句。大都為陳述句，幾乎不用感嘆句。疑問句、設(shè)問句、反問句、祈使句很少用。為了既周密又簡練地表達(dá)，往往在主、謂、賓語之前加上長定語、長狀語，在謂語之后加上補語，故醫(yī)學(xué)論文的寫作中長句使用多。復(fù)句較多，常用二重復(fù)句，有時也有三重以上的復(fù)句。5醫(yī)學(xué)論文的格式規(guī)范、統(tǒng)一、固定醫(yī)學(xué)論文要求嚴(yán)密規(guī)范，遵守相對固定的格式，趨于規(guī)范化，但內(nèi)容要求有自己的特點和風(fēng)格。按照內(nèi)容的邏輯關(guān)系、組織結(jié)構(gòu)，或是縱向的、步步深入，或是橫向的、總提格式，或是二者有機結(jié)合。醫(yī)學(xué)論文的寫作常分大、小層次，往往都有大小、標(biāo)題，并且加上序號，脈絡(luò)分明，一目了然。自然段一般分得較細(xì)，每一小段講一個問題，中心句總是放在顯要的位置上，便于讀者抓住要點。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十七
在書寫第二部分即“中、英(外)文內(nèi)容摘要”完畢的下一頁，開始書寫目錄。
“目錄”兩字之間空兩個中文字符，居中書寫，使用宋體三號字加粗。
書寫“目錄”二字之后，空一行（宋體小四號），再書寫目錄的具體內(nèi)容（即標(biāo)題）及對應(yīng)正文的起始頁碼。
目錄的具體內(nèi)容（即標(biāo)題）要求標(biāo)注到二級標(biāo)題，即：（一)、（二）、(三）…。書寫目錄的具體內(nèi)容時，一級標(biāo)題使用宋體四號字加粗；二級標(biāo)題使用宋體四號字。行距為“固定行間距22pt”。
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十八
2、大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力公共性的弱化。社會學(xué)意義上的“公共性”包含了權(quán)利與義務(wù)的均等性原則，即“特定文化傳統(tǒng)中成員所共享某種利益，并繼而一同承擔(dān)對應(yīng)義務(wù)的性質(zhì)”。學(xué)術(shù)權(quán)力植根于學(xué)術(shù)，而“學(xué)術(shù)乃天下之公器”。所以，就應(yīng)然的意義而言，學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)共同體的公共權(quán)力，應(yīng)當(dāng)公平地賦予學(xué)術(shù)共同體中的每位成員，以體現(xiàn)權(quán)力的公共性和公正性，彰顯學(xué)術(shù)自由和平等的理念。遺憾的是，這種理論邏輯并沒有轉(zhuǎn)化為實踐行為。在學(xué)術(shù)權(quán)力的實際運作過程中，由于學(xué)術(shù)權(quán)力的主體通常是某個社會體制中的成員，其日常行為主要與該體制發(fā)生聯(lián)系，所以不可避免地會產(chǎn)生維護(hù)自我利益的行為傾向，繼而或潛在或明確地將這種行為趨向帶到學(xué)術(shù)事務(wù)管理與資源分配中來。這在很大程度上弱化了學(xué)術(shù)權(quán)力本身所具有的公共性。這方面顯著的例證是西方大學(xué)講座制度的變遷。講座教授制度曾為近代大學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，但隨著教授權(quán)力的膨脹，該制度消極的一面，如壟斷研究資源、壓制新生力量等不斷浮現(xiàn)。到19世紀(jì)末，西方大學(xué)講座制已變得僵化，講座制的教授為了自己的部門利益，對其研究領(lǐng)域內(nèi)新興專業(yè)采取打壓措施，不允許其成立新的研究所或開設(shè)獨立的講座，嚴(yán)重阻礙了新興學(xué)科的發(fā)展。為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)權(quán)力的“公共性”，從20世紀(jì)60年代開始，西方國家的講座制逐步瓦解，轉(zhuǎn)向系科制。3.學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制缺位。權(quán)力與責(zé)任是不可分割的，既然學(xué)術(shù)組織及其成員被授予一定的權(quán)力，就應(yīng)當(dāng)對相應(yīng)的權(quán)力行使的結(jié)果負(fù)責(zé)。責(zé)任機制缺位學(xué)術(shù)權(quán)力，必然導(dǎo)致權(quán)力行使的無序與無度。美國著名的學(xué)者、斯坦福大學(xué)前校長唐納德肯尼迪就曾對現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏監(jiān)督機制、責(zé)任機制有著深刻的認(rèn)知，他在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書中提到：“回顧歷史是非常值得深思的。一方面，即使科學(xué)家們對某些學(xué)術(shù)不端行為有著清楚的認(rèn)識，但他們寧愿保持緘默，也不將此類行為公之于眾。另一方面，某些專門委員會或小組在調(diào)查具體事件時行為也比較浮夸草率，在制度執(zhí)行中也沒有遵循嚴(yán)格的程序?！痹诳夏岬峡磥恚瑢W(xué)術(shù)失范問題的處理機制所表現(xiàn)出來的軟弱和無奈，根源在于責(zé)任機制的缺位。學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機制缺位，大學(xué)內(nèi)部彌漫著對學(xué)術(shù)權(quán)力的信任危機，這種信任危機使得大學(xué)中最重要的學(xué)術(shù)組織――學(xué)術(shù)委員會，被戲稱為“學(xué)術(shù)居委會”?！按髮W(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)委員會應(yīng)該捍衛(wèi)學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)，但在當(dāng)下高校權(quán)力框架下，學(xué)術(shù)委員會經(jīng)常出現(xiàn)失語的現(xiàn)象，無法具備應(yīng)有的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，發(fā)揮其效力，更像是‘學(xué)術(shù)居委會’。”
學(xué)術(shù)論文書寫格式規(guī)范篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
周山同學(xué)是美術(shù)學(xué)院20xx級環(huán)藝2班的一位的貧困生，是我們班級的一員。雖然家庭貧困，但她平時樂觀向上，學(xué)習(xí)刻苦努力，多次獲得獎學(xué)金。生活上團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加活動，多次獲得各種榮譽稱號。
然而不幸降臨了。家里原本就患腦溢血的母親，近日再次病倒，做完開顱手術(shù)后至今未醒，而且術(shù)后還引起肺部感染，胃出血，氣管感染，高燒。.。.。.。由于沒法承擔(dān)巨額的后續(xù)治療費用，周山和家人最近飽受精神折磨，原本就身體欠佳的父親累倒了，頭發(fā)胡須全白了，一下子蒼老許多。高昂的醫(yī)療費用讓原本捉襟見肘的家庭經(jīng)濟(jì)再度走到崩潰的邊緣。
周山說，這輩子她還沒來得及盡孝，求老天不要剝奪她這卑微的權(quán)力，看著重癥病房的媽媽，心中無可奈何，真想替媽媽去承受這一切的不幸。病床上的媽媽是那么虛弱，到處插著救命的管子，高燒不退，臉是如此浮腫，還在昏迷之中，也沒有了知覺。醫(yī)生怕病人陷入深度昏迷，就一直掐媽媽的手，看著那青一塊紫一塊的傷痕，滿是心疼到無法言語?，F(xiàn)在周山最想聽到母親能應(yīng)她一聲，這就是現(xiàn)在她覺得最幸福的事。
母親一直都是周山的精神支柱，家里為了子女上學(xué)，基本都掏空了，勤勞的母親為了賺錢養(yǎng)家把自己累倒了，周山是個善良上進(jìn)的好孩子，她不愿看到母親如此痛苦，即使現(xiàn)實讓她如此痛苦，老天如此折騰她的家，她沒有怨天尤人，只求上蒼能把母親還給她就夠了，沒有母親就沒有家。
為了讓我們的同學(xué)能順利度過難關(guān)，并在困難時感受到美院大家庭的溫暖，愿老師同學(xué)們伸出援助之手，獻(xiàn)一份愛心，給予這個處于困難中的家庭經(jīng)濟(jì)上一些微薄的幫助和精神上的莫大支持。幫助她走過這段人生的困難時期，愿我們的點滴付出匯成愛心的暖流，讓暗淡的家庭重新迸發(fā)盎然生機！
謝謝大家！
我們將以班級為單位公布捐款明細(xì)，讓她和我們一起銘記這些奉獻(xiàn)愛心的人們。
捐款聯(lián)絡(luò)人：饒紫欣xxx號樓xxx室電話xxxxx農(nóng)行卡：6228--48xx--7019--xxx--xxx（匯款轉(zhuǎn)賬請后發(fā)個短信）。
王志鵬水院xx號樓xx室電話153xxxx582。
美術(shù)學(xué)院20xx級環(huán)境藝術(shù)2班。
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