作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級(jí)民族團(tuán)結(jié)教案篇一
一、我國(guó)基本的民族政策
民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。該制度的實(shí)施，既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)了各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性，促進(jìn)了國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮。
1、民族區(qū)域自治制度
各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。
——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》
2、原因：
①中國(guó)歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行民族區(qū)域自治符合中國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)。
②各民族長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，不適合分離的民族關(guān)系。
③近代以來(lái)，各民族在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的革命斗爭(zhēng)中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開(kāi)的政治認(rèn)同。
想一想
實(shí)行民族區(qū)域自治有哪些優(yōu)越性？
3、優(yōu)越性
①有助于把國(guó)家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)。既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。
②有助于把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各
③有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)
④有助于把各民族熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái)。
我國(guó)已建立了哪幾個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)？
新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)。
二、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則
1、堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的基本原則。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，沒(méi)有民族平等就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，沒(méi)有民族平等和民族團(tuán)結(jié)，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)民族的共同繁榮。
2、新疆風(fēng)雨50年
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立，翻開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。50多年來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在黨的民族政策光輝照耀下，新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，各方面都取得了舉世矚目的成就，發(fā)生了翻天覆地的變化。國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)。
實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略 西氣東輸
新疆克拉瑪依油田 新疆老人樂(lè)開(kāi)懷
發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大改革的力度
廣西的北海市被列為國(guó)家14個(gè)沿海開(kāi)放城市。烏魯木齊、南寧、昆明、呼和浩特、銀川、西寧、貴陽(yáng)被國(guó)家列為內(nèi)陸開(kāi)放城市
3、幫助少數(shù)民族發(fā)展文化教育事業(yè) 新疆“普九”人口覆蓋率達(dá)99.8%； 成人和青壯年識(shí)字率分別為93%和97%
4、中央治疆新方略
黨中央六十載關(guān)懷新疆人民生活狀況
數(shù)字顯示，１９５０年至２００８年，中央政府在新疆的投資達(dá)３８６２．３億元人民幣，占同期新疆總投資的２５．７％。從新疆維吾爾自治區(qū)成立的１９５５年到２００８年，中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)３７５２．０２億元人民幣。特別是２０００年以來(lái)，隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助逐年增長(zhǎng)，年均遞增２４．４％，２００８年達(dá)６８５．６億元人民幣。
新疆城鄉(xiāng)居民家庭人均收入：
改革開(kāi)放三十年來(lái)，新疆農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)28倍；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)35倍
三、當(dāng)前存在的妨害民族團(tuán)結(jié)的因素
當(dāng)前存在的妨害民族團(tuán)結(jié)的因素主要有國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的挑動(dòng)；國(guó)內(nèi)極少數(shù)民族分裂分子的破壞；一些地方存在大民族主義和地方民族主義。
四、關(guān)于新疆7.5事件
2009年7月5日20時(shí)左右，烏魯木齊發(fā)生一起打砸搶燒騷亂事件，一些人在人民廣場(chǎng)、解放路、大巴扎、新華南路、外環(huán)路等多處非法聚集、打砸搶燒。
烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件現(xiàn)場(chǎng)照片。
7月6日烏魯木齊市北灣街上停放著多輛被燒毀汽車(chē)。烏魯木齊市一家被燒毀的超市一片狼藉。
7月6日凌晨烏魯木齊市灣南路的跑馬場(chǎng)地段多輛公交車(chē)被毀消防官兵趕到現(xiàn)場(chǎng)救援。
定性：這是一起典型的境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒事件。
7.5事件最新數(shù)字 死亡197人，受傷1721人，其中重傷179人，危重66人，抓捕1434人,男性1379，女性55，車(chē)輛損失公交車(chē)、貨車(chē)、警車(chē)等共計(jì)627輛，房屋損失共633戶，受損店面331家
“7·5”事件的本質(zhì)
1.新疆烏魯木齊”7·5”事件情況與本質(zhì) 鐵的事實(shí)證明，發(fā)生在新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市的”7·5”事件，不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”精心策劃和組織的一起打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。
2、三股勢(shì)力
民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。重拳打擊三股勢(shì)力
3、幕后黑手
種種跡象及已有證據(jù)表明，總部位于德國(guó)慕尼黑的“世維會(huì)”是烏魯木齊”7·5”事件的主要策劃者，現(xiàn)年58歲的熱比婭是策劃并遙控這一事件的最核心人物。
熱比婭其人
熱比婭1951年出生在新疆阿勒泰市，改革開(kāi)放后在烏魯木齊商業(yè)區(qū)二道橋租下一個(gè)小攤，經(jīng)過(guò)10年打拼，身家上億，成為新疆當(dāng)時(shí)的女首富，并曾被選為第八屆全國(guó)政協(xié)委員。1999年，熱比婭因危害國(guó)家安全罪被捕，一年后，她因向境外組織非法提供國(guó)家情報(bào)被判處8年刑期。2005年，熱比婭獲準(zhǔn)赴美保外就醫(yī)，但她一到美國(guó)便投身“疆獨(dú)”活動(dòng)，2006年還在“世維會(huì)”第二次代表大會(huì)上被選為該組織主席?！笆谰S會(huì)”2004年在德國(guó)慕尼黑成立，由“世界維吾爾青年代表大會(huì)”和“東突民族代表大會(huì)”兩個(gè)分裂組織牽頭，聯(lián)合世界上10多個(gè)國(guó)家的20多個(gè)“東突”分裂組織組成。“世界維吾爾青年代表大會(huì)”是中國(guó)政府認(rèn)定的恐怖組織之一。
4、“東突”恐怖事件：
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“７·５”事件前的十幾年里，新疆地區(qū)的“三股勢(shì)力”已在境內(nèi)外制造了近３００起恐怖事件，造成包括維吾爾族在內(nèi)的無(wú)辜群眾、基層干部和宗教人士等約２００人喪生，４4０多人受傷。
“東突”分裂勢(shì)力的發(fā)展
“東突”分裂勢(shì)力在20世紀(jì)后期開(kāi)始惡性發(fā)展，近年來(lái)出現(xiàn)聯(lián)合趨勢(shì)。由于歷史原因，長(zhǎng)期以來(lái)“東突”分裂組織大多是在境外，活動(dòng)分散，而且規(guī)模和影響都較小。20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，蘇聯(lián)解體和中亞各國(guó)獨(dú)立，給“東突”分裂主義者卷土重來(lái)帶來(lái)了機(jī)遇。原先各自為政、一盤(pán)散沙的“東突”分裂組織達(dá)成了統(tǒng)一集中發(fā)展的共識(shí)，提出了“統(tǒng)一組織、統(tǒng)一綱領(lǐng)、統(tǒng)一領(lǐng)袖、統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一行動(dòng)”的目標(biāo)。先后出現(xiàn)了“伊斯蘭真主黨”、“伊斯蘭改革黨”等聯(lián)盟性質(zhì)的組織。
五、堅(jiān)決反對(duì)疆獨(dú)分裂活動(dòng)
1、對(duì)恐怖勢(shì)力堅(jiān)決依法予以打擊
對(duì)恐怖勢(shì)力所從事的暴力恐怖活動(dòng)堅(jiān)決依法予以打擊。但是我們打擊的對(duì)象只是極少數(shù)策劃、指揮和參與暴力恐怖事件的骨干分子、刑事犯罪分子。
8月3日,經(jīng)檢察機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法審核、查證,烏魯木齊“7·5”事件首批83名犯罪嫌疑人被批準(zhǔn)逮捕。同時(shí)烏魯木齊公安機(jī)關(guān)已刑事拘留“7·5”打砸搶燒事件犯罪嫌疑人718名。
新疆搗毀東突恐怖訓(xùn)練營(yíng)
在2007年1月5日的搜捕過(guò)程中，暴力恐怖分子進(jìn)行武裝反抗，致使一名新疆公安民警犧牲、一名公安民警受傷。新疆公安民警進(jìn)行還擊，擊斃恐怖分子18名，捕獲17名，繳獲自制手雷22枚，半成品手雷1500多枚。
2、加強(qiáng)國(guó)際反恐合作
為應(yīng)對(duì)反恐形勢(shì)，中俄哈吉塔五國(guó)形成的 “上海合作組織”，2001年6月通過(guò)了《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義的上海公約》，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)合作，這不啻為一個(gè)良好的嘗試。
殲滅“國(guó)際恐怖團(tuán)伙” 中哈聯(lián)合反恐演習(xí)
3、中央治疆新方略 新疆問(wèn)題再認(rèn)識(shí)
胡錦濤總書(shū)記在新疆工作座談會(huì)的講話中提出，“新疆同全國(guó)一樣，社會(huì)主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。同時(shí)，新疆還存在著分裂勢(shì)力分裂祖國(guó)的活動(dòng)?！?就必須促進(jìn)新疆全方位“跨越式發(fā)展”，既然存在分裂活動(dòng)，就必須在重視發(fā)展的同時(shí)，高度關(guān)注長(zhǎng)治久安問(wèn)題。
全國(guó)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議 中央調(diào)整新疆主要負(fù)責(zé)人 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行基本保證。民族工作做好了，有利于國(guó)家的統(tǒng)一；有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；有利于共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
去除極端思想、做好“四個(gè)認(rèn)同”是新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是新疆社會(huì)繁榮法杖的重要保障。真確處理好團(tuán)結(jié)、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂是國(guó)家的最高利益。
樹(shù)立正確的國(guó)家觀，維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)。強(qiáng)化公民意識(shí)自覺(jué)遵紀(jì)守法。以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級(jí)民族團(tuán)結(jié)教案篇二
課型 造型 表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo): ·讓學(xué)生了解各民族的文化,更多地接觸人類(lèi)文化傳承.·通過(guò)學(xué)生的自我探索,觀察我國(guó)不同民族的特征.·學(xué)習(xí)用各種方法去表現(xiàn).重點(diǎn)難點(diǎn): 對(duì)各民族人物相貌特征、服飾裝扮、風(fēng)俗習(xí)慣的把握.并通過(guò)自己的概括加以表現(xiàn).教學(xué)準(zhǔn)備: ·教師準(zhǔn)備:各類(lèi)有關(guān)各民族人種的圖片、影視、文字的資料,各類(lèi)表現(xiàn)不同民族人物的作品.·學(xué)生準(zhǔn)備:收集各類(lèi)有關(guān)各民族人物的圖片、影視、文字的資料,各類(lèi)可用于表現(xiàn)的材料(涂色工具、黏土、色紙等)教學(xué)過(guò)程: ·情景創(chuàng)設(shè)
1、師生一起用收集來(lái)的少數(shù)民族圖片裝飾教室.2、教師引導(dǎo)語(yǔ):通過(guò)我們的美化,我們的教室成了一個(gè)少數(shù)民族大家園.我們的祖國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家,每個(gè)民族都有著各自的民族文化,他們的裝扮都很特別,服飾都特別美麗,你們想不想來(lái)看一看啊? 欣賞與探索
展示圖片或播放多媒體演示素材讓學(xué)生欣賞各民族人物的形象.以小組為單位,欣賞同學(xué)們自己收集到的相關(guān)資料.介紹我了解的民族 著重介紹其三大特征: 相貌特征 服裝打扮 風(fēng)俗習(xí)慣 ·賞析與討論
引導(dǎo)語(yǔ):這些精美的服飾不知吸引了多少畫(huà)家深情的畫(huà)筆.觀看不同的表現(xiàn)各種族人物的美術(shù)作品.·創(chuàng)作與表現(xiàn)
分析各類(lèi)作品的表現(xiàn)方法,討論自己想用什么方法去表現(xiàn).教師示范,并強(qiáng)調(diào)注意點(diǎn): 抓住特征 概括特征
夸張?zhí)卣?注重細(xì)節(jié))學(xué)生嘗試用各種方法大膽表現(xiàn).·展示與評(píng)價(jià):
1、學(xué)生展示自己的作品并為作品附以簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明,如對(duì)所畫(huà)的人物種族及習(xí)俗的介紹等
3、互相觀摩作品,并提出自己的看法.·學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)建議
1、能否通過(guò)查閱資料,自我探索學(xué)習(xí).2、能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述、形體動(dòng)作、介紹自己的作品,并愿意接受不同的意見(jiàn).課程資料: 中國(guó)各民族飲食文化習(xí)俗
一、回族
回族在我國(guó)人口較多、分布較廣,以寧夏回族自治區(qū)為主,在甘肅、陜西、貴州、青海、云南、北京、天津等省、市、自治區(qū)也有大小不等的回族聚居區(qū).回族信仰伊斯蘭教,伊斯蘭教于公元7世紀(jì)中葉,由阿拉伯和波斯的穆斯林商人傳人我國(guó),在西北地區(qū)的回族、維吾爾族、哈薩克族和烏孜別克族等十多個(gè)少數(shù)民族中廣泛流傳, 信徒很多,回族各方面習(xí)俗均受伊斯蘭教的影響,從結(jié)婚、嬰兒出生、死亡均由阿訇主持.阿訇是波斯文的音譯,是對(duì)伊斯蘭教的學(xué)者或教師的尊稱,在中國(guó)是伊斯蘭教宗教職業(yè)者的統(tǒng)稱.開(kāi)齋節(jié),是穆斯林的兩大節(jié)日之一.時(shí)間是回歷(即希古拉歷)的9月29日或10月1日,在我國(guó)新疆地區(qū)又稱肉孜節(jié).按伊斯蘭教規(guī)定,回歷9月為齋月,穆斯林要齋戒一個(gè)月,到齋月結(jié)束時(shí)要尋看新月,見(jiàn)到后次日開(kāi)齋,如未見(jiàn)到,則開(kāi)齋順延,但一般不會(huì)超過(guò)三日.開(kāi)齋節(jié)前,穆斯林要按本人家中人口向窮人發(fā)放開(kāi)齋捐(相當(dāng)于一人一天的生活費(fèi)).錢(qián)物均可,并做開(kāi)齋節(jié)的拜功等.節(jié)日上午,穆斯林要淋浴、刷牙.穿最好的衣服.去清真寺舉行“合禮”儀式等慶?；顒?dòng),爾后互祝節(jié)日幸?？鞓?lè).一般的家庭都備有各種佳肴.宴請(qǐng)賓朋,互相贈(zèng)送禮物.開(kāi)齋節(jié)一般為期三天.回族人一日三餐,飲食習(xí)慣與漢族差別較大.回族日常飲食因聚居各地區(qū)的主要農(nóng)產(chǎn)品不同而略有變化,以面粉、大米為主,輔以玉米、豌豆等雜糧.回族人喜歡吃牛、羊、雞、鴨肉和帶鱗的魚(yú)類(lèi),愛(ài)吃蔬菜.但不吃馬、驢、騾、狗的肉,尤其忌食豬肉.不食動(dòng)物的血液,不食自死的禽畜和非穆斯林宰殺的牲畜和牛羊肉罐頭.也不吃非清真店制作的食品.回族人熱情好客,總以好茶好飯款待客人,還以給客人加菜加飯為敬.回族一般不嗜煙和酒,喜歡喝茶.回族給客人倒茶、端茶等都使用右手,客人要雙手相接,否則視為無(wú)禮.二、維吾爾族
維吾爾族,占新疆總?cè)丝诘?/5.大部分聚居在天山以南.伊犁等北疆各地也有散居.維吾爾族信奉伊斯蘭教,家庭、婚姻、飲食等諸方面均受到宗教的影響.因此.具有信奉伊斯蘭教民族所共有的飲食禁忌,禁食豬肉、驢肉、騾肉、狗肉、動(dòng)物血及自死的牲畜.維吾爾族人講究衛(wèi)生,尤其注意飲水清潔.吃飯時(shí),不能隨便撥弄盤(pán)中食物.也不能隨便到灶臺(tái)前面.盛飯或與人交談時(shí)禁忌吐痰,吃剩的殘骨要放在自己面前的桌布上.不可亂扔.維吾爾族飲食很有特色,一種用白面或玉米面在特別的火坑中烤制而成.形似面餅被稱為“馕”的食品是維吾爾族家常主食之一.在維族村鎮(zhèn)上,家家戶戶都修有馕坑.維族人吃馕是有講究的,都是用手掰開(kāi)后再食用,不允許拿著整個(gè)馕咬食.烤羊肉串是維吾爾族的傳統(tǒng)食品,烤出的肉味鮮、香辣,很有特色.抓飯、拉面也是維族人喜愛(ài)的食品.副食品有牛、羊、雞肉和各種蔬菜,但不吃素菜.做菜必須加肉.維吾爾族同其他信仰伊斯蘭教的民族一樣,特別重視三大宗教節(jié)日.尤其視“古爾邦節(jié)”為大年,慶?；顒?dòng)極為隆重,沐浴禮拜,宰牛殺羊饋贈(zèng)親友.接待客人.節(jié)日的筵席上,主要有手抓飯、馓子、手抓羊肉、各式糕點(diǎn)、瓜果等.維族人喜食水果,這與新疆盛產(chǎn)葡萄、哈密瓜、杏、蘋(píng)果等果品有關(guān),可以說(shuō)瓜果是維族人民的生活必需品.三、藏族
藏族主要分布在遼闊的青藏高原,聚居在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等地的藏族自治州、藏族自治縣.藏族信喇嘛教,喇嘛教對(duì)藏族的文化和風(fēng)俗有深遠(yuǎn)的影響.在飲食上.藏族人忌食奇蹄五爪類(lèi)、禽獸類(lèi),如馬、驢、騾、雞、鴨、鵝等.大部分地區(qū)的藏族也不食海味及魚(yú)類(lèi).藏族可以食用的是偶蹄動(dòng)物的肉,如牧養(yǎng)的牛、羊、野生的鹿等,蹄都是雙瓣的,即偶蹄,其肉才是可以食用的.藏族牧民的飲食多為一日四餐,早7點(diǎn)第一餐.多食糌粑,喝酥油茶,10點(diǎn)吃第二餐,午后2點(diǎn)食第三餐,亦稱午餐,以食用肉食為主.晚8點(diǎn)吃第四餐,食品以粥為主.總體上牧民們以牛、羊肉和奶茶為主要食物,奶制品有酥油、酸奶、奶酪等.農(nóng)區(qū)藏民的飲食以糧為主,蔬菜為副.糌粑是藏族的日常食品,它是由青稞或豌豆經(jīng)炒熟磨粉而成,再經(jīng)數(shù)道加工調(diào)配工序制成粑食.粑食營(yíng)養(yǎng)豐富,香酥甘美,不僅藏族終生食用,居住在藏區(qū)的其他民族也喜歡.藏族日常生活不能沒(méi)有茶,酥油茶是藏族人時(shí)刻不可缺少的飲料佳品.青稞酒是藏民過(guò)節(jié)必備的飲料.習(xí)慣上,青稞酒多指青稞啤酒,此酒黃綠清淡、酒香甘酸.在西藏,除僧人依教規(guī)忌酒外,藏族男女老幼幾乎都
喝青稞酒.四、蒙古族
蒙古族,半數(shù)以上居住在內(nèi)蒙古自治區(qū),其余分布在東三省、新疆、甘肅、青海等地.各地蒙古族由于地理位置、自然條件、生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r的差異,在飲食習(xí)慣上也不盡相同.在牧區(qū),蒙古族以牛羊肉、乳食為主食,史書(shū)以“游牧民族四季出行,惟逐水草,所食惟肉酪”來(lái)形容游牧生活形成的飲食習(xí)慣.烤肉、燒肉、肉干、手抓肉均為蒙古族家常食品,其中手抓肉最有名,四季都可以食用.而吃全羊則是宴請(qǐng)遠(yuǎn)方賓客的最佳食品.吃全羊
有兩種做法:一是煮食,即把全羊分解為數(shù)段煮熟,在大木盤(pán)中按全羊形擺放好,就可食用.二是燒全羊,把收拾干凈的整羊入爐微火熏烤,最后刀解上席,蘸板鹽食用.炒米也是蒙古族特別喜愛(ài)的一種食品,可干嚼可泡奶,是牧民外出放牧的極好食物.乳食是蒙古族居民一天中不可缺少的食品.奶食、奶茶、奶油、奶糕等均為蒙古族根據(jù)季節(jié)變化經(jīng)常食用和飲用的食品.此外,夏季里人們還喜食酸奶,或拌飯或清飲,以清暑解熱.蒙古族牧區(qū)夏天還喜歡飲馬奶酒.在農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū),蒙古族因與漢族雜居.所以飲食習(xí)慣已逐漸與漢族大體相同.農(nóng)區(qū)的蒙古族主食以玉米面、小米為主,雜以大米、白面、黃米、蕎面、高梁米.隨著溫室、塑料大棚的普及,農(nóng)區(qū)蒙古族食用蔬菜的品種不斷增加.在菜肴烹制上,農(nóng)區(qū)以燉、炒為主.也加以燒烤,吃些牧區(qū)食品如手抓肉、奶制品等.蒙古族農(nóng)民多保留了牧區(qū)的好客習(xí)俗，來(lái)了客人要先敬茶,無(wú)茶或不沏新茶皆為不恭,而且以“滿杯酒、滿杯茶”為敬,不同于“滿杯酒、多半杯茶”的漢族習(xí)俗.蒙古族豪放、粗獷、開(kāi)朗熱情.待人誠(chéng)懇、實(shí)在,處處顯現(xiàn)出塞外草原博大的胸懷.五、朝鮮族
朝鮮族,主要分布在吉林省延邊朝鮮族自治州、黑龍江省牡丹江地區(qū)、遼寧省丹東地區(qū).朝鮮族比較講究衛(wèi)生,講究禮貌,特別是敬老美德受到各民族人民的稱贊.朝鮮族聚居區(qū)盛產(chǎn)大米,主食以米飯為主,其次是冷面和米糕.米糕的品種多,有打糕、切糕、發(fā)糕等.朝鮮族口味以咸辣為主,咸菜品種豐富,式樣美觀,非常可口.辣椒是每個(gè)朝鮮族家庭必備的調(diào)味品,朝鮮族嗜辣,決不比四川、湖南人遜色.朝鮮族的飲食特點(diǎn)之一是每餐必喝湯,最講究的是湯濃味重的濃白湯.常用于吊湯的原料有牛肉、雞肉、狗肉、兔肉等.朝鮮族的烹調(diào)方法以煎、煮、炒、氽、烤等為主,菜肴多清淡、軟爛、爽脆.朝鮮族對(duì)豬肉的消費(fèi)量相對(duì)較少.朝鮮族不喜歡吃羊肉、河魚(yú),也不喜歡吃饅頭.朝鮮族喜歡吃狗肉、牛肉、雞、蛋品、海味、大醬和泡菜等.常以狗肉招待客人,狗肉的食法極有特色,將煮好的狗肉撕成絲,配以蔥絲、姜末、蒜末、香菜、精鹽、熟芝麻,食之不腥,香辣爽口.六、傣族
傣族,主要聚居在云南省西雙版納和德宏地區(qū),在臨滄、大理和麗江等
地也有分布.傣族聚居地盛產(chǎn)水稻,傣族人以大米為主食.最喜歡吃糯米,而且能用糯米加工食品,如把糯米裝入香竹中烤制成竹筒飯,用蘆葉把糯米、花生包成粽子,用米漿蒸成卷粉.用油炸成糯米油果、糯米卷等.傣族人口味喜歡酸、辛辣和香味.其烹調(diào)方法主要有蒸、烤、煮、腌等.其中烤魚(yú)很有特色,做法是先去除內(nèi)臟,把蔥、蒜、姜、辣椒剁成泥,放在魚(yú)腹內(nèi),然后用香茅草包扎好,放在暗火上慢慢烤至焦黃.酥香而嫩.傣族人以酸竹煮雞、煮魚(yú)等視為待客的最佳菜肴.傣族的“南米”(即醬)風(fēng)味獨(dú)特,在用番茄醬及花生、青菜、魚(yú)、竹筍等為主料制成的各種醬中螃蟹醬最為名貴.“南米aa的吃法多種,有的用糯米飯蘸著吃,有的則同時(shí)做幾種醬,然后備各種青菜或煮熟的南瓜等,不同的菜蘸食不同的醬吃.傣族人愛(ài)飲酒和茶,會(huì)自己釀酒.吃飯時(shí)不喝酒,而是在飯后或空閑時(shí)飲用.七、羌族
羌族,主要分布在四川省的西北山區(qū).羌族居住地山高坡陡.石頭多土地薄.氣溫較低.羌族聚居地主要產(chǎn)玉米、洋芋(馬鈴薯)、小麥、青稞、蕎麥和各種豆類(lèi),但產(chǎn)量都不高.蔬菜有白菜、蘿卜、青菜等.羌族人平日吃兩餐飯,多為”玉米蒸蒸“(玉米粗渣粒,先煮后燜而成),晚飯多為稀飯加饃饃,晚上還喜歡吃”砣砣肉“.喝白酒.”砣砣肉“用豬膘(臘肉)切成拳頭大.與豆菜同煮,吃時(shí)每人一砣.羌族的主食還有金裹銀、蕎面條、面疙瘩、酸湯面、玉米湯圓、炒面、饃饃等.副食品常見(jiàn)的有酸菜、砣砣肉、白豆腐、油炸洋芋片和臘肉
等.羌族人吃馬肉、狗肉和野獸肉.北川產(chǎn)的”羌活魚(yú)“.形似四腳蛇,羌民也吃.還喜歡吃豬肚子骨頭.豬肚子骨頭的制作方法是:宰豬時(shí),將豬骨頭剔下剁短,裝進(jìn)豬肚里,放火坑上蕉制,再掛戶外晾起來(lái),吃時(shí)從中取出些骨頭熬湯.羌族著名的土特產(chǎn)有茂汶和北川的花椒及茶葉.羌族人飲料主要是酒和茶.用青稞、玉米等釀制的醉糟酒,飲用時(shí)用長(zhǎng)竹管咂吸.城鎮(zhèn)羌民清晨也有喝早茶的習(xí)慣.八、白族
白族,大部分居住在云南省大理白族自治州,其余散居于昆明、元江、麗江等地.大理自治州糧食作物有水稻、小麥、玉米、薯類(lèi)、蕎麥等,經(jīng)濟(jì)作物有甘蔗、烤煙和茶葉.河湖盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi),山區(qū)有豐富的植物和動(dòng)物資源.白族人以稻米、小麥、玉米、蕎麥和馬鈴薯為主食,蔬菜品種多.還善于腌制肉類(lèi)和咸菜,還能自制蜜餞、蒼山、雪燉甜梅等果品.節(jié)慶時(shí),白族喜歡用糯米或小麥、大麥釀造白酒、水酒,平時(shí)嗜好酸、涼、辣味飲食.大理州洱海以產(chǎn)魚(yú)著稱,尤以弓魚(yú)最有名.人們喜食沙鍋菜.沙鍋魚(yú)的做法是將火腿片、嫩雞塊、冬菇、臘肝片、玉蘭片、豆腐等十幾種原料按比例與魚(yú)放人沙鍋內(nèi).加上胡椒、八角、鹽等調(diào)味品,置于火上用微火燉熟,此菜味道極鮮.”乳扇“是大理州的名特產(chǎn)品.乳扇一般由羊乳制成,制作并不復(fù)雜,但要求精細(xì).先將羊乳放在鍋中,再點(diǎn)酸水(可用明礬等),當(dāng)羊乳呈半固態(tài)時(shí),用竹筷往上挑成扇狀,放在簸箕內(nèi)曬干,乳扇可以生食或煮食,以煎食
最為普遍.九、苗族
苗族半數(shù)以上居住在貴州,其余分布在湖南、云南、廣西、四川等地.苗族人食物以大米為主,輔以包谷、小米、高粱、小麥和薯類(lèi)等雜糧.苗族人最喜食糯米.副食品主要有瓜類(lèi)、豆類(lèi)、蔬菜以及作為佐料的辣椒、蔥、蒜等.肉類(lèi)有豬、牛、羊、雞、鴨及魚(yú)類(lèi).苗族人口味以酸、辣為主,尤其喜食辣椒.日常菜肴主要是酸辣味湯菜.酸菜味鮮可口,制作方便,可生食,也可熟食.平時(shí)吃新鮮蔬菜或瓜豆,苗家也摻些酸菜或酸湯.令人增加食欲.此外,苗家的酸湯煮魚(yú)是風(fēng)味名菜,做法是將酸湯加水、食鹽煮沸,取鮮活魚(yú)去苦膽,入酸湯中煮制而成,此菜肉嫩湯鮮,清香可口,一年四季都可以做.苗家能加工保存熏制臘肉、腌肉、腌魚(yú)、魚(yú)干、香腸等.其中腌魚(yú)是苗族的傳統(tǒng)佳肴.方法是將鮮魚(yú)剖開(kāi),去內(nèi)臟,抹上鹽、辣椒粉,放火上方焙烤至半干,然后人壇密封.食時(shí)取出蒸熟.此魚(yú)具有骨酥,咸辣適度,清香可口的特點(diǎn) 苗族人還喜歡制作豆腐、豆豉,加工豬灌腸、血豆腐等.愛(ài)吃火鍋.苗家男女都喜歡酒,大部分人家都能自己釀酒.他們自制酒秈,用土產(chǎn)的糯米、包谷、高粱等釀出芳香的
精華知識(shí)少數(shù)民族的服裝是少數(shù)民族在歷史傳承過(guò)程中逐漸形成的,這種特色和本民族的習(xí)俗,環(huán)境都有一定的關(guān)系.如果少數(shù)民族的生活習(xí)慣發(fā)生改變了,那少數(shù)民族服裝就很難保持民族特色了,甚至有可能消失.如果要保持原汁原味的少數(shù)民族服飾特色,可以設(shè)立民族博物館，培養(yǎng)一部分少數(shù)民族藝人.這也許能有一定幫助.評(píng)價(jià)答案是否解決問(wèn)題(參與評(píng)價(jià)次)能解決:0次部分解決:0次不能解決:4次是否原創(chuàng)答案(參與評(píng)價(jià)0次)原創(chuàng):0次其他答案我們一直支持民族多樣性,所以對(duì)于民族服飾這特有的文化.我們都要愛(ài)護(hù).民族博物館或是申請(qǐng)非遺.1、漢族
2、蒙古族[服飾特色] 首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分,婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成.蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰,婦女衣袖上繡有花邊圖案,上衣高領(lǐng),似與族相似.婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服,第一件為貼身衣,袖長(zhǎng)至腕,第二件外衣,袖長(zhǎng)至肘,第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩,釘有直排閃光鈕扣,格外醒目.3、回族[服飾特色] 回族服飾與漢族基本相同,所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上,回族男子多戴白色或黑色、棕色的無(wú)沿小圓帽.婦女多戴蓋頭,特別是在西北地區(qū):少女及新婚婦戴綠色的,中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的.回族男子在節(jié)日或遇有紅白喜事時(shí),喜戴白色小帽,婦女則戴披搭式巾帕,巾帕前端遮至下巴,后面披垂于肩頭.4、藏族[服飾特色] 藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整.不同的地域,有著不同的服飾.特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟.婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙.藏族同胞特別喜愛(ài)”哈達(dá)“,把它看作是最珍貴的禮物.”哈達(dá)“是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來(lái)臨,或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意.5、維吾爾族 [服飾特色] 花帽,是維吾爾族服飾的組成部分,也是維吾爾族美的標(biāo)志之一.早在唐代,西域男性多戴卷檐尖頂氈帽,款似當(dāng)今的”四片瓦“.到
了明代,因受阿拉伯和中亞文化的影響,維吾爾族男子削發(fā)戴小罩刺繡花帽.清代初期,維吾爾族花帽在用料和款式方面,有了新的發(fā)展.冬用皮,夏用綾,前插禽羽.女帽皆用金銀線繡花點(diǎn)綴與裝飾,喀什干的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續(xù)至今.經(jīng)過(guò)各地維吾爾族人民的不斷創(chuàng)新,花帽做工愈益精細(xì),品種更為繁多.但主要有”奇依曼“和”巴旦姆“兩種,統(tǒng)稱”尕巴“(四楞小花帽).6、苗族 [服飾特色] 假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起,那一定會(huì)變成一個(gè)美麗的銀色世界.喜戴銀飾是苗族姑娘的天性,她們挽發(fā)髻于頭頂,戴上高約2 0 公分左右,制做精美的銀花冠,花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅,上面大都打制著二龍戲珠圖案.有的地區(qū),銀冠上除插銀片外,還插高約1 公尺的銀牛角,角尖系彩飄,更顯的高貴富麗.銀冠下沿,圈掛銀花帶,下垂一排小銀花墜,脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層,多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成.前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng),胸前、背后戴的是銀披風(fēng),下垂許多小銀鈴.耳環(huán)、手鐲都是銀制品.只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡,但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾.苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重,有的是幾代人積累繼承下來(lái)的.素有”花衣銀裝賽天仙"的美稱.苗家銀飾的工藝,華麗考究、巧奪天工,充分顯示了苗族人民的智慧和才能.苗家姑娘的裙子叫百褶裙,但實(shí)際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個(gè),而且層數(shù)很多,有的多達(dá)三、四十層.這些裙子從紡織布到漂染縫制,一直到最后繪圖繡花,都是姑娘們自己獨(dú)立完成,再加上親手刺繡的花腰帶,花胸兜,真是異彩紛呈,美不勝收.精選回答:更
多>>熱門(mén)專(zhuān)題中國(guó)古代韻文專(zhuān)家熊篤教授疾呼,清明節(jié)期間,正是提倡男女談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)節(jié)
漢族
是中國(guó)的主要民族,也是世界上人口最多的民族.漢族飲食
漢族主食以稻米、小麥為主,輔以蔬菜、肉食和豆制品,茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料.滿族(滿文: 拉丁化滿文:manju),即滿洲族,古稱女真.滿族飲食
在東北地區(qū)仍可見(jiàn)到許多滿族的風(fēng)俗習(xí)慣.滿族人禁忌狗肉.滿族人休閑時(shí),喜好玩嘎拉哈.蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國(guó)的主體民族.蒙古民族的服飾
服飾包括首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子.蒙古族的飲食 有糧食、奶食、肉食.回族,是「回回民族」的簡(jiǎn)稱,是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一,是中國(guó)少數(shù)民族中散居全國(guó)、分布最廣的民族.忌吃豬肉、動(dòng)物血、自死亡動(dòng)物和未奉真主之名而宰的動(dòng)物(即使是牛羊肉也必須是穆斯林所宰,方能食用,只可食用咀嚼性動(dòng)物,例如牛羊兔.所以在城市中設(shè)有民族市場(chǎng)),禁止飲酒等.藏族是中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族,主要聚居在青藏高原,四川、青海、甘肅、云南等省.大部分藏族日食三餐,但在農(nóng)忙或勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣.絕大部分藏族以糌粑為主食,即把青稞炒熟磨成細(xì)粉.特別是在牧區(qū),除糌粑外,很少食用其他糧食制品.
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級(jí)民族團(tuán)結(jié)教案篇三
課題：民族團(tuán)結(jié)一家親
教學(xué)目標(biāo)
1．知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)。
2．能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
3．在與其他民族相處時(shí)能自覺(jué)尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn):
1．懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
2、愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。教學(xué)過(guò)程
一、民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。
1、聽(tīng)配樂(lè)錄音故事：文成公主進(jìn)藏。（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？
（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？
（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？
漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，才能促進(jìn)祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。
2、在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。
（出示投影）
（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？
（2）如果不這樣做，可能會(huì)有什么后果？
主持人：紅軍的誠(chéng)意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。
3、在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎？（生交流。）
小結(jié)：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，各族人民只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。民族團(tuán)結(jié)一家親（續(xù)）
一、1．你們還知道哪些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、互相尊重的故事？說(shuō)說(shuō)這樣做有什么好處？（學(xué)生回答）
總結(jié)：生活在祖國(guó)大家庭中的各族人民，不僅在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆中并肩作戰(zhàn)，而且在生活上也同樣親如手足。
下面我們就聽(tīng)故事：（互相尊重平等相待和睦相處）
天山腳下有個(gè)回、漢、維三族聚居的村莊，那里的村民是如何互相尊重、和睦相處的。
主持人小結(jié)：漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
沙石結(jié)合在一起是座山，大家團(tuán)結(jié)在一起能使荒灘變花園，民族團(tuán)結(jié)就是好。
二、聯(lián)系實(shí)際，辨析導(dǎo)行
1．各族人民不僅在生活上要互相照顧，建設(shè)中互相支援，還應(yīng)互相尊重風(fēng)俗習(xí)慣，這是搞好民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。少數(shù)民族也像漢族一樣，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，你們了解哪些？是怎樣對(duì)待的？
三、歸納總結(jié)
我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行；56個(gè)民族，缺一不可。祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、保衛(wèi)中華的事跡。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭。
課題：認(rèn)識(shí)各民族和他們的節(jié)日
一、知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、知道班里的同學(xué)是哪些族別，了解他們各自的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、了解各民族在傳統(tǒng)節(jié)日中的服飾特點(diǎn)和禮節(jié)及在節(jié)日中要舉行哪些傳統(tǒng)活動(dòng)。了解新疆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員在射箭、摔跤、賽馬、達(dá)瓦孜等項(xiàng)目中，取得的享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的成績(jī)，激發(fā)學(xué)生的自豪感。
3、感受各民族在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的氣氛。
4、體會(huì)少數(shù)民族人民在這些活動(dòng)中，表現(xiàn)出的激情和對(duì)生活的熱愛(ài)。從各項(xiàng)有趣味的活動(dòng)中，分享無(wú)窮的樂(lè)趣。
5、培養(yǎng)學(xué)生收集和整理資料的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)少數(shù)民族人民在這些活動(dòng)中，表現(xiàn)出的激情和對(duì)生活的熱愛(ài)。從各項(xiàng)有趣味的活動(dòng)中，分享無(wú)窮的樂(lè)趣。
難點(diǎn)：學(xué)生收集和整理資料的能力培養(yǎng)。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：有關(guān)的影、像資料。
四、活動(dòng)過(guò)程：
課時(shí)安排：計(jì)劃用1個(gè)課時(shí)完成。教學(xué)過(guò)程：
一、以各民族的節(jié)日盛典及各種傳統(tǒng)活動(dòng)影、像進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！拘蕾p圖畫(huà)】
看書(shū)上圖片，說(shuō)一說(shuō)少數(shù)民族的活動(dòng)項(xiàng)目。
【聯(lián)系見(jiàn)聞，大膽表達(dá)】
讓學(xué)生聯(lián)系個(gè)人見(jiàn)聞，充分發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的了解與感受。【分組活動(dòng)】讓學(xué)生展開(kāi)討論，抒發(fā)感情。
1、從網(wǎng)絡(luò)媒體上了解各項(xiàng)有趣味的活動(dòng)，分享無(wú)窮的樂(lè)趣。
2、了解新疆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員在射箭、摔跤、賽馬、達(dá)瓦孜 等項(xiàng)目中，取得的享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的成績(jī)。
【教師介紹】
巴音郭楞的回族、維吾爾族、哈薩克族等信仰穆斯林的群眾，每年都要過(guò)肉孜節(jié)和古爾邦這兩個(gè)伊斯蘭教重大的節(jié)日。肉孜是阿拉伯語(yǔ)“齋戒”之意，這個(gè)節(jié)日的當(dāng)月要封齋。在齋月的第一個(gè)晚上，阿訇在清真寺宣禮樓上面向西方，尋找纖細(xì)的月牙，如果見(jiàn)月，這天晚上就進(jìn)入齋月，否則順延一兩天。封齋期間，人們要在日出之前吃好封齋飯，日出之后，整天不進(jìn)飲食，要克制私欲。整個(gè)齋月十分莊重，是人們最高貴而又快樂(lè)的日子。月末阿訇看見(jiàn)西方新月，月后第二天即為開(kāi)齋日肉孜節(jié)。慶?；顒?dòng)隆重，掃庭院、穿盛裝、互拜節(jié)、興起舞、吃美食，盡情歡樂(lè)一番。
古爾邦是阿拉伯語(yǔ)，意為“獻(xiàn)牲”之意。古爾邦節(jié)是信仰伊斯蘭教群眾最為隆重的節(jié)日，在肉孜節(jié)后的第七十天舉行。相傳先知易卜拉欣收安拉啟示，要他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀以獻(xiàn)祭，當(dāng)先知執(zhí)行時(shí)，安拉為其真誠(chéng)所動(dòng)，遣天使?fàn)縼?lái)一只黑山羊，命宰羊帶獻(xiàn)。為了感謝安拉的仁慈和穆斯林的忠誠(chéng)，宰牲獻(xiàn)祭便在阿拉伯民族中流傳開(kāi)來(lái)。古爾邦節(jié)到來(lái)之前，家家制作馓子、糕點(diǎn)、沐浴誦經(jīng)，拜親訪友，主人盛宴接待拜節(jié)者，人們唱歌跳舞，盡歡而散。
【各民族傳統(tǒng)節(jié)日】（續(xù)）
哈薩克族：
圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日 刀桿節(jié) 農(nóng)歷二月初八 開(kāi)齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日 珞巴族 旭獨(dú)龍節(jié) 藏歷二月
古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日 隆德節(jié) 藏歷四月
回族
圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日 廟會(huì) 農(nóng)歷四月 開(kāi)齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日 景頗族 目腦節(jié) 農(nóng)歷正月十五日
古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日 克爾克孜族 圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日
蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。
東鄉(xiāng)族
東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來(lái)源于伊斯蘭教。
塔塔爾族
塔塔爾語(yǔ)叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語(yǔ)的音譯借詞，阿拉伯語(yǔ)“卡爾邦”，意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。
滿族
滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過(guò)農(nóng)歷新年。正月十五過(guò)燈節(jié)，正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉(cāng)節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲(chóng)王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲(chóng)王節(jié)，六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過(guò)去在六月初六這天，一戶出1人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。
烏孜別克族
烏孜別克族主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。
俄羅斯族
俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。
維吾爾族
傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。
達(dá)斡爾族
達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn)。
塔吉克族
節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類(lèi)。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日。塔吉克族不封齋，所以開(kāi)齋節(jié)不如其他兩個(gè)宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié)，亦稱燈節(jié)，每年齋月前兩個(gè)月舉行。
柯?tīng)柨俗巫?/p>
柯?tīng)柨俗稳说墓?jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。
漢族
正月初一為元旦，即春節(jié)。正月初七為人日。
正月十五為上元節(jié)，又叫元宵節(jié)或燈節(jié)。二月二龍?zhí)ь^。
二月十二為花朝節(jié)，又叫百花生日。三月三為上已節(jié)，又叫修禊節(jié)。
三月還有清明節(jié)、清明前二日(或一日)又為寒食節(jié)。四月初八為佛節(jié)。
五月初五為端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)。七月初七為七夕，叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。七月十五為中元節(jié)，又叫鬼節(jié)。八月十五為中秋節(jié)。九月初九為重陽(yáng)節(jié)。十一月有冬至節(jié)。
十二月最后一天的晚上為除夕。
認(rèn)識(shí)個(gè)民族
一、讓學(xué)生從各民族的衣著特點(diǎn)入手，認(rèn)識(shí)和了解新疆各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和民族風(fēng)情。
1、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)各少數(shù)民族歌舞的學(xué)習(xí)來(lái)更好的了解我國(guó)民族歌舞的音樂(lè)類(lèi)型及風(fēng)格特點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)的情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。
3、擴(kuò)大豐富學(xué)生的眼界及知識(shí)，廣泛積累舞蹈素材，以便不斷提高自身表演的能力。感受民族歌舞的魅力，學(xué)會(huì)用歌聲和舞姿來(lái)表現(xiàn)。
4、民族歌舞產(chǎn)生并流行于民間，受民俗文化的制約，即興表演風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定，以自如為主要形式，不同地區(qū)，由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境、生活方式、民族性質(zhì)、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，在素質(zhì)技巧和風(fēng)格上存在著十分明顯的差異。
5、草原是歌的海洋，歌的故鄉(xiāng)，無(wú)論在遼闊廣茂的草原，浩瀚無(wú)垠的大漠，還是在富饒的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)間，到處都飄揚(yáng)著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)之聲。象大家熟知的《牧歌》、《祝酒歌》、《美麗的草原我的家》都是以歌唱草原，贊美俊馬，熱愛(ài)生活，充滿對(duì)自由幸福的向往和追求為主要內(nèi)容，蒙古民族具有民族聲樂(lè)的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民的質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格，蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁、熱烈奔放、樸實(shí)剛健，自?shī)市院軓?qiáng)。
6、新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，新疆歌舞以動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，他們的舞蹈藝術(shù)以含蓄、優(yōu)美、沉穩(wěn)見(jiàn)長(zhǎng)，特別是姿態(tài)優(yōu)美、舒展大方的女性舞蹈，以及剛健奔放的男性舞蹈，看后使人留連忘返。
二、學(xué)生自己統(tǒng)計(jì)班上同學(xué)有哪些民族有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日、在節(jié)日中要舉行哪些活動(dòng)？
六、活動(dòng)總結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中了解了幾種常見(jiàn)的少數(shù)民族歌舞。也希望大家能夠通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，來(lái)更好地?zé)釔?ài)我們的民族藝術(shù)，提高我們自身的表演能力。在課堂教學(xué)過(guò)程 中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分發(fā)揮了自己的潛能，體現(xiàn)了新課改強(qiáng)調(diào)的知識(shí)與娛樂(lè)并存的特點(diǎn)。
思考題：
2、舉出你們班不同民族的重大節(jié)日。
3、列舉本地主要民族風(fēng)情特點(diǎn)。
七、課后記：
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級(jí)民族團(tuán)結(jié)教案篇四
可愛(ài)的少數(shù)民族
教師：何曉萍
班級(jí)：二（2）班
教學(xué)目標(biāo)：1.在交流分享中了解蒙古族、維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。
2.感受少數(shù)民族的風(fēng)情，激發(fā)幼兒熱愛(ài)少數(shù)民族的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放歌曲《愛(ài)我中華》
2、歌中唱到了什么？聽(tīng)完這首歌你想說(shuō)什么？（學(xué)生自由說(shuō)）3、56個(gè)民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？
4、我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，你知道為什么把他們稱作少數(shù)民族嗎？
二、回憶已有的經(jīng)驗(yàn)，引出內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)講講知道自己的少數(shù)民族。
1.師：誰(shuí)知道什么叫少數(shù)民族？請(qǐng)你們用好聽(tīng)的、有節(jié)奏的聲音說(shuō)說(shuō)你知道的少數(shù)民族的名字。
2.出示地圖：剛才同學(xué)說(shuō)了好多少數(shù)民族，看，它們就分布在我們偉大祖國(guó)的四面八方，除了小朋友說(shuō)道到，你們看，還有其他的哪些少數(shù)民族？
3.這么多的少數(shù)民族，你們知道一共有多少個(gè)嗎？
4、總結(jié)：哇！祖國(guó)真大啊，原來(lái)我們一共有56個(gè)民族了，每個(gè)民族都有它們不同的風(fēng)俗習(xí)慣和特色，藏著好多好多有意思的秘密。
二、同學(xué)之間相互交流、相互學(xué)習(xí)：了解維吾爾族、蒙古族兩個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。
師：前幾天，老師讓你們自由組隊(duì)重點(diǎn)調(diào)查了幾個(gè)少數(shù)民族，今天請(qǐng)你們來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的發(fā)現(xiàn)，輕輕的商量下派個(gè)代表上來(lái)介紹。
1.第一組同學(xué)代表介紹：維吾爾族
①學(xué)生介紹維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。
2.第二組學(xué)生代表介紹：蒙古族（找一找地圖上在哪里插上紅旗）
3、第三組同學(xué)代表介紹：哈薩克族
4、第四組學(xué)生代表介紹：回族
三、結(jié)束部分，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探索民族風(fēng)情的興趣。
1.教師：今天我們知道了這4個(gè)民族的知識(shí)，了解了他們的不同風(fēng)俗習(xí)慣及特點(diǎn)，除了這4個(gè)你還了解其他的民族嗎？每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我們一起來(lái)看看。（諸多民族風(fēng)俗節(jié)日的多媒體，邊看教師簡(jiǎn)單的說(shuō)明）
2.小結(jié)：這些少數(shù)民族和我們一樣都是中國(guó)人，我們五十六個(gè)民族生活在一起，一起勞動(dòng)，一起唱歌跳舞，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，共同建設(shè)我們的國(guó)家。
小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教案 二年級(jí)民族團(tuán)結(jié)教案篇五
民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)教案
主題：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂 參與者：高一163班全體學(xué)生 活動(dòng)地點(diǎn)：本班教室
主持者：段燕花（班主任）活動(dòng)內(nèi)容：
為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，落實(shí)關(guān)于在我校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的指示精神，圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年，在各班學(xué)生中深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)活動(dòng)?；顒?dòng)通過(guò)宣傳教育、愛(ài)國(guó)影片班級(jí)巡回展演，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、愛(ài)國(guó)征文比賽、座談交流等形式展開(kāi)，圍繞“民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)”、“社會(huì)穩(wěn)定”等主題進(jìn)行。
首先，同學(xué)們觀看了北京天安門(mén)廣場(chǎng)五十六根民族團(tuán)結(jié)柱的視頻，進(jìn)而引發(fā)出本次班會(huì)的主題——維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)盛世輝煌。從這段視頻中，同學(xué)們體會(huì)到了五十六個(gè)民族聚在一起歡度國(guó)慶時(shí)的喜悅，也對(duì)五十六個(gè)民族大融合充滿了期待。
1、利用各種資料說(shuō)明我國(guó)自秦朝以來(lái)就是多民族的統(tǒng)一國(guó)家，各民族之間數(shù)千年來(lái)和睦相處、共同發(fā)展；
2、我國(guó)56個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)和睦關(guān)系不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)分裂分子的破壞而受到本質(zhì)影響，這些不法分子的破壞將進(jìn)一步增強(qiáng)各民族之間的友愛(ài)、將進(jìn)一步激發(fā)各族人民建設(shè)民主、文明、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義國(guó)家的熱情；
3、所有同學(xué)應(yīng)該積極關(guān)注各民族自治區(qū)域同學(xué)的情緒；
4、組織收看《新中國(guó)重大決策紀(jì)實(shí)》這一大型紀(jì)錄片的第六集——《民族團(tuán)結(jié)》；
會(huì)上，班委同學(xué)播放了有關(guān)烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件的視頻短片。觀看視頻后，各小組代表一一對(duì)這類(lèi)事件發(fā)表了各自看法，同學(xué)們紛紛表示，烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失，在各族人民心中留下了深重傷痛，但是這起事件破壞不了社會(huì)主義民族大家庭平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的主旋律，動(dòng)搖不了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的信心和決心。
維護(hù)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。祖國(guó)統(tǒng)一是民族繁榮進(jìn)步的根本保障，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛的必要條件。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則國(guó)破家亡、人民遭殃。各民族之間的團(tuán)結(jié)，以祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以國(guó)家的繁榮富強(qiáng)為依歸。堅(jiān)決反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，是各族人民的共同心愿和光榮使命。在社會(huì)主義制度下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等，各族人民的根本利益是一致的。在社會(huì)主義法制的框架下，充分尊重民族特點(diǎn)和民族差異，充分重視各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距，切實(shí)保障各民族的平等權(quán)益，促進(jìn)各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，民族團(tuán)結(jié)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，共建共享和諧社會(huì)的理念才能真正落實(shí)。
國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，意在借此機(jī)會(huì)打擊祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)，我們應(yīng)該持以清醒頭腦，分析反動(dòng)勢(shì)力的拙劣伎倆，堅(jiān)決予以反對(duì)和打擊，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。
通過(guò)本次民族團(tuán)結(jié)教育，大部分同學(xué)表示開(kāi)始認(rèn)真思考，從小事做起，關(guān)愛(ài)身邊的同學(xué)，構(gòu)建和諧校園以及構(gòu)建和諧社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的努力。最后，主題大班會(huì)在熱烈的氣氛中勝利結(jié)束！
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