通過寫心得體會，可以將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。要注意結(jié)構(gòu)的合理性，通過段落的劃分來展示邏輯清晰和條理性。不同領(lǐng)域和行業(yè)的心得體會范文，能夠滿足不同需求和背景的讀者的參考需要。
小學(xué)生德育心得體會篇一
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實踐談?wù)剮c心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。在“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”活動中，我組織本班同學(xué)開展“講文明、樹新風(fēng)、爭做符合時代要求的青少年”的評比活動，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛國主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對學(xué)生進行愛國主義以及國防教育和環(huán)境教育。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂幾互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強，經(jīng)不起批評，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)生德育心得體會篇二
在中小學(xué)生的成長過程中，德育是相當(dāng)重要的一個方面。學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，也要注重他們的品德發(fā)展。作為一名教師，我深刻認識到德育的必要性，并在實踐中探索不同的教育方法，以期提高學(xué)生的道德意識和品德素質(zhì)。
第二段：體會。
針對中小學(xué)生的德育教育，我始終認為依靠家庭的作用和學(xué)校強有力的支持是至關(guān)重要的。家庭是孩子們最初的社會環(huán)境，父母的言傳身教對孩子的價值觀和態(tài)度形成有著至關(guān)重要的影響。因此，切實加強家庭教育，并與學(xué)校形成有機結(jié)合，共同為孩子打造健康成長的環(huán)境是非常必要的。
另外，我發(fā)現(xiàn)通過體育運動和音樂藝術(shù)等多種形式開展德育教育也能取得良好的效果。在體育運動中可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神、堅韌不拔的意志和頑強的毅力，同時能讓學(xué)生們在身體鍛煉中感受到快樂與成就感。而在音樂和藝術(shù)方面，可以讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)揮個性、學(xué)習(xí)感受美好等多方面得到深入的體驗，促進學(xué)生的獨立思考以及創(chuàng)新意識的提高。
第三段：方法。
在實踐中，我將德育教育貫穿于課堂之中，探索適合不同年齡階段的德育教學(xué)方法。針對小學(xué)生，我通過故事、寫信等方式來激發(fā)他們的愛心和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子們的公民意識和社會責(zé)任感。而對于初中生，則在普及相關(guān)法律和規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的自我約束和規(guī)范行為的能力。
我還通過有意識地設(shè)計課程安排和活動形式來豐富德育教育的內(nèi)容。在教授科學(xué)實驗的同時，我努力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和好奇心，教授文學(xué)作品的同時，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的情感表達和人文精神。
第四段：反思。
德育教育不是簡單的宣傳，更不是靠口號喊出來就能得到實際效果的。反而可能會產(chǎn)生相反的效果，導(dǎo)致學(xué)生心生抵觸或無動于衷。更為重要的是，德育教育需要教師實際操作和親身示范。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)教師的言傳身教和角色示范是至關(guān)重要的。只有自己先做到了正確的道德品質(zhì)和行為，才能將其傳遞給學(xué)生。同時，也要切實關(guān)愛每一個學(xué)生，從學(xué)生的興趣和日常生活中發(fā)現(xiàn)潛在的問題和不良習(xí)慣，并加以引導(dǎo)和糾正。
第五段：總結(jié)。
作為一名教育工作者，我認為，德育教育是學(xué)校教育中至關(guān)重要的一部分。無論是家庭還是學(xué)校，都需要注重德育教育的運作，讓孩子們學(xué)到健康、積極的人生態(tài)度和行為，為他們的美好未來打下堅實的基礎(chǔ)。同時，德育教育也需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷改進，以期取得更好的效果。
小學(xué)生德育心得體會篇三
作為一名中小學(xué)生的德育體驗有很多，這是個漫長而有趣的過程。從小學(xué)到初中，我在學(xué)校中接受了許多的德育教育，這使我得以領(lǐng)略到德育的重要性，同時也讓我明白了作為一名中小學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的德育素質(zhì)。下面是我對于這個主題的一些體會和思考。
第一段：了解并接受德育教育的重要性。
在學(xué)校中，我認識到德育教育在我們的成長中起著非常重要的作用。德育教育是培養(yǎng)我們素質(zhì)的一種非常重要的方式，幫助我們在道德方面做出更為積極的選擇。德育教育不僅僅是要求我們做到誠實，友善，勤奮等等各種道德標(biāo)準(zhǔn)，更是把這些道德標(biāo)準(zhǔn)融入到我們的日常生活中去，使得我們在實踐中能夠真正體現(xiàn)道德的價值。
第二段：培養(yǎng)良好的品德風(fēng)范。
作為一名學(xué)生，最基本的道德要求就是要做一個文明的人。在學(xué)校里，我們接受的德育課程涉及到了很多課程，如英語、物理、思想政治等等，從中我們能學(xué)到很多積極向上的思想和行為，如團結(jié)協(xié)作，自信積極，誠實守信，勤奮好學(xué)等等。這些都是需要在平時實踐中體現(xiàn)出來的，即在生活中養(yǎng)成良好的品德風(fēng)范，做到身體力行。
第三段：對待同學(xué)間的關(guān)系。
在學(xué)校中，同樣要求我們積極向上的思想和行為體現(xiàn)在和同學(xué)之間的關(guān)系上。我們應(yīng)該充分認識到自己的不足，接受并尊重他人的差異，平等包容每一個人，防止和產(chǎn)生不必要的矛盾和分歧。在班級中，要發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神，共同為一個目標(biāo)而努力，這樣可以建立更加和諧的學(xué)校氛圍。
第四段：落實自己的責(zé)任。
在學(xué)校中，德育教育不僅僅是強調(diào)我們應(yīng)該做到什么事情，還要讓我們明白作為學(xué)生，應(yīng)該負起我們的責(zé)任，做到不辜負老師、家長和社會的期望。我們要樹立自己的目標(biāo)和追求，并為之努力，從而成為一名受尊重的人。在這個過程中，我們必須認識到自己承擔(dān)的責(zé)任，并無怨言地付出我們的努力，使得學(xué)校、班級、家庭和諧、穩(wěn)定地發(fā)展。
第五段：建立自己的榜樣概念。
最后，在學(xué)校中接受德育教育的一個重要意義是對我們的未來的方式產(chǎn)生了重要的影響。我們不僅僅要具有良好的道德素質(zhì)，還要從身邊樹立正面的社會榜樣，從而對未來的生活產(chǎn)生一定的積極的影響。在自己的事業(yè)發(fā)展中，我們應(yīng)該堅持正義和公正，以身作則，成為合格的公民。這樣，我們才能在未來行使我們的權(quán)力，并最終為社會的發(fā)展和進步做出我們的一份貢獻。
總之，在學(xué)校里接受德育教育是一個漫長的過程，但也是一個有趣和非常必要的過程。這個過程中，我們應(yīng)該了解德育教育的重要性，并將它融入我們的日常生活中去。我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德風(fēng)范，對待同學(xué)間的關(guān)系，落實自己的責(zé)任，并且建立自己的榜樣％概念。只有這樣，我們才能更好的成長，為社會、家庭做出貢獻。
小學(xué)生德育心得體會篇四
德育是教育的重要組成部分，在中小學(xué)生的教育中尤為重要。作為一名教育工作者，我深深感受到德育對學(xué)生的重要性。在多年的教學(xué)實踐中，我收獲頗豐，下面將就我個人的德育心得體會結(jié)合實踐分享一下。
一、德育是學(xué)校的基礎(chǔ)工作，必須重視德育工作的實效。作為一名教育工作者，我認為學(xué)校的德育工作是學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長的重要基礎(chǔ)。德育應(yīng)該立足于學(xué)生的認知、情感和行為，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。德育工作需要深入了解和研究學(xué)生的思想行為特點，科學(xué)制定教育計劃，并注重實用性和實效性。
二、德育需要與時俱進，不斷創(chuàng)新方法手段。隨著時代的變遷，德育方法也在不斷更新?lián)Q代，教師需要結(jié)合學(xué)生的特點和現(xiàn)實情境不斷改善和創(chuàng)新。在德育方法上，要注重前瞻性、系統(tǒng)性和多樣性。可以以情感體驗為基礎(chǔ)，聚焦生活場景，鍛煉情感素養(yǎng)；可以采取信息化手段，引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)公益意識；還可以積極開展社會實踐，擴展學(xué)生的視野，錘煉實踐能力。
三、德育工作需要與學(xué)科融合，實現(xiàn)雙向促進。德育與學(xué)科之間是相互促進、相互滲透的關(guān)系。在學(xué)科教育中，滿足學(xué)生的知識需求的同時，針對學(xué)生的知識缺陷和行為習(xí)慣，啟發(fā)他們的思想和認識，并通過各種方法進行德育教育。德育教育也需要融入學(xué)科教育中，對于教師而言，既要激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，也要關(guān)注學(xué)生的思想表達，關(guān)注學(xué)生生活中的一草一木。
四、注重德育教育與校外環(huán)境的結(jié)合。德育的范圍不僅僅局限于學(xué)校的教育，更需要融入到社會環(huán)境和家庭教育中，實現(xiàn)德育環(huán)境和人才資源的全面共享和綜合利用。教師可以多開展學(xué)校與家長的互動交流，提高家庭教育的效果，同時可以建立起學(xué)生社會實踐基地，開展德育活動，讓學(xué)生在校外體驗社會、觀察社會、思考社會，加強自身的德育實踐。
五、教師是德育工作的推動者，注重提高自身德育素養(yǎng)和意識。教師是學(xué)生道德品質(zhì)和人格塑造的重要力量，教師的德育水平是促進學(xué)生德育修養(yǎng)的直接因素。教師要經(jīng)常反思自己的德育思路和方式，不斷更新自己的德育理念，提高自身德育素養(yǎng)和意識。教師也要積極參加職業(yè)培訓(xùn)和交流活動，提高自身德育教學(xué)水平和德育工作實效。
總之，作為學(xué)校德育工作的參與者，教師在實踐中不僅要注重方法手段和方略策略的創(chuàng)新，更要關(guān)注德育工作的實效和學(xué)生的發(fā)展。只有把德育工作真正地作為學(xué)生成長教育的重要基礎(chǔ)，才能讓德育工作走向成功，實現(xiàn)德育教育幸福生活的目標(biāo)。
小學(xué)生德育心得體會篇五
作為一名小學(xué)生，我很幸運地有機會參觀我們學(xué)校的德育室。在這次參觀中，我收獲了許多知識，也深深地體會到了德育室的重要性。我認為，德育室不僅是一個教室，更是培養(yǎng)我們德行和品格的搖籃。通過這次參觀德育室，我對德育有了新的認識，并獲得了一些心得體會。
首先，參觀德育室給了我一個機會了解德育的目標(biāo)和內(nèi)容。在德育室里，我看到了墻上掛滿了各種顏色的圖表，上面都記錄著德育目標(biāo)和學(xué)生們的德育行為。這讓我認識到，德育的目標(biāo)就是培養(yǎng)我們的品格和道德修養(yǎng)，使我們成為受人尊敬的人。同時，德育室里的展示板上還有一些關(guān)于誠信、友善等主題的圖片和文字，讓我們了解到德育的具體內(nèi)容是通過這些主題教育我們。這些內(nèi)容使我對德育有了更深的認識。
其次，參觀德育室讓我明白了德育室在培養(yǎng)我們良好行為習(xí)慣上的重要性。在我們學(xué)校，每個班級都有一個德育室，上面貼滿了展示學(xué)生良好行為的獎狀和證書，這些都是德育室對學(xué)生的認可和肯定。在德育室中我們了解到，德育室不僅是一個給我們上德育課的地方，更是記錄和評價我們行為的地方。這讓我明白了學(xué)校對德育的重視程度，并激發(fā)了我樹立更好行為習(xí)慣的動力。
再次，參觀德育室讓我認識到德育需要我們每個學(xué)生的參與。在德育室參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)德育室里有很多學(xué)生交流互動的場所，這讓我明白了德育不是老師單向灌輸?shù)倪^程，而是需要我們每個學(xué)生主動參與的過程。在德育室中，我們可以交流自己的思考和感受，分享自己的進步和改變。這種學(xué)生參與的機制使我深刻地明白了德育的特殊性，也讓我更加珍惜這個機會和責(zé)任。
最后，參觀德育室讓我看到了德育的效果和價值。在德育室中，我看到了許多同學(xué)收獲了獎狀和證書，他們成為了德育的典范和表率。這讓我明白了德育真正的實際意義在于將道德修養(yǎng)和良好行為貫徹到我們的日常生活中。在學(xué)校里，我們要做到守紀(jì)律、講衛(wèi)生、團結(jié)友愛，這些都是德育的目標(biāo)和價值。通過參觀德育室，我看到了德育對學(xué)生的引導(dǎo)和養(yǎng)成的成果，同時也堅定了我對德育的認同和信心。
總之，參觀德育室給我?guī)砹嗽S多的啟示和感悟。我深深地體會到了德育室的重要性，感受到了德育對我們學(xué)生的影響和教育價值。德育室不僅是一個展示學(xué)生良好行為的地方，更是培養(yǎng)學(xué)生德行和品格的搖籃。通過參觀德育室，我對德育有了更深的認識，更加明白了德育對我們個人和社會的重要性。我將繼續(xù)努力，樹立良好行為習(xí)慣，參與德育活動，為實現(xiàn)自身的目標(biāo)和貢獻社會而努力。
小學(xué)生德育心得體會篇六
德育課堂是小學(xué)教育中非常重要的一部分，對培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。在德育課堂中，學(xué)生不僅學(xué)到了許多道德知識和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價值觀。以下是我對德育課堂的一些心得和體會。
首先，在德育課堂上，老師以生動有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力。老師會運用豐富多樣的教學(xué)方法，例如講故事、設(shè)問、小組討論等，讓學(xué)生們在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅增強了學(xué)生對德育課堂的興趣，也使他們更容易理解和接受道德教育的知識和理念。
其次，德育課堂讓學(xué)生了解并學(xué)會尊重他人。在課堂上，老師會帶領(lǐng)學(xué)生進行團隊合作活動，如小組討論、合作游戲等。通過這些活動，學(xué)生們學(xué)會了傾聽他人的觀點，并且尊重每個人的意見。在這個過程中，學(xué)生們不僅增強了集體意識，還培養(yǎng)了互助友愛的精神，這對于他們建立良好的人際關(guān)系和成為一個有愛心和尊重他人的人非常重要。
此外，德育課堂還教會了學(xué)生如何正確處理沖突和問題。在課堂上，老師會引導(dǎo)學(xué)生們通過角色扮演、小組討論等方式，學(xué)習(xí)如何進行有效溝通和解決問題。學(xué)生們不僅可以了解到不同的解決問題的方法，還可以在實踐中學(xué)習(xí)如何保持冷靜和理智地解決沖突。這樣的培養(yǎng)方式將幫助學(xué)生們自我成長，并且在未來的生活中，他們可以更好地處理與他人之間的矛盾和問題。
此外，德育課堂還教會了學(xué)生勇于擔(dān)責(zé)并培養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感。在課堂上，老師會通過展示真實生活案例和講述相關(guān)故事的方式，告訴學(xué)生們要勇于正義，勇于支援弱者，勇于為社會貢獻自己的力量。通過這樣的教育方式，學(xué)生們懂得了作為一個小公民，應(yīng)該如何為社會做出貢獻，如何通過自己的努力來改變社會的不公正和不規(guī)范。
最后，德育課堂讓學(xué)生們意識到道德教育的重要性，并且懂得自己要成為一個積極的、有社會責(zé)任感的人。通過德育課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將正直、誠實、守紀(jì)律等道德規(guī)范融入到自己的日常生活中，形成良好的行為習(xí)慣和人格特質(zhì)。這將極大地影響他們的未來發(fā)展，并幫助他們成為一個受人尊重和信賴的人。
綜上所述，德育課堂對我們小學(xué)生來說是至關(guān)重要的。通過德育課堂的學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了許多道德知識和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價值觀。德育課堂教會了我們尊重他人，正確處理沖突和問題，勇于擔(dān)責(zé)，培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。我相信通過德育課堂的學(xué)習(xí)和教育，我們會成為一個有愛心和責(zé)任感的人，并且為我們的社會做出貢獻。
小學(xué)生德育心得體會篇七
父母親是小孩子人生的第一任老師。小孩子性格的形成很大程度上取決于家庭教育方式。抽煙、喝酒，說話做事不講誠信和道理的家長卻希望孩子十全十美，這是天方夜譚中都不會發(fā)生的事情。
通過對小孩子引導(dǎo)、鼓勵，讓孩子對自己有正確的評價，尤其是在孩子受到挫折時，父母的鼓勵是孩子揚起自信的風(fēng)帆；孩子做事有顧慮時，父母應(yīng)積極引導(dǎo)他放下思想包袱，大膽放手去做，是孩子“我能行”的助推器。
孩子從小愛看書，喜歡動手，但性格很急很毛糙。有一次朋友送了一套拼接玩具，他很高興，就要我?guī)退春谩Ｎ蚁脒@是一個機會，就說：“你有九歲了，這種玩具你自己應(yīng)該可以拼得好?！彼行┪冯y情緒，說“不一樣，這種難一些，以前沒拼過。”我說：“你可以看說明書照著拼。”他想了一想答應(yīng)了，拿起玩具到桌子上拼去了。過了三分鐘，我就聽見他在發(fā)脾氣，把玩具摔得“呯呯”響。我走了過去，問他:“怎么了？”他氣鼓鼓地說：“沒有工具，圖紙又不清楚?！蔽易剿砼?，拿起玩具，告訴他拼接工具在哪里，圖紙該怎樣看，拼接順序該怎樣?！白鲆患虏灰保醋屑毭繕恿慵男螤?，搞清楚先后順序，現(xiàn)在還有問題嗎？”我問他。他說：“沒有了?！边@一次，他花了一個小時終于拼好了，連飯也沒顧得上吃，但很高興，拿著玩具不放手。我表揚了他：“很不錯！下一次你考試考得好，爸爸再獎勵你一套。但是難度更大，你要自己一個人拼，行不行？”“行。沒問題。有說明書呢?！彼舐曊f。
通過這件小事可以看出，孩子對自己很難有一個正確的評價，尤其是遇到挫折時，父母對他的正確引導(dǎo)、鼓勵是多么重要。
有位教育專家說過：“沒有成功的子女就沒有成功的人生，優(yōu)秀孩子一定有優(yōu)秀的教育方法。沒有教育不好的孩子，只有沒掌握好教育方法的家長?！?/p>
孩子上五年級了，各方面都有長足的進步，在他一路成長的過程中，老師的關(guān)心和鼓勵也是分不開的，我希望能與老師攜手，與孩子牽手，經(jīng)常交流，讓孩子在快樂中成長，實現(xiàn)自己的理想。
小學(xué)生德育心得體會篇八
當(dāng)代要求公民具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，具備合作意識和開放的視野，具備各方面的操作基本能力。正因社會發(fā)展的需要，以“素質(zhì)教育”為核心的教育改革正在全面實施。新課程的改革強調(diào)科學(xué)素養(yǎng)，提倡培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并蓄、兼?zhèn)涞娜恕W(xué)校開展的“小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和諧發(fā)展研究”就是在這樣的前提下開展的。階段總結(jié)學(xué)習(xí)后，我感受頗深，現(xiàn)簡談幾點體會：
首先小學(xué)生的人文素養(yǎng)也當(dāng)之重要。小學(xué)生的人文素養(yǎng)主要指智慧品質(zhì)、自主品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛品質(zhì)、合作品質(zhì)和交往品質(zhì)等各方面的人文品質(zhì)。它是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。而科學(xué)素養(yǎng)主要指一個社會公民應(yīng)該具備的一般的科學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是培養(yǎng)他們的科學(xué)意識、科學(xué)思想和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們探索科學(xué)奧秘的情趣和志向，豐富和積累科學(xué)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)他們一些基本的科研能力及不怕困難、勤于思考、積極探索、敢于攀登等良好的科學(xué)意志和品格。
學(xué)校在進行課題研究的過程中，初步探索出了科學(xué)教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧。科學(xué)教育互相滲透、互相包含，學(xué)生在同一學(xué)習(xí)、活動過程中可以獲科學(xué)素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學(xué)生學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)、內(nèi)容、策略的綜合性；另一方面指將校內(nèi)外一切教育資源綜合起來，通過綜合性的育人目標(biāo)，綜合性的教育活動促使學(xué)生全面發(fā)展。和諧，指學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調(diào)的，同時，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學(xué)生的年齡特征和認知水平，使小學(xué)生容易理解、掌握且能夠終生受益。
國家課程是學(xué)校教育教學(xué)的主體部分，課堂教學(xué)是促進學(xué)生素養(yǎng)全面提升的主渠道，是實施小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。每個學(xué)科中都蘊藏著豐富、獨特的人文資源和科學(xué)資源，不同的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不同的作用，并各有側(cè)重、互相補充。因此，研究實踐中就要努力做到對各學(xué)科課程資源的深入挖掘與整合。
其次，開發(fā)，對學(xué)校課開設(shè)了一系列的特色課程，使學(xué)生在身體素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)、求生技能、意志品質(zhì)、人際交往和實踐能力等方面都得到良好的發(fā)展。
再次，開展特色活動。通過開展豐富多彩的特色活動，讓學(xué)生在實踐中體驗，在活動中感悟，促使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到進一步的提升。
通過開展課題研究展示出了較高的科學(xué)素養(yǎng)。同時也促進了自身的專業(yè)成長和綜合素養(yǎng)的發(fā)展，能很好地做到教研相長。
在日后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結(jié)研究經(jīng)驗，同時，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，做出自己應(yīng)有的貢獻！
小學(xué)生德育心得體會篇九
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育；學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學(xué)生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當(dāng)進行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會實踐，學(xué)校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當(dāng)學(xué)生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學(xué)校教育里一切會被認為是絕對適當(dāng)必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo)；同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)生德育心得體會篇十
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)淼男W(xué)生德育教育心得，希望可以幫助大家。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲?xí)慣成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會跟著做。看不懂的就一對一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會、學(xué)好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標(biāo)。
開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀(jì)律，團結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個關(guān)鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)。
心得體會。
提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育;。
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如。
黑板報。
專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
一、超越性。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學(xué)》一書)。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性。
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
三、指向性。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學(xué)生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到。
自我評價。
由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話一個動作一個微笑一個目光或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等都是有意識地對學(xué)生的行為進行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下就會自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當(dāng)進行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會實踐，學(xué)校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實踐性。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當(dāng)學(xué)生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學(xué)校教育里一切會被認為是絕對適當(dāng)必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動中，增進感情，獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo);同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)生德育心得體會篇十一
德育課堂是一種專門培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和提高道德素養(yǎng)的教育課程。在這個課堂中，小學(xué)生學(xué)習(xí)如何做一個守紀(jì)守法、誠實守信、友善寬容的人，這對他們的未來發(fā)展非常重要。在參與德育課堂的過程中，我有了一些心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)德育課堂提供了許多寶貴的機會，讓我們學(xué)習(xí)關(guān)于道德的知識。在課堂上，老師會講解各種道德故事、道德規(guī)范以及道德行為的重要性。通過這些教學(xué)內(nèi)容，我學(xué)會了誠實、正直、守時等基本的道德價值觀。老師還會給我們模擬一些道德困境，讓我們分析該如何正確面對和解決問題。通過這些情景模擬，我學(xué)會了合作、友善、寬容，懂得了在與他人相處中的尊重和包容。
其次，德育課堂給我們提供了一個實踐道德行為的場所。在課堂上，我們不僅僅是被動地聽，在一些小組討論和互動活動中，我們得到了積極參與的機會。我們以小組為單位思考問題、討論解決方案，并在老師的引導(dǎo)下提出具體的行動計劃。通過這樣的實踐活動，我學(xué)會了主動思考、理性判斷，能夠準(zhǔn)確地分析問題并制定解決方案。同時，在與同學(xué)合作的過程中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，也提高了自己的團隊合作能力。
另外，德育課堂還培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。在課堂上，老師會讓我們了解社會上存在的一些問題，并引導(dǎo)我們思考如何為社會做出貢獻。我們會共同參與一些社區(qū)服務(wù)活動，如文明上街、撿拾垃圾等。通過這些活動，我感受到了幫助他人的快樂和成就感，更意識到了自己應(yīng)該為社會做出力所能及的貢獻，并且這些行動也增強了我對身邊環(huán)境的保護意識。
總的來說，德育課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺。我從中學(xué)會了如何樹立正確的價值觀、做出正確的道德選擇，更懂得了尊重和包容。課堂上的實踐活動培養(yǎng)了我思考問題和解決問題的能力，也提升了我的合作意識和團隊精神。此外，參與社區(qū)服務(wù)活動讓我明白了為社會貢獻的重要性，激發(fā)了我為人民做貢獻的決心。因此，我希望能夠繼續(xù)參與德育課堂的學(xué)習(xí)，在鍛煉自我的過程中不斷提高自身素質(zhì)。
德育課堂對于小學(xué)生的成長起著關(guān)鍵的作用，它能夠提供學(xué)習(xí)道德知識的機會，培養(yǎng)實踐道德行為的能力，以及培養(yǎng)社會責(zé)任感。我相信，通過參與德育課堂的學(xué)習(xí)，我們準(zhǔn)能成為優(yōu)秀的人，做出正確的道德選擇，并為社會的進步和和諧做出自己的貢獻。
小學(xué)生德育心得體會篇十二
德育課堂是小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要環(huán)節(jié)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和道德觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念。在德育課堂中，我深受啟發(fā)，收獲頗多。首先是學(xué)會了尊重他人，接受不同意見。其次是明白了助人為樂的重要性，體驗到了樂于助人的快樂。最后是培養(yǎng)了對團隊合作和分享的認識，學(xué)會了與他人合作共同完成任務(wù)。通過德育課堂的學(xué)習(xí)和體驗，我更加明白了做一個優(yōu)秀的小學(xué)生的重要性。
小學(xué)生德育心得體會篇十三
曾經(jīng)聽過這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識，那就直接告訴他們好了?！钡菐啄甑墓ぷ鹘?jīng)驗告訴我，教育和教學(xué)是要齊頭并進、相輔相成的。以德育為首，面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展，是教育教學(xué)的最終目標(biāo)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項重要工作。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。
下面談?wù)勗谶@一年當(dāng)中我的德育工作的一些具體做法。
德育沒有專門的教材，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教材和數(shù)學(xué)教材就是非常不錯的載體。因此在備每一節(jié)課時，我都會深挖其中的德育因素，從而優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如：《田家四季歌》一課，通過學(xué)習(xí)課文，讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些，感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動換來的，一定要珍惜糧食，尊重農(nóng)民，平時多幫爸爸媽媽做力所能及的活，感受勞動的快樂；再比如，《寒號鳥》一課，通過懶惰的寒號鳥和勤快的喜鵲作對比，告訴我們美好的生活要靠勞動老創(chuàng)造。我進一步教育孩子們：只顧眼前、不想將來的鼠目寸光的人，總是以僥幸心理對待生活，在災(zāi)難來臨時就會付出慘痛的代價，孩子們受益匪淺?！都埓惋L(fēng)箏》一課中，通過小熊和松樹之間發(fā)生的事情，孩子們感受到了友誼的純真和快樂。在此基礎(chǔ)上，我告訴孩子們，當(dāng)朋友間發(fā)生矛盾時，理解和寬容是最好的解決辦法。同時我還讓學(xué)生回憶一下自己有沒有和朋友之間鬧矛盾的時候，最后是怎么解決的？孩子們積極參與。
數(shù)學(xué)課程也同樣可以挖掘出德育因素?！顿徫铩愤@一單元是認識人民幣的幣值，會正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時，我教育孩子們：第一，要保護人民幣。第二，父母的錢來之不易，都是血汗錢，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾年的教學(xué)經(jīng)驗下來，我真的發(fā)現(xiàn)教育是無處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機。清明節(jié)前夕，我利用班會課讓孩子們觀看了視頻，了解清明節(jié)來歷。清明祭祀，其內(nèi)涵是孝文化，向已逝去的親人送上思念與敬意，讓后代知道感恩。通過祭奠逝者，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，增強感情，促進家庭和睦、社會和諧。還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家風(fēng)，良好家風(fēng)推動社會風(fēng)氣進步與發(fā)展，”老吾老，以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪埃疫€給孩子們講講先烈們的英雄故事，是他們產(chǎn)生對先烈們的敬仰之情，同時懂得今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。
端午節(jié)期間，我通過說相聲、講故事、手抄報、朗誦等一系列活動讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感，明白自己才是國家的未來，每個人都應(yīng)熱愛祖國，更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大后才能更好地為國奉獻。
正在我一籌莫展之時，學(xué)校舉行的一次教研會給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課，文中講述了英子這個小女孩，腿有殘疾，總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動中，上臺前和講完后，同學(xué)們給了她兩次掌聲，同學(xué)們的鼓勵和肯定讓她變得自信、開朗。受到這個故事的啟發(fā)，我首先找到曲平老師把教材借來，然后利用班會和同學(xué)們一起品讀了這篇文章，學(xué)完后，我教育他們，當(dāng)別人在某方面不夠完美時，我們應(yīng)該同情他、鼓勵他，這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子：愛人者。人恒愛之；敬人著，人恒敬之。笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。
我相信通過這次教育，孩子們在嘲笑別人這方面一定會得到收斂，取而代之的是對別人的尊重。
再舉一個例子，我班的小宇，女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名，我經(jīng)常表揚她，同學(xué)們也都以她為榜樣。上學(xué)期期末期間，數(shù)學(xué)卷子很多，計算題和填空題我經(jīng)常會找?guī)讉€學(xué)習(xí)好的幫我批。那一次她負責(zé)批填空題，有一個空特別難填，極易出錯。她也填錯了，但她并沒有給自己打叉，最終她得了一百分。最后查卷時，我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣，想立刻狠狠批評她，但又一想，這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒發(fā)生，照常發(fā)卷、講卷，講完后，我表揚了得一百分的同學(xué)，也包括她。我又利用余下點時間給他們講了一個小故事：一個國王因為沒有孩子，……這個故事告訴我們，誠實是一個人最寶貴的財富，你們今天考了一百分來之不易吧，但誠實比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼，她正在若有所思，當(dāng)和我眼神相對時她立刻低下了頭。放學(xué)清掃時，她主動過來承認錯誤，我握著她的小手告訴她：孩子，你聽懂了老師的故事，就說明你有改正的決心，知恥近乎勇嘛！老師相信，你的心中一定已經(jīng)埋下了誠實的種子。
通過這兩件事，我發(fā)現(xiàn)靜下心來說教、以德服人、以理服人，比打罵說教的效果要好很多倍，我也經(jīng)常告誡自己，孩子們還小，沒有正確的人生觀、價值觀，所以，允許孩子們犯錯。那能不能正面地引導(dǎo)孩子，才是教師應(yīng)該長期鉆研的一門學(xué)問。
教育的藝術(shù)在于“激勵”和“喚醒”。教師的一個眼神、一個微笑、一個示意、一個手勢，都是對學(xué)生心靈的關(guān)注，我們給學(xué)生的一次贊許、一個鼓勵，這些看似“無痕的”關(guān)注，在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛心去喚醒學(xué)生美的心靈，讓我們在心田里種植“關(guān)注”的種子，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
最后，我冒昧地改用一下冰心先生的一段話：“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！币苍S，我不能成為冰心筆下那個隨時播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時，偶爾還會想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。
小學(xué)生德育心得體會篇十四
很榮幸有機會去**參加由**師范大學(xué)舉辦的這次會議，此次**之行收獲甚多，不僅美麗的天府陶冶了我的心情，更重要的是會議精神給了我動力，給我今后的工作注入了更多的精神力量和技術(shù)支撐。具體來說有以下感想，我用這樣幾個詞來概括我的感受：
通過學(xué)習(xí)使我更明白了班主任崗位的角色價值，廣西師大教授李慶忠用這幾個詞形容班主任工作崗位，他說班主任是“鋪路石”“發(fā)動機”“小校長”，班主任水平高低直接影響育人效果，關(guān)系教育的成敗。班主任的地位：班級工作的組織者、班級建設(shè)的指導(dǎo)者、中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者、德育教育的骨干、溝通家長和社會的橋梁，是實施素質(zhì)教育的重要力量，班主任是中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟，一盞航燈，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，班主任工作對一個班級有決定性的影響。由此可見班主任對班級的發(fā)展、對學(xué)校工作的實施、對學(xué)生的健康成長有著何其重要的作用，再升華一下班主任工作對一個民族的未來，也有著其他行業(yè)不可替代的作用。以往只知道班主任工作重要并沒有對班主任準(zhǔn)確定位，或定位的高度并不夠 ，通過學(xué)習(xí)使我深感班主任責(zé)任重大、地位高，而自身能力有待提高。
班主任是一份苦差事，主要表現(xiàn)在：安全責(zé)任太重、工作時間太長、學(xué)生班級難管、班級考核太多、工作津貼偏低。班主任感受最多的是棘手的事和評比的無奈，班主任品味最多的是“身累”加“心累”的情感，班主任工作任務(wù)重——教育教學(xué)雙肩挑，班主任時刻處在矛盾的焦點，表現(xiàn)在學(xué)校的要求不敢含糊、一些學(xué)生的不配合、部分家長的不理解，班主任是學(xué)校工作最辛苦的人群之一，班主任崗位是最需要奉獻精神的崗位。班主任工作之苦、之累與其報酬無法用數(shù)學(xué)原理來衡量，付出與收入的失調(diào)會讓我們的心理失衡，要知道做班主任完全是一種責(zé)任，一種問心無愧的責(zé)任心。班主任有許多類型，無論哪種類型，關(guān)鍵在于責(zé)任心，在于奉獻精神，在于對工作的改進和事業(yè)的追求，班主任要學(xué)會對自己審視、反思，做到與時俱進，完善自我，爭取成功。
學(xué)生是家庭的未來、國家的未來、民族的未來，強烈的事業(yè)心是做好班主任的首要條件。對班主任的總體要求是：一高：高尚的師德；兩愛：熱愛教育崗位、熱愛教育對象；三強：教育教學(xué)能力強、教育科研能力強、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能力強，我們要適應(yīng)學(xué)生、追求優(yōu)秀、熟練崗位責(zé)任要求、有個性、勝任班主任工作，從班主任的應(yīng)做、應(yīng)會、應(yīng)能、應(yīng)優(yōu)上，形成 的班級教育風(fēng)格。
1、班主任要樹立正確的班級工作理念，這是每個班主任工作的追求和價值體現(xiàn)，先進的班級理念對工作是一個目標(biāo) 。班主任要樹立：一切為了學(xué)生的成長、一切為了學(xué)生的學(xué)習(xí)、一切為了學(xué)生的未來、一切為了學(xué)生的終身幸福奠基。要求學(xué)生：基礎(chǔ)扎實、學(xué)有所長、全面發(fā)展、個性優(yōu)良，為成功人生做準(zhǔn)備。要求學(xué)生：真——追求真理，學(xué)做真人；實——為人誠實，學(xué)風(fēng)踏實；新——探求新知，愛——愛已愛人。
2、更新教育觀念。學(xué)生因“學(xué)”而“生”，學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義，學(xué)習(xí)是前提，生長是關(guān)鍵。樹立：學(xué)生是人，是發(fā)展中的人，是有血有肉有情感的人；學(xué)生需要平等、尊重、關(guān)注，不同學(xué)生有不同的要求、不同學(xué)生發(fā)展有差別，每一個學(xué)生都是一個珍貴的生命，一幅珍貴的畫卷。
3、班主任的文化導(dǎo)向。安全重于泰山、責(zé)任高于能力、服務(wù)打造品牌。安全是不教條，是習(xí)慣，是行動和優(yōu)秀，幸福只有在安全中才永具魅力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良行為習(xí)慣、思維方式、健康的心態(tài)和完整的人格，方是真正的安全教育。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、完成應(yīng)完成的使命、做好應(yīng)做的工作，有責(zé)任感的人受人尊敬、招人喜愛、讓人放心，責(zé)任高于能力，沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的人。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感 比傳授文化知識更重要。
4、樹立服務(wù)意識。服務(wù)是教育教學(xué)的立身之本、輔政之基、謀事之道。服務(wù)是教師工作的核心、天職，也是靈魂。教師要服務(wù)于學(xué)生——讓學(xué)生學(xué)會做人、讀書、能自立；服務(wù)于家長——尊重家長的評價、取得家長的認可，讓家長愿意選擇你的班級；服務(wù)于學(xué)校——班主任工作體現(xiàn)著整體、代表著學(xué)校、影響著學(xué)生，你是主人。
我們應(yīng)與時俱進，切實加強服務(wù)意識，提高服務(wù)能力，應(yīng)增強自己和學(xué)生的親和力、家長和社會的認可度，提高對學(xué)校的貢獻力。
班主任工作任務(wù)重、壓力大，處于各種矛盾中，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和心理危機，我們要學(xué)會自我撫慰心靈。學(xué)會自我控制、學(xué)會宣泄、學(xué)會轉(zhuǎn)移、學(xué)會滿足，從根本上說教師的心理健康需要自己呵護，我們應(yīng)有這樣的心態(tài)：
凡事順其自然、遇事處之泰然
得意之時淡然，失意之時坦然
艱難曲折必然，歷盡蒼桑超然、
面對各種關(guān)系，班主任要：
平靜地對領(lǐng)導(dǎo)，平衡地對同行
平等地對學(xué)生，平和地對家長
平常地對自己，平穩(wěn)地對工作
遵行規(guī)律、順應(yīng)自然、與人為善，使自己處于和諧的人際關(guān)系之中。
本次學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富，就我的感受今天只談這些，其他部分由其他同志與大家交流，謝謝！
小學(xué)生德育心得體會篇十五
于培英8月21日，我們進行了德育專題培訓(xùn)。我觀看了高金英老師的講座錄像，題目是《做一個有價值的老師》，觀后我感受很深，自己感覺受益匪淺。
讓我最難忘的是高金英老師的一句名言，“認真做事，只能把事情做對；用心做事，才能把事情做好。”是?。H僅埋頭苦干是不夠的，還應(yīng)該用心想想，這件事該怎樣做會更好？就比如教育學(xué)生，僅僅靠認真，按章辦事是不夠的，還要想一想，怎樣教育學(xué)生效果會更好？例如：多年來，我們篤信“忠言逆耳利于行，”但當(dāng)今時代，對獨生子女而言，有時“忠言順耳”更利于行。這就是“認真做”與“用心做”的區(qū)別。
當(dāng)今時代瞬息萬變，我們只有善于學(xué)習(xí)，勤于思考，才能以不變應(yīng)萬變，把教育教學(xué)工作干得更好。
此外，“做一個有價值的老師”，“做學(xué)生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說起來容易，做起來難。如何做一個有價值的老師？就是要用自己的知識、能力和智慧科學(xué)地管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生健康成長。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅僅是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是，還要教會學(xué)生做人，做一個對社會有用的人。教師不能是一架傳授知識的機器，而是有血有肉，有智慧，有親和力學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。
“做一個有價值的老師”，就要有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育藝術(shù)；
就要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；就要有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的博大情懷！
“做學(xué)生生命中的貴人”，我的理解首先是，教師要“尊重學(xué)生的個性，關(guān)注個體差異”，以“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”為核心，用愛心澆灌每一棵幼苗。
其次，走近學(xué)生的心靈，了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友。在學(xué)生需要幫助時，給予親切的關(guān)懷和無私的幫助。特別是在學(xué)生面臨人生的轉(zhuǎn)折點時，教師更要幫助學(xué)生指點迷津，“撥開云霧見月明”，引導(dǎo)學(xué)生跨越障礙，走向人生的坦途。
我要做一個有價值的老師，做一個學(xué)生生命中的貴人！這就是這次德育專題培訓(xùn)我得到的感受。
小學(xué)生德育心得體會篇十六
20xx年6月3日至8日，我有幸參加了由教委廳組織的為期5天半的“中小學(xué)德育骨干培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。五天半來，我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對于處在學(xué)校德育崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽了八位領(lǐng)導(dǎo)及專家的講座，即劉于坤處長的《關(guān)于中小學(xué)德育的頂層設(shè)計和常規(guī)管理》、昌吉一中與校長的《反思使人進步、反思助人成功》、《雙泛思想的本質(zhì)及危害》、建萍校長的《開建家庭教育指導(dǎo)工作提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)》等等，學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。
勢下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童、農(nóng)民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識。
1、要做到認識到位。認識到位是學(xué)校德育工作的實現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認識，實抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識。這是現(xiàn)代社會一切工作的出發(fā)點和歸結(jié)點。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識和質(zhì)量問題，凡是上級布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬事告終的不講效益，不計利害的做法，只會給教育工作帶來損失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長保駕護航！
三、如何開展好德育工作通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發(fā)展。
4、利用中國的傳統(tǒng)文化進行德育工作，如凱里一小在三年時間里組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)校德育工作取得很好的成效。
5、借鑒陶行知教育思想，推進學(xué)校素質(zhì)教育，一小何校長說德育就是素質(zhì)教育，我很贊同這句話。德育工作做好了，學(xué)生的素質(zhì)也提升了。
6、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
8、用愛心成就德育工作。周文鋒書記的“育人先育德，育德先育心”對我的觸動很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我們的德育工作就會取很大的成績。
小學(xué)生德育心得體會篇十七
轉(zhuǎn)眼之間，筆者從事教師這個職業(yè)已經(jīng)快七年了。從普通任課教師到班主任，從團委書記到政教主任，一路走來，在這些工作崗位上，筆者得到了許多鍛煉。同時，也讓自己對德育工作有了更深的認識，下面就是本人對做好德育工作的一些經(jīng)驗總結(jié)。
眾所周知，我們教育工作者的工作對象是學(xué)生，假如我們對學(xué)生心理特點一無所知，在教育學(xué)生的時候總是憑著自己的經(jīng)驗或者是自己的喜好的話，那么，我們?nèi)〉玫慕逃尚跷?，?yán)重的話甚至?xí)〉孟喾吹慕逃Ч?。反之，假如我們能認識到學(xué)生在這一年齡階段是處于半成熟期，喜歡表現(xiàn)，遇事沖動，做事具有很大的盲目性、從眾性的話，那么我們對于學(xué)生的很多行為就比較容易理解，進而也就能夠做出比較恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”合稱師范，我們教育學(xué)生講究的是“言傳身教”，那么教師如不具備一定的素質(zhì)，如何能教育好我們的學(xué)生呢？而在教師的各項素質(zhì)中，有幾項是必須要具備的.：
首先是奉獻精神。我們都知道這個世界上最難的就是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?。然而，我們教師偏偏要做的就是這樣的事情，難度可想而知。由于我們學(xué)生受到社會、家庭等各種各樣因素的干擾，他們會很容易地養(yǎng)成各種不良的行為習(xí)慣，產(chǎn)生或多或少的不良思想。這就使得我們在教育這些學(xué)生的過程中，僅僅靠八小時的工作時間是不可能做得好的。因此這就要求我們教師還必須犧牲自己的個人休息時間去陪學(xué)生，從早跟到晚，做學(xué)生思想工作，才有可能使學(xué)生端正思想、健康成長。就我們學(xué)校而言，凡“班風(fēng)”較好的班級，其班主任無一不是“拼命三郎”。
其次，教師必須要與時俱進，有自己的人格魅力。前面我們談過這一時期的學(xué)生具有較大的盲目性、從眾性。而與他們朝夕相處的教師如能夠適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)自己的一些特長（或體育或文藝等等），那么你的學(xué)生往往就會喜歡你甚至是崇拜你，從而就能影響學(xué)生的思想行為，達到我們教育的目的。
再次，教師必須要尊重學(xué)生，具有平等觀念。事實上，在這一時期，學(xué)生已經(jīng)開始有了自己的人格，而在人格上無論是教師還是學(xué)生都是平等的。假如教師不意識到這一點，仍采取居高臨下的態(tài)度，那么他的教育往往是失敗的。
最后，教師必須要具有一定的表達能力。我們這里所說的表達能力主要包括：語言表達能力和肢體語言表達能力兩種。如果我們教師再有才，但表達不出來給學(xué)生，那么一切等于零。所以我們教師必須同時掌握這兩種能力，這樣才有可能讓我們的學(xué)生學(xué)有所收獲?？偠灾?，教師的綜合素質(zhì)越高，對我們的教育就越有利。
現(xiàn)今學(xué)生在成長的過程中會遇到各種各樣的挫折、困難。一些在我們大人看來“微不足道”的小事，有可能會讓我們的學(xué)生付出生命的代價。因此，我們教師只有從物質(zhì)和精神兩方面出發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，走進他們的心靈深處，才能感動他們，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為。
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筆者在從事教育的幾年時間里，和許多調(diào)皮的“后進生”都打過交道，而能被筆者轉(zhuǎn)化的那些“后進生”，都是因為筆者對他們的關(guān)愛觸動了他們。對于那些沒能轉(zhuǎn)化的學(xué)生，則都是因為筆者沒能走進他們的心靈深處。所以如果我們對學(xué)生的關(guān)愛只是膚淺的，表面的并且不能真正走進學(xué)生的心靈深處的話，那么是難以收到良好的教育效果的。
對學(xué)生的教育如果是簡單的說教式，容易使學(xué)生感到枯燥厭煩，同時學(xué)生的綜合素質(zhì)也得不到提高，體現(xiàn)不了我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。所以在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在學(xué)校筆者堅持以活動為載體，加強學(xué)生的德育教育，取得了很好的教育效果。這些活動主要包括：
1.文體活動。我們學(xué)校原來女生最大的問題是早戀，男生最大的問題是“網(wǎng)癮”。當(dāng)他們有了這兩種行為后，往往就無心學(xué)習(xí)，進而引發(fā)各種問題，嚴(yán)重的演變成“問題少年”。為了把這些“問題少年”重新吸引到校園來，我們每年都組織眾多的文體活動。例如女生喜歡文藝，我們就會在每年舉辦“元旦”、“五四”文藝匯演，而且平時還有文藝的興趣活動小組。而對于“問題男生”，我們盡量引導(dǎo)他們參加體育活動，（如“籃球小組”、“田徑小組”等）并在每年舉辦校田徑運動會、拔河比賽、氣排球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽等等。而這些極具趣味性的活動取得了很大成效。
2.學(xué)生的“自主管理”活動。當(dāng)今社會，競爭日益激烈，我們學(xué)生僅僅具備一定的科學(xué)文化知識已經(jīng)不能滿足社會的需要。而我們學(xué)生要想在將來適應(yīng)這個社會，則只有努力提高自己的綜合素質(zhì)（包括組織協(xié)調(diào)能力、語言表達能力、執(zhí)行力等等），而我們學(xué)校在這一方面主要是讓學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的前提下參與學(xué)校管理，從而使自己的綜合素質(zhì)得到提高。（例如，我們學(xué)校現(xiàn)在有早操、中晚餐、午晚休、校園走動、晚自習(xí)等檢查組）當(dāng)然，為了達到既提高學(xué)生能力，又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，我們一方面有專門的教師負責(zé)指導(dǎo)學(xué)生管理，另一方面，對于占用一定學(xué)習(xí)時間的檢查員，也會配備專門的教室供他們加班學(xué)習(xí)。從目前來看，檢查活動的效果還不錯。
3.愛國主義教育活動。我們所開展的愛國主義教育活動一是唱“紅歌”比賽；二是參加愛國讀書活動（包括以愛國教育為主題的演講、征文比賽）；三是掃烈士墓活動。讓學(xué)生通過這些活動增強民族自信心和自豪感。
4.團員表彰大會及郊游活動。我們每一年都對筆者校表現(xiàn)優(yōu)異的團員進行表彰，頒發(fā)獎狀獎品，并由團委教師帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加?，這極大地激發(fā)了同學(xué)們的上進心。
1.“沒有規(guī)矩，不成方圓”要想教育好學(xué)生，首先必須制定好制度，讓學(xué)生明白什么可以做，什么不可以做。例如我們學(xué)校除了中學(xué)生日常行為規(guī)范及中學(xué)生日常儀表之外，還制定了本校的內(nèi)宿管理制度，流動紅旗評分細則，三個年級的德育目標(biāo)等等。學(xué)生都能做到遵守各項記律，整個學(xué)校的氛圍保持得很好。
2.能夠做英雄，筆者想沒人會愿意做“狗熊”。我們的學(xué)生有時候做不好，不是他不想做好，而是他不知道該如何做好！因此，我們教師必須從一開始就要對學(xué)生要求嚴(yán)格，指令具體，讓學(xué)生明白在什么時候該做什么事情。還要求教師有一顆細膩的心，注意到學(xué)生的方方面面，做得好的，給予表揚，做得不好的給予批評，責(zé)令其改過。這樣，我們才能做好學(xué)生的德育工作，使其以更好的心態(tài)來學(xué)習(xí)。
小學(xué)生德育心得體會篇十八
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生xx常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1、2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2、1、加強安全知識的宣講教育；
2、4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)生德育心得體會篇十九
因為自己的任性，對你的勸告充耳不聞，我行我素。
因為自己的傲慢，對你進行一次次激烈的反駁。
更因為自己的太過倔強，寧肯孤獨地承受寂寞，也要在你我之間畫上我稱其為“代溝”的圈。還因為這13年你不斷地沉浸其中，使我“學(xué)會”了把你的愛當(dāng)作理所當(dāng)然。
可就在昨晚，你最終無法忍受我的無視，你讓我來當(dāng)一天家，一向好強的我，眉頭都沒皺一下，便答應(yīng)了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒，新的一天又開始了！我一邊揉著惺忪的睡眼，一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲，漱口，洗臉，刷牙，待這一系列事依次做好之后，我來到了客廳準(zhǔn)備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒有熟悉的餐盤，而是空空如也！這時的我才覺悟：今天我當(dāng)家。
早飯吃什么呢？蛋炒飯吧，伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碗筷聲和鍋中的油濺出時我的慘叫聲，兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈，我先嘗一嘗，哇，好咸！這簡直就是“鹽飯”嘛！看來，這算是不能當(dāng)早餐了。唉！沒辦法，只能從我的小豬豬儲蓄罐里拿出8元錢去買早點了。
好不容易，早飯的問題總算解決了。嘻嘻，可以打電腦游戲了。我走進書房，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩，我于是沒好氣地說：“媽媽，我要玩！”“今天你當(dāng)家，去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒辦法，我只能望而生畏了。我拿起濕布，開始干了起來，可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來了，我只好強忍著腰痛干完了活。
太陽落下去了，一天又結(jié)束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里，舒展著酸痛的身體。這一天對我來說是多么漫長，現(xiàn)已是夜深人靜，我艱難地移動到床上，使勁閉上眼睛，卻怎么也睡不著，白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中，就如演電影一般，爸爸媽媽已這樣辛苦了無數(shù)個日日夜夜，卻沒有過一句怨言，而我呢，不僅不能理解父母還認為父母好意太嘮叨，是騷擾，時不時還說出一些傷父母心的話，而今日我終于明白了父母的良苦用心，深感愧疚。我今后一定要做一個體量父母，尊敬父母的好孩子！
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