演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)向觀眾傳遞特定信息和觀點(diǎn)的書面材料。演講稿是演講者與聽眾之間溝通的橋梁，需要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性。范文中的演講者運(yùn)用了生動(dòng)的事例和鮮活的語(yǔ)言，使演講更有感染力。
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生以及很多科學(xué)家在得出他們最初偉大的發(fā)明成果時(shí)，都處于二十幾歲，他們都用青春為人類創(chuàng)造了奇跡。
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，年輕應(yīng)該是追趕“太陽(yáng)”的壯麗，而不是安候“月亮”的悠閑。雖然追趕“太陽(yáng)”的道路是坎坷的、崎嶇的、非常人難以實(shí)現(xiàn)的，但也值得去嘗試。
在偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生年輕時(shí)，一所學(xué)校讓他去教書，雖然這份工作很閑適，可他心中的“太陽(yáng)”是他的前進(jìn)方向，他放棄了“月亮”的微弱的光，沖上了追趕“太陽(yáng)”的路。
沖向“太陽(yáng)”的決心是他成功的基礎(chǔ)，他如果安于現(xiàn)狀，他也至多是一出色名教師。也就等于把他的青春奉獻(xiàn)給了“月亮”，也不會(huì)有今天偉大的陳景潤(rùn)了。他心中的“太陽(yáng)”是一種理想，也是一種沖動(dòng)。他的青春就是一首壯麗的贊歌，讓人們聽肅然起敬。
青春如歌，不過(guò)這支歌是靠奮斗與不服輸?shù)木?，才?huì)動(dòng)聽和耐人尋味。古人中說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲?！崩锩娴摹吧賶选睂懙恼侨藗兡贻p的時(shí)候。提醒人們，年輕時(shí)若不去追“太陽(yáng)”，到老了，就沒(méi)有了追逐的勇氣與實(shí)力了。
為什么很多人有才華，但卻是沒(méi)有用才華為自己創(chuàng)造美麗的天空呢？因?yàn)樗麄冎皇窃谛蕾p著“月亮”灑下的皎潔月色，卻沒(méi)有努力追趕“太陽(yáng)”的萬(wàn)丈光芒，從而荒廢了自己風(fēng)華正茂的青春。
所以說(shuō)，人們用生命譜寫的青春之歌，完全取決于“太陽(yáng)”在人們心中地位是不超過(guò)了“月亮”。如果是，那么，這首歌一定是如高昂的山峰壯美動(dòng)人的；如果不是，這首歌一定如涓涓溪水平淡無(wú)息的。
讓我們追趕太陽(yáng)，把握青春，為自己譜寫一首贊歌吧！
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
19xx年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)xx學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命有著重大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的xxx周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。
也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義，怎樣用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
謝謝大家！
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命有著重大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的xxx周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。
也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義，怎樣用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
謝謝大家!
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇四
五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)了1，101年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵(lì)著一代又一代中國(guó)青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。
共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長(zhǎng)的大熔爐。廣大團(tuán)員青年首先要講政治、顧大局，要堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、政治方向和政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在是非面前要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識(shí)，以集體、學(xué)校、社會(huì)利益為重，積極承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動(dòng)化解在集體中出現(xiàn)的矛盾;堅(jiān)定的信念，偉大的目標(biāo)，來(lái)自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好的擔(dān)負(fù)歷史賦予的重任。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。努力構(gòu)建和諧。孫校長(zhǎng)早就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了校訓(xùn)、校魂，為我們構(gòu)建和諧校園指明方向，提供了準(zhǔn)則。求知、求真、求實(shí)，要求我們牢記求真務(wù)實(shí)以學(xué)為本的天職。用校訓(xùn)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，踏踏實(shí)實(shí)一絲不茍，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)。用自己的文明行動(dòng)，優(yōu)異成績(jī)來(lái)報(bào)答父母、回報(bào)學(xué)校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠(chéng)之心、真之心去面對(duì)每個(gè)人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個(gè)不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動(dòng)的過(guò)程，不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠(chéng)要求自己、對(duì)待待別人，我們就會(huì)積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。眼下母親頌活動(dòng)正在開展，這不是一種形式，我們要用用真心體會(huì)母愛(ài)，用誠(chéng)心歌頌?zāi)笎?ài)，用實(shí)心報(bào)答母愛(ài)。
最后讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái)，把五四精神發(fā)揚(yáng)光大，努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇五
我要用熱血,。
融化那將要凝凍的江河湖川.
年青的中國(guó),。
奔流的中國(guó),。
我的中國(guó).
愛(ài)國(guó)有罪嗎?
可你們面對(duì)著賣國(guó)賊的屠刀;本網(wǎng)。
愛(ài)國(guó)有功嗎?
可你們很多沒(méi)有享受到新中國(guó)的甜美,。
啊!
中國(guó)的`龍,。
中國(guó)的長(zhǎng)城,。
中國(guó)的黃河,。
中國(guó)的青年,。
我年青的中國(guó)啊------。
一九一九的青年已過(guò),本網(wǎng)。
青春不會(huì)再回,。
年輪不會(huì)再回,。
歷史不會(huì)再回,。
但她永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上,。
閃著不休的光輝....
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
有人說(shuō)過(guò)：“青春是人生中最充滿活力的時(shí)候。在你還年輕時(shí)，是最容易沖破陳舊，創(chuàng)造奇跡的?！?/p>
愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生以及很多科學(xué)家在得出他們最初偉大的發(fā)明成果時(shí)，都處于二十幾歲，他們都用青春為人類創(chuàng)造了奇跡。
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，年輕應(yīng)該是追趕“太陽(yáng)”的壯麗，而不是安候“月亮”的悠閑。雖然追趕“太陽(yáng)”的道路是坎坷的、崎嶇的、非常人難以實(shí)現(xiàn)的，但也值得去嘗試。
在偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生年輕時(shí)，一所學(xué)校讓他去教書，雖然這份工作很閑適，可他心中的“太陽(yáng)”是他的前進(jìn)方向，他放棄了“月亮”的微弱的光，沖上了追趕“太陽(yáng)”的路。
沖向“太陽(yáng)”的決心是他成功的基礎(chǔ)，他如果安于現(xiàn)狀，他也至多是一出色名教師。也就等于把他的青春奉獻(xiàn)給了“月亮”，也不會(huì)有今天偉大的陳景潤(rùn)了。他心中的“太陽(yáng)”是一種理想，也是一種沖動(dòng)。他的青春就是一首壯麗的贊歌，讓人們聽肅然起敬。
青春如歌，不過(guò)這支歌是靠奮斗與不服輸?shù)木?，才?huì)動(dòng)聽和耐人尋味。古人中說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲?！崩锩娴摹吧賶选睂懙恼侨藗兡贻p的時(shí)候。提醒人們，年輕時(shí)若不去追“太陽(yáng)”，到老了，就沒(méi)有了追逐的勇氣與實(shí)力了。
為什么很多人有才華，但卻是沒(méi)有用才華為自己創(chuàng)造美麗的天空呢？因?yàn)樗麄冎皇窃谛蕾p著“月亮”灑下的皎潔月色，卻沒(méi)有努力追趕“太陽(yáng)”的萬(wàn)丈光芒，從而荒廢了自己風(fēng)華正茂的青春。
所以說(shuō)，人們用生命譜寫的青春之歌，完全取決于“太陽(yáng)”在人們心中地位是不超過(guò)了“月亮”。如果是，那么，這首歌一定是如高昂的山峰壯美動(dòng)人的；如果不是，這首歌一定如涓涓溪水平淡無(wú)息的。
讓我們追趕太陽(yáng)，把握青春，為自己譜寫一首贊歌吧！
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇七
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)，見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。那么今天小編在這給大家整理一下中國(guó)青年節(jié)演講稿范文，我們一起看看吧!
各位___：
你們好!
五四青年節(jié)一個(gè)隆重而又莊嚴(yán)的節(jié)日，一個(gè)可以激發(fā)我們青年人熱情的節(jié)日，從1919年的5月4日，轉(zhuǎn)眼間我們走過(guò)了__個(gè)春秋了。它不是一個(gè)不同的日子，而是代表我們中國(guó)青年自己的日子。
它總是讓我回想起中國(guó)的青年為了祖國(guó)與人民的命運(yùn)而作的斗爭(zhēng)的精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛(ài)國(guó)，是銳意進(jìn)取，這些在任何時(shí)代都是應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時(shí)代和__年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的。時(shí)光飛逝，歲月如流，從上個(gè)世紀(jì)的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去__年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的腳印永遠(yuǎn)定格在那個(gè)時(shí)期那個(gè)動(dòng)蕩的年代。那個(gè)時(shí)代充滿了的黑暗與殘酷，但是那個(gè)難忘的歷史只有留在史冊(cè)上與人們的心里。
無(wú)論是被欺壓還是我們奮起的反抗，那些種種都過(guò)去了，過(guò)去是值得紀(jì)念，但是更重要的是還留存下來(lái)的一種精神，一種五四所帶來(lái)的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木?。這精神不該隨著歲月的變遷而流逝，那種精神不該只停留在那個(gè)時(shí)代，那種精神也不該只是用來(lái)讓我們來(lái)紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們這樣推崇的五四精神是否過(guò)時(shí)了?還是脫離了現(xiàn)代21世紀(jì)的發(fā)展?但是我想說(shuō)的是這種精神是從不凝固，正如歷史永不會(huì)重現(xiàn)。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去__多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。然而這種精神是不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而被大家忘卻的。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)的精神已經(jīng)在我們中國(guó)人的心里永存。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代;我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！逅摹幕鹁?，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來(lái)?！鼻啻合顸S金一樣閃爍著光芒，是那么的耀眼，那么的絢爛。神采飛揚(yáng)的青春，是生命中一首激情澎湃的頌歌。
青春是人生中最燦爛的季節(jié)，我們應(yīng)該刻苦鉆研，用知識(shí)來(lái)武裝自己。但是，我有些青年，認(rèn)為他們的人生不夠“燦爛”，像追求他們所謂的“燦爛”，那就是追求外表的華麗，表面的榮耀，整天穿得花枝招展，梳著亂七八糟的發(fā)型，同學(xué)之間攀比時(shí)尚……是的，他們擁有了“燦爛”的外表，但是他們的心靈是枯萎的。真正燦爛的人生，是通過(guò)刻苦的鉆研后，而獲得的成功，而成功，是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力才會(huì)得到的。
一些青年任那寶貴的時(shí)間從手上流逝而毫不可惜，只把時(shí)間花在容貌上，任由時(shí)間從漂亮的衣服中劃過(guò)。每當(dāng)回想起昨天，卻也不知后悔。記得一位偉人說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么就別浪費(fèi)時(shí)間?！笔堑?，朋友們，時(shí)間造就一切美好，所以如果你渴望生活美好，請(qǐng)珍惜時(shí)間，珍惜我們美好的青春。
記得我讀過(guò)這樣的一段：“青春，是生命的春天;青春，是理想的火炬。青春，是一個(gè)人生命的聚光點(diǎn)，充滿彩色與夢(mèng)幻?！笔堑莫q如春暖花開的季節(jié)，鳥兒的歡歌送來(lái)了生命的絢麗。是人生之花的蓓蕾，絢麗奪目。要愛(ài)惜青春，世界上沒(méi)有比青春更好的了，沒(méi)有比青春更珍貴的了!青春就像黃金，只要你使勁的磨礪，總有一天你的人生總散發(fā)璀璨的光彩的。請(qǐng)珍惜青春!
“去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”青春應(yīng)該留下火紅的印記，耀眼的光芒。
謝謝大家!
尊敬的各位評(píng)委，老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我真的很榮幸，能夠站在講臺(tái)上給各位演講，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，揮灑青春激情》。
有人說(shuō)青春就像綠色的芳草地，讓我們懷著熱切的希望在這新化中學(xué)這塊土地上不斷學(xué)習(xí)、拼搏、奮斗;有人說(shuō)青春是很長(zhǎng)的跑道，需要我們用心用力地地跑完每一步;有人說(shuō)青春是一首首火火的歌謠，他需要我們年輕人的高聲歌唱。
我想問(wèn)一下各位，你們對(duì)青春是如何理解的呢?也許有很多人給青春下過(guò)不同的定義，也許聽過(guò)太多的青春故事吧?正因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得青春就像熊熊燃燒的烈火，每個(gè)人的生命都因?yàn)橛辛饲啻憾?
同學(xué)們，還記得1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)嗎?這是我國(guó)偉大的第一次反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它又是一次中國(guó)歷史上徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)。
是的，作為中學(xué)生的我們，在生活中，我們并非要為發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義而做出一場(chǎng)哄哄烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，我們應(yīng)實(shí)事求是，從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，從為人民服務(wù)，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，這就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚(yáng)五四精神，揮灑青春激情，一起為祖國(guó)騰飛而奮斗，用我們實(shí)際行動(dòng)證明!讓五四精神一代一代傳遞下去!發(fā)揚(yáng)光大!
謝謝大家!
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的主題是“青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)”。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)幾十年前的中國(guó)嗎?那是一個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代，硝煙四起，大地狼籍，哀鴻遍野。然而苦難可以使百姓流離失所，卻不能摧毀炎黃子孫熾熱的靈魂。正是青年人，扛起了“新文化”的大旗，在槍林彈雨中用自己的生命換來(lái)了黎明的升起，正是五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們，高喊“內(nèi)除國(guó)賊，外爭(zhēng)主權(quán)”的豪言壯語(yǔ)，讓中國(guó)有了昂首的底氣。
千年煙云匆匆過(guò)，淘不盡，青年斗志高。成立后的新中國(guó)，仍然離不開，青年人的身影?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名志不還”。西南聯(lián)大的學(xué)生們，不避艱險(xiǎn)，詮釋濃濃家園情。郭永懷、鄧稼先......無(wú)數(shù)的有志之士，把青春化作明星，照亮黑暗的天空;將熱血播灑土地，孕育嶄新的希望，斯人已逝，青春永存。
“青春，不是桃面丹唇，而是堅(jiān)定的意志和不懈奮斗的熱情。”在這曙光升騰、萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)代，我們?nèi)匀豢梢孕老驳乜吹?，青年人，是改革開放的源泉，是民族復(fù)興的新鮮血液。
__載驚濤拍岸，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。在這千舟競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，作為青年人的我們，應(yīng)當(dāng)有九天之志，螢燭亦希日月之光!
同學(xué)們，伸出你的手來(lái)，那汩汩流動(dòng)的血液，是青年的熱血，是中華民族的精神財(cái)富，青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)，就讓我們，在青春中蓬勃，為祖國(guó)而奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是__中學(xué)__年級(jí)的__，今天我演講的題目是《五四精神代代傳》。
五月的青春好似細(xì)細(xì)的春雨，滋潤(rùn)著干涸的大地;五月的青春好似含苞待放的朵兒，裝點(diǎn)著寂靜的初春;五月的青春好似勤勞的人民，播灑下一粒粒充滿希望的種子。五月的鮮花，如火如荼，開遍了九百六十萬(wàn)平方公里;五月的春風(fēng)溫暖著每一個(gè)愛(ài)國(guó)青年的心;五月的贊歌，如雷貫耳，流傳了整整一個(gè)世紀(jì)。
薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠(chéng)的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
歷史長(zhǎng)河浪淘沙，送走了多少歲月;時(shí)代畫卷，波瀾壯闊，記載了無(wú)數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史云煙，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回望一百年前的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1919年5月4日，為了驅(qū)散籠罩在神州大地的陰云，為了祖國(guó)的獨(dú)立和自由。北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警的阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”等口號(hào)。也許你會(huì)問(wèn)，是什么讓他們面對(duì)帝國(guó)主義瘋狂的侵略行為，面對(duì)武裝力量的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此的勇敢呢?是愛(ài)國(guó)精神，是從筋骨里進(jìn)出來(lái)，從血液里激出來(lái)，從心靈里跳出來(lái)，從生命里震蕩出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神。
無(wú)論是貧窮落后的封建社會(huì)，還是日新月異的嶄新時(shí)代到處都閃現(xiàn)著華夏兒女的愛(ài)國(guó)之情。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!
五四的火炬已經(jīng)傳到我們手中，讓我們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用知識(shí)和汗水以滿腔的愛(ài)國(guó)之情，擁抱新希望，迎接這個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的21世紀(jì)吧!
謝謝大家!
大家好!
我喜歡“五四”這兩個(gè)字。在我心里，它不是一個(gè)普通的日子，而是代表中國(guó)青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運(yùn)動(dòng)，回想起中國(guó)的青年為了祖國(guó)和人民的命運(yùn)而作的斗爭(zhēng);現(xiàn)在的人都愛(ài)用“情結(jié)”二字，聽起來(lái)好像一種迷戀，一種懷舊。其實(shí)總有一些東西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛(ài)國(guó)，是銳意進(jìn)取，這些在任何時(shí)代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時(shí)代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的，也就無(wú)所謂情結(jié)。時(shí)光飛逝，歲月如流，從上個(gè)世紀(jì)的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)。
在這近一個(gè)世紀(jì)的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過(guò)無(wú)數(shù)遍了。那么，她到底是什么?
———是反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺?
———是的，她都是的。
但她卻不該只是這些。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去__年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的車轍。那個(gè)世界的悲慘與悲涼，那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠(yuǎn)去了。"開端"也罷，“分水嶺"也罷，"革命"也好"斗爭(zhēng)"也好，過(guò)去的值得紀(jì)念，但是更重要的該是留存下來(lái)的一種精神，一種五四所帶來(lái)的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木瘛?/p>
這精神不該隨風(fēng)而逝，不該只凝固在那一個(gè)時(shí)代，不該只是用來(lái)紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們這樣去維護(hù)“五四”精神，是對(duì)“五四”的追憶延續(xù)了“五四”精神，還是我們真實(shí)的生活創(chuàng)造，發(fā)展了“五四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。
不想說(shuō)苦難的過(guò)去，實(shí)在是美好的未來(lái)等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。
這才是五四的精髓所在。"五四是原來(lái)的五四，五四的精神永遠(yuǎn)不會(huì)消失;五四又不是原來(lái)的五四，新的時(shí)代正賦予其新的意義。"。
那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時(shí)空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的精神。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，
大家下午好!
五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動(dòng)的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來(lái)了又一個(gè)“五四青年節(jié)”。
青春，這個(gè)甜美而又令人向往的字眼，總是帶給人們無(wú)盡的遐想和勇往直前、拼搏進(jìn)取的動(dòng)力。她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿著詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛，當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代，一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。
讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過(guò)天邊，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒(méi)有終點(diǎn)?！读一鹎啻骸分械倪@段話，時(shí)刻激勵(lì)著我們這一代年輕人。人的一生只能享受一次青春，因此作為青年一代的我們更要把這有限的青春和自身的事業(yè)緊緊相連。作為剛步入職場(chǎng)的年輕人，如何適應(yīng)現(xiàn)在的工作，如何把所知所學(xué)運(yùn)用到日常的工作中，是我們現(xiàn)階段的重要任務(wù)。
我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代;我們是初升的太陽(yáng)，就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái)。
昨天，屬于瀝血的名流;今天，屬于拼搏的勇士;明天，屬于一顆顆進(jìn)取的心靈!我們踏上人生的旅程還不久，前方還會(huì)有無(wú)數(shù)的挫折需要我們?nèi)タ朔袩o(wú)數(shù)的難題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)，風(fēng)雨也好，艷陽(yáng)也好，挫折也罷，讓我們充分珍惜和利用青春年華，見(jiàn)證生命天空中一道道亮麗的彩虹。
謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《銘記五四，把握今日》。
歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，送走過(guò)多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無(wú)數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過(guò)去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國(guó)的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集__，他們打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長(zhǎng)弓倚天，對(duì)著時(shí)代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會(huì)后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會(huì)無(wú)悔!
謝謝大家!
各位老師，各位同學(xué)：
大家好。
四月的芳菲悄然落盡，不知道是不是為五月這個(gè)悲壯的日子默哀呢?令萬(wàn)紫千紅為之動(dòng)容的五四，再次到來(lái)。今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情，向1919年，發(fā)動(dòng)那場(chǎng)起義的烈士，為造就了大家如今美好生活的英雄致以最崇高的敬意。
縱使光陰荏冉，縱使白駒過(guò)隙，但歷史不會(huì)忘記，不會(huì)忘記那一年，那群錚錚鐵骨的年輕人，在怎樣的迫害中挺身而出。人們不會(huì)忘記，那群拋妻棄子的工人們，用怎么樣的勇氣維護(hù)那一片名為祖國(guó)的土地。或許，他們沒(méi)有經(jīng)歷槍林彈雨，或許他們沒(méi)有馬革裹尸，但是，誰(shuí)說(shuō)只有戰(zhàn)死疆場(chǎng)的才是英雄?誰(shuí)說(shuō)的只有搖旗吶喊的才算士兵?在國(guó)家危難時(shí)刻，在眾人緘默時(shí)，勇敢的發(fā)出一聲足以讓世人驚醒的怒吼的，就是英雄。
大家遺憾，英雄無(wú)名?？捎钟惺裁春眠z憾的呢?談起他們的時(shí)候，誰(shuí)能不驕傲的說(shuō)一句：這，就是大家中華兒女!
那些在國(guó)家危難關(guān)頭奮不顧身的英雄們，那些被貼上永垂不朽標(biāo)簽的英雄們。你們?yōu)榇蠹覟⑾碌臒嵫蠹乙琅f感受的到它的溫?zé)?。你們?yōu)榇蠹伊飨碌暮顾蠹乙琅f聞的到它的苦澀。最后，我想說(shuō)，我也只能說(shuō)：我，再次向你們致敬。
謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
早上好!
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我認(rèn)為，青春是一團(tuán)火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價(jià)值。
1919年5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。
然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。這種精神告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感，要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。
“五四”先烈們把爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立和民族復(fù)興作為自己偉大的信仰，為了追求自己的信仰，他們刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己，他們投身社會(huì)，不斷奉獻(xiàn)自己，活出了激昂的意氣，活出了有價(jià)值的人生。我們也應(yīng)該繼承“五四”精神，思考我們的人生，將自己的人生定位為奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。有了這個(gè)定位，我們才能積極地追求我們的人生。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國(guó)人的世紀(jì)。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！?/p>
21世紀(jì)這個(gè)寫滿希望的時(shí)代靠我們這一代年輕人去創(chuàng)造，同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!同學(xué)們，努力吧，祝你們成功!
謝謝大家!
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇八
各位______：
你們好!
五四青年節(jié)一個(gè)隆重而又莊嚴(yán)的節(jié)日，一個(gè)可以激發(fā)我們青年人熱情的節(jié)日，從1919年的5月4日，轉(zhuǎn)眼間我們走過(guò)了____個(gè)春秋了。它不是一個(gè)不同的日子，而是代表我們中國(guó)青年自己的日子。
它總是讓我回想起中國(guó)的青年為了祖國(guó)與人民的命運(yùn)而作的斗爭(zhēng)的精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛(ài)國(guó)，是銳意進(jìn)取，這些在任何時(shí)代都是應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時(shí)代和____年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的。時(shí)光飛逝，歲月如流，從上個(gè)世紀(jì)的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去____年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的腳印永遠(yuǎn)定格在那個(gè)時(shí)期那個(gè)動(dòng)蕩的年代。那個(gè)時(shí)代充滿了的黑暗與殘酷，但是那個(gè)難忘的歷史只有留在史冊(cè)上與人們的心里。
無(wú)論是被欺壓還是我們奮起的反抗，那些種種都過(guò)去了，過(guò)去是值得紀(jì)念，但是更重要的是還留存下來(lái)的一種精神，一種五四所帶來(lái)的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木?。這精神不該隨著歲月的變遷而流逝，那種精神不該只停留在那個(gè)時(shí)代，那種精神也不該只是用來(lái)讓我們來(lái)紀(jì)念。我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們這樣推崇的五四精神是否過(guò)時(shí)了?還是脫離了現(xiàn)代21世紀(jì)的發(fā)展?但是我想說(shuō)的是這種精神是從不凝固，正如歷史永不會(huì)重現(xiàn)。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去____多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。然而這種精神是不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而被大家忘卻的。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)的精神已經(jīng)在我們中國(guó)人的心里永存。
謝謝大家!
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家好!
x月x日星期x，就是農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美;中秋月如水如鏡，詩(shī)情畫意，充滿濃濃的親情。
現(xiàn)在，我想問(wèn)問(wèn)大家：你們了解中秋節(jié)的來(lái)歷嗎?
每年農(nóng)歷八月十五，就是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過(guò)去，人們?cè)谪S收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)還有許多美好的傳說(shuō)，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無(wú)不寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦很多，最的當(dāng)然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。
同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。
是的，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高掛的時(shí)刻。古往今來(lái)，多少文人學(xué)子在這美好的日子里，都會(huì)思念親人，思念家鄉(xiāng)，掛念著祖國(guó)，希望與親人團(tuán)圓，共享歡樂(lè)。
在這佳節(jié)到來(lái)之際，我倡議每位同事都做三件事：
第一，孝敬父母長(zhǎng)輩，為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力，小家安定才是祖國(guó)繁榮的前提!
第二，為那些不能回家辛苦耕耘在講臺(tái)上的老師發(fā)個(gè)短信，道一聲：中秋快樂(lè)!
最后我衷心地向忘我工作的全體員工，向勤奮工作的全體同事，向你們的家人和朋友提前道一聲：中秋快樂(lè)!
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，
合：今天我們?cè)趪?guó)旗下演講的主題是：中秋情思。
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了!本周四，農(nóng)歷的八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)就要到了。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”，它僅僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
同學(xué)們一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑兄墓餐拍蠲?
中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩(shī)情畫意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。
“不知天上宮闕，今夕是何年?！碧焐系娜兆铀坪醣热碎g要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著手書本，而不僅僅是漫畫。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不僅僅是玩耍。因?yàn)槲覀円咽呛蠛W(xué)子。
中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人。
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮。或許沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！钡暮狼椋俏覀兛梢詫?duì)自己說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存!”
合：祝愿我們的老師，同學(xué)，家長(zhǎng)們永遠(yuǎn)快樂(lè)，幸福!
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇十
近日，中國(guó)城市人口密度榜出爐，根據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，人口密度高的城市主要集中在長(zhǎng)三角、珠三角、京津等地。十大人口密度最高的城市分別是深圳、東莞、上海、廈門、佛山、廣州、中山、汕頭、鄭州和無(wú)錫。其中前8個(gè)城市的人口密度超過(guò)了2000人/平方公里。
1.中國(guó)城市人口密度排名第一：深圳。
人口密度為7173人/平方公里，值得注意的是，深圳本土地區(qū)還有一大部分是山體，也就是說(shuō)，深圳的城區(qū)實(shí)際人口密度早已經(jīng)突破每平方公里1萬(wàn)人大關(guān)。
2.中國(guó)城市人口密度排名第二：東莞。
人口密度為4259人/平方公里，是人口密度最高的地級(jí)市，在所有城市中也僅次于深圳，位居第二。
3.中國(guó)城市人口密度排名第三：上海。
人口密度達(dá)到了3926人/平方公里，七人普數(shù)據(jù)顯示，上海城區(qū)人口達(dá)到了1987萬(wàn)人。
4.中國(guó)城市人口密度排名第四：廈門。
人口密度達(dá)到了3105人/平方公里，而廈門是我國(guó)一二線城市中土地面積最小的城市，僅1700.61平方公里，常住人口達(dá)到了528萬(wàn)人，每平方公里住著3105人。
第五至第八名的城市均來(lái)自廣東地區(qū)，分別是佛山、廣州、中山和汕頭，四個(gè)城市的市域人口密度可謂相差無(wú)幾，均處于2400人到2600人/平方公里之間，其中中山和東莞類似。而鄭州和無(wú)錫的人口密度分列第九和第十。鄭州也是前十名中唯一一個(gè)來(lái)自中西部地區(qū)的城市。鄭州所在的河南是我國(guó)戶籍人口第一大省，戶籍人口過(guò)億，常住人口也達(dá)到9883萬(wàn)人，因此未來(lái)鄭州人口的增長(zhǎng)空間仍很大。
2022世界城市人口密度排名。
1、上海(shanghai)上海人口約2425.6800萬(wàn)人，是中國(guó)最大的城市。
上海是全球金融中心，是世界上最繁忙的集裝箱港口所在地。
2、卡拉奇(karachi)卡拉奇被稱為光之城，是巴基斯坦最大的城市。
卡拉奇位于阿拉伯海海岸線上，占地面積約3500平方公里，人口約2350萬(wàn)，人口密度超過(guò)每平方公里6000人。
卡拉奇是巴基斯坦工業(yè)，經(jīng)濟(jì)，銀行，娛樂(lè)，軟件開發(fā)和教育中心。
3、北京(beijing)北京位于中國(guó)北部，是世界上人口最多的首都。
它是僅次于上海的中國(guó)第二大城市。
北京是中國(guó)政治，文化和教育中心，是許多國(guó)有企業(yè)總部。
它也是中國(guó)交通系統(tǒng)主要樞紐。
北京擁有七個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)，人口密度約為1300/平方公里，是中國(guó)人口密度第四大的城市。
4、紐約(newyork)紐約擁有2200萬(wàn)人口，它是美國(guó)重要的文化舞臺(tái)，因?yàn)樗环Q為“從不睡覺(jué)的城市“。
紐約是美國(guó)人口最密集的城市，在金融，商業(yè)，藝術(shù)，時(shí)尚，研究和教育等領(lǐng)域具有重要影響。
紐約被稱為世界文化之都。
5、圣保羅(saopaulo)圣保羅人口為2090萬(wàn)，它是巴西咖啡制造業(yè)的主要商業(yè)中心。
圣保羅在金融，藝術(shù)和娛樂(lè)等多個(gè)領(lǐng)域具有很大的國(guó)際影響力。
6、德里(delhi)德里擁有大約1620萬(wàn)人口，它是印度重要的文化和政治中心。
德里曾是許多王國(guó)和帝國(guó)的首都，地址位于印度北部，毗鄰哈里亞納邦和北方邦，氣候?qū)儆诔睗竦膩啛釒夂颉?/p>
7、拉各斯(lagos)拉各斯是尼日利亞大城市，擁有非洲最繁忙的港口之一。
拉各斯擁有非洲大陸最高的生產(chǎn)總值，是非洲主要金融中心。
拉各斯人口約為1600萬(wàn)，人口密度為6871/平方公里。
它是尼日利亞訪問(wèn)量最大的旅游城市之一，也是一個(gè)快節(jié)奏的城市。
8、東京(tokyo)由于面積非常有限，東京是世界上人口最稠密的城市之一。
東京一個(gè)獨(dú)特特征是它被正式稱為“大都會(huì)區(qū)”。
東京擁有世界上最大的城市群經(jīng)濟(jì)，擁有500家財(cái)富全球公司中的51家。
9、廣州(guangzhou)廣州位于珠江，是中國(guó)主要港口和主要交通樞紐。
廣州擁有大約1300萬(wàn)人口，人口密度為1800/平方公里，有大約22的歷史。
人口密度等級(jí)。
我們可以從人口密度的分布來(lái)看世界人口分布的情況。一般把人口的密度分為幾個(gè)等級(jí)：
第一級(jí)人口密集區(qū)100人/平方千米(例如：中國(guó)、韓國(guó)、日本、印度、德國(guó)、英國(guó))。
第二級(jí)人口中等區(qū)25～100人/平方千米(例如：美國(guó)、埃及、南非、墨西哥、伊朗、西班牙)。
第三級(jí)人口稀少區(qū)1～25人/平方千米(例如：加拿大、澳大利亞、俄羅斯、蒙古、阿根廷、沙特)。
第四級(jí)人口極稀區(qū)1人/平方千米(例如：格陵蘭)。
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇十一
1月17日，在國(guó)務(wù)院新聞辦舉行的2022年國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)康義介紹了2022年國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。他表示，年末全國(guó)人口(包括31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口，不包括居住在31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的港澳臺(tái)居民和外籍人員)141175萬(wàn)人，比上年末減少85萬(wàn)人。全年出生人口956萬(wàn)人，人口出生率為6.77‰;死亡人口1041萬(wàn)人，人口死亡率為7.37‰;人口自然增長(zhǎng)率為-0.60‰。從性別構(gòu)成看，男性人口72206萬(wàn)人，女性人口68969萬(wàn)人，總?cè)丝谛詣e比為104.69(以女性為100)。從年齡構(gòu)成看，16-59歲的勞動(dòng)年齡人口87556萬(wàn)人，占全國(guó)人口的比重為62.0%;60歲及以上人口28004萬(wàn)人，占全國(guó)人口的19.8%，其中65歲及以上人口20978萬(wàn)人，占全國(guó)人口的14.9%。從城鄉(xiāng)構(gòu)成看，城鎮(zhèn)常住人口92071萬(wàn)人，比上年末增加646萬(wàn)人;鄉(xiāng)村常住人口49104萬(wàn)人，減少731萬(wàn)人;城鎮(zhèn)人口占全國(guó)人口比重(城鎮(zhèn)化率)為65.22%，比上年末提高0.50個(gè)百分點(diǎn)。
人口減少是好事還是壞事?
在不久的將來(lái)，地球上的人類是否將變得越來(lái)越少?
這聽上去像是天方夜譚：數(shù)十年來(lái)，人們一直被灌輸著“人口爆炸”的理論——不斷膨脹的人口將消耗完地球的資源。聯(lián)合國(guó)的報(bào)告預(yù)測(cè)：2023年世界人口將沖破80億大關(guān)，到21世紀(jì)末將達(dá)到峰值110億，之后才開始下降。
然而，人口的“峰值”和“下降”都可能比預(yù)期的更早到來(lái)。
從東亞到歐洲、從美國(guó)到巴西，地球上的大部分地區(qū)出現(xiàn)了新生兒數(shù)量大幅下滑的現(xiàn)象——美國(guó)人口增長(zhǎng)率80年來(lái)最低，韓國(guó)則首次出現(xiàn)人口負(fù)增長(zhǎng)。
在過(guò)去一段時(shí)間里，越來(lái)越多的政府和人口學(xué)家意識(shí)到：未來(lái)的30年將出現(xiàn)本世紀(jì)的重大決定性事件(也是人類歷史上的一個(gè)重大決定性事件)，那就是全球人口總量開始下降。而這個(gè)過(guò)程一旦開始，就不會(huì)結(jié)束，且我們這一代人有生之年就將見(jiàn)到這一拐點(diǎn)。
正因如此，實(shí)際上我們要面臨的挑戰(zhàn)不是人口爆炸，而是人口蕭條——種群無(wú)情“敗落”下去，它跨越了人種、民族、文化、地域，是“人類”物種的一個(gè)大趨勢(shì)。
這是以前從未發(fā)生過(guò)的事情。
全球人口下降的趨勢(shì)是否屬實(shí)?若是如此，又是什么原因造成的?人類社會(huì)會(huì)發(fā)生怎樣根本性的變化?這又意味著什么?為此，澎湃新聞?dòng)浾邔ＴL了歐美亞多國(guó)已研究該問(wèn)題數(shù)十年的人口專家、求教親自考察多國(guó)實(shí)況的民調(diào)專家、翻閱權(quán)威科學(xué)研究報(bào)告，試圖向讀者展現(xiàn)對(duì)這一問(wèn)題的初步求證結(jié)果。
許多人或許認(rèn)為，人口減少是一件好事。然而，答案可能并不像他們想象的那么簡(jiǎn)單。人口減少的影響極為復(fù)雜而深刻，是一個(gè)會(huì)影響國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題。
今天出生的兒童將在成年時(shí)遭遇人口下降的全面沖擊。專家告訴我們，那時(shí)的他們不一定更易找工作或變得更富裕，他們將生活在一個(gè)慢慢變老的城市化世界中，鄉(xiāng)村和地方將日趨凋敝直至消失，世界的格局也將發(fā)生變化。
“人口減少就像是地平線上已可以望見(jiàn)的海嘯，轉(zhuǎn)眼就將沖到我們眼前?！币晃蝗丝趯＜覍?duì)澎湃新聞?wù)f。
全球?qū)⒚媾R人口結(jié)構(gòu)巨變。
“空蕩蕩的地球”太夸張嗎?
人們覺(jué)得全球人口下降的消息令人震驚這一點(diǎn)其實(shí)并不奇怪。
“要人們認(rèn)識(shí)到人口減少的趨勢(shì)很困難，因?yàn)樗械妮浾摱既栽趶?qiáng)調(diào)人口爆炸的理論，就連《復(fù)仇者聯(lián)盟》電影中的滅霸都認(rèn)為要消滅宇宙中一半的人口來(lái)恢復(fù)自然的平衡?！比蜃畲蟮恼{(diào)研公司之一益普索(ipsos)公共事務(wù)ceo達(dá)雷爾·布里克(darrellbricker)對(duì)澎湃新聞?wù)f。
早在兩百多年前，英國(guó)著名人口學(xué)家馬爾薩斯(thomasrobertmalthus)就曾預(yù)言，由于人口的增長(zhǎng)快于食物供給的增加，人類將面臨“人口爆炸”的災(zāi)難。在他的那個(gè)時(shí)代，地球人口首次達(dá)到了10億。一個(gè)世紀(jì)后，全球人口達(dá)到了20億。
馬爾薩斯的人口理論一度被許多國(guó)家所接納。直到上世紀(jì)60年代，美國(guó)斯坦福大學(xué)保羅·r·埃里希教授還在暢銷書《人口炸彈》中預(yù)測(cè)，人口過(guò)剩將在1970年代和1980年代引發(fā)全球饑荒，并主張立即采取行動(dòng)限制人口增長(zhǎng)。
今天，全世界人口已達(dá)到78億。然而，如今大部分人都比馬爾薩斯時(shí)代的英格蘭窮人更長(zhǎng)壽、更健康。事實(shí)證明，馬爾薩斯忽視了科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)解決人口增長(zhǎng)問(wèn)題的作用。
20，聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)，地球人口總量將在今后三十年里增加20億，2050年將達(dá)到97億，并在21達(dá)到110億的峰值，隨后再開始下降。
然而，越來(lái)越多的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)的數(shù)字高估得太多了。他們認(rèn)為，更可能出現(xiàn)的情況是，地球的人口將在2040-2060年之間的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)達(dá)到90億上下的峰值，接著便開始減少。到21世紀(jì)末，全球人口或?qū)⒒氐浆F(xiàn)在的人口數(shù)量，并穩(wěn)步走低。
改變這一切的關(guān)鍵在于全世界幾乎所有地方的生育率都在暴跌，而且進(jìn)展的速度比大多數(shù)人想象中的要快得多。這種現(xiàn)象被人口學(xué)家形容為“歷史上最令人震驚的全球性變化之一”。
去年7月，美國(guó)華盛頓大學(xué)的研究人員在國(guó)際頂尖醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》(lancet)上發(fā)表了題為“至2100年195個(gè)國(guó)家和地區(qū)的生育率、死亡率、移民和人口情景的預(yù)測(cè)”，他們分析稱到2100年，全球人口將達(dá)88億，這比聯(lián)合國(guó)目前的預(yù)測(cè)少了20億，而生育率的下降和人口老齡化會(huì)重新塑造人類社會(huì)和全球格局。
研究稱，到本世紀(jì)末，除非有大量移民涌入，全球195個(gè)國(guó)家中有183個(gè)將跌破保持人口水平的替代率臨界值，包括中國(guó)、日本、泰國(guó)、韓國(guó)、西班牙、意大利、葡萄牙和波蘭在內(nèi)的20多個(gè)國(guó)家的人口將減少一半。
布里克和加拿大《環(huán)球郵報(bào)》的資深記者、專欄作家約翰·伊比森(johnibbitson)在花了三年時(shí)間環(huán)游全世界后得出了相近的結(jié)論——到2050年前后或者更早人類將迎來(lái)全球人口拐點(diǎn)。
“未來(lái)人口下降趨勢(shì)幾乎是不可遏制的。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人口下降已經(jīng)是進(jìn)行時(shí)。我們正在面臨一個(gè)急劇縮水的地球村?！辈祭锟藢?duì)澎湃新聞?wù)f。布里克早年畢業(yè)于加拿大卡爾頓大學(xué)，獲政治學(xué)博士學(xué)位，是社會(huì)調(diào)研以及政治選舉預(yù)測(cè)領(lǐng)域的專家，曾作為公眾意見(jiàn)研究總監(jiān)服務(wù)于加拿大總理辦公室。
布里克對(duì)于人口問(wèn)題的思考，最早開始于自己過(guò)去數(shù)十年工作中的所見(jiàn)所聞?！笆澜绺鞯氐娜藗兏嬖V我和傳統(tǒng)人口爆炸理論相反的事實(shí)，我心中一直在問(wèn)，這是真的嗎?”足足三年時(shí)間里，布里克和他的同伴利用工作出差間隙調(diào)查，足跡遍及六大洲的多座城市：布魯塞爾、首爾、內(nèi)羅畢、圣保羅、孟買、北京、堪培拉和維也納等地。他們與當(dāng)?shù)卣賳T、大學(xué)校園、研究機(jī)構(gòu)和貧民窟里形形色色的年輕人進(jìn)行了深度交流，其研究成果最后匯成了一本名字令人打冷顫的書——《空蕩蕩的地球》(emptyplanet)。
在布里克看來(lái)，人口萎縮趨勢(shì)對(duì)人類文明的影響，要遠(yuǎn)比氣候變化更加確定，也更加深遠(yuǎn)?！霸谖磥?lái)一兩百年里，雖然環(huán)保努力可否拯救亞馬孫雨林不得而知，但巴西人口的大幅減少則是確定無(wú)疑的。”他說(shuō)。
全球人口減少的征兆最早從歐洲開始。
布里克指出，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)科學(xué)研究者注意到了歐洲正在進(jìn)行的兩場(chǎng)并行的變革：人口結(jié)構(gòu)變化和世俗化潮流。他們最初認(rèn)為那是歐洲特定情況下的特定產(chǎn)物。然而，事情很快變得明朗了——?dú)W洲只是一股更宏大的全球潮流的先鋒，這股潮流從上世紀(jì)70年代起在世界范圍引發(fā)了眾多變化。
上世紀(jì)50年代，歐洲的總和生育率(平均每個(gè)婦女在育齡期間生育的子女?dāng)?shù)量，簡(jiǎn)稱tfr)處在“嬰兒潮”水平(babyboom，指1945年二戰(zhàn)結(jié)束至1960年代中期歐美國(guó)家的生育率的大幅升高)：平均每位婦女至少有3.0個(gè)孩子。
從1960年代中期開始，這一數(shù)字急劇下降。到1980年代，一些歐洲國(guó)家的總和生育率跌至前所未有的1.3，甚至更低。今天，一個(gè)典型歐洲國(guó)家總和生育率大約在1.7到1.8之間：大致與美國(guó)相當(dāng)。
需要指出的是，按照人口學(xué)的觀點(diǎn)，2.1左右的tfr在人口學(xué)中被稱為更替水平生育率，意思是一對(duì)夫婦平均生育2個(gè)子女以實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的替代，就是人口簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。倘若一對(duì)夫婦平均生育不足2個(gè)孩子，就是人口減縮再生產(chǎn)，總?cè)丝趧t會(huì)不斷減少。
法國(guó)今年1月份的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，該國(guó)正在經(jīng)歷45年以來(lái)的人口出生最低谷，總共出生人口約為73.5萬(wàn)人，比上一年下滑了7%。去年，法國(guó)的總和生育率已降至每名婦女平均1.84個(gè)孩子，而20為1.86個(gè)。
在大西洋彼岸的美國(guó)也同樣經(jīng)歷了生育低潮。上個(gè)月，美國(guó)智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)估計(jì)，新冠疫情及其伴隨的經(jīng)濟(jì)衰退將會(huì)使得美國(guó)新生嬰兒數(shù)大幅減少30萬(wàn)至50萬(wàn)，產(chǎn)生所謂的“生育低谷”(babybust)。
美國(guó)的生育率于下跌到歷史新低：總和生育率僅1.7，已經(jīng)低于更替水平生育率。
這一趨勢(shì)在東亞的日本、韓國(guó)、新加坡、中國(guó)香港和中國(guó)臺(tái)灣等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)也得到了印證，上述地方生育率和新生兒人數(shù)連年走低。
今年3月，韓國(guó)首爾市政府公布的最新數(shù)據(jù)顯示，首爾市人口數(shù)量32年來(lái)首次跌破1000萬(wàn)。20，韓國(guó)首次錄得死亡人數(shù)超過(guò)出生人數(shù)。這意味著韓國(guó)人口已達(dá)到峰值，開始下降。有學(xué)者稱，韓國(guó)未來(lái)可能成為“全球首個(gè)消失的國(guó)家”。
類似的情況在鄰國(guó)日本已經(jīng)發(fā)生多年，并不斷惡化。說(shuō)到今天日本的人口情況時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)使用“災(zāi)難性”來(lái)描述。，日本人口達(dá)到峰值1.28億。僅僅5年后，這個(gè)數(shù)字就跌到1.27億，5年時(shí)間日本就失去了近百萬(wàn)人口。2020年，日本出生人口為84.8萬(wàn)人，降至歷史最低。受新冠疫情影響，2020年日本的懷孕人數(shù)與2019年相比也有所減少，預(yù)計(jì)20日本的出生人口將跌破80萬(wàn)人，再次創(chuàng)下新低。
然而最讓布里克最感到意外的，是在發(fā)展中國(guó)家的發(fā)現(xiàn)。
今天，在中國(guó)或印度出生(或者沒(méi)出生)的孩子，將塑造全局人口格局的未來(lái)。由于全球超1/3的人口都生活在這兩個(gè)國(guó)家，故這兩個(gè)國(guó)家的新生兒將成為世界未來(lái)人口的重要基準(zhǔn)。但是，中國(guó)和印度發(fā)出的信號(hào)表明，兩國(guó)的人口很快就會(huì)達(dá)到增長(zhǎng)的巔峰，接著就會(huì)跟全球的其余地區(qū)一樣，進(jìn)入人口增長(zhǎng)遲滯的狀態(tài)。
2020年12月，中國(guó)民政部部長(zhǎng)李紀(jì)恒就撰文表示，中國(guó)總和生育率已破警戒線，人口發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期。盡管疫情對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的影響遠(yuǎn)弱于其他國(guó)家，但這仍未改變中國(guó)出生率不足的問(wèn)題。
上述《柳葉刀》報(bào)告對(duì)中國(guó)的分析和預(yù)測(cè)稱，中國(guó)的人口將在四年內(nèi)達(dá)到14億的峰值，然后開始下降，到2100年將減至7.32億。
20在印度調(diào)查期間，許多地方人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家和政府官員們反反復(fù)復(fù)地對(duì)布里克說(shuō)，他們懷疑印度的生育率已降至2.1以下?！凹偈谷绱?，那么印度的情況就比聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)早了。它的人口也不太可能在2060年超過(guò)15億，而且，還將在2100年跌落到12億?！辈祭锟苏f(shuō)。
目前印度約半數(shù)的邦總和生育率低于更替水平2.1，包括旁遮普(punjab)、西孟加拉(westbengal)在內(nèi)的人口大邦，其生育率已經(jīng)低于丹麥的水平。
此外，最驚人的生育率下跌發(fā)生在一些伊斯蘭世界的國(guó)家，如伊朗。1982年，伊朗的總和生育率大約為每個(gè)婦女生育6.5個(gè)孩子，但是今天這個(gè)數(shù)字在1.7以下，低于丹麥。如突尼斯和摩洛哥等北非國(guó)家的生育率也同樣下降。
不過(guò)，全球生育率的變化并不處處同步：北半球的下跌趨勢(shì)已明顯，而南半球尚有最后幾個(gè)仍在快速增長(zhǎng)的國(guó)地區(qū)，如撒哈拉以南非洲，但布里克預(yù)測(cè)稱，他們很快也將迎來(lái)下降。
布里克表示，倘若以肯尼亞為代表撒哈拉以南非洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可得到長(zhǎng)足發(fā)展，和其他大洲的國(guó)家走上同一條全球化的發(fā)展之路——城市化，且婦女接受教育，那么生育率的降低將不可避免。
南美的巴西是另外一個(gè)讓布里克吃驚的例子：這個(gè)人口數(shù)量排名全球第5的國(guó)家，本應(yīng)是“一口人口增長(zhǎng)的高壓鍋”，但它居然不是。巴西從20世紀(jì)60年代每名婦女生育6個(gè)孩子的典型發(fā)展中國(guó)家水平，一路走低，到前后達(dá)到2.1的臨界線，并進(jìn)一步下降到今天的1.65左右。即使不再繼續(xù)下降，到21世紀(jì)末，巴西人口也將從目前的2.1億減少至1.4億。
這不僅僅是在巴西發(fā)生的現(xiàn)象——西半球發(fā)展中國(guó)家的生育率都在迅速下降。在20世紀(jì)60年代，拉丁美洲和加勒比地區(qū)的平均生育率為5.9。今天僅為2.1，剛好達(dá)到替代率。在這一地區(qū)的38個(gè)國(guó)家中，有17個(gè)國(guó)家的生育率約等于或低于替代率。該地區(qū)人口第二大國(guó)墨西哥如今也在步巴西的后塵，其生育率為2.3，而且還在不斷下降。
人口為何減少?
為什么人類會(huì)越來(lái)越少?
按照人口學(xué)理論，在沒(méi)有外來(lái)遷移人口補(bǔ)充的條件下，假使一個(gè)地區(qū)的人口生育率水平長(zhǎng)期維持在更替水平以下，那在人口正增長(zhǎng)慣性徹底消除后，該地區(qū)人口必然負(fù)增長(zhǎng)，人口結(jié)構(gòu)也必然老齡化。
布里克認(rèn)為，馬爾薩斯的爆炸性人口增長(zhǎng)理論并未在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，其根本原因在于近幾十年來(lái)全世界城市化的進(jìn)展和女性權(quán)利意識(shí)的提高。
“幾乎在所有國(guó)家，城市化都是生育率降低最重要的因素?！辈祭锟苏f(shuō)。
城市化從根本上改變了生育經(jīng)濟(jì)學(xué)的賬本，它把孩子從農(nóng)業(yè)時(shí)代的“資產(chǎn)”變成了“負(fù)債”，養(yǎng)育孩子的成本大幅提高。與此同時(shí)，城市化往往賦予了女性更多的權(quán)利，她們接受了更好的教育，更加自主，有更多避孕措施可供選擇。同時(shí)，在傳統(tǒng)社會(huì)文化中對(duì)婚姻和育兒有著重大影響的家族和宗教的權(quán)威影響在下降。
布里克舉了一個(gè)上述各種因素均發(fā)揮影響的例子：菲律賓，這個(gè)深受天主教傳統(tǒng)影響的西太平洋發(fā)展中國(guó)家1960年時(shí)農(nóng)村人口(1900萬(wàn))是城市人口的兩倍(800萬(wàn))。今天，菲律賓的農(nóng)村和城市人口大致相當(dāng)，到2030年，城市人口將占到65%。
與此同時(shí)，1965年菲律賓的生育率為7，如今是3，并以每5年降低0.5的速度迅速下降。菲律賓的例子進(jìn)一步證明，不單單發(fā)達(dá)國(guó)家在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)生育率持續(xù)下降，發(fā)展中國(guó)家的生育率亦同樣如此，而且用不了多久這些國(guó)家也將步發(fā)達(dá)國(guó)家的后塵。
從內(nèi)羅畢到首爾、從圣保羅到新德里，布里克在與許多年輕人的交談中發(fā)現(xiàn)，即使結(jié)婚也不愿意生孩子或者只想要1到2兩個(gè)孩子的小規(guī)模家庭的想法已經(jīng)非常普遍。
現(xiàn)年65歲的歐洲人口學(xué)家，維也納經(jīng)濟(jì)與商業(yè)大學(xué)的人口學(xué)家沃爾夫?qū)敶?wolfganglutz)頭發(fā)灰白，略微謝頂，出生于1956年的他在美國(guó)接受教育，是個(gè)典型的“嬰兒潮”一代。
魯茨和維也納國(guó)際應(yīng)用系統(tǒng)分析研究所的一些人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)之所以不準(zhǔn)確，在于未將發(fā)展中國(guó)家因?yàn)槌鞘谢鴮?shí)現(xiàn)的教育進(jìn)步納入未來(lái)人口預(yù)測(cè)的考量。他和同事們修正這些因素后預(yù)測(cè)，全球人口到21世紀(jì)中葉將趨于穩(wěn)定，接著就開始下降。魯茨相信，早至2060年，全球人口就會(huì)萎縮。
聯(lián)合國(guó)的預(yù)測(cè)和部分人口專家認(rèn)為的第二種可能。
魯茨認(rèn)為，生育率的下降，首先在1900年前后的歐洲發(fā)生，背后最重要的推手是因?yàn)榻逃钠占?，而之后的東亞在1960、70年代也重復(fù)了這一過(guò)程。
“一言以蔽之，大腦是最重要的生育器官。一旦女性進(jìn)入社會(huì)，接受教育，有了事業(yè)，她就會(huì)想要擁有一個(gè)規(guī)模比較小的家庭或者不生孩子。”魯茨對(duì)澎湃新聞解釋說(shuō)，“這件事開了頭就沒(méi)有回頭路。一旦只生一兩個(gè)孩子的做法成為常態(tài)，就不會(huì)再輕易變化。夫妻也不再認(rèn)為生孩子是自己必須承擔(dān)的義務(wù)?！?/p>
更重要的是，生育率的下降導(dǎo)致的人口減少幾乎是不可逆轉(zhuǎn)。一旦一個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)入這種狀態(tài)，它幾乎不可能停下來(lái)——因?yàn)槊恳荒暧g女性的人數(shù)都會(huì)比前一年更少。而更難以逆轉(zhuǎn)的是伴隨著低生育率而來(lái)的心態(tài)變化，人口學(xué)家將這種心態(tài)稱為“低生育陷阱”。該理論認(rèn)為，假使一個(gè)社會(huì)有一代人以上的生育率都低于1.5，那么這一比率就會(huì)成為新常態(tài)，而這是一種幾乎無(wú)法改變的常態(tài)。
魯茨進(jìn)一步指出，新冠疫情中的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步加劇了全球生育率的斷崖式下跌。由于疫情導(dǎo)致的巨大不確定性，人們?cè)诳紤]是否要生孩子時(shí)，會(huì)先考慮會(huì)否失業(yè)或財(cái)務(wù)可否保持穩(wěn)定。因此，人們可能比從前更加可能放棄生孩子的愿望，“推遲要孩子”有可能成為“放棄要孩子”。
人口減少有何影響?如何應(yīng)對(duì)?
“韓國(guó)的未來(lái)沒(méi)有任何希望?！?8歲的首爾國(guó)立大學(xué)人口政策研究中心主任車永泰(youngtaecho)對(duì)澎湃新聞?wù)f。
這一判斷聽上去讓人難以理解。2020年，擁有5100萬(wàn)人口的韓國(guó)gdp全球排名第九，人均gdp排名第39，首都首爾是亞洲最發(fā)達(dá)和最具活力的城市之一。
然而，在車永泰的眼中，韓國(guó)的未來(lái)已然“注定黯淡”。他用兩組圖表向澎湃新聞形象地解釋了韓國(guó)人口的嚴(yán)峻現(xiàn)狀和未來(lái)。
“在我出生的那一年(1973年)韓國(guó)有100萬(wàn)嬰兒出生。1991年，這一數(shù)字降到70萬(wàn)，降到48萬(wàn)，降到36萬(wàn)，而去年2020年，只有不到28萬(wàn)人出生。”車永泰說(shuō)，“問(wèn)題的關(guān)鍵是沒(méi)有人想到在如此短的時(shí)間里人口下降如此之劇烈?！?/p>
事實(shí)上，韓國(guó)已然連續(xù)好幾年成為全球生育率最低的國(guó)家(僅為0.84)。2020年，韓國(guó)首次出現(xiàn)了人口負(fù)增長(zhǎng)，死亡人口首次超過(guò)新生人口。從今年開始，韓國(guó)人口每一年都將減少5萬(wàn)人。車永泰預(yù)計(jì)，10年后，韓國(guó)人口會(huì)開始劇烈下降，到本世紀(jì)末韓國(guó)人口將縮減到1700萬(wàn)(其中1400萬(wàn)集中在首爾地區(qū))。
2100年韓國(guó)人口將僅剩1700萬(wàn)。
“這就像是原子彈爆炸后的蘑菇云，一切都隨之逐漸消失?！避囉捞┲钢疽忭n國(guó)人口演變的圖表說(shuō)。
決定一個(gè)國(guó)家人口多少的只有兩個(gè)因素：死亡人數(shù)和出生人數(shù)。今天的人口已經(jīng)決定了未來(lái)死亡的人數(shù)，唯一的變量是出生的人數(shù)，而全世界沒(méi)有一個(gè)陷入低生育率的國(guó)家可成功扭轉(zhuǎn)出生人數(shù)的減少。因而用車永泰的話來(lái)說(shuō)，韓國(guó)人口未來(lái)減少的軌跡已經(jīng)“被決定了”。
韓國(guó)政府獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)生育孩子。
劇烈縮減的人口對(duì)韓國(guó)未來(lái)會(huì)帶來(lái)哪些影響?
30年后，韓國(guó)的人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)都將發(fā)生巨大的變化。今天車永泰所生活的社會(huì)是基于5000萬(wàn)韓國(guó)人口的市場(chǎng)需求，而未來(lái)大大縮小的人口意味著對(duì)于許多專業(yè)技能的需求將縮小。目前韓國(guó)社會(huì)令人羨慕的律師、公務(wù)員、會(huì)計(jì)師、醫(yī)生等專業(yè)技術(shù)崗位都會(huì)遇到求職挑戰(zhàn)。
“比如說(shuō)大學(xué)，未來(lái)除了首爾以外的地方大學(xué)將招不到足夠的新生入學(xué)(事實(shí)上這已發(fā)生)，隨之而來(lái)的是大學(xué)規(guī)模縮小、教職員工薪酬減少甚至裁員。”車永泰說(shuō)，“現(xiàn)在我的學(xué)生們未來(lái)若想要繼續(xù)做教授，將會(huì)更加的困難?！?/p>
在車永泰看來(lái)，人口減少的“海嘯”已然形成，這一結(jié)果已經(jīng)無(wú)法改變。目前唯一可做的是在還有十年左右的時(shí)間窗口里做準(zhǔn)備。
布里克認(rèn)為，“雖然人口下降既不是好事，也不是壞事，但它是一件大事?！?/p>
“當(dāng)今天出生的孩子步入中年時(shí)，他們面對(duì)的將是一個(gè)與今天完全不同的世界。他們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，地球變得更加城市化、犯罪率更低、環(huán)境更健康，但有更多的老年人。盡管他尋找工作或許不難，但收入很難維持生計(jì)，因?yàn)闉榱酥Ц端欣夏耆说尼t(yī)療保健和養(yǎng)老費(fèi)用，稅收將吃掉他的大部分薪水。學(xué)校也不會(huì)像現(xiàn)在這么多，因?yàn)楹⒆硬欢嗔?。我們將生活在一個(gè)慢慢變老的城市化世界中，鄉(xiāng)村和地方將日趨凋敝直至消失?！辈祭锟诉@樣描述著未來(lái)。
從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，新生人口的減少意味著社會(huì)面臨勞動(dòng)力減少以及消費(fèi)減少的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，隨著年輕人的減少，富有創(chuàng)造力的思想也會(huì)減少。
這種假想并非完全不可能。30年來(lái)，日本的經(jīng)濟(jì)基本停滯不前，部分原因是日益老齡化的人口消費(fèi)越來(lái)越少，隨之導(dǎo)致需求也越來(lái)越少，這與工作人口的減少一樣，是導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期低迷的最大原因之一。
不過(guò)，人口減少也不只有負(fù)面的影響?！皩?duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō)這是好事。人口減少會(huì)減少碳排放，同時(shí)更少的森林會(huì)被改造成農(nóng)地?！辈祭锟搜a(bǔ)充道。
眼下，許多國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，并開始積極進(jìn)行“干預(yù)”。布里克和車永泰總結(jié)了兩類主要措施：福利政策鼓勵(lì)夫婦多生孩子;或者借力移民來(lái)補(bǔ)償人口。
對(duì)于前者，許多國(guó)家曾嘗試過(guò)如增加產(chǎn)假和陪產(chǎn)假、免費(fèi)的育兒服務(wù)、額外的補(bǔ)貼福利等刺激育齡夫婦生孩子。然而，歐洲、日本、韓國(guó)和新加坡的例子都表明，這樣的做法代價(jià)是昂貴的，并且收效甚微。
“尚未有一個(gè)國(guó)家成功地將生育率恢復(fù)到維持人口數(shù)量所需的更替水平(2.1)，更不用說(shuō)在經(jīng)濟(jì)衰退期間(例如遇到疫情)生育率時(shí)常下降。而且，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，說(shuō)服夫婦養(yǎng)育一個(gè)他們?cè)静粯?lè)意生的孩子，也存在道德上的爭(zhēng)議?！辈祭锟苏f(shuō)。
對(duì)于后者，包括英國(guó)、美國(guó)、加拿大等西方國(guó)家正是依靠著長(zhǎng)期以來(lái)的外來(lái)移民增加他們的人口，補(bǔ)償下降的生育率。然而，假使一個(gè)國(guó)家沒(méi)有接納多元文化的精神，那這樣的做法只會(huì)引來(lái)災(zāi)難。更重要的是，一旦幾乎所有國(guó)家的人口都在下降的時(shí)候，這就不再是解決的辦法。
車永泰也認(rèn)為，對(duì)于一些國(guó)家來(lái)說(shuō)，引入國(guó)際移民非常困難，例如東亞國(guó)家傳統(tǒng)上就很難接受其他民族的移民。
車永泰的建議是：對(duì)政府而言，應(yīng)該盡快采取政策減輕人口降低所帶來(lái)的影響，去適應(yīng)新的社會(huì)人口結(jié)構(gòu)，比如延遲退休和盡快制定扶持鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展的政策?！安贿^(guò)，光延遲退休就不簡(jiǎn)單，這要涉及到薪酬改革、晉升制度改革等，而且通常來(lái)說(shuō)，隨著年齡增大，人們的勞動(dòng)力水平也會(huì)下降?！彼f(shuō)。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要盡快制定計(jì)劃，比如對(duì)于自己的女兒和學(xué)生們，車永泰建議他們?cè)缱鲇?jì)劃，在縮小的韓國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)面前，未來(lái)的他們應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己可以在國(guó)外的市場(chǎng)上尋找工作的能力。
“一些人認(rèn)為，人口減少對(duì)環(huán)境好，所以是個(gè)好消息;另一些人則認(rèn)為這是一個(gè)巨大的問(wèn)題。而我的回答是，人口減少對(duì)每個(gè)人的影響將是不同的，要達(dá)成共識(shí)是極為困難的。但是若不能達(dá)成共識(shí)，人口減少將會(huì)帶來(lái)更大的社會(huì)不平等、不公平的問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你無(wú)法忽視它，因?yàn)榈饶阋庾R(shí)到嚴(yán)重性的時(shí)候再反應(yīng)，就已經(jīng)太晚了?！避囉捞┱f(shuō)。
人口減少房?jī)r(jià)會(huì)降低嗎?
我們常說(shuō)的人口減少都是以國(guó)家為單位的，經(jīng)常就聽新聞?wù)f哪個(gè)國(guó)家的人口已經(jīng)開始負(fù)增長(zhǎng)了，負(fù)增長(zhǎng)就不是減少的意思嗎。但是一個(gè)國(guó)家是有很多城市的，國(guó)家人口負(fù)增長(zhǎng)，不代表這個(gè)國(guó)家所有城市的人口都在負(fù)增長(zhǎng)。一個(gè)國(guó)家整體人口減少，對(duì)這個(gè)國(guó)家的整體房?jī)r(jià)趨勢(shì)肯定也是向下走的，這毋庸置疑。那一個(gè)國(guó)家的不同城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展肯定是不一樣，大家都喜歡往大城市，因?yàn)榇蟪鞘泄ぷ鲘徫欢啵瑨赍X機(jī)會(huì)也多，自然房?jī)r(jià)也高。這個(gè)時(shí)候問(wèn)題就來(lái)了，國(guó)家整體人口減少，但是人卻都往大城市去，造成的結(jié)果就是農(nóng)村人口和小城市人口持續(xù)減少和流出，大城市人口卻仍然不斷增長(zhǎng)。
農(nóng)村和小城市形成惡性循環(huán)，人口減少帶來(lái)的負(fù)面影響就是消費(fèi)減少，買房的人更少，房產(chǎn)過(guò)剩，大量房子沒(méi)人住，房?jī)r(jià)自然會(huì)跌。大城市就不一樣了，人口仍然是增長(zhǎng)的，房子供需均衡，能維持一個(gè)良好的流動(dòng)性，甚至能保值增值，跑贏通脹。
那這時(shí)候又有人要問(wèn)了，那如果大城市人口也開始減少了怎么辦呢?那我只想說(shuō)，如果一個(gè)國(guó)家的一線大城市人口都開始減少，那這個(gè)國(guó)家可能要開始倒退了。就不只是房地產(chǎn)的問(wèn)題了，而是整個(gè)國(guó)家國(guó)運(yùn)的問(wèn)題了。起碼中國(guó)離這個(gè)階段還早的很，雖然說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在人口老齡化嚴(yán)重，人口增長(zhǎng)率也在下跌，但是整體人口仍然是增長(zhǎng)的，更不用說(shuō)大城市了。
經(jīng)常有人拿”人口增長(zhǎng)率下跌“這個(gè)說(shuō)事，說(shuō)什么人口增長(zhǎng)率下跌，人口紅利結(jié)束了，房?jī)r(jià)要打骨折之類的言論，這種言論都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)深度思考的。中國(guó)現(xiàn)在擁有14億多人口，是目前世界人口最多的國(guó)家，你就敢說(shuō)人口紅利消失了?年輕人口比例下降，不代表年輕人少了，少到勞動(dòng)力不足了。中國(guó)還是全球最大的制造業(yè)國(guó)家，這些制造業(yè)就業(yè)人口都是依靠年輕人，這是未來(lái)幾十年也不會(huì)改變的。隨著人工智能和工作母機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，年輕勞動(dòng)力只會(huì)過(guò)剩，而不是不夠用?？嗷罾刍疃冀唤o機(jī)器，人去做更需要?jiǎng)?chuàng)造力的事情。而這些創(chuàng)造力強(qiáng)的崗位都集中在大城市。
總結(jié)一下，人口減少，房?jī)r(jià)不一定會(huì)普跌，反而大城市的房?jī)r(jià)會(huì)一直堅(jiān)挺，我說(shuō)的大城市指的是一線城市和發(fā)現(xiàn)良好的省會(huì)城市。三四五線小城市的房子已經(jīng)沒(méi)有投資價(jià)值。
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇十二
五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)了九十二年，八十六年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵(lì)著一代又一代中國(guó)青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。
共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長(zhǎng)的大熔爐。廣大團(tuán)員青年首先要講政治、顧大局，要堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、政治方向和政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在是非面前要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識(shí)，以集體、學(xué)校、社會(huì)利益為重，積極承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動(dòng)化解在集體中出現(xiàn)的矛盾;堅(jiān)定的信念，偉大的目標(biāo)，來(lái)自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好的擔(dān)負(fù)歷史賦予的重任。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。求知、求真、求實(shí)，要求我們牢記求真務(wù)實(shí)以學(xué)為本的天職。而且要踏踏實(shí)實(shí)一絲不茍，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)。用自己的文明行動(dòng)，優(yōu)異成績(jī)來(lái)報(bào)答父母、回報(bào)學(xué)校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠(chéng)之心、真之心去面對(duì)每個(gè)人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個(gè)不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動(dòng)的過(guò)程，不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠(chéng)要求自己、對(duì)待待別人，我們就會(huì)積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇十三
87年前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào)，游走表威、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)發(fā)展史翻開了新的一頁(yè)，標(biāo)志著中國(guó)青年成為反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”所體現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫照。
“五四運(yùn)動(dòng)”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績(jī)。
在新的21世紀(jì)中華民族的優(yōu)秀兒女不畏艱險(xiǎn)、萬(wàn)眾一心、眾志成城抗“非典”；勤于探索、善于借鑒、勇于創(chuàng)造、超越，瞄準(zhǔn)當(dāng)今世界航天科技發(fā)展的最前端，“神州五號(hào)”載人飛船第一次翱翔在太空。
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過(guò)當(dāng)代青年繼往開來(lái)。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無(wú)比之快。面對(duì)世界范圍各種思想文化的.相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，當(dāng)新一代耳聽mp3，嘴中哼著hi-pop，他們已不識(shí)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無(wú)疑是可悲的。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
青年朋友們，讓我們繼承和發(fā)展五四傳統(tǒng)精神，讓“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”這八個(gè)大字在21世紀(jì)閃閃發(fā)光，讓中華民族偉大的民族精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫更加壯麗的一頁(yè).
中國(guó)青年節(jié)演講稿題目篇十四
數(shù)據(jù)顯示，全年出生人口956萬(wàn)人，人口出生率為6.77‰;死亡人口1041萬(wàn)人，人口死亡率為7.37‰;人口自然增長(zhǎng)率為-0.60‰。
從性別構(gòu)成看，男性人口72206萬(wàn)人，女性人口68969萬(wàn)人，總?cè)丝谛詣e比為104.69(以女性為100)。
從年齡構(gòu)成看，16-59歲的勞動(dòng)年齡人口87556萬(wàn)人，占全國(guó)人口的比重為62.0%;60歲及以上人口28004萬(wàn)人，占全國(guó)人口的19.8%，其中65歲及以上人口20978萬(wàn)人，占全國(guó)人口的14.9%。
從城鄉(xiāng)構(gòu)成看，城鎮(zhèn)常住人口92071萬(wàn)人，比上年末增加646萬(wàn)人;鄉(xiāng)村常住人口49104萬(wàn)人，減少731萬(wàn)人;城鎮(zhèn)人口占全國(guó)人口比重(城鎮(zhèn)化率)為65.22%，比上年末提高0.50個(gè)百分點(diǎn)。
全國(guó)人口，包括31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口，不包括居住在31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的港澳臺(tái)居民和外籍人員。
全球最富1%人口賺了其余人口近兩倍。
樂(lè)施會(huì)在世界經(jīng)濟(jì)論壇2023年年會(huì)首日發(fā)布報(bào)告《富者生存》，稱過(guò)去兩年全球新增財(cái)富近三分之二進(jìn)了最富1%群體的口袋，總額大約42萬(wàn)億美元，是其余99%人口所獲財(cái)富總和的近兩倍。
根據(jù)樂(lè)施會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)，全球億萬(wàn)富翁的財(cái)富過(guò)去兩年合計(jì)“日增27億美元”，而至少17億工薪階層收入漲幅“跑輸”通貨膨脹。
德新社報(bào)道，樂(lè)施會(huì)呼吁對(duì)百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁和億萬(wàn)富翁額外征收最高5%的稅，稱這一措施每年可產(chǎn)生1.7萬(wàn)億美元資金，足以讓20億人口擺脫貧困。
樂(lè)施會(huì)10年前在世界經(jīng)濟(jì)論壇首次發(fā)出財(cái)富極度不平等的提醒。全球億萬(wàn)富翁的財(cái)富從那以后幾乎翻倍，2020年以來(lái)，他們的財(cái)富增幅驚人。
樂(lè)施會(huì)執(zhí)行主任加布麗埃拉·布赫在一份聲明中說(shuō)，2020年代“有望成為億萬(wàn)富翁迄今最好的十年”。她認(rèn)為，最富人群將迎來(lái)“瘋狂的繁榮”，而普通人每天都在為食品等必需品付出代價(jià)。
布赫說(shuō)：“億萬(wàn)富翁人數(shù)在增加，他們?cè)絹?lái)越富，而且大型食品和能源企業(yè)正在賺取暴利。”據(jù)樂(lè)施會(huì)統(tǒng)計(jì)，食品和能源企業(yè)2022年利潤(rùn)翻了一倍以上。
世界經(jīng)濟(jì)論壇2023年年會(huì)本月16日至20日在瑞士小鎮(zhèn)達(dá)沃斯舉辦。
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