通過讀后感的寫作，我們可以提升自己的文學鑒賞能力和寫作水平。在讀后感中，可以適當引用書中的片段或段落，以加深讀者對內容的理解。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學習。
巴金的家每一章讀后感篇一
我匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！在那個兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺，一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會降低身段，尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說是幸運的，他有好友伍子胥的竭力推薦，使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍，使他能在軍事上施展自己的抱負。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術，《孫子兵法》開篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰(zhàn)場，要分勝負，考場，要分輸贏；官場，要論升降；職場，要論得失。當今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領域展開了新一輪的爭奪。對于我們大學生來說，這方面有些遙遠，但如果就學習而言，難道不需要多變的計策嗎？自學的時間多了，老師也不會像高中那樣壓著你，看著你，于是乎有人開始遨游在游戲之中，有人卻在暗自奮斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實，自己的能力和目標，只圖一時的快意，孫子的作戰(zhàn)篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎？第八、九篇講的是隨機應變，出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結論，通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們在學習過程中既要用計，又要變通，好的學習方法勝過埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時又要學會尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山，寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星等等緊追其后，競爭相當激烈。于是乎時間成了關鍵，新產品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領域搶占商機。如去年lg推出的太陽能充電手機gd510便取得了開門紅，短短幾個月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量，配置一般，也使其價格也較低，也因此贏得低端用戶的喜愛。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下，生存有些艱難，關鍵是掌握核心技術，在這方面我其實為中國感到悲哀與痛惜，很多產品都是中國制造，貼著國際品牌的標簽便自覺高檔，許是品牌效應吧，好像買國產貨會低人一等，其實不以為然，就像魅族科技有限公司，在這狹縫中依然保持著自己獨特的氣質，為了突圍在做工和價格方面做了不錯的榜樣！
所謂狹路相逢勇者勝，商場中的勇士靠的是信譽、自己產品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來，首先自身的產品要有創(chuàng)新，抓住天機，而作為消費者的我們則需端正態(tài)度，不能太過崇洋。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下，堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋，可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵，卻并非愈戰(zhàn)愈勇，常常落得顧此失彼，有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來大概是自己過于莽撞，犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！
巴金的家每一章讀后感篇二
《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識，簡愛她沒有因為自己身份的卑微而低聲下氣，反而追求自己的自由和對自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。你是否在找正準備撰寫“簡愛每一章的讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這本書塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。而簡愛就是獨立人格的代表。
簡愛追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。
這本書最動人之處就是對感情的描述。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候對你有一種奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候我的內心就會流血。”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠是溫柔和忠實的”不僅僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時，到達了浩淼高遠的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡愛作為獨立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應當努力的方向。
陽光透進窗戶，灑在攤開的書上，散發(fā)出書香。剛剛讀完《簡·愛》，我深深地被女主人公簡·愛捍衛(wèi)獨立和尊嚴的一生所感動。
簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡被送進了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛?？稍诨槎Y舉行時卻節(jié)外生枝。因此簡不得不面對更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個比較美好的結局。
書中我不少次被簡堅強不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴，頑強地與命運搏斗，最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨立、尊嚴的人生。
還有現(xiàn)在社會上的一些大官，為了金錢和利益拋棄自己的尊嚴和人格，讓自己的靈魂成為錢財?shù)呐?。這與簡有很大的差距。所以他們不會受到人們的尊敬，只會是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過神來。我想到了自己。從小衣食無憂，在爸爸媽媽的細心呵護下在溫暖的家庭中茁壯成長?？墒俏矣龅揭稽c小挫折還是會喪失信心?，F(xiàn)在我意識到我的那些困難算不了什么，只要我堅強不屈，就能克服。我一定會在將來的日子里，自立自強，捍衛(wèi)獨立、尊嚴的人生。
我一直非常喜歡歐洲文學，讀的書大多是歐洲名著，但有許多書我看了以后幾乎沒有任何啟迪。當媽媽看我在書堆中盲目讀書時，便把我?guī)У搅藭?，問我：你喜歡什么類的書?我不假思索地說：我喜歡歐洲文學!媽媽便走到書架前將《簡愛》從書架上拿了下來說："這本書一定會給你以后的價值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過書品讀了起來，果然不出媽媽所料，我看了幾頁就愛不釋手了。
簡愛是一位自強自立的女孩，她自幼喪父喪母，被迫來到舅媽家。舅舅對簡愛非常疼愛，但舅舅死后，舅媽對簡愛十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學校學習。簡愛學習十分用功，在那兒她也認識了她第一個朋友海倫，但海倫不久因結核病長辭人世。簡愛受到了極大地打擊，從此開始發(fā)奮學習。簡愛在學校學習了八年又當了五年教師，這時她并不甘心就職于這個小學校，接著她來到了桑菲爾府，她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會上羅切斯特先生對簡愛表明了愛意，而簡愛經(jīng)一番思想斗爭后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時間，羅切斯特先生總是給簡愛買禮物，但簡愛都委婉地謝絕了。他們的噩夢在婚禮那天才正式開始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密：原來他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋?，但他妻子結婚前并不是瘋子，但羅切斯特先生在結婚之前并不知道她是瘋子，但結婚后她也瘋了。簡愛面對面前的惡夢，沒有說一句話，她離開了。她來到圣約翰家，與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡愛求婚，簡愛拒絕了她，簡愛又去找了羅切斯特先生，結果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼，斷了一條腿，但簡愛還是沒有嫌棄他與他結婚了，她有了美好的生活。
簡愛她的命運艱辛而又壯麗，她在面對噩夢時并不懼怕，而是留給自己退路。她心地善良，面對一位曾經(jīng)美好的羅切斯特，敞開心靈接受了他，她面對狠心的舅媽，絲毫不服輸不退縮。她面對未來的生活，充滿著美好的向往。簡愛她并不美麗，但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗，她都堅強面對，以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心，也照亮了一條條黑暗的道路，讓久而聚集的烏云瞬間散開，讓愛、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞?！逗啇邸愤@本書讓我人生中的無名十字路標有了導航，讓我這艘迷途的船有了方向。
這就是開啟我內心最深處的書——《簡愛》。
說到簡，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛情故事。簡是以家庭教師的身份來到羅切斯特莊園的，但當她站在羅這位莊主面前時，她一點也沒有因自己是個地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時會為不同的見解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒有收到世俗社會污染的心靈，走進了羅切斯特的生活，走進了他的心。
這是兩個有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書中，簡對于這份突如其來的愛情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當天，羅有一個發(fā)瘋的結發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡大受打擊。痛苦的她毅然決然離開了羅，不貪圖羅德財產，也沒有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
讀了簡愛這本書后，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
這個故事告訴我，無論在什么時間，什么地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的秘密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強!
巴金的家每一章讀后感篇三
第一章：祥子生長在鄉(xiāng)間，失去了父母和幾畝薄田，十八歲時進城來拉車。經(jīng)過不懈的艱苦努力，他買到了自己的一輛新車，成了北平城一流的洋車夫。
第二章：祥子買上新車才半年，北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費往清華拉客人，結果被軍閥隊伍抓去當差，車也被搶走。
第三章：祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時候來到一個村莊，他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人，得到三十五元錢。
第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地過了三天。這三天里，他與三匹駱駝的關系由夢話或胡話中被人家聽了去，從此他便有了“駱駝祥子”的綽號。他強打精神，回到人和車廠。人和車廠老板劉四爺，有個女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費剩余的三十元寄存在劉四爺那里，希望繼續(xù)積攢，再買一輛屬于自己的車。
第五章：祥子仍然省吃儉用，但他的思想和為人發(fā)生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章：離開楊家回到人和車廠，虎妞請祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后，祥子心里萬分矛盾，對虎妞既憤恨又想念，同時還夾雜著害怕。
第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，祥子很難受，但曹先生絲毫也沒有責備他。
第八章：同在曹家?guī)蛡虻母邒寗裣樽影彦X拿去放高利貸或者存進銀行來生利息，祥子都不敢；高媽勸祥子起會，他也不敢。年關將到，祥子打算買點禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢，這時虎妞卻找上門來。
第九章：虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來還他，并跟他說她懷孕了，要求他娶她。她還為祥子設計了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計策。祥子心亂如麻，借酒澆愁。
第十章：祥子在小茶館里等曹先生，一個五十多歲的老車夫因為又冷又餓暈倒在茶館門口，祥子買來十個包子請老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊，他發(fā)現(xiàn)即使有了一輛屬于自己的車，到老來也是很可怕的。
第十一章：祥子拉曹先生回家的途中發(fā)現(xiàn)被人跟蹤了，曹先生讓他改走左先生家，然后要他到曹家報信。他才回到曹家，就被孫偵探抓住了，孫偵探威逼利誘，最后祥子把悶葫蘆罐里的所有積蓄都給了孫偵探來“保命”。
第十二章：祥子逃離曹家，走投無路。重新回到曹家，遇著高媽。高媽要祥子留下來看家，自己去左家投靠曹先生。祥子擔心在曹家不安全，就翻墻到隔壁的王家找車夫老程。在老程的屋里輾轉反側一夜未眠。曹先生是個進步正直的知識分子。他的學生阮明整天忙于社會活動，功課不及格，卻要求曹先生讓他及格，曹先生沒有答應，阮明便到黨部誣告曹先生是“亂黨”。
第十三章：天亮了，祥子無處可去，只好又回到人和車廠。見他回來，虎妞很高興。劉四爺正準備慶壽，就叫祥子幫忙?；㈡ね低到o祥子兩塊錢，讓他去買一份壽桃，還要他勤快一點給四爺好印象。
第十四章：劉四爺慶壽那天，吃早飯時，車夫們把對劉四爺?shù)牟粷M都發(fā)泄到祥子身上，祥子氣得差點和他們打起來。看到祝壽的人攜妻帶子，劉四爺感到自己的孤單，心情變得很郁悶。他看到虎妞對祥子的親熱勁兒，火上心頭。當著眾人的面，父女倆吵得不可開交，虎妞索性公開了她和祥子的關系。劉四爺把祥子也臭罵了一頓。
第十五章：虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠去，她在毛家灣一個大雜院里租到兩間小北房，準備了結婚的一切物事，定了喜日，給錢讓祥子去買了新衣，他們倆就這樣結合了。新婚之夜，祥子才知道原來虎妞的懷孕是假，是專為騙他的。祥子氣憤難當，第二天，他真想一走了之，可是走到哪里去呢？最后，他還是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿錢給他買車，而虎妞卻不要他繼續(xù)拉車，她讓他去向劉四爺陪罪，希望重新回到劉家。
【書評】。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的'孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
巴金的家每一章讀后感篇四
讀了簡愛這本書后，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
這個故事告訴我，無論在什么時間，什么地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的秘密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強！
巴金的家每一章讀后感篇五
《昆蟲記》是一篇散文，它是法國作家法布爾在54歲時完成的一部巨著。這本書給我們介紹了許許多多的蟲子，讀來令人愛不釋手。
書中尤為吸引我的要數(shù)那勇敢、機智的螞蟻了——。
炎熱的夏天，紅螞蟻組隊出征，一個個昂首挺胸，整齊的邁著前進的步伐，浩浩蕩蕩，那樣式像極了我們閱兵式的解放軍叔叔們。更有趣的是，當這排在最前面的“螞長”發(fā)現(xiàn)有黑螞蟻的巢穴時，隊伍霎時出現(xiàn)了一陣騷動，不過很快，后面的“大個子”沖了上來，他們排列整齊，一個個并肩而立，形成了一道堅不可摧的“蟻墻”。他們開始準備攻巢了，你瞧，大個子紅蟻用又尖又大的嘴夾住守穴的那幾只黑螞蟻的腦袋，狠狠地，死命地咬著，直到這個“敵人”斷了氣兒才肯松口，巢穴的門攻破了，全軍奮力而上，一會兒就橫掃千軍，紅蟻大軍一窩蜂沖入敵人的巢穴，紛紛搶奪里面的食品，占領敵人的物資，大獲全勝!讀到這，我也興奮得拍起手來，深深地為他們的勇敢和機智折服，我也想用我的方式和他們一起慶祝他們的勝利!
我喜歡這本書，這本書讓我認識到了許多不一樣的蟲子，給我?guī)砹藷o窮無盡的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，更讓體會到螞蟻們的世界是多么奇妙。
巴金的家每一章讀后感篇六
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成?；刂练秸?，出于好奇，利用自己的權勢，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
這個開頭具有明顯的諷刺意義，讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時在結構上開啟了下文，引出了整個故事。
巴金的家每一章讀后感篇七
《紅巖》是一本革命故事書，主要說的是共產黨和民黨斗爭的故事。
有許多革命烈士已經(jīng)被關進了白公館和渣滓洞?？墒撬麄內匀慌Φ陌亚閳髠魉统鋈ァ５顸h的特務依然沒有放過他們。特務為了讓江姐說出共產黨的秘密，就用鞭子奮力向江姐的臉上抽去，江姐的臉漸漸冒出了血絲，可她絲毫不出聲。特務暗暗地獰笑著說：“以為這就是最殘忍的了，哈哈哈！這怎么可能？上竹簽?！笔窒掳阎窈灦肆顺鰜恚桓桓夭宓浇愕闹讣馍?。都說“十指連心”，別看這小小的竹簽，扎到指尖上可是鉆心的痛呀！可是江姐還是忍著劇痛，一聲不吭。特務嚇壞了：“世界上居然有這么堅強的人！”特務都有些敬佩她了。
還有許多讓我感動的故事，這些烈士們用自己的獻血換來了我們的今天。他們無私無畏的革命精神和樂觀向上的生活態(tài)度時時刻刻激勵著我。我要珍惜現(xiàn)在的每分每秒，把快樂帶給身邊的人，讓他們也像我一樣快樂、幸福、充實地度過每一天。
巴金的家每一章讀后感篇八
《駱駝祥子》是一本很薄的小說，只有15萬字，幾日便看完了。看完后意猶未盡，覺得實在好短，但卻意味深長，回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車，他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了?；㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
也許，正如我們敬愛的周總理說的：“國家沒有前途，個人會有什么前途？”祥子凄慘的結局，使我又一次認識到，國家與個人的命運是休戚相關的，沒有“大家”，哪來的“小家”。
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巴金的家每一章讀后感篇九
《駱駝祥子》讀了老舍筆下有色彩的名著后，我的第一感覺是夢想和現(xiàn)實不一致。
祥子一輩子夢寐以求的兩車最終在無數(shù)山頂上毫無顧忌地破碎和散開。事實上，夢想和現(xiàn)實的不一致引起了無數(shù)遺憾。有多少新學生因為家里的情況不能上夢想中的大學？有多少各方面的人才由于內外原因不能進入各自的專業(yè)領域。光憑幻想是不能實現(xiàn)夢想的。即使像祥子一樣孜孜不倦地追求，夢想也終會破滅。（蕭伯納，希望如此）這可以說是杯子。同時，祥子的最終墮落和社會的墮落是分不開的。有些人出身貧寒，所以為自己的未來努力，但毫無結果。（亞里士多德）。
巴金的家每一章讀后感篇十
讀了簡愛這本書后，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
這個故事告訴我，無論在什么時間，什么地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的秘密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強!
巴金的家每一章讀后感篇十一
大家一定喜歡看書吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵圣”孫子寫的，里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領的城池，因為打過了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動搖，袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操，我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關。進攻定軍山，不久就把定金山給攻下來了。之后加強防御，黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領了。最后用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝，是因為劉備采用了長途遷回，守險不戰(zhàn)的計謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學圣典”，我喜歡看這本書。
巴金的家每一章讀后感篇十二
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔。”
這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄?，另一個是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。()。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍是福？就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
巴金的家每一章讀后感篇十三
西游記是最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一，《西游記》能刺激和發(fā)展孩子的想像力，孩子是世界的未來。你是否在找正準備撰寫“西游記每一章讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護駕”……其實，我們的學習也像取經(jīng)。有些同學像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實實的做人;有些同學像孫悟空機靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學像唐僧一樣善良，樂于助人：同學們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑瞇瞇地對我說：“小芳，只要你學會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應了。起初，我在教練的帶領下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上?！蔽以俅螄L試兩腳邁進了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優(yōu)點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，并認真改正，努力克服困難，才能取得正果!
作為中國四大古典名著之一的《西游記》，多少年來，一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持，什么是團結，什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時候的我，對《西游記》的認識還是很淺顯的，只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長，我漸漸領悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術形象，不僅生動地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說要回高老莊的一幕，但是，他們并沒有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質著實值得我們學習。他們的堅持不懈，讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結一心，讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨特魅力吧!
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空-睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒-貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧-心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進了老師辦公室，老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下?！崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢---是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學習上，我一定會學的更好。
巴金的家每一章讀后感篇十四
《朝花夕拾》是作者追懷青年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶對石油的真摯懷念，又真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會》中，魯迅為了能看到迎神賽會被父親強迫背書。魯迅小時候對迎神賽會非常感興趣，而正因為好奇，卻在父親突如其來安排一個任務后，有晴轉陰。這些心理描寫，表現(xiàn)了魯迅的感情變化，還反映了封建教育對兒童的壓制和摧殘。那時的兒童無可奈何。相比之下，我們多么的幸福，我們天天被6父母寵著，呵護著，含在嘴里怕化了，捧在手里摔著。幾乎被當成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足？父母帶我們去世界各地開闊視野，讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看，則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調皮大王，能躲得過的就躲，躲不過的就用各種各樣的方式，各種各樣的理由去推脫掉。背書其實不難，難的是我們沒有那份骨子里的孝順和聽話。而細讀魯迅的《從百草園到三味書屋》，字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時候對樂土的`熱愛，寫出了自己的童年生活。長大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨一無二的童年。
看了這篇回憶性的散文，我仿佛看到了魯迅小時候。在百草園，以昆蟲為伴，與閏土父親捕鳥，聽長媽媽講故事。在書屋，偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來的兒童的天真，好玩，熱愛大自然，這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長媽媽。小時候，魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》，長媽媽好奇的去問那是什么東西，魯迅雖然告訴了長媽媽，但是絕不會想到長媽媽會給他買。這不正是有點像我們的爸爸媽媽嗎？平時不管我們提出多門苛刻的要求，爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西，卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實最毫無保留的愛。
抬頭向窗外望去，窗外依然飄灑著小雨，而我也在細細回想自己無憂無慮的童年。一個給自己肩膀的爸爸，一個無限溫柔的媽媽，還7有幾個一輩子都想在一起的伙伴。親愛的朋友啊，路永有平緩曲折，但，幸福一直都在。
巴金的家每一章讀后感篇十五
上個世紀70年代以來,隨著認知科學的發(fā)展與推動,隱喻研究更多地從修辭學視角轉向了認知語言學的探討.這種認知轉向不僅使隱喻研究迅速成長為一門顯學,也使隱喻翻譯研究成為隱喻應用研究領域不可或缺的重要課題.
由于隱喻修辭觀的影響,翻譯研究領域過去一直把隱喻單純作為語言現(xiàn)象來處理,局限于形式與語義等語言層面的細讀比較,很少觸及隱喻翻譯策略的取舍依據(jù)、翻譯中的語境要素及其制約作用、翻譯結果是等值還是差額等深層問題,這樣的研究結論顯得片面而缺乏說服力,所謂優(yōu)劣得失也難以自圓其說.隨著隱喻研究的認知轉向,我們從認知語言學的概念隱喻理論和語言的認知觀中充分認識了概念隱喻和隱喻表達之間的本質關系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變.
本文嘗試應用概念隱喻理論,通過定性與定量分析、實證調查與理論詮釋相結合的研究方法,以《紅樓夢》兩個英語全譯本(限于前80回)為語料,全面、系統(tǒng)地考察了文本六大隱喻系統(tǒng)的翻譯基礎、策略取舍、語境要素和評價依據(jù),比較深入地論述了語境對策略的深層影響;明確提出并充分論證了翻譯的差額觀,突破了翻譯“等值論”的局限性,并結合漢語傳統(tǒng)翻譯理論中的“似”和“幅度”標準,以及模糊數(shù)學中的“隸屬度”概念,以翻譯策略為基本評價依據(jù),初步建立起隱喻翻譯的模糊評價模式;從《紅樓夢》這一典型文學文本的英譯研究入手,明確提出并闡發(fā)了文學語境的觀念,并充分論證了文學語境、上下文語境在隱喻翻譯中的地位和作用,超越了以往對文化語境的籠統(tǒng)、泛化的討論;通過實證調查,總結出“情節(jié)”補償策略和“上下文”補償策略.
第一章導論首先概述了《紅樓夢》英譯的研究現(xiàn)狀,指出該領域存在的問題.綜合評述隱喻研究的轉向及其對隱喻翻譯研究的影響,特別指出對《紅樓夢》隱喻翻譯研究的重要啟示,說明本文研究的迫切性和現(xiàn)實意義;其次,對“概念隱喻”定義、“映射”機制及其系統(tǒng)性加以解說,概括出《紅樓夢》六大隱喻系統(tǒng),闡明本文研究理路;再次,確立論點,著重闡述了隱喻翻譯的體驗觀、語境要素、翻譯策略,以及翻譯的差額觀,并初步建立了模糊評價模式.
第二章至第七章分別進行六大隱喻系統(tǒng)的英譯研究.第二章從五個“紅”色隱喻的翻譯實例,闡明文化認知體驗差異對“紅”色隱喻翻譯的潛在影響;說明文化語境是霍譯文選擇歸化策略的內在原因,并最終導致較高差額翻譯.第三章分析霍譯文的人名翻譯實例,論證人名隱喻與文學語境的依存關系,闡明人名隱喻翻譯中普遍的文化語境和特定的文學語境;著重分析奴仆群體人名、諧音人名、人物美謚的意譯之“得”和音譯之“失”,說明文學語境對人名隱喻的翻譯有著更為顯著的影響;同時從霍譯文的人物美謚翻譯中總結了“情節(jié)”補償策略;以“紫鵑”和“霍啟”的英譯為例,說明以上兩種語境發(fā)生沖突時應加注補償?shù)挠^點;通過差額分析,說明音譯導致高差額,意譯有助于實現(xiàn)低差額.第四章對比分析霍、楊譯文,探討不同譯者的情境體驗差異對“冷笑”隱喻翻譯的影響;然后對比分析八位主要人物的“冷笑道”譯文,說明上下文語境對“冷笑”隱喻翻譯的廣泛制約,并總結了兩譯文的“上下文”補償策略;通過差額分析,說明上下文語境從根本上導致了“冷笑”隱喻的差額翻譯.另外,歸納了“冷笑”隱喻翻譯中12種新的拓展意義.第五章對比分析霍、楊譯文,探討譯者的文化、情感心理體驗差異對愛情隱喻意象的轉換以及差額翻譯的潛在影響,說明文化語境與文學語境共同制約著“水”、“月”、“窗”愛情隱喻的翻譯策略及翻譯結果.第六章分析霍譯文,探討“上-下”空間方位的文化認知體驗差異對“上-下”空間隱喻翻譯的深層影響,闡明“優(yōu)先概念化”是“上-下”空間隱喻移植到英語的根本條件;通過對七個“上-下”空間隱喻的差額分析,說明意譯導致了較高差額.第七章首先在詩歌隱喻視角下,論述了詩歌主題即概念隱喻的觀點;其次通過對“詠菊”、“螃蟹詠”、“好了歌”三首詩歌的兩譯文對比分析,說明異化策略有利于傳達主題思想,減少翻譯差額.
結語部分簡要總結各章研究結論：隱喻翻譯主要以譯者的文化認知體驗為基礎;文化語境、文學語境和上下文語境不同程度地影響著隱喻翻譯,具體表現(xiàn)為策略取舍的依據(jù);體驗差異和語境制約是策略取舍的內在根據(jù),并從根本上導致了隱喻的差額翻譯.之后以本文為起點,對今后要進一步研究的問題進行展望.
本文研究是對概念隱喻理論的科學性與可操作性的檢驗,并為隱喻翻譯的認知研究摸索出一條可行路徑,將“紅樓譯學”研究引入了一個嶄新的領域.
巴金的家每一章讀后感篇十六
“西游記”，多么熟悉的三個字!今年學校讀書節(jié)安排我們四年級看《西游記》。
動畫版、小說版、電視劇版的《西游記》我都看過。我喜歡書里面的所有過程，但我最喜歡的就是他們去“女兒國”的情節(jié)了。
小說里不是說唐僧和八戒喝了“母子河”的水“懷孕”了嗎，我當然知道他倆有多痛苦啦，但我看到這兒還是忍不住大笑了起來。但看到了后來，我又改變了想法。我想大家肯定都承認的，女兒國女王特別漂亮，而且呢，又很富有。可她向唐僧提出成親時，唐僧卻拒絕了，倒是八戒一直“蠢蠢欲動”。說實話，我還真挺想不通的，唐僧干嘛要拒絕呢!“美女財富”和“重重困難”，唐僧的選擇讓人想不通。
《西游記》雖說盡寫些妖魔鬼怪，但它并不庸俗，我也想象過作者吳承恩在明朝會過著怎樣的生活，以至于他想到了這些?我還想過假若作者生活在現(xiàn)代，也就是高科技時代，又會給他的作品帶來什么變化?莫非他本人就是傳說中的唐僧?嗯——也許是另外三個。
我好佩服《西游記》的作者吳承恩先生啊!吳承恩真是一個聰明的人，他用心血編寫了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。
巴金的家每一章讀后感篇十七
空間和時間表示的都是事物間的位置關系,時間用以描述動作或事件發(fā)生的先后次序,空間用以描述物體的位形.《紅樓夢》與《源氏物語》同屬傳統(tǒng)的情節(jié)小說,都遵循時間的自然持續(xù)和與情節(jié)要求相對應的空間轉換,按主人公的先后經(jīng)歷,來安排情節(jié)的開端、發(fā)展、和結局.兩部小說缺乏現(xiàn)當代小說時空交錯的敘事特點,但都不乏相對同時代小說來說先時的敘事技巧.研究分為以下四個部分.
一、線性時間敘事技巧對比研究.“在現(xiàn)實世界里,即使恰好在同一時間里發(fā)生了兩件事,用語言表現(xiàn)它們時,也就必須采取先說其中一件事,然后再說另一件事的形式;或者部分交替著說兩件事.總之都需要變成線性形式.”《紅樓夢》與《源氏物語》都繼承發(fā)揚《春秋》與《史記》兩種文學體裁的線性時間敘事特征,將朝代紀年、世代時間與人物年紀三者有機結合,體現(xiàn)出東亞古典小說典型的線性時間敘事特征.《源氏物語》線性時間敘事是直線的單一綿延,不枝不蔓,“驟看之,有如無物,及至細尋,其中便有一條線索,拽之通體俱動”.《紅樓夢》時間敘事技巧向現(xiàn)代小說靠攏,但不能因其局部對時間的切割、打碎和穿插,否定其主體敘事時間的連貫性.《紅樓夢》敘事時間技巧不及《源氏物語》明確,但所言之事如絲以待,絲于絡成之后,方知作繭之精,與《源氏物語》略顯板滯的時間敘事技巧比較,《紅樓夢》時間敘事技巧更為靈活多變,是清朝小說時間敘事藝術迅猛發(fā)展的標識.實際上《紅樓夢》中不可回溯的主干時間流對文本進行著整體有效的操控.
二、時間情態(tài)化敘事技巧比較研究.“日月忽其不掩兮,春與秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.”中國人傳統(tǒng)思維中,時間不僅是一種客觀的物理現(xiàn)象,時間流變與心理感受密切相連.季節(jié)交替變換推動事態(tài)演變,是提供《紅樓夢》和《源氏物語》情節(jié)展開的必備條件.兩部小說將事態(tài)變遷與自然季節(jié)變化緊密結合,使得景物描寫與人物情感的矛盾糾葛描寫有機融合.在時間情態(tài)化的文本詮釋過程中,中日兩位作者均擅長“喻情于景,借景抒情”,敘事表現(xiàn)藝術中形象先于邏輯,感性強于思辨.《紅樓夢》以情節(jié)的跌宕吸引讀者,季節(jié)的變化輔助情節(jié)的發(fā)展,向現(xiàn)代小說敘事手法靠近.《源氏物語》注重通過季節(jié)變化來抒發(fā)個人感情,注重小說敘寫的“散文式抒情特色”.《紅樓夢》與《源氏物語》兩書中“一切景語皆情語”,“抒”與“敘”緊密結合.同時,兩書均采用既能抒發(fā)“意”,又不被“意”所束縛的靈活多變的譬喻性話語體系.中日古典小說的抒情敘事特質恰好與西方古典小說注重情節(jié)的敘事傳統(tǒng)形成鮮明對比.
三、地志空間敘事技巧比較研究.時間是流動、變化的,暗含新生與幻滅之意,空間是靜止、平穩(wěn)的,在靜止的某一時刻凝注文本.兩部小說中故事發(fā)生的地志空間,即人物的外部環(huán)境是相對封閉的,這些“深宮帳緯”的場所一般人不可企及,都是發(fā)生在一小塊區(qū)域內,由一小群身份頗高人的人引領,發(fā)生在“院子里”的故事,是一方水土的縮影,都具備地方志的特征.“文筆園林”是兩書有別于其他典籍作品的重要敘事特征,“文筆園林”因人/事設景、因景設置植被,以不同的植物烘托人物的性情、渲染氣氛.紫式部與曹雪芹旨在作品構筑的虛構世界中逃避現(xiàn)實、逃避紛爭,在曲徑通幽的還鄉(xiāng)之路上品嘗人生的甘美,構建了一處詩意的棲居地、理想的烏托邦.兩部作品在花園意象的描寫上均體現(xiàn)出求真、求善、求美.另一方面,日本古園林是中國古園林建筑的分支,中國人文因素自古以來對園林影響大,講究園林藝術中的立意,飽含教義.日本園林的趣旨在于通過事物外部,冥思事物內在,重視心與心的人天對話,講究的是悟性.兩書不同地志空間特征,反映出不同時代不同地域不同民族的文化特征,基于中日兩國彼鄰而居,文化淵源流傳,兩國文化有若干相似與迥異.反映在文本當中,就是各自既具備獨特的民族風情,又能相互得以共識處.
四、文本空間結構敘事藝術比較研究.該部分研究,一是對兩書的文本敘事結構進行對比研究,二是對兩書的文類模型進行對比研究.《紅樓夢》的敘事主線爭議繁多,切入視角及賞析角度的差異造成各式審美取值及其價值認同.《紅樓夢》分為“家運”、“神瑛與絳珠草戀情”、“寶玉運程”三條主軸,第三條敘事主軸(“寶玉運程”)有力地將前兩條敘事主軸扭合.《源氏物語》以“冷泉帝構想系統(tǒng)”、“明石姬構想系統(tǒng)”、“女三宮構想系統(tǒng)”、“紫上構想系統(tǒng)”為敘事主軸,前三條主軸為先后承接關系,第四條主軸(“紫上構想系統(tǒng)”)一直與前三條主軸相互纏繞,齊頭并進.通過兩部小說敘事主軸的比較研究可以看出兩書特質結構驚人相似,一是,兩書主體構架簡單明了,基本都為平鋪直敘型,事態(tài)的發(fā)展循序漸進.文本敘事主梁由幾股主軸構成,其中一條主軸又貫穿于其他幾條主軸當中,將其他幾條主軸緊密扭合,敘事主梁呈麻繩狀.二是,在這些連綿不間斷的主體構架當中,又有若干條敘事暗線埋伏其間.兩書中這些大大小小的敘事系統(tǒng)互為參照、明暗相間、緊密結合、同步共進,在交錯展開的過程中搭建有機的敘事空間.兩書都是在時空交錯的網(wǎng)狀結構中定型,最后都達到了“提綱挈領”“綱舉目張”的敘事效果.該部分還將對古典小說敘事的各種文類模型進行比較研究,例如：預敘式總綱、情史與戀愛模式、神諭與預言、皇權、神話與傳奇、夢境.
巴金的家每一章讀后感篇十八
《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材，《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準備撰寫“水滸傳每一章讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來。”店主拿了三個碗，一雙筷子，一盤菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃?！钡曛髂脕砹伺Ｈ?，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡?！钡曛鬓植贿^他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
這個暑假我看了很多書，比如說唯美的紅樓夢，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因為水滸傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時是奸臣當?shù)?，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗爭，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟貧、除暴安良，在當今社會上，我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個時代所缺失的。很多人看見這種，不僅僅不會覺得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺得我們學習上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實我們也很幸福，生活在和平年代，過著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
這個故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。殺到江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號也不少，比如說：宋江綽號：及時雨。李逵綽號：黑旋風等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀！這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬禁軍教頭，可被高俅陷害，差點喪命，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進了書里，被我們寫進了腦海里，永遠都忘不掉的，正如臧克家所說：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問人民當牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會把他們跌倒，那些給人們當牛馬的，人民永遠記住他。這一百零八位好漢有一個共同的特點：替天行道！
《水滸傳》真的令我回味無窮呀！
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