2023年修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會（熱門23篇）

在撰寫心得體會時，要注意言之有物，結(jié)構(gòu)清晰，并展現(xiàn)自己的獨特見解與觀點。寫心得體會時要注意用事例、數(shù)據(jù)、引用等方式增加可信度和說服力。這些范文中的總結(jié)方式別具一格，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇一

固本培元修身養(yǎng)性，這是中華文明中流傳至今的重要理念。隨著社會的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，壓力大，精神壓力容易造成人們身心健康問題。因此，要想擁有健康的身心，固本培元修身養(yǎng)性顯得尤為重要。在個人修身養(yǎng)性的過程中，我也有自己的一些心得體會。

第二段：固本與修身。

固本，即立身之本，意味著要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并且堅守自己崇高的理想與目標(biāo)。對我而言，固本首先是要樹立正確的道德觀念，努力做到待人寬厚、誠實守信、持之以恒，不為名利所動。只有通過堅守道德底線，才能真正固本立身。

修身，即修養(yǎng)個人品德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。要想修身養(yǎng)性，首先要修身。身體是靈魂的外衣，只有保持良好的身體健康，才能更好地修養(yǎng)心性。每天堅持適量的運動和規(guī)律的作息，保證充足的睡眠和合理的飲食，是修身養(yǎng)性的重要條件之一。此外，要培養(yǎng)愛護(hù)他人、有禮有節(jié)的行為習(xí)慣，塑造良好的社交形象。

培元，即培養(yǎng)自己的智慧和學(xué)問，開拓自己的視野。在現(xiàn)代社會中，知識是最重要的財富之一。因此，要想培元修身養(yǎng)性，首先要努力學(xué)習(xí)，不斷擴充自己的知識面。通過讀書、上課、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑，積極學(xué)習(xí)新知識，了解新動態(tài)，使自己不斷成長和進(jìn)步。同時，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，提高自己的學(xué)習(xí)能力。

養(yǎng)性，即培養(yǎng)自己的情操和心境?，F(xiàn)代社會中，人們常常因為生活忙碌和壓力大而容易產(chǎn)生情緒波動。養(yǎng)性就是要保持平和的心態(tài)，培養(yǎng)自己的情商和情感管理能力。通過學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒的方法，如冥想、按摩、旅行等，放松身心，減少內(nèi)心的負(fù)面情緒，保持積極向上的心態(tài)。同時，要用積極的心態(tài)對待生活中的困難和挑戰(zhàn)，不抱怨和消極對待，以樂觀的態(tài)度面對一切。

固本培元修身養(yǎng)性對個人和社會的重要性不言而喻。個人通過固本培元修身養(yǎng)性，能夠提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展和競爭的需求。同時，一個修身養(yǎng)性的個人不僅能夠在家庭和社會中起到良好的示范作用，也能在工作中表現(xiàn)出色。而從社會層面來說，如果每個人都注重固本培元修身養(yǎng)性，社會將充斥著正能量和積極向上的思想，和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境將更容易實現(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

固本培元修身養(yǎng)性是一個終身的過程，需要付出持久的努力。在我的個人修身養(yǎng)性的過程中，我深刻地感受到了固本培元的重要性。通過不斷地自我反省和努力，我不僅變得更加自律和自律，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的心態(tài)。雖然固本培元修身養(yǎng)性的路上會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持不懈，就一定能夠取得進(jìn)步。我相信，通過固本培元修身養(yǎng)性，我將能夠在未來的生活和工作中取得更大的成就。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二

第一段：引言（200字）。

固本培元修身養(yǎng)性是我在大學(xué)期間的一門必修課程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我對這門課程有了更深刻的理解和體會。在固本培元的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過自我修養(yǎng)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們才能真正培養(yǎng)和塑造我們的品質(zhì)和性格。本文將分享我在固本培元修身養(yǎng)性中的心得體會。

第二段：固本（200字）。

固本是培養(yǎng)基礎(chǔ)能力的重要環(huán)節(jié)，也是我們成功的關(guān)鍵。在固本的過程中，我發(fā)現(xiàn)自律是非常重要的。每天規(guī)定自己的學(xué)習(xí)和生活時間，養(yǎng)成堅持的習(xí)慣。此外，合理安排時間，將精力集中于學(xué)習(xí)和提高自己的事情上。固本不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自身的素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第三段：培元（200字）。

培元是進(jìn)一步提升自身品質(zhì)的過程。在培元的過程中，我認(rèn)識到了修身的重要性。修身首先要有正確的價值觀和道德觀念，做到言行一致。我在日常生活中注重鍛煉自己的心性，尤其是在面對挫折和困難時保持冷靜和樂觀。同時，注重鍛煉自己的品德和思想境界，注重培養(yǎng)自己的情商和智商。

第四段：修身（200字）。

修身是培養(yǎng)個人素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)修身需要有正確的生活態(tài)度和良好的生活習(xí)慣。所謂“腳踏實地、積極向上”，只有將這種態(tài)度融入到日常生活中，才能真正培養(yǎng)出堅韌不拔、勇往直前的品質(zhì)。此外，良好的生活習(xí)慣也是修身的重要組成部分。養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣、飲食習(xí)慣和運動習(xí)慣，有助于保持身心的健康。

第五段：養(yǎng)性（200字）。

養(yǎng)性是培養(yǎng)人的內(nèi)在品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在養(yǎng)性的過程中，我學(xué)會了保持內(nèi)心的寧靜和平和。通過修煉心態(tài)，學(xué)會放下煩惱和雜念，提高自己的思維能力和應(yīng)變能力。此外，讀書也是養(yǎng)性的重要方式。通過讀書，我們可以擴大自己的眼界，增長知識，提高自己的修養(yǎng)水平。養(yǎng)性還需要注重修身養(yǎng)性的方法和技巧，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界和精神追求。

結(jié)束語（200字）。

在大學(xué)期間學(xué)習(xí)固本培元修身養(yǎng)性的過程中，我深刻體會到了其重要性。只有通過固本培元修身養(yǎng)性，我們才能真正提升自身素質(zhì)和能力，成為有品格有修養(yǎng)的人。固本培元修身養(yǎng)性是我們追求全面發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的必由之路。我會將這門課程的理念和方法融入到今后的生活和工作中，不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇三

在人類的一生中，情感修身和養(yǎng)性的重要性不可忽視。一個人能否修得情感高尚、品性優(yōu)良、心靈寬廣，直接影響著他的道德品質(zhì)和人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)和實踐情感修身養(yǎng)性的方法，我深刻體會到了它對個人成長和幸福的重要影響。

首先，情感修身養(yǎng)性是培養(yǎng)良好品質(zhì)的基石。在情感修身的過程中，我們不僅要關(guān)注自己的情感世界，還要時刻意識到他人的感受和需求。學(xué)會傾聽和理解別人的情感，培養(yǎng)同理心和寬容之心，才能建立良好的人際關(guān)系。我曾參加過一次愿意與老年人聊天的志愿活動，通過與他們的交談，我深刻感受到用心傾聽和理解他人是多么重要。只有關(guān)注他人的情感，才能真正與人產(chǎn)生共鳴，與人建立和諧的關(guān)系。

其次，情感修身養(yǎng)性有助于智慧的開啟與提升。一個人如果只注重理性思考而忽視了情感的培養(yǎng)，他很難成為真正有思想和深度的人。在學(xué)習(xí)中，注重對情感的體會和把握，可以更好地理解學(xué)習(xí)對象，提高學(xué)習(xí)效果。例如，在學(xué)習(xí)歷史時，光記住事件和數(shù)據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該嘗試?yán)斫鈿v史人物的情感和思想，這樣才能更好地理解歷史的演變和人類社會的發(fā)展。

再次，情感修身養(yǎng)性對個人成長和幸福的影響是積極的。通過培養(yǎng)豐富的情感，我們可以更好地應(yīng)對生活的挫折和困難，增強自我調(diào)節(jié)的能力。曾經(jīng)有一次，我在學(xué)?？荚囍杏龅搅艘淮问?，心情非常低落。然而，幸好我學(xué)會了用情感調(diào)節(jié)的方法來面對，我主動與朋友聊天分享我困擾的心情，通過他們的安慰和鼓勵，我逐漸走出了低谷，重新找回了自信心。我相信，如果我沒有學(xué)會情感修身養(yǎng)性，我可能會一直沉浸在失敗的陰影之中。

最后，情感修身養(yǎng)性讓人更加熱愛生命和他人。通過培養(yǎng)積極向上、樂觀向善的情感，我們能夠更加熱愛自己的生活，感受到生活的美好和無限可能。同時，我們也能夠更加熱愛他人，體會到與他人的互動和分享所帶來的快樂。曾有一次，我參加了一次慈善義賣活動，通過幫助需要幫助的人，我深刻感受到了將愛和關(guān)懷傳遞給他人的樂趣。這讓我產(chǎn)生了一種使命感，我希望通過自己的努力，能夠為社會做出更多的貢獻(xiàn)。

總之，情感修身養(yǎng)性是一個長久且持續(xù)的過程，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實踐。通過關(guān)注他人的感受、注重情感的培養(yǎng)，我們可以培養(yǎng)良好的品質(zhì)、拓展智慧，提高自我調(diào)節(jié)的能力，并且讓生活更加充實和幸福。讓我們一起努力，不斷修身養(yǎng)性，讓自己成為一個更好的人，成為社會需要的人。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇四

近年來，隨著快節(jié)奏生活的普及，人們對修身養(yǎng)性的關(guān)注度逐漸提高。固本培元是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而修身養(yǎng)性則是固本培元的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過自我修煉和提升，我們可以獲得更加豐富的精神財富與內(nèi)在的滿足感。在此，我將分享我對固本培元修身養(yǎng)性的心得體會。

第一段：了解固本培元的意義。

固本培元是指通過培養(yǎng)一個人的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，從根本上提高一個人的人生境界和社會地位。固本培元的核心思想是將其個人修為與社會信仰相結(jié)合，讓個體修身成為社會整體發(fā)展的一份子。固本培元不僅是個人修身養(yǎng)性的需要，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要傳承。

第二段：修身養(yǎng)性的重要性及方法。

修身養(yǎng)性是一個人為了提高自身綜合素質(zhì)和人格魅力而進(jìn)行的內(nèi)外修煉過程。通過修身養(yǎng)性，我們可以塑造正直、寬容、謙虛、有愛心的品格，培養(yǎng)堅韌的意志和正確的價值觀。我個人在修身養(yǎng)性方面，通過讀書、禮儀訓(xùn)練和踐行佛教信仰等方式不斷精進(jìn)。這些細(xì)微的改變逐漸成為我的習(xí)慣，使我在與人相處、面對困難時都能夠保持從容和平和的態(tài)度。

第三段：感悟固本培元在日常生活中的體驗。

固本培元在我的日常生活中起到了明顯的積極影響。首先，我堅持每天閱讀一些經(jīng)典文化書籍，學(xué)習(xí)古人的智慧和哲理。這些書籍讓我更好地理解世界、寬容他人、培養(yǎng)良好的審美情操。其次，在諸多社交場合，我努力學(xué)習(xí)并遵循一些禮儀規(guī)則，尊重他人、遵守規(guī)則，使他人對我產(chǎn)生積極印象。最后，通過學(xué)習(xí)佛教信仰，我懂得了舍得、寬恕和愛的重要性。這讓我在面對困難時能夠篤定和從容地處理問題，積極面對生活。

第四段：固本培元對個人成長的重要作用。

固本培元對個人成長有著不可估量的重要作用。首先，修身養(yǎng)性可以提高個人的人際關(guān)系。通過修煉，我們不僅培養(yǎng)了自己的能力和素質(zhì)，還可以給予他人更多的關(guān)愛和幫助。其次，固本培元塑造了我們的品行和人格，使我們在面對誘惑和困難時能夠堅定守正，遠(yuǎn)離邪惡。最后，通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得內(nèi)心的寧靜與和諧，提升我們的生活品質(zhì)和幸福感。

第五段：展望固本培元的未來。

盡管固本培元在當(dāng)今社會仍面臨挑戰(zhàn)，但它的發(fā)展已經(jīng)取得了一定成績。未來，我希望固本培元能夠得到更多人關(guān)注和參與，成為社會發(fā)展和進(jìn)步的力量源泉。我相信，只有通過固本培元修身養(yǎng)性，我們才能夠在追求物質(zhì)享受的同時，追求更高層次的精神境界和完善的人格魅力。

總之，固本培元修身養(yǎng)性是我們在忙碌的生活中保持身心健康和提升自我境界的重要路徑。通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得更加豐富的精神財富和內(nèi)在的滿足感。希望每個人都能認(rèn)識到固本培元的價值，并在日常生活中積極地進(jìn)行修煉，提高自身素質(zhì)和人格魅力，為社會和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇五

幾千年來，修身養(yǎng)性一直是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對于個人的素質(zhì)提升和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。多年來，我在實踐中不斷反思與總結(jié)，逐漸理解到修身養(yǎng)性的真諦。在這里，我將以五段式的方式分享我對于修身養(yǎng)性的體會與心得。

首先，修身是對自己進(jìn)行內(nèi)心深層次的磨礪與提升。我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是面對自己的不足并不意味著我們可以被動接受。修身是要求我們在日常生活中一直不斷挖掘自己的潛力和不足，通過積極的反思與改進(jìn)，逐步克服內(nèi)心中的弱點。在修身的過程中，我們需要深入探索自己的內(nèi)心世界，反思自己的行為動機和價值觀，努力做到精神不浮躁、心境平和、修養(yǎng)上乘。

其次，養(yǎng)性是關(guān)注我們的思維方式與道德修養(yǎng)。養(yǎng)性強調(diào)我們在面對外在世界的挑戰(zhàn)時，能夠保持良好的心態(tài)和堅定的價值觀。要養(yǎng)成良好的思維方式，需要我們保持平和的心境，及時調(diào)整自己的情緒，理性思考問題，不受外界干擾而迷失自我。另一方面，道德修養(yǎng)對于養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣具有至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的道德感和責(zé)任感，真誠待人、寬容忍讓，積極踐行傳統(tǒng)美德。

其三，心得是對于修身養(yǎng)性過程中的體悟與總結(jié)。通過修身養(yǎng)性的實踐，我逐漸明白了人生的真諦與價值。首先，修身養(yǎng)性是一種持之以恒的努力。它不是一蹴而就的過程，需要長期不斷地堅持和努力。只有通過日積月累的努力，才能真正提升自己的品質(zhì)與修養(yǎng)。其次，修身養(yǎng)性需要注重細(xì)節(jié)。我們常常在瑣碎的細(xì)節(jié)中看到自己真正的修養(yǎng)。無論是對待他人的微笑、對待工作的細(xì)致、對待家人的關(guān)懷等，都需要我們不斷從細(xì)微之處提高自己。最后，修身養(yǎng)性是一種自我反省與自我激勵的過程。我們應(yīng)該時刻反思自己的言行，尋找自己的不足和潛能，并通過自我激勵不斷進(jìn)步。

其四，修身養(yǎng)性與社會的和諧發(fā)展密切相關(guān)。一個人的修身養(yǎng)性不僅關(guān)乎個人的成功與幸福，也關(guān)系到社會的和諧與進(jìn)步。良好的修身養(yǎng)性能讓我們在與他人相處時更加寬容與謙虛，減少沖突與矛盾，建立和諧的人際關(guān)系。在社會層面，修身養(yǎng)性也能夠培養(yǎng)我們的公民意識和社會責(zé)任感，提高我們對社會問題的關(guān)注和解決能力。只有通過個體的修身養(yǎng)性，整個社會才能更加和諧與進(jìn)步。

最后，修身養(yǎng)性是一種持續(xù)的生命課題。一輩子都應(yīng)該致力于修身養(yǎng)性的實踐和提升。每個人都應(yīng)該時刻保持對自己的不滿足，不斷自省，找尋進(jìn)步的空間。同時，我們還應(yīng)該主動學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點經(jīng)驗，不斷豐富自己的修身養(yǎng)性之路。只有通過不懈的努力，我們才能夠在修身養(yǎng)性的道路上不斷成長，真正實現(xiàn)自己的人生價值。

總之，修身養(yǎng)性是一種深入內(nèi)心追求理想與境界的過程。通過不斷的反思與總結(jié)，我深切體會到修身養(yǎng)性對于個人的成長與社會的進(jìn)步的重要作用。通過修身養(yǎng)性，我們能夠提升自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，并在社會中更好地發(fā)光發(fā)熱。不管面對多大的壓力和挑戰(zhàn)，只要我們始終堅守修身養(yǎng)性，我們就能夠奮發(fā)向前，成就自己的人生。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇六

修身養(yǎng)性是一種深入自己內(nèi)心、塑造品格的修煉方式。在修身養(yǎng)性的路上，每一天都充滿了挑戰(zhàn)和收獲。而在第十一天的修煉中，我有了新的領(lǐng)悟和體會。這一天，我體驗到了專注和堅持的力量，學(xué)會了放松和冥想，悟到了人生的真諦。

第一段，專注與堅持的力量。

在第十一天的修身養(yǎng)性中，我深刻感受到了專注與堅持的力量。在靜心時，我將注意力集中在呼吸上，不再被外界的喧囂所干擾。我感覺到呼吸的每一次進(jìn)出，仿佛是身心之間的連接紐帶，讓我更加深入地感受到自己的存在。同時，堅持每天靜心的修煉，使我養(yǎng)成了持續(xù)專注的習(xí)慣。這種專注并不是一時的，而是要持續(xù)地在實踐中培養(yǎng)和堅持下去。

第二段，放松與冥想的藝術(shù)。

放松與冥想是修身養(yǎng)性中不可或缺的一部分。在第十一天的修煉中，我學(xué)會了放松身心，讓自己進(jìn)入冥想的狀態(tài)。當(dāng)我靜下來，深呼吸時，我會感覺到身體的每一個部位都得到了釋放和放松。我沉浸在寧靜的氛圍中，感覺到心神漸漸平靜，思緒也變得清晰和有序。在這種放松和冥想的狀態(tài)下，我能夠更好地與自己的內(nèi)心對話，思考人生的意義與目標(biāo)。

第三段，如何面對人生的變幻。

在修身養(yǎng)性的過程中，我深深認(rèn)識到人生是充滿變幻的。在第十一天的修煉中，我體驗到了人生的起伏與變化。有時，我會感到困惑和迷茫，不知道自己的方向與目標(biāo)。然而，通過冥想與自我反思，我悟到了一個道理：在人生的變幻中，我們需要學(xué)會接受和適應(yīng)。不管遇到怎樣的困難和挫折，都要堅持前行，尋找自己的內(nèi)心指引。只有通過修身養(yǎng)性，才能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)和變化。

第四段，修煉帶來的改變與提升。

修身養(yǎng)性給我?guī)砹司薮蟮淖兓c提升。在第十一天的修煉中，我感受到了身體和心靈的升華。身體上，修煉讓我感覺到自己的身體更加健康和有活力。心靈上，我變得更加平靜與淡定。我開始更加關(guān)注內(nèi)心的聲音，傾聽真實的自我。同時，修身養(yǎng)性還讓我注意到了自己的行為和語言對他人的影響。我學(xué)會了更加友善和善良地對待他人，培養(yǎng)了一份和善與寬容的心態(tài)。

第五段，持續(xù)修煉的必要性與意義。

第十一天的修煉讓我深刻認(rèn)識到持續(xù)修煉的必要性和意義。修身養(yǎng)性并不只是一次性的事情，而是需要每天堅持和練習(xí)的。只有通過不斷地修煉，才能夠更好地掌握自己的心靈和情緒，提升自己的品格和修為。在修煉中，我們可以更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和行為，成長為一個更好的人。因此，我決定堅持下去，持續(xù)修身養(yǎng)性，讓自己的心靈更加純凈和明亮。

修身養(yǎng)性之路并不是一帆風(fēng)順，其中充滿了挑戰(zhàn)和艱辛。然而，通過不斷地修煉和領(lǐng)悟，我們可以收獲更多的智慧和品性。第十一天的修煉讓我體驗到了專注與堅持的力量，學(xué)會了放松和冥想，悟到了人生的真諦。我相信，在繼續(xù)的修煉中，我會獲得更多的成長和提升，成為一個更好的自己。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇七

第一段（引言）：

修身養(yǎng)性課程已經(jīng)進(jìn)行到第十天了，這段時間我學(xué)到了很多與自身修養(yǎng)相關(guān)的知識和方法。今天，我要分享一下我在這一課程中的體會和心得，希望能夠?qū)⑦@些養(yǎng)性之道傳遞給更多需要的人。

第二段（提出問題）：

第三段（解答問題）：

通過課程，我逐漸明白了修身養(yǎng)性的真正含義。修身，即修整自身的思想和行為；養(yǎng)性，即培養(yǎng)自己的性格和氣質(zhì)。修身與養(yǎng)性是相互關(guān)聯(lián)的，只有在修身的過程中，我們才能夠養(yǎng)好自己的性格。同時，修身養(yǎng)性也與我們的生活品質(zhì)息息相關(guān)，它不僅能夠改善我們的心理狀態(tài)，還能夠提高我們與他人的交往質(zhì)量。

第四段（闡述方法）：

在這段時間的學(xué)習(xí)中，我還掌握了一些修身養(yǎng)性的方法。首先，要保持良好的生活規(guī)律，包括規(guī)律的作息時間和健康的飲食習(xí)慣。其次，要注重自我反省，學(xué)會從自身找到不足之處，并積極改進(jìn)。此外，培養(yǎng)興趣愛好和閱讀習(xí)慣也是提高修養(yǎng)的有效途徑。最后，尊重他人、關(guān)心社會也是修身養(yǎng)性的重要方面。

第五段（總結(jié)感悟）：

通過這十天的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到修身養(yǎng)性對我們個人的意義。只有不斷修正自身的思想和生活習(xí)慣，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的性格和高尚的氣質(zhì)。同時，修身養(yǎng)性也是學(xué)會如何與他人更好地相處，提高我們的社交能力和生活品質(zhì)。我希望通過這篇文章能夠向更多人傳遞修身養(yǎng)性的重要性，幫助他們改善自身，提升自我修養(yǎng)。讓我們一起邁向更美好的人生！

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇八

第一段：引言（120字）。

修身養(yǎng)性是一項需要長期堅持的實踐，每天的歷程都會帶來新的感悟和體會。在修身養(yǎng)性第十一天的旅程中，我經(jīng)歷了許多有趣和有益的事情，從中學(xué)到了很多重要的教訓(xùn)。以我個人的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，本文將探討我在這一天的修身養(yǎng)性過程中的心得體會和感悟。

第二段：保持冷靜（240字）。

在修身養(yǎng)性的第十一天中，了解到保持冷靜的重要性是我最大的收獲之一。面對一天中每一個小的困難和挑戰(zhàn)，我努力讓自己保持冷靜，不受外界的影響而陷入情緒波動之中。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我冷靜地面對問題時，我的思維更為清晰，我能更好地應(yīng)對困境。保持冷靜也使我更好地和他人溝通，避免了不必要的沖突和誤解。

第三段：培養(yǎng)耐心（240字）。

修身養(yǎng)性的過程中，我意識到耐心對于個人成長和修養(yǎng)的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會面臨等待、不確定和遲延的情況。然而，當(dāng)我們培養(yǎng)耐心的時候，我們不會感到焦慮或壓力，而是能夠接受和適應(yīng)這樣的變化。耐心也使我們更加細(xì)心和周到，我們能夠更好地關(guān)注細(xì)節(jié)，以便更好地解決問題和應(yīng)對困難。在修身養(yǎng)性的第十一天中，我學(xué)會了培養(yǎng)耐心，這對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

第四段：尋找平衡（240字）。

修身養(yǎng)性還教會我尋找生活的平衡，既不過于追求功利，也不可怠慢事務(wù)。我經(jīng)歷了一天中不同任務(wù)和角色的切換，通過平衡不同方面的需求和關(guān)注點，我能夠更好地控制自己的時間和精力。尋找平衡需要自我認(rèn)知和自我管理的能力，這對個人的修身養(yǎng)性也是至關(guān)重要的因素。通過尋找生活的平衡，我能夠更好地處理各種事務(wù)和挑戰(zhàn)，不會輕易陷入困境，始終保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平靜。

第五段：展望未來（360字）。

修身養(yǎng)性的第十一天是我修身養(yǎng)性旅程的一次重要的里程碑，我通過實際行動和感悟發(fā)現(xiàn)了自己的不足和成長的方向。對我來說，每一天都是一個新的機會，砥礪前行的時刻。通過思考和總結(jié)這一天的心得體會，我可以更好地規(guī)劃未來的修身養(yǎng)性之路。我打算繼續(xù)保持冷靜、培養(yǎng)耐心，并尋求生活的平衡。此外，我還將探索其他方面的修身養(yǎng)性，如提升自己的情緒管理能力和培養(yǎng)更多的社交技巧。我相信，通過不斷地修身養(yǎng)性，我能夠成為一個更好的自己，迎接更多的挑戰(zhàn)和機遇。

總結(jié)：通過修身養(yǎng)性第十一天的實踐，我體驗到了保持冷靜、培養(yǎng)耐心和尋找平衡的重要性。這些心得體會將指引我在未來的修身養(yǎng)性之旅中繼續(xù)努力和成長。通過不斷地修身養(yǎng)性，我相信我能夠發(fā)現(xiàn)更多的內(nèi)在潛力并成為一個更好的人。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇九

修身養(yǎng)性，是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過修煉自身，達(dá)到內(nèi)心的平靜和身心的健康。在修身養(yǎng)性的旅程中，我感受到了內(nèi)在的力量和人與自然的和諧。在第十一天的修行中，我體驗到了更深層次的冥想和自我探索。通過與伙伴們的分享和與導(dǎo)師的交流，我獲得了更多的啟迪和感悟。

首先，第十一天的冥想讓我找到了內(nèi)心的寧靜。在日常生活中，我們常常被瑣事和雜念所困擾，很難獲得真正的寧靜。而在這一天的修行中，我學(xué)會了放松身體和呼吸，讓思緒慢慢平靜下來。當(dāng)我閉上眼睛，專注于內(nèi)心的呼吸時，我逐漸感受到了一種深層的平靜和寧靜。這種感覺讓我仿佛置身于宇宙之中，與大自然相融合，忘記了一切煩惱和困擾。冥想的過程讓我明白了心靜才能思考，人只有處于一個平和的狀態(tài)，才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)。

其次，通過自我探索，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的力量。在第十一天的修行中，導(dǎo)師引導(dǎo)我們進(jìn)行一次深入的自我反省和自我認(rèn)識。我回顧了自己的成長經(jīng)歷和生活中的種種挫折，思考了自己的優(yōu)點和不足。通過這樣的思考，我意識到了自己的潛力和能力。我發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在的力量是源源不斷的，只要我們發(fā)掘和利用它，就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值和目標(biāo)。這種自我認(rèn)識和自信讓我更加堅定了前行的信念，我相信只要不斷努力，就能夠做到更好，實現(xiàn)自己的夢想。

第三，與伙伴們的分享與交流讓我獲得了更多的啟迪和感悟。在修身養(yǎng)性的旅程中，我結(jié)識了許多志同道合的伙伴，我們一起經(jīng)歷了許多修行的艱辛和快樂。在第十一天的修行中，我們有了更多的交流和分享。聽著伙伴們的故事和心得，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。每個人都有自己的價值觀和人生經(jīng)驗，通過與他們的對話和交流，我能夠看到不同的觀點和思維方式。這些啟發(fā)讓我思考自己的行為和選擇，鼓勵我不斷提升自己，實現(xiàn)更好的自我。

最后，與導(dǎo)師的交流讓我更加深入地理解了修身養(yǎng)性的真諦。導(dǎo)師作為我們的指導(dǎo)者和啟迪者，具有豐富的修煉經(jīng)驗和智慧。通過與導(dǎo)師的交談和探討，我深入地了解到修身養(yǎng)性的核心思想和修行方法。導(dǎo)師分享了他的修行經(jīng)歷和所得，讓我們受益匪淺。通過了解導(dǎo)師對于修身養(yǎng)性的理解和實踐，我更加明確了自己的修行方向，并且獲得了更多的方法和技巧。導(dǎo)師的智慧和指導(dǎo)讓我在修行的道路上更加堅定和自信。

總結(jié)起來，第十一天的修身養(yǎng)性給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗。通過冥想和自我探索，我找到了內(nèi)心的寧靜和力量。與伙伴們的分享和交流，讓我獲得了更多的啟發(fā)和感悟。與導(dǎo)師的交流和指導(dǎo)，使我更加明確了修身養(yǎng)性的真諦和方法。修身養(yǎng)性的旅程將持續(xù)下去，我期待在之后的天數(shù)中繼續(xù)獲得更多的成長和收獲。修身養(yǎng)性不僅僅是一種修行，更是一種心靈的洗禮和升華。通過修養(yǎng)自身，我們能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心真正的平靜與健康。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十

修身養(yǎng)性是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心理念是通過自我修煉，陶冶心靈，達(dá)到健康身心，健全人格的目的。十六式是修身養(yǎng)性的重要實踐方式之一，由中國的古代文化名人劉庭芝所創(chuàng)。作為一名自學(xué)者，在對十六式進(jìn)行長期實踐后，我深刻認(rèn)識到了修身養(yǎng)性的重要性，并落實到自己的生活中。

第二段：分享體會。

修身養(yǎng)性十六式，看似簡單的動作，卻蘊含著無窮的內(nèi)涵與智慧。其中最讓我感受深刻的是“肝肺調(diào)息”和“心平氣和”兩式。肝肺調(diào)息不單單是一種呼吸方式，更是一種調(diào)節(jié)身心狀態(tài)的方法。通過呼吸的深入與出口，可以減輕身體緊張與焦慮的情緒，避免應(yīng)激反應(yīng)，增強免疫力，舒緩內(nèi)心情緒。心平氣和則是一種較為高級和難度較大的修身養(yǎng)性姿勢。通過深深呼吸，再將注意力集中在身體某一部位，內(nèi)心才會逐漸沉淀。這使我學(xué)會了掌握自己的情緒，避免急躁和過度消耗自己的精力和情感。

第三段：應(yīng)用體驗。

十六式是for心靈修復(fù)和和身體健康的是美妙的良方。對于大多數(shù)現(xiàn)代人來說，每天都受著快節(jié)奏生活模式的壓迫，身心疲憊、情緒低落已經(jīng)成了常態(tài)。在這樣的情況下，修身養(yǎng)性十六式便是解壓的良方，同時能夠改善精神狀態(tài)，提升生活品質(zhì)。在我身上，能夠切實地感覺到自己的身體更柔軟了，體質(zhì)更加健康了，心態(tài)也有了很大的升華，變得更加平和并接受一切人生現(xiàn)實。

第四段：實踐心得。

修身養(yǎng)性是一項需要長期堅持的工作。我長期實踐努力，終于獲得了許多錘煉和升華的體驗。在學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性的路上，我們需要不斷地挑戰(zhàn)自我，并不受外界干擾。十六式剛開始時，動作十分生硬，以至于每一個動作、站姿都需要保持很大的注意力才能夠完成。但堅持不懈地練習(xí)之后，身體逐漸得到訓(xùn)練和加強，心態(tài)則逐漸轉(zhuǎn)變。久而久之，就能夠達(dá)到初步的體驗和內(nèi)在精神體質(zhì)的修繕。

第五段：總結(jié)。

修身養(yǎng)性十六式不僅是一種健身方式，更是中華老年文化傳承的珍貴遺產(chǎn)。十六式的內(nèi)容非常豐富，知識點多，動作難度也不一。在積極并且智慧地使用這些技巧的基礎(chǔ)上，我們可以逐漸發(fā)現(xiàn)，我們的精神狀況、身體狀況，已經(jīng)得到很大的提高和改善。最后我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和實踐十六式，需要堅持性，需要忍久，需要耐力和毅力。除此之外，還需要思考和總結(jié)。最最重要的是，要得到老年人內(nèi)心的認(rèn)可和支持。

總之，修身養(yǎng)性十六式，只有在長期的堅持實踐過程中才能夠擁有更好的體驗。一批批傳承著中華老年文化，并在不斷實踐和總結(jié)的人們的參與下，修身養(yǎng)性能夠真正地成為一名優(yōu)秀老年人所追求的目標(biāo)。我相信，只要在生活中保持一顆謙虛和進(jìn)取的心態(tài)，積極如是，帶著自己的百無所求和心靈火炬，就能在修煉這一套系統(tǒng)的方法中，獲得真正的精神和身體上的蒸蒸日上的成就。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十一

情感修身養(yǎng)性是指通過調(diào)整自己的情緒和情感，提升個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。事實上，情感修身養(yǎng)性是人類自古以來一種非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠幫助人們更好地理解自己和他人、以及更好地處理人際關(guān)系。我經(jīng)過一段時間的實踐與體驗，深深感受到了情感修身養(yǎng)性的重要性和積極影響。以下是我對這一主題的心得體會。

首先，情感修身養(yǎng)性有助于提高人們的情商。情商是指人們處理情感的能力和智慧。一個情商較高的人，能夠更好地理解和管理自己的情緒，并能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。通過情感修身養(yǎng)性的過程，我逐漸提高了自己的情商。我學(xué)會了控制自己的情緒，保持冷靜而不被外界因素所動搖。這使得我在處理人際關(guān)系時更加從容和理智，避免了許多不必要的爭吵和沖突。

其次，情感修身養(yǎng)性能夠提升人們的情緒管理能力。情緒是人們內(nèi)心狀態(tài)的體現(xiàn)，它直接影響著一個人的心境和行為。通過情感修身養(yǎng)性的實踐，我學(xué)會了更好地管理自己的情緒。我學(xué)會了在遇到困難和挫折時保持樂觀和堅韌的心態(tài)，使自己保持積極向上的狀態(tài)。我意識到消極的情緒并不能解決問題，只會讓自己更加沮喪和無力。通過調(diào)整自己的情緒，我能夠更好地應(yīng)對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。

第三，情感修身養(yǎng)性能夠提升人們的同理心和善良之心。人類是社會性動物，人與人之間的關(guān)系緊密相連。通過修身養(yǎng)性，我能更好地理解他人的感受，從而更好地進(jìn)行溝通與協(xié)調(diào)。我學(xué)會了傾聽他人的心聲，尊重他人的想法和需求。我意識到每個人都有自己的困境和煩惱，我們應(yīng)該對他人多一些理解和關(guān)懷。通過培養(yǎng)同理心和善良之心，我與他人的關(guān)系更加和諧，同時也收獲了更多的友誼和快樂。

第四，情感修身養(yǎng)性有助于提升人們的自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力。情感修身養(yǎng)性要求人們認(rèn)真反思自己的情緒和行為，從而更好地了解自己。通過修身養(yǎng)性的實踐，我能夠更準(zhǔn)確地把握自己的需求和價值觀，從而更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和行為。我學(xué)會了與自己對話，關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，并將其轉(zhuǎn)化為積極的能量。這種自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力使我能夠在面對困惑和猶豫時做出更明智的選擇，更好地規(guī)劃和管理自己的生活。

最后，情感修身養(yǎng)性能夠提升人們的幸福感和生活質(zhì)量。通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會了更加珍惜身邊的一切，將積極的情感滲透到生活的方方面面。這種積極的情感給予了我更多的快樂和滿足感，使我的生活更有意義和價值。我相信，只有通過情感修身養(yǎng)性，我們才能實現(xiàn)內(nèi)心的平靜與寧靜，真正體驗到幸福的滋味。

總之，情感修身養(yǎng)性是一項非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠提高我們的情商，提升我們的情緒管理能力，培養(yǎng)我們的同理心和善良之心，提升我們的自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力，增強我們的幸福感和生活質(zhì)量。我深刻體會到情感修身養(yǎng)性的積極影響，并將繼續(xù)堅持下去。希望更多的人能夠認(rèn)識到這一修養(yǎng)方式的重要性，并在實踐中獲得更加美好的人生。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十二

人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多動添活力，樂觀開朗有裨益。——高德江。

吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱?！匚?。

世有老少年，也有少年老，不落時代后，年老才可寶。——徐特立。

健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向?！獏请A平。

養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜;知足常樂，無求常安?！惲⒎颉?/p>

呱呱地生，快快地長，慢慢地老，悄悄地走?！沃僖?、劉建章。

勞逸結(jié)合，動靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽?！f炎林。

運動——生命的馬達(dá);清潔——健康的衛(wèi)士;歡樂——長壽的妙藥;憂愁——衰老的快車，

——王俊第。

以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)?！蹴樏鳌?/p>

不倚老不言老不服老不怕老老當(dāng)益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長虹。——張文華。

老當(dāng)益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志?！醪?。

盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之?？傻糜滥辍！懿?。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——王安石。

莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦。

樂莫大于無憂，富莫大于知足?！献印?/p>

少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少煙多茶，少鹽多醋，少怒多笑，少衣多浴，少說多做，少停多動，少藥多煉。

人生要走萬里路，邁好強身第一步?！破骈_。

競技場上出明星，晨練場里出壽星?！芏?。

關(guān)于創(chuàng)新的格言（二）。

國外學(xué)者的教育格言盤點。

雷鋒格言。

一輩子受用的人生格言。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十三

1、業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。

2、誠者，天之道;思誠者，人之道。

3、讀書破萬卷;下筆如有神。

4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。

7、生于憂患，死于安樂。

8、平生無一事可瞞人，此是大快。

9、己所不欲，勿施于人。

10、誠者天之道也，誠之者人之道也。

11、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

12、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

13、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

14、書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟。

15、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

16、敏而好學(xué)，不恥下問。

17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

19、金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

20、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

21、學(xué)而不厭，誨人不倦。

22、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

23、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

24、致虛極，守靜篤。

25、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

26、誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。

27、智者順時而謀，愚者逆時而動。

28、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

29、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

30、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十四

1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

2.莫妒他長，妒長，則己終是短;莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。

3.清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白?論詩)。

4.節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達(dá)。

5.對方像一面鏡子，你笑他也笑。

6.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記?留侯世家)。

7.人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

8.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

9.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃?送杜少府之任蜀川)。

10.忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

11.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱?無題)。

12.人生匆匆如煙云，欣逢晚年好光景。經(jīng)?；顒咏∩眢w，晝養(yǎng)生更要緊?！S海清。

13.傷人之語，如水覆地，難以挽回。

14.人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。

15.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)。

16.以修身自強，則名配堯禹?！盾髯有奚怼贰?/p>

17.你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

18.五官刺激，不是真正的享受;內(nèi)在安詳，才是下手之處。

19.永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

20.所謂沒有時間，是因為沒有很好地利用它。

21.兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光?資治通鑒)。

22.一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

23.莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦。

24.誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

25.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

26.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

27.欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙?登鸛雀樓)。

28.誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊?游子吟)。

29.健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吳階平。

30.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)。

31.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(唐僧云覽)。

32.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

33.尺有所短，寸有所長。(楚辭?卜居)。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十五

吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱?！匚?/p>

世有老少年，也有少年老，不落時代后，年老才可寶?！焯亓?/p>

健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向?！獏请A平

養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜；知足常樂，無求常安?！惲⒎?/p>

呱呱地生，快快地長，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、劉建章

勞逸結(jié)合，動靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽。——莊炎林

以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長生不老古今無據(jù)。——王順明

不倚老不言老不服老不怕老老當(dāng)益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長虹?！獜埼娜A

老當(dāng)益壯寧知自首之心，窮且益堅不墜青云之志?！醪?/p>

盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之?？傻糜滥辍！懿?/p>

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——王安石

莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦

樂莫大于無憂，富莫大于知足?！献?/p>

心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。

千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。

沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。

懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。

最好的改變方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會改變我們。

如果認(rèn)為自己很弱小，我們就成為弱?。蝗绻J(rèn)為自己很偉大，我們就變成偉大。

修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。

找到自己內(nèi)在的愛力之后，才能真正地愛人。

單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。

禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應(yīng)該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。

學(xué)習(xí)主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。

真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。

當(dāng)我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。

挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領(lǐng)悟和成長也越大。

最大的浪費是我們不認(rèn)識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。

當(dāng)我們往內(nèi)靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當(dāng)成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。

我們要凈化自己的意念、言語、和行動。

愛什么人，照顧他、保護(hù)他、給他自在，才是真正高雅的愛。

不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。

最怕的東西，最應(yīng)該去突破。

道不是知識能夠分析的，它是內(nèi)邊的悟解。

自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。

隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。

一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當(dāng)時機會做正確反應(yīng)，這就是成功要訣。

為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。

對人誠信是保護(hù)自己尊嚴(yán)、良知的最好方法。

選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。

愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

放下自己的小我，自然變得偉大。

心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進(jìn)步。要簡單，但不要簡陋。

把學(xué)習(xí)的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對它——那它就只是我們的功課。學(xué)好就行了。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十六

人生長路，有得有失，不去計較，樂觀對待，才能樂其身。修其性。

人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢。榮譽。機敏。。。。。。無一不是人所不想要的?？墒抢咸煲彩枪降?，關(guān)了一扇門，必定會為你開一扇窗，每個人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身。養(yǎng)其性而成就事業(yè)。

失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因為它而快樂過。為什么不用心去體會那時的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應(yīng)該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。

在當(dāng)今社會上，失。得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不折手段地?fù)寠Z，他們認(rèn)為只有勝者才是強者。然而另外一些人則不認(rèn)為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會有勝有敗，不必去計較太多，修身養(yǎng)性吧。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十七

1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)。

2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。

3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)。

4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。

5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)。

6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)。

7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)。

8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)。

9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化。

11、器量須大，心境須寬。(家誡要言)。

11、待人要寬和，世事要練達(dá)。(家誡要言)。

12、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。(家誡要言)。

13、一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)。

14、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)。

15、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說。(治家鉻言)。

16、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。(《增文賢文》)。

17、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文賢文》)。

18、仗勢凌人，勢敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。(《增文賢文》)。

19、不自恃而露才，不輕試而幸功。(《增文賢文》)。

21、靜坐常思己過，閑談莫論人非。(《增文賢文》)。

21、得意盎然，失意泰然。(《增文賢文》)。

22、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。(《增文賢文》)。

23、以直報怨，以義解仇。(《增文賢文》)。

24、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。(《增文賢文》)。

25、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。(《增文賢文》)。

26、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。(《增文賢文》)。

27、不因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)。

28、幸名無德非佳兆.亂世多財是禍根。(《增文賢文》)。

29、人有禍患，不可生欣幸心。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化。

30、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。

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修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十八

1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）

2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）

3.欲誠其意，先致其知。（《大學(xué)》）

4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）

5.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！保ā吨杏埂罚?/p>

6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！

8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識時務(wù)，永向前！

9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！

10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！

11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。

12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。

13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。

14.忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。

15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇十九

31、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

32、水至清則無魚，人至察則無徒。

33、情生智隔。

34、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。

35、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

36、近朱者赤，近墨者黑。

37、唯其尊重自己的`人，才更勇于縮小自己。

38、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

39、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

41、是非天天有，不聽自然無。

42、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

43、滿招損，謙受益。時乃天道。

44、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

45、人法地，地法天，天法道，道法自然。

46、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

47、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

48、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

49、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

50、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

52、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

53、為之于未有，始之于未亂。

54、常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

55、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

56、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

57、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

58、“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。

59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

60、我非生而知之者，好古敏以求之者。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二十

一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。

十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

十五、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

十六、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

十八、你可以擁有

愛

十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

二十、你

什么

二一、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

二二、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

二六、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)

怎樣

三三、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

三九、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

四三、永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。

四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

五四、活著一天，就是有福氣，就該

珍惜

五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

****、當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

六六、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

六八、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

七一、與人相處之道，在于無限的容忍。

七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

七五、不洗澡的.人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。

七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。

七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

七八、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

七九、你要感謝告訴你缺點的人。

八十、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

八四、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

八五、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

八九、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。

九二、為了

贊美

九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

九五、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

九六、沈默是毀謗最好的答覆。

九七、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

九九、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

一00、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二十一

1、 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

2、 精忠報國。——《宋史岳飛列傳》

3、 水至清則無魚，人至察則無徒。

4、 以修身自強，則名配堯禹?！盾髯有奚怼?/p>

5、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》

6、 一諾千金。——《史記？季布欒布列傳》

7、 為人不為己，所以才能成己。

8、 微笑是靜態(tài)的慢跑。

9、 平日行善之人，冥冥中自有神祐。

10、 你敬人一尺，人敬你一丈。

11、 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

12、 言必信，行必果?！墩撜Z？子路》果：果斷

13、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾《晁錯論》

14、 不精不誠，不能動人?！肚f子？魚父》

15、 有陰德者，必有陽報。

16、 精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》

17、 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》

18、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献与墓隆?/p>

19、 有福之人，可逢上智。

20、 少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂府古辭《長歌行》

21、 對方像一面鏡子，你笑他也笑。

22、 —范仲淹《岳陽樓記》

23、 讓步非恥，認(rèn)錯非辱。

24、 忠孝節(jié)義，感天地，動鬼神。

25、 人雖憎我，我不憎人。

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二十二

1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

2、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

5、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

6、走自己的路，讓別人說去！——但丁

7、學(xué)無止境?！髯?/p>

8、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?/p>

9、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

10、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。——愛迪生

11、書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

12、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥

13、給我一個支點，我可以撬起地球?！⒒椎?/p>

14、一言既出，駟馬難追?！?/p>

15、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達(dá)？芬奇

16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

17、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

19、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

21、物競天擇，適者生存。——赫胥黎

22、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。——泰戈爾

23、人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>

24、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

25、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基

26、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

27、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

28、海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐

29、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么?！系滤锅F

30、人的差異在于業(yè)余時間?！獝垡蛩固?/p>

31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

32、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

33、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈

35、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

36、知恥近乎勇?！浊?/p>

38、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底

39、不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

40、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

42、仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

43、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

44、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗?！袪査固?/p>

45、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

46、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

47、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程?！退沟?/p>

49、己所不欲，勿施于人。——孔子

51、豈能盡如人意，但求無愧我心！——林則徐

52、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。——孟子

53、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

54、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。——居里夫人

56、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>

57、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

58、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾

60、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

61、機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。——巴斯德

62、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

63、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過去，圣人覺悟于當(dāng)下，解脫于未來。

64、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?/p>

65、生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?/p>

修身養(yǎng)性心得體會修身心得體會篇二十三

一夜無夢的好眠，睜開惺松睡眼，享受著時光悄然流淌地靜謐。

窗外，陽光輕輕淺淺地投射在窗格，隨著風(fēng)影在晃動的幃簾里，悄悄游移著輕靈的腳步。

心空淺淺地浮著一抹淡淡地感動，如一朵流散的浮云，自由舒展，輕巧變幻。在流光里寫下一行行的詩意。

一大清早，老公起床說，下雪了！

來不及穿戴整齊，披件衣服邊便奔到窗邊。映入眼簾的是草坪、房頂、樹尖，頂著一簇一簇淺淺的白。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，感覺那就是一個一個沒來得及睡醒的清夢，那么地虛無而輕盈。忽地笑了，因就想起了，老舍筆下《濟南的冬天》里，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦的比喻。好形象呵！

再見雪，居然是在這桃花爛漫的春光里?；腥幌肫鹱蛱焯で鄷r，那滿眼夭夭灼灼，滿樹紅裝漫裹的桃花，那樣耀眼，那樣燦爛！不知今日雪綴桃花，是怎樣一幅如詩似畫，唯美而浪漫！不知茫茫紅塵中，又有多少多情多思之人，為之癡，為之醉，為之狂！只可惜，無緣得以一見。

只因了這場雪那樣短暫而寂寞。短暫的，讓你都不知它來在何時；寂寞的，讓你都無緣得見它的漫漫飛舞。像極了萍水相逢的天涯零落，亦似久別重逢地詩意夢幻。好生地讓人感嘆！亦好生地讓人遺憾和懷念！

心里竟似能見，七彩的陽光下，那綴滿桃花的嬌俏枝頭，有雪花簌簌地輕盈零落，美得炫目而讓人心疼，心疼這來去匆匆地難分難舍；心里竟似能聽，雪花的輕輕嘆息，終究是要擦肩而過，奈何情深緣淺的劇情再上演。為何，最美的時光，總是瞬間滑過。任它在指尖流轉(zhuǎn)，憑它在心空消散。攥與不攥，終究都要落成聚散兩依依、轉(zhuǎn)頭夢成空的遺憾。

是否，別是經(jīng)年，再回首，依然是孤獨地零落成殤：

下雪了。

欣喜地。

輕擁入懷。

才發(fā)現(xiàn)。

那無法忽視地若即若離。

你

隨風(fēng)飄逸。

輕如云煙。

薄似蟬翼。

朦朧而纏綿。

恍然如錯覺。

是你嗎。

可愛而美麗的。

精靈。

纖細(xì)而清瘦。

不想交臂而過。

伸手去捉。

掌心滑落。

冰晶淚痕。

瑩潤而剔透。

疑惑。

誰的心。

那么難過。

漫天的傷感。

肆意而張揚。

且忍住，滿腹惆悵；且挽起，漫天憂傷。輕漾笑意，蕩春回暖，回聲陣陣：再見春雪！再見！春雪！

家鄉(xiāng)的蘆葦花。

故鄉(xiāng)的東荊河畔，河水浸潤著低洼的濕地。濕地上生長著一叢叢茂密的蘆葦。

說它是花，卻沒有花草的香氣和靚麗。

成熟的蘆葦花又輕又軟，能隨風(fēng)飄蕩。因此，每當(dāng)習(xí)習(xí)的秋風(fēng)吹起時，蘆葦花便滿地轉(zhuǎn)悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。蘆花隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，散播著她的種子。

蘆葦花可以扎掃帚，做用于保暖的蘆花靴，花絮還可以填枕頭。

蘆葦林里的水鳥也不知道什么時候飛走的，只剩下被廢棄的鳥巢，成群的麻雀“嘰嘰喳喳”的在蘆葦林里叫個不停，但只聞其聲，看不見影。

初冬，是蘆葦收割的季節(jié)了，一鐮刀一鐮刀地把成熟的蘆葦割下來，捆成捆，一船船運到家中。屋前屋后，就有了一個個蘆葦垛，或是打成簾子，或是編成席子，或是賣給造紙廠。最多的還是用這些蘆葦來編蘆席，人們天天都在編蘆席，天天做著一樣的事。

記起小時候，湖區(qū)人建房子，那時大都是蘆草房。屋的上面，是用蘆葦編織成大大的幾塊方格，把它蓋在屋檁上，然后糊上泥巴，用梳理出的麥草鋪上去，四周再夾上蘆葦墻壁，就這樣，一口新房就算蓋成了。

蘆葦花開的時間不長，開花預(yù)示著它舊的生命終止，新生命的開始。

我愛家鄉(xiāng)的蘆葦，不僅因為它美麗，更是因為它有著頑強的生命力。秋風(fēng)中蘆葦依然高傲地矗立，它就像家鄉(xiāng)的人們一樣，蓬勃而堅韌。

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