通過感悟，我們能夠認(rèn)識(shí)到生活中的美好和可貴之處。那么如何讓我們的感悟更加深刻和有價(jià)值呢？首先，我們需要有敏銳的觀察力和思考能力，通過觀察我們身邊的細(xì)節(jié)和事物的變化，以及對(duì)經(jīng)歷和感受的深入思考，才能發(fā)現(xiàn)其中的真諦和啟示。其次，我們需要積極主動(dòng)地去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，通過親身經(jīng)歷和積累知識(shí)，才能獲得更多的感悟和領(lǐng)悟。最后，我們需要善于總結(jié)和歸納，將我們的感悟轉(zhuǎn)化為文字或表達(dá)的方式，讓它們不僅僅停留在我們自己的思考中，也能夠與他人分享和交流，從而獲得更多的反饋和啟發(fā)。分享一些關(guān)于人生感悟的名言警句，或許能給你帶來啟發(fā)和思考。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇一
人人都知道，孝順父母是中華民族的美德，父母給了我們生命，把我們帶到這個(gè)世界上，用他們無私的奉獻(xiàn)，把我們撫養(yǎng)成人，讓我們學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)、學(xué)做人，所以，孝順父母是天經(jīng)地義的事。
我就是一個(gè)孝順父母的好孩子。每天，我都會(huì)堅(jiān)持做家務(wù)，為媽媽減輕負(fù)擔(dān);晚上，我都會(huì)為他們準(zhǔn)備好洗腳水，讓工作了一天的父母舒舒服服的泡個(gè)腳，并和他們談?wù)勑?每當(dāng)父母過生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物;每當(dāng)父母給我吃好東西時(shí)，我都會(huì)給他們留一點(diǎn);每當(dāng)他們下班回到家，疲倦地躺在沙發(fā)上時(shí)，我都會(huì)給他們捶捶背、捏捏肩，讓他們放松一下;每當(dāng)爸爸媽媽為我們操勞過度而病倒時(shí)，我都會(huì)端一杯熱水，給他們服藥。并陪爸媽聊聊天、給他們講笑話。我想：只要送上最真摯、最溫暖的祝福，爸爸媽媽一定會(huì)感受到的。為了不讓父母操心我的學(xué)習(xí)，在學(xué)校時(shí)，我專心聽課;在家，我會(huì)自覺完成作業(yè)，到考試時(shí)，取得好成績(jī)，讓父母感到欣慰，為我驕傲、自豪。
在我腦海里，也儲(chǔ)存著我孝順父母的記憶珍珠：那是在一個(gè)寒冷的冬天，天空布滿陰霾，紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了小雪，潔白的雪花伴隨著呼呼的北風(fēng)在空中漫無目的地飛舞著，組成了一首別具一格的“冬天交響曲”。我剛放學(xué)踏進(jìn)家門，看到了正在洗衣服的媽媽，再走近一看，注意到了媽媽的手，原來，媽媽為了讓我穿上暖和、干凈的棉衣，不辭辛苦地為我洗衣服，可媽媽的手卻凍得像紅蘿卜似的，通紅通紅的，我心中很是心疼。于是，從那天起，每當(dāng)媽媽給我零花錢時(shí)，我都省著花，為的就是能在婦女節(jié)那天送給媽媽一副橡膠手套，不讓媽媽受到半點(diǎn)冷。那一天，終于來到了，當(dāng)我把那副橡膠手套送給媽媽時(shí)，媽媽感動(dòng)地流下了熱淚，把我緊緊地?fù)г趹牙铮齑骄o貼著我的額頭，情不自禁地對(duì)我說：“謝謝你，媽媽的好寶貝!”我心里頓時(shí)涌起一股暖流，雖然這只是一副普普通通的橡膠手套，但卻飽含了我對(duì)媽媽深深的愛和濃濃的情。
還有一次，媽媽生病了，發(fā)著高燒，躺在床上，痛苦地呻吟著，我非常心疼，突然，腦海里閃現(xiàn)出了在我生病時(shí)媽媽照顧我的情景。我便急忙拿一塊浸了涼水的毛巾小心翼翼地放在媽媽的額頭上，然后，到廚房煮一碗熱氣騰騰的面條，端到房間里，一手端著碗，一手拿著筷子，挑起面條，輕輕吹一口氣，一口一口地喂媽媽，有時(shí)，會(huì)感到手很酸，腳很麻，可一想到媽媽關(guān)心我、呵護(hù)我的情景，我心里就涌起一股暖流，渾身都充滿了愛的力量。過了一會(huì)，燒漸漸退了，我懸著的心也放下了，媽媽看到我陪在她身旁，非常感動(dòng)，抱著我，在我的耳旁說道：“我的寶貝終于長大了!”。聽著媽媽那溫暖的話語，我心里比吃了蜜還甜。
從古到今，有著很多孝順父母的事例。在古代，已有二十四孝為我們做典范，在現(xiàn)代，孝順父母的事例更是數(shù)不勝數(shù)：偉大的革命家毛**接到母親病危的家信，不顧勞累、晝夜兼程，回到家時(shí)，他撫摸著母親的棺木放聲痛哭，悲痛之中寫下著名的《祭母文》：吾母高風(fēng)，首推博愛;全國人民愛戴的宋慶齡孝心至誠，在母親墳前，飲泣不已，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝順父母，就從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起吧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇二
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，又是一年清明時(shí)節(jié)，以往每年的清明節(jié)，爸爸和媽媽都會(huì)帶我去給太奶奶掃墓，今年也不例外，只是，一想到今年再去“看”她老人家時(shí)，他的旁邊有太爺爺?shù)呐惆?，我的眼淚就止不住。去掃墓的前一天晚上，爸爸也許怕我心里難受，所以給我講了清明節(jié)的傳說，我知道他是不想讓我多想，我和太爺爺?shù)母星楹芎?，他在世的時(shí)候很疼我，不管他吃什么和用什么，只要是他認(rèn)為很好的東西，他就會(huì)給我留一些。我不記得爸爸給我講了什么，只是心里十分緬懷太爺爺。
第二天早上五點(diǎn)多，我和爸爸媽媽就從家里出發(fā)，他們二老葬在龍鳳山，當(dāng)天的天氣不是很好，有點(diǎn)薄霧，淡淡的，涼涼的，有點(diǎn)像我的心情，淡淡的哀傷，涼涼的愁，以后我再也看不到他了，我們一路很順利，到了墓地，我和爸爸媽媽把墓碑用帶來的礦泉水擦干凈，又放上了鮮花和他們生前愛吃的食品，媽媽給太奶奶和太爺爺?shù)股暇?，爸爸給太爺爺和太奶奶點(diǎn)上煙，我們一起佇立在他們的墓前，看著墓碑上他們慈祥的面容，幽然之間，覺得有些東西已被今人所遺忘了。
太奶奶在我還沒出生時(shí)就已經(jīng)去世，聽父輩們說，太奶奶臨終前，叮囑子女，一定要照顧好爸爸，因?yàn)樗顠炷畹拇髮O子還沒有成家，她很遺憾沒有看到他添丁，也就是還沒看到我，可是老人家終究沒有能看到我就離去了……父親常說，太奶奶和太爺爺都是堅(jiān)強(qiáng)的人，承受了太多的苦難。每次掃墓，不管是大年初一，還是清明時(shí)節(jié)，父親總蹲在墓前，虔誠地為她禱告，兒孫們現(xiàn)在生活得很好，請(qǐng)放心，求他們保佑兒孫們一切平安。每每看到這一幕，我總哽咽著說不出話來。
年年清明，緬懷親人，追思慈顏?？涩F(xiàn)如今，當(dāng)我們掃墓踏青，一番熱鬧的煙火之后，是否有過思考：“當(dāng)父母在世的時(shí)候，怎樣讓他們生活得更幸福、更有尊嚴(yán)”?父母?jìng)冃列量嗫嘁惠呑?，為子女遮風(fēng)擋雨，操勞忙碌，而當(dāng)孩子們長大成人，各奔前程時(shí)，昔日熱鬧的老屋一下子冷清下來，只剩身體羸弱的他們孤獨(dú)地守在自家門口，望眼欲穿地盼望著與兒孫們的團(tuán)聚日子……每當(dāng)想到這些，心中愴然不已!清明掃墓，觸景生情，我們一定要讓辛苦勞碌一輩子的父母親能夠幸福地生活，不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”的時(shí)候空留悲切。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇三
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。
父母說錯(cuò)了,自己受了點(diǎn)小冤枉,也不要當(dāng)場(chǎng)頂嘴,要暫時(shí)接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來，在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。
最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟（悌），次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇四
時(shí)代是思想之母，慶幸生活在這樣一個(gè)繁榮而和平的年代。祖國的發(fā)展與雄起是這個(gè)時(shí)代每個(gè)中國人的中國夢(mèng)，我們將父輩及吾輩所未實(shí)現(xiàn)的期望與夢(mèng)想寄予了自己的孩子，希望他們成績(jī)優(yōu)異、事業(yè)有成，生活幸福，所以我們更加注重教育。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代家庭對(duì)子女教育的投入已超過家庭總支出的三分之一。我們有理由相信，不遠(yuǎn)的將來，我們的子輩在認(rèn)識(shí)和改造世界方面的能力都將遠(yuǎn)勝于我們，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來，而人格的塑造確實(shí)要認(rèn)真聽聽五千年祖訓(xùn)：“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信”，可見在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦!
三代同堂，孝道即是修養(yǎng)也是修煉。雖然道理都懂，但真正做起來卻并不容易。就拿現(xiàn)在成為國民話題的“婆媳相處之道”來講，就有上千版本，也許生長年代、環(huán)境和個(gè)人習(xí)慣及受教育程度確實(shí)使兩代人對(duì)事物有著不同的理解，但創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氣氛，維護(hù)家庭和諧，在我看來卻更為重要。
孩子的心靈和眼睛都是純凈的，同時(shí)也極為敏感，他所看到的、聽到的都會(huì)成為他成長的一部分?！凹彝リP(guān)系學(xué)”是他們來到這個(gè)世界上的第一個(gè)必修課，“父子有親、長幼有序”是倫理也是規(guī)則，一個(gè)具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩，記得一個(gè)不錯(cuò)的公益廣告，一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳，她的小兒子默默的看了一會(huì)，也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳，小臉上閃著汗水和自豪的光芒，身教勝于言傳，父母是孩子的第一任老師，對(duì)父母的關(guān)愛不僅是義務(wù)和責(zé)任，也是一種示范與榜樣。
每天為老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認(rèn)真的聆聽一次父母的嘮叨。雖然我們的父母已經(jīng)老了，沒有了年輕時(shí)自信和敏捷，但他們給予愛的能力一點(diǎn)都不比我們少，他們將對(duì)子女的愛延續(xù)到孫輩，因此也更加寵溺他們，父母有豐富的人生閱歷，步入老年后，他們大多會(huì)不那么自信了，所以需要我們不斷的告訴他們，他們對(duì)我們來說非常非常重要，每天都是如此。
孝道的另一個(gè)切面是獨(dú)立，父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時(shí)間，這使大多數(shù)孩子認(rèn)為家長的付出是理所當(dāng)然的，有一次我對(duì)孩子說：“你不能什么事情都依靠媽媽，自己能做的要自己做?！彼恍家活櫟恼f“媽媽不都是這樣嗎，為什么我要自己做?”認(rèn)真想想，孩子為什么會(huì)這樣說，是因?yàn)樽约罕旧硪蔡嗟囊蕾嚫改?，大到買房子、調(diào)工作，小到吃飯穿衣，事事父母操心，自我獨(dú)立性不夠，孩子則會(huì)認(rèn)為父母代辦、包辦是自然而然的事情，長期的接受照顧和服務(wù)的孩子，會(huì)失出很多成長的機(jī)會(huì)，也容易變的自私并滋生積怨。
孝道不僅是子女對(duì)父母的態(tài)度，亦是學(xué)生對(duì)老師、后輩對(duì)長者的敬畏之情，當(dāng)作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)植入孩子內(nèi)心，以培養(yǎng)感恩心、誠敬心、責(zé)任感，我想這對(duì)他的未來將是至關(guān)重要的。
孝道是我們與孩子共同的功課，如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國的棟梁，那么請(qǐng)一定傳好自己這代的接力棒!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇五
孔子有言：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！痹凇墩撜Z·學(xué)而》篇中，孝悌是與謹(jǐn)信、博愛、親仁并列的優(yōu)秀品格，而且被列在首位，是為人的基本準(zhǔn)則，也是“學(xué)文”的重要基礎(chǔ)之一。對(duì)自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗(yàn)的缺失，即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)也無法體會(huì)先人的情感與思想?？鬃拥膶W(xué)生子夏說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！笔谭罡改附弑M全力，為君主謀劃才能竭盡忠心，在君君，臣臣，父父，子子的倫理觀念中，人君如同人父，為人孝子，方能為人忠臣。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”有若將孝悌提升到更高的境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂的人是很少的。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣的根本，還是追求仁與道的至高境界的基石。
孔子與學(xué)生討論對(duì)待父母的態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到的事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬的孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂，這也是孝敬父母；父母在世的時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定的方向，讓父母知道自己的行蹤，這也是對(duì)于父母牽掛的一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)的少年常常向往流浪的生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅；另一方面，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去的日子也就越來越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會(huì)更珍惜父母在世的時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母的做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味的食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝的標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對(duì)的地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒有采納自己的意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮，但對(duì)父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”的規(guī)則?？鬃拥膶W(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親的懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出的辛勞，而宰我連這樣的報(bào)答都不能做到。
“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！碑?dāng)父親在世的時(shí)候，觀察他的志向，當(dāng)他父親去世以后，觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則，可以說是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝的實(shí)際行動(dòng)，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的，要努力完成父母的理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命的延續(xù)，作為孝子，要讓父母的精神也在自己的身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥的母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕的珍珠。臺(tái)灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，唯一不變的只有對(duì)你永久的感恩。孔子推崇的孝道已經(jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉的民族信條，也將會(huì)成為千千萬萬后來人的道德準(zhǔn)則。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇六
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)!
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的姥爺因?yàn)榧膊⌒枰≡褐委?，爸爸媽媽義無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈?。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對(duì)姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學(xué)回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因?yàn)槲夷転樗麄冏龅氖虑檫€太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。
我們?cè)诟改浮⒂H人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì)想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對(duì)于我們來說就是你的孝順?！?/p>
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個(gè)有孝心的好孩子!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇七
20xx年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。
如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步。“百善孝為先，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)”的美好社會(huì)。
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價(jià)的。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇八
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。
父母說錯(cuò)了,自己受了點(diǎn)小冤枉,也不要當(dāng)場(chǎng)頂嘴,要暫時(shí)接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來，在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。
最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟（悌），次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的'過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
“天地玄黃，宇宙洪荒”我們班教室經(jīng)常都會(huì)傳出同學(xué)們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲?！肚ё治摹肥俏覈媳背瘯r(shí)南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一本啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書竟然沒有一個(gè)字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。書中的知識(shí)通俗易懂，內(nèi)容豐富多彩，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識(shí)，又明白了道理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問的語句，對(duì)我有深深的啟發(fā)?！俺哞捣菍?，寸陰是競(jìng)?！闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。
我們的樂趣吧！
的變化、發(fā)展之中。
日月盈昃，辰宿列張：日月運(yùn)行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規(guī)律，星辰遍布于廣闊的天空。萬物均有其規(guī)律，逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。
寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環(huán)，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲(chǔ)存起來。人生不管發(fā)生什么事，四季不會(huì)顛倒，該發(fā)生的依舊會(huì)發(fā)生，不如順其自然，用一顆平常心去對(duì)待，而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。閏余成歲，律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個(gè)月來調(diào)節(jié)陰陽。前半句告訴我們：積少成多，一點(diǎn)點(diǎn)的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說明一個(gè)巴掌拍不響，不管一個(gè)人多強(qiáng)大都要有其他人配合。
云騰致雨，露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結(jié)為霜。云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜，事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進(jìn)行的。
可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結(jié)論。
劍號(hào)巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補(bǔ)中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。每個(gè)領(lǐng)域里都有最為人稱道的，只是因?yàn)樗麄兙邆淞藘?yōu)良的品質(zhì)，并充分發(fā)揮自己的作用。其實(shí)最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團(tuán)體，而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用?，F(xiàn)在我們班上堅(jiān)持每天誦讀半小時(shí)，要求孩子手口一致地點(diǎn)讀，兩周的時(shí)間過去了，明顯的效果出來了。現(xiàn)在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內(nèi)容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》?？磥?，我們真的不可低估小朋友的學(xué)習(xí)能力，雖然他們平時(shí)有些俏皮，但學(xué)習(xí)的效應(yīng)比我們大人還要強(qiáng)?，F(xiàn)在我們誦讀國學(xué)就好象有一種凝聚力，把小朋友的學(xué)習(xí)興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！
小學(xué)生孝道感悟與心得篇九
常言說，百善孝為先。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)此你有哪些感悟呢？來一起看看吧。
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日;無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。
父母說錯(cuò)了,自己受了點(diǎn)小冤枉,也不要當(dāng)場(chǎng)頂嘴,要暫時(shí)接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來，在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。
最近通過認(rèn)真研讀《。
弟子規(guī)。
》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十
近期，學(xué)校開展的“孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)”到現(xiàn)在，已經(jīng)有一個(gè)月了，在這一個(gè)月里，我改變了很多，也體會(huì)到父母的辛苦。
以前，我總是“衣來伸手，飯來張口”。從學(xué)校開展這個(gè)活動(dòng)后，我從中體會(huì)到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運(yùn)動(dòng)會(huì)來說，大家互相攀比，都認(rèn)為買的吃的越多越貴，就很有面子。誰知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來的血汗錢啊!
如今的我再也不和別人攀比吃穿用，而且主動(dòng)承包幾項(xiàng)力所能及的家務(wù)活，并長期堅(jiān)持下去。因?yàn)槲抑腊职謰寢尯苄量啵好刻煸缙馂槲易隹煽诘娘埐?，再送我去上學(xué)，然后匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導(dǎo)作業(yè)。節(jié)假日搞衛(wèi)生、洗衣服，有時(shí)還要去單位加班，他們得多累呀!
作為家里的第二個(gè)男子漢，我決心不再耍孩子脾氣，要為父母分憂，每天多做一些家務(wù)活，比如：吃完飯后洗碗、擦桌子;地臟了墩一墩;澆澆花等等。雖然我現(xiàn)在還干不了什么大事情，但我多干一件就可以讓父母多休息一會(huì)兒，而且看到兒子懂事了，他們一定很欣慰。所以我一定會(huì)堅(jiān)持做下去。
同學(xué)們，讓我們一起努力，爭(zhēng)做孝順父母的好孩子吧!
近期，我們學(xué)校開展了：孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，為我做飯，晚上又很晚睡覺，看著我門入睡了才睡，他們多么辛苦啊!
我的媽媽一個(gè)月工資1000多，一天就50元錢，再加上我們一個(gè)月吃的穿的，電費(fèi)，這點(diǎn)根本不夠用，爸爸一個(gè)月工資2700元，一天就90元，我感到很羞愧。當(dāng)當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校比吃比穿比玩兒時(shí)，有沒有想過父母的辛苦，他沒一個(gè)月工資多少，就他們掙得那些錢，每個(gè)月是不是已經(jīng)花了一半多，存下的又有多少，可是，他們有說過什么嗎?當(dāng)我們自己抱怨自己的父母為什么不是老板、經(jīng)理時(shí)，我們有沒有想過自己的父母的感受，他們又何嘗不想讓我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境下成長呢?如果我們感到羞愧，請(qǐng)我們少花一些零花錢，節(jié)約下來，在父母生日時(shí)，送他們一些禮物，多幫父母干些家務(wù)活，自己也體會(huì)體會(huì)父母一天有多累，看看他們一天干的是什么，怎樣供我們的!
同學(xué)們，我們多幫父母干些家務(wù)活吧，把平時(shí)花的零用錢節(jié)約下來給父母買些東西，即使是對(duì)她們說一聲：您辛苦了!也滿意啊，讓我們一起孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩父母吧!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十一
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十二
受新冠疫情的影響，居家隔離期間，每晚陪伴女兒學(xué)習(xí)成了我生活的必需。
在陪讀的一天晚上，我在朋友圈看到一則視頻。視頻中的老爺爺滿臉皺紋，衣發(fā)須眉皆白，他說：“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀。我住過最豪華的房子是母親的肚子。我這一輩子，不求自己大富大貴，但求全天下的父母，身體健康長命百歲。父母在世你不孝，墳前哭喊沒必要。生前不給吃和穿，死后花錢算那般。披麻戴孝孝衣穿，不如生前把飯端。百善孝為先，做事先做人?！?/p>
老爺爺說起話來，嗓音渾厚，清脆響亮，身形舒展，手勢(shì)帶風(fēng)，神采奕奕。尤其是那雙深邃明亮的眼睛，閃耀著智慧的光芒。視頻不長，很有深度，也富有哲理，穿透力和感染力很強(qiáng)，也很令人感動(dòng)。也許就是那句“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀;我住過最豪華的房子，是母親的肚子?！庇|動(dòng)了我的靈魂，深深打動(dòng)了我的心。
我摸摸貼著膏藥的脖子，想著幾天前，兒子要騎在我的脖子上玩。我兩手抓住兒子的小手，呈兩個(gè)“人”字形旋轉(zhuǎn)，逗得兒子咯咯直笑;小臉蛋紅彤彤的，放下又要騎，騎了又要下，累得我是精疲力盡。幾個(gè)回合下來，我的脖子只能在30度內(nèi)向右轉(zhuǎn)動(dòng)了，痛感傳遍著整個(gè)腦袋?？粗鴥鹤蛹t撲撲的臉蛋，笑意全寫在臉上，我的內(nèi)心也充盈著幸福，痛并快樂著，亦是我最真實(shí)的感受。這種游戲，我想身為父母在親子過程中都有玩過，尤其是這種痛，我想全天下的父母都深有體會(huì)，也體驗(yàn)過。
我是兒子，也是父親，不養(yǎng)兒不知報(bào)父母恩。視頻中老爺爺?shù)脑掚m沒有《弟子規(guī)》中文言語句那么難理解，他其實(shí)告誡我們的道理很簡(jiǎn)單，也很清晰明確，就是要及時(shí)行“孝”，悟得“孝道”。
我們的先人很有智慧，一個(gè)“孝”字，上面是“老”字的上半部，下面是“子”。老在上，子在下。上面的老人關(guān)愛著下面的子女，下面的子女呵護(hù)著上面的老人，這是長幼尊卑的次序和禮節(jié)。在佛教里，也講到孝順父母，有三個(gè)層次：一是初品的孝順父母;二是光宗耀祖;三是上品的孝順。古代的生活水平和現(xiàn)代的生活水平，那是無法比擬的。但那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)孝道，那是植根于心的尊崇。
孝順是一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)，是必不可少的基本品行。一個(gè)人如果連自己的父母都不能好好孝順，你還能指望他愛誰，也就根本談不上感恩了，這是很可悲的事情。那么你又怎能期待在與他們交往時(shí)托付真心呢?此話可能有點(diǎn)偏頗，但是他能說明一個(gè)問題，反應(yīng)出一個(gè)人的本質(zhì)和善性。
從十月懷胎，到一朝分娩。父母花了多少汗水哺育了我們，把我們撫養(yǎng)成人，父母的恩情，比山高，比水深，這一種恩情，我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，即使用一生也償還不完。
也許，有人會(huì)說，在這個(gè)物質(zhì)驟增的時(shí)代，快節(jié)奏的生活方式，自己也是壓力山大，為了生計(jì)，是自身難保，從早忙到黑，晚上回來還要撰寫第二天的工作計(jì)劃，哪還有精力在父母的身上盡孝呢?再說也不是不想盡孝，而是條件有所限制。自我安慰的理由很充分，找尋的借口也能沖涮掉內(nèi)心的罪孽感。不可否認(rèn)，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分的中國家庭，結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，“四二一”的結(jié)構(gòu)普遍存在。在這種一脈單傳的情況下，加以生活的優(yōu)越，導(dǎo)致現(xiàn)代的孩子幾乎都以自我為中心，比較自私，關(guān)心他人愛護(hù)他人的情感不足。說白了，就是孝心不夠。
也許，正因?yàn)槿绱?，?dāng)年在全國人大常委會(huì)，審議老年人權(quán)益保障法修訂草案時(shí)，多名委員、代表提議“?；丶铱纯础边@樣的道德規(guī)范應(yīng)該入法;這是法治與德治相結(jié)合，有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)孝道文化。如今二孩政策已全面放開，但30多年的獨(dú)生子女政策還是給社會(huì)和家庭帶來了很多現(xiàn)實(shí)問題。好在國家和各地政府給了這些獨(dú)生子女，很多的政策紅利。某種程度上，體現(xiàn)了孝道文化在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，沒有被人遺忘。
放眼歷史，孝敬父母的例子舉不勝舉：閔損蘆衣順母，董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，香九齡為父暖被?？v觀當(dāng)代，感動(dòng)中國人物孟佩杰，8歲開始照顧癱瘓的養(yǎng)母，用四千多個(gè)日夜，_了“久病床前無孝子”的理念。在專家給她的頒獎(jiǎng)詞里，給予的評(píng)價(jià)是：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)?！彼羞@些內(nèi)容講述的都是孝愛文化，在中國源遠(yuǎn)流長。這是一種精神，更是一種執(zhí)著，是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的源頭，是中華傳統(tǒng)孝道文化的傳承!
當(dāng)然，在快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活中，金錢至上。物欲橫流的社會(huì)里，有人為了錢，讓老人變勞力;有人為了贍養(yǎng)父母，司法堂上見真知;有人為了一分田，一塊地，一棟房，由孝子蛻化成逆子。父子成仇，拋棄、虐待、甚至于打罵，把老人騎在身下，作威作福的人比比皆是。孝道淪喪，傳統(tǒng)逐漸地被淡化，感恩變得麻木不仁，施恩更是天方夜譚。
我曾經(jīng)看過一個(gè)故事，兒子和兒媳婦很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時(shí)他不會(huì)說話的兒子居然說：“父母大人，你們不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請(qǐng)你們好好收藏起來，等我長大后可以把它給你們，讓你們也到外面闖闖”。孩子的父母認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，趕緊留住了老父親。是啊，上行下效，種瓜得瓜，種豆得豆，身教大于言教，我們今天的行為舉止，就是孩子們明日的學(xué)習(xí)榜樣，我們的言傳身教，最終都會(huì)作用到孩子們身上。
行孝，不僅僅是一種義務(wù)，他是一種責(zé)任，更是一種態(tài)度，是父母對(duì)我們愛的延續(xù)，我們要做好接力棒，讓行孝代代永相傳!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十三
一天晚上，女兒對(duì)我說，媽媽，我再也不愿意當(dāng)小孝星了。我很納悶，前段時(shí)間你不是還因?yàn)闆]有被評(píng)為小孝星難過呢，今天是怎么回事？女兒撅起嘴，我才不要當(dāng)這樣的小孝星呢，這些同學(xué)的家里不是極度貧困，就是父母不全，我可不希望家里是這樣的情況。所以這樣的小孝星，不當(dāng)也罷。
聽到女兒的回答，我順勢(shì)引導(dǎo)，那你跟媽媽說說，你該如何孝敬？女兒不假思索回答道，孝敬就是不惹父母生氣，不讓父母擔(dān)心。
他們孝敬的美德深深地打動(dòng)了我，讓我也暗下決心，趁著父母健在，一定要好好地孝敬他們?？晌以撊绾涡⒕此麄兡兀课业母改付家涯暧饣?，但看起來要比實(shí)際年齡年輕點(diǎn)。媽媽雖然偶有腿疼，但慶幸的是，不是什么大病。爸爸血壓有點(diǎn)高，可身體也算得上硬朗。成家這么多年，我一直在享受著他們的關(guān)心和照顧，而我對(duì)他們的孝，不過僅僅是言語上的關(guān)心和問候。女兒的一句話點(diǎn)醒了我，“不惹父母生氣，不讓父母擔(dān)心。”如果能做到這點(diǎn)，我就算上做到了孝順。
其實(shí)，為人師的我們懂得百善孝為先；懂得入則孝，出則悌；懂得孝于親則子孝，欽于人則眾欽?？擅鎸?duì)身體健康的雙親，我們卻很難做到孝順。面對(duì)健在的雙親，我們不用做出感天地之義舉，不用勞心費(fèi)神地伺候，我們只要能做到尊重父母，順父母之意，抽空常回家看看，不使自己的言行給父母帶來傷害和恥辱，這就已經(jīng)是孝順了。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十四
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
哀哉!有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。
在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念?！对娊?jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞?！钡脑亣@?！墩撜Z》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂?！焙汀案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?？梢?，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔?，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國運(yùn)的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待?！睂?duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十五
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
俗語說“百善孝為先”?？鬃诱f：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務(wù)本，本立而道生，孝弟有也，其為仁之本與?！本褪钦f孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一個(gè)人連對(duì)自己的父母都不能盡責(zé)任，如何能成就大事，還能對(duì)誰擔(dān)起責(zé)任?還能值得周圍的朋友信任和托付嗎?“孝”是一切人際交往和社會(huì)生活的道德基礎(chǔ)，“孝”是作為一個(gè)人最基本的道德素質(zhì)，一個(gè)人只有首先做到對(duì)父母孝敬，具備這個(gè)最基本的道德品質(zhì)才能做成人，做成事，乃至在工作中具備其他的優(yōu)良素質(zhì)，恪盡職守，出色地完成各項(xiàng)工作。而我，作為一名教師，身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù)，千字文中說的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。孩子們孝德時(shí)候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他懂事時(shí)起，我教育他如何做人做事，當(dāng)他上學(xué)時(shí)起，我輔導(dǎo)他如何學(xué)習(xí);要求他在家里要做到“父母命需順從、父母責(zé)須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。
孝老愛親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十六
百善孝為先，我們要學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母。
前幾天，我的外婆從遙遠(yuǎn)的老家來到了我的第二故鄉(xiāng)——美麗的杭州。星期六，媽媽和大姨請(qǐng)假帶外婆一起去杭州動(dòng)物園，我也跟去了。一路上，媽媽和大姨噓寒問暖，精心照顧。在游玩途中，大姨一路上牽著外婆的手，不時(shí)地問著外婆餓不餓，渴不渴。中午時(shí)，媽媽又去買來外婆喜歡吃的食物和水，找了個(gè)舒適的地方讓外婆坐下來慢慢吃，我們邊吃邊聊，外婆看起來十分開心。
今天的游玩，外婆非常高興和滿足，外婆說：“七十多歲了，生平第一次看見真正的獅子、老虎、大象......最讓我吃驚的是，世界上竟然如此巨大的蟒蛇!真是讓我大開眼界啊!”最后一行人在心滿意足中回到了家。
到家后，我們又來到浦沿市場(chǎng)。媽媽和大姨又忙著給外婆買了衣服和鞋子，外婆笑得合不攏嘴，看看這件喜歡的，那件也很合適。媽媽就做主都買了下來，我們滿載而歸。
這些我都看在眼里，所謂上行下效，我長大也要像媽媽和大姨學(xué)習(xí)。我要感恩父母，傳承孝道，這種優(yōu)良作風(fēng)要一代代往下傳......
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十七
“萬歲！”這種聲音是下課后從教室里傳出來的，所有的學(xué)生都欣喜若狂，為明天的春游歡呼雀躍。
今天我們?nèi)鄿?zhǔn)備出發(fā)，已經(jīng)在操場(chǎng)上有條不紊的排隊(duì)了。聽了唐老師的吩咐，全班浩浩蕩蕩向目的地——中壩行進(jìn)。此行距離嘉陵江較遠(yuǎn)，路上要注意體力消耗。
經(jīng)過長途跋涉，我們終于過了嘉陵江大橋，一幅美麗的田園風(fēng)光映入眼簾:河岸上垂柳佇立，隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳枝翩翩起舞；幾棵又粗又壯的梧桐嵌著光禿禿的樹枝，但你看著它們，其實(shí)上面還有一點(diǎn)新綠；在肥沃的黑土地上，看似小樹但樹干粗壯的植物欣欣向榮；河岸上，一片片新生的小草在陽光下似乎沾著金粉；波光粼粼的河流，在金色的陽光下，變成了“金河”。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十八
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個(gè)人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實(shí)人。誠信是做人基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴財(cái)富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，與誠信為友。
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個(gè)春秋先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好社會(huì)主義職業(yè)道德人。
通過今天學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我責(zé)任感，明確自己工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇十九
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！薄对娊?jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!
這學(xué)期李老師教了我們很多有意思的課文，有的讓我們領(lǐng)略了祖國的大好河山，有的引領(lǐng)我們?nèi)ド衿娴奶罩绣塾?，還有的則給了我們深刻的啟迪。其中，給我印象最深的是《荔枝》這篇課文，因?yàn)樗逃宋医窈笤鯓尤バ㈨橀L輩。
這篇課文是作家肖復(fù)興寫的。他在二十八歲那年，每月工資只有四十二塊半，但他每年在吃荔枝的時(shí)令里，總要買幾斤新鮮的荔枝給母親嘗嘗鮮。這個(gè)保留節(jié)目一直延續(xù)到母親去世。雖然母親舍不得吃一顆，都讓給了小饞貓孫子吃了，但作者這種孝心足以讓人敬佩!
學(xué)了這篇課文，我的心情久久不能平靜。想想我自己，平時(shí)都是媽媽把吃的，穿的，用的準(zhǔn)備好了給我享用，而我還覺得這些都是理所當(dāng)然的，從沒想過為媽媽做點(diǎn)什么。就說那次春游吧。去春游前，媽媽帶我和弟弟去超市買了滿滿兩書包吃的，喝的，臨出發(fā)前媽媽又給我們每人一百元，說是讓我們自己買點(diǎn)紀(jì)念品什么的。當(dāng)時(shí)我拿了錢還覺得比別人的少，畢竟這錢不是我自己掙的，花起來不覺得心疼。春游時(shí)，我見到別人買這個(gè)我就買這個(gè)，見到別人買那個(gè)我又買那個(gè)，買了一大包好玩的帶回家。晚上，當(dāng)我把這些“古董”從包里拿出來炫耀時(shí)，媽媽看見了，湊過來問我有沒有她和爸爸的禮物。我聽后一愣，是啊!我買了這么多東西，居然沒給父母買一點(diǎn)禮物!這時(shí)媽媽仿佛看出了什么，忙說沒關(guān)系，沒關(guān)系，下次再買給他們。我知道其實(shí)媽媽在安慰我而已，她不想讓我不開心。對(duì)照作家肖復(fù)興，我是多么地自私，多么地對(duì)不起父母親!想想平時(shí)媽媽總是把好吃的東西讓給我吃，我不吃魚時(shí)她就騙我說魚對(duì)我的皮膚有好處;還有放暑假時(shí)，媽媽看見我的臉上長了很多痘痘，聽別人說吃燕窩可以治好它，就專門去香港買了幾千塊錢的燕窩給我吃。想到這里，我更覺得慚愧了。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！边B小草都知道報(bào)答春天的光輝，何況是人呢!所以，今后我會(huì)像作家肖復(fù)興一樣時(shí)刻想著父母，孝順父母，現(xiàn)在聽父母的話，把學(xué)習(xí)搞好，不讓父母為我操心，長大后掙錢養(yǎng)父母，做一個(gè)尊敬長輩的好孩子。
[點(diǎn)評(píng)：這篇習(xí)作由本學(xué)期學(xué)過的一篇課文有感而發(fā)，由作家肖復(fù)興的一片濃濃的孝心想到自己平時(shí)是怎樣對(duì)待父母的，后悔，慚愧之情溢于言表。習(xí)作敢于說真話，表達(dá)流暢，結(jié)尾點(diǎn)題，也體現(xiàn)了小作者的拳拳孝心。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇二十
“有活干是幸運(yùn)的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時(shí)候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜!
作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。
今天，我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪;要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興;要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對(duì)我們的企業(yè)說一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報(bào)恩之意。
回顧過去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè)，對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng)，帶著愛心，帶著真誠，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!
二、孝道。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
三、忠誠企業(yè)。
很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì)，就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái)，同時(shí)也無法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會(huì)給企業(yè)帶來損害，嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故，帶來不可估量的損失。因此，職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠，就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界，進(jìn)而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺的行動(dòng)。
那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠呢?最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無人監(jiān)督都是一個(gè)樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過且過”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。
四、推崇。
要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無私地奉獻(xiàn)，這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。
五、自檢。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實(shí)敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。
小學(xué)生孝道感悟與心得篇二十一
20_年寒假，是我踏入大學(xué)以來的第一個(gè)寒假。大學(xué)生涯已過八分之一，在這學(xué)期內(nèi)，我有許多的收獲，不僅是在學(xué)業(yè)上還是人際關(guān)系方面，我都受益匪淺。學(xué)校布置的寒假作業(yè)的其中一項(xiàng)便是感恩孝親個(gè)人總結(jié)。早已把父母及親人對(duì)自己無微不至的關(guān)切當(dāng)做習(xí)以為常的事的我，也借此機(jī)會(huì)反思自己。
親人，是我們這輩子最最重要的人，再好的朋友都無法取代他們。有些事情，無法對(duì)親密的伙伴傾訴，卻只有他們，永遠(yuǎn)待在你的身邊，隨時(shí)隨地豎起耳朵，聆聽你的訴說;你再任性再胡鬧，他們永遠(yuǎn)不會(huì)有怨言，只是安撫你，讓你變得安心;在你獲得某種成就以后，他們永遠(yuǎn)是世上真心為你感到驕傲與自豪的人，是那個(gè)把你的好通通掛在嘴邊的人。如此溫暖人心的存在便是父母，便是親人。都說家庭就是我們每個(gè)人的避風(fēng)港，當(dāng)你感到茫然不知所措的時(shí)候，就回家看看，只要有他們的存在，這世上就永遠(yuǎn)沒有跨不過去的坎。
又逢過年，親人團(tuán)聚，我也想著趁此機(jī)會(huì)，向他們表達(dá)我的感恩之心。每年過年基本都是在外婆家度過，大年三十，我早早地就去了外婆家。時(shí)隔四個(gè)月沒見，外婆也明顯蒼老了許多，見到她我莫名地有點(diǎn)兩眼淚汪汪，離家太久真的會(huì)缺乏安全感，因?yàn)橛H人全都不在身邊，所以我無時(shí)無刻不在思念著他們，雖然嘴上不說，因?yàn)槲宜闶莻€(gè)善于隱藏自己情感的人。在與她短暫的擁抱后，我們開始聊起了各自的情況，她詢問我的學(xué)業(yè)情況，而我詢問她的身體狀況，她的腿經(jīng)常疼，所以只要是我能做的事就絕不會(huì)讓她做。我?guī)屯馄刨N上了新的春聯(lián)，又將屋子打掃了遍，這一來我才發(fā)現(xiàn)干家務(wù)活真是一件十分累的事情啊。外婆喜歡做飯，她做的飯總是獲得全家的一致好評(píng)，而我，只能幫她打打下手了，我?guī)屯馄畔床?、切菜，做好了一切的?zhǔn)備工作后，外婆就開始炒菜了，味道自然是十分美味的。因?yàn)橥馄呕加酗L(fēng)濕，所以洗碗的工作也同樣交給我來做，從高中畢業(yè)開始，只要是去外婆家吃飯，飯后的洗碗工作必定是交給我的，我也樂此不疲。我覺得，作為晚輩，最應(yīng)該做的，就是給長輩足夠的安全感，自身要不斷進(jìn)步，不讓他們擔(dān)心;同時(shí)，又要經(jīng)常給他們打打電話報(bào)告自己最近的情況以及詢問他們的身體情況，讓他們知道，你有在好好學(xué)習(xí)，同時(shí)，你也時(shí)刻惦記著他們。這就是感恩，不需要刻意，細(xì)枝末節(jié)的小事往往能讓他們感動(dòng)，這就是親人。
感恩孝親第二環(huán)節(jié)，手洗全家的衣服。這真是個(gè)苦差事，為什么想到洗衣服呢?雖然現(xiàn)在大家洗衣服都是用洗衣機(jī)，很少手洗衣服了，但我還是想要體會(huì)一下手洗一盆衣服的感覺，畢竟有些衣服是不能用洗衣機(jī)洗的。我收集了家人的一堆衣服便開始洗了。小件的衣服還算比較好洗，但到了毛衣、外套之類大件的衣服時(shí)，就十分困難了，因?yàn)橐路?，有的衣服浸了水之后就很難拿得動(dòng)了。父母在一旁勸說我別洗了，可我不愿意放棄，因?yàn)槲蚁胍w會(huì)一下這種感覺，也算是盡一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得無法忍受了。但怎么說呢，讓自己感受一下做家務(wù)事的艱辛也未嘗不是件好事，畢竟現(xiàn)在大家大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們過于遷就，會(huì)讓我們忘乎所以、為所欲為。我覺得，學(xué)校布置的這份寒假作業(yè)真是極其有意義的。
我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，做家務(wù)是很棒的方法，經(jīng)過假期的勞動(dòng)，我體會(huì)到了長輩們的不易，看著他們?yōu)槲倚⌒〉呐e動(dòng)而如此高興的時(shí)候，我的內(nèi)心既有喜悅又有自責(zé)。感恩孝親不只是一句口號(hào)而已，也絕不僅僅是一份作業(yè)，不是片刻的事情，而應(yīng)該貫穿我們的一生，要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來實(shí)現(xiàn)。
我們應(yīng)該經(jīng)常孝敬我們的長輩，所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，便是終生的遺憾!別讓自己的一時(shí)任性而帶來了一輩子的后悔與自責(zé)。不要把父母對(duì)自己的關(guān)心當(dāng)作理所當(dāng)然，當(dāng)他們老了，脆弱了，需要你的時(shí)候，就算你再忙碌再疲憊，也請(qǐng)抽出時(shí)間多陪陪他們，多孝敬他們，這樣的我們才是一家人，是難以被_的一家人!
小學(xué)生孝道感悟與心得篇二十二
我的姥姥、姥爺都是六十多歲的人了，退休了，應(yīng)該享享清福、安度晚年?？墒沁€有兩位八十多歲的老人需要他們照顧。
每逢周日，我就和媽媽去姥姥家，今天卻和往日不同，我看見一位干瘦的老太太坐在沙發(fā)上正在看戲曲頻道。我悄悄地問媽媽：“這是誰呀?”媽媽說：“快喊老姥姥，這是姥爺?shù)膵寢?，我的奶奶?！薄袄侠牙押??！崩侠牙淹蝗话盐冶饋?，使勁親我一大口。我都愣了。原來老姥姥得了小腦萎縮，有時(shí)做事情不能自控。怪不得這次到姥姥家之前媽媽告訴我要聽話，別瞎跑。
吃飯的時(shí)候，老姥姥愛喝酒，一喝就多，喝多了就又說又鬧，甚至還打人。好不容易消停了睡覺了，結(jié)果她把煙頭不知扔哪，起火了。滿屋都是煙，姥姥、姥爺沖進(jìn)屋，撲滅了火，床墊燒了個(gè)鍋蓋大的窟窿。姥姥又重新絮棉花，縫補(bǔ)好。
老姥姥情緒不穩(wěn)定，不知哪句話就逗得她笑個(gè)不停，一笑就會(huì)尿褲子。姥姥就給她換上新褲子，再把尿濕的洗了。
我姥姥、姥爺真有耐心呀!
冬天過去了，春天來了。老姥姥回天津去了。姥姥的爸爸又從農(nóng)村來了。他行動(dòng)不方便，不能蹲著解大便。姥爺給他做了一個(gè)立式馬桶，可以坐著解。當(dāng)他解完大便，姥爺就把下面的小桶抽出，倒掉。姥姥按時(shí)給他吃藥，還做可口的飯菜。
我一定要向姥姥、姥爺孝敬老姥姥、老姥爺一樣孝敬爸爸、媽媽。
中國是一個(gè)很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。
自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛他的父母。
換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)?，他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助;總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們;總是在我們最無助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓?，父母就?huì)快樂，相反，父母快樂，我們也會(huì)快樂。
我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對(duì)我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去!把孝道發(fā)揚(yáng)光大!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10828493.html】
