2023年拿來主義讀書心得(精選22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 16:51:06
2023年拿來主義讀書心得(精選22篇)
時間:2023-11-11 16:51:06     小編:飛雪

總結(jié)是一種汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)的方式,使我們更好地成長??偨Y(jié)應(yīng)該體現(xiàn)出自己的思考和理解,而不是簡單地重復(fù)他人觀點。下面是一些成功的公告范文,供大家參考和借鑒。

拿來主義讀書心得篇一

這篇《拿來主義》,魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點出當(dāng)時中國政府的腐敗,“閉關(guān)主義”自己不去,別人也不許來。而到后來可更好,成了什么“送去主義”啦,幾位大師帶著古董出國,還說是“發(fā)揚國光”。再后來,干脆就是用活人代替古董出國了。

文章的第二段,魯迅先生大致有些調(diào)侃的意味兒,“為什么我國沒有人根據(jù)‘禮尚往來’的禮節(jié),大聲地說道:‘拿來’?!”“雖然送出去也不是壞事,尼采就自詡過他是太陽”。魯迅先生還在這里批評他為“瘋子”,此處令我不禁笑出聲來。然而再一想,先生說得是個道理,尼采不是太陽,中國也不是太陽,魯迅批得有理,評得有價值,我們是應(yīng)該大聲對那些向我們索要的國家說“拿來”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好:“總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅”!

這篇雜文需要我們反復(fù)去咀嚼,去思考,否則,你感覺不到這篇文章的精妙,感受不到魯迅先生的良苦用心,我細(xì)細(xì)品了四遍,也只是略懂一二,感到在魯迅先生的筆下,這雜文已不是普通的雜文,這篇《拿來主義》,是揭露社會腐敗的明鏡,是斬斷社會黑手的利刃,是對那些向我們索要的國家喝令停止的判書!中國人不是懦夫,我們要伸出手來,大聲、堅決地道“拿來”!我們不要“閉關(guān)主義”,我們要踢開“送去主義”,我們要“拿來”!尼采發(fā)了瘋,中國不可以!我們要大聲地說:“拿來,拿來,拿過來!”,弘揚民族精神,我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去,便要拿來,我們不是弱者!

弘揚我們的民主精神,象魯迅先生一般地喊出來,讓世界知道我們,向世界展示我們的風(fēng)采,讓那些愚夫們,聽聽我們鏗鏘的中國之聲——“拿來”!

拿來主義讀書心得篇二

我準(zhǔn)備睡覺的時候,才想起來,我還有一本書沒看,于是我急急忙忙躺到被子里,拿起書就看了起來,一向到深夜我還在看,媽媽見我屋子里面的燈還沒關(guān),以為我睡著了忘記關(guān)了,準(zhǔn)備關(guān),見我在看書,就對我說;“趕快關(guān)燈睡覺,明天還要上學(xué)呢?!蔽抑缓脩賾俨簧岬姆畔聲X了。

直到第二天,我眼睛不想睜開,結(jié)果去晚了,才吸取教訓(xùn)。

怎樣,我的讀書經(jīng)歷不錯吧!嘻嘻,你的呢?

拿來主義讀書心得篇三

我讀了《未來的學(xué)?!愤@篇科學(xué)幻想文章,感到很好,很新鮮。

文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣,有新、大、奇三個特點。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅,美麗極了。人工湖里有金魚在游玩,青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學(xué)生講課,而且,每個學(xué)生面前都有一臺電子計算機(jī)。

讀完文章,我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來的樣子,那個時代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學(xué)校的實際情況,我又幻想增加電子圍墻,它會發(fā)射一種電磁波,阻擋人們翻越,可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯,可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點建議,就是老師光通過電視教學(xué)效果不會太好,缺少老師和學(xué)生互動環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個同學(xué)的電子計算機(jī)上加裝一臺視頻器,老師能隨時隨地看到學(xué)生的一舉一動,而且,如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象,視頻器會立刻發(fā)出警報。

我們的未來是多么令人向往啊!

讀了《背起病母上大學(xué)》這篇文章,我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍,我被母子間那份深深的情誼所吸引,所感動。

母親在六年前患上尿毒癥,為治病花光了所有的積蓄,父親不堪忍受,離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當(dāng)年九月,兒子以優(yōu)異的成績考上大學(xué)。十九歲的兒子背起母親一起上大學(xué),并向母親說:“等我畢業(yè)了,我把我的腎割給您,您含辛茹苦地把我養(yǎng)大,我自然要力所能及地回報?!?/p>

讀到這里,我被深深地感動了。我佩服劉霆,佩服他對病母的深情。考上大學(xué)后,為了更好地照顧母親,他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里,帶著母親上大學(xué),并且對母親和大家承諾:畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。

我佩服,佩服他堅定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個大學(xué)生。如果是其他人,早已放棄了學(xué)業(yè)。可是卻沒有,沒有因為困難而放棄學(xué)業(yè)和理想。

想想,比比我自己,我慚愧得很。我雖然沒有那樣悲慘的命運和生活環(huán)境,但卻從來不知道珍惜,只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了,這是一種依賴行為,是沒有堅強(qiáng)意志的表現(xiàn)。

讀了《背起病母上大學(xué)》,我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣,頑強(qiáng)地學(xué)習(xí),照顧好父母,不讓父母受到任何的傷害。

拿來主義讀書心得篇四

“拿來”的反義詞是“送去”,既然有了“送去”,也該有“送來”?!澳脕怼迸c“送來”的真正區(qū)別是:一個主動,一個被動。這區(qū)別小則相差無幾,大則天淵之別。

同樣是打開中國的大門,為何“改革開放”提高中國的綜合國力,而“鴉片戰(zhàn)爭”卻成為了中國人的恥辱?這是因為“改革開放”是拿來的,而“鴉片戰(zhàn)爭”是送來的。

我們作為學(xué)生也應(yīng)該明白這一道理:要主動學(xué)習(xí),而不要被老師和家長牽著鼻子走。拿一個現(xiàn)實一點的例子來看,同一班學(xué)生,一部分勤奮好學(xué),不恥下問的學(xué)生肯定成績好,而每天老師都要留堂的同學(xué)的成績并好不到哪里去,這就是“主動”與“被動”的差別,我不否認(rèn)有先天的因素在,但我相信這也是極少數(shù)的。

同樣是學(xué)習(xí),我們也該弄清“我要學(xué)”還是“要我學(xué)”

送來太多,也許會感到厭煩,甚至恐懼,學(xué)習(xí)也一樣。我們厭煩、恐懼學(xué)習(xí),那后果是不堪設(shè)想的。拿來可以量度而為,所以我們不妨把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣或一件樂事,我們何必這樣勞累身心呢?慢慢“拿來”,天長日久,“拿”的多了,成績也就上去了。

拿來主義讀書心得篇五

人大附中朝陽學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半,但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想,觸發(fā)了許多感想,并記錄了下來,限于我本人學(xué)力,有些地方可能不是非常妥帖,好在有感而發(fā),對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。

一、讓你的指尖對你說,你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史,里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者,強(qiáng)調(diào)科目中心,注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值,工具論觀點者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能,如創(chuàng)造力的培養(yǎng),他們重視教育過程,但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書,我個人以為《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點從屬于工具論,即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點,引用“讓你的指尖對你說,你并非總是需要語言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。

該書分三章,主要內(nèi)容主要有:第一章美術(shù)與兒童,涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題,主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí),主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校,主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性,有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置,美術(shù)教學(xué)評價的方法,與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話,又可細(xì)化為以下內(nèi)容。

(二)兒童美術(shù)的特點是表達(dá)自己的內(nèi)心思想,獲得自我肯定?!皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想,探索美術(shù)媒體,并使自我得以肯定?!薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中,而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時,最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是,作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性(這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度)

(三)美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn),也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷,大家可以品讀出一二?!懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品,前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會來推進(jìn),后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架,即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”

美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認(rèn)同,在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉(實驗稿)中也有詳細(xì)的闡述,現(xiàn)實中,兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點,不過隨著“視覺文化時代(指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx)”的到來,閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題,美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。

(四)美術(shù)是一種交流,情緒宣泄的手段,是兒童個性品質(zhì)的表征,是兒童了解自我的手段,這一點我們不難理解,我們時??梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子,多數(shù)繪畫時(除非強(qiáng)迫)他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中,通過繪畫(美術(shù))兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。

(五)美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議

作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要,并建議設(shè)計以下一些活動,玩一種關(guān)于我的游戲,裝扮望遠(yuǎn)鏡,做畫夾子寫出興趣愛好,畫自己,全班相集,用粘泥表示對自我的想法,化妝戲劇游戲。

美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議,美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個人的解釋能力,訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有:制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。

美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個人的觀察具有差異,學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手,色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有:在色彩方面,設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面,閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式,在質(zhì)地方面,做質(zhì)地簿、碎布拼貼。

美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱,能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動:薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

在閱讀的時候,我突然想到,這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動建議:從信號、符號到設(shè)計,做塊故事布,動物行為的視覺記錄。

另外,作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法,分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童(強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué))、貧困兒童(依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會分離的裂痕)、非語言兒童(美術(shù)是非常好的交流方法)、富裕兒童(發(fā)展健康的自我表現(xiàn))、天才兒童(建立課后興趣小組)、障礙兒童(發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性)等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就,陶工還是陶壺?——本書對當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就,陶工還是陶壺?這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里,說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學(xué)實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。

(一)教學(xué)要注重審美

美術(shù)教育的核心是審美,審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的,在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。

(二)教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)

我個人一直贊同在美術(shù)學(xué)科(其它學(xué)科)開展探究學(xué)習(xí),但是堅決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實上,不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度,兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看,作者的觀點存在一些片面的地方。

(三)確定有意義的目標(biāo),技術(shù)只是手段

作者認(rèn)為“在美術(shù)中,兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后,技術(shù)才能被決定?!标P(guān)于這一點,作者在導(dǎo)言中一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的,技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)。”的確,美術(shù)是個人的、是生活的,作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。

(四)評價要在集體與個人兩方面進(jìn)行

從某種角度審視,集體評價注重群體意識的培養(yǎng),個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多,比如:將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。

(五)注重差異教學(xué)

(六)教學(xué)中我們要時刻注重,教學(xué)途徑的多樣性,教學(xué)評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”(原意是,教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類,在這里是指不要搞一刀切的評價方法。)我?guī)煼稌r的老師曾對我說,閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識,俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺,因此,大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入,只是一時興趣而已,如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討,那便是我求之不得的了。

拿來主義讀書心得篇六

最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里,讀書成了我日常生活的一部分。在這幾周里,我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。

俗話所說:“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平,也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書,還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了,既沒有聯(lián)結(jié)能力,也沒有生成能力。

一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。 讀書,使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的純潔??梢哉f:“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大,明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中,我還會不斷的讀書,用讀書來充實我的生活,我的人生。

拿來主義讀書心得篇七

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最具影響力的作家之一,他的作品深刻地反映了社會現(xiàn)實,批判了舊的封建制度和社會不公?!澳脕碇髁x”作為魯迅思想的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)了借鑒外來文化的必要性。本文將從幾個方面探討魯迅的“拿來主義”心得與體會。

首先,魯迅在自己的文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了濃厚的“拿來主義”思想。魯迅在創(chuàng)作中勵志“拿來別人的東西,給我們打補(bǔ)丁”。他多次在文中援引西方文學(xué)作品,從中吸取靈感,提高自己的文學(xué)水平。魯迅還翻譯了大量外國文學(xué)作品,將其中的思想及人文精神引入自己的作品,讓作品更加具有普遍意義。

其次,魯迅的“拿來主義”思想也反映在其社會思想上。魯迅認(rèn)為,中國文化自身的局限性非常明顯,需要廣泛借鑒外來文化。他倡導(dǎo)要以開明的態(tài)度對待外來文化,融合其中的有益思想和先進(jìn)實踐,為中國現(xiàn)代文化的建設(shè)提供助力。同時,魯迅也強(qiáng)調(diào)“拿來要有全盤的精神一色來消化”,即在吸收外來文化時要堅持有自己的獨特視角和創(chuàng)造力。

第三,魯迅的“拿來主義”思想在其思想體系中具有重要的地位。魯迅認(rèn)為,在時代發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中,外來文化對于一個國家的貢獻(xiàn)是不可忽視的。而在新文化運動中,魯迅所倡導(dǎo)的思想和理念正是這種外來文化的融合和引進(jìn)形成的。在他看來,中國文化需要借助外來文化進(jìn)行振興和發(fā)展。他的這一思想對于新文化運動產(chǎn)生了積極的影響,推動了當(dāng)時中國社會思想的進(jìn)步和現(xiàn)代化發(fā)展。

第四,魯迅的“拿來主義”思想也對當(dāng)代中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅所倡導(dǎo)的“拿來主義”思想其實也是一種崇尚世界文化多元性的觀念,它在當(dāng)代中國文化發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。中國作家在不斷地創(chuàng)作中汲取和融合各種文化元素,將國際化的視野融入到自己的作品當(dāng)中。同時,魯迅發(fā)揚的對于文化和歷史的深刻關(guān)注也成為當(dāng)代中國文學(xué)和文化領(lǐng)域的一面重要的旗幟。

最后,盡管魯迅的“拿來主義”思想受到了一定的爭議和質(zhì)疑,但它卻是對中國現(xiàn)代文化的一個實實在在的推進(jìn)。魯迅通過自己的創(chuàng)作和社會思想,強(qiáng)調(diào)了文化與外來文化交流和融合的必要性和重要性。同時,他的思想也為中國自身的文化發(fā)展提供了一個新的視角和思路??梢哉f,魯迅的“拿來主義”思想無論是對于當(dāng)代文化還是現(xiàn)代文學(xué)都具有重要的意義。

拿來主義讀書心得篇八

只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確能夠算是一種國粹,倘使背著周游世界,務(wù)必會有人看,但我想,除了送一點進(jìn)博物館之外,其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),在思想上切不可人云亦云,要吸收對自己有用的東西!

在這個物欲橫流的時代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!

在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

在中國的社會里,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因為統(tǒng)治者明白思想的威力,他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民!所以,人們大都還在麻木!因此我說:醒醒吧!

拿來主義讀書心得篇九

從小學(xué)算起,我已經(jīng)度過了12年的學(xué)生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的,但我覺得自己學(xué)得還比較輕松,這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。

每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí):語文,把要學(xué)的課文看一遍,自己先用筆將重點,要點及不懂之處做上記號;英語,則是先將單詞讀上幾遍,讀熟讀順,這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞,而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語法的學(xué)習(xí);實驗,課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵,這樣無論是在老師的演示實驗中,還是自己動手實驗時,都可以有重點的觀察。

課堂上的40分鐘是極為重要的,課堂上少聽了1分鐘,課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上,思想要絕對的集中,跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預(yù)習(xí)充分,聽起課來就比較輕松,在別人忙于記憶要點時,我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時容易忽略的,是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽課,一節(jié)課下 來,往往便可將重點、要點牢牢記住了。

課后的復(fù)習(xí),我認(rèn)為不必多做練習(xí)題,應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度,就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時,我愛看一些科學(xué)家,文學(xué)家的傳記等,這樣可以培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣,而且可以擴(kuò)大知識面,當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識時,還可以聯(lián)系起來,理解得更加透徹。

以上只是我在學(xué)習(xí)中一點小小的心得,說出來,和大家互相交流。

拿來主義讀書心得篇十

書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘I詈凸ぷ髦?,就像把我們的生活寫進(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子,在大同的世界中,做著小不同的自己。也許是因為親切,但更多的是勵志,看一看他走過的路,遇到的故事,碰到的人。然后發(fā)現(xiàn),我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨,覺得熱淚盈眶,覺得迷茫,那就對了,這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。

生活中的我們有著太多的迷茫和不順心,前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道;所以我們不能要求一定被理解,不能要求朋友都兩肋插刀,更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春,注定是一個人在行走。不論開心與否,不論成功與否,成長的過程都是歷練。同樣,也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練,才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近,才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天,當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己,雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年,已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以,誰的青春不迷茫呢?因為曾經(jīng)的迷茫,我們才度過了青澀單純的青春。

都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人,說的就是我們,只身拼搏在社會中,挫折在所難免,甚至失敗也是家常便飯,但是這并不可怕,可怕的是不去思考,不去尋找原因,不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀,你會發(fā)現(xiàn),每一次低頭,都是對自己的肯定,都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實,而是接收現(xiàn)實,適應(yīng)現(xiàn)實,融入現(xiàn)實。我們都一樣,正處于,掙脫過去,奮斗當(dāng)下,期盼未來的過程。會狼狽,卻瀟灑,但更多的是無所畏懼,不害怕動蕩,不害怕轉(zhuǎn)機(jī),不害怕突然,不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春,其實還好。因為,我們,還在路上。

沒朋友。大多數(shù)人都是如此,我們總是看不到自己擁有的東西,不停的追求自己所缺少的東西,有時候我們覺得很難的事情,對別人來說也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達(dá)時,就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口,重遇光明的一天。

也許突然有一天,當(dāng)我們想起這些點滴生活,想要記錄逝去的青春時,雖然也許還會和作者一樣,有著迷茫,但至少腳下的路,會更加堅定。即使周圍都是黑暗的,心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路,就要相信自己,尊重自己。堅持了,總會有結(jié)果。

誰的青春不迷茫,其實我們都一樣。一樣的青春,一樣的迷茫,還好,我們還在路上。

拿來主義讀書心得篇十一

每次打開《老天會愛笨小孩》這本書封面,我就會不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》,重新點燃了我的希望。

這是到處是“聰明孩子”的班級。剛轉(zhuǎn)學(xué)來的同學(xué),一開始還真不習(xí)慣。他反應(yīng)慢,動作也慢。在所有課程中,他只有“死記硬背”的英語還算過得去,所以大家都說他是個“笨小孩”

但這個故事告訴我,“笨小孩”也能成天才。

我在爸爸媽媽眼中,也是一個“笨小孩”,他們總說我很笨很懶,可是,意識到自己笨,正是聰明的開始;意識到自己笨,所以要努力,是邁向成功的開始;意識到自己笨,所以要專心超常的努力,是取得成功的開始;意識到自己笨,所以不僅僅需要超常的努力,還要心平氣和給自己足夠的時間和耐心,是成為天才的開始。

現(xiàn)在我終于知道了,笨不要緊,要緊的是付出汗水和努力。

笨,不是重點,重點是我們要學(xué)會笨鳥先飛!

拿來主義讀書心得篇十二

中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西,近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進(jìn)步了。

但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實例。我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點,“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西。

于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實,這正是因為那是“送來”的,而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!譬如罷,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物?!澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有,挑選。

看見魚翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。

只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

拿來主義讀書心得篇十三

第一段:引言(200字)。

讀書是人類文明進(jìn)步的源泉,它不僅能夠豐富我們的知識和視野,還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間,我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸,我漸漸明白了讀書的真諦,也積累了一些讀書心得和體會。

第二段:閱讀的力量(200字)。

閱讀的力量是巨大的,它可以給人以啟迪和力量,構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中,我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說:“我每天讀書三小時,其余時間則勞動?!弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望,還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍,我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野,也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。

第三段:閱讀的價值(200字)。

閱讀有著深遠(yuǎn)的價值,它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀,我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性,也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求,也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時,我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解,這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。

第四段:讀書的技巧(200字)。

閱讀是一門技巧,通過學(xué)習(xí)和實踐,我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先,我們應(yīng)該有明確的目標(biāo),并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣,在興趣的驅(qū)動下,我們才能更好地投入其中。其次,我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后,我們要善于總結(jié)思考,將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用,我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。

第五段:對未來的展望(200字)。

讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟,我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀,不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域,并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感,成為一個對社會有用、對他人有益的人。

總結(jié):

通過讀書,我明白了讀書的力量和價值,也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望,給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中,不斷完善自我,追求真理和卓越。我相信,通過閱讀,我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo),并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻(xiàn)。

拿來主義讀書心得篇十四

昨晚,突然想起買了1年多的光盤都還沒有看,找出一張《日瓦戈醫(yī)生》,慢慢欣賞。

特意買的原版碟,畫面清晰,配音效果也跟在xxx差不多,把音響調(diào)大,主題曲如行云流水般在房間回蕩,聽的我如醉如癡,前蘇聯(lián)音樂真是好聽,那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面,很自然的把人帶到那個時代,讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。

故事發(fā)生在二十世紀(jì)初,沙皇被處死,新政府建立的時代,應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時,有音樂天賦的母親就去世了,電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前,還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫,令人震撼,幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài),給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他,隨同這一家人來到了莫斯科。

青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科,但他在詩歌方面的造詣非同尋常,已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格,卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。

由于社會的變革,很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌,卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火,顛沛流離,作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員,返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地,一個小樓住了13戶人家,他一家人擠在一間屋子里,就是這樣,大家還要鬧著重新分配住房,由于他的詩歌流露的“不健康”的思想,他在政治上飽受迫害,無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍,只為安心的過小日子。

影片著重描寫人性,在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫,也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉,是日瓦戈的助手,當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇,一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子,一邊是愛得刻骨銘心的情人,日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊,他那詩人的情懷在愛情的炙烤下,化為一首首杰出的愛情詩篇,令世人敬佩和驚嘆。

影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象,被演化成一種人性的需要,日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛,好像和他對情人的火熱的愛不相沖突,覺得他在哪邊都那樣順理成章,這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。

飾演女主角的美國女演員個性鮮明,魅力難以抵擋,為影片添色不少,奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。

拿來主義讀書心得篇十五

《拿來主義》是魯迅先生另一作品,針對黨政府的賣國的政策和有些人一味崇拜,西化的論調(diào),也針對革命文化陣營內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯誤態(tài)度,他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn),又要分清華,要批判吸收,以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化,新文氏。

文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻,闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動,貼切,用潺頭比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者,主張全盤接受的投降主義者。

而點明中心主旨的拿來主義含義是:對于外國文化外國事物要運用腦髓,放出眼光,占有挑選一切事物,根據(jù)事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用,或存放,或段滅的態(tài)度,即吸其精華。

文中的兩個句子用得準(zhǔn)確、生動、有的含有諷刺意味。

如:1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”則是反語,諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。

2、總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進(jìn)步了。運用了反語修辭手法,諷刺送去主義者由送物到送人。

拿來主義讀書心得篇十六

開學(xué)到現(xiàn)在,我一直在讀《海倫娜的奇跡》這本書。由于教育體制和文化背景的不同,讀的時候總感覺離我自己的教育“遠(yuǎn)”了一些,也就讀得慢了一些。慢有慢的好處,當(dāng)我堅持把這本書“啃”完的時候,內(nèi)心被一種強(qiáng)烈的力量占據(jù)著——任何國家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人,擁有夢想就能創(chuàng)造奇跡!

這本書的作者是德國的恩雅·瑞格,她擔(dān)任德國威斯巴登市海倫娜中學(xué)校長長達(dá)19年。她以先進(jìn)的理念和革新的手法建立起了獨到的教育方法,在激勵孩子自我管理、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)熱情等方面卓有成效。本書是她一生教育經(jīng)驗的總結(jié),她的作品還有《另外一種學(xué)習(xí)、計劃與實現(xiàn)》。

《海倫娜的奇跡》一書共分十五章,分別向我們介紹了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活(學(xué)習(xí)讀和寫、主題教學(xué)和在實踐中學(xué)習(xí)、想象與學(xué)習(xí)等)、綜合發(fā)展(宗教課、舞臺表演、學(xué)習(xí)民主和承擔(dān)責(zé)任、社會實踐等),以及老師在教學(xué)中的團(tuán)隊精神和對學(xué)生的評分與評價,另外還講述了學(xué)校的儀式、社會活動等方面的內(nèi)容。這是一所德國中學(xué)的管理和教學(xué)模式的介紹,雖然在文化、體制、學(xué)段方面不盡相同,但教育的本質(zhì)卻是相同的。

對閱讀的重視:作者認(rèn)為只有懷著好奇心并漸漸學(xué)會批判性閱讀的人,才能學(xué)會理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實”,才能改變自己以至于改變社會。書中介紹海倫娜中學(xué)鼓勵學(xué)生閱讀的方法有“新書介紹”、“閱讀之夜”、“讀書筆記”等。這些我們現(xiàn)在大部分學(xué)校和老師都在做,像書中介紹海倫娜中學(xué)讀書筆記的方式各式各樣,如短評、圖畫、自創(chuàng)續(xù)集、編寫劇本、寫信給作者等,這和現(xiàn)在校訊通倡導(dǎo)我們博友讀書寫博的方向有許多共同之處?!伴喿x之夜”是在教室里鋪好睡袋,然后一起用晚餐,飯后,老師和學(xué)生輪換朗讀文章,直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜,學(xué)生們能夠感覺到閱讀的體驗和看電視不太一樣。第二天早上,就會有學(xué)生向老師借這本書,迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學(xué)校沒有實踐過,但這種理念是有的。每當(dāng)我想給班級的孩子推薦圖書的時候,我都會先在讀書課上由我讀給學(xué)生聽,讀到關(guān)鍵時刻就不再讀,這樣有很多同學(xué)課下會主動來借閱這本書,而且課下這本書也會成為他們討論的共同話題。通過這樣的方式我成功地引導(dǎo)孩子們讀了一本又一本的經(jīng)典圖書,比如《夏洛的網(wǎng)》、《狼王夢》、《稻草人》、《一百條裙子》等。

對寫作的引導(dǎo):多寫、多讀不但能讓人文思順暢,也是讓人喜歡上寫作和閱讀的最佳途徑。激發(fā)孩子對寫作的興趣有很多做法,比如:編墻報、寫班級日記、表演自己寫的劇本、老師和學(xué)生之間互相通信,或者與其他城市學(xué)校的學(xué)生通信,或者班級自己出版一本書,等等。其中最讓我喜歡的是讓學(xué)生“自選文章”,朗讀給大家聽,然后借助打字機(jī),印制出版自己的文章,甚至可以在學(xué)校節(jié)日的時候出售。平時我評改學(xué)生的作文時,對于寫得好的文章總是在文章末尾得一個“選”字,表示文章寫的很成功,被老師選出來讀給大家聽,每次讀的時候我總是嫌學(xué)生的聲音小而自己代勞去讀。看來以后還是讓學(xué)生自己選擇自己的優(yōu)秀文章然后自己讀給大家聽,這樣會培養(yǎng)學(xué)生對自己和他人文章的欣賞水平,并激發(fā)寫作興趣和動力。另外,我們班里有一臺電腦,上課的時候用課件的時候才會用到,閑置的時間較多,看了書中孩子們借助打字機(jī)印制出版自己的文章,我也想讓班里的同學(xué)試一試。學(xué)生們可以在課下借助電腦來打印自己的文章,然后全班進(jìn)行匯集編總,制作封面、封底和目錄,最后打印成冊。在這個學(xué)期的“六一”兒童節(jié)上,也讓學(xué)生試著銷售自己制作的班級文集。我想,通過這樣的方式,學(xué)生們知道自己的文章會被同學(xué)和更多的讀者欣賞,這將讓他們更有動力和信心,在寫作時也能得到更多的樂趣。

對“精英”的定義:《海倫娜的奇跡》一書中除了像上面兩點很實用又很新穎的教學(xué)方法的介紹讓我耳目一新外,關(guān)于“精英”教育的理念更是讓我認(rèn)識到了教育的本真——讓每個孩子把自己的能力發(fā)揮到極限。

海倫娜中學(xué)的不少孩子來自貧窮的移民家庭,甚至還有一些連工讀學(xué)?;蛏俟芩疾豢鲜盏膯栴}少女。然而,從這里畢業(yè)的孩子,不論是在職業(yè)生涯,還是在日常生活中,都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學(xué)是不是精英學(xué)校呢?作者坦誠:如果從每一科成績都能得到“優(yōu)良”這樣的標(biāo)準(zhǔn)來定義“精英”,那海倫娜學(xué)校不能稱之為精英學(xué)校。坐在海倫娜學(xué)校教室里的,絕大部分都是中等程度的學(xué)生。作者對精英學(xué)校的理解是這樣的:當(dāng)一所學(xué)校能夠引導(dǎo)每一個學(xué)生把自己的能力發(fā)揮到極限,并使每一個學(xué)生都能建立其穩(wěn)定的自信心和團(tuán)隊精神時,這所學(xué)校就做到了它可能做到的一切,從這所學(xué)校走出來的學(xué)生,將來進(jìn)入社會時,不論在職業(yè)上,還是在眾人眼中,都是一名精英。

“鼓勵每個孩子在自己原有基礎(chǔ)上進(jìn)步提高,讓每個孩子對自己充滿自信?!边@也是我最樸素的教育夢想。

去年任教六一班,這個班是我從一年級帶到六年級的。班中大部分學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,成績優(yōu)秀。但是到六年時,我發(fā)現(xiàn)兩極分化開始嚴(yán)重,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生勤奮努力、積極向上、對自己充滿自信并嚴(yán)格要求自己;學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)、消極落后、對自己放松要求。面對這樣的情況我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己,相信自己,心存夢想,不懈努力。記得很清楚一次偶然的機(jī)會看到林清玄的《心田上的百合花》一文含義深刻,具有引導(dǎo)意義。于是在語文課上我給學(xué)生朗讀了這篇文章,并引導(dǎo)學(xué)生對比生活對比自己說一說其中蘊含的道理。通過讀這篇文章,孩子們懂得了:不要管別人的嘲笑和譏諷,相信自己,心中懷有夢想,并朝著夢想不斷努力,終有一天會開出屬于自己的花。這朵花也行是國色天香紅牡丹,也行是路邊野花小雛菊,但是,花兒沒有貴賤,只要開花就是成功!除了讓孩子認(rèn)識自己、相信自己,我還調(diào)動一切力量給予學(xué)生幫助。學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)他們也有自尊心,他們不是不想學(xué)習(xí)好,只是由于很多原因?qū)е卢F(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績差。他們現(xiàn)在最需要的就是幫助——幫助他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的困難,并幫助他們戰(zhàn)勝困難。只有這樣,他們才能把自己的能力發(fā)揮到極限。作為班主任和語文老師,我經(jīng)常和他們談心,幫他們找出學(xué)習(xí)和生活中的困難,然后聯(lián)系父母,鼓勵周圍的同學(xué)來幫助他們戰(zhàn)勝困難。夢夢就是這樣一位同學(xué),她在最后一個學(xué)期的表現(xiàn)最讓老師欣慰和同學(xué)們震撼。她在最后一個學(xué)期對自己的要求和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步讓身邊的每一個人都更加相信——自己的潛力是無窮的,只要把自己的能力發(fā)揮到極致就能進(jìn)步。六年級畢業(yè)的時候班級中的學(xué)生差距縮小,最重要的是,班里大部分學(xué)生都能理智的面對自己,規(guī)劃自己,并朝著自己的目標(biāo)勤奮努力。升入中學(xué)后,無論是第一次考試,還是期中、期末的考試,他們都捷報頻傳——無論是全市第一名還是班級中默默“無名”的同學(xué),我認(rèn)為他們擁有了“自信”,他們能夠不懈努力,將他們每個人最大的能力發(fā)揮到極致,這就是他們自己的成功,也是教育的本質(zhì),更是我最大的教育夢想。

我想,書中無論是關(guān)于閱讀的重視,還是關(guān)于寫作的引導(dǎo),以及作者其他一些優(yōu)秀的做法,這都是源于作者有一個“夢”,一個關(guān)于教育改革的夢,一個關(guān)于學(xué)生最好發(fā)展的夢,一個關(guān)于教育本真的夢。因為有夢,所以作者創(chuàng)造了屬于海倫娜的奇跡!做為一個普普通通的小學(xué)語文老師,做為一個最基層最普通的教育人,我覺得我們也應(yīng)該具有一份樸素的教育情懷,擁有一個關(guān)于教育的夢想。讀了《海倫娜的奇跡》一書,我更堅定了我的教育夢——讓每個孩子把自己的能力發(fā)揮到極限,讓每個孩子找到屬于自己的成功!

拿來主義讀書心得篇十七

這本書的名字叫《在梅溪邊》,是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代,全家遷往明尼蘇達(dá)州時的事情。這本書中,充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。

在這里,他們做了許多奇奇怪怪的事,比如:在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人,有兄弟姐妹,他們一起玩耍,互幫互助、互相約束,在一起度過了無憂無慮的童年。

在這本書中,我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性,還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍:智慧、團(tuán)結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了:無論有多大的困難,只要團(tuán)結(jié)起來,微笑面對生活,尋找解決方法,或者想一想有沒有另外一種途徑。

是的,生活不會永遠(yuǎn)都那么順心如意,但也不會永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海,時而風(fēng)平浪靜,時而波濤洶涌,我們就像在海上航行的漁夫,只要不畏懼,保持著一顆平靜的心,最終你將駕馭這大海,成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒,也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣,不向蝗蟲災(zāi)難低頭,因為蝗蟲災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì),但是沒搶走他們熱愛生活的心。

讀完這本書后,我明白了許多許多……從今以后,無論發(fā)生任何困難,我都會以良好的心態(tài)來面對,以的辦法解決問題。不會再像以前那樣,只一味地想著退縮、躲避。

拿來主義讀書心得篇十八

上次我在書店,我買了一本《青年近衛(wèi)軍》,讓我回味無窮。

《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是:1942年7月,德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒,那里的居民開始撤退,包括青年。在這時,一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來,成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下,他們一次又一次出色地完成任務(wù),但最終全部英勇就義。

看了這本書,你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。

同時,我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進(jìn)水井里,又推下2輛煤車,將其活埋;將隊員和黨員,綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑,打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。

但是,青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。

哎,戰(zhàn)爭,希望快點消失。

拿來主義讀書心得篇十九

前些天,在校學(xué)習(xí)了魯迅的'《拿來主義》有幾點感受,想發(fā)表一下。

第一次讀完這篇文章,其實感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取舍真的沒有這么簡單,一味地守舊或一味的接受,都會給民族帶來災(zāi)難與痛苦。我過去一直強(qiáng)調(diào),要保留自己國家的文化,堅定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。

我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅定地認(rèn)為:在革除自身不良的腐敗文化的同時,也要有新的先進(jìn)文化來替代,莫成為把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。

我們國家有些有識青年已經(jīng)認(rèn)識到了這個問題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什么,這里我也不便對這個問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都在封禁的行列?!蔽蚁耄F(xiàn)在有很多人也深有體會吧。

既然一個國家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來,而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當(dāng)然,中國的教育現(xiàn)狀人皆見之,病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學(xué)生,想象一下,一個國家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來賣去的,這有多么恐怖。并且改變學(xué)生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的秘密了,我不舉例說明了。

拿來主義讀書心得篇二十

讀書是每個人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣,它不僅能拓寬我們的知識面,提升我們的思維能力,還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中,我積累了一些讀書心得和體會,下面我將分為五個方面來進(jìn)行介紹。

首先,讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍,我了解了各個領(lǐng)域的知識,獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時,我能夠感受到作者的智慧和思考方式,從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時,我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展,增長科學(xué)知識。這些知識的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績,更重要的是,它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。

其次,讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時,我會被文字中的情感所打動,與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時,我會為書中的人物命運的起伏而悲傷,有時,我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界,培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時,我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式,從而建立起更好的人際關(guān)系。

第三,讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程,更是一個思考的過程。在閱讀中,我需要理解作者的觀點,分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時,在閱讀中,我也會遇到難以理解的句子,這時,我會主動尋找解決的方法,提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。

第四,讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時,我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆,能夠讓人沉浸其中。通過閱讀,我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力,學(xué)會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足,也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。

最后,讀書帶給我無盡的樂趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時,世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累,更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時,我都會找到一本喜歡的書,在書中找到自己的安慰和依靠。

總之,讀書是我生活的一部分,也是一種享受。通過閱讀,我不僅拓寬了視野,豐富了情感世界,提升了思維能力,還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此,我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣,不斷豐富自己的內(nèi)涵,為自己的人生增添更多的色彩。

拿來主義讀書心得篇二十一

讀書是一種美妙的享受,它不僅能帶給我們知識,還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中,我們對于文字的理解和思考逐漸加深,從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀,我有了許多對于讀書的心得和體會。

首先,讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候,就像是進(jìn)入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧,讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋,無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論,都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識,還能夠拓寬我的視野,讓我對世界有更深入的了解。

其次,讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品,常常會讓我深思和反思。例如,看到許多偉人的傳記時,他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我,只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時,在讀書的過程中,我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解,為我的思考提供新的觀點。

另外,讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀,比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”,強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,堅持每天讀書一小時,使我不斷地進(jìn)步。同時,讀書也讓我的思維更加清晰,用詞更準(zhǔn)確,對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。

最后,讀書不僅是傳遞知識的工具,更是一種享受。在閱讀的過程中,我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里,感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷,有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式,讓我感受到了生命的美好和豐富。

綜上所述,讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀,我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到,讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段,更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅,也使我更加善良、寬容和樂觀。因此,我希望在以后的日子里,能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣,不斷地充實自己,從書籍中尋找答案,從文字中汲取力量。

拿來主義讀書心得篇二十二

現(xiàn)在的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技騰飛,但有誰想過在這繁榮的背后,是沒有沒落,腐朽的封建前身。

悠悠中華五千年文明,創(chuàng)造的藝術(shù)價值,文明數(shù)不勝數(shù)?;鹚?、造紙、指南針、印刷術(shù),中國人總在嘴邊津津樂道的四大發(fā)明,在千年之后真的被發(fā)揚光大嗎?歷史告訴了我們:“沒有”。西洋人用裝有火藥的槍,席卷世界時,以無朝自居的人們卻對之不顧,而對冷兵器情有獨鐘。洋人利用自己“拿來”的東西為己所用,使其不斷創(chuàng)新發(fā)展,相比之下,“天朝”仍在自欺欺人的“吃著老本”,原地踏步。恥辱黑暗隨之而來。

占有、挑選、創(chuàng)新、取其精華,棄其糟粕才是發(fā)展的王道。

今天,我和爸爸讀了一篇魯迅先生的雜文《拿來主義》。這是魯迅于一九三四年六月九日發(fā)表在《中華時報.動向》上的一篇文章。

這篇文章寫了中國人從“閉關(guān)主義”到“送去主義”。開始,中國人自己不去,別人也不許來,整個封閉了自己。再到把東西送出去,但不根據(jù)禮尚往來的規(guī)矩,說:“拿來!”中國人怕了“送來”的東西,先是英國的鴉片、德國的廢槍炮,接著是法國的香粉、美國的電影,直到印有日本“完全國貨”的各種小東西。

在文中,令我印象最深的一句話是:我們要運用腦髓,放開眼光,自己來拿!

我們要有選擇地拿。要拿到好的,首先,要挑選、辨別。如果班里有個同學(xué),十件有九件不如你做得好,但有一件比你強(qiáng),你要不要向他學(xué)習(xí)呢?如果你要讓自己更優(yōu)秀,顯然是要向他學(xué)習(xí)的。而學(xué)習(xí)的前提就是虛心,不能因為你其他方面比他強(qiáng)就看不起他。

在寫。

作文。

時,面對作文題目,你也許有許多素材可供選擇,然而,這時你應(yīng)該想想,什么素材寫起來更有新意,更合題意。你要迅速地做出最有價值的選擇,最后選定一個,把它“拿來”!

可是有些東西是否拿來就要考慮了。一個同學(xué)玩電腦游戲十分入迷,水平極高,常和一群玩友吹牛,他似乎有了人氣市場。當(dāng)你于一旁“隔岸觀火”,你是否感覺自己被冷落了?你要不要也加入他們玩游戲的行列,從而和他們一起交談呢?再則一伙人在一起吸毒,你會加入嗎?面對如此誘惑,到底是該“拿”還是該“舍”,相信聰明的你會做出合理的選擇。

讀罷此文,爸爸也是感慨頗多:如果我們想屹立于世界民族之林,真正實現(xiàn)富民強(qiáng)國的目標(biāo),我們就必須向其他國家、民族認(rèn)真而有鑒別地學(xué)習(xí)精華。同時還應(yīng)當(dāng)有自信。在學(xué)習(xí)過程不忘自我,不失自我。同樣應(yīng)當(dāng)不自私,學(xué)習(xí)不是為一已、一家、一集團(tuán)的利益,是為了我們的國家,我們的民族??傊?,我們應(yīng)保持清醒,既不為取得的進(jìn)步和成績沾沾自喜,也不因別人真誠或故意的稱贊而麻痹。

學(xué)習(xí)其他國家、民族優(yōu)秀的東西,發(fā)揚我們國家、民族歷史上優(yōu)秀的東西,努力創(chuàng)造更優(yōu)秀的東西--包括制度、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等,這應(yīng)成為我們共同的使命!

清政府經(jīng)過了上百年的“閉關(guān)自守”,從乾隆時期成為世界上最強(qiáng)盛的帝國后淪陷成為傅儀時期人人都可以欺侮的東亞病夫。錯在了清政府的自以為是和閉關(guān)自守,就連侵略軍打進(jìn)來了,還在做著自己的青天白日夢。

讀了魯迅的《拿來主義》,我深刻地明白了中國不獨立自強(qiáng),就必然還會再一次的淪落,被其他人欺侮。中國自從被英國依靠槍炮打破了大門后,又陸續(xù)碰了一串釘子,從原先的閉關(guān)主義一下子改成了送去主義,大量的送出去卻不拿回來,盡管中國再怎么地大物博,也經(jīng)不起這樣的折騰,蘇洵的《六國論》中寫道:六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。蔣介石不能夠像唐朝的李世民一樣以史為鏡,一味地送去、討好美國、英國……,只求一夕安寢,那就注定了會再次重蹈覆轍,畢竟中國的資源遲早會送盡的。

英國送來了鴉片,德國送來了廢槍炮,法國送來了香粉,美國送來了……。對待送來的糟粕部分,我們完全可以全盤否定,畢竟送來的我們沒有挑選的余地,要有選擇的余地,我們就要拿,這樣才可以取其精華、其糟粕。這樣,中國人民才能獨立自強(qiáng)起來。

我們?nèi)绻华毩⒆詮?qiáng),又軟弱給誰看呢?難道真的要等東西送完了才醒悟,讓子孫后代們在佳節(jié)大典之際,向他們磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。如果不想看到這樣的場面發(fā)笑,那么我們就必須自立自強(qiáng),面對中華的文化我們也要學(xué)會取其精華、去其糟粕,學(xué)會正確的對待中國文化和外來文化。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/10804958.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔