通過寫心得體會，我們可以對過去一段時間的成果和不足進(jìn)行回顧，及時發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)。"那么，如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會呢？首先，要有清晰的主題與思路，明確寫作的目的和要點。其次，通過具體細(xì)致的描寫，將自己的感受與認(rèn)識準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。最后，結(jié)合實際案例或具體細(xì)節(jié)，加強(qiáng)論述的可信度和說服力。希望以上幾點對你有所啟發(fā)！"閱讀范文是提高寫作能力的重要途徑，希望大家通過閱讀范文，掌握一些寫作技巧和方法。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇一
2022年3月3日晚，《感動中國2021年度人物盛典》在央視一套如約而至。湖南省郴州市瑤族女孩江夢南當(dāng)選2021感動中國年度人物。
你覺得，你和我們一樣；我們覺得，是的。但你又那么不同尋常，從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時代里，你有更堅定的方向；先飛的鳥，一定想飛得更遠(yuǎn)；遲開的你，也鮮花般怒放。
車水馬龍、人聲嘈雜，對于普通人來說再熟悉不過，但對于江夢南來說，所有的聲音都是陌生的，她什么也聽不見。然而，就是這樣一個從小幾乎完全喪失聽力的女孩，在父母的幫助和自己的努力下，通過讀唇語學(xué)會了“聽”和“說”，不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠(yuǎn)的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上清華的博士。
江夢南說：“我從來沒有因為自己聽不見，就把自己看成了一個弱者。我相信自己不會比別人差，我也相信事情可以做得很好?！?/p>
央視對她的頒獎詞這樣寫道“從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時代里，你有更堅定的方向。先飛的鳥，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開的你，也鮮花般怒放?！?/p>
時間回到29年前，在江夢南半歲時，因為肺炎誤用藥物，被診斷為極重度神經(jīng)性耳聾。于是，父母抱著她坐在鏡子前，讓她觀察別人和自己說話的口型，進(jìn)行發(fā)音模仿，并一遍遍地糾錯。常人難以想象，在無聲的世界里，小夢南是如何通過海量的重復(fù)與練習(xí)，學(xué)會讀唇語的。
江夢南說：“父母安慰我，告訴我，聽不見是既定的事實，與其怨天尤人，還不如用自己最大的努力去克服?！?/p>
于是，在學(xué)校里，夢南坐在教室前排，看老師的口型“聽課”，并憑借著驚人的努力，成績名列前茅。就這樣，江夢南一路考上吉林大學(xué)的本科、碩士，并于2018年考上了清華大學(xué)博士。
江夢南用她的親身經(jīng)歷給我們上了一課：面對缺陷，要學(xué)會接受現(xiàn)實、樂觀面對、努力克服、揚(yáng)長避短。對比一下，我們平時遇到的困難簡直是微不足道，根本沒有任何理由放棄。同學(xué)們，讓我們汲取這種奮斗不息的力量，在生活和學(xué)習(xí)中向陽而生，逆風(fēng)前行，在這春暖花開的季節(jié)里，一起奔向充滿希望的未來！
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇二
過去的2021年對于蘇炳添和中國田徑而言，是值得銘記的一年。
我在網(wǎng)上了解到在半決賽中，蘇炳添在第三小組第四道，發(fā)槍前，他揪了揪緊身衣，雙手合十，大拇指與食指擺出一個“一厘米”的手勢。賽后記者跟他求證手勢的意思，他說這是提醒自己“進(jìn)步一點點就好”。蘇炳添的“進(jìn)步一點點”是中國人的一大步，也是亞洲人的一大步。但是這“一點點”是突破極限的挑戰(zhàn)，是要建立在日復(fù)一日的訓(xùn)練與自我突破上。蘇炳添說，自己從9.99到9.91（提高008秒）用了3年時間。此后，他又為自己制定接下來的001秒的目標(biāo)，“聽起來0.01秒很少，但是提高001秒要付出很多的努力，我愿意去嘗試。”為此，他保持嚴(yán)格的作息和飲食習(xí)慣，堅持訓(xùn)練，讓自己的身體機(jī)能在32歲還保持在巔峰狀態(tài)。就是為了能不斷實現(xiàn)“進(jìn)步一點點”。我認(rèn)為，蘇炳添這種專注訓(xùn)練，不受干擾，是一種智慧努力拼搏，也是一種科學(xué)追求，同時也是一種能力。他身上最寶貴的品質(zhì)莫過于永不放棄。這幾點，恰好是我沒有的，是我需要的`。蘇炳添是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，也是我們心中的英雄。
成功闖入奧運(yùn)會決賽，成為中國奧運(yùn)歷史第一人，刷新了亞洲紀(jì)錄。這背后是他鍥而不舍的努力始終如一的堅持。拿金牌可喜，刷新記錄可喜，但這些站上世界頂尖賽場的運(yùn)動員身上所反映出來的精神，更可寶貴?！斑M(jìn)步一點點就好”不僅是蘇炳添的追求，更應(yīng)該成為我們當(dāng)代大學(xué)生的人生座右銘。我們常說，“無志者常立志，有志者立長志”，立長志者，不期速成，從“進(jìn)步一點點”開始，堅持“進(jìn)步”必將會離目標(biāo)越來越近。龜兔賽跑的故事，“積沙成塔，集腋成裘”的成語，說的都是這個道理。
我記得奧斯特洛夫斯基說過：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。”這完美地詮釋了蘇炳添的一生，保持專注、努力拼搏，永不放棄，是打開成功之門的三把鑰匙，也是永遠(yuǎn)指引著我們前進(jìn)的動力與信念！
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇三
平凡成就偉大，只有歷經(jīng)磨難，不改初心，才能成為和平年代的偉大英雄。這些感動中國年度人物身上都有著感人的事跡，他們的精神引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)與成長。
在2022年度的感動中國年度人物中，最令我感動的`就是中國飛人蘇炳添。他以9秒83的成績在東京奧運(yùn)會男子100米半決賽中打破了亞洲的記錄，他突破了自己，更創(chuàng)造了歷史。在電子記時以來，蘇炳添是第一位跑進(jìn)奧運(yùn)會百米決賽的亞洲人。蘇炳添的出現(xiàn)，讓世界人民意識到，中國人也能像非洲人，美洲人一樣，跑出世界級的速度。同時，在他身上也體現(xiàn)出科技對于體育事業(yè)的重要作用。
榜樣引領(lǐng)著方向。就如感動中國對蘇炳添的頒獎詞中那樣”決定我們成為什么樣的人，不在于我們的能力，而在于我們的選擇。”作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)向榜樣學(xué)習(xí)，滿懷熱忱，將正能量播撒到每一個角落。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇四
感動中國，感動你我。一年之季在于春，就像精神的播種，相約在三月春生，愛與溫暖共存，讓我們有充分的勇氣與動力去面對生活。長路盡頭有煙花，平凡的世界，平凡的你我，書寫了不平凡的篇章。
一年一期的《感動中國》如約而來，一位位平凡的人，一個個不平凡的故事躍然屏幕。用五十年回應(yīng)鄧稼先千里同途之約的楊振宇先生；沒腳走出致富路，無手繡出幸?；ǖ膹堩槚|李國秀夫婦；超越傷病，更超越自己的“亞洲之光”蘇炳添；槍桿子，鋤桿子，筆桿子書寫人生的“中國的'保爾”朱彥夫；攻克下殲—8研制制作難題的顧誦芬；用紀(jì)錄片見證國家脫貧奇跡的陳貝兒；讓青藏鐵路14萬筑路大軍免于高原病，創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡的吳天一；從無聲的世界突圍的江夢南；一輩子為國家深潛的彭士祿；九天探夢一氣呵成，五十年差距一載跨越的中國航天人。他們用自己的一生執(zhí)著堅持，在十四億人面前做出表率。他們的人生閃光點幻化為我們的淚點，給予我們?nèi)松母袆雍土α俊Ｓ辛χ蔚撵`魂才是充實和富有的，我們不一定要去感動別人，有力的動力支持自己勇敢追夢，堅定自信。這也是《感動中國》的意義所在。
對于當(dāng)代大學(xué)生的我來說，十個感動中國人物中，江夢南的人生使我受益匪淺。半歲時，雙耳失聰?shù)慕瓑裟?，通過學(xué)習(xí)唇語學(xué)會了聽和說。憑借優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，成為家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上近年來唯一考上重點大學(xué)，最終考到清華讀博的學(xué)生。她從無聲里突圍，心中有著嘹亮的號角。對于條件不好江夢南都那么努力的，反觀我又有什么理由不努力呢？我很慶幸自己身體健康，也更慶幸能擁有這樣的榜樣。讓我一瞬間頓悟，有了堅定明確的目標(biāo)，有著不懈的毅力。只要是想飛的鳥，就一定會飛的更遠(yuǎn)；就算遲開的花，也一定會鮮花怒放！
一個個發(fā)光發(fā)熱的名字，一段段讓人動容的經(jīng)歷，一次次震撼人心的履歷，書寫出了中國人的年度精神史詩。當(dāng)更多溫暖的光芒照亮?xí)r，那便是璀璨的星河。感動中國，感動你我。正如白巖松所說“相信很多人會將感動變?yōu)樾袆樱嘏嗳??！辈煌娜松蠒鴮懼煌娜松?，愿每個人的長路盡頭有煙花。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇五
最初，其實沒人看好蘇炳添。他的身體條件并不優(yōu)越。小時候在體校，甚至曾因身材矮小，而遭遇教練勸他離開田徑隊。從10秒59到9秒99，蘇炳添用了整整9年。
我們總以為天才之所以成功，是因為他們生來就是天才。殊不知，那個在舞臺上閃著光的人，他在灰暗的角落遭受過多少寂寞，付出了多少無人問津的努力，又耐受了多少回脫胎換骨的自我蛻變。
父母是孩子的第一任老師，正是因為從父母眼中看到了光，孩子未來的模樣才被被慢慢點亮。就拿運(yùn)動健兒來說，如果您也想讓孩子擁有良好的運(yùn)動習(xí)慣，終身鍛煉，終身成長，在家庭中也不能忽視體育的重要性。
首先父母要有體育鍛煉的愛好，定時拿出時間和精力陪伴孩子進(jìn)行體育鍛煉，只依靠學(xué)校教育是不夠的。父母要有良好的體育習(xí)慣，以自己為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，帶孩子多進(jìn)行體育活動，培養(yǎng)孩子良好的體魄與身體素質(zhì)。
其次，體育鍛煉是提升孩子意志力、自制力的重要方式，當(dāng)然，這需要家長充分引導(dǎo)，以身作則!孩子由于還處于未成年階段，對待困難容易氣餒，容易放棄。父母應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立正確的失敗觀。
此外，家長還可以及時關(guān)注一些體育方面的話題，讓孩子接受到一些體育知識，提升體育的興趣。在飯桌上，茶余飯后之時，不再只一味關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，多給孩子講講體育新聞或者趣聞，對提高孩子對體育的興趣頗有助益。
學(xué)會冷靜是人生必修課
沒有人會生來成功，如果孩子們在學(xué)習(xí)過程遇到了問題，我們也不能急于指責(zé)孩子，而是應(yīng)該耐心地找出問題，分析解決辦法。譬如，試著把大目標(biāo)拆解成小目標(biāo)，提高閱讀理解能力，建立錯題集，改進(jìn)寫字速度……總之，請相信，這世上沒有毫無理由的成功，不過是找準(zhǔn)方向，然后不斷努力罷了!
頂級運(yùn)動員如此，我們的孩子更如此。
蘇炳添父母對兒子的評價很低調(diào)，只說努力了就好，結(jié)果怎么樣現(xiàn)在誰都不能下定論;兒子能有多點時間回家看望父母，他們倒是高興，一年見不上一兩次面，挺想念兒子的;當(dāng)然，不能影響比賽和學(xué)習(xí)，兒子既要好好比賽，也要好好讀書，將來年紀(jì)大了跑不動了，能有份穩(wěn)定的工作就好。
也正是蘇炳添父母對孩子不驕不躁的教養(yǎng)態(tài)度，蘇炳添對待比賽時才能永遠(yuǎn)保持一顆冷靜踏實的平常心。
自律是人生的寶貴財富
蘇炳添一直很小心地看護(hù)自己的身體。他作息非常規(guī)律，晚上23點睡覺，早上7點多起床，不抽煙不喝酒，也不追求大運(yùn)動量訓(xùn)練。他曾提過自己在2020年上半年訓(xùn)練到骨裂的一段“小插曲”。
“2020年在封閉備戰(zhàn)的時候，成績也不比今年的成績差很多的，但是一直沒有比賽，然后在5月底的時候就訓(xùn)練過度，就出現(xiàn)了一些骨裂，然后看到鉆石聯(lián)賽取消，國內(nèi)所有的比賽都取消，我自己就請假回家了?！?/p>
這就是蘇炳添之所以能夠在31歲依舊成為中國短跑領(lǐng)軍人物的重要原因——不管面對任何情況，他都極度自律地完成訓(xùn)練計劃;不管年齡多大，為了能夠提高自己的成績，將技術(shù)推進(jìn)到新的高度，他都愿意做出改變和嘗試。
有時，那些努力和嘗試并不一定能幫助到他，就像他所說，有的帶來了傷病，讓人不得已選擇放棄，但有也有另一些帶來了積極的進(jìn)步，激勵人繼續(xù)打磨到完美。
正是蘇炳添對待短跑的極度自律和不斷探索的精神，他才能一次次突破極限，做到更好 。我們的孩子不一定要成為冠軍，但也應(yīng)該有進(jìn)取心，對待自己想要做好的事保持專注的態(tài)度，自覺自律地努力達(dá)到目標(biāo)。
“我們這一代能做到的，也就是這一點(站上奧運(yùn)決賽)了，我希望我們后面的年輕運(yùn)動員，可以借鑒我的訓(xùn)練手段，然后調(diào)整，這對他們來說，就是最好的資源?！?/p>
站在東京奧林匹克體育場里，蘇炳添說到了劉翔，“劉翔就像是中國田徑的開路人”。而如今，蘇炳添成了下一座燈塔，把劉翔給他帶來的那束希望之光，照得更亮、照得更遠(yuǎn)。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇六
張定是一位普通的中國人，他沒有什么特別出眾的才華，也沒有豐富的社會資源，但正是因為他的善良和奉獻(xiàn)精神，他在身邊的人們心中成為了一個感動中國的人物。這篇文章將介紹張定的故事，并探討他的體會和心得。
第一段：張定的故事。
張定是一個出生在農(nóng)村的年輕人，從小家境一般，但他一直對生活充滿希望和熱情。在讀完初中后，他沒有選擇走上城市的大路，而是選擇回到家鄉(xiāng)，幫助父母種田。盡管種田是一項艱苦的工作，但他從不抱怨，總是積極樂觀地面對。他不僅努力工作，還盡力照顧?quán)l(xiāng)親們的生活，時常幫助那些需要幫助的人。
第二段：張定的奉獻(xiàn)精神。
在張定心中，幫助他人是一種天職，一種責(zé)任。他熱心參與當(dāng)?shù)氐墓媸聵I(yè)，積極參與慈善活動。當(dāng)村里碰到困難時，他總是第一個站出來，組織和帶領(lǐng)大家共同努力解決問題。即使面對經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的困境，他從不吝嗇自己付出的努力和資源。他用實際行動證明了自己的情操和人格魅力，深受村民們的尊敬和喜愛。
第三段：張定的感悟。
在幫助他人的過程中，張定也收獲了很多。他認(rèn)為，幫助他人不僅能改變別人的生活，也能啟迪自己的心靈。他堅信，只有通過自己的努力去影響和幫助別人，才能真正感受到生活的美好。正是因為這份信念，他在生活中保持著積極樂觀的態(tài)度，始終充滿著對未來的希望。
在他的身上我學(xué)到了很多東西。首先，我明白了人生的真正價值在于對別人的奉獻(xiàn)和幫助。張定的故事告訴我，只有在盡己所能去幫助別人時，我們才能為社會創(chuàng)造更多的美好。其次，我認(rèn)識到了幫助他人不僅能改變別人的生活，也能給自己的人生帶來更多的意義和成就感。最后，我在他身上看到了一個杰出品質(zhì)——堅持不懈。張定的故事告訴我們，只有在面對困難時堅持不懈，才能獲得成功和成就。
第五段：結(jié)束語。
張定的故事是中國社會中無數(shù)感人事跡中的一個縮影。他的善良和奉獻(xiàn)精神在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)同和贊譽(yù)。他的故事告訴我們，每個人都有能力去關(guān)心和幫助別人，只要我們用心去做，就能成為一個感動中國的人物。正是這種無私的付出，讓我們看到了人性的美好和社會的溫暖。張定的故事將激勵我們每個人去付出愛心，讓我們的社會更加美好。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇七
不少業(yè)內(nèi)人士說，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。如果選一句詩來形容這部紀(jì)錄片給人的感覺，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮]有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄劶o(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。這也許是因為，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團(tuán)隊的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對詞體的美感特質(zhì)提出的一種說法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調(diào)的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。鮮少時代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實矛盾，過于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無須過于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導(dǎo)演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽伲且皇淄暾耐窦s詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。
《杜甫秋興八首集說》是葉嘉瑩最重要的研究代表作。電影邀請日本音樂家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂及現(xiàn)代樂創(chuàng)作電影音樂，為杜甫詩歌帶來新生命，并以杜詩形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個人生命史和詩史。
影片表層的結(jié)構(gòu)，是以葉嘉瑩在北京察院胡同的祖宅為章節(jié)，從大門走入脈房、庭院、內(nèi)廂房，循著時間和空間脈絡(luò)，一層層進(jìn)入更深的心靈境地。最后一節(jié)沒有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隱藏了內(nèi)心深處可意會不可言傳之味。王國維說“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說她，“人生最難的就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。
經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個人如何能夠承受得了?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩宋詞。她津津樂道于王國維的“要眇宜修”難以統(tǒng)領(lǐng)朱彝尊的《靜志居琴趣》，自得于為它找到了一個名詞“弱德之美”。當(dāng)她沉醉地吟誦《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道來其詩詞之法門時，像在電影里滴了幾滴她的學(xué)術(shù)精華，令人想見那些學(xué)生為何會仿造聽課證來聆聽她的講學(xué)。葉嘉瑩一針見血地道出古詩詞中幽深隱秘的情感，而對于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見，這在電影里形成了一種微妙的復(fù)調(diào)，留給觀眾思考回味。
這種優(yōu)美的復(fù)調(diào)形式中，也帶有對古典詩詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。前不久，電視劇《射雕英雄傳》的主題曲《鐵血丹心》在網(wǎng)上再次引發(fā)熱議，很多網(wǎng)友好奇于其中的男女對唱歌詞全然不同，卻能完美和諧，其中也借鑒了一種詩詞相和的復(fù)調(diào)形式。在《掬水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。他們曾就一殘句“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。電影中，男聲和女聲同時吟誦了這兩首詞，字幕分在左右兩邊，而最后一句合為一處。這令人感受到了詩詞吟和中，文辭雖異，卻能共通共鳴的妙處。稍顯遺憾的是，“對唱”版《踏莎行》朗誦語速稍快，字幕停留太短，未能給觀眾留夠思考和欣賞的間隙。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時停留查看信息，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來的參差錯落之美。
也許是因為近年來傳統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因為流行了之后發(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時文化現(xiàn)象。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。
電影只有120分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個女詩人的個人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投射到同一個落點上。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對葉嘉瑩的描述?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個鮮活靈動的人，波光粼粼，是謂月映千川。
詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人(族)?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。
無論回到中國，還是回到北京，回鄉(xiāng)——這個千百年中國詩人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來的土堆，陪同的一個熱心人先行跑上去探路，回頭說，葉老師您不用上來了，上面什么都沒有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣?！?/p>
快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)?！?/p>
葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說，她在北京的家已經(jīng)沒有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開了。
有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個女子如果出生在一個比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認(rèn)識是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨(dú)立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個人，竟然都可以忍下來”。
1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書館，就一整天不出來”。鄭培凱到香港后，創(chuàng)立香港城市大學(xué)的中國文化中心，曾請葉嘉瑩來擔(dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。就這樣，她一個人住了一個學(xué)期，那一年，她80多歲了。
離開香港前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個大箱子里，外面再用帶子綁起來，綁得非常好。她對鄭培凱說：“我都習(xí)慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做?！?/p>
葉嘉瑩有一個自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。
葉嘉瑩說過，有時候集大成的時代，比如西晉太康時期，正是質(zhì)樸的五言詩在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個階段，卻沒出現(xiàn)一個可以集大成的天才，那是詩人對不起時代;有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。
從1924年至今的近百年間，是不是一個對得起葉嘉瑩的時代，我也不知道，只知道她一定是對得起時代的。
有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。那首詩是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休?？偘汛荷綊呙槛欤曛辛嚷湓轮谐睢?，青春年華已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。
由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自10月16日上映以來，排片率最高時也不足1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。截至11月6日，累計票房突破600萬，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績顯得微不足道。但對一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言，這又無疑是一個值得矚目的可喜成績。根據(jù)貓眼電影的購票評分榜數(shù)據(jù)顯示，《掬》片以9.4的評分始終占據(jù)評分榜的前列，也正由于這樣的口碑，《掬》片有了盡可能多的排片周期。
這是作為法國高等社會科學(xué)學(xué)院語言學(xué)博士的導(dǎo)演陳傳興，在繼執(zhí)導(dǎo)詩人鄭愁予紀(jì)錄電影《如霧起時》、詩人周夢蝶紀(jì)錄電影《化城再來人》后，“詩的三部曲”的收官之作。電影記敘了詩詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹。電影從籌備、拍攝到上映歷時三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。比起漫長的攝制期和巨大的素材量，影片的最終呈現(xiàn)又極其節(jié)制和簡樸，多處選擇了無聲勝有聲的留白，不得不說這是電影向詩的一次回歸和靠攏，也是沒有矯揉造作的一次紀(jì)錄。盡管有很多評論聲音將焦點聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對觀影者而言更像是一次生命的淬純——這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅持、完成自我的過程，但又不止于此。
不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝;也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護(hù)心燈。葉先生的做到，在于她把生命的外延銜接到不朽的古詩詞上，所以在片尾，我們看到八十余歲回到原鄉(xiāng)尋找葉赫水的葉先生竟然并無耄耋老態(tài)，只有一個普通尋根人對飄零人生要找到物理棲息地的深情寄望。只是一眼望去，再也尋不到族群的蹤跡。葉先生回想起上一次踏足，吟誦起《詩經(jīng)·王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天!此何人哉?”這是對生命的追問，也是從詩意到現(xiàn)實人生的比興。
客觀地說，這是一部“難于看懂”的電影。所謂難不是因為晦澀，而是因為“電影詩”的風(fēng)格，對觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩人般對格律的吟誦，唐詩，宋畫……敘事整體看似在時間線上從人物幼時講起，但又總是以詩詞間隔——這當(dāng)中有古詩，也有新詩，有已亡人的舊篇，也有葉先生的自創(chuàng)。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會的難度。前一段還是平易近人的生活瑣碎事，后一段卻是意味深長的言此及彼。沒有解說詞的紀(jì)錄片，很像沒有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。這是對觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。
大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房……這是葉先生記憶中幼時住過的家園——一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。而這也一一對應(yīng)了她從童年到老年的人生歷程。那個“夢中常憶，青蓋亭亭”的精神家園早已不復(fù)，留在身后的是一世磊落功與名。可給人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者，而是當(dāng)年那個出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無盡遐想和揣摩。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野，18歲痛失愛母，無愛的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無依的海外飄零，中年喪女之殤……除去滿腹才學(xué)和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。但如果只是驚呼葉先生面對諸種遭遇的剛健不息，恐怕又有些余味不足。
在云淡風(fēng)輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀眼的精神，是她求學(xué)時的恩師顧隨先生所書就的那句：“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。它有如雪萊在《西風(fēng)頌》中擲地有聲的宣言：“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”這是作為知識分子笑對不可控、不可逆悲劇時共有的人文精神。
這不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚(yáng)中國古詩詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片，而是一首電影詩——以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本，用聲畫為媒，所作的電影詩。和無數(shù)的璀璨詩篇一樣，它永遠(yuǎn)無法一時間盡悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬煉。這也是一位中國女性，普通又不普通的一生。
不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。當(dāng)時她想：“我一輩子辛勤勞苦，到晚年，我的兩個女兒都出嫁了，我想我將來可以樂享余年?！?/p>
1976年，命運(yùn)給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個與她相依為命在患難中成長的大女兒，在外出旅游時出了車禍，與女婿同時罹難。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?/p>
1978年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。她要讓自己從“小我”的家中走出來，要把“余熱都交給國家，交付給詩詞”，要把“古代詩人的心魂、理想傳達(dá)給下一代”。
她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取。1979年春，國家同意了葉嘉瑩的申請，最終受邀去南開大學(xué)任教。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。
每次上講臺，葉嘉瑩一站就是兩三個小時，期間也很少喝水。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。
因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講，場場爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈3568萬元，在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。
將全部財產(chǎn)捐獻(xiàn)，在她看來，不過是實現(xiàn)了她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的一點愿望。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美?！痹綐闼貑渭兊娜耍接袃?nèi)在的芳香，不懼歲月，優(yōu)雅老去。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇八
不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。當(dāng)時她想：“我一輩子辛勤勞苦，到晚年，我的兩個女兒都出嫁了，我想我將來可以樂享余年?！?/p>
1976年，命運(yùn)給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個與她相依為命在患難中成長的大女兒，在外出旅游時出了車禍，與女婿同時罹難。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?/p>
1978年，聽聞中國恢復(fù)高考，她請愿回國教書。她要讓自己從“小我”的家中走出來，要把“余熱都交給國家，交付給詩詞”，要把“古代詩人的心魂、理想傳達(dá)給下一代”。
她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取。1979年春，國家同意了葉嘉瑩的申請，最終受邀去南開大學(xué)任教。于是，葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報國路。
每次上講臺，葉嘉瑩一站就是兩三個小時，期間也很少喝水。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。
因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講，場場爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈3568萬元，在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。
將全部財產(chǎn)捐獻(xiàn)，在她看來，不過是實現(xiàn)了她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的一點愿望。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美?！痹綐闼貑渭兊娜?，越有內(nèi)在的芳香，不懼歲月，優(yōu)雅老去。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇九
不少業(yè)內(nèi)人士說，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。如果選一句詩來形容這部紀(jì)錄片給人的感覺，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮]有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄劶o(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。這也許是因為，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團(tuán)隊的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對詞體的美感特質(zhì)提出的一種說法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調(diào)的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。鮮少時代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實矛盾，過于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無須過于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導(dǎo)演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽?，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十
葉嘉瑩：在詩歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫過前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫為斷句，說：“師弟恩情逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！崩蠋熍c學(xué)生之間的這種情誼，有時甚至比骨肉更親近。因為骨肉是天生的，是血緣關(guān)系，在個人的精神、思想上并沒有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶疽馔兄幰鳌保覀冎v授古典詩歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過古人的詩歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國古典詩詞，曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國詩歌會滅亡嗎?我以為不會。中國古人作詩，是帶著感情而寫的;他們把內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對不會滅亡。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊(yùn)含的、真誠的、生命的感動，這種感動是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來西方資本主義過分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌是以這種興發(fā)感動為其特質(zhì)的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚(yáng)的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國的古典詩歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性、知識上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩篇也是帶著吟誦的聲音作出來的，為什么用這個字不用那個字，有時候是因為意思的關(guān)系，有時候是因為聲音的關(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時候，不是純粹的理性，是你吟誦的時候結(jié)合著聲音辨別出來的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問知識的用心，更是出于古典詩詞中所蘊(yùn)含的對生命的感發(fā)，令我感動，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國教書，講授詩詞時特別重視詩歌中感發(fā)之作用，這也是一個主要原因。我堅信，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動的生命不會中斷，而中華文化的長流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十一
走進(jìn)葉老先生的詩詞世界，盎然詩意，詩意人生，人生靜逸。
葉嘉瑩老先生以“吟誦”之情，引領(lǐng)我們走進(jìn)了別有洞天的詩詞天地。一詩一人生，一詞一境界，令我感同身受的是吟誦中的意境感發(fā)之情。在我看來，葉嘉瑩老先生所發(fā)聲的一經(jīng)一辭一詩一言一詞一調(diào)，都是以自然之法為我們展開了別樣的詩情畫意。每一首詩詞的背后都有屬于它的標(biāo)識符號，都有屬于它的時代記憶。正如《孟子萬章章句下》中所言：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也”，這就是詩詞背后作者的情感世界，葉老先生以吟誦詩詞之意感發(fā)而生情，剖析詩詞背后的別樣故事，給人以生活的感觸。同樣，吟誦是最有情意的時候，是個人情感與詩詞接觸最密切的時候，會有一種由心而發(fā)出的情懷，這種情懷超越了時空的局限，那“舉杯邀明月，對影成三人”不再是孤寂，而是“十觴亦不醉，感子故意長”的抒懷欣怡。我想每個人的每個階段里都可以用詩來抒發(fā)自我的真性情、真實感，古人亦是如此，以言簡意賅的“生活日記”來寫實寫志寫生活。
在葉嘉瑩老先生的吟誦之意中，我感發(fā)于“入詩”與“出詩”之情，情到深處最為極致，或許這就是自我認(rèn)為“入詩”的最高境界，而吟誦正是入詩的媒介橋梁，身心、情意、詩意相結(jié)合，由心而感發(fā)吟誦出來最為情深。正如葉嘉瑩老先生對《春望》的鐘情，以自我真性情、真故事，與《春望》的時代背景相結(jié)合，恰到好處的詩與人融為一處，抒發(fā)吟誦出消磨已久的詩詞古韻。這讓我想到了“建安七子”之冕的王桀，他以《登樓賦》言曰“心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻”，這里的“感發(fā)”和葉嘉瑩老先生所提倡的“感發(fā)”有異曲同工之妙。當(dāng)你真正的深入詩中的世界，久而久之不再是隔膜，而是一種心靈上的領(lǐng)悟。我之前看過葉嘉瑩老先生的紀(jì)錄片，一簞食、一豆羹正是葉老先生的晚年生活，內(nèi)心面對周圍的疾風(fēng)驟雨毫無波瀾，她早已走進(jìn)詩意，人生早已充滿詩意之韻，正所謂，詩如人生，人生如詩。而對于自我認(rèn)為的“出詩”，它與“入詩”不是相對矛盾的對立，而是對于詩詞的兩種感發(fā)，“入詩”是因詩而感發(fā)，“出詩”是因事而感發(fā)。論其“出詩”，當(dāng)你對詩詞的吟誦到達(dá)一定的境界，不再是因詩生情，而是因情生詩，或許葉老先生的生活亦是如此，生活如詩意，灑脫自然，平仄有韻律，詩情畫意。這也是我最佩服這位“穿裙子的士”的豁達(dá)之處，因為吟誦而“感發(fā)”，因為吟誦而熱愛詩詞，因為吟誦而熱愛生活。
我在詩詞的吟誦中尋找真我之意，尋找詩韻詞律的文化魅力，尋找葉嘉瑩老先生的“感發(fā)”真諦。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十二
有人說平凡襯托偉大，但不如說是平凡孕育了偉大。不平凡的20_，那些平凡而又偉大的人讓我們由心的感動。20_年感動中國中每一個人物都深深地打動了我的內(nèi)心，而最讓我感動的是萬佐成夫婦。
誰能想到在一家腫瘤醫(yī)院的旁邊，只一墻之隔竟會有一家“抗癌廚房”，在廚房里做飯的又不是什么大廚，而是病人家屬。萬佐成熊庚香夫婦很早以前在醫(yī)院旁擺攤賣油條，每當(dāng)他們收攤回家時總有病人家屬請求用他們的余火做些飯菜給病人吃，夫婦倆從未拒絕。甚至，在收到越來越多的求助后他們買了十幾套廚具專門放在小巷里開了一家“抗癌廚房”。而更令人感動的是夫婦倆從未想過從中盈利，他們定了一塊錢的價才勉強(qiáng)收支平衡。
夫婦兩人的初心十分簡單：“有的病治不好了，就讓病人吃的好點，讓家屬少些遺憾?！?/p>
他們似乎完全為了初心忘了自己。為了病人他們不去旅游不去休假甚至就像我們所看到的那樣連年也過不了。但他們的內(nèi)心仍然是快樂的，他們開導(dǎo)過的教導(dǎo)過的人都感謝他們，墻上有一排排的電話號碼，他們都想邀請老人去家里做客，小小的巷子讓每個人都感受到了溫暖，令無數(shù)人為之感動。這一切的一切都源于這兩位六旬老人無私的愛與善。
夫婦兩人，如此平凡又如此偉大，他們的善他們的愛足已感動中國感動人心。
感動中國人物葉嘉瑩心得體會篇十三
葉嘉瑩講詩詞被公認(rèn)的特點是“跑野馬”。
唐朝的皇帝，她一口氣說來十五個。“小山重疊金明滅”里的“小山”，她能講上3頁紙。
講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會談到王國維和王維，比較純詩人的自哀、哲人的的悲憫、修道者的自得;從辛棄疾的詞，講到詞的本質(zhì)，再由詞的牌調(diào)拐到小令與長調(diào)的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結(jié)合西方的意識批評理論……最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且?guī)缀醪怀鲥e”。
品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。葉嘉瑩告訴學(xué)生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛情的小詞。做學(xué)問和追求理想也需要這種精神，學(xué)物理不一定都能獲獎，要對自己的追求有終生不渝的奉獻(xiàn)。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎。物理一下子成了熱門，許多學(xué)生爭著報考物理系。
聽過葉嘉瑩講座的學(xué)生覺得，葉先生先“降低了詩詞賞析的門檻，又手把手領(lǐng)著人進(jìn)來”?！八v詩是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會的感發(fā)。”比如葉先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗過的——“七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補(bǔ)丁衣，學(xué)校更換了教師，英文課程改上日語課，她們在教室按要求把歷史、地理課本逐頁撕毀涂抹。
顧隨說詩的主要作用，是在于讓人感動。葉嘉瑩在國外的課堂上，也常常給學(xué)生用英文“care”，她說要有一顆關(guān)懷的人，對人、事、物，對大自然的關(guān)懷。
顧隨不講書里寫的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩的感受。葉嘉瑩講詩，也常把自己的感受、情誼放里面。
顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點是清空。他認(rèn)為，一個人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動情。
“顧先生講詩歌生命里的感發(fā)。”葉嘉瑩說。而“生命的感發(fā)”也是她研究古典詩詞的核心，也是她“終身熱愛詩詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認(rèn)為，“詩詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評量的層次?！?/p>
講周邦彥時，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠地說話”。她說周邦彥這個詞人，和蘇東坡就差了一點點。兩個人同樣經(jīng)歷了新舊黨爭，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜?！彼X得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。
她喜愛辛棄疾，說辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準(zhǔn)備了一個“退”，是窮則獨(dú)善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒有“退”的人，他一生也沒有忘記收復(fù)自己的故鄉(xiāng)和故國，他是堅持要進(jìn)。
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