讀后感可以是對作者觀點的評述，也可以是對故事情節(jié)的感悟，更可以是對人物形象的審視。7.在寫讀后感時，可以對書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達等方面進行分析和評價。接下來是一些讀者分享的讀后感，他們通過文字表達了與書中人物的情感共鳴。
看見第二章讀后感篇一
曹文軒寫的《根鳥》內容新奇有趣，十分精彩。這本書講述了一名叫根鳥的男孩，在打獵時收到一封求救信，這封信是一個名叫紫煙的女孩寫的，她被困在一個大峽谷中。在夢中根鳥看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價去尋找紫煙，最終根鳥找到了紫煙被困的大峽谷。這本書的主人公根鳥雖然在給別人說自己的夢境時受到很多冷嘲熱諷，但他能堅持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅忍不拔的毅力值得我們學習。
這一星期，我讀了《根鳥》這篇小說，使我深受感觸。
故事的主人公是一個小男孩，叫根鳥。有一次，他一個人獨自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個叫紫煙的女孩，去摘花，掉進了懸崖，此刻，根鳥的夢之旅開始了。
根鳥來到了青塔，遇到了一個人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢。板金先生為了追隨夢，一直向西走。板金先生和根鳥都是為了達到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥就在一個地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥要一直往西走，要堅持不懈，一定要找到那個大峽谷。板金先生說完就離開了這個世界。根鳥經歷了各種困難，終于，他達到了他夢寐以求的大峽谷。
比如說霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢想，都是通過自己不斷的努力和堅持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書很感人，結局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥那種精神;他遇到過許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過許多壞人，可憎的搬運工，可怕的賭場，但他總能得到人們的幫助，逃離險境。
什么都沒有阻擋他，根鳥那時只有17歲，而且什么都沒有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書，我體會到了根鳥那種心情：做一件事，就要堅持到底，永不放棄!我也要學習他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會無所畏懼，也一定會實現(xiàn)自己的夢想，開創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個故事，很長的故事;那是一個夢，很美的夢;那是一段成長，很坎坷的成長”。
——題記。
少年根鳥生活在一個美麗而寧靜的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨自一人進入大森林進行富有儀式意味的第一次打獵時，一只神秘的白色大鷹帶來一個同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個女孩的漫漫長路。這正是他成長之旅的真正開始。
他以夢為馬，一路向前?；哪⒉菰?、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場景奇異而玄妙。他就生長在這現(xiàn)實與夢幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂。
我不知道根鳥為何會相信這只神秘的大鷹所帶來的消息，我也不知道根鳥為何會堅持去尋找那個峽谷、那個女孩。但是我相信，根鳥不是因為神秘的大鷹才去尋找，也不是因為同樣神秘的紙條才動身，他是為了心中的夢!
根鳥在穿越大漠時，遇到一個同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢而來，他不幸丟掉了他的夢，幾十年來未曾做過一個夢。不僅是他，他的整個家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥同他一起到達了青塔，兩人身上已沒有了積蓄，板金先生提出應該去乞討，可青鳥拒絕了。根鳥感到羞愧。可是，我想——他有什么好羞愧的呢?尋夢，必然是要付出代價的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨自上路去尋找自己的夢。
青鳥在青塔住了相當長的時間，賺了很多錢，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步?？墒撬芰蓑_，不但錢被搶光了，自己也受了傷。幸運的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥的新伙伴。
最終，根鳥達到了峽谷，可惜，這個峽谷并非他要尋找的那一個。他再次被騙，充當?shù)V工，后來在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥第一次感到了迷茫，他沒有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥遭遇了愛情?？伤⒎浅闪讼硎軔矍榈男腋Ｈ藘海炊谇锫徒鹬煞莞星槊媲懊詠y了。不過根鳥內心依然存著那個夢，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥的內心深處，根鳥從痛苦的兩難中掙脫了出來。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢的旅程。只是這時歷經艱險的板金先生已非常虛弱，還未到達夢想之地，板金先生已經無法支撐下去，臨終前他對根鳥說：“往前走，這是天意?！?/p>
根鳥的夢，板金的堅持，讓我體會到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個夢想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來。閱讀《根鳥》，是對我個人心靈的一次洗禮——在夢幻中游走，卻在真實中體驗人性。
“那個故事沒有結局，那個美夢沒有盡頭，而那段成長，已煙消云散”，曹文軒先生如是說。
這本書中對景色描寫非常細致優(yōu)美，比如在寫峽谷時是這樣寫的“峽谷上空的陽光是明亮的，甚至是強烈的，但因為峽谷太深，陽光仿佛要走過漫長的時間。因此照進峽谷，照到這些百合花時，陽光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動起來的雨幕。”使人仿佛就置身于大峽谷中，正在享受著柔和的陽光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見第二章讀后感篇二
童年，永遠是如此純潔無暇，隱含著慪氣的不愉快，傷心的淚水，喜悅的笑聲，可是，無論如何，一切都是那么單純，沒有任何動機，想笑就笑，想哭就哭，不需壓抑。
本以為《童年》會有很多單純，可初次看《童年》，我覺得很不一樣，高爾基的童年是可憐的.，還那么小就沒了父親，他的小弟弟剛出生就去世了，母親因為悲傷過度完全不理會他，幸好外祖母陪伴他，可當他們回到外祖父家時，他亦顯得更加孤單了。
我讀了不久就把書放下了，名人的童年哪個不是悲慘的呢？所以往往名人總是顯得比他們的同齡人更成熟，對未來更有拼勁，因而獲得成功，高爾基是名人，他童年的悲慘，也就不令人意外。
不知過了多久，老師說要看名著，于是，我又重新拿起了《童年》，這一回，我發(fā)現(xiàn)外祖父太兇了，尤其是看到高爾基被打的那個場景，我感覺心都快跳出來了，但是，后來看到他的舅舅們嚷著要分家時，我又幸災樂禍起來了，不過，我更好奇高爾基的母親，那個沉默寡言的女人。
我花了一個星期才將這本書看完，每次總是看一段停一段，看到外祖父欺負“好事情”時，我氣憤地把書扔在桌上；看到外祖父分家時，忽然覺得好無聊，又把書擱下了；看到高爾基的母親再嫁，我悶悶地把書放下了。
好久好久一段時間，我忘卻了《童年》，后來，我被一些事情纏得焦頭爛額，忽然想到了《童年》，人生真的很奇妙，沒有章程，沒有提示，就這么遇上了，我想我完全可以理解高爾基，他的童年并不是他之后會成為名人才會如此，沒有人會知道結局，他的童年是一種自然，就這么發(fā)生了，那么真，又那么戲劇。
一切真的只是順其自然，沒人可以掌握它的發(fā)生，只有順從，并在順從之中創(chuàng)造！
看見第二章讀后感篇三
川端康成是日本現(xiàn)實主義文學的一員，他的文學作品具有一定的特質，其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關系和復雜的內心情感世界。
《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。
從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。
看見第二章讀后感篇四
整個故事講述了根鳥在去往西方要去尋找一個長滿百合的大峽谷，和一個名叫紫煙的旅程。書中有兩個人讓我印象深刻，一個是主人公根鳥，一個是板金先生，原因是根鳥的性格是自信開朗，勇于挑戰(zhàn)，他最重要的品質是堅持不懈和懂得報答他人的恩情。然而根鳥在這次的旅途中并不是那么的順利，他在旅途中遇到了種種困難，但同時他也用自己的智慧拜托了很多的困難，雖然他想留在米溪，但是他并沒有放棄去尋找大峽谷的理念，因為他知道，在菊坡還有年邁的父親在等帶著他滿載而歸，知道這是天理他必須不顧一切誘惑去完成它。
所以這也是根鳥成功地找到大峽谷的原因，我雖然很喜歡看著本書，但是我還是有一個問題始終想不開，為什么根鳥最終是在地上嚎啕大哭呢，為什么作者沒有說根鳥有沒有找到紫煙呢，也可能這是個伏筆，但為什么最終的結果不是根鳥回到菊坡，在哪里結婚生子，過上幸福快樂的日子呢?有時間我還會把這本書再讀一遍，并解開這個謎團。
《根鳥》這本書是曹文軒作家筆下的一部精美作品，這是一個感人的故事，里面講的根鳥在一次打獵中，意外發(fā)現(xiàn)了幾只白鷹腿上系著布條，說有一個長滿百合花的大峽谷，有一個叫紫煙的女孩為了采百合花而掉進大峽谷，告訴家人，請求援助。他一直在想紫煙，父親讓他去找紫煙和大峽谷，他歷經千辛萬苦最終找到了長滿百合花的大峽谷。
這本書運用了許多好詞好句。根鳥想要找到大峽谷和紫煙的強烈欲望與找到后發(fā)自內心成功的喜悅，讓我的心情也隨著根鳥變化。作者在這里面還體現(xiàn)了自己家的貧瘠與杜家的富有，大峽谷的美麗與沙漠的凄涼，米溪的繁榮昌盛與鶯店的腐敗，一些人的狼心狗肺和一些人的友情幫助……這種強烈的對比，更體現(xiàn)了根鳥遭遇的奇特和當時社會的一些現(xiàn)實問題。曹文軒寫的這本書一半是真實的，一半是虛幻的，以夢幻的形式用真實的手法寫了出來。
我推薦這本書，它語言優(yōu)美，情節(jié)有趣，內容豐富，貼合實際。
看見第二章讀后感篇五
高爾基幼年喪父，母親改嫁，他只能投奔外祖母家，過著寄人籬下的屈辱生活。外公是一個性情粗暴，自私的小染坊主，兩個舅舅為了分得家產，鬧得不可開交，所以外公經常毒打他們。有一次，高爾基被外公打得沒有了知覺。在這里，小小的高爾基，目睹了當時那個社會的黑暗與殘酷。在這個家里，只有和藹可親的外祖母是高爾基苦難生活的唯一太陽，可是沒幾年，外祖母也患病去世了。
記得有一次在家彈鋼琴，因為遇到了一些困難，我就開始變的不耐煩，使勁的敲打鋼琴，媽媽過來安慰我，我卻對著媽媽發(fā)火。現(xiàn)在回想起來，我感到很羞愧?！睹献印じ孀酉隆分杏羞@樣一句話：“天降大任于斯人也，必先苦其心志”。高爾基的《童年》告訴我們，在逆境中要不怕困難，敢于奮斗，永遠要抱著一顆積極向上的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切困難。仰望歷史，我們的祖國曾經在侵略者的炮轟下千瘡百孔，傷痕累累，但是千百萬的革命烈士英勇奮戰(zhàn)，才換來了我們現(xiàn)在來之不易的幸福生活。
今天，我們感受著童年的幸福，但我們更要在這美好的時代去努力奮斗，不怕困難，好好學習，砥礪前行，成為祖國的棟梁之材。
看見第二章讀后感篇六
在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因為這布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉(xiāng)，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，經歷了死亡的邊緣后，根鳥第一次回到現(xiàn)實，強烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥燒毀了房子，也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底，更義無返顧。這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠實博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥深深的留戀在米溪，而忘了心中那個美麗的夢。又是一次幻覺，讓這個少年恍惚起來。根鳥重新踏上尋夢的征途，然而根鳥再也不像上次那么義無返顧，那么純粹無念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥的惰性。在一個糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店，根鳥學會了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質不復存在。當根鳥再次邂逅板金，那個最純粹的夢，又重新燃起，終于根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷，尋到了夢中的夢。
曹文軒要通過一個虛構的小說把整個人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的成長過程中。每處景每個人每樣物都被賦予了象征意義：理想就是那遙遠又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂趣，一路付出一路回報，一路播撒一路收獲，尋夢不一定成功但一定有收獲，或是預定的或是意外的。根鳥和板金就是這樣的兩個代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責任，還有親情，愛情，友情，恩情，隨時涌動的一點感動……父親的鼓勵、板金的教導、駝隊的關愛、老奶奶的照料、和尚的饋贈、獨眼老人的相救、米店老板的賞識、秋蔓的愛慕、金枝的柔情……都是根鳥尋夢的支持，也是人生會遇到的好心人，好好把握根鳥們吧，感激根鳥們吧！一路上更有磨練你讓你成長的的溝溝坎坎，饑餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時時圍困的饑餓，長腳的虛偽、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因為有了根鳥們的磨礪，人生才變得豐富，才發(fā)育得成熟，才懂得珍惜！
好好讀讀此書，在曹問軒純美的文字里玩味語言文字的精妙；在扣人心弦的情節(jié)里品位人生百味；在根鳥的成長經歷中感悟人存在的價值和意義。
看見第二章讀后感篇七
暑期拜讀《雪國》，本試著去尋找書中描繪的愛情最終卻未看見愛情，而是生命的脆弱與渺茫。
雪國描述的是舞蹈藝術研究家島村三次前往雪國，與駒子、葉子之間發(fā)生的情感糾紛的故事：在遠方的一個島國小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產絲織品，終年積雪，每年都會有像島村一樣無目的前來的游客。作者通過島村在火車上遇到的一對打扮得很像夫妻的描寫，引出許多其它的話題，像是雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。從而過渡到描寫他們的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子出身貧寒最中而淪為歌妓，本來她有未婚夫，但未婚夫不幸患上絕癥，她只得委身成為歌妓，在旅館與飯局之間應酬。但她與別的歌妓格外不同，身為籠中鳥的她卻向往著自由的生活，并希望自己與島村的愛情能夠修成正果，能為世俗所接受。為此，她小心而細膩地呵護著自己也呵護著這份感情。而島村是個有家有室的游人，只是每年定期來這里渡假的過客而已，他只是想維持現(xiàn)狀，而絕非像駒子一樣對自己的所愛進行大膽而熱烈的追求，而這也就意味著他們絕不可能坦然走在一起，而駒子也知道這份沒有結果的愛情，但她拋開了一切，陪著自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時候跑去車站送島村。我贊揚駒子這種對愛情的執(zhí)著與追求，但似乎這份微茫的愛早就被束縛在了這座偏遠的雪國，隨著時間一同被凍結并流逝，可望而不可及。
與駒子相比，葉子的形像是美麗的虛無，在小說結尾作者安排了一場意外的火災，葉子在大火中喪生，島村并沒有表現(xiàn)出應有的悲痛，卻從葉子突如其來的死亡之中得到精神的升華雨心靈的頓悟，頓悟了生死這一人類永恒的思考。他想，這不過是她“內在生命在變形”，葉子會因“失去生命而顯得自由了?！痹诨鸬南炊Y之下，葉子已然超越了駒子“有些事拼命想也想不通”的層面，超越了肉體。當駒子把葉子抱在胸前，“她因抱著她的犧牲或是對她的懲戒?！碑敃r，駒子的靈魂與葉子的肉體同時幻滅于大火中，小說到此戛然而止，一切都消亡于虛無中，這樣一種生死無常的觀點正是川端康成本人借助島村這個人物形象表達自己對生死和人生的虛無的看法。
雪國謐靜悠遠，以雪景著稱，可偏偏這白茫茫的世界，縈繞著短暫的春日氣息，也許是島村與駒子所度過的那美好的短暫春日;也許是初見時“杉樹亭亭如蓋”的幽深靜謐;只是美都是轉瞬即逝的，如同泡沫湮滅于汪洋，美麗的駒子和葉子，仿佛生來就就束縛在了男人身上一樣，為自己不愛的男人賣身治病，在牽動自己內心的男人面前卻處處約束自己的言行?？赡苓@樣卑微的情感，也會如亮麗的春日般，隨著時間的流淌而散在風中吧。
不同于日本傳統(tǒng)的“以自然為友，以回時為伴”的風格，川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會人生的，在《雪國》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到的精神田野。借男女戀情的悲哀，把虛無世界對感動貫穿在人情世故中，暗示人生徒勞?；赝?，遠方一望無際的原野白雪皚皚，白茫茫的夜空掛著稀落的星星，月色籠罩山頭，清冷而幽靜。
看似寫愛情，實則盡繪了作者對人生的思考。雪是種很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟溫柔的感覺。《雪國》也是如此，明明凄冷無比，卻又透出絲絲溫暖。這副溫暖的畫卷，一遍遍鑒賞，從萬里白雪，走到春暖花開。
看見第二章讀后感篇八
雪國這本書并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書香，連著幾個晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細看。困了要小心易易的把書放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺就像一個看不懂線譜和樂理的人聽到一首好曲子時一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里。《雪國》就是首這樣的樂曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽。
書的內容講的是一個遙遠的島國小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產絲織品，終年積雪，每年都會有像島村一樣莫名前來的游客。作者通過島村在火車上一對打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺的人的描寫，引出許多其它的話題，如雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。繼而過渡到描寫島村與駒子的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子是一個出身貧寒、舉目無親而淪為歌妓的女子。本來定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權利。只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛情能夠修成正果。為此，她小心而細膩的呵護著，呵護著自己也呵護著這份感情。而島村是個有家有室的游人，只是每年定期來這里渡假的過客而已，他只是想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對自己的所愛進行大膽而熱烈的追求。
雪國的風景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來就束縛在了男人身上一樣。當自己并不愛著的男人病得不行了的時候為其賣身治病，在自己心愛的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內心所貧貶的愛撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國的夕陽，會很快的消失在遠山的盡頭罷！而做為見證整個事情發(fā)展的島村，只是像一個過路人偶遇了這一切。見證了一個完整故事的開始與結束。我很懷疑島村是否就是作者本人經歷的寫照。曾在某個遙遠的地方，有個曾經深愛的女子，當自己慢慢變老時，記憶變得日漸清晰，于是面對記憶，寫下了這篇文章，當作悼念。
我承認，我看了這么多遍，依舊沒有看懂《雪國》，至少是沒有完全懂，這與我對日本文化的理解少是相關系的，日本人生活在繁索的禮節(jié)和對理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會那么井然有序的一個原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動力。作者川端康成截取許多往事中的這樣一個雪國來表達自己內心的那片神圣領地時，似乎透露了某種積極上進的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過。這種距離是最遙遠的。
本來這篇讀后感想寫名為《唯美的雪國》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒。唐和突然的結局像這荒。唐的愛情突然的消逝一樣，令人難以釋懷。葉子被火燒死了，確實點的說她是為了救別人而耽誤了自己的生命。駒子瘋了，她所有的情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統(tǒng)一下崩潰了。安排這樣的一個結局不能說作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。
世間上本來就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國是最后的雪國，它也許會永遠的消失在島村的生活里，但這雪國同樣是永遠的雪國，因為它給別人留下的深刻的記憶是無法抹去的。
來年春暖花開的時候，雪國的人們會是怎樣的生活呢？沒有人能夠回答。但是我知道過去了的雪國——它像一幅畫卷，呈現(xiàn)在我的腦海里，隔著遠遠的距離。
看完雪國，馬上想到的是著名作家鐵凝成名作：《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長的時間，我們只能遠遠的觀看，帶點陌生的距離感。
看見第二章讀后感篇九
一些行內的人士認為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經濟》一書中認為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經的電商平臺、社交媒體平臺，均經歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風口上的短視頻和直播平臺也出現(xiàn)這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機會。
《共享經濟》一書認為，平臺的發(fā)展一般會經過四個階段：第一階段是控制內核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設計復雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級增長，相應地要不斷進行改進，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權力失衡，快者與強者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機構的涌入，讓平臺的權利從分散轉為相對集中，機構更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網平臺都經歷了這一階段；在第四階段，必須進行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機構的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。
除過平臺的治理機制這個根本性問題外，直播平臺還必須認真思考六個現(xiàn)實問題。
第一個問題，短視頻與直播的風口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經歷了團購網站的“千團大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭相燒錢、o2o生活領域的你爭我奪、網絡約車的補貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網的平臺時代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質的客戶進行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務作為主要贏利點，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費的表象之下就會是沉重的規(guī)費負擔轉嫁，平臺活力下降，用戶流失。
第三個問題，直播內容供應者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內容供應可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當大量的專業(yè)機構介入后，內容供應者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機會已經很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經很難。平臺主動的培訓、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機構來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網紅開始購買流量，采購相關服務，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費的，但是相關服務費用支出卻是驚人的，特別是在流量費用的花費上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。
第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當然，利用社交所形成的粉絲群體，適當?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結合呢？現(xiàn)實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風行一時，但直播歸根結底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓依然歷歷在目。
看見第二章讀后感篇十
在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的.東北大碴子味。這或者是因為快手太低調、太佛系，也或者因為早前自媒體對快手偏頗的描寫。認真讀過本書之后，才會明白快手是怎么樣的一個平臺，快手為什么會出現(xiàn)，快手的生態(tài)是什么樣的。
快手是一家ai人工智能公司，請注意這不是為了追熱點往上貼喔，快手是實實在在的在底層邏輯和應用中踐行人工智能的，想一想快手這么大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關鍵的不同之一。談價值觀，對于一家以盈利為目的的商業(yè)機構而言，往往會被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價值觀、并為之堅持的那些公司才會走的更長遠。
快手的生態(tài)非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多數(shù)，他們是曾經不被看到的蕓蕓眾生，他們因為快手的平臺獲得了認可、自信、友情，他們在自己的圈層中怡然自樂，讓每一個渺小又獨特的個體發(fā)光發(fā)熱。當然也有少數(shù)人收獲大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數(shù)，也是快手重構社群的產物。
看快手的故事，有種看農業(yè)頻道致富經的快感，也有人說，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細的去品味這本書陳述故事背后的用心?有沒有仔細看每篇引言，故事背后是理念、機遇、趨勢，仁者見仁、智者見智，深度認知快手等平臺背后的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。
看見第二章讀后感篇十一
在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當我讀了阿真的《我看見了大?！愤@篇文章以后，我就不這么認為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大?！愤@篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、做家務等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、獨自進商店買東西、做家務等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學會獨立生活呀！可惜的是，當時的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。
看見第二章讀后感篇十二
寬容是因為理解，理解是因為感同身受，感同身受是因為深刻認識，深刻認識則基于看見。很多時候，不理解和偏見產生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨立，終將是奴隸。這樣只會成為“主流觀點”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點的附庸而非觀點的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點，比如要尊老愛幼，比如要保護弱者，比如同性戀是錯誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會賦予我們的觀點有對有錯，而我們應該在有獨立思考能力之后一一拷問自己內心已有的價值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識到。比如一提到同性戀，我們就有不認同感，卻尚未經過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認識，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當我們自己深以為然毫不懷疑時。事實上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動力也許并非獨立意志，而是盲從。
某天和一個朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結的，并非是因為他不認同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個朋友。告訴的原因是因為信任，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個小時，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會，他主動問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔憂。他認真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會真正的接受和認可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現(xiàn)的不認同自己，認為自己是孤獨的，和這個世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個圈子，慢慢地接納和認可自己，他在心靈成長之路上比我們遭受了更多的磨難，也正因為此他才一度告訴我說，他的自我認同感比我想象的要高的多。
回想起來，后來的對話變得格外的放松，是因為彼此都理解使然。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個圈子，讓我對這個世界多了非常多的認識。我一直以為自己經歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對比我才意識到自己的渺小。強大的心靈和不可動搖的自我認同感其實來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經歷了很長的沒法自我認同的過程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因為都有一個共同的性取向。但是對于我們這些大多數(shù)人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因為這樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因為不了解或者不思考，也源于一經被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個同學曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊含的思想，只是做了觀點的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語權，我們甚至還會洋洋自得地認為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個變成了我們的潛意識。我們還自以為是的認為自己與眾不同，自己心系國家發(fā)展，自己關心社會民生，殊不知我們早已成為媒介的奴隸。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問題的方式，或者從某種角度來說是前進的動力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
看見第二章讀后感篇十三
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來實質性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來實質性的幫助。
很多時候不知道自己在做些什么，而時間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！泵慨斪x到這句話，我都不禁會想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但我們的日子為什么一去不復返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動、形象的語言為我們刻畫了時間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見、摸不著的時間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經浪費了四千多天的日子，它們還會回來嗎？不會的。日子來去匆匆，稍縱即逝，且無法挽回。作者對時光流逝無比無奈與惋惜，而我們呢，對時間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過去，憂慮著未來，將本應現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬勿使其錯過。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對時日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無言可喻，欲罷不能！原本學得很苦的姚遠，被無情的現(xiàn)實擊暈，連自己最努力的數(shù)學都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠遠回!
所以，同學們，我們從現(xiàn)在開始，珍惜時間，跟時間賽跑。古人說，人的一生黃金時間在13歲以前，因為這個時期是接受事物最快、記憶能力最強的時候，所以我們一定要把握好機會，好好學習、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬不要讓時間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間；放學后，我認真完成作業(yè)，再把動作加快！我就成了時間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間，做時間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學習，不要做時間的奴隸！當我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來的時候；小草枯了，還有在綠的時候；太陽落山了，還會有再升起的時候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟?？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細地回想著，在我寫字的時候，時間從滑動著的筆尖流過；在我上學的時候，時間從我邁著的腳步旁過去，上課的時候，時間從同學們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時間又溜走了。
燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開始，我的時間鐘表就開始轉動。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見太陽時，算是一日的開始。我每次在游戲時，日子從那笑聲中過去；思考時，從急速運動的頭腦間溜去；說話時，日子又從那朗朗上口的的'語句中過去。等我睜開眼和太陽再見，這算又流走了一日。我無奈的苦笑，但是新來的日子又開始在苦笑里閃過了。我一直認為時間是多么不起眼的兩個字，反正過了今天還會由明天嘛！但是，自從上個星期，我們學了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來我錯了，徹底的錯了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產生的感受：時間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無長盛年，物無不散日；人間只道黃金貴，不問天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時語句中，只有一個真理：珍惜時間。
在匆匆里，時光無聲無息地悄然離去。不知道是在什么時間，也不清楚是什么地點，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過的時間永遠不會回來了。
時間流逝的蹤跡告訴我：在時間長河里永遠都沒有昨天和明天，只有過去和未來。過去只是一笑而過，而未來卻要靠自己去追逐。
我依然站在長跑的起跑線上，當哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見第二章讀后感篇十四
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容?？词裁词钦鎸崳芏嗄憧匆姷闹皇莿e人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险眨吹嚼蠗畹难凵?，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當你真的經歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標準答案。有些事，文字是表達不全面的。
很遺憾，這么多年沒學會怎么思考，我被自己的弱點綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習慣了。
真可悲。
看見第二章讀后感篇十五
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質，她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們，對她的愛復雜起來，最終對她表達了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉。看了一些評論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠遠不夠。
看見第二章讀后感篇十六
剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敘述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因為真實。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對生命，對現(xiàn)實世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思考，認知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細節(jié)才是我們最應該知道到的。你或許不會關心拖欠農民工工資的新聞，你或許不會在意遙遠他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。
但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點麻煩，抱著事不關己，高高掛起的心態(tài)漠視一切。回顧歷史，中國不就是因為有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動的團隊。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理。“幾十平米，低著頭都知道對方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實觸動了我的內心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至于令我一度有了當記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來，也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清澈的一涓。
看見第二章讀后感篇十七
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細節(jié)描繪、文字著力著實做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫的詩意亦是隨手拈來。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對生活對自我全然的投入，全方位的覺知和聆聽，才會有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個靈魂，去參與、去感知對面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠方的詩意。這是在映射帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實。可愛可畏可x的真實。而文藝，不等于真實。
見天地，見眾生，見自我。記者這個職業(yè)，是在“看見”，是在報道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細微的細節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個人都可以做個參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點混沌，不痛當時已惘然。
保持看見。融入了，才看得見。
看見第二章讀后感篇十八
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《女巫》第二章讀后感，希望對大家能有所幫助。
暑假里，我讀了一本好書，他的名字叫《女巫》，這本書是英國著名作家羅爾德。達爾的幻想童話小說。
故事的主人公是一個小男孩，因為父母都去死了，他就住到了姥姥家，與姥姥相依為命。姥姥是個女巫研究者，她告訴小男孩許多關于女巫的事。有一天，姥姥和他去度假，他們住到了賓館。小男孩到了一個即將開會地方的屏風后面訓練老鼠，無意之中看到了全國的女巫，聽到了一個重大的計劃；買下所有的糖果店，在糖果里下86號配方慢性變鼠藥。讓孩子們都變成老鼠。
開完會，有個女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把他變成了老鼠。小男孩逃到了姥姥那里，并和姥姥一起偷變鼠藥，放在女巫的湯里，讓他們都變成老鼠。最后，小男孩和姥姥一起回到挪威，并說要自己做變鼠藥，把世界上的女巫都變成老鼠。讀完這本書，我還回味著。我十分敬佩那個男孩。小男孩很聰明，在他變成了老鼠后，想到了用鼠藥讓女巫吃，在他想怎么讓女巫吃掉它的時候，想出放在飯菜里。小男孩很勇敢，在偷聽女巫大會時并沒有吃驚，也沒有叫出聲來，而且聽完她們的計劃，告訴姥姥。小男孩在偷變鼠藥時，要從很高的地方吊下去，對于他這種小老鼠來說是十分不容易的。我最佩服小男孩他那種樂觀的精神，他被女巫變成老鼠后，并沒有哭，也沒有慌，而是用一種樂觀的的心態(tài)去看待一切，并出主意打敗女巫。
現(xiàn)在社會上，有多少人跟這位小男孩一樣樂觀。有些人因為痛苦而放棄。無論做什么事，只要你保持一顆樂觀的心，就一定能挺過去。我們應該像小男孩一樣，有著勇敢樂觀的精神，好好學習，做一個好少年。
假期里，我看了一本很不錯的書，書的名字叫《香草女巫》，我看的都入迷了，就連吃飯的時候，我也抱著書看，這本書我非常喜歡。
在大森林里，有一棟古里古怪的小房子，這個小房子的主人是一個小女巫，因為她太喜歡吃香草烘烤的蛋糕，人們都叫她香草女巫。她是女巫學校的學生，可是學校離她的住處實在太遠了，凌晨三點她就得起床去學校，就算這樣，還免不了遲到?？吹竭@里大家一定會說，她是個女巫啊，她可以騎著魔掃帚飛到學校去的。你以為她很厲害嗎？錯錯錯，她只是個小女巫，還在女巫學校學習呢，到目前為止連一把魔掃帚都沒有。所以她就想：我一定要得到一把屬于我自己的魔掃帚。魔掃帚必須是火紅小樹枝做成的才行，只有一個名叫奧德霍夫的農民家里有，可是這個農民家養(yǎng)了一只兇惡的大狗，怎樣才能拿到這個掃帚呢？于是，香草女巫就變出了一只蝌蚪龍去幫她拿紅掃帚。蝌蚪龍長著一個巨大的腦袋，()它半夜里來到農民家，把腦袋伸到窗戶里，把農婦給嚇壞了，乖乖地把紅掃帚給了蝌蚪龍。這樣香草就得到了紅掃帚，只見她對著掃帚念了一段咒語，紅掃帚就成為了會飛的魔掃帚。從此，香草就可以騎著掃帚飛去學校了。
香草沒有放棄自己的夢想，遇到問題就想出各種辦法去解決，堅持到底，最終得到了她想要的東西。
“假如你變成了一只老鼠，你還有活下去的信心嗎？”這是《女巫》這本書的作者羅爾德。達爾問的一句話。如果讓我回答你，我一定堅定地告訴你：“我一定會堅強地活下去！因為有信心就會有希望！”
讀完這本書后，我很佩服這個小男孩兒。他并沒有因為自己變成老鼠而難過，而傷心，而悲傷，而是心里充滿了信心，決定打敗女巫們。他并不知難而退，而是知難而進。
生活中，我也會像小男孩一樣，遇到種種困難。我初學鋼琴時，因為手指粘連性太強，高抬指怎么也抬不高，可我不灰心，天天練，“一遍，兩遍，三遍……”經過了兩年的努力，我終于克服了這個困難，鋼琴也彈得非常棒了。因為我相信：世上無難事，只怕有心人。有付出就有回報，有信心就會取得勝利。
2012年倫敦奧運會上，我國的運動健兒勇奪38枚金牌，居金牌榜第二名。其中游泳冠軍葉詩文，還破了奧運會紀錄，很了不起，她才十六歲！體操男團奪冠就更不容易了，他們經歷了臨時換人，預賽出現(xiàn)失誤，排名小組第六，陳一冰還帶傷等困難，最終奪得了金牌。他們的精神是很偉大的，值得我們學習，不管遇到什么困難，都不要放棄，勇敢地向前，相信自己，實現(xiàn)夢想。
“假如你變成了一只老鼠，你還有活下去的信心嗎？”讓我們再次勇敢地說：“有！”因為只要有勇氣和信心，不管是變得有多么弱小，也能夠消滅全世界最強大的敵人，讓世界變得更加美好與和諧。
“女巫”這個詞對你來說應該不陌生吧，童話里，女巫帶著傻里傻氣的黑帽子，披著黑斗篷，騎著掃帚飛來飛去；而這本書里的女巫就像一個正常人，她們穿平平常常的衣服，根本不像女巫。
這本書的主人公就是一個偉大而不幸的男孩，(.)他在八歲前遇到過女巫。
主人公的姥姥是一個挪威人，一年暑假，他們在度假時，主人公無意中跑進女巫開會的舞廳里，偷偷聽到了神秘配方，叫做86號慢性変鼠藥，這個神秘藥水可以在26秒內把人變成老鼠。主人公的朋友，布魯諾就被女巫大王變成了老鼠?？焐r，一個女巫發(fā)現(xiàn)了主人公，把他變成了一只老鼠。但變成老鼠后，她和姥姥想盡辦法溜進女巫大王的房間里，偷了一瓶變鼠藥，但女巫大王把主人公逃走的通道---陽臺門關上了。但這時老女巫進了來，門打開了，主人公跳了出來；隨后，他又跑去老鼠們又愛又怕的廚房，用自己微小的力量把鼠藥放入湯鍋中，但被廚師發(fā)現(xiàn)了，主人公不得不與廚師心驚肉跳地作斗爭，它的尾巴斷了。女巫喝了湯后，幾秒鐘之內，女巫大王和英國女巫都變成了小老鼠，英國孩子安全了。
這本書雖然“恐怖”但引人入勝；我心里直打顫，但仍然忍不住要讀下去，想要知道主人公之后驚心動魄的經歷。
我要學習主人公的勇敢、謹慎、堅強面對困難、不達目的不罷休的精神，對于學習中遇到的困難，要像主人公一樣一個個地去克服，取得學習上的勝利和成功。
最近我讀了一本書，名字叫做《香草女巫》。這本書非常有意思，你一定會喜歡的。故事開始了。
從前，有一個女巫，因為愛吃香草蛋糕，所以被稱為“香草女巫”。每個女巫都有自己的掃帚，可香草女巫呢？她沒有。沒有掃把倒沒什么關系，可是學校離家太遠了，凌晨三點就得起床，但還是會遲到。所以老師就送給了她一個鬧鐘，但是香草女巫實在太愛睡覺了。有了鬧鐘還是會遲到。過了一段時間，她神奇地擁有了一把掃帚，飛起來很快，再也不用那么早起來了?，F(xiàn)在我給大家講的是香草女巫師怎么得到掃把的。這也是我最喜歡的一個情節(jié)。
香草女巫念完咒語以后，一條龍竄了出來。女巫覺得龍長得太丑了，所以說：“你給我回去！”龍說：“從哪來，就回哪里去!”香草女巫說：“我要一把紅樹枝做的掃把，你太瘦弱了無法把掃把偷回來。我需要的是一只條能干的猛龍。可是你會噴火，還挺不遜的嘛！好吧，你就先住在我家吧。”
第二天，女巫吩咐蝌蚪龍去農夫家，偷走了那把紅樹枝做的掃把?；氐郊遥唤o了香草女巫。女巫挺欣賞他的，于是就一直把他留在身邊。
一聽到《女巫》這兩個字我心里就發(fā)顫，但是當我看完羅爾德。達爾寫的《女巫》后，我才知道女巫并沒有我們想象的那么可怕。
當我看到作者是羅爾德。達爾的時候，聽著這名字我還以為這位作者是位女士，但我又仔細看了看，也不像個女士的名字，我認為，也許我是個女生，所以我以為作者是位女士。
本書主人公是一個七、八歲的小男孩和他的姥姥。本書主要講了小男孩很小的時候父母就去世了，他的姥姥負責照顧他，他的姥姥在他小時候就教他怎樣識別女巫。在小男孩八歲前遇見過兩次女巫，第一次安然脫險，第二次就沒那么幸運了，第二次他被女巫抓到，并且被女巫變成了一只小老鼠。小男孩并沒有為變成一只小老鼠而傷心，最終他打敗了女巫大王和其它83個女巫們，而小男孩和他的姥姥不僅僅想消滅這84個女巫們，他們還想消滅全世界的女巫們。
文中的小男孩是我們學習的榜樣，他一直有個夢想：就是消滅全世界的女巫。小男孩就算被女巫變成一只不起眼的小老鼠也要堅持去實現(xiàn)自己的夢想，小男孩為了實現(xiàn)夢想尾巴也被砍斷了。我認為人最好的性格應該是開朗、樂觀、樂于助人、活潑，而文中的小男孩的性格也是這樣的。大人們常說性格決定命運，我認為這話很有道理，因為小男孩性格好最后的命運也好，小男孩消滅女巫為自己想一想，也為別人想一想，做事出以公心，真是難得呀！
還有我認為小男孩的姥姥真了不起，他的姥姥用火柴桿和用來刷頭的刷子上的刷毛給變成小老鼠的他做了一把牙刷，用糖盒給他做浴缸，還在地上裝上了小按鈕，一按燈就亮了……姥姥即心靈手巧，又開朗，真好。小男孩和她的姥姥都充滿了智慧，我也想做個有智慧的女孩。
看見第二章讀后感篇十九
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在那里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要到達的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
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