語言是人類最重要的交際工具和信息載體(五篇)

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語言是人類最重要的交際工具和信息載體(五篇)
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語言是人類最重要的交際工具和信息載體篇一

標(biāo)簽tags:,是必不可少的思維工具,是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。有正常聽力的人,在成長(zhǎng)的過程中,在有聲語言的環(huán)境中,逐漸地學(xué)會(huì)了語言;而聽力有損失的人在成長(zhǎng)的過程中,學(xué)習(xí)語言的途徑受到了阻礙,如果不盡早地采取補(bǔ)救措施,就會(huì)耽誤學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期(三至五歲),以至于不能用語言同正常人進(jìn)行交往。聾兒康復(fù)工作的開展,給聾幼兒帶來了福音。通過聽力補(bǔ)償,語言訓(xùn)練后,能使受訓(xùn)的部分聾兒學(xué)到了有聲語言,并回歸有聲語言的世界,同正常人一樣平等地參與社會(huì)。聾兒康復(fù)工作成效如何,語言訓(xùn)練工作起著很重要的作用。

聾兒的康復(fù)教育越早開始,效果就越好,這已成為事實(shí)。然而,早期康復(fù)教育的困難和艱辛,旁觀者是難以體會(huì)到的。尤其是面對(duì)學(xué)齡前期的聾兒。大多數(shù)剛開始接受系統(tǒng)教育訓(xùn)練的聾幼兒,都不能馬上進(jìn)入訓(xùn)練,要經(jīng)過一個(gè)“穩(wěn)定情緒”的過渡期。而這過渡期的長(zhǎng)短,會(huì)因聾兒的性格,教師的能力,家長(zhǎng)的配合情況而異。

在過渡期里,教師主要的事情就是以愛心和“藝術(shù)感染力”去“征服”聾兒,在其心目中樹立“權(quán)威”的形象。對(duì)聾兒親切而不遷就,關(guān)懷而不過于保護(hù),活躍而有“規(guī)矩”。過渡期里教師第二件主要的事情是想方設(shè)法讓聾兒盡快熟悉康復(fù)班這個(gè)新集體,適應(yīng)新的生活方式,給本玄幻小說~要求內(nèi)容看,與老師、小伙伴建立友好的情感,對(duì)提供的游戲活動(dòng)產(chǎn)生親自參與的欲望。聾幼兒張某,兩歲三個(gè)月開始到我??祻?fù)班來。頭幾天,拼命摟著家長(zhǎng)不肯下地,又哭又鬧,許多小朋友都受到影響。為此,我們引用“子母同時(shí)訓(xùn)練”的方式,把家長(zhǎng)也請(qǐng)進(jìn)言語輔導(dǎo)室。最初,教師只是若無其事地同家長(zhǎng)交談,接著一道擺弄玩具,砌積木、拼圖,在輕松的氣氛下消除聾兒緊張的心理狀態(tài),他們的注意力不知不覺地被吸引到游戲活動(dòng)中。教師觀察聾兒的表情,看他對(duì)哪種活動(dòng)、哪個(gè)玩具特別感興趣,為下一步的誘導(dǎo)作準(zhǔn)備。聾兒在家長(zhǎng)的陪伴參與下,消除了陌生、恐懼不安的感覺,很快地熟悉了老師,適應(yīng)了周圍的環(huán)境,尤其是對(duì)豐富的游戲活動(dòng)和老師靈活多變的學(xué)習(xí)指導(dǎo)形式發(fā)生了興趣,“上學(xué)”的習(xí)慣亦逐漸形成。

“子母同訓(xùn)”的方式主要問題在于:訓(xùn)練遇到困難時(shí),聾兒會(huì)因家長(zhǎng)在場(chǎng)而產(chǎn)生依賴心理。因此“子母同訓(xùn)”的方式我們只用于過渡期和聾兒學(xué)習(xí)的初步階段,誰知道94年版的rpg游戲三國(guó)演義吞食天地中的馬騰血書怎樣獲得?有人通關(guān)嗎?。一旦聾兒的情緒穩(wěn)定,家長(zhǎng)又掌握了教育、教學(xué)的原則和方法之后,家長(zhǎng)就可以撤離個(gè)別輔導(dǎo)室。

聾生經(jīng)歷過渡期后,就可以進(jìn)入集體的語言訓(xùn)練課堂。下面就如何上好語言訓(xùn)練課和聾兒語訓(xùn)要注意的幾個(gè)問題進(jìn)行論述。

一、動(dòng)中求靜,以此達(dá)到語訓(xùn)目的

聾兒和建聽幼兒一樣,他們天真活潑、好動(dòng)、克制能力差、情緒極不穩(wěn)定。針對(duì)這些特點(diǎn),語訓(xùn)課就應(yīng)以動(dòng)為主。有條件的地方,語訓(xùn)教室鋪上地毯,上課時(shí)可根據(jù)語訓(xùn)內(nèi)容的需要,可在地上“摸、爬、滾、打”,可在教師內(nèi)學(xué)鳥飛、學(xué)狗叫、學(xué)烏龜爬,還可開展各種游戲,這些語訓(xùn)內(nèi)容聾幼兒都喜歡。游戲是聾兒的主導(dǎo)活動(dòng),把良好行為的培養(yǎng)、言語能力的提高寓于游戲活動(dòng)之中,是聾兒康復(fù)教育的基本原則之一。聾兒在參與游戲的時(shí)候,教師按照已定的教學(xué)要求,靈活多樣地引導(dǎo)他們開口說話。說話內(nèi)容可根據(jù)聾兒受訓(xùn)時(shí)間的長(zhǎng)短,聽力和語言的狀況來決定。好動(dòng)是孩子們的天性,他們?cè)诨顒?dòng)中盡情地歡笑,笑聲可激起聾兒聲帶振動(dòng),再按老師的要求模擬一定的聲音,就會(huì)變得容易一些,他們?cè)趧?dòng)中情緒高漲,學(xué)語的積極性也較高。語訓(xùn)過程中,要恰當(dāng)?shù)卣莆談?dòng)的時(shí)間和次數(shù),“動(dòng)”與“靜”要相結(jié)合。當(dāng)教師講完學(xué)語要求時(shí),可讓聾兒動(dòng)一下;當(dāng)學(xué)了幾分鐘的語訓(xùn)內(nèi)容時(shí),可讓聾兒再動(dòng)一下;當(dāng)有些聾兒坐不住時(shí),可讓他們動(dòng)一下。要控制好“動(dòng)”與“靜”的時(shí)間,不要因?yàn)檫^多的動(dòng)而影響語訓(xùn)的時(shí)間,要培養(yǎng)聾兒在靜中學(xué)語的習(xí)慣。靜下來就是為了按預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃開展語訓(xùn)工作?!皠?dòng)”與“靜”是一對(duì)矛盾,但只要處理得當(dāng),矛盾可轉(zhuǎn)化,可相互彌補(bǔ)。語言訓(xùn)練課要根據(jù)聾兒的特點(diǎn),在動(dòng)中求靜,在靜中學(xué)語,紙的制造過程。

二、充分利用短時(shí)注意,提高語訓(xùn)效果。

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。聾兒由于聽力損失,又沒有語言的參與,注意范圍狹小,對(duì)語訓(xùn)課中的詞和其他知識(shí)注意的穩(wěn)定性和持續(xù)性比正常兒童差。有意注意時(shí)間短暫,而且容易轉(zhuǎn)移分散。語言訓(xùn)練課一般二十至三十分鐘的時(shí)間,要充分地利用聾幼兒的短時(shí)注意,就應(yīng)該把握好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。聾幼兒的短時(shí)注意應(yīng)該分散在各個(gè)訓(xùn)語環(huán)節(jié)之中。在剛上課時(shí),聾幼兒能集中注意力看教師,這時(shí)教師應(yīng)抓住這一時(shí)機(jī)點(diǎn)名(組織教學(xué)),師生相互問好(禮貌教育),并進(jìn)行短時(shí)間的語訓(xùn),如發(fā)音、學(xué)詞、學(xué)句等。這一短時(shí)注意的時(shí)間只能持續(xù)五分鐘左右。當(dāng)聾兒注意分散時(shí),教師可引導(dǎo)聾兒活動(dòng)一下,如“請(qǐng)你跟我這樣做”或“開火車”等。做一個(gè)游戲后,他們坐下來,又有一段時(shí)間的短時(shí)注意,這時(shí)教師可進(jìn)行語言訓(xùn)。上課用的圖片、實(shí)物等,為了吸引聾兒,課前最好不要讓他們看見,上課需要時(shí),才從“隱蔽”的地方突然拿出來,這樣才有新奇感。他們剛看到實(shí)物或圖片時(shí)注意力會(huì)非常集中,這時(shí)又可開展語言訓(xùn)練。幾分鐘后,他們的注意力又可能分散,問道土升級(jí)攻略,這時(shí)快下課了,教師可帶領(lǐng)他們做一些跳躍動(dòng)作,邊跳邊發(fā)音。然后可邊拍手,邊說:“小朋友,請(qǐng)坐好!”他們說:“坐好了”。長(zhǎng)時(shí)間受訓(xùn)的聾兒知道教師的教學(xué)常規(guī),他們會(huì)坐好的;如果不坐好,一是得不到教師的表揚(yáng);二是最后才能出課堂,他們會(huì)盡力克制自己,目不轉(zhuǎn)睛地看著教師,教師要抓緊這一短時(shí)注意,復(fù)習(xí)本節(jié)課的知識(shí),表揚(yáng)上課守紀(jì)律的聾兒。他們雖然注意短暫,但他分散在語訓(xùn)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中,只要語訓(xùn)時(shí)利用得當(dāng),誰有中文版的植物大戰(zhàn)僵尸修改器,也可較理想地完成教學(xué)任務(wù),提高語訓(xùn)效果。

三、注意直觀性教學(xué)原則在語訓(xùn)中的重要作用

聾兒聽力有不同程度的損失,視覺、觸覺、嗅覺、味覺等感官訓(xùn)練可起一定補(bǔ)償?shù)淖饔?,而視覺器官所能起代償作用更是明顯。在語言中,應(yīng)充分利用聾兒的視覺器官,采用直觀的教育方法,為他們理解詞義、建立概念,較好地學(xué)習(xí)有聲語言服務(wù)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教學(xué)法,可促進(jìn)語訓(xùn)效果。當(dāng)學(xué)習(xí)水果時(shí),可拿出一個(gè)真實(shí)的蘋果,讓聾兒觀察蘋果的形狀、顏色,邊看邊學(xué)習(xí)詞的發(fā)音。讓他們品嘗蘋果,邊吃邊練習(xí)詞語的發(fā)音。這樣,他們對(duì)“蘋果”一詞就有一個(gè)整體的要概念。真正地理解一個(gè)詞,他們就比較愿意學(xué)習(xí)發(fā)音。在有圖片或?qū)嵨锏那闆r下,名詞容易被他們理解與掌握。在語訓(xùn)過程中,他們會(huì)積累一定數(shù)量的名詞。進(jìn)入學(xué)說短句的過程中,常遺漏句中的動(dòng)詞,比如“我吃飯”說成“我飯”,“我拍球”說成“我球”。語訓(xùn)中要重視動(dòng)詞的教學(xué)。許多動(dòng)詞都可用動(dòng)作演示,動(dòng)作要直觀、形象生動(dòng)。教師先引導(dǎo)聾兒模仿演示,課堂氣氛變得活躍。日常生活中,常用的“跑、跳、拍、打”等都可用動(dòng)作演示,以此來幫助聾幼兒理解詞義,讓他們?cè)谟^察別人的動(dòng)作時(shí)學(xué)習(xí)語言,在自己模仿動(dòng)作時(shí)學(xué)習(xí)語言。直觀教學(xué)法應(yīng)作為語訓(xùn)課的一種重要的教學(xué)方法,它可以幫助聾兒學(xué)習(xí)新的知識(shí),復(fù)習(xí)舊的知識(shí),準(zhǔn)確地理解詞義,建立必要的概念,增加學(xué)語的樂趣,改進(jìn)語訓(xùn)課的教學(xué)形式,調(diào)動(dòng)聾兒學(xué)語的積極性。

四、語言訓(xùn)練要循序漸進(jìn),注意相同語句再現(xiàn)率

人們掌握知識(shí)總是由淺入深,由簡(jiǎn)到繁,由表及里,由少到多,先易后難,由感性上升到理性,簡(jiǎn)而言之,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。循序漸進(jìn)是一條規(guī)律,人們認(rèn)識(shí)事物離不開這個(gè)規(guī)律,聾兒學(xué)習(xí)有聲語言也要遵循這個(gè)規(guī)律。許多聾兒開始沒一點(diǎn)口頭語言,從這個(gè)起點(diǎn)開始,要經(jīng)過誘導(dǎo)發(fā)音,擬音練習(xí),唱音練習(xí),單字疊詞,短小語句、看圖敘述、簡(jiǎn)單會(huì)話、交往語言的練習(xí)。訓(xùn)練效果好的,最后才能進(jìn)入有聲社會(huì)與健全人進(jìn)行交往,這期間要走過一段漫長(zhǎng)的路程,要進(jìn)行艱苦的聽力和語言訓(xùn)練。經(jīng)過語訓(xùn)后,能開口說話,這是一件激動(dòng)人心的事,是一件造福于聾兒和家長(zhǎng)的事,但決不能操之過急。聾兒康復(fù)工作開展得早的國(guó)家,訓(xùn)練好一個(gè)聾兒要求三歲受訓(xùn),每天訓(xùn)練四小時(shí),要訓(xùn)練四年時(shí)間。我國(guó)聾兒康復(fù)工作起步晚,語訓(xùn)方法還在探索中,更要克服語訓(xùn)中急躁的毛病。聾幼兒聽力有損失,無口頭語言,知識(shí)面狹窄,tx到底有多垃圾!,幼稚無知,語訓(xùn)時(shí)困難很大,但要有耐心,按計(jì)劃、按照學(xué)語的難易程度逐漸地訓(xùn)練他們學(xué)習(xí)有聲語言。對(duì)于有一點(diǎn)殘余語言的聾幼兒,也應(yīng)該讓他們多積累詞匯,由字詞逐漸向短語過渡,下完植物大戰(zhàn)僵尸沒有快捷圖標(biāo)怎么回事。為了加深對(duì)字詞的理解,熟練詞的發(fā)音,語訓(xùn)中應(yīng)采用各種方法重復(fù)詞或句子。可看圖讀詞、看實(shí)物讀詞、看動(dòng)作讀詞,在重復(fù)的過程中加深難度。如學(xué)“蘋果”一詞,可按這樣的程序來教學(xué):蘋果→紅蘋果→一個(gè)紅蘋果→我吃蘋果。由詞到詞組,最后到短句,一方面體現(xiàn)了由易到難的原則,另一方面采用了相同的詞反復(fù)練習(xí)的方法,請(qǐng)問誰知道我的跑跑卡丁車于3月6日怎么上不往了,從而培養(yǎng)了聾兒的用詞說句的能力,增加了語訓(xùn)的深度和強(qiáng)度,加快了語訓(xùn)的步伐。

五、聾兒欲表達(dá)時(shí)是語訓(xùn)的最佳時(shí)間

語言具有交際功能,人們借助語言互通信息,交流思想感情,達(dá)到了互相了解的目的。聾兒同樣有交往的愿望和需求,他們有時(shí)用極簡(jiǎn)單的動(dòng)作比劃,有時(shí)用簡(jiǎn)單的字詞表達(dá),在一定程度上,在熟悉的環(huán)境里,能達(dá)到交往目的。有時(shí)聾兒想表達(dá)而不會(huì)講時(shí),語訓(xùn)教師不要放過這個(gè)機(jī)會(huì),應(yīng)教給聾兒符合其想法的語

句,這時(shí)他學(xué)得最認(rèn)真,記得最牢。在語訓(xùn)課堂上不管這樣的實(shí)例,如在上語訓(xùn)課時(shí),有一個(gè)聾兒著急地張著嘴,小手握著空心拳頭,往嘴邊一動(dòng)一動(dòng)的,教師就會(huì)明白,這個(gè)聾兒口渴了要喝水,如果教師怕打亂了正常教學(xué)秩序,不準(zhǔn)這個(gè)聾兒喝水,并朝他瞪眼,這個(gè)聾兒上課不會(huì)安心。教師應(yīng)允許聾兒大膽地向老師提出要求,并親切地把這個(gè)聾兒叫到身邊來,問他要做什么,并教他講“喝水”或“我要喝水”。教師倒水時(shí),引導(dǎo)全體聾兒說:“老師倒水”,聾兒喝水時(shí),引導(dǎo)全體一起說:“××喝水”。再如,上課時(shí)太陽突然出來了,把教室照得非常明亮,聾兒突然朝窗外觀看,教師可引導(dǎo)聾兒講“太陽出來了!”像這樣的例子還有很多??傊疅o論課堂內(nèi)外,不管是什么時(shí)間,也不管是教材上有沒有的內(nèi)容,遇到聾兒表達(dá)欲望較強(qiáng)烈時(shí),教師就要不失時(shí)機(jī)地訓(xùn)練他們。聾兒的表達(dá)欲望,有潛在的積極因素,是最佳的語訓(xùn)時(shí)機(jī),語訓(xùn)過程中千萬不要放棄。

六、提供語言交往的場(chǎng)景

語訓(xùn)課教給聾兒有聲語言,聾兒學(xué)習(xí)有聲語言是為了同他人交往,能適應(yīng)在有聲世界的生活,即“回歸主流”。教師在課堂中應(yīng)根據(jù)聾兒發(fā)展語言的需求,可創(chuàng)造不同的情景,讓學(xué)生在模擬的情景中學(xué)習(xí)語言,為學(xué)生走向有聲世界打下基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)“醫(yī)院”一課,教師可在語訓(xùn)室里把教室課桌圍起來當(dāng)“醫(yī)院”,并貼上紅十字,表示是就診的地方。聾兒分別裝扮醫(yī)生、護(hù)士和病人。在“治病”、“求醫(yī)”過程中進(jìn)行簡(jiǎn)單的語言交往。在有趣的情景中,聾兒們猶如“身臨其境”,情緒高漲,邊表演邊學(xué)說話,教師要讓學(xué)生自由表達(dá),先不干涉學(xué)生。表演完后,教師再對(duì)有些表達(dá)不清楚,不準(zhǔn)確的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。結(jié)合教材內(nèi)容,結(jié)合聾兒實(shí)際,創(chuàng)造情景,提供模擬交往語言的場(chǎng)所是語訓(xùn)中一種較好的方法,它容易吸引聾兒,使他們進(jìn)入“角色”,交往興趣濃,有效地調(diào)動(dòng)他們學(xué)語積極性,有沒有主角無敵的小說?。此外,還要鼓勵(lì)聾兒大膽參與正常人的生活中,與周圍的人多接觸,并注重口語表達(dá)。

七、語言訓(xùn)練要注意啟發(fā)聾兒的思維

語言是思維的工具。從個(gè)體發(fā)育講,兒童是在掌握語言的過程中發(fā)展思維的。思維活動(dòng)借助語言材料來進(jìn)行,語言能夠讓思維變得更活躍、更發(fā)達(dá)。反過來,思維發(fā)展了,又能促進(jìn)語言的學(xué)習(xí)。語訓(xùn)課應(yīng)該把啟發(fā)聾幼兒思維放在重要地位。聾兒與正常兒童一樣也有聰慧的大腦,語訓(xùn)過程中,反恐精英ol 生化 沙漠版攻略(***),如果教師啟發(fā)得當(dāng),就能讓學(xué)生積極動(dòng)腦思考。上課時(shí),教師讓聾兒模仿飛機(jī)飛、小鳥飛,邊“飛”邊說短句。為了讓他們動(dòng)腦筋,教師可提問:“飛機(jī)會(huì)飛,小鳥會(huì)飛,你會(huì)飛嗎?”聾兒感到提的問題有趣,轉(zhuǎn)動(dòng)著靈活的雙眼,有的搖搖頭,有的說:“我不會(huì)飛”,有的卻點(diǎn)點(diǎn)頭,還形象地做著看電視的動(dòng)作。原來這個(gè)聾兒不是表示自己會(huì)飛,而是看了電視節(jié)目科幻片里的人會(huì)飛。多么可愛的孩子!思維反應(yīng)是那么敏捷!教師立即引導(dǎo)聾兒們講“機(jī)器人會(huì)飛”,引導(dǎo)他們模仿機(jī)器人的動(dòng)作,邊做邊講,學(xué)生非常興奮。思維可促進(jìn)語言的解碼(理解語言)和編碼(表達(dá)語言)。啟發(fā)思維能有效地為聾兒學(xué)習(xí)有聲語言服務(wù),在聾兒語言課中是至關(guān)重要的。

八、語訓(xùn)課不能忽視聾兒的生活經(jīng)歷

語言的獲得離不開生活經(jīng)歷(人們?cè)诮?jīng)歷生活中獲得經(jīng)驗(yàn))。兒童新概念的形成,離不開生活經(jīng)驗(yàn),脫離了他們的生活經(jīng)驗(yàn),概念便難以形成。聾兒的經(jīng)歷活動(dòng)不僅包括同家人一起去買玩具、坐船、走親戚、去游樂場(chǎng),還包括在康復(fù)班里師生共同的經(jīng)歷??蔀樗麄兲峁┙徽劦膬?nèi)容,這些都是經(jīng)歷活動(dòng)。經(jīng)歷活動(dòng)有直接的,如去游玩、參觀、參加聯(lián)歡活動(dòng)等,也有間接的,如看電影、聽故事。經(jīng)歷活動(dòng)可促使聾兒有意無意形成某些概念。聾兒要獲得語言,必須先在大腦中形成概念(如果聾兒學(xué)得的語言自己不明白其概念,就不知如何在語境中使用,也無法記得長(zhǎng)久,更準(zhǔn)確地說這并不算真正學(xué)到語言),而概念的形成離不開生活經(jīng)驗(yàn)。聾兒自然獲得的概念可能并不完善,教師在語訓(xùn)課時(shí),要注意教給聾兒更全面、更準(zhǔn)確的概念,教師還應(yīng)有計(jì)劃地組織經(jīng)歷活動(dòng),為下一步語訓(xùn)工作提供更多的教學(xué)內(nèi)容。如要學(xué)習(xí)“玩具”,可組織聾兒去玩具店,在那里可看到各類玩具,還可提問:“你有什么玩具”?“媽媽給你買什么玩具”?在一個(gè)主題下擴(kuò)大交談范圍。使聾兒感到交談的內(nèi)容,既熟悉又新鮮,從而促進(jìn)語言的獲得與發(fā)展。

對(duì)聾兒進(jìn)行語訓(xùn),首先應(yīng)了解他們的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn),要不拘形式,多方位地利用語訓(xùn)有利條件,堅(jiān)持語訓(xùn)課與聽力訓(xùn)練、律動(dòng)、智力課的結(jié)合;堅(jiān)持正常教學(xué)與趣味教學(xué)相結(jié)合;堅(jiān)持集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)相結(jié)合;堅(jiān)持室內(nèi)教學(xué)與室外教學(xué)相結(jié)合;堅(jiān)持康復(fù)機(jī)構(gòu)與家庭的語言訓(xùn)練相結(jié)合;堅(jiān)持把課本知識(shí)與聾兒實(shí)際相結(jié)合;堅(jiān)持教學(xué)中動(dòng)與靜的結(jié)合。盡量提供有聲語言的場(chǎng)所,調(diào)動(dòng)聾兒學(xué)語的積極性,注重發(fā)揮其他感官的彌補(bǔ)作用。把啟發(fā)思維放在重要地位。注意到以上幾點(diǎn),我們就能更有效地發(fā)展聾幼兒的有聲語言。我們將力使聾兒早日康復(fù),尋找一條行之有效的語訓(xùn)方法而努力。

語言是人類最重要的交際工具和信息載體篇二

語言是人類最重要的交際工具,語言的運(yùn)用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時(shí)期,是語言發(fā)展的最佳時(shí)期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學(xué)情境,就是語言教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。

2、溝通心靈,撩開語言學(xué)習(xí)的燦爛天空

有句話說得好,教育是一顆心撼動(dòng)另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學(xué)活動(dòng)中,離不開循循善誘,更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則,在潛移默化中培養(yǎng)幼兒對(duì)語言的運(yùn)用能力。

3、走向生活,尋找語言學(xué)習(xí)的活水源頭

語言,源于生活,源于實(shí)踐。語言是人們開展思維活動(dòng)、進(jìn)行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識(shí)、技能,積累各種精神財(cái)富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活,在天廣地闊的生活空間里,尋找學(xué)習(xí)的活水源頭,就需要教師適時(shí)引導(dǎo)孩子的個(gè)性化語言的發(fā)展,饒有興趣地去學(xué)習(xí)語言,熱愛語言。

4、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動(dòng)力

我們應(yīng)嘗試通過豐富多彩的游戲活動(dòng),擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn),從而提供促進(jìn)語言發(fā)展的條件。模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景,使幼兒能在游戲中觸景生情,邊玩邊說,提高語言表達(dá)能力。

五、課時(shí)安排 踏著春天的腳步我們又迎來了新的學(xué)期。新學(xué)期,對(duì)家長(zhǎng)來說蘊(yùn)含著新的希望,對(duì)老師來說,面臨新的挑戰(zhàn)。本學(xué)期我將會(huì)更加嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期的工作,吸取經(jīng)驗(yàn),反省不足,在新《綱要》和《園務(wù)計(jì)劃》指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下,以兒童為本,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。學(xué)期初,我根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和幼兒的年齡特點(diǎn)制定了本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃。

音樂:

教孩子學(xué)習(xí)用自然的聲音較有表情地演唱歌曲,并喜歡嘗試為熟悉的歌曲、樂曲創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作,愿意與同伴合作進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng),敢于表達(dá)自己的意愿,并從中體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)帶來的樂趣。提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象,尊重每個(gè)幼兒用不同形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。

識(shí)字:

緊緊圍繞園本教材,結(jié)合一些適合兒童心里特征,符合兒童心智發(fā)展的游戲,教授孩子。讓孩子在玩游戲的過程中輕而易舉的達(dá)到識(shí)記漢字的目的。并在每節(jié)課后做好復(fù)習(xí)鞏固,分階段地對(duì)孩子進(jìn)行考察,讓孩子在其過程中,體驗(yàn)到成功的快樂,近而對(duì)識(shí)字產(chǎn)生濃厚的興趣,并且能學(xué)以致用。學(xué)期結(jié)束,全班幼兒均具有初步的閱讀水平。

以上為本學(xué)期教育教學(xué)計(jì)劃。教師在實(shí)施計(jì)劃過程中將更為全面的完善計(jì)劃,爭(zhēng)取達(dá)到更為理想的教育目的。

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語言是人類最重要的交際工具和信息載體篇三

語言是人類最重要的交際工具,人們利用語言來交流信息協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng),語言是思維的工具,人們借助語言形成和表達(dá)思想。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象,它與社會(huì)互相依存,隨著社會(huì)生產(chǎn)而產(chǎn)生,隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

語言就本身的機(jī)制來說,是社會(huì)約定俗成的音、義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語音、詞匯、語法,是語言的三要素。語音,即語音中的詞和固定的短語的總匯,是語言的建筑材料;語法,即用詞造句的方式的總和,是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律。語言的各要素既相對(duì)獨(dú)立又互相聯(lián)系,共同構(gòu)成語言的整體。

人們用語言進(jìn)行交際,有口頭和書面兩種形式。文字出現(xiàn)以前,語言只有通過聽、說進(jìn)行交際的口頭形式。文字是記錄語言的書寫符號(hào)。文字能打破口頭語言所受到的時(shí)間和空間的現(xiàn)實(shí),將人類的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)廣泛傳播開去,長(zhǎng)期保存下來。有了文字以后,語言產(chǎn)生了通過讀、寫進(jìn)行交際的書面形式??陬^語言的歷史很長(zhǎng),它是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的;書面語言的歷史很短,據(jù)今只有幾千年??陬^語言建成口語,書面語言建成書面語。在有文字的社會(huì)里,語言都有口語和書面語兩種形式。口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展礎(chǔ)和源泉,而書面語對(duì)口語的統(tǒng)一和發(fā)展又起著積極的促進(jìn)作用。

在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,口語的交際作用比以往任何時(shí)候更加受到人們的重視,這就迫切需要提高聽、說能力。

提高聽、說能力,才能很好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)里,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,尤其是信息革命的興起,通訊技術(shù)突飛猛進(jìn),使得“天眼若比鄰”,人與人交流的方式日益多煙花和數(shù)字化,人及的交往越來越便捷,范圍更廣泛、頻率也更高。再追求搞效率的現(xiàn)代社會(huì)里,人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都不離開大量口語交際活動(dòng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,社會(huì)發(fā)展,個(gè)人法杖的需要,更凸顯了日語交際活動(dòng)的重要性??谡Z表達(dá)能力是人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本能力之一,也是構(gòu)成認(rèn)得整體蘇子和的一個(gè)重要方面。語文教育家葉圣陶先生指出:“誰的說話能力差,不僅是他個(gè)人的吃虧,往往又會(huì)直接或間接造成社會(huì)的損失?!笨梢?,培養(yǎng)聽、說能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人提出的要求。

提高聽、說能力,也是全面地培養(yǎng)語文能力的需要。聽、說主要是口頭語言的吸收和表達(dá),讀、寫主要是書面語言的吸收和表達(dá)。訓(xùn)練聽、說能力,同時(shí)要在訓(xùn)練思維能力和語言運(yùn)用能力,有助于提高讀、寫能力。聽、說和讀、寫相輔相成,互相促進(jìn)。

聽、說能力是幼兒教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容。幼兒教師的聽、說能力,不僅要適應(yīng)一般社會(huì)交際的需要,而且要適應(yīng)職業(yè)特點(diǎn)的需要。幼兒教師是兒童接受正規(guī)教育的啟蒙老師,幼兒的語言教育主要是口頭語言教育,幼兒教師聽、說能力的水平,直接影響幼兒語言能力的發(fā)展。因此,提高聽、說能力,對(duì)幼師學(xué)生來說,具有特別的意義。

“聽話與說話”是幼兒師范學(xué)校語文老師必修課中具有專業(yè)特點(diǎn)的應(yīng)用語言學(xué)科,是一門培養(yǎng)聽、說能力的技能訓(xùn)練課程。

這門語言的教學(xué)目的是:

通過傳授知識(shí)和進(jìn)行聽、說的技能訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的普通話能力、口語交際能力和幼兒教師職業(yè)口語能力,使學(xué)生具有適應(yīng)幼兒園教育需要的良好語言素質(zhì)。

教學(xué)要求是:‘

聽話能力:養(yǎng)成耐心傾聽別人說話的習(xí)慣,聽話要專注,能領(lǐng)會(huì)別人說話的要點(diǎn)。聽幼兒說話,對(duì)語言、用詞、造句和內(nèi)容的正確與否能夠迅速作出判斷。聽別人長(zhǎng)篇發(fā)言,能夠領(lǐng)會(huì)意圖,專注中心和要點(diǎn),分清層次。聽別人爭(zhēng)論,能夠抓住爭(zhēng)論的焦點(diǎn),迅速歸納爭(zhēng)論各方的意見。能夠初步分析別人的說話的優(yōu)劣。

說話能力:養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣,正確熟練地掌握常用漢字的正確讀音,能夠說標(biāo)準(zhǔn)或

比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話,不低于國(guó)家普通話水平測(cè)試二級(jí)乙等。能夠熟練地掌握漢語拼音,流暢的朗讀各種常用文體。說話文明禮貌,儀態(tài)大方,有中心,有條理,口齒清楚,語句正確,能夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、得體的表達(dá)自己的意思。能夠在公眾場(chǎng)合作恰當(dāng)?shù)募聪l(fā)言,能偶進(jìn)行一般的演講和辯論。在不同場(chǎng)合的語言交際中,應(yīng)對(duì)機(jī)敏。掌握口語表達(dá)的基形式,如朗讀、叫故事、即興講話、演講、辯論等。具有指導(dǎo)幼兒園教育活動(dòng)的職業(yè)口語能力,能夠引導(dǎo)幼兒正確地運(yùn)用口語進(jìn)行交往,能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒童化語言和態(tài)勢(shì)語開展教育活動(dòng),能夠生動(dòng)的朗讀、講述、表演幼兒文學(xué)作品。

教育的主要內(nèi)容有:

普通話語音訓(xùn)練:朗讀訓(xùn)練;聽話訓(xùn)練;態(tài)勢(shì)語訓(xùn)練;口語表達(dá)能力(講故事、即興發(fā)言、交際語、演講、辯論);幼兒教師職業(yè)口語訓(xùn)練。

教學(xué)原則是:

第一,著重訓(xùn)練和提高聽、說能力?!奥犜捙c說話”課是訓(xùn)練聽、說能力的技能課。教授關(guān)于聽、說的知識(shí),是為了訓(xùn)練聽、說能力提供基礎(chǔ),以提高自覺性,避免盲目性。教學(xué)中要以訓(xùn)練能力為中心,為目標(biāo)。

第二,循序漸進(jìn),按科學(xué)方法嚴(yán)格訓(xùn)練。大家都會(huì)聽話與說話,然而有文野之分,高下之別。要想善于聽話與說話,必須按科學(xué)方法進(jìn)行訓(xùn)練,用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。要首先學(xué)會(huì)用普通話說話、朗讀,然后再進(jìn)行口語交際訓(xùn)練和聽、說的單項(xiàng)訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練,逐步培養(yǎng)聽、說能力。

第三,聽、說要同讀、寫結(jié)合,互相促進(jìn)。為此,“說話和聽話”課要同“閱讀和寫作”課互相配合,共同提高聽、說、讀、寫得能力

第四,注重語言實(shí)踐。不僅要在課內(nèi)外進(jìn)行“聽話與說話”課的口語訓(xùn)練,更要在日常生活中做口語訓(xùn)練的有心人,解除各種心理障礙,以自然地開放心態(tài)與人們進(jìn)行廣泛的交流,充分地利用各種交際場(chǎng)合來鍛煉口語表達(dá)的技巧,養(yǎng)成自覺聽、說的習(xí)慣,天天學(xué),天天練,逐步在口語交際中提高聽、說能力。

語言是人類最重要的交際工具和信息載體篇四

語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!闭Z文教育的人文性,就是要培養(yǎng)思想感情和人格,教育人正確看待自己,協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國(guó)家乃至與自然的關(guān)系。正確理解個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任,并不斷追求個(gè)人道德和精神上的完善。因此,在語文教學(xué)中,我充分挖掘課文隱含的人文價(jià)值,努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的過程中,潛移默化地培養(yǎng)人文個(gè)性和人文精神,力求使每一位學(xué)生達(dá)到心靈純潔、身心健康、智慧發(fā)展的人生完滿。

一.立足課堂,培育人文素質(zhì)。

1.以?情?為紐帶,讓課充滿著濃郁的人文色彩。

法國(guó)雕塑家羅丹認(rèn)為:“藝術(shù)即情感?!?在教學(xué)中,我經(jīng)常憑借情感來渲染特定的情境,讓學(xué)生從中受到情的感悟、理的啟迪。在教學(xué)《麻雀》前,我布置學(xué)生搜集有關(guān)母愛的文章、名言、詩歌、歌曲等,激起學(xué)生對(duì)母愛的無限崇敬之情,為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。教學(xué)伊始,伴著舒緩的鋼琴曲,我深情地向?qū)W生們講述了“藏羚羊的跪拜”的故事,當(dāng)藏羚羊?yàn)榱吮Wo(hù)肚子里的孩子給老獵人下跪的時(shí)候,學(xué)生們的眼里閃動(dòng)著晶瑩的淚花,他們懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接著我適時(shí)導(dǎo)出課題“今天我們學(xué)習(xí)的課文同樣講述了一個(gè)母愛的故事,讓我們?cè)僖淮胃惺苈槿改缸幽菗凑鎿醇兊膼郯?!”情境的?chuàng)設(shè),在學(xué)生的心中激起情感的漣漪,他們很快進(jìn)入了課文情境,用充滿激情的朗讀贊美了麻雀?jìng)ゴ蟮哪笎邸kS后,學(xué)生們紛紛朗誦了贊頌動(dòng)物和人類母愛的感人故事、詩歌,情感再一次升華。當(dāng)響起“燭光里的媽媽”的歌曲時(shí),學(xué)生們眼含熱淚用一句話表達(dá)了自己對(duì)媽媽的感恩之情。課堂上洋溢著“母愛是人世間最偉大的力量”的人文魅力。

2.活化教學(xué)環(huán)節(jié),在多樣化的學(xué)習(xí)中滲透人文精神。

在課堂上,我注意活化語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),挖掘文本的人文精神內(nèi)涵,點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火把,放飛他們的思維,使他們感受人文精神的魅力,體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和幸福。

(1)以讀為本?!把詾樾穆暋保Z言學(xué)科培育情感,我充分利用文章中的精彩片段,讓學(xué)生充分地感受,全身心地誦讀,激活語言,讓語言所抒發(fā)的感情溢出紙面,從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學(xué)《山溝里的孩子》時(shí),自始至終貫穿了以讀為本的原則。在導(dǎo)入課文后,我引導(dǎo)學(xué)生帶著問題逐段朗讀:從哪些地方可以看出山溝的孩子起早貪黑地去上學(xué)?為什么起早貪黑去上學(xué)?從哪些精彩詞句看出來?這是讓學(xué)生注意文章中哪些詞句精彩,哪些地方能體現(xiàn)山溝的孩子不怕困難、刻苦學(xué)習(xí)的精神。接下去緊扣精彩詞句,指導(dǎo)學(xué)生讀課文,讀懂意思,讀出形象,讀出感情,讀出韻味來。讀的方式也有變化,或教師引讀,或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀,有集體讀、分組讀、男女分讀,個(gè)別讀,比賽讀。盡量擴(kuò)大學(xué)生讀的面,這樣,課堂上不斷地傳來孩子們朗朗的讀書聲。學(xué)生通過對(duì)這些生動(dòng)感人、撼人心腑片段的誦讀、揣摩、品味,體驗(yàn)所描繪的情境,如聞其聲,如臨其境,使自己仿佛置身于那偏僻的山溝,感受著那里的孩子披星戴月,翻山越嶺去上學(xué)的辛苦歷程。對(duì)他們?yōu)榱松絽^(qū)早日脫貧,祖國(guó)更加富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的精神有了認(rèn)識(shí)。學(xué)生的心靈被強(qiáng)烈地震撼了。

(2)角色體驗(yàn)。

中小學(xué)生很愿意模仿故事式課文中的角色,通過表演課本劇,學(xué)生不僅可以

加深對(duì)課文的理解和記憶,還能在課文的情節(jié)空白、濃縮處,拓展想象,在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想像力,增強(qiáng)自信和勇氣。我在教學(xué)《蜀僧》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生排演課本。我啟發(fā)學(xué)生在課文原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步補(bǔ)充想像和尚在去南海的路上可能遇到了哪些困難,他是怎樣克服的?學(xué)生在表演的過程中,內(nèi)在的人文積淀不斷激發(fā),他們不僅牢固地掌握了課文語言,而且領(lǐng)悟出其中的道理。那不畏艱難,堅(jiān)持不懈的人文精神在自由的想像中潛移默化地感染著所有的人。

(3)即興練筆。

有的課文,我要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料,運(yùn)用想象力,加以引申和補(bǔ)充,使之成為形象豐滿的立體圖像和絢麗多彩的畫面。例如《李時(shí)珍》一課,有一段描寫李時(shí)珍不怕嚴(yán)寒酷暑,翻山越嶺采集藥材的描述,雖寥寥幾筆,但卻十分感人。我以《采藥》為題,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)采藥的環(huán)境,李時(shí)珍遇到的困難,他又是如何想、說、做的描繪出來, 表現(xiàn)李時(shí)珍為編寫《本草綱目》不畏艱難困苦的精神。通過續(xù)篇,學(xué)生的個(gè)性再一次得以充分的張揚(yáng),字里行間映射出一顆顆面對(duì)困難,毫不畏懼的美好心靈。

3.以創(chuàng)新精神為本,盡情展示人文之美。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為:創(chuàng)造是每個(gè)人身上所潛的心理傾向,這種心理傾向時(shí)刻要擴(kuò)張、發(fā)展、成熟,而且一旦有了某種機(jī)會(huì)就會(huì)主動(dòng)自我表露。沒有閱讀創(chuàng)新能力的訓(xùn)練,閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。教學(xué)《小珊迪》一文,“我”在小珊迪臨死前,對(duì)他說:“我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比的?!贝颂帲覇l(fā)學(xué)生想像“如果你是作者,你會(huì)怎樣做?”學(xué)生們有的說:“我會(huì)把小利比接回自己家,讓他和我們一起生活?!?;有的說:“在我的資助下,小利比讀了許多書,成為了有作為的人?!?;有的說:“我會(huì)經(jīng)常帶他到小珊迪的墓前去,教育小利比要向他哥哥一樣,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。小利比在我的教育下,經(jīng)常去幫助那些孤兒,長(zhǎng)大后成為了福利院院長(zhǎng)?!币粋€(gè)個(gè)充滿愛心的答案,洋溢著關(guān)愛他人的人文之美。又如《麻雀》一課,有的學(xué)生對(duì)結(jié)尾“我急忙喚回我的獵狗,帶著它走開了。”提出自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為獵人把狗帶走了,可是小麻雀仍舊不能自己飛回樹上,老麻雀也叼不動(dòng)自己的幼兒,再遇到危險(xiǎn)怎么辦呢?我因勢(shì)利導(dǎo),發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)結(jié)尾進(jìn)行修改。在交流中一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)意的結(jié)尾誕生了。有的說“我急忙喚回我的獵狗,又捧起受驚的小麻雀,輕輕地把它放回窩里?!保挥械恼f“我擔(dān)心小麻雀再受傷害,爬上樹,把小麻雀的窩搭得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的?!保挥械恼f“我放回小麻雀,看到老麻雀飛回窩里,才放心地離開了?!保挥械恼f“我把鳥巢搬到一個(gè)避風(fēng)的地方,讓它們的家又安全又舒適?!边@種海闊天空的想象,展現(xiàn)了學(xué)生純潔、善良的心靈,在創(chuàng)新活動(dòng)中閃現(xiàn)著人文精神的美麗。

二.課外拓展,召喚人文內(nèi)蘊(yùn)。

著名教育家陶行知先生就說過:在生活里找教育,為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活,社會(huì)相融,才能成為一個(gè)真正的高素質(zhì)的人。

在教學(xué)《語言的魅力》一文后,我布置學(xué)生搜集生活中有魅力的語言,尋找社會(huì)這個(gè)大課堂中的真善美,進(jìn)一步感受“語言不是蜜,卻能粘住一切”的內(nèi)涵。最后我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中有哪些不美的行為,用有魅力的語言寫提示牌告訴他們。學(xué)生們通過社會(huì)調(diào)查寫出了富有魅力的語言:“我在流淚,幫我把眼淚擦干好嗎?”(節(jié)約用水);“你丟下的不是糧食,而是自己的一顆良心”(愛惜糧食);“我在睡覺,別碰我好嗎?(愛護(hù)花草)”;“除了你的腳印,什么也別留下”(不亂丟廢棄物)等。這些語言無不感動(dòng)著人的精神世界。語文是生活的反映,并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材,用心感悟那些高尚、高雅的情感,從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶,形成健全的人格。

“人文教育是塑造人類靈魂的教育,是塑造民族靈魂的教育,沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神,就難有?留取丹心照漢清?的業(yè)績(jī)。”因此,作為教師,要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中,在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神,潛移默化,春風(fēng)化雨,人文之光自可隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操,充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

語言是人類最重要的交際工具和信息載體篇五

愛是人類最美的語言

——讀三毛《夢(mèng)里花落知多少》有感

淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2008級(jí)4班王慧指導(dǎo)教師:錢偉

初識(shí)三毛,是通過《撒哈拉的故事》,他講的是三毛與荷西甜蜜而又艱辛的愛情故事,這個(gè)暑假,我又讀了三毛的《夢(mèng)里花落知多少》,這才發(fā)現(xiàn),已被三毛的文字深深打動(dòng)了。

《夢(mèng)里花落知多少》是記錄荷西過世之后三毛的生活,雖然描寫的是荷西過世后的生活,但從三毛哀而不傷的筆調(diào)里,更多的是三毛對(duì)讓生的肯定。

書中的第一章《背影》是我最為感動(dòng)一章?!侗秤啊穼懙氖呛晌鲃倓?cè)ナ罆r(shí),“我”“瘋狂”的舉動(dòng)及此時(shí)父母對(duì)我的關(guān)愛,而“我”只沉浸于荷西去世的悲傷中,對(duì)于父母的關(guān)愛,卻無力享受。殊不知自己的父母看到自己女兒這剛樣子,心里比女兒還難過。

“父母親馬上跟進(jìn)了臥室,母親總是捧著一碗湯,察言觀色,又近乎哀求的輕聲說:‘喝一口也好,也不勉強(qiáng)你不再去墳地,只求你喝一口,這么多天來什么也不吃怎么撐得住?!膊皇窍腠斪材赣H,可是我實(shí)在吃不下任何東西,搖搖頭不肯再看父母一眼,將自己側(cè)埋在枕頭里不動(dòng)。母親站了好一會(huì),那碗湯又捧了出去?!笨吹竭@里,心里一陣酸楚,可憐天下父母心啊!對(duì)自己的孩子,哪個(gè)父母不是無微不至的關(guān)心呢?自己不禁想到十一歲那年。

依然清晰的記得那年,因藥物過敏,嘴上起了一個(gè)大水泡。自己什么都不肯吃,因?yàn)樽煳⑽⒁粡垼銜?huì)感到疼痛。媽媽給我做各種飯,甚至一勺一勺地喂我,我卻哭著喊著不吃。我多次看到,媽媽在偷偷的抹眼淚。是啊,孩子是爹娘的心頭肉啊,看到我這么難受,媽媽心里肯定難過極了。就在我第一次吃下東西的時(shí)候,媽媽看著我吃得這么香,嘴角不禁露出了久違的微笑。那種表情,是我永遠(yuǎn)忘不了的,深深印在腦海之中。

三毛在荷西去世之后,做著這些瘋狂的舉動(dòng),我們是可以理解的?!翱偸前V癡地一直坐到黃昏,坐到幽暗的夜慢慢地給四周帶來了死亡的陰影?!薄盎氐阶约旱呐P室里去,躺下來,望著天花板,等著黎明的再來,清晨六時(shí),墓園開了,又可以往荷西奔去?!薄耙部偸悄莻€(gè)同樣的守墓人,拿著一個(gè)大銅環(huán),環(huán)上吊著一把古老的大鑰匙向我走來,低低地勸慰著:‘太太,回去吧!天暗了。’”??因?yàn)檫@,都是基于一個(gè)“愛”字,想想自己,何嘗不是曾為愛而瘋狂?

那年冬天,本來要到外公家過節(jié)。但到外公家才知道,外公已經(jīng)病危。第二天,當(dāng)我在醫(yī)院看到外公時(shí),外公已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了我。我一時(shí)接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí),便沖出了醫(yī)院,我踩著厚厚的積雪跑在馬路上,淚水像決堤的洪水一般向外奔涌,夾雜著冬雪的寒風(fēng)像針一般扎到我的臉上,但此時(shí),痛的地方,只有心里。我努力的向前奔跑著,希望這樣可以追得上我的外公,但這條路是那么的漫長(zhǎng),努力地向前奔跑,卻總也到不了盡頭。當(dāng)我正想不明白這是怎么回事的時(shí)候,不幸滑倒了,整個(gè)人重重的摔在馬路上,我發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)沒有力氣再站起來,索性趴在地上痛哭起來。

這時(shí),我被一雙有力的手扶了起來,原來是爸爸。爸爸幫我拍打掉身上的雪,又用雙手拭擦我的眼淚。我忍不住,趴到爸爸的懷里繼續(xù)哭泣。爸爸拍著我的后背對(duì)我說:“孩子,別傷心了。我們沒有事先告訴你,就是怕你傷心難過??!外公沒有離開你,外公會(huì)在天上看著你的。要知道,外公一直會(huì)關(guān)注你的。孩子,堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),外公看到你這樣也會(huì)難過的?!蔽衣牭桨职诌@樣說,抬頭望向天空,是啊,外公看到我這樣不是會(huì)傷心嗎?我要堅(jiān)強(qiáng),為了外公,為了父母,為了自己。我將臉上的淚水擦干。

是啊,每個(gè)人都會(huì)為“愛”而瘋狂,因?yàn)?,愛是人類最美麗的語言。

讀完《夢(mèng)里花落知多少》,自己想了很多,不僅體會(huì)到三毛失去丈夫的痛苦和家人的關(guān)愛,而且體會(huì)到自己被愛的幸福,回憶起自己被關(guān)愛的記憶。所以,在自己享受被愛的同時(shí),也要給予他人更多的關(guān)愛。世界,會(huì)因愛而變得更美好。

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