作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
歷史教案篇一
第6課 對(duì)外友好往來(lái) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解隋唐時(shí)期對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問(wèn)題的能力，比較能力和歸納能力。
2、過(guò)程與方法：小組合作學(xué)習(xí)，問(wèn)題探究法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國(guó)友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，通過(guò)唐文化對(duì)各國(guó)影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
二、教材簡(jiǎn)析
本課主題是唐朝對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？
三、教學(xué)準(zhǔn)備
教師：《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺業(yè)績(jī)資料。
四、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁(yè)導(dǎo)入框圖片：?jiǎn)l(fā)思考，坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生興趣）
一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國(guó)受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問(wèn)題進(jìn)入新課。
板書(shū)課題：中外友好往來(lái)
二、進(jìn)行新課
（一）1、學(xué)生齊讀第28頁(yè)正文部分，整體感知隋唐對(duì)外交往盛況。
2、《職貢圖》，說(shuō)明唐朝時(shí)期許多外國(guó)使節(jié)遠(yuǎn)道而來(lái)到中國(guó)，向中國(guó)皇帝進(jìn)獻(xiàn)他們的珍稀寶物。指出這是中外交往的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生析圖，加深對(duì)中外交往知識(shí)理解。
3、掛圖《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說(shuō)明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動(dòng)（上臺(tái)指圖說(shuō)
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 說(shuō)），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識(shí)。
（二）過(guò)渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時(shí)與中國(guó)近鄰國(guó)家——朝鮮半島上國(guó)家友好交往狀況，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書(shū)：唐與新羅的友好關(guān)系（教師板書(shū)）。
探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？
學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個(gè)代表發(fā)言，教師肯定。
（三）小結(jié)過(guò)渡：隋唐時(shí)期，不僅中國(guó)與朝鮮半島上國(guó)家交往密切，而且中國(guó)與隔海相望的日本交往也很密切，并且中國(guó)唐文化對(duì)日本產(chǎn)生重大影響。下面請(qǐng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)“遣唐使和鑒真東渡”部分。
看書(shū)后同學(xué)們提出問(wèn)題供小組學(xué)習(xí)討論、探究，小組不能解決的，大家共同來(lái)努力解決。
探究問(wèn)題：
1、從哪時(shí)開(kāi)始日本有使者到中國(guó)來(lái)？
2、唐朝時(shí)遣唐使來(lái)中國(guó)基本概況。
3、遣唐使回國(guó)后對(duì)日本政治、生活有影響嗎？
4、日本對(duì)唐朝是如何評(píng)價(jià)的？（從文獻(xiàn)資料中提出問(wèn)題）
5、唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰(shuí)？他什么時(shí)候去的？他東渡日本第幾次才成功？
6、鑒真東渡日本后對(duì)日本國(guó)有何貢獻(xiàn)？
7、鑒真前五次渡海狀況，鑒真六次東渡說(shuō)明了什么？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？
8、比較日本錢幣與唐朝錢幣的異同，你能舉出日本受中國(guó)唐文化影響的一些事例嗎？
學(xué)生提出問(wèn)題盡量讓學(xué)生自行解決，教師充分肯定并鼓勵(lì)學(xué)生，然后《鑒真坐像》：
1、爭(zhēng)對(duì)學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（展開(kāi)故事比賽也可）；
2、師引導(dǎo)學(xué)生讀32頁(yè)的“曾回國(guó)?探親?的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對(duì)中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國(guó)“探親”說(shuō)明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。
（四）上課時(shí)我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？有一學(xué)生講述小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的“生命的林子”這篇課文，講述玄奘決定在集納天
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 下名僧的法門寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟(jì)濟(jì)）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。教師肯定：好，說(shuō)的好！玄奘的確是唐朝高僧！
①那么玄奘是何時(shí)去的天竺？他為什么要到天竺去？
他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國(guó)后又有什么重大成就？
教師設(shè)置上述問(wèn)題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問(wèn)題，學(xué)生回答（略）
②學(xué)生合作完成課本32頁(yè)“動(dòng)腦筋”題：“你知道秦王是誰(shuí)嗎？”（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)回答）
③教師投影《玄奘》人物畫像：①介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)的情景，具體內(nèi)容詳見(jiàn)教師《教學(xué)用書(shū)》圖畫說(shuō)明。②學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過(guò)介紹使學(xué)生對(duì)玄奘有更多的了解和認(rèn)識(shí)。
比較探究：同學(xué)們對(duì)《西游記》這部小說(shuō)非常喜愛(ài)，想一想書(shū)中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，至于小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。
三、新課結(jié)束。
學(xué)生小結(jié)，談收獲及感想，置疑問(wèn)難。
教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、新羅和天竺的交往事實(shí)后，想一想，為什么隋唐時(shí)期對(duì)外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？
第一問(wèn)教師啟發(fā)學(xué)生從以下兩方面去思考，去尋找答案：
1、唐朝前期的繁榮和強(qiáng)盛；
2、當(dāng)時(shí)日本、新羅、天竺的簡(jiǎn)要情況。
第二問(wèn)，師引導(dǎo)作小結(jié)：唐朝對(duì)外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易無(wú)法相提并論。
四、課后延伸。
根據(jù)本課內(nèi)容，排演“鑒真東渡”、“玄奘西游”等歷史短劇或歷史小品。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第6課 對(duì)外友好往來(lái)
一、唐與新羅的關(guān)系
二、遣唐使和鑒真東渡
三、玄奘西游
歷史教案篇二
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 第19課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固1 [教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固過(guò)程中的一些重要知識(shí)：清政府冊(cè)封**、**的制度并設(shè)置駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄；乾隆帝平定大小和卓的叛亂，并設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄；蒙古族的土爾扈特部回歸祖國(guó)；清朝的疆城。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固是歷史發(fā)展的主流，各族人民在共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，都做出了重要的貢獻(xiàn)。而土爾扈特部千里迢迢回歸祖國(guó)，是值得我們歌頌的愛(ài)國(guó)主義行為。[重點(diǎn)和難點(diǎn)] 教學(xué)重點(diǎn)為“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”。
本課的難點(diǎn)是本課內(nèi)容雖然主題明確，但因涉及多個(gè)少數(shù)民族，初一學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的人名、地名、封號(hào)等較難掌握，同時(shí)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固的概念，學(xué)生也較難理解。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件、圖片包括“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”
[課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課
[教學(xué)過(guò)程]
1）復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2）導(dǎo)入新課：學(xué)生在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已初步掌握統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展線索，這一課應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。所以，在講這一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生回憶統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程，在此基礎(chǔ)上引出本課的主題。3）講授新課：
一、清朝鞏固國(guó)家采取的措施： 1）康熙平定三藩叛亂；
2）對(duì)西藏管轄：順治封五世**為“**喇嘛”，康熙封五世**為“**額爾德尼”，1727年設(shè)駐藏大臣管理西藏；
講述“**、**和駐藏大臣”時(shí)，可讓學(xué)生看圖片“江總書(shū)記接見(jiàn)十一世**”，問(wèn)學(xué)生：江總書(shū)記為什么要接見(jiàn)這位稚氣未脫的**?**和**的封號(hào)由來(lái)如何?以圖片展示激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生以探究的思維去掌握清朝對(duì)**、**的冊(cè)封和駐藏大臣的設(shè)置等內(nèi)容。向?qū)W生解釋冊(cè)封的含義，引導(dǎo)學(xué)生分析這些重大事件有何意義，說(shuō)明這些措施加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄，有利于統(tǒng)一的多民族
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 國(guó)家的鞏固。
3）乾隆粉碎大小和卓叛亂后設(shè)伊犁將軍管轄新疆；
講述“粉碎大小和卓的叛亂”，應(yīng)利用地圖講清回部的地理位置和宗教信仰，不作展開(kāi)。講解此目還可讓學(xué)生回顧漢代、唐代中央政府對(duì)西域的管轄。講大小和卓的叛亂，對(duì)叛亂過(guò)程不作補(bǔ)充。但對(duì)取勝的原因應(yīng)略加分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到平定叛亂，也是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的一項(xiàng)重要措施。4）土爾扈特部落在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下于1771年回歸祖國(guó)；
講述“土爾扈特回歸祖國(guó)”，教師可給學(xué)生放映電影《土爾扈特東歸》片段。教師可運(yùn)用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，恰當(dāng)補(bǔ)充東歸途中的艱辛，在潛移默化中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
5）講述清朝的疆域內(nèi)容，要結(jié)合地圖，用圖示法按方位來(lái)展示清朝的疆域，使學(xué)生易于掌握。讓學(xué)生了解省級(jí)行政區(qū)的劃分，認(rèn)識(shí)清朝前期的疆域奠定了今天我國(guó)版圖的基礎(chǔ)。讓學(xué)生注意理藩院和元朝時(shí)管理全國(guó)佛教和藏族地區(qū)行政事務(wù)的宣政院的區(qū)別。同時(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)清朝五十多個(gè)民族中，每一個(gè)民族都對(duì)祖國(guó)歷史的締造做出了貢獻(xiàn)，基本奠定了
今天的民族格局，就像《愛(ài)我中華》的歌中所唱“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華??”
4）鞏固小結(jié)：可指導(dǎo)一些對(duì)本課感興趣的學(xué)生，以“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固”為主題，進(jìn)行研究性課題探討?？赏ㄟ^(guò)查找資料、目的在于進(jìn)一步深化對(duì)鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。5）練習(xí)：
結(jié)合第18課的主題內(nèi)容，進(jìn)行本課的總結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生分析歸納統(tǒng)一多民族鞏固的措施，即：(1)平定少數(shù)民族上層的叛亂，(2)反抗外來(lái)侵略，(3)加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)的管轄。這些內(nèi)容，可通過(guò)圖示法來(lái)理清線索。
為您服務(wù)教育網(wǎng) http://
6）作業(yè)：暢想考察：為了解西藏地區(qū)與清朝中央政權(quán)的關(guān)系，你可作一次暢想的實(shí)地考察，選擇三個(gè)考察地點(diǎn)，并寫出經(jīng)過(guò)的交通線路、考察活動(dòng)內(nèi)容。還可根據(jù)考察地區(qū)的自然條件，寫出攜帶的必要物品。
歷史教案篇三
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化(二)1
[設(shè)計(jì)理念] 初一年級(jí)的學(xué)生基本沒(méi)有讀過(guò)四大文學(xué)名著，教師單純的敘說(shuō)介紹，對(duì)學(xué)生而言，終究是隔靴搔癢，且課堂教學(xué)中也不可能去逐一地作詳盡介紹。對(duì)此，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從影視劇、連環(huán)畫、說(shuō)評(píng)書(shū)等媒體獲得的已有認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)氛圍熱烈的課堂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書(shū)法繪畫的代表人物。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；了解它們不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
本課的重點(diǎn)是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)是：《牡丹亭》主題思想的理解。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
教師準(zhǔn)備：精選四大名著音像資料片斷。制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：課外閱讀四大名著。[教學(xué)時(shí)間]1課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。（3分鐘）
上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請(qǐng)一位介紹一下。今天我們共同來(lái)了解明清在文學(xué)、戲劇、書(shū)畫方面的藝術(shù)成就。
（二）講授新課
一、古典小說(shuō)的高峰（20分鐘）
1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。
2、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單概括出這四部小說(shuō)的主要內(nèi)容。并講一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。
------63------
3、以《三國(guó)演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說(shuō)的區(qū)別。
4、指導(dǎo)學(xué)生列表（包括書(shū)名、作者、創(chuàng)作時(shí)間、小說(shuō)題材等）比較歸納出四部小說(shuō)的共同特點(diǎn)。
“明代三大奇書(shū)”：羅貫中《三國(guó)演義》（是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史
小說(shuō)）
施耐庵《水滸傳》（是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)）
吳承恩《西游記》（是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)）
5、列舉明末三大奇書(shū)及作者?（１）<<三國(guó)演義>>
羅貫中
為您服務(wù)教育網(wǎng) http://（２）<<水滸傳>>
施耐庵（３）<<西游記>>
吳承恩
二、戲劇的繁榮（6分鐘）
1、戲?。簻@祖《牡丹亭》
2、《永樂(lè)大典》----一部大型綜合性類書(shū)，是我國(guó)古代最大的一部類書(shū)。
3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時(shí)期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。
4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。
三、書(shū)畫的成就（5分鐘）
小組合作學(xué)習(xí)，概括明清時(shí)期書(shū)畫的特點(diǎn)，并了解著名書(shū)畫家。
（三）學(xué)習(xí)鞏固：6分鐘。
（四）練習(xí)：列舉明末三大奇書(shū)及作者?
（五）作業(yè)：課后習(xí)題 附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、小說(shuō)：“明代三大奇書(shū)”：
羅貫中《三國(guó)演義》施耐庵《水滸傳》
吳承恩《西游記》
二、戲?。簻@祖《牡丹亭》
三、列舉明末三大奇書(shū)及作者?（１）<<三國(guó)演義>>
羅貫中（２）<<水滸傳>>
施耐庵（３）<<西游記>>
吳承恩
歷史教案篇四
七年級(jí)上冊(cè)第9課《中華文化的勃興
（二）》學(xué)案與教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)
二、教學(xué)目的
（一）要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛戰(zhàn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭(zhēng)鳴；儒家思想出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，孔子和老子起了先鋒帶頭作用。
（二）要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：
諸子百家，奇花綻放，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。
（三）要求學(xué)生培養(yǎng)的能力：
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭(zhēng)鳴的背景以及影響方面，培養(yǎng)學(xué)生全面的分析·比較·歸納的能力。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
（1)重點(diǎn)：講出孔子的主要思想，“百家爭(zhēng)鳴”的影響
（2)難點(diǎn)：“諸子百家”及其主要主張，“百家爭(zhēng)鳴”及“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因
四、教學(xué)方法：
通過(guò)圖片、使用啟發(fā)式教學(xué)法、師生互動(dòng)、表格制作等多法結(jié)合。
五、教具（媒體）：
計(jì)算機(jī)及多媒體課件（ppt演示文稿和視頻）
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
（一）導(dǎo)入新課
通過(guò)前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道在分封制下，周天子享有絕對(duì)的權(quán)威，但是受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞，諸侯間勢(shì)力增強(qiáng)，紛戰(zhàn)不休，社會(huì)動(dòng)蕩不安。而社會(huì)上的動(dòng)蕩不可避免的促進(jìn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的解放和發(fā)展。接下來(lái)我們將要學(xué)習(xí)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想是如何讓百家齊放的?，F(xiàn)在同學(xué)們先把書(shū)翻到46頁(yè)，瀏覽一下全文，大致了解一下本節(jié)課所要講的內(nèi)容。
（二）開(kāi)始講課
1.中華文化的勃興
（二）（板書(shū)）
春秋時(shí)期
（師）好，同學(xué)們，大家看完課標(biāo)下面的卷軸里的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你們覺(jué)得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。（師）嗯，老師也這么覺(jué)得。這就說(shuō)明啊一個(gè)國(guó)家的人民是否安居樂(lè)業(yè)關(guān)鍵在于統(tǒng)治者的賢德?，F(xiàn)在我們來(lái)看看最后提的兩個(gè)問(wèn)題，怎樣評(píng)價(jià)孔子，以及為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”？帶著這兩個(gè)問(wèn)題我們開(kāi)始今天的新課。
你們看46頁(yè)右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫像，看他的手勢(shì)是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬(wàn)事,唯此為大,克已復(fù)禮?！崩蠋熛冉o大家介紹一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72歲，在現(xiàn)在可能不算什么，但是在當(dāng)時(shí)啊可是“人逢七十古來(lái)稀”，是很長(zhǎng)壽的哦。名丘，字仲尼，漢族，魯國(guó)陬邑人，祖上為宋國(guó)（今河南商丘）貴族。在這里老師要提醒同學(xué)們，在古代呢，一般人是不會(huì)叫人家的姓的，而是叫字，比如三國(guó)里的曹操，別人都會(huì)叫他的字孟德，而表蔑視的時(shí)候才會(huì)叫姓，和現(xiàn)在有很大的不同哦。
剛才我們看標(biāo)題知道孔子是一個(gè)思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，武力才是獲取成功的捷徑，所以孔子的想法是不受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的重視的，也就注定了他顛沛流離的一生，直到晚年才重回故土。
其次孔子還是個(gè)教育家，主要有四點(diǎn)基本主張：第一個(gè)是“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷。弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。最主要的有子路、顏回等等。
（師)第二個(gè)是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學(xué)生，有一天子路問(wèn)：“聽(tīng)到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢？”孔子說(shuō)：“父兄尚在，怎么能聽(tīng)到了就立即做呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到一件事，是不是立即去做呢?！笨鬃诱f(shuō)：“聽(tīng)到就做吧?！惫魅A說(shuō)：“子路問(wèn)聽(tīng)到一件事是否立即做，您說(shuō)要與父兄妹商議；冉有問(wèn)聽(tīng)到一件事是否立即做，您說(shuō)可以立即做。這令我覺(jué)得迷惑，請(qǐng)問(wèn)是什么原因呢？”孔子說(shuō)：“冉有遇事畏縮，所以要他進(jìn)??；子路勇于作為，所以要他慎重?！?/p>
第三點(diǎn)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知?！币院笥胁欢木鸵獑?wèn)，虛心求教并不是丟人的事情。
第四點(diǎn)是時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?！币簿褪菍W(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí)，不是也很愉快么，你們愉快么？
（生）不愉快。
（師）看來(lái)你們還得好好練練功夫啊，在這里老師要補(bǔ)充一點(diǎn)，很多人都覺(jué)得《論語(yǔ)》是孔子寫的，其實(shí)這是不對(duì)的，《論語(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)孔子生前的言語(yǔ)集結(jié)起來(lái)的，《春秋》才是孔子晚年回到魯國(guó)后根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成的。
對(duì)于孔子我們應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)，褒貶都有。可以說(shuō)孔子代表了一個(gè)時(shí)代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對(duì)于封建勢(shì)力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認(rèn)，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個(gè)中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)。
而對(duì)于孔子思想的影響，老師給同學(xué)們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表?？鬃雍腿寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。（師）大家覺(jué)得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。（師）在春秋時(shí)期啊，還有一個(gè)人被孔子夸為“能上天入地一般的人物?！贝蠹蚁氩幌肓私馑?？（生）想。（師）他就是老子，又稱老聃、李耳，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于老子的傳說(shuō)，最可信的就是他被唐皇武后封為太上老君，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。在道教中老子被尊為道祖。
那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲學(xué)里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來(lái)理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币馑际?，禍?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素。也就是說(shuō)，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。其二，他在政治上提倡“無(wú)為而治”。無(wú)為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。他理想中的生活狀態(tài)是小國(guó)寡民，也就是國(guó)家小，人口少，和鄰國(guó)老死不相往來(lái)。如果當(dāng)時(shí)的諸侯都信奉老子的黃老無(wú)為，也許就不會(huì)又春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸，不過(guò)人生沒(méi)有那么多的如果。
（師）同學(xué)們，你們是喜歡孔子的入世呢，還是老子的出世啊？（生）有飯吃就老子，沒(méi)飯吃就孔子。
（師）這想法倒實(shí)在，但是有時(shí)候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺(jué)得有價(jià)值。因?yàn)槲镔|(zhì)上的東西，只要努力就可以得到，精神上的卻是可遇不可求的，以后大家就會(huì)明白了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
前面我們講了春秋時(shí)期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)候爭(zhēng)戰(zhàn)更加激烈，領(lǐng)導(dǎo)者想獲得成功就必然需要人才，所以這個(gè)時(shí)候著書(shū)立說(shuō)的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面?，F(xiàn)在老師給大家放一段視頻，看看里面出現(xiàn)了哪些人物？ 大家可以看到里面出現(xiàn)一個(gè)標(biāo)題“百家爭(zhēng)鳴”，大家覺(jué)得這是什么意思？（生）一起爭(zhēng)著說(shuō)話。
（師）恩，差不多，百家爭(zhēng)鳴是指春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?！稘h書(shū)·藝文志》將戰(zhàn)國(guó)主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、兵、小說(shuō)。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說(shuō)家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來(lái)的。
接下來(lái)，老師會(huì)重點(diǎn)講其中的儒·墨·道·法·兵。大家先看看書(shū)的p48，然后幫助老師完成表格。墨家：戰(zhàn)國(guó)初期，墨子，代表平民百姓的愿望
主張“兼愛(ài)”，消除親疏·貴賤的分別，同等的去愛(ài)所有的人；宣揚(yáng)“非攻”，譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。治國(guó)主張是“尚賢”，反對(duì)任人唯親。如果現(xiàn)在的仕途任人為賢，我想我們的世界會(huì)更加美好。所以同學(xué)們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。儒家：孟子和荀子
孟子
發(fā)展了孔子的“仁”的思想，明確提出了仁者愛(ài)人。主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。主張不要過(guò)分的索取自然資源，也就是現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展。由此可以看出先人的智慧。大家看p49的小字，荀子
“知天命而用之”，按自然規(guī)律去辦事 道家：莊子
大家對(duì)莊子應(yīng)該不陌生吧，莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，他發(fā)展和繼承了老子的思想，做任何事要順其自然，“無(wú)為而治”。批評(píng)孔子在魯國(guó)想恢復(fù)西周制度的做法，勞而無(wú)功。
法家：法家學(xué)派代表新興地主階級(jí)的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。
韓非：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。這里同學(xué)們要分清秦國(guó)和秦朝的區(qū)別，秦國(guó)只是一個(gè)小諸侯國(guó)，而秦朝可是中國(guó)歷史上第一個(gè)君主專制的封建制國(guó)家，以后考試誰(shuí)寫錯(cuò)了，老師可是要生氣哦！
兵家：春秋晚期的孫武。《孫子兵法》，世界上最早的兵書(shū)。
和金庸小說(shuō)中的《武穆遺書(shū)》可是又異曲同工之處，這里老師也不知道他們是不是一個(gè)東西，以后誰(shuí)知道了可以告訴老師哦，老師虛心求教。
孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。反對(duì)空談仁義，提出了“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”，與戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的形勢(shì)相適應(yīng)。
現(xiàn)在我們可以把書(shū)翻到46面，回顧書(shū)卷里的問(wèn)題，為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？（學(xué)生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因概括起來(lái)是以下幾點(diǎn)因素：
其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)的國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說(shuō)以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來(lái)。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
其三，科技因素?？茖W(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。
其四，文化因素。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來(lái)有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。
其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢(shì)是相對(duì)于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會(huì)集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書(shū)立說(shuō)，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而是“用我則留，不用我則去”。
此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭(zhēng)鳴的另一重要因素。
既然有原因必然就有影響，那大家覺(jué)得影響是什么??？
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
課后練習(xí)
為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？
歷史教案篇五
第10課 五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線和兩個(gè)階段及其特征，五四運(yùn)動(dòng)取得的結(jié)果和意義。
2、掌握中國(guó)共產(chǎn)黨成立的條件、了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)的過(guò)程，掌握中共一大的內(nèi)容并分析其缺陷。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納課文的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析不同事物間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生分析能力。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，是學(xué)生學(xué)會(huì)從圖片史料中獲取有效信息和提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
5、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主之一的開(kāi)端，五四青年表現(xiàn)出來(lái)的斗爭(zhēng)精神是及其崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
6、激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。教學(xué)重點(diǎn)
1、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。教學(xué)難點(diǎn)
1、五四精神。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立的歷史意義 教學(xué)方法
情境導(dǎo)入法、合作探究法、交流答疑法、啟發(fā)引導(dǎo)法、對(duì)比討論法、情境再現(xiàn)法、設(shè)問(wèn)法、講述法、觀察圖片史料法、歸納小結(jié)等方法。教具準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)設(shè)備、自制多媒體教學(xué)課件、自制圖文卡片、遠(yuǎn)程資源圖文資料等。課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
【多媒體展示】第九課《新文化運(yùn)動(dòng)》的復(fù)習(xí)提綱。
師：上課前，我們先來(lái)回顧上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)？ 生：1919年，上海
師：新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志和旗幟是/ 生：《青年雜志》的創(chuàng)辦，口號(hào)是民主和科學(xué) 師：新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？ 生：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅 師：它的基本內(nèi)容有？
生：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；宣傳馬克思主義。
師：同學(xué)們都回答得很好，看來(lái)你們下去是認(rèn)真復(fù)習(xí)過(guò)的，老師希望你們能夠一直保持這個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、導(dǎo)入新課
師：在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，中國(guó)進(jìn)入新民主主義時(shí)期。中國(guó)的民主主義革命是從1840年到1949年，分為新民主主義革命和舊民主主義革命兩個(gè)時(shí)期，分界點(diǎn)是1919年五四運(yùn)動(dòng)。新舊民主主義革命的最大區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同，舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)，而新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，新民主主義革命就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封的革命。
從今天開(kāi)始，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第三單元新民主主義革命的興起，這期間發(fā)生了許多重大的歷史事件，比如：五四運(yùn)動(dòng)、中共成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、星星之火，可以燎原等等。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動(dòng)和中共的成立》?！景鍟?shū)】第10課 五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
【播放】中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)歌《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》 【多媒體展示】歌詞：我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代；
我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。
“五四”的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒。
壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)。光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)，光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)。
母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開(kāi)創(chuàng)新的世界。
師：《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌》中的“‘五四’的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒?！蓖瑢W(xué)們知道五四是什么節(jié)日嗎？為什么要把五月四日作為我國(guó)的青年節(jié)呢？這都是我們這節(jié)課要學(xué)到的內(nèi)容。
【板書(shū)】
一、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
師：同學(xué)們，請(qǐng)看課本第一段小字內(nèi)容，從中找出五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線。學(xué)生看書(shū)。
師：好了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線是什么？
生：在巴黎“和平會(huì)議”上帝國(guó)主義拒絕了中國(guó)代表提出的“取消帝國(guó)主義在華特權(quán)”、廢除“二十一條”等正義要求。并且無(wú)理由將大戰(zhàn)前德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。
師：同學(xué)們回答的很完整，但是卻過(guò)于啰嗦，太長(zhǎng)了也不便于同學(xué)們記憶。所以請(qǐng)同學(xué)們用一句話來(lái)概括?！緦W(xué)生討論】
師：同學(xué)們，你們討論出來(lái)了嗎？ 生：（無(wú)人回答）
師：五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。因?yàn)榈蹏?guó)主義拒絕了中國(guó)代表提出的“取消帝國(guó)主義在華特權(quán)”、廢除“二十一條”等正義要求和無(wú)理由將大戰(zhàn)前德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本都是在巴黎和會(huì)上發(fā)生的，而卻都屬于外交的一部分?！径嗝襟w展示】《帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)建表》圖表
師：至于山東問(wèn)題，在近代一直比較敏感。先是德國(guó)在1897年強(qiáng)占膠州灣，把山東劃分為勢(shì)力范圍，接著英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi)。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，派海陸軍兩萬(wàn)余人，在山東登陸，侵占山東許多地方。接著，1914年9月，英國(guó)派軍隊(duì)1500人在青島附近嶗山登陸。10月底，英日聯(lián)軍發(fā)動(dòng)對(duì)青島的軍的進(jìn)攻，11月攻占青島。德國(guó)駐膠州灣總督華德作為俘虜被押送到日本。這樣，德國(guó)控制的膠州灣就轉(zhuǎn)到了日本手里?！径嗝襟w展示】《二十一條》的部分內(nèi)容
師：日本急欲將武裝侵略山東的事實(shí)以法律的形式確定下來(lái)，并進(jìn)一步擴(kuò)大侵略，1915年初，日本駐華公使日置益向袁世凱提出了滅亡中國(guó)的“二十一條”中，第一條內(nèi)容就是要求北京政府承認(rèn)日本接管德國(guó)在山東享有的一切特權(quán)，并加以擴(kuò)大。段祺瑞控制北京政府以后，大量向日本借款，以擴(kuò)充自己的實(shí)力。日本成績(jī)提出在山東駐軍等侵略要求，段祺瑞政府竟表示“欣然同意”。
同學(xué)們，從上面可以看出，一戰(zhàn)期間日本出兵山東，造成事實(shí)上的占領(lǐng)，并且通過(guò)袁世凱、段祺瑞兩政府獲得了“合法”的地位。但這里需要注意的是，第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)也參加了對(duì)德作戰(zhàn)，是以戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加巴黎和會(huì)的?！径嗝襟w展示】思考題（略）
師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)上述情況，思考兩個(gè)問(wèn)題：一是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的必然性是什么？二是在第一次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，為什么仍然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運(yùn)？請(qǐng)大家對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，說(shuō)出自己的見(jiàn)解，集思廣益。
生：（討論）
師：看來(lái)同學(xué)們都討論好了，那我們就先來(lái)回答第一個(gè)問(wèn)題：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的必然性是什么？
生：辛亥革命沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化的性質(zhì)，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義的侵略之中，經(jīng)濟(jì)依舊落后，政治上依舊是專制主義占上風(fēng)。
師：還有嗎？有沒(méi)有同學(xué)要進(jìn)行補(bǔ)充的？??好，請(qǐng)a同學(xué)起來(lái)回答。生：北洋政府推行賣國(guó)政策，現(xiàn)實(shí)袁世凱答應(yīng)了“二十一條”，后是段祺瑞對(duì)日本在山東駐軍要求“欣然同意”。人民群眾對(duì)政府極為不滿。還有就是新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，馬克思主義的傳播又培養(yǎng)了一批先進(jìn)的具有初步馬克思主義思想的知識(shí)分子。
師：同學(xué)們回答的比較全面，下面我對(duì)這個(gè)問(wèn)題稍作解釋。1911年辛亥革命的爆發(fā)和他取得的推翻清朝統(tǒng)治的勝利，證明了列強(qiáng)及其代理人畢竟不能任意的支配中國(guó)的命運(yùn)。這次革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)中國(guó)人民思想解放所起的作用是不可低估的。但辛亥革命也是失敗的，因?yàn)樾梁ジ锩鼪](méi)有改變中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)。為了繼續(xù)探索新的道路來(lái)求得國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的自由幸福。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子又掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，從而在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。這個(gè)潮流是生氣勃勃的、前進(jìn)的、革命的，這為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。
再有就是日本侵占山東，獨(dú)霸中國(guó)，引起中國(guó)人民的不滿。因此，當(dāng)1919年的巴黎和會(huì)無(wú)視中國(guó)的正當(dāng)要求，決定將德國(guó)在山東獲得的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本時(shí)，消息已傳到國(guó)內(nèi)，激發(fā)了各階層人民的激烈憤怒。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)一半的開(kāi)始了。
剛才我們談的是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，下面請(qǐng)同學(xué)們回答第二個(gè)問(wèn)題：在第一次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，為什么仍然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運(yùn)？
生：a：辛亥革命后，中國(guó)仍然沒(méi)有擺脫貧窮和落后，國(guó)力還很衰弱。
b：中國(guó)仍然是半殖民地半封建化的社會(huì)，綜合國(guó)力依然很弱。
c：北洋政府實(shí)行封建專制統(tǒng)治。
??
師：確實(shí)是這樣，辛亥革命后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等沒(méi)有大的進(jìn)步，綜合國(guó)力依然很弱。所以依然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運(yùn)。
下面請(qǐng)同學(xué)們把課本關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容看一下，然后填屏幕上的空?！径嗝襟w展示】
一、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
導(dǎo)火線： 巴黎和會(huì)上，中國(guó)外交 ※爆發(fā)：（第一階段）
時(shí)間： 年 月 日
中心：
口號(hào)： 主力： 領(lǐng)導(dǎo)者：、師：看完了嗎？ 生：看完了。師：那就請(qǐng)大家一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)答案是？
生：時(shí)間是1919年5月4日，中心是北京，口號(hào)是外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)出國(guó)賊；取消“二十一條”；拒絕在對(duì)德和約上簽字：懲辦賣國(guó)賊曹汝霖等人；主力是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)者是陳獨(dú)秀和李大釗。
師：同學(xué)們回答的很好，但在這我要補(bǔ)充一點(diǎn)，【多媒體展示】“還我青島”的圖片
師：請(qǐng)同學(xué)們看到平幕上的圖片，這圖片上寫有：誓死力爭(zhēng)，還我青島。這一句也是五四運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)口號(hào)。那么這幅圖反映學(xué)生什么樣的心態(tài)和要求？
生：愿為收回國(guó)家領(lǐng)土，不怕?tīng)奚?、斗?zhēng)到底。
師：對(duì)，這幅圖反映了學(xué)生積極參加五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，具有為收回青島主權(quán)而不怕?tīng)奚?、斗?zhēng)到底的愛(ài)國(guó)精神。
接下來(lái)我們看五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和最終結(jié)果如何？ 【多媒體展示】※發(fā)展（第二階段）
時(shí)間:1919年 月后
中心: 主力: 階級(jí)（）
結(jié)果： 釋放 學(xué)生；罷免 等賣國(guó)賊職務(wù)；拒絕在 上簽字。五四運(yùn)動(dòng)取得。
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)屏幕上的問(wèn)題來(lái)回答。
生：先從北京開(kāi)始，六月初轉(zhuǎn)到上海
師：也就是說(shuō)，第二階段是從1919年6月開(kāi)始的，中心在上海。那么主力是？
生：工人
師：取得的成績(jī)或者說(shuō)結(jié)果是？
生：釋放被捕學(xué)生；罷免曹汝霖等賣國(guó)賊職務(wù)；拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利。
【板書(shū)】發(fā)展：5月4日 → 6月初
（中心：北京）（中心：上海）
（主力：學(xué)生）（主力：工人）【多媒體展示】《北京高師被捕學(xué)生回到學(xué)校時(shí)受到同學(xué)們的熱烈歡迎》的圖片
師：同學(xué)們，從這幅圖片中能獲得了哪些信息？
生：北洋政府迫于人民的愛(ài)國(guó)壓力，釋放被捕學(xué)生。
師：它證明北洋軍閥政府曾經(jīng)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)；但是，北洋政府迫于人民的壓力，不得不釋放被捕學(xué)生，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)取得初步勝利；被捕學(xué)生返校受到熱烈歡迎，說(shuō)明五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)得到廣大學(xué)生的支持和擁護(hù)；被捕學(xué)生敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)行為值得炎黃子孫為之自豪和驕傲?！径嗝襟w展示】“五四”傳單
師：請(qǐng)問(wèn)從這段材料中體現(xiàn)出來(lái)的五四精神，你認(rèn)為是什么？ 生：a：憂國(guó)憂民 b：不屈不饒 c：樂(lè)于奉獻(xiàn) d：敢于斗爭(zhēng)
e：團(tuán)結(jié)、奮發(fā)、向上
?? 【播放】五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)視頻片段
（1919年5月4日天安門前，愛(ài)國(guó)青年為了國(guó)家的前途和命運(yùn)在示威游行。）師：讓我們回到92年前的5月4日，加入這個(gè)行列吧！”
生： “外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕在合約上簽字”。師：五四愛(ài)國(guó)青年為了國(guó)家的前途命運(yùn)和中華民族的利益，游行、罷課；其行為是憂國(guó)憂民；他們聲張正義，不屈服于北洋軍閥政府和列強(qiáng)勢(shì)力，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不懼入獄，其行為是不屈不饒；他們勇當(dāng)先鋒，擔(dān)當(dāng)重任，敢于與帝國(guó)主義和北洋軍閥勢(shì)力斗爭(zhēng)到底；其行為是敢于斗爭(zhēng)；他們磊落光明，義憤填膺，反帝反封，救國(guó)救民，報(bào)效國(guó)家的偉大壯舉是樂(lè)于奉獻(xiàn)。
五四青年的精神是“憂國(guó)憂民、不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的愛(ài)國(guó)主義精神。
【多媒體展示】五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)材料
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系材料根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，分析五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。生：五四運(yùn)動(dòng)師一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，促使了人們的覺(jué)醒，促使了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，標(biāo)志著新民主主義的開(kāi)端。
師：（拍手）很正確，但在這我還是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是：一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也就是說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)包含在其歷史意義之中，聽(tīng)明白了嗎？
生：明白了。
師：正的明白了，那五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是? 生：一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。師：意義是？
生：是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，促使了人們的覺(jué)醒，促使了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，標(biāo)志著新民主主義的開(kāi)端。
師：同學(xué)們，我們剛才在談到五四運(yùn)動(dòng)的意義時(shí)提到，五四運(yùn)動(dòng)促使了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，那么，除了五四運(yùn)動(dòng)以外，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立的條件還有哪些？它是什么時(shí)候誕生的？它的誕生有什么意義？下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
先請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，思考中共誕生的條件有哪些？ 【板書(shū)】
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
1、條件
【多媒體展示】思考題
師：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，那么，它成立的階級(jí)條件應(yīng)是什么？
生：中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大。
師：中共作為一個(gè)政黨，他有自己的指導(dǎo)思想。那么請(qǐng)問(wèn)，他成立的思想基礎(chǔ)應(yīng)是什么？結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的意義回答。
生：馬克思主義的進(jìn)一步傳播。
師：中共成立由一個(gè)過(guò)程，請(qǐng)問(wèn)他成立的組織條件和干部條件是怎樣具備的？也就是問(wèn)中共成立的前期準(zhǔn)備有哪些？
生：1920年，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，陳獨(dú)秀、李大釗等人先后在上海、北京等地建立了共產(chǎn)黨早期組織，為中國(guó)共產(chǎn)的成立準(zhǔn)備了條件。【多媒體展示】階級(jí)條件：工人隊(duì)伍的壯大、工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展
思想條件：馬克思主義的進(jìn)一步傳播
組織條件：各地共產(chǎn)黨早期組織的成立
師：在上面三個(gè)條件都具備以后，共產(chǎn)黨的成立就是自然而然、順理成章的事了。
【板書(shū)】
2、中共一大
師：請(qǐng)同學(xué)們看有關(guān)中共一大的內(nèi)容，找出相關(guān)信息?！緦W(xué)生看書(shū)】
【多媒體展示】
二、中共一大
時(shí)間： 年 月
地點(diǎn):上海，后改在 的一只游船上
代表: 等13人，共產(chǎn)國(guó)際代表也出席了會(huì)議。
內(nèi)容:
1、通過(guò)了黨的綱領(lǐng)：①確定黨的奮斗目標(biāo)
②確定黨的中心任務(wù)。
2、選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：中央局，選 為中央局書(shū)記。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們填一下屏幕上的空。時(shí)間是？ 生：1921年7月 師：地點(diǎn)？ 生：上海 師：代表？
生：毛澤東、董必武、李達(dá)等13人 師：內(nèi)容是？
生：通過(guò)黨的綱領(lǐng)，確定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)；選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：中央局，選陳獨(dú)秀為中央局書(shū)記。
師：真聰明，你們都是一百分，大家都是全對(duì)。【多媒體展示】《參加中共一大的正式代表》的表格和共產(chǎn)黨在早期組織的分布圖
師：下面我們來(lái)看一下參加中共一大的代表，然后思考：陳獨(dú)秀沒(méi)有出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，為什么被選為中央局書(shū)記？ 【學(xué)生討論】
生：a：陳獨(dú)秀率先發(fā)動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，在新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀是主要代表人物。
b：在五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀是主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，影響深遠(yuǎn)。
c：陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)建了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。
??
師：不錯(cuò)，原因是陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的巨大影響，并且他是建立共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起者之一?！径嗝襟w展示】“一大”會(huì)址嘉興南湖游船
師：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)從上海轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的原因是什么？ 生：消息泄露
師：接下來(lái)我們對(duì)中共一大的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單分析，以加深大家的影響。
第一，大會(huì)通過(guò)黨的綱領(lǐng)，確定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一方面確定了黨的遠(yuǎn)期奮斗目標(biāo)，另一方面對(duì)黨成立后第一個(gè)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情。中國(guó)是半殖民地半封建化社會(huì)，中國(guó)革命的主要敵人是帝國(guó)主義、封建主義，由于中國(guó)革命的敵人力量是強(qiáng)大的，因此，在新民主主義階段，民族資產(chǎn)階級(jí)是團(tuán)結(jié)的對(duì)象而不是革命的隊(duì)象。如果把資產(chǎn)階級(jí)也當(dāng)做敵人，無(wú)疑會(huì)增加革命的難度。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一大是有局限性的。
第二，確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。在半殖民地半封建化的中國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)。如果不解決農(nóng)民問(wèn)題，革命就不會(huì)成功。因此，組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)固然重要，但絕不能忽視農(nóng)民問(wèn)題。同學(xué)們弄清楚了嗎？
生：弄清楚了。
師：載著我們分析了中共一大的局限性，那么這些局限性在什么時(shí)候被突破呢？接下來(lái)我們繼續(xù)看中共二大的召開(kāi)?！景鍟?shū)】
3、中共二大 【學(xué)生看書(shū)】
師：看了中共二大的內(nèi)容，那么中共二大的民主綱領(lǐng)是如何制定出來(lái)的？ 生：大會(huì)在分析國(guó)情的基礎(chǔ)上，重申中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段即民主革命階段，黨的任務(wù)是打倒軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立民主共和國(guó)。
師：民主綱領(lǐng)的制定有什么意義？ 生：這在中國(guó)第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指明了奮斗的方向。
師：最后，根據(jù)一大和二大的內(nèi)容，我們來(lái)分析一下中共成立的歷史意義。【板書(shū)】
4、中共成立的歷史意義
師：同學(xué)們看到書(shū)上的最后一段大字內(nèi)容了嗎？這就是中共成立的歷史意義：中國(guó)共產(chǎn)黨不僅代表工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族的利益。它的誕生是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。
三、復(fù)習(xí)總結(jié)
【多媒體展示】復(fù)習(xí)提綱
師：現(xiàn)在還有幾分鐘就要下課了，我們利用最后的這點(diǎn)時(shí)間對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行回顧。首先，是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中同學(xué)們要掌握的有：導(dǎo)火線，兩個(gè)階段的時(shí)間、中心、主力、口號(hào)或要求，還有五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和意義。其次是中共的誕生，需要掌握的有：中共一大的內(nèi)容和中共成立的歷史意義。中共一大的內(nèi)容包括中共一大召開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、參與者等。這些都是本節(jié)課必須掌握的重點(diǎn)，希望同學(xué)們下去后利用課余時(shí)間認(rèn)真記憶。
四、布置作業(yè)
師：這節(jié)課的作業(yè)書(shū)上的練一練和動(dòng)腦筋，這兩道題做到作業(yè)本上。還有就是練習(xí)冊(cè)。作業(yè)明天下午午自習(xí)后交。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】第10課 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立 一、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
1、條件
2、中共一大
3、中共二大
4、歷史意義
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1075818.html】
