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佛經(jīng)普通話讀音 佛經(jīng)中特殊讀音篇一
佛經(jīng)中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經(jīng)中音譯的情況主要有 三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號;二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音;三是佛經(jīng)的咒語。由干誦經(jīng)是口耳相傳，所以較多地保 留了古音(有的也可能發(fā)生了變化)，所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經(jīng)常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文[namas]的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經(jīng)中讀為námó，而不讀nanwu。
“阿”。此字在佛經(jīng)中讀ā，而不讀e。如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經(jīng)常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經(jīng)常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經(jīng)典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀hē。
“葉”。此字在佛經(jīng)中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mó hē jiā shè。
“般若”。這兩個字經(jīng)常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”?！鞍闳簟弊g為漢語是“智慧”的意思，是梵文(prajna)的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bōrě。“波羅蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經(jīng)典，名字為《般若波羅蜜多心經(jīng)》，其中的“多”字不讀duō，而讀作da。因為這個“多”字的音 是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經(jīng)結(jié)尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經(jīng)》《(般若波羅蜜多心經(jīng)》的正確簡稱)錯誤地簡稱為“多心經(jīng)”，故而使后人把此字讀成了duō，是不對的。
“伽”。這個字現(xiàn)在也經(jīng)常可以碰到，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia。如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經(jīng)中不讀jia，梵音應讀 作qie。如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩(samgharama)”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺 廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yúqié。另外，此字也經(jīng)常出現(xiàn)在佛經(jīng)的咒語當中。
“行”。我們經(jīng)常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，“菩薩行”，“修苦行”，“萬行”，意思為“功夫”。“地藏本行”，“行愿”，“德行”，都不讀作xing，而讀作hèng。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi。出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》(所謂“真言”，即咒語)中。
“土”?！胺饍敉?、國土、佛土” 中的“土”應該讀為dù，而不能讀為tǔ.西方極樂世界只有七寶，沒有土，讀tǔ不對!
佛經(jīng)中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字(與現(xiàn)代語氣詞同形)讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經(jīng)中不勝枚舉。
“加被” 意為“加披”,“手足被杻械”的“被”，這二個“被”是通假字，意“披”，所以，正確讀音是pī,而不能讀為bèi。
“那”。此字經(jīng)常出現(xiàn)在佛經(jīng)咒語和一些佛的名號中，如佛經(jīng)《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經(jīng)中讀作nuó。
“他”。此字常讀作tuō，為佛經(jīng)咒語中的常用字。
“那由他”應讀為 nuó yú tuō。
“樂聽法”的“樂”，意為喜歡的意思，音讀yaò(四聲)，不讀lè或yuè
“隅” 讀yú,不讀oǔ
“系念”的“系”，讀為xì，如果是動詞的話，應讀為jì。
“樓觀”的“觀”應該讀guàn(第四聲)，不讀guān(第一聲)
“無間地獄”、“間隔”的“間”應該讀jiàn(第四聲)，不讀jiān(第一聲)
“上報四重恩”的“重”應該讀為chóng，不能讀為zhòng。
“目揵(jiàn)連” 本人校對原譯本影印版的佛經(jīng)，發(fā)現(xiàn)不是“ 目犍(jiān)連” 但現(xiàn)在人卻多用 “目犍(jiān)連”，這是不對的。
中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。
建議：因為現(xiàn)在很多人讀佛經(jīng)的發(fā)音總是不正確，所以，應多聽不同法師讀佛經(jīng)，才能正確了解佛經(jīng)中的正確讀音!尤其是要錄音的，更應該多了解佛經(jīng)中的正確讀音，不然，會誤導后來的學佛者!
佛經(jīng)普通話讀音 佛經(jīng)中特殊讀音篇二
佛經(jīng)中用字的特殊讀音
佛經(jīng)中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經(jīng)中音譯的情況主要有三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號；二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；三是佛經(jīng)的咒語。由干誦經(jīng)是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發(fā)生了變化），所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經(jīng)常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文[namas]的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經(jīng)中讀為námó，而不讀nanwu。
“阿”。此字在佛經(jīng)中讀ā，而不讀e。如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經(jīng)常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經(jīng)常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經(jīng)典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀hē?！叭~”。此字在佛經(jīng)中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mó hē jiā sha。
“般若”。這兩個字經(jīng)常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”?！鞍闳簟弊g為漢語是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bōrě?！安_蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經(jīng)典，名字為《般若波羅蜜多心經(jīng)》，其中的“多”字不讀duō，而讀作da。因為這個“多”字的音是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經(jīng)結(jié)尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經(jīng)》（《般若波羅蜜多心經(jīng)》的正確簡稱）錯誤地簡稱為“多心經(jīng)”，故而使后人把此字讀成了duō，是不對的。
“伽”。這個字現(xiàn)在也經(jīng)?？梢耘龅剑饕灿米魍馕凑Z的音譯，一般的情況讀作jia。如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經(jīng)中不讀jia，梵音應讀作qie。如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩（samgharama）”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yúqi?。另外，此字也經(jīng)常出現(xiàn)在佛經(jīng)的咒語當中。
“行”。我們經(jīng)常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，“菩薩行”，“修苦行”，“萬行”，意思為“功夫”?！暗夭乇拘小保靶性浮?，“德行”，都不讀作xing，而讀作hang（即讀四聲，特別說明，本人剛開始讀地藏經(jīng)的時候，把“亦名地藏本行”的“行”讀成xìng,結(jié)果，有一個晚上，我在睡夢中，忽然從心中發(fā)出一響亮的男音“亦名地藏本行hang” 即讀四聲，本人即時醒來，剛好是零晨3點時候，于是，我去查字典，但沒有查到這個讀音，我覺得應該是佛菩薩在加持我。跟同事說，同事說也許應該讀這個音吧!后來，再過10多天，我聽大安法師講凈土資糧，才知道讀hang正確的!這是真實的!一點虛假都沒有!）。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi。出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》（所謂“真言”，即咒語）中。
“土”?！胺饍敉痢?、佛土” 中的“土”應該讀為dù，而不能讀為tǔ.西方極樂世界只有七寶，沒有土，讀tǔ不對!佛經(jīng)中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字（與現(xiàn)代語氣詞同形）讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經(jīng)中不勝枚舉。
“加被” 意為“加披”,“手足被杻械”的“被”，這二個“被”是通假字，意“披”，所以，正確讀音是pī,而不能讀為bai。
“那”。此字經(jīng)常出現(xiàn)在佛經(jīng)咒語和一些佛的名號中，如佛經(jīng)《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經(jīng)中讀作nuó?！八薄４俗殖Ｗx作tuō，為佛經(jīng)咒語中的常用字。
“那由他”應讀為 nuó yú tuō。
“樂聽法”的“樂”，意為喜歡的意思，音讀yaò(四聲)，不讀la或yua
“隅” 讀yú,不讀oǔ
“系念”的“系”，讀為xì，如果是動詞的話，應讀為jì?！皹怯^”的“觀”應該讀guàn(第四聲)，不讀guān(第一聲)“無間地獄”、“間隔”的“間”應該讀jiàn(第四聲)，不讀jiān(第一聲)“上報四重恩”的“重”應該讀為chóng 不能讀為zhòng “目揵(jiàn)連” 本人校對原譯本影印版的佛經(jīng)，發(fā)現(xiàn)不是“ 目犍(jiān)連” 但現(xiàn)在人卻多用 “目犍(jiān)連”，這是不對的 中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。
建議：因為現(xiàn)在很多人讀佛經(jīng)的發(fā)音總是不正確，所以，應多聽不同法師讀佛經(jīng)，才能正確了解佛經(jīng)中的正確讀音！尤其是要錄音的，更應該多了解佛經(jīng)中的正確讀音，不然，會誤導后來的學佛者！
佛經(jīng)普通話讀音 佛經(jīng)中特殊讀音篇三
佛經(jīng)中常見字的讀音
佛經(jīng)中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經(jīng)中音譯的情況主要有三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號；二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；三是佛經(jīng)的咒語。由干誦經(jīng)是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發(fā)生了變化），所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經(jīng)常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經(jīng)中讀為namo，而不讀nanwu.“阿”。此字在佛經(jīng)中不讀a，而讀e.如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經(jīng)常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經(jīng)常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大****之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經(jīng)典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀he.“葉”。此字在佛經(jīng)中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mo he jia she.“般若”。這兩個字經(jīng)常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”。在一些神怪電影（如《倩女幽魂》）中出現(xiàn)過此詞?！鞍闳簟弊g為漢語是“智
慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bore.“波羅蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經(jīng)典，名字為《般若波羅蜜多心經(jīng)》，其中的“多”字不讀duo，而讀作da.因為這個“多”字的音是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經(jīng)結(jié)尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經(jīng)》（《般若波羅蜜多心經(jīng)》的正確簡稱）錯誤地簡稱為“多心經(jīng)”，故而使后人把此字讀成了duo.“他”。此字讀作tuo，為佛經(jīng)咒語中的常用字。
“那”。此字經(jīng)常出現(xiàn)在佛經(jīng)咒語和一些佛的名號中，如佛經(jīng)《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經(jīng)中讀作nuo.“伽”。這個字現(xiàn)在也經(jīng)常可以碰到，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia.如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經(jīng)中不讀jia，梵音應讀作qie.如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩（samgharama）”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yuqie.另外，此字也經(jīng)常出現(xiàn)在佛經(jīng)的咒語當中。
“行”。我們經(jīng)常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，都不讀作xing，而讀作heng.意思為“功夫”。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi.出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》（所謂“真言”，即咒語）中。
佛經(jīng)中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字（與現(xiàn)代語氣詞同形）讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經(jīng)中不勝枚舉。
中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。而本文所提出的這一問題，實如草芥，對于整個佛教文化和中國文化的汪洋來講，簡直就是“毛端之水”。
佛經(jīng)普通話讀音 佛經(jīng)中特殊讀音篇四
【常誦佛經(jīng)、朝暮課誦生字注音】
本注音引自上海佛學書局印行的《常誦佛經(jīng)生字注音手冊》和《朝暮課誦
生字注音手冊》，先將凈土五經(jīng)的生字(以☆標記)陸續(xù)登出。由于一些字簡體
字中沒有（以□標記），特摘錄原句，具體位置請參考經(jīng)典。
注：除凈土五經(jīng)外，該手冊還有《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》、《八大人覺經(jīng)》、《佛遺教經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》等經(jīng)典的生字注音。如果有同修需要，可具體詢問。
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jīng)》生字注音
法會圣眾第一
原 字(簡化字異體字)原
句
標準注音
同音字
備注
耆
佛在王舍城☆闍崛山中
qí
奇
闍
阇
佛在王舍城耆☆崛山中
dū
都
有些版本注“舌”(sh?)
崛
佛在王舍城耆闍☆山中
ju?
決
與
與
☆大比丘眾萬二千人俱
yǔ
雨
眾
眾
與大比丘☆萬二千人俱
zh?ng
中
萬
萬
與大比丘眾☆二千人俱
wàn
萬
聖
圣
一切大☆
shang
勝
達
達
憍
驕
不讀“橋”
犍
也可讀“肩”
葉
葉
難
難
彌
彌
勒
德尊普賢第二
護
護
惟
觀
觀
寶
寶
幢
不讀“童”
神通已☆
尊者☆陳如
大目☆連
尊者迦☆
尊者阿☆
☆勒菩薩
彌☆菩薩
又賢☆等十六正士
善思☆菩薩
☆無住菩薩
☆幢菩薩
寶☆菩薩
dá
達
jiáo
qián
xia
謝 nán
男 mí
迷 la
樂 hù
戶 w?i
圍 guān
官 bǎo
保
chuáng
驕虔床2
寂
☆根菩薩
jì
記
權
權
行☆方便
quán
全
兜
捨☆率
dōu
斗(陰平)
率
捨兜☆
shuái
帥
此處不讀“律”
降
棄
棄
慧
降
魔
歸
歸
惱
惱
壞
壞
塹
塹
此處不讀“贊”
濯
此處不讀“敵”
垢
顯
顯
貯
貯
療
療
☆王宮
☆位出家
以定☆力
☆伏魔怨
降伏☆怨
天人☆仰
破煩☆城
☆諸欲塹
壞諸欲☆
洗☆垢污
洗濯☆污
☆明清白
☆功德
救☆三苦
jiàng
獎 qì
氣 huì
會 xiáng
祥 m?
磨 guī
龜 nǎo
腦 huài
懷(去)
qiàn
欠
zhu?
濁
g?u
夠 xiǎn
險 zhù
住 liǎo
遼
灌
升☆頂階
guàn
觀
階
階
升灌頂☆
jiē
皆
闍
阇
作阿☆黎
sh?
蛇
行
常習相應無邊諸☆
xíng
興(陽平)
剎
此處不讀“沙”
譬
幻
異
異
實
實
導
導
猶
猶
網(wǎng)
網(wǎng)
纏
纏
縛
縛
遠
遠
聲
聲
滅
滅
華
華，花
嚴
嚴
總
總
諸佛☆中
☆善幻師
譬善☆師
現(xiàn)眾☆相
☆無可得
開☆群生
☆如電光
裂魔見☆
解諸☆縛
解諸纏☆
☆超聲聞辟支佛地
遠超☆聞辟支佛地
於此中下而現(xiàn)☆度
隨時悟入☆嚴三昧
隨時悟入華☆三昧
具足☆持百千三昧
chà
pì
huàn
yì
shí
dǎo
y?u
wǎng
chán
fù
yuǎn
shēng
mia
huā
yán
zǒng
差
屁
患
藝 十
倒
由
往
禪 付
苑 升
滅
花
研
總
禪
禪
住深☆定
chán
蟬
睹
覩
悉☆無量諸佛
dǔ
賭
遍
☆遊一切佛土
biàn
變
不讀“片”
行
住普賢☆
h?ng
恒
諦
諦
藏
興
興
愍
憫
慈
惡
惡
此處不讀“烏”
拯
濟
濟
議
議
邊
邊
欲
梵
悉
大教緣起第三
爾
爾
心?！钭《仁乐?/p>
受持如來甚深法☆
☆大悲。愍有情
興大悲?！钣星?/p>
演☆辯。授法眼
杜☆趣。開善門
☆濟負荷。皆度彼岸
拯☆負荷。皆度彼岸
智慧聖明。不可思☆
無量無☆
☆界天
諸天☆眾
☆共大會
☆時世尊
dì
cáng
xīng
mǐn
cí
a
zhěng
jì
yì
biān
yù
fàn
xī
ěr
帝
倉(陽平)星
敏
瓷
厄
整 計
義 編
浴 飯
息 耳
赫
威光☆奕
ha
喝
奕
威光赫☆
yì
衣
融
如☆金聚
r?ng
榮
變
變
數(shù)千百☆
biàn
遍
悅
☆豫清淨
yua
月
豫
巍
瞻
袒
勝
勝
耶
耀
殊
哉
哀
樂
樂
羅
羅
劫
蜎
此處不讀“冤”
蠕
類
類
悅☆清淨
光顏☆☆
喜得☆仰
偏☆右肩
最☆之道
為念過去未來諸佛☆
何故威神顯☆
光瑞☆妙乃爾
善☆,善☆
汝為☆愍利樂諸眾生故 汝為哀愍利☆諸眾生故 供養(yǎng)一天下阿☆漢
布施累☆諸天人民
☆飛蠕動之類
蜎飛☆動之類
蜎飛蠕動之☆
yù
wēi
zhān
tǎn
shang
y?
yào
shū
zāi
āi
yào
lu?
ji?
xuān rú
lai
俞
危
占 坦 圣
爺
要 書 災 挨
要 籮 結(jié)
喧如 淚
靈
靈
諸天人民一切含☆
líng
零
矜
☆哀三界
jīn
金
闡
闡
光☆道教
chǎn
產(chǎn)
萌
欲拯群☆
m?ng
盟
優(yōu)
優(yōu)
如☆曇花
yōu
優(yōu)
曇
曇
饒
饒
礙
礙
頃
頃
億
億
暢
暢
極
極
聽
聽
當
當
為
為
汝
法藏因地第四
數(shù)
數(shù)
應
應
逝
御
如優(yōu)☆花
多所☆益
無有障☆
能於念☆
住無量☆劫
究☆無極
究暢無☆
阿難諦☆
吾☆為汝
吾當☆汝
吾當為☆
無央☆劫
如來?！罟?。等正覺
善☆。世間解
調(diào)☆丈夫。天人師
tán
ráo
ài
qǐng
yì
chàng
jí
tīng
dāng
wai
rǔ
shù
yīng
shì
yù
談 繞 愛 請 衣 唱 及 廳 當
衛(wèi) 乳 庶 英 世 雨
講
講
說經(jīng)☆道
jiǎng
獎
歡
歡
☆喜開解
huān
歡
尋
尋
☆發(fā)無上真正道意
xún
旬
發(fā)
發(fā)
尋☆無上真正道意
fā
發(fā)
號
號
☆曰法藏
hào
好
踰
喻
詣
詣
禮
禮
跪
伽
他
此處不讀“他tā”
讚
贊
匿
曜
塵
塵
勞
勞
過
過
趣
瞋
嗔
惑
盡
盡
修行精進。無能☆者
往☆佛所。頂禮長跪
往詣佛所。頂☆長跪
往詣佛所。頂禮長☆
即以☆他讚佛
即以伽☆讚佛
即以伽他☆佛
日月火珠皆☆曜
日月火珠皆匿☆
內(nèi)心清淨絕☆勞
內(nèi)心清淨絕塵☆
超☆無邊惡趣門
超過無邊惡☆門
無明貪☆皆永無
☆盡過亡三昧力
惑☆過亡三昧力
yú
yì
lǐ
guì
qi?
tuō
zàn
nì
yào
ch?n
láo
guō
qù
chēn
hu?
jìn
魚
意 里
貴 茄
拖 暫
逆
要 陳 牢
過
去 襯(陰平)或
近
恆
恒
假令供養(yǎng)☆沙聖
h?ng
橫
運
運
?！畲刃陌斡星?/p>
yùn
孕
證
證
唯佛聖智能☆知
zhang
政
縱
縱
☆使身止諸苦中
z?ng
粽
至心精進第五
偈
廣
廣
寧
寧
歷
歷
窮
窮
剋
克
攝
攝
歲
歲
麤
粗
選
選
擇
擇
恭
慎
胝
稽
此處不讀“雞”
法藏比丘說此☆已
願佛為我☆宣經(jīng)法
☆可得否
經(jīng)☆劫數(shù)尚可窮底
經(jīng)歷劫數(shù)尚可☆底
會當☆果
汝應自☆
經(jīng)千億☆
國土☆妙
☆擇所欲
選☆所欲
☆慎保持
恭☆保持
於彼二十一俱☆佛土
☆首禮足
jì
guǎng
níng
lì
qi?ng
ka
sha
suì
cū
xuǎn
z?
gōng
shan
zhī
qǐ
技
廣
寧 力 窮
克 設 碎
粗
選
澤
公 甚
之
起9
繞
繞
☆佛三匝
rào
擾(去聲)
匝
繞佛三☆
zā
扎
習
習
修☆攝受
xí
席
發(fā)大誓愿第六
獄
獄
餓
餓
禽
獸
獸
焰
耨
藐
不讀“貌”
墮
墮
潔
潔
貌
醜
丑
徹
徹
養(yǎng)
養(yǎng)
離
離
涅
槃
無有地☆
☆鬼
☆獸
禽☆
以及☆摩羅界
阿☆多羅三藐三菩提
阿耨多羅三☆三菩提 不復更☆惡趣
端正淨☆
若形☆差別
有好☆者
皆能洞視?！盥?/p>
周遍巡歷。供☆諸佛
遠☆分別。諸根寂靜
證大☆槃者
證大涅☆者
yù
玉 a
厄 qín
琴 sh?u
壽 yàn
炎 n?u
（奴豆切）
miǎo
秒 du?
舵 ji?
結(jié) mào
冒 chǒu
臭(上)cha
撤 yǎng
氧 lí
麗 nia
聶 pán
盤
觸
觸
見我光明。照☆其身
chù
畜
壽
壽
☆命無量
sh?u
受
稱
稱
☆歎我名
chēng
撐
樂
樂
聞我名號。至心信☆
yào
要
逆
唯除五☆
nì
溺
誹
誹
謗
謗
堅
堅
迴
回
晝
晝
斷
斷
臨
臨
臾
繫
系
遂
悔
婦
婦
厭
厭
樂
樂
行
漏
祕
☆謗正法
fěi
誹☆正法
bàng
☆固不退
jiān
復以善根☆向
huí
一心念我?！钜共粩?/p>
zh?u
一心念我。晝夜不☆
duàn
☆壽終時
lín
經(jīng)須☆間。即生我剎
yú
聞我名號?！钅钗覈?/p>
xì
欲生極樂。無不☆者
suì
聞我名字。即自☆過
huǐ
國無☆女
fù
☆患女身
yàn
聞我名字。歡喜信☆
yào
菩薩☆
梵☆
h?ng
所受快樂。猶如☆盡比丘 l?u
善談諸法☆要
mì
匪
磅 間
回
咒
段 林
于
細
歲
毀 付
燕
要
恒 漏
密
鐘
鐘
說經(jīng)行道。語如☆聲
zhōng
中
補
補
究竟必至一生☆處
bǔ
捕
處
處
究竟必至一生補☆
chǔ
楚
被
披
☆弘誓鎧
pī
披
此處不讀“貝”
鎧
鎧
行
行
平)
雖
雖
樂
樂
麗
麗
瑩
瑩
覩
睹
際
際
殿
樓
樓
熏
行
逮
普
獲
獲
被弘誓☆
修菩提☆
☆普賢道
☆生他方世界
或☆說法?；颉盥牱?/p>
國中萬物。嚴淨。光☆
光☆如鏡
眾生☆者
下從地☆。上至虛空
宮☆樓觀
宮殿☆觀
其香普☆十方世界
眾生聞者。皆修佛☆
皆悉☆得清淨。解脫
☆等三昧
☆陀羅尼
kǎi
h?ng
xíng
suī
yào
lì
yíng
dǔ
jì
diàn
l?u
xūn
xíng
dài
pǔ
hu?
凱
恒
興(陽 歲(陰平)要 利
營
賭 記 店 婁
勛
興(陽平)代
浦
或
轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)
現(xiàn)證不退☆者
zhuǎn
轉(zhuǎn)
必成正覺第七
憂
憂
長夜無☆惱
yōu
優(yōu)
行
淨慧修梵☆
h?ng
恒
冥
厄
不讀“危”
捨
舍
行
平)
動
動
震
積功累德第八
弘
廓
此處不讀“郭”
獨
獨
衰
積
積
行
消除三垢☆
明濟眾☆難
悉☆三途苦
所行慈愍☆
大千應感☆
應時普地六種☆動
發(fā)斯☆誓願已
開☆廣大
超勝☆妙
無☆無變
☆植德行
積植德☆
míng
a
shě
xíng
d?ng
zhan
h?ng
ku? dú
shuāi
jī
xíng
明
遏 設(上)
興(陽 洞
振
紅
擴 讀 帥(陰平)機
興(陽
平)
行
☆寂靜☆
xíng
興(陽平)
勸
勸
和顏愛語。☆諭策進
quàn
券
行
莊嚴眾☆
xíng
興(陽平)
軌
軌
範
范
諂
諂
不讀“陷xiàn”
業(yè)
業(yè)
譏
譏
儀
儀
眷
屬
屬
著
著
樂
樂
豪
栴
檀
缽
缽
端
☆範具足
軌☆具足
無有虛偽☆曲之心 善護口☆。不譏他過
善護口業(yè)。不☆他過
善護身業(yè)。不失律☆
☆屬
眷☆
無所☆
但☆憶念
☆姓尊貴
猶如☆檀
猶如栴☆
優(yōu)☆羅華
色相☆嚴
guǐ
fàn
chǎn ya
jī
yí
juàn
shǔ
zhu?
yào
háo
zhān
tán
bō
duān
鬼 飯
產(chǎn) 頁 機 移 卷(去)屬 濁 要 號 占 談 撥
短(陰
平)
樂
樂
利☆有情
yào
要
圓滿成就第九
行
修菩薩☆
h?ng
恒
酬
閻
閻
浮
繞
繞
皆愿作佛第十
蓋
蓋
後
后
國界嚴凈第十一
陵
坎
荊
棘
礫
礫
鐵
鐵
圍
圍
但以☆願度生
☆浮提
閻☆提
恭敬圍☆
金華☆
☆當作佛
丘☆坑坎
丘陵坑☆
☆棘沙礫
荊☆沙礫
荊棘沙☆
☆圍
鐵☆
ch?u
綢
yán
嚴
fú
符
rǎo
擾
gài
丐
h?u
厚
líng
靈
kǎn
砍
jīng
京
jí
吉
lì
力
tiě
帖
w?i
為
忉
☆利天
dāo
刀
光明遍照第十二
威
阿彌陀佛☆神光明
wēi
危
旬
百千萬億由☆
xún
巡
預
預
柔
壽眾無量第十三
宿
竭
析
孰
寶樹遍國第十四
純
純
琉
璃
琥
珀
自在所作不為☆計
身意☆軟
所有一切星☆眾生
☆其智力
設取一毛?！顬榘俜?/p>
此毛塵水。比海☆多
或☆金樹?！畎足y樹
☆璃樹
琉☆樹
☆珀樹
琥☆樹
yù
俞
r?u
揉
xiù
秀
ji?
劫
xī
昔
shú
熟
chún
唇
liú
留
lí
麗
hǔ
虎
p?
樸
瑪
瑪
☆瑙樹
mǎ
馬
瑙
瑪☆樹
nǎo
腦
雜
雜
不☆餘寶
zá
雜
餘
余
不雜☆寶
yú
魚
莖
莖
根☆枝幹
jīng
京
幹
干
梢
行
榮
榮
風
風
菩提道場第十五
敷
暉
暉
瓔
瓔
珞
鏁
鎖
飾
飾
鐸
鐸
條
條
覆
嗅
根莖枝☆
水晶為☆
各自異☆?！睢钕嘀?/p>
☆色光曜
清☆時發(fā)。出五音聲
華果☆榮。光暉遍照
華果敷榮。光☆遍照
眾寶之王以為☆珞
眾寶之王以為瓔☆
雲(yún)聚寶☆
☆諸寶柱
金珠鈴☆
周匝☆間
珍妙寶網(wǎng)。羅☆其上
聞聲?！钕?/p>
gàn
干
shāo
稍
háng
杭
r?ng
容
fēng
封
fū
夫
huī
灰
yīng
英
lu?
洛
suǒ
所
shì
釋
du?
奪
tiáo
調(diào)
fù
復
xiù
秀
嘗
嘗
☆其果味
cháng
常
響
響
音☆忍
xiǎng
想
堂舍樓觀第十六
欄
欄
樓觀☆楯
lán
蘭
楯
不讀“盾”
絡
絡
誦
誦
泉池功德第十七
淺
淺
湛
不讀“勘”
馥
拘
茂
膝
不讀“七”
腋
頸
頸
緩
緩
樓觀欄☆
白珠摩尼以為交☆
☆經(jīng)者
縱廣深☆
☆然香潔
隨風散☆。沿水流芬
☆牟頭華
雜色光☆
欲至☆者
欲至腰☆
欲至☆者
☆流者
shǔn
lu?
s?ng
qiǎn
zhàn fù
jū
mào
xì
ya
jǐng
huǎn
順(上)洛
送 遣
占腹 據(jù)
冒
息 葉 景
換(上)
體
體
開神悅☆
tǐ
替(上)
澈
寶沙映☆
cha
徹
瀾
瀾
微☆徐迴
lán
蘭
輒
輒
其願聞者。☆獨聞之
zh?
哲
塗
涂
不聞三☆惡惱苦難之名
tú
途
超世希有第十八
乞
狀
狀
甯
寧，寧
鄙
陋
劣
受用具足第十九
豐
豐
幡
旛
盈
穢
穢
懸
懸
校
晃
貧苦☆人
面貌形☆寧可類乎
面貌形狀☆可類乎
則為☆陋
則為鄙☆
又復醜☆
受用種種。一切☆足
☆蓋莊嚴之具
百味飲食自然☆滿
色力增長而無便☆
☆諸寶鈴
周遍☆飾
光色☆曜
qǐ
zhuàng
nìng
bǐ
l?u
lia
fēng
fān
yíng
huì
xuán
jiào
huǎng
起
撞
寧
比
漏 裂
風
番
營
會
玄 較
謊
閣
閣
堂宇房☆
g?
擱
狹
狹
廣☆方圓
xiào
俠
德風華雨第二十
適
適
風觸其身。安和調(diào)☆
shì
釋
亂
亂
緜
綿，綿
履
不讀“復”
節(jié)
節(jié)
寶佛蓮光第二十一
玄
紫
決證極果第二十二
闇
暗
不讀“音”
標
標
邪
十方佛贊第二十三
隨色次第。而不雜☆
如兜羅☆
足☆其上
隨其時☆
☆黃朱紫
身色☆金
無有昏☆火光
無☆式名號
若☆定聚
luàn
mián
lǚ
ji?
xuán
zǐ
àn
biāo
xi?
亂
棉
呂結(jié)
懸
子
按彪 斜 20
三輩往生第二十四
輩
輩
凡有三☆
bai
背
於
于
☆今世見阿彌陀佛
yú
魚
齋
齋
奉持☆戒
zhāi
債(陰平)
繒
繒
樂
樂
往生正因第二十五
續(xù)
續(xù)
淫
婬
癡
癡
驚
驚
顛
顛
暇
嫉
妒
妬
餮
不讀“珍”
慳
慳
不讀“堅”
虧
虧
懸☆然燈
歡喜信☆。不生疑惑
晝夜相☆
三不☆欲
九不瞋。十不☆
不☆不怖
心不☆倒
不☆大修齋戒
不當瞋怒。☆妒
不當瞋怒。嫉☆
不得貪☆慳惜
不得貪餮☆惜
不得☆失
zēng
yào
xù
yín
chī
jīng
diān
xiá
jí
dù
tia
qiān kuī
增 要 序 寅 癡 京 惦 霞 即 杜
帖
千盔
禮供聽法第二十六
詣
詣
往☆佛所
yì
意
歎
嘆
歌☆最勝尊
tàn
炭
懈
勤修無☆倦
xia
謝
不讀“解”
慶
慶
行
歌嘆佛德第二十七
樂
樂
齎
赍
熙
怡
樂
樂
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
擐
冑
不讀“胃”
互☆生歡喜
修勝菩提☆
於虛空中共奏天☆
皆☆百千華香
☆怡快樂
熙☆快樂
熙怡快☆
☆大甲冑
擐大甲☆
qìng
h?ng
yua
jī
xī
yí
la
huàn
zh?u 親
恒
月 幾
希
移 勒
換
咒
濁
濁
雖生五☆惡世
zhu?
啄
識
識
?！钏廾?/p>
shí
拾
洹
悉令得泥☆道
huán
還
不讀“恒h?ng”
輾
輾
如是☆轉(zhuǎn)
zhǎn
展
菩薩修持第三十
縛
縛
樂
樂
真實功德第三十一
熾
熾
不讀“織”
薪
曠
曠
蔭
蔭
杵
淳
戲
戲
堪
壽樂無極第三十二
無☆無脫
☆在正論
☆盛如火
燒煩惱☆
☆若虛空。大慈等故
如尼拘樹。覆☆大故
如金剛☆。破邪執(zhí)故
☆淨溫和。寂定明察
遊☆神通
殊勝吉祥?！钍芄B(yǎng)
fù
yào
chì xīn
kuàng
yìn
chǔ
chún
xì
kān
付
要
赤
心
礦
印
楚
唇
細
看 23
遲
遲
外若☆緩。內(nèi)獨駛急
chí
池
歛
斂，斂
自然嚴整。檢☆端直
liǎn
連
蹉
隨經(jīng)約令。不敢☆跌
cuō
搓
繩
繩
若於☆墨。成為道慕
sh?ng
剩(陽平)
苞
禮義都合?！盍_表裡
bāo
包
鬱
郁，欝
☆單成七寶
yù
攬
攬
橫☆成萬物
lǎn
著
著
☆於無上下，何為☆世事
zhu?
譊
☆☆憂無常
náo
平)
勸諭策進第三十三
務
務
不急之☆
wù
劇
劇
☆惡極苦
jù
給
給
勤身營務。以自☆濟
jǐ
慮
慮
累念積☆
lǜ
奪
奪
焚漂劫☆
du?
戾
言色常和。莫相違☆
lì
不讀“淚”
恚
或時心諍。有所☆怒
huì
戀
戀
迭相顧☆
liàn
懷
懷
各☆殺毒
huái
欲 覽
濁
腦(陰 霧 據(jù) 幾 律
鐸
立
會 練 淮
心得開明第三十四
靡
☆不歡喜
mǐ
米
罣
掛
無所☆礙
guà
掛
咎
自為過☆
jiù
舊
濁世惡苦第三十五
降
迭
噉
啖，啗
殃
罰
罰
聾
聾
瘖
喑
瘂
啞
尪
尫
賢
賢
幽
犁
魂
償
償
奢
☆化其意
☆相吞噉
迭相吞☆
後受☆罰
後受殃☆
☆盲
☆瘂
瘖☆
☆狂
☆明
☆冥
泥☆
☆神命精
更相報☆
☆婬驕縱
xiáng
di?
dàn
yāng
fá
l?ng
yīng
yǎ
wāng
xián
yōu
lí
hún
cháng
shē
祥
蝶
旦
央
乏
龍
陰
雅
汪
弦
優(yōu)
梨
渾
常
猞
陷
☆人冤枉
xiàn
現(xiàn)
機
機
☆偽多端
jī
幾
誑
誑
更相欺☆
kuáng
狂
愚
瞋?！畎V
yú
于
讎
仇
結(jié)忿成☆
ch?u
愁
顧
顧
憎
慕
婬
淫
妷
佚，泆
此處不讀“蝶di?”
態(tài)
態(tài)
戮
脅
脅
綺
綺
懼
懼
賴
賴
籍
牽
牽
鑊
鑊
摧
徒
不☆前後
又或見善☆謗
不思☆及
常念☆妷
常念婬☆
邪☆外逸
攻劫殺☆
強奪迫☆
妄言?！钫Z
不自慚☆
☆其前世
又其名☆。記在神明
殃咎☆引
入于火☆
身心☆碎
☆倚懈怠
gù
zēng
mù
yín
yì
tài
lù
xi?
qǐ
jù
lài
jí
qiān
hu?
cuī
xǐ
故
增
目
寅
逸太
陸
諧
起
具 睞
集
千
或
催
喜
違
違
☆戾反逆
w?i
圍
戾
違☆反逆
lì
立
恣
放☆遊散
zì
子(去)
耽
☆酒嗜美
dān
丹
嗜
耽酒☆美
shì
士
扈
諫
諫
鬥
斗
誨
誨
重重誨勉第三十六
酷
燋
焦
糺
糾
舉
舉
煢
煢
忪
此處不讀“松”
博
如貧得寶第三十七
髮
發(fā)
魯☆抵突
不可☆曉
☆亂僧眾
慈心教☆
愁痛☆毒
自相☆然
自然☆舉
自然糾☆
☆☆忪忪
煢煢☆☆
仁慈☆愛
無毫☆之惡
hù
戶
jiàn
見
d?u
豆
huì
會
kù
庫
jiāo
焦
jiū
糾
jǔ
矩
qi?ng
窮
zhōng
b?
搏
fà
發(fā)
忠27
喻
苦心誨☆
yù
雨
檢
檢
自相約☆
jiǎn
簡
灑
☆心易行
xǐ
洗
此處不讀“灑s?！?/p>
降
自然感☆
jiàng
槳
輒
輒
邑
災
災
厲
厲
般
諂
諂
禮佛現(xiàn)光第三十八
樂
樂
叢
叢
谿
溪
闢
辟
滉
瀁
漾
躍
躍
脫
磬
所願☆得
國☆丘聚
☆厲不起
災☆不起
☆泥洹
☆偽
我亦願☆生於彼土
☆林
☆谷
悉大開☆
☆瀁浩汗
滉☆浩汗
踴☆作禮
莫不解☆
鐘☆
zh?
yì
zāi
lì
bān
chǎn
yào
c?ng
qī,xī
pì
huàng
yàng
yua
tuō
qìng
哲
易
哉
利
班
產(chǎn)
要
從 期，希
屁
荒(去)
樣
月
托
慶
瑟
琴☆
sa
色
慈氏述見第三十九
不
否
清淨莊嚴☆
化眾生☆
fōu
否
此處不讀“布”
跏
趺
邊地疑城第四十
據(jù)
據(jù)
宿
夙
惑盡見佛第四十一
層
層
榻
不
此處不讀“布”
不
縶
執(zhí)
樂
樂
著
樂
樂
結(jié)☆趺坐
結(jié)跏☆坐
無所?！?/p>
☆世之時
☆樓綺殿
欄窗☆座
諸小王子寧樂此☆
☆也
彼幽☆時
不生欣☆
深☆世樂
深著世☆
jiā
fū
jù
sù
c?ng
tà
fōu bù
zhí
yào
zhu?
la
加
夫 鋸
肅
曾 塔(去)
否
布
執(zhí)
要
濁 勒
菩薩往生第四十二
胝
俱☆
zhī
之
非是小乘第四十三
貢
貢
樂
樂
受菩提記第四十四
樂
樂
滯
滯
獨留此經(jīng)第四十五
勤修堅持第四十六
著
備
備
勤
捷
?；凼悸劦谒氖?/p>
心無下劣。亦不☆高
應當愛☆修習
?！钚扌?/p>
應常修習。使無疑☆
無礙無☆甚深之法
☆受危苦
應☆修行。隨順我教
則得道☆
g?ng
供
yào
要
yào
要
zhì
志
zhu?
濁
bai
貝
qín
琴
ji?
結(jié) 30
書
書
聞已受持及☆寫
shū
舒
寫
寫
聞已受持及書☆
xiě
寫
聞經(jīng)獲益第四十八
無
道祥輸入校對sunlx@
《大方廣佛華嚴經(jīng)·入不思議解脫境界普賢行愿品》
原
字
原
句
標準注音
同音字
備注
解
☆脫境界
xia
謝
解脫之解讀此音
行
普賢☆愿品
h?ng
恒
菩薩行、梵行、菩提行、普賢行均讀此音
解
深心信☆
jiě
姐
鬘
所謂華云☆云
音：慢、漫
酥
☆燈油燈
音：蘇
嗔
由貪☆癡發(fā)身口意
音：臣（去聲）
卉
或有依空及諸☆木
huì
會
不讀“奔”
磧
不讀“擊”
鳩
槃
荼
毗
阇
啗
不讀“陷”
伎
垢
胝
偈
闥
踏
睺
伽
譬如曠野沙☆之中
qì
若☆槃荼若毗舍阇
音：糾、究若鳩☆荼若毗舍阇
音：盤 若鳩槃☆若毗舍阇
音：圖 若☆鳩槃若☆舍阇
音：皮、痞若☆鳩槃若毗舍☆
音：舍、蛇
飲血☆肉
dàn
☆樂涂香及傘蓋
jì
滅除障☆盡無余
音：夠 化身無數(shù)百俱☆
音：紙、止廣大愿王清凈☆已
音：乙
乾☆婆
摩☆羅伽
音：侯、猴
摩睺羅☆
氣
旦
技
tà
qi?
茄
《楞嚴咒》生字注音
文印居士輸入
楞嚴咒是《楞嚴經(jīng)》中一個主要神咒?！独銍澜?jīng)》是簡稱，全稱是“大佛
頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)”二十個字。
這部經(jīng)的來因：佛弟子阿難尊者托缽路過摩登伽女門前，被淫女邪咒迷惑
了。正在危險的時候，佛知道了，從頂上放出百寶無畏光明來，光里有佛的化
身，坐在千葉寶蓮上，說了這個咒，并派文殊師利菩薩用這個咒去解救阿難。
阿難感到自己很慚愧，沒有道力，因此哀求佛重說一遍給大眾聽。
咒前十八句是阿難尊者贊嘆佛法，發(fā)大愿心的文字。
湛：（zhàn）（音：占、戰(zhàn)）
妙湛：妙，不可思議；湛，清凈光明之意。
希：（xī）
（音：西、昔）
希有：少有之意。
億： 同“億”字，音：義
歴： 同“歷”字，音：利
經(jīng)過的意思。
祇：（qí）（音：奇）
僧祇：是“阿僧祇劫”的簡稱，翻譯為無數(shù)劫。
塵： 同“塵”字，音：沉、陳
塵剎：是說佛土象細微的塵土一樣多。
洹：（huán）（音：還、環(huán)）
泥洹，即涅盤，翻譯為滅度。即滅盡煩惱，而得度脫?；蚍g為“圓寂”，德無不圓，障無不寂的意思。
審：（shěn）（音：沈、嬸）
同“審”字，審察的意思。
覺： 同“覺”字，音：決、絕
無上覺：即是佛。
舜：（shùn）（音：順）
舜若多：就是空的意思。是梵文音譯。
銷：（xiāo）（音：消）
銷亡：銷到?jīng)]有的意思。
爍：（shu?）（音：朔）
同“爍”字，爍迦羅：堅定、堅固的意思。是梵文音譯。
髻：（jì）
（音：記）
肉髻：頭頂頂骨高起的肉髻相，是佛的三十二相之一。
涌：（yǒng）（音：涌）
涌百寶光：佛頂放出的寶光如同泉水般涌現(xiàn)出來。
葉：
同“葉”字。
跡：（jī）（音：即、急）
金剛密跡：護法金剛力士內(nèi)秘菩薩之德，外現(xiàn)金剛跡，秘密
護持、化導行人。
擎：（qíng）（音：情）
擎山持杵：護法神一手舉金剛大山，一手執(zhí)持金剛寶杵，表
現(xiàn)了護法神的雄猛威力。
杵：（chǔ）（音：楚、礎）
第一會
咒：梵文為陀羅尼，是佛說的秘密語。根據(jù)“多含不翻”的原則，故
咒中的生字，只注音，不作解釋。
怛（ｄá）
［音：達］
他（ｔｕō）
［音：拖］
伽（ｑｉē）［音：竊］
囉（ｌ?。?/p>
［音：辣］
訶（ｈē）
［音：赫］
藐（miǎo）
［音：秒］
俱（ｊù）
［音：具］
胝（ｚｈī）
哆（ｄｕō）
弊（ｂì）
羯（ｊｉē）
瑟（ｓa）
毗（ｐí）
跋（ｂá）
醯（ｘī）
槃（ｐáｎ）
慕（ｍù）
那（ｎｕ?）
芻（ｃｈú）
吠（ｆaｉ）
捺（ｎà）
翳（ｙì）
口+藍（lán）
歧（ｑí）
釤（ｓｈ?。睿垡簦荷剑?鞞（ｐí）
［音：皮］ 雞（ｊī）
［音：雞］ 唎（ｌì）
［音：利］ 赧(ｎａｎ)
［音：南］ 喃（ｎāｎ）
［音：南］ 般（ｂō）
［音：波］ 拏（ｎｕ?）［音：挪］ 遮（ｚｈē）［音：折］ 剌（ｌ?。?/p>
［音：拉］ 阇（ｓｈ?）［音：蛇］ 嚧（ｌú）
［音：爐］ 毖（ｂì）
［音：必］ 曳（ｙa）
［音：葉］ 曇（ｔáｎ）［音：談］ 叱（ｃｈì）［音：翅］
［音：只］ ［音：多］ ［音：必］ ［音：節(jié)］ ［音：色］［音：皮］［音：拔］［音：西］［音：盤］［音：木］［音：挪］［音：除］［音：費］［音：納］［音：藝］［音：蘭］［音：奇］ 儜（ｎíｎｇ）［音：寧］
吒（ｚｈ?。垡簦涸?/p>
赭（ｚｈě）［音：者］
騰（ｔ?ｎｇ）［音：疼］
質(zhì)（ｚｈì）［音：質(zhì)］
罔（ｗǎｎｇ）［音：網(wǎng)］
擅（ｓｈàｎ）［音：善］
啒（ｋū）
［音：哭］
乾（ｑｉáｎ）［音：前］
菟（ｔù）
［音：兔］
奢（ｓｈē）［音：賒］
稚（zhì）
［音：志］
掘（ｊｕ?）［音：絕］
懺（ｃｈàｎ）［音：懺］
梵（ｆáｎ）［音：凡］
第二會
［合*牛］（ｘìｎ）［音：信］
瞻（ｚｈ?。睿垡簦赫矗?［口*隸］（ｌì）［音：利］
甖（ｙīｎｇ）［音：英］
第三會
斫（ｚｈｕ?）［音：濁］
囉（lá）
［音：拉］
壇（ｔáｎ）［音：談］
畢（ｂì）
［音：畢］
條（ｔｉáｏ）［音：條］
檀（ｔáｎ）［音：壇］
索（ｓｕǒ）［音：所］
謎（ｍí）
［音：迷］
訖（ｑì）
［音：氣］
擔（ｄ?。睿垡簦旱ぃ?/p>
埵（ｄｕ?）［音：朵］
咄（ｄｕō）［音：多］
耆（ｑí）
［音：其］
第四會
粹（ｃｕì）［音：翠］ 泮（ｐàｎ）［音：判］ 枳（ｚｈǐ）［音：止］［口*犁］（ｌí）［音：犁］ 縛（ｗā）
［音：蛙］
乂（ａì）
［音：愛］ 遟（ｃｈí）［音：持］ 嘮（ｌáｏ）［音：勞］
姥（ｍǔ）
［音：畝］ 綺（ｑǐ）
［音：起］ 墜（ｚｈｕì）［音：追］ 憚（ｄàｎ）［音：旦］ 鄔（ｗū）
［音：烏］ 盎（àｎｇ）［音：骯］
頻（ｐíｎ）［音：貧］
闥（ｔǎ）
［音：踏］
澀（ｓa）
［音：色］
繼（ｊì）
［音：繼］
婢（bì）
［音：必］
蔑（ｍｉa）［音：滅］
邏（ｌｕ?）［音：羅］ 第五會
祛（ｑū）
［音：區(qū)］
堙（ｙīｎ）［音：因］
鉗（ｑｉáｎ）［音：前］
佉（ｑｉ?）［音：茄］
栗（ｌì）
［音：立］
斂（ｌｉǎｎ）［音：臉］
藍（ｌáｎ）［音：蘭］
辮（ｂｉàｎ）［音：變］
殊（ｓｈū）［音：書］
姪（ｚｈí）［音：侄］
唵（?。睿?/p>
［音：安］
甕（ｙìｎ）［音：印］
頗（pō）
［音：坡］
《金剛般若波羅密經(jīng)》（全）（道祥居士輸入）
法會因由分第一
原 字(簡化字異體字)原
句
備注
般若
金剛☆☆波羅密經(jīng)“般”此處不讀“班”(bān)
如
☆是我聞
祇
☆樹給孤獨園
不讀“只”(zhǐ)
樹
樹
祇☆給孤獨園
給
給
祇樹☆孤獨園
此處不讀“給”(gěi)
爾
爾
☆時
標準注音
同音字
bō rě
波惹rú
儒
qí
奇shù
術
jǐ
幾ěr
耳
著
著
☆衣持缽
zhu?
濁
此處不讀“住”(zhū)
鉢
缽
著衣持☆
bō
撥
訖
訖
飯食☆
qì
氣
敷
☆座而坐
fū
夫
善現(xiàn)啟請分第二
偏
☆袒右肩
piān
片
不讀“遍”(biān)
袒
偏☆右肩
tǎn
坦
膝
右☆著地
xī
息
不讀“七”(qī)
諸
諸
☆菩薩
zhū
朱
囑
囑
善付☆諸菩薩
zhǔ
主
阿
☆耨多羅三藐三菩提
ā、ē
啊、惡（陰平）
耨
阿☆多羅三藐三菩提
n?u
“奴豆切”
藐
阿耨多羅三☆三菩提
miǎo
秒
不讀“貌”(mào)
降
云何☆伏其心
xiáng
祥
此
處不讀“漿”(jiāng)
哉
善☆
zāi
災
汝
☆今諦聽,當為☆說
rǔ
乳
諦
諦
汝今☆聽
dì
帝
唯
☆然世尊
wěi
委
“唯然”的“唯”讀此音
大乘正宗分第三
訶
訶
諸菩薩摩☆薩
卵
若☆生
濕
濕
若☆生
若
☆卵生,☆濕生,☆有想...不讀“惹”(rě)
涅槃
無餘☆☆
壽
壽
☆者相
妙行無住分第四
不
否
可思量☆
量不”的“不”讀此音
hē
luǎn
shī
ru?
nia pán
sh?u
fǒu
荷（陰平）
亂（上）
尸 弱
此處 聶盤
受
否
“思41
不
☆也
bù
布
古德注音:也可讀“弗”
不
☆住色，☆可思量，☆住于相
bù
布
如理實見分第五
不
否
如來☆
來不”的“不”讀此音
不
☆也
德注音:也可讀“弗”
不
☆可以
可以”的“不”讀此音
正信希有分第六
頗
頗
☆有眾生
有”的“頗”讀此音
悉
☆知☆見
亦
☆無非法相
筏
如☆喻者
喻
如筏☆者
fǒu
bù
bù
pō、pǒ
xǐ
yì
fá
yù
否
“如
布
古 布
“不
坡
“頗息 義 伐 雨 42
無得無說分第七
耶
三藐三菩提☆，有所說法☆
y?
爺
表疑問語氣
依法出身分第八
甯
寧、寧
☆為多不
偈
四句☆等
一相無相分第九
洹
須陀☆
那
阿☆含
不讀“納”(nà)
不讀“內(nèi)”(nai)
諍
諍
無☆三昧
昧
無諍三☆不讀“味”(wai)
樂
樂
☆阿蘭那行 蘭那行”的“樂”讀此音
nìng
寧
jì
技
huán
還
nu?
糯(陽平)
zhang
政
mai
妹
yào
要 “樂阿43
行
樂阿蘭那☆
h?ng
恒
莊嚴凈土分第十
然
燃
☆燈佛
rán
然
莊
莊
☆嚴佛土
無為福勝分第十一
不
否
甯為多☆
“多不”的“不”讀此音
尚
☆多無數(shù)
勝
勝
☆前福德
尊重正教分第十二
盡
盡
☆能受持
誦
誦
讀☆
況
況
何☆有人
不讀“皇”(huáng)
如法受持分第十三
zhuāng
fǒu shàng
shang
jìn
s?ng
kuàng 壯
否上 圣近送
礦44
奉
云何☆持
fang
鳳
塵
塵
微☆
ch?n
陳
離相寂滅分第十四
涕
☆淚悲泣
淚
淚
涕☆悲泣
泣
涕淚悲☆
曾
未☆得聞
曾”的“曾”讀此音
不讀“增”(z?ng)
怖
不☆不畏
畏
不怖不☆
甚
☆為希有
忍辱
☆☆波羅蜜
截
割☆身體
節(jié)
節(jié)
☆☆支解時
瞋
嗔
應生☆恨
不讀“真”(zhēn)
誑
誑
不☆語者
tì
替
lai
類
qì
氣
c?ng
層
“未
bù
布
wai
衛(wèi)
shan
腎
rěn rǔ
任(上)乳
ji?
杰
ji?
杰
chēn
襯(陰平)
kuáng
狂45
不讀“王”(wàng)
異
異
不☆語者
yì
藝
闇
暗
如人入☆
àn
按
不讀“音”(yīn)
邊
邊
無量無☆功德
biān
編
持經(jīng)功德分第十五
分
初日☆，中日☆，后日☆
fan
寫
寫
書☆受持讀誦
xiě
逆
信心不☆
nì
擔
擔
荷☆
dān
稱
稱
不可☆量
chēng
樂
樂
若☆小法
yào
小法”的“樂”讀此音
禮
禮
作☆圍繞
lǐ
圍
圍
作禮☆繞
w?i
繞
繞
作禮圍☆
rǎo
華
華、花
以諸☆香而散其處
huā
中的“花”,常用“華”字
能凈業(yè)障分第十六
奮 寫
溺
丹 撐
要 “若樂里
為 擾 花
佛經(jīng)46
賤
賤
若為人輕☆
jiàn
見
墮
墮
應☆惡道
du?
舵
為
為
則☆消滅
w?i
衛(wèi)
江昧農(nóng)居士著本經(jīng)講義:“則為消
滅”的“為”字應讀“如”(rú)
譬
☆喻所不能及
pì
亂
亂
狂☆狐疑不信
luàn
究竟無我分第十七
迦
釋☆牟尼
jiā
牟
釋迦☆尼
m?u
長
長
人身☆大
cháng
身長大”的“長”讀此音
非說所說分第二十一
謗
謗
即為☆佛
bàn
福智無比分第二十四
屁 亂 加
謀 常
“人 磅 47
聚
如是等七寶☆
jù
巨
法身非相分第二十六
觀
觀
以三十二相☆如來
輪
輪
轉(zhuǎn)☆圣王
邪
☆道
無斷無滅分第二十七
斷
斷
☆滅
應化非真分第三十二
夢
夢
如☆幻泡影
幻
如夢☆泡影
讀幼(y?u)
長
長
☆老須菩提
老”的“長”讀此音
優(yōu)
優(yōu)
☆婆塞，☆婆夷
塞
優(yōu)婆☆
guān
lún
xi?
duàn
mang
huàn
zhàng
yōu
sa
官 論 斜 段
孟
患
不漲
“長優(yōu) 色
夷
優(yōu)婆☆
yí
姨
《觀無量壽佛經(jīng)》
(全)
原
字
原
句
標準注音
備注
耆
佛在王舍城☆阇崛山中
qí
阇
佛在王舍城耆☆崛山中
sh?
些版本注“都”(dū)
崛
佛在王舍城耆阇☆山中
ju?
不讀“窟（kū）”
殊
文☆師利法王子
shū
爾
☆時王舍大城
ěr
同“尓”
執(zhí)
收☆父王
zhí
頻
父王☆婆娑羅
pín
娑
父王頻婆☆羅
suō
幽
☆閉置于七重室內(nèi)
yōu
諸
制☆群臣
zhū
同音字 奇
蛇
有
決書
耳 職
貧 縮
優(yōu)
朱
韋
☆提希
w?i
為
酥
以☆蜜和麨
sū
蘇
不讀“禾h?”
麨
以酥蜜和☆
chāo
超
瓔珞
諸☆☆中盛葡萄漿
yīng lu?
英洛
漱
求水☆口
shù
遙
☆禮世尊
yáo
犍
大目☆連
qián 也可讀“肩”
鷹隼
如☆☆飛
yīng sǔn
遣
世尊亦☆尊者富樓那
qiǎn 不讀“遺yí”
悅
顏色和☆
yua
猶
☆存在邪
y?u
邪
猶存在☆
y?
問用，不讀“斜xi?”
幻
☆惑咒術
huàn 不讀“幼y?u”
惑
幻☆咒術
hu?
毗
☆陀論經(jīng)說
pí
污
☆剎利種
wū
剎
污☆利種
chà
數(shù)
搖
虔
英筍
淺
月
由
耶
發(fā)
患
或
皮
烏
差（去聲）
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