總結(jié)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到問(wèn)題所在，并且提出解決方案。注意結(jié)合自身實(shí)際情況，突出自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。以下是小編為大家整理的一些行業(yè)前沿信息，希望能給大家?guī)?lái)對(duì)未來(lái)的展望和思考。
國(guó)際檔案日論文篇一
國(guó)際檔案日起源于慶祝2019年6月9日ica成立60周年紀(jì)念日，今年的主題是“檔案與民生”下面小編簡(jiǎn)單介紹國(guó)際檔案日的由來(lái)，希望大家喜歡!
“國(guó)際檔案日”是由國(guó)際檔案理事會(huì)發(fā)起設(shè)立的。1948年6月9日至11日，位于巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)了一場(chǎng)專(zhuān)家會(huì)議，來(lái)自世界上許多國(guó)家的檔案工作者參加了會(huì)議交流，經(jīng)大家討論決定成立國(guó)際檔案理事會(huì)，會(huì)上通過(guò)了理事會(huì)的第一份章程。章程指出，世界各國(guó)的檔案工作者應(yīng)共同努力“為了全人類(lèi)”保護(hù)好檔案，開(kāi)展鑒定并提供利用;檔案和文件作為全世界共享的遺產(chǎn)和全人類(lèi)一樣具有同一性。
2019年11月，為了慶祝2019年6月9日國(guó)際檔案理事會(huì)成立60周年紀(jì)念日，理事會(huì)全體成員在加拿大魁北克舉行年度全體會(huì)議并投票決定，將每年的6月9月定為國(guó)際檔案日。
2019年，中華人民共和國(guó)國(guó)家檔案局決定自該年開(kāi)始，把每年的6月9日即“國(guó)際檔案日”作為檔案部門(mén)的宣傳活動(dòng)日。
檔案作為保護(hù)、研究和展示人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)和人類(lèi)環(huán)境物證的文化教育和傳播載體，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和展示文明成就和發(fā)展水平的重要窗口。檔案在保護(hù)、研究和展示民族無(wú)形遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，普及科學(xué)文化知識(shí)，提高人民群眾科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德水平，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)等方面具有獨(dú)特的不可替代的作用。保護(hù)和傳承人類(lèi)歷史文化無(wú)形遺產(chǎn)，是人類(lèi)的共同歷史使命。
1、繼續(xù)做好重大活動(dòng)檔案資料收集管理，積極推進(jìn)電子文件歸檔管理工作。
2、檔案工作功在當(dāng)代、利在千秋。
3、加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務(wù)和-諧社會(huì)建設(shè)。
4、全社會(huì)都要重視和支持檔案工作。
5、守護(hù)歷史傳承文明，資政育人服務(wù)社會(huì)。
6、立足檔案，面向社會(huì)，服務(wù)公眾。
7、圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，做好檔案服務(wù)工作。
8、深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
9、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作，更好地為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。
10、建立健全三農(nóng)檔案，滿(mǎn)足農(nóng)民群眾對(duì)檔案信息日益增長(zhǎng)的需求。
11、全面提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作水平服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
12、建立健全農(nóng)村村務(wù)檔案，滿(mǎn)足村民自治需要。
13、建立健全農(nóng)民(戶(hù))檔案，滿(mǎn)足鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要。
14、服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作的長(zhǎng)期任務(wù)。
15、全面提高村級(jí)檔案工作水平，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
16、開(kāi)發(fā)檔案信息資源，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
17、加快檔案資源開(kāi)放開(kāi)發(fā)，為構(gòu)筑和-諧社會(huì)服務(wù)。
18、公民有依法利用檔案的權(quán)利。
19、依法治檔，服務(wù)社會(huì)。
20、增強(qiáng)全民檔案法制意識(shí)，依法保護(hù)利用檔案信息。
21、貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)檔案法》依法查處檔案違法行為。
22、依法保護(hù)檔案是一切組織和公民應(yīng)盡的義務(wù)。
23、維護(hù)《檔案法》的尊嚴(yán)和權(quán)威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
24、學(xué)習(xí)《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
25、健全民生檔案，維護(hù)民生利益。
26、全面推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)檔案工作，服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)新飛躍。
27、弘揚(yáng)檔案法制理念，加強(qiáng)檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
29、加強(qiáng)項(xiàng)目工程檔案監(jiān)管，積極推進(jìn)項(xiàng)目檔案專(zhuān)項(xiàng)驗(yàn)收工作。
30、繼續(xù)推進(jìn)機(jī)關(guān)檔案年檢和目標(biāo)管理認(rèn)證工作，不斷提升機(jī)關(guān)檔案管理水平。
國(guó)際檔案日論文篇二
國(guó)際法是各國(guó)公認(rèn)的調(diào)整國(guó)家關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱(chēng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)際法就是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的法律。它是隨著國(guó)際關(guān)系的形成和發(fā)展而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。
(1)國(guó)際法的主體主要是國(guó)家，調(diào)整的主要是國(guó)家之間的關(guān)系。
(2)國(guó)際法是國(guó)家之間以協(xié)議的方式制定的。
(3)國(guó)際法的強(qiáng)制實(shí)施，主要依靠國(guó)家本身的行動(dòng)。
國(guó)際法的淵源是指國(guó)際法的原則、規(guī)則和制度第一次出現(xiàn)、確立并獲得法律效力的地方或事實(shí)。國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣是國(guó)際法的主要淵源。
國(guó)際條約是國(guó)家之間的協(xié)議，是現(xiàn)代國(guó)際法的主要淵源。國(guó)際條約一般應(yīng)以書(shū)面形式存在，從內(nèi)容講可分為造法性條約和契約性條約。但是，并不是所有的國(guó)際條約都是一般國(guó)際法的淵源。造法性條約的主體涉及到世界性的內(nèi)容，它的締約者是開(kāi)放性的，各國(guó)都可以參與批準(zhǔn)、制定，這樣的條約可以長(zhǎng)久性地存在，它有普遍的意義，是直接的國(guó)際法淵源。契約性條約一般指兩個(gè)或少數(shù)幾個(gè)國(guó)家只為他們之間特定的事項(xiàng)達(dá)成協(xié)議，沒(méi)有世界性的意義，不直接產(chǎn)生一般國(guó)際法規(guī)范，并不直接成為國(guó)際法淵源。只有經(jīng)過(guò)發(fā)展，該條約所載規(guī)則被反復(fù)采用并得到公認(rèn)，或構(gòu)成國(guó)際習(xí)慣后才能成為國(guó)際法的淵源。
國(guó)際習(xí)慣是各國(guó)在反復(fù)實(shí)踐中形成的，具有法律約束力的不成文的行為規(guī)則。它是指被各國(guó)接受為法律的國(guó)際實(shí)踐或通例，也就是在國(guó)際實(shí)踐中形成的國(guó)際法原則和規(guī)則，如外交特權(quán)與豁免、國(guó)家責(zé)任等。
構(gòu)成國(guó)際習(xí)慣必須具備兩個(gè)主要因素：一是有通例存在，即國(guó)家間長(zhǎng)期的、反復(fù)的、廣泛的、一致的作為或不作為，就是所謂的“物質(zhì)因素”;二是通例被各國(guó)確認(rèn)具有法律約束力，即國(guó)家把通例認(rèn)為是法律規(guī)范，就是所謂的“心理因素”。
三、國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系。
國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)不同的法律體系，但彼此不是完全對(duì)立的，它們既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(1)立法方式不同。
每一個(gè)主權(quán)國(guó)家都是國(guó)際社會(huì)平等的一員，在它們之上沒(méi)有一個(gè)超越國(guó)家統(tǒng)一的最高立法機(jī)關(guān)，因此，國(guó)際法的原則、規(guī)則和制度主要由各國(guó)家在平等的基礎(chǔ)上以協(xié)議的方式制定(國(guó)際條約)，或由主權(quán)國(guó)家明示或默示承認(rèn)而確立(國(guó)際習(xí)慣)。而國(guó)內(nèi)法則由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定。
(2)生效條件不同。
國(guó)際法必須得到國(guó)家的承認(rèn)方能生效，得到國(guó)家的承認(rèn)就意味著得到該國(guó)國(guó)內(nèi)法的承認(rèn)，它是體現(xiàn)各國(guó)家的集體意志的.。而國(guó)內(nèi)法則是由該國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定，經(jīng)過(guò)該國(guó)一定人數(shù)的公民通過(guò)即發(fā)生效力，它體現(xiàn)的是該國(guó)的國(guó)家意志。
(3)適用范圍不同。
國(guó)際法一旦生效，其適用范圍是世界上明確承認(rèn)國(guó)際法的所有國(guó)家;而國(guó)內(nèi)法則只適用于該國(guó)國(guó)內(nèi)的法人和自然人。國(guó)際法是國(guó)際社會(huì)的法，它只調(diào)整國(guó)際關(guān)系，包括國(guó)家與國(guó)家之間、國(guó)家與政府間的國(guó)際組織之間，或者其他國(guó)際法主體之間的關(guān)系。國(guó)內(nèi)法是調(diào)整一國(guó)權(quán)力下的國(guó)內(nèi)成員之間關(guān)系即自然人之間、法人間、自然人與法人或其他實(shí)體間的關(guān)系。
(4)強(qiáng)制方式不同。
國(guó)際法的強(qiáng)制執(zhí)行只能依靠國(guó)家采取單獨(dú)的強(qiáng)制措施來(lái)保證。一旦有人破壞國(guó)際法，某個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家，甚至也可能是整個(gè)國(guó)際社會(huì)就會(huì)遭到非法侵害，這時(shí)就需要整個(gè)國(guó)際社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，制止打擊違法行為，使國(guó)際法得到維護(hù)和執(zhí)行，使違法者回到國(guó)際法的立場(chǎng)上來(lái)。國(guó)際上雖然有國(guó)際法院，但它沒(méi)有強(qiáng)制管轄權(quán)，因此國(guó)際法的實(shí)施除依靠各國(guó)自覺(jué)遵守外，主要依靠國(guó)家本身的力量。國(guó)內(nèi)法依靠國(guó)家權(quán)力之下的司法機(jī)關(guān)、其他行政執(zhí)法機(jī)關(guān)和國(guó)內(nèi)的軍隊(duì)來(lái)保證遵守和執(zhí)行。
國(guó)內(nèi)法有時(shí)也可以變成國(guó)際法，其成立的條件是該國(guó)內(nèi)法要得到多數(shù)國(guó)家的承認(rèn);同時(shí)，國(guó)際法可以根據(jù)自身的性能滲透到國(guó)內(nèi)法當(dāng)中，成為該國(guó)內(nèi)法的一部分。根據(jù)我國(guó)憲法和一般法律的規(guī)定，國(guó)際條約是我國(guó)法律的組成部分，它們低于憲法，不得與憲法相抵觸，但與一般法律沖突時(shí)，優(yōu)先執(zhí)行國(guó)際法。如果不遵守、執(zhí)行國(guó)際法，就要承擔(dān)國(guó)際法律責(zé)任。
1.確立辨明國(guó)際問(wèn)題是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)和法律依據(jù)。一方面，國(guó)際法作為行為規(guī)范，為各國(guó)間互相交往提供了行為標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)應(yīng)該以國(guó)際法為依據(jù)規(guī)范和約束自身的行為，以國(guó)際法為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判自身行為的對(duì)與錯(cuò)。另一方面，國(guó)際法作為審判規(guī)范，是裁決是否脫離和違反國(guó)際法的審判標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際法要求各國(guó)予以遵守，但違反甚至破壞國(guó)際法的行為并非就是否定了國(guó)際法存在的價(jià)值;相反，國(guó)際法的作用之一，就是對(duì)這種違法行為進(jìn)行制裁，使有關(guān)的國(guó)家承擔(dān)法律責(zé)任，從而更好地保證國(guó)際法的實(shí)施。
2.規(guī)定國(guó)際社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，減少?lài)?guó)際糾紛。國(guó)際法是主權(quán)國(guó)家通過(guò)一致協(xié)商制定的法律，任何國(guó)家不論大小強(qiáng)弱、發(fā)達(dá)程度如何，都必須遵守國(guó)際法，不允許有超越國(guó)際法的特權(quán)國(guó)家存在。一方面，國(guó)際法是各國(guó)家參與制定的，遵守國(guó)際法意味著國(guó)家遵守自己所制定的法律，從維護(hù)國(guó)家自身的意志和利益出發(fā)，國(guó)家愿意自覺(jué)地用國(guó)際法對(duì)其行為進(jìn)行自我約束。另一方面，單個(gè)的國(guó)家不可能制定國(guó)際法，國(guó)際法是世界各國(guó)協(xié)商一致的結(jié)果，因此，如果一個(gè)國(guó)家破壞了這種由各國(guó)協(xié)商制定的國(guó)際法，其他國(guó)家為維護(hù)自身或國(guó)際社會(huì)的整體利益，就要單獨(dú)或集體采取行動(dòng)制裁違法者，以相互約束的方式確保國(guó)際法的實(shí)施。
3.在國(guó)際交往過(guò)程中建立各種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，以便明確國(guó)際責(zé)任。國(guó)際法是國(guó)際關(guān)系的法律表現(xiàn)形式，確立世界各國(guó)在國(guó)際交往過(guò)程中的行為規(guī)則。在國(guó)際法中，特別是在一些造法性的國(guó)際條約中，直接為國(guó)家規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，國(guó)家享受權(quán)利的同時(shí)，必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。國(guó)際法的一些基本原則，如尊重國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、不干涉國(guó)家內(nèi)政等，既是國(guó)家的權(quán)利，同時(shí)又是國(guó)家的義務(wù)。享受?chē)?guó)際權(quán)利和承擔(dān)國(guó)際義務(wù)是國(guó)家的重要屬性，國(guó)際法將國(guó)家間的具體權(quán)利與義務(wù)以法律的形式確立下來(lái)，賦予法律上的約束力，由各國(guó)予以遵守，有利于防止戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，保障和平與發(fā)展，有利于建立正常的國(guó)際秩序，促進(jìn)世界各國(guó)的友好關(guān)系。
國(guó)際檔案日論文篇三
摘要：
本文從國(guó)際法專(zhuān)業(yè)研究生的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了雙語(yǔ)教學(xué)在研究生教育中的必要性，指出為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及考慮到國(guó)際法課堂教育的特殊性，應(yīng)當(dāng)提倡雙語(yǔ)教學(xué)，并針對(duì)改革面臨的問(wèn)題從選用教材、師資力量、水生英語(yǔ)水平、課堂教學(xué)模式等四個(gè)方面提出了完善的建議。
關(guān)鍵字：
雙語(yǔ)教學(xué)；國(guó)際法教學(xué)；師資力量；課堂教學(xué)模式。
1.什么是雙語(yǔ)教學(xué)。
雙語(yǔ)教學(xué)在英語(yǔ)中稱(chēng)為“bilingualeducation”，世界語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家m.f.麥凱指出，“雙語(yǔ)教學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)指的是：以?xún)煞N語(yǔ)言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語(yǔ)言常常是但并不一定是學(xué)生的第一語(yǔ)言?！蹦壳皣?guó)內(nèi)外關(guān)于雙語(yǔ)教學(xué)的定義林林總總，沒(méi)有定論。鑒于我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況，本文所探討的國(guó)際法雙語(yǔ)教學(xué)是指采用英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行的法學(xué)學(xué)科教學(xué)。
2.國(guó)際法專(zhuān)業(yè)研究生雙語(yǔ)教學(xué)的必要性。
2.1順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增長(zhǎng)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展迅猛，這就需要大量既有扎實(shí)法律專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)又熟練掌握英語(yǔ)的復(fù)合型人才。在此時(shí)代背景下，教育部于印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科工作的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步要求提高雙語(yǔ)教學(xué)課程的質(zhì)量，并繼續(xù)擴(kuò)大雙語(yǔ)教學(xué)課程的數(shù)量。這就明確要求各高校將雙語(yǔ)教學(xué)納入教學(xué)實(shí)踐，使得雙語(yǔ)教學(xué)成為必要。
首先，國(guó)際法作為法學(xué)的分支不同于自然學(xué)科的客觀(guān)性與確定性，法學(xué)是一門(mén)具有濃厚主觀(guān)色彩的學(xué)科，不同的國(guó)家存在不同的法律制度，如美國(guó)屬于英美法系而德國(guó)則屬于大陸法系。再加上各國(guó)的文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣不同而形成的法律制度、規(guī)則等更是大相徑庭。
其次，國(guó)際法是指調(diào)整國(guó)際法主體之間、主要是國(guó)家之間關(guān)系的，有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國(guó)際法不同于國(guó)內(nèi)的民法、刑法等處理的是一國(guó)內(nèi)部的法律關(guān)系，國(guó)際法更多涉及的是各國(guó)簽訂的條約、國(guó)際慣例等。又由于國(guó)家之間具有不同的法律制度、風(fēng)俗習(xí)慣等，尤其法律本身的專(zhuān)業(yè)性，術(shù)語(yǔ)眾多，所以?xún)H掌握一門(mén)語(yǔ)言是不夠的。鑒于國(guó)際法本身的特點(diǎn)，運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)行國(guó)際法的教學(xué)顯得尤為重要。
3.國(guó)際法專(zhuān)業(yè)研究生雙語(yǔ)教學(xué)改革面臨的問(wèn)題以及改善方法。
國(guó)際法專(zhuān)業(yè)的研究生，要想提高科研能力，寫(xiě)出一流的文章，必須對(duì)國(guó)外最新的專(zhuān)業(yè)資料進(jìn)行研讀，若不全面強(qiáng)化自身英語(yǔ)語(yǔ)言能力,就無(wú)法形成相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì),也不能勝任相關(guān)實(shí)務(wù)工作,其專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力就難以得到提升。因而,無(wú)論是從培養(yǎng)目標(biāo)還是專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的角度看,都應(yīng)引入雙語(yǔ)教學(xué),目的是在提高學(xué)生英語(yǔ)能力的基礎(chǔ)上來(lái)全面培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和實(shí)踐能力。
3.1選用教材。
選擇什么樣的教材是進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。目前，關(guān)于法學(xué)雙語(yǔ)教材的選用還沒(méi)有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用什么樣的教材，國(guó)內(nèi)存在有三種觀(guān)點(diǎn)：一是引進(jìn)原版教材，二是使用現(xiàn)有的統(tǒng)編法學(xué)教材，三是編寫(xiě)適合國(guó)內(nèi)法學(xué)雙語(yǔ)教程的教材。筆者認(rèn)為，直接引進(jìn)原版教材，容易產(chǎn)生理解上的偏差，不利于教學(xué)的進(jìn)行。外文原版教材多晦澀難懂，盡管原汁原味，但學(xué)生理解困難。筆者更傾向于第三種觀(guān)點(diǎn)，即由中國(guó)學(xué)者編寫(xiě)適合國(guó)內(nèi)使用的雙語(yǔ)課程教材。世界上首本用英文寫(xiě)作的中國(guó)國(guó)際私法專(zhuān)著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。應(yīng)當(dāng)注意的是編寫(xiě)雙語(yǔ)教材應(yīng)符合國(guó)家教育部頒布的教學(xué)大綱的要求、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，且應(yīng)當(dāng)正確處理雙語(yǔ)教材與統(tǒng)編教材的關(guān)系，兩者應(yīng)形成互補(bǔ)的關(guān)系，教材難度應(yīng)當(dāng)適中。
3.2師資力量。
雙語(yǔ)教學(xué)最核心的'影響因素當(dāng)然是教授課程的教師們英語(yǔ)水平的優(yōu)劣。這不僅要求教師具備良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要求具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及一定程度的英語(yǔ)水平。但是實(shí)踐中存在的問(wèn)題是，具備扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的老師大有人在，口語(yǔ)流利、通過(guò)專(zhuān)業(yè)八級(jí)的英語(yǔ)高級(jí)人才也不在少數(shù)，但真正能將兩者結(jié)合，在教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期效果的人卻少之又少。而高英語(yǔ)水平的人才，法學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)一般較薄弱，知識(shí)理論深度不夠。
雙語(yǔ)教學(xué)要求的教師應(yīng)該是外語(yǔ)水平高，學(xué)科知識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型教師，但是我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到要培養(yǎng)出數(shù)量相當(dāng)可觀(guān)的此類(lèi)教師不可能一蹴而就，而應(yīng)當(dāng)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的培養(yǎng)計(jì)劃。首先國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)此類(lèi)項(xiàng)目投入更多的資源，以刺激各高校有動(dòng)力開(kāi)展這樣的工作，高校也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行英語(yǔ)能力的培訓(xùn)。有條件的可以選派優(yōu)秀教師去國(guó)外學(xué)習(xí)，利用國(guó)外豐富的教學(xué)資源;另外一方面也可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的合作，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
3.3學(xué)生英語(yǔ)水平。
雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展，也與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)。但是與我國(guó)教學(xué)的投入相比，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)效率并不高。缺乏語(yǔ)言環(huán)境、教材脫離實(shí)際生活等原因?qū)е挛覈?guó)“啞巴英語(yǔ)”、“聾子英語(yǔ)”的現(xiàn)象比比皆是。
具有扎實(shí)的英語(yǔ)功底以及法學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)生參與國(guó)際法雙語(yǔ)教學(xué)的前提條件。針對(duì)不同水平的學(xué)生應(yīng)當(dāng)采取不同的方法。一部分研究生已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)水平，使其法律英語(yǔ)水平更快提高的有效的方法之一是，教師布置一定量的國(guó)際法相關(guān)的翻譯作業(yè)。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)校園環(huán)境，如開(kāi)設(shè)“英語(yǔ)角”，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，開(kāi)展模擬法庭等活動(dòng)，也可邀請(qǐng)外國(guó)法律專(zhuān)家開(kāi)設(shè)講座，形成良好的學(xué)習(xí)法律英語(yǔ)的氛圍等。只有這樣從校園環(huán)境出發(fā)，才能為雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施和推廣鋪平道路。
3.4課堂教學(xué)模式。
研究生課堂不同于本科。本科大多進(jìn)行的是基礎(chǔ)的普及性教育，班級(jí)人數(shù)一般較多，以大課為主。一般采用灌輸式教育，而研究生教育由于人數(shù)較少，多以小課為主專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主思考能力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分研究生的課堂仍舊多以老師講學(xué)生聽(tīng)為主，缺乏必要的溝通，尤其法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身具有不小的難度，再用全英文的教材上課，學(xué)生本身也容易喪失興趣，事先不預(yù)習(xí)功課更加大了授課的難度。
要使雙語(yǔ)教學(xué)事半功倍的順利開(kāi)展，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。研究生課堂由于人數(shù)較少的緣故，課程設(shè)置可更加靈活。課堂除了教師講學(xué)生聽(tīng)的模式，可以采用學(xué)生分組討論、老師最后總結(jié)的方式，這樣學(xué)生掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，在上課前查找文獻(xiàn)資料，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，圍繞一個(gè)或若干個(gè)主題進(jìn)行討論，這樣采用英語(yǔ)對(duì)話(huà)的形式，創(chuàng)造了說(shuō)英文的環(huán)境同時(shí)又加強(qiáng)了師生之間的學(xué)術(shù)溝通。在這樣的課堂上，應(yīng)當(dāng)盡量少糾結(jié)于英語(yǔ)句子本身如何翻譯、語(yǔ)句結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法問(wèn)題等，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在法律語(yǔ)言的語(yǔ)言特點(diǎn)分析上，以及采用法律專(zhuān)業(yè)課堂所用的教學(xué)方法，如法律條文的理解、司法實(shí)踐操作以及法學(xué)著作的研讀等。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)仍舊處在摸索階段，且存在有許多不足之處，需要教師、學(xué)生和整個(gè)教育大環(huán)境的配合。但是更多人越來(lái)越意識(shí)到雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，隨著大家更多的關(guān)注雙語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，相信雙語(yǔ)教學(xué)的普及以及發(fā)展肯定會(huì)越來(lái)越好，也為日益國(guó)際化的中國(guó)培養(yǎng)更多的外語(yǔ)水平高、專(zhuān)業(yè)知識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型人才。
參考文獻(xiàn)：
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國(guó)際檔案日論文篇四
廣大市民朋友：
檔案是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)組織和每個(gè)人在歷史進(jìn)程中的真實(shí)記錄;檔案從遠(yuǎn)古走來(lái)，向未來(lái)走去。她看似遙遠(yuǎn)和神秘，卻與我們息息相關(guān)——幼兒時(shí)的成長(zhǎng)檔案，求學(xué)時(shí)的學(xué)籍檔案，參加工作后的職工檔案，成家立業(yè)后的戶(hù)籍檔案、婚姻登記檔案、各種社會(huì)保障檔案等等。檔案在工作查考、存史留憑、權(quán)益保障等方面發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，在不經(jīng)意間已成為我們工作、生活的組成部分。檔案與人類(lèi)演變一直相伴，檔案必將一直與你我相伴。
每年6月9日，是“國(guó)際檔案日”。值此節(jié)日來(lái)臨之際，我們倡議大家：重視檔案、關(guān)注檔案、保管利用好檔案，做檔案的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、先行者，讓檔案---與你相伴。
如果你是檔案工作者，檔案與你相伴。清苦、默默無(wú)聞，是你崗位的寫(xiě)照;愛(ài)崗、敬業(yè)、堅(jiān)忍不拔、矢志不移，是你崗位的追求;建立健全檔案資源體系、檔案安全體系、檔案利用體系，是你崗位的要求。按規(guī)范做好檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研、利用等環(huán)節(jié)，是你崗位的任務(wù);關(guān)注民生檔案、重大活動(dòng)檔案，是你崗位的重點(diǎn)領(lǐng)域;檔案庫(kù)房，是你崗位的主陣地;防火、防潮、防塵、防鼠、防盜、防光、防蟲(chóng)、防水，是檔案的“生命保障”。學(xué)好業(yè)務(wù)、干好工作、提升服務(wù)質(zhì)量，是你贏得老百姓口碑、領(lǐng)導(dǎo)重視檔案工作的前提和基礎(chǔ)。
如果你是檔案利用者，檔案與你相伴。這時(shí)的檔案，已經(jīng)不是一張泛黃的紙，而是你要找尋的歷史印記?；蛟S你已經(jīng)為它四處奔走了多時(shí)，或許你為它消得人憔悴。利用檔案時(shí)，請(qǐng)你帶上有效的身份證明材料，告訴檔案管理人員真實(shí)的利用目的，盡力提供更為準(zhǔn)確的時(shí)間、事件等線(xiàn)索，充分信任檔案管理人員，靜下心來(lái)等待檔案的出現(xiàn)。
如果你是機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位工作人員，檔案與你相伴。你會(huì)感到自豪，因?yàn)槟闶切纬蓹n案的主力軍，是建立健全檔案資源體系的重要參與者。你每天工作中形成的文字材料、研究成果、發(fā)明創(chuàng)造等，都是檔案來(lái)源的主渠道，內(nèi)容涉及人事、民生、政務(wù)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生態(tài)等方方面面。形成好、收集好、整理好、移交好你手中各類(lèi)載體形式的檔案資料既是你的權(quán)力，也是你的義務(wù)。
如果你是村、社區(qū)工作者，檔案與你相伴。村、社區(qū)是基層民主自治組織，服務(wù)好村(居)民是你的職責(zé)。村(居)檔案工作“三有”(有檔案人員、有檔案管理制度、有檔案室)的落實(shí)需要你;村(居)民的農(nóng)戶(hù)檔案、居民檔案、低保檔案、土地承包檔案、社會(huì)保障檔案、救助檔案等的建立依靠你。
如果你是民營(yíng)企業(yè)業(yè)主，檔案與你相伴。檔案是見(jiàn)證你企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等活動(dòng)過(guò)往的依據(jù)。檔案是你企業(yè)強(qiáng)化基礎(chǔ)管理、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、維護(hù)自身權(quán)益的客觀(guān)要求;是你企業(yè)資產(chǎn)的一部分;是展示你企業(yè)文化的生動(dòng)媒介，是提煉你企業(yè)價(jià)值理念的素材，是你企業(yè)文化的重要組成部分。檔案管理中，你應(yīng)注重對(duì)資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、商業(yè)信譽(yù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、合同協(xié)議、客戶(hù)信息和企業(yè)文化等方面文件材料的收集和積累，注重建立健全企業(yè)職工檔案，收集保管好職工的履歷、鑒定、工資、考核、技能評(píng)定、獎(jiǎng)勵(lì)和處分等文件材料，注重不斷完善企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和住房公積金等方面檔案的收集和傳遞。
如果你是單位部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，檔案與你相伴。你是部門(mén)單位檔案工作開(kāi)展好壞的決定因素。因?yàn)槟悴拍茏罱K決定把檔案工作納入本部門(mén)本單位事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和年度工作計(jì)劃，納入領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的崗位職責(zé)，列入年度工作考核檢查的內(nèi)容。為此，你應(yīng)定期聽(tīng)取單位檔案工作機(jī)構(gòu)的工作匯報(bào)，定期進(jìn)行督促檢查，及時(shí)研究解決檔案工作中的重大問(wèn)題，為檔案工作順利開(kāi)展提供人力、財(cái)力、物力等保障，推動(dòng)檔案工作同部門(mén)發(fā)展相協(xié)調(diào)。
如果你是學(xué)生，檔案與你相伴。你能回憶起小學(xué)的童真，初中的快樂(lè)，高中的充實(shí)，大學(xué)的精彩嗎?成長(zhǎng)檔案可以告訴你。成長(zhǎng)檔案記錄了你學(xué)生時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：有你寫(xiě)給自己的寄語(yǔ)，有你對(duì)學(xué)習(xí)的感受、感悟和收獲，有你對(duì)具體事物的看法和評(píng)價(jià)。試想，多年后的一個(gè)午間，你手捧香茗，手指在你的成長(zhǎng)檔案上一頁(yè)一頁(yè)拂過(guò)，將是一件多么愜意的事啊。
如果你已為人父母，檔案與你相伴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都有其興起和發(fā)展的軌跡，家庭成員都有自己成長(zhǎng)的歷程，承載著家庭及成員興旺發(fā)展的每一份證件、票據(jù)和資料，都印證著家庭的腳印，訴說(shuō)著家庭的酸甜苦辣，折射出社會(huì)的發(fā)展變遷……這些，都是家庭檔案所在、所系、所為。請(qǐng)你抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，把散存在家中書(shū)柜里、抽屜里乃至辦公桌里的家庭印跡，如家庭成員的日記、書(shū)信、書(shū)畫(huà)作品、照片、各種證書(shū)、證件、票據(jù)等，用科學(xué)的方法對(duì)其整理和保管。讓家庭檔案成為你生活的好幫手，成為展示你家庭精神風(fēng)貌的窗口。讓良好的家風(fēng)以檔案的形式代代相傳。
如果你是位老者，檔案與你相伴。健康檔案記錄著你一生所有生命體征的變化，內(nèi)容包括你的生活習(xí)慣、以往病史、診治情況、家族病史、現(xiàn)病史、體檢結(jié)果及疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療和轉(zhuǎn)歸的過(guò)程等，它在你身旁;社會(huì)保障檔案記錄著你的每一次待遇的調(diào)整變化，它在你身旁。
…………。
市民朋友，不管你年少還是年長(zhǎng)，不管你現(xiàn)在從事何種職業(yè)，你書(shū)寫(xiě)別人檔案的同時(shí)，你的檔案也同樣被他人書(shū)寫(xiě)著。檔案離不開(kāi)你，你離不開(kāi)檔案。
請(qǐng)重視檔案、珍惜檔案、關(guān)注檔案，讓檔案---與你相伴!
重慶市萬(wàn)盛經(jīng)開(kāi)區(qū)檔案局。
20xx年6月3日。
國(guó)際檔案日論文篇五
家是溫馨的港灣，它使我們疲憊的身心找到了歸宿;家是人生的學(xué)校，它教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?家是甜美的小屋，演繹著人世間最真最美的愛(ài)情故事;家是成長(zhǎng)的搖籃，它延續(xù)了人類(lèi)生命的永恒……家給了我們整個(gè)世界。當(dāng)新生活開(kāi)始的時(shí)候，當(dāng)生活之路向未來(lái)無(wú)限延伸的同時(shí)，真實(shí)反映您家庭生活的歷史記錄——家庭檔案也相伴而生了!
一張張成績(jī)單、錄取通知書(shū)、畢業(yè)證書(shū)，記述著您求學(xué)探索的足跡;一份份工作報(bào)告、論文、手稿，訴說(shuō)著您一生不變的追求;一張張照片，留下了您如意人生的美好瞬間;一個(gè)個(gè)榮譽(yù)證書(shū)，成為您奮斗歷程的光輝寫(xiě)照;一個(gè)個(gè)家氏族譜，如一棵棵枝繁葉茂的大樹(shù)，象征著華夏子孫綠葉對(duì)根的思念。家庭檔案就像五彩斑斕的生活一樣豐富多彩。家庭房產(chǎn)證、契稅證、結(jié)婚證、電器說(shuō)明書(shū)、個(gè)人病歷等等，等等。
也許您并不經(jīng)意，但它們卻真實(shí)地存在于您的生活之中，并于無(wú)聲處發(fā)揮著重要的作用。不是嗎!當(dāng)您購(gòu)買(mǎi)的物品需要退回或更換的時(shí)候，購(gòu)貨發(fā)票會(huì)堅(jiān)決地捍衛(wèi)您的權(quán)益;當(dāng)您擇業(yè)求職時(shí)，學(xué)歷證書(shū)就是您學(xué)識(shí)水平的有力佐證;當(dāng)家用電器出了毛病，只要有了設(shè)備檔案——電路圖，就如同有了指南針，故障迎刃而解。這就是檔案的“一紙千金”的價(jià)值所在。
凡此種種的家庭檔案，在一些家庭中猶如一顆顆散落的珍珠，寶貴但無(wú)序。生活中經(jīng)常出現(xiàn)“急需時(shí)卻找不到”的現(xiàn)象。這就需要我們用科學(xué)的理念和方法加以整理和管理。為了促進(jìn)家庭建立檔案，推動(dòng)家庭美德建設(shè)，提高家庭生活質(zhì)量，提升家庭文化品位，南潯區(qū)檔案局結(jié)合20xx年“國(guó)際檔案日”宣傳活動(dòng)，會(huì)同南潯時(shí)報(bào)社等單位，聯(lián)合開(kāi)展了家庭建檔示范展示、家庭建檔有獎(jiǎng)?wù)魑牡然顒?dòng)，編印了《南潯區(qū)家庭建檔指南》，制作了適應(yīng)家庭生活管理需要的家庭檔案盒，為家庭建檔提供裝具支持。我們希望通過(guò)這一系列的服務(wù)，能使您對(duì)家庭建檔給予適當(dāng)關(guān)注，投入一點(diǎn)時(shí)間，花一點(diǎn)精力，把您散存在家中的家庭檔案，進(jìn)行認(rèn)真地整理，科學(xué)地保管起來(lái)，使家庭檔案成為您生活、工作的好幫手，成為展示您家庭精神風(fēng)貌的窗口。
如果在家庭建檔方面您有什么困難需要幫助的話(huà)，請(qǐng)撥打電話(huà)，我們將以最大的熱情為您提供咨詢(xún)服務(wù)。
愿千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都能建立起家庭檔案!愿家庭檔案伴隨您成就事業(yè)，完善人生，并帶給您及您的家人永遠(yuǎn)的幸福與快樂(lè)!
20xx年6月。
國(guó)際檔案日論文篇六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們知道12月3日是什么日子嗎?是“世界殘疾人日”。1992年10月16日第47屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)把每年的12月3日定為“世界殘疾人日”，今年活動(dòng)的主題是“電子溝通”。
據(jù)國(guó)際殘疾人機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，全世界約有5億多殘疾人，而我國(guó)約占6000萬(wàn)左右，由于殘疾人自身功能障礙，使他們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中遇到許多困難，使他們成為一個(gè)特殊困難的群體，更是一個(gè)需要關(guān)心和幫助的弱勢(shì)群體。因此，關(guān)愛(ài)殘疾人的困難，是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任，也是創(chuàng)建和諧社會(huì)的需要。在此我代表六(4)中隊(duì)向全體同學(xué)提出如下倡議：
一、從我做起，增強(qiáng)關(guān)愛(ài)殘疾人的責(zé)任感。樹(shù)立“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的時(shí)代新風(fēng)，積極行動(dòng)起來(lái)，尊重殘疾人，關(guān)心殘疾人，服務(wù)殘疾人，幫助殘疾人。讓“以人為本、相互關(guān)愛(ài)”的理念在我們的血液中流淌，讓長(zhǎng)茂小學(xué)的每一天都充滿(mǎn)愛(ài)心，讓長(zhǎng)茂小學(xué)的每一顆心都流露真情。
二、從我做起，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅要自己行動(dòng)起來(lái)，還要讓更多的人都加入我們的行列。讓我們從自身做起，把關(guān)愛(ài)行動(dòng)落到實(shí)處;讓我們從身邊小事做起，用生命中的全部熱情和力量，關(guān)愛(ài)所有我們需要關(guān)愛(ài)的人;讓我們從現(xiàn)在做起，為殘疾人事業(yè)盡一分心、出一份力;讓我們打開(kāi)心扉，赤誠(chéng)相見(jiàn)，與人為善，放飛愛(ài)心，把長(zhǎng)茂小學(xué)變成溫馨校園。
三、從我做起，向身殘志不殘的殘疾人學(xué)習(xí)，共建和諧社會(huì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏下肢殘疾，卻寫(xiě)下了著名的《孫子兵法》;酷愛(ài)音樂(lè)的阿炳雖然是一個(gè)雙目失明的盲人，但譜寫(xiě)出許多名曲，《二泉映月》就是其代表作品;《千手觀(guān)音》更是當(dāng)代身殘疾人身殘志不殘的典范。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，做文明的先鋒，讓我們每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份愛(ài)心，把溫暖送進(jìn)每一個(gè)殘疾人心中，同殘疾人共享一片蔚藍(lán)的天空!
“愛(ài)心無(wú)止境，助殘見(jiàn)真情”、“滴水匯成大江，碎石堆成海島”。為了生活在同一藍(lán)天下的殘疾人能與我們共享社會(huì)文明成果，讓我們大家共同伸出友愛(ài)之手，以拳拳之心為殘疾人撐起一片晴朗的天空，我們熱切期盼著您的支持和關(guān)愛(ài)。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!從我做起!
國(guó)際檔案日論文篇七
在前文,我們已提到國(guó)際法淵源的外延非常廣泛,至少包括:道德規(guī)范、正義觀(guān)念、法理或國(guó)際法學(xué)家的學(xué)說(shuō)著作、國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議的決議、準(zhǔn)條約(軟法)、法律解釋、司法判例、國(guó)際習(xí)慣等。這里將其中爭(zhēng)議較大、易混淆的三種(司法判例、權(quán)威國(guó)際法學(xué)家的學(xué)說(shuō)、國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議的決議)國(guó)際法淵源挑選出來(lái),做一簡(jiǎn)單說(shuō)明。對(duì)于司法判例,《國(guó)際法院規(guī)約》第59條已明確規(guī)定:“法院裁判除對(duì)當(dāng)事國(guó)及本案外無(wú)拘束力”;這樣的規(guī)定就排除了英美普通法的“依循判例”,法院判決只對(duì)案件當(dāng)事國(guó)和本案有拘束力,而對(duì)于后來(lái)發(fā)生的案件沒(méi)有拘束力,從而使法院沒(méi)有在英美普通法中創(chuàng)設(shè)法律的功能,所以判例不是國(guó)際法的表現(xiàn)形式。但國(guó)際法院或國(guó)際仲裁庭在審理案件中適用國(guó)際法時(shí),總會(huì)對(duì)國(guó)際法律原則、規(guī)則、原理進(jìn)行論述,這些論述常常會(huì)被援引,并且在一般國(guó)際實(shí)踐中也得到尊重,也有可能發(fā)展為一般法律原則、規(guī)則,因此判例是國(guó)際法的重要淵源。
國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議的決議也應(yīng)為國(guó)際法淵源,但很多人持不同看法?！秶?guó)際法院規(guī)約》第38條沒(méi)有提到國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議的決議可以作為確立法律原則之補(bǔ)充資料,這可能與當(dāng)時(shí)國(guó)際組織的作用還沒(méi)有現(xiàn)在重要有關(guān)。但是,國(guó)際組織本身是獨(dú)立的國(guó)際人格者,其做出的決議屬于單方面的行為,一般無(wú)法律約束力,不是國(guó)際法的表現(xiàn)形式。雖然它們一般不具有法律效力,但它們對(duì)國(guó)際法的發(fā)展有著重要影響:不僅對(duì)國(guó)際習(xí)慣法的形成有貢獻(xiàn),有的還成為締結(jié)條約的基礎(chǔ)。因此,它們是重要的國(guó)際法淵源。
國(guó)際法因素是指不能單獨(dú)成為國(guó)際法淵源，但卻對(duì)國(guó)際法的產(chǎn)生和發(fā)展具有直接或間接作用的成分或因素。它的特點(diǎn)在于:。
(1)片面性和必要性。像公法家學(xué)說(shuō)，法官內(nèi)心確信等，它們雖然不能單獨(dú)成為國(guó)際法淵源，但如果能與其它因素相結(jié)合就有可能轉(zhuǎn)化為上述的國(guó)際法淵源。
(2)直接或間接影響國(guó)際法的產(chǎn)生和發(fā)展。國(guó)際法因素的最大貢獻(xiàn)是它對(duì)國(guó)際法的推動(dòng)作用。格老秀斯的(海洋自由論》于16出版，在當(dāng)時(shí)便提出海洋自由或稱(chēng)為公海自由原則對(duì)推動(dòng)海洋法公約等海洋法規(guī)范的產(chǎn)生和發(fā)展;紐倫堡和遠(yuǎn)東軍事法庭通過(guò)對(duì)二戰(zhàn)的主要戰(zhàn)犯進(jìn)行審判為之后的盧旺達(dá)軍事法庭的審判、前南軍事法庭審判，以及現(xiàn)在將要對(duì)前伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆的軍事審判提供了相應(yīng)的實(shí)體法與程序法的規(guī)范、原則、制度。
國(guó)際檔案日論文篇八
不過(guò)，從國(guó)際法的歷史發(fā)展來(lái)看，古代國(guó)際法(或國(guó)際法的遺跡)為近現(xiàn)代國(guó)際法提供了早期的實(shí)踐、理念、術(shù)語(yǔ)及其概念等。在國(guó)際法的歷史發(fā)展中，基督教因素動(dòng)態(tài)地影響了其發(fā)展。從起初《圣經(jīng)》有關(guān)人權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)文、教父神學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)的闡釋?zhuān)惺兰o(jì)教廷有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、使節(jié)、仲裁等的實(shí)踐，到近現(xiàn)代社會(huì)教廷參與國(guó)際條約、參加國(guó)際組織、基督教非政府組織參與和影響國(guó)際法的實(shí)踐?？梢钥闯?，基督教歷史發(fā)展起伏對(duì)國(guó)際法產(chǎn)生了在不同歷史階段具有不同歷史特征的影響。
基督教對(duì)國(guó)際法的影響是以《圣經(jīng)》為基礎(chǔ)和核心，以神學(xué)為紐帶和動(dòng)力推動(dòng)國(guó)家法發(fā)展，進(jìn)而在國(guó)家法的實(shí)踐和發(fā)展中影響國(guó)際法發(fā)展的。與國(guó)家法發(fā)展的同時(shí)，浸透著基督教因素的國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)也需要相應(yīng)的國(guó)際法。面對(duì)不同歷史時(shí)代的世俗問(wèn)題，實(shí)踐中需要信仰通過(guò)神學(xué)予以有力回應(yīng)。道德神學(xué)全面、系統(tǒng)闡述基督教對(duì)于國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法的信仰主張，是影響國(guó)際法的基礎(chǔ)性神學(xué)因素?；谏駥W(xué)基調(diào)，神學(xué)家建構(gòu)并發(fā)展了神學(xué)主義法學(xué)律，其中有關(guān)國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法的思想主張豐富了國(guó)際法的思想寶庫(kù)。教廷和基督教非政府組織立足其信仰主張，作為非國(guó)家行為體，一方面增加了國(guó)際法主體的多元性，另一方面顯出傳統(tǒng)國(guó)際法的內(nèi)部缺陷并為國(guó)際法的發(fā)展提供了場(chǎng)域和新資源。
國(guó)際法在歷史演進(jìn)中主要是歐洲基督教文明的產(chǎn)物。不過(guò)，從基督教的歷史發(fā)展看，基督教在初期延續(xù)并發(fā)展了猶太教對(duì)國(guó)際法的影響。猶太教對(duì)國(guó)際法的影響是持續(xù)性的。
早期的國(guó)際法學(xué)者有很多受益于猶太教及其法律理念、制度。國(guó)際法形成之后，基督教因世俗性的廣泛進(jìn)取對(duì)其的影響日漸式微，但延續(xù)了此前的基本范疇，并在全球宗教復(fù)興的大背景下對(duì)國(guó)際法的影響呈現(xiàn)新景象。
從國(guó)際法史可以看出，最先有意識(shí)、系統(tǒng)化地闡釋國(guó)際法理論的嘗試由15-16世紀(jì)西班牙學(xué)派的天主教學(xué)者和神學(xué)家開(kāi)啟，這項(xiàng)工作接著被許多新教的學(xué)者，尤其是由荷蘭、英國(guó)和德國(guó)的新教學(xué)者接續(xù)。法國(guó)大革命及其民族國(guó)家鞏固后，在民族國(guó)家與世俗基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)際法的系統(tǒng)闡述才變得常見(jiàn)。自然而然地，歐洲基督教文明施與法律的印記使其發(fā)展為一般國(guó)際法——基于此可以認(rèn)為，美洲是構(gòu)成整體的歐洲文明之一部分。而這種智識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)現(xiàn)在正處在混亂和被瓦解的過(guò)程中?？傮w來(lái)看，這種影響表現(xiàn)為全面廣泛、日漸衰減、宗教回歸三種形態(tài)。從國(guó)際法史的角度看，基督教對(duì)于國(guó)際法的影響可分為1648年之前、1648-1945年、1945年至今三個(gè)階段。
國(guó)際檔案日論文篇九
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文國(guó)際法論文6000字。
仲裁協(xié)議作為當(dāng)事人之間約定爭(zhēng)議解決方式的一項(xiàng)協(xié)議,一經(jīng)有效訂立,即產(chǎn)生相應(yīng)的法律拘束力。對(duì)于當(dāng)事人和法院而言,一項(xiàng)有效的仲裁協(xié)議具有阻止當(dāng)事人就協(xié)議范圍內(nèi)的爭(zhēng)議提起訴訟和排除法院對(duì)該爭(zhēng)議行使管轄權(quán)的效力。一般情況下,當(dāng)事人在簽訂仲裁協(xié)議后都能?chē)?yán)格遵守,依約將協(xié)議范圍內(nèi)的爭(zhēng)議交付仲裁解決。但在實(shí)踐中,也常有一些當(dāng)事人簽訂仲裁協(xié)議后反悔,無(wú)視或違反仲裁協(xié)議中的約定,在對(duì)方當(dāng)事人提起仲裁之前,甚至在仲裁程序進(jìn)行中,向法院提起訴訟。在這種情況下,法院一般會(huì)應(yīng)對(duì)方當(dāng)事人的請(qǐng)求中止訴訟程序,甚至命令當(dāng)事人將爭(zhēng)議提交仲裁,以強(qiáng)制執(zhí)行仲裁協(xié)議,為仲裁協(xié)議的有效實(shí)現(xiàn)提供支持。本文擬從法院支持仲裁協(xié)議的角度,就訴訟程序的中止和法院強(qiáng)制執(zhí)行仲裁協(xié)議等問(wèn)題作一些研究和探討,并在此基礎(chǔ)上重新審視和剖析我國(guó)現(xiàn)行法律中的相關(guān)規(guī)定,希望能對(duì)促進(jìn)我國(guó)相關(guān)立法及實(shí)踐的發(fā)展和完善有所啟發(fā)和助益。
當(dāng)事人違反約定將仲裁協(xié)議范圍內(nèi)的爭(zhēng)議提起訴訟,法院應(yīng)拒絕受理或中止訴訟程序,以支持仲裁。但是,法院是應(yīng)主動(dòng)中止訴訟程序,還是只能應(yīng)對(duì)方當(dāng)事人的請(qǐng)求中止訴訟程序,以及法院基于何種理由中止或拒絕中止訴訟程序,都是需要加以研究和明確的問(wèn)題。
根據(jù)仲裁國(guó)際立法、國(guó)內(nèi)立法以及實(shí)踐,一方當(dāng)事人就仲裁協(xié)議范圍內(nèi)的爭(zhēng)議提起訴訟,只有在另一方當(dāng)事人提出執(zhí)行該仲裁協(xié)議的請(qǐng)求時(shí),法院才能中止訴訟程序。換言之,法院一般只依據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)中止訴訟程序,而不主動(dòng)依職權(quán)中止訴訟程序。在起草1958年《關(guān)于承認(rèn)及執(zhí)行外國(guó)仲裁裁決的公約》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《紐約公約》)的過(guò)程中,英國(guó)代表曾經(jīng)建議,法院不僅可以依當(dāng)事人的申請(qǐng)而且可以自行決定將爭(zhēng)議交付仲裁。英國(guó)的建議遭到了以土耳其、以色列為代表的多數(shù)國(guó)家的反對(duì),他們認(rèn)為,仲裁協(xié)議的雙方當(dāng)事人愿意將爭(zhēng)議交給法院審理時(shí),法院不應(yīng)享有強(qiáng)制仲裁的權(quán)力。最后,《紐約公約》采納了當(dāng)前的條文,不允許法院自行中止訴訟程序。
不允許法院主動(dòng)依職權(quán)或自行中止訴訟程序,無(wú)疑是有其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。因?yàn)楦鶕?jù)意思自治原則,既然當(dāng)事人有協(xié)商訂立仲裁協(xié)議,選擇以仲裁方式解決其爭(zhēng)議的自由,那么當(dāng)事人也應(yīng)有通過(guò)明示或默示方式放棄仲裁的自由,只要他們彼此之間能就此達(dá)成一致。一方當(dāng)事人不顧仲裁協(xié)議的存在而提起訴訟,已表明該方當(dāng)事人放棄仲裁協(xié)議的意愿,另一方當(dāng)事人在此情況下,如果沒(méi)有援引仲裁協(xié)議就法院的管轄權(quán)提出抗辯,而是實(shí)質(zhì)性地參與訴訟,進(jìn)行答辯甚至提出反訴,則亦表明其對(duì)仲裁協(xié)議的放棄。也就是說(shuō),雙方當(dāng)事人已通過(guò)其提起訴訟和參與訴訟的行為,默示地達(dá)成了放棄仲裁協(xié)議的一致。對(duì)此,法院理應(yīng)予以尊重,并及時(shí)行使其已經(jīng)合法取得的管轄權(quán),為當(dāng)事人提供司法救濟(jì)。否則,將可能陷當(dāng)事人于打仲裁不愿、打訴訟不能的尷尬境地。
當(dāng)事人以仲裁協(xié)議的存在請(qǐng)求法院中止訴訟程序,法院是否準(zhǔn)許,往往還需視仲裁協(xié)議及當(dāng)事人的有關(guān)情況而定。例如,在仲裁國(guó)際立法、國(guó)內(nèi)立法以及實(shí)踐中,通常會(huì)有關(guān)于仲裁協(xié)議不是無(wú)效的.、失效的、不可執(zhí)行的,或申請(qǐng)方當(dāng)事人未實(shí)質(zhì)性地參與訴訟程序等方面的要求,否則法院可以拒絕當(dāng)事人的請(qǐng)求,而繼續(xù)訴訟程序。在有的國(guó)家,還曾有過(guò)區(qū)分國(guó)內(nèi)仲裁協(xié)議和國(guó)際仲裁協(xié)議,適用寬、嚴(yán)不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定是否中止訴訟程序的做法。這一方面,英國(guó)在以前的做法十分具有代表性,以下將重點(diǎn)進(jìn)行論述。
(一)依國(guó)內(nèi)仲裁協(xié)議裁量中止訴訟程序。
英國(guó)傳統(tǒng)的仲裁法中曾有所謂法院管轄權(quán)無(wú)處不在、無(wú)所不及的原則。根據(jù)這一原則,當(dāng)事人不得借助于意思自治原則,以仲裁協(xié)議的形式剝奪法院的管轄權(quán)。凡仲裁協(xié)議中規(guī)定雙方當(dāng)事人不得向法院起訴、仲裁員是雙方唯一的和最終的裁判者等條款,在英國(guó)法上都被認(rèn)為是無(wú)效的。以后,英國(guó)在司法實(shí)踐中雖一般不主動(dòng)干預(yù)仲裁,但在法律上仍不愿意承認(rèn)仲裁協(xié)議具有排除訴訟的作用。
英國(guó)《1950年仲裁法》頒布后,英國(guó)在限制仲裁協(xié)議的效力方面雖然有明顯放松,但仍然很不徹底。主要表現(xiàn)在區(qū)分國(guó)內(nèi)仲裁協(xié)議和國(guó)際仲裁協(xié)議,適用不同的標(biāo)準(zhǔn)決定是否中止訴訟程序。這種區(qū)分在其后的《1975年仲裁法》中進(jìn)一步得到了強(qiáng)調(diào),并一直延續(xù)至《19仲裁法》生效實(shí)施前。
根據(jù)《1950年仲裁法》,如果當(dāng)事人援引一項(xiàng)國(guó)內(nèi)仲裁協(xié)議請(qǐng)求法院中止訴訟程序,是否準(zhǔn)許,法院擁有很大的自由裁量權(quán)。通常須具備以下幾項(xiàng)條件,當(dāng)事人的請(qǐng)求才可能得到滿(mǎn)足:(1)爭(zhēng)議事項(xiàng)是屬于仲裁協(xié)議范圍內(nèi)的;(2)被告除出庭外,沒(méi)有提出(實(shí)質(zhì)性)答辯,也未采取其他步驟;(3)爭(zhēng)議的問(wèn)題不依仲裁協(xié)議提交仲裁無(wú)充分的理由;(4)請(qǐng)求中止訴訟程序的當(dāng)事人已準(zhǔn)備并且愿意進(jìn)行仲裁。其中,爭(zhēng)議的問(wèn)題不依仲裁協(xié)議提交仲裁無(wú)充分的理由這一條件中的彈性措詞,為法院認(rèn)定是否存在拒絕中止訴訟程序的充分理由,留下了很大的自由裁量空間,從而使得訴訟程序的中止充滿(mǎn)了不確定性。
(二)依國(guó)際仲裁協(xié)議強(qiáng)制中止訴訟程序。
如果當(dāng)事人援引一項(xiàng)國(guó)際仲裁協(xié)議請(qǐng)求法院中止訴訟程序,法院一般須予強(qiáng)制中止,而不擁有任何的自由裁量權(quán)。這既是英國(guó)所強(qiáng)調(diào)的尊重國(guó)際商業(yè)合同中的仲裁協(xié)議的政策的體現(xiàn),也是英國(guó)依《紐約公約》所承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)的要求。根據(jù)《1950年仲裁法》及主要體現(xiàn)《紐約公約》內(nèi)容的《1975年仲裁法》,除非仲裁協(xié)議無(wú)效(null)、失效(void)、無(wú)法執(zhí)行(inoperative)或不能履行(incapableofbeingperformed),或者當(dāng)事人之間實(shí)際上沒(méi)有應(yīng)依該協(xié)議提交仲裁的爭(zhēng)議,法院不得拒絕中止訴訟程序。
對(duì)于仲裁協(xié)議無(wú)效、失效、無(wú)法執(zhí)行一般比較容易認(rèn)定,但是對(duì)于何謂不能履行,則往往不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。在雅諾什?帕克齊訴亨德勒與納特曼股份有限公司一案中,原告由于貧窮,需要司法救助,因而請(qǐng)求法院同意繼續(xù)訴訟,因?yàn)檫@種救助是仲裁所無(wú)法提供的。此外,他也不具備依有關(guān)仲裁規(guī)則支付必需的保證金的能力。因此,他提出仲裁協(xié)議是不能履行的。但法院裁定,這屬于一方當(dāng)事人的實(shí)際困難,不屬于仲裁協(xié)議不能履行。對(duì)于國(guó)內(nèi)仲裁協(xié)議,原告的貧窮和他對(duì)司法救濟(jì)的依賴(lài),是可能說(shuō)服法院拒絕中止訴訟程序的,尤其是在所稱(chēng)的貧窮是由于被告違約造成的時(shí)候,否則原告就不會(huì)有挽回局面的機(jī)會(huì)。但是對(duì)于國(guó)際仲裁協(xié)議,這卻不是一項(xiàng)有效的理由。
國(guó)際檔案日論文篇十
摘要：
本文從國(guó)際法專(zhuān)業(yè)研究生的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了雙語(yǔ)教學(xué)在研究生教育中的必要性，指出為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及考慮到國(guó)際法課堂教育的特殊性，應(yīng)當(dāng)提倡雙語(yǔ)教學(xué)，并針對(duì)改革面臨的問(wèn)題從選用教材、師資力量、水生英語(yǔ)水平、課堂教學(xué)模式等四個(gè)方面提出了完善的建議。
關(guān)鍵字：
雙語(yǔ)教學(xué)；國(guó)際法教學(xué)；師資力量；課堂教學(xué)模式。
1.什么是雙語(yǔ)教學(xué)。
雙語(yǔ)教學(xué)在英語(yǔ)中稱(chēng)為“bilingualeducation”，世界語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家m.f.麥凱指出，“雙語(yǔ)教學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)指的是：以?xún)煞N語(yǔ)言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語(yǔ)言常常是但并不一定是學(xué)生的第一語(yǔ)言。”目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于雙語(yǔ)教學(xué)的定義林林總總，沒(méi)有定論。鑒于我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況，本文所探討的國(guó)際法雙語(yǔ)教學(xué)是指采用英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行的法學(xué)學(xué)科教學(xué)。
2.國(guó)際法專(zhuān)業(yè)研究生雙語(yǔ)教學(xué)的必要性。
2.1順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增長(zhǎng)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展迅猛，這就需要大量既有扎實(shí)法律專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)又熟練掌握英語(yǔ)的復(fù)合型人才。在此時(shí)代背景下，教育部于印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科工作的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步要求提高雙語(yǔ)教學(xué)課程的質(zhì)量，并繼續(xù)擴(kuò)大雙語(yǔ)教學(xué)課程的數(shù)量。這就明確要求各高校將雙語(yǔ)教學(xué)納入教學(xué)實(shí)踐，使得雙語(yǔ)教學(xué)成為必要。
首先，國(guó)際法作為法學(xué)的分支不同于自然學(xué)科的客觀(guān)性與確定性，法學(xué)是一門(mén)具有濃厚主觀(guān)色彩的學(xué)科，不同的國(guó)家存在不同的法律制度，如美國(guó)屬于英美法系而德國(guó)則屬于大陸法系。再加上各國(guó)的文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣不同而形成的法律制度、規(guī)則等更是大相徑庭。
其次，國(guó)際法是指調(diào)整國(guó)際法主體之間、主要是國(guó)家之間關(guān)系的，有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國(guó)際法不同于國(guó)內(nèi)的民法、刑法等處理的是一國(guó)內(nèi)部的法律關(guān)系，國(guó)際法更多涉及的是各國(guó)簽訂的條約、國(guó)際慣例等。又由于國(guó)家之間具有不同的法律制度、風(fēng)俗習(xí)慣等，尤其法律本身的專(zhuān)業(yè)性，術(shù)語(yǔ)眾多，所以?xún)H掌握一門(mén)語(yǔ)言是不夠的。鑒于國(guó)際法本身的特點(diǎn)，運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)行國(guó)際法的教學(xué)顯得尤為重要。
3.國(guó)際法專(zhuān)業(yè)研究生雙語(yǔ)教學(xué)改革面臨的問(wèn)題以及改善方法。
國(guó)際法專(zhuān)業(yè)的研究生，要想提高科研能力，寫(xiě)出一流的文章，必須對(duì)國(guó)外最新的專(zhuān)業(yè)資料進(jìn)行研讀，若不全面強(qiáng)化自身英語(yǔ)語(yǔ)言能力,就無(wú)法形成相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì),也不能勝任相關(guān)實(shí)務(wù)工作,其專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力就難以得到提升。因而,無(wú)論是從培養(yǎng)目標(biāo)還是專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的角度看,都應(yīng)引入雙語(yǔ)教學(xué),目的是在提高學(xué)生英語(yǔ)能力的基礎(chǔ)上來(lái)全面培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和實(shí)踐能力。
3.1選用教材。
選擇什么樣的教材是進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。目前，關(guān)于法學(xué)雙語(yǔ)教材的選用還沒(méi)有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用什么樣的教材，國(guó)內(nèi)存在有三種觀(guān)點(diǎn)：一是引進(jìn)原版教材，二是使用現(xiàn)有的統(tǒng)編法學(xué)教材，三是編寫(xiě)適合國(guó)內(nèi)法學(xué)雙語(yǔ)教程的教材。筆者認(rèn)為，直接引進(jìn)原版教材，容易產(chǎn)生理解上的偏差，不利于教學(xué)的進(jìn)行。外文原版教材多晦澀難懂，盡管原汁原味，但學(xué)生理解困難。筆者更傾向于第三種觀(guān)點(diǎn)，即由中國(guó)學(xué)者編寫(xiě)適合國(guó)內(nèi)使用的雙語(yǔ)課程教材。世界上首本用英文寫(xiě)作的中國(guó)國(guó)際私法專(zhuān)著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。應(yīng)當(dāng)注意的是編寫(xiě)雙語(yǔ)教材應(yīng)符合國(guó)家教育部頒布的教學(xué)大綱的要求、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，且應(yīng)當(dāng)正確處理雙語(yǔ)教材與統(tǒng)編教材的關(guān)系，兩者應(yīng)形成互補(bǔ)的關(guān)系，教材難度應(yīng)當(dāng)適中。
3.2師資力量。
雙語(yǔ)教學(xué)最核心的影響因素當(dāng)然是教授課程的教師們英語(yǔ)水平的優(yōu)劣。這不僅要求教師具備良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要求具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及一定程度的英語(yǔ)水平。但是實(shí)踐中存在的問(wèn)題是，具備扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的老師大有人在，口語(yǔ)流利、通過(guò)專(zhuān)業(yè)八級(jí)的英語(yǔ)高級(jí)人才也不在少數(shù)，但真正能將兩者結(jié)合，在教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期效果的人卻少之又少。而高英語(yǔ)水平的人才，法學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)一般較薄弱，知識(shí)理論深度不夠。
雙語(yǔ)教學(xué)要求的教師應(yīng)該是外語(yǔ)水平高，學(xué)科知識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型教師，但是我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到要培養(yǎng)出數(shù)量相當(dāng)可觀(guān)的此類(lèi)教師不可能一蹴而就，而應(yīng)當(dāng)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的培養(yǎng)計(jì)劃。首先國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)此類(lèi)項(xiàng)目投入更多的資源，以刺激各高校有動(dòng)力開(kāi)展這樣的工作，高校也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行英語(yǔ)能力的培訓(xùn)。有條件的可以選派優(yōu)秀教師去國(guó)外學(xué)習(xí)，利用國(guó)外豐富的教學(xué)資源;另外一方面也可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的合作，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
3.3學(xué)生英語(yǔ)水平。
雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展，也與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)。但是與我國(guó)教學(xué)的投入相比，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)效率并不高。缺乏語(yǔ)言環(huán)境、教材脫離實(shí)際生活等原因?qū)е挛覈?guó)“啞巴英語(yǔ)”、“聾子英語(yǔ)”的現(xiàn)象比比皆是。
具有扎實(shí)的英語(yǔ)功底以及法學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)生參與國(guó)際法雙語(yǔ)教學(xué)的前提條件。針對(duì)不同水平的學(xué)生應(yīng)當(dāng)采取不同的方法。一部分研究生已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)水平，使其法律英語(yǔ)水平更快提高的有效的方法之一是，教師布置一定量的國(guó)際法相關(guān)的翻譯作業(yè)。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)校園環(huán)境，如開(kāi)設(shè)“英語(yǔ)角”，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，開(kāi)展模擬法庭等活動(dòng)，也可邀請(qǐng)外國(guó)法律專(zhuān)家開(kāi)設(shè)講座，形成良好的學(xué)習(xí)法律英語(yǔ)的氛圍等。只有這樣從校園環(huán)境出發(fā)，才能為雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施和推廣鋪平道路。
3.4課堂教學(xué)模式。
研究生課堂不同于本科。本科大多進(jìn)行的是基礎(chǔ)的普及性教育，班級(jí)人數(shù)一般較多，以大課為主。一般采用灌輸式教育，而研究生教育由于人數(shù)較少，多以小課為主專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主思考能力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分研究生的課堂仍舊多以老師講學(xué)生聽(tīng)為主，缺乏必要的溝通，尤其法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身具有不小的難度，再用全英文的教材上課，學(xué)生本身也容易喪失興趣，事先不預(yù)習(xí)功課更加大了授課的難度。
要使雙語(yǔ)教學(xué)事半功倍的順利開(kāi)展，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。研究生課堂由于人數(shù)較少的緣故，課程設(shè)置可更加靈活。課堂除了教師講學(xué)生聽(tīng)的模式，可以采用學(xué)生分組討論、老師最后總結(jié)的方式，這樣學(xué)生掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，在上課前查找文獻(xiàn)資料，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，圍繞一個(gè)或若干個(gè)主題進(jìn)行討論，這樣采用英語(yǔ)對(duì)話(huà)的形式，創(chuàng)造了說(shuō)英文的環(huán)境同時(shí)又加強(qiáng)了師生之間的學(xué)術(shù)溝通。在這樣的課堂上，應(yīng)當(dāng)盡量少糾結(jié)于英語(yǔ)句子本身如何翻譯、語(yǔ)句結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法問(wèn)題等，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在法律語(yǔ)言的語(yǔ)言特點(diǎn)分析上，以及采用法律專(zhuān)業(yè)課堂所用的教學(xué)方法，如法律條文的理解、司法實(shí)踐操作以及法學(xué)著作的研讀等。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)仍舊處在摸索階段，且存在有許多不足之處，需要教師、學(xué)生和整個(gè)教育大環(huán)境的配合。但是更多人越來(lái)越意識(shí)到雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，隨著大家更多的關(guān)注雙語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，相信雙語(yǔ)教學(xué)的普及以及發(fā)展肯定會(huì)越來(lái)越好，也為日益國(guó)際化的中國(guó)培養(yǎng)更多的外語(yǔ)水平高、專(zhuān)業(yè)知識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型人才。
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國(guó)際檔案日論文篇十一
2、建立家庭檔案弘揚(yáng)家庭美德。
3、開(kāi)發(fā)檔案信息資源，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
4、加快檔案資源開(kāi)發(fā)服務(wù)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
5、立足檔案，面向社會(huì)，服務(wù)公眾。
6、公民有依法利用檔案的權(quán)利。
7、傳播檔案文化服務(wù)社會(huì)發(fā)展。
9、推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)。
10、立足檔案面向社會(huì)服務(wù)公眾。
11、開(kāi)發(fā)檔案信息資源弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
12、家庭檔案――傳播精神文明的有效載體。
13、貫徹執(zhí)行《檔案法》，依法查處檔案管理違法違紀(jì)行為。
14、開(kāi)發(fā)檔案信息資源弘揚(yáng)總局優(yōu)秀文化。
15、為黨管檔，為國(guó)守史，為民服務(wù)。
16、保護(hù)檔案人人有責(zé)。
17、堅(jiān)持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
18、檔案館，政府信息公開(kāi)查閱場(chǎng)所。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀(jì)行為。
20、保護(hù)檔案，人人有責(zé)。
21、堅(jiān)持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
22、公民有依法利用檔案的權(quán)利。
23、加快檔案資源開(kāi)發(fā)服務(wù)總局科學(xué)發(fā)展。
24、傳播檔案文化服務(wù)八項(xiàng)工程。
25、檔案工作功在當(dāng)代利在千秋。
27、守護(hù)歷史傳承文明資政育人服務(wù)社會(huì)。
28、家庭檔案―傳播精神文明的有效載體。
29、推行現(xiàn)行文件查閱，促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)。
30、堅(jiān)持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
31、加強(qiáng)工程檔案監(jiān)管?chē)?yán)格項(xiàng)目質(zhì)量管理。
32、檔案工作功在當(dāng)代，利在千秋。
33、加強(qiáng)工程檔案監(jiān)管?chē)?yán)格項(xiàng)目質(zhì)量管理。
34、6月9日國(guó)際檔案日主題“檔案―與你相伴”。
35、發(fā)揮檔案存史資政育人價(jià)值。
37、守護(hù)歷史，傳承文明，資政育人，服務(wù)社會(huì)。
38、建立家庭檔案，弘揚(yáng)家庭美德。
39、傳播檔案文化，服務(wù)八項(xiàng)工程。
41、發(fā)揮檔案存史資政育人價(jià)值。
42、加快檔案資源開(kāi)發(fā)，服務(wù)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
43、健全“三農(nóng)”檔案服務(wù)農(nóng)村三個(gè)文明。
44、發(fā)揮檔案存史資政育人價(jià)值。
45、推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)。
國(guó)際檔案日論文篇十二
時(shí)維六九，檔案日至，覽學(xué)界之活動(dòng)，感政府之重視，遂作此篇，拋磚引玉。
檔案歷史之淵，肇自文明之始，上古之時(shí)，結(jié)繩記事，及至三代，老子守藏，左史記言，右史記事，文明得以傳承，典章遂有賡續(xù)。
四大文明，唯吾不斷，實(shí)奈文字，記錄檔案，典謨訓(xùn)誥，諸子引參，倘無(wú)片語(yǔ)，焉有經(jīng)籍，二十四史，參檔備矣，八千麻袋，見(jiàn)證滄桑，幸高人救，劫后重光。溯往昔之嚆矢，總歷代之幸難。
四九鼎新，借鑒蘇俄，全宗案卷，服務(wù)建設(shè)，孤燈清影，甘坐冷舍，學(xué)界求索，致敬賢哲。奠學(xué)科之基礎(chǔ)，成中國(guó)之特色。
進(jìn)新時(shí)代，次第新館，載體愈豐，理論愈專(zhuān)，嘉惠學(xué)林，檔案開(kāi)放，科技加持，服務(wù)百行，政府機(jī)關(guān)，文教工商，航天建筑，咨詢(xún)網(wǎng)安，檔案數(shù)據(jù)，治國(guó)公器，理論創(chuàng)新，中西合璧，一面將來(lái)，一面過(guò)去，雙元價(jià)值，誠(chéng)信控制，三館融合，圖情檔一，共享為民，育人教益，謀高質(zhì)之發(fā)展，澤后世以福熹。
何以檔案，唯其存真;。
何以檔案，唯其資政;。
何以檔案，唯其信史;。
何以檔案，唯其利民;。
何以檔案，唯其傳承。
國(guó)際檔案日論文篇十三
對(duì)于國(guó)際法淵源的內(nèi)涵，即什么是國(guó)際法的淵源，學(xué)界存在不同的觀(guān)點(diǎn)。歸納起來(lái)，主要有以下兩個(gè)派別。
(一)單一內(nèi)涵學(xué)派。
大部分學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際法淵源的內(nèi)涵是單一的，其中主要流派有三個(gè)。其一，起源說(shuō)，即認(rèn)為國(guó)際法淵源是現(xiàn)行國(guó)際法律規(guī)范的起源地。例如王鐵崖教授認(rèn)為:“法律淵源是法律原則、規(guī)則和制度第一次出現(xiàn)的地方?！眲谔嘏商匦抻喌摹秺W本海國(guó)際法》也表達(dá)了類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)。其二，形式說(shuō)，即認(rèn)為國(guó)際法淵源就是現(xiàn)行國(guó)際法律規(guī)范得以顯現(xiàn)的表現(xiàn)形式。例如蘇聯(lián)學(xué)者伊格納欽科和奧斯塔頻科認(rèn)為:“國(guó)際法的淵源乃是協(xié)調(diào)國(guó)家意志的形式，是在互相接受的基礎(chǔ)上把國(guó)家(以及其他主體)達(dá)成的協(xié)議固定下來(lái)的形式。”其三，程序說(shuō)，即認(rèn)為國(guó)際法淵源是現(xiàn)行國(guó)際法律規(guī)范的造法程序。例如周鯁生教授認(rèn)為:國(guó)際法淵源是指國(guó)際法作為有效的法律規(guī)范所以形成的方式或程序。
(二)復(fù)合內(nèi)涵學(xué)派。
另一部分學(xué)者主張國(guó)際法淵源可以有多重內(nèi)涵，其中最主要的流派是主張國(guó)際法淵源為“實(shí)質(zhì)淵源+形式淵源”。例如李浩培教授認(rèn)為:“國(guó)際法淵源，正如國(guó)內(nèi)法淵源一樣，主要區(qū)分為實(shí)質(zhì)淵源和形式淵源兩類(lèi)。國(guó)際法的實(shí)質(zhì)淵源指國(guó)際法規(guī)則產(chǎn)生過(guò)程中影響這種規(guī)則的內(nèi)容的一些因素，如法律意識(shí)、正義觀(guān)念、連帶關(guān)系、國(guó)際互賴(lài)、社會(huì)輿論、階級(jí)關(guān)系，等。國(guó)際法的形式淵源是指國(guó)際法規(guī)則由以產(chǎn)生或出現(xiàn)的一些外部形式或程序，如條約、國(guó)際習(xí)慣、一般法律原則。”詹寧斯、瓦茨修訂的《奧本海國(guó)際法》也持類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)。除上述觀(guān)點(diǎn)外，復(fù)合內(nèi)涵學(xué)派中還有一些其他意見(jiàn)。例如梁西教授認(rèn)為:對(duì)國(guó)際法淵源的多種解釋中，一種是指國(guó)際法作為有效法律規(guī)范所由形成的方式，另一種是指國(guó)際法淵源第一次出現(xiàn)的地方。兩者各有側(cè)重，可以兼采其長(zhǎng)。
二、國(guó)際法的形式獨(dú)立于國(guó)際法的淵源。
國(guó)際法學(xué)作為法學(xué)的具體分支，其許多概念和理論植根于法理學(xué)，淵源問(wèn)題也是如此。對(duì)國(guó)際法淵源的內(nèi)涵之所以眾說(shuō)紛紜，很大程度上是因?yàn)榉ɡ韺W(xué)作為法學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，自己也沒(méi)有在“法的淵源”問(wèn)題上達(dá)成一致。翻閱中外法理學(xué)著作，對(duì)“法的淵源”的解釋同樣是五花八門(mén)。由此，凱爾森不禁感慨:法的淵源是個(gè)被學(xué)界搞得“極端模糊不明”且賦予其種種涵義的概念。博登海默也說(shuō):“法的淵源這個(gè)術(shù)語(yǔ)迄今尚未在英美法理學(xué)中獲得一致的涵義。法理學(xué)的研究滯后拖累了國(guó)際法對(duì)自身部門(mén)法淵源的探究。從法理學(xué)角度考察，筆者認(rèn)為，產(chǎn)生分歧的重要原因之一是很多學(xué)者要么把法的淵源和法的形式等同起來(lái)，要么認(rèn)為法的淵源已經(jīng)包含法的形式，可事實(shí)上兩者不但互不等同，而且相互獨(dú)立。
(一)從法理學(xué)的角度分析法的淵源不等同于法的形式。
在法理學(xué)上提出需要對(duì)法的淵源和法的形式進(jìn)行區(qū)分的觀(guān)點(diǎn)，最早可追溯至克拉克在1883年出版的《實(shí)用法理學(xué)》一書(shū)。一些國(guó)外學(xué)者的著作，如高柳賢三的《英美法源理論》、龐德的《法學(xué)肄言》等，也都有某些類(lèi)似的意思。在我國(guó)，明確提出需要對(duì)法的淵源和法的形式進(jìn)行區(qū)分的代表人物是周旺生教授。他認(rèn)為:“法的淵源與法的形式有密切關(guān)聯(lián)，但它不是法的形式。法的淵源有可能被選擇和提煉為法，或有可能形成為法，對(duì)法而言，它是一個(gè)可能性的概念;而法的形式則是已然的法所采取的表現(xiàn)形式，它表明不同的法具有各自不同的效力等級(jí)，對(duì)法的淵源而言，法的形式在很大程度上是法的淵源發(fā)展的結(jié)果?！眹?guó)內(nèi)其他學(xué)者也有類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)。例如王勇飛先生也認(rèn)為:“法的.淵源與法的形式，是既相互聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念，不能混淆?！毙问秸f(shuō)將法的形式和法的淵源人為地畫(huà)上等號(hào)，顯然是一廂情愿的。
三、國(guó)際法形式的內(nèi)涵界定。
既然法的形式獨(dú)立于法的淵源，那么在界定國(guó)際法淵源的內(nèi)涵時(shí)，就必須首先剝離國(guó)際法的形式。那么國(guó)際法的形式又如何界定呢?首先，按照法理學(xué)的一般觀(guān)點(diǎn)，法是由三大要素組成的，即法律概念、法律原則和法律規(guī)則。這三大要素的組合就構(gòu)成了法的形式。國(guó)際法也不例外。其次，國(guó)內(nèi)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并保證實(shí)施的。但由于世界上不存在“超國(guó)家”機(jī)構(gòu)，因此，國(guó)際法只能由國(guó)際社會(huì)制定或認(rèn)可，并“由國(guó)家單獨(dú)或集體的強(qiáng)制措施保證實(shí)施”。再次，國(guó)際法的形式具有一定約束力。法的本質(zhì)特征之一無(wú)疑是具有約束力，否則就不能稱(chēng)其為法。國(guó)際法也是如此。但筆者想強(qiáng)調(diào)的是，國(guó)際法形式所具備的只是“一定”的約束力，也就是說(shuō):。
(1)并非只有全部國(guó)際法主體都遵守的法律規(guī)范才是國(guó)際法的形式。例如國(guó)際條約分為造法性條約和契約性條約兩種。有人認(rèn)為只有造法性條約才是國(guó)際法的形式，契約性條約由于約束不了第三國(guó)，所以不是國(guó)際法的形式。這種觀(guān)點(diǎn)顯然是不對(duì)的。因?yàn)樘囟ǖ姆ǖ男问剿s束的對(duì)象是有限的，但是這種有限性并不妨礙它作為法的形式的根本屬性。例如上海的地方立法一般無(wú)法約束北京市民，但這并不影響它是法的形式這一屬性。國(guó)內(nèi)法況且如此，我們就沒(méi)有理由去苛求國(guó)際法的所有形式都必須具有普遍的、絕對(duì)的約束力。
(2)國(guó)際法的形式具有“一定的”約束力并不意味著國(guó)際法主體在違反國(guó)際法后必須實(shí)際得到懲罰?！凹s束力”是一個(gè)“應(yīng)然”概念，“制裁”是一個(gè)“實(shí)然”概念，“有約束力”不等于“制裁”，“不制裁”并不等于“沒(méi)有約束力”，更不能說(shuō)“不是法”。而且正如李浩培先生所說(shuō):“各國(guó)遵守國(guó)際法的事例，較之違反國(guó)際法的事例，在數(shù)量上要大得多。實(shí)際上，遵守國(guó)際法是原則，違反國(guó)際法是例外?！奔词故菄?guó)內(nèi)法也很難做到完全的“違法必究”。綜上分析，國(guó)際法的形式是指由國(guó)際社會(huì)制定或認(rèn)可，并由國(guó)家單獨(dú)或集體的強(qiáng)制措施保證實(shí)施的，具有一定約束力的法律概念、法律原則和法律規(guī)則。
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國(guó)際檔案日論文篇十四
以“檔案—我們共同的記憶”為主題開(kāi)展宣傳。
二、宣傳活動(dòng)時(shí)間。
2017年國(guó)際檔案日集中宣傳活動(dòng)時(shí)間為6月9日—6月16日。(各縣直單位及鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門(mén)可結(jié)合實(shí)際適當(dāng)提前或延長(zhǎng)。)。
三、宣傳活動(dòng)內(nèi)容。
2、組織參加主題征文活動(dòng)(具體安排見(jiàn)附件)。
3、征訂“檔案—我們共同的記憶”宣傳掛圖、“尋找共同的記憶”宣傳冊(cè)以及《家的檔案家的`記憶》宣傳海報(bào)、《中國(guó)的世界記憶遺產(chǎn)》宣傳折頁(yè)等宣傳材料，數(shù)量不限。
4、面向全縣開(kāi)展“百姓家訓(xùn)家規(guī)檔案”、“族譜檔案”征集活動(dòng)。
四、活動(dòng)要求。
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各單位需深刻認(rèn)識(shí)宣傳活動(dòng)的重要意義，明確牽頭負(fù)責(zé)人，提前做好謀劃，周密安排部署，精心組織好本單位的宣傳活動(dòng)。
(二)緊扣主題、突出重點(diǎn)。圍繞主題，廣泛宣傳檔案的重要價(jià)值和獨(dú)特作用、深入宣傳檔案工作的政策法規(guī)、大力宣傳檔案事業(yè)發(fā)展的主要成就、及時(shí)宣傳檔案工作先進(jìn)人物，不斷豐富宣傳活動(dòng)的層次和內(nèi)涵。
(三)注重創(chuàng)新、擴(kuò)大參與。通過(guò)體驗(yàn)檔案工作、組織廣場(chǎng)活動(dòng)、發(fā)放宣傳資料、張貼宣傳海報(bào)、推出媒體專(zhuān)欄、投放公益廣告、舉辦檔案展覽和講座等多種形式，充分發(fā)揮大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等新媒體的優(yōu)勢(shì)，提升宣傳活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。
宣傳活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位及時(shí)將宣傳活動(dòng)情況反饋到平江縣檔案局法制股。
國(guó)際檔案日論文篇十五
3、發(fā)揮檔案存史資政育人價(jià)值。
4、守護(hù)歷史傳承文明資政育人服務(wù)社會(huì)。
5、檔案工作功在當(dāng)代利在千秋。
6、開(kāi)發(fā)檔案信息資源弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
7、傳播檔案文化為打造“十個(gè)湯陰”服務(wù)。
8、立足檔案面向社會(huì)服務(wù)公眾。
9、檔案館，政府信息公開(kāi)查閱場(chǎng)所。
10、推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)。
11、家庭檔案——傳播精神文明的'有效載體。
12、加快檔案資源開(kāi)發(fā)服務(wù)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
13、建立家庭檔案弘揚(yáng)家庭美德。
14、健全“三農(nóng)”檔案服務(wù)農(nóng)村三個(gè)文明。
15、管理檔案保存歷史傳承文明促進(jìn)和諧。
16、公民有依法利用檔案的權(quán)利。
17、保護(hù)檔案人人有責(zé)。
18、堅(jiān)持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀(jì)行為。
國(guó)際檔案日論文篇十六
2、 “檔案在你身邊”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價(jià)值
4、守護(hù)歷史 傳承文明 資政育人 服務(wù)社會(huì)
5、檔案工作功在當(dāng)代 利在千秋
6、開(kāi)發(fā)檔案信息資源 弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務(wù)八項(xiàng)工程
8、立足檔案 面向社會(huì) 服務(wù)公眾
9、檔案館，政府信息公開(kāi)查閱場(chǎng)所
10、推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)
1、紀(jì)念6·9國(guó)際檔案日增強(qiáng)全社會(huì)檔案意識(shí)?
2、2015年6月9日國(guó)際檔案日主題“走進(jìn)檔案”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價(jià)值
4、守護(hù)歷史 傳承文明 資政育人 服務(wù)社會(huì)
5、檔案工作功在當(dāng)代 利在千秋
6、開(kāi)發(fā)檔案信息資源 弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務(wù)八項(xiàng)工程
8、立足檔案 面向社會(huì) 服務(wù)公眾
9、檔案館，政府信息公開(kāi)查閱場(chǎng)所
10、推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)
守護(hù)歷史 傳承文明 資政育人 服務(wù)社會(huì)
檔案工作功在當(dāng)代 利在千秋
開(kāi)發(fā)檔案信息資源 弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化
立足檔案 面向社會(huì) 服務(wù)公眾
推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)
加快檔案資源開(kāi)發(fā) 服務(wù)社會(huì)科學(xué)發(fā)展
公民有依法利用檔案的權(quán)利
保護(hù)檔案人人有責(zé)
堅(jiān)持依法治檔方針 打擊檔案違法行為
1、以創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展 貫穿檔案服務(wù)民生
2、檔案工作 功在當(dāng)代 利在千秋
3、檔案是財(cái)富 人人要
愛(ài)
護(hù)4、歸檔存記憶 留史鑒未來(lái)
5、檔案是發(fā)展的'幫手 是維權(quán)的憑證
7、積極推進(jìn)檔案信息化建設(shè) 方便快捷提供利用
8、高效管理檔案 促進(jìn)公司“雙提升”工作
9、加強(qiáng)建設(shè)項(xiàng)目檔案管理 配合各項(xiàng)驗(yàn)收工作
1.檔案是資源，價(jià)值勝金錢(qián)。
2.檔案是財(cái)富，人人要愛(ài)護(hù)。
3.檔案記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、造福人民。
4.立足檔案、面向社會(huì)、服務(wù)企業(yè)。
5.依法保護(hù)檔案是一切組織和公民應(yīng)盡的義務(wù)。
6.增強(qiáng)職工檔案法制意識(shí)，依法保護(hù)利用檔案信息。
7.加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)。
8.檔案工作功在當(dāng)代、利在千秋。
9.人人執(zhí)行檔案法，處處盛開(kāi)和諧花。
10.堅(jiān)持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
國(guó)際檔案日論文篇十七
為抓好20“6·9國(guó)際檔案日”全國(guó)第三次集中宣傳活動(dòng)，擴(kuò)大檔案工作的社會(huì)知曉度和影響力，我局認(rèn)真按照自治區(qū)和桂林市檔案局的要求，結(jié)合本地實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展“國(guó)際檔案日”宣傳活動(dòng)，達(dá)到了預(yù)期效果。
現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，提前部署工作。我局班子高度重視“國(guó)際檔案日”宣傳活動(dòng)，多次開(kāi)會(huì)研究部署，制訂開(kāi)展年“6.9”國(guó)際檔案日宣傳活動(dòng)方案，并將工作任務(wù)落實(shí)到股室，到個(gè)人，真正做到精心謀劃，認(rèn)真部署系列宣傳活動(dòng)，動(dòng)員各方力量抓落實(shí)。
國(guó)際檔案日論文篇十八
為了做好“國(guó)際檔案日”宣傳活動(dòng)，充分體現(xiàn)檔案“存憑、留史、資政、育人”的特殊價(jià)值，充分發(fā)揮檔案工作“記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、造福人民”的特殊作用，科技廳積極組織廳機(jī)關(guān)及系統(tǒng)直屬單位于6月9—16日期間開(kāi)展了系列科技檔案工作宣傳活動(dòng)。
一是在全廳范圍內(nèi)通過(guò)電子顯示屏、短信等方式宣傳檔案工作的重要性及意義，提高了廣大職工關(guān)心、關(guān)注和支持檔案工作的意識(shí)。
二是開(kāi)展了“科技成果檔案推廣開(kāi)放日”活動(dòng)，向公眾開(kāi)放非涉密科技成果檔案，并結(jié)合科技成果登記工作，向到訪(fǎng)的科技人員現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放宣傳資料，宣傳解答有關(guān)科技成果檔案知識(shí)。逾百名來(lái)自全省高校、院所的科技人員參加了此次活動(dòng)。
三是開(kāi)展了“技術(shù)合同登記檔案管理輔導(dǎo)”活動(dòng)，向參加輔導(dǎo)的100多位科技人員發(fā)放了四川省科技成果登記報(bào)告及技術(shù)合同登記報(bào)告，對(duì)技術(shù)合同登記與成果檔案管理相關(guān)工作進(jìn)行了說(shuō)明和講解。
通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，讓廣大科技人員走近科技成果檔案，了解科技成果檔案，體驗(yàn)科技成果檔案服務(wù)，感受科技成果檔案文化，對(duì)發(fā)掘利用成果檔案價(jià)值，加快科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化起到了積極的促進(jìn)作用。
國(guó)際檔案日論文篇十九
國(guó)際檔案日作為世界檔案界一個(gè)盛大節(jié)日，為世界的檔案工作者推動(dòng)本國(guó)檔案事業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)契機(jī)，有助于提升檔案在大眾、政治家、決策者以及贊助機(jī)構(gòu)中的地位。鼓勵(lì)新的用戶(hù)和擴(kuò)大用戶(hù)基礎(chǔ)，改變檔案部門(mén)和檔案專(zhuān)業(yè)的形象，讓檔案界發(fā)揮出它最充分的意義，從而建立起更大的信心和與社會(huì)的互動(dòng)。下面有小編整理的國(guó)際檔案日主題標(biāo)語(yǔ)，歡迎閱讀!
服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作的長(zhǎng)期任務(wù)。
全面提高村級(jí)檔案工作水平，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
開(kāi)發(fā)檔案信息資源，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
管理檔案保存歷史傳承文明促進(jìn)和諧。
公民有依法利用檔案的權(quán)利。
保護(hù)檔案人人有責(zé)。
堅(jiān)持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
傳播檔案文化為打造“十個(gè)湯陰”服務(wù)。
立足檔案面向社會(huì)服務(wù)公眾。
檔案館，政府信息公開(kāi)查閱場(chǎng)所。
加快檔案資源開(kāi)放開(kāi)發(fā)，為構(gòu)筑和-諧社會(huì)服務(wù)。
公民有依法利用檔案的權(quán)利。
依法治檔，服務(wù)社會(huì)。
增強(qiáng)全民檔案法制意識(shí)，依法保護(hù)利用檔案信息。
推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)。
家庭檔案——傳播精神文明的有效載體。
加快檔案資源開(kāi)發(fā)服務(wù)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
建立家庭檔案弘揚(yáng)家庭美德。
健全“三農(nóng)”檔案服務(wù)農(nóng)村三個(gè)文明。
貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀(jì)行為。
移交一份檔案奉獻(xiàn)一份業(yè)績(jī)。
增強(qiáng)全民檔案法制意識(shí)，依法保護(hù)利用檔案信息。
貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)檔案法》依法查處檔案違法行為。
依法保護(hù)檔案是一切組織和公民應(yīng)盡的義務(wù)。
傳播檔案文化服務(wù)八項(xiàng)工程。
加強(qiáng)項(xiàng)目工程檔案監(jiān)管，積極推進(jìn)項(xiàng)目檔案專(zhuān)項(xiàng)驗(yàn)收工作。
繼續(xù)推進(jìn)機(jī)關(guān)檔案年檢和目標(biāo)管理認(rèn)證工作，不斷提升機(jī)關(guān)檔案管理水平。
發(fā)揮檔案存史資政育人價(jià)值。
守護(hù)歷史傳承文明資政育人服務(wù)社會(huì)。
檔案工作功在當(dāng)代利在千秋。
開(kāi)發(fā)檔案信息資源弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
立足檔案面向社會(huì)服務(wù)公眾。
檔案館，政府信息公開(kāi)查閱場(chǎng)所。
推行現(xiàn)行文件查閱促進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)。
家庭檔案——傳播精神文明的有效載體。
立足檔案，面向社會(huì)，服務(wù)公眾。
圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，做好檔案服務(wù)工作。
深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
維護(hù)《檔案法》的尊嚴(yán)和權(quán)威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
學(xué)習(xí)《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
健全民生檔案，維護(hù)民生利益。
全面推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)檔案工作，服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)新飛躍。
守護(hù)歷史傳承文明資政育人服務(wù)社會(huì)。
檔案工作功在當(dāng)代利在千秋。
開(kāi)發(fā)檔案信息資源弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作，更好地為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。
建立健全三農(nóng)檔案，滿(mǎn)足農(nóng)民群眾對(duì)檔案信息日益增長(zhǎng)的需求。
全面提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案工作水平服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
建立健全農(nóng)村村務(wù)檔案，滿(mǎn)足村民自治需要。
加快檔案資源開(kāi)發(fā)服務(wù)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
建立家庭檔案弘揚(yáng)家庭美德。
開(kāi)發(fā)檔案信息資源，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。
加快檔案資源開(kāi)放開(kāi)發(fā)，為構(gòu)筑和-諧社會(huì)服務(wù)。
公民有依法利用檔案的權(quán)利。
依法治檔，服務(wù)社會(huì)。
弘揚(yáng)檔案法制理念，加強(qiáng)檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
建立健全農(nóng)民(戶(hù))檔案，滿(mǎn)足鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要。
貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)檔案法》依法查處檔案違法行為。
依法保護(hù)檔案是一切組織和公民應(yīng)盡的義務(wù)。
維護(hù)《檔案法》的尊嚴(yán)和權(quán)威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
學(xué)習(xí)《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
健全民生檔案，維護(hù)民生利益。
全面推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)檔案工作，服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)新飛躍。
弘揚(yáng)檔案法制理念，加強(qiáng)檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
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