懶惰的智慧的教案(熱門(mén)16篇)

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懶惰的智慧的教案(熱門(mén)16篇)
時(shí)間:2023-11-11 13:01:17     小編:HT書(shū)生

教案應(yīng)該具有靈活性,能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。編寫(xiě)教案前,教師應(yīng)充分了解學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)需求。教案的編寫(xiě)需要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

懶惰的智慧的教案篇一

2、能力目標(biāo)。

啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析:

重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語(yǔ)言。

教學(xué)方法:討論法、問(wèn)答法。

教學(xué)過(guò)程?:

一、導(dǎo)入??,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、新課教學(xué)。

(抽多名學(xué)生回答)。

2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文,再次快速閱讀。

明確中心論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

(生讀書(shū),口頭歸納,得出結(jié)論)。

1---5提出論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

論證:(1)露茜洗碗–家務(wù)反面。

(4—5)用個(gè)別典型事例作據(jù)。

少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。

(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任,未來(lái)寄托。

這是一種風(fēng)格,學(xué)習(xí)中要注意體味,加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。

5、找出你喜歡的句子,與大家交流,談?wù)劄槭裁矗?/p>

6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解,再次揣摩文章的題目。思考回答。

(1)、回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題:“懶惰和智慧”矛盾嗎?結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(3)在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的“懶”辦法?說(shuō)出來(lái),與同學(xué)交流交流。

提示:可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中,生活中勤于動(dòng)腦筋,提高做事效率的事。

三.課堂作業(yè)?。

基礎(chǔ)積累,課文品位。

四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。

附板書(shū):家務(wù)反面論證說(shuō)服力。

懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3:社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))。

1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增。

(語(yǔ)言幽默傳神)4-5:個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)。

促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。

懶惰的智慧的教案篇二

分析本文獨(dú)特的立意,引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”,激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨(dú)立自主完成各項(xiàng)訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。

【教學(xué)流程】。

一、導(dǎo)入新課:

二、檢查預(yù)習(xí)情況,強(qiáng)調(diào)生字詞。

三、感知課文,歸納論點(diǎn)。

思考:

1、速讀課文,找出文中列舉了哪些事例?

(參考答案:本文所舉事例如下:a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備。b.懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上;c.遠(yuǎn)祖取水、渡水之事;d.波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理;e.弗蘭克?b?吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外地都是懶漢,推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢;f.發(fā)明萬(wàn)有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢,g.懶漢建立“2+2=4”的規(guī)則。)。

2.這些事例證明他的什么觀點(diǎn)?(小組討論后師生共同解決問(wèn)題)。

a.b.c.d.e證實(shí)了正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,f.g證實(shí)了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

(參考答案:懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步)。

四、聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。

既然懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步,那么呆干死干是絕對(duì)行不通的,更不能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,現(xiàn)在我們處于21世紀(jì),面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,只有實(shí)干加巧干,不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明,才能在社會(huì)上有立身之本,國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛。作者說(shuō):“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”,你能結(jié)合你經(jīng)常所見(jiàn)的事例來(lái)證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)嗎?(結(jié)合課后練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維、各抒己見(jiàn))。

(參考答案:方便面、洗衣機(jī)、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機(jī)等等。)。

五、分析論據(jù)特色和論證方法。

1.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用?

(參考答案:第一自然段列舉的是家務(wù)勞動(dòng),第二自然段列舉的是職業(yè)勞動(dòng),第三自然段列舉的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;作用是:這些社會(huì)普遍現(xiàn)象的范圍由小到大,說(shuō)服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個(gè)別典型事例,有詳有略)。

2.作者為了證明自己的觀點(diǎn),在文中主要用了哪些論證方法?

(參考答案:事實(shí)論證(略)和對(duì)比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她后來(lái)少拿多跑幾趟路的例子,兩個(gè)例子一反一正,形成了對(duì)比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn),也形成了對(duì)比論證。)。

六、探討課文中的“懶惰”的含義。

剛才我們通過(guò)整體感知文章,找出了作者的觀點(diǎn),并聯(lián)系了課內(nèi)外的一系列事實(shí)證實(shí)了作者的觀點(diǎn),結(jié)合實(shí)際就如何正確對(duì)待“懶惰”進(jìn)行了闡述。通過(guò)學(xué)習(xí),相信同學(xué)們對(duì)文中“懶惰”的含義已有了更深的理解,下面結(jié)合自己的理解,用或通俗、或形象、或幽默、或富含的哲理的語(yǔ)言談?wù)務(wù)n文中的“懶惰”的含義。

(參考答案:原意是指“不愛(ài)勞動(dòng)!不愛(ài)工作”,反義詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為:1.討厭吃苦受累,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。2、不滿足于悉心操作技能,而潛心于心智技能提高。3.勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊;不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。5.不斷進(jìn)發(fā)省時(shí)省力的愿望,尋求聰明的“懶”辦法,追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。6、是“智博”,而非“拼搏”。7.有問(wèn)題意識(shí)。)。

七、自主探究,體味語(yǔ)言。

本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?/p>

(參考答案:1.生動(dòng)形象、幽默傳神、不乏機(jī)敏。2.如話家常、如說(shuō)俏皮話、親切動(dòng)人。)。

教師小結(jié):

作者在本文中為懶漢們“正名”,可謂別出心裁、發(fā)人深思,他認(rèn)為:最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢,懶漢創(chuàng)造了新成果,促進(jìn)了人類的進(jìn)步,過(guò)去是這樣,將來(lái)人類的進(jìn)步,還要靠懶惰的智慧。

八、作業(yè)。

1、嘗試著做一個(gè)生活和學(xué)習(xí)中善于思考的有心人:從生活中許多可以“偷懶”的事件中想一些“聰明的懶辦法”大膽的提出你的設(shè)想,搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造。

本文告訴我們,從一個(gè)新的角度思考,就可以引出新的觀點(diǎn)。請(qǐng)從下列熟語(yǔ)中任選一個(gè),變換角度提煉出言之成理的觀點(diǎn)。

1、“鐵杵磨成針”

2、名師出高徒”

懶惰的智慧的教案篇三

1.學(xué)會(huì)準(zhǔn)確提煉議論文的觀點(diǎn)。

2.分析本文所運(yùn)用的論證方法以及在文中的應(yīng)用。

3.學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想,培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。

[教學(xué)重難點(diǎn)]。

重點(diǎn):學(xué)會(huì)準(zhǔn)確提煉文章觀點(diǎn),例證法和對(duì)比論證的應(yīng)用。

難點(diǎn):學(xué)會(huì)運(yùn)用心智去懶惰,培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。

[教學(xué)安排]一課時(shí)。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)入新課。

好,今天,我們要來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)作家凱利的《懶惰的智慧》,不知他對(duì)于“懶惰”和“懶惰者”又有什么不同的看法。

二、鞏固復(fù)習(xí)議論文相關(guān)知識(shí)。

三、整體感知,合作探究。

速讀課文,找出文中列舉了哪些事例?

要求:學(xué)生先說(shuō)出概括的.方法,再按照“什么人做了什么事”的格式歸納。

(參考答案:本文所舉事例如下:

a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備.。

b.服務(wù)員送餐具。

c.遠(yuǎn)祖發(fā)明各式各樣的取水工具。

—水桶、管道、水泵、水車、船。

d.懶漢波特發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理;

e.吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人及最稱職的領(lǐng)導(dǎo)往往都是懶漢;

f.懶漢發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律;

g.懶漢建立“2+2=4”的規(guī)則。

四、探究園地。

1、請(qǐng)同學(xué)們將文中表達(dá)作者對(duì)“懶惰”與“懶漢”議論性的文字找出來(lái),進(jìn)而提取本文的中心論點(diǎn)。

參考答案:沒(méi)有我們這些懶漢,就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有我們這些懶漢,勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作。

人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。

正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明。

精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

其實(shí),正是懶漢承擔(dān)了促進(jìn)文明發(fā)展的重任。

五、歸納中心論點(diǎn)。

六、聯(lián)系實(shí)際拓展思維(學(xué)生課堂交流)。

明確:題目中的“懶惰”并不是通常意義上的懶惰(不愛(ài)勞動(dòng),不愛(ài)工作),而被作者賦予了以新的含義:即人們?cè)谏顚?shí)踐中,為了提高效率、節(jié)省時(shí)間的一種表現(xiàn)。并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明、創(chuàng)造,其發(fā)明創(chuàng)造就是智慧的結(jié)晶。

3.總結(jié)全文,并談?wù)剬?duì)我們學(xué)習(xí)的啟發(fā):

我們提倡勤奮學(xué)習(xí),但不能死讀書(shū)。要多動(dòng)腦筋,尋求最佳學(xué)習(xí)方法,尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑,不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊,這樣才能不斷提高學(xué)業(yè)成績(jī)。

4、本文立意與眾不同——懶漢不懶,之前我們學(xué)過(guò)了《陋室銘》——陋室不陋,《愚公移山》——愚公不愚,這些與我們通常的想法相反,就是采用了逆向思維,它在任何一種作文類型中都適用!

七、將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底(作為課外作業(yè))。

請(qǐng)從下列成語(yǔ)中任選一個(gè),變換角度提煉出言之成理的觀點(diǎn),并舉例加以證明。

a。鐵杵磨成針b。近朱者赤,近墨者黑c。玩物喪志d。名師出高徒。

懶惰的智慧的教案篇四

一、課程目標(biāo):使學(xué)生體會(huì)作者不同凡響的選題立意,學(xué)習(xí)本文別致新穎的論證過(guò)程,欣賞文章幽默傳神的語(yǔ)言。啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

二、教學(xué)策略:討論法、問(wèn)答法、比較閱讀法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

教學(xué)活動(dòng)。

一、導(dǎo)入。

1.師:懶惰也有智慧?如果不是讀到這篇文章,我們對(duì)“懶人”的成見(jiàn)可能會(huì)一直持續(xù)下去。不過(guò),作者在這里討論的和一般意義上的“懶人”可有所不同,在鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,這篇短文給我們的啟發(fā)無(wú)疑是及時(shí)而有效的。請(qǐng)大家閱讀文章,看看這篇文章到底講了些什么。

2.結(jié)合課后“思考與練習(xí)”題一,讓學(xué)生談?wù)剬?duì)本文所講的“懶惰”的理解。該題答案不求統(tǒng)一,只要基本意思領(lǐng)悟即可。

2.談?wù)撟约簩?duì)“懶惰”的理解。

(1)懶惰。

指勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣;不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊,不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新;“智博”而非“拼搏”;“懶惰”從某種意義上講,就是問(wèn)題意識(shí)等等。

(2)智慧。

作者在文章中講的是指能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的一種精神意識(shí)。

二、分析文章結(jié)構(gòu)。

1.本文與常見(jiàn)的“總一分—總”的論證方式不同,提出觀點(diǎn)的方式和論證過(guò)程不同常規(guī),請(qǐng)大家細(xì)讀課文,劃分段落。

閱讀課文劃分段落歸納段意。

第一部分(1-5自然段)提出論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

第二部分(6—7段)論證“懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步”。

3.師:第一部分分為二層,第一層從第1自然到第3自然段,用社會(huì)普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。從論證角度上看也是不斷變化,請(qǐng)大家稍作分析。

思考發(fā)言:先是反面論證,再側(cè)重于正反對(duì)比論證,最后又是正面論證。

4.師:第二層是4、5段,它又是用什么作論據(jù)進(jìn)行論證的呢?

4.思考發(fā)言:個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。

第一層(1-3段)論據(jù):社會(huì)普遍現(xiàn)象。第二層(4-5段)論據(jù):個(gè)別典型事例。

5.師:第二部分(6、7自然段)論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。第6段以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)學(xué)規(guī)則說(shuō)明“精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”,第7段又進(jìn)一步指出,應(yīng)該重視懶惰的智慧。(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

1.文章結(jié)構(gòu)。

第一部分(1-5自然段)提出論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

第一層(1—3段)論據(jù):社會(huì)普遍現(xiàn)象。

第二層(4-5段)論據(jù):個(gè)別典型事例。

第二部分(6—7段)論證“懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步”。

教學(xué)執(zhí)行時(shí)間:2005年11月2日。

一、課程目標(biāo):使學(xué)生體會(huì)作者不同凡響的選題立意,學(xué)習(xí)本文別致新穎的論證過(guò)程,欣賞文章幽默傳神的語(yǔ)言。

啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

二、教學(xué)策略:討論法、問(wèn)答法、比較閱讀法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

教學(xué)活動(dòng)。

三、領(lǐng)會(huì)作者語(yǔ)言。

1.本文的語(yǔ)言特點(diǎn)之一是幽默傳神,機(jī)智俏皮。請(qǐng)學(xué)生在文中找出這樣的句。

子,并體會(huì)它們的好處。在文中找出例句。

第4段波特發(fā)明閥門(mén)的事例。“人家雇他整天坐在一臺(tái)討厭蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊”(發(fā)明前的無(wú)奈)。

“他是個(gè)懶漢,覺(jué)得這活兒本累人”(發(fā)明時(shí)的初衷)。

“不但他可以脫身走人,玩?zhèn)€痛快,而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率也提高了一倍”(發(fā)明后的瀟灑)。

“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞”(發(fā)明成果的總結(jié))。

2-本文的語(yǔ)言特點(diǎn)之二是親切動(dòng)人,如話家常,具有濃郁的生活氣息。請(qǐng)學(xué)。

生在文中找出例句,加以小結(jié),引導(dǎo)他們體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。

在文中找出例句。

“真是懶漢干活兒!”

一、課堂討論。

1.設(shè)置如下話題進(jìn)行討論。

話題:談?wù)勀銓?duì)文中所講“懶漢”的看法。

2.集中學(xué)生的意見(jiàn),進(jìn)行小結(jié):文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng),不愿因循守舊、墨守成規(guī),卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。從這個(gè)角度上說(shuō),“懶惰”的成果是多快好省干工作,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;“勤勞”的后果是少慢差費(fèi)做事情,耗費(fèi)個(gè)人生命。我們正處在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,每個(gè)人必須爭(zhēng)取不作呆干死干的“勤勞的人”,而要作巧干實(shí)干的“懶惰的人”,以適應(yīng)社會(huì)的變化。

3.師:作者在文中提出“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”的觀點(diǎn),言之成理,你還能舉出其他的事例來(lái)支持這一觀點(diǎn)嗎?(結(jié)合課后“思考與練習(xí)”題二)。

(1)我們習(xí)以為常的方便碗面,不過(guò)是將加工好的面條與聚脂碗、調(diào)料、塑料叉等加在一起而已,但運(yùn)用了創(chuàng)新思維就誕生了一個(gè)巨大的快餐市場(chǎng)。

(2)不粘膠粘貼紙,帶輪子和拉手的箱包,衣服上的拉鏈,馬路上的斑馬線;隨身聽(tīng),醫(yī)用的一次性針筒等等。

懶惰的智慧的教案篇五

1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣,增進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解。

2、了解如何使文章有創(chuàng)意。

3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法,培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、把握本文的中心論點(diǎn)。

2、了解文章不同于國(guó)內(nèi)人士所寫(xiě)的議論文的結(jié)構(gòu)形式。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。

2、理解本文論證的新穎別致。

3、體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個(gè)善于思考的有心人。

教學(xué)思路。

這篇議論文是對(duì)傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動(dòng)力的21世紀(jì),我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念,激勵(lì)創(chuàng)新思維的好教材,因此,在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們,在生活和學(xué)習(xí)中,有的人是勤奮的,贏得了老師和同學(xué)們的贊許;有的人是懶惰的,招來(lái)了別人的白眼。這樣看來(lái),懶惰是一種不良習(xí)慣,他會(huì)使人喪失斗志,使人失去生活的信心,受到一切勤奮者的唾棄??墒?,美國(guó)有一位叫凱利的作家,運(yùn)用了逆向思維,寫(xiě)了一篇文章,來(lái)贊揚(yáng)懶惰者,這是怎么一回事呢?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。

[板書(shū)課題]。

二、教師范讀課文,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考:

1、作者想說(shuō)什么(中心論點(diǎn))?

2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的?

學(xué)生聽(tīng)讀后討論,教師總結(jié):

1、正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

2、總—分—分。

三、學(xué)生默讀課文,劃分文章段落。

提示:第一部分(1—5段):提出論點(diǎn),并側(cè)重論證“沒(méi)有我們的這些懶漢,勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”

第一層(1—3段):用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第二層(4—5段):用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。

第二部分(6—7段):論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。

四、學(xué)生細(xì)讀課文第一部分,探討問(wèn)題。

1、前三個(gè)自然段分別運(yùn)用了什么論證方法?

提示:第1段:正反對(duì)比論證;第2段:;舉例論證;第3段:

舉例論證(祥寫(xiě)取水,略寫(xiě)渡水)。

提示:這三個(gè)自然段所舉例子從范圍上看由小到大(家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展),說(shuō)服力也遞增;從論證角度上看也不斷變化,先側(cè)重于反面論證,再側(cè)重于正反對(duì)比論證,最后側(cè)重于正面論證。

3、請(qǐng)分別概括4、5兩個(gè)自然段的段意。

提示:第4段:以少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了能“偷懶”,

論證“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”。

第5段:人類動(dòng)機(jī)研究者吉爾布萊思的研究證實(shí):最優(yōu)秀的工人。

毫無(wú)例外地都是懶漢(祥寫(xiě)),并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰(略寫(xiě))。

五、學(xué)生細(xì)讀課文第二部分,探討問(wèn)題。

1、請(qǐng)同學(xué)們分別概括6、7兩個(gè)自然段的段意。

提示:第6段:以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)字規(guī)則說(shuō)明“精神的`懶。

惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”。

第7段:進(jìn)一步指出:懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任,

未來(lái)寄托著人類的希望,應(yīng)重視懶惰的智慧。

六、探討懶漢的含義。

提示:文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事,懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng),不因循守舊、墨守成規(guī),卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋,善用心智技能,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。

七、合作、探究式學(xué)習(xí):請(qǐng)同學(xué)們從立意、論證、語(yǔ)言三個(gè)方面歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

提示:不同凡響的立意;別致新穎的論證(論證結(jié)構(gòu)別致、論據(jù)敘述新穎);幽默傳神的語(yǔ)言。(只要學(xué)生言之有理即可,應(yīng)以激勵(lì)為主。)。

八、小結(jié)。

文章用一系列的事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理:討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒,激勵(lì)了發(fā)明;想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

九、作業(yè)。

1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義,要求語(yǔ)言要通俗、幽默、形象、富于哲理。

2、從歷史或現(xiàn)實(shí)生活中找出具體的事例,用創(chuàng)新意識(shí)去考慮它的結(jié)果是否合理。

懶惰的智慧的教案篇六

教學(xué)執(zhí)行時(shí)間:11月1日。

一、課程目標(biāo):使學(xué)生體會(huì)作者不同凡響的選題立意,學(xué)習(xí)本文別致新穎的論證過(guò)程,欣賞文章幽默傳神的語(yǔ)言。啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

二、教學(xué)策略:討論法、問(wèn)答法、比較閱讀法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

教學(xué)活動(dòng)。

一、導(dǎo)入。

1.師:懶惰也有智慧?如果不是讀到這篇文章,我們對(duì)“懶人”的成見(jiàn)可能會(huì)一直持續(xù)下去。不過(guò),作者在這里討論的和一般意義上的“懶人”可有所不同,在鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,這篇短文給我們的啟發(fā)無(wú)疑是及時(shí)而有效的。請(qǐng)大家閱讀文章,看看這篇文章到底講了些什么。

2.結(jié)合課后“思考與練習(xí)”題一,讓學(xué)生談?wù)剬?duì)本文所講的“懶惰”的理解。該題答案不求統(tǒng)一,只要基本意思領(lǐng)悟即可。

2.談?wù)撟约簩?duì)“懶惰”的理解。

(1)懶惰。

指勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣;不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊,不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新;“智博”而非“拼搏”;“懶惰”從某種意義上講,就是問(wèn)題意識(shí)等等。

(2)智慧。

作者在文章中講的是指能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的一種精神意識(shí)。

二、分析文章結(jié)構(gòu)。

1.本文與常見(jiàn)的“總一分-總”的論證方式不同,提出觀點(diǎn)的方式和論證過(guò)程不同常規(guī),請(qǐng)大家細(xì)讀課文,劃分段落。

閱讀課文劃分段落歸納段意。

第一部分(1-5自然段)提出論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

第二部分(6-7段)論證“懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步”。

3.師:第一部分分為二層,第一層從第1自然到第3自然段,用社會(huì)普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。從論證角度上看也是不斷變化,請(qǐng)大家稍作分析。

思考發(fā)言:先是反面論證,再側(cè)重于正反對(duì)比論證,最后又是正面論證。

4.師:第二層是4、5段,它又是用什么作論據(jù)進(jìn)行論證的呢?

4.思考發(fā)言:個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。

第一層(1-3段)論據(jù):社會(huì)普遍現(xiàn)象。第二層(4-5段)論據(jù):個(gè)別典型事例。

5.師:第二部分(6、7自然段)論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。第6段以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)學(xué)規(guī)則說(shuō)明“精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”,第7段又進(jìn)一步指出,應(yīng)該重視懶惰的智慧。(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

1.文章結(jié)構(gòu)。

第一部分(1-5自然段)提出論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

第一層(1-3段)論據(jù):社會(huì)普遍現(xiàn)象。

第二層(4-5段)論據(jù):個(gè)別典型事例。

第二部分(6-7段)論證“懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步”。

教學(xué)執(zhí)行時(shí)間:月2日。

一、課程目標(biāo):使學(xué)生體會(huì)作者不同凡響的選題立意,學(xué)習(xí)本文別致新穎的論證過(guò)程,欣賞文章幽默傳神的語(yǔ)言。

啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題,培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

二、教學(xué)策略:討論法、問(wèn)答法、比較閱讀法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

教學(xué)活動(dòng)。

三、領(lǐng)會(huì)作者語(yǔ)言。

1.本文的語(yǔ)言特點(diǎn)之一是幽默傳神,機(jī)智俏皮。請(qǐng)學(xué)生在文中找出這樣的句。

子,并體會(huì)它們的好處。在文中找出例句。

第4段波特發(fā)明閥門(mén)的事例?!叭思夜退熳谝慌_(tái)討厭蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊”(發(fā)明前的無(wú)奈)。

“他是個(gè)懶漢,覺(jué)得這活兒本累人”(發(fā)明時(shí)的初衷)。

“不但他可以脫身走人,玩?zhèn)€痛快,而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率也提高了一倍”(發(fā)明后的瀟灑)。

“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞”(發(fā)明成果的總結(jié))。

2-本文的語(yǔ)言特點(diǎn)之二是親切動(dòng)人,如話家常,具有濃郁的生活氣息。請(qǐng)學(xué)。

生在文中找出例句,加以小結(jié),引導(dǎo)他們體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。

在文中找出例句。

“真是懶漢干活兒!”

一、課堂討論。

1.設(shè)置如下話題進(jìn)行討論。

話題:談?wù)勀銓?duì)文中所講“懶漢”的`看法。

2.集中學(xué)生的意見(jiàn),進(jìn)行小結(jié):文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng),不愿因循守舊、墨守成規(guī),卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。從這個(gè)角度上說(shuō),“懶惰”的成果是多快好省干工作,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;“勤勞”的后果是少慢差費(fèi)做事情,耗費(fèi)個(gè)人生命。我們正處在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,每個(gè)人必須爭(zhēng)取不作呆干死干的“勤勞的人”,而要作巧干實(shí)干的“懶惰的人”,以適應(yīng)社會(huì)的變化。

3.師:作者在文中提出“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”的觀點(diǎn),言之成理,你還能舉出其他的事例來(lái)支持這一觀點(diǎn)嗎?(結(jié)合課后“思考與練習(xí)”題二)。

(1)我們習(xí)以為常的方便碗面,不過(guò)是將加工好的面條與聚脂碗、調(diào)料、塑料叉等加在一起而已,但運(yùn)用了創(chuàng)新思維就誕生了一個(gè)巨大的快餐市場(chǎng)。

(2)不粘膠粘貼紙,帶輪子和拉手的箱包,衣服上的拉鏈,馬路上的斑馬線;隨身聽(tīng),醫(yī)用的一次性針筒等等。

懶惰的智慧的教案篇七

《懶惰的智慧》這本書(shū)它并沒(méi)有采取以往長(zhǎng)篇幅解譯原典的形式,而是運(yùn)用了經(jīng)典名句解析的方式,從多本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長(zhǎng),選擇啟迪人類思想的、開(kāi)解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句,將它們簡(jiǎn)單譯出,精彩解讀,既讓讀者欣賞了原典之美,也同時(shí)豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨(dú)成文,我們可以隨時(shí)拿起閱讀,也可以隨時(shí)放在案頭。

《左傳》中有云:

“居安思危,思則有備,有備無(wú)患。

”通過(guò)不段的思考,覺(jué)悟,提高自己,完善自己的能力,讓自己的思維前進(jìn),擺脫幼稚,不成熟等性格,更好的融入社會(huì),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智,自知者明”,即使沒(méi)有能夠識(shí)人的能力,也要能正確分析自我,明了于心。

從社會(huì)層面上說(shuō),身為教師的我們,只有提高自身素質(zhì),加強(qiáng)自身修養(yǎng),具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨(dú)善其身,富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想,要有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的堅(jiān)定信念,要有“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實(shí)地,要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡牟磺??????古人教會(huì)了我們很多,可是我們選擇了遺忘,當(dāng)這些句子擺在我們面前,你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時(shí),你是否還記得“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國(guó)學(xué)的精神再次沐浴我們的身心,它將會(huì)把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來(lái)。

從生活方面來(lái)說(shuō),我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在生活,抒寫(xiě)著一篇篇生命的樂(lè)章。我們可以懶惰,也可以勤奮;可以奢侈,也可以節(jié)約;可以逃避,也可以面對(duì)。生活給予我們機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機(jī)會(huì),“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”是生活教會(huì)我們的第一個(gè)道理。

每一代的傳承有著不同的內(nèi)容,若我們選擇銘記而不實(shí)踐,那么生活也將索然無(wú)趣了!困難是一定會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中的,我們要如“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀精神。

當(dāng)我第一次聽(tīng)這句話時(shí)是在一部電視連續(xù)劇中,一時(shí)的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場(chǎng)雨,風(fēng)雨過(guò)后我們乘船順流之下更加如魚(yú)得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù),我們就要在沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的白紙上唱響生命的樂(lè)章。

孟子曰:

“愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智,禮人不答,反其敬。行有不得者皆反求諸己。,意思是:

”愛(ài)護(hù)別人,別人卻不來(lái)親近,就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠;治理別人,別人卻不上軌道,就要反問(wèn)自己明智夠不夠;禮貌待人,別人卻沒(méi)有回應(yīng),就要反問(wèn)自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的,就要反過(guò)來(lái)要求自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是我們常說(shuō)的“行有不得者皆反求諸己”??戳诉@些,我忽然感覺(jué)明白了很多。我們做了好事,卻沒(méi)有達(dá)到好的效果,可能是因?yàn)樽约哼€有做得不夠的地方,也可能有很多我們沒(méi)有想到的地方。

“冰凍三尺非一日之寒”,別人對(duì)我們的誤解或偏見(jiàn),一般不是一天兩天形成的,所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀,也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來(lái)的話,也就不覺(jué)得自己付出了,卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)了。從宏觀的'角度來(lái)說(shuō),只要付出了,總有回報(bào)的一天,沒(méi)有回報(bào),只是積累的不夠,沒(méi)有因量變而達(dá)到質(zhì)變,所以,還是繼續(xù)反省自己吧,畢竟,我們很難改變別人,只能改變自己。

總之,國(guó)學(xué)的研讀,是我思想的一次升華,讓我懂得了很多的道理,其實(shí)很多道理都是很平實(shí)的,就在我們的身邊,人人都可以感受的到,只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn),國(guó)學(xué)真的是可以開(kāi)啟人生的智慧,有醍醐灌頂?shù)淖饔?,希望大家都不要忘記了?guó)粹,去跟歷史對(duì)話、去跟古人超越時(shí)空的對(duì)話,你會(huì)感悟到很多就存在于我們身邊的樸實(shí)的真理。

懶惰的智慧的教案篇八

讀了這篇文章后,我卻不怎么同意作者說(shuō)的觀點(diǎn)。

文章里說(shuō),懶漢比勤勞的人好,懶漢干活不會(huì)浪費(fèi)力氣,不會(huì)濫用力氣,不想找多那么一丁點(diǎn)兒事來(lái)做。說(shuō)什么大多數(shù)勤勞的'人都比懶惰的人易老,不會(huì)用心智去偷懶取巧。

可是我覺(jué)得勤勞的人比懶漢好。為什么呢?因?yàn)樗自捳f(shuō):“機(jī)會(huì)留給又準(zhǔn)備的人?!倍鴳袧h肯定不會(huì)去準(zhǔn)備,這樣一來(lái),就會(huì)與很多機(jī)會(huì)失之交臂。又如,懶漢會(huì)把垃圾扔在地上,哪怕垃圾桶“近在眼前”也好,也不愿走上幾步去扔進(jìn)垃圾桶里;或者往垃圾桶里“投籃”,中于不中,與己無(wú)關(guān)了。而勤勞的人往往會(huì)是愛(ài)衛(wèi)生,整潔的,房間永遠(yuǎn)是干干凈凈的,也很樂(lè)于助人,地上有垃圾會(huì)撿起拿去扔。還有,懶漢會(huì)因某個(gè)地方加少了一個(gè)零件而導(dǎo)致失業(yè),雖然效率高,但結(jié)果卻會(huì)令人大吃一驚,而勤勞的人一定不會(huì)。

文章還說(shuō):“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來(lái)的?!蔽铱次幢?就拿著名的物理學(xué)家伽利略和牛頓來(lái)說(shuō)吧。伽利略,如果他是一個(gè)懶漢,他又怎么會(huì)去觀察吊燈的擺動(dòng)而得出“擺的等時(shí)性”呢?再說(shuō)說(shuō)牛頓吧,他當(dāng)初坐在樹(shù)下,一個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)后,是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個(gè)懶漢,他決不會(huì)去探究“蘋(píng)果為什么會(huì)掉下來(lái)呢”,他肯定就會(huì)把蘋(píng)果直接給吃了。

不過(guò)文章有一點(diǎn)我是贊成的?!熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M(jìn)了人類的進(jìn)步?!钡拇_,如果世界沒(méi)有懶漢,那么也不會(huì)有為勤勞而奮斗的人了。如果沒(méi)有懶漢,久而久之,不僅人無(wú)斗志,國(guó)家也會(huì)坐吃山空,不滅亡倒也顯得怪了。

當(dāng)然,我不否認(rèn)懶也有懶的好處。如我們中學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的任務(wù)本來(lái)是讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),闊大知識(shí)面的,是一件愉快的事??煽偮?tīng)說(shuō)有些人讀書(shū)讀成了書(shū)呆子,有的說(shuō)學(xué)習(xí)煩,鬧跳樓、厭學(xué)。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,把學(xué)習(xí)看成壓力,而且他們都是什么都背、做,卻不揀重點(diǎn)。我有時(shí)真想不明白一個(gè)人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。

所以,對(duì)于學(xué)習(xí),我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該勞逸結(jié)合,有時(shí)要勤奮,可也要學(xué)會(huì)做懶漢才行。

懶惰的智慧的教案篇九

【教學(xué)流程】?。

第一課時(shí)?。

(一)導(dǎo)入新課,設(shè)置疑惑。?。

(二)感知課文,歸納論點(diǎn)。?。

(三)聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。?。

(四)比較閱讀,找尋論點(diǎn)。?。

通過(guò)快速閱讀《說(shuō)“勤”》文,小組討論:?。

1.在文中先找出總論點(diǎn),再找出分論點(diǎn),最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。?。

(參考答案:總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”,分論點(diǎn)是“勤出成果,?。

勤出智慧,”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。)?。

(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容,再由教師歸納總結(jié))a?。

(六)布置預(yù)習(xí)。?。

1.分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。?。

2.思考課后練習(xí)一、三。?。

(七)作業(yè)。?。

第二課時(shí)?。

(二)分析課文,查找論證。?。

1.作者為了證明自己的觀點(diǎn),在文中主要用了哪些論證方法??。

2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。

3.本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同?請(qǐng)談?wù)劇?。

(三)自主探究,體味語(yǔ)言。?。

本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?。

(四)教師小結(jié)。?。

(五)作業(yè)。?。

2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過(guò)什么發(fā)明嗎?請(qǐng)寫(xiě)在日記本上交來(lái)。?。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】?。

露茜?。

服務(wù)員?。

遠(yuǎn)祖取水、渡水之事?懶惰刺激了發(fā)明?。

波特?。

弗蘭克?b?吉爾布萊思?。

領(lǐng)導(dǎo)。

懶惰的智慧的教案篇十

一、導(dǎo)入新課:

二、檢查預(yù)習(xí)情況,強(qiáng)調(diào)生字詞。

三、感知課文,歸納論點(diǎn)。?。

思考:

1、速讀課文,找出文中列舉了哪些事例??。

2.這些事例證明他的什么觀點(diǎn)?(小組討論后師生共同解決問(wèn)題)?。

(參考答案:懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步)。

四、聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。

五、分析論據(jù)特色和論證方法。?。

1.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。

2.作者為了證明自己的觀點(diǎn),在文中主要用了哪些論證方法??。

六、探討課文中的“懶惰”的含義。?。

七、自主探究,體味語(yǔ)言。?。

本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?。

教師小結(jié):?。

八、作業(yè)。?。

1、“鐵杵磨成針”

2、名師出高徒”

懶惰的智慧的教案篇十一

1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣,增進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解。

2、了解如何使文章有創(chuàng)意。

3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法,培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。

1、把握本文的中心論點(diǎn)。

2、了解文章不同于國(guó)內(nèi)人士所寫(xiě)的議論文的結(jié)構(gòu)形式。

1、掌握本文總-分-分的結(jié)構(gòu)形式。

2、理解本文論證的新穎別致。

3、體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個(gè)善于思考的有心人。

這篇議論文是對(duì)傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動(dòng)力的21世紀(jì),我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念,激勵(lì)創(chuàng)新思維的好教材,因此,在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐。

1課時(shí)。

同學(xué)們,在生活和學(xué)習(xí)中,有的人是勤奮的,贏得了老師和同學(xué)們的贊許;有的人是懶惰的,招來(lái)了別人的白眼。這樣看來(lái),懶惰是一種不良習(xí)慣,他會(huì)使人喪失斗志,使人失去生活的信心,受到一切勤奮者的唾棄??墒牵绹?guó)有一位叫凱利的作家,運(yùn)用了逆向思維,寫(xiě)了一篇文章,來(lái)贊揚(yáng)懶惰者,這是怎么一回事呢?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。

[板書(shū)課題]。

1、作者想說(shuō)什么(中心論點(diǎn))?

2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的?

學(xué)生聽(tīng)讀后討論,教師總結(jié):

1、正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

2、總-分-分。

第一層(1-3段):用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第二層(4-5段):用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。

第二部分(6-7段):論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。

1、前三個(gè)自然段分別運(yùn)用了什么論證方法?

提示:第1段:正反對(duì)比論證;第2段:;舉例論證;第3段:

舉例論證(祥寫(xiě)取水,略寫(xiě)渡水)。

提示:這三個(gè)自然段所舉例子從范圍上看由小到大(家務(wù)勞動(dòng)-職業(yè)勞動(dòng)-社會(huì)進(jìn)步發(fā)展),說(shuō)服力也遞增;從論證角度上看也不斷變化,先側(cè)重于反面論證,再側(cè)重于正反對(duì)比論證,最后側(cè)重于正面論證。

3、請(qǐng)分別概括4、5兩個(gè)自然段的段意。

提示:第4段:以少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了能偷懶,

論證正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明。

第5段:人類動(dòng)機(jī)研究者吉爾布萊思的研究證實(shí):最優(yōu)秀的工人。

毫無(wú)例外地都是懶漢(祥寫(xiě)),并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰(略寫(xiě))。

1、請(qǐng)同學(xué)們分別概括6、7兩個(gè)自然段的段意。

提示:第6段:以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)字規(guī)則說(shuō)明精神的懶。

惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

第7段:進(jìn)一步指出:懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任,

未來(lái)寄托著人類的希望,應(yīng)重視。

提示:文中所贊揚(yáng)的懶漢是指那些討厭要吃苦受累的事,懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng),不因循守舊、墨守成規(guī),卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋,善用心智技能,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。

請(qǐng)同學(xué)們從立意、論證、語(yǔ)言三個(gè)方面歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

提示:不同凡響的立意;別致新穎的論證(論證結(jié)構(gòu)別致、論據(jù)敘述新穎);幽默傳神的語(yǔ)言。(只要學(xué)生言之有理即可,應(yīng)以激勵(lì)為主。)。

文章用一系列的事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理:討厭吃苦受累的懶惰的情緒,激勵(lì)了發(fā)明;想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的懶漢,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

1、試著用一兩句話解釋本文懶惰的含義,要求語(yǔ)言要通俗、幽默、形象、富于哲理。

2、從歷史或現(xiàn)實(shí)生活中找出具體的事例,用創(chuàng)新意識(shí)去考慮它的結(jié)果是否合理。

懶惰的智慧的教案篇十二

學(xué)習(xí)此文,重在情感、態(tài)度、價(jià)值現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上下功夫,引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意,激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神,以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中,通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點(diǎn)的能力,體驗(yàn)作者剮致新穎的論證,感受敘述語(yǔ)言生動(dòng)形象、幽默傳神的特點(diǎn),體味本文在文章風(fēng)格、語(yǔ)言表述、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面與中國(guó)議論文的異同。并適時(shí)結(jié)合學(xué)生的所見(jiàn)所聞及實(shí)際生活,把文中作者的觀點(diǎn)加以拓展延伸,在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中拓展語(yǔ)文課程的內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)生快速比較閱讀能力及寫(xiě)作能力的訓(xùn)練,有效鞏固已掌握的知識(shí)。

【教法學(xué)法】。

分析本文獨(dú)特的立意,引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”,激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨(dú)立自主完成各項(xiàng)訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。

【教學(xué)流程】。

第一課時(shí)。

(一)導(dǎo)入新課,設(shè)置疑惑。

也許同學(xué)們都有此感受,老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生;上司喜歡勤快的下級(jí);家長(zhǎng)喜歡勤勞的子女。勤勞者時(shí)時(shí)、處處得到表?yè)P(yáng),而古往今來(lái),懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛(ài)學(xué)習(xí)、不愛(ài)工作、不愛(ài)勞動(dòng)是懶惰的本義,懶漢成了人人指責(zé)的對(duì)象,而美國(guó)作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名,為“懶惰,,分辯,我們不妨一起來(lái)關(guān)注一下,凱利作家對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)或者有什么樣的解釋。

(二)感知課文,歸納論點(diǎn)。

1、你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎?然后再通過(guò)小組討論形式議一議,這些事例分別證實(shí)了作者的哪些觀點(diǎn)?(小組討論后師生共同解決問(wèn)題)。

(參考答案:本文所舉事例如下:a、露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備、b、懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上;c、遠(yuǎn)祖取水、渡水之事;d、波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理;e、弗蘭克?b?吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外地都是懶漢,推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢;f、發(fā)明萬(wàn)有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢,g、懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。

a、b、c、d、e證實(shí)了正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,f、g證實(shí)了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

2、能否發(fā)揮你的聰明才智,用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)句歸納出作者在本文中對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)呢?(參考答案:懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。)。

(三)聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。

既然懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步,那么呆干是絕對(duì)行不通的,更不能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,現(xiàn)在我們處于21世紀(jì),面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,只有實(shí)干加巧干,不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明,才能在社會(huì)上有立身之本,國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛。文中有一觀點(diǎn),正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,你能結(jié)合你經(jīng)常所見(jiàn)的事例來(lái)證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)嗎?(教師首先舉日本人因?yàn)閼卸l(fā)明了洗浴機(jī)等事例引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維、各抒己見(jiàn))(參考答案:方便碗面、洗衣機(jī)、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機(jī)、洗衣機(jī)等等。)。

(四)比較閱讀,找尋論點(diǎn)。

通過(guò)快速閱讀《說(shuō)“勤”》文,小組討論:

1、在文中先找出總論點(diǎn),再找出分論點(diǎn),最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(參考答案:總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”,分論點(diǎn)是“勤出成果,

勤出智慧,”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。)。

2、結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點(diǎn),談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對(duì)待“懶惰”。(參考答案:課文的觀點(diǎn)是“懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步”,而《說(shuō)“勤”》中的觀點(diǎn)是“懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對(duì)待:提倡勤奮學(xué)習(xí),但不能死讀書(shū),要多動(dòng)腦筋,尋求最佳學(xué)習(xí)方法,尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑,不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊,不斷提高學(xué)業(yè)成績(jī)。)。

(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容,再由教師歸納總結(jié))a。

(參考答案:文章用一系列事實(shí)證明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理:討厭吃苦受累的“懶惰”情緒,激勵(lì)了發(fā)明:想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”,促進(jìn)了人類進(jìn)步。將來(lái)人類的進(jìn)步,還要靠懶惰的智慧。)。

(六)布置預(yù)習(xí)。

1、分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。

2、思考課后練習(xí)一、三。

(七)作業(yè)。

按照《說(shuō)“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)改寫(xiě)為《說(shuō)“懶”》,論點(diǎn)自定,但分論點(diǎn)必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”,寫(xiě)成一篇不少于600字的議論文。

第二課時(shí)。

(參考答案:原意是指“不愛(ài)勞動(dòng)!不愛(ài)工作”,反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為:1、討厭吃苦受累,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。z?不滿足于悉心操作技能,而潛心于心智技能提高。3、勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣。4、不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊;不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。5、不斷進(jìn)發(fā)省時(shí)省力的愿望,尋求聰明的“懶”辦法,追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新?6?是“智博”,而非“拼搏”。7、有問(wèn)題意識(shí)。)。

(二)分析課文,查找論證。

1、作者為了證明自己的觀點(diǎn),在文中主要用了哪些論證方法?

(參考答案:事實(shí)論證(略)和對(duì)比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來(lái)少拿多跑幾趟路的例子,兩個(gè)例子一反一正,形成了對(duì)比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn),也形成了對(duì)比論證。)。

2、作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用?

(參考答案:第一自然段列舉的是家務(wù)勞動(dòng),第二自然段列舉的是職業(yè)勞動(dòng),第三自然段列舉的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;作用是:這些社會(huì)普遍現(xiàn)象的范圍由小到大,說(shuō)服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個(gè)別典型事例,有詳有略地證明了論點(diǎn),更富有說(shuō)服力。)。

3、本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同?請(qǐng)談?wù)劇?/p>

(參考答案:因中外文化習(xí)慣的差異,本文與我們常見(jiàn)的國(guó)內(nèi)人士寫(xiě)的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一,全文共分為兩大部分,分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)。)。

(三)自主探究,體味語(yǔ)言。

本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?/p>

(參考答案:1、生動(dòng)形象、幽默傳神、不乏機(jī)敏。2、如話家常、如說(shuō)俏皮話、親切動(dòng)人。)。

(四)教師小結(jié)。

作者在本文中為懶漢們“正名”,可謂別出心裁、發(fā)人深思,他認(rèn)為:最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢,懶漢創(chuàng)造了新成果,促進(jìn)了人類的進(jìn)步,過(guò)去是這樣,將來(lái)人類的進(jìn)步,還要靠懶惰的智慧。

(五)作業(yè)。

2、你在學(xué)習(xí)、生活上有過(guò)什么發(fā)明嗎?請(qǐng)寫(xiě)在日記本上交來(lái)。

懶惰的智慧的教案篇十三

古人云:世上無(wú)難事,只怕有心人。懶人的智慧就在于懶得動(dòng)手動(dòng)腳,卻勤于動(dòng)腦用心。他們不是傻懶,而是善于想出懶的辦法。反思自己,作為一名中學(xué)生,該怎樣學(xué)習(xí)“懶人”的智慧呢?有的同學(xué)看上去整天忙忙碌碌、埋頭苦讀,卻是事倍功半,成績(jī)平平;而有的同學(xué)看上去學(xué)的輕輕松松,成績(jī)卻總是遙遙領(lǐng)先。我想他們其實(shí)都有自己獨(dú)特的懶辦法。他們是學(xué)習(xí)的有心人,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法,找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,有事半功倍的效果,學(xué)習(xí)效率大大提高?!澳サ恫徽`砍柴工”,偷懶有時(shí)可以找到更好地方法,當(dāng)你遇到一道十分復(fù)雜難解的題目時(shí),不要急于往下做,先不要用麻煩的方法做,花點(diǎn)時(shí)間想想有沒(méi)有更好地方法。這樣不僅節(jié)省時(shí)間,也提高了解決問(wèn)題的能力。

懶惰的智慧的教案篇十四

1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣,增進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解。

2、了解如何使文章有創(chuàng)意。

3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法,培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。

1、把握本文的中心論點(diǎn)。

2、了解文章不同于國(guó)內(nèi)人士所寫(xiě)的議論文的結(jié)構(gòu)形式。

1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。

2、理解本文論證的新穎別致。

3、體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。

4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個(gè)善于思考的有心人。

這篇議論文是對(duì)傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動(dòng)力的21世紀(jì),我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念,激勵(lì)創(chuàng)新思維的好教材,因此,在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐。

同學(xué)們,在生活和學(xué)習(xí)中,有的人是勤奮的,贏得了老師和同學(xué)們的贊許;有的人是懶惰的,招來(lái)了別人的白眼。這樣看來(lái),懶惰是一種不良習(xí)慣,他會(huì)使人喪失斗志,使人失去生活的信心,受到一切勤奮者的唾棄??墒?,美國(guó)有一位叫凱利的作家,運(yùn)用了逆向思維,寫(xiě)了一篇文章,來(lái)贊揚(yáng)懶惰者,這是怎么一回事呢?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。

[板書(shū)課題]。

1、作者想說(shuō)什么(中心論點(diǎn))?

2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的?

學(xué)生聽(tīng)讀后討論,教師總結(jié):

1、正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

2、總—分—分。

提示:第一部分(1—5段):提出論點(diǎn),并側(cè)重論證“沒(méi)有我們的這些懶漢,勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”

第一層(1—3段):用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第二層(4—5段):用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。

第二部分(6—7段):論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。

1、前三個(gè)自然段分別運(yùn)用了什么論證方法?

提示:第1段:正反對(duì)比論證;第2段:舉例論證;第3段:舉例論證(祥寫(xiě)取水,略寫(xiě)渡水)。

提示:這三個(gè)自然段所舉例子從范圍上看由小到大(家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展),說(shuō)服力也遞增;從論證角度上看也不斷變化,先側(cè)重于反面論證,再側(cè)重于正反對(duì)比論證,最后側(cè)重于正面論證。

3、請(qǐng)分別概括4、5兩個(gè)自然段的段意。

提示:第4段:以少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了能“偷懶”,

論證“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”。

第5段:人類動(dòng)機(jī)研究者吉爾布萊思的研究證實(shí):最優(yōu)秀的工人。

毫無(wú)例外地都是懶漢(祥寫(xiě)),并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰(略寫(xiě))。

1、請(qǐng)同學(xué)們分別概括6、7兩個(gè)自然段的段意。

提示:第6段:以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)字規(guī)則說(shuō)明“精神的懶。

惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”。

第7段:進(jìn)一步指出:懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任,

未來(lái)寄托著人類的希望,應(yīng)重視懶惰的智慧。

提示:文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事,懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng),不因循守舊、墨守成規(guī),卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋,善用心智技能,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。

文章用一系列的事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理:討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒,激勵(lì)了發(fā)明;想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”,促進(jìn)了人類的'進(jìn)步。

作業(yè)。

1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義,要求語(yǔ)言要通俗、幽默、形象、富于哲理。

2、從歷史或現(xiàn)實(shí)生活中找出具體的事例,用創(chuàng)新意識(shí)去考慮它的結(jié)果是否合理。

懶惰的智慧的教案篇十五

《》這本書(shū)它并沒(méi)有采取以往長(zhǎng)篇幅解譯原典的形式,而是運(yùn)用了經(jīng)典名句解析的方式,從多本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長(zhǎng),選擇啟迪人類思想的、開(kāi)解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句,將它們簡(jiǎn)單譯出,精彩解讀,既讓讀者欣賞了原典之美,也同時(shí)豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨(dú)成文,我們可以隨時(shí)拿起閱讀,也可以隨時(shí)放在案頭。

《左傳》中有云:

“居安思危,思則有備,有備無(wú)患。

”通過(guò)不段的思考,覺(jué)悟,提高自己,完善自己的能力,讓自己的思維前進(jìn),擺脫幼稚,不成熟等性格,更好的融入社會(huì),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智,自知者明”,即使沒(méi)有能夠識(shí)人的能力,也要能正確分析自我,明了于心。

從社會(huì)層面上說(shuō),身為教師的我們,只有提高自身素質(zhì),加強(qiáng)自身修養(yǎng),具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨(dú)善其身,富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想,要有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的堅(jiān)定信念,要有“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實(shí)地,要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡牟磺瘛ぁぁぁぁぁす湃私虝?huì)了我們很多,可是我們選擇了遺忘,當(dāng)這些句子擺在我們面前,你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時(shí),你是否還記得“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國(guó)學(xué)的精神再次沐浴我們的身心,它將會(huì)把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來(lái)。

從生活方面來(lái)說(shuō),我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在生活,抒寫(xiě)著一篇篇生命的樂(lè)章。我們可以懶惰,也可以勤奮;可以奢侈,也可以節(jié)約;可以逃避,也可以面對(duì)。生活給予我們機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機(jī)會(huì),“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”是生活教會(huì)我們的第一個(gè)道理。

每一代的傳承有著不同的內(nèi)容,若我們選擇銘記而不實(shí)踐,那么生活也將索然無(wú)趣了!困難是一定會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中的,我們要如“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀精神。

當(dāng)我第一次聽(tīng)這句話時(shí)是在一部電視連續(xù)劇中,一時(shí)的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場(chǎng)雨,風(fēng)雨過(guò)后我們乘船順流之下更加如魚(yú)得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù),我們就要在沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的白紙上唱響生命的樂(lè)章。

孟子曰:

“愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智,禮人不答,反其敬。行有不得者皆反求諸己。,意思是:

”愛(ài)護(hù)別人,別人卻不來(lái)親近,就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠;治理別人,別人卻不上軌道,就要反問(wèn)自己明智夠不夠;禮貌待人,別人卻沒(méi)有回應(yīng),就要反問(wèn)自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的,就要反過(guò)來(lái)要求自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是我們常說(shuō)的“行有不得者皆反求諸己”。看了這些,我忽然感覺(jué)明白了很多。我們做了好事,卻沒(méi)有達(dá)到好的效果,可能是因?yàn)樽约哼€有做得不夠的地方,也可能有很多我們沒(méi)有想到的地方。

“冰凍三尺非一日之寒”,別人對(duì)我們的'誤解或偏見(jiàn),一般不是一天兩天形成的,所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀,也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來(lái)的話,也就不覺(jué)得自己付出了,卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)了。從宏觀的角度來(lái)說(shuō),只要付出了,總有回報(bào)的一天,沒(méi)有回報(bào),只是積累的不夠,沒(méi)有因量變而達(dá)到質(zhì)變,所以,還是繼續(xù)反省自己吧,畢竟,我們很難改變別人,只能改變自己。

總之,國(guó)學(xué)的研讀,是我思想的一次升華,讓我懂得了很多的道理,其實(shí)很多道理都是很平實(shí)的,就在我們的身邊,人人都可以感受的到,只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn),國(guó)學(xué)真的是可以開(kāi)啟人生的智慧,有醍醐灌頂?shù)淖饔茫M蠹叶疾灰浟藝?guó)粹,去跟歷史對(duì)話、去跟古人超越時(shí)空的對(duì)話,你會(huì)感悟到很多就存在于我們身邊的樸實(shí)的真理。

懶惰的智慧的教案篇十六

(一)了解本文不同凡響的立意:正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

(二)掌握本文別致的論證結(jié)構(gòu)和新穎的論據(jù)敘述方式。

(三)品味作者生動(dòng)形象、幽默傳神的語(yǔ)言風(fēng)格。

2課時(shí)。

(一)故事導(dǎo)入。

有兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趦蓚€(gè)玻璃瓶里各放進(jìn)五只蒼蠅和五只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有亮光的一方,而將開(kāi)口朝向暗的一方。過(guò)了幾個(gè)小時(shí)之后,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),五只蒼蠅全部找到出路,爬了出來(lái),而那五只蜜蜂則全部撞死了。

蜜蜂為什么找不到出口?通過(guò)觀察他們發(fā)現(xiàn):一是蜜蜂的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定有光源的地方才是出口;二是它們每次朝光源飛的時(shí)候都是用盡了全部力量;三是它們被撞后還是不吸取教訓(xùn),爬起后繼續(xù)撞向同一個(gè)地方;四是同伴的犧牲并不能喚醒它們,它們?cè)趯ふ页隹跁r(shí)也沒(méi)有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅的做法與之相反。

故事:一家知名賓館年終評(píng)選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”,為什么呢?賓館經(jīng)理說(shuō):“他們的懶,突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成,他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作也不去做,他們的工作效率是最高的,服務(wù)是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的?!蓖瑢W(xué)們可能覺(jué)得很奇怪,千百年來(lái),人們都贊美勤勞,反對(duì)懶惰,這個(gè)賓館經(jīng)理卻反其道而行之,這是一種什么樣的思維方式呢?有哪位同學(xué)知道,請(qǐng)舉手回答。

明確:逆向思維。

對(duì),逆向思維。逆向思維也叫求異思維,就是人們常說(shuō)的反過(guò)來(lái)想,倒過(guò)來(lái)想。用這種思維方式思考問(wèn)題,得出來(lái)的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)常常讓人有耳目一新的感覺(jué)。關(guān)于逆向思維,我們后面還要作具體研究。下面,我們不妨先來(lái)研讀美國(guó)作家凱利的議論文《懶惰與智慧》,看看他是怎樣對(duì)懶惰和懶惰者作出自己的詮釋的。

導(dǎo)入:一位美國(guó)作家的文章或許有助于我們進(jìn)一步深入探討這個(gè)問(wèn)題,下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)凱利的《懶惰的智慧》。

(二)整體感知,理清結(jié)構(gòu)。

勾畫(huà)出作者對(duì)’懶惰’與’懶漢\’議論性的文字,讀出作者對(duì)懶漢的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),

明確:

1。沒(méi)有我們這些懶漢,就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有我們這些懶漢,即使勤勞的人一生中也會(huì)充滿單調(diào)乏味的勞作。

2.人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。

3.正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明。

4.精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。

5.其實(shí),正是懶漢承擔(dān)了促進(jìn)文明發(fā)展的重任。

(我們知道,因?yàn)檎擖c(diǎn)是明確的判斷,是作者對(duì)某個(gè)話題的見(jiàn)解和主張,在形式上應(yīng)是一個(gè)完整的議論性的語(yǔ)句。一般說(shuō)來(lái),它所處的位置相對(duì)固定,常常出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、中間或者結(jié)尾。因此,我們提所找出來(lái)的這些句子,是不是就是沒(méi)段的論點(diǎn)啊?)。

(1)了解課文內(nèi)容并找出論點(diǎn),即第一段中的“實(shí)際上,沒(méi)有我們的這些懶漢,恐怕就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有我們的這些懶漢,勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”。

(2)請(qǐng)學(xué)生注意這句話中的分號(hào),以及第6段的首句,特別是其中的“也同樣”三個(gè)字,再讀課文,試著理清課文的結(jié)構(gòu)。

明確:1~5段對(duì)應(yīng)的是論點(diǎn)分號(hào)之后的那句話;而6~7段則論證了論點(diǎn)中分號(hào)前的部分。據(jù)此,可將課文分為兩大部分。

明確:“露茜”并不是具體的真實(shí)人名,她只是小孩子的代名詞,我們也可以換成瑪麗或者蘇珊等任意一個(gè)名字,但少年波特則是一個(gè)具體的人物??梢?jiàn),作者在1~3段里所舉的例子都是社會(huì)中的普遍現(xiàn)象,范圍由小到大(家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展),說(shuō)服力遞增;而4~5段則是用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。

根據(jù)這一點(diǎn),我們可以將第一部分分為兩個(gè)層次。

明確:'懶惰'是一種智慧,能推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步的一種精神意識(shí)。懶惰的成果是多快好省干工作,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

'勤勞的人'—寧愿循規(guī)蹈矩,落個(gè)疲憊不堪,也不肯運(yùn)用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費(fèi)做事情,影響個(gè)人前程。

2明確中心論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

3,理清文章結(jié)構(gòu)(文章用了那些論據(jù),采用了什么論證方法)。

1———5提出論點(diǎn):正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類進(jìn)步。

(1—3)論據(jù):社會(huì)普遍現(xiàn)象(沒(méi)有我們這些懶漢,恐怕就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有我們這些懶漢,勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作)。

論證:(1)露茜洗碗–家務(wù)反面。

(4—5)用個(gè)別典型事例作據(jù)。

少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。

人類動(dòng)機(jī)的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實(shí):最優(yōu)秀的工人毫無(wú)根據(jù)例外地都是懶漢,并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也是懶惰。

(6—7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任,未來(lái)寄托。

人類的希望,應(yīng)重視懶漢的智慧。

(4)小結(jié):因?yàn)橹形魑幕?xí)慣的差異,本文與我們常見(jiàn)的國(guó)內(nèi)人士寫(xiě)的“總—分—總”的議論文的論述結(jié)構(gòu)不同,希望學(xué)生能夠注意這一點(diǎn)。

4,敘述論據(jù)新穎。請(qǐng)大家根據(jù)我們所學(xué)議論文中對(duì)敘述的要求,看看本文有什么不同。

提示:國(guó)內(nèi),議論文事實(shí)論據(jù)的要求敘述要求簡(jiǎn)明(如毛主席的紀(jì)念《紀(jì)念白求恩》的開(kāi)頭部分)對(duì)所引事例的評(píng)述也往往用評(píng)論性的語(yǔ)言。而美國(guó)作家凱利的這篇文章敘述事實(shí)論據(jù)比較詳細(xì),并且有生動(dòng)的描寫(xiě),而作者的觀點(diǎn)隱含其中。如'咖啡已經(jīng)涼了'作者不用評(píng)述性的語(yǔ)言總結(jié)。

這是一種風(fēng)格,學(xué)習(xí)中要注意體味,加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。

5,找出你喜歡的句子,與大家交流,談?wù)劄槭裁矗?/p>

提示:語(yǔ)言幽默傳神貫穿全文,如同談話,親切動(dòng)人,俏皮有趣,而且充滿理智,道理易于被讀者接受。

6,跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解,再次揣摩文章的題目。思考回答。

(1),回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題:'懶惰和智慧'矛盾嗎結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要點(diǎn):題目的'懶惰'并非真正意義上的懶惰,而是人們?cè)谏顚?shí)踐中,為了提高效率,節(jié)省時(shí)間的一種表現(xiàn),并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明,創(chuàng)造,其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。

要點(diǎn):同意,人們不想爬樓梯,就發(fā)明了電梯。人們覺(jué)得旅行包太沉重,不方便,發(fā)明了帶輪子,拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便,發(fā)明了一次性紙杯。方便面,四川農(nóng)民貪圖'懶惰'用洗衣機(jī)洗榨菜,常常造成出水管堵塞。海爾研究。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌,一次性使用針筒,一次性尿布......

(3)在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的'懶'辦法說(shuō)出來(lái),與同學(xué)交流交流。

提示:可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中,生活中勤于動(dòng)腦筋,提高做事效率的事。

(三)抓住題眼,深入探究。

對(duì)題目中“懶惰”一詞的正確理解是把握文章內(nèi)容的關(guān)鍵。

提問(wèn):“懶惰”通常是指“不愛(ài)勞動(dòng)和工作”,凱利是這么認(rèn)為的嗎?請(qǐng)結(jié)合課文,用一兩句話說(shuō)說(shuō)凱利對(duì)“懶惰”的理解。

該題答案不求統(tǒng)一,只要基本意思領(lǐng)悟即可。

如:“懶惰”是指討厭吃苦受累,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。

“懶惰”即不滿足于悉心操作技能,而潛心于心智技能提高。

“懶惰”是指不滿足現(xiàn)狀,不因循守舊;不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。

“懶惰”指不斷迸發(fā)省時(shí)省力的愿望,尋求聰明的“懶”辦法,追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。

“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。

“懶惰”是指勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣。

“懶惰”從某種意義上講,就是有問(wèn)題意識(shí)。

提問(wèn):由此你能根據(jù)課文得出什么結(jié)論?

明確:“懶惰”的成果是多快好省干工作,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;“勤勞”的后果是少慢差費(fèi)做事情,影響個(gè)人前程。

(四)了解并學(xué)習(xí)本文新穎的論據(jù)敘述方式。

明確:《說(shuō)“勤”》是我們常見(jiàn)的議論文模式,它敘述事實(shí)論據(jù)較簡(jiǎn)略,對(duì)所引事例的評(píng)述也往往是用評(píng)論性語(yǔ)言。

《懶惰的智慧》敘述事實(shí)論據(jù)較詳盡,而且巧妙地在記敘、描寫(xiě)中表達(dá)作者的觀點(diǎn),體現(xiàn)評(píng)述。如,第1自然段所舉家務(wù)勞動(dòng)方面的例子,在敘述中甚至插入了媽媽責(zé)備的話:“真是懶漢干活兒!”對(duì)這樣做造成后果的評(píng)述,則巧妙地蘊(yùn)含在“等她長(zhǎng)大了,就會(huì)總是忙忙碌碌,一副倦容”的敘述和描寫(xiě)中。再如,第2自然段所舉職業(yè)勞動(dòng)方面的例子,敘述也很詳盡:有“懶惰的飯店服務(wù)員”與“勤快的伙計(jì)”的對(duì)比,有“懶惰的飯店服務(wù)員”善用心智技能的細(xì)節(jié)描寫(xiě),也有“勤快的伙計(jì)”“端上咖啡不帶方糖和勺子”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者的觀點(diǎn)和評(píng)述也巧妙地體現(xiàn)在這段末句的記述中:讓“結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了”的事實(shí)說(shuō)話,而沒(méi)有作者對(duì)這段的小結(jié),不作評(píng)述而評(píng)述盡在其中。

提示:應(yīng)盡量模仿作者的口吻,用事實(shí)說(shuō)話,避免直接評(píng)述。

(五)布置作業(yè)。

(2)通過(guò)學(xué)習(xí)本文你對(duì)老師開(kāi)始講的故事有沒(méi)有進(jìn)一步的思考?準(zhǔn)備下一課交流。

(一)品味本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

明確:課文的敘述語(yǔ)言不僅生動(dòng)形象,且幽默傳神,不乏機(jī)敏的俏皮。如以“人家雇他整天坐在一臺(tái)討厭的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊”寫(xiě)波特發(fā)明前工作的無(wú)奈;以“他是個(gè)懶漢,覺(jué)得這活太累人”寫(xiě)他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷;以“不但他可以脫身走人,玩?zhèn)€痛快,而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率也提高了一倍”寫(xiě)他發(fā)明后的瀟灑;以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理”總結(jié)他的成果。在此,“懶漢”波特其人,簡(jiǎn)直呼之欲出?。ㄉ鲜黾泳€部分特別生動(dòng)傳神又不乏幽默地反映了波特“懶漢的智慧”,應(yīng)提醒學(xué)生注意)而《說(shuō)“勤”》一文則比較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,也值得我們學(xué)習(xí)。

(2)《懶惰的智慧》一文幽默傳神的語(yǔ)言風(fēng)格,貫穿全文,如話家常,如說(shuō)俏皮話,親切動(dòng)人,又充滿睿智。濃郁的生活氣息和生活智慧含在對(duì)生活的敏銳觀察和思考中。請(qǐng)學(xué)生再?gòu)恼n文中找一些例子。(略)。

在充分討論的基礎(chǔ)上,老師作點(diǎn)評(píng),并出示例文《激活大腦,燃燒智慧》。

激活大腦,燃燒智慧。

有時(shí)候我們不得不承認(rèn),我們的觀點(diǎn)已經(jīng)落后了。對(duì)于成功的蒼蠅與失敗的蜜蜂,多半人會(huì)吃驚地張大嘴巴:“什么?茍且偷生的蒼蠅找到了出口?”可見(jiàn)我們?nèi)缤鄯湟粯樱斀o了蒼蠅的生存智慧。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展嗎?要適應(yīng)新時(shí)代的高速嗎?那就應(yīng)該撇開(kāi)長(zhǎng)期束縛著我們的狹隘的眼光和固有生活模式的條條框框:激活大腦,燃燒智慧!

何為“激活大腦,燃燒智慧”呢?在這里激活的是一種思想方式,而燃燒的則是由這種思想方式獲取的生存智慧。我們所生活的世界,所居住的社會(huì),猶如一個(gè)大玻璃瓶,而我們猶如其中許許多多的蒼蠅和蜜蜂。我們都在尋找出口。首先,我們要學(xué)會(huì)一種解除各種固定模式,開(kāi)闊視野,分析全面的思維方式。具體來(lái)說(shuō),我們面對(duì)著一個(gè)問(wèn)題不能只盯著這個(gè)問(wèn)題的本身看,而是要兼顧它的四周,它所聯(lián)系到的方方面面。

其次,從這種思維方式所伸展出的,是我們處于這個(gè)社會(huì)的生存智慧。包括從別人的失敗的教訓(xùn)中尋找自己的不足;通過(guò)不斷的對(duì)照和比較,總結(jié)成功的條件與捷徑等等。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的社會(huì),如何在這個(gè)社會(huì)占有一席之地,不被淘汰出局?需要的就是這種智慧。比如說(shuō)與人互幫互助,分工合作,這是無(wú)論到哪里都需要具備的素質(zhì)。不要把它理解成陰暗復(fù)雜的人際交往手段,它是可以促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的精神。這也是一種能力的體現(xiàn),是競(jìng)爭(zhēng)中的一種集體主義觀念的體現(xiàn)。

我們可以一直這么想:我是瓶子里的飛蟲(chóng),我要找到出口。我們感到身體沸騰,我們激活了大腦,燃燒著智慧,我們真的離成功不遠(yuǎn)了。

(四)布置作業(yè)。

課后寫(xiě)一篇300字左右的感想。

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