報告是一種系統(tǒng)性的書面記錄，用于呈現(xiàn)所做研究或調(diào)查的結(jié)果。報告中的圖表、表格和示意圖等可視化工具能夠更好地展示和解釋數(shù)據(jù)。無論是學術研究報告，還是企業(yè)年度報告，這些范文都能給我們提供一些重要的參考和指導。
德育課題工作報告篇一
“構建社區(qū)、學校、家庭三位一體德育網(wǎng)絡研究——以鄂爾多斯東勝區(qū)為例”（項目編號ngjgh2014138），是我校結(jié)合教學實際于20xx年6月9日提出并申報立項的內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學“十二五”規(guī)劃課題的一般項目。課題主持人梁月琴，成員包括:代娜仁圖雅、黃永勝、劉蒙蒙、額尼日樂。1年來，在領導的精心指導下，課題組全體成員積極參與，認真實踐研究，課題科研工作取得了一些具有的理論價值和實踐價值的成果。隨著研究工作的進一步開展，我們?nèi)〉昧艘恍┩黄菩赃M展，課題研究工作也達到了預期目標，可以結(jié)題?，F(xiàn)將本次課題研究工作總結(jié)如下：
研究課題申報后，我們立即成立了課題研究小組，認真做到研究課題、人員、獎懲三落實。為確保課題研究工作有序開展。我們將課題研討工作劃分為以下六個階段進行:。
第一階段：前期研究階段(20xx年6月—20xx年8月)，進行課題研究前期準備籌劃，認真組織課題組成員，討論搜集有關文獻，確定研究內(nèi)容，制定研究目標、途徑、方法，撰寫實驗研究方案，進而明確課題研究的目的和意義，充分國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，形成開題報告。
第二階段：研究設計階段（20xx年8月-20xx年10月），設計針對社區(qū)德育和家校德育的訪談提綱，充實本研究文獻庫及資料庫為本研究提供一手資料和研究的基礎。
第三階段：訪談調(diào)查實施階段（20xx年10月-20xx年12月），制定詳細的實施方案，隨機抽取鄂爾多斯東勝區(qū)的6個社區(qū)以及對應社區(qū)管轄的學校和家庭，以訪談的方式開展實地調(diào)研。
第四階段：中期報告形成階段（20xx年1月-20xx年5月），整理訪談記錄，撰寫調(diào)研報告、進行現(xiàn)狀分析。
第五階段：成果形成階段（20xx年6月-20xx年8月），積極開展形式多樣的研討活動，通過組織對有關文獻的學習，撰寫論文，交流心得、反思，針對存在的問題，提出符合實際的構建思路。
第六階段：課題結(jié)題階段（20xx年8月-20xx年10月），通過前面階段的調(diào)查研究，課題組成員進行認真反思與總結(jié)，將理論與實踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報告，接受上級驗收評估。
針對e市構建“三位一體”德育網(wǎng)絡的基礎條件進行調(diào)研，重點調(diào)研家庭、社區(qū)、學校三者之間是否有合作教育模式，達到了什么程度，了解當前“三位一體”德育教育的現(xiàn)狀，并分析其存在的問題，根據(jù)當?shù)氐默F(xiàn)有基礎，有針對性的進行“三位一體”德育網(wǎng)絡策略研究。
基礎上，通過比較法和個案分析法尋求構建“三位一體”德育教育的協(xié)同機制方法，為e市德育教育提高有效性提供建議并以點帶面為類似問題的研究者提供一些思路。
課題研究小組成員緊密圍繞“構建社區(qū)、學校、家庭三位一體德育網(wǎng)絡”這一主旨，積極研究探索新形勢下如何通過構建良好的德育網(wǎng)絡以突出德育教育的實效性，課題組成員認真實施研究工作，首先是每個課題組成員能夠堅持搜集文獻資料，通過不斷學習來強化課題研究的理論指導；其次是課題組堅持每個雙周開展一次課題研討的，通過課題組成員的互相交流，在研討中發(fā)現(xiàn)自我、提高自我，進而整體促進科研工作的進行；再次是課題組成員堅持在調(diào)查研究的基礎上每人寫一篇相關小論文或反思文章，把理論從實踐當中抽象出來再予以總結(jié)；最后是課題組成員能夠堅持細心觀察、認真研究工作態(tài)度，認真做好個案分析，堅持事實求實，在工作中沒有半點虛假。
德育課題工作報告篇二
本課題的研究是時代發(fā)展要求，也是學校發(fā)展現(xiàn)實需要。
豐富初中德育內(nèi)容和創(chuàng)新德育機制的研究已越來越受到人們的關注，普遍認同學校教育和家庭教育、社區(qū)教育對學生的人格完善和發(fā)展有著積極的影響。普遍注重學校德育和家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育教育的實踐性以及互動機制的可操作性。構建學校、家庭、社會互動的大教育系統(tǒng)，為全民提供一個可持續(xù)發(fā)展的教育生活環(huán)境，發(fā)展終身教育，從而全面提升全民素質(zhì)，已成為當前國際社會教育發(fā)展的潮流，也是我國教育改革和發(fā)展的必然方向。單一的學校教育已經(jīng)不能適應未成年人思想品德形成和發(fā)展的需要，只有把學校教育、家庭教育和社區(qū)教育互相配合和協(xié)調(diào)，才能相得益彰，取得良好的效果。
我校位于安康中心城市繁華地帶，建校30年來，學校始終秉承“辦人民滿意教育，以優(yōu)異的教育質(zhì)量回報社會”的辦學宗旨，始終堅持“質(zhì)量立校、科研興校、管理強?！钡霓k學理念。自2001年躋身于省級“示范初中”、省級“文明單位”、省級“法制校園”之后相繼榮獲“初中教育先進學?！薄ⅰ暗掠ぷ飨冗M單位”的光榮稱號，被評為國家級、省級、市級“課改示范學校”。隨著我校社會知名度逐步提升，要求進入我校就讀的學生逐年增多。班大人多、校園面積相對狹小(現(xiàn)有56個教學班，在校學生4600余人，校園面積15畝，校舍面積16770平方米)，部分學生缺少良好的家庭教育，社會中不利于青少年學生成長的因素比比皆是，上述多種原因，對教育大環(huán)境造成了家庭教育“教不得法”，社會教育“魚龍混雜”，學校教育“獨木難支”，有時教育效果不盡如人意。
根據(jù)教育發(fā)展的要求及學校發(fā)展現(xiàn)實需要，我們確立“創(chuàng)新德育機制豐富德育活動內(nèi)容”研究課題，旨在不斷嘗試初中階段創(chuàng)新德育機制豐富德育活動內(nèi)容，在校內(nèi)狠抓德育工作，同時把學校德育延伸到家庭與社區(qū)，使我校德育工作邁上一個新臺階，開展該項課題的研究有利于豐富學校德育理論和家庭、社區(qū)教育理論，有利于指導學校德育實踐，提高學校德育的針對性和實效性，有利于教育教學改革的不斷深化，為學校、教師、家長和社區(qū)服務管理人員等提供一系列操作性較強的研究成果，具有較高的實用價值。
二、研究目標。
2.創(chuàng)新開展各項特色活動，不斷豐富德育內(nèi)容，探索活動對學生的積極影響;。
3.探討德育工作在思想品德等學科課堂教學及第二課堂活動中的滲透;。
4.通過課題研究，以達到提高了教師的理論水平和教科研能力，進一步完善了德育管理制度的目的。
三、理論依據(jù)。
1.《思想品德課程標準》。人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。不斷創(chuàng)造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。
2.“雙主體”理念。教師是“導”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育規(guī)定和學生身心成長特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育辦法開展選擇、加工和設計，對學生的主體性開展引導和培養(yǎng);學生是學習活動的主體，更是教育活動的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標，自尋成長動力，自擇成長辦法和自評成長效果，最終將社會認識、情感、做法內(nèi)化為個體認識、情感、做法。
3.生活德育的理念。道德始終存在于人的整體生活之中，個體品德和社會道德的提高與成長也只有通過人們自己的社會生活活動來實現(xiàn)。因此，在學校德育中，要把教育的材料、教育的辦法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學校的小范圍擴大到社會的大范圍。
4.活動理論?；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程。活動是實現(xiàn)成長的必由之路，學生主體活動是學生認知、情感、做法成長的基礎。學校和教師在組織德育活動時，要與學生的生活緊密聯(lián)系，重視學生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學生道德情感的形成。
四、研究方法。
1.文獻研究法，搜集有關資料，進行專題研究。
2.調(diào)查研究法：通過座談、訪談、問卷調(diào)查等方式搜集分析我校學生思想現(xiàn)狀;通過師生相互評價分析師生的認同程度;通過廣泛的調(diào)查研究，明確學校與家庭、社區(qū)德育內(nèi)容需要。
3.行動研究法：本課題的研究將以行動研究法貫穿始終。我們的行動研究將基于我校各項德育特色活動，由本校的教師成為行動研究者，在具體的活動實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、找出并實施對策，不斷地反思行動的效果，達到“行動”和“研究”的統(tǒng)一，“理論”與“實踐”的統(tǒng)一。
五、研究過程(略)。
德育課題工作報告篇三
課題確定后，我制定了切實可行的實施方案，從宏觀方面勾畫出了實施框架。課題立項后，快速進入了行動研究階段，每月均制定了具體的研究實驗計劃，目標明確，任務具體，措施得力。這樣，確保了課題研究有序高效推進。
自x年二月起，該課題深入扎實地投入到了行動研究階段。三個月來，共計上了三次研討課，開展了三次聽評課活動，在聽評課活動中，邀請了學校領導及同學科教師參與，旨在“借他山之石攻己之玉”;召開了三次月工作總結(jié)會，總結(jié)會上我深入詳細地交流了自己的月工作計劃、月工作總結(jié)、課題試驗反思等系列的課題研究試驗資料內(nèi)容;同時也聽取了領導和眾多教師的寶貴意見和建議，實驗方案得到了不斷補充修訂，實現(xiàn)了實驗方案科學、合理;進行了三次課題反思活動，通過反思，查找出了實驗過程中的不足之處，改進了實驗方法，確保了實驗順利實施。開展了一次論文交流活動，通過論文交流便于形成經(jīng)驗總結(jié)，利于課題成果推廣使用。
1、通過近半年的研究試驗，課題試驗教師及時總結(jié)，認真反思，不斷改進，形成了一篇極具推廣意義的經(jīng)驗總結(jié)論文。
2、通過近半年的實驗，學生的學習習慣、學習能力大大提高，。
3、通過近半年的實驗，教師的課堂導學經(jīng)驗不斷豐富，方法策略不斷更新，順利實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的教學模式到充分利用多種資源形成高效課堂的過渡。
課題實施以來，課題試驗教師一直注重資料的收集與整理，并進行分類保管，形成一套完整的課題研究實驗資料，為課題的結(jié)題做好了準備。
總之，《小學語文情境教學模式研究》這一市級微型課題自申報立項以來，我依據(jù)實施方案，緊張有序地進行了課題實驗，按計劃完成了實驗任務，取得了滿意的成果，達到結(jié)題的標準。
德育課題工作報告篇四
面對小學語文教學中晨讀意識淡薄，在這樣的教育背景下如何提高我校學生的晨讀習慣和閱讀水平，我申請了小學語文有效晨讀的研究這一課題，經(jīng)過半年的研究初見成效，取得了一定的理論價值和實踐價值的成果，達到了預定目標?，F(xiàn)將半年來課題研究工作總結(jié)如下：
(一)課題的立項。x年12月份，上報《小學語文有效晨讀》課題研究申請，x年1月10日得到市教研室的立項批準，課題編號為1x67。
(二)課題研究的主要過程。
第一階段(x年12月—x年2月)：研究準備階段。
1、確定研究課題;。
2、文獻研究、尋找理論依據(jù)和研究價值;。
3、確定子課題，制定實施方案。
第二階段(x年3月-x年4月)：課題實施階段。
1、確定研究的具體內(nèi)容和方式;。
3、課題組總結(jié)分析實驗情況寫出階段性研究報告。
第三階段(x年5月-x年6月)：課題總結(jié)結(jié)題階段。
1、總結(jié)實驗結(jié)果，匯集子課題成果，撰寫總結(jié)報告。
2、結(jié)題鑒定。
我校組建了課題研究小組，組長谷利明同志，組員有胡柏、賀春艷、杜苗苗同志。本課題由谷利明同志具體負責實施和研究。
(一)馬克思主義哲學原理。任何事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到新的量變。事物的發(fā)展是從量變開始的，量變達到一定的程度，突破了一定的界限，就會出現(xiàn)質(zhì)變。小學語文晨讀也是如此，學生認識一個個漢字，達到一定的量，就能閱讀;閱讀達到一定的量，就能作文。正如古人所云：“能讀千賦，則能為文?！?/p>
(二)激發(fā)學生濃厚的晨讀興趣。教育心理學認為，興趣是激發(fā)學習動機的最現(xiàn)實、最活躍的因素。美國心理學家布魯納也指出：“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣?！币胧箤W生養(yǎng)成晨讀習慣，就得先千方百計點燃學生心靈上興趣之火。有了飽滿的讀書興趣，學生才會對晨讀產(chǎn)生強烈的需要，積極地投身其中。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學生參與的原動力，要讓學生積極主動地參與晨讀，教師必須創(chuàng)造某種條件或利用他們已有的其它行為動機和需要的遷移，使晨讀成為他們生活中所必需的東西。教師要善于喚起和利用學生晨讀興趣，促使他們興味盎然地去閱讀、體會，積累語言信息，使語言倉庫里有豐厚的積蓄，需用時，才能游刃有余，寫起文章來，才能妙筆生花。
(一)調(diào)查法：在實驗前期、中期、后期采用問卷、談話、觀察等方法進行調(diào)查，為研究提供依據(jù)。
(二)個案分析法：選取有代表性的學生個體作為長期觀察對象，觀察并分析其發(fā)展動態(tài)，進行科學比對，最終得出結(jié)論。
(三)經(jīng)驗總結(jié)法：在研究過程中，及時進行總結(jié)，既總結(jié)切實可行的有效的經(jīng)驗，以便推廣;也總結(jié)存在的問題或失敗的教訓，以利于今后的提高。
本課題在課堂教學中提高學生有效晨讀能力，課題研究在語文課堂教學實踐中，總結(jié)了以下幾種有效提高的方法和形式：
(一)晨讀方法。
1、明確晨讀目標。晨讀內(nèi)容要明確，這使提高晨讀課效率的前提。如課文的預習、復習，初中必背古詩文。教師應當在晨讀課開始前，最好在前一天的晚上就讓每一名學生明確晨讀課讀什么，達到什么樣的層次。晨讀內(nèi)容要定量，這是提高晨讀課效率的保障。教師對于晨讀課的任務布置要適中，量的確定要根據(jù)學生的能力，不宜太多或過少，要讓多數(shù)學生有信心完成任務。
2、加強閱讀訓練與指導。以領讀求規(guī)范，學生的晨讀水平參差不齊，即使學生會背誦的文章，也不代表其已經(jīng)會讀。要讀好文章，晨讀課上教師就要領讀，當然也可以讓一些晨讀能力強的學生領讀，讓大家讀準、讀好、讀出享受。
3、追求閱讀形式多樣化?？梢圆捎眉w晨讀，集體背誦，小組賽讀，男女分讀，分角色晨讀、吟誦讀、自由讀、接力讀、表情晨讀、大聲讀、小聲讀和默讀等各種形式活躍晨讀課氣氛，調(diào)動學生的積極性。
4、加強目標反饋。檢查根據(jù)學生學習層次，注意優(yōu)差兼顧，難易適中。比如讓學困生晨讀詞、段、篇等;中等生聽寫單詞、短語或句子;優(yōu)生復述或背誦課文。只有這樣，才不會使檢查流于形式，才不會使學生養(yǎng)成得過且過的壞毛病。
(二)晨讀形式。
1、齊讀。有利于營造讀書氛圍。聲音洪亮、富于節(jié)奏、大造聲勢的齊讀能快速地讓學生亢奮起來，很快地進入到讀書的情境中去。
2、散讀。散讀，或稱自由讀，最有個性特色，大部分晨讀課采取散讀的方式，需要說明的是，散讀絕對不等于放羊。
3、其他讀書方式。
(1)聲情并茂的范讀。引導學生通過語言得到美的熏陶，使學生受到老師情緒感染，入情入境地晨讀，使學生在晨讀時達到音與情融為一體。
(2)詩情畫意地配樂讀。音樂以特有的旋律和節(jié)奏塑造形象，把人們帶入特有的意境之中，喚起人們的情感。當文字與情調(diào)相吻合的音樂交相輝映時，便會產(chǎn)生和諧共振的效果。
有效晨讀對語文教學，乃至學生的身心健康都有著重要的意義，其主要有以下好處:。
(二)大聲讀書，傾聽自己的聲音，能給自己帶來自信，獲得充實和滿足感;。
(五)長久堅持，形成習慣，量的積累，質(zhì)的飛躍，知識儲備會漸漸豐厚。
本課題無變更情況。
德育課題工作報告篇五
一、方案詳實，計劃具體，確保了課題有序?qū)嵤?/p>
課題確定后，我制定了切實可行的實施方案，從宏觀方面勾畫出了實施框架。課題立項后，快速進入了行動研究階段，每月均制定了具體的研究實驗計劃，目標明確，任務具體，措施得力。這樣，確保了課題研究有序高效推進。
二、行動研究內(nèi)容豐富，扎實有效。
自x年二月起，該課題深入扎實地投入到了行動研究階段。三個月來，共計上了三次研討課，開展了三次聽評課活動，在聽評課活動中，邀請了學校領導及同學科教師參與，旨在“借他山之石攻己之玉”;召開了三次會，總結(jié)會上我深入詳細地交流了自己的月、月工作總結(jié)、課題試驗反思等系列的課題研究試驗資料內(nèi)容;同時也聽取了領導和眾多教師的寶貴意見和建議，實驗方案得到了不斷補充修訂，實現(xiàn)了實驗方案科學、合理;進行了三次課題反思活動，通過反思，查找出了實驗過程中的不足之處，改進了實驗方法，確保了實驗順利實施。開展了一次論文交流活動，通過論文交流便于形成經(jīng)驗總結(jié)，利于課題成果推廣使用。
三、取得成果。
1、通過近半年的研究試驗，課題試驗教師及時總結(jié)，認真反思，不斷改進，形成了一篇極具推廣意義的經(jīng)驗總結(jié)論文。
2、通過近半年的實驗，學生的學習習慣、學習能力大大提高，。
3、通過近半年的實驗，教師的課堂導學經(jīng)驗不斷豐富，方法策略不斷更新，順利實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的教學模式到充分利用多種資源形成高效課堂的過渡。
四、資料完整。
課題實施以來，課題試驗教師一直注重資料的收集與整理，并進行分類保管，形成一套完整的課題研究實驗資料，為課題的結(jié)題做好了準備。
總之，《小學語文情境教學模式研究》這一市級微型課題自申報立項以來，我依據(jù)實施方案，緊張有序地進行了課題實驗，按計劃完成了實驗任務，取得了滿意的成果，達到結(jié)題的標準。
德育課題工作報告篇六
師生關系是推動教育活動順利進行不可忽視的教育要素之一，和諧、融洽的師生關系的建立，不僅會對學生產(chǎn)生重要積極的影響，也能使教師工作在一種輕松愉快的環(huán)境中，有利于減輕雙方的心理壓力和疲勞感，進一步強化教師對教育事業(yè)的和對學生的熱愛。可以說和諧的師生關系是促進師生共同成長、共同發(fā)展的基本要求。
當前教育，尚未擺脫應試教育的束縛。學校教學中重認知輕情感、重教書輕育人，課堂教學關注學科、忽視學生的情況仍然存在。在應試教育的高壓下，師生往往急功近利，教學變成了一種任務和負擔，不僅造成大量學生厭學，產(chǎn)生學習倦怠，而且造成許多教師厭教，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。反映在師生關系上，一是師生之間的權利義務關系比較混亂，學生的權利經(jīng)常得不到應有的保護，沒有建立起平等、民主的師生關系，二是師生之間情感關系冷漠、缺乏溝通，不僅沒有建立師生情誼，個別甚至有師生對立現(xiàn)象。
良好的和諧師生關系的建立將逐漸成為教育改革研討的焦點。其實，早在春秋時期，孔子就提出"學導式教學法"。古往今來，許許多多的教育家、思想家都是十分重視師生關系。20xx年中國首屆師德建設論壇會首次正式提出"教育以人為本"的師德內(nèi)涵。它以鼓勵人的自主發(fā)展為旨意，以教育、愛為核心，以正確認識人，尊重人，信任人，開發(fā)人的心志，提升人的道德為指南，提倡人的教育。
國外的教育家們更是重視教師與學生之間的和諧關系的建立。他們認為教育家必須是心理學家,依據(jù)心理學提出的學生的情感影響著學生學習結(jié)果的結(jié)論,更重視研究人的心理勝于研究教法的模式。教育家卡羅爾的一篇論文"學校學習模式"指出了影響學生在校學習程度的主要因素，重點指出了學生的主觀學習能動性，師生之間良好的和諧關系對學生學習結(jié)果的影響。近幾年風迷全球的《學習的革命》這本書也就和諧師生關系對學習的影響做了一些闡述.國內(nèi)外教育專家在無數(shù)的教育論壇中提及良好的師生關系,對于學生身心的健康發(fā)展,對于教育改革的重大作用，但都未深入研究師生關系如何才能和諧建立,如何才能提高學生的成績。
同時，我們對個別學生進行了師生關系調(diào)查問卷，問卷結(jié)果顯示，學生對當前的師生關系深感不滿和失望，其中，“心里有話最想找誰說”，只有13、7%的人找教師說;只有22.6%的學生與班主任關系和諧，32.5%的學生與與課任老師關系和諧。鑒于以上背景與意義及本校師生關系的現(xiàn)狀，進行本課題的研究。
1、美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠、理解和信任的師生關系”。和諧的師生關系是創(chuàng)造愉悅和諧的課堂氣氛的基礎。根據(jù)我校師生關系調(diào)查報告可知，中學生對喜愛老師所傳授的科目會努力去學，非智力因素會彌補智力因素帶給學習的不足，和諧的師生關系可以使教師獲得學生喜愛成為可能，進一步培養(yǎng)學生學習興趣，所以創(chuàng)建這種新型師生關系十分必要。
2、前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基認為:“教育者應深入了解正在成長人的心靈，只有在自己的整個教育生涯中不斷地研究學生心理，加深自己的心理學知識，他才能成為教育工作的真正能手”。
3、美國哈佛大學教授丹尼爾·古爾曼認為：獨立人格是人進入社會的立身之本。獨立人格包括：矢志不移、堅定信仰、求真務實、理性思維、勇于開拓、敢于負責的處事態(tài)度，承受挫折的意志品質(zhì)，很難想象在只有師道尊嚴的課堂中能形成這些優(yōu)良品質(zhì)，所以和諧師生關系是情感教育的基礎。
5、人本主義心理學理論：人具有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用就是在于使這種先天潛能得以實現(xiàn)，人的成長是在一個安全的心理氣氛中先天潛能不斷實現(xiàn)的過程;情感活動左右著人的精神世界，把情感活動看作是心理整體機能、提高人的認識的基礎和動力。
三、概念界定。
1、師生關系：是學校最基本的人際關系，它是教師與學生在日常的正式與非正式交往過程中形成的，包括師生倫理關系和師生情感關系。
2、和諧師生關系：應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應該體現(xiàn)在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
3、和諧班集體：就是為了讓學生在健康的集體輿論和舒暢的心理氣氛中通過多樣的人際交往、豐富多彩的自覺的主動活動，促進每個學生個性獲得健全、充分、全面的發(fā)展而創(chuàng)設的一個友善、民主、平等、相互理解、相互進取的班集體。
4.溝通：字典上“溝通”意義是指“使兩方能通連”。本課題的研究特指師生溝通，即通過師生溝通，建立一種民主、平等、和諧的師生關系，促使師生偕進。在這里，強調(diào)的是師生溝通時所采取的形式，所包含的內(nèi)容，所涉及的范圍，所采用的策略、技巧?？梢赃@樣說，只要師生有需要，就存在溝通的必要。
研究目標：
通過課題的研究和實施，促進我校教育環(huán)境的進一步優(yōu)化，創(chuàng)建默契和諧的師生教育關系。調(diào)動學生學習積極性，促進學生主動學習、主動發(fā)展，形成“明德篤行，博學樂究”的良好學風;全體教師的學科素養(yǎng)和教師的綜合素質(zhì)大幅度提高，形成“為師、為范、講奉獻，善導、善創(chuàng)、求高效”的教風;全體師生“誠信、勵志、篤學、創(chuàng)新”，做到“以人為本、關愛學生，共鑄和諧”，創(chuàng)立一個師生成功、成才的平臺，使我校教育教學質(zhì)量穩(wěn)中有升，努力打造市范校的標準。
本課題組主要在師生關系現(xiàn)狀調(diào)查的基礎上，對影響構建和諧師生關系因素進行分析，從教師、學生、班級、學校、家庭等方面著手探索構建和諧師生關系的一些相關的策略。
德育課題工作報告篇七
留守兒童一走進我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。
首先是數(shù)字上的龐大驚人。20xx年第五次全國人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬人，其中農(nóng)村留守兒童達到1981萬人。20xx年5月23日，首屆“中國農(nóng)村留守兒童社會支援行動研討會”公布的中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20xx萬人。
其次是極端個案的群體亮相。監(jiān)護人的缺失，導致留守兒童存在諸多安全隱患。許多留守兒童患病不能及時得到醫(yī)治，溺水、觸電、車禍等意外傷亡事件屢見不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標，綁架、拐賣等案件時有發(fā)生。
再次是暴露的問題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關系模式里，由于缺乏來自父母的親情呵護與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過早地承受著成人社會的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴重問題。曾有權威媒體在公開的消息中說，全國的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪來自留守家庭。
可以說，無數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無意地成為一個家庭、一個地方、一個時代經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。面對著數(shù)以千萬計孩子被忽略的人生春天，試問：我們的經(jīng)濟發(fā)展是否漏算了一代農(nóng)村兒童的代價?正如相關專家所說，農(nóng)村留守兒童問題是中國特定歷史時期的狀況造成的，是社會轉(zhuǎn)型中的成本和代價，這個成本和代價需要政府、社會來共同承擔，而不是獨靠農(nóng)民自己來扛。關注留守孩子的健康成長，就是關注祖國的前途未來。切實關注和解決中國農(nóng)村留守孩子問題，既關系到這些孩子的健康成長，又關系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關系到我們這個社會的和諧和可持續(xù)發(fā)展。
仙居是荊門一個偏遠山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個社區(qū)、20個行政村，總?cè)丝?.2萬人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學5所，小學教學班28個，中學教學班15個;全鄉(xiāng)中小學在校學生1795人，其中小學生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5萬勞動力常年在外務工達1.2萬人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學齡前兒童)總數(shù)達600多人。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，外出務工隊伍在不斷擴大，每年外出務工人口已超過全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。我校20xx年12月被荊門市授予“示范家長學校”稱號，20xx年5月，仙居中心小學成立了“留守兒童之家”。為了全面掌握我?！傲羰貎和钡慕逃F(xiàn)狀，找準他們身上存在的問題及原因，為教育這些“留守兒童”尋求策略措施，我們提出了《農(nóng)村留守兒童心理健康教育研究》課題。
——通過實驗，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學對留守學生教育的方法、途徑，不斷強化教師的教育管理手段，不斷提高學校的管理水平，不斷深化學校的.教育工作。
——通過實驗，落實以人為本的思想，創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，教育留守學生自主、自信、自尊、自強。培養(yǎng)留守學生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅實的基礎。
——通過實驗，切實減輕家長負擔，構建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻力量。
——通過實驗，撫平留守學生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。
通過調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當前農(nóng)村中小學留守學生品德、學習、生活現(xiàn)狀：了解當前農(nóng)村中小學教師對留守學生教育的認識和方法;了解留守學生家長對留守學生當前教育現(xiàn)狀的評價及期待。
(1)分析留守學生不良品德、學習、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學生良好品德、學習、生活現(xiàn)象形成的原因。(3)分析對留守學生品德、學習、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。(4)分析當前廣大農(nóng)村中小學教師對留守學生品德學習生活教育的認識及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務水平對留守學生品德、學習、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長及監(jiān)護人自身文化素養(yǎng)對留守學生品德、學習、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會環(huán)境對留守學生品德、學習、生活教育產(chǎn)生的影響。
(1)對品學都存在問題的留守學生進行個案分析研究。
(2)對品學兼優(yōu)的留守學生進行個案分析研究。
(3)通過對比以上兩種留守學生進行個案分析研究。
在上述研究的基礎上，總結(jié)已有的經(jīng)驗，指出當前農(nóng)村中小學留守學生品德、學習、生活教育中存在的問題，提出相應的改進建議，記錄實驗中的各種情況及數(shù)據(jù)，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學生品德、學習、生活教育方案的形成提供參考。
本研究以教育理論、學生心理學理論為研究基礎，探求影響留守學生品德、學習、生活教育的種種因素和改進辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實驗法、文獻法和個案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計法、枚舉證明的分析方法等。
具體說來，本課題針對調(diào)查出的留守學生不良品德學習生活等方面的教育問題采取以下幾點實驗方法：
1、建立留守學生個人檔案，掌握其個人情況。
2、創(chuàng)建“留守兒童之家”，真情關愛，活動上優(yōu)先安排，學習上優(yōu)先輔導，生活上優(yōu)先照顧，定期對留守學生進行心理健康教育。
3、實施教職工結(jié)對幫扶留守學生制度。
4、設立親情熱線，班主任定期與留守學生父母及監(jiān)護人進行交流與溝通。
5、優(yōu)化“家長學?！惫芾?，定期對留守學生監(jiān)護人進行培訓與指導。
研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計如下：父母一方在家有47人;父母雙方都不在家有55人。與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人與姑姨等親屬生活的有34人。
研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計分析：
從統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護的占多數(shù)，占該類的75%。留父親在家看護的較少,可以看出，父母單方在外地務工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學居多;反應出父母在外地務工的心里：“把女孩子留給間接監(jiān)護人照看父母比較放心”。但這只是相對而言的。
(1)調(diào)查仙居中心小學留守兒童各年級的分布情況。
一年級9人;二年級11人;三年級18人;四年級19人;五年級21人;六年級24人。
仙居中心小學共有留守學生共102人，占總學生人數(shù)的18.34%。從各年級留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級人數(shù)居多，占中高年級學生總數(shù)的近40%，特別是六年級學生留守人數(shù)最多，留守率高達34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級外，其他各年級男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。
(2)調(diào)查仙居小學留守兒童父母外出務工情況。
從調(diào)查統(tǒng)計的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學留守兒童父母一方外出務工的共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務工的留守兒童有55人。五六年級留守兒童父母外出務工的最多，其次是三四年級，一二年級的人數(shù)最少?？梢姡改竿獬鰟展で闆r與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務工的人數(shù)較多。父母在外出務工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護人監(jiān)護而照顧好自己的問題。
(3)調(diào)查仙居小學留守兒童家庭教育狀況。家庭對教育的認識：認為學習重要占34%;認為讀書沒有多大的用場占16%;認為讀書主要是父母盡義務為子女混文憑占37.5%;認為順其自然占12.5%。直接監(jiān)護人教育對學習要求嚴格占35.6%;無時間顧及占47.8%;任其自由發(fā)展占16.6%。隔代監(jiān)護人教育76%認為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。
(4)調(diào)查仙居小學留守兒童學習現(xiàn)狀。為了更真實的了解仙居小學留守兒童學習狀況，掌握第一手原始材料，我們通過家訪、個別座談、課堂觀察、作業(yè)檢查、學科成績測試、問卷調(diào)查等方式，對全校留守兒童的學習狀況進行了調(diào)查。并將調(diào)查的具體信息統(tǒng)計如下：
學習優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人;較差的有44人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學留守兒童學習狀況存在一個較為突出的問題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級分化的趨勢。學習狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級的留守兒童中表現(xiàn)最為明顯。從各年級留守兒童學習習慣狀況的人數(shù)上做進一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級留守兒童在學習上兩級分化現(xiàn)象嚴重，三、六年級學習狀況較差的人數(shù)最多。
(1)查找課題研究典型，選取研究樣本。
我們在中小學各年級留守兒童中分性別、學習狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護狀況等因素，選取學習狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進行深入調(diào)查。
(2)編制農(nóng)村中小學留守兒童調(diào)查問卷。
根據(jù)我們在調(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問卷資料和我們在調(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的基本情況，分別從臨時監(jiān)護人文化程度及對教育的意識、留守兒童的學習習慣和自己的期望(包括生活期望、學習期望和心理期望三方面)三個板塊來設計調(diào)查問卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。
(3)對研究樣本(抽樣50名)進行問卷調(diào)查。
我們對臨時監(jiān)護人文化程度進行分類統(tǒng)計，可以看出留守兒童臨時監(jiān)護的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學文化程度的占28%，主要是祖父母。這類監(jiān)護人基本無法指導學生的家庭學習。從學習習慣看，監(jiān)護人的學歷越高，優(yōu)秀學生占的比率就越高，反之則相反。因此，監(jiān)護人的學歷高低直接影響到留守兒童的家庭教育和學習習慣養(yǎng)成。
父母外出情況對留守兒童習慣狀況的影響。
從統(tǒng)計中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習慣狀況差。前者的優(yōu)秀學生率僅有18%，而較差學生率卻達到46%。后者優(yōu)秀學生率達46%，較差學生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對孩子生活、交往和情感尤其是學習方面都有很大的影響。
留守兒童與非留守兒童學習興趣與態(tài)度比較。
調(diào)查結(jié)果分析：在學習興趣方面，雙親留守兒童比“爸爸一人外出”打工兒童低，但比“媽媽一人外出”打工兒童高。相對而言，“媽媽一人外出”打工家庭的兒童學習興趣最弱。此類留守兒童教育與發(fā)展應當引起人們更多關注。
留守兒童與非留守兒童自我意識比較。
大部分農(nóng)村留守兒童認為“很了解自己”，只有4.1%不能很好地了解自己，這說明兒童總體上具有清晰的自我認識。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過一半(56.1%)的孩子“很自信”，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到“不自信”。同時，近一半教師(47.6%)認為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當多的孩子對自己充滿信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時，19%的孩子有自責傾向，喜歡責備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴重的自責傾向。
留守兒童與非留守兒童人際關系比較。
在留守兒童中，接近70%的孩子有“很多朋友”，擁有良好的人際關系，另外34.1%的孩子則沒有這種密切的人際關系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很好地與人相處，具備適應社會環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關系比非留守兒童稍差。在“有很多朋友”方面，留守兒童少于非留守兒童;在“不信任別人”方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對社會和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會支持有關。
留守兒童與非留守兒童情緒情感比較。
大部分農(nóng)村孩子在生活中有足夠安全感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠安全感和幸福感，其中4%左右的孩子沒有安全感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對而言，留守兒童的安全感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強的孤獨感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8%的留守兒童有抑郁傾向，“覺得做什么都沒有意思”;22.7%的孩子有過敏傾向，“對一點小事都很敏感”。總之，留守兒童的孤獨感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。
教師問卷顯示：46.4%的教師認為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強一些?？傮w來看，部分留守兒童存在比較嚴重的消極情感。
留守兒童與非留守兒童行為問題比較。
農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比較沖動，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過6%的孩子具有較強的敵對性，“經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西”。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與“父母都在家”的孩子以及“爸爸一人外出”打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問題上更為突出。他們的自我控制能力較弱，做事不能控制自己。對監(jiān)護人的問卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些“父母都在家”的孩子、“爸爸一方外出”打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比“父母都在家”的孩子、“媽媽一方外出”打工的孩子更可能有撒謊問題?？梢?，在行為問題方面，雙親留守兒童更加值得人們關注。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比較明顯。這些孩子的教育是學校“老大難”問題。
(1)重新確立研究對象。
在抽樣的50名留守兒童中按年級、年齡、性別及調(diào)查的現(xiàn)實狀況。其中，男、女生各25名，(男、女生學習情況較好和欠佳兩種情況選典型)。在班級中建立完善“實驗留守兒童”幫扶制和伙伴制，并對他們進行長期結(jié)對幫扶。
(2)建立典型留守兒童檔案。
將研究典型留守兒童的家庭教育和習慣的原始信息制表編冊，建立留守兒童個案檔案，便于跟蹤研究。
具體做法及結(jié)果如下：
(1)對“實驗留守兒童”進行測試，取分值最高的20名留守兒童(男女各10名)作為優(yōu)生個案，測量分值最低的20名(智力正常、男女各10名)作為后進生個案，并建立“實驗留守兒童”個案檔案。
(2)收集優(yōu)生個案的評價材料(班主任、科任教師、家長、同學的評價)、實物材料、檔案材料。
(3)對優(yōu)生個體進行訪談、觀察，整理出每個優(yōu)生個案的家庭教育和習慣培養(yǎng)模式。
(4)對所有優(yōu)生的模式進行歸納綜合，找出其共同特征，運用抽象方法，建構理想的適合留守兒童家庭教育和習慣培養(yǎng)模型。
(5)用同樣的方法建立典型后進生的家庭教育模式和習慣培養(yǎng)模式。
(6)通過理想模型與后進生的對比，提出后進生的家庭教育和習慣矯正模型假設，制定培養(yǎng)農(nóng)村中小學留守兒童良好家庭教育方式和良好習慣培養(yǎng)的方法。
父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，也是持久的。留守兒童面臨諸多生活挑戰(zhàn)。人們比較多的關注到留守兒童在行為約束、學習輔導等方面的缺乏，認為這是兒童成長過程中面臨的主要問題。從我們的調(diào)查來看，這些問題當然都存在。但是，我們發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，還面臨一些更基礎性的生活問題。
我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，雖然父母外出打工后家庭的收入比未外出打工前大大增強，但是很多留守兒童的生活水平卻并沒有隨著家庭經(jīng)濟能力的增強而有所提高，相反，卻有進一步下降的趨勢。主要表現(xiàn)在四個方面。
1、伙食水平降低。父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童的伙食水平進一步下降，主要表現(xiàn)為吃的花樣單一，只求填飽肚子，不講營養(yǎng)搭配。訪談中，很多家長告訴我們，爺爺奶奶在生活上是很疼愛和關心留在家鄉(xiāng)的孩子的，有了好吃的東西自己舍不得吃，都留給孩子。但他們卻不懂怎樣真正的照顧孩子。這些老人一生過慣了苦日子，自經(jīng)歷了吃不飽和穿不暖的年代，現(xiàn)在能夠讓孩子們吃飽飯，他們已經(jīng)感到很滿足。他們的生活觀念很難改變，即使往家里寄再多的錢也舍不得花在吃的方面，就希望能多儲存一點錢。一位家長告訴我們：“我們外出打工，對孩子的生活肯定有影響。我們沒有外出打工時，即便自己吃得差，也要讓孩子吃好點?？墒俏腋改妇妥霾坏竭@一點了。孩子跟我們說有時飯菜餿了，爺爺奶奶也舍不得扔，蒸蒸熱熱或是跟其他的飯菜一摻和照樣吃;水果壞了，削削也讓孩子那么吃;蔬菜壞了，擇吧擇吧也照樣炒。這樣的生活肯定對孩子的身體有影響。這也不能怪我父母，他們那一輩人是從苦日子熬過來的，過日子特別節(jié)儉”?！捌鋵嵨覀兂私o孩子學費外，也多給我爹我媽一些錢，就是想讓父母給孩子吃好一點，但兩個老人過窮日子過慣了，舍不得花錢買菜吃。說錢留給孩子上大學用。這也不能怪老人，他們就是那種生活，省吃儉用慣了，他們只知道人有飯吃就行，不知道沒菜吃影響孩子的健康”。
2、更加節(jié)衣縮食。我們的調(diào)查顯示，隨著父母外出打工家庭經(jīng)濟能力的增強，確實出現(xiàn)了一些農(nóng)村留守兒童花錢大手大腳、不知道節(jié)約的現(xiàn)象。但是，這只是極個別的情況，絕大多數(shù)留守兒童并沒有因為父母外出打工，家庭經(jīng)濟情況好轉(zhuǎn)而生活鋪張浪費，相反，由于他們知道父母外出打工的艱辛和不容易而更加節(jié)衣縮食。
一位六年級留守學生告訴我們：“我的衣服都是大姨家的姐姐穿過的，送我的。我自己很少買新衣服，我要節(jié)約父母打工掙來的每一分錢?！薄拔覐膩矶疾粫虬职謰寢屢慊ㄥX。如果想買些小零食，我就會從每周的伙食費中節(jié)省出一些。我不想多花爸爸媽媽的錢，因為他們賺錢太辛苦了。”對有些花錢不節(jié)約的孩子，留守兒童對他們持否定的態(tài)度。有個留守孩子說“像我們這些父母在外面打工的孩子，都知道錢來的不易，都很節(jié)省。不過也有不節(jié)省的。我們班就有一個同學因為父母在外打工而花錢大手大腳的，有時候錢不夠，還要和同學借，不知道她是怎么想的，太不懂事了”
3、家務負擔明顯加重。父母外出打工后，不管跟老人還是親戚朋友生活在一起，用留守孩子自己的話說：“都有一種寄人籬下的感覺?！彼麄冋J為與別人一起生活是吃得不自由，住得不自由，干不干家務也覺得不自由。有時候，一些留守兒童通過盡量多做家務來獲取監(jiān)護人滿意，家務已經(jīng)變成一些留守兒童生活中沉重的壓力和負擔。
一位與哥哥嫂嫂生活在一起的孩子在我們訪談時告訴了我們他的心里話。他說“以前爸爸媽媽沒有出去打工的時候，我天天除了學習和玩耍之外，什么事情都不用操心，回家有媽媽做好的現(xiàn)成飯菜，臟衣服只管往下脫，媽媽就會給我洗干凈，根本不用我自己洗，至于收拾家、喂豬、做飯等家務活，更不會輪到我的頭上?？墒乾F(xiàn)在爸爸媽媽出去打工了，我的生活發(fā)生了很大的變化。哥哥嫂嫂雖然對我也不錯，但還是感覺跟爸爸媽媽不一樣。他們也很忙，不僅要料理地里的農(nóng)活，還要照顧年僅3歲的小侄子。所以每當周末回家后，我都會主動承擔起收拾家、做飯、喂豬的活，有的時候除了洗自己的衣服，也會把哥哥嫂嫂還有侄兒的衣服都一起洗了。有的時候，我一個人干著干著活就會悄悄地流眼淚，不是因為委屈，而是總在這個時候，就特別想爸爸媽媽，好想他們回到我的身邊”。
一些留守兒童也反映，他們有時候會因為幫助監(jiān)護人照顧孩子、洗衣服、做飯等等家務而延誤作業(yè)。我們認為，雖然做一些力所能及的家務對兒童來說是一件好事情，但是，如果這些家務一旦變成他們沉重的精神負擔或者是學業(yè)受到影響，這對兒童的全面發(fā)展是非常不利的。
4、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關鍵因素。但是，我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習慣變差及生理衛(wèi)生知識指導缺失的問題。
父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習慣變差。關于這方面的情況，父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。一位家長說：“我兒子很調(diào)皮，上個樹翻個墻什么的，衣服就特別愛臟。孩子自己不會洗，我父母又照顧不過來，孩子經(jīng)常穿得臟兮兮的，不像父母在身邊的孩子穿得干干凈凈的。現(xiàn)在孩子小也不知道要好，我聽我娘說，孩子有時連臉都不洗，牙也不刷，吃了飯把書包一背就上學。放學回來餓了，手也不洗，抓起東西就吃。我們擔心孩子這樣下去，養(yǎng)成不講衛(wèi)生的習慣，吃出病來就麻煩了”
我們的個案調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關懷和指導缺失。留守女孩子，特別是高年級段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關懷和教導。但是，由于農(nóng)村學校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，不知所措。
父母外出打工對農(nóng)村留守孩子教育的負面影響是非常突出的。由于很多孩子長期見不到父母而產(chǎn)生的強烈思親的感覺，導致他們上課注意力不集中，學習成績滑坡;孩子在學習上得不到父母的督導而失去學習的自覺性和興趣;監(jiān)護人受教育水平所限對留守兒童學習監(jiān)護無力以及其“讀書無用”的觀念，為一些留守兒童曠課、逃學以及輟學提供了保護傘。農(nóng)村留守兒童使農(nóng)村義務教育面臨著新的挑戰(zhàn)。
我們在與農(nóng)村留守兒童討論父母外出對他們教育的影響時，很大一部分留守孩子都提到“長期見不到父母很難過，因為思念父母而不能專心聽講，學習成績下降”、“學習上得不到父母的幫助和督導，學習成績趕不上別的同學，不愿意學習”、“貪玩，學習成績不好，自己管不住自己”。
1、監(jiān)護主體對留守兒童教育的影響。父母外出打工后，90%左右的農(nóng)村留守兒童與爺爺奶奶生活在一起，他們是留守孩子監(jiān)護的主體。這個群體的監(jiān)護人普遍存在著年齡偏大、沒有文化或教育水平低以及身體素質(zhì)差的問題。由于他們中大多數(shù)人自身的教育水平所限和思想觀念落后，對留守兒童的教育起著巨大的制約作用。
首先是來自監(jiān)護人思想觀念的影響和制約。爺爺奶奶和姥姥姥爺這個監(jiān)護群體大多數(shù)人是文盲，沒有接受過任何教育，他認識不到讀書的重要性，所以，一些老人不但對有些留守兒童不認真學習的行為不進行監(jiān)督，而且為一些留守兒童遲到、曠課甚至是輟學持包容和支持的態(tài)度。
其次是來自監(jiān)護人自身文化水平的制約。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文知識水平有限，上過初中的人只有幾個。由于他們自身的能力所限，根本無法也不可能給農(nóng)村留守兒童提供任何的教育支持和幫助。在對留守兒童(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，在留守兒童的課外學習輔導一項中，沒有任何課外學習輔導的比率占76%，有條件參加課外輔導班的僅占12%。在學習中遇到困難時，求助老師的比率占44%;求助同學的占28%;求助親屬的占2%;只能靠自己解決的占26%。在留守兒童個人期望的調(diào)查中，希望能得到更多的幫助和輔導的占86%;希望自己的父母能夠在身邊幫助自己學習的占82%?？梢?，孩子們這些小小的期望都得不到滿足，家庭輔導基本處于空白狀態(tài)。有些家長說：“把孩子留給老人帶是迫不得已的事情，他們只能給孩子做做飯和洗洗衣服，根本不可能幫助孩子學習。如果我們在家，對孩子的學習肯定有或多或少的幫助和輔導”。
根據(jù)我們對學校老師、學生和打工家長的調(diào)查情況來看，大部分留守兒童的性格和行為是正常的，與沒有外出打工父母的學生沒有很大的偏差。但是，我們的個案訪談也發(fā)現(xiàn)，在父母雙方全部外出打工后，有一些農(nóng)村留守兒童在性格和行為上在向兩個極端的方向發(fā)展。
一方面，孩子因為感到父母保護的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、缺乏與同伴和監(jiān)護人積極的交流和互動、缺乏自信。農(nóng)村留守兒童反映，一些不懂事的男同學還是容易欺負一些父母在外打工的孩子。在接受調(diào)查的留守兒童中，父母外出務工，大多數(shù)從事體力、餐飲和手工勞動，經(jīng)濟上基本能夠保證其子女的學習和生活費用，但對孩子的學習和品德方面的教育則很少，與子女聯(lián)系的方式主要是靠電話，聯(lián)系的內(nèi)容也僅限于大致了解一些生活、學習情況。相當部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不回家。在對“留守兒童”(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，留守兒童與父母一周聯(lián)系一次的占16%;一月一次的占32%;不定時聯(lián)系的占26%;很少和父母聯(lián)系的占25%。一月和父母聯(lián)系一次的比率最高，很少或不定時與父母聯(lián)系的比率較高，一周聯(lián)系一次的比率最低。由于父母常年在外，對孩子缺少關愛，致使大多留守兒童軟弱無助、自卑封閉、寂寞空虛、逆反心理嚴重，缺乏溝通，對父母產(chǎn)生了隔閡感。大部分家長以為給孩子買幾件新衣服、買些好吃的就是對孩子的最大關愛，沒有意識到還需要與班主任、代課教師溝通，只注意孩子的身體，不注重孩子學習習慣和綜合素質(zhì)的提高。這樣的學生受了氣也沒有父母撐腰。在對留守兒童(抽樣100名)的問卷調(diào)查中，當問到留守兒童在生活中最缺少什么時，選擇“愛”占48%，比率最高。如果可以選擇，更愿意與父母一起生活的占85%，比率最高。父母不在身邊，覺得自己不安全的占49%，比率最高。父母不在身邊，認為對自己影響最大的是學習沒人指導監(jiān)督的比率最高，占48%。這些留守孩子受欺負后往往變的越來越膽小怕事，有些孩子常常會選擇自己玩、少招惹同學的方式來保護自己。一位留守兒童告訴我們：“我很想爸爸媽媽的時候，有時候說，有時候不說，我怕奶奶也想他們。和同學也不說，我就放在心里，難過的時候，我就回宿舍，自己哭一場。我現(xiàn)在越來越覺得自己軟弱，常常掉眼淚。”一位母親說，她的兒子上學后，有一次和小伙伴吵架，小伙伴說他“你爸爸媽媽離婚了，不要你了”。孩子回家后大哭，爺爺說他現(xiàn)在總是呆在家里看電視，不愿意說話。另一位家長說“我家孩子出生后就不在我們身邊，孩子從小就膽小，總是獨來獨往，性格有些孤僻、古怪，不太愿意跟人交往”。家長們也反映，在外打工對孩子的性格影響很大。孩子們表面上看起來都很懂事，很要強，不抱怨父母把他們留在老家，其實他們內(nèi)心都很脆弱，把很多話都藏在心里。這樣長期下去肯定對孩子不好”。
另一方面，孩子因為沒有父母的約束而性格失常和行為失范，主要表現(xiàn)在脾氣暴躁、任性、打架斗毆、打罵老師和同學，甚至是長輩。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，打工父母最擔心孩子除了學習不好、吃不好，生病之類的事情外，最大的擔心還包括：老人太嬌慣孩子、孩子學壞了、孩子不聽話等等。
在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，很多打工父母對留守孩子最擔心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔心孩子夏天到河里游泳，擔心孩子打架斗毆，擔心孩子登高爬屋，擔心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。父母對留守孩子安全監(jiān)護的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護人年老體弱，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護的真空狀態(tài)。有一位農(nóng)民告訴了我們這樣一個悲劇故事：“我們村出去打工的人特別多，孩子就都留給老人看管，有些老人不但照顧孫子孫女，還要照顧外孫。去年夏天，正是菜地澆水的時候，一個5歲的孩子跑到河邊玩水，掉到河里淹死。奶奶覺得對不起兒子和孫子，也跳河自殺了”。第二個原因是留守兒童大部分是6-14、15歲之間的學齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。所以，農(nóng)村留守兒童安全問題不容忽視。學校應該對留守兒童加強有關安全意識和安全防范知識的教育培訓。
根據(jù)學校的老師和校長們的反映，很多農(nóng)村父母外出打工后，孩子的學習投入確實增強了，但是，農(nóng)村義務教育卻因為農(nóng)民外出面臨新的挑戰(zhàn)。
訪談中我們發(fā)現(xiàn)，從七年級開始，農(nóng)村學生數(shù)量就開始流失。學生剛剛開始流失時，學校都到學生家里做勸導工作，幫助了一大批輟學的孩子重新回歸到學校。但是，對于一些父母在外打工的逃學或輟學的學生來說，學校的工作很難開展。家里的老人或者說管不了孩子，或者就讓學校直接跟孩子的父母聯(lián)系。因為絕大多數(shù)在外打工的父母根本就沒有聯(lián)系電話，再加上學校自身財力和人力所限，學校與一些逃學或輟學的學生家長的互動和聯(lián)系形成空檔，導致這些孩子在沒有完成規(guī)定年限的義務教育時就徹底輟學。一位兩個女孩子都留在家鄉(xiāng)的家長也難過地告訴我們：“孩子不在我們身邊，對她們的學習肯定有影響的。她爺爺、奶奶又不識字，也管不住她倆。要是老公在家，管理嚴一些，大女兒要好多了，不會剛念完初一就不念了，二女兒學習也會更好些”
一部分留守孩子在父母外出打工后，由于在生活、學習等等方面得不到父母的關懷和督導，使他們學習不專心，不求上進，學習成績下降。有45.8%的學生學習優(yōu)秀,自制能力好。他們認為父母在外辛苦賺錢，自己在家就要好好學習才能回報他們。這些學生熱愛學習，上課能注意聽講，無論是課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)都能及時完成，字跡工整。他們遵守紀律，學習自覺，對自己的學習成績非常關注，還能主動幫助同學學習。18%處于良好狀況，13%是中等情況，23.2%處于較差，他們對學習持消極、被動、厭惡情緒，缺乏學習熱情，形成了懼學心理，體現(xiàn)在學習習慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，完不成作業(yè)，尤其是家庭作業(yè)根本就是不做，書寫馬虎，上課不專心聽講，思想消極，對學習和老師布置的工作敷衍了事，有的甚至逃學。有的學生積極要求進步，學習有主動性，但由于沒有掌握科學的學習方法，學習過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學習規(guī)律，導致學習上的事倍功半。不良的學習習慣使留守兒童的學習狀況令人擔憂。
留守兒童問題不但給農(nóng)村義務教育，也給將來農(nóng)村和城市勞動力素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。一方面，外出打工的農(nóng)民都是農(nóng)村的精英，他們的教育水平一般都高于未外出打工的農(nóng)民，但是，他們的子女卻因為父母監(jiān)護的缺失而在教育上受到很多負面的影響。另一方面，隨著我國城市化的快速發(fā)展，很多留守兒童也要繼續(xù)父母的打工之路到城市工作和就業(yè)。如果他們在義務教育階段的學習基礎都打不牢固，將來很難適應工業(yè)化發(fā)展對勞動力素質(zhì)的基本要求。
一方面，學校對留守兒童有效管理相對薄弱。學校教育必須與社會和家庭的密切配合才能產(chǎn)生應有的效果，教師對學生的了解不可能只憑課堂的幾節(jié)課，還需要向家長和社會了解學生的表現(xiàn)。但是，由于留守兒童家庭教育缺位，老師沒法向家長了解他們的真實情況。有些調(diào)皮的孩子抓住這個空檔，在學校欺騙老師，在家里又蒙騙父母委托的監(jiān)護人，這樣使學校對留守兒童的管理陷入尷尬。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，學校課程設置與農(nóng)村兒童身心發(fā)展不相適應，農(nóng)村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。
另一方面，留守兒童和教師的關系值得深思。調(diào)查表明，94.4%的留守兒童“喜歡老師”，79.8%的留守兒童認為“有些女教師就像媽媽一樣親切”，由此可見，教師在一定程度上起到了他們在留守兒童成長過程中應該起到重要的作用，如此以來給我們的啟示是：老師的有所作為會對留守兒童的健康成長產(chǎn)生很好的效果的。當然，調(diào)查結(jié)果中也有幾點值得我們深思：(1)只有14.4%的兒童人為教師經(jīng)常表揚他;(2)只有9.9%的教師經(jīng)常找孩子談話或者家訪。只要在學校里成長過的人們都有同樣的體會，教師的“表揚和鼓勵”對于學生的成長意味著什么，更何況對于這些在心理上需要給予更多關注的留守兒童。在其父母不在身邊的情況下，教師如能承擔起培養(yǎng)其自信心的重任，則會給他們以精神上的成長動力。因此，此調(diào)查結(jié)果也許值得學校和教師深思。
農(nóng)民工越來越多，是城市化進程加快的必然結(jié)果。無論是為了基本的生計，還是為了生活得更好，進城打工都是不少農(nóng)民的選擇。問題是，在這樣的情況下，我們怎樣讓留守孩子得到更好的照顧。
我們認為，主要就是以下幾個方面：從政府角度看，應該從教育的角度加大投入，也可以動員社會力量經(jīng)常舉辦一些活動，幫助留守兒童融入社會、融入生活;打工的父母也應該多和孩子們溝通，對孩子多一些關懷，這關懷應該不只是物質(zhì)上的，精神上的也同樣重要;孩子自己，也應該多與父母溝通，傾訴自己學習、生活上遇到的問題。
通過問卷、訪談調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，只有12.5%的家長對教育有正確的看法,家庭教育意識太淡泊，家庭教育嚴峻。雖說父母的外出并非一定給孩子的成長帶來負面影響，然而它使得孩子在親情體驗上的缺失或淡漠是有目共睹的，加之隔代監(jiān)護的不力，孩子表現(xiàn)在學習上就是學習習慣差。家庭教育如此大的影響是值得關注的。在此，我們倡議留守兒童的家長要提高自己素質(zhì)和教育意識。父母是孩子的第一任教師，也是孩子的終身教師，家庭教育潛移默化直接影響子女的學習習慣。
在留守兒童的教育過程中，學校將扮演重要的角色，原來由家長應該承擔的那部分責任在一定程度上也轉(zhuǎn)嫁給了學校，因此學校要承擔雙重責任，這對學校教育而言是一個極大的挑戰(zhàn)。學校應該把著力點放在提高家長的教育意識上和如何培養(yǎng)留守兒童的良好習慣上。
農(nóng)村孩子是未來社會主義新農(nóng)村建設的主力軍，其中“留守兒童”占了相當大比重，關注“留守兒童”就是關注農(nóng)村的未來。留守兒童的家庭教育對學習習慣的影響關系他們的未來，這已是一個無法回避的問題，。如果不能很好地解決這個棘手的問題，結(jié)果是令人十分擔憂的。為更好地解決這個問題，通過調(diào)查、分析、研究，我們提出幾點解決建議，供參考：
(1)加強寄宿制中小學的建設與管理，讓寄宿生能夠安心、舒心，讓家長放心;加強對貧困留守兒童的資助工作，對留守兒童在生活、學習等方面，給予特別的照顧，要將家庭困難的留守兒童按政策納入“兩免一補”計劃，確保他們完成九年義務教育;集中整治校園周邊環(huán)境，加大對校園周邊環(huán)境的監(jiān)督、管理和查處力度。引導留守兒童防范不良行為，快樂健康成長;建立研討、交流制度，學校每學期進行一次留守兒童教育管理工作總結(jié)，定期召開研討會、座談會，定期舉行論壇，交流經(jīng)驗，研究工作，探索新路，采取措施，加強學校建設，鞏固成果，增強實效，不斷提高留守學生教育管理的水平，發(fā)揮學校在留守兒童教育管理中的積極作用。
(2)辦好家長學校，有針對性的對家長和臨時監(jiān)護人進行系列教育，不斷提高他們的素質(zhì)，增強對教育的正確認識。各學校要認真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容：學生的基本情況、家長姓名、家庭詳細地址、聯(lián)系電話，家長務工單位詳細地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護人或其委托監(jiān)護人的職業(yè)、詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。學校安排負責學籍檔案管理的人員對留守兒童的檔案進行管理，并根據(jù)學生變動情況，及時補充或變更聯(lián)系卡的有關內(nèi)容。通過聯(lián)系卡制度的建立，加強學校與學生家長及其他監(jiān)護人的聯(lián)系，共同形成以學生為中心的關愛網(wǎng)絡。
(3)真情關愛，三個優(yōu)先。首先，學習上優(yōu)先輔導。學校要從學習方面對留守兒童逐一進行分類、分組，落實到每一位任課教師。由任課教師具體分析學生的學業(yè)情況，制定學習幫扶計劃，明確幫扶時間、內(nèi)容和階段性效果。每個留守兒童由老師牽頭確立一名學習幫手，教師要對結(jié)對幫扶效果進行定期檢查，建立進步檔案。其次，生活上優(yōu)先照顧。學校對留守兒童要多看一眼，多問一聲，多幫一把，使學生開心、家長放心。食堂要注意營養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。留守兒童患病時，要及時診治，悉心照料。要指導寄宿學生學會生活自理，養(yǎng)成文明健康的生活習慣。第三，活動上優(yōu)先安排。學校要高度重視并認真組織留守兒童參加集體活動，或根據(jù)特點單獨開展一些活動，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨立生活能力。
對具有良好學習習慣的留守兒童要繼續(xù)激勵他們，多為他們搭建展示自己的平臺。對一部分不好習慣的孩子，教師在與家長溝通時本身就存在著一定的困難，這就更需要老師付出耐心和愛心，不放棄、不歧視，最大限度的爭取家庭教育力量，督促好孩子學習，引導孩子做人，養(yǎng)成良好學習習慣。
(3)學校各科老師及班主任要在生活、心理、學習各方面多關心留守兒童。尤其是在學習方面，要勤觀察，勤督促，努力幫助他們形成良好的學習習慣。學校要求每位老師，要把特殊家庭學習后進的學生做為轉(zhuǎn)化對象，在坐位上給予特殊照顧，坐在老師能多督促到的位置;因家長沒有輔導能力，放學后多給這些孩子補補課,少布置家庭作業(yè)。在老師的關心關懷下，這些孩子在學校能與其他孩子正常交流學習，成績也一天天提高，有的孩子要隨父母流動到外地時，對老師都是依依不舍。
對留守學生的教育問題需要學校、家庭、社會三方融合。齊抓共管才能取得明顯效果，和諧的社會環(huán)境對留守學生的成才也具有重要作用。留守學生因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會的不良現(xiàn)象所誘惑，加之他們自制力差，必然會養(yǎng)成許多不良習慣，甚至走上違法犯罪的道路。農(nóng)村各級政府應把留守學生教育納入精神文明建設的重要范疇，廣泛開展文明家庭優(yōu)秀家庭成員等評選活動，通過身邊鮮活的好人物、好事例樹立典型，從而以點帶面，不斷輻射，為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。社會組織社會團體對留守學生的教育保護也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守學生的教育作為重要職責。村組社區(qū)組織應加強對轄區(qū)內(nèi)留守學生的管理，并為他們學習、生活、娛樂提供方便，如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊等，社會上的營利性游戲廳、網(wǎng)吧不得向留守學生以及其他未成年人開放。同時，有關部門還應建立留守學生突發(fā)事件的應急機制，加強對留守學生的安全保護。然而，解決留守學生教育問題是一個系統(tǒng)工程，需要社會各方的共同努力，局部的任何努力都是必要的，但都不可能是徹底的。學校、家庭、社會、政府要緊密配合、齊抓共管，各自履行好自己的職責，形成人人都來關愛留守學生的濃厚氛圍，真正為留守學生的健康成長撐起一片藍天。
留守兒童在山區(qū)農(nóng)村往往由自己的爺爺奶奶或者是外公外婆看護，他們的文化水平偏低以及文化覺悟不高，導致了留守兒童的成績不好。通過對山區(qū)農(nóng)村留守兒童學習成績的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學習成績出現(xiàn)兩極分化問題，學習成績好的留守兒童往往是因為他們的監(jiān)護人對其進行嚴格的管理和指導，讓留守兒童養(yǎng)成了良好的行為習慣和學習習慣，而學習成績差的兒童，往往是監(jiān)護人關心不足，認為學習是沒有用的，不注意對留守兒童學習興趣的培養(yǎng)，沒有讓留守兒童形成正確的認識，按時完成老師布置的作業(yè)。
很多農(nóng)村的留守兒童由于從小缺乏完整的家庭教育，養(yǎng)成了不好的行為習慣。這主要歸結(jié)為留守兒童往往不聽從年邁的監(jiān)護人勸導，認為自己的爺爺奶奶不能理解自己，更有甚者不但不聽從長輩的教導還頂撞自己的長輩。大部分留守兒童寧愿與自己的朋友去家鄉(xiāng)以外的地方玩樂，也不愿意聽從長輩的教導，從而出現(xiàn)了留守兒童不聽管教、違反校規(guī)的現(xiàn)象，尤其是正處于叛逆期的男孩子，逃課上網(wǎng)，結(jié)伙鬧事。正是留守兒童家庭教育的缺失，讓留守兒童養(yǎng)成了不好的行為習慣。
目前，留守兒童存在十分嚴重的心理問題，主要是由于孩子的家庭教育和學校教育的缺失，尤其是父愛的缺失。通過對留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)兒童難以感覺到幸福，并且會產(chǎn)生負面情緒，加之農(nóng)村德育教育和心理教育的缺失，讓留守兒童遇到情感和心理問題時無處傾訴，漸漸變得自卑、沉默寡言，不愿與人交流，加之，隨著父母外出打工時間的延長，心理問題更加嚴重。此外，部分學生出現(xiàn)嚴重的性格問題，不懂得與人和睦相處，并對別的小伙伴存在敵意，這些問題的出現(xiàn)都要歸結(jié)為學校教育的不完善，無法及時發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，讓留守兒童的心理問題越來越嚴重。
留守兒童出現(xiàn)教育問題，主要歸結(jié)為教育理念的不足和師資隊伍的不完善，如部分農(nóng)村學校違背教學理念違規(guī)收取借讀生，讓留守兒童無法接受公平的教育，甚至部分貧困兒童無法獲得受教育的機會。另外，農(nóng)村學校對留守兒童不夠重視，沒有充分關愛他們和幫助他們，讓留守兒童無法感受學校教育的溫暖和教育的公平性，從而讓他們覺得學習是無用的，只是在浪費他們的時間，打擊了留守兒童的學習積極性，使山區(qū)留守兒童的教育出現(xiàn)問題。
由于留守兒童的父母的外出打工，使留守兒童的第一任老師由父母變成爺爺奶奶，爺爺奶奶將自己的人生觀念傳授給留守兒童，而爺爺奶奶的觀念往往是陳舊的、落后的，如認為學習是沒有必要的，勞動才是最重要的。正是留守兒童的父母關愛不足，沒有讓留守兒童形成正確人生觀念和意識形態(tài)，或者說留守兒童是輸在教育的起跑線上。
由于農(nóng)村的精神建設相比于大城市還十分落后，沒有形成良好的社會風氣，不良的社會風氣讓留守兒童的發(fā)展偏離正軌，逐漸迷戀上網(wǎng)絡游戲，加之山區(qū)農(nóng)村教育和監(jiān)護力度的不足，留守兒童可以輕易出入網(wǎng)吧和娛樂場所，導致留守兒童誤入歧途，山區(qū)農(nóng)村教育難以順利開展，出現(xiàn)了許多教育問題。
留守兒童的出現(xiàn)是由于人口流動和城鎮(zhèn)化進程造成的，是難以根除的社會問題，如何正確的處理留守兒童問題，不僅關系到兒童的健康成長和家庭關系的和睦發(fā)展，更關系到國家的穩(wěn)定，為此，相關研究者要充分認識留守兒童的教育問題，采取有效措施解決留守兒童教育問題。
德育課題工作報告篇八
“人出課題，課題出人?！卑押谜n題做好，需要有一批科研水平較高的老師發(fā)揮骨干作用。完成一項課題研究工作，又可以培養(yǎng)出一大批教育科研骨干教師。因此，我校以課題為推手，在德育科研的實踐中，不斷培養(yǎng)、不斷提高、不斷壯大班主任隊伍。
一、輻射帶動有榜樣。充分調(diào)動課題組中各年級的科研骨干，領取重要研究任務，帶領青年教師共同探討，研究，為年輕班主任樹立學習的典型，讓班主任學有榜樣，干有方向。保證課題組成員的快速成長與提升。
二、請進走出長智慧。為了避免閉門造車，我?guī)ьI課題組骨干成員到北京、山西、盤錦、大連等地學校參觀學習，開拓視野，拓展研究思路。邀請縣科研室、德育研訓處等專家來校進行課題培訓，助力課題研究工作順利進行。
三、以小見大易操作。根據(jù)班主任科研水平與研究方向的不同，認領不同層次的小課題，結(jié)合工作實際，進行有效研究，為班主任施展才華搭建了平臺。百川匯海，增加了課題研究的廣度、深度。
四、校本培訓供營養(yǎng)。為使班主任不斷地學習新知識，接受新思想，開拓新視野，樹立新理念，富有創(chuàng)造性開展班級管理工作，我校實行理論與實踐結(jié)合，側(cè)重實際操作，分層培訓的方法，采用學習反思、實踐訓練、導師引領、專題研討的培訓模式，大力加強班主任培訓工作。
五、專家引領好借力。我校非常榮幸地聘請到詹萬生教授為我校德育工作顧問，我縣成立了詹萬生德育工作室，以及正在籌劃實施的全國第一個德育館，地點均設在了我校?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，得天獨厚的資源條件為我校課題研究、德育工作的開展插上了飛翔的翅膀。
六、搭建舞臺促成長。舉辦班主任工作研討會，組織班主任積極參加心育活動課校、縣級評優(yōu)，開展班主任“我的教育故事”演講比賽等活動。圍繞德育主題，創(chuàng)造性地開展“班主任論壇”、“班主任工作一招鮮”，讓班主任在各種活動中展示自己的才華，分享體驗的快樂，獲得心靈的啟迪，收獲成功的碩果。
在“課題探討”中凝聚團隊，在“理論學習”中碰撞思維，在“專家引領”中孕育智慧，在“實踐反思”中追求新高……科研引領班主任由完成任務的被動工作型向主人翁的積極主動工作型、從事務型向理論型、從經(jīng)驗型向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變，有效地促進了班主任的專業(yè)化發(fā)展。
德育課題工作報告篇九
學校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學德育課題。
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在教育領域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設已成為許多學校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進步，學校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學研究規(guī)劃領導小組批準被確定為省級立項課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學校參與此課題的研究，以形成全市中小學共同關注校園文化建設、更新學校辦學理念、優(yōu)化教育教學管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設計了16個相關的子課題。
桐城中學是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊。在校園文化建設方面，我們擁有得天獨厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應時代發(fā)展需要、提升學校辦學品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領學生養(yǎng)成良好的行為習慣，成為建設和諧社會需要的高素質(zhì)人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔校園文化建設與學生行為習慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進，我們要借課題研究的東風，為桐中的校園文化建設和學生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗、心得，與兄弟學校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認為，校園文化建設的核心是學生。學校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學生占主體;教學中，學生是中心。不把學生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學生是可塑性較強的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學生行為習慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關注學生的學習結(jié)果，即文化課成績，而很少關注他們的成長過程。這樣教育出來的學生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應將工作重心轉(zhuǎn)移到對學生成長過程的關注當中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學習結(jié)構入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學校教育教學管理走上科學化、制度化、精細化的正確軌道。
校園文化建設可以在學生行為習慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀律、校訓校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標、價值觀念、態(tài)度作風、行為方式、禮儀習俗、人際關系等。在這三個層面的文化形態(tài)當中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實施的《桐城中學班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項制度，目的在于加強學校常規(guī)管理，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和自我管理能力，實行班級目標管理，強化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進良好校風、學風的形成，實現(xiàn)教學質(zhì)量、學生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學生參與，量化考評，勢必促進校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預、引領著學生行為習慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設、學生的生活和學習習慣乃至教育教學管理進入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設的途徑與方法。
探求并獲得學生行為習慣的類型、特點與規(guī)律，總結(jié)學生良好行為習慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設與隱性文化建設的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設能夠走上科學化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機，強化校本教材的育人導向功能。
學習八榮八恥社會主義榮辱觀的有關論述，將知榮辱，樹新風活動落到實處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結(jié)相關規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進行科學分析的基礎上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實驗報告、學生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡教學設計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應用價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設計是應用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結(jié)果作出評價的一種計劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學設計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎，不強調(diào)對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設計模式，開始強調(diào)教學設計的關系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡環(huán)境下學科教學設計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結(jié)構。
通過課題的研究與實踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應用推廣價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
德育課題工作報告篇十
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當我興沖沖地來到中關村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)觥＝K于到了學校，看到在馬路兩邊的學校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當我看到熱情迎接我們的學姐學長時，心中又有了一絲溫暖。大學生學就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學習，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓篇。
軍訓是入學的第一課。入學后，我們很快就開始軍訓了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓結(jié)束后，其中一個教官再來學校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導員，她們在生活中照顧我們，在軍訓時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學習篇。
本以為上大學后學習會很輕松，沒想到，原來在大學里，學習依然是第一要務，這讓我加深了對“活到老，學到老”的理解。第一學期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學在活動室學到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學期要好好學英語了，最重要的是得找機會多練習，多動嘴，多聽聽力?？上驳氖?，英語四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學期的課程比上學期更緊了，每門課都得好好學，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學的時候，我就競選了班級負責人，后來順利當上了團支書。以前就聽說當班委挺鍛煉人的，當上之后才更加有感觸。當團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學們更感興趣，如何讓同學們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結(jié)。我覺得上個學期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學會分擔，把任務分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學期我能吸取以前的教訓，干好團支書這項工作。
德育課題工作報告篇十一
世紀終身學習已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學習將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權利，社會將盡其所能為其全體成員提供學習機會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學習是當今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學習的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設高峰會上明確提出：構建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會，為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點。
社區(qū)是學習型社會的基礎。社區(qū)教育的提出和實施，回應經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學習型社會，滿足人們終身學習需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點，成人教育深入社區(qū)，正在從補償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學習需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學術質(zhì)量的成果中學德育課題開題報告精選3篇中學德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學基礎》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀中國社區(qū)中的終身學習的調(diào)查與研究》，運用社區(qū)發(fā)展和終身學習的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構和社會生活變動對終身學習的影響，探索實現(xiàn)終身學習目標的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學領域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學習需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學習需求，如何整合社區(qū)成人學習過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學，設計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實際，在社區(qū)教育情境中進行問題研究，在理論與實踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學習的應然與實然。
成人學習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術介入研究，提高研究的科學性，但涉及成人學習者，針對群體學習心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學校的學員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學解釋和理論推導上，略顯分量不足。
人學習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,了解、掌握他們學習的意識、學習的觀念、學習的態(tài)度、學習的準備、學習的基礎以及學習的行為，對成人學習心理進行科學研究，有助于深化認識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
德育課題工作報告篇十二
當前，新一輪的基礎教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生終身學習的能力，為學生進一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學校教學工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當前學校體育課堂教學實踐中，教師們積極參與新課程的教學，努力倡導全面、和諧發(fā)展的教育，改革學習方式，促進教學的民主化，取得了巨大的成就。但是在實際教學過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學只是“形似”而不是“神似”，我們的學生卻沒有得到應有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學中，更應該關注學生的長遠發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學生終身體育意識的培養(yǎng)。學生是否有進步或發(fā)展是衡量教學有效性的主要標準。任何一個有效教學必定要促進學生當前發(fā)展，同時促進學生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對學生的長遠發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學行為的根源，探求有效教學的理念和實施辦法;對教師課堂行為進行合理分解，分析對學生進行科學學習方法的指導與訓練的高成效教師行為有哪些特征，在實踐層面落實學生主體地位有效教學的策略。
2)通過重視學法指導提高教學有效性的探究，并根據(jù)有效教學行為的特征進行教師培訓，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進教師形成反思意識，實現(xiàn)教師教學方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，學生的進步或發(fā)展是衡量教學有效性的唯一標準?！敖虒W策略”就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學任務特點，在科學地教育理念支配下，形成能夠促進學生和諧發(fā)展的有效教學策略。課堂教學是教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。在教學中應采用有利于學生進行學習的教學策略，以保證學生有效學習與鍛煉。課堂教學是學校教育教學的主渠道，是促進學生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構主義學習理論。
2)多元智能理論。
3)動機理論。
4)認知結(jié)構理論。
1)國內(nèi)：從20世紀90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學理論界引入了建構主義心理學和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學的新的標準，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學習背景化，把教學與學生的真實生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學習的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學校已經(jīng)意識到學習方法的重要性，對學法指導開展了課題實驗，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學開展的《學法指導課題實驗》，把“通過研究，尋找學生學習的規(guī)律，教會學生掌握學習方法，發(fā)展學習能力，提高學習效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務;鞍山市龍?zhí)吨袑W把“教師在傳授知識的同時，使學生掌握一定的學習方法，并獲得在具體的學習環(huán)境中運用恰當?shù)膶W習方法進行有效的學習”作為研究的基本任務等。
德育課題工作報告篇十三
20世紀以來，科學技術的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設突飛猛進，物質(zhì)領域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對特色小學地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進德育的深度，增強德育對學生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實改善學生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構，可以為面廣量大的小學(特別是特色小學)開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關注心靈，彌漫久遠。
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標與方式的雙重革新。我校作為中國特色學校，“十五”期間在學校建設走向生本，走向校本，走向智慧等方面進行探新，成果在省內(nèi)外引起關注?！笆晃濉逼陂g，我校將進一步走向文化，以此增強學校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對小學文化涵育已成共識，但如何去推進文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實踐領域的薄弱點，我們收集國內(nèi)外相關資料發(fā)出，特別是在小學階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標：
(1)本課題重在進一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實踐中發(fā)揮其獨特作用。通過研究與實踐，使地域文化與德育的關系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對學生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?！靶抟郧笃浯饷?，養(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學地域文化涵育的經(jīng)驗型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學地域文化共性與個性。
3、主要觀點：
總體界定：對關于學生與之有關的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導學生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。
課題研究中，根本著眼點是學生，學生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點和歸宿，是衡量我們研究成效的標尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學生的言、行進行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設的不同時期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導下階段工作。
(2)行動研究法：研究者注意對實驗對象的長期觀察，并形成一定的個案，為實驗的實施順利進行提供信息，保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗總結(jié)法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。
(6)《文明風景線》錄相帶。
4、實施步驟：
(1)準備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學習研究，交流制度。
(2)實施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學習相關理論，組織參觀學習，借鑒他人經(jīng)驗;
b、在實施研究過程中進行階段性有針對性的調(diào)查研究，不斷修正實施方案，促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關資料，為歸納和分析課題提供實踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結(jié)題報告及相關資料的整理，做好結(jié)果工作，為成果鑒定提供服務。
1、已經(jīng)取得的相關研究成果：
陳峰，《讓務實的德育走進孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊，《德育課堂實錄》，鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗，《德育中的留白藝術》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻：
(1)潘月?。呵榫车掠爸笇А睂W生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學教育》.6)
(3)華中師范大學《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學《校園文化環(huán)境建設與德育的研究》
3、主要參加者的學術背景和研究經(jīng)驗：
參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實踐上也取得不少成績，也大量參加學校德育室的理論研究。有學科教學能手，有?？骶?，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結(jié)合實踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學歷，寫作能力強。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費預算情況。
學校給予充分的經(jīng)費保障，為研究者的檢索資料、外出培訓和交流、學生的社區(qū)實踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實踐基地的支持。
德育課題工作報告篇十四
通過這幾年的學校管理及教學，我覺得現(xiàn)在的學生大多存在以下問題：
1、道德取向錯位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴重，攀比之風盛行；誠信出現(xiàn)危機，欺瞞之風嚴重；沒有集體主義意識。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學，尋死覓活。
3、行為習慣失范。一是打架斗毆。部分學生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學生出現(xiàn)攀比，個別學生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
（一）研究目標。
對小學生進行感恩教育，爭取學校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學科滲透、家庭、社會活動等為載體，進行教育。
（二）研究方法。
調(diào)查研究、案例研究、文獻研究。
（三）研究步驟。
1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學習及業(yè)務培訓等活動建立一支團結(jié)進取、本領過硬、作風嚴謹?shù)慕處熽犖?，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細化到學生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學校、社會普遍關注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學校、社會通力配合，齊抓共管。學校在注重本身的工作之外還應把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學生成才的搖籃；人生的第一所學校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
德育課題工作報告篇十五
建立網(wǎng)絡教學設計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應用價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設計是應用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結(jié)果作出評價的一種計劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學設計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎，不強調(diào)對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設計模式，開始強調(diào)教學設計的關系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡環(huán)境下學科教學設計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結(jié)構。
通過課題的研究與實踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應用推廣價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
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