讀后感可以幫助我們總結(jié)自己在閱讀過程中的成長和收獲。那么我們在寫讀后感時應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂趣和力量吧！
邊城第十一章讀后感篇一
四人倉促的來到了現(xiàn)場，洛風(fēng)伊和顏怨淑與其他成員會合，冷冰幽和輕音塵則在查看現(xiàn)場，希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著，忽然，輕音塵再次見到了夜影字母的刻痕，不由得氣憤的跺了跺腳，殊不知，危險正在慢慢逼近。
六年級:何雨彤。
邊城第十一章讀后感篇二
《駱駝祥子》所反映的生活老舍非常熟悉，他通過一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合，《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“駱駝祥子第十一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨(dú)立的勞動者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車?？墒菦]有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋咧阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自我的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描述點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。
通過讀《駱駝祥子》成了家喻戶曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆Ｋ谋瘎∪松矎V為人知，但能用心體會他坎坷命運(yùn)的人寥寥無幾。很多人只注意故事情節(jié)的精妙，人物命運(yùn)的跌蕩，有的人或許只因?yàn)檫@是老舍的名著而如蜻蜓點(diǎn)水般草草了事。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)村，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
祥子是個有夢想的人——他認(rèn)準(zhǔn)了拉車，一心想買屬于自己的車。憑借他的勤勞和執(zhí)著，經(jīng)過三年的省吃儉用，眼看夢想實(shí)現(xiàn)在即，能成為自食其力的上等車夫。但在當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境下，不容他有絲毫的個人幻想。在兵荒馬亂中，他失去了洋車，只牽回三匹駱駝，但他仍然對未來懷有美好的幻想，從頭開始，更加拼命地拉車賺錢。這次還沒等他攢夠錢，所有積蓄又被敲詐一空，他的夢再一次成為泡影。在夢想屢次破滅的打擊下，祥子再也沒有振作起來的勇氣。他喪失了自己的本性，開始逃避生活，用游戲人生來麻醉自己，他害怕有夢，更害怕那夢醒后的苦楚。他徹底地成為一具失去靈魂的行尸走肉。
他的人生悲劇從某種程度上反映出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。但更可悲的是那些視祥子這類人如草芥的麻木不仁的上層人和那些淪為罪惡幫兇的下層人，對祥子精神上的折磨。在那陰暗的社會中沒有人性的光芒，無數(shù)鮮活的靈魂在那一片死寂中沉淪、毀滅。
回到現(xiàn)實(shí)生活中，像祥子一樣的人屢見不鮮，他們在鋼筋水泥的城市中找尋幸福，在陰暗潮濕的環(huán)境中生活。
其實(shí)幫助弱勢群體不該流于形式。平常的一言一行也許就能慰藉他們孤獨(dú)寂寞的心靈，給予他們最陽光的關(guān)懷。我謹(jǐn)借此文呼吁：凡有愛心的人都能用實(shí)際行動多關(guān)心你身邊的“祥子”，別讓他們成為這繁華都市的異鄉(xiāng)人，讓他們找到在鋼筋水泥城市中久違的人性的陽光！
自主學(xué)習(xí)，讓寒假變得更充實(shí)些。漫長的假期要用讀書來充實(shí)。利用這個假期，我閱讀了著名作家老舍寫的著作——《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書的那一刻，我有了自己的答案。
這本書中的主人公——一個要強(qiáng)好勝但卻又老實(shí)，富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。他來到北平后，干起了拉車這一職業(yè)。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄!”
暑假里，我讀了老舍的名著---《駱駝祥子》，感觸頗深，心情久久不能平靜。
一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人腦海中那個人力車夫的形象吧！他們生活在社會的底層，每天的工作無非是拉著載著人的人力車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的卑微人群。
小說通過描述一個舊人力車夫祥子的辛酸故事，描繪了黑暗舊社會如何把一個正直善良，自食其力的平凡車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)，健壯，純樸，對生活有駱駝般積極和堅(jiān)韌的精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過了3年的省吃儉用，他終于用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次他用虎妞的錢買了車子，本來日子已經(jīng)過得很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法子了，只好把自己的車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對生活的任何追求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個麻木，潦倒，好占便宜，自暴自棄，吃喝嫖賭的行尸走肉。
祥子的悲劇不僅僅是他自己的悲劇，更是當(dāng)時社會的悲劇。這本書真實(shí)地展現(xiàn)了那個社會的黑暗面目，可想而知，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的悲劇生活。讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對于當(dāng)時的社會，我會感到更加悲哀，感動痛惜，感到恥辱。
社會是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，它不是為了一個人的理想而改變，它沒有你想象中的那么美好。對于祥子，我在感到惋惜與無奈的同時，也感到敬佩，我敬佩他從前的堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，上進(jìn)。回想起來，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀是，媽媽對我說了一句話是：你可以流淚也可以悲傷，但絕對不可以趴下，堅(jiān)持下去，一定要有必勝的信念。
生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我們要向最初的祥子一樣自強(qiáng)不息，樂觀地追尋自己的夢想。
強(qiáng)的國，富的家。
“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€沒有公道的世界里?！?/p>
讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個年代，誰又不是這樣呢?他們落在了一個貧窮落后的極端時代。
雨，肆意拍打著窗戶，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個勤勞樸實(shí)，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因?yàn)轲嚮?，來到那個城市，那個似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來這里謀生，最大的夢想只不過是買上一輛屬于自己的車，可也是對這輛車的念想，徹底擊敗了他!
“車被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣車”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時間，被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點(diǎn)良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會的犧牲品。
他也曾努力過，拼命過，可得到的，是什么呢?是無盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個時代，還會有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時過境遷，塵埃邈邈，只余幾許惆悵，幾許悲哀。
不敢再想，掩面，為自己的命運(yùn)而慶幸!
歷史將永遠(yuǎn)銘記——1949年10月1日，在天安門城樓，毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布：中華人民共和國成立了!我們的祖國緩慢而堅(jiān)定地向未來走來，向成功走來。
一路風(fēng)雨，一路歡歌，緩緩走來。
現(xiàn)在，生活如此美好，又一個嶄新的時代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們，是否想過我們的祖國，是經(jīng)過怎樣的努力蛻變，才讓我們有了今天這個美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史，由封建到開放，我們的祖國經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長路，由貧窮到繁榮，我們的祖國吃了多少苦頭!開放、繁榮、富強(qiáng)，這是祖國帶給我們的，這是國家領(lǐng)導(dǎo)人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國和國家領(lǐng)導(dǎo)人勵精圖治，我們的國家才越來越強(qiáng)大：有了強(qiáng)大的國家，才有了我們富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我們才能從落后思想中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)精神富有。
是祖國，她變得強(qiáng)大了，她正在繁榮發(fā)展，她無時無刻不在保護(hù)著我們。
是祖國，讓我們有了奮斗的權(quán)力，自立根生的權(quán)力，我時刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的話“幸福生活是奮斗出來的”。從今往后，我會勤奮努力，踏實(shí)刻苦，爭取為祖國的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)椋辛藦?qiáng)的國，才有富裕的、幸福的家!
邊城第十一章讀后感篇三
讀了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”這句話了。其實(shí)在這本自傳體小說里，我并不是很厭惡外祖父；我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅，我認(rèn)為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經(jīng)常訓(xùn)打阿列克謝，但是大多數(shù)情況都是阿列克謝犯錯在先。在從前的封建社會，小孩子犯了錯誤，最通俗普遍的懲罰就是嚴(yán)酷的拷打。在文中的各處，仿佛隱隱地透露著外祖父對阿列克謝的關(guān)心與關(guān)愛。此外，我還通過外祖母動聽的故事，了解到阿列克謝的父親。他是一位多么勇敢高尚的帥氣小伙兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有著堅(jiān)定的意志、堅(jiān)持不懈的的魄力。這是我對阿列克謝父親最崇敬的思想感情，他有著值得我們學(xué)習(xí)的崇高精神。我認(rèn)為，阿列克謝能有今天的天真、善良，有絕大一部分是因?yàn)樗幸晃粋ゴ蟮母赣H。
阿列克謝，從某種角度上來說，你是最幸運(yùn)的幸運(yùn)兒。
邊城第十一章讀后感篇四
體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]三角形穩(wěn)定性及應(yīng)用。
[教學(xué)過程]。
一、情景導(dǎo)入。
蓋房子時，在窗框未安裝之前，木工師傅常常先在窗框上斜釘一根木條，為什么。
要這樣做呢?
二、三角形的穩(wěn)定性。
?實(shí)驗(yàn)?1、把三根木條用釘子釘成一個三角形木架，然后扭動它，它的形狀會。
改變嗎?
(2)。
不會改變。
2、把四根木條用釘子釘成一個四邊形木架，然后扭動它，它的形狀會改變嗎?
會改變。
不會改變。
從上面的實(shí)驗(yàn)中，你能得出什么結(jié)論?
三角形具有穩(wěn)定性，而四邊形不具有穩(wěn)定性。
三、三角形穩(wěn)定性和四邊形不穩(wěn)定的應(yīng)用。
三角形具有穩(wěn)定性固然好，四邊形不具有穩(wěn)定性也未必不好，它們在生產(chǎn)。
和生活中都有廣泛的應(yīng)用。如：
鋼架橋、屋頂鋼架和起重機(jī)都是利用三角形的穩(wěn)定性，活動掛架則是利用。
四邊形的不穩(wěn)定性。
你還能舉出一些例子嗎?
四、課堂練習(xí)。
1、下列圖形中具有穩(wěn)定性的是()。
a正方形b長方形c直角三角形d平行四邊形。
2、要使下列木架穩(wěn)定各至少需要多少根木棍?
邊城第十一章讀后感篇五
在法國一個小鎮(zhèn)的老舊宅子里，一個頭發(fā)斑白的老人，拄著一根拐杖，專注地觀察著玻璃箱里的蟲子，他，就是被雨果譽(yù)為“昆蟲界荷馬”的法布爾。在他的筆下，小小的蟲子世界發(fā)出耀眼的光芒。
活躍在《昆蟲記》的小蟲子中，有一種蟲子，作者著墨不多，卻寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，它就是螳螂。
螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴(yán)地立著，它穿著一件寬闊薄透亞麻長裙，前兩只腿伸向天空，一副祈禱的架勢，因此又被農(nóng)民們看作一個傳達(dá)神諭的女預(yù)言家，一個沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希臘時，人們稱之為“占卜者”“先知。”
看到螳螂的外表，你一定會覺得它是一個十分虔誠的信徒，但又有誰會想到，那對天高舉的胳膊其實(shí)是一件可怕的武器。
螳螂是一個兇殘的掠食者，凡是有獵物經(jīng)過，不管是老是少，是殘是弱，直接用它那利器對食物夾擊，隨后從頸部下口，使脖頸上主斷裂開來，用尖嘴插進(jìn)去鍥而不舍地啃吃，螳螂捕食的兇殘，連蜘蛛都要退避三舍。
邊城第十一章讀后感篇六
牡蠣散《太平惠民和劑局方》：騎馬賣牡蠣。
三、澀腸固脫。
真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》：穆桂英當(dāng)草寇要人，可誅。
四神丸《醫(yī)方集解》：四神將棗子肉喂魚治五更泄。
四、澀精止遺。
桑螵蛸散《本草衍義》：神龍遠(yuǎn)飄，仆人歸家。
邊城第十一章讀后感篇七
一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天，這是一個多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
邊城第十一章讀后感篇八
1、男性的主要生殖器官是（）。
a.睪丸b．輸精管c．附睪d.精囊腺。
解男性生殖系統(tǒng)由睪丸、附睪、輸精管、精囊腺、前列腺等器官構(gòu)成。其中，能產(chǎn)生精子和分泌雄性激素的是睪丸，因此，睪丸作為男性的性腺，是男性的主要生殖器官。選項(xiàng)a正確。
2、受精作用發(fā)生在()。
a.卵巢b.輸卵管c.子宮d．盆腔。
解受精作用是指精子和卵細(xì)胞相結(jié)合的過程。卵細(xì)胞由卵巢排出以后，進(jìn)入輸卵管，這時如果精子和卵細(xì)胞相遇，就可能完成受精，可見，受精作用發(fā)生于輸卵管內(nèi)。選項(xiàng)b正確。
3、女性卵巢的作用是()。
a．受精作用發(fā)生的場所b.輸送卵細(xì)胞。
c．胚胎發(fā)育的場所d.產(chǎn)生卵細(xì)胞和雌性激素。
解女性卵巢是女性的性腺，是主要的性器官，能產(chǎn)生卵細(xì)胞，并能分泌雌性激素。而受精作用發(fā)生于輸卵管內(nèi)；胚胎發(fā)育的場所是子宮；輸送卵細(xì)胞的'是輸卵管?？梢?，女性卵巢的作用是產(chǎn)生卵細(xì)胞和雌性激素。選項(xiàng)d正確。
4、人體內(nèi)最大的細(xì)胞是()。
a．白細(xì)胞b.成熟的卵細(xì)胞c．神經(jīng)細(xì)胞d．成熟的精子。
解人體內(nèi)最大的細(xì)胞是成熟的卵細(xì)胞，直徑可達(dá)0.1毫米以上，幾乎用眼睛可以直接看見。選項(xiàng)b正確。
5、精子的形態(tài)特征是()。
a．形狀似蝌蚪，不能游動b.呈球形，不能自由運(yùn)動。
c.呈蝌蚪形，有長尾，能游動d．呈球形，能自由游動。
解精子是精子細(xì)胞經(jīng)變形形成的。精子形似蝌蚪，有頭有尾，頭部含有細(xì)胞核，尾部只含有少量細(xì)胞質(zhì)，能游動。選項(xiàng)c正確。
6、人的胚胎發(fā)育開始于()。
a.卵細(xì)胞的產(chǎn)生b.子宮內(nèi)c.精子的產(chǎn)生d.受精卵的形成。
解：卵細(xì)胞和精子都不能獨(dú)立完成細(xì)胞分裂、組織分化、發(fā)育等生命活動。只有在卵細(xì)胞和精子結(jié)合成受精卵時，才標(biāo)志著新生命發(fā)育的開始，受精卵經(jīng)過細(xì)胞分裂、組織分化、器官形成，直到發(fā)育成一個完整的胎兒。但不能說胚胎發(fā)育開始于子宮內(nèi)。因?yàn)槭芫研纬捎谳斅压芴?，在受精卵著床于子宮內(nèi)膜之前，細(xì)胞分裂就已經(jīng)開始了，即開始了發(fā)育。選項(xiàng)d正確。
7、胚胎發(fā)育時所需要的營養(yǎng)物質(zhì)，主要來自于()。
a．母體b.胎盤c.卵黃d.胚胎自身。
解人和其他哺乳動物的生殖都屬于胎生。胚胎在子宮內(nèi)發(fā)育時，所需的氧、養(yǎng)料等營養(yǎng)物質(zhì)，都是通過胎盤從母體獲得的。選項(xiàng)a正確。
8、胎盤位于()。
a.子宮內(nèi)膜b．胚胎c.子宮壁外d.臍帶上。
解胎盤是胎兒與母體之間進(jìn)行物質(zhì)和氣體交換的重要器官，位于子宮內(nèi)膜中。選項(xiàng)a正確。
9、能分泌性激素的器官是()。
a．子宮和睪丸b.乳輸卵管和輸精管。
c.前列腺和貯精囊d．卵巢和睪丸。
解分泌性激素的器官應(yīng)是性腺，男性的性腺是睪丸，女性的性腺是卵巢。選項(xiàng)d正確。
10、胚胎大約在母體子宮中發(fā)育（）天。
a.360天b.280天c.300天d.266天。
解胚胎發(fā)育的起點(diǎn)是受精卵，受精卵在母體子宮內(nèi)發(fā)育的過程稱為妊娠，就是平常說的懷孕。妊娠期從成熟卵細(xì)胞受精算起，為期約266天，為了便于計(jì)算，妊娠期通常從末―次月經(jīng)的第一天算起，歷時約280天。選項(xiàng)b正確。
11、卵黃的作用是()。
a.為卵細(xì)胞的成熟提供營養(yǎng)物質(zhì)b.為胚胎的初期發(fā)育提供營養(yǎng)物質(zhì)。
c.保護(hù)卵細(xì)胞d.支持卵細(xì)胞。
解胚胎發(fā)育所需的營養(yǎng)主要來自母體，這是胎生的一個特點(diǎn)。所需養(yǎng)料是通過胎盤輸送給胚胎的，但在胚胎發(fā)育的早期，還沒有形成胎盤，這時，胚胎發(fā)育所需的養(yǎng)料主要來自卵黃。選項(xiàng)b正確。
12、某女性生了一對一男一女的雙胞胎，其原因是()。
a.一個受精卵分裂為兩個獨(dú)立的個體b.一個卵細(xì)胞和兩個精子受精。
c.兩個卵細(xì)胞和一個精子受精d.兩個卵細(xì)胞分別和兩個精子受精。
13、卵巢位于()。
a．腹腔內(nèi)、脊柱的兩側(cè)b．―對輸卵管的上方。
c.盆腔內(nèi)、子宮的兩側(cè)d.子宮內(nèi)膜內(nèi)。
解卵巢是女性主要的生殖器官，位于盆腔內(nèi)，子宮的兩側(cè)，一對輸卵管的下方，輸卵管相連。選項(xiàng)c正確。
14、胚胎發(fā)育多長時間開始具有人形()。
a．兩周之后b．六個月之后c.兩個月之后d.九個月之后。
解卵細(xì)胞受精后即開始分裂、發(fā)育，形成胚胎。先形成的胚胎為桑搭胚，然后形成囊胚，種植在子宮內(nèi)膜中，吸取母體的營養(yǎng)繼續(xù)發(fā)育，形成外胚層、中胚層和內(nèi)胚層，再由這三個胚層發(fā)育成。人體的所有組織和器官，胚胎經(jīng)過兩個月的發(fā)育，長度可達(dá)25毫米，外形已經(jīng)像人樣子。因此，到第三個月的胚胎就叫胎兒，以后的胚胎發(fā)育叫胎兒的發(fā)育。選項(xiàng)c正確。
15、胎兒從母體產(chǎn)出稱()。
a.孵化b.分娩c.羽化d.出生。
解胚胎在母體子宮內(nèi)發(fā)育成成熟的胎兒，胎兒從母體產(chǎn)出，這一過程叫分娩。選項(xiàng)b正確。
邊城第十一章讀后感篇九
“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€沒有公道的世界里?！?/p>
讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個年代，誰又不是這樣呢?他們落在了一個貧窮落后的極端時代。
雨，肆意拍打著窗戶，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個勤勞樸實(shí)，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因?yàn)轲嚮模瑏淼侥莻€城市，那個似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來這里謀生，最大的夢想只不過是買上一輛屬于自己的車，可也是對這輛車的念想，徹底擊敗了他!
“車被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣車”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時間，被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點(diǎn)良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會的犧牲品。
他也曾努力過，拼命過，可得到的，是什么呢?是無盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個時代，還會有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時過境遷，塵埃邈邈，只余幾許惆悵，幾許悲哀。
不敢再想，掩面，為自己的命運(yùn)而慶幸!
歷史將永遠(yuǎn)銘記——1949年10月1日，在天安門城樓，毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布：中華人民共和國成立了!我們的祖國緩慢而堅(jiān)定地向未來走來，向成功走來。
一路風(fēng)雨，一路歡歌，緩緩走來。
現(xiàn)在，生活如此美好，又一個嶄新的時代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們，是否想過我們的祖國，是經(jīng)過怎樣的努力蛻變，才讓我們有了今天這個美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史，由封建到開放，我們的祖國經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長路，由貧窮到繁榮，我們的祖國吃了多少苦頭!開放、繁榮、富強(qiáng)，這是祖國帶給我們的，這是國家領(lǐng)導(dǎo)人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國和國家領(lǐng)導(dǎo)人勵精圖治，我們的國家才越來越強(qiáng)大：有了強(qiáng)大的國家，才有了我們富裕，幸福的生活：有了富裕，幸福的生活，我們才能從落后思想中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)精神富有。
是祖國，她變得強(qiáng)大了，她正在繁榮發(fā)展，她無時無刻不在保護(hù)著我們。
是祖國，讓我們有了奮斗的權(quán)力，自立根生的權(quán)力，我時刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的話“幸福生活是奮斗出來的”。從今往后，我會勤奮努力，踏實(shí)刻苦，爭取為祖國的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)?，有了?qiáng)的國，才有富裕的、幸福的家!
邊城第十一章讀后感篇十
說起《圍城》，就不得不提那一段膾炙人口的名句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！逼踩ξ恼轮髦嫉奶骄浚@是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作。
主角方鴻漸是當(dāng)時留洋派的一員，可生性懶散，無所用心。在歐洲流連四年，也一無所成。最后索性買了一本博士假文憑回了國。在回國路上結(jié)識了家境優(yōu)越的蘇文紈，回國后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭斗?？伤麅?nèi)心真正愛的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙。可是因?yàn)榉N種誤會，最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內(nèi)地大學(xué)教書，辦公室政治斗爭失敗后，灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內(nèi)地的女助教孫柔嘉結(jié)婚。就這樣，方鴻漸從海外歸來的天之驕子，在時代洪流的裹挾下，慢慢成為了艱難討生，又被生活雞毛蒜皮搞得一團(tuán)亂麻的油膩中年人。
單從小說的角度來看，《圍城》似乎讀起來讓人意猶未盡，故事并沒有成為一個有機(jī)的整體，來突出主題。似乎這本小說的存在，就是讓作者來成功塑造出其中這些有血有肉，活靈活現(xiàn)的人物。后期說道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭斗，又戛然而止，沒有將前后線索進(jìn)行收束。錢鐘書先生雖然是善用文辭的文學(xué)家，卻不是一個成功的小說家。他對人性的洞察，對人們虛偽先想的描寫，可謂是入骨三分。讀起來，有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來的感覺。其中的嬉笑怒罵更是痛快。
《圍城》讀起來像是錢鐘書本人的自傳，其實(shí)不然。根據(jù)楊絳先生的說法，圍城的人物都是錢鐘書先生從自己生活中揀擇一些有個性有特點(diǎn)的人物進(jìn)行雜糅的。方鴻漸雖然有錢鐘書的影子，卻揉合了幾個朋友的特質(zhì)。方鴻漸的父親也和錢鐘書父親錢穆有些相像，卻更像其叔父。至于陽光少年趙辛楣，則取材于一個小孩子。錢鐘書先生不僅人物塑造得出彩，主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國連綿不斷的不僅是文化和歷史，罵人的技巧更是國粹。如何陰損，如何刻毒，如何陰陽怪氣，錢鐘書先生可謂深得真?zhèn)鳌?/p>
圍城的結(jié)尾讓人讀之喘不過氣來，好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點(diǎn)怕是要被當(dāng)世青年拿出來做恐婚主義教材了。總之《圍城》文采斐然，修辭上佳，可以和《金玫瑰》一樣反復(fù)閱讀，以后諷諫也能頗有心得。
邊城第十一章讀后感篇十一
1、雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點(diǎn)兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時——作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。
2、天快夜了，別的.雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)皆放散一種爇氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習(xí)。崖壁三五丈高，平時攀折不到手，這時節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。
邊城第十一章讀后感篇十二
《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!
沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復(fù)雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由于這種近乎信仰的追求，才使我們認(rèn)識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美，是千百年來無數(shù)學(xué)者研究的課題，即便是宣揚(yáng)“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來嗎?《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的`思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現(xiàn)實(shí)道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設(shè)計(jì)。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會的終結(jié)，同時也是對未來的美好的渴望。仔細(xì)想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過于虛假。那種自然的狀態(tài)無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發(fā)展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來?！?/p>
沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮。
《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。
小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時認(rèn)識了船總順順的兩個兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。
在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作_女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，--掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會放棄自己的愛情呢?在當(dāng)今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
整讀完的第一本書《邊城》?！哆叧恰分v述一對兄弟喜歡上同一個女孩，女孩不愛的死了，女孩愛的走了，女孩在等他回來。
每次看完書，一兩句話就能把故事梗概概括，但是只是看概括，對文章完全沒有觸動，完全無法帶入。那么作者又是如何講述這個故事的呢?讓人在1934年初次發(fā)表文章八十多年之后的今天，讀到文章還有種身臨其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鮮明，刻畫深刻。
小說開頭描寫【茶峒】地理位置，主人翁爺爺和孫女翠翠兩個，通過環(huán)境，事跡，細(xì)節(jié)讓人物真實(shí)。不僅是現(xiàn)在還有過去事跡，讓人物立體。隨著翠翠的活動小說地圖向山城擴(kuò)展，環(huán)境活動描寫好似真的有種到水鄉(xiāng)碼頭小城的感覺不虛細(xì)節(jié)刻畫成功立體，形形色色的人，引出了另一對主角，先從其父親說起，再說兄弟兩天保和儺送的情況。描述背景，端午最熱鬧節(jié)日，船賽鋪墊。
回憶2年前，端午節(jié)事件沖突一，翠翠找不到爺爺，碰到儺送二老沖突認(rèn)識。兩年過去依舊無法忘記，事件發(fā)展端午碰到大老天保。日常渡船回憶，提到十五嫁人。又一年端午，爺爺想翠翠嫁人的事情，大老表達(dá)好感。端午渡船翠翠碰到財(cái)主母女，鋪墊。爺爺進(jìn)城，二老回送酒壺，渡船碰到翠翠邀請。中間人向爺爺表述大老情誼，翠翠聽傳言遇二老。
日子照過心中有坎，二老父子沖突離家，爺爺碰壁。不詳，雷雨夜?fàn)敔斎ナ?。處理后事。日子依舊，有人逝去，有人在等待。
文章的`字句美，有畫面，大量使用白描，隨著作者的講說，好似真的在眼前浮現(xiàn)邊城小鎮(zhèn)的山山水水，形形色色的人。一幅極具東方神韻的水墨山水。
邊城第十一章讀后感篇十三
在這個暑假里，我讀了《昆蟲記》這本書。
這本書是法布爾寫的，他以散文式的文筆，向大家講述了許許多多栩栩如生的昆蟲的狀況。其中有關(guān)于昆蟲得進(jìn)食、保護(hù)自己、養(yǎng)育后代等等，都做了詳盡的描述。讓我們真實(shí)地領(lǐng)略昆蟲的世界和生活。法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的精力對昆蟲進(jìn)行了大量的觀查，詳實(shí)的記錄了昆蟲的本能特征，用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實(shí)而形象的展示在世人面前。
整本書介紹了勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛。其中，我對《狼蛛》這一篇最感興趣，每個動物都會有自己的“殺手锏”，狼蛛的“殺手锏”是它的兩顆毒牙，十分兇猛，可以立刻致它的獵物于死地。狼蛛的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上，每天都會吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。
看了《昆蟲記》，我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界也是如此豐富多彩，在昆蟲的身上其實(shí)也能看到人類的身影，盡管他們不會像人類一樣用言語表達(dá)，但它們的每一個動作定有它的深刻含義。
邊城第十一章讀后感篇十四
1.黃昏的時候，天氣很陰沉，紅色的蜻蜓在小溪上飛來飛去。天上已經(jīng)飄起了云，熱風(fēng)吹在竹子上，吹得很響，晚上肯定會下大雨。
2.總是需要一些溫暖。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)沾沾自喜的紀(jì)念。
3.有志者，事竟成。賞析：有高遠(yuǎn)志向的人，最終會做成大事的。
4.短暫的瞬間，漫長的永遠(yuǎn)。
5.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
8.我想坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。
9.小不忍，則亂大謀。賞析：小事情不會忍耐，便會壞了大事情。
10.生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車電腦手機(jī)無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
11.如若可以，我愿意簡靜如詩。用疏落的筆，右手歡喜，左手悲傷。卻不知，時光如此瑣碎，那些陳年舊事，在光陰的深深之處，慢慢的逼迫自己學(xué)會半袖從容，暖笑無殤。在鎖住的心墻里，卻是半生煙火，不惹清瘦。如此，那些掩映的涼薄，將勢必托起一片光的命脈，淺笑而行，流年津渡。
12.民事不可緩也。賞析：老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急切地對待啊。
13.小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
14.一偽喪百誠。賞析：一次弄虛作假，就會失掉你的全部真誠。
15.你若不想做，會找一個或無數(shù)個借口;你若想做，會想一個或無數(shù)個辦法。
16.“其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€沒有公道的世界上?！?/p>
17.太陽沒有辜負(fù)我們，所以我們不要辜負(fù)太陽。
18.摘自：《輕輕地走與輕輕地來》。
19.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
20.你的頭發(fā)美麗而憂傷。它就像你的靈魂。
21.做一個普通人并不可悲或可恥。一個很平凡的人，一定要做自己不應(yīng)該做的事，是真的難過。
22.苦難是人生的財(cái)富，它能磨練人的意志。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時，它必會成為你輝煌的記憶。
23.乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。賞析：求人不如求己。
24.這么執(zhí)著的愛著你，是出自愛情，還是不甘心。
25.德盛不狎侮。賞析：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。
26.在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
27.摘自：《鄉(xiāng)愁里的肖邦》。
28.己所不欲，勿施于人。賞析：自己不愿意接受的，決不能強(qiáng)加于他人。
29.拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了!可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
30.摘自：《水兮水兮》。
32.內(nèi)不自誣，外不誣人。賞析：對己不自欺，對外不欺騙別人。
33.你的頭發(fā)美麗而哀愁。就象你的靈魂。
34.青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因?yàn)?，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運(yùn)。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運(yùn)要美麗多了。
36.那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧?二十年了，我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
37.雨水沖走了一切，雨水洗不掉一切。
38.這世間最殘忍的愛，不是得不到，而是已失去。
39.這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
40.獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
41.但是快樂太單純，所以容易破碎。
42.聰明人，不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在奮斗努力。
43.我們可以失望，但不能盲目。
44.女人的寂寞是如此的脆弱。如果有人向我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我來說已經(jīng)不重要了。
45.祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自我的車，在漆板上試著照照自我的臉!越看越可愛，就是那不盡合自我的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自我的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自我的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
46.舌尖上的滋味，已流逝的已成為過去。所有的深情，所有的苦澀，所有的刺痛，所有的喜悅，已走在歲月的風(fēng)中，漂浮起落，讓我歡喜讓我憂愁。但是，有些滋味，浸染同學(xué)的愛，傳遞朋友的情，包含親人的關(guān)護(hù)，體現(xiàn)父母的真心。
47.居心要寬，持身要嚴(yán)。賞析：對待別人要寬厚，對待自己要嚴(yán)格。
48.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
邊城第十一章讀后感篇十五
但是《三國演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當(dāng)初劉備三顧茅廬，請他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機(jī)妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖。《三國演義》第一百零四回我反復(fù)讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機(jī)智可是令常人望塵而莫及的呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國小說史略》中這樣評價諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖?！敝T葛亮最令我佩服!
諸葛亮說過“怠慢則不能勵精”，我以此為座右銘，時時刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個做事拖拖拉拉的人，半個小時能寫完的作業(yè)，我常常拖到一個小時寫完。但我認(rèn)識了諸葛亮之后便立志做一個像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。
讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書，真對我有益!
邊城第十一章讀后感篇十六
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩??！康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學(xué)們，開來看吧！
邊城第十一章讀后感篇十七
1.過而不改，是謂過矣。賞析：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
2.你知道嗎，世界上有很多女人在被強(qiáng)奸后，起初想死，但等到她們確定自己懷孕了，卻放棄了**的念頭，希望生下孩子，是為了什么？母親的愛？b：是的。不管孩子是怎么來的，懷孕都會讓女人生下那偉大的母愛，也讓恨變成愛。
3.真的渴望擁抱一種暖，真實(shí)而快樂的暖，只是，長久的清冷寂寥之后習(xí)慣了緘默與逞強(qiáng)，不愿用那些原本簡單的渴望去觸碰多年堆砌的自尊。只能，將那些柔弱的記憶如心中的朱砂，醒目卻安靜，埋在心中一個溫軟的角落，很深很深，自己不愿碰，也不愿別人看見。
4.在這個世界上，所有真性情的人，想法總是不同的。
5.夜色漸深，一縷淡淡的憂思劃過七月眉心。清風(fēng)無聲，渺渺光暈氤氳于一抹凄然的寂落。心底，暗涌出一絲絲冷浸憂傷。將心思折疊為記憶的章格，無盡的愁緒已洇成濕縷，逐漸彌散在悵惘的夜色里，軟軟地鋪碎一紙微薄嘆息。
6.你就這樣離我而去，我舍不得，我也不甘心，我不想就這樣被你放棄了，我也不想就這么失去了你。
7.他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷，和滿腳的皰!不過，衣服，算不了什么;身上的傷，不就會好的。他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了!自從一拉到營盤里就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車!
8.人的寂寞，有時難以用言語來表達(dá)。
9.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
10.學(xué)會做生意，學(xué)會交際，學(xué)會在一個陌生的地方生活，學(xué)會用刀保護(hù)自己的身體和名譽(yù)，教育的目的似乎是要教兩個孩子勇敢和公正。
11.他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，希望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘，拉出“車份兒”和自我的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們;錢少，可是無須快跑呢。
12.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
13.翠翠在風(fēng)中，皮膚變成了黑色，青山綠水，一雙清澈如水晶的眼睛。大自然早就把她養(yǎng)大教她，天真活潑，處處像個小動物。
14.大門變成了一條溝渠，一股水流從塔后流出，從塔前的懸崖上跌落下來。到處都是這樣的臨時水道。房子旁邊的菜園里，水和水都混在一起，植物被埋在粗糙的沙子和泥土里。然后他走到小溪的前面看了看。他知道小溪也在泛濫。通往碼頭的路就像一條河，傾瀉著黃色的泥水。一根同樣被淹沒在水中、停泊在懸崖渡輪底部的跨河電纜已經(jīng)消失。
17.人站得高些，不但能有幸早些領(lǐng)略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標(biāo)點(diǎn)。你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓，一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。
18.離家，念家，歸家，是人的必然，也是人生的一種模式。我雖未踏上離家的路，卻也明白那是怎樣深沉的情感，刻在心上揮之不去，連逝水一樣的時間也無法洗去的痕跡。自古多少的少年意氣風(fēng)發(fā)地與家園作別，當(dāng)臉龐印上了皺紋，鬢角染上了霜華，歸家后兒童相見不相識才明白鄉(xiāng)音未改，家園未變，只是心老了。再摸摸那已經(jīng)坍圮的殘?jiān)?，已?jīng)衰敗的破瓦，幾十年的想念便涌上來，把堅(jiān)強(qiáng)卸下，把疲憊拿出，伏下身去痛哭一場。
19.可是，謠言，他不信。他知道怎樣謹(jǐn)慎，特別因?yàn)檐囀亲晕业?，但是他究竟是鄉(xiāng)下人，不城里人那樣聽見風(fēng)便是雨。再說，他的身體使他相信，即使不幸趕到“點(diǎn)兒”上，他必定有法，不至于吃很大的虧;他不是容易欺侮的，那么大的個子，那么寬的肩膀!
20.摘自：《偉哉，貝多芬!》。
21.自律不嚴(yán)，何以服眾？賞析：對自己要求不嚴(yán)格，怎么能使眾人信服呢？
22.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價值。
23.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
24.我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈;我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;，我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
25.知而好問，然后能才。賞析：聰明的人一定得勤學(xué)好問才能成才。
26.小溪如弓背，山路如弓弦，所以距離和距離之間有一個小小的差別。
27.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
28.人總是要在世事中行走，表面總是無畏的堅(jiān)強(qiáng)，而走的越遠(yuǎn)心傷的越重。再也回不去了，再也不能彼此那麼真實(shí)的在一起說說鬧鬧。一轉(zhuǎn)眼人去樓空，下一個站不知還會停留，但心再也回不去了。
29.“四外什么也看不見，就好象全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中;身后跟著那不聲不響的駱駝?！?/p>
30.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
31.百學(xué)須先立志。賞析：天下大事，不立志，難成！
33.他不甚注意他的模樣，他愛自我的臉正如同他愛自我的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。他確乎有點(diǎn)象一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動的寫出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。
34.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
35.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
36.他確乎有點(diǎn)象一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自我的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自我的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，象民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便;設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。
37.摘自：《時間回憶》。
38.那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
39.自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源?
40.逗比沒什么不好，只是因?yàn)槟憬o的嬉笑太多，于是沒人欣賞你的認(rèn)真。
41.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
42.多行不義必自斃。賞析：多干壞事，一定會自取滅亡。
43.我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；，我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
45.一個人如果記住了太多的事情，知道了太多的事情，感受了太多的事情，那是不幸的。
46.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
47.摘自：《笑著荷衣不嘆窮》。
48.窗外，姹紫嫣紅，心中，陽光明媚，有愛的日子，滿眼蔥蘢。我將遇見整理收集，以無悔的韻律，蘸著淡墨，寫成世上最美的情詩，讓牽念行走在字里行間，滿紙素色便開成了溫和的暖。我不知道，這個春天會開出多少繁花朵朵，而我只想做你心中最素雅的那一朵，不說天長，不言地久，只將歡喜溢于眉眼間，將你的微笑，安放在心中最柔軟的地方，以一顆初心，路過你的悲喜，任歲月荏苒，攬一份從容，為你霜華如舊。
49.他們自我可是不會跑，因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重。
50.翠翠嚇慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應(yīng)，就趕回家里去，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨將息時已死去了。
51.摘自：《憶花》。
52.四海之內(nèi)，皆兄弟也。賞析：四海之內(nèi)，都是兄弟??！
53.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
54.很多人不需要再見，因?yàn)橹皇锹愤^。遺忘是我們給彼此最好的紀(jì)念。
55.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟保叭松鷰缀巍?，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
56.黽勉從事，不敢告勞。賞析：用心做事，不夸大苦勞，不吹噓功勞。
57.巧笑倩兮，美目盼兮。賞析：閱盡世上種種好，人間還是女子俏。
58.你不要對我這么好，你對我這么好，要是有一天你對我不好了，我會很傷心。
59.摘自：《童年的葦草》。
62.人生最大的痛苦就是面對自己喜歡的人，卻不能說。
64.大雨沖刷了一切，大雨也沖刷不了一切。
65.為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
66.摘自：《天池》。
67.讓我們的一生不是因?yàn)榕既欢兊弥匾?，不是因?yàn)榄h(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。
69.知恥近乎勇。賞析：知道羞恥，就接近勇敢了。
70.有些人闖進(jìn)我們的生命，只是為了教會我們成長和成熟，他們最終都會離去。
71.到不了的地方叫做遠(yuǎn)方，愛過的人都已經(jīng)是故人。
72.水邊的人在桃花和杏花里，春天才注意，哪里有桃花哪里就會有人家，哪里就會有人家就會賣酒。
73.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
74.義感君子，利動小人。賞析：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
75.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
76.今者不樂，逝者其亡。賞析：人生苦短，及時行樂。
77.摘自：《向小人物致敬》。
78.摘自：《天地蒼茫一根骨》。
79.有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。
80.風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，象驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方的亂卷，象不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了。
81.我從來不自欺欺人。我只看真實(shí)。
82.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
83.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點(diǎn)。這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進(jìn)任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M(jìn)詩經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。賞析：這段話運(yùn)用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機(jī)和動感。作者運(yùn)用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
84.風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。
85.船要有碼頭，麻雀要有窩。
86.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
87.有志者事竟成。賞析：有志氣的人，最后一定成功。
88.摘自：《向日葵與蒲公英》。
89.摘自：《永不言棄》。
90.不管以后我們是不是可以在一起生活，我都希望你快樂。
91.何必太認(rèn)真，何必太執(zhí)著。虛妄的追逐，最后徒留傷悲。
92.摘自：《易水悲歌》。
93.世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
94.過而不改，是謂過矣。賞析：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
95.其實(shí)，一個微笑，將除去我們心中的躁動與不安，將使我們表現(xiàn)出最積極的一面。一個微笑，能降低你在災(zāi)難與挫折面前的懦弱與恐懼。笑著去面對生活，一切將會變得從容許多。
96.如果總是永不知足，裝不在乎，不服約束，存心辜負(fù)，還讓對我們專情的人哭，那必定會在人生中迷失，愛注定是脆弱的，尤其在這個物質(zhì)橫飛的年代，不要問愛為什么會變得如此脆弱，是因?yàn)樗麄兏緵]有去愛過。也許你到現(xiàn)在還是無法忘懷，但你一定要記住，愛都是如此脆弱的，放棄一些不屬于你的東西，把自己的心舒展開來，把憂傷離你遠(yuǎn)去，讓快樂包圍在周圍。
98.深秋的天，湛藍(lán)湛藍(lán)，澄澈透亮，沒有云兒飄浮，少了些明麗與耀眼，多了份悠悠緩緩的寧靜與淡定，不再像初秋那般，善變。不刺眼，不張揚(yáng)，不再千變?nèi)f化，不再陰晴不定。
99.她有時仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。
邊城第十一章讀后感篇十八
幸運(yùn)的斯諾賭博贏200多個大洋后，感概：上帝站在了他這邊，他贏了一筆可觀的錢財(cái)，而且他發(fā)現(xiàn)自己是個幸運(yùn)兒，無論多么艱難，命運(yùn)都不肯放棄他，這次他又在經(jīng)濟(jì)最困窘的時候轉(zhuǎn)危為安，從此擺脫了受制于人的生活，并且他自己創(chuàng)辦了《民主雜志》刊物，這份雜志給他和海倫帶來了與北平的知識分子和進(jìn)步學(xué)生交流的機(jī)會，甚至受邀去燕京大學(xué)做講座，知識改變命運(yùn)在此深有體現(xiàn)。
當(dāng)斯諾見到大刀隊(duì)唯一幸存者王耀庭介紹他們戰(zhàn)況后，金四爺?shù)弥路加⒂驴硽⒘藬?shù)名日軍后壯烈犧牲，流著淚夸獎他侄子是英雄!是夜，王耀庭和沈老板一起給逝去的兄弟們燒紙錢，耀庭拿著她送給自己的護(hù)身符，希望能再聽沈老板唱一首戲，也算是祭奠這些逝去的生命。斯諾得知這一切后發(fā)表了文章：長城抗戰(zhàn)就這樣以國民政府的妥協(xié)而告終，1933年5月31日中日簽訂了塘沽協(xié)定，規(guī)定中國軍隊(duì)撤至延慶、通州、寶坻、蘆臺所連之線以西以南地區(qū)，以上地區(qū)以北、以東至長城沿線為武裝區(qū)，實(shí)際上承認(rèn)了日本對東北熱河的占領(lǐng)，同時劃綏東、察北、冀東為日軍自由出入地區(qū)，而蔣介石則率領(lǐng)部隊(duì)開往江西，誓將紅軍徹底消滅。作為普通的民眾在當(dāng)時應(yīng)都可感覺到，國府對外妥協(xié)退讓，對內(nèi)鎮(zhèn)壓，難道這就是他所謂的：攘外必先安內(nèi)的政策嗎?讓人揪心的痛!在1934年10月蔣介石由江西剿共前線，來北平協(xié)和醫(yī)院休養(yǎng)，斯諾以民主雜志主編的身份采訪了蔣介石,采訪中蔣介石說：“紅軍已經(jīng)被消滅，我中華民國從此將國泰民安，不會再受匪患的困擾了。兩年前日本對中國虎視眈眈、步步逼近、無奈軍閥混戰(zhàn)、共匪肆掠、國家是內(nèi)亂頻頻、我欲抵抗外敵苦于無分身之術(shù)啊?而如今，北伐勝利、共匪已滅我中華民國將走向一個全新的時代，我全民族將精誠團(tuán)結(jié)、易興邦立國為念，不要被民族仇恨所障蔽，輕言和日本開戰(zhàn)，我們不應(yīng)該輕易的談?wù)摖奚?，除非把我們逼到不得不做出犧牲的最后關(guān)頭，中國政府對外政策所做出的退讓是有限度的，這個限度在中國兵法上有這句話：非利不動、非得不用、非危不站!”多么慷慨的陳詞語言，而斯諾在照此發(fā)表了共產(chǎn)黨已經(jīng)被剿滅的文章。
斯諾發(fā)表的這篇文章后受到了燕京大學(xué)新聞系的邀請擔(dān)任講師。斯諾在課堂上說紅軍已不復(fù)存在的內(nèi)容，被同學(xué)大為指責(zé)，說作為一個記者更應(yīng)該親自采訪過紅軍之后再做定奪，而不是輕信蔣介石的一面之詞。這些意見讓斯諾大受教育，決心親自去采訪一下共產(chǎn)黨的人們。而日軍也一直策劃要求華北獨(dú)立的鬧劇在上演，日本脅迫宋哲元同意華北五省的自治，且日軍還與當(dāng)?shù)氐臐h奸暴民聯(lián)合起來成立了臨時政府，控制了冀東的二十二個縣，并用飛機(jī)大肆散發(fā)自治傳單。
缺兵少糧的宋哲元得到國府的答復(fù)是：黨國的最大隱患是共黨非日本，在適當(dāng)?shù)臈l件下滿足一點(diǎn)日本要求，這種回答讓身處風(fēng)口浪尖的宋哲元深感為難。在和國府交談時日軍的土肥圓將軍更拿香河的暴動說事，向宋元哲施壓逼他同意實(shí)行自治，日軍拿出南京政府對宋哲元的撤職通知，鼓動宋哲元脫離南京政府。在此危難當(dāng)頭，宋哲元說：“即使國府撤掉我的職務(wù)華北獨(dú)立，也不是我宋某人一個人的事情，即便要實(shí)行華北自治，也要看老百姓原意不原意?！笨磥硭握茉€是一心為國啊!而此時在北平的進(jìn)步青年黃華看透了政府的膽怯和日本的陰謀，在演講鼓動學(xué)生們想辦法阻止這一事件。他憤怒的演講如下：“同學(xué)們今天的報(bào)紙大家都看了沒有，日本人迫使國府跟他簽訂放棄華北主權(quán)的何梅協(xié)定和秦土協(xié)定?，F(xiàn)在又使用軍事訛詐手段，企圖脅迫宋哲元做他們的傀儡帶頭開展華北五省的自治運(yùn)動，雖然宋哲元目前還沒有明確表態(tài)，但是國府官員殷汝耕已經(jīng)落水，做了他們的走狗，大家看看這就是今天的報(bào)紙。香河暴動暴民們成立了臨時政府，公開對外宣布脫離國民政府，這樣一來宋哲元很有可能就會放棄與日本人的周旋，干脆實(shí)行自治。同學(xué)們?nèi)A北要完了，我們能答應(yīng)嗎?關(guān)東軍分離華北主要有三步：第一步他們就是要讓國民黨中央軍退出，讓華北的政權(quán)成為真空;第二步他們就是要選擇傀儡讓真正的自治實(shí)權(quán)落到日軍之手;第三步他們就全面施壓南京政府，讓其不得不承認(rèn)日本在華北的指導(dǎo)地位........?！?/p>
當(dāng)斯諾得知國府官員挽回不了華北自治的這個敗局時，他把這一重大消息告知了黃華等愛國學(xué)子們。他們?yōu)樽柚惯@一事件的發(fā)生，聯(lián)絡(luò)了北平的所有愛國學(xué)生進(jìn)行集會，在此期間斯諾也幫助他們聯(lián)系了所有的外國記者一同報(bào)道此事。在游行當(dāng)日，黃華宣讀了集會宣言：我中華人民之受困于專制政府者久矣，民國以還國體改制，以民為主，吾民莫不三呼萬歲!以為自是可得解放，乃以政客縱橫、軍閥混戰(zhàn)、帝國主義者復(fù)從中挑撥鼎革十余年，歲無寧日，人民所受之痛苦依然，吾民慶告政府政權(quán)奠定之余，相顧自幸，以為數(shù)千年專制之局......。由此發(fā)生了北平的一二九學(xué)生集會運(yùn)動，而阻止了華北自治。通過這次運(yùn)動斯諾第一次看到了中國的知識青年所表現(xiàn)出來的政治勇氣的情景振奮人心。
學(xué)生運(yùn)動之后，當(dāng)局對參加運(yùn)動的進(jìn)步青年開始了大逮捕，這一行動讓許多愛國青年對政府完全失去了信任，他們開始向往中國最后的希望——陜北紅區(qū)。這個地方也是他一直想要探索的地方。
結(jié)尾處斯諾和沈慧秋想辦法解救愛國學(xué)生陸曉萌，而當(dāng)國軍抓捕行動到四爺家時，領(lǐng)頭的軍官看見屋內(nèi)供著金德芳牌位，馬上讓所有人放下槍，鞠躬致意這位英勇犧牲的壯士，并告知這個屋子誰也不可碰。真是：英魂鎮(zhèn)國軍，致敬真英雄!
邊城第十一章讀后感篇十九
1.滿招損，謙受益。賞析：自滿的人會受到損害，謙遜的人會得到益處。
2.也許那個人永遠(yuǎn)不會回來，也許她明天就會回來。
3.君子欲訥于言而敏于行。賞析：君子言語要謹(jǐn)慎，工作要勤勞敏捷。
4.你追求名利，但名利場上，更是硝煙彌漫，即使是勝利者，生活未必賜予你滿懷燦爛。而放下這個欲|望也是艱難的事情，那么告誡自己，唯有放下，才是出路。而這放下的過程，就是和自己斗爭的過程。什么時候看淡了名利，心里輕松，你就屬于了勝利者。
5.風(fēng)，吹起了衣袂，吹揚(yáng)了發(fā)絲，也吹亂了心海，亦吹皺了相思，喚醒了悲傷。如若可以，是否也能將悲傷零落成碎片，流放于空氣中，稀釋那些深愛濃愁，冷淡那些幽深的記憶。這樣，心就能安然若煙，生活就能無波無瀾。
6.生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的，是愛。
7.摘自：《書香》。
8.上蒼真的很公平，命運(yùn)在向你關(guān)閉一扇窗的同時，又為你打開了另一扇窗。世上的任何事是多面的，我們看到的只是其中的一個側(cè)面，這個側(cè)面讓你痛苦，但痛苦往往可以轉(zhuǎn)化。任何不幸，失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。
9.不過我若一不小心失足掉到海里去了，我一定還將努力向岸邊泅來，因?yàn)槟菚r我心想起你，我不會讓海把我攫住，卻讓你一個人孤孤單單。
10.風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
11.如切如磋，如琢如磨。賞析：君子如玉，溫潤精致。
12.見毀，而反之身者也。賞析：聽到別人詆毀你，應(yīng)當(dāng)檢查一下自己。
13.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟保叭松鷰缀巍保瑥纳亩虝盒詠碚f，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
14.好學(xué)而不貳。賞析：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
15.鳥的翅膀在空中振動。這是一個響亮、冰冷、充滿恐懼的聲音。不確定的目的地。
16.光明也正如黑暗一樣，總是忽然而來，誰也不知道它什么時候會來，但是你一定要有信心，一定要相信它遲早總會來的。
17.你的不理不睬，你的冷漠無言，你的心不在焉，你所有不經(jīng)意的動作，總是能讓我浮想聯(lián)翩。
18.這兩年以來兩個中秋節(jié)，碰巧沒有月亮，在這個邊緣城市的地方，因?yàn)榭丛铝梁鸵徽沟哪行院团猿墓适拢荒苋缙谂e行，翠翠翠的印象，所以兩中秋節(jié)很乏味，沒有什么有意思的。
19.凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。
20.幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
21.她的心中潛伏著一個深淵，扔下的巨石也發(fā)不出聲音。
22.躬自厚而薄責(zé)于人。賞析：嚴(yán)以律己，寬于待人。
23.黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。
24.無邊落葉蕭蕭下，肆意游蕩在冰冷的街口，狂亂地，執(zhí)念地，追逐著這個瘡痍滿布的塵世。在未知的風(fēng)口，或前行或退后或停留，身不由己。因?yàn)轱L(fēng)，它飄然決絕離開日夜相依的枝頭，又被無情放逐于天地，等候命運(yùn)的恩寵或怨棄。
25.江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉(zhuǎn)的氣韻;小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌;星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發(fā)揮自己的長處，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
26.責(zé)人者必自恕。賞析：苛責(zé)別人的人必然寬恕自己。
27.善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。我們除了學(xué)會律己，寬容別人成全別人之外，還要學(xué)會成全自己，寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實(shí)，幸福。
28.哀哀父母，生我劬勞。賞析：父母之恩，難以回報(bào)。
29.大丈夫必有四方之志。賞析：大丈夫一定要志在天下，以國為家。
30.細(xì)雨依然下個不止，溪面上一片煙。
31.生活，目標(biāo)是什么？生活，為了什么？我所能理解的，連我自己都開始不知道，我也開始朦朧了，有時候莫名的就會覺得傷感，抬頭看看天空，總能感覺自己的眼中泛起了一層淡淡的霧氣，有時候一個人走在熟悉的街頭，卻找不到一點(diǎn)熟悉的感覺，下定決心做一件事，卻沒人說這事對是錯，只能靠自己的感覺去體會這件事應(yīng)該怎么做。
33.輕柔地，拾一枚葉兒在掌心，輕薄得沒有絲毫份量，只有映入眼中的抹抹瑟黃。不敢用力，就這樣攤開在掌心將其虔誠地托著，任它清晰的脈絡(luò)與掌心糾結(jié)的曲線重重疊疊糾糾纏纏，看不出端倪，亦逃不掉羈絆。
34.巧言如簧，顏之厚矣。賞析：花言巧語聽聽就算了，不可相信。
35.情欲信，辭欲巧。賞析：情理要真誠確實(shí)，言辭要妥善得體。
36.車是車路，馬是路，各有各的路，大老是車路，應(yīng)該是由大老爸爸做的，請媒人跟我鄭重其事。走在路上，你應(yīng)該自己做決定。你應(yīng)該站在渡口對面的高崖上，為翠翠唱三年零六個月的歌。
37.人生的道路十分漫長，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉?，我們不能依*他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
38.信誓旦旦，不思其反。賞析：人都是善變的，一時美好不代表一世美好。
39.人的寂寞，有時候很難用語言表達(dá)。
40.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。
41.體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自我來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!
42.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，象個死魚似的凍在冰里。
43.那些離開和失望的傷痛，已經(jīng)沒有了聲音。
44.日頭沒有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭。
45.人生如歌，在那柔情似水的沖擊下，心靈的繭子便會被層層的剝開，心開始變得柔軟，舒適，溫馨，快樂。
46.摘自：《那一劍，凄美了我凋零的心》。
47.旅行者有輕微的圖片和詩歌的興趣不會厭倦了三十天的旅程，蹲在一艘船的流，到處都是奇跡，沒有一個地方的膽略和大自然的微妙不誘人。
48.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
49.人生就是一場殘酷的戰(zhàn)爭，沒有硝煙，沒有裁判，沒有流血。處處有對手，卻又似無對手。
50.君子以思患而豫防之。賞析：君子思慮可能出現(xiàn)的禍患而預(yù)先加以防備。
51.古往今來的王侯貴族死了以后，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛(wèi)士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。他自己當(dāng)然不會知道他這種做法有多么愚蠢。因?yàn)樗呀?jīng)死了。
53.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
54.劍客的劍，有時像錢，在某些方面幾乎是一樣的。一個劍客手中是否有劍，就像一個人手中是否有錢一樣，往往可以改變他們的一切。如果一個劍客手里沒有劍，身邊沒有錢，口袋里沒有米，他就站不起來。
55.永言配命，自求多福。賞析：多檢討自身，求助別人不如求助自己。
56.那時候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
57.摘自：《處世之道》。
58.閑庭信步于公園的街角，輕薄的葉兒簌簌飄落，滑過發(fā)絲、肩胛，散落腳尖，不經(jīng)意的靠近與觸碰，明顯觸到一份細(xì)膩與依賴，似乎還帶著生命殘余的溫度。
59.我把自己塵封在箱子里，不去過問明天會是怎樣。
60.言之無文，行而不遠(yuǎn)。賞析：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
61.好樂無荒，良士休休。賞析：不荒廢正業(yè)的同時，也要拿出時間來娛樂。
62.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
63.不需要什么煩惱，煩惱在人們的生活中，也留不住。
64.最怕和自己在乎的人慢慢變遠(yuǎn)變淡變陌生的過程，真的是發(fā)自內(nèi)心的疼。
65.待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。賞析：人要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。
66.摘自：《曉霧夕顏》。
67.它會過去的，它會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的內(nèi)疚。
68.生命的得來是做不了主的，但終結(jié)是可以掌握的，把生命交給自然，交給命運(yùn)，交給運(yùn)氣，還是交給自己，自戕的詩人顧城做了回答。
69.匪面命之，言提其耳。賞析：殷切教誨，就怕根本聽不進(jìn)去。
70.貌輕則招辱。賞析：容儀舉止輕佻就會招來侮辱。
71.摘自：《看得最遠(yuǎn)的地方》。
72.臨患不忘國，忠也。賞析：面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現(xiàn)。
73.舌尖上的風(fēng)風(fēng)雨雨，陰天晴朗，在記憶的路上，匯成清晰的痕跡，把它們放在心底。猛然回首，它一直藏在時光的河流里，不斷喚醒曾經(jīng)的等待，不斷享受生活，感染新發(fā)現(xiàn)的情緒。期望與留戀，被風(fēng)風(fēng)火火的日子帶來無窮的交錯，給舌尖打理多滋多味的享受和向往。它像一首婉約的歌，響在平平淡淡的生活角落里。
74.認(rèn)識你是我的榮幸，與你相知、相愛是我這輩子最大的收獲與幸福。
76.不入虎穴，焉得虎子。賞析：不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。
77.在秋天里行走，一直，沒有去認(rèn)真思索過，是秋寂寥了我？還是我寂寥了秋？抑或，是你寂寥了秋天和我？偶爾，看飛鳥從眼前掠過，會追尋著鳥兒的影子，想想這些剪不斷理還亂的問題?？偸?，想不出答案。
78.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
79.摘自：《父親的“野”孩子》。
80.像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!
81.這不是人類的過錯。人在一個小寫全整首詩，雕刻家雕刻在石頭上，得出如肖像，畫家撇號是綠色的，和紅色的留下了一個兒子，一個兒子灰色，畫一個神奇的畫，是誰不叫微笑的影子，或者一個皺眉，聚會做一個非常奇怪的結(jié)果。
82.他的腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了;他的力氣似乎能達(dá)到車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動，利落，準(zhǔn)確;看不出急促而跑得很快，快而沒有危險。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
83.摘自：《窗簾》。
84.學(xué)而不化，非學(xué)也。賞析：學(xué)習(xí)卻不能夠融會貫通，不是有意義的學(xué)習(xí)。
85.人之多言亦可畏也。賞析：三人成虎，流言蜚語往往比利箭傷人。
邊城第十一章讀后感篇二十
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的駱駝祥子第十一章讀后感，希望對大家能有所幫助。
暑假閑來無事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》！老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現(xiàn)狀?？涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的！不知怎么回事，讀完這本書覺得壓抑，總感覺活在那個時代的勞動人民太苦、太累！
讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開始那個在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時，腦海中又不斷地想著這樣一個問題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛虎妞，但仍娶她為妻，說不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會來個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢！假如是我，我會這樣嗎？不知道，因?yàn)槲覜]生活在那個時代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個位置的生活狀況會是什么樣子的？所以讀祥子，我對他有著復(fù)雜的情愫！可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會主義新中國，我不是祥子，所以我會時常慶幸自己的適時降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力！
從小到大，我讀過不少書，但只有《駱駝祥子》這一本書讓我久久不能忘懷。因?yàn)檫@本書讓我懂得，如今光明幸福的生活是來之不易的。
《駱駝祥子》的主人公就是祥子，是一個從農(nóng)村來到城市打拼的一個少年。初來城市，他對未來充滿希望，他花費(fèi)了三年的時間買下了他人生中的第一輛車。可是美好的時光總是短暫的，戰(zhàn)爭開始了，他的車很快就被士兵搶去了，但是他很快便從士兵的手中逃了出去，還順便帶走了三匹駱駝，逃回了北平。他在路上還用那三匹駱駝?chuàng)Q了35大洋，“駱駝祥子”也是因此出現(xiàn)的。在接下來他在曹家存了錢，再次攢錢，可是被“孫偵探”訛了錢，他又回去到了起點(diǎn)。
之后經(jīng)過多次起來與落下后，他心中最后的希望破滅了。他成為了一個耍壞、貪小便宜的人，再也不是那一個天真、善良、努力、對未來充滿希望的祥子了。他已經(jīng)與這個舊世界融合在了一起。
我很同情祥子，也為他的改變感到可惜?！恶橊勏樽印愤@本書讓我看到了別人的不幸，而我正生活在一個美好而幸福的時代。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好的未來！
在中國現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長大，熟悉下層平民的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個普通的人力車夫的故事祥子來自農(nóng)村，他樸實(shí)，老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，吃苦耐勞，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了當(dāng)時城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強(qiáng)，憑借自己的力氣來賺錢吃飯。他最大的夢想就是想擁有一輛屬于自己的車，以免受到盤剝。
他的希望一次次破滅，第一次，他風(fēng)里來雨里去，贊了3年，終于買了輛車，但車很快被大兵搶走了，第2次，錢被孫偵探敲詐去，第3次，他用虎妞的錢去買，之后還是用這筆錢去把虎妞安葬了，經(jīng)歷了3起3落，祥子失去了對生活的信心，已經(jīng)變得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉了。他與命運(yùn)理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。
由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴(yán)肅地表達(dá)了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續(xù)給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊上，也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書后我感受到了當(dāng)時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當(dāng)時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅(jiān)強(qiáng)的人！
老舍是我國當(dāng)代的著名作家，而《駱駝祥子》是其筆下的代表作。《駱駝祥子》敘述了一位青年農(nóng)民受社會、生活的壓迫，從正直、勤勞、要強(qiáng)，一步步走向墮落的過程。
其中有幾處我很喜歡，“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€沒有公道的世界上?！睂τ诟蝗?、詩人來說雨是美的，他們有著盎然的詩意，吟詠著荷珠與雙虹，但對于窮苦的下層人民來說，雨是致命的，一場雨能澆死不少貧苦兒女。在這樣的一個社會里，富人與窮人過著截然不同的生活，窮人甚至連婚姻都不能主張，“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家。”祥子雖然喜歡小福子，但迫于生活的無奈，只得放棄。直到小福子的死，祥子徹底放棄了信念，淪為一個行尸走肉般的人。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我用了幾天時間看了一本老舍的《駱駝祥子》，書的內(nèi)容描述的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子努力工作掙錢想買一輛屬于自己的洋車，憑著他的勤勞和堅(jiān)韌，省吃儉用，終于買車了。可是好景不長，沒過多久他的車就被士兵搶走了。但是，他并沒有痛苦灰心，繼續(xù)努力掙錢又買了一輛車?，F(xiàn)實(shí)是真的非常黑暗的，他辛辛苦苦攢的積蓄又被騙走了，就這樣反復(fù)了三次之多，現(xiàn)實(shí)的打擊使他喪失了生活的勇氣，開始墮落下去，虎妞的死對他來說很傷心痛苦，也讓他失去了生活的一絲希望。他開始了游戲生活，吃喝嫖賭，淪為了城市里的垃圾。
縱觀祥子的一生，每一處的風(fēng)景有每一處的美麗。有充滿希望的明媚光明的開始，但是最后卻是黑暗的墮落頹廢的下場。一路的坎坎坷坷，祥子曾經(jīng)嘗試過通過自己的一次次努力去創(chuàng)造出屬于自己的美好生活，然而現(xiàn)實(shí)卻一次次使他深受打擊，最終使他失去了生活的希望，變得麻木、一蹶不振。他的生活變得失去了希望。
每一個人都需要希望，有了希望，才有了拼搏向上的動力。祥子他生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時社會的影響，祥子最終是沒能戰(zhàn)勝的過社會的黑暗。深刻的揭露了當(dāng)時社會的黑暗，底層人們想通過自己的雙手創(chuàng)造美好的生活的困難。
對《駱駝祥子》我有幾點(diǎn)感觸頗深，首先是語言的運(yùn)用，其次是對人物性格的刻畫，最主要的是人物的悲慘命運(yùn)以及其反映出來的社會面貌。
語言運(yùn)用的好了，其他的亮點(diǎn)便都緊跟著也來了。在讀此書的導(dǎo)語部分時便看到了對其語言的高度評價：“老北京地方口的運(yùn)用為小說增色不少”，“《駱駝祥子》最顯著的特點(diǎn)就是濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息”。而無知的我在讀這些時卻在想，用點(diǎn)方言能有什么大的用處，有必要說的這么夸張嗎?讀后我才知道，僅那點(diǎn)贊美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容其中語言的美的。
由于文筆的限制，我不能將自己心里對老舍的敬仰和對《駱駝祥子》中語言的贊美完全、貼切的表達(dá)出來。所以只好做個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，將讀書比作和牛奶的話，《駱駝祥子》中的語言如奶中蒙牛般，醇香，濃厚。相比之下，其他的充其量也只能算是個三元之類的，喝起來讓人難以下咽。就拿路遙的《平凡的世界》來與其相比，我則覺得如何清水一般。而其他的更次一點(diǎn)的作品則還不如涼水好喝。
我對《駱駝祥子》所描述的舊社會最感到恐懼的是它對上進(jìn)青年理想的扼殺，從祥子理想的長勢我們可以看出其可怕與人們的無奈。一個民族，乃至一個國家，若沒有上進(jìn)青年作為后備軍，也只能將繁榮作為他的歷史。而上進(jìn)青年若沒有理想大樹的支撐，充其量也只不過是個軀殼罷了。再看那是的舊社會，眾多上進(jìn)青年車夫的理想之樹被封建社會的暴風(fēng)雨攔腰折斷，即使后來能再長出些芽兒，也終因營養(yǎng)不良，或經(jīng)不住封建烈日的曝曬而夭折，可見那時的社會對青年的毒害有多深重。
讀了老舍的《駱駝祥子》，我的腦海中浮現(xiàn)出觸目驚心，恐怖殘忍的舊社會，內(nèi)心感慨萬分。
在軍閥混戰(zhàn)，上層對下層工農(nóng)剝削的多災(zāi)多難之年，主人公祥子原憑實(shí)現(xiàn)自身理想，成為上等車夫后，卻又在那個兵荒馬亂的年代被擄走充軍，車也不明不白的沒了，到頭來只買了三匹駱駝，得到一些錢?？伤匀粓?jiān)定信念從頭開始，為理想奮斗。孫偵探不顧三七二十一，敲詐洗劫了祥子的所有積蓄。祥子回到人和車廠后又被虎妞騙婚，失去自由，不過也熬出了自己的車，但又因置辦虎妞的安葬事宜，人車兩空。自此后，他吃喝嫖賭，出賣他人，墮落了下去，變成了沒有理想混跡于世的行尸走肉。
祥子的悲劇是必然的，在軍閥混亂，民不聊生的這個社會下，即使那個天真老實(shí)，淳樸要強(qiáng)的祥子沒有自甘墮落，卻也會被社會的黑暗所扼殺。祥子的悲劇既反映了當(dāng)時社會炎涼，事態(tài)崩塌，又表現(xiàn)了舊社會人民在壓迫下精神崩潰，自甘墮落的悲慘命運(yùn)。
如今，社會安康，國家太平，雖然也難免會遇到大大小小的坎坷，但與祥子相比都顯得不足掛齒。我們會有大大小小的理想，而且不論什么時候抬頭去看，它都閃閃發(fā)亮。它激勵著我們在遇到困難時仍看向前方，無論何時，滿懷希望，所向披靡。
感謝自己生在這樣的時代！
今天，我隨手從書柜里拿出一本書，它的標(biāo)題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起這本書開始慢慢品味起來……這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索，表現(xiàn)了舊社會人力車夫的苦難生活。
全書主要內(nèi)容是：來自農(nóng)村的祥子在拉租來的洋車時，立志要買上一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個又一個的打擊，祥子做過反抗，仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾地粉碎。
我認(rèn)為祥子的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強(qiáng)，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時，運(yùn)用了各種手法對人物進(jìn)行細(xì)致的描寫。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫填補(bǔ)祥子不善言語所留下的空白。通過細(xì)膩而又生動的心理，準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對車異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個對理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
邊城第十一章讀后感篇二十一
三年前，媽媽從書城給我買了一本《格列佛游記》，一見到它，我就愛不釋手，起初是因?yàn)檫@本書有著精美漂亮的插圖，而后我是被里面驚心動魄、幽默開懷的冒險故事給吸引住了，并且到現(xiàn)在我對這本書仍然鐘愛有加，一讀再讀。
《格列佛游記》共分為四部：《小人國游記》、《巨人國游記》、《飛島國游記》和《慧因國游記》。小人國中，跳繩跳得高的人可以升官;巨人國里，格列佛常常遭到老鼠、小鳥的欺負(fù);在被海盜搶劫時有被浮在空中的飛島就起;最后，格列佛在慧因王國生活了五年，汲取了許多知識，培養(yǎng)了許多美德。
這四部故事中，1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事最值得我稱贊與學(xué)習(xí)。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是懷疑，什麼是不信任。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。其實(shí)這些高尚的品德也是我們的老師和長輩從小就教育我們要養(yǎng)成并一直保持下去的，我們的社會也正努力朝著這方面發(fā)展。
偉大的文學(xué)名著沒有國界，它們是全人類共同的精神財(cái)富，讓我們跟隨格列佛一起游歷各個奇異的國度吧!
邊城第十一章讀后感篇二十二
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對兒子的摯愛和期望，以及他對祖國的熱愛。
傅雷長子傅聰，在國外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對他家人深深的愛。
通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書出版之后，對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們在日常生活中，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問題。
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