通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提高思考能力，促使自我進步?？偨Y(jié)時要客觀公正，不要過于自我標榜或自卑。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
祝福教學設計篇一
１．準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)，祝福。
２．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３．體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
四教時
第一教時
l 本教時重點理清小說的情節(jié)結(jié)構，了解倒敘的作用。
一、導入新課：
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的'小說——《祝?！?。（板書）
二、介紹背景：
《祝?！穼懹?924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷，高中二年級語文教案《祝?！?。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
祝福教學設計篇二
一、學習目標：
知識目標：了解作者、故事的基本情節(jié)、主要人物形象、著作的演化過程，初步了解神魔小說的一些藝術手法。
能力目標：通過自主閱讀和教師引導，提高分析和探究作品的能力。
情感目標：了解作品的思想內(nèi)容和社會意義，對社會和人生有新的領悟，崇尚真善美，唾棄假惡丑，塑造健康人格。
二、1、學習重點：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點，感受人物形象。
2、學習難點：理解人物形象，認識作品的現(xiàn)實意義。
三、課前學習：閱讀原著，每人準備一個精彩的西游記故事。
四、導學過程。
1、導入：同學們好，上課前，先請大家傾聽一首歌曲。（放歌曲《敢問路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學在小聲哼唱，同學們喜歡這首歌，同時也會喜歡《西游記》吧？同學們前段時間已對這部著作進行了閱讀，這節(jié)課我就和同學們一起走進書中的神魔世界。
2、走進名著。
哪位同學來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下？
明確：
（1）它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
明確：奇、妙、好等。總結(jié)：對，西天路上艱險和災難的體現(xiàn)者，大都是動物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學欣賞角度說那就是“美”。
3、回顧主要情節(jié)。
讀后你認為它哪方面寫得美？（情節(jié)）師：我們就先來看情節(jié)。（板書“情節(jié)”）同學們最好這么來談：我認為……情節(jié)好。因為……比如：…….
學生可以從多角度來總結(jié)：比如：(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會，趕走了孫悟空。（4）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
教師總結(jié)：所以這些故事是相對完整而又相互關聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構。作為小說，情節(jié)生動這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚。
4、知識考查。
(1)孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰那借得定海神針--如意金箍棒。
(2)把孫悟空壓在五行山下的是誰。
(4)三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰。
(5)師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰不肯借芭蕉扇給孫悟空？
5、人物形象。
教師點撥：在這部神魔小說中，塑造了一系列生動的形象。有神佛、妖精以及師徒四人。這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰？同學們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過你要拿出理由來證明你的看法。
孫悟空：明確：孫悟空。
（1）、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風喚雨，騰云駕霧，變化無窮。教師點撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強了他長生不死的`本領。（2）、他還聰明機智。能識破機關，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件：“叫天天應，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。
（3）、我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。教師補充：在此時他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。
（4）、他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會取回真經(jīng)，修成正果。
（5）、我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。
教師總結(jié)：說得很好，常言說：人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒：
（1）我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（2）他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒。
（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。
（4）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女，讓他尋山他卻睡了。
（5）我也反對，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。
教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點其實也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c，在這四個人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術上才“美”起來。
唐僧：
（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍?。（對。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點）。
（2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。
（1）、不喜歡，他太老實了。
（2）、喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨。
明確：要全面、公正，要學會欣賞別人，不能一偏概全。
6、說一說。
（1）鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？
（2）講述你最喜愛的《西游記》中的一個情節(jié)，最好用“我認為情節(jié)好，因為，如”句式說。
五&np總結(jié)思想和社會意義、藝術成就。
六、感悟人生，生活鏈接。
七讀后心得。
祝福教學設計篇三
《祝?！肥囚斞傅慕?jīng)典作品之一。全篇充滿了沉重的氣息。不僅有祥林嫂的窮、祥林嫂的苦和意外災禍的沉重描述，更有封建的禮教制造的壓抑的精神氛圍。文中故事是較易讀的，但要理解故事中的深層次含義并非易事。
二、課程標準和課題研究中的相關內(nèi)容。
重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的.能力，為終身學習打好基礎。
初步學會鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
建構在網(wǎng)絡環(huán)境下學生自主學習的方式。
三、學習者分析。
01級自動化班學生，語文基礎普遍較差，但對魯迅的主要作品有一定的了解，部分學生比較活躍，具備一定的計算機操作技能，熟悉word、ppt等信息處理工具，會利用bbs進行交流，初步會上網(wǎng)搜索資料。
四、教學目的。
1、學會分析典型環(huán)境中的典型人物。能感受人物形象，品味語言。
2、學會利用網(wǎng)絡進行簡單的文學研究。能體會作品的藝術表現(xiàn)力。能有自己的體驗和創(chuàng)造。
3、能聯(lián)系生活，感悟作品環(huán)境，激發(fā)熱愛生活的情感。
五、教學過程設計。
1、教學工具。
硬件：多媒體網(wǎng)絡教室，能對學生的作品進行廣播。
軟件：采用《天空教室xp2》制作的網(wǎng)絡教學平臺。
2.學習地點：四樓微機室。
3、設計課時：3課時。
4、教學過程設計及說明（見后表）。
六、評價標準和方法。
包括自我評價、小組評價和教師評價。
個人評價包括:參與討論、協(xié)作與交流、作品創(chuàng)作。
小組評價包括：協(xié)調(diào)合作、成果評價、創(chuàng)新能力。
七、注意事項。
1、給學生學習的過程，適應新的學習環(huán)境。
2、網(wǎng)絡為語文服務，本質(zhì)是工具性，關鍵是教師對語文的教學，而非技術。
3、給學生思考的時間，不搞浮淺的熱鬧。
4、最終以學生獲得研究方法、文學欣賞方法和思考的方法為目的，以對課文的理解、信息處理、情感體驗為重點。
5、微機室學生思維不易集中，應加以注意。
課時。
教學內(nèi)容。
設計說明。
第一課時。
1、閱讀《祝?！?-2遍，列出祥林嫂生活中的主要事件。
2、根據(jù)以上初步印象，在論壇中提出問題。
初讀課文，尤其注重激勵學生提問。
第二課時。
閱讀課文和相關文獻，提取其中有價值得觀點和材料，進行討論：
1、感受祥林嫂在各個生活階段的環(huán)境，想一想，如果你是祥林嫂，你會怎樣？再看祥林嫂的反應，從而理解人物形象，提出自己的觀點（可以只談對一個階段人物的理解）。
2、祥林嫂處于一個怎樣的環(huán)境中，這個環(huán)境的精神特點是什么？人物之間關系是和諧還是冷酷？祥林嫂在這個關系網(wǎng)中處于什么位置？她是怎樣看待這個環(huán)境的？在論壇中討論。
3、祥林嫂是怎么死的？仔細閱讀小說，找出殺害祥林嫂的兇手，在論壇中討論。
相關文獻見網(wǎng)絡教學平臺。
1、確保學生深入閱讀文本。
2、網(wǎng)絡資源較多，如何迅速判斷、提取有價值的東西，教師的引導很重要。
3、個人反思要避免淺層次反應，不能只獲取資源。
4、學生形成一定的看法就應結(jié)束，給學生反思自己的時間。
第三課時。
小組討論，并進行個人反思：
1、祥林嫂這個形象在今天還有什么意義？
2、利用word文檔或ppt演示文稿表達自己對《祝?！坊蛳榱稚┬蜗蟮睦斫?。
3、提交作品，并進行演示。
1、重在培養(yǎng)學生聯(lián)系實際反思的習慣和能力。
2、培養(yǎng)學生分析表達能力、信息處理能力、評價分析能力。
祝福教學設計篇四
教學目標：
一學習小說圍繞看社戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
二成功的景物描寫為小說增添了不少色彩。指導學生了解小說景物描寫的特點。
三學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物。
一以到趙莊看社戲的全過程為教學重點。
二采取閱讀、討論、講解、寫作相結(jié)合的教學方式，培養(yǎng)學生的分析、寫作能力。
三在課前預習的基礎上，用兩課時。
第一課時。
教學要點：
一進一步熟悉課文，對易讀錯的字正音，梳理結(jié)構。
二體會、揣摩小說在安排材料上詳略得當?shù)膯栴}。
教學過程：
一、在學生預習的基礎上，用投影幻燈出示詞語，給加點的字注意：
二、補充注釋：（可先讓學生查詞典，養(yǎng)成使用工具書的好習慣）。
大抵：大都，大概。
怠慢：有冷淡之意。
朦朧：模糊看不清，一般形容月色或煙霧。
屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。
疏疏朗朗：形容稀疏開闊。
糾葛：指糾纏不清。
三、結(jié)合預習分段，歸納段意。
要求學生默讀課文，然后進行討論，指名回答。教師明確：
這是魯迅先生1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活為依據(jù)，寫出了“我”十一二歲時來到平橋村后到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷，其中刻畫了一群農(nóng)家少年的形象。
第一部分：（從開頭到“卻全都嘲笑起來了”）“我”隨母親歸省來到平橋村，簡明地交代出了看社戲的時間、地點、緣由，同時介紹了鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第二部分：（從“至于我在那里所第一盼望”到“各自回去了”）“我”和小伙伴們到趙莊看社戲。這是課文主體部分，可分四層：
第一層：（從“至于我在那里所第一盼望的”到“我們立刻一哄的出了門”）看社戲前的波折。小伙伴們幫助“我”實現(xiàn)了看社戲的愿望。
第二層：（從“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”）小伙伴們愉快地架櫓搖船送“我”去趙莊看戲和途中的見聞。
第三層：（從“最惹眼的`是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺”到“又向那松柏林前進了”）在趙莊看社戲的情況。
第四層：（從“月還沒有落”到“各自回去了”）看社戲后深夜返回平橋村的情景。
第三部分：（從“第二天，我向午才起來”到全文結(jié)束）六一公公的好客和“我”對昨夜看戲、吃豆的懷戀。
四、作品在組織材料上做到了有詳有略，教師引導學生認真地體會、揣摩。
（一）教師提問：小說的第一部分寫了哪些內(nèi)容？是詳寫還是略寫？不寫這些內(nèi)容行不行？
要求學生在筆記本上摘出這部分的主要內(nèi)容，然后舉手回答問題。教師明確：
這部分寫了三個內(nèi)容：
1.“我”跟隨著母親歸省來到平橋村。平橋村是“我”的樂土，因為這里不僅能免讀《詩經(jīng)》之類的書，還能看到社戲。
2.這里有與“我”年紀相仿，不拘行輩，嬉戲玩鬧的小伙伴們（正是這些小伙伴實現(xiàn)了“我”看社戲的愿望）。
3.平橋村這塊樂土上可以釣蝦、放牛、無拘無束、趣味無窮。
然而以上這些內(nèi)容都是略寫，雖是略寫，卻又不能不寫，因為這些內(nèi)容跟看社戲有不可分的聯(lián)系，它們?yōu)榭瓷鐟蜃隽擞辛Φ匿亯|。
（二）教師提問：看社戲出發(fā)前遇到了一些波折，這里是詳寫的，為什么？
要求學生在筆記本摘出遇到了哪些波折，然后回答詳寫的原因。教師明確：
看社戲前確實遇到了一些波折，如一時叫不到船，母親不準“我”和別人一同去，又怕外祖母擔心等，還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而，這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了：八叔的航船回來了，小伙伴們和“我”一起去，雙喜寫了“包票”。敘事非常詳實，這樣寫突出了雙喜等小伙伴的友愛、聰慧的品德，同時也顯得文筆曲折，文意跌巖。
（三）教師提問：在看社戲的途中，作者詳寫了什么？各采用了怎樣的筆法？
要求同學討論后回答。教師明確：
作者寫了小伙伴們開船，側(cè)重于寫動作：
點、磕、后退、上前、出，采用了白描的手法，突出了孩子們的精明能干；還寫了春末夏初的夜景，作者側(cè)重人的感覺寫；寫山，以動襯靜地寫；寫漁火，由遠及近地寫。這些描寫生動地勾畫出了一幅江南水鄉(xiāng)夜景圖，讀后仿佛使人置身于江南水鄉(xiāng)之中。
要求學生在書上摘出內(nèi)容，作比較后回答。教師明確：
詳寫的內(nèi)容是：雙喜述說鐵頭老生翻筋斗的本領，“我”喜歡看“蛇精”和“套了黃布衣跳老虎”的表演，“一個紅衫小丑被綁在臺柱子上”挨打的一折，讓孩子們厭煩的老旦的踱來踱去不停的唱。總之，作者抓住了孩子們看戲的興趣和對臺上表演的反映進行詳寫。
在詳寫中也有略寫，如小旦、小生的演唱等等。
詳略之間并不是截然分開的。根據(jù)中心主題的需要，做到詳中有略，略中有詳，才能使文章多姿多彩。
要求同學們能夠復述這一段（因為這段很貼近少年兒童的生活），然后回答問題。教師明確：
作者濃墨重彩敘寫了小伙伴們偷吃羅漢豆，著意刻畫了小伙伴這個群體，他們天真、淳樸、熱情、聰明、能干。另外，究其實，那夜的戲讓小伙伴們看得失望，僅讓“我”看社戲的心愿得到了滿足；偷吃的羅漢豆，不是珍饈美味，不過是普通的豆，卻構成了“我”的極大快樂，這樣寫又與小說的結(jié)尾緊緊呼應起來，“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，—也不再看到那夜似的好戲了。”
五、布置作業(yè)：
（一）背誦“一出門……趙莊便真在眼前了。”
（二）在第二部分中，找出描寫山、戲臺、航船的比喻句，并加以體會。
第二課時。
教學要點：
一認真學習小說對人物的刻畫。
二領會小說景物描寫的特色。
三檢查作業(yè)，復習鞏固上一課時所學的內(nèi)容。
教學過程：
一、檢查背誦。
集體背誦、個人背誦相結(jié)合，課上背誦、課下背誦相結(jié)合。
二、課堂練習：
（教師出示投影幻燈片，要求學生做在筆記本上。）請按照敘述的先后，重新編排給出的情節(jié)的順序，并指出哪些是詳寫，哪些是略寫。
a趙莊看社戲。
b夜航去看社戲途中。
c看社戲前的波折。
d看社戲歸航偷豆。
e六一公公送豆。
f釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活。
g隨母親歸省小住平橋村。
1.情節(jié)順序是：
2.詳寫的是：
3.略寫的是：
祝福教學設計篇五
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
課本。
《祝?！肥嵌唐≌f的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學時間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結(jié)構有特色，值得學習和借鑒；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導學生進行探討。計劃用三課時完成教學任務。
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
一、導入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。
教師提問：
（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕后寫出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
（2）這種敘述方式有何特點及作用？明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設置了一個懸念，對讀者有較強的吸引力；從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，突出了人物的矛盾關系。
一、自讀思考。
1、把握小說的故事情節(jié)，編寫出結(jié)構提綱。
2、簡單概括小說的敘事特點。
3、仔細閱讀小說中關于“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”為題的深刻含義。
二、研讀討論。
1、討論小說標題的含義。小說以“祝福”為題，很巧妙。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。
2、概括結(jié)構提綱（學生討論，教師歸納總結(jié)，見板書）3、學生思考、討論。
課后記。
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
一、分析探討主人公的命運。
祥林嫂的悲劇是一場發(fā)人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。探討：
（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導學生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
（2）是誰剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛子；死于恐懼，她憚于死后的酷刑；死于絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；……那么，這些責任是不是應由祥林嫂來承擔呢？引導學生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。教師總結(jié)歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會意義：
1．是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。學生快速瀏覽課文，搶答。學生快速瀏覽課文，搶答。學生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致？否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗?！@一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔任何責任。那么，誰應為她的死負責呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒釉谙榱稚┲車牡娜宋?，她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進魯鎮(zhèn)時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?/p>
課后記。
教師活動學生活動設計意圖。
一、引導學生研究環(huán)境（景物）描寫的特點和作用。
全文典型的環(huán)境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導學生閱讀、體悟，討論歸納。
二、引導學生鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié)：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、拓展訓練電影《祝福》有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節(jié)合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。
學生討論歸納：
第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農(nóng)村風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無?？裳浴＿@些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會基礎。
第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現(xiàn)實。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”?！澳樕帱S”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。
祝福教學設計篇六
1、幼兒已經(jīng)收集了大量的祝福語，我們都會說，讓我們來比一比看誰會說的祝福語多。
2、幼兒分成兩組進行說祝福語比賽，規(guī)則不能說重復的話，看哪一組說的祝福的話多。
二、裝飾祝?？?。
1、選擇適合自己祝福語的卡片。例如：圓形祝福老人身體健康、心型送給同伴。
2、用彩筆畫出對親人和同伴的祝福。老師做巡回指導。
三、祝福樹。
1、幼兒自己將畫好的祝?？ㄆb飾在樹上。
2、向同伴介紹自己的祝?？ㄊ撬徒o誰的。
教案設計頻道小編推薦：
祝福教學設計篇七
教學目標：a、引導學生探究、理解《祝福》的主題。
b、通過分析人物形象體會其性格的復雜多樣性。
教學重點：小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
教學難點：小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
參考資料：《教參》、《中國現(xiàn)代文學史》、《魯迅作品研究》等。
授課步驟：
一、課前預習。
（一）應注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補充的：暫寓（暫時居?。?。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模?。
（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）。
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時代背景。
（一）導入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進。
民主新文化的進程。
三、小說情節(jié)概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構，分析結(jié)構特點。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
再寫祝福景象。
（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔當”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的`心理”
參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
五、分析小說的環(huán)境（教參第3頁；“冷漠的社會環(huán)境”）。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝福》的主題是什么？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃祟}的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
祝福教學設計篇八
a、引導學生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過分析人物形象體會其性格的復雜多樣性。
小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
《教參》、《中國現(xiàn)代文學史》、《魯迅作品研究》等。
一、課前預習。
（一）應注意的正確讀音。
（二）應掌握的詞語。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形骸（駭劾）惴惴（揣湍）。
（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）。
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時代背景。
（一）導入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進。
民主新文化的進程。
三、小說情節(jié)概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構，分析結(jié)構特點。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
再寫祝福景象。
（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔當”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”
參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3—4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
五、分析小說的環(huán)境（教參第3頁；“冷漠的社會環(huán)境”）。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃祟}的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
祝福教學設計篇九
人教版一年級數(shù)學上冊第84---85頁內(nèi)容。
二、教學目標。
1、通過動手操作使學生初步認識鐘面，知道時針、分針及鐘面上的數(shù)字；并使學生結(jié)合生活經(jīng)驗學會看整時，知道整時的兩種表示方法。
2、在動手操作和游戲中，培養(yǎng)學生的觀察能力、歸納表達能力及合作交流意識。
3、使學生初步建立時間觀念，自覺養(yǎng)成遵守時間、珍惜時間和理安排時間的良好習慣。
三、教學重難點。
教學重點：充分認識鐘面，掌握認讀整時的方法。
教學難點：初步建立時間觀念，掌握看整時的方法。
四、教學過程。
（一）談話導入，誘發(fā)興趣。
1、師：喜歡看動畫片嗎?今天老師就帶大家去羊村玩一天，看誰今天表現(xiàn)是最棒的。
2、提出問題：我們?nèi)パ虼逡谝?guī)定的時間集合，怎樣才能知道時間呢？今天我們就一起來認識鐘表。
（二）自主參與，探索新知。
1、初步感知鐘面（出示鐘面）。
師：請小朋友們仔細觀察，你能說說鐘面上都有什么嗎？
學生匯報：
生1：鐘面上有12個數(shù)。（課件演示，生齊數(shù)）。
生2：鐘面上有兩根針。
師：時針和分針是我們認識時間的好幫手。你們認識時針和分針嗎？和你的同桌互相指一指，說一說吧?。ǔ橐粋€學生上臺指）。
生3：鐘面上有一些格子。
師：我們把兩個數(shù)之間的叫做一個大格。我們一起來說一下一共有多少個大格。（課件演示，生齊數(shù)）。
2、聯(lián)系生活，認識整時。
師：我們認識了鐘表，下面讓我們看看去羊村都要做哪些事情。
（出示7時）這是我們旅游集合的時間，你知道是幾時嗎？（7點）。
師：對，在數(shù)學上我們通常把7點說成是7時。
師：7時怎么寫呢？伸出你的小手跟老師一起寫一寫。先寫一個7，再寫一個時間的時。
師：你是怎么知道是7時的？（分針指著12，時針指著7，就是7時）。
3、認識電子表。
師：（出示7時電子表）你見過這種表嗎？你認識嗎？（抽生答）。
師：對，我們把這種表叫做電子表，7時用電子表示法就是先寫一個7，再寫兩個小圓點，最后寫兩個零。（師邊說邊板書，生用小指頭和老師一起寫。）。
4、鞏固。
師：我們7時集合，（板貼8時的鐘面）這是我們出發(fā)的時間，你知道是幾時嗎？
生：8時，分針指著12，時針指著8，就是8時。（板書8時）。
師：你會用電子記時法表示嗎？（抽生上臺寫）。
師：我們8時出發(fā)。（板貼9時的鐘面）這是我們到達羊村的時間，你知道是幾時嗎？
生：9時，分針指著12，時針指著9，就是9時。（板書9時）。
師：你會用電子記時法表示嗎？那就在白色卡紙上用黑色水彩筆寫出來，誰寫得漂亮就把誰的貼在黑板上。
師：仔細觀察幾個鐘面時針和分針的指向有什么相同和不同？
（分針都指著12，時針指的數(shù)字不同）。
師：像7時，8時，3時，分針都指著12，這樣的時刻，叫做整時。
師：那怎么樣認識整時呢？（手勢引導）分針指12，時針指著7，就7時，指著8就8時，指著3就3時，也就是時針指幾就是幾時。
小結(jié)：我們可以用一句話記住，分針長長指12，時針指幾就是幾時。（生齊讀）。
師：仔細觀察3個電子表記時法，有什么相同的地方？（都有2個0和2個小圓點）。
師：有什么不同的地方？（小圓點左邊的數(shù)不一樣）。
師：所以電子表記時法也可以用一句話來記?。盒A點右邊2個0，左邊是幾就是幾時。（生齊讀）。
（三）動手操作，鞏固新知。
1.、我們的'一天。
師：（課件出示我們的一天）請在作業(yè)紙上用兩種方式表示這3個時刻。
生寫，師巡視。最后集體訂正。
師：怎么又有一個7時呢？（抽生答）。
師：對了，時針一天在鐘面上要轉(zhuǎn)兩圈，所以有兩個9時，上午9時和晚上9時。因此，要準確地表達時刻，還得會用上午、下午、早上、晚上等這些時間詞。（課件顯示）。
2、撥鐘表。
（1）師：在去羊村的路上，我們碰到了？（出示灰太狼的圖片）灰太狼說大家必須回答對他的問題才能過關。
你知道時針和分針在鐘面上是沿著什么方向轉(zhuǎn)動的嗎？（抽生答）。
師：那你能按照分針和時針轉(zhuǎn)動的方向撥出幾個時刻嗎？學生拿出小鐘面，撥出下列時刻：（11時，5時，6時）。
（2）師：李老師也撥了6時，和老師的一樣嗎？（抽生答）。
追問:你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導生說時針和分針在一條線上）。
3、小小修理師。
五、欣賞圖片。
看到大家這么聰明能干，鐘表店的小熊老板也想和大家交朋友，邀請大家去他的鐘表店看看。我們一起去看看吧！
六、作業(yè)布置。
1、小小設計師：設計一個自己最喜歡的鐘面，涂上顏色，并在下面寫出時間（要用兩種方法表示）。
7、總結(jié)回顧。
師：時間過得真快呀，一節(jié)課很快結(jié)束了，這節(jié)課你學會了什么？
師：我們今天的知識還可以用一首兒歌來總結(jié)：小鐘表，真可愛。分針長長指12，時針指幾就幾時。電子表，真機靈。圓點右面兩個0，左面是幾就幾時。（生齊讀）。
祝福教學設計篇十
大雪漫天，狂風怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開裂的長竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現(xiàn)實主義小說《祝福》里的一個悲慘的下層勞動女性。今天我們就來學習一篇魯迅先生的小說——《祝?！?，一起來了結(jié)祥林嫂。
二、整體感知：請學生根據(jù)祥林嫂年譜復述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
明確：祥林嫂年（年齡）譜。
二十六七歲以前與祥林結(jié)婚。
二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十一二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。
三十五六歲淪落為乞丐。
三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。
三、鑒賞祥林嫂這個悲劇人物形象。
明確：主要通過眼神的變化、人物的肖像和她的語言等方面來展現(xiàn)。
明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統(tǒng)的農(nóng)村婦女，性格內(nèi)向，安分守己，身體健康；又是一個剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過自食其力的勞動改變她眼前的命運。
提示1：此處的肖像描寫寫出了她的勤勞、善良、正統(tǒng)。
提示2：“順著眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預示要被別人欺壓。）。
明確：這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過，她此時能夠再來魯鎮(zhèn)，說明她并沒有絕望，還是想在不幸當中強自振作，一個人靠著自己的一雙手去獨自謀生、獨立支持。
明確：一個是周圍人的、人世間的近于殘酷的冷漠，導致了祥林嫂有一種強烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛，給她帶來極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。
明確：魯四老爺子自是不用說他了。單說跟祥林嫂社會地位差不多的、也是處于底層的那些人呢？他們的反應里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒有悲憫。他們在開始時，或許是出于滿足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類的表示；甚至有人還主動湊上來問這問那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無數(shù)份同樣的慘事和話語。直到眾人皆知了，人們都聽煩了、聽膩了。但是這些周圍的人們沒有誰是真心實意去幫助她、或者哪怕是設身處地地同情和體諒過祥林嫂的感受，也沒有誰真心實意地要替她排解心中糾結(jié)的哀怨，進一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的炎涼。
追問：周圍的人對祥林嫂冷漠不關心還不算，甚至連“祝?！倍疾蛔屗齾⒓?。請比較四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次的反應有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著罷”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同。）。
“謬種”一個，仍然不能稱為“人”，對她來說第二次的打擊比第一次更厲害！“。
明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的?！薄爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個活物?！?/p>
“間或一輪”寫出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無上，她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對生活已經(jīng)完全絕望，變成一個喪失勞動能力、精神麻木的苦人。
明確：祥林嫂之所以會去“捐門檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個沒有地位的人，但是柳媽的無知卻又給祥林嫂帶來了更大的精神痛苦。她去捐門檻可以說是對不幸命運的一種反抗，爭取恢復一個能夠參加“祝福”的普通女傭的地位，她的眼神的“分外有神”說明她以為從此可以擺脫厄運歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當時的社會并不能如她所愿，在要求參加“祝?！北痪芙^后，她的“贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對她來說是致命的打擊，進一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。
4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝?！啡宋锩鑼懱攸c中最有深度最傳神的特點。文中多達13次的眼睛描寫構成了《祝?！返囊粭l細節(jié)線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過她的眼睛的變化，我們可以看到隨著悲劇的發(fā)展，祥林嫂所受得打擊越來越嚴重，性格和精神的變化越來越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。
四、探究學習。
1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……。
教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當時國人意識深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢，加之祥林嫂自身的一些偏執(zhí)與局限，是導致祥林嫂之死的根本原因。
五、總結(jié)全文。
祥林嫂是魯迅先生筆下的一個舊時代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實頑強。她兩度喪夫，兩進魯家大院，雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會、最后在過年時節(jié)的風雪嚴寒和人們聲聲祝福的喜慶場面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個處于社會最底層的勞動女性；一個命運多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現(xiàn)實社會所見容的悲慘的人生。
祝福教學設計篇十一
教學目標。
1、感知作品主要內(nèi)容，體察人物思鄉(xiāng)戀土的感情，引發(fā)愛家報國的情思。
2、感受作品設置懸念的巧妙構思。
3、品味、積累作品中精警、含蓄的詞句。
教學步驟教師活動學生活動備注。
1創(chuàng)設情景，導入《月之故鄉(xiāng)》：“天上一個月亮，水里一個月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上/低頭看水里/抬頭看天上/看月亮，思故鄉(xiāng)/一個在水里/一個在天上?！庇袥]有同學知道這首詩的意思？現(xiàn)在，請同學們想一想，如果一個人離開家鄉(xiāng)很久，又很遠，時間的.流逝、高山大河的阻隔，他（她），也會有這種思鄉(xiāng)之情嗎？--這，就是蕭乾在《棗核》里所要告訴我們的。學生思鄉(xiāng)詩搜集情況交流這首詩表達的是思念家鄉(xiāng)的感情。在一個月光如水的夜晚，詩人難抑思鄉(xiāng)之情，仰天望月，對著月亮傾訴自己思念家鄉(xiāng)的感情。
2個性閱讀，整體感知課文用自己喜歡的方式閱讀課文，注意積累與推薦；把握主要內(nèi)容；感興趣的話題讀課文，作概括。（同窗離開故土50余年，在美國家庭事業(yè)都如意的情況下，托“我”捎帶幾枚生棗核給他試種。表達了身在異國，心系故土之情。）作圈點，排疑難。
5品讀與積累：讀--說--寫--唱（文句、名言、名歌）。
6課外延伸：1、心靈之約（情感暢想曲）2、“讀寫心得”記。
板書設計。
教學反思。
祝福教學設計篇十二
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝福》,并設計表演唱的形式表現(xiàn)音樂。
2.學會烏孜別克族民間音樂典型的節(jié)奏,感受其歡快活潑的特點。
3.初步認識都它爾、彈布爾、手鼓等烏孜別克族民間樂器。
教學重、難點。
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝?！?并設計表演唱的形式。
2.學會烏孜別克族民間音樂典型的節(jié)奏。
教材分析。
《舉杯祝?！肥且皇仔陆疄踝蝿e克族民歌。烏孜別克族民間音樂曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。烏孜別克族的樂器種類很多,其中都它爾、熱瓦甫、彈布爾等彈撥樂器和手鼓、撒帕依等打擊樂器較有代表性。
歌曲中運用了較多的附點音符,情緒顯得非常歡快、活潑。歌曲的結(jié)構比較工整,相同的地方較多,但情緒不盡相同,用不同的演唱方法,才能表達歌曲豐富的情感。另外,還要注意烏孜別克族音樂的典型節(jié)奏“”,表現(xiàn)出音樂的歡快活潑。
教學過程。
一、導入。
1.欣賞歌曲《新疆好》。
教師:歌曲中唱到新疆是個好地方,誰來給大家介紹一下,新疆為什么是個好地方?
2.學生自由回答。
教師補充:介紹新疆的民族。
3.介紹烏孜別克族。
4.展示烏孜別克族姑娘舞蹈圖片。
二、學唱歌曲。
1.初次聆聽歌曲《舉杯祝福》,感受作品熱情奔放的情緒。
2.復聽歌曲《舉杯祝?！?感受烏孜別克族音樂的典型節(jié)奏給歌曲帶來的跳躍感。
師:烏孜別克族的姑娘熱情好客,烏孜別克族的音樂奔放熱烈。我們用什么樣的節(jié)奏加入到歌曲中能夠使歌曲更加歡快熱烈。
3.再次聆聽歌曲《舉杯祝?！?為歌曲選擇合適的節(jié)奏。
4.學生找到合適的節(jié)奏,跟隨音樂自己嘗試。
5.出示切分節(jié)奏“”,教師介紹手鼓并用手鼓擊打節(jié)奏,學生用拍手表示。
6.找到歌曲中出現(xiàn)此節(jié)奏的樂句,學生進一步演唱旋律、歌詞,感受其作用。
7.學生用手鼓為歌曲進行伴奏。
師:讓我們也加入到他們當中。
三、《舉杯祝?！犯枨鷮W習。
1.用“來”隨著錄音小聲哼唱歌曲,哼唱的過程中找出歌曲中有沒有旋律相同的句子。
2.把旋律相同的句子唱出來,其他旋律用“。
來”演唱。
3.演唱旋律。
4.輕聲跟錄音唱歌詞,然后找出歌曲中你認為難唱的句子,并隨琴模唱。
5.教師引導學生從音樂的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂要素,分析歌曲是怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的。
(1)運用了較多的附點音符;(2)速度稍快;(3)力度較強,特別是第二樂段的結(jié)尾音“6”把情緒推向高潮;(4)音樂的結(jié)構比較工整;(5)節(jié)奏具有舞蹈性;(6)歌曲中出現(xiàn)較多表示歡呼的襯詞等等;(7)師生共同找出音樂特點。
6.用自然優(yōu)美的聲音、熱情奔放的情緒完整地演唱歌曲。
四、知識擴展。
欣賞都它爾視頻和彈布爾圖片,并能帶領學生模仿演奏。
五、多種形式表現(xiàn)歌曲。
各小組進行討論(演唱形式、打擊樂器伴奏、邊唱邊跳等等)。
隨歌曲《舉杯祝?！钒樽噙M行表演。
六、課堂小結(jié)。
今天,我們共同走進了新疆,認識了烏孜別克族,了解了那里的人們、樂器以及音樂典型的節(jié)奏。五十六個民族五十六朵花,在以后的課上我們還會了解到很多很多的民族,感興趣的同學們可以在課下繼續(xù)搜集一些民族資料。讓我們等待著下次的民族音樂之旅吧。
祝福教學設計篇十三
知識目標：
體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
過程、方法目標：
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情意目標：
準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學重點。
1、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
2、本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
教學難點。
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學用具。
課本。
設計理念。
《祝福》是短篇小說的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學時間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結(jié)構有特色，值得學習和借鑒；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導學生進行探討。計劃用三課時完成教學任務。
教學流程。
第一課時。
魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝?！?。
教師提問：
（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕后寫出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋怀隽巳宋锏拿荜P系。
1、把握小說的故事情節(jié)，編寫出結(jié)構提綱。
2、簡單概括小說的敘事特點。
3、仔細閱讀小說中關于“祝?！眻鼍暗拿鑼懀w會小說以“祝?！睘轭}的深刻含義。
1、討論小說標題的含義。小說以“祝?！睘轭}，很巧妙。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。
2、概括結(jié)構提綱（學生討論，教師歸納總結(jié)，見板書）3、學生思考、討論。
板書設計。
課后記。
第二課時。
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
祥林嫂的悲劇是一場發(fā)人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。探討：
（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導學生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
死于悲傷，祥林嫂失去了愛子；死于恐懼，她憚于死后的酷刑；死于絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；那么，這些責任是不是應由祥林嫂來承擔呢？引導學生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。
教師總結(jié)歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。
1．是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。學生快速瀏覽課文，搶答。學生快速瀏覽課文，搶答。學生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致？否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔任何責任。那么，誰應為她的死負責呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒釉谙榱稚┲車牡娜宋铮齻儫o一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進魯鎮(zhèn)時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?/p>
板書設計。
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁沒有封建禮教暮春之日，痛失愛子春天宗法制度迎春之日，一命歸天。
課后記。
第三課時。
教師活動學生活動設計意圖。
全文典型的環(huán)境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導學生閱讀、體悟，討論歸納。
這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié)：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節(jié)合不合情理？寫一篇500字左右的'短文，說說你的看法。
學生討論歸納：
第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲?！俺林亍?、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農(nóng)村風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無?？裳浴＿@些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會基礎。
第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現(xiàn)實。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”?！澳樕帱S”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。
祝福教學設計篇十四
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構。
2、學習通過肖像描寫揭示人物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用。
（二）、能力目標。
訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
（三）、德育目標。
通過祥林嫂的悲劇，了解舊社會勞動婦女的悲慘遭遇和封建社會禮教吃的人本質(zhì)。
［教學重點］。
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
［教學難點］。
領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
［教學設想］。
1、文內(nèi)容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點。
2、圍繞本單元的教學目標進行整體教學。
3、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結(jié)合。
［教學方法］。
分析法、欣賞法，體會法。
［媒體設計］。
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
［課時安排］。
二課時。
［教學過程］。
第一課時。
有這樣一個女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現(xiàn)代名著中向我們走來，她有過年輕、美貌，有過幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……這個女人就是祥林嫂，這個形象的締造者就是魯迅。
《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。
序幕寫祝福景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲再寫祝福景象。
1、“祝?！钡娜兆拥降自谀且惶?？具體時間呢？
3、魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
第二課時。
明確：是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對中國社會根深蒂固的統(tǒng)治。
明確：祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的.摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。
自己搜集關于本課的文章，對比影視劇中與本文中祥林嫂形象。
祝福教學設計篇十五
認識封建禮教吃人的罪惡。
閱讀上：學會如何欣賞中國現(xiàn)代小說（步驟、方法、技巧等）
教學方法：以啟發(fā)、引導、置疑、點撥、討論為主并輔之以適當?shù)恼n堂和課外訓練。
教學時數(shù)：三課時
第一課時
教學目的：了解小說鑒賞的基本方法并用之理清本文的基本內(nèi)容和脈絡。
教學方法：精講方法并通過置疑讓學生自行弄懂課文的基本內(nèi)容和脈絡。
教學步驟：1、隨堂調(diào)查對小說的興趣和欣賞的方法。
2、精講方法：五注意：四了解：小說所反映的社會背景
作者.寫作的社會背景
小說發(fā)表的社會背景
作者的.寫作意圖
一分析：分析人物形象（外貌、語言、行為、心理等）
三研究：（理清）小說的故事情節(jié)、（找出）線索、結(jié)構（抓住場面）是怎樣為塑造形象表達主題服務的。
再留心：人物活動的舞臺-----典型環(huán)境，并從中尋求環(huán)境與人物的因果聯(lián)系或人對環(huán)境的反作用及其結(jié)果。
三認識：小說的認識、教育、美感三作用
3、導學：1，閱讀課文，解讀作品及人物
弄明：作品寫于何時？（1924.2）
反映了怎樣的社會背景？
故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)：閉塞落后愚昧迷信
（講理學的老監(jiān)生：比先前并沒有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為
本家和朋友：他們也都沒有什麼大改變
年終大典祝福：年年如此，家家如此）
主要人物是誰？（祥林嫂）
她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會下層勞動婦女）
她有怎樣的人生經(jīng)歷？（先后兩次喪夫，獨子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）
死前景況：（四十上下頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個乞丐）
2．寫出：其人生悲劇的情節(jié)提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。
初做女傭，勤勞能干。被賣再嫁，出格反抗。
亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。
淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）
3．分析：在她身上哪些方面的表現(xiàn)是勞動婦女的特質(zhì)？（手腳都壯大、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無聊、然而反滿足-----安分耐勞勤快能干）
（“變成奴隸“還萬分喜歡”--------最后“想做奴隸而不得”）
在她身上哪些方面的表現(xiàn)是一般勞動婦女所不具備的特質(zhì)？
（并不逆來順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧
反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權統(tǒng)治。
面對魯鎮(zhèn)人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?！?/p>
4．討論：這樣一個勤勞、堅韌又富有反抗精神的婦女為何命運如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運的主客觀原因。）
點撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災；
婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；
婆婆的強賣反使她“交了好運”有夫有兒；
兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的.打罵虐待和工資的克扣
5．自行組成四人學習小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開始的？
課堂小結(jié)（略）
6：課后感想
第二課時
教學方法：師點撥，置疑，生討論發(fā)言
教學步驟：1：檢查作業(yè)（抽查）
2：討論造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因。
先看祥林嫂反抗精神的表現(xiàn)：
逃出婆家卻到講理學歧視寡婦的老監(jiān)生魯四老爺家；
反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個可以依托的好人；
想自食其力堅強地活下去卻又來到被封建禮教統(tǒng)治著的魯鎮(zhèn)和魯四老爺家
想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認可的捐門檻的方式
所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。
再來看她先后兩次到魯鎮(zhèn)人們對她的態(tài)度有何變化？
第一次：魯四老爺：皺了皺眉討厭她是一個寡婦
人們：都說她“實在比勤快的男人還勤快”
第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風俗的---不干不凈”
人們：“音調(diào)和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影又冷又尖
女人們帶著“鄙薄的神氣”
大家對她“煩厭和唾棄”
祝福教學設計篇十六
課時安排：
三課時。
教學目標：
a、引導學生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過分析人物形象體會其性格的復雜多樣性。
教學重點：
小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
教學難點：
小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因參考資料：
《教參》、《中國現(xiàn)代文學史》、《魯迅作品研究》等授課步驟：
（一）應注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負疚形骸兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事（二）應掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天補充的：暫寓（暫時居?。?。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模ㄋ模┮赖某ＷR。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
（一）導入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進。
民主新文化的進程。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——再寫祝福景象。
（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔當”能干受稱贊）第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）。
臨死前的.外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃祟}的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
祝福教學設計篇十七
一、導入新課：
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?！贰?/p>
二、介紹背景：
《祝?！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、研習課文：
1、自讀“預習提示”，了解小說的教學重點，明確教學目標。
2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納：
設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
祝福教學設計篇十八
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝?！?并設計表演唱的形式表現(xiàn)音樂。
2.學會烏孜別克族民間音樂典型的節(jié)奏,感受其歡快活潑的特點。
3.初步認識都它爾、彈布爾、手鼓等烏孜別克族民間樂器。
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝?！?并設計表演唱的形式。
2.學會烏孜別克族民間音樂典型的節(jié)奏。
《舉杯祝?！肥且皇仔陆疄踝蝿e克族民歌。烏孜別克族民間音樂曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。烏孜別克族的樂器種類很多,其中都它爾、熱瓦甫、彈布爾等彈撥樂器和手鼓、撒帕依等打擊樂器較有代表性。
歌曲中運用了較多的附點音符,情緒顯得非常歡快、活潑。歌曲的結(jié)構比較工整,相同的地方較多,但情緒不盡相同,用不同的演唱方法,才能表達歌曲豐富的情感。另外,還要注意烏孜別克族音樂的典型節(jié)奏“”,表現(xiàn)出音樂的歡快活潑。
一、導入。
1.欣賞歌曲《新疆好》。
教師:歌曲中唱到新疆是個好地方,誰來給大家介紹一下,新疆為什么是個好地方?
2.學生自由回答。
教師補充:介紹新疆的民族。
3.介紹烏孜別克族。
4.展示烏孜別克族姑娘舞蹈圖片。
二、學唱歌曲。
1.初次聆聽歌曲《舉杯祝?！?感受作品熱情奔放的情緒。
2.復聽歌曲《舉杯祝?！?感受烏孜別克族音樂的典型節(jié)奏給歌曲帶來的跳躍感。
師:烏孜別克族的姑娘熱情好客,烏孜別克族的音樂奔放熱烈。我們用什么樣的節(jié)奏加入到歌曲中能夠使歌曲更加歡快熱烈。
3.再次聆聽歌曲《舉杯祝福》,為歌曲選擇合適的節(jié)奏。
4.學生找到合適的節(jié)奏,跟隨音樂自己嘗試。
5.出示切分節(jié)奏“”,教師介紹手鼓并用手鼓擊打節(jié)奏,學生用拍手表示。
6.找到歌曲中出現(xiàn)此節(jié)奏的樂句,學生進一步演唱旋律、歌詞,感受其作用。
7.學生用手鼓為歌曲進行伴奏。
師:讓我們也加入到他們當中。
1.用“來”隨著錄音小聲哼唱歌曲,哼唱的過程中找出歌曲中有沒有旋律相同的句子。
2.把旋律相同的句子唱出來,其他旋律用“。
來”演唱。
3.演唱旋律。
4.輕聲跟錄音唱歌詞,然后找出歌曲中你認為難唱的句子,并隨琴模唱。
5.教師引導學生從音樂的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂要素,分析歌曲是怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的。
(1)運用了較多的附點音符;(2)速度稍快;(3)力度較強,特別是第二樂段的結(jié)尾音“6”把情緒推向高潮;(4)音樂的結(jié)構比較工整;(5)節(jié)奏具有舞蹈性;(6)歌曲中出現(xiàn)較多表示歡呼的襯詞等等;(7)師生共同找出音樂特點。
6.用自然優(yōu)美的聲音、熱情奔放的情緒完整地演唱歌曲。
四、知識擴展。
欣賞都它爾視頻和彈布爾圖片,并能帶領學生模仿演奏。
五、多種形式表現(xiàn)歌曲。
各小組進行討論(演唱形式、打擊樂器伴奏、邊唱邊跳等等)。
六、課堂小結(jié)。
今天,我們共同走進了新疆,認識了烏孜別克族,了解了那里的人們、樂器以及音樂典型的節(jié)奏。五十六個民族五十六朵花,在以后的課上我們還會了解到很多很多的民族,感興趣的同學們可以在課下繼續(xù)搜集一些民族資料。讓我們等待著下次的民族音樂之旅吧。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10689013.html】
