隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報(bào)告書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
民風(fēng)民俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一
篇1:民風(fēng)民俗作文400字
“百里不同風(fēng),千里不同俗”,世界上有許許多多個(gè)國(guó)家,每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的,不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國(guó)的氣候,和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙,上衣和長(zhǎng)裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn),不同的國(guó)家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。
篇2:和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣
以前過年,只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財(cái)旺旺,下聯(lián)是:好運(yùn)多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的>幸福生活。
年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。
大年初五俗稱“破五”,意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng),男女老少人頭攢動(dòng),人們身著五顏六色的節(jié)日新裝,好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車,大家玩的真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?
篇3:民風(fēng)民俗作文400字
>我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十
四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗,為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
篇4:民風(fēng)民俗作文400字
傣族主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗,氣候溫和,雨量充足,有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動(dòng)物,大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀,都是這里的“居民”
傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層,樣式很漂亮,上層住人,下層沒有墻,存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)(關(guān)門節(jié))、出夏安居節(jié)(開門節(jié))
傣族潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬,正值傣歷六月,是傣歷中一年的開始,所以潑水節(jié)就相當(dāng)于咱們的春節(jié)。
潑水節(jié)期間,傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻(xiàn)貢品,青年男女則要穿上漂亮的衣裳,走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風(fēng)俗,用清水潑灑可以洗去一年的污垢,祝福未來吉祥。
傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱,后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),逐步形成比較完整的戲曲形式。
傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來清香可口。
篇5:民風(fēng)民俗作文400字
在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,比如:春節(jié)、中秋節(jié)、>端午節(jié)、重陽節(jié)······每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
在每年的五月初五的端午節(jié),有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗,據(jù)說是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的。在中秋節(jié),我國(guó)有賞月、吃月餅的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié),有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)一到,家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,粘上紅紅的春聯(lián),個(gè)個(gè)都滿面春風(fēng)的,到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說除夕夜吧。一家人都團(tuán)聚在一起,吃著美味的食物,邊看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)邊聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩,而大人也會(huì)聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上,天空中便會(huì)綻放出一朵朵美麗的煙花,真是五彩繽紛??!直到很晚,我們才上床睡覺。有的大人還守年歲的呢。
還有,在我們這里除夕夜要放“關(guān)門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上,持續(xù)不斷地,這是“開門炮”。中國(guó)有“開門爆竹”一說,即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是放爆竹,一陣陣爆竹聲接連不斷,噼里啪啦的,熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開始了。我最喜歡過春節(jié)了,不僅可以盡情吃,盡情玩,可以穿新衣服,還有一個(gè)更主要的原因,那就是我的口袋便變得鼓鼓的,都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據(jù)說我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
>這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。你們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
民風(fēng)民俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二
民俗民風(fēng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
“百里不同風(fēng),千里不同俗”,世界上有許許多多個(gè)國(guó)家,每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的,不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。大家不妨來看看xx推送的民俗民風(fēng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,希望給大家?guī)韼椭?/p>
民俗民風(fēng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
興國(guó)禪寺位于濟(jì)南市南約公里處的千佛山上,坐落在千佛山陰山半腰,南依峭壁,北面泉城,是千佛山的主體建筑。創(chuàng)建于隋開皇年間,時(shí)稱“千佛寺”。唐貞觀年間,經(jīng)擴(kuò)建,改稱為“興國(guó)禪寺”。自元代始,“三月三”,“九九”重陽節(jié)均舉辦廟會(huì)。明代寺院擴(kuò)建,遂成香火勝地。建寺初期原有佛像一千尊,這是濟(jì)南較早的佛教造像群,對(duì)研究我國(guó)隋代佛教文化,頗有價(jià)值。
一、調(diào)查目的增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文物與民俗的認(rèn)識(shí)與了解,加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)
二、調(diào)查方式
訪談、照相、圖書文獻(xiàn)
三、
調(diào)查時(shí)間四、調(diào)查內(nèi)容
通過寺內(nèi)主持的講解及各種記載資料,了解佛像的發(fā)展歷史、保護(hù)情況和興國(guó)禪寺的民俗風(fēng)情:
1、興國(guó)禪寺的發(fā)展歷史
興國(guó)禪寺創(chuàng)建于隋開皇年間,時(shí)稱“千佛寺”。唐貞觀年間,經(jīng)擴(kuò)建,改稱為“興國(guó)禪寺”。宋末明初,因連年戰(zhàn)亂,寺院“殿堂蓁蕪,無存一磚一瓦”。明成化四年(公元1468年),蘇賢捐資重建,大雄寶殿、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修,殿內(nèi)塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王等像。清朝嘉慶至咸豐年間(公元1796一1860年)又加以修葺,并增建觀音殿等建筑?,F(xiàn)存寺廟主要是明清時(shí)格局和規(guī)模。“文化大革命”中,佛像遭到人為破壞。1979年3月,市政府撥專款,本著“修舊如舊”的原則,組織專業(yè)人員按原樣進(jìn)行修復(fù),再度生輝。近幾年來,全體僧眾在佛底方丈的帶領(lǐng)下,積極籌款維修寺廟,保護(hù)文物古跡。1983年,興國(guó)禪寺被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。1984年10月交給僧人管理使用,1985年1月,在這里成立了濟(jì)南市佛教協(xié)會(huì)籌備辦公室。1月20日,興國(guó)禪寺僧人及周圍信徒約六十人在這里舉行了“文化大革命”后第一次佛教活動(dòng),4月20日開始對(duì)外開放,接待四方信眾及中外來賓。1987年開始修復(fù)鐘、鼓樓及大雄寶殿,現(xiàn)已全部竣工,殿內(nèi)佛像也得到修整,恢復(fù)原貌。
作為一近千年的古剎,興國(guó)寺在歷史的考驗(yàn)下,依然保持著最初的模樣。走入其內(nèi),古樹佛像經(jīng)歷時(shí)間的洗禮,煥發(fā)出了歲月唯有的魅力。身在其中,總不自覺的被時(shí)間的厚重所吸引,不禁感嘆:歷史的光彩是無以倫比的,這種獨(dú)特性一經(jīng)破壞就無法恢復(fù),保護(hù)文物是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。興國(guó)寺雖經(jīng)修復(fù),基本恢復(fù)原貌,但后期的加工與燦爛文化相比總是格格不入。還記得寺口售票人員不經(jīng)意向我說起,原有的一千尊佛現(xiàn)在只剩一百多個(gè),可悲啊!不知他是懷著怎樣的心情說起這句話,但我卻體會(huì)到話語中無盡的無奈,即使我們現(xiàn)在努力,那也只是后期的恢復(fù),原有的破壞無法復(fù)原。一個(gè)文物記載了近千年的歷史,這筆財(cái)富無可估量,就像寺內(nèi)師傅所說:這是全人類的寶藏,我們都應(yīng)該用盡畢生心血珍愛它。
2、興國(guó)禪寺具體文物保護(hù)情況
千佛崖,在興國(guó)禪寺院內(nèi)南側(cè),崖上有隋開皇七年至開皇十五年(公元587~595年)所鐫刻的佛像。各佛像有的高居壁頂,有的舉手可及,有的一二尊成窟,有的三五尊成區(qū),參差錯(cuò)落。據(jù)記載,這些佛像雕刻精致,刀法純熟,線條流暢,體態(tài)豐腴,栩栩如生。有的身著錦衣,有的手拈蓮花,有的凝神蹙眉,有的結(jié)跏趺坐,有的合掌禪定,神態(tài)各異,惟妙惟肖?,F(xiàn)尚存的佛像只有少數(shù)可以看清面貌。
極樂洞是其中的主窟,“文化大革命”中,佛像遭到人為破壞。壁中原刻有佛像一百多個(gè),至今大多佛像已模糊不清。(見照片3)
寺內(nèi)刻有金剛經(jīng)、般若經(jīng)等的石碑在多次破壞及風(fēng)吹日曬后也已字跡模糊。
據(jù)興國(guó)禪寺的主持心現(xiàn)大師說,興國(guó)寺原有佛像九百余個(gè),現(xiàn)只剩一百三十多個(gè)。心現(xiàn)師傅在三十年前來到興國(guó)寺,從此就將保護(hù)佛像看做在自己的使命。臨行時(shí)大師感慨道,如果每個(gè)人都像你一樣來了解一下我們的文物,或許歷史留給我們的財(cái)富就會(huì)流傳下去。按心現(xiàn)大師的理解,佛教只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)候才會(huì)得到發(fā)展,我們可以欣慰的是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,佛教文化會(huì)得到越來越多人的重視。
3、興國(guó)禪寺的民俗文化
自元代始,興國(guó)寺在“三月三”,“九九”重陽節(jié)均舉辦廟會(huì)。屆時(shí)四方信眾來廟參拜,與寺內(nèi)大師討論佛法。寺內(nèi)的大雄寶殿、觀音堂、彌勒殿、對(duì)華亭、千佛崖、龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、呂祖洞都是人們必游之地。(見照片5)每年廟會(huì)我們都可以欣賞到風(fēng)箏扎制、木版年畫的制作、陶瓷加工及剪紙、魯繡、面塑甚至織布紡紗、打鐵這些工藝制作,在體會(huì)民俗風(fēng)情的同時(shí),還會(huì)有千佛山說書會(huì)民俗表演。地方特色的小吃也成廟會(huì)的另外一個(gè)特點(diǎn)。
千佛山“三月三”廟會(huì)歷史悠久,古時(shí)是人們踏春賞花、瞻拜趕會(huì)的節(jié)日,后演變?yōu)榧姓故久袼孜幕㈩H具鄉(xiāng)土氣息的民間盛會(huì),以展示民俗魅力、體現(xiàn)民俗精彩為使命,蘊(yùn)含著此地由來已久的民俗風(fēng)情。
重陽節(jié)千佛山廟會(huì)也是歷史悠久。深秋季節(jié),滿山紅葉流丹,黃花撒金,松柏瀉翠,于山巔“賞菊崖”上正可欣賞宜人美景,所以每年“九九”重陽節(jié),便有大批文人騷客,攜茱萸酒,拎菊花糕來登山賞菊。元代曾定三月三、九月九于各州縣通告祭祀三皇——伏羲、燧人、神農(nóng)。此間,寺內(nèi)僧人舉辦佛事活動(dòng),香煙繚繞,經(jīng)聲佛號(hào),鐘磬揚(yáng)韻。是日,達(dá)官貴人,善男信女,咸來焚香叩拜,然后游山賞景,平民百姓也來虔誠(chéng)禱告,乞求神靈庇佑。為應(yīng)祭祀需要,商賈便帶著應(yīng)時(shí)的商品進(jìn)山來。從此,千佛山也就由單純的文人登高,變成了各階層群集的廟會(huì)了。
五、調(diào)查體會(huì)
興國(guó)禪寺創(chuàng)建于隋唐時(shí)期,每一處歷史文化遺存,都承載著這個(gè)城市的歷史信息,是城市的歷史記憶,可以說,它是城市的文脈和靈魂,起著標(biāo)識(shí)城市歷史,詮釋城市發(fā)展進(jìn)程的作用。保護(hù)好這些歷史文化遺存,對(duì)于體現(xiàn)城市的歷史底蘊(yùn)和文化品位,具有特殊的意義。歷史文化遺存也是一種資源,保護(hù)好它,進(jìn)而利用它推動(dòng)城市的旅游事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)的發(fā)展,有著不可替代的作用。這一點(diǎn),隨著對(duì)外開放的日益深化會(huì)越來越明顯。
當(dāng)前,我們必須看到,我們幸存下來的歷史文化遺存就那么一點(diǎn),而且還是那么的不完整。即便如此,它們有許多仍然面臨著隨時(shí)被破壞的危險(xiǎn),隨時(shí)都有可能在歷史演變的同時(shí)永遠(yuǎn)消失。形勢(shì)實(shí)在是非常之嚴(yán)重!歷史文物就如同民俗風(fēng)情一樣,經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的洗禮依然熠熠生輝,它們的魅力正在于歷史的沉淀與積累,一旦破壞將不復(fù)存在。這樣做的結(jié)果,割斷了城市的文脈,葬送了城市的靈魂。保護(hù)全人類的財(cái)富是每個(gè)人的責(zé)任與使命,我們必須馬上行動(dòng)!民俗民風(fēng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,也不能忽視文化的發(fā)展,尤其是扎根在農(nóng)村豐富的風(fēng)俗文化。它的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間,與人們的生活息息相關(guān),人們有時(shí)為了慶祝豐收或是慶祝節(jié)日,都會(huì)以這樣或那樣的形式表現(xiàn)自己喜悅的心情,有時(shí)以唱歌、唱戲或是扭秧歌等多種形式表現(xiàn)出來。這樣的活動(dòng)不僅讓人們?cè)趧谧鞯耐瑫r(shí)使自己更加開心,也可以增加節(jié)日的濃厚氣氛。從大的方面說,它能夠展現(xiàn)我國(guó)歷史悠久的一種文化,也可以展現(xiàn)出我們豐富的民族特色,展現(xiàn)中華文化的博大精深。我國(guó)民族眾多,各民族有各民族的風(fēng)俗,開展這種多樣的風(fēng)俗文化活動(dòng)既展現(xiàn)了各民族的特色,又使文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);既讓人們得到了歡樂,又讓人們活動(dòng)了身體,具有很深的意義?,F(xiàn)在面臨著各國(guó)文化日益融合的今天,開發(fā)風(fēng)俗文化,汲取其中的內(nèi)涵,具有舉足輕重意義。所以在現(xiàn)代社會(huì),關(guān)注傳統(tǒng)文化,關(guān)注風(fēng)俗文化絕不是搞思潮,而是深入群眾,挖掘其中的內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮。一
中國(guó)的風(fēng)俗多種多樣,我參加的社會(huì)實(shí)踐只是其中的一個(gè),在農(nóng)村的幾個(gè)鄉(xiāng)村中,有的扭秧歌,有的跑旱船,總之有多種方式。在過春節(jié)的時(shí)候,人們?cè)跍?zhǔn)備過年的同時(shí),也在準(zhǔn)備著這種風(fēng)俗文化活動(dòng)。有的村在臘月十五就開始訓(xùn)練,練上十來天,然后在年后的初八開始在村里練習(xí)一下,接著就出村去表演,這里我一打花棍為例來說明一下。
通常舉行這種活動(dòng),會(huì)選擇一個(gè)地方寬敞且人們?nèi)菀子^看的地方,而且在開始要準(zhǔn)備好東西,比如花棍、鼓、鑼等東西,而且參與的人
要上妝,帶上眼鏡,穿上統(tǒng)一定制的衣服,披上各自漂亮的綢子,然后挑選出一個(gè)領(lǐng)隊(duì),一男一女皆可,還有兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng),分別帶領(lǐng)男隊(duì)或女隊(duì),而且隊(duì)長(zhǎng)要會(huì)帶領(lǐng)隊(duì)伍跑“花”。所謂的“花”,是指跑出一定的隊(duì)形,比如“十”字形、“井”字形等而且要學(xué)會(huì)如何進(jìn)場(chǎng)如何退場(chǎng)。每個(gè)參加的人都要踩在鼓點(diǎn)上,就像音樂一樣,要在調(diào)上,才能跳出整齊好看的秧歌。說起來簡(jiǎn)單,可是做起來就不那么簡(jiǎn)單,一招一式要做到位,還要配合好,既要與男隊(duì)配合好,又要與女隊(duì)配合好,這就要求彼此之間協(xié)調(diào)好。
在這個(gè)過程中,每個(gè)人要服從隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo),服從隊(duì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo),這就是人際關(guān)系問題。每個(gè)人必須與你所對(duì)應(yīng)的人要有所溝通,起碼要彼此配合好。在參與活動(dòng)時(shí),如何做人處事,與人溝通,是很重要的,見到長(zhǎng)輩要遵稱,見到同輩的也要和氣的對(duì)待,還有一些問題要請(qǐng)教別人,要虛心謙卑的請(qǐng)教。在工作中,要學(xué)著去適應(yīng)它,而不是去改變它,人際關(guān)系也是如此,還要隨時(shí)隨地的請(qǐng)
教學(xué)
習(xí),自己要積累經(jīng)驗(yàn),豐富自己的經(jīng)歷。既然作為一個(gè)團(tuán)體,必須要進(jìn)行管理。在這樣一個(gè)團(tuán)體之中,不能用平常的管理方法進(jìn)行管理,必須以實(shí)際為標(biāo)準(zhǔn),具體問題具體分析,在這樣的一個(gè)團(tuán)體中,年齡差別比較大,必須用平和的語氣,尋找各個(gè)年齡的契合點(diǎn),以此讓人們能夠融合在一起,共同為表演而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。但不是每個(gè)人都服從你的管理,你就得針對(duì)不同人,實(shí)施不同的管理方法,在書本上的知識(shí)實(shí)踐時(shí)顯得很脆弱,所以要把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中必須認(rèn)真在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
在農(nóng)村,這種風(fēng)俗文化活動(dòng)也存在一定的問題。其中,比較重要的問題是這種風(fēng)俗文化活動(dòng)所展現(xiàn)出的文化如何發(fā)揚(yáng)光大,如何與現(xiàn)代文化相聯(lián)系,如何繼承這種風(fēng)俗文化活動(dòng),都需要認(rèn)真地思考、了解,在實(shí)踐中加以解決。二
風(fēng)俗文化也是中華民族的一大文化,也需要進(jìn)行挖掘,然后讓它綻放出異彩。這個(gè)時(shí)代是經(jīng)濟(jì)為主,但文化也絕對(duì)是個(gè)重點(diǎn)??赡苓@就是所謂的“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái),文化唱戲”。所以我們要認(rèn)真思考,解決這種文化問題。
首先,要想發(fā)展這種文化,必須讓這些文化活動(dòng)有生命力,要文化活動(dòng)旺盛,因?yàn)槲幕仨氁栏揭欢ǖ妮d體,只有保證了載體的良好發(fā)展,才能有文化的發(fā)展和繁榮。那么就要首先解決文化活動(dòng)的繼承問題,一個(gè)迫切的擺在我們面前的問題就是參與這些風(fēng)俗文化活動(dòng)的青少年越來越少,大多都是中老年人。我想必須讓風(fēng)俗文化活動(dòng)進(jìn)入青少年的視野,然后在慢慢吸引他們的興趣,讓他們參與其中。我們可以在教科書中引進(jìn)這些風(fēng)俗文化活動(dòng),讓他們從小就了解這些活動(dòng);可以在體育中引進(jìn),或是在大節(jié)目搞這種風(fēng)俗文化活動(dòng)比賽,這樣既可以引起他們的興趣,又可以和學(xué)習(xí)互補(bǔ),得到休息,又鍛煉了身體,又掌握了一種技藝,又使這些風(fēng)俗文化活動(dòng)傳承了下去。另外,也可以在秋冬春三個(gè)季節(jié)多多開展這些活動(dòng),學(xué)校周六周日可以建立培訓(xùn)班,在農(nóng)村也可以讓幾個(gè)村聯(lián)合起來,大家一起學(xué)習(xí),使這些風(fēng)俗文化活動(dòng)得以較好的傳承下去。
另一個(gè)問題也是最重要的一個(gè)問題,就是如何使這些風(fēng)俗文化活動(dòng)中表現(xiàn)的文化融入到當(dāng)代文化中來,共同促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展,創(chuàng)造出更優(yōu)秀的文化。首先,這些文化活動(dòng)所使用的道具是與現(xiàn)代舞蹈或是音樂是有很大區(qū)別的,那么就可以從這些道具開始,從這些東西得到一些靈感,讓我們可以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中。比如,在秧歌中會(huì)用到鼓、鑼等,這些東西發(fā)出的聲音很大,表現(xiàn)出一種大氣,一種磅礴之美,表現(xiàn)出一種氣勢(shì),在2008年奧運(yùn)會(huì)中也有好幾千人共同擊缶,這也是從風(fēng)俗文化活動(dòng)中提煉出來的。另外,在搖滾樂中,也與這些有著某些相同之處。在非洲,鼓文化很發(fā)達(dá),我們也可以從中學(xué)到某些東西來發(fā)展我們自己。
在風(fēng)俗文化活動(dòng)中,人們的衣著也是值得思考的。在風(fēng)俗文化活動(dòng)中,人們衣著有同有異,既可以表現(xiàn)一種整齊美,表現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)意識(shí),又可以表現(xiàn)出一種參差美,表現(xiàn)出個(gè)人不同的魅力。在大部分的舞蹈中,一般衣物和動(dòng)作都是整齊劃一的,那我們就可以從中學(xué)到這些,去開創(chuàng)一種新的文化活動(dòng)形式,表現(xiàn)出一種別樣的美麗。其實(shí),要挖掘深層次的東西就是這些表演者身上所表現(xiàn)的一種精神,一種來自內(nèi)心的愉悅。俗話說:心誠(chéng)則靈。在集體活動(dòng)中,大家心往一處想,勁往一處使,還怕表演不好嗎?所以不管是農(nóng)村還是舞臺(tái)上的藝術(shù),都要在個(gè)人中尋找共鳴,尋找從內(nèi)心散發(fā)的那種歡快的力量,用每個(gè)個(gè)體所凝聚產(chǎn)生的力量來感染大家,讓大家感受到這封凝聚力。這就需要那些大藝術(shù)家,從基層中尋找這些東西,從實(shí)踐中
總結(jié)
這些東西,來創(chuàng)新文化活動(dòng),創(chuàng)新文化。民風(fēng)民俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三
民風(fēng)民俗的實(shí)踐報(bào)告
小組成員:1320120111 朱響響
1320120122馬宏飛 1320120123曾旭
一、調(diào)查內(nèi)容:春節(jié)活動(dòng)以及節(jié)前節(jié)后的其他節(jié)日、活動(dòng)
二、調(diào)查時(shí)間:臘月二十三至元宵節(jié)
三、調(diào)查方式:根據(jù)各地的不同,留意當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗、活動(dòng),對(duì)這些活動(dòng)親身體驗(yàn),并在活動(dòng)中注意觀察,了解這些活動(dòng)在當(dāng)今時(shí)代的特色以及和過去的不同,然后寫出調(diào)查報(bào)告,最后匯總。
四、調(diào)查結(jié)果:通過大家的努力,我們對(duì)自己家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗、特色活動(dòng)進(jìn)行了親身體驗(yàn),我們的小組成員在各自的家鄉(xiāng)觀察當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng),了解傳統(tǒng)文化魅力。通過比較荊州、南通、寧化三個(gè)不同城市的民俗民風(fēng)探討在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如何保存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
1、荊州的民風(fēng)民俗活動(dòng)
a 農(nóng)歷臘月二十四,俗謂“小年”,又稱為“小過年”、“小除夕”,是荊州民間很看重的一個(gè)年節(jié)。民諺云:“臘月二十四,家家小團(tuán)圓”。是日,“吃壞吃好,一人不少;有吃無吃,團(tuán)圓一席”,一家人必須在一起吃團(tuán)圓飯。
在我們荊州,小年是整個(gè)春節(jié)慶?;顒?dòng)的開始和伏筆,其主要活動(dòng)有兩項(xiàng):掃年和祭灶。祭灶,是一項(xiàng)在中國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“灶王奶奶”。臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)?,在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神蒸花饃(19張)一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為“接神”,對(duì)灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。
b 臘月二十五——臘月二十九,置辦年貨,節(jié)前十天左右,人們開始忙于采購(gòu)物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品、對(duì)聯(lián)年畫等,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
c大年三十,貼年畫,請(qǐng)門神,放鞭炮,吃年夜飯,守歲接年。除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃過年夜飯點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守歲,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。d正月初一,近鄰等拜年,人們都早早的起來穿戴一新,喜笑顏開,參加豐富多彩的大年拜賀活動(dòng),出現(xiàn)了以迎春納福為主題的各種風(fēng)俗習(xí)尚。如開門禮俗,“開門禮俗”的內(nèi)容有開門炮、出行、拜年、拜年酒、貼春聯(lián)、貼年畫等。e正月初二,回娘家,在這天,女兒、女婿和外孫、外孫女等都要回娘家拜年。
f正月初三至正月十五,拜年,這段時(shí)間,親朋好友互相到對(duì)方家中拜年,送去新春的祝福,互相贈(zèng)送禮品,在一起聚聚、吃飯、喝酒、話家常。g正月十五,元宵節(jié),大多親人聚在一起晚上吃湯圓,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。荊州民間在元宵節(jié)張燈觀燈,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2、南通的民風(fēng)民俗活動(dòng)
南通風(fēng)俗,南通在唐代為流人(被流放的人)所居;以后歷代又有各地移民遷來定居。因此南通風(fēng)俗系融合各地風(fēng)俗而成。市區(qū)與6縣各有不同。海門、啟東受到江南風(fēng)俗的影響,有吳地風(fēng)俗的特色;如皋、如東、海安與揚(yáng)泰地區(qū)風(fēng)俗較多相似;南通市與南通縣的風(fēng)俗有較多的相同之處,但市區(qū)與郊、縣又有差異。由于人口遷徙,沿江、沿海又各具特色。地方風(fēng)俗呈現(xiàn)交錯(cuò)狀態(tài)。
民俗無所不在,凡有人群生活的地方就有民俗。南通出土的五代姚氏家族墓志兩件是最早的文獻(xiàn)資料,反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗。姚徐夫人墓志蓋上刻有八卦圖案、十二生肖、日月星辰和青龍、白虎、朱雀、玄武,這是南通最早的民俗畫。
南通的春節(jié)民俗民風(fēng)基本可以歸納為八種
a一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說文》中,“除”條里這樣說:“凡去舊更新皆曰除”?!跋Α闭甙?。所以舊歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”,俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”(沒有臘月三十的年份),臘月二十九也叫除夕。b壓歲錢又叫押歲錢、壓祟錢、壓勝錢,是漢代起的頭,漢魏六朝的時(shí)候開始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載:錢形長(zhǎng)而方,上面龍馬并著,俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因?yàn)椤皻q”和作祟的“祟”同音,壓歲就等于壓祟,所以叫壓歲錢。過去的壓歲錢并不是市面上流通的錢幣,而是為了帶了身上戲戲、看看而專門鑄就的和錢幣差不多架子的東西,是當(dāng)吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢幣正面還鑄了有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語;背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時(shí)的壓歲錢,大多是用紅線串起來的。清朝人富察敦崇寫的《燕京歲時(shí)錄》當(dāng)中就有記載:“以彩線穿錢,編作龍形,置于床腳,謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)賜小兒者,亦謂壓歲錢?!苯o小孩子的壓歲錢,南通人叫壓金錢,這個(gè)“壓歲”不是叫你不長(zhǎng),而是叫你在新的一年里,平平安安地成長(zhǎng)。開始用市面上流通的錢幣做壓歲錢的是民國(guó)以后。那時(shí)候長(zhǎng)輩用紅紙包一百文銅錢給小伢兒,叫百歲錢,寓意長(zhǎng)命百歲;給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢,給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù),這個(gè)是取“六六大順”的意思;后來又改了用大紅紙包一塊大洋,是財(cái)源茂盛、一本萬利的象征;等用了紙票子之后,壓歲錢也就不用大洋改了用紙幣,不過是要聯(lián)號(hào)的。因?yàn)椤奥?lián)”與“連”又是同音的,這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財(cái)”、要“連連高升”,大概發(fā)明“紅紙包”這個(gè)詞和用聯(lián)號(hào)新票子的講究,也就是從那個(gè)時(shí)候開始的。
c據(jù)說在唐朝的時(shí)候,皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮,皇帝佬兒沒得法子,就請(qǐng)了秦叔寶和尉遲恭兩個(gè)人來站門崗,從此之后皇宮里頭就安頓了。時(shí)候長(zhǎng)了,總不能叫這兩個(gè)大將侭是站撒,于是就請(qǐng)了個(gè)畫人像的畫師,照他恁兩個(gè)人的架子,畫了畫兒往門上格恁一貼,居然也就一樣的安頓了。不過,照這架子老是畫總也不是回事情,到了宋朝的時(shí)候,就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上,轉(zhuǎn)來再印刷,這個(gè)應(yīng)該就是木版年畫的初級(jí)階段。再后來有人要想印彩色的,聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子,分門別類來印幾種顏色,現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開出的臉更像點(diǎn)兒、更漂亮點(diǎn)兒、更好看點(diǎn)兒,就在印好的畫兒上,再勾下子、再描下子。例如像有的畫兒,伢兒臉上用紅筆這恁勾下子,畫兒就既有木版的風(fēng)格,又有手勾的成分,這種年畫既好看又實(shí)用。到了明清時(shí)期,南通這塊地方印門神已經(jīng)基本上用木版。全國(guó)的木版年畫出名的地方很多,例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽。而我們南通的木版年畫是單線,無論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同,這就是江海文化的特點(diǎn)。照南通的民情風(fēng)俗來講,過年的時(shí)候,基本上不問城里和鄉(xiāng)下,老百姓要圖順?biāo)欤氚l(fā)財(cái),都要貼門神。所以過去說利市的到人家門上刬是說:“陳年不來新年來,老爹家里大發(fā)財(cái)。兩扇金門左右開,紅綠招財(cái)貼起來。左邊貼的是秦叔寶,右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進(jìn)來,發(fā)財(cái)大發(fā)財(cái)!”雖說是說的個(gè)利市,是個(gè)口話,實(shí)際上反映了大家對(duì)貼門神的一種心理期盼和圖順?biāo)?、想發(fā)財(cái)?shù)囊环N心態(tài)。
d過新年基本上家家戶戶要貼春聯(lián),這也是我國(guó)民間過年的一種普遍的風(fēng)俗。門上貼副新的春聯(lián),顯得多喜慶呀!以前的春聯(lián)刬是寫在紅紙上的?,F(xiàn)在市里的一些有名的書法家,還到社區(qū)去為居民寫春聯(lián),是大受歡迎呀。要是請(qǐng)不到人寫也不要緊,新華書店有現(xiàn)成的賣,還侭你揀。
春聯(lián),又叫對(duì)聯(lián)、楹聯(lián)、門聯(lián),南通人喊的是貼對(duì)子,相傳它的歷史可以追溯到西漢時(shí)期,它還與桃木板上畫門神的“題桃符”有關(guān)。西漢時(shí)期,每逢“過年”,大家總要用兩塊七八寸長(zhǎng),一寸多寬的桃木板,在上頭刻或者畫上神萘、郁壘的神像掛在門旁邊,有的是寫除禍祈福的吉祥語。據(jù)《六帖》記載:“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏?!蔽宕臅r(shí)候,開始有人在桃符板上題寫聯(lián)語。據(jù)《宋史?世家?西蜀》中記載:“后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板,‘昶以其非工,自命筆題云:新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”。但正式命名叫春聯(lián)的是明太祖朱元璋,據(jù)陳去瞻《簪云樓雜記》中記載:“帝(明太祖)都金陵,于除夕前,忽傳旨公卿士庶家,門上須加春聯(lián)一副?!边@個(gè)朱元璋不但下了旨,他還親自為禮部尚書陶安撰寫了一副聯(lián):“國(guó)朝謀略無雙士,翰苑文章第一家”。之后,朱元璋又在京都微服私訪,看見一個(gè)閹豬子的人家不曾貼春聯(lián)就問原因。閹豬子的人說他不會(huì)寫,也請(qǐng)不到旁人代寫。朱元璋就賜書了一副春聯(lián),上頭寫的是:“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”。哎!這副對(duì)聯(lián)寫得是既形象、又生動(dòng),太好了。從此以后,貼春聯(lián)就成為了一種民俗,而且一直流傳到現(xiàn)在。
e拜年是春節(jié)期間的重要活動(dòng)內(nèi)容,親眷里頭要拜年;老百姓相互之間要拜年;黨中央也要舉行團(tuán)拜會(huì);市領(lǐng)導(dǎo)也要分成好幾路,去慰問堅(jiān)持節(jié)日加班的職工,也要向他們拜年,這是拜年風(fēng)俗的傳承和延續(xù),是積極有意義的。拜年,古時(shí)候也叫“見節(jié)”、“拜節(jié)”、“賀正”、“賀年”、“賀歲”,是幾千年來遺留下來的民間習(xí)俗。
f從前在過年之前,特別是三十夜子的事最多?,F(xiàn)在到飯店里吃飯,一般的單位總是“簽單”,其實(shí)這在過去叫“賒帳”,又叫“掛帳”,意思就是聚聚多結(jié)個(gè)總帳,省得零打碎敲的煩神。從前住了在城里的富戶、地主或者是有頭有臉的,買個(gè)糧食、綢布、南北貨、煙、茶什伲的,甚至于連看病吃的藥總歡喜賒個(gè)帳;而店里頭圖多做點(diǎn)兒生意,也情愿這么做,兩相情愿,這個(gè)就叫“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿捱”。g從前正月初一是不著興出門的。其實(shí)不出門也是說說而已,恐怕只是說不跑親眷,不走動(dòng),要是大家關(guān)門閉舍連門都不出,街上冷冰干僵的連一個(gè)人都沒得,這倒好戲子的哩!
正月初一城里的人可以不出門,農(nóng)民非但要出門,而且還要種田。在以前的南通農(nóng)村,正月初一一大早,當(dāng)家的就要起來了,做什伲?掮把鋤頭,到自己家里的田頭地角上這里鋤鋤,那里鋤鋤,這在當(dāng)?shù)鼐徒小胺N田”。
“種田”也是一種風(fēng)俗。農(nóng)民是怎樣教育自己子孫的呢?他們說,種田人和街上人不同,街上人可以定定神神呆了在家里不出門,而我們就是靠種田過日子的,種田是我們的飯碗根,不種田哪有飯吃?再說,沒有鄉(xiāng)下人的屁股顛,哪有城里人的煙囪里冒青煙。人勤地不懶,只要種田的人手腳勤快點(diǎn)兒,起得早,也不要怕帶夜,有句老話叫做“起個(gè)早抵半工”,就是這個(gè)意思。正月初一“種田”,就好比一年三百六十五天,天天在起早,天天在種田。當(dāng)家的為子孫做了個(gè)樣子,后輩就要好好的學(xué),在新的一年里頭,做好田場(chǎng)生活,把田種好了。h正月初五,民間傳說是財(cái)神菩薩生日。過去菩薩的生日,大凡只有吃齋念佛的人才曉得,現(xiàn)在好像大家刬懂的。特別是一些開廠、開店和做生意的分外敬重,哪怕是新村里頭一爿小小的雜貨店,也一定要大放爆竹,大宴賓客,既謝了菩薩又謝了人。門上貼的對(duì)子也總是“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江”,總希望能得到財(cái)神菩薩的保佑。從前這種風(fēng)氣還要厲害,在《海門竹枝詞初稿》里,就有民國(guó)時(shí)期海門籍南通人黃賢寫財(cái)神日子的詩:
三牲紙馬祭財(cái)神,祭罷財(cái)神請(qǐng)客人;
允了東鄰西又約,恨無異術(shù)學(xué)分身。
現(xiàn)在有些飯店里還供的財(cái)神菩薩,也有供的關(guān)公。為了火燭小心,現(xiàn)在不用明火,刬是點(diǎn)的電蠟燭燈。這是因?yàn)閺V東改革開放得最早,那里靠香港近。香港那里的迷信蠻厲害,從電影、電視里都可以看得見,連警察局里都供的菩薩!后來生意經(jīng)慢慢地傳到了我們這里,迷信的一套也就跟著一齊傳了過來。其實(shí)好多人也不一定信,看見大家在弄,自己不弄又不好,說穿了也只是一種心理安慰。
3、寧化的民風(fēng)民俗活動(dòng)
中國(guó)的傳統(tǒng)文化多種多樣,是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。其中“成家”就是不可缺少的一部分,按照如今的說法就是結(jié)婚生子,然而中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,地區(qū)與地區(qū)之間的結(jié)婚習(xí)俗也不竟相同,接下來,我將簡(jiǎn)述下我的出生地—寧化的婚姻故事。寧化隸屬福建省三明市,是一個(gè)小縣城,伴隨著這10來年的發(fā)展,如今的寧化與原來相比已是大不相同,最為直觀的就是房屋的建立,越來越趨近與城市水平,同樣的結(jié)婚是個(gè)人生中的重大事件。當(dāng)然,想要結(jié)婚是必須要有對(duì)象的,如果沒對(duì)象那就只好去相親了,畢竟到了二十七八還沒對(duì)象自己可能不著急,但是父母肯定很急的,也會(huì)在這方面給你施加壓力。然后就是訂婚以及打結(jié)婚證了,當(dāng)然聘禮是絕對(duì)不可少的,雙方談妥后需要請(qǐng)一些雙方較親的人在一起吃個(gè)飯,就相當(dāng)于是通知親友,你快成家了,讓雙方的親友做個(gè)見證。(至于具體的細(xì)節(jié)也是因家庭情況的不同而定,沒有原原本本的規(guī)矩)在以下我會(huì)舉一些實(shí)例說明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,本地的一些婚俗習(xí)慣的變化:
a交通。以往在結(jié)婚階段大多數(shù)參加婚禮都是以摩托車這種交通工具為主,敲鑼打鼓去接親的隊(duì)伍甚至還有步行的,幾里路幾十里挑著聘禮再挑著回禮回來,所以以前的結(jié)婚對(duì)象是越近越方便,然而,現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)與原先有了翻天的變化,接親隊(duì)伍是開著車的,當(dāng)然敲鑼打鼓是不可少的,就是圖個(gè)喜慶,向大家伙張羅張羅,而參加婚禮的人也大多數(shù)開車或騎車參加婚宴,這也說明了一個(gè)道理,交通越便利,距離還真不是問題。
b通訊。在“大哥大”那個(gè)時(shí)代,這可是好東西啊,可是對(duì)于以往的鄉(xiāng)村來說,有那東西的還真不現(xiàn)實(shí),固定電話打不通的話,那就只有親自出門挨家挨戶的跑,去報(bào)喜,邀請(qǐng)親友參加婚宴,這一來一回的時(shí)間就花下去了,如果沒在婚期前通知完親友,那到時(shí)候可能還會(huì)引起親友的不滿,嚴(yán)重的就不再來往。如今雖說沒有人手一部手機(jī),但一個(gè)家庭中一般都會(huì)有1到2部手機(jī),這樣就可以電話聯(lián)系,省了許多人力和時(shí)間可以去安排別的事。
c聊天平臺(tái)與網(wǎng)上銀行。如今的聊天平臺(tái)各式各樣,這也給大眾帶來了便利,就像騰訊qq這個(gè)聊天平臺(tái),有qq空間可以發(fā)送一些自己最近的消息,讓大家能夠提前知道你的情況,婚期將近也可以使用這個(gè)軟件發(fā)請(qǐng)?zhí)?,同時(shí)也可以送出你真心的祝福。網(wǎng)上銀行的通用確實(shí)是省心省事,只要你有網(wǎng)絡(luò),彼此都有收款的軟件那么如果不能親自參加婚禮也可以通過轉(zhuǎn)賬的形式來包禮金,給予新婚夫婦祝福。
d照片解析
這張圖是去女方家拍的,女方還在梳妝打扮,而男方也在舉行女方家的習(xí)俗儀式,寧化人大多數(shù)是信佛的,一般的婚禮拜見儀式是會(huì)燒香點(diǎn)蠟燭的,但由于該女方家族信仰基督教,上帝是不吃香火的,所以就實(shí)行三拜上帝,這右下角的桌子是女方家歡迎男方家屬的“點(diǎn)心”,所謂的點(diǎn)心,就是款待男方家屬的一些正餐前的食物,習(xí)俗是這樣的,我也不清楚為什么要這樣做,我猜測(cè)可能是男方親友到女方家需要先試吃下,看看飲食習(xí)慣,以及保佑男方親友身體健康的意思。
這張是新婚夫婦的迎賓圖,新婚夫婦需要提前到飯店等待客人的到來,收紅包,一般在11點(diǎn)就要到飯店門口等待,良辰吉日可能會(huì)有好幾家同時(shí)在一家飯店請(qǐng)客,提前到飯店門前迎賓既可以表示對(duì)各位親友的歡迎和尊重,又可以告知親友在哪個(gè)房間飲用美食及避免親友走錯(cuò)房間鬧笑話,這張圖表現(xiàn)的是拜天地,拜高堂以及夫妻對(duì)拜,這是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,希望上天保佑平安健康,工作順利,長(zhǎng)輩對(duì)新婚夫婦的認(rèn)可,表示明媒正娶,夫妻對(duì)拜表示的是一種婚禮禮儀,長(zhǎng)輩們握住兩人的手是在引導(dǎo)夫婦的婚禮儀式,夫妻雙方婚禮儀式圓滿完成。
這張圖是在男方家舉行的見面禮儀式,由至親組成,通過小小的紅包來與新娘混個(gè)臉熟的同時(shí),新娘需要三鞠躬還禮,同時(shí)高堂處也還擺有一張凳子,只有德高望重的人才可以坐下,接受新娘的禮拜。在此期間,旁邊也有鑼鼓手,在禮拜階段,是鑼鼓不停的,因?yàn)檫@是在鄉(xiāng)下自己家里做,所以就請(qǐng)了廚師以及端菜、切菜、擺盤等人來幫忙。當(dāng)然,有些習(xí)俗我沒拍圖片的,我在這簡(jiǎn)單的介紹下:
a接親隊(duì)伍。男女雙方出門的人數(shù)都為單數(shù)人(去接親的人數(shù)與陪新娘的人數(shù)都為單數(shù)),接親回來的隊(duì)伍要是雙數(shù),這是圖個(gè)吉利,好事成雙的意思,男方接親隊(duì)伍由羅鼓手、司機(jī)、鞭炮手組成,當(dāng)然,雙方的父母是不需要去的,到女方家后要發(fā)紅包,玩游戲搶紅包,開門禮等等,然后再女方家等到吉時(shí)就返程。b打糍粑。這個(gè)習(xí)俗是在男方家完成的,在新娘接回來之前要把糍粑打好,并且上糖,裝盤,待到新娘接回來后共同食用,這樣也是祝福新郎新娘甜甜蜜蜜,幸福美滿。
c煎米茶。這是在男方婚禮正餐后一天舉辦的宴席,主要是招待附近來幫忙的鄰居,可以稱為答謝宴,米茶就是把米磨成粉,加入切成丁塊的豆腐干,切成小段的豆角,丁塊的豬肉等等食材進(jìn)鍋熬煮,最后在撒上蔥花做成。
d服裝。這里指的是新郎新娘的服裝,其他人的隨意。一般新郎新娘都會(huì)準(zhǔn)備兩套服裝,新娘一套白色婚裙和紅色婚裙,紅色婚裙一般的在男方家舉行儀式的時(shí)候穿,白色婚裙是在宴席上穿的,新郎的話就是西裝、領(lǐng)帶、皮鞋還有一個(gè)帽子加身,合體即可,新娘要化妝,而新郎則是面貌干凈就好。
e婚房布置,家庭擺設(shè)。要看自己的想法了,自己想怎么搞,怎么漂亮就怎么來裝飾。f滿月席。這是婚后一個(gè)月之期做的酒席。
五、調(diào)查總結(jié)
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國(guó)春節(jié)各地的習(xí)俗大部分還是一致的,出于千百年以來的民族大融合,共同的民族信仰,形成了獨(dú)具中華民族特色的中華春節(jié)文化,而在這個(gè)大背景下,又形成了各地具有地方特色的地域春節(jié)文化,這也為當(dāng)代社會(huì)的春節(jié)特色旅游擴(kuò)展了市場(chǎng),這些春節(jié)文化在除舊迎新中成為中華民族最寶貴的財(cái)富,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)大潮中成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和增長(zhǎng)契機(jī)。
六、調(diào)查意義
通過這次調(diào)查,讓我們對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日作了進(jìn)一步系統(tǒng)深入的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了我們的名族自豪感和自信心,增加了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí),培養(yǎng)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是即將消失的傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),以前雖然是每年都在過春節(jié),但除了玩之外很少對(duì)這些春節(jié)文化做一一了解,這次調(diào)查,讓我們?cè)谟H身體驗(yàn)春節(jié)的快樂、幸福中去尋找春節(jié)的深入內(nèi)涵,也去了解一些即將消失的春節(jié)文化以及伴隨著春節(jié)文化的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),借此將春節(jié)文化發(fā)揚(yáng)光大,服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,服務(wù)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),真正成為我們的寶貴財(cái)富。
民風(fēng)民俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇四
民風(fēng)民俗作文500字
篇1:春節(jié)習(xí)俗作文500字
春節(jié)習(xí)俗作文500字
春節(jié)習(xí)俗作文500字
(一)
我國(guó)一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日,它就是古老的“春節(jié)”。千百年來,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,如掃塵,貼春聯(lián),貼年畫,貼窗花,貼‘福’字,守歲,爆竹,拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。
“臘月二十四,撣塵掃房子”,原古時(shí)代就記載著春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。因?yàn)椤畨m’與‘陳’是諧音,新春掃塵有除舊布新的涵義,用意是把一切貧窮,晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門,人們寄托著破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求,借掃塵的方法去整理全年來的得失,向往打算新年的美好開始。用貼春聯(lián),貼年畫,貼窗花,貼‘福’字等方式來描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,烘托出喜慶的節(jié)日氣氛,把福字倒著貼,意示著“福氣已到,>幸福已到”。還有行行色色的年畫,窗花,春聯(lián)貼掛,期盼賜予福祿壽,一年更比一年好。
“一夜連雙歲,五更分兩天”。除夕之夜全家團(tuán)聚在一起,吃過年夜飯,等待著辭舊迎新的時(shí)刻,當(dāng)五彩繽紛的爆竹遍地開花,四處響起的時(shí)候,新年走到我們眼前,人們都會(huì)穿得整齊漂亮,出門走親訪友,相互拜年祝賀。長(zhǎng)輩們給晚輩分發(fā)壓歲錢,真是其樂融融,新年新氣象??!春節(jié)還有不得不說的食俗,大年初一吃紅豆,寓示著一年紅紅火火;吃年糕,寓示著一年更比一年高;吃湯圓,寓示著全家都團(tuán)團(tuán)圓圓。春節(jié)的習(xí)俗還有很多很多,趣味樂事也說不勝說,祝福寓意講不勝講。試問有誰不喜歡這傳統(tǒng)的春節(jié)呢?試問又有誰不想傳承這古老的習(xí)俗呢?
春節(jié)習(xí)俗作文500字
(二)
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色,怕火光和怕響聲,所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。
在浙江的春節(jié)中,活動(dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。在農(nóng)歷臘月二十三日,傳說這日是“灶王爺上天”之日,因此家家要祭灶神。人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句,便會(huì)給家里帶來幸福,可保佑來年一家平安。因此,每年臘月二十三,家家戶戶都要祭祀灶神,請(qǐng)求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說,灶王爺上天專門告人間善惡,一旦那家被告有惡行,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。
農(nóng)歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵,是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過了十二點(diǎn)就是大了一歲。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩,并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng) 進(jìn),好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下
這就是浙江的春節(jié)習(xí)俗。
春節(jié)習(xí)俗作文500字
(三)
大年初一是我感到最快樂 的一天。我不僅可以穿漂亮的新衣服,而且還可以收到許多壓歲錢和新年 >禮物 呢!
一大早,我就被此起彼伏的鞭炮聲吵醒了。我一睜開眼,就往枕頭下面摸,哇!我摸到了兩個(gè)紅包。原來是爺爺 奶奶 和爸爸媽媽 給我的壓歲錢。我打開一看,啊,里面有這么多壓歲錢呀!我高興極了,大聲喊道:“祝爸爸媽媽工作順利,永遠(yuǎn)幸福 ;爺爺奶奶身體健康,長(zhǎng)命百歲!”全家人都高興地笑了。
吃完早飯,我就和爸爸一起去他的朋友 家拜年了。我們來到了大伯伯大媽媽家,他們熱情地接待了我們。大伯伯在一旁和爸爸說話,而我就和大媽媽在一起看看電視,嗑嗑瓜子,好不快活。忽然,大媽媽起身走進(jìn)書房里去了,我正感到納悶。不一會(huì)兒,大媽媽出來了,原來大媽媽是去拿送給我的新年禮物和壓歲錢了呢!我打開禮物一看,原來是一只正在跳舞的芭比娃娃。她長(zhǎng)著一頭柔美的秀發(fā),身穿一件潔白的粉色紗裙,真是漂亮極了!我非常高興,連聲說:“謝謝大媽媽?!??
離開了大伯伯大媽媽家,我又準(zhǔn)備和爸爸媽媽一起去外婆 家拜年了。當(dāng)然我又可以收到很多壓歲錢嘍!
有了這么多的壓歲錢,今年我又可以參加學(xué)校組織的“元宵燈會(huì)義賣”活動(dòng),我要用自己 收到的壓歲錢為學(xué)校里生病的同學(xué) 獻(xiàn)上一份愛心。
篇2:小學(xué)生六年級(jí)關(guān)于描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)俗作文500字家鄉(xiāng)的春節(jié)
小學(xué)生六年級(jí)關(guān)于描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)俗作文500字家鄉(xiāng)的春節(jié)
一年結(jié)束了,在除夕夜是團(tuán)圓夜,家家戶戶都張燈結(jié)彩的,慶祝一年平安結(jié)束,新的一年好的開始。在除夕這一天,家家戶戶都忙著準(zhǔn)備年夜飯的食材,一大早就能聞到雞鴨魚肉的香味??腿藗兗娭另硜淼膩淼轿壹遥笕藗兙蜁?huì)給我們小孩壓歲錢,我們小孩在新年里最開心,因?yàn)榫鸵疟夼诹恕T绯?,我們一家人忙開了。媽媽在大門上貼春聯(lián)。映入我眼簾的是“日麗春常駐,人和福永留”。表示家庭祥和幸福。我呢,則幫媽媽貼“福”字,正要貼在門上。媽媽連忙阻止我,說道:“?福?字應(yīng)該倒貼,就是?福?到的諧音,福光臨我們家了。春節(jié)帖春聯(lián)有喜慶、財(cái)氣、吉祥之意?!蔽乙宦?,趕緊把“福”字倒貼了。爸爸也在精心準(zhǔn)備,掛起了一盞盞紅燈籠。我想:這紅燈籠難道不就代表著我們祖國(guó)的面貌在日新月異地變化著嗎?
大人們把一串串的鞭炮,排在門口,把一個(gè)個(gè)的圓形鞭炮也放在門口。大人們拿著打火機(jī)把一個(gè)個(gè)的鞭炮全點(diǎn)上了,一串串的鞭炮“噼里啪啦”得響,圓形鞭炮“嗖”飛上天,再“轟”得一聲爆炸。我們小孩子開心極了。
放完鞭炮后,一家人就圍著一張桌子吃團(tuán)圓飯,還有吃餃子,吃餃子最有趣了,這吃餃子還能吃到錢,誰吃到錢了那誰在新的一年里的運(yùn)氣將是最好的,所以大家都爭(zhēng)著吃,看誰也搶到那個(gè)有錢的餃子,但是不管吃到的也好,沒吃到的也好,這種搶著吃餃子的氣氛是最難忘的。
晚上八點(diǎn)整,我們?nèi)覝?zhǔn)時(shí)打開了電視機(jī),收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。那悠揚(yáng)的歌聲,使人陶醉其中;那優(yōu)美的舞姿,使人贊不絕口;那滑稽有趣的笑話,使人捧腹大笑;那精彩的相聲小品,使人開懷大笑??陣陣歡聲笑語蕩漾在客廳
家鄉(xiāng)的端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),到那天,人們整天都沉浸在喜氣洋洋的氣氛里。
每逢端午節(jié)那天,人們都包粽子吃。聽說這其中還有一個(gè)故事,據(jù)說,很久以前,有一位著名的愛國(guó)大詩人,他叫屈原,當(dāng)初他被別人殺害了并且扔進(jìn)了又急又寬的汩羅江里,人們知道了,怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉,便包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里,這樣魚不會(huì)吃屈原的尸體了。正好那天是農(nóng)歷五月初五,善良的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,把這天定為端午節(jié),以示悼念。
知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地勺起糯米,并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米,包起來用繩子捆緊,最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí),熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗,保證令你越吃越想吃,就算你不吃,聞一聞,都會(huì)令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里鉆。
一頓豐富的午餐過后,人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來到河邊,來觀看激烈的賽龍舟。只見兩隊(duì)選手精神抖擻地坐在船上,手緊緊地握住船槳,目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方,整裝待發(fā)?!鞍取钡囊宦?,一條條龍舟像射出的箭一樣向前沖。兩岸的人們也歡騰跳躍,興奮地大聲喊著:“加油,加油。”那簡(jiǎn)直鑼鼓喧天,響徹云霄,熱鬧非凡!
到了下午,人們也早已滿頭大汗,該洗個(gè)舒服的澡了。按著傳統(tǒng)的習(xí)慣,人們把早已準(zhǔn)備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗,說是避邪氣,其實(shí)按中藥原理是殺菌除濕氣。洗了以后,不會(huì)生痱子。
朋友們,歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來過端午節(jié),那一定一飽會(huì)眼福和口福!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問花市何處有?的士直駛望海村?!毙瞧谖?,我與爸爸到江北觀音橋的望?;ㄊ腥ラ_了一番眼界。
剛進(jìn)花市,一股淡淡的花香味迎面撲來。接著聽見了鳥叫聲和人們販賣物品的吵鬧聲。我想:“花市人真多,可真是熱鬧??!”我隨著爸爸走了進(jìn)去,那鮮艷的顏色明亮的照耀著我的雙眼,使我的眼睛迷蒙了,這一叢,那一簇,讓我目不暇接,眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著小小的步子,一邊觀賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著像貓瞇眼睛的斑紋,葉底是紫色的,叫“鉆石貓眼”;有像獅子頭的“三色堇”;還有能捕捉蟲子的“豬籠草”??我在花店里看見了許
多鮮花的種子,我很感興趣,并購(gòu)買了既害羞又含蓄的含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。走過花店,我和爸爸又進(jìn)入了觀賞魚市場(chǎng)。首先映入我眼簾的是一個(gè)生機(jī)勃勃的畫卷。那一條條可愛的小魚兒輕巧地穿過顏色各異、形態(tài)不一的珊瑚,那珊瑚似乎也情不自禁地跟著小魚跳起了“搖擺舞”,我在魚缸前看得津津有味。我還發(fā)現(xiàn)了一些不曾見過的小魚。有身體很長(zhǎng)愛左右搖擺的龍魚;有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚;有全身血紅,猶如一簇火苗的血鸚鵡??
“嘰嘰喳喳”這叫聲連續(xù)不斷,原來是一家鳥店發(fā)出的聲音,我走進(jìn)去瞧了瞧。有活潑的小麻雀;惹人喜愛的八哥;全身白如雪,猶如一團(tuán)棉花的鸚鵡??
清明節(jié)逛花市的人可真多?。∵@些男男女女、老老少少的人都來購(gòu)買美麗的鮮花,去祭奠先逝的親人,以對(duì)逝者表示深切的哀思,送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風(fēng)而感到欣慰,望普天之下的中國(guó)人要繼承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng):清明時(shí)節(jié)——家祭無忘思乃翁。
小學(xué)六年級(jí)作文:家鄉(xiāng)的春節(jié)
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年當(dāng)中最重要的一個(gè)節(jié)日,春節(jié)至今已有一千多年的歷史。在中國(guó),春節(jié)已成為一個(gè)家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日了。春節(jié),是熱鬧的象征,是團(tuán)圓的象征。我的家鄉(xiāng)在建西,這兒的春節(jié)習(xí)俗我最熟悉不過了。我們這的春節(jié)差不多在農(nóng)歷臘月二十四就開始了,這一天,也就是小年。在這天里,幾乎家家戶戶都在祭灶:在灶臺(tái)上方的墻壁上貼上一張紅色的灶君畫像。還得把這一天買來的“灶糖”、“灶餅”和各種糕點(diǎn)放進(jìn)盤子里裝好,擺在畫像前。最后還要點(diǎn)上幾柱香,來接灶神爺來家里吃東西。在民間,還有一個(gè)幽默的說法:如果灶神爺來了你加,并且吃了你家里人供上的物品,他就會(huì)一直住在你家的鍋灶里。其實(shí),這種說法也只不過是為了喻意著年年都能過上豐衣足食的好日子。
祭灶過后,就開始打掃衛(wèi)生,叫做“掃塵”。因?yàn)椤皦m”與“陳”為諧音,在新春來臨之前掃塵有“除舊布新”的涵義。這樣做是為了把一切窮運(yùn)和晦氣統(tǒng)統(tǒng)都掃出門。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被套和窗簾。到處都洋溢著歡歡喜喜掃塵,干干凈凈迎新春的歡樂氣氛?!皰邏m”過后,大人們就開始準(zhǔn)備年貨,為了讓家人們吃上一頓好的年夜飯,他們也不辭辛苦。
終于到了大年三十,大家都開始貼春聯(lián),為節(jié)日增加喜慶的氣氛。除此之外,人們還要貼上倒著的“福”字。“?!弊种浮案_\(yùn)”、“福氣”,把“?!弊值怪N,表示“幸福已到”、“福氣已到”。現(xiàn)在的“?!弊仲N,更是花樣繁多,有的還有在“?!弊值闹車由蠅坌?、壽桃、龍鳳呈祥、五谷豐登和鯉魚躍龍門等等圖案。
到了大年三十晚上,家家戶戶都在做年菜,家鄉(xiāng)春節(jié)的的食物,一般都有一定的喻意。例如,過年時(shí)家家常吃餃子,餃子的形狀像元寶,過年時(shí)吃餃子有“招財(cái)進(jìn)寶”之意。過年時(shí),人們
還吃年糕,因?yàn)椤澳旮狻迸c“年高”為諧音,所以有“年年都能步步高升”的意思。另外,年糕的式樣有方塊的黃、白年糕,象征著黃金和白銀,有“新年發(fā)財(cái)”意思。還有,過年人們都吃魚,有“年年有余”的意思??
做好了年菜,一家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯,分外的熱鬧。一家人難得能團(tuán)聚在一起吃一頓豐盛的大餐,因此,所有的人都是開開心心,其樂融融的。
吃過了年夜飯,大家各自回到自己的小家庭,洗澡過后,穿上新衣,迎接新年的到來?,F(xiàn)在,大多數(shù)人家都會(huì)在這一天晚上觀看中央一套直播的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。直到新年的鐘聲敲響后,大家才會(huì)放鞭炮,放煙火。這樣的鞭炮聲和煙花會(huì)一直到深夜。
新年過后的第一天,也就是正月初一。晚輩都要到長(zhǎng)輩家里去拜年,祝長(zhǎng)輩們長(zhǎng)壽安康。另外,長(zhǎng)輩還要分別給晚輩們壓歲錢。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢有“平平安安過了一歲”的意思。這一天里,同輩人如果見了面,也要說聲新年好。以示對(duì)對(duì)方的新年祝福。
家鄉(xiāng)的春節(jié)過得多么熱鬧?。∵@樣一個(gè)喜慶的節(jié)日,這樣一個(gè)古老的傳統(tǒng)。一直延續(xù)至今,可見它對(duì)人們是多么重要。我愛家鄉(xiāng)的春節(jié)。
小學(xué)生中秋節(jié)作文400字:中秋月兒圓中秋月兒圓
常熟外國(guó)語附屬小學(xué)六年級(jí)二班張歡
10月3日是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié),家家戶戶都團(tuán)聚在一起,在陽臺(tái)一邊賞月,一邊吃著月餅,就連我家也不例外。
我和家人一起在陽臺(tái)賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝,月亮亮燦燦的,慢慢地,慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上,整個(gè)世界都被罩上了一層銀色的光,鎮(zhèn)上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵,將光輝灑在了馬路上,馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上,晚上的風(fēng)一吹,河面上就波光粼粼的。
月亮像個(gè)害羞的小女孩,一會(huì)兒躲進(jìn)了云里,一會(huì)兒又從云中探出了可愛的小腦袋,將大地浸成了夢(mèng)幻一樣的銀灰色。看著月亮,又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事,人們是為了紀(jì)念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。這首詩表現(xiàn)了詩人李白思念家鄉(xiāng)的感情。使我不時(shí)想起了駐守邊疆的戰(zhàn)士在中秋節(jié)這個(gè)日子里不能與家人團(tuán)聚。
我過了一個(gè)快樂的中秋節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)
轉(zhuǎn)眼間,春節(jié)已經(jīng)過完,再過3個(gè)月,就是端午節(jié)了。想一想去年的端午節(jié),真的很期待。
端午節(jié),又稱“端陽”“重午”等。相傳是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原的日子,到了端午節(jié),人們就用棕子等方式來祭祀屈原。
端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。大約在初二或初三人們就開始籌備過節(jié)所需的用品,做棕子的棕葉,肉餡??
到了端午節(jié),早上人們就去包棕子,包棕子是很難的。包完了棕子,還得把棕子拿去煮。真是麻煩。
差不多到了中午的時(shí)候,人們就通通祭祀祖先,祭祀品最多的就是棕子。
吃完了棕子,人們就都去看賽龍舟。這時(shí)到處鑼鼓喧天,彩旗飄揚(yáng)。龍舟賽開始了,一條條龍船在大江里游,龍船各種各樣,五顏六色,有黃色的,粽色的,紅色的,藍(lán)色的??比賽開始了,賽龍舟的人都用盡了全力劃船,都想爭(zhēng)奪第一名,大江兩岸人山人海,觀眾在岸邊大喊大叫,不時(shí)響起熱烈的掌聲,他們?cè)跒榇?duì)加油。聽奶奶說,每年舉行龍船賽是我們潮州人的民俗文化,它是潮州人民祈求國(guó)泰民安,風(fēng)調(diào)雨順的象征。這樣的龍舟賽既好看又有意義,真讓人喜歡至極。
端午節(jié)還有三個(gè)月就到了,大家都來看我們家鄉(xiāng)的賽龍舟哦!
這就是我記憶里的端午節(jié),同學(xué)們,你們記憶里的端午節(jié)又是怎樣的呢?美滿的,還是?? 篇3:家鄉(xiāng)習(xí)俗作文500字
家鄉(xiāng)習(xí)俗作文500字
(一)我的家鄉(xiāng)有一些習(xí)俗,無論是誰也無法改變。 今天,我要介紹的是新疆維吾爾族的一些風(fēng)俗。維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究,不同年齡,不同場(chǎng)合,要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案,其紋樣姿態(tài)豐富多樣,多是黑底白花,感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點(diǎn)是花大底空小,而且顏色火紅鮮艷、艷麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽,即金銀線盤繡花帽,所繡的花多是立體的,在陽光下熠熠閃耀,給人以華貴端莊之感。伊梨花帽,是流行在伊梨地區(qū)的一種大方、雅致,小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽,維吾爾語稱為“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的,而這種花帽比一般花帽多了一瓣,帽子較小,紋樣比較簡(jiǎn)單。維吾爾族住的房子,一般都是用泥土建成的。用天窗采光,屋里設(shè)有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以面食、玉米和大米為主。日常的食品有:烤餅、瓜果、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾族是個(gè)熱情好客、能歌善舞的民族,我喜歡新疆維吾爾族。家鄉(xiāng)習(xí)俗作文500字
(二)每逢過年過節(jié),小孩子們和大人們都高興不已,因?yàn)槭悄橇?xí)俗,才使我們這樣的歡喜。 說說過年吧,看那家家戶戶的門上貼滿大紅大綠的年畫,墻上掛著一對(duì)有一對(duì)的對(duì)聯(lián),環(huán)顧四周,白色的房子上添上一番紅紅的景象,頗有幾分情趣。儲(chǔ)蓄也是最熱鬧的,家家的肘子都擺放這一碟又一碟的耗材,一家人坐在一起,其樂融融地談話。不是還舉杯暢飲。吃過晚飯,大伙兒圍在電視機(jī)旁邊,靠著暖爐,手握已被熱騰騰的茶,在聚精會(huì)神地看著央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),有的家庭環(huán)境比較賦予,便自己也開起一聯(lián)歡晚會(huì),把親戚們都叫上,()大家盡情地玩,盡情地笑,嘻嘻哈哈的多熱鬧!一眨眼,新年的鐘聲即將來臨,人人都把一大捆一大箱的爆竹拎出來,待到新年來臨的哪一科,“三,二,一!點(diǎn)火!”一大串紅紅的鞭炮“噼里啪啦”的,紅紅的爆竹碎紙落在人們的頭上,臉上的笑容無比燦爛。一陣?yán)坐Q般的鞭炮聲過后,便是喝上一杯新年的飲品,大家把手中的杯子高高舉起,“?!钡囊宦?,大家干杯,一口氣把它喝完了。便回想祝福,“新年快樂!在新的一年里,祝你們身體健康!萬事順利!”一串串真摯的祝福縈繞于耳畔。不
知不覺的有過了一天?!坝屑t包咯!”小孩們歡叫。家鄉(xiāng)習(xí)俗作文500字
(三)老家的人們都愛唱戲,更愛聽?wèi)?。每逢村子里有了什么喜事,必定先?qǐng)個(gè)豫劇班子,在家門口搭個(gè)戲臺(tái),這么唱下去。一般持續(xù)三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。看戲時(shí),人們把整個(gè)戲臺(tái)“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的。若是你來晚了,那就站在外面豎著耳朵聽吧,這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等,她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!姥姥喜歡聽常香玉的戲曲,她的聲音變幻無窮,有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的,有時(shí)候又使人感到無比的憂傷。出門在外的游子聽到這熟悉的鄉(xiāng)音是都會(huì)禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽她哼唱著豫劇才能入睡。如今,姥姥去了北京,但她說并不會(huì)留太長(zhǎng)時(shí)間。
民風(fēng)民俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇五
民風(fēng)民俗作文500字
篇1:民風(fēng)民俗作文500字
“56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng),千里不同俗”。
而滿族,就是這56 朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng).右大襟.緊腰身.下擺開衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(zhǎng)度適中,便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(zhǎng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子.前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟.對(duì)襟.琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟,四面開禊,長(zhǎng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出
三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖?,F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便,在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍,四面開禊的短褂,以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青.藍(lán).棕等色的棉.絲.綢.緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。
滿族,是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私?,慢慢的認(rèn)識(shí)。
篇2:民風(fēng)民俗作文500字
“百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!
涼茶
廣東人最愛飲涼茶,認(rèn)為涼茶是身體的>保險(xiǎn)公司,有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認(rèn)為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤(rùn)肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢(shì),售花賣桔,十里長(zhǎng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠(chéng)膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。
每年臘月初,市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭,人們買回后,精心培植,通過對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。
當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯
舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的??每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
篇3:民風(fēng)民俗作文500字
過年時(shí)的民風(fēng)民俗過年時(shí)的民風(fēng)民俗春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,其它的少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)慣,我只介紹漢族的。農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱過年,新年。這是我國(guó)民間最隆重,最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源與殷商時(shí)期。按照我國(guó)農(nóng)歷,正月初一古稱元日,元辰,元正,元朔,元旦等,俗稱年初一,到了民國(guó)時(shí)期,改用公歷,公歷一月一日稱為元旦,把農(nóng)歷一月一日叫春節(jié)。在春節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián),比如我家今年的對(duì)聯(lián)是由書法家親自書寫在紅紙上的。有的門前掛大紅燈籠或貼福字即財(cái)神,門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,這些都是要為節(jié)日增添喜慶氣氛。
春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日,也是親人團(tuán)聚的日子,離家在外,常年在外打工的人都趕在春節(jié)前回家團(tuán)聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團(tuán)圓夜,在這新舊交替的時(shí)候,守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂。聽說媽媽單位的一個(gè)北方阿姨介紹,他們?cè)诔τ谐燥溩拥牧?xí)俗,并且在十二點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃的。餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。而在南方我們有過年吃年糕、包粽子的習(xí)慣,甜甜的粘粘的年糕和粽子,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。說了這么多,你也大致了解了吧,當(dāng)然,少不了一家人聚在一起開心的看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
篇4:民風(fēng)民俗作文500字
在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始?!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊(duì),每年7——8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
篇5:民風(fēng)民俗作文500字
泱泱夏日,盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
>我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣,那是個(gè)有趣的地方。每逢除夕早上,店鋪早早的開了門,并放著喜慶的樂曲,人們也早早地出門逛街。但最有趣的還是我們這的集會(huì),老師說我們這的集會(huì)原來叫做廟會(huì),集會(huì)開3天。
在農(nóng)歷三月十七,集會(huì)前一天。小販們?cè)诩揖桶炎约旱纳唐贩旁谲嚿?,開到自己的指定位置,然后在空地上搭個(gè)棚,把商品擺在棚里,再把棚的四周用布圍上,這時(shí)準(zhǔn)備工作就做好了。集會(huì)前一天就在人們迫不及待的心情中過去了。
農(nóng)歷三月十八,集會(huì)第一天,早上7點(diǎn),小販把棚上的布拉開,準(zhǔn)備開張。半小時(shí)后,一些老人家就來了,他們都在給自己的子女買什么。八點(diǎn)半了,人漸漸多了起來,那叫個(gè)人山人海??!我最喜歡逛集會(huì),為的是有機(jī)會(huì)買到那些稀奇古怪的玩意兒。從北往南,最北邊是賣各個(gè)地方的食物—香氣撲鼻!往南一點(diǎn),是小孩子們喜歡的娛樂游戲,再往南走,就是賣日常用品和衣服的了,最南邊是賣杯子、碗的。十一點(diǎn)人還是那么多,原來5分鐘走的路,現(xiàn)在15分鐘也走不完!小販們?cè)跀偽簧线汉龋骸翱匆豢戳耍业腻伋床瞬幻盁?、不粘鍋、不費(fèi)油,買一個(gè)吧!”另一邊就是買主和賣主為了價(jià)錢在爭(zhēng)吵著什么。
農(nóng)歷十
九、二十,人就沒有第一天那么多了,可還是很熱鬧,每逢這3天,如果是假日的話,我就會(huì)在這呆一整天,我真希望每一天都有集會(huì)。
“百里不同風(fēng),千里不同俗?!鄙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨(dú)特特色。
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