醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(優(yōu)質(zhì)14篇)

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醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(優(yōu)質(zhì)14篇)
時間:2023-11-11 10:03:07     小編:溫柔雨

心得體會是一種對自己經(jīng)歷的總結(jié)和回顧,它可以幫助我們更好地審視自己的成長軌跡。寫心得體會時,可以使用簡潔明了的語言和簡短的句子,使文章更易讀和易懂。以下是一些關(guān)于心得體會的實例,希望能夠啟發(fā)大家在寫作中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和思路。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇一

一個政治家的責(zé)任在于洞察國際風(fēng)云,力挽狂瀾、興國安邦、百業(yè)俱興;一個科學(xué)家的責(zé)任在于發(fā)明創(chuàng)造,科技成果的不斷問世,推動人類生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步;一個醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于掌握先進(jìn)的醫(yī)療技能,具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),手到病除,妙手回春,使人民健康幸福。因此說:我們選擇了醫(yī)生這個職業(yè),就選擇了神圣,選擇了高尚。

當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中,看到患者那信任的眼神,對生命的渴望,耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求,你是否感受到了責(zé)任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈,點(diǎn)燃了生命之光,我們便擁有了一個共同的名字"白衣天使"。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè),因為它擔(dān)負(fù)著救死扶傷的重大職責(zé)。

醫(yī)院求發(fā)展,就要善于發(fā)現(xiàn)問題?;颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過程中,對醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況客觀的總體評價。過去,我們往往由主管部門工作人員到病房、門診測評滿意度,滿意度雖高,但因往往病人有后顧之憂,不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題。提高患者滿意度,注意從容易忽略的小事做起,把服務(wù)做得更細(xì)更實。我們堅持“服務(wù)質(zhì)量無小事”的原則,每次進(jìn)行患者滿意度測評和“兩訪四會”后,都要把結(jié)果和意見向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和科室反饋,并幫助、督促逐一落實整改。

對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)行量化評估考核,是調(diào)動醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人服務(wù)積極性的一條重要途徑。對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)行量化評估考核是必要的,也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)的基本因素采取數(shù)量化的表達(dá)方式,并建立對應(yīng)和比照關(guān)系,提出相對的衡量標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行量化測評。這種評估方式,可以使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理由無形轉(zhuǎn)化為有形;由原則要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標(biāo)轉(zhuǎn)化為硬指標(biāo),能夠客觀、真實地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況。測評的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎勵、評先、晉職、晉升、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤,強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)道德教育,調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民服務(wù)的積極性,這是我們測評的意義和期望得到的效果。

以“載體教育”形式加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),群眾喜聞樂見,行之有效。幾年來,我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求,深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動。

盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛,但我們要正確看待它們,醫(yī)生不是神,不能把每個患者從死亡線上拉回來,但是保有一顆濟(jì)世之心,必將能得到病人的理解與愛戴。

做一個好醫(yī)生很辛苦,身上不僅時刻背負(fù)著巨大的精神壓力,而且還會經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是,每當(dāng)危重病人被成功救治,從患者家屬臉上的笑容,我體會到一種滿足。從病人進(jìn)醫(yī)院時的愁容滿面,到回家時的眉開笑意中,我找到了自己的價值,體會到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問候,一個真誠的微笑,就可以溫暖患者的心房,給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,而我們的工作,也在平凡中得到了升華!

從古至今,醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬,在中國幾千年的文明留下了許多千古佳話,豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時代賦予我們這個職業(yè)更深層的含義,讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù),更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟(jì)世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻(xiàn)身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。

今天,我們要弘揚(yáng)老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),掌握先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù),承前啟后,繼往開來,百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想,急人民之所急,需人民之所需,敬業(yè)愛崗,取信于民,沒有豪言壯語,只有無私奉獻(xiàn),用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言,締造人間愛的真諦。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇二

緣于新聞采訪,1994年的初冬,我在靜寧認(rèn)識了李征大夫。一篇不足千字的新聞稿和舅家世代良醫(yī)的情感,把我們的心連在了一起。從此,我們成了朋友。20__年來,我們以親密、誠信的朋友關(guān)系,相互往來、相互關(guān)懷、相互鼓勵、互相在不同的事業(yè)中和不同的地域里,默默無聞的奮斗著、創(chuàng)造著、痛苦著、也歡樂著。各自都以對事業(yè)執(zhí)著的情懷和精神,以尊嚴(yán)的人格,在誠信缺失的當(dāng)今社會里,堅守著一分社會責(zé)任和道德義務(wù)。

李征,憑著對中華針灸國粹的鐘情,憑著救死扶傷、根除患者病痛的人道良知,用自己的人格魅力積聚力量,以自己的堅強(qiáng)毅力和奮斗精神,成就了自己孜孜追求的針灸宏業(yè)。高超的傳統(tǒng)針灸醫(yī)技和取信社會的誠信為他積累了一筆無法以金錢估量的社會財富。

他,把奮斗的足跡,深深的刻印在六盤山里的土地上,一滴滴心血,終于凝固了自己的輝煌事業(yè)!

我作為很早跟蹤采訪、報道過他事跡的基層新聞工作者、更作為他的一位摯友,以一種自我欣慰的心理,對他所取得的成就,油然而產(chǎn)生一種驕傲和敬意之情!自豪的說,李征事業(yè)的成功,就是我新聞事業(yè)的成功!他事業(yè)上的輝煌,也是他精神、人格和誠信鑄造的輝煌!

精神,積聚創(chuàng)業(yè)的力量。

貧困,產(chǎn)生奮斗的精神。李征出生在固原西吉縣一個貧困的農(nóng)民家庭,祖祖輩輩廝守著一塊瘠薄的土地,求生存的艱辛、先輩的敦厚、慈善,樸素的文化傳統(tǒng),都為他的成長、成才、成功創(chuàng)造了"優(yōu)越的"環(huán)境。干裂的西吉黃土地,從小鍛煉了他吃苦耐勞的精神;父母敦厚、善良的品行,哺育了他為人處事的風(fēng)格;崇尚文明,誠信道德,凝聚了他孜孜奮斗的力量。

一座投資1千萬元的、典雅仿古的建筑群和現(xiàn)代裝飾的乾禎醫(yī)院在古高平大地拔地而起,高超的醫(yī)技,道德規(guī)范的醫(yī)務(wù)原則,遠(yuǎn)大慈悲的胸懷,一流的高科技醫(yī)療設(shè)備,優(yōu)美舒適的療理環(huán)境。讓誰也無法相信,這就是20__年前,一位游歷民間、四處漂泊、被稱為"游醫(yī)"的李征創(chuàng)辦的"乾暄輝光","禎兆途通"的"乾禎"醫(yī)院。

這的的確確是固原人在自己土地上奮斗、自己投資興辦的集科研、治療、休閒、保健為一體的新型的、具有時代意義的針灸??漆t(yī)院。

1年時間,1千萬元,貧困地區(qū)一個驚人的天聞數(shù)字!

我知道李征沒有靠病人發(fā)"喪天良"的橫財,但他確實積蓄了1千萬元,真實的建起了標(biāo)志固原民營醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的輝煌豐碑。

他靠什么積蓄了1千萬元?靠誠信與信譽(yù),靠人格與精神,為他鑄造了事業(yè)的豐碑!無論向國家銀行貸款或向私人、朋友借款,不管數(shù)目多大,他都是那樣的輕而易取!那些借貸者,贊助人,都是一句話:"李征,憑你的精神,我相信你一定成功!"一個"相信",給他多大的安慰與鼓舞!讓那些丟失誠信、騙貸騙借的人自覺無地自容!那一塊名垂千古的功德碑和一份份數(shù)目巨大的借貸合同,都為乾禎醫(yī)院增添了金子般的光輝。

誠信,積聚創(chuàng)業(yè)的財富。

縱觀中國歷史,歷代諸多實業(yè)家都是以崇尚誠信的品質(zhì)來凝聚強(qiáng)大的財源,形成自己穩(wěn)定的社會財富。李征正是這樣一位在新時期崇尚誠信、具有人格魅力的實業(yè)家!

"誠"是什么?"誠者,天之道也,誠之者,人之道也。"李征從小忠信、篤實,他懂得"辭立其誠,所以居業(yè)也"的古訓(xùn),"誠實無欺,方可成就功業(yè)"的道德觀念。他深刻理解一個社會人存在的實際價值,這就是對社會、對人類作"誠實"的許諾。

"誠信"是古人一生追求的"格物"、"致知"與"正心"、"修身"、"齊家"、"治國"的重要道德思想。李征是醫(yī)生,他認(rèn)為"醫(yī)之道"就是"誠信"之道。"醫(yī)道"既是天道,又是人道,一個人欲成就一番事業(yè),就必須敦養(yǎng)品性,就必須效法天道,真誠地恪守社會的誠信道德。

六盤山地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一,六盤山里的人秉性誠實、誠懇、誠摯、誠篤,這些都是六盤山人恪守傳統(tǒng)道德價值本源的結(jié)果。作為六盤山里人的李征他就是這種"傳統(tǒng)道德價值本源"的守望者和守護(hù)人。

孔老夫子曾經(jīng)說過:"人而無信,不知其可也",他把"信"作為道德規(guī)約,凸現(xiàn)人與人之間的高尚義務(wù)關(guān)系。

災(zāi)難,這個災(zāi)難隨時都在危脅著每一個人的寶貴生命。作為醫(yī)生,救死扶傷是天職,是高尚的義務(wù)。拯救一個人的生命、解除一個人的痛苦,金錢不一定能起決定性的作用,關(guān)鍵是醫(yī)生的良心和醫(yī)技能力,是一片慈善寬懷的胸襟。腰纏萬貫的人惜財如命,不一定會拿出很多錢來去拯救一個生命危在旦夕的病人。而李征,卻用他一支神奇的銀針,挽回了一個又一個頻臨在死亡線上的人的生命。那一面一面塵封了的旌旗,有力的印記著他誠信創(chuàng)業(yè)的深深足跡,也是患者對他"誠信""醫(yī)道"的最高褒揚(yáng)。

在治療成本費(fèi)用神秘莫測的大醫(yī)院,在醫(yī)藥費(fèi)居高不下的今天,那些來自四面八方的病痛者,首先問到是醫(yī)療費(fèi)用。特別是那些從貧困農(nóng)村抱著生存希望來的患者,因為無錢看病而長期被痛苦煎熬的一張張愁苦臉相,李征一看,心就酸軟了。他眼里銜著眼淚說:"你先治病,病好了再說。"也因為這句話,讓多少貧困而又患重病的人,淚流滿面的向他跪倒。曾經(jīng)在大醫(yī)院花費(fèi)成千上萬元并未治愈的病人,而在李征的診療所,三四百元就可以痊愈出院。我多次采訪過那些病人,他們齊口贊頌:"李大夫的針真神!"這不是隨口"雌黃",不是為討李征減免醫(yī)療費(fèi)而恭維之詞,這是的的確確的事實!那些聲吟著背進(jìn)李征診所的病人,一個禮拜笑嘻嘻的走出診所大門的病人,我都能叫出他們的名字和準(zhǔn)確的說出他們的居住地址。我見證過他們恢復(fù)健康的奇跡。

中國人的"忠信"是禮之根本。李征說,人們之間的交往一定要講"信",醫(yī)生必須取信于病人。他答應(yīng)給病人減免費(fèi)用,就真真實實的來減免,他說不收費(fèi),真一分錢也不收取。遠(yuǎn)路的病人病看好了要回家,向他借路費(fèi),他痛快的借給,病人家屬要寫借條和還款的時間,他執(zhí)意拒絕,他說,"我相信你!"多么分量重的"字句"(字據(jù))啊!這就是幾千年來人們尊崇的"信"。他就是從一句話、一件事守信開始,才建立起乾禎醫(yī)院事業(yè)信譽(yù)力的。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇三

市衛(wèi)健委領(lǐng)導(dǎo)在我院進(jìn)行了“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè) 構(gòu)建‘三名’醫(yī)院”的專題培訓(xùn)。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為一種職業(yè)道德,不僅關(guān)系著病人的疾病與痛苦,也是醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。古人云:“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明答理不可任也,非廉潔淳良不可信也”,指的就是醫(yī)生,就要有仁愛之心,要聰明,要廉潔淳樸忠良。這次培訓(xùn),我受益非淺,有幾點(diǎn)體會:

一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題,堅定全心全意為病人服務(wù)的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對職工進(jìn)行“三觀”教育。即對職工進(jìn)行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益,正確對待個人、集體與國家的關(guān)系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的目標(biāo)。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,加強(qiáng)醫(yī)患溝通,構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系,教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,把病人的利益放在第一位。

一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,嚴(yán)格考核落實,建立競爭機(jī)制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),讓病人滿意。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價格公開制度和住院病人“一日清單制”,讓患者明明白白消費(fèi),把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心態(tài)擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。

在工作中,我做為一位行政事務(wù)工作者,在加深專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時,更應(yīng)該注重臨床醫(yī)學(xué)理論知識的了解,不斷提高為群眾服務(wù)的能力,不斷提高業(yè)務(wù)工作水平,更好地為臨床做好服務(wù)工作,以實際行動深化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)活動的深入開展。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇四

近年來,醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與改革日新月異,醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任與使命也越發(fā)凸顯。作為一名醫(yī)護(hù)人員,除了專業(yè)知識的豐富和熟練的操作技巧外,醫(yī)德也是我們必須注重和努力修養(yǎng)的重要方面。在長期的臨床實踐中,我積累了一些醫(yī)德醫(yī)療心得體會,希望能夠和大家分享,共同提升醫(yī)患關(guān)系,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

首先,醫(yī)德在醫(yī)療服務(wù)中的重要性不言而喻。作為醫(yī)護(hù)人員,我們的職責(zé)是醫(yī)治病人、緩解病痛,但更重要的是要以患者為中心,關(guān)心他們的感受和需求。一位患者在醫(yī)院中往往面臨著各種不適和焦慮,我們需要給予他們關(guān)懷、理解和安慰。在與患者交流時,我們應(yīng)以耐心和尊重為最基本的原則,盡量用通俗易懂的語言解釋醫(yī)療知識,使患者更好地了解他們的病情與治療過程。

其次,對于醫(yī)德的修養(yǎng)來說,人道關(guān)懷和悲憫心也是不可或缺的。作為醫(yī)生,我們常常會遇到一些重癥患者或絕癥患者,他們可能需要面臨生死的考驗。此時,我們需要給予他們以信心和勇氣,同時也要與他們面對現(xiàn)實,積極傾聽他們的內(nèi)心需求。我們能夠做的不僅是治療病痛,更是要提供心靈上的慰藉和安慰。在這個過程中,醫(yī)生也經(jīng)常需要面對自己的情緒壓力,而情緒的宣泄以保持冷靜與理智是醫(yī)德修養(yǎng)的重要一環(huán)。

再次,我們需要時刻牢記做醫(yī)的初衷和真諦。當(dāng)我們選擇醫(yī)生這個職業(yè)時,就已經(jīng)決定要為患者負(fù)責(zé),把他們的健康放在首位。然而,隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)實壓力與經(jīng)濟(jì)利益也讓一部分醫(yī)護(hù)人員迷失了初心。在醫(yī)德醫(yī)療實踐中,我們要堅守醫(yī)學(xué)倫理,樹立“以病人為中心”的理念,不能將金錢放在首位。我們需要克服物質(zhì)的引誘,始終以患者的利益為重。只有如此,我們才能夠真正做到全心全意地為患者服務(wù),提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。

最后,對于醫(yī)德醫(yī)療的心得與體會,持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力也是至關(guān)重要的。醫(yī)學(xué)是一個不斷更新、進(jìn)步的學(xué)科,每天都有新的知識和技術(shù)不斷涌現(xiàn)。作為醫(yī)護(hù)人員,我們需要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),不斷提升自己的知識和技能,以適應(yīng)時代的發(fā)展和需求。只有通過學(xué)習(xí),我們才能更好地為患者服務(wù),解決他們的問題和疑慮。同時,還要加強(qiáng)與醫(yī)療團(tuán)隊的合作與溝通,共同提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的治療和護(hù)理。

醫(yī)德醫(yī)療是一項光榮的事業(yè),同時也是一項極具挑戰(zhàn)性的工作。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐,我深切體會到醫(yī)德在醫(yī)療服務(wù)中的重要性。作為醫(yī)護(hù)人員,我們要時刻保持醫(yī)德的高度,做到以人為本,把患者的健康和福祉放在首位。只有這樣,我們才能真正實現(xiàn)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步,為社會健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇五

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療行業(yè)的基本準(zhǔn)則,是評價和考核醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會的發(fā)展和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的不斷壯大,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性越來越凸顯。一個好的醫(yī)療機(jī)構(gòu)必須有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),才能贏得患者的信任和尊重。作為一名醫(yī)生,我深感醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的力量與重要性。在長期的工作實踐中,我深刻領(lǐng)悟到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)涵與價值,積累了一些心得體會,希望與大家分享。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是指醫(yī)生必須具備的道德操守和行為規(guī)范,是醫(yī)學(xué)倫理的具體體現(xiàn)。醫(yī)德是醫(yī)生的品質(zhì)和人格,包括職業(yè)道德、學(xué)術(shù)道德、人文道德、社會責(zé)任等方面。醫(yī)風(fēng)則是醫(yī)生的行為表現(xiàn)和風(fēng)范,包括醫(yī)術(shù)高超、患者至上、誠實守信、謙虛謹(jǐn)慎等方面。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療行業(yè)的靈魂和核心,是醫(yī)生維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)和社會信任的重要保證。

三、體會與感悟。

1.醫(yī)生應(yīng)以患者為中心,注重患者體驗。

作為一名醫(yī)生,我認(rèn)為,患者的體驗和感受是我們工作的重中之重。我們應(yīng)該關(guān)注患者的需求和感受,以患者為中心,盡可能地滿足患者的需求和要求。在日常工作中,我們要做到細(xì)心、耐心、有愛心,和患者進(jìn)行良好溝通和交流,消除患者的恐懼和疑慮,并使患者得到更加舒適和愉悅的體驗。

2.醫(yī)生應(yīng)注重職業(yè)道德和精神追求。

作為醫(yī)生,我們除了具備一定的臨床技能和醫(yī)學(xué)知識,更重要的是具備崇高的職業(yè)道德和追求卓越的精神。我們應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)、精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)患者,同時保持謙虛、純潔的心靈,追求更高的精神境界,使自己成為一個真正的醫(yī)生。

3.醫(yī)生應(yīng)遵從科學(xué)規(guī)律,不斷提高自身素質(zhì)。

科學(xué)規(guī)律是醫(yī)學(xué)的基石,醫(yī)生應(yīng)該嚴(yán)格遵守醫(yī)學(xué)倫理和規(guī)范,不斷學(xué)習(xí)和提升自己的醫(yī)學(xué)素質(zhì),保持敬畏之心,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷創(chuàng)新,做到科學(xué)治病、安全治療。

4.醫(yī)生應(yīng)關(guān)注社會責(zé)任和家庭和睦。

作為一名醫(yī)生,我們不僅要履行醫(yī)學(xué)職責(zé),還要承擔(dān)社會責(zé)任和家庭責(zé)任。我們要積極參與社會公益事業(yè),關(guān)注弱勢群體,回報社會。同時,在家庭生活中,我們要恪守家庭倫理和責(zé)任,關(guān)心和愛護(hù)家人,保持家庭和睦。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的基本素質(zhì)和工作風(fēng)格,關(guān)系到醫(yī)生個人和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的形象和信譽(yù),是醫(yī)療行業(yè)的基本準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)可以贏得患者的信任和尊重,增強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的競爭力和市場占有率。同時,良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也可以提高醫(yī)生自身價值和社會地位,保障醫(yī)生權(quán)益和切實維護(hù)醫(yī)生的職業(yè)尊嚴(yán)。

五、結(jié)語。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的良好,需要醫(yī)生自身的共同努力和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的全力支持和推動。在新的醫(yī)療環(huán)境下,我們需要不斷更新理念,加強(qiáng)健康教育,促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的傳承和發(fā)展。我愿意與全體醫(yī)務(wù)工作者一起,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、卓越的醫(yī)學(xué)技能、高尚的職業(yè)道德,為人民群眾的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇六

醫(yī)療事業(yè)是一項神圣的事業(yè),需要醫(yī)生具備優(yōu)秀的醫(yī)德和醫(yī)療技術(shù)。作為一名年輕的醫(yī)生,我對于醫(yī)德和醫(yī)療的重要性有了更深刻的體會和心得。在醫(yī)療實踐中,我堅守醫(yī)德,踐行患者至上的原則,不斷提升自己的醫(yī)療技術(shù)水平和綜合素質(zhì)。在這個過程中,我也獲得了一些寶貴的體會和心得,接下來將從醫(yī)德和醫(yī)療技術(shù)兩方面進(jìn)行闡述。

首先,醫(yī)德是醫(yī)生應(yīng)該始終堅守的底線。良好的醫(yī)德是醫(yī)生行醫(yī)的基礎(chǔ)和靈魂,也是醫(yī)生與患者建立信任關(guān)系的重要條件。在日常工作中,我一直堅持以患者為中心,全心全意為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。無論是面對貧困患者還是名人、權(quán)貴,我始終以平等和尊重的態(tài)度對待每一位患者。對于患者來說,醫(yī)生不僅僅是一個治療疾病的專家,更是一個傾聽和安慰的朋友,我們應(yīng)該秉持著同理心和悲憫之心,給予患者溫暖和關(guān)懷。

其次,醫(yī)療技術(shù)的提升是醫(yī)生不斷進(jìn)步的重要途徑。醫(yī)療技術(shù)的快速發(fā)展和變化讓我深刻認(rèn)識到,只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識和技能,才能更好地適應(yīng)社會的變革和患者的需求。在過去的醫(yī)療實踐中,我一直保持學(xué)習(xí)的動力和激情,通過參加學(xué)術(shù)會議、閱讀最新的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等方式來了解最新的醫(yī)療技術(shù)和研究進(jìn)展。同時,我也積極參與醫(yī)療團(tuán)隊的討論,與同行互相交流經(jīng)驗和分享技術(shù),以提高整個團(tuán)隊的醫(yī)療水平。

另外,醫(yī)患關(guān)系的良好是醫(yī)療工作順利開展的基礎(chǔ)。醫(yī)患關(guān)系的良好不僅僅是醫(yī)生的責(zé)任,也需要患者的理解和支持。在整個醫(yī)療過程中,我積極傾聽患者的心聲,尊重他們的意愿和需求。通過與患者進(jìn)行充分的溝通,解答他們的疑慮和困惑,讓他們參與到醫(yī)療過程中,能夠更好地理解他們的需求和期望。我還會在治療結(jié)束后與患者保持聯(lián)系,關(guān)注他們的康復(fù)和生活情況,對于一些需要長期治療的患者,也會給予他們持續(xù)的關(guān)心和幫助。

最后,醫(yī)生要不斷提升自身綜合素質(zhì)。醫(yī)生的崗位要求不僅僅是懂得醫(yī)學(xué)知識和技術(shù),還需要掌握其他相關(guān)的知識和技能。比如,醫(yī)生應(yīng)該具備良好的溝通能力和人際交往能力,以與患者、家屬和其他醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行良好的協(xié)作。醫(yī)生還需要具備一定的管理能力,適應(yīng)醫(yī)院日常管理和隊伍管理的要求,保證醫(yī)療工作的順利進(jìn)行。此外,醫(yī)生還要有良好的心理素質(zhì),面對工作中的壓力和挑戰(zhàn),保持積極樂觀的心態(tài),提高工作效率和質(zhì)量。

總的來說,醫(yī)德和醫(yī)療技術(shù)是醫(yī)生不可或缺的兩個方面。醫(yī)生應(yīng)該堅守醫(yī)德,以患者為中心,踐行患者至上的原則,全心全意為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。同時,醫(yī)生還應(yīng)該不斷提升自己的醫(yī)療技術(shù)水平和綜合素質(zhì),以滿足患者的需求和社會的要求。只有將醫(yī)德和醫(yī)療技術(shù)相融合,醫(yī)生才能真正成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,為患者的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇七

誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的論述和強(qiáng)調(diào)不盡于史,在傳統(tǒng)理論中,老實取信被看作立身之本、舉政之本、進(jìn)德修業(yè)之本?,F(xiàn)今社會,誠信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,并體現(xiàn)在平常生活的各個方面。全國人大會委員、大學(xué)校長代表呼吁:國家應(yīng)以誠信為突破口,在依法治國的基礎(chǔ)上強(qiáng)化公民道德建設(shè),逐漸建立起誠信社會、道德社會。他還說:公民道德建設(shè)千頭萬緒,誠信應(yīng)當(dāng)成為整個公民道德建設(shè)的突破口。

一個人只有誠信做人,誠信地對待工作、家人和社會公眾,才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德,中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼續(xù),道德社會才能真正建立。醫(yī)療機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。由于醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直遭到社會各界、常常關(guān)注和很高的要求,經(jīng)常構(gòu)成一時的熱門。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)卑劣釀成的事故雖然未幾,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依靠型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的緣由,造成目前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點(diǎn):

1、受利益驅(qū)動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物資生活條件的不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅(qū)動,部份醫(yī)務(wù)職員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、治病救人,不能單純以營利為目的,但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,既求社會效益,又要講求經(jīng)濟(jì)效益,兩者處理不當(dāng),就致使了有些單位和醫(yī)務(wù)職員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)弄創(chuàng)收等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2、價值背向,致使醫(yī)德失往規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補(bǔ)貼的同時又使醫(yī)院物質(zhì)市場化,價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響,個別醫(yī)務(wù)職員在碰到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時,便可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者以為,為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,通情達(dá)理。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的間隔,致使了醫(yī)德失往規(guī)范。

3、效益碰撞致使醫(yī)德失調(diào)。在國家補(bǔ)償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在斟酌社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,醫(yī)療服務(wù)的價值沒法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和治病救人的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任,在具體實施中難免使兩者產(chǎn)生碰撞,致使醫(yī)德失調(diào)。因而可知,市場經(jīng)濟(jì)不但體現(xiàn)在以法律為手段的制度束縛性上,還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德束縛性上。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù),又要為本身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),建立一套科學(xué)、公道、有效可行的管理體制,是醫(yī)院在劇烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇八

醫(yī)療醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)工作者必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范和行業(yè)準(zhǔn)則,它是醫(yī)患關(guān)系良好、醫(yī)療質(zhì)量高效的重要保障。多年來,我作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在日常工作中一直秉持著正確的醫(yī)療醫(yī)風(fēng),從中也獲得了一些心得和體會。以下將從莊重醫(yī)囑、慎重用藥、耐心細(xì)致、公正廉潔、嚴(yán)守醫(yī)德五個方面展開論述。

首先,莊重醫(yī)囑是醫(yī)療醫(yī)風(fēng)中的重要一環(huán)。作為醫(yī)務(wù)工作者,我們對待患者不能馬虎、疏忽。每一次診療過程,我們必須要為患者提供準(zhǔn)確的診療方案和恰當(dāng)?shù)闹委熃ㄗh。正確認(rèn)診,準(zhǔn)確病因,恰當(dāng)用藥,是我們應(yīng)該做到的基本要求。因此,我在醫(yī)療工作中時刻牢記著莊重醫(yī)囑的重要性,嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)操作,做出確切診斷,給患者提供完善的治療方案,充分尊重患者的合理需求和選擇。

其次,慎重用藥是醫(yī)療醫(yī)風(fēng)中的重要一環(huán)。在醫(yī)療過程中,患者的健康和生命安全是我們最為關(guān)心的問題。因此,在用藥方面,我們必須慎重行事。首先,要遵守用藥原則,合理用藥,杜絕濫用藥品。其次,要嚴(yán)守用藥規(guī)定,按照標(biāo)準(zhǔn)用藥,確保患者的用藥安全。我會認(rèn)真了解每種藥物的適用范圍,使用方法和禁忌癥,并向患者解釋清楚藥物的治療效果和注意事項,確?;颊哒_使用藥物。

再次,耐心細(xì)致是醫(yī)療醫(yī)風(fēng)中的重要一環(huán)。在和患者交流中,我們必須要有耐心,尊重患者的自主權(quán)利,理解患者的心理需求。無論患者提問的問題多么簡單,我們都應(yīng)當(dāng)耐心給予解答,不得敷衍塞責(zé)。與此同時,我們也應(yīng)當(dāng)花時間仔細(xì)聽取患者的病情描述,了解患者的痛苦之處,細(xì)致體察患者的需要。在臨床實踐中,我會認(rèn)真聆聽患者的訴求,并盡可能給予他們最合理的建議和治療方案,以增強(qiáng)患者對醫(yī)療工作的信心。

公正廉潔是醫(yī)療醫(yī)風(fēng)中的重要一環(huán)。在醫(yī)療工作中,醫(yī)務(wù)工作者必須要做到公正、公平、廉潔。在診斷治療方面,我們不應(yīng)受到任何不正當(dāng)?shù)母蓴_和利益驅(qū)使。每一次醫(yī)療決策都應(yīng)基于科學(xué)、客觀、公正的態(tài)度,并且在醫(yī)療過程中嚴(yán)格遵守隱私保護(hù)規(guī)定。同時,我們要時刻警惕賄賂和索賄等腐敗行為,保持清正廉潔的醫(yī)務(wù)形象。我始終以廉潔做人、守法從醫(yī)的態(tài)度對待醫(yī)療工作,以公正的眼光看待患者,做到公正廉潔,不隨波逐流,始終保持良好的職業(yè)道德。

最后,嚴(yán)守醫(yī)德是醫(yī)療醫(yī)風(fēng)中的重要一環(huán)。醫(yī)德是醫(yī)務(wù)工作者必須具備的品質(zhì),它涉及到我們的言談舉止,待人接物以及對待工作的態(tài)度。在工作中,我堅持用真心去感染和治愈患者,用尊重和責(zé)任心去對待每一個病人。在同事合作中,我始終遵守組織紀(jì)律,以團(tuán)隊協(xié)作的精神推動醫(yī)院工作的發(fā)展。在日常工作中,我時刻以醫(yī)生的身份為患者提供幫助和支持,始終保持醫(yī)者的職業(yè)操守。

總而言之,醫(yī)療醫(yī)風(fēng)作為醫(yī)務(wù)工作者必須遵守的職業(yè)規(guī)范,對于醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療質(zhì)量的提高起到了重要作用。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,我將繼續(xù)堅持莊重醫(yī)囑、慎重用藥、耐心細(xì)致、公正廉潔、嚴(yán)守醫(yī)德的原則,履行好我的醫(yī)療職責(zé),為每一位患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù),努力為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇九

自從我選擇護(hù)理這個行業(yè)以來,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)一直是作為醫(yī)療工作者衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)和制度,加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,是作為現(xiàn)階段的我們醫(yī)療工作者的主要安排。這次整改活動,讓我更加深刻的認(rèn)識到作為醫(yī)務(wù)工作者不僅要有精湛的醫(yī)療技術(shù),更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),而高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的核心就是時時以病人為中心,以誠信為本。

以“誠”為本,做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育,一是要抓好理想信念的教育,這是思想道德建設(shè)的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心,要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題,鑒定全心全意為病人服務(wù)的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對職工進(jìn)行“三觀”。即對職工進(jìn)行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益,正確對待個人、集體與國家的關(guān)系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系,教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,把病人的利益放在第一位。

以“信”為本,切實履行對服務(wù)對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,嚴(yán)格考核落實,建立競爭機(jī)制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價格公開制度和住院病人“日清單制”把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。

作為一名護(hù)士,工作是辛苦的,身上時刻背負(fù)著巨大的壓力,而且還常常受到來自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合,但是,當(dāng)與死神的拔河終于獲得勝利;當(dāng)癱瘓在床的病人能站穩(wěn)他的腳步;當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務(wù)工作者,那一份滿足和喜悅,是無法用語言形容的,那是找到自己生命的價值,體會到平凡中的快樂。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,他們讓我們在平凡的生命中得到自信和升華。

認(rèn)真履行護(hù)士職責(zé),做好護(hù)士工作計劃,嚴(yán)格要求自己,關(guān)心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護(hù)理工作規(guī)范化,愛心活動經(jīng)濟(jì)化,將理論與實踐相結(jié)合并做到理論學(xué)習(xí)有計劃,有重點(diǎn),護(hù)理工作有措施,始終以“愛心,細(xì)心,耐心”為基本,努力做到“眼勤。手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇十

所謂醫(yī)德指的是醫(yī)護(hù)人員應(yīng)有的職業(yè)道德,而醫(yī)風(fēng)則說的是整個醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣,醫(yī)生的一切作為直接關(guān)系到患者的健康生命。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為一種職業(yè)道德,不僅關(guān)系著病人的疾病與痛苦,也是醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。古人云:“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明答理不可任也,非廉潔淳良不可信也”,指的就是醫(yī)生,就要有仁愛之心,要聰明,要廉潔淳樸忠良。

廣大醫(yī)務(wù)人員站在救死扶傷的第一線,為保障人民群眾的身體健康做出了貢獻(xiàn),一直以來受到了社會各界的好評。近些年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些負(fù)面的效應(yīng),比如片面追求經(jīng)濟(jì)效益、計較個人利益使得一些醫(yī)生的人生觀、價值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在履行自己崗位的職責(zé)上有所偏離,對病人診療不認(rèn)真,缺乏責(zé)任心,服務(wù)意識不強(qiáng),行醫(yī)不廉,收受紅包,為了完成創(chuàng)收任務(wù),開大處方,用昂貴藥,在一定程度上損害了醫(yī)生的形象,加重了患者的負(fù)擔(dān),使醫(yī)患關(guān)系日趨嚴(yán)峻,隨著醫(yī)改的深入,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)面臨更多的問題,南京兒童醫(yī)院的徐寶寶事件,仙桃市醫(yī)院左右不分手術(shù)開錯部位的事件,以及發(fā)生在本院的拆線門事件,醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注,雖然這是少部分人的事情,但是加上媒體的渲染、醫(yī)鬧的參與,使醫(yī)患之間互相不信任,影響了醫(yī)務(wù)人員的形象,對社會的發(fā)展也造成了不良影響,最終影響的還是老百姓自己的身體健康。所謂未行醫(yī)而先學(xué)德,這都需要加強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),建立完善的法律法規(guī)來規(guī)范醫(yī)療活動,推廣法律知識和教育,保護(hù)患者也保護(hù)醫(yī)務(wù)工作者自己。

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展不僅要依靠先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療器械,更需要高素質(zhì)的人才隊伍。把二者融為一體,在黨的正確路線方針政策的指引,醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)才能的到健康的發(fā)展。我們應(yīng)該明白在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)提高生產(chǎn)力,創(chuàng)收益的同時,還必須高度重視精神文明建設(shè)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是社會主義精神文明的重要組成內(nèi)容之一,加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不僅僅是一個行業(yè)的作風(fēng)建設(shè)問題,而且還是社會精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。國務(wù)院、衛(wèi)生部多次召開會議,學(xué)習(xí)白求恩、趙學(xué)芳等優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的先進(jìn)模范事跡,此次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)活動中,市衛(wèi)生局還組織我們參觀了白求恩同志的紀(jì)念館,館內(nèi)展示了白求恩同志當(dāng)年的生活的照片和工作的醫(yī)療用具、發(fā)明等等,使我們更直觀全面的了解了白衣天使的職責(zé)和義務(wù)。作為一名普通的共產(chǎn)黨員,我們要充分認(rèn)識到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性,認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個代表、學(xué)八榮八恥的重要思想,認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的重要方針、政策,牢固樹立全心全意為人們服務(wù)的思想,一切以病人為中心,一切為病人服務(wù),同時堅持反腐倡廉教育,為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時為了緩和醫(yī)患矛盾,燈和政府應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃、有組織地形成醫(yī)德醫(yī)風(fēng)宣傳和輿論監(jiān)督氛圍,表揚(yáng)先進(jìn),批評不良行為,在導(dǎo)向上起著重要、積極的作用。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)人要及時發(fā)掘醫(yī)務(wù)人員中的好人好事,在媒體上進(jìn)行報道。對于媒體的批評,只要事實存在,就要持歡迎的態(tài)度,積極配合整改,以保證醫(yī)院的生存發(fā)展與和諧醫(yī)患關(guān)系的建立。

醫(yī)生作為高需求學(xué)歷職業(yè)之一,智慧是必要的,但是德行也是比不可少的,醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)與人道主義密不可分,孟子曰“仁者愛人”,只有充滿慈愛之心、滿懷愛意的人才是具有大智慧、人格魅力的仁者。在實際工作當(dāng)中,我們必須認(rèn)識到做好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一項長期而艱巨的工作。作為一名剛踏入工作崗位的新進(jìn)醫(yī)務(wù)工作者,應(yīng)當(dāng)自覺遵守社會主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的規(guī)范和準(zhǔn)則,不斷加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí),在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),履行白衣天使的職責(zé),以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和熟練的醫(yī)療技術(shù)救死扶傷,為保障廣大人民群眾的身體健康無私奉獻(xiàn)。

千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強(qiáng)調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對醫(yī)療工作者的重要性,而明確提出,要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”。把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)黨的全國代表大會報告,這在黨的歷史上還是第一次,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)關(guān)系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)集中教育活動,讓我深刻的知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù),更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就需要時時處處以病人為中心。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),關(guān)系到人民群眾的切身利益,關(guān)系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實,關(guān)系到千家萬戶的幸福安康,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè),關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象。在中央政治局第35次集體學(xué)習(xí)會上殷切叮囑:“要積極推動醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),深入開展社會主義榮辱觀教育,使廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生工作者恪守服務(wù)宗旨、增強(qiáng)服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量,維護(hù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象。”表明了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作,而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作,足見醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。

回顧本院近年的發(fā)展,除了有高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)層,還得有一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”,這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強(qiáng)大的精神力量,形成良好的醫(yī)院風(fēng)貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā),自覺抵制各種不正之風(fēng),以病人為中心,醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競爭中取得生存發(fā)展。

良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員,責(zé)任心強(qiáng)、服務(wù)態(tài)度好,虛心求教,對病人采用的每項治療措施深思熟慮,治療效果好,漏診、誤診少,醫(yī)療糾紛少,甚至沒有。反之,醫(yī)德不良的醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng),服務(wù)態(tài)度差,敷衍塞責(zé),即使技術(shù)水平較高,也常常出現(xiàn)責(zé)任性差錯和事故,給病人增加痛苦,甚至造成傷殘、死亡。

氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭中,廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員譜寫了白衣天使團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)、救死扶傷的壯麗詩篇,使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),高尚的職業(yè)操守的寫照,我們應(yīng)該把這種抗震救災(zāi)的精神融入到我們?nèi)粘5墓ぷ髦衼?,繼往開來,百尺竿頭、更進(jìn)一步,無愧于“白衣天使”美譽(yù)。

良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要牢牢的扎根在每個醫(yī)務(wù)人員中,就必須重視思想教育。要通過職工大會,院周會、科室、班組會議學(xué)習(xí),宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神,樹立無論改革如何深化,形勢怎樣變化,為人民服務(wù)的宗旨不能變;醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全、誠信第一的位置不能變。同時要開展先進(jìn)典型示范教育和醫(yī)院文化建設(shè)。要利用櫥窗、標(biāo)語、院內(nèi)刊物、院周會等形式,大力宣傳先進(jìn)典型事跡,以榜樣的力量感召人,教育人。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),開展經(jīng)常性的寓教于樂的文藝、體育、專業(yè)知識、技術(shù)操作等競賽,既豐富了職工的文化生活,又弘揚(yáng)了正氣,增強(qiáng)了職工之間的溝通和凝集力,增強(qiáng)抵制不正之風(fēng)的能力。

從古至今,醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬,然則,現(xiàn)階段我業(yè)務(wù)水平雖不能達(dá)到“精”,但是應(yīng)該要做到“以病人為中心”,對病人要有愛心、關(guān)心、耐心,從容易忽略的小事做起,把服務(wù)做的更細(xì)致更實在,堅持服務(wù)無小事。改善服務(wù)態(tài)度,改善服務(wù)用語,盡量避免因言語不當(dāng)引起的誤會,讓病人在本院有回到家的感覺,讓病人進(jìn)醫(yī)院時的愁容滿面,到回家時的眉開笑意。一句不經(jīng)意的問候,一個真誠的微笑,就可以溫暖患者的心房,給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”,敬業(yè)愛崗,取信于患者,沒有豪言壯語,只有無私奉獻(xiàn),用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系,締造人間愛的真諦,而我們的工作,也在平凡中得到了升華!

如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng),不能嚴(yán)格約束自己,收紅包、吃回扣,搞開單提成;亂收費(fèi)、濫檢查,過分使用價格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療服務(wù)作為牟利的手段,責(zé)任心不強(qiáng),服務(wù)質(zhì)量不高,漠視患者利益,甚至頻發(fā)醫(yī)療責(zé)任事故。這樣的話何談救死扶傷,何來醫(yī)德醫(yī)風(fēng)何來得到病人的信任。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”,以此為準(zhǔn)繩,時時“以病人為中心”,堅持抵制不正之風(fēng)。

總之,從政治和全局的高度,深刻認(rèn)識加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識、憂患意識,牢記黨和人民的囑托,恪守全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨,以對人民滿腔熱情、對技術(shù)精益求精的精神,從自身做起,從現(xiàn)在抓起,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”的諾言,維護(hù)杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務(wù)形象。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇十一

20xx年已經(jīng)過去,就是從自身出發(fā),全心全意為人民的健康服務(wù)是社會主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的根本宗旨。

一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題,堅定全心全意為病人服務(wù)的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二是對職工進(jìn)行三觀教育。即對職工進(jìn)行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益,正確對待個人、集體與國家的關(guān)系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。

三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的客戶,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系,教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,把病人的利益放在第一位。

一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,嚴(yán)格考核落實,建立競爭機(jī)制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),讓病人滿意。

總的來說,其實構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個醫(yī)療活動安全有效進(jìn)行的基礎(chǔ)。全國各地的病人紛至沓來,五湖四海的繼續(xù)教育人員絡(luò)繹不絕,在臨床工作中顧全大局,團(tuán)結(jié)協(xié)作,一切由臨床出發(fā),一切為了病人醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力,促進(jìn)醫(yī)療水平的提升。

第一:受利益驅(qū)動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。

隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅(qū)動,部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,既求社會效益,又要講求經(jīng)濟(jì)效益,二者處理不當(dāng),就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

第二:價值背向,導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。

國家對醫(yī)院實行差額補(bǔ)貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響,個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為,為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

第三:效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

在國家補(bǔ)償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任,在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞,導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇十二

河北省衛(wèi)生廳倡導(dǎo)全省衛(wèi)生系統(tǒng)開展“修醫(yī)德、鑄醫(yī)魂、強(qiáng)醫(yī)能”主題實踐活動,我院領(lǐng)導(dǎo)對此高度重視,認(rèn)真部署了各項實施方案。我們中心衛(wèi)生院結(jié)合自身實際,經(jīng)過學(xué)習(xí)討論后,受益良多?!靶掎t(yī)德、鑄醫(yī)魂、強(qiáng)醫(yī)能”是對我們?nèi)绾污`行一個醫(yī)者的責(zé)任,做出的高度總結(jié)和概括,為廣大人民群眾真正做到“三好一滿意”注入了強(qiáng)勁動力和深刻內(nèi)涵。

醫(yī)德是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。良好的醫(yī)德是尊重患者的權(quán)利,時刻為人民群眾著想,千方百計為患者解除痛苦。就是發(fā)揚(yáng)“毫不利己,專門利人”的白求恩精神。普內(nèi)科在“修醫(yī)德”活動中,從“三好一滿意”基礎(chǔ)出發(fā),提出了從每一件小事做起,從每一個細(xì)節(jié)著手,時時刻刻將患者放在心上。醫(yī)護(hù)工作變被動為主動,醫(yī)患關(guān)系更加緊密、親近,建起了一架通往患者心靈的橋梁。我們會繼往開來,百尺竿頭,更進(jìn)一步,無愧于“白衣天使”的美譽(yù)。

強(qiáng)醫(yī)能,就是醫(yī)務(wù)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握操作技術(shù)規(guī)范,潛心學(xué)習(xí)鉆研醫(yī)學(xué)理論而不斷提高專業(yè)技術(shù)水平,為更好地滿足人民群眾的健康需要提供技術(shù)支撐。醫(yī)生的每一個診斷、每一張?zhí)幏剑缄P(guān)系到病人的身心健康;護(hù)士的每一項治療都面對患者的生命。當(dāng)然高明的醫(yī)療技術(shù)能力不是一蹴而就的,只有勤奮學(xué)習(xí),刻苦磨練,才能做到博學(xué)多才。

有一種職業(yè)最為美麗,那就是醫(yī)者;有一首歌最為動人,那就是醫(yī)德;有一道風(fēng)景最為絢麗,那就是醫(yī)魂。醫(yī)魂,崇高而厚重的一個詞,一種高于職業(yè)良心的`堅守和力量?!胺泊筢t(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦……”大醫(yī)之魂是一種精神,這種精神在中心衛(wèi)生院醫(yī)護(hù)人員中潛移默化,并將受用終身!全體同志忠于職守,甘之如飴。

社會不斷發(fā)展,歷史幾經(jīng)變遷,試看今天,彰顯醫(yī)者魅力,共鑄醫(yī)魂,這是時代的召喚,是作為醫(yī)者的光榮與夢想。

“天空沒有翅膀的痕跡,但我已飛過。”一個會心的微笑,一句溫存的問候,一次傾心的交流,都體現(xiàn)著我們的風(fēng)采和內(nèi)蘊(yùn),醫(yī)德、醫(yī)魂、醫(yī)能從來就是相輔相成。經(jīng)過開展“修醫(yī)德、鑄醫(yī)魂、強(qiáng)醫(yī)能”活動,我科雖然取得了一些成績,但距離患者的需求還有很大的距離,相信在院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,我們一定會用高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)能,鑄就醫(yī)魂的豐碑,為醫(yī)護(hù)水平的提高和醫(yī)患關(guān)系的和諧,為中心衛(wèi)生院的建設(shè)和發(fā)展,構(gòu)筑美好的明天。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇十三

隨著經(jīng)濟(jì)體制市場化改革的逐步深入,我國自20世紀(jì)80年代以來對傳統(tǒng)的醫(yī)療制度進(jìn)行了一系列的改革。但是,由于醫(yī)療制度的復(fù)雜性,國內(nèi)對出臺的醫(yī)療制度改革方案還存在不少意見分歧。隨著醫(yī)療衛(wèi)生改革的不斷深入,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)也面臨著新的問題,衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)已引起了全社會的關(guān)注。在新形勢下,如何加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),改善行業(yè)作風(fēng),是擺在醫(yī)院管理前的重大課題。本院領(lǐng)導(dǎo)高度重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè),組織了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),以下是本人通過學(xué)習(xí)后,對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的幾點(diǎn)認(rèn)識:

醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)要求提供醫(yī)療服務(wù)的人具有良好的道德和工作作風(fēng)。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的起碼要求是職業(yè)道德,即尊重患者,對患者負(fù)責(zé),醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真、規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)要求做到對患者極端地?zé)岢溃瑢ぷ鳂O端地負(fù)責(zé)任,對技術(shù)精益求精。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)與人道主義和仁愛緊密相連,古今中外都有良好的傳統(tǒng)。傳說唐朝藥王孫思邈遇一只母虎張口攔路,隨從以為虎欲噬人而逃,孫思邈卻看出虎有難言之疾。原來這母虎幾日無食,不能哺乳兩只幼崽,無奈之下吃了一位老夫人。那老夫人的一只發(fā)釵卡住了老虎的喉嚨,這虎原來是攔路求醫(yī)。孫思邈冒著被咬的危險伸手將異物取出,虎欣然離去。數(shù)日后孫思邈在返程中途經(jīng)此地,那虎偕虎崽恭候路旁向他致意。這個故事首先說明即使是吃人的猛虎患病,醫(yī)生也應(yīng)該為它治療,不要說人得病了;其次,即使是吃人的猛虎對善舉也有禮貌地回應(yīng)。其實這應(yīng)當(dāng)是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)和醫(yī)患關(guān)系的基本原則。英國的南丁格爾女士耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè);白求恩精神更是家喻戶曉。這些典范為社會樹立了醫(yī)務(wù)人員的良好形象,為醫(yī)務(wù)人員樹立了學(xué)習(xí)的榜樣,促進(jìn)了國家的精神文明建設(shè)。

在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上,廣大職工能夠自覺遵守社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責(zé),以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,為保障人民群眾的身體健康做出了貢獻(xiàn),受到社會各界和人民群眾的好評。但是因受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者政治學(xué)習(xí)有些放松,為人民服務(wù)的思想觀念有些淡薄,在行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識上產(chǎn)生了誤區(qū),表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會效益,服務(wù)意識不強(qiáng),對患者檢查不仔細(xì),診療不認(rèn)真,不按規(guī)章制度辦事,缺乏責(zé)任心。目前熱點(diǎn)問題反應(yīng)較多的是給病員開大處方、檢查多、用好藥多、費(fèi)用高,增加了患者的負(fù)擔(dān)。這些問題都屬于醫(yī)德問題,雖是少數(shù)人的事,但其影響不可低估,它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝,甚至互不信任,直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象,同時還會給黨和政府造成不良影響。

2.2.1部分醫(yī)務(wù)人員不講救死扶傷的人道主義醫(yī)德觀,不講為人民服務(wù)的宗旨,把醫(yī)療服務(wù)視為商品交換,用等價交換原則看待醫(yī)患關(guān)系,這些少數(shù)的害群之馬,嚴(yán)重踐踏了醫(yī)療道德,損壞了醫(yī)務(wù)人員的形象。醫(yī)術(shù)不精,事業(yè)心、責(zé)任心不強(qiáng)。目前,有些醫(yī)務(wù)人員事業(yè)心不強(qiáng),有的醫(yī)生滿足于一般性的應(yīng)付,上班無精打采,看病馬馬虎虎,對患者缺乏感情,缺乏責(zé)任心;有的甚至釀成醫(yī)療事故,造成醫(yī)患糾紛;有的給患者留下后遺癥,帶來終生痛苦;有的使危重患者錯過了搶救時間,使患者失去了寶貴的生命。有的護(hù)理人員不能做到愛崗盡責(zé),對患者感情冷漠,態(tài)度粗暴,甚至動不動以訓(xùn)斥的口氣對待患者和家屬。患者到醫(yī)院本來是想得到身心健康關(guān)懷,想不到感受的都是傷心、寒心。

2.2.2不平衡和消極埋怨的心理。市場經(jīng)濟(jì)使一些行業(yè)在一定時期內(nèi)有較大的贏利,社會上一部分人員收入過高,與醫(yī)務(wù)人員的收入差距較大,一些醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生了“拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀的”,知識廉價、醫(yī)療技術(shù)工作低人一等的不正常心態(tài),這種心態(tài)在醫(yī)務(wù)人員中有一定的市場。

2.2.3為醫(yī)不廉,收受好處。有的患者總是怕醫(yī)生不盡心,覺得送了紅包心里才踏實,一些醫(yī)護(hù)人員也就泰然笑納。有的醫(yī)生道德素質(zhì)較差,暗示甚至索要好處。有的醫(yī)生被醫(yī)藥代表買通,為了按一定比例獲取提成亂施高價藥。至于接受請客吃飯,收點(diǎn)土特產(chǎn)則已經(jīng)不當(dāng)一回事了。

3.1醫(yī)德價值失衡。

商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是“價值規(guī)律”,它的主要原則是“公平競爭”與“等價交換”,競爭是一種激勵機(jī)制,它沖擊“因循守舊”的觀念,弘揚(yáng)銳意進(jìn)取的精神,這無疑對醫(yī)德建設(shè)具有積極意義。但當(dāng)它從經(jīng)濟(jì)生活反映到道德領(lǐng)域時,勢必滋長了人們的非道德傾向,主要是追求物質(zhì)利益,把個人的利益置于集體利益之上,處處講求“等價交換”,甚至唯利是圖,這些思想潛移默化,滲透到醫(yī)德領(lǐng)域里,扭曲了醫(yī)務(wù)人員正確的價值觀、人生觀,造成了醫(yī)德價值失衡。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,一要靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備,二要有一支高素質(zhì)的職工隊伍,把兩者融為一體,在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康地發(fā)展,更好地保護(hù)生產(chǎn)力。因此在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時,還必須高度重視精神文明建設(shè),真正樹立兩個文明一起抓的戰(zhàn)略思想。社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)建設(shè)兩個主要部分,而醫(yī)德醫(yī)風(fēng)又是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不單純是一個行業(yè)作風(fēng)建設(shè)問題,而是社會主義精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)又是黨風(fēng)廉政反腐敗的一件大事,務(wù)必要引起各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

“為人民服務(wù)”是社會主義的醫(yī)德核心,醫(yī)療事業(yè)屬社會福利事業(yè),醫(yī)德是一種職業(yè)道德,它是同醫(yī)療衛(wèi)生人員生活緊密聯(lián)系著的,它要求醫(yī)務(wù)人員把社會效益、患者利益放在首位。改革開放以后,有一部分人先富起來。醫(yī)務(wù)工作者看看自己,辛辛苦苦,收入?yún)s無法相比,于是產(chǎn)生了心理上的不平衡。部隊醫(yī)務(wù)工作者看到地方醫(yī)院有人拿紅包、吃回扣心理便失衡,不平衡心理導(dǎo)致在物質(zhì)誘惑面前把持不住自己。近年來,由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,一些醫(yī)療單位只重經(jīng)濟(jì)效益,忽視醫(yī)德建設(shè);只重物質(zhì)利益,忽視人的思想品德教育,使醫(yī)德建設(shè)滯后于改革和發(fā)展,以致出現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)下降的局面。

5.1更新觀念,順應(yīng)市場競爭機(jī)制的認(rèn)識。

充分發(fā)揮市場競爭機(jī)制的積極作用,近年來,社會辦醫(yī)熱潮興起,大量涌現(xiàn)的個體診所對醫(yī)院構(gòu)成強(qiáng)大的競爭壓力,醫(yī)院的門診量和住院率有所下降,改革已把醫(yī)院推入醫(yī)療衛(wèi)生市場競爭的大潮中,良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已不僅僅是對醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的要求,而是作為一種競爭手段,與醫(yī)院的命脈緊密地聯(lián)系在一起?;颊哂袡?quán)自由選擇醫(yī)院,醫(yī)院要想在競爭中立于不敗之地,就必須抓住機(jī)遇,以高尚的醫(yī)德、精湛的技術(shù),良好的服務(wù)態(tài)度、優(yōu)良的醫(yī)療條件吸引患者。

5.2增加上級投入,適當(dāng)提高醫(yī)務(wù)人員待遇。

為了解決醫(yī)療腐敗問題,最近有人提出高薪養(yǎng)醫(yī)。但從網(wǎng)上調(diào)查情況來看,贊成和反對者幾乎各占一半。更多的人希望加大政府投入,增加百姓的醫(yī)療補(bǔ)貼以減輕負(fù)擔(dān)。同時增加醫(yī)院建設(shè)的投入,減輕創(chuàng)收壓力。適當(dāng)提高醫(yī)務(wù)人員待遇,既是對他們付出的回報,也是對他們從事的特殊勞動——為人民的健康服務(wù)一種肯定和尊重。合理配置資源是解決問題的保證。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)具有一定的非市場屬性,不是完全意義的企業(yè)單位,它具有相當(dāng)程度的社會福利性,所以,醫(yī)療行業(yè)離不開政府補(bǔ)貼和投入,政府要根據(jù)醫(yī)療行業(yè)不同情況進(jìn)行合理的資源配置,要注意醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相對平衡性,做到農(nóng)村、城鎮(zhèn)的醫(yī)療水平的協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是現(xiàn)階段應(yīng)把發(fā)展重點(diǎn)放到農(nóng)村、中小城鎮(zhèn),建立縣、鄉(xiāng)、村三級防保網(wǎng),這樣,可以減少大城市醫(yī)院患者擁擠不堪的壓力,以及這種壓力導(dǎo)致的不正之風(fēng)。

5.3建立完善的法律法規(guī)來規(guī)范醫(yī)療活動,推廣法律知識教育。

對目前普遍存在的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不良行為問題,還沒有一系列的完善法律法規(guī)來對此進(jìn)行約束,普遍是行為自約和自律,部分醫(yī)務(wù)人員缺少法律知識,對從事醫(yī)療活動中的違法犯罪行為認(rèn)識不夠,以致違法后才認(rèn)識到后果,另外,也應(yīng)加強(qiáng)立法保護(hù)醫(yī)務(wù)工作人員從事醫(yī)療活動的正常運(yùn)作,減少社會上越來越多的如毆打醫(yī)護(hù)人員,打砸破壞醫(yī)院設(shè)備的情況發(fā)生,建設(shè)和諧的醫(yī)患關(guān)系,以利為建設(shè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)營造一個良好的社會環(huán)境。

總之,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題關(guān)系到人民群眾的切身利益,關(guān)系到醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展,必須不斷加強(qiáng)建設(shè),加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),是一項長期的、系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,有些問題也不是僅僅靠衛(wèi)生行業(yè)自身就能根本解決,還需要全社會的共同努力,我們相信隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,國家宏觀調(diào)控機(jī)制的進(jìn)一步健全,市場運(yùn)作的進(jìn)一步規(guī)范,以及國家治理腐敗的力度進(jìn)一步加強(qiáng),醫(yī)院堅持社會主義的醫(yī)德原則和規(guī)范,堅持患者利益第一!社會效益優(yōu)先的原則,堅持深化醫(yī)療衛(wèi)生改革,不斷地研究新情況,解決新問題,與時俱進(jìn),勇于創(chuàng)新,就一定能搞好新形勢下的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),促進(jìn)衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。

醫(yī)療醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會篇十四

已經(jīng)過去,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)就是從自身出發(fā),全心全意為人民的健康服務(wù)是社會主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的根本宗旨。

以誠人為本,做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題,堅定全心全意為病人服務(wù)的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對職工進(jìn)行三觀教育。即對職工進(jìn)行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益,正確對待個人、集體與國家的關(guān)系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的客戶,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者和病人的'關(guān)系,教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,把病人的利益放在第一位。

以信為本,切實履行對服務(wù)對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,嚴(yán)格考核落實,建立競爭機(jī)制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),讓病人滿意。

總的來說,其實構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個醫(yī)療活動安全有效進(jìn)行的基礎(chǔ)。全國各地的病人紛至沓來,五湖四海的繼續(xù)教育人員絡(luò)繹不絕,在臨床工作中顧全大局,團(tuán)結(jié)協(xié)作,一切由臨床出發(fā),一切為了病人醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力,促進(jìn)醫(yī)療水平的提升。

第一:受利益驅(qū)動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅(qū)動,部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,既求社會效益,又要講求經(jīng)濟(jì)效益,二者處理不當(dāng),就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

第二:價值背向,導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補(bǔ)貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響,個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為,為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

第三:效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補(bǔ)償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任,在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞,導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

綜上所訴,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)還是很重要的,希望廣大醫(yī)務(wù)人員能更好的認(rèn)識醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

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