演講稿具有條理性和邏輯性，能夠清晰地展示演講者的思路和觀點。準備演講稿時，需要多次反復修改和修改，確保表達清晰。以下是一些優(yōu)秀演講者的經(jīng)典演講片段，值得我們學習和借鑒。
交談禮儀三分鐘演講稿篇一
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，這個問題興許會有很多答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明人!
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中小學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)的樓梯上，經(jīng)常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑;教室里，校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學頸長在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話，粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的中學生，我們應(yīng)該注重自己在日常學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的情切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明、講禮貌的好學生。讓文明之花、禮儀之花開滿校園。
交談禮儀三分鐘演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師們：
大家好！
此次培訓按照《武警總醫(yī)院護士基礎(chǔ)禮儀課程》進行訓練，包括理論授課和現(xiàn)場訓練。張利巖副院長講解了《護士禮儀文化建設(shè)在醫(yī)院服務(wù)中的作用》；鄭艷芳助理的溝通破冰，提升溝通品質(zhì)，護理淡妝技巧；高艷紅主任講解了《優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范病房管理實踐》；王英總護士長講解了《護士人文修養(yǎng)》、鄧馨護士長講解的《護士基礎(chǔ)禮儀訓練》。她們講解了武警總醫(yī)院全新的禮儀管理理念、感動服務(wù)實踐經(jīng)驗、優(yōu)質(zhì)護理病房規(guī)范化建設(shè)、實用護士禮儀和溝通技巧等，博得了現(xiàn)場陣陣掌聲。
五位禮儀老師組成的培訓團隊全部來自臨床一線的護理人員，作為院級禮儀教員具有豐富的培訓經(jīng)驗，通過用演示來啟迪、用游戲來帶動、用案例來解析、用操作來鞏固、用激情來感染、用哲理來升華等方法，在愉悅的氣氛中，完成培訓課程，使護理人員真正領(lǐng)悟禮儀的內(nèi)涵，真正學到實際可用的溝通方法。訓練期間，學員們無不為老師的.熱情耐心所感染，為她們的自身禮儀素質(zhì)所折服，為無私傳授的精神所感動，大家始終以飽滿的熱情，積極投身在訓練中，通過嚴格培訓，達到了以快速提升形象為目標。
第四天我們到武警總醫(yī)院參觀了部分科室。通過4天的護士禮儀培訓，我對護理工作有了更新的認識。護理工作致力于外塑形象創(chuàng)造職業(yè)價值，內(nèi)練素質(zhì)追求卓越品質(zhì)，從大膽創(chuàng)新到持續(xù)提升，形成了富有特色的禮儀服務(wù)模式，樹立了良好的職業(yè)形象。
交談禮儀三分鐘演講稿篇三
各位老師，各位同學：
大家上午好，今天的演講我要用一首詩作為開始，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫文明，它的歷史源遠流長??”中華民族自古以來就以“文明古國”、“禮儀之邦”聞名于世，是一個注重品德教育、個人修養(yǎng)的民族。文明的社會，需要文明的我們。一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次真誠的道歉，一種欣賞的眼光，匯成美德贊歌上一個個激動人心的音符。文明美德猶如一泓清泉洗滌著我們的思想，滋潤著我們的心靈。
偉人如此，我們這些少年兒童更應(yīng)該從小處做起，成為文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學摔倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
然而，我們接受著文明美德教育，少數(shù)人卻做出了有悖文明美德的行為。教室里，一位同學向你請教問題，你卻用不屑的語氣說：“你真笨，怎么這么簡單的題也不會啊?”放學回到家，媽媽熱情地迎上來詢問：“今天在學校都學什么了呀?”你卻不耐煩地回答：“不知道!問什么呀，說了你也不懂。煩不煩啊?”這一言一行，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為?”作為學生，除了學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。
同學們，文明禮儀是我們?yōu)槿颂幨碌母?，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，縱然我們擁有了高深的科學文化知識，但是對人、對已、對社會又有何用?“千學萬學學做真人”，就是要我們先學做人，做文明人，做對社會有用的人。
南開大學創(chuàng)辦人張伯苓曾在鏡子上寫下了這樣一句箴言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲、勿暴、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊?！弊鳛橐幻W生，我們必須明白自己的談吐儀表必須符合學校的氛圍和學生的身份，做到大方、得體，這也是對老師同學的一種尊重。我們不能讓文明只出現(xiàn)在紙上、嘴上，更應(yīng)該讓它體現(xiàn)在我們的生活與行動中。
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天多彩的美景中，在五月明媚的陽光下，傳承文明，踐行美德，從身邊做起，從小事做起，引領(lǐng)文明風氣，爭做文明學生!我相信通過我們的共同努力，我們的祖國定像春天一樣充滿活力，充滿陽光，走向和諧，走向輝煌!
交談禮儀三分鐘演講稿篇四
禮儀是什么?禮儀是藍天下的一朵云，給人以純潔;禮儀是風雨過后的一道虹，給人以慰藉;禮儀是夜晚的一盞燈，給人以光明。
在我們的生活中，也有著許多禮儀的事兒，就讓我舉兩個例子吧。
記得在我小學二年級時，我們的班主任沈老師給我們規(guī)劃了一整套進出教室辦公室的行為規(guī)范，先用指關(guān)節(jié)敲三下門，然后開門進來，接著快步輕聲走到老師跟前交作業(yè)，交完作業(yè)后走到門口，說一聲：“老師們再見!”最后就可以走人了。
但我是個急性子，平常和普通人到?jīng)]啥區(qū)別，可以碰到急事就慌了，什么禮儀啊，規(guī)矩啊，全都拋到了九霄云外，一頭扎進辦公室來，并且語無倫次，使得老師們都愣住了，盯著我看，好像我是只怪物，弄得我臉上火辣辣的，真希望臉色不要太難看。
不過，那都是小時候的事，畢竟我已經(jīng)長大了。
這個暑假我去奶奶家，盡量是自己變得用于規(guī)范，變得更有上海人的樣子。姐姐就住在奶奶家，她希望我和她一起討厭爺爺這個“邋遢鬼”，我以前也十分不喜歡爺爺，因為他總和奶奶“頂嘴”，但這一次，我告訴姐姐：“如果我們這么做，爺爺會很傷心的，因為奶奶不喜歡他，如果他知道孫子孫女們也不喜歡他，那么他不就崩潰了么?”姐姐信服。
午后下起了傾盆大雨，雖然天公不作美，但依然無法阻擋我的好心情，因為我要參加浙江博物館和牛通社聯(lián)合舉辦的漢服茶會活動了。
一走進文瀾閣，我就被地上的箱子吸引住了，只見里面裝著很多漢服，男生的是藍色的，袖口和衣襟鑲著一道黑邊，還有一頂黑色的帽子和一根黑色的腰帶。我拿了一套，馬上穿戴整齊，感覺像是穿越到了古代。衣服長到腳踝，袖子又肥又大，古人是怎么行動自如的?我?guī)е苫蟛唤獾男那樽搅艘巫由?。聽老師一講，我才知道，因為古人手很長，身體也很高，所以才有這么大的衣服，而大衣袖則顯得人飄逸、好看。
活動開始了，老師先教我們行禮：把左手放在右手前面，再深深地鞠一躬，大概九十度左右。在鞠躬的時候，雙手慢慢向前推。鞠躬的時間要長一些，以表達敬意。隨后，就是品茶了。我們的茶藝師是個小姑娘，她行過禮，表示開始泡茶后，就開始了一連串行云流水的動作：先拿熱水溫杯、溫壺，再把茶倒進茶壺中，接著拎起水壺往茶壺里倒水，最后把茶壺里的茶水倒在茶杯里。喝著茶藝師泡的茶，濃濃的茶香在心里流淌，我感到幸福和滿足。
g20就要到來了，作為禮儀之邦的中國人，更應(yīng)該要傳承良好習俗，笑迎四方來客。
交談禮儀三分鐘演講稿篇五
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的具體規(guī)定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)。“行為心表，言為心聲”是眾所周知的，個人禮儀如果不以社會主義公德為基礎(chǔ)，以個人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，而只是在形式上下功夫，勢必事與愿違。因為它無法從本質(zhì)上表現(xiàn)出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關(guān)系。那些故作姿態(tài)，附庸風雅而內(nèi)心不懂禮，不知禮的行為，或人前人后兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻?！罢\于中則形于外”，對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應(yīng)以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，我們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃椋河谜?quán)推行一種“道”，并用刑律懲處違“道”者，老百姓想的是如何逃避懲處而不看行為的對錯和榮辱，用德來推行“道”，以禮教化人民，老百姓懂得對錯、榮辱，并會自覺地遵守之。這十分清楚地說明了在古代，人們對個人禮儀所產(chǎn)生的社會效應(yīng)就有了較為深刻的理解，《天子》中的“禮儀謙恥，國之四維”，更明白、直接地將“禮”列為立國四精神要素之首，也可見其突出的社會作用。無數(shù)事實證明了個人禮儀對一個社會的凈化與美化起著積極的作用。個人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量，使每一位社會成員能夠自覺按社會文明的要求，調(diào)整行為，唾棄陋習，最終將自己的言行納入符合時代之禮的軌道，以順應(yīng)社會發(fā)展的潮流。可以說，個人禮儀從一個側(cè)面也反映了一個社會的文明程度。
由此可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養(yǎng)的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標志。
交談禮儀三分鐘演講稿篇六
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才能打開幸福之門。那么你對交談禮儀要說些什么有興趣嗎?下面就由本站小編為你帶來交談禮儀三分鐘演講，希望你喜歡禮儀主題。
演講稿。
交談的基本原則是尊敬對方和自我謙讓，具體要注意以下幾個方面：
(一)態(tài)度誠懇親切說話時的態(tài)度是決定談話成功與否的重要因素，因為談話雙方在談話時始終都相互觀察對方的表情、神態(tài)，反應(yīng)極為敏感，所以談話中一定給對方一個認真和藹、誠懇的感覺。
(二)措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現(xiàn)在兩方面：對他人應(yīng)多用敬語、敬辭，對自己則應(yīng)多用謙語、謙辭。謙語和敬語是一個問題的兩個方面，前者對內(nèi)，后者對外，內(nèi)謙外敬，禮儀自行。
(三)語音、語調(diào)平穩(wěn)柔和一般而言，語音語調(diào)以柔言談吐為宜。我們知道語言美是心靈美的語言表現(xiàn)。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應(yīng)加強個人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉，同時還要注意在遣詞用句、語氣語調(diào)上的一些特殊要求。比如應(yīng)注意使用謙辭和敬語，忌用粗魯污穢的詞語;在句式上，應(yīng)少用“否定句”，多用“肯定句”;在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞;在語氣語調(diào)上，要親切柔和，誠懇友善，不要以教訓人的口吻談話或擺出盛氣凌人的架勢。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠的微笑，微笑將增加感染力。
(四)談話要掌握分寸在人際交往中，哪些話該說，哪些話不該說，哪些話應(yīng)怎樣去說才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應(yīng)注意的問題。一般說，善意的、誠懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話應(yīng)該說，且應(yīng)該多說。惡意的、虛偽的、貶斥的、無禮的、強迫的話語不應(yīng)該說，因為這樣的話語只會造成沖突，破壞關(guān)系，傷及感情。有些話雖然出自好意，但措辭用語不當，方式方法不妥，好話也可能引出壞的效果。所以語言交際必須對說的話進行有效的控制，掌握說話的分寸，才能獲得好的效果。
(五)交談注意忌諱在一般交談時要堅持“六不問”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經(jīng)歷、信仰，屬于個人隱私的問題，在與人交談中，不要好奇詢問，也不要問及對方的殘疾和需要保密的問題。在談話內(nèi)容上，一般不要涉及疾病、死亡、災禍等不愉快的事情;不談?wù)摶恼Q離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術(shù)。
現(xiàn)代人工作節(jié)奏繁忙，而工作之余各類紛繁蕪雜的交際應(yīng)酬也日漸增多，想想看，除去幾個難得能把自己關(guān)在家里休養(yǎng)的日子，你每天要與多少人會面呢?而每一次的會面都不是盲目的，無論是出于公務(wù)、結(jié)交朋友，還是其他的愿望，人們總是懷著既定的目標與人交往。會面是人與人交往的一個重要機會，在為人們提供溝通、交談的平臺同時，也讓彼此可以互相審視，在心里默默地做出喜歡或不喜歡的判斷。與其日后花費時間精力彌補最初因為禮儀不當造成的裂隙，不如從相見的第一個微笑起，用恰當?shù)难哉?、得體的舉止給對方留下美好和樂于交際的印象。
1.介紹禮儀：走向熟悉的第一步。
在社交場合，我們往往有為不相識者互相引見的義務(wù)，這便是為他人作介紹。為他人作介紹，有幾點禮儀要求：
什么時候該作介紹?
與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友;。
你的接待對象遇見了不相識的人士，而對方又跟自己打了招呼;。
在家中或辦公地點，接待彼此不相識的客人或來訪者;。
打算推介某人加入某一方面的交際圈;。
受到為他人作介紹的邀請;。
陪同上司、長者、來賓時，遇見了其不相識者，而對方又跟自己打了招呼;。
陪同親友前去拜訪親友不相識的人。
誰該做介紹人?
在公務(wù)交往中，介紹人應(yīng)由公關(guān)禮儀人員、秘書擔任;在社交場合，東道主、長者、女主人、身份較高者或與被介紹的雙方均有一定交情者都可以擔任介紹人。
按照什么順序介紹?
受尊敬的一方有優(yōu)先了解另一方是誰的權(quán)利。所以通常我們必須掌握的介紹順序是：
先將男士介紹給女士;。
先將晚輩介紹給長輩;。
先將下級介紹給上級;。
先將客人介紹給主人;。
先將遲到者介紹給先到者;。
先將熟悉的人介紹給不熟悉的人;。
先將未婚者介紹給已婚者;。
先將家人介紹給同事、朋友。
集體介紹的禮儀順序。
如果需要介紹的不是單個人，而是許多人，則需要集體介紹。集體介紹時需要注意以下禮儀細節(jié)：
細節(jié)一：先介紹人數(shù)較少的一方或者個人，后介紹人數(shù)多的一方;。
細節(jié)二：如果被介紹的一方年長或者地位、身份尊貴，則最后介紹;。
細節(jié)三：在會議、比賽、會見、演講、報告時，可以只將主角介紹給大家，而不需要一一相互介紹。
2.名片交換禮儀：不僅僅是形式的問題。
發(fā)送名片別貪早。
選擇適當?shù)臅r候交換名片是名片交換禮節(jié)的第一步：
除非對方要求，否則不要在年長的主管面前主動出示名片;。
出席重大的社交活動，一定要記住帶名片，交換名片時如果名片用完，可用干凈的紙代替，在上面寫下個人資料。
遞交名片忌隨意。
遞名片給他人時，要鄭重其事，應(yīng)該起身站立，走上前去，使用雙手或者右手，將名片正面面對對方，交與對方。不要以手指夾著名片給人。
切勿以左手遞交名片，不要將名片背面遞給對方或是顛倒著遞給對方，不要將名片舉得高于胸部，也不能低于腰部以下。
如果對方是少數(shù)民族或外賓，最好將名片上印有對方認得的文字那一面面對對方。將名片遞給他人時，應(yīng)該說“請多指教”，“多多關(guān)照”，“今后保持聯(lián)系”，“我們認識一下吧”，或是先作一下。
自我介紹。
如果是與多人交換名片，應(yīng)講究先后次序，或由近而遠，或由尊而卑，一定要依次進行。切勿挑三揀四，采用“跳躍式”，否則容易被人誤認為厚此薄彼。地位較低的人或是來訪的人要先遞出名片。
接受名片要恭敬。
當他人要遞名片給自己或交換名片時，應(yīng)立即停止手上所做的一切事情，如果手上有東西應(yīng)該立刻放下，起身站立，面含微笑，目視對方。接受名片時應(yīng)該雙手捧接，或以右手接過，切勿單用左手接過。
接過名片后，當即要用半分鐘左右的時間，從頭至尾將其認真默讀一遍，意在表示重視對方。接受他人名片時，應(yīng)口頭道謝，或重復對方所使用的謙詞敬語，如“請您多關(guān)照”，“請您多指教”，不可一言不發(fā)。若需要當場將自己的名片遞過去，最好在收好對方名片后再給，不要左右開弓，一來一往同時進行。
看過名片后，應(yīng)細心地放入上衣口袋或者名片夾中。若接過他人的名片后在手頭把玩，或隨便放在桌上，或裝入臀部后面的口袋，或交予他人，都是失禮的。
不要弄臟名片的面子。
細節(jié)一：名片不可在用餐時發(fā)送。
細節(jié)二：切忌折皺、玩弄對方的名片。
細節(jié)三：在別人的名片上做標記也不禮貌的。
3.握手禮儀：從掌心處開始的交流。
用手掌感知對方的態(tài)度。
握手時，雙方距離一米為宜，雙腿立正，上身略略前傾。
手掌和地面垂直，手尖稍稍向下，從身體的側(cè)下方伸出右手。伸手時，手肘不要太彎曲，顯出一副很害羞的樣子，應(yīng)該自然大方地盡量把右手向前伸，但伸出的手不宜抬得過高或太低，太高顯得輕佻，太低又使對方不容易注意到。
伸手時，四指并攏，拇指適當張開，再以手掌與對方的手掌相握(拇指根部相抵)，上下?lián)u動1～3次。握手時注意力度，過輕或過重都是失禮的。一般來說，職業(yè)外交官的最佳握手力度在兩公斤左右，我們可以不必這么專業(yè)，只需稍微使點勁，表示熱情友善就行了。
握手的時間一般以1～3秒為宜，如果是表示鼓勵、慰問和熱情，而且又是熟人的情況，時間可以稍微延長，但最長也不應(yīng)長過30秒。
握手時雙目應(yīng)注視對方，微笑致意或問好。
雙手迎握有時為表示特別尊敬或老友重逢，可用雙手迎握，即用雙手握住對方的一只手。這種握手方式有一個非常形象的名字——“外交家的握手”，通常出現(xiàn)在領(lǐng)導人照相場合，它能讓被握的人感覺受到特別的重視。但這也可能成為一種“社交自殺行為”，因為如果你和一個剛剛認識的人這樣握手，往往會被對方認為你有些虛偽，或者引人懷疑——你都不了解我，怎么會知道自己喜歡我呢?而如果你與一個深入交談過并互生好感的人在即將分開時這樣握手，則會給對方留下非常深刻的印象(但對于異性，最好不要這樣握手)。
輕微式或死魚式握手有的人在與別人握手時只輕輕握住對方的手指部位，而不是把對方的整個手掌握住。這樣的人性格往往比較軟弱，缺乏活力，有時甚至表示一種敷衍，尤其是眼睛不注視對方，隨便輕輕碰一下對方的指尖就松開，是一種不尊重對方的握手方式。
折筋斷骨式握手在握手時，用力緊握住對方的指關(guān)節(jié)。這種握手方式帶有一種挑釁的意味，表示你已經(jīng)做好了戰(zhàn)斗的準備，而且一定要在氣勢上壓倒對方。這種握手方式表露出專橫、傲慢和盛氣凌人的信息。當一個人采取這種方式與他人握手時，他的雙臂往往也是僵直的——這同樣說明了他希望與對方保持一定距離。
用一只手扶住對方的肘部這個動作同樣會讓人感到有點虛情假意——因為這會讓人覺得你是一個過分熱情、神經(jīng)緊張、熱切希望自己的賓客們玩得愉快的主人。
誰先伸出右手。
在社交場合，握手時誰該先伸出手是禮儀規(guī)范的重點，通常應(yīng)該按照以下的次序：
·應(yīng)由職位或身份高者先伸出手;。
·女士先向男士伸手;。
·已婚者先向未婚者伸手;。
·年長者先向年幼者伸手;。
·長輩先向晚輩伸手;。
·上級先向下級伸手;。
·主人應(yīng)先向客人伸手;。
·客人告辭時，應(yīng)先伸出手來與主人相握。
如果需要和多人握手，應(yīng)該按照由尊至卑的次序來依次跟大家握手。有一個小規(guī)律可以遵循，如果是工作場合，握手時根據(jù)對方的職位、身份來依次握手;如果是社交場合的話，則可以根據(jù)對方的年齡、性別、婚否來判斷自己握手的次序。
多人同時握手時應(yīng)順序進行，切忌交叉握手。
適得其反的握手方式。
握手禮儀有比較多的禁忌，如果有一個小細節(jié)沒有注意到，會容易讓人在第一印象中認為你很失禮。
細節(jié)一：在外交場合遇見身份高的領(lǐng)導人，應(yīng)有禮貌地點頭致意或表示歡迎，不要主動。
上前握手問候。只有在領(lǐng)導人主動伸手時，才向前握手問候。
細節(jié)二：在任何情況下拒絕對方主動要求握手的舉動都是失禮的。
細節(jié)三：如果在抽煙時需要與人握手，千萬不要換手持煙去握手，而是應(yīng)該把煙。
放下，再伸手相握。
細節(jié)四：與別人握手時不能三心二意、東張西望;。
細節(jié)五：不要用左手與他人握手;。
細節(jié)六：不要在握手時爭先恐后;。
細節(jié)七：不要在握手時戴著手套;。
細節(jié)八：不要在握手時戴著墨鏡;。
細節(jié)九：不要在握手時將另外一只手插在衣袋里;。
細節(jié)十：不要在握手時面無表情，不置一詞;。
細節(jié)十一：不要在握手時長篇大論;。
細節(jié)十二：不要在握手時把對方的手拉過來，推過去;。
細節(jié)十三：不要以骯臟不潔或患有傳染性疾病的手與他人相握;。
細節(jié)十四：不要在與人握手后，立即揩拭自己的手;。
什么時候不該與人握手?
如果遇到以下幾種情況，則不適宜握手：對方手部有傷;對方手上提著重物;對方正在忙于他事，如打電話、用餐、喝飲料、主持會議、與他人交談等等;對方與自己距離較遠;對方所處環(huán)境不適合握手。
如果自己的手是臟的，可以不與對方握手，但要及時向?qū)Ψ秸f明原因并誠懇表示歉意。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
交談禮儀三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師們：
大家好！
唐太祖李世民留下了“以史為鑒可以知興替”引人深思的名句，《中華上下五千年》便是一部無與倫比的史學巨著。經(jīng)過一遍遍細心琢磨，發(fā)現(xiàn)無論是雄心大略的秦始皇，還是博學多才的孔子，或是鞠躬盡瘁的周恩來，他們都是知禮的文明人，他們不管對家人，對朋友，甚至對陌生人，都以禮相待，落落大方。
其中，令我印象最深的莫過于漢明帝劉莊敬師的故事。
在這兒，我不得不提到與其有關(guān)的一個小故事：漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，總是恭恭敬敬地行完拜師禮后，拉著老師枯瘦的手，噓寒問暖，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時，明帝還換了素服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
通過一代帝王的一個尊師知禮故事，可以看出禮儀在歷史上不可動搖的地位。它是一朵芳香的鮮花，給他人帶來快樂；它是一股涼爽的清泉，讓燃起的怒火消失；它是一個美麗的標志，將個人的氣質(zhì)內(nèi)涵無限釋放；它更是一種前進的動力，讓社會迅速發(fā)展。在歷史長河的熏陶下，許多的炎黃子孫譜寫著這一段段佳話，在中國漫長的歷史進程中，是禮儀讓中國與各國友好往來，共同努力，使中華民族矗立于世界的巔峰！
然而，在地球的另一邊，不同種族的友人也同樣知禮。當我在看《列寧傳記》時，這位偉人的一個生活小插曲也讓我久久難以忘懷：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的.過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這一個動作，一句禮貌謙讓的話語，卻讓人們對列寧更加敬重，更佩服。
由此可見，古今中外，禮儀是人與人之間不可缺少的能力。它建立在每個人的心中，表現(xiàn)在每個人的行動中。這一座用道德光輝鑄成的橋梁會連接友好，會通向成功與未來。
在科技發(fā)達的今天，禮儀更是不能忽略的。往往自己的一個不經(jīng)意間，就會為國家增添污點，為此，政府多次倡議公民尊重他人，文明守禮。這不僅是個人的形象維護，更是民族的一種可貴精神，一個富饒之國的風貌。
那些載滿哲理的書籍讓我明白了禮儀的重要，正如歌德所說：“一個人的文明禮貌是一面照出他的肖像的鏡子?！倍Y儀社會，將會和諧美好，禮儀之國，將會富強昌盛，禮儀世界，將會永遠幸福！
交談禮儀三分鐘演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師們：
大家好！
老師一開講便說：“人的外表是否得體全在于服裝?！辈⒔痰溃骸按┮路坏刺鞖?，更要看場合?！背晕鞑蜁r，依照隆重的程度來分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領(lǐng)帶甚至是西裝外套，全正式的當然就是一應(yīng)俱全，要穿西裝打領(lǐng)帶。而女生們，都應(yīng)穿著正式的洋裝出席。怪不得，今天學校要我們穿著最正式的制服，出席下午的這一門課呢！
一坐下來，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開，再對摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時食物掉落，弄臟了衣服。若要暫時的離開座位，可將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個廁所回來，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。
緊接著的是桌上的餐具擺放，可是大大有學問。餐廳在擺放餐具時，可是依照菜單的先后順序，由兩側(cè)由外向內(nèi)依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤子上的右邊，主餐若是排餐（如牛排），食用完畢，刀叉應(yīng)放在盤子中間，刀背向外。怪不得，以前服務(wù)生總是用非常懷疑的眼神看著我，以為我不吃了，所以急著把我的肉端走呢！
這次的課程可不是紙上談兵而已呢！我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的豬小排，所有的.知識和文化，隨著一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落實在我的用餐禮儀上，謝謝學校的這門課，不但讓我“飽”餐一頓，今后吃西餐時，也不用再擔心會貽笑大方了。
交談禮儀三分鐘演講稿篇九
老師同學們大家好，我是初二（1）班的某某。今天我國旗下講話的題目是：文明禮儀伴我行。
中華民族自古是禮儀之邦，而文明禮儀，則是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲翰粚W禮，無以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。
“孔融讓梨”的故事我們都聽過，他年齡很小，卻能知道謙讓。
“香九齡，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼，誠實守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。作為祖國未來花朵的我們，面對文明禮儀，面對“禮儀之邦”，“文明古國”這些稱號，我們應(yīng)當提高個人文明修養(yǎng)，從而提高整個國家的的文明素質(zhì)。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。
他們是洛陽伊川人，同是宋代儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！??！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。楊游二人雖已考中進士，可面對程頤，卻恭恭敬敬，看到老先生在睡覺，在寒冷的冬天一直站在門外，程門立雪，這是尊重的美德。
三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越問越遠！其實，如果張飛能對老農(nóng)客氣一些，有理一些，老農(nóng)一定會告訴他的。
從這個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。
新學期開始了，我們朝氣蓬勃。在校園的學習生活中，也要處處做到文明有禮。進校門時，看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔，一聲洪亮的：“叔叔好！”使我們美好一天的開始，也是我們對他們辛苦工作的尊重。遇到老師，禮貌的微笑加上一聲洪亮的'：“老師好！”來感謝老師們對我們的悉心教導。步行在空曠的走廊，遇到同學，或許是點頭微笑，或許是一聲“早！”是同學之間的相互友愛。集會時，安靜等待，是我們對他人的尊重。這些，都是我們做的很好的地方，都是我們作為中學生最基本的行為道德規(guī)范。此外，儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓?！弊鳛槌踔猩奈覀?，要做到站得端正，坐得穩(wěn)重，言談舉止自然大方，體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時坐姿端正，認真聽講，下課時不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學校中對文明禮儀的學習和培養(yǎng)，為以后步入社會打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。自古以來，文明禮儀對我國都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學生。謝謝大家！
交談禮儀三分鐘演講稿篇十
自古以來我國是個文明古國，禮儀之邦。做個中國人感到驕傲和自豪。我們聽到過無數(shù)關(guān)于文明禮貌的故事，像“孔融讓梨”、“緹縈舅父”，“曾子避席”，“程門立雪”等，都讓我們感動，都讓我們敬佩。還有無數(shù)的古人，名人，專家，英雄，模范，他們都有文明禮儀的高尚品德，都是我們學習的榜樣。
我們要怎樣做才能稱得上文明呢?
我想要做到文明并不難，在公共場所中應(yīng)該懂得禮讓、講究秩序，舉止文明、輕聲細語。有時候路上碰上熟悉的朋友同學給予一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)出人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖、感到幸福，讓文明之風吹到我們生活的每一個角落;如有遇到有困難的人，伸出雙手幫別人一把，這時你伸出的就是文明;看到失敗的弱者，送出一些安慰與關(guān)懷，讓文明在自己和他人之間溫暖著;自己身邊的人得到成功，或者自己得到成功時，送到真摯的祝賀，讓成功與他人一起分享;看到身邊的墻上有污點主動擦去，迎來一個舒適的生活環(huán)境，我們在街上看到地上有垃圾主動撿起，不過往往有些人就是一點懶惰，明明垃圾箱就在離自己沒多遠，只要走近幾步就能扔到垃圾箱里，而他們是為了自己的方便，隨手扔了就走人，這樣的行為絕對是杜絕的。乘車時看到老人家，孕婦或者身體有缺陷的主動讓個位置。在自己過馬路的時候有老人家或者身體缺陷的幫助他們過馬路，買東西時排隊有序。這些都是一些舉手之勞的行動。
在有些人看來，義工服務(wù)只是一種形式，而我絕對不這樣認為，義工是為了幫助有需要的人才去當義工的，他們是付出了時間，金錢，勞動力和精神去幫助人，義工表面上的毫無回報的，但是內(nèi)心卻得到了很大的`回報，義工人覺得幫人到就是他們最大的回報。沒人有當過義工或者沒有去幫助過人的同志，你們嘗試一下，付出就那么一點點，去幫助下有需要的人，就算是體力透支，相信你也會得到很大的滿足感!
文明是靠一個人遵守的嗎?不是，它靠的是我們大家——一個集體，其實文明離我們不遠，文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會，從我們做起，從身邊做起，文明就是在身邊。
交談禮儀三分鐘演講稿篇十一
在許多發(fā)達國家，公民有等紅燈的習慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著?；蛟S按照我們中國人的常規(guī)思維，這老外確實呆板傻氣，對某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通。在自己認為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實的裝飾。
追溯歷史的源頭，我們驕傲，因為我們有絲路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世？?文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”雖然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng)，嚴守個人的道德底線，為轉(zhuǎn)變？種植渙夾形？鞒齙愕喂畢住n頤塹淖嫦冉簿孔暈倚奚恚？岢？“慎獨”，意思是在獨自一人、無人監(jiān)督時，要時時處處謹慎自覺地約束自己，不能因為無人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。
交談禮儀三分鐘演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師們：
大家好！
護士儀表和風度是護士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞交流信息的方式，是人類交往中的第一語言，優(yōu)美的體態(tài)語言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護理禮儀可以無聲地營造著完美的醫(yī)療環(huán)境，提高護理服務(wù)質(zhì)量，而良好的護理禮儀不但能使護理人員在護理實踐中充滿自信心、自尊心、責任心，而且其優(yōu)美的.儀表、端正的態(tài)度、親切的語言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時對患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。
護理禮儀是21世紀護理人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。良好的護理禮儀所表達的是尊重，無論是對患者、對家屬、還是對醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的護士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習慣。同時禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當一個人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會更加和睦，護理糾紛將會逐步減少，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會將充滿和諧和溫馨。
交談禮儀三分鐘演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫__，來自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。“文明禮儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。
讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我的演講完了，謝謝大家！
交談禮儀三分鐘演講稿篇十四
作為新時代的學生，文明禮儀的道理大家都清楚。不過，在實際生活中，有一些現(xiàn)象卻是與文明禮儀的要求相去甚遠。下面是本站小編為大家整理了文明禮儀三分鐘。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
老師們、同學們：
早上好!
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!
謝謝大家!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質(zhì)，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容小惡，不拒小善，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應(yīng)如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
三字經(jīng)。
中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當學會尊敬師長、關(guān)愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜?。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學們，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明禮儀伴我們成長!
謝謝大家!
交談禮儀三分鐘演講稿篇十五
親愛的老師，同學們：
大家好！我?！跋蚶卒h同志學習，構(gòu)建和諧校園，爭做文明好學生”的活動，今天開始了，活動歷時一個月的時間，主要有三個方面內(nèi)容：
一是“學雷鋒做好事”，大力推動助人為樂的活動：從小樂于助人，大幫小，強幫弱，校內(nèi)校外一個樣。
二是“學雷鋒凈學風”：大力推進強智健體的活動：小學生要以學為主，兼學別樣，用心聽講，認真作業(yè)，品學兼優(yōu)是方向。
三是“學雷鋒言行美”大力推廣團結(jié)友愛活動：大家要嚴于律己，團結(jié)友愛，從小爭做文明小市民。
實施“六個一”工程：每位同學至少為學校做一件好事，遇見老師問一聲好，說一句文明禮貌用語，幫助一位困難同學，在家為父母做一件家務(wù)，在鄉(xiāng)村為孤寡老人或鄉(xiāng)鄰做一件好事。
通過推動助人為樂，推進強智健體，推廣團結(jié)友愛三大主題活動，全校發(fā)起動員，整體貫穿，爭先進，到后進，爭優(yōu)秀，帶一般，爭文明，帶全校，把全校師生的行為統(tǒng)一到黨的群眾路線上來，力爭通過學習雷鋒活動后，出現(xiàn)一班帶頭人，一些好集體，一批好學生的局面，為柳林，乃至全縣精神文明建設(shè)和智力進步雙發(fā)展，認真按照校委會的布置和倡議書的要求比干勁，比創(chuàng)新，比共贏，積極整改，努力創(chuàng)新，彰顯特色，促進發(fā)展，人人爭做新時代的活雷鋒。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10669599.html】
