通過自己的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持不懈的重要性。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確要總結(jié)的事件、經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過程。在下面的范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域中的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇一
情感修身養(yǎng)性是指通過調(diào)整自己的情緒和情感，提升個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。事實(shí)上，情感修身養(yǎng)性是人類自古以來一種非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠幫助人們更好地理解自己和他人、以及更好地處理人際關(guān)系。我經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐與體驗(yàn)，深深感受到了情感修身養(yǎng)性的重要性和積極影響。以下是我對(duì)這一主題的心得體會(huì)。
首先，情感修身養(yǎng)性有助于提高人們的情商。情商是指人們處理情感的能力和智慧。一個(gè)情商較高的人，能夠更好地理解和管理自己的情緒，并能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。通過情感修身養(yǎng)性的過程，我逐漸提高了自己的情商。我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，保持冷靜而不被外界因素所動(dòng)搖。這使得我在處理人際關(guān)系時(shí)更加從容和理智，避免了許多不必要的爭(zhēng)吵和沖突。
其次，情感修身養(yǎng)性能夠提升人們的情緒管理能力。情緒是人們內(nèi)心狀態(tài)的體現(xiàn)，它直接影響著一個(gè)人的心境和行為。通過情感修身養(yǎng)性的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的情緒。我學(xué)會(huì)了在遇到困難和挫折時(shí)保持樂觀和堅(jiān)韌的心態(tài)，使自己保持積極向上的狀態(tài)。我意識(shí)到消極的情緒并不能解決問題，只會(huì)讓自己更加沮喪和無力。通過調(diào)整自己的情緒，我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
第三，情感修身養(yǎng)性能夠提升人們的同理心和善良之心。人類是社會(huì)性動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系緊密相連。通過修身養(yǎng)性，我能更好地理解他人的感受，從而更好地進(jìn)行溝通與協(xié)調(diào)。我學(xué)會(huì)了傾聽他人的心聲，尊重他人的想法和需求。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的困境和煩惱，我們應(yīng)該對(duì)他人多一些理解和關(guān)懷。通過培養(yǎng)同理心和善良之心，我與他人的關(guān)系更加和諧，同時(shí)也收獲了更多的友誼和快樂。
第四，情感修身養(yǎng)性有助于提升人們的自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力。情感修身養(yǎng)性要求人們認(rèn)真反思自己的情緒和行為，從而更好地了解自己。通過修身養(yǎng)性的實(shí)踐，我能夠更準(zhǔn)確地把握自己的需求和價(jià)值觀，從而更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和行為。我學(xué)會(huì)了與自己對(duì)話，關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，并將其轉(zhuǎn)化為積極的能量。這種自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力使我能夠在面對(duì)困惑和猶豫時(shí)做出更明智的選擇，更好地規(guī)劃和管理自己的生活。
最后，情感修身養(yǎng)性能夠提升人們的幸福感和生活質(zhì)量。通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了更加珍惜身邊的一切，將積極的情感滲透到生活的方方面面。這種積極的情感給予了我更多的快樂和滿足感，使我的生活更有意義和價(jià)值。我相信，只有通過情感修身養(yǎng)性，我們才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與寧靜，真正體驗(yàn)到幸福的滋味。
總之，情感修身養(yǎng)性是一項(xiàng)非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠提高我們的情商，提升我們的情緒管理能力，培養(yǎng)我們的同理心和善良之心，提升我們的自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力，增強(qiáng)我們的幸福感和生活質(zhì)量。我深刻體會(huì)到情感修身養(yǎng)性的積極影響，并將繼續(xù)堅(jiān)持下去。希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到這一修養(yǎng)方式的重要性，并在實(shí)踐中獲得更加美好的人生。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇二
第一段（引言）：
修身養(yǎng)性課程已經(jīng)進(jìn)行到第十天了，這段時(shí)間我學(xué)到了很多與自身修養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)和方法。今天，我要分享一下我在這一課程中的體會(huì)和心得，希望能夠?qū)⑦@些養(yǎng)性之道傳遞給更多需要的人。
第二段（提出問題）：
第三段（解答問題）：
通過課程，我逐漸明白了修身養(yǎng)性的真正含義。修身，即修整自身的思想和行為；養(yǎng)性，即培養(yǎng)自己的性格和氣質(zhì)。修身與養(yǎng)性是相互關(guān)聯(lián)的，只有在修身的過程中，我們才能夠養(yǎng)好自己的性格。同時(shí)，修身養(yǎng)性也與我們的生活品質(zhì)息息相關(guān)，它不僅能夠改善我們的心理狀態(tài)，還能夠提高我們與他人的交往質(zhì)量。
第四段（闡述方法）：
在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我還掌握了一些修身養(yǎng)性的方法。首先，要保持良好的生活規(guī)律，包括規(guī)律的作息時(shí)間和健康的飲食習(xí)慣。其次，要注重自我反省，學(xué)會(huì)從自身找到不足之處，并積極改進(jìn)。此外，培養(yǎng)興趣愛好和閱讀習(xí)慣也是提高修養(yǎng)的有效途徑。最后，尊重他人、關(guān)心社會(huì)也是修身養(yǎng)性的重要方面。
第五段（總結(jié)感悟）：
通過這十天的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)性對(duì)我們個(gè)人的意義。只有不斷修正自身的思想和生活習(xí)慣，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的性格和高尚的氣質(zhì)。同時(shí)，修身養(yǎng)性也是學(xué)會(huì)如何與他人更好地相處，提高我們的社交能力和生活品質(zhì)。我希望通過這篇文章能夠向更多人傳遞修身養(yǎng)性的重要性，幫助他們改善自身，提升自我修養(yǎng)。讓我們一起邁向更美好的人生！
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇三
在修身養(yǎng)性的課程中，我度過了十天的難忘時(shí)光。這些天來，我身心得到了充分的修整和放松，也學(xué)到了許多關(guān)于修身養(yǎng)性的知識(shí)和技巧。通過這個(gè)課程，我深刻認(rèn)識(shí)到了修身養(yǎng)性對(duì)我們的重要性，不僅可以提升自己的生活品質(zhì)，還可以改變我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。下面我將從養(yǎng)身修道、情緒管理、人際溝通、心理調(diào)適和生活方式這五個(gè)方面來總結(jié)和分享我的心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)身修道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過這十天的學(xué)習(xí)，我明白了身體是心靈的容器。只有保持身體的健康和平衡，才能有更多的精力去追求修身養(yǎng)性的目標(biāo)。因此，我每天在課程中都會(huì)參與各種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，如早晨的晨練、午休的放松課和晚間的舞蹈課。這些活動(dòng)不僅鍛煉了我的身體，還促進(jìn)了氧氣的循環(huán)，使我感到精神煥發(fā)。另外，課程中還教授了一些養(yǎng)生的方法，如飲食搭配、睡眠調(diào)節(jié)和呼吸練習(xí)等，這些方法讓我更好地了解并照顧自己的身體。
其次，情緒管理對(duì)于修身養(yǎng)性至關(guān)重要。每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的情緒，如憤怒、焦慮、悲傷等，這些情緒如果不能及時(shí)處理，往往會(huì)對(duì)我們的身心健康造成負(fù)面影響。在課程中，我學(xué)到了一些情緒調(diào)節(jié)的方法，如冥想、放松訓(xùn)練和情緒日志等。這些方法在我十分有效，每當(dāng)我感到情緒低落時(shí)，我會(huì)通過冥想來放松自己，調(diào)整心態(tài)。通過這些方法，我學(xué)會(huì)了關(guān)注并管理自己的情緒，使自己更加平衡和穩(wěn)定。
第三，人際溝通是修身養(yǎng)性的一項(xiàng)重要技巧。在與他人的交往中，我們需要學(xué)會(huì)尊重、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法和情感。在這十天的課程中，我參與了各種合作活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，這些活動(dòng)使我更加了解和認(rèn)識(shí)了他人。通過與他人的交流和協(xié)作，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。這對(duì)于我個(gè)人的修身養(yǎng)性和提升個(gè)人能力都有著重要意義。
第四，心理調(diào)適是修身養(yǎng)性的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常面臨壓力和挫折，如果不能進(jìn)行有效的心理調(diào)適，很容易導(dǎo)致自己情緒低落和情緒失控。在課程中，老師教導(dǎo)了我們一些應(yīng)對(duì)壓力和挫折的方法，如積極思維、情緒適應(yīng)和問題解決等。這些方法對(duì)于我個(gè)人來說，幫助很大。每當(dāng)我面臨困難和挫折時(shí)，我會(huì)積極思考和尋找解決問題的方法，這讓我感到更加樂觀和自信。
最后，生活方式對(duì)于修身養(yǎng)性也有著至關(guān)重要的影響。良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式可以讓我們遠(yuǎn)離各種不良習(xí)慣和疾病，提高自己的身體素質(zhì)和生活質(zhì)量。在修身養(yǎng)性的課程中，我學(xué)到了許多養(yǎng)生的方法和技巧，如飲食搭配和合理安排時(shí)間等。通過改變自己的生活方式，我養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣和作息習(xí)慣，這不僅改善了我的身體狀況，還提高了我的工作效率和生活質(zhì)量。
總之，修身養(yǎng)性的課程是一次讓我受益匪淺的經(jīng)歷。通過這十天的學(xué)習(xí)，我對(duì)修身養(yǎng)性有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，并通過實(shí)踐和體驗(yàn)，逐步改變了自己的生活方式和人生態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持修身養(yǎng)性的原則和方法，就能夠在人生的道路上獲得更多的幸福和滿足。愿我們都能修身養(yǎng)性，過上健康、快樂的人生！
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇四
修身養(yǎng)性是一種深入自己內(nèi)心、塑造品格的修煉方式。在修身養(yǎng)性的路上，每一天都充滿了挑戰(zhàn)和收獲。而在第十一天的修煉中，我有了新的領(lǐng)悟和體會(huì)。這一天，我體驗(yàn)到了專注和堅(jiān)持的力量，學(xué)會(huì)了放松和冥想，悟到了人生的真諦。
第一段，專注與堅(jiān)持的力量。
在第十一天的修身養(yǎng)性中，我深刻感受到了專注與堅(jiān)持的力量。在靜心時(shí)，我將注意力集中在呼吸上，不再被外界的喧囂所干擾。我感覺到呼吸的每一次進(jìn)出，仿佛是身心之間的連接紐帶，讓我更加深入地感受到自己的存在。同時(shí)，堅(jiān)持每天靜心的修煉，使我養(yǎng)成了持續(xù)專注的習(xí)慣。這種專注并不是一時(shí)的，而是要持續(xù)地在實(shí)踐中培養(yǎng)和堅(jiān)持下去。
第二段，放松與冥想的藝術(shù)。
放松與冥想是修身養(yǎng)性中不可或缺的一部分。在第十一天的修煉中，我學(xué)會(huì)了放松身心，讓自己進(jìn)入冥想的狀態(tài)。當(dāng)我靜下來，深呼吸時(shí)，我會(huì)感覺到身體的每一個(gè)部位都得到了釋放和放松。我沉浸在寧靜的氛圍中，感覺到心神漸漸平靜，思緒也變得清晰和有序。在這種放松和冥想的狀態(tài)下，我能夠更好地與自己的內(nèi)心對(duì)話，思考人生的意義與目標(biāo)。
第三段，如何面對(duì)人生的變幻。
在修身養(yǎng)性的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到人生是充滿變幻的。在第十一天的修煉中，我體驗(yàn)到了人生的起伏與變化。有時(shí)，我會(huì)感到困惑和迷茫，不知道自己的方向與目標(biāo)。然而，通過冥想與自我反思，我悟到了一個(gè)道理：在人生的變幻中，我們需要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)。不管遇到怎樣的困難和挫折，都要堅(jiān)持前行，尋找自己的內(nèi)心指引。只有通過修身養(yǎng)性，才能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和變化。
第四段，修煉帶來的改變與提升。
修身養(yǎng)性給我?guī)砹司薮蟮淖兓c提升。在第十一天的修煉中，我感受到了身體和心靈的升華。身體上，修煉讓我感覺到自己的身體更加健康和有活力。心靈上，我變得更加平靜與淡定。我開始更加關(guān)注內(nèi)心的聲音，傾聽真實(shí)的自我。同時(shí)，修身養(yǎng)性還讓我注意到了自己的行為和語言對(duì)他人的影響。我學(xué)會(huì)了更加友善和善良地對(duì)待他人，培養(yǎng)了一份和善與寬容的心態(tài)。
第五段，持續(xù)修煉的必要性與意義。
第十一天的修煉讓我深刻認(rèn)識(shí)到持續(xù)修煉的必要性和意義。修身養(yǎng)性并不只是一次性的事情，而是需要每天堅(jiān)持和練習(xí)的。只有通過不斷地修煉，才能夠更好地掌握自己的心靈和情緒，提升自己的品格和修為。在修煉中，我們可以更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和行為，成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。因此，我決定堅(jiān)持下去，持續(xù)修身養(yǎng)性，讓自己的心靈更加純凈和明亮。
修身養(yǎng)性之路并不是一帆風(fēng)順，其中充滿了挑戰(zhàn)和艱辛。然而，通過不斷地修煉和領(lǐng)悟，我們可以收獲更多的智慧和品性。第十一天的修煉讓我體驗(yàn)到了專注與堅(jiān)持的力量，學(xué)會(huì)了放松和冥想，悟到了人生的真諦。我相信，在繼續(xù)的修煉中，我會(huì)獲得更多的成長(zhǎng)和提升，成為一個(gè)更好的自己。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇五
修身養(yǎng)性是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心理念是通過自我修煉，陶冶心靈，達(dá)到健康身心，健全人格的目的。十六式是修身養(yǎng)性的重要實(shí)踐方式之一，由中國(guó)的古代文化名人劉庭芝所創(chuàng)。作為一名自學(xué)者，在對(duì)十六式進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)踐后，我深刻認(rèn)識(shí)到了修身養(yǎng)性的重要性，并落實(shí)到自己的生活中。
第二段：分享體會(huì)。
修身養(yǎng)性十六式，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻蘊(yùn)含著無窮的內(nèi)涵與智慧。其中最讓我感受深刻的是“肝肺調(diào)息”和“心平氣和”兩式。肝肺調(diào)息不單單是一種呼吸方式，更是一種調(diào)節(jié)身心狀態(tài)的方法。通過呼吸的深入與出口，可以減輕身體緊張與焦慮的情緒，避免應(yīng)激反應(yīng)，增強(qiáng)免疫力，舒緩內(nèi)心情緒。心平氣和則是一種較為高級(jí)和難度較大的修身養(yǎng)性姿勢(shì)。通過深深呼吸，再將注意力集中在身體某一部位，內(nèi)心才會(huì)逐漸沉淀。這使我學(xué)會(huì)了掌握自己的情緒，避免急躁和過度消耗自己的精力和情感。
第三段：應(yīng)用體驗(yàn)。
十六式是for心靈修復(fù)和和身體健康的是美妙的良方。對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代人來說，每天都受著快節(jié)奏生活模式的壓迫，身心疲憊、情緒低落已經(jīng)成了常態(tài)。在這樣的情況下，修身養(yǎng)性十六式便是解壓的良方，同時(shí)能夠改善精神狀態(tài)，提升生活品質(zhì)。在我身上，能夠切實(shí)地感覺到自己的身體更柔軟了，體質(zhì)更加健康了，心態(tài)也有了很大的升華，變得更加平和并接受一切人生現(xiàn)實(shí)。
第四段：實(shí)踐心得。
修身養(yǎng)性是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。我長(zhǎng)期實(shí)踐努力，終于獲得了許多錘煉和升華的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性的路上，我們需要不斷地挑戰(zhàn)自我，并不受外界干擾。十六式剛開始時(shí)，動(dòng)作十分生硬，以至于每一個(gè)動(dòng)作、站姿都需要保持很大的注意力才能夠完成。但堅(jiān)持不懈地練習(xí)之后，身體逐漸得到訓(xùn)練和加強(qiáng)，心態(tài)則逐漸轉(zhuǎn)變。久而久之，就能夠達(dá)到初步的體驗(yàn)和內(nèi)在精神體質(zhì)的修繕。
第五段：總結(jié)。
修身養(yǎng)性十六式不僅是一種健身方式，更是中華老年文化傳承的珍貴遺產(chǎn)。十六式的內(nèi)容非常豐富，知識(shí)點(diǎn)多，動(dòng)作難度也不一。在積極并且智慧地使用這些技巧的基礎(chǔ)上，我們可以逐漸發(fā)現(xiàn)，我們的精神狀況、身體狀況，已經(jīng)得到很大的提高和改善。最后我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和實(shí)踐十六式，需要堅(jiān)持性，需要忍久，需要耐力和毅力。除此之外，還需要思考和總結(jié)。最最重要的是，要得到老年人內(nèi)心的認(rèn)可和支持。
總之，修身養(yǎng)性十六式，只有在長(zhǎng)期的堅(jiān)持實(shí)踐過程中才能夠擁有更好的體驗(yàn)。一批批傳承著中華老年文化，并在不斷實(shí)踐和總結(jié)的人們的參與下，修身養(yǎng)性能夠真正地成為一名優(yōu)秀老年人所追求的目標(biāo)。我相信，只要在生活中保持一顆謙虛和進(jìn)取的心態(tài)，積極如是，帶著自己的百無所求和心靈火炬，就能在修煉這一套系統(tǒng)的方法中，獲得真正的精神和身體上的蒸蒸日上的成就。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇六
近年來，隨著快節(jié)奏生活的普及，人們對(duì)修身養(yǎng)性的關(guān)注度逐漸提高。固本培元是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而修身養(yǎng)性則是固本培元的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過自我修煉和提升，我們可以獲得更加豐富的精神財(cái)富與內(nèi)在的滿足感。在此，我將分享我對(duì)固本培元修身養(yǎng)性的心得體會(huì)。
第一段：了解固本培元的意義。
固本培元是指通過培養(yǎng)一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，從根本上提高一個(gè)人的人生境界和社會(huì)地位。固本培元的核心思想是將其個(gè)人修為與社會(huì)信仰相結(jié)合，讓個(gè)體修身成為社會(huì)整體發(fā)展的一份子。固本培元不僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的需要，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要傳承。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性及方法。
修身養(yǎng)性是一個(gè)人為了提高自身綜合素質(zhì)和人格魅力而進(jìn)行的內(nèi)外修煉過程。通過修身養(yǎng)性，我們可以塑造正直、寬容、謙虛、有愛心的品格，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志和正確的價(jià)值觀。我個(gè)人在修身養(yǎng)性方面，通過讀書、禮儀訓(xùn)練和踐行佛教信仰等方式不斷精進(jìn)。這些細(xì)微的改變逐漸成為我的習(xí)慣，使我在與人相處、面對(duì)困難時(shí)都能夠保持從容和平和的態(tài)度。
第三段：感悟固本培元在日常生活中的體驗(yàn)。
固本培元在我的日常生活中起到了明顯的積極影響。首先，我堅(jiān)持每天閱讀一些經(jīng)典文化書籍，學(xué)習(xí)古人的智慧和哲理。這些書籍讓我更好地理解世界、寬容他人、培養(yǎng)良好的審美情操。其次，在諸多社交場(chǎng)合，我努力學(xué)習(xí)并遵循一些禮儀規(guī)則，尊重他人、遵守規(guī)則，使他人對(duì)我產(chǎn)生積極印象。最后，通過學(xué)習(xí)佛教信仰，我懂得了舍得、寬恕和愛的重要性。這讓我在面對(duì)困難時(shí)能夠篤定和從容地處理問題，積極面對(duì)生活。
第四段：固本培元對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。
固本培元對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著不可估量的重要作用。首先，修身養(yǎng)性可以提高個(gè)人的人際關(guān)系。通過修煉，我們不僅培養(yǎng)了自己的能力和素質(zhì)，還可以給予他人更多的關(guān)愛和幫助。其次，固本培元塑造了我們的品行和人格，使我們?cè)诿鎸?duì)誘惑和困難時(shí)能夠堅(jiān)定守正，遠(yuǎn)離邪惡。最后，通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得內(nèi)心的寧靜與和諧，提升我們的生活品質(zhì)和幸福感。
第五段：展望固本培元的未來。
盡管固本培元在當(dāng)今社會(huì)仍面臨挑戰(zhàn)，但它的發(fā)展已經(jīng)取得了一定成績(jī)。未來，我希望固本培元能夠得到更多人關(guān)注和參與，成為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的力量源泉。我相信，只有通過固本培元修身養(yǎng)性，我們才能夠在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，追求更高層次的精神境界和完善的人格魅力。
總之，固本培元修身養(yǎng)性是我們?cè)诿β档纳钪斜３稚硇慕】岛吞嵘晕揖辰绲闹匾窂?。通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得更加豐富的精神財(cái)富和內(nèi)在的滿足感。希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到固本培元的價(jià)值，并在日常生活中積極地進(jìn)行修煉，提高自身素質(zhì)和人格魅力，為社會(huì)和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇七
修身養(yǎng)性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過修煉自身，達(dá)到內(nèi)心的平靜和身心的健康。在修身養(yǎng)性的旅程中，我感受到了內(nèi)在的力量和人與自然的和諧。在第十一天的修行中，我體驗(yàn)到了更深層次的冥想和自我探索。通過與伙伴們的分享和與導(dǎo)師的交流，我獲得了更多的啟迪和感悟。
首先，第十一天的冥想讓我找到了內(nèi)心的寧靜。在日常生活中，我們常常被瑣事和雜念所困擾，很難獲得真正的寧靜。而在這一天的修行中，我學(xué)會(huì)了放松身體和呼吸，讓思緒慢慢平靜下來。當(dāng)我閉上眼睛，專注于內(nèi)心的呼吸時(shí)，我逐漸感受到了一種深層的平靜和寧靜。這種感覺讓我仿佛置身于宇宙之中，與大自然相融合，忘記了一切煩惱和困擾。冥想的過程讓我明白了心靜才能思考，人只有處于一個(gè)平和的狀態(tài)，才能更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
其次，通過自我探索，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的力量。在第十一天的修行中，導(dǎo)師引導(dǎo)我們進(jìn)行一次深入的自我反省和自我認(rèn)識(shí)。我回顧了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活中的種種挫折，思考了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過這樣的思考，我意識(shí)到了自己的潛力和能力。我發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在的力量是源源不斷的，只要我們發(fā)掘和利用它，就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值和目標(biāo)。這種自我認(rèn)識(shí)和自信讓我更加堅(jiān)定了前行的信念，我相信只要不斷努力，就能夠做到更好，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三，與伙伴們的分享與交流讓我獲得了更多的啟迪和感悟。在修身養(yǎng)性的旅程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的伙伴，我們一起經(jīng)歷了許多修行的艱辛和快樂。在第十一天的修行中，我們有了更多的交流和分享。聽著伙伴們的故事和心得，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和人生經(jīng)驗(yàn)，通過與他們的對(duì)話和交流，我能夠看到不同的觀點(diǎn)和思維方式。這些啟發(fā)讓我思考自己的行為和選擇，鼓勵(lì)我不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
最后，與導(dǎo)師的交流讓我更加深入地理解了修身養(yǎng)性的真諦。導(dǎo)師作為我們的指導(dǎo)者和啟迪者，具有豐富的修煉經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過與導(dǎo)師的交談和探討，我深入地了解到修身養(yǎng)性的核心思想和修行方法。導(dǎo)師分享了他的修行經(jīng)歷和所得，讓我們受益匪淺。通過了解導(dǎo)師對(duì)于修身養(yǎng)性的理解和實(shí)踐，我更加明確了自己的修行方向，并且獲得了更多的方法和技巧。導(dǎo)師的智慧和指導(dǎo)讓我在修行的道路上更加堅(jiān)定和自信。
總結(jié)起來，第十一天的修身養(yǎng)性給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗(yàn)。通過冥想和自我探索，我找到了內(nèi)心的寧靜和力量。與伙伴們的分享和交流，讓我獲得了更多的啟發(fā)和感悟。與導(dǎo)師的交流和指導(dǎo)，使我更加明確了修身養(yǎng)性的真諦和方法。修身養(yǎng)性的旅程將持續(xù)下去，我期待在之后的天數(shù)中繼續(xù)獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。修身養(yǎng)性不僅僅是一種修行，更是一種心靈的洗禮和升華。通過修養(yǎng)自身，我們能夠更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心真正的平靜與健康。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇八
修身養(yǎng)性是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是人們?cè)谧非笳嫔泼赖纳钪胁粩嗲斑M(jìn)的方向。通過修身養(yǎng)性，我們不僅可以得到心靈的寧靜，更能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧做出貢獻(xiàn)。在我多年的修身養(yǎng)性實(shí)踐中，我深深地感受到了這種道德修養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)修身養(yǎng)性的心得體會(huì)。
首先，修身養(yǎng)性的核心在于塑造正確的品德觀和價(jià)值觀。我們要銘記“仁者愛人”的道德準(zhǔn)則，始終保持生活中的仁愛之心。在我們和他人的互動(dòng)中，要體現(xiàn)出善良、寬容和尊重，以此為準(zhǔn)則來對(duì)待他人。通過與他人的交往，我們能夠進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見識(shí)和智慧，也能夠獲得更多的快樂和滿足感。
其次，修身養(yǎng)性需要注重內(nèi)在修養(yǎng)。只有保持一顆寧靜的內(nèi)心和積極樂觀的心態(tài)，我們才能真正欣賞生活的美好之處。在繁忙的生活中，我們時(shí)常會(huì)面臨許多困難和壓力，而學(xué)會(huì)內(nèi)心的平靜和調(diào)整是非常重要的。通過冥想、閱讀、旅行等方式，我們能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)出一顆與世無爭(zhēng)的心，更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
再次，修身養(yǎng)性需要注重健康的身體和精神狀態(tài)。身體是革命的本錢，只有保持良好的身體素質(zhì)，我們才能夠更好地實(shí)踐修身養(yǎng)性的理念。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們?nèi)菀妆还ぷ骱蛪毫λp身，忽略了身心健康的重要性。因此，我們要養(yǎng)成良好的生活和飲食習(xí)慣，保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)和休息，這樣才能夠保持良好的身體和精神狀態(tài)，更好地投入到修身養(yǎng)性的實(shí)踐中。
此外，修身養(yǎng)性需要注重勤于學(xué)習(xí)和不斷提升自我。只有不斷學(xué)習(xí)和對(duì)自身的認(rèn)知不斷深入，我們才能夠不斷完善自己并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。通過讀書、學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新技能等方式，我們能夠拓寬自己的眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們還可以結(jié)交不同領(lǐng)域的朋友，通過他們的經(jīng)驗(yàn)和教益，我們能夠把個(gè)人的發(fā)展提升到一個(gè)新的高度。
最后，修身養(yǎng)性需要注重對(duì)社會(huì)的回饋和貢獻(xiàn)。修身養(yǎng)性是一種家國(guó)情懷，是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名公民，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到社會(huì)公益事業(yè)中，并根據(jù)自己的能力為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。無論是通過義務(wù)工作、捐款、志愿者活動(dòng)等方式，我們都可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)也幫助了他人，讓我們的社會(huì)更加和諧。
總結(jié)起來，修身養(yǎng)性是一種追求美好生活的主動(dòng)行為和態(tài)度。通過樹立正確的品德觀和價(jià)值觀，注重內(nèi)在修養(yǎng)，保持健康的身體和精神狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和提升自我，以及回饋社會(huì)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，同時(shí)也為社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)。在未來的道路上，我將繼續(xù)修身養(yǎng)性，以成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)進(jìn)步和美好生活不懈努力。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇九
第一段：引言（120字）。
修身養(yǎng)性是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的實(shí)踐，每天的歷程都會(huì)帶來新的感悟和體會(huì)。在修身養(yǎng)性第十一天的旅程中，我經(jīng)歷了許多有趣和有益的事情，從中學(xué)到了很多重要的教訓(xùn)。以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，本文將探討我在這一天的修身養(yǎng)性過程中的心得體會(huì)和感悟。
第二段：保持冷靜（240字）。
在修身養(yǎng)性的第十一天中，了解到保持冷靜的重要性是我最大的收獲之一。面對(duì)一天中每一個(gè)小的困難和挑戰(zhàn)，我努力讓自己保持冷靜，不受外界的影響而陷入情緒波動(dòng)之中。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我冷靜地面對(duì)問題時(shí)，我的思維更為清晰，我能更好地應(yīng)對(duì)困境。保持冷靜也使我更好地和他人溝通，避免了不必要的沖突和誤解。
第三段：培養(yǎng)耐心（240字）。
修身養(yǎng)性的過程中，我意識(shí)到耐心對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨等待、不確定和遲延的情況。然而，當(dāng)我們培養(yǎng)耐心的時(shí)候，我們不會(huì)感到焦慮或壓力，而是能夠接受和適應(yīng)這樣的變化。耐心也使我們更加細(xì)心和周到，我們能夠更好地關(guān)注細(xì)節(jié)，以便更好地解決問題和應(yīng)對(duì)困難。在修身養(yǎng)性的第十一天中，我學(xué)會(huì)了培養(yǎng)耐心，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：尋找平衡（240字）。
修身養(yǎng)性還教會(huì)我尋找生活的平衡，既不過于追求功利，也不可怠慢事務(wù)。我經(jīng)歷了一天中不同任務(wù)和角色的切換，通過平衡不同方面的需求和關(guān)注點(diǎn)，我能夠更好地控制自己的時(shí)間和精力。尋找平衡需要自我認(rèn)知和自我管理的能力，這對(duì)個(gè)人的修身養(yǎng)性也是至關(guān)重要的因素。通過尋找生活的平衡，我能夠更好地處理各種事務(wù)和挑戰(zhàn)，不會(huì)輕易陷入困境，始終保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平靜。
第五段：展望未來（360字）。
修身養(yǎng)性的第十一天是我修身養(yǎng)性旅程的一次重要的里程碑，我通過實(shí)際行動(dòng)和感悟發(fā)現(xiàn)了自己的不足和成長(zhǎng)的方向。對(duì)我來說，每一天都是一個(gè)新的機(jī)會(huì)，砥礪前行的時(shí)刻。通過思考和總結(jié)這一天的心得體會(huì)，我可以更好地規(guī)劃未來的修身養(yǎng)性之路。我打算繼續(xù)保持冷靜、培養(yǎng)耐心，并尋求生活的平衡。此外，我還將探索其他方面的修身養(yǎng)性，如提升自己的情緒管理能力和培養(yǎng)更多的社交技巧。我相信，通過不斷地修身養(yǎng)性，我能夠成為一個(gè)更好的自己，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)：通過修身養(yǎng)性第十一天的實(shí)踐，我體驗(yàn)到了保持冷靜、培養(yǎng)耐心和尋找平衡的重要性。這些心得體會(huì)將指引我在未來的修身養(yǎng)性之旅中繼續(xù)努力和成長(zhǎng)。通過不斷地修身養(yǎng)性，我相信我能夠發(fā)現(xiàn)更多的內(nèi)在潛力并成為一個(gè)更好的人。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十
固本培元修身養(yǎng)性，這是中華文明中流傳至今的重要理念。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，壓力大，精神壓力容易造成人們身心健康問題。因此，要想擁有健康的身心，固本培元修身養(yǎng)性顯得尤為重要。在個(gè)人修身養(yǎng)性的過程中，我也有自己的一些心得體會(huì)。
第二段：固本與修身。
固本，即立身之本，意味著要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并且堅(jiān)守自己崇高的理想與目標(biāo)。對(duì)我而言，固本首先是要樹立正確的道德觀念，努力做到待人寬厚、誠(chéng)實(shí)守信、持之以恒，不為名利所動(dòng)。只有通過堅(jiān)守道德底線，才能真正固本立身。
修身，即修養(yǎng)個(gè)人品德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。要想修身養(yǎng)性，首先要修身。身體是靈魂的外衣，只有保持良好的身體健康，才能更好地修養(yǎng)心性。每天堅(jiān)持適量的運(yùn)動(dòng)和規(guī)律的作息，保證充足的睡眠和合理的飲食，是修身養(yǎng)性的重要條件之一。此外，要培養(yǎng)愛護(hù)他人、有禮有節(jié)的行為習(xí)慣，塑造良好的社交形象。
培元，即培養(yǎng)自己的智慧和學(xué)問，開拓自己的視野。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)是最重要的財(cái)富之一。因此，要想培元修身養(yǎng)性，首先要努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面。通過讀書、上課、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新動(dòng)態(tài)，使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，提高自己的學(xué)習(xí)能力。
養(yǎng)性，即培養(yǎng)自己的情操和心境?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們常常因?yàn)樯蠲β岛蛪毫Υ蠖菀桩a(chǎn)生情緒波動(dòng)。養(yǎng)性就是要保持平和的心態(tài)，培養(yǎng)自己的情商和情感管理能力。通過學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒的方法，如冥想、按摩、旅行等，放松身心，減少內(nèi)心的負(fù)面情緒，保持積極向上的心態(tài)。同時(shí)，要用積極的心態(tài)對(duì)待生活中的困難和挑戰(zhàn)，不抱怨和消極對(duì)待，以樂觀的態(tài)度面對(duì)一切。
固本培元修身養(yǎng)性對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性不言而喻。個(gè)人通過固本培元修身養(yǎng)性，能夠提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的需求。同時(shí)，一個(gè)修身養(yǎng)性的個(gè)人不僅能夠在家庭和社會(huì)中起到良好的示范作用，也能在工作中表現(xiàn)出色。而從社會(huì)層面來說，如果每個(gè)人都注重固本培元修身養(yǎng)性，社會(huì)將充斥著正能量和積極向上的思想，和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境將更容易實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
固本培元修身養(yǎng)性是一個(gè)終身的過程，需要付出持久的努力。在我的個(gè)人修身養(yǎng)性的過程中，我深刻地感受到了固本培元的重要性。通過不斷地自我反省和努力，我不僅變得更加自律和自律，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的心態(tài)。雖然固本培元修身養(yǎng)性的路上會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得進(jìn)步。我相信，通過固本培元修身養(yǎng)性，我將能夠在未來的生活和工作中取得更大的成就。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十一
一夜無夢(mèng)的好眠，睜開惺松睡眼，享受著時(shí)光悄然流淌地靜謐。
窗外，陽光輕輕淺淺地投射在窗格，隨著風(fēng)影在晃動(dòng)的幃簾里，悄悄游移著輕靈的腳步。
心空淺淺地浮著一抹淡淡地感動(dòng)，如一朵流散的浮云，自由舒展，輕巧變幻。在流光里寫下一行行的詩意。
一大清早，老公起床說，下雪了！
來不及穿戴整齊，披件衣服邊便奔到窗邊。映入眼簾的是草坪、房頂、樹尖，頂著一簇一簇淺淺的白。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，感覺那就是一個(gè)一個(gè)沒來得及睡醒的清夢(mèng)，那么地虛無而輕盈。忽地笑了，因就想起了，老舍筆下《濟(jì)南的冬天》里，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦的比喻。好形象呵！
再見雪，居然是在這桃花爛漫的春光里?；腥幌肫鹱蛱焯で鄷r(shí)，那滿眼夭夭灼灼，滿樹紅裝漫裹的桃花，那樣耀眼，那樣燦爛！不知今日雪綴桃花，是怎樣一幅如詩似畫，唯美而浪漫！不知茫茫紅塵中，又有多少多情多思之人，為之癡，為之醉，為之狂！只可惜，無緣得以一見。
只因了這場(chǎng)雪那樣短暫而寂寞。短暫的，讓你都不知它來在何時(shí)；寂寞的，讓你都無緣得見它的漫漫飛舞。像極了萍水相逢的天涯零落，亦似久別重逢地詩意夢(mèng)幻。好生地讓人感嘆！亦好生地讓人遺憾和懷念！
心里竟似能見，七彩的陽光下，那綴滿桃花的嬌俏枝頭，有雪花簌簌地輕盈零落，美得炫目而讓人心疼，心疼這來去匆匆地難分難舍；心里竟似能聽，雪花的輕輕嘆息，終究是要擦肩而過，奈何情深緣淺的劇情再上演。為何，最美的時(shí)光，總是瞬間滑過。任它在指尖流轉(zhuǎn)，憑它在心空消散。攥與不攥，終究都要落成聚散兩依依、轉(zhuǎn)頭夢(mèng)成空的遺憾。
是否，別是經(jīng)年，再回首，依然是孤獨(dú)地零落成殤：
下雪了。
欣喜地。
輕擁入懷。
才發(fā)現(xiàn)。
那無法忽視地若即若離。
你
隨風(fēng)飄逸。
輕如云煙。
薄似蟬翼。
朦朧而纏綿。
恍然如錯(cuò)覺。
是你嗎。
可愛而美麗的。
精靈。
纖細(xì)而清瘦。
不想交臂而過。
伸手去捉。
掌心滑落。
冰晶淚痕。
瑩潤(rùn)而剔透。
疑惑。
誰的心。
那么難過。
漫天的傷感。
肆意而張揚(yáng)。
且忍住，滿腹惆悵；且挽起，漫天憂傷。輕漾笑意，蕩春回暖，回聲陣陣：再見春雪！再見！春雪！
家鄉(xiāng)的蘆葦花。
故鄉(xiāng)的東荊河畔，河水浸潤(rùn)著低洼的濕地。濕地上生長(zhǎng)著一叢叢茂密的蘆葦。
說它是花，卻沒有花草的香氣和靚麗。
成熟的蘆葦花又輕又軟，能隨風(fēng)飄蕩。因此，每當(dāng)習(xí)習(xí)的秋風(fēng)吹起時(shí)，蘆葦花便滿地轉(zhuǎn)悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。蘆花隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，散播著她的種子。
蘆葦花可以扎掃帚，做用于保暖的蘆花靴，花絮還可以填枕頭。
蘆葦林里的水鳥也不知道什么時(shí)候飛走的，只剩下被廢棄的鳥巢，成群的麻雀“嘰嘰喳喳”的在蘆葦林里叫個(gè)不停，但只聞其聲，看不見影。
初冬，是蘆葦收割的季節(jié)了，一鐮刀一鐮刀地把成熟的蘆葦割下來，捆成捆，一船船運(yùn)到家中。屋前屋后，就有了一個(gè)個(gè)蘆葦垛，或是打成簾子，或是編成席子，或是賣給造紙廠。最多的還是用這些蘆葦來編蘆席，人們天天都在編蘆席，天天做著一樣的事。
記起小時(shí)候，湖區(qū)人建房子，那時(shí)大都是蘆草房。屋的上面，是用蘆葦編織成大大的幾塊方格，把它蓋在屋檁上，然后糊上泥巴，用梳理出的麥草鋪上去，四周再夾上蘆葦墻壁，就這樣，一口新房就算蓋成了。
蘆葦花開的時(shí)間不長(zhǎng)，開花預(yù)示著它舊的生命終止，新生命的開始。
我愛家鄉(xiāng)的蘆葦，不僅因?yàn)樗利?，更是因?yàn)樗兄B強(qiáng)的生命力。秋風(fēng)中蘆葦依然高傲地矗立，它就像家鄉(xiāng)的人們一樣，蓬勃而堅(jiān)韌。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十二
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多動(dòng)添活力，樂觀開朗有裨益?！叩陆?/p>
吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱?！匚?。
世有老少年，也有少年老，不落時(shí)代后，年老才可寶?！焯亓?。
健康不是一切，但推動(dòng)健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向?！獏请A平。
養(yǎng)生在動(dòng)，養(yǎng)心在靜;知足常樂，無求常安。——陳立夫。
呱呱地生，快快地長(zhǎng)，慢慢地老，悄悄地走?！沃僖?、劉建章。
勞逸結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽?！f炎林。
運(yùn)動(dòng)——生命的馬達(dá);清潔——健康的衛(wèi)士;歡樂——長(zhǎng)壽的妙藥;憂愁——衰老的快車，
——王俊第。
以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長(zhǎng)生不老古今無據(jù)。——王順明。
不倚老不言老不服老不怕老老當(dāng)益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長(zhǎng)虹?！獜埼娜A。
老當(dāng)益壯寧知自首之心，窮且益堅(jiān)不墜青云之志?！醪?。
盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之?？傻糜滥辍！懿佟?/p>
歲老根彌壯，陽驕葉更陰?！醢彩?/p>
莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦。
樂莫大于無憂，富莫大于知足?！献?。
少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少煙多茶，少鹽多醋，少怒多笑，少衣多浴，少說多做，少停多動(dòng)，少藥多煉。
人生要走萬里路，邁好強(qiáng)身第一步?！破骈_。
競(jìng)技場(chǎng)上出明星，晨練場(chǎng)里出壽星。——周二合。
關(guān)于創(chuàng)新的格言（二）。
國(guó)外學(xué)者的教育格言盤點(diǎn)。
雷鋒格言。
一輩子受用的人生格言。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十三
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！保ā吨杏埂罚?/p>
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！
9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！
11.言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十四
吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱?！匚?/p>
世有老少年，也有少年老，不落時(shí)代后，年老才可寶?！焯亓?/p>
健康不是一切，但推動(dòng)健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向?！獏请A平
養(yǎng)生在動(dòng)，養(yǎng)心在靜；知足常樂，無求常安?！惲⒎?/p>
呱呱地生，快快地長(zhǎng)，慢慢地老，悄悄地走?！沃僖摹⒔ㄕ?/p>
勞逸結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，養(yǎng)煉結(jié)合康樂壽?！f炎林
以科學(xué)鍛煉益壽延年中外有例，靠迷信健身長(zhǎng)生不老古今無據(jù)。——王順明
不倚老不言老不服老不怕老老當(dāng)益壯，有朝氣有正氣有志氣有骨氣氣貫長(zhǎng)虹?！獜埼娜A
老當(dāng)益壯寧知自首之心，窮且益堅(jiān)不墜青云之志?！醪?/p>
盈縮之期不盡在天，養(yǎng)怡之?？傻糜滥辍！懿?/p>
歲老根彌壯，陽驕葉更陰?！醢彩?/p>
莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦
樂莫大于無憂，富莫大于知足?！献?/p>
心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。
千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。
懺悔心、謙卑心很重要，不過對(duì)自己的愛心更重要。
最好的改變方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會(huì)改變我們。
如果認(rèn)為自己很弱小，我們就成為弱??；如果認(rèn)為自己很偉大，我們就變成偉大。
修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個(gè)宇宙中很重要的一個(gè)程序。要相信自己的潛力。
找到自己內(nèi)在的愛力之后，才能真正地愛人。
單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應(yīng)該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。
學(xué)習(xí)主動(dòng)的精神，決定出手的最佳時(shí)機(jī)，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。
真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們?cè)绞娣?/p>
當(dāng)我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴(kuò)及別人時(shí)，我們就創(chuàng)造了天堂。
挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領(lǐng)悟和成長(zhǎng)也越大。
最大的浪費(fèi)是我們不認(rèn)識(shí)自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。
解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個(gè)地方可去——那樣跑到哪里都沒用。
當(dāng)我們往內(nèi)靜觀時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實(shí)的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當(dāng)成這個(gè)肉體，就可以明白我們的來處，真實(shí)的能量才是萬物的源頭。
我們要凈化自己的意念、言語、和行動(dòng)。
愛什么人，照顧他、保護(hù)他、給他自在，才是真正高雅的愛。
不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。
最怕的東西，最應(yīng)該去突破。
道不是知識(shí)能夠分析的，它是內(nèi)邊的悟解。
自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
內(nèi)心如果平靜，外在就不會(huì)有風(fēng)波。
隨時(shí)保持警覺心，做事要獨(dú)立，合乎邏輯，合乎自己良心。
一旦開悟，任何事都變得簡(jiǎn)單，我們自然想的快，做得快，適當(dāng)時(shí)機(jī)會(huì)做正確反應(yīng)，這就是成功要訣。
為了批評(píng)世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會(huì)筋疲力盡。
對(duì)人誠(chéng)信是保護(hù)自己尊嚴(yán)、良知的最好方法。
選擇勇敢，做一個(gè)轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會(huì)讓我們天下無敵，用愛可以感動(dòng)一切、打贏一切。
要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。
放下自己的小我，自然變得偉大。
心要跟小孩一樣，很單純、很簡(jiǎn)單，才能很快進(jìn)步。要簡(jiǎn)單，但不要簡(jiǎn)陋。
把學(xué)習(xí)的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對(duì)它——那它就只是我們的功課。學(xué)好就行了。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十五
1、凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。 2、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
3、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
4、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
5、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
6、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
7、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了的嘴巴。
8、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
9、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
10、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
11、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
12、氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
13、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
14、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
15、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
17、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
18、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
19、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
20、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
21、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
22、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
23、夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
24、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
25、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
27、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
28、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
29、身安不如心安，屋寬不如心寬。
30、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
31、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
32、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
33、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
34、生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
35、未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
36、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
37、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
38、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
39、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
40、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
41、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
42、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十六
1、業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。
2、誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道。
3、讀書破萬卷;下筆如有神。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。
7、生于憂患，死于安樂。
8、平生無一事可瞞人，此是大快。
9、己所不欲，勿施于人。
10、誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者人之道也。
11、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。
13、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
14、書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟。
15、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。
17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
19、金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
20、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
21、學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
23、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
24、致虛極，守靜篤。
25、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
26、誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無物，是故君子誠(chéng)之為貴。
27、智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
28、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
29、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
30、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十七
夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，關(guān)于修生養(yǎng)性的格言大家知道多少呢?來看下面的內(nèi)容：
1、業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。
2、誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道。
3、讀書破萬卷;下筆如有神。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。
7、生于憂患，死于安樂。
8、平生無一事可瞞人，此是大快。
9、己所不欲，勿施于人。
10、誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者人之道也。
11、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。
13、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
14、書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟。
15、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。
17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
19、金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
20、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
21、學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
23、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
24、致虛極，守靜篤。
25、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
26、誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無物，是故君子誠(chéng)之為貴。
27、智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
28、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
29、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
30、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
31、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
32、水至清則無魚，人至察則無徒。
33、情生智隔。
34、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢
35、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
36、近朱者赤，近墨者黑。
37、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
38、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
39、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
41、是非天天有，不聽自然無。
42、生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
43、滿招損，謙受益。時(shí)乃天道。
44、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。
45、人法地，地法天，天法道，道法自然。
46、未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
47、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
48、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
49、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
50、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
52、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
53、為之于未有，始之于未亂。
54、常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
55、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
56、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
57、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
58、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、我非生而知之者，好古敏以求之者。
61、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
62、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
63、人之所以平凡，在于無法超越自己。
64、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。
66、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。
67、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
68、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
69、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
70、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
71、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
72、身安不如心安，屋寬不如心寬。
73、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
74、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
77、夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
78、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
79、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
80、恨別人，痛苦的卻是自己。
81、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
82、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
83、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
84、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
85、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
86、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
87、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
88、德不孤，必有鄰。
89、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
90、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十八
人生長(zhǎng)路，有得有失，不去計(jì)較，樂觀對(duì)待，才能樂其身。修其性。
人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢。榮譽(yù)。機(jī)敏。。。。。。無一不是人所不想要的。可是老天也是公平的，關(guān)了一扇門，必定會(huì)為你開一扇窗，每個(gè)人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身。養(yǎng)其性而成就事業(yè)。
失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因?yàn)樗鞓愤^。為什么不用心去體會(huì)那時(shí)的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應(yīng)該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。
在當(dāng)今社會(huì)上，失。得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不折手段地?fù)寠Z，他們認(rèn)為只有勝者才是強(qiáng)者。然而另外一些人則不認(rèn)為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會(huì)有勝有敗，不必去計(jì)較太多，修身養(yǎng)性吧。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇十九
1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2.莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短;莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
3.清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白?論詩)。
4.節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達(dá)。
5.對(duì)方像一面鏡子，你笑他也笑。
6.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記?留侯世家)。
7.人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
8.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
9.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃?送杜少府之任蜀川)。
10.忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
11.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱?無題)。
12.人生匆匆如煙云，欣逢晚年好光景。經(jīng)?；顒?dòng)健身體，晝養(yǎng)生更要緊。——許海清。
13.傷人之語，如水覆地，難以挽回。
14.人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
15.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)。
16.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子修身》。
17.你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
18.五官刺激，不是真正的享受;內(nèi)在安詳，才是下手之處。
19.永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
20.所謂沒有時(shí)間，是因?yàn)闆]有很好地利用它。
21.兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光?資治通鑒)。
22.一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
23.莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！n琦。
24.誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
25.把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
26.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
27.欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙?登鸛雀樓)。
28.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(唐孟郊?游子吟)。
29.健康不是一切，但推動(dòng)健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向?！獏请A平。
30.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)。
31.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(唐僧云覽)。
32.人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
33.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(楚辭?卜居)。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇二十
1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
2、時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>
5、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
6、走自己的路，讓別人說去！——但丁
7、學(xué)無止境?！髯?/p>
8、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?/p>
9、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
10、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水?！獝鄣仙?/p>
11、書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>
12、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>
13、給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。——阿基米德
14、一言既出，駟馬難追?！?/p>
15、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠?！_(dá)？芬奇
16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>
17、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
19、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》
21、物競(jìng)天擇，適者生存?！振憷?/p>
22、如果錯(cuò)過太陽時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過群星?！└?duì)?/p>
23、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
24、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
25、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
26、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
27、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>
28、海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐
29、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時(shí)候干些什么?！系滤锅F
30、人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！獝垡蛩固?/p>
31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
32、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>
33、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈
35、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
36、知恥近乎勇?！浊?/p>
38、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底
39、不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。——拿破侖
40、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
42、仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。——韓愈
43、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非
44、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利?。——托爾斯?/p>
45、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
46、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
47、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程?！退沟?/p>
49、己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>
51、豈能盡如人意，但求無愧我心！——林則徐
52、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>
53、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
54、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服。——居里夫人
56、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>
57、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
58、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾
60、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
61、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！退沟?/p>
62、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
63、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過去，圣人覺悟于當(dāng)下，解脫于未來。
64、人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?/p>
65、生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇二十一
61、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
62、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
63、人之所以平凡，在于無法超越自己。
64、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。
66、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。
67、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
68、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
69、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
70、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
71、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
72、身安不如心安，屋寬不如心寬。
73、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
74、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
77、夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
78、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
79、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
80、恨別人，痛苦的卻是自己。
81、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
82、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
83、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
84、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
85、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
86、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
87、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
88、德不孤，必有鄰。
89、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
90、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
修身養(yǎng)性心得體會(huì)修身心得體會(huì)篇二十二
1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)。
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。
3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)。
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。
5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)。
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)。
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)。
8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)。
9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
11、器量須大，心境須寬。(家誡要言)。
11、待人要寬和，世事要練達(dá)。(家誡要言)。
12、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。(家誡要言)。
13、一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)。
14、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)。
15、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說。(治家鉻言)。
16、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。(《增文賢文》)。
17、毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文賢文》)。
18、仗勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。(《增文賢文》)。
19、不自恃而露才，不輕試而幸功。(《增文賢文》)。
21、靜坐常思己過，閑談莫論人非。(《增文賢文》)。
21、得意盎然，失意泰然。(《增文賢文》)。
22、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。(《增文賢文》)。
23、以直報(bào)怨，以義解仇。(《增文賢文》)。
24、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。(《增文賢文》)。
25、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。(《增文賢文》)。
26、饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。(《增文賢文》)。
27、不因群疑而阻獨(dú)見，勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)。
28、幸名無德非佳兆.亂世多財(cái)是禍根。(《增文賢文》)。
29、人有禍患，不可生欣幸心。(治家格言)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
30、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
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