人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
修養(yǎng)的名言名句篇一
2、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它?！獊喬m
3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！髯?/p>
4、對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克
5、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_
6、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯·富勒
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>
8、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
9、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪
10、不修其身，雖君子而為小人?！?dú)W陽(yáng)修
11、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
12、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐?！祆?/p>
13、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>
14、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也?！獏卫?/p>
15、文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金
16、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
17、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大?！獝?ài)因斯坦
18、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上?！獝?ài)默生
20、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也?！抉R遷
21、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?/p>
22、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>
23、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念，以漸消沮者也?！淘?/p>
24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
25、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程頤
26、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了?！ㄒ了?/p>
27、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
28、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力?！靥锎笞?/p>
29、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基
30、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
31、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！?jiǎng)?/p>
32、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文
33、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)?！獛?kù)帕法伯格
34、清心為治本，直道是身謀?！巍ぐ?/p>
35、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！?jiǎng)⑸倨?/p>
36、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！喔?/p>
37、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
38、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>
39、怠者不能修，而忌者畏人修?！n愈
40、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的?！氯R塞
41、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西?！R·阿諾德
42、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索?！袊?guó)諺語(yǔ)
43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?/p>
44、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛(ài)戴親友。——西塞羅
45、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。——《格言聯(lián)璧》
46、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖
47、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?！郀柣?/p>
48、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我總是無(wú)知的?！薄透β宸?/p>
49、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生
50、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)?！s翰·洛克
51、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭
52、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德
53、正心以為本，修身以為基?！抉R光
54、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮
55、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠?！?dú)W里庇得斯
56、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降?！铝_連科
57、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁
58、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美?！喔?/p>
59、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生（美）
60、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛
61、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！獯罄?/p>
62、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>
63、壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確?！惶m克林
64、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦?！蜖栐?/p>
65、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
66、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
67、我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭
68、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
69、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?/p>
70、獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾?！?jiǎng)?/p>
修養(yǎng)的名言名句篇二
1、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為?！x覺(jué)哉
2、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
3、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
4、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明
5、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的——貝爾奈
6、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德
7、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利?！栏衲?/p>
8、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?/p>
9、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！獜埦诱?/p>
10、喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪?！旯?/p>
修養(yǎng)的名言名句篇三
1. 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?/p>
2. 物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成?！獥蠲麜r(shí)
3. 無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的?！ｎD
4. 無(wú)論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量;不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來(lái)的生命的光輝?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
5. 我始終不愿拋棄我的奮斗的生活，一個(gè)應(yīng)該避免惡行，像愛(ài)惜生命的人避免毒物一般?！?jiǎng)e林斯基
6. 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素
7. 我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
8. 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤?！劭倒?jié)
9. 疑事無(wú)成，能謀尤貴能斷?！闹?/p>
10. 藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！F(xiàn)代哲學(xué)家美學(xué)家詩(shī)人宗白華
11. 擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，——這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告?！碌偎?/p>
12. 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。——曾國(guó)藩
13. 事不三思，恐怕忙中有錯(cuò);氣能一忍，方知過(guò)后無(wú)憂?！铺诶钍烂?/p>
14. 事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功?！偈?/p>
15. 所見(jiàn)銳明當(dāng)自信，不可因人所說(shuō)如何而易吾之自信。——薛敬軒
16. 他們不相信只有下功夫花過(guò)心血才能使事情好轉(zhuǎn)，而相信事情本身會(huì)自然而然地好轉(zhuǎn)!就像一個(gè)瘋子認(rèn)為地球自己會(huì)變成方的一樣?！腋埂痘臎錾角f》
17. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。——曾國(guó)藩
18. 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。——張居正
19. 停止奮斗，生命也就停止了。——蘇格蘭作家歷史學(xué)家托·卡萊爾《法國(guó)革命》
20.為了一個(gè)偉大的神圣目的，去千方百計(jì)歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。——狄更斯《圣誕故事集》
修養(yǎng)的名言名句篇四
1、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上?！?美國(guó)作家)愛(ài)默生
2、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西……--高爾基《崔可夫一家》
3、良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不一樣。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>
4、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)作準(zhǔn)備。(中國(guó)古代學(xué)者)宗白華
5、以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)?！?中國(guó)作家)梁實(shí)秋
6、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。——(古希臘哲學(xué)家)德溪克利特
7、沒(méi)有教養(yǎng)沒(méi)有學(xué)識(shí)沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊困地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的?！?德國(guó)作家)格里美爾斯豪森
8、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)思維的習(xí)慣和高尚的情操?！?俄國(guó)思想家)車(chē)爾尼雪夫斯基
9、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明
10、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T
11、有教養(yǎng)的人或受過(guò)夢(mèng)想教育的人，不必須是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。(中國(guó)作家)林語(yǔ)堂
12、看重財(cái)物，刻薄父母，不能成為人的子女。
13、悲觀的人，先被自我打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自我，然后才戰(zhàn)勝生活?！魢?guó)真
14、修養(yǎng)，不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不必須是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。
15、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。帕利克
16、彬彬有禮的鳳度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——(美國(guó)作家)愛(ài)默生
17、人如果沒(méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!--高爾基《我的大學(xué)》
18、遭到了誹謗，還大事張揚(yáng)，那是不聰明的，除非張揚(yáng)起來(lái)能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。--《馬克·吐溫自傳》
19、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
21、除了人類(lèi)和蝗蟲(chóng)，很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟?！R長(zhǎng)山著《思路花語(yǔ)》
22、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大?！胍淮髱?。
23、僅有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自我的人才是強(qiáng)者?！?法國(guó)作家)巴爾扎克
24、人心是廣漠寥廓的天地，人在應(yīng)對(duì)良心省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷!--雨果《悲慘世界》
25、誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與進(jìn)取的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。進(jìn)取的誠(chéng)實(shí)是每一天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。--巴爾扎克《邦斯舅舅》
26、僅有不夠聰明的人才批評(píng)指責(zé)和抱怨別人?？墒牵平馊艘夂蛯捤∷?，需要修養(yǎng)和自制的功夫。——(美國(guó)教育家)卡耐基
27、節(jié)儉就能常足，常足就歡樂(lè)并且能夠得到完美的名聲，災(zāi)難，禍患也就離得遠(yuǎn)了;奢侈就常不足，常不足就憂愁并且被人非議，幸福也離得遠(yuǎn)了。
28、趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣?！?/p>
29、愛(ài)你自我要愛(ài)在最終，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。--莎士比亞《亨利八世》
30、每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自我心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣簡(jiǎn)便。--高爾基《水及其在自然界與人類(lèi)生活中的意義》
31、不義之財(cái)，我是不會(huì)取的。
32、任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。——奧維德
33、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
34、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。——不要養(yǎng)成壞習(xí)慣
35、富貴人不肯從寬，必招橫禍;聰明人不肯從厚，必夭夭年。——(中國(guó)古代學(xué)者)吳少賢
36、勤儉節(jié)儉，能夠使人更高尚更完美。
37、越是身份低的人，操守越是要謹(jǐn)嚴(yán)，不然，正是自取其辱?！?俄國(guó)作家)屠格涅夫
38、少成若天性，習(xí)慣如自然?！喙?/p>
39、如果不學(xué)好治理自我，就會(huì)陷入滅亡的深淵?！?日本社會(huì)活動(dòng)家)池田大作
40、你必須對(duì)你自我忠實(shí);正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自我忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。--莎士比亞《哈姆萊特》
41、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間堅(jiān)持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。--雨果《悲慘世界》
42、有一種毫不做作的良好教養(yǎng)，每個(gè)人都能感覺(jué)到它，但僅有那些天性善良的人們才實(shí)踐著它?！?英國(guó)作家)切斯特菲爾德
43、貧窮的人不學(xué)也會(huì)儉省，富有的人不澩也會(huì)奢侈。
44、最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得必須仍然不失他的本色。--莎士比亞《麥克白》
45、人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每一天觀同一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成二個(gè)有文化修養(yǎng)的人——個(gè)新人?！?英國(guó)政論家)羅斯金
46、房子是應(yīng)當(dāng)經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)當(dāng)經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
47、——列夫?托爾斯泰
48、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>
49、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
50、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！?古羅馬哲學(xué)家)西塞羅
51、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
52、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事?！?法國(guó)作家)雨果
53、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了?！姞?約翰遜
54、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
55、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習(xí)慣。——(美國(guó)政治家)林肯
56、對(duì)別人述說(shuō)自我，這是一種天性;所以，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自我的事，這是一種教養(yǎng)?！?德國(guó)詩(shī)人)歌德
57、要勇敢而不要暴躁，要服從而不要低聲下氣，要堅(jiān)強(qiáng)而不要頑固，要謙遜而不要做作?！?俄國(guó)元帥)蘇沃洛夫
58、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>
59、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰
60、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>
61、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最完美的事物中得到滿足，并且知道為什么?！?美國(guó)教育家)范戴克
62、堅(jiān)信自我和自我的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信，但如果沒(méi)有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過(guò)分自恃的危險(xiǎn)?！堉?/p>
63、酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。--高爾基《掃煙囪的人》
64、忿怒二字，圣賢亦有之;特能少忍須央，便不傷生。——(中國(guó)古代大臣)曾國(guó)藩
65、你就這問(wèn)題作解釋的時(shí)候，千萬(wàn)不能夠歪曲穿鑿，或牽強(qiáng)附會(huì);更不能仗著自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自我的靈魂負(fù)上罪名。--莎士比亞《亨利五世》
66、(二)妙語(yǔ)集錦
67、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的時(shí)候，也要上井邊來(lái)喝水的?！?俄國(guó)作家)克雷洛夫
68、自重自覺(jué)自制，此三者能夠引至生命的崇高境域?！?英國(guó)詩(shī)人)丁尼生
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>
71、做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來(lái)?！?法國(guó)啟蒙思想家)愛(ài)爾維修
72、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。--莎士比亞《威尼斯商人》
73、謙遜過(guò)分，愈覺(jué)得虛偽，親密得過(guò)分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
74、努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢(qián)財(cái)積聚得太多，會(huì)使子孫愚蠢。
75、奢侈浪費(fèi)到了極點(diǎn)，就會(huì)招來(lái)禍患與災(zāi)難。
76、熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼?！了?/p>
77、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
78、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事，他也會(huì)感到滿意歡樂(lè):他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡
79、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡:匆發(fā)脾氣?！?美國(guó)作家)愛(ài)默生
80、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的--那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。--馬克.吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》
81、如果你期望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以期望為哨兵。
82、利所在的地方，天下人都向那里去。
83、反唇相譏，惡語(yǔ)相加，是有失一個(gè)哲學(xué)家(即科學(xué)家)和追求真理者的身份的?！?英國(guó)詩(shī)人)哈維
84、太陽(yáng)上的黑斑，就讓它存在吧，而人卻不應(yīng)當(dāng)有污點(diǎn)!——(前蘇聯(lián)作家)巴巴耶娃
85、純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能到達(dá)的成就，而應(yīng)當(dāng)重視他們的辛勤。--莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》
86、何以止謗，曰無(wú)辯，辯愈力，則謗者愈巧?！濉ど旰狻肚G園進(jìn)語(yǔ)》
87、生活就像海洋，僅有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
88、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！Y記
89、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義?！?/p>
90、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想像力未必定須由對(duì)目而構(gòu)成，把仰望的雙眼移到地面，同樣能夠收到修養(yǎng)上的效益，并且更見(jiàn)切實(shí)。(中國(guó)作家)葉圣陶
91、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。——(瑞典化學(xué)家)諾貝爾
92、習(xí)慣使我們順從一切?！D
93、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?！?俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰
94、習(xí)慣是智者的禍患蠢貨的偶像?！旭R斯?富勒
95、善良的心就是太陽(yáng)。--雨果《笑面人》
96、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是經(jīng)過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而到達(dá)最高修養(yǎng)的手段。——(德國(guó)詩(shī)人)歌德
97、寧可渴死也不賒鄰居的酒來(lái)喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。
98、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。--托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》
99、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動(dòng)，這樣就沒(méi)有過(guò)失了。
100、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省?！墩撜Z(yǔ)》
101、習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利
102、如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。--狄更斯《荒涼山莊》
103、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——(中國(guó)古代學(xué)者)呂坤
104、嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮;迎娶媳婦求得品德好的.女子，不要計(jì)較妝奩的厚薄。
105、不要貪圖不應(yīng)得到的財(cái)物，不要飲過(guò)量的酒。
106、如果一切皆善，就一切皆美。--《托爾斯泰作品研究》
107、以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
108、大丈夫欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。——《大學(xué)》
109、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——(古羅馬詩(shī)人)賀拉斯
110、知道者必不自矜，知義者必不好得，知德者必不沽名?！?中國(guó)古代學(xué)者)張九成
111、學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！骷彝趺烧搶W(xué)習(xí)。
112、愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。--羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
113、不要相信良心的責(zé)備，它會(huì)帶你走得很遠(yuǎn)。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級(jí)，兩級(jí)，再到目前為走一級(jí)，就走進(jìn)黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》
114、如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。--狄更斯《荒涼山莊》
115、慣就是一切——甚至在愛(ài)情中也是如此?！志S納格
116、一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。
117、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強(qiáng)生活本事。——(日本社會(huì)活動(dòng)家)池田大作
118、樂(lè)?！?俄國(guó)思想家)車(chē)爾尼雪夫斯基
119、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
120、一日的費(fèi)用，要節(jié)儉，必須根據(jù)收入的多少做安排。
121、源靜則流清，本國(guó)則豐茂;內(nèi)修則外理，形端則影直?！?中國(guó)古代學(xué)者)魏子
122、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
123、虔誠(chéng)的開(kāi)端，帶來(lái)完美的結(jié)束。--雨果《呂意·布拉斯》
124、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
125、禮貌是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類(lèi)天性中的那種本能的最幸福的原始的對(duì)于善的需要給消滅了。--托爾斯泰《盧賽恩》
126、當(dāng)眾竊竊私語(yǔ)是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。——(西班牙作家)略薩
127、宏則期望遠(yuǎn)大，毅則艱苦卓絕，百折不回。
128、匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。蘇軾
129、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物?！?中國(guó)古代軍事家)諸葛亮
130、善良的忠心的心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。--馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》
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