讓我們用文字記錄下過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而更好地走向未來。總結(jié)時(shí)可以從自己的親身經(jīng)歷和感受出發(fā)，增加可讀性。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)明確，可以作為寫作的參考和借鑒。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇一
高中，是高級中學(xué)的簡稱，全中國的中學(xué)分為初級中學(xué)與高級中學(xué)（普遍簡稱初中和高中），兩者同屬于中等教育的范圍。高中是中國在初中九年義務(wù)教育結(jié)束后，更高等的教育機(jī)構(gòu)，一般為三年制，即高一、高二、高三。中國的高中階段教育包括：普通高級中學(xué)、普通中等。以下是小編整理的在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中議論文【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
“生命對于我們每個(gè)人都有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不應(yīng)虛度年華而悔恨也不因忙碌無畏而羞愧。這樣，在他臨死的時(shí)候，他能夠說“我整個(gè)的生命和全部精力都以獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)———為人類的解放而斗爭“這一番慷慨之詞出自奧斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位傳播奉獻(xiàn)思想的學(xué)者。他告訴了我什么叫奉獻(xiàn)。
翻開歷史長卷，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“岳飛的“待重頭，收拾舊山河，驅(qū)韃虜，朝天闕!“的豪言壯語，并且他們馳騁沙場，身先士卒，精忠報(bào)國，真可謂是拋頭顱，撒熱血!使我望洋興嘆，只能送他們一句話“利欲功名塵與土，祖國威嚴(yán)云和月!“從他們身上我看到了生命的價(jià)值是何等可貴。
穿越時(shí)空，回到現(xiàn)代。居里夫人之所以成功地提煉“鐳“除了有對科學(xué)執(zhí)著的罪囚和不達(dá)目的追求和不達(dá)目的的誓不罷休持之以恒的精神外，更重要的是她有一顆無私奉獻(xiàn)的心。她提煉的3克鐳沒有1顆需要的地方。并且憑借著“鐳“的提煉她大可以大發(fā)橫財(cái)，一夜搖身變?yōu)閮|萬富家女，然而她斷然放棄，人們在她家看到的只是一貧如洗。這是一種怎樣的精神!從她身上，深深印證了奉獻(xiàn)的偉大，因?yàn)樗A得了全人類的尊嚴(yán)與愛戴。
審視自我，我的生命價(jià)值又在何妨?記得在去年秋天，當(dāng)西風(fēng)卷起黃夜時(shí)，我漫步在小路上，落葉給了我靈感與啟發(fā)?！盁o邊落葉蕭蕭下，秋風(fēng)颯颯卷殘泥“。這景象生情，徒感惆悵。而我卻以為著是勇著的雄精，強(qiáng)者的悲壯。與其坐以待壁等待冬風(fēng)的鞭韃，何不如借著秋風(fēng)秋陽翩翩投入大地母親的懷抱。化為滋潤新芽的肥料。
“落葉不是無情物，化作春泥更護(hù)花“沒有落葉紛紛，怎有新枝萌芽?古往今來，我們的前輩為我們鋪設(shè)了一條條通向未來的道路，而我們也應(yīng)踏著他們的足跡，趕快加如到“落葉“的隊(duì)伍中，為祖國繪制美好的藍(lán)圖，暢想亞洲，雄鳩鳩氣昂昂地走向新時(shí)代.....
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上?”
人生，因奉獻(xiàn)而美麗—奉獻(xiàn)，使得小草汲取雨露的甘甜，為遼闊的田野吐露一抹青翠;奉獻(xiàn)，使得花蕾接收陽光的溫暖，為廣闊的平原綻放一抹絢爛。大自然擁用有生機(jī)而氣象萬千，人類社會因傳承奉獻(xiàn)而美好溫馨。
他，猶如春天的風(fēng)，吹遍中華大地的每個(gè)角落;他，猶如雪天的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實(shí)中迷惘的心靈……是他，雷鋒。又到三月，憶雷鋒;正值青年，做雷鋒!
雷鋒，以他英勇的身軀奉獻(xiàn)著，為了人民，為了民族，為了國家，他始終奉獻(xiàn)著，始終活在我們心中。雷鋒，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神的榜樣!
奉獻(xiàn)，通俗的說就是助人為樂。當(dāng)然，助人為樂要有一種忘我的奉獻(xiàn)精神。
助人為樂，就是善良的人懷著道德義務(wù)感，主動給他人以無私的幫助，并從中獲取快樂。這是中華美德的體現(xiàn)。一個(gè)人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級品味的人，一個(gè)有益于人民的人”。因此，我們應(yīng)大力提倡和發(fā)揚(yáng)助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
奉獻(xiàn)，是“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花的”美麗;奉獻(xiàn)，是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的”豪情;奉獻(xiàn)，是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人在人間的”氣概。
奉獻(xiàn)，不一定偏偏幫助有困難的人。對父母長輩盡一份孝心，其實(shí)也是一種奉獻(xiàn)。
我們的孝心可以是一句關(guān)心，一段溫馨的祝福，一次輕輕的親昵……我想，大多數(shù)人都能做到吧。只要我們在生活中時(shí)時(shí)關(guān)心父母，父母就能感受到子女對他們的孝心。如果我們家庭溫馨和睦，那么就是為構(gòu)建和諧社會出了我們一份力，發(fā)了一點(diǎn)光。
身披一衣燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著奉獻(xiàn)上路，將踏出一路風(fēng)光!
潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流向前便是它的價(jià)值;絲絲甘霖，不斷滋潤著萬物，滋養(yǎng)生靈便是它的價(jià)值。溪水、甘霖，他們雖擁有不同的作用，但飽含的價(jià)值是不差累黍的。人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同，但價(jià)值同在。
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。每一個(gè)人生來都是有其價(jià)值的，即使我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式迥乎不同，但我們的價(jià)值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們?yōu)檫@個(gè)社會作了一絲貢獻(xiàn)，便是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人生不同，價(jià)值同在。
在美國總統(tǒng)富蘭克林就職的時(shí)候，一位記者問了他的母親這樣一個(gè)問題：“您有一個(gè)擔(dān)任美國總統(tǒng)的兒子，您是否覺得無比驕傲?”富蘭克林的母親回答道：“我固然覺得很驕傲，但我還有一個(gè)同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在莊園里種地?！彼幕卮鹆钣浾叻浅Ｕ痼@。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通常按身份高低學(xué)、識深淺、財(cái)富狀況來評價(jià)一個(gè)人，但不管擁有怎么樣的人生，均有其價(jià)值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統(tǒng)還是農(nóng)民，都足以令她感到驕傲，因?yàn)槿松煌瑑r(jià)值同在。
“三百六十行，行行出狀元”。時(shí)傳祥，一個(gè)被人們視為社會最底層的掏糞工人，一個(gè)默默奉獻(xiàn)的社會勞動者。他承受著別人的輕視，承受著別人的凌侮，但他絲毫沒有卻步?！皩幙弦蝗伺K，換來萬戶凈”，他依然踏踏實(shí)實(shí)的堅(jiān)守著自己的工作崗位。當(dāng)他被評為全國勞動模范的時(shí)候，劉少奇主動握住他那飽經(jīng)滄桑的雙手。一個(gè)是國家副主席，一個(gè)是普通掏糞工，但劉少奇對他說：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同。”不論是哪種職業(yè)，對社會的作用都是不可或缺的。人生不同，價(jià)值同在。
溪水可以蕩滌塵埃，凈化心靈;甘霖可以復(fù)蘇生命，孕育新生。無論你是溪水還是甘霖，都有不可磨滅的作用，都有毋庸置疑的價(jià)值。人生不同，但價(jià)值同在。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇二
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。下面是小編為大家收集整理的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高考。
作文。
歡迎閱讀。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對人生價(jià)值的思考。
我國古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細(xì)想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”?？v觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。
而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長存、為世世代代的人們傳承呢？
對整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計(jì)而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態(tài)度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。
而偉人司馬遷的人生軌跡也許會為你提供新的思考！
司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學(xué)家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊。可是光環(huán)的背后，又有誰理解他的付出呢？從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特別是在生與死的考驗(yàn)面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實(shí)現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣！
在看看我們今天的社會，一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣，他們的生活無既定的目標(biāo)，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等；也就有了裸官、官二代等。
但是，我們社會有更多的人，始終堅(jiān)守著自己的人生目標(biāo)和道德底線，把自己最美的一面展示給社會。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等，他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。
樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之而努力奮斗，我們就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們的人生也一定會熠熠生輝。
一曲幽徑，曲折迂回中總會激起我們心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨(dú)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個(gè)你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨(dú)但又如此豁達(dá)。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場留住自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的潔白無瑕；失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因?yàn)樗谌松墓饷鲿r(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會熄滅。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，每當(dāng)驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠(yuǎn)的闊達(dá)與寧靜實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚(yáng)暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔(dān)起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當(dāng)江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現(xiàn)。
成，問生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達(dá)。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。
山草的人生價(jià)值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個(gè)角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖??！他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。
陶淵明，一個(gè)多么高尚的人?。∷m改變不了封建社會官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。
大地的價(jià)值是容納世間萬物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬物都有它自己的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會逝去，會永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自己上進(jìn)不服輸?shù)男模蔀榱艘粋€(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個(gè)磨煉的機(jī)會，讓自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇三
價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，它決定著人們以什么樣的心態(tài)去開創(chuàng)自己的生活。因此，對人們的生活具有及其主要的指導(dǎo)意義。
審視過往歲月，所有人都認(rèn)識到，生存的整個(gè)目的就是為了在實(shí)踐活動中創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
馬克思哲學(xué)講：個(gè)人生活與社會發(fā)展相互聯(lián)系。個(gè)人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響，個(gè)人活動受到社會發(fā)展的制約。個(gè)人與社會是辯證統(tǒng)一關(guān)系，它們相互區(qū)別，又相互依存。
我們深知，人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。
我們普通百姓的價(jià)值一般體現(xiàn)在惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體現(xiàn)在：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。
人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)，道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，政治文明，生態(tài)文明是有機(jī)統(tǒng)一的。因此，價(jià)值作為精神文明建設(shè)的一部分，它作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識世界和改造世界中給人以一個(gè)正確的評價(jià)和社會實(shí)踐起一個(gè)導(dǎo)向作用，并給人以鼓舞。
愛因斯坦說，人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。這也就是說，追求卓越是人生價(jià)值的完整體現(xiàn)。且人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在追求卓越的社會實(shí)踐中完成的。
人的理想只有通過不懈的追求，自強(qiáng)不息的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。追求卓越是社會進(jìn)步與發(fā)展的客觀需要。鄧小平曾告誡全黨：“發(fā)展才是硬道理”。要發(fā)展就要有不斷涌現(xiàn)的新觀念，就要有時(shí)刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實(shí)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新，才能推動社會的不斷進(jìn)步。
人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識和處理個(gè)人與社會和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
我們每個(gè)人都對未來充滿了憧憬。就像現(xiàn)在求知的我們，都希望自己學(xué)成畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
道路曲折，前途茫茫，人，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?
首先，我們要正確認(rèn)識自己，要有好的心態(tài)，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁淺薄，要想戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。還要學(xué)會跟隨，學(xué)會聆聽，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅(jiān)定，不可人云亦云，隨波逐流。
其次，我們要在社會實(shí)踐活動中，要?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須先得吃苦，如果不能吃苦的話，必將難成大器;還要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不吃苦中苦，恐怕難為人上人。
人生的價(jià)值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。所以我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有每個(gè)人付出了，奉獻(xiàn)了，才有助于理想和抱負(fù)的逼近，并在社會實(shí)踐活動中創(chuàng)造下價(jià)值，這不僅使我們的生活會更加美好，社會更加和諧，并且還有助于習(xí)總書記提出的“中國夢”早日實(shí)現(xiàn)!
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實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇四
自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h。
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固埂?/p>
人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?。
生命的長短以時(shí)間來計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來計(jì)算。——裴多菲。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。
生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的……——肖伯納。
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
人的價(jià)值就像果子一樣有它的季節(jié)。——拉羅什富科。
人生的價(jià)值不能與商品的.價(jià)值混為一談?！?。
我認(rèn)為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利……——庫普林。
當(dāng)爭斗在一個(gè)內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價(jià)值了?！桌蕦?。
強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。——佚名。
人生的價(jià)值是由自己決定的。——盧梭。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌。
光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世?！靖魈亍?/p>
如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么?！炔?。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷。
事業(yè)無窮年?！n愈。
生無益于時(shí)，死無聞于后，是自棄也?！抉R光。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇五
如果我說我的時(shí)間都被浪費(fèi)掉了，你真的會相信嗎？我不知道這樣的理由怎么會成為理由的我怎么會拿這樣淺顯的道理來欺騙你呢。其實(shí)我們認(rèn)識應(yīng)該有很長一段時(shí)間了吧。如果真的要欺騙你，我應(yīng)該會找一個(gè)比較容易讓人幸福的理由來告訴你，可是我從來都沒有。
可是無論如何，每件事情到了一定程度都要適可而止，可是現(xiàn)在我突然在想，放棄了。那些有的沒的事會也沒有那么重要。那些東西對我來說是身外之物，也不是我追逐的夢想之內(nèi)的東西，所以我要是放棄了。
即便是放棄掉，也沒有什么遺憾，因?yàn)楝F(xiàn)在對我來說那些事情都不是很重要的我們有大把時(shí)間，不知道如何去花費(fèi)，所以把自己的生活過的簡單又無聊，可是當(dāng)我們忙碌起來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值無處不在。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇六
一天，當(dāng)我正在散步時(shí)，一種奇妙的現(xiàn)象吸引了我的目光，我眼前成了白茫茫一片。我懷著一顆好奇的心，走過去仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)在一棵大樹下，散落著無數(shù)的白色纖維，隨著風(fēng)兒吹過，它們象雪花般飄飄落落。哦，這不是風(fēng)絮飄種嗎!這不禁使我贊嘆不已，我沒有想到，一棵植物的生命會如此頑強(qiáng)，它為了讓這個(gè)世界增加更多的色彩，不斷地飄散著自己的種子。這就是生命!一種頑強(qiáng)的精神，一種堅(jiān)定的精神，不屈不撓的精神。
記得在我小的時(shí)候，曾聽大人說過:“人的生命是由上天來安排的，上天讓你喜就喜，上天讓你愁你也無法更改”，我不相信這些，我只知道只有靠自己的努力才能獲得成功，只有用自己勤勞的雙手創(chuàng)造的勞動成果才是甜的，想不勞而獲，這是不可能的。是啊!生命屬于那些勇于追求自己的理想所獲得成功的人。散文家蒙田曾說過:我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生活之重壓而白白虛度此生，那只能怪我們自己。
有的人認(rèn)為生命毫無意義，從而浪費(fèi)了自己寶貴的生命，可有的人把自己的生命獻(xiàn)給了我們偉大的祖國，雖然他們的生命如此短暫，可他們生命的輝煌照亮了我們每個(gè)人的心。劉胡蘭在16歲時(shí)為真理而斗爭，慘死在敵人的鍘刀之下，有多少英雄人物為了拯救中國，振興中華而犧牲。他們的生命是雷電的閃光。
我們的生命是如此豐富多彩，生機(jī)勃勃，因?yàn)橛辛松?，世界才變得五光十色，因?yàn)橛辛松磉叡愣嗔朔N種美妙的故事，但是人的生命只有一次，因此我們要使生命豐富充實(shí)，讓我們珍愛生活，珍惜生命，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值吧!
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇七
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢？如果你是一名廚師，你一定會將他們合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化學(xué)教授，你一定會將它們依次組合，完成一套完美的實(shí)驗(yàn)；如果你是一名哲學(xué)家，你一定會用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。
相同的瓶子，不同的內(nèi)容，正因如此，才造就了不同的結(jié)果。正如我們，在剛出生時(shí)，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對這未知的世界，充滿了好奇；隨著時(shí)間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對錯(cuò)，學(xué)會了判斷事物，同時(shí)，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因?yàn)椴煌?，世界才更加繽紛美麗。
在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人在某一方面做得很好，當(dāng)我們問他們時(shí)，他們常常會說：“我就這方面好，別的啥都不行?！币苍S你會覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長?！芭d趣是最好的老師。”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，一個(gè)人對一件事物充滿好奇和疑問，就會情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。
每個(gè)人都有特長，但是每個(gè)人的成就卻完全不同，也許你會說他們太聰明，會說他們智商高，那你就錯(cuò)了。每一個(gè)成功的人，對一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什么不會，只好做這件事?！边@句謙虛的話，會讓很多人對說話的人產(chǎn)生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時(shí)，我們也應(yīng)該想一想，這些人為什么取得成功？為什么自己卻取得不了成功？我想原因十分簡單，因?yàn)槲覀儾]有喜愛一件事物達(dá)到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。
最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個(gè)人都有特長，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數(shù)學(xué)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，也都是對自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結(jié)果?！笆裁炊疾粫缓米鲞@個(gè)?！边@不僅僅是一種謙虛的表現(xiàn)，更是對自己的努力肯定的表現(xiàn)，世界上沒有絕對，只有相對，只要好好努力，再難的事情也會迎刃而解。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇八
一滴雨，隨著一陣甘霖，溶于干涸的土地，滋潤著大地破裂的肌膚，這便是它的價(jià)值。
一棵樹，挺立在道路旁，撐開一把綠傘，為過往的行人遮風(fēng)避雨，這便是它的價(jià)值。
一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔(dān)著肩上重任，給大廈的人們安穩(wěn)，這便是它的價(jià)值。
那么，人的價(jià)值又是什么呢?不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權(quán)勢的大小真正的價(jià)值就在于對社會的貢獻(xiàn)。一個(gè)人要想自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)使自己成為社會所需要的人，成為對社會有貢獻(xiàn)的人。古往今來，無數(shù)志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，結(jié)束了延續(xù)百年的倭患;周恩來，自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想，把一生都奉獻(xiàn)給了祖國革命和建設(shè)事業(yè)……他們?yōu)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展進(jìn)行了艱苦的努力，他們對社會卓越的貢獻(xiàn)，正是他們的人生價(jià)值所在。
也許有人會說：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢?”_的確，并非人人都是偉人，每個(gè)人的努力不同，為社會所創(chuàng)造的價(jià)值也就不同。但是，奉獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現(xiàn)在平凡的工作中，默默奉獻(xiàn)中。
士兵日夜守衛(wèi)邊疆，為祖國的人們帶來安定、幸福;清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來舒適、干凈的生活環(huán)境;老師，每日不辭疲憊地在講臺上下忙碌，為的只是莘莘學(xué)子的將來……他們不是偉人，但他們在社會的每個(gè)角落默默奉獻(xiàn)，為社會服務(wù)，他們的價(jià)值得到了社會的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著光輝。
人人都有屬于自己的價(jià)值，而只有奉獻(xiàn)，才是人生的真正價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇九
我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。――拉羅什?？啤?/p>
私心勝者，可以滅公。――林逋。
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。――劉鶚。
自私自利之心，是立人達(dá)人之障。――呂坤。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。――陶鑄。
常求有利別人，不求有利自己。――謝覺哉。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。――列夫?托爾斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。――海涅。
無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。――布萊希特。
君子喻于義，小人喻于利。――孔丘。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。――陶淵明。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。――程顥。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――孔丘。
志不強(qiáng)者智不達(dá)。――墨翟。
燕雀安知鴻鵠之志哉！――陳涉。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。――諸葛亮。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。――曹操。
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。――曹植。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。――王勃。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個(gè)磨煉的機(jī)會，讓自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價(jià)值。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對人生價(jià)值的思考。
我國古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細(xì)想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”?？v觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。
而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長存、為世世代代的人們傳承呢?
對整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計(jì)而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數(shù)人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態(tài)度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。
而偉人司馬遷的人生軌跡也許會為你提供新的思考!
司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學(xué)家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊?？墒枪猸h(huán)的背后，又有誰理解他的付出呢?從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特別是在生與死的考驗(yàn)面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實(shí)現(xiàn)完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣!
在看看我們今天的社會，一部分人很早就是去生活的目標(biāo)和勇氣，他們的生活無既定的目標(biāo)，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等;也就有了裸官、官二代等。
但是，我們社會有更多的人，始終堅(jiān)守著自己的人生目標(biāo)和道德底線，把自己最美的一面展示給社會。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機(jī)吳斌”等等，他們以高尚的品德點(diǎn)亮自己的人生，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代留下濃墨重彩的一筆。
樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之而努力奮斗，我們就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們的人生也一定會熠熠生輝。
一曲幽徑，曲折迂回中總會激起我們心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美;一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨(dú)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪;那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個(gè)你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨(dú)但又如此豁達(dá)。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場留住自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的潔白無瑕;失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因?yàn)樗谌松墓饷鲿r(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會熄滅。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，每當(dāng)驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠(yuǎn)的闊達(dá)與寧靜實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚(yáng)暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔(dān)起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當(dāng)江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現(xiàn)。
成，問生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達(dá)。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。
山草的人生價(jià)值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個(gè)角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖啊!他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。
陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。
大地的價(jià)值是容納世間萬物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十一
各位下午好：
我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20xx年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。踐行社會主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
第一，愛國是對每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔?lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動，將愛國融入在生活和工作中。
第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計(jì)人員熱愛會計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會計(jì)人員會千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任；而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會計(jì)人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會計(jì)工作為榮，敬重會計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會計(jì)工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計(jì)人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計(jì)人員熱愛會計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識會計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會計(jì)人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員對會計(jì)工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了；對會計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計(jì)工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員對本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會計(jì)人員的形象。
只有正確地認(rèn)識會計(jì)本質(zhì)、會計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計(jì)工作，敬重會計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時(shí)候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時(shí)，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計(jì)，就應(yīng)該熱愛會計(jì)工作敬重會計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計(jì)業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn)；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報(bào)賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián)；審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會公眾、忠實(shí)于國家。
單位會計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營和決策。
要忠實(shí)于社會公眾，正確真實(shí)地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊會計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會公眾，對被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機(jī)無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會主義核心價(jià)值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動上。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十二
成功者的人生價(jià)值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自己樸實(shí)的本性而生活著，他們在自己人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個(gè)世界上的驕子。其實(shí)人生價(jià)值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個(gè)人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個(gè)世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承著過去，開辟著未來。
在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，平常人的一言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成功者，不可否認(rèn)，價(jià)值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財(cái)富？或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情？不同人的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
談起價(jià)值，每個(gè)人都會有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個(gè)人的個(gè)性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個(gè)寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。
在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時(shí)，你會踏實(shí)在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人。
其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價(jià)值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會把生命壓垮，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，實(shí)實(shí)在在做人，誠實(shí)自我的價(jià)值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。
親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，才會感到價(jià)值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時(shí)候，現(xiàn)在對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價(jià)值也在失敗中無所收獲。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十三
高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，沒錯(cuò)，書還是指南針，為你指引人生的方向；書還是鑰匙，開啟心靈的智慧之門；書還是階梯，讓你前往成功的巔峰……沒有一本書的家，就是沒有一只鳥的天空；沒有一本書的家，就是沒有一條魚的海洋。
暑假到了，盡情讀書的的日子也到了。我走進(jìn)書店，一本《居里夫人的故事》吸引了我的眼球，于是，我就走過去，慢慢地看了起來。
居里夫人為了研究出鐳，忍受其他人對她有著許多的輕蔑和嘲笑，可她一直不放棄，但是，除了言語上的攻擊之外，更大的困難擺在她的眼前，因?yàn)檠芯砍鲨D，最不能缺少的就是瀝青鈾礦，但是瀝青鈾礦偏偏是一種特貴的礦物，他們買不起，怎么辦？放棄，不，他們選擇了堅(jiān)持。他們在奧地利的一位教授的幫助下，花光了所有的存款，變賣了所有的值錢的東西，才買到十幾袋瀝青鈾礦渣，他們想同巴黎大學(xué)交涉，回答只是一番無情的嘲笑，最后只有理工學(xué)院給他們一個(gè)長期沒有人住的木棚，但他們已經(jīng)十分欣慰了，800字作文《努力實(shí)現(xiàn)夢想作文800字》。于是，他們就在這個(gè)破爛的木棚里進(jìn)行了偉大的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，炎熱酷暑，寒風(fēng)凜冽，他們也在日日夜夜的研究，終于在將近4年的艱苦奮戰(zhàn)中研究出了10克鐳。這個(gè)消息傳出后，立即轟動整個(gè)科學(xué)界。這也驗(yàn)證了居里夫婦多年的艱苦奮斗沒有白費(fèi)。
居里夫婦的事實(shí)驗(yàn)證了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，當(dāng)然，除了居里夫人，還有些人也做到了。
貝多芬，他28就成了聾子，要知道，音樂家失去了就聽覺就如廚師失去了味覺，木匠失去了手臂一樣痛苦，但他沒有放棄，反而更加努力的練習(xí)音樂，對音樂的追求更高，然而，貝多芬的事跡成為了音樂節(jié)的奇跡，還被人成為“樂圣”。愛迪生因?yàn)樗呐Τ蔀榱伺e世矚目的“發(fā)明大王”。愛因斯坦、達(dá)爾文……這些科學(xué)家是什么讓他從一個(gè)平凡的人的變成了流芳百世名人，是努力，只有努力才能得到別人的贊揚(yáng)與認(rèn)可。
假如每個(gè)人都堅(jiān)持，每個(gè)人都為了自己的理想而拼搏、奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十四
摘要：本文主要根據(jù)人的發(fā)展理論從人生觀教育研究角度出發(fā)，分析為何將勞動和貢獻(xiàn)作為評價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)這一問題。文章通過人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩種主要方式：以勞動為途徑實(shí)現(xiàn)人生的絕對價(jià)值;以貢獻(xiàn)為手段實(shí)現(xiàn)人的相對價(jià)值為橋梁將人生價(jià)值與勞動和貢獻(xiàn)聯(lián)系起來。談及人生的絕對價(jià)值時(shí)，主要運(yùn)用存在主義的人本觀進(jìn)行論述;談及貢獻(xiàn)主要從社會視角進(jìn)行解決。
關(guān)鍵詞：勞動貢獻(xiàn)人生觀價(jià)值觀人生價(jià)值。
1.相關(guān)概念概述。
要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。
1.1勞動及勞動的特征。
廣義的勞動指從生物學(xué)的角度對勞動所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們在各種活動中勞動力的使用或消耗。
狹義的勞動是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造社會財(cái)富以滿足人類日益增長的物質(zhì)、精神等方面需要的有目的的活動。
由以上概念，可以得出勞動即特定“人”的活動。勞動創(chuàng)造了人本身。正如馬克思所說“勞動是專屬于人和人類社會的范疇”，它是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志，并且勞動在真正意義上的人出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在。
勞動的特征：第一，勞動的本質(zhì)：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動的價(jià)值在于滿足價(jià)值主體“獲取并消耗價(jià)值客體”的需要。(換個(gè)角度，也可以這樣表述：在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動的價(jià)值在于幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值)勞動的價(jià)值，也只在于獲取和消耗。這是勞動存在的根本價(jià)值。除此以外，勞動不存在另外的價(jià)值;第二，勞動不創(chuàng)造任何價(jià)值。它只能在幫助價(jià)值客體實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提下，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;第三，在一個(gè)價(jià)值周期中，勞動只對價(jià)值主體有價(jià)值，而對價(jià)值客體沒有價(jià)值。這種情況的勞動價(jià)值，我們稱之為“勞動的單向價(jià)值”;第四，在一個(gè)價(jià)值周期中，同一個(gè)勞動所涉及到的兩端的事物，互為價(jià)值的主體和客體。這樣的價(jià)值周期，我們稱之為“雙向的價(jià)值周期”。而這種價(jià)值周期中的勞動，它同時(shí)充當(dāng)了分別為兩端的事物獲取并實(shí)現(xiàn)對方價(jià)值的角色，它所具有的價(jià)值，我們稱之為“勞動的雙向價(jià)值”。雙向的價(jià)值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點(diǎn)：公正、平等、雙贏和可持續(xù)的建設(shè)性;第五，單向的價(jià)值周期中的價(jià)值主體向價(jià)值客體施加的勞動即為剝削。
1.2貢獻(xiàn)的含義。
根據(jù)字典解釋貢獻(xiàn)有三種含義：第一，進(jìn)奉或贈予他人，一般指下級向上級的貢獻(xiàn)，多為無償?shù)?第二，進(jìn)奉或贈與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻(xiàn)牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會和國家的事，如：我們深信：占人類總數(shù)四分之一的中國人民……必然能對人類當(dāng)前的發(fā)展，作出應(yīng)有的較大的貢獻(xiàn)——《人類的出現(xiàn)》。筆者在本文中所提到的貢獻(xiàn)即第三種含義。
人生價(jià)值即人生活動所具有的價(jià)值屬性。認(rèn)識和評價(jià)人生價(jià)值所持有的根本觀點(diǎn)和看法即人生價(jià)值觀。人生價(jià)值是人生價(jià)值觀的內(nèi)核，人生價(jià)值觀是人生價(jià)值的準(zhǔn)繩。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于人生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。人生價(jià)值觀的本源即不同的世界觀產(chǎn)生不同的對人生的方法論，具體可分為人生觀和價(jià)值觀。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容包括對人生目的及意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在實(shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對價(jià)值問題的根本看法，包括對價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成以及標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
由此筆者認(rèn)為：價(jià)值觀是由人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，人生觀指導(dǎo)價(jià)值觀，價(jià)值觀影響并貫穿人生觀實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過程。人生價(jià)值觀的核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。所謂人生價(jià)值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系。從主客體上說，主要體現(xiàn)客體(人、物)對于滿足主體(人自身、組織、社會、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的統(tǒng)一。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式主要包括兩個(gè)方面：人的絕對價(jià)值和人的相對價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。勞動和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的橋梁。
勞動的過程同時(shí)也是人絕對價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。存在主義認(rèn)為以人為本的存在是整個(gè)世界的著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人有主觀能動性、意向性，能夠超越自身和創(chuàng)造文化，能夠自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值和生成意義。那么我們出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)以及深層的依據(jù)就是人的自我生成和自我實(shí)現(xiàn)。人不會自動成長，尤其是精神成長更不要提自我實(shí)現(xiàn)。勞動在這個(gè)過程中扮演著轉(zhuǎn)化器的角色。勞動在生產(chǎn)過程中使人產(chǎn)生快樂感和滿足感，動過程就是人個(gè)體、人類整體精神不斷成長的過程，人的'絕對價(jià)值在此過程實(shí)現(xiàn)升華。
人生相對價(jià)值主要表現(xiàn)為本位人對他人的需求的滿足。人是社會的主體人，須臾離不開社會，人一旦離開社會將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動都是在一定的社會關(guān)系下進(jìn)行的。處于這種社會關(guān)系中必然會與他人他物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有供有求，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)。對他人和社會的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會國家的事正是相對價(jià)值的內(nèi)在要求，兩者體現(xiàn)內(nèi)涵的深層契合。另外，滿足社會、國家的需求更是較高層次的人相對價(jià)值的要求。兩者是彼此的內(nèi)在的統(tǒng)一。
評價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同，標(biāo)準(zhǔn)也沒有定式。將勞動和貢獻(xiàn)作為評價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由其客觀必然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性三方面具體體現(xiàn)的。
3.1將勞動和貢獻(xiàn)作為評價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的客觀必然性。
人生價(jià)值包括人生的社會價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。不過在社會實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。
單個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會的價(jià)值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是人生的社會價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。勞動和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)這兩種價(jià)值的有效手段，人的絕對價(jià)值和相對價(jià)值得到滿足，社會價(jià)值也得到補(bǔ)給。
3.2將勞動和貢獻(xiàn)作為評價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的可能性。
人生價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計(jì)量的，它能夠量度出人們不同的人生價(jià)值。通過勞動對他人、社會做出貢獻(xiàn)是評價(jià)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體標(biāo)準(zhǔn)。我們以人生的歷程來做一個(gè)具體分析：人一生下來并不立即具有勞動和貢獻(xiàn)的能力，他首先需要索取和消費(fèi)，同時(shí)通過社會的培養(yǎng)和自己的學(xué)習(xí)，逐步獲得適應(yīng)社會和勞動創(chuàng)造的能力，也就是說，在人生的初期有一個(gè)逐步社會化和逐步具備社會預(yù)應(yīng)力的過程;在人生的中期，人能夠也應(yīng)該為社會積極做出貢獻(xiàn)和創(chuàng)造的時(shí)期，但同時(shí)也必然伴隨著一定的索取和消費(fèi)，這是很明顯的道理;在人生的后期，當(dāng)他年老喪失勞動能力的時(shí)候，他仍然需要索取和消費(fèi)以安度晚年，這也是社會應(yīng)予以保證的。這就是說，不索取和不消費(fèi)的人是不存在的。此時(shí)勞動和貢獻(xiàn)就自覺的充當(dāng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，社會予以實(shí)現(xiàn)不斷積累，社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展。
3.3將勞動和貢獻(xiàn)作為評價(jià)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)性。
既然勞動價(jià)值分單向勞動價(jià)值和雙向勞動價(jià)值，在特定社會制度下勞動也被賦予特殊意義。現(xiàn)實(shí)社會主義國家都是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動創(chuàng)造社會財(cái)富的崇高地位，勞動光榮的人生價(jià)值觀念，在人民群眾中普遍得到認(rèn)同。個(gè)人與國家利益是內(nèi)在一致的，雙向勞動價(jià)值在社會中占主導(dǎo)。正因?yàn)檫@樣，人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了與階級社會不同本質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化為真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展水平、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進(jìn)步的人生價(jià)值評價(jià)即勞動和奉獻(xiàn)。勞動和奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)把對社會的貢獻(xiàn)擺在第一位同時(shí)強(qiáng)調(diào)以社會為本位來處理個(gè)人與社會關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。社會得以進(jìn)步，人朝全面發(fā)展方向邁進(jìn)，最終符合社會歷史發(fā)展規(guī)律這一度量人生價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的根本尺度。
參考文獻(xiàn)：
[3]石峰.對人生價(jià)值的認(rèn)識[j].研究與探討，1994(4).
[5]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[m].北京：人民出版社，1974：443.
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十五
2、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨枴?/p>
3、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫?！刨?。
4、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩ā?/p>
6、從遠(yuǎn)處看，人生的不想還很有詩意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活?！_曼·羅蘭。
7、人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好?！ā?/p>
9、生命的長短以時(shí)間來計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來計(jì)算。——裴多菲。
10、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！_丹。
11、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！既R希特。
12、每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻。
14、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常?！铎V野。
16、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹。
17、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固?。
19、如果你不比別人干得更多，你的價(jià)值也就不會比別人更高?！f提斯。
20、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為！——方志敏。
21、一旦某些東西已成形，并成為自然，那么它就不再有價(jià)值了?！獝鄣氯A·德·博諾。
22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?。
23、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。——尼采。
25、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！璧?。
26、人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)時(shí)代所做的工作作為尺度?！飕|。
27、往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在?！?。
28、榮譽(yù)并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價(jià)值?！灞救A。
30、我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！麃喛?。
31、平民百姓很少根據(jù)事實(shí)，卻往往根據(jù)謠言來判定事物的價(jià)值?！魅_。
33、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉。
34、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基。
36、人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋。
37、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值?！蟹颉ね袪査固?/p>
38、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！镨?/p>
39、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
41、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂?！柼?。
43、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾隆?/p>
44、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固?。
45、敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。——達(dá)爾文。
46、人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦?！?。
49、活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界。——夏寧。
50、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶?！?。
51、人和動物的真正區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無形的力量和價(jià)值?！└?duì)枴?/p>
52、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。
54、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中?！?。
55、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>
56、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德。
57、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗?！K格拉底。
60、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的?！蟹颉ね袪査固?。
61、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑?！岵?。
62、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?。
64、虛榮是想把自己表現(xiàn)得比本身更有價(jià)值，這也是一種人的xx?！厩?。
67、光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世?！靖魈亍?/p>
68、人生難得是青春，要學(xué)湯銘日日新。但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負(fù)雙親?！癖?。
69、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。
70、社會猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>
71、娛樂至少與工作有同等的價(jià)值，或者說娛樂是工作之一部分。——冰心。
72、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長。——普魯塔克。
73、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?。
74、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。
75、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！獝垡蛩固埂?/p>
77、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的。——徐特立。
78、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎。
79、在這努力追求的過程中，我們覺得生命有意義，活著有價(jià)值?！_曼·羅蘭。
80、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十六
如果給你一張紙，你會怎么做?
農(nóng)民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。
學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。
我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當(dāng)備忘紙……。
其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值一定會實(shí)現(xiàn)的!
人生就像一場游戲，一個(gè)夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結(jié)束。
人生如夢，夢里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?
最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對屬于自己的每一天。
人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動受到了小小的贊揚(yáng)，你會了解生命的目的;當(dāng)你的行動為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會找到生命的意義;當(dāng)你的行動成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會感悟出生命的價(jià)值!
也許你有沮喪;也許面對挫折，你想選擇倒下;也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈!沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸;沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠!
每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!
為自己的夢想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活，有一句叫，山不過來，我轉(zhuǎn)過山去，自己的人生價(jià)值，自己掌握，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造，自己的人生價(jià)值，自己演繹。
關(guān)于生活隨筆散文之苦惱(二)。
媳婦懷孕有五十多天了，在高興的同時(shí)，我也處在非常地自責(zé)中，為什么呢?因?yàn)樽约簺]有一手做出來的飯菜，往往都是給媳婦打個(gè)下手行，自己做出來的飯，雖然自己感覺挺香，但是媳婦吃起來就不香，我也為這上網(wǎng)查了不少資料。
不知道該如何做飯，才能適合媳婦的味口，媳婦說我的嘴是無味嘴，也就是什么飯都能吃得下，不講究什么香不香，做熟了的飯都能下了胃口，嘗不出個(gè)甜咸來，這也是我做人的悲哀，確實(shí)也是，因?yàn)槲倚r(shí)候家里沒有，當(dāng)時(shí)的大白菜最便宜，母親把大白菜泡在熱水里，滴上幾點(diǎn)醬油，也是一頓不可缺少的美味，所以，現(xiàn)在我做飯是不多講究的，現(xiàn)在可不一樣了，飲食上要多加營養(yǎng)了，所以別著樣的給媳婦做，但還是收效甚微，每次回家最難的就是不知吃什么飯了，不知做什么飯了。
現(xiàn)在才知道應(yīng)該多向會做飯人多學(xué)一學(xué)，多看一看才行，有一句話叫方到用時(shí)，方恨少，現(xiàn)在就是多上網(wǎng)查查資料，上網(wǎng)多搜尋一下菜譜，多實(shí)踐操作幾次，改變以前的那種做飯的作風(fēng)，做飯上多講究一些，最好。
現(xiàn)在才開始學(xué)如何做飯了，好像聽起來挺可笑，其實(shí)我覺得學(xué)習(xí)不分年老，學(xué)習(xí)永無止境，不管年齡多大，只要覺得自己哪方面欠缺，就得多加注意學(xué)習(xí)，這樣才能更好地有利于的成長，我雖然當(dāng)不了一個(gè)廚師，自己總覺得做飯上缺少味感，但是自己會努力去做的，為的是給媳婦做一口可香的飯菜而努力。
本人身性雖然說不上好學(xué)，但是在某一方面欠缺時(shí)，會努力去學(xué)的，家家有本難念的經(jīng)，我沒必要羨慕他人的廚藝，更沒必要羨慕他人的外公、外婆、爸爸、媽媽的照顧、照料，因?yàn)槲抑兰彝サ那闆r，媳婦的媽媽在懷仁努力地賺錢為的是年底給小舅子交上樓房的首付款，而母親他們更是因?yàn)榈艿艿暮⒆有枰疹?，照看，所以來不了，所以只能靠自己，多學(xué)習(xí)做飯的技巧，做飯也是一門技術(shù)活，雖然都是同樣的東西，同樣的調(diào)料，會做的就做好了，做香了，不會做的，就做差了，這也好比說話，會說的人，同樣的人，在他嘴里越聽越愛聽，越聽越想聽，不會說的認(rèn)，說出的第一句話，就使人討厭，不想去聽了，道理是一樣的，我們無需責(zé)怨他人，只能反省自己的不堅(jiān)強(qiáng)，不自強(qiáng)。
使自己的苦惱，不再是苦惱，使自己的煩惱，不再是煩惱，沒有不會的知識，只有不想學(xué)的人，我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，什么不會學(xué)什么，不知者不怪，沒有人會嘲笑你的無知，只會投以贊許的目光，我們不要為自己的無知而自卑，我們不要為自己的好問而好笑，學(xué)無止境，雖然成不了全才，但是能讓自己學(xué)會很多的知識。
家家有本難念的經(jīng)，家家有本難念的情，懷著一顆感恩的心，暢開胸懷，看開一點(diǎn)，看淡一些，讓苦惱不再是煩惱，把它看成我們成長的墊腳石，把它看成它是磨礪我們心志的煉鋼石，把它看成是使我們更加更快地轉(zhuǎn)換角色的成長石。
我們每一個(gè)人都不是完美無缺的，正是因?yàn)椴皇峭昝罒o缺，才有了它的不缺之美，才有了它的個(gè)性，它的性情，它的苦惱，它的喜怒哀樂，才有了不同的人生風(fēng)景，才使人生精彩不斷，五彩斑斕。
懷著一顆豁達(dá)的心，看開一點(diǎn)，看淡一點(diǎn)，再大的苦惱也會遠(yuǎn)離，使苦惱不再是苦惱，而是磨礪自己成長的五花石。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十七
農(nóng)民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。
學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。
我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當(dāng)備忘紙……。
其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值一定會實(shí)現(xiàn)的!
人生就像一場游戲，一個(gè)夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結(jié)束。
人生如夢，夢里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?
最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對屬于自己的每一天。
人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動受到了小小的贊揚(yáng)，你會了解生命的目的;當(dāng)你的行動為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會找到生命的意義;當(dāng)你的行動成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會感悟出生命的價(jià)值!
也許你有沮喪;也許面對挫折，你想選擇倒下;也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈!沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸;沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠!
每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!
為自己的夢想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活，有一句叫，山不過來，我過山去，自己的人生價(jià)值，自己掌握，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造，自己的人生價(jià)值，自己演繹。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十八
【導(dǎo)語】。
信念，是催發(fā)舟船的帆，是砍伐荊棘的鐮，是種子在冰雪下堅(jiān)守的夢，是生命不知倦怠的唯一緣由。一個(gè)人如果有信念，那么無論什么艱難困苦都能戰(zhàn)勝！
【信念使得赤腳奔跑者獲得奧運(yùn)冠軍】。
只管向前奔跑。
貝基拉出生在埃塞俄比亞的一個(gè)貧苦家庭，很小的時(shí)候，他就渴望成為馳騁賽場的長跑健將。他時(shí)常站在訓(xùn)練場邊，羨慕地看運(yùn)動員們訓(xùn)練，但極度貧寒的家境，讓他自卑得有些羞愧――他不僅拿不出訓(xùn)練費(fèi)，而且連最便宜的跑鞋也買不起。
一位跨欄教練知道了貝基拉的夢想，將他帶到一組很矮的欄桿前，讓他跑過去，他輕松地跨越了每一個(gè)欄桿；教練員又把他帶到一組1.5米高的欄桿前讓他再試一試，他努力了好幾次，也沒能跨過去。
這時(shí)，教練平靜地告訴他：“孩子，你所面對的那些困難，就像眼前的這一道道欄桿。經(jīng)過一次次的努力，你最終會跨越它們；只要努力奔跑，沒有什么可以攔住你的夢想。”
教練的話堅(jiān)定了貝基拉的信心，從此，買不起跑鞋的貝基拉開始了他堅(jiān)定而執(zhí)著的赤腳奔跑訓(xùn)練。廣袤的原野、泥濘的山路、堅(jiān)硬的戈壁灘……到處可見他奔跑的身影，他練出了一雙鐵腳板。數(shù)年后，他成為埃塞俄比亞著名的馬拉松運(yùn)動員。
1960年羅馬奧運(yùn)會馬拉松賽場上，貝基拉一出現(xiàn)，便引起人們的關(guān)注，因?yàn)樗俏ㄒ坏某嗄_運(yùn)動員。在數(shù)萬名現(xiàn)場觀眾熱烈的掌聲中，貝基拉為他的祖國贏得了一塊沉甸甸的金牌。
距1964年東京奧運(yùn)會開幕還有20多天時(shí)，貝基拉動了一次手術(shù)，很多人以為他一定會放棄比賽。然而，32歲的他不僅出現(xiàn)在馬拉松賽場上，而且再奪金牌，成為奧運(yùn)史上第一個(gè)蟬聯(lián)這個(gè)項(xiàng)目冠軍的選手，也成為埃塞俄比亞的民族英雄。
面對蜂擁而至的記者，貝基拉激動地說：“一切都很簡單，只要站到跑道上，就沒有什么障礙可以攔住我奔跑的雄心，我就只管向前，再向前，奔赴夢想的終點(diǎn)?！?/p>
（選自《人民文摘》）。
【讀與悟】。
“成為馳騁賽場的長跑健將”是貝基拉自幼的理想。盡管家境貧寒，連最便宜的跑鞋都買不起，但在一位好心的教練啟發(fā)下，他堅(jiān)定了信念，不斷沖刺，終于到達(dá)夢想的終點(diǎn)。由此可見，只要堅(jiān)定信念，執(zhí)著向前，就一定會收獲累累碩果。
【讀與寫】。
這篇短文采用“白描”手法，語言簡潔流暢而富有感染力。篇首直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者貝基拉從小就有一個(gè)夢想，接著講述了他家境貧寒，但在教練的鼓勵(lì)下，赤腳訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)夢想的故事。讓事實(shí)說話，讓人物行動說話，不加一句評論，要表達(dá)的認(rèn)識和思考隱含于字里行間，耐人品讀。
【信念使得失去雙臂的女孩用腳實(shí)現(xiàn)夢想】。
用腳去做夢。
李作昕。
“用腳去做夢，有夢，腳步就不能停下”，這是電影《隱形的翅膀》中一句平常卻有感染力，并且讓人熱血沸騰的臺詞！
《隱形的翅膀》講述的是女孩雷慶瑤的真實(shí)故事：15歲的一天，雷慶瑤高興地和同學(xué)們?nèi)シ棚L(fēng)箏，結(jié)果風(fēng)箏掛在了電線桿上，雷慶瑤用木棒去撥風(fēng)箏，被高壓電擊中，永遠(yuǎn)失去了雙臂。雷慶瑤曾想以自殺了結(jié)一切，但是父母的愛喚醒了她重新面對生活的信念和勇氣。
為了重返校園，她刻苦練習(xí)，用腳寫字，用腳敲打鍵盤，用腳穿衣服，用腳洗漱，用腳做家務(wù)……甚至還要照顧患病的母親。正常人用手做的一切，她都用腳來完成。最終在父親和老師的鼓勵(lì)下，她開始學(xué)習(xí)游泳，還奪得全國殘疾人游泳比賽的冠軍，并考上了大學(xué)。目前，根據(jù)雷慶瑤的故事拍攝的電影《隱形的翅膀》在全國引起極大反響，感動和鼓舞著每一個(gè)自強(qiáng)不息、不甘落后的人。
雷慶瑤的故事告訴我們，夢想是人生“永遠(yuǎn)脫不掉的紅舞鞋”，正因?yàn)橛辛藟粝?，我們才會去努力奮斗，才會去挑戰(zhàn)極限。夢想不一定都能實(shí)現(xiàn)，但每一個(gè)成功的背后，一定有一個(gè)夢想和一個(gè)追夢的人。
人生最大的破產(chǎn)是絕望，人生最大的勝利是管理好自己的夢想。追求過，受過磨難，流過血淚，即使不能實(shí)現(xiàn)夢想，人生也會因此變得豐盈起來。朋友，無論遇到什么困境，哪怕一無所有，也不要停下追求的腳步，因?yàn)槲覀冞€擁有夢想。
（選自《齊魯晚報(bào)》）。
【讀與悟】。
15歲時(shí)，雷慶瑤失去了雙臂，但是她在親人和老師的鼓勵(lì)下，勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，取得了驚人的成就。她的事跡啟示我們，要想夢想成真，必須付出辛勤的汗水，艱難困苦，玉汝于成！
【讀與寫】。
文章以電影臺詞開篇，意蘊(yùn)深刻；接著敘述雷慶瑤的感人故事，富有感染力；最后展開議論，點(diǎn)明“人生最大的勝利是管理好自己的夢想”，從而照應(yīng)了文題，升華了主題！
【信念使得患小兒麻痹癥者成了輪椅上的鐵人】。
輪椅上的鐵人。
尤金。
從來沒有看過一部輪椅可以轉(zhuǎn)動得像閃電一樣快。當(dāng)那一團(tuán)光伴隨著那個(gè)比陽光更燦爛的笑臉出現(xiàn)時(shí)，新加坡先驅(qū)初級學(xué)院偌大的禮堂霎時(shí)熠熠生輝。
坐在輪椅上的，是精力充沛的腦神經(jīng)學(xué)家陳建民醫(yī)生。兩歲那年，因患上小兒麻痹癥而終生不能行走，可是，他并沒有怨天尤人、消極頹喪，相反，他力求突破，向能力的極限發(fā)起挑戰(zhàn)。
他這種不向命運(yùn)低頭的個(gè)性，在很小的時(shí)候便顯露出來了。母親千辛萬苦地為他覓得一所肯接收殘疾人士的普通幼稚園，但殘疾卻使他成了同學(xué)們捉弄的對象，他們?yōu)樗「鞣N難聽的綽號、拉他的耳朵、拍他的.腦袋。終于，他決定反擊。凡騷擾他的，他便抓住他們的手，發(fā)狠地咬，來一個(gè)，咬一個(gè)，“敵人”在劇痛中哭著撤退，他也被責(zé)令退學(xué)了。堅(jiān)信只有教育可以改變他一生的父母，一年后又歷盡艱辛給他找了另一所小學(xué)。這一次，他決定以成績做自己的“護(hù)身符”。果然，小一成績冠蓋全年級，姐姐背著他上臺領(lǐng)獎(jiǎng)，從此沒人敢欺負(fù)他了。然而，接下來兩年的滑鐵盧，又讓他有了“驕兵必?cái) 钡恼J(rèn)識。
10歲，他學(xué)用拐杖，邁出了平生第一步。掙扎著走，狼狽地跌，愈走愈跌，愈跌愈痛，淤傷處處。然而，他越戰(zhàn)越勇，忍著痛楚，一步一步地走。他堅(jiān)強(qiáng)地說道：“人生原本就是一場艱苦的自我競賽，絆倒我們的，永遠(yuǎn)是藏在內(nèi)心那個(gè)消極的敵人。手和腳可以殘缺，心和腦卻不能。遇上蹇運(yùn)時(shí)，哭訴命運(yùn)不濟(jì)是于事無補(bǔ)的，我們必須將潛能推向極限，化夢境為現(xiàn)實(shí)?！?/p>
突破重重障礙進(jìn)入醫(yī)學(xué)院后，一名教授看著坐在輪椅上的他，居然冷峻地說：“不明白你是怎樣進(jìn)來的！我覺得你糟蹋了醫(yī)學(xué)院一個(gè)寶貴的位子?！彼f：“我沒有咬他的手，但是，我告訴自己，我要以成績證明他是錯(cuò)的?！闭n程規(guī)定他必須實(shí)習(xí)開刀，可護(hù)士卻不讓他進(jìn)手術(shù)室，理由是輪椅太骯臟了。于是，他發(fā)明了一個(gè)附有輪子的支架，支撐著自己，堂堂正正地“走”入了手術(shù)室。他笑嘻嘻地說：“有了支架，我成了身材最高的！”以優(yōu)異的成績畢業(yè)時(shí)，曾經(jīng)出言不遜的教授前來道歉，表示當(dāng)年自己只看到那張小小的輪椅，而不曾看到坐在輪椅上意志比鋼鐵更堅(jiān)硬的他?？既×酸t(yī)學(xué)文憑后，他又遠(yuǎn)渡重洋，先后在哈佛大學(xué)和牛津大學(xué)獲得了其他醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)位。
除了上述不平凡的經(jīng)歷外，多年以來，陳建民讓人津津樂道的是他“善最樂”精神。迄今他已為國內(nèi)外的慈善團(tuán)體籌得總數(shù)多達(dá)1400萬元的善款。2月，48歲的陳建民利用70天的時(shí)間，在7大洲完成了10項(xiàng)馬拉松賽程，為國立大學(xué)籌集了高額義款。他表示：最難忘的一段賽程是在南極，白雪覆蓋，地勢險(xiǎn)峻，危機(jī)四伏。他的輪椅不慎陷入了軟土里，如遇流沙，愈掙扎陷得愈深，心里的恐懼大得可以吞噬他。后來，呼叫求救，在幾個(gè)人合力幫助下擺脫困境后，又發(fā)現(xiàn)那個(gè)特意為競跑而設(shè)計(jì)的輪椅損壞了，只好用普通的輪椅替換，這大大增加了競賽的難度。前面是滿布嶙峋石塊的山路、深不可測的溪流，各種極難逾越的障礙，然而，他永不言棄，將困難一一克服了。抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)，一身泥濘，一身傷痕，滿臉笑容，滿懷信心。
他表示：今年的小目標(biāo)是創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄；日后的大目標(biāo)是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域奪取諾貝爾獎(jiǎng)。他微笑著說：“我們必須不斷地夢想，而又不斷地化夢想為現(xiàn)實(shí)?！?/p>
演講結(jié)束時(shí)，在熱烈的掌聲中，激動不已的聽眾心中都萌生了夢想的幼芽……。
（選自《悅讀》）。
【讀與悟】。
陳建民沒有向命運(yùn)屈服，以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的信念承受著常人難以想象的艱難困苦，沖破重重障礙取得了傲人的成就。這個(gè)“輪椅上的鐵人”的事跡啟示我們，身體可以殘缺，但精神不能殘缺！
【讀與寫】。
本文“亮點(diǎn)”多多，一是采用倒敘手法，開篇用極簡潔的語言描述陳建民的輪椅“像閃電一樣快”；接著敘述他“兩歲那年，因患上小兒麻痹癥而終生不能行走”，巧妙地設(shè)置懸念，吸引讀者讀下去。二是用事實(shí)說話，從陳建民上幼稚園寫到上小學(xué)、上大學(xué)、遠(yuǎn)渡重洋在哈佛大學(xué)和牛津大學(xué)考取了其他醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)位，和“日后的大目標(biāo)是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域奪取諾貝爾獎(jiǎng)”，將“鍥而不舍”就能美夢成真的主旨表達(dá)得淋漓盡致！
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值高中篇十九
霓虹幻影，酒闌燈炧，在它們將這個(gè)世界裝點(diǎn)得絢爛多姿的同時(shí)，它們也會釋放出一陣迷霧，將世界籠罩，蒙住人們的雙眼，沖淡德義在人們心中的痕跡。于是世界上的人們愈發(fā)追名逐利，自私。但總有那么些人，能撥開迷霧，堅(jiān)守心中的自我。
他叫王德義，四十多歲，是個(gè)公交車司機(jī)?；蛟S在常人看來，這是個(gè)普通到極點(diǎn)的職位，但他卻用自己的普通，讓大家記住了他。當(dāng)那天他在開車時(shí)突然感到頭暈眼花且半身肢體麻木時(shí)，他做了三件事：
1.拉下手剎；
2.靠路邊停車；
3.打開車門讓乘客們依次下車。隨即他便倒在了方向盤上，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。這三件事，是每個(gè)司機(jī)都會做無數(shù)遍的小事，而他，在自己生命垂危的關(guān)頭，他沒有先考慮自救，而是以乘客安全為先，堅(jiān)守了自己作為一名公交司機(jī)的責(zé)任，即使他明白：這是以他的生命為代價(jià)的，他也毫不猶豫。他走了，但他的精神還在，他永遠(yuǎn)活在人們心中，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣！
這便是堅(jiān)守的價(jià)值！
然而，堅(jiān)守能令一個(gè)普通人美名萬傳，也可令名人遭人唾罵。
著名相聲演員郭德綱因擴(kuò)建自家后院，拒記者訪問并同意、贊許其徒弟打傷記者的行為而陷入泥潭，本來他強(qiáng)占公共用地已是不對，記者來訪，其徒弟出手傷人，他非但不制止，事后還將此事編入劇本，稱其徒為大英雄。他這么做顯然是違背德義的，想當(dāng)初他剛出道時(shí)，記者上門他必是端茶遞煙，熱情萬分?，F(xiàn)在他紅了，成了明星，便擺起譜，欺壓百姓，不把記者當(dāng)回事了。這種行為實(shí)在可恨。他早已在名利場中迷失了自我，他沒有堅(jiān)守道德，沒有堅(jiān)守自己的操守。于是，他被人們指責(zé)，成為眾矢之的，其未來的命運(yùn)可想而知。
由此可見，堅(jiān)守是多么重要！
在濁世中，我們要學(xué)屈原，即使不被人理解，也要堅(jiān)守自己的高潔；我們要學(xué)陶潛，不為五斗米而折腰，堅(jiān)守自己的悠然；我們要學(xué)李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，堅(jiān)守自己的豪情。堅(jiān)守的價(jià)值，終會浮出水面！
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