心得體會是個人對某一問題的個性化理解和思考，具有獨(dú)特性和主觀性。寫心得體會時，要注意條理清晰，分段明確，以便讀者能夠更好地理解和吸收。在這里，我分享一些我個人的心得體會，希望對大家的成長和進(jìn)步有所促進(jìn)。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇一
清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的傳祭祖掃墓節(jié)日，每年的4月4日或4月5日，人們會前往祖先的墳?zāi)拐把龅磕?，并進(jìn)行祭掃儀式。作為一位信仰傳統(tǒng)文化的人，我每年都會親自參與清明掃墓活動。通過這些年的經(jīng)歷，我對清明節(jié)掃墓有了更深的理解和感悟。以下是我對清明節(jié)掃墓的心得體會。
首先，清明節(jié)掃墓讓我更加懂得孝道的重要性。清明是孝道的重要時刻，掃墓就是表達(dá)對祖先的敬愛和懷念。每次到祖墳前，我都會為祖先整理墓碑，燒香祭奠，并向祖先行三鞠躬，向他們表達(dá)我對他們的感激和敬意。這個過程讓我深刻體會到，盡孝須盡心盡力。無論是在人生的哪個階段，我們都不能忘記對祖先的尊敬和哀思。掃墓是一種責(zé)任和使命，也是對家族的延續(xù)和回報。
其次，清明節(jié)掃墓讓我更加珍惜親情。每年清明節(jié)，家人會一同前往掃墓，這也成為了一種團(tuán)聚的時刻。親人之間的陪伴和交流讓我感受到家庭的溫暖和親情的重要性。祭掃墓地的過程中，我和家人常常會分享祖先的故事和記憶，這不僅讓我更加熟悉家族的歷史，也增強(qiáng)了我和家人之間的感情。親人的離去讓我更加明白，珍惜眼前的每一個親人，不要等到失去時才后悔莫及。
第三，清明節(jié)掃墓讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。掃墓時，我常常會看到一些不文明的行為，比如亂扔垃圾、隨意破壞花草。這讓我深感到環(huán)境保護(hù)的重要性。墓地是祖先安息之地，也是綠化環(huán)境的一部分。我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)墓地，不僅僅是為了尊重祖先，更是為了保護(hù)自己的家園。保持墓地的整潔，種植花草樹木，是對祖先的尊重，也是對環(huán)境的負(fù)責(zé)。
第四，清明節(jié)掃墓讓我更加感受到傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)掃墓是中國傳統(tǒng)的節(jié)日活動，它承載著豐富的文化歷史和習(xí)俗。在這個過程中，我了解到一些祭祀的禮儀和民俗傳說，比如在祭拜祖先時燒紙、燒香的意義，以及世代相傳的祭祀儀式。這些傳統(tǒng)文化的元素增添了我對清明節(jié)的獨(dú)特感受，也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和喜愛。
最后，清明節(jié)掃墓讓我更加重視生活的意義與價值。每年清明節(jié)，我都能在掃墓的過程中反思人生和生命的真諦。面對故去的親人和墓地靜寂的氛圍，我會思考生命的短暫和意義。掃墓是一次對過去生活的回顧，更是一次思考未來的機(jī)會。在這個特殊的時刻，我會自問：我活著是為了什么？我要如何去過好每一天？這些問題讓我更加清醒地認(rèn)識到，人生的意義在于對自己和他人的奉獻(xiàn)，要珍惜當(dāng)下的每一天，過上有意義的生活。
總之，清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的儀式和文化活動，通過參與其中，我對孝道、親情、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化和生命的意義有了更深入的體悟。清明節(jié)掃墓不僅是傳承傳統(tǒng)的重要方式，更是一次內(nèi)心的洗禮和思考。我將繼續(xù)堅持掃墓的傳統(tǒng)，以表達(dá)對祖先的敬意和懷念，也希望能通過自己的行動，讓更多人重視傳統(tǒng)文化，珍視親情和生活的意義。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇二
清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是中國人民紀(jì)念祭奠先祖的日子。掃墓是清明節(jié)最重要的習(xí)俗之一，而我在今年的清明節(jié)中也參與了掃墓活動。在這次掃墓的過程中，我有了一些心得體會。接下來的文章將會以五段式的方式，分別描述我對掃墓活動的感受和思考。
掃墓活動開始時，我跟隨家人來到了先人的墓前。墓地是一個安靜而莊重的地方，墓碑上鑲嵌著先人的名字和生平事跡。在日光下，墓碑上反射著微弱的光芒，仿佛在訴說著先人的故事。我俯下身，輕輕擦拭著墓碑上略顯模糊的字跡。深深地感受到，我們這一代人的責(zé)任就是傳承先人的精神和智慧，讓他們在我們心中永遠(yuǎn)存在。
隨著掃墓活動的進(jìn)行，家人們開始將新鮮的鮮花、熱騰騰的食物和清澈見底的酒水?dāng)[放在墓前。我們紛紛向先人敬獻(xiàn)了一杯美酒，一碗香噴噴的食物，以及一束鮮花。在這一刻，我突然感受到先人靈魂的存在和對我們的關(guān)注。我明白了祭祀的意義不僅僅是一種儀式，更是一種感恩的態(tài)度。通過祭奠，我們向先人表達(dá)了我們對他們的敬仰與懷念，同時也感受到了他們的祝福和保佑。
在掃墓的過程中，我也深刻感受到了家人之間的團(tuán)結(jié)和和諧。每個人都分工合作，有的清理墓地周圍的雜草，有的整理供品，有的整理墓碑。大家默契地配合著，井然有序地進(jìn)行著工作。在這個過程中，我體會到了親人之間的默契和愛意。每一個人都在努力地為先人做些什么，因?yàn)槲覀兩钪嫦鹊母冻霾粌H僅是為了自己，更是為了后代能過上更好的生活。
清明節(jié)的掃墓活動中，我還感受到了生命的無常和現(xiàn)實(shí)的冷酷?？粗鵁o數(shù)陌生的墓碑，我不禁感慨億萬生命的曾經(jīng)輝煌，而又在時間的洪流中黯然失色。這讓我更加珍惜目前擁有的一切，明白了人生的短暫和珍貴。在這美麗的大地上，我們應(yīng)該懂得感恩與珍惜每一天，為自己和家人創(chuàng)造更多美好的回憶。
最后，掃墓活動結(jié)束后，我背著沉甸甸的思考和心得回家。這次掃墓讓我明白，我們應(yīng)該記住先人的智慧和付出，傳承和發(fā)揚(yáng)他們的精神。同時，在祭奠和掃墓的過程中，我們也應(yīng)該更加關(guān)心和愛護(hù)活著的親人。家人的團(tuán)結(jié)和默契是支撐我們度過困難時刻的力量源泉。掃墓活動讓我以全新的視角看待生命和親情，讓我更明確了人生的價值和意義。
總的來說，在今年的清明節(jié)掃墓活動中，我收獲頗多。通過這次掃墓，我體驗(yàn)到了先人的付出和關(guān)注，感受到了家人之間的團(tuán)結(jié)和和諧，明白了生命的短暫和珍貴。掃墓活動是一個令人深思的過程，讓我們不僅僅是祭奠逝去的親人，更是反思和珍惜我們當(dāng)下的生活。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇三
今日我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動。
早上，我們早早的來到教室預(yù)備了自己戴的小白花。到了八點(diǎn)整，我們來到操場上集合然后就動身了。在路上每個班都是懷著沉重的心情都沒有一個在說笑，每個人都知道今日是為革命烈士掃墓。
來到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今日的生活卻犧牲了自己的珍貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來維護(hù)今日的生活。
在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今日的幸福生活，創(chuàng)建了新的`中國。
中國人民是喜愛和平，渴望和平的，但是中國人民從來也不屈服于外族的侵略，假如哪個侵略者敢來侵害我們，我們肯定會英勇的站出來，誓死捍衛(wèi)自己的祖國尊嚴(yán)。同學(xué)們，國家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國民素養(yǎng)是不是優(yōu)，國民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國防力氣是不是強(qiáng)。
假如中國符合這個條件，我想沒有人敢對中國指手畫腳。國家的尊嚴(yán)要靠自身的勢力來爭取，面對與某些強(qiáng)國的差距，我信任我們每個人都會想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)學(xué)問鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國將來進(jìn)展儲存力氣，將來好為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，信任將來的中國歷史群英榜上肯定會刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！
今日我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識。我們應(yīng)當(dāng)樂觀參加到社會生活實(shí)踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本事、報效祖國，繼承革命烈士的遺志，為祖國的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇四
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個重要的祭祖掃墓節(jié)。掃墓是為了緬懷先人，表達(dá)對逝去親人的思念之情。通過多年的掃墓經(jīng)歷，我深刻體會到了掃墓的重要性和其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。以下我將從掃墓的準(zhǔn)備工作、掃墓的方式方法、掃墓的意義、掃墓的感受和對掃墓的思考等方面分享我的心得體會。
掃墓前的準(zhǔn)備工作是十分重要的。首先要查清祖先的墳?zāi)刮恢煤湍沟氐囊?guī)定，了解相關(guān)規(guī)定是為了尊重墓地和其他人的權(quán)益。其次，要準(zhǔn)備好掃墓所需的物品，如鮮花、祭品、清掃用具等。清明節(jié)前后市場上有各種各樣的祭祖用品，但我們要選擇符合文化內(nèi)涵的物品，如紙錢可以用真錢代替，保持敬意的同時也能減少環(huán)境污染。最后，要對掃墓的儀式進(jìn)行充分了解，了解文化內(nèi)涵和講究。只有做好準(zhǔn)備工作，才能更好地進(jìn)行掃墓活動。
掃墓的方式方法是有一定講究的。在到達(dá)墓地后，要整理墓地周圍的環(huán)境，刷洗墳?zāi)?，拿出祭品擺放在墓前。此時，我們要虔誠地向祖先敬獻(xiàn)鮮花和祭品，以表示對先人的思念之情和對其靈魂的敬仰。同時，要燒香祭告，向祖先訴說心聲，表達(dá)對他們的感激之情。掃墓時要注意端正的儀態(tài)，尊重墓地和他人，不大聲喧嘩，不隨意踐踏莊嚴(yán)的墓地。在完成祭祀儀式后，要認(rèn)真整理墓地，不留下任何垃圾。
掃墓的意義是至關(guān)重要的。掃墓不僅僅是一種儀式，更是對祖先的敬仰和懷念，更是對親情的思戀和傳承。通過掃墓活動，我們不僅僅是來表達(dá)對先人的思念之情，還是在向后代傳遞著對祖先的尊重和感激之情。在掃墓過程中，我們能夠更深入地了解祖先是如何奮斗和生活的，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時，在掃墓中，我們還能感受到祖先的陪伴和庇佑，這種信念和精神支持將激勵我們在生活中勇往直前。
掃墓給我?guī)砹撕芏嗟母惺?。在掃墓的過程中，看到家人為先人默默掃墓、祭祖，我深感家族的聯(lián)系與傳承。同時，也讓我更加珍惜眼前所擁有的親人，明白了親情的可貴。掃墓還給我提供了一個反思人生和價值觀的機(jī)會，看到先人們一生的奮斗和努力，我感到應(yīng)該珍惜時間，努力成為一個有價值的人。
對于掃墓這一傳統(tǒng)活動，我有著深深的思考。在現(xiàn)代社會中，掃墓的方式方法也在不斷變化，如電子掃墓、網(wǎng)上祭祀等。雖然這樣的方式簡化了一些步驟，但是也有可能削弱了掃墓的莊嚴(yán)和肅穆感。我認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，要將掃墓活動和傳統(tǒng)文化固定下來，讓掃墓不僅僅是對逝去親人的思念，更是靜心凝思和思考人生的一種方式。同時，也希望政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠加強(qiáng)對墓地的管理，讓墓地保持莊重與尊嚴(yán)。
總之，掃墓不僅僅是一種文化傳承，更是一種對先人的敬仰和懷念。通過掃墓，我們能夠更加深入地了解祖先的奮斗歷程，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時，掃墓還讓我們反思人生和價值觀，并且在傳承中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。希望我們能夠時刻保持對祖先的尊重和感激之情，在家庭中傳承和發(fā)揚(yáng)祖先的優(yōu)秀品質(zhì)，努力成為一個有價值的人，將掃墓的意義延續(xù)下去。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇五
xx年的4月4日，對我個人來說，是極不平凡的。倒不是因?yàn)檫@是我人生的第19個清明節(jié)，也不是因?yàn)檫@個清明節(jié)難得的沒有淫雨霏霏，而是因?yàn)榫驮谶@一天，我以xx級初級黨校優(yōu)秀學(xué)員的身份，在大二黨支部和大一黨員的帶領(lǐng)下，參觀了楊虎城將軍陵園。
以前從書本上了解到一些關(guān)于楊虎城將軍的資料：楊虎城將軍，幼名長久，曾用名(音忠)，號虎城，1893年11月26日，出生于陜西蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村一戶農(nóng)民家里。父親楊懷福，母親孫一蓮，以農(nóng)業(yè)為主，家境貧寒。他僅讀過兩年私塾，便為人傭工。19xx年，楊父懷福被清政府絞殺于西安，使他更加仇視清廷，他便聯(lián)絡(luò)貧苦農(nóng)民，抗御暴政。19xx年，他投身于辛亥革命運(yùn)動，1917年，參加陜西民主革命早期僅有的一支武裝力量——靖國軍，后又參加國民軍。1924年參加國民黨，擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。先后擔(dān)任師長、軍長、十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任、國民黨中央監(jiān)察委員等職。綜觀其一生，由蒲城起事，反清抗暴，討袁護(hù)法，轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中，堅守西安，出師北伐，回陜主政，被迫內(nèi)戰(zhàn)，直到呼吁抗戰(zhàn)，張楊合作，實(shí)行“兵諫”，逼蔣抗日。在半封建半殖民地的舊中國，他同其他許多人一樣，經(jīng)歷了曲折、復(fù)雜的道路;但他也有不少超過前輩和同時代許多人的地方。他特別偉大處，是1936年12月12日，同張學(xué)良將軍聯(lián)合一起，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅持抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動了震驚中外的“西安事變”?！拔靼彩伦儭焙螅黄绒o職出國?；貒?，過囚禁生活達(dá)十二生之久。1949年9月17七日，被蔣介石下令殺害于重慶中美合作所之戴公祠，終年五十六歲。中國共產(chǎn)黨中央委員會，1949年12月16日致楊虎城家屬的唁電中指出：“楊虎城將軍在1936年與中國共產(chǎn)黨合作，推動全國一致抗日，有功于國家民族?！薄皸顚④姷挠⒚?，將為全國人民所永遠(yuǎn)紀(jì)念”。
鎮(zhèn)的楊虎城將軍陵園。一個小時的路程似乎一下子變得漫長無比，一秒一秒，一米一米。終于，終于!早上10點(diǎn)我們終于到達(dá)了!青石的大門不算高大，但是樸實(shí)無華、莊嚴(yán)肅穆，厚重的歷史感撲面而來。橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年;有“一七年”，取陵園大門建成之時，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”7個金字。邁進(jìn)大門，一步一步走進(jìn)陵園，歷史的畫卷仿佛就這樣在我眼前徐徐展開，那一段可歌可泣、可悲可嘆的歷史，那一段被無數(shù)革命者和先烈的鮮血染紅的歷史，那些原本只存在于書本上的、我的想象中的歷史，就這樣一下子變得鮮活起來。就像是那被夾在時間這本厚重的大書中的干花，在我們的好奇和崇敬中被泡開，慢慢舒展著每一片花瓣，漸漸地向我們還原出一個真實(shí)的歷史。陵園里的每一株蒼松、每一棵翠柏，都帶領(lǐng)著我回到那炮火連天的抗戰(zhàn)歲月。
在大二黨支部的帶領(lǐng)下，我們開始了掃墓活動：首先是到陵墓前向革命烈士獻(xiàn)鮮花和花圈，三鞠躬并默哀三分鐘;緊接著黨支部副書記介紹革命先烈事跡和致詞;隨后在場的全體黨員于積極分子一起宣誓，以表自己的愛國情感和決心;最后是全體同學(xué)從臺階的右邊有序進(jìn)入紀(jì)念館的中，在講解員的介紹下組隊聆聽楊虎城將軍無私無畏地為國為人民奉獻(xiàn)一生的光輝事跡，并參觀了烈士陵園。陵園分上下兩層，上層為楊將軍墓，左右為夫人謝葆貞、兒子楊拯中墓。下層為秘書宋綺云夫婦、副官、衛(wèi)士等人墓。楊虎城的長子楊拯民1998年病逝后也歸葬于此。在參觀時，我看見幾乎每一棵樹上都掛著寄托人們哀思的小白花，像一只只展翅欲飛的紙鶴，表達(dá)了來參觀的人對將軍的崇敬、景仰和祝福之情。生于亂世，能不隨波逐流已是不易;能不屈于錢權(quán)勢力的淫威更是不易;而能堅持正義、不求“茍全性命于亂世”，卻能真正為民族、為人民著想，則最是不易。而將軍，不僅做到了，而且做得那么好，令全國上下為之驚嘆，令舉國民眾得到益處，不能不說是中國歷史上屈指可數(shù)的偉大功業(yè)。令我們這些后人只能在仰望時感慨、震撼和敬佩。
淡淡的惋惜與深深的自豪。是這些革命先烈為現(xiàn)在美好的生活，拋頭顱，撒熱血。他們用生命，換來了現(xiàn)在的幸福，換來了新的中華民族!這次活動使我進(jìn)一步了解了中華民族的革命歷史和自強(qiáng)不息的偉大民族精神,讓我更加明確了歷史賦予的神圣使命。
將軍用他的生命詮釋了什么叫“偉大”，也激勵了我勤奮學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新,自覺地服務(wù)祖國、奉獻(xiàn)社會。走出陵園大門的時候，我已經(jīng)感覺到了身上的重?fù)?dān)，也清晰的看見了未來的路。我下定決心要繼承革命先烈的光輝遺志，發(fā)揚(yáng)光大革命傳統(tǒng)，精誠團(tuán)結(jié)，開拓創(chuàng)新，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。
歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠(yuǎn)清晰。有形的紀(jì)念碑可能會垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。我們要讓先烈的鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天!
我們不會忘記，我們怎能忘記!先烈們，你們安息吧!未來，就讓我們來書寫!
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇六
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時，寧波甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“l(fā)v”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂?！耙率匙⌒谐院韧鏄芬粭l龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。
清明節(jié)即將到來，全國各地的人們都會在此期間回鄉(xiāng)祭祖。祭祖的時候，很多人會選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對先人的追思之情，也能表達(dá)逝去者的敬意。
眾所周知，咱們中國人在祭祀的時候，是很重視現(xiàn)場儀式感的，因此，適當(dāng)?shù)募漓胗闷?，也是烘托現(xiàn)場儀式感一種必要的點(diǎn)綴。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競奢炫富之嫌。此舉不但破壞了祭祀先人的儀式感，而且也背離了追思先人、表達(dá)敬意的初衷。
莊重而不浮華，嚴(yán)肅而不張揚(yáng)，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對先人的追思和敬慕之情，同時也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個好時機(jī)。如果祭祖時再帶上孩子，既能讓孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能感受傳統(tǒng)祭祀的莊嚴(yán)和內(nèi)涵，更能從小涵養(yǎng)孩子尊老、愛老、敬老的優(yōu)秀品德，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后繼之人。
祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場，更不是假借祭祀之名，行競奢炫富之實(shí)。因此，在尊重傳統(tǒng)祭祀文化的基礎(chǔ)上，以符合現(xiàn)代文明的方式祭祀先人，不僅能夠很好地地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能彰顯現(xiàn)代人文明意識和人文關(guān)懷，這種一舉多得好事，作為現(xiàn)代人，我們每一個人都應(yīng)該積極踐行，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，成為清明祭祀文化的一個組成部分。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇七
清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。
清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。
今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時才50歲，我那時還沒出世，雖然對奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草?？墒遣莸纳δ敲磸?qiáng)，僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”看來割草的任務(wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉?！表樦职值姆椒?，我還真會砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。
今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識，用自己的勞動，表達(dá)了對祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇八
清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。
清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。
今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時才50歲，我那時還沒出世，雖然對奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草。可是草的生命力那么強(qiáng)，僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笨磥砀畈莸娜蝿?wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉。”順著爸爸的方法，我還真會砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。
今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識，用自己的勞動，表達(dá)了對祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止!
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇九
又一個清明節(jié)，又一個緬懷烈士的日子。今天，我們東勝小學(xué)的師生來到了烈士陵園，祭奠長眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。你們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國家尊嚴(yán)，為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國，為了祖國的繁榮富強(qiáng)，前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，顯出了寶貴的生命。在我們的內(nèi)心里感謝你們，謝謝你們用自己寶貴的生命換來了我們今天的美好生活。我們一定要珍惜這美好的生活，我們一定會做到的，這樣才對得起你們的生命。
戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機(jī)會。我有信心，因?yàn)槲矣邪駱?！我知道幸福生活來之不易，我更懂得所肩?fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我要愛自己，更要愛祖國，愛我所從事的教育事業(yè)；我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她添光，為她添彩！我還從你們身上學(xué)會了勇敢，智慧和堅強(qiáng)，我要用這一些來珍惜我的生命，豐富我們的教育事業(yè)。
我也知道，在這個世界每一個生命都是那么特別，但我們都能更友好地相處，我們可以一起來為世界的和平，為美好的生活事業(yè)而作出努力。
烈士們，我要繼承你們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，辛勤耕耘，共創(chuàng)美好明天！
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇十
讓我們走近英烈，讓波瀾壯闊的歷史涵養(yǎng)我們的民族精神，讓烈士的鮮血和生命滋潤國家文化軟實(shí)力，讓我們學(xué)習(xí)先烈的獻(xiàn)身精神，用我們學(xué)到的知識建設(shè)國家。下面是關(guān)于清明節(jié)掃墓。
心得體會。
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屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死于秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁?！芭e世皆醉，而我獨(dú)醒?！睗O夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜起醴?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢?楚國日削月割，懷王客死于秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面茍活于世?唯有一死，乃了我心頭之恨!”乃作《懷沙》之賦，然后懷石投汨羅江一死。后人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認(rèn)為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻(xiàn)身，后者卻是投機(jī)。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實(shí)。
僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn)，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責(zé)任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍隊侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨(dú)立的死?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節(jié)。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在歷史里，活在未來中。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
每當(dāng)?shù)搅饲迕?，天空也會隨著人們的心情，下起杏花小雨。雨越下，人們的心情也越發(fā)悲傷。這時，我不禁想起了杜牧的那首清明詩。
清明下雨，這已在人們的腦海中成了一個概念。充滿哀思的清明日，似乎有了春雨的身影，才更能使人感受到節(jié)日的氛圍。雨不停地下，石級小路，被雨水沖得明凈光滑。
路旁的竹子，被春雨罩著，霧蒙蒙的，很難看到遠(yuǎn)方;山下的村子里，一片綠意，盛開的桃花，被藏在著四月的春雨中，顯出一番詩情畫意。這迷人的綠意，這朦朧的細(xì)雨，好似顏料滴在宣紙中，朝四周蔓延開來。我和家人看著這如詩如畫般的風(fēng)景，驅(qū)車在蜿蜒的山路中，開往要前去掃墓的老家。
路上，有許多與我們同方向的車輛行駛在路上，但這其中，很少人是去游玩的。和我們一樣，只想著早些到達(dá)目的地。經(jīng)過兩三個小時的奔波，終于看到了老家的標(biāo)志性樹木。
下了車，大家從后備箱內(nèi)拿出了幾袋掃墓用的物品，大人到以前的街坊鄰居家借來鐮刀和鋤頭后，就往山上前去掃墓了。我獨(dú)自一人扛著鋤頭，還拿著一包的祭品，輕快地走在隊伍的前面。大家在路上邊走邊聊，沒有那種濃烈的哀思，卻有著對長輩的無限遺憾。走在崎嶇不平的山路上，看著遠(yuǎn)方迷人的景色，感受林間清新的空氣，仿佛這次是來春游的。穿過一條條窄小的田埂，爬上陡坡，一座莊嚴(yán)的墓地赫然眼前。
來到墓前，大人們揮動著手中的鐮刀和鋤頭，除去那些爛葉雜草;我和媽媽把祭品擺好在墳頭，點(diǎn)上蠟燭，拿著香火擺上幾拜，依次寄托我們對祖輩的思念和祝福，并在心里默默地祝福他們也能幸?？鞓返厣?。想到這些，我不禁凄然淚下。這當(dāng)中，大家都沒怎么說話，默默地做著正在做的事情。我想，大家一定都在思念著已逝的親們吧。墓旁響起“噼里啪啦”的鞭炮聲，掃墓也便在這爆竹聲中結(jié)束了。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇十一
清明祭掃這一文化習(xí)俗在中國有著十分悠久的歷史，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！?，這是宋人高翥在《清明日對酒》對當(dāng)時祭掃情景的描繪。自20__年國務(wù)院將清明節(jié)定為法定節(jié)假日以來，更加豐富和擴(kuò)大了清明節(jié)的精神內(nèi)涵，清明祭掃更是在文化傳統(tǒng)傳承得到堅持。
不過，相較于傳統(tǒng)時代清明時節(jié)祭祖而言，當(dāng)前的清明祭掃增加了新的內(nèi)容——紀(jì)念革命先烈，每逢清明節(jié)前，有關(guān)單位均會組織到烈士陵園掃墓、敬獻(xiàn)花籃等活動，這更是是各地黨委、政府常規(guī)、必行動作。
黨委、政府組織機(jī)關(guān)工作人員組織為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花籃等，甚至還會開展重溫入黨誓詞、參觀革命紀(jì)念觀等活動，祭奠革命先烈、寄托哀思，深切緬懷革命英雄豐功偉績。然而，對于這一活動的開展，不少干部職工僅僅停留在形式方面，就掃墓而掃墓，沒有真真切切通過掃墓活動接受革命主義再教育。
無數(shù)志士仁人，為了民族的解放、國家的獨(dú)立和人民幸福拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯而又激越的歷史篇章。革命先烈們的光輝業(yè)績是每個干部職工必須學(xué)習(xí)的榜樣，而清明節(jié)掃墓、開展各類活動的宗旨就是要發(fā)自肺腑感恩烈士們?yōu)閯?chuàng)造新中國而付諸的努力，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心向他們學(xué)習(xí)的渴望并化之為切切實(shí)實(shí)的行動，為全面建成小康社會而貢獻(xiàn)力量。
不少領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于內(nèi)心蒙塵，進(jìn)而思想道德滑坡，走向腐敗墮落的深淵。我們清掃內(nèi)心灰塵的尺度是什么，對照的標(biāo)準(zhǔn)是什么。筆者認(rèn)為，尺度是黨紀(jì)國法，標(biāo)準(zhǔn)就是無數(shù)先烈的榜樣。
因此，清明祭掃，掃墓也要掃心，讓社會主義核心價值觀植根于心，堅決貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求。掃墓是一種紀(jì)念的模式，掃心是學(xué)習(xí)的路徑。惟有如此，才會使得清明祭掃先烈顯得更有價值和意義，這本身也是對先烈的尊重，更是先烈對后來者的要求。
清明節(jié)掃墓后的心得體會篇十二
又一個清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
面對你們，我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的`勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?
同學(xué)們，我們是時代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明。
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