讀后感不僅是讀書的一種要求，更是對(duì)讀者思辨和分析能力的一種考驗(yàn)。寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度和層面進(jìn)行分析，挖掘書中的內(nèi)涵和價(jià)值。請(qǐng)大家看看下面這些讀后感范文，它們對(duì)作品內(nèi)容的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)非常出色。
大清相國(guó)讀后感篇一
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧，速度及數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的省份，康熙皇帝十分高興，要封賞，可當(dāng)時(shí)的陳廷敬卻說(shuō)：“臣以為，國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣說(shuō)這話并非評(píng)說(shuō)王繼文?！笨滴踹@時(shí)非常不高興，覺(jué)得陳廷敬和王繼文有過(guò)節(jié)，陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實(shí)證明，王繼文為了升遷，耍了陰招，他把省里國(guó)庫(kù)的銀子充當(dāng)餉銀及時(shí)上交，并不按國(guó)家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應(yīng)交的稅賦，這樣一來(lái)，在康熙那里覺(jué)得他是一個(gè)能及時(shí)征收稅賦有才干的官員，在百姓商人眼里他又是一個(gè)減免稅賦的青天大老爺、大好人，這種不向百姓收稅賦、挪用庫(kù)銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情，雖然會(huì)讓王繼文得到一時(shí)之利，讓地方群眾感恩戴德，讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾?，但是長(zhǎng)此以往，害處極大。原因在于，其他省份看到王繼文通過(guò)這種方式升遷，必定也會(huì)糊弄康熙，國(guó)庫(kù)的虧空必定會(huì)越積越大，到最后，損害的就不僅僅是一個(gè)地方的利益，一任一任的惡性循環(huán)下去，給這個(gè)地方留下的就是一堆亂攤子，到時(shí)就誰(shuí)也不好處理，為了自己的利益只能裝糊涂，這樣日積月累到紙包不住火的時(shí)候就會(huì)“崩盤”，長(zhǎng)此以往最終吃虧的還是群眾。到最后，就會(huì)出現(xiàn)官逼民反的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候，國(guó)家就離改朝換代不遠(yuǎn)了。
而我印象最深刻的還不在此，當(dāng)陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開(kāi)，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎？你憑什么要抓走我們的父母官？王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪！”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景！如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。
古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們?nèi)ヌ骄?，因?yàn)閷?shí)在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險(xiǎn)惡，真的如何，誰(shuí)還去管他。
大清相國(guó)讀后感篇二
最近單位組織讀王躍文的《大清相國(guó)》，這本小說(shuō)我以前看過(guò)，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個(gè)人境界、修身齊家方面談一點(diǎn)感受。
陳廷敬，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動(dòng)全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民?？v觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭；耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑；看得透人、想得開(kāi)事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹(shù)立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時(shí)候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個(gè)好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來(lái)的，沒(méi)到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒(méi)毛病也會(huì)叫人盯出毛病來(lái)?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒，盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有過(guò)類似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時(shí)就顯露出過(guò)人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導(dǎo)師，沒(méi)有讓他在年輕時(shí)鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“等”（要沉得住氣）和“忍”（要能經(jīng)受起磨練）。
第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑。
面對(duì)索額圖與明珠的爭(zhēng)斗，陳廷敬自始至終沒(méi)有選擇站隊(duì)，兩人都想方設(shè)法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒(méi)有動(dòng)容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會(huì)他差點(diǎn)斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動(dòng)，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费?，成大事者，必須有所畏。所謂無(wú)大畏者流，其實(shí)不過(guò)莽夫耳?！薄胺€(wěn)，一時(shí)興許會(huì)吃些虧，但是不會(huì)倒大霉。”這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“穩(wěn)”（要謹(jǐn)慎且低調(diào)）。
第三重境界：看得透人、想得開(kāi)事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實(shí)情況，準(zhǔn)確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷很多事，沒(méi)有接觸很多人，不善于總結(jié)和思考，就算有高人指點(diǎn)也不可能達(dá)到這層境界的。這就是小說(shuō)中“五字決”中的“狠”（要堅(jiān)決徹底），“隱”（要會(huì)急流勇退）。
古人說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是遞進(jìn)關(guān)系，修身與齊家是基礎(chǔ)，若沒(méi)有做好是不可能做好治國(guó)平天下的。近代史上曾國(guó)藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學(xué)到很多很多。修身，包含正己、慎獨(dú)、貞信、擔(dān)當(dāng)、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時(shí)候，也有受委屈的時(shí)候，他都是一個(gè)人撫琴，靜靜地思考，反復(fù)反省自己，這其實(shí)就是一個(gè)修身的過(guò)程。齊家，俗話說(shuō)堂前教子、枕邊教妻，我們常常看到好多人一身正氣兩袖清風(fēng)，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個(gè)典型例子，他功德蓋世，因?yàn)闆](méi)有管好自己家里的人，在他死后整個(gè)家族遭受滅族之災(zāi)。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過(guò)特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號(hào)謀取不正當(dāng)利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴(yán)明地處理，用理智的手段維護(hù)好親情。德，永遠(yuǎn)比才更重要，我們要教育子女先做一個(gè)有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無(wú)才的稱為君子，有才無(wú)德的稱為小人，無(wú)才無(wú)德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
大清相國(guó)讀后感篇三
《大清相國(guó)》被媒體形容為"充滿正能量"，寫的是清代名臣陳廷敬在特定的歷史境遇中，在官場(chǎng)上所作的人格、道德和行為的艱難選擇。他入仕五十三年，歷任康熙帝師，工、吏、戶、刑四部尚書，至文淵閣大學(xué)士、《康熙字典》總修官等職，最后老死相位。
在康熙朝名臣輩出，"宦海"沉浮的年代，明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。為何唯陳廷敬獨(dú)善其身？王躍文認(rèn)為，這并不是說(shuō)陳如何工于心計(jì)，或是如何狡猾，他這樣評(píng)價(jià)《大清相國(guó)》中的主人公：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷。"不僅如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注。"雖然描寫的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西。"王躍文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部"德"的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)"立業(yè)先立德，做事先做人"，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
大清相國(guó)讀后感篇四
家中書柜有本《大清相國(guó)》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開(kāi)這本書，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。
作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經(jīng)受起磨練；穩(wěn)，要謹(jǐn)慎且低調(diào)；狠，要堅(jiān)決徹底；隱，要會(huì)急流勇退。這“五字訣”就是告訴當(dāng)下的自己，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。
總書記說(shuō)過(guò)，“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事?！?，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在。
思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！
大清相國(guó)讀后感篇五
最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書，讀后放下厚厚地這本小說(shuō)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。
《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。當(dāng)然這是一篇官場(chǎng)顯形記的真實(shí)寫照。我想，我作為一名安徽省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，我為什么不能夠?qū)懗鲞@樣的作品呢？因?yàn)槲姨≡旰湍贻p了。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，沒(méi)有靜下心來(lái)創(chuàng)作的時(shí)間，沒(méi)有這樣深厚的歷史知識(shí)和駕馭創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的能力。所以才沒(méi)有能夠?qū)懗鲞@樣偉大的宏篇巨著。
先從王躍文說(shuō)起吧！王躍文，男，湖南省溆浦縣人。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫》、《梅次故事》、《西州月》、《亡魂鳥(niǎo)》、《龍票》，中篇小說(shuō)集《漫天蘆花》、《官場(chǎng)春秋》、《沒(méi)這回事》，短篇小說(shuō)集《天氣不好》，隨筆散文集《有人騙你》、《胡思亂想的日子》等。現(xiàn)任職于湖南省作家協(xié)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。王躍文是以寫官場(chǎng)而成名，這篇寫的還是官場(chǎng)，不過(guò)是從現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)寫到了歷史的官場(chǎng)，《大清相國(guó)》以清朝康熙時(shí)代的名相陳廷敬為敘述主人公，再現(xiàn)了康熙皇帝當(dāng)政的五十年間清代官場(chǎng)的人生百態(tài)。王躍文以一部《國(guó)畫》沖入文壇迄今十余年，此后他便以寫當(dāng)代官場(chǎng)生活而著稱起來(lái)。雖然中國(guó)遍地官場(chǎng)，當(dāng)代中國(guó)其他不同類型的作者及其作品也都會(huì)程度不同地涉及到官場(chǎng)生活，但似乎都不如王躍文來(lái)得地道來(lái)得徹底。如果可以做一些庸俗但并不夸張的比較，那么，王躍文之于“官場(chǎng)小說(shuō)”，大約等同于金庸之于武俠，瓊瑤之于“言情”，二月河之于“帝王系列”……其地位不可謂不顯赫。
據(jù)很多書評(píng)，說(shuō)《大清相國(guó)》不能算是很嚴(yán)格的歷史小說(shuō)。但是我認(rèn)為應(yīng)該算是歸屬歷史類的小說(shuō)。盡管在文學(xué)分類上很難確切地定義歷史小說(shuō)的邊界，但是考諸《東周列國(guó)志》以及河南省的著名作家二月河的帝王系列創(chuàng)作，還是可以大概知道，在遵循歷史線索、敘述歷史情節(jié)、描寫歷史人物等方面，歷史小說(shuō)更為偏重對(duì)歷史事實(shí)的尊重和依賴。歷史寫作所看重所感興趣的事實(shí)，并不一定就是小說(shuō)的事實(shí)。比如圍繞康熙去世雍正即位這個(gè)歷史事件所發(fā)生的種。種，史學(xué)家肯定會(huì)在歷史事實(shí)的考訂上正本清源斤斤計(jì)較，而一個(gè)小說(shuō)家管不了那么多，或者說(shuō)他沒(méi)有義務(wù)管那么多。所以在《大清相國(guó)》里面，王躍文對(duì)敘述歷史并不感興趣，他感興趣的是一個(gè)人及其官場(chǎng)生涯的成功秘訣。
陳廷敬遭逢滿清盛世，順治、康熙兩帝都是對(duì)滿清政權(quán)長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)巨大的有為的君王。順治入關(guān)后奠定了清朝的基本國(guó)策，完成了從“馬上得天下”到“馬下治之”的轉(zhuǎn)型，康熙平三藩、穩(wěn)西藏、收臺(tái)灣、平定準(zhǔn)噶爾，文治武功卓然，但縱然如此，他們?nèi)匀粺o(wú)法戰(zhàn)勝“官場(chǎng)”。
“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，是陳廷敬官場(chǎng)折沖的五字真經(jīng)。也是時(shí)下社會(huì)上有些為官者流行的潛規(guī)則和游戲規(guī)則一樣。是對(duì)世風(fēng)日下的貶低。小說(shuō)寫主人翁陳廷敬靠了這個(gè)，陳廷敬熬過(guò)了最困難的時(shí)期并且“修成正果”：君王高深莫測(cè)，官場(chǎng)風(fēng)流云轉(zhuǎn)，他目送了明珠、索額圖、徐乾學(xué)、高士奇等等超級(jí)演員的登臺(tái)與下場(chǎng)，自己總算是善始善終了。我想，可能很多人都會(huì)從負(fù)面的意義上去看待這五個(gè)字，對(duì)此我能夠理解。但我同時(shí)還想說(shuō)，脂硯齋讀《紅樓夢(mèng)》有“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”的椎心泣血之感，事實(shí)上，陳廷敬的“官場(chǎng)五字經(jīng)”也可作如是觀！他用了自己的一生，耗費(fèi)了青春、理想和志向，也耗費(fèi)了所有的心機(jī)所得到的這五個(gè)字的真正的核心精神，一言以蔽之曰無(wú)非是兩個(gè)字：“自?！?。
為了這五個(gè)字，王躍文寫了將近50萬(wàn)字，陳廷敬用了整整一生，中國(guó)歷史則用了兩千年。與此相比，我不可能說(shuō)得更多。這里我只說(shuō)一個(gè)等字。等，正面理解是為了能做事而等待機(jī)會(huì)，但在理論上完全有可能什么都等不到，正所謂“青春作賦，皓首窮經(jīng)”，一個(gè)人的一生就這么白白地消耗掉了。假設(shè)一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致它的社會(huì)成員做人的成本如此之高，那么你除了鍛煉好身體之外，能夠做的事情就實(shí)在有限了。不做事就不犯錯(cuò)或者少犯錯(cuò)，這個(gè)結(jié)論的另一面則是那些“逞匹夫之勇”的壯士魯莽行事，最后通常是死無(wú)葬身之地。當(dāng)然，你還可以說(shuō)假話、虛與委蛇、不求有功但求無(wú)過(guò)，但是這跟死掉區(qū)別并不很大。
陳廷敬從二十歲考上進(jìn)士起，在朝廷做了五十年官，深得康熙皇帝的賞識(shí)，善始善終地走完了自己的官宦歷程?？滴跏枪糯晃婚_(kāi)明君主，為社稷黎民做了不少有益的事情，他幾十年間重用陳廷敬，并高度贊譽(yù)陳廷敬是“寬大老成，幾近完人”，可以想見(jiàn)，陳廷敬在康熙皇帝身邊也發(fā)揮了重要的作用。但有意思的是，這么一個(gè)被康熙皇帝看重的大官，卻在過(guò)去大量的清宮戲中不見(jiàn)蹤影。那些任意刪改歷史的戲說(shuō)作品可以不去說(shuō)它，只是像類似于二月河的《康熙大帝》等一些比較嚴(yán)格遵循歷史真相的歷史小說(shuō)也讓陳廷敬從康熙的身邊消失，卻讓我覺(jué)得有幾分奇怪。二月河本人似乎也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。他后來(lái)解釋說(shuō)，當(dāng)時(shí)他創(chuàng)作時(shí)匆匆瀏覽清史資料，只記重要人物，也就把陳廷敬給忽略了。這就給我們提出了一個(gè)有意思的悖論，一個(gè)被皇帝重用了幾十年的、占據(jù)著朝廷重要位置的大官，卻在一個(gè)對(duì)歷史相當(dāng)熟悉的、致力于清宮歷史小說(shuō)創(chuàng)作的作家心目中不是一個(gè)“重要人物”。
王躍文對(duì)這位清代的大官產(chǎn)生興趣，我猜想一定是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)悖論折射在陳廷敬身上的光斑，他想通過(guò)這些光斑追溯到傳統(tǒng)政治權(quán)力機(jī)制和官吏文化的本質(zhì)特征。因此我認(rèn)為千萬(wàn)不要把《大清相國(guó)》當(dāng)成一本為一名清官、好官樹(shù)碑立傳、歌功頌德的書來(lái)讀。陳廷敬生活和為官的康熙年代是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的年代，是我們所說(shuō)的“盛世”，這大概就是出現(xiàn)以上悖論的重要原因。盛世不會(huì)像亂世那樣充滿動(dòng)蕩，充滿變數(shù)，充滿危機(jī)，盛世經(jīng)歷了亂世的大破壞之后逐步建立起社會(huì)的秩序，當(dāng)然更包括官場(chǎng)的秩序。對(duì)于一名身處權(quán)重的朝廷官員來(lái)說(shuō)，他所要做的就是維持秩序的良好運(yùn)行。這樣的工作看上去就沒(méi)有那些企圖破壞這一秩序的貪官、壞官那樣富有戲劇性和故事性，但其重要性則是不言而喻的。因?yàn)橹袊?guó)古代的政治秩序建立在封建帝王專制的基礎(chǔ)之上，這是一種非常脆弱的秩序，甚至帝王的一個(gè)噴嚏都會(huì)讓其四分五裂，這就需要有人比帝王更加智慧，能夠牽著帝王的思路朝著秩序演進(jìn)的方向發(fā)展。陳廷敬應(yīng)該就是這樣一位智慧的大官。
王躍文在《大清相國(guó)》中形象地描述了這樣一種維持秩序的工作是何等的艱難和微妙，它不僅需要智慧也需要人格的保證。陳廷敬在入仕之前，衛(wèi)向書大人就教他做官秘訣的一個(gè)字：等，陳廷敬的義父則送他一個(gè)字：忍。等和忍顯然不能簡(jiǎn)單地理解為消極地求生存，而是一個(gè)敬畏秩序愿意遵循秩序的人對(duì)待秩序的靈活方式。小說(shuō)通過(guò)一系列生動(dòng)細(xì)節(jié)描述了陳廷敬是如何在等和忍的過(guò)程中抓住秩序中的最佳機(jī)遇的，在與明珠、高士奇、索額圖、徐乾學(xué)等一批貪官污吏的周旋爭(zhēng)斗中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且也維護(hù)了秩序的正常運(yùn)行，更重要的是，他以此方式頑強(qiáng)地影響了康熙皇帝的決策。
小說(shuō)基本上圍繞著官員之間的爭(zhēng)寵、爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)利而展開(kāi)，閱讀中我始終排遣不開(kāi)“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞?！洞笄逑鄧?guó)》讓我更堅(jiān)信這一點(diǎn)：在中國(guó)這種政治專制的機(jī)制下，權(quán)術(shù)應(yīng)該是一個(gè)中性詞。在秩序良好的盛世年代，同樣少不了權(quán)術(shù)，無(wú)論好官壞官還是清官貪官，都在秩序的平臺(tái)上通過(guò)各自的權(quán)術(shù)斗智斗勇。陳廷敬也許可以說(shuō)是一名大贏家。但權(quán)術(shù)說(shuō)到底只是秩序制衡的手段，從制衡的角度看，就沒(méi)有真正的贏家，所以陳廷敬盡管在他晚年借別人之手巧妙地“參”掉了他的幾個(gè)對(duì)手，被康熙呼為“老相國(guó)”，但此刻的他也悟到了自己的危險(xiǎn)，裝成耳聾而獲準(zhǔn)解職回鄉(xiāng)。所以在陳廷敬的官場(chǎng)秘訣中必須加上一個(gè)“隱”字。也就是說(shuō)，盡管陳廷敬一生在為秩序的良好運(yùn)行而努力，但他本人也處在秩序制衡的漩渦中，秩序不在乎你是清官還是貪官，而在乎你是否滿足了專制的意志。
任何歷史都是當(dāng)代史，對(duì)于富有現(xiàn)實(shí)精神的王躍文作家來(lái)說(shuō)更是如此。是值得我們這些小作家學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，事實(shí)上，我也可以把《大清相國(guó)》理解為王躍文以現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)去回望官場(chǎng)的歷史場(chǎng)景。因此，我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)感到陌生。這就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)今聯(lián)想今天的社會(huì)應(yīng)該杜絕這種偽的東西。講究和諧社會(huì)應(yīng)該有和諧的積極的人生以及為官的正直，為民的謀利。
大清相國(guó)讀后感篇六
《大清相國(guó)》讀后感今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標(biāo)題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國(guó)》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評(píng)分，光從這本書引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱之為好書。也許是因?yàn)樽罱l(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實(shí)讓我想明白了很多東西。
其實(shí)這些東西，看似深刻復(fù)雜，但從我現(xiàn)在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字——明事理，識(shí)時(shí)務(wù)。有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì)有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對(duì)的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識(shí)時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。
什么是“識(shí)時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢(shì)，不管是天下大勢(shì)還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認(rèn)死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機(jī)器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導(dǎo)。學(xué)會(huì)照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì)豁然開(kāi)朗。
下面節(jié)選書中的一本分內(nèi)容：
本書主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場(chǎng)之日起，一步一步走向一人之下萬(wàn)人之上的人生經(jīng)歷。面對(duì)官場(chǎng)的勾心斗角，爾虞我詐，權(quán)益利欲時(shí)，他的應(yīng)對(duì)之策以及功成身退的人生選擇。
小說(shuō)中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學(xué)到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場(chǎng)中的切身體會(huì)，“狠”是被別人逼出來(lái)的決絕，“隱”是妻子點(diǎn)醒的大徹大悟。這五個(gè)字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個(gè)字。
我覺(jué)得這五個(gè)字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，生活工作中難免會(huì)碰到失敗、挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等，等到自己努力到一種程度，等到一個(gè)適合的機(jī)會(huì)，該是自己的東西，一定可以爭(zhēng)取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會(huì)取得成功?，F(xiàn)在的通訊技術(shù)很發(fā)達(dá)，大家的生活也是暴露在公共場(chǎng)合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請(qǐng)把等當(dāng)做一種常態(tài)，但是不要放棄應(yīng)有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說(shuō)的那種忍一時(shí)風(fēng)平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時(shí)候，面對(duì)高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場(chǎng)走，得一步一步走穩(wěn)，剛?cè)胧送?，因?yàn)樽约翰辉敢庾鲆恍┕賵?chǎng)的潛動(dòng)作，因?yàn)樽约旱倪^(guò)分直言，被其他大臣遠(yuǎn)離，被皇上貶過(guò)官職，后來(lái)才明白，人在官場(chǎng)走，獨(dú)自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒(méi)有明面上出馬，而是通過(guò)張鵬翮、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導(dǎo)局勢(shì)發(fā)展，結(jié)果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權(quán)位帶來(lái)的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點(diǎn)令人佩服。他的隱退也很有意思，沒(méi)有直接上書自己希望隱退，而是通過(guò)裝病裝聾，結(jié)局很是完美。
個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內(nèi)容其實(shí)就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個(gè)字展開(kāi)的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是"等"。結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。
"忍"——即心胸豁達(dá)，顧全大局。
正所謂"小不忍則亂大謀"。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)"忍"字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒(méi)有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。"身在官場(chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)"忍"字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹(shù)敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛(ài)莫能助。因?yàn)椋?一把手"得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說(shuō)的就是這個(gè)道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實(shí)"的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！"狠"——即意志堅(jiān)定，行為果斷。
一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開(kāi)路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于"狠"，可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)"，必須要有后期的"狠"，它體現(xiàn)的"恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。
能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。
家中書柜有本《大清相國(guó)》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開(kāi)這本書，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。
“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事?！?，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。
《大清相國(guó)》這本書的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他。
總結(jié)。
自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫照。
鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
大清相國(guó)讀后感篇七
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映了一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)出三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。
小說(shuō)著重刻畫了清代名相陳廷敬曾這個(gè)歷史人物，陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科進(jìn)士中有兩個(gè)陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等康熙心腹的明爭(zhēng)暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。他入仕五十三年，歷任康熙帝師，工、吏、戶、刑四部尚書，至文淵閣大學(xué)士、《康熙字典》總修官等職，最后老死相位。
康熙朝名臣輩出，那時(shí)候的官場(chǎng)關(guān)系復(fù)雜，幾乎沒(méi)有人能獨(dú)善其身，為何唯陳廷敬為官善始善終?帶著這樣的疑問(wèn)，作者王躍文查閱了大量史料，終成《大清相國(guó)》。究其原因，可總結(jié)為以下幾句話:清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。
無(wú)論今天還是古代，官場(chǎng)人物基本是知識(shí)分子，他們?nèi)绾萎惢?，如何保持道德初衷，如何?shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，是我閱讀“官場(chǎng)小說(shuō)”時(shí)特別關(guān)心的。從這個(gè)角度上說(shuō)，我愿意相信，今天的王躍文已超越為了寫官場(chǎng)而寫官場(chǎng)的狀態(tài)。官場(chǎng)之所以還是主要的敘事場(chǎng)所，只因“學(xué)而優(yōu)則仕”在中國(guó)史上最強(qiáng)勢(shì)的主流價(jià)值觀，即使是傅山這種不肯受封的人物，懷抱的還是“反清復(fù)明”的榆木疙瘩?！洞笄逑鄧?guó)》主人公陳廷敬所有的輝煌，就是建立在他是“科舉神童”的基礎(chǔ)之上。實(shí)際上，他以國(guó)士才華，卻幾乎沒(méi)留下什么文學(xué)作品傳世，也無(wú)學(xué)術(shù)成果流傳。舉一反三，越到專制社會(huì)后期，文學(xué)史、學(xué)術(shù)史這些代表創(chuàng)造力的歷史上似乎就越難找到狀元、榜眼、探花的身影。科舉為官的通道，惟一、狹窄且未必公平(小說(shuō)與歷史中諸多科舉弊案為證)，這是大多數(shù)中國(guó)古代知識(shí)分子悲劇的第一個(gè)根源。
大清相國(guó)讀后感篇八
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給了他“清勤”的評(píng)價(jià)。胸懷寬廣，為人公道，詩(shī)文樂(lè)極佳。他牛逼的一生，隨便google一下就會(huì)被震驚。
陳廷敬的為官五字金言在書中步步展開(kāi)，節(jié)節(jié)深入。當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，他自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。
他為官五十多年的經(jīng)歷十分精彩，即便被皇上猜忌過(guò)，即便被同僚記恨過(guò)，但正是守著等、忍、穩(wěn)、狠這四個(gè)字，度過(guò)了最艱難最頭痛的日子。初入官場(chǎng)，年輕氣盛，認(rèn)為自己胸懷天下，忠于朝廷，辦事就是為了百姓為了國(guó)家，但是什么棱角在清朝官場(chǎng)上也得被磨平。很多時(shí)候，并不是因?yàn)樽约何桓邫?quán)重就可以做自己覺(jué)得對(duì)的事情，而是想著怎么可以將阻礙做到最少，然后做出對(duì)于百姓的實(shí)事。到了為官頂峰，適時(shí)而隱，保全性命，留得清明。
書中明確點(diǎn)出了陳廷敬為官秘訣是等、忍、穩(wěn)、狠、隱這五個(gè)字，但是我覺(jué)得最關(guān)鍵的是一個(gè)“穩(wěn)”字，只有穩(wěn)穩(wěn)得來(lái)，才能想明白事情來(lái)龍去脈，摸清楚人情所需所得，辦案子方能步步為營(yíng)，不得紕漏，不忘關(guān)鍵。
有了穩(wěn)的心態(tài)，秉承著“實(shí)事求是”的原則，他的仕途就沒(méi)了大方向的錯(cuò)誤。
面對(duì)任何一件事，遵循黑即是黑，白即是白的道理。哪怕吃點(diǎn)眼前虧，丟點(diǎn)暫時(shí)威風(fēng)，也會(huì)秉承自己的底線，按照原則來(lái)辦事。可能是他一開(kāi)始就選對(duì)了方向，不求大功，但求無(wú)過(guò)。把事情辦漂亮了，之后的事情自有世道評(píng)判。官場(chǎng)里最為難測(cè)的是風(fēng)向，和風(fēng)向斗來(lái)斗去是費(fèi)力不討好的，但是事實(shí)永遠(yuǎn)擺在那里，不會(huì)黑白顛倒。不要把自己命運(yùn)交給誰(shuí)，凡事要靠自己，要看事實(shí)說(shuō)話，漂亮還是丑陋的案子是自己做出來(lái)，而不是別人說(shuō)出來(lái)的。
最后還想說(shuō)一句張英，他是一個(gè)安靜的聰明人，成不了英雄，但是絕對(duì)可以為重臣，辦不了絕頂案子，但絕不出大紕漏。他不是最重要的那一個(gè)，但絕對(duì)是不可或缺的角色。
大清相國(guó)讀后感篇九
本書講述了清朝順治到康熙年間，官員陳廷敬的事跡。陳廷敬原名陳敬，第一年科考入獄，第二年科考遭人陷害，幾近喪命。幾經(jīng)周折，被順治帝看中，賜名廷敬?？滴醯腔蠼o康熙進(jìn)講，康熙親政打殺鰲拜，陳廷敬立下首功。山東福倫案，高士奇搶占民房案，龍亭案，寶泉局虧空案，云南王繼文案，明珠索額圖倒臺(tái)案。一系列事件串燒成陳廷敬宦海一生。
陳廷敬在這樣的環(huán)境下，沒(méi)有屈服在權(quán)勢(shì)和金錢之下，而是以天下百姓為先，以國(guó)家利益為先，在索爾圖和明珠拉幫結(jié)派是，沒(méi)有站隊(duì)，而是選擇中立，可以說(shuō)是清官，晚年康熙送給他八個(gè)字：寬大老成，幾近完人。讀后感·可以說(shuō)這是皇帝對(duì)臣子的最高評(píng)價(jià)，也是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人人格的最高評(píng)價(jià)。
書中的一些細(xì)節(jié)也是發(fā)人深省，比如山東福倫說(shuō)山東豐收了，百姓都自愿多交錢糧給國(guó)家。康熙頒發(fā)了圣御十六條，馬上就有官員為其修龍亭，說(shuō)是百姓自發(fā)學(xué)習(xí)，從6歲到70歲的百姓都會(huì)背圣御十六條。陳廷敬說(shuō)凡是說(shuō)百姓自愿的，都是逼迫百姓的，百姓自愿上交的錢糧，都是帶血的。
古往今來(lái)，大同小異，人還是那些人，事還是那些事，只是換了個(gè)名字罷了。
大清相國(guó)讀后感篇十
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷。"不僅如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注。"雖然描寫的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西。"王躍文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部"德"的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)"立業(yè)先立德，做事先做人"，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
且不論書中的爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，只看隨著科考腐敗窩案、山東百姓自愿捐糧案、勾結(jié)霸占民宅案、陽(yáng)曲百姓捐建龍亭案、銅錢短缺錢法重理案、云南庫(kù)銀虧空案、皇上微服私訪杭州連環(huán)事等等，一代名相的光輝形象逐步樹(shù)立并熠熠生輝，而其如何待人、處事、言談的道理也緩緩道出。
如何做人、待人，一直是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn);也是人們不可缺少的生存技能。在《大清相國(guó)》里的主人公陳廷敬，就是值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的榜樣。首先待人不可太絕。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。待人不可太絕，對(duì)人對(duì)己都適用。畢竟是以人為本、以天下蒼生為念。對(duì)人，能幫人處多幫人，得饒人處且饒人。這個(gè)人，可能是友人、親人、故人，可能是敵人、仇人、小人，也可能是好人、壞人、陌生人。能幫助的人越多，說(shuō)明你的能力越大。幫助他人的過(guò)程也是積累正能量的過(guò)程，內(nèi)含一個(gè)反饋循環(huán)，如同福報(bào)。一個(gè)人一個(gè)人地去幫，那是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)對(duì)，正能量的積累如同加減乘除，畢竟有限;取仕之路，為官一任，若能造福一方，那是點(diǎn)對(duì)面的輻射。官做得越大，能福澤的區(qū)域越廣，正能量的積累是指數(shù)或者階乘。內(nèi)含的福報(bào)就像一個(gè)光環(huán)，光照當(dāng)代，輝映千秋。能饒恕的人越多，說(shuō)明你的境界越高。饒恕的前提是有錯(cuò)，而這種錯(cuò)又不在律法懲戒的范疇之內(nèi)。有些錯(cuò)，說(shuō)是錯(cuò)，卻又似乎在情理之中，角度和立場(chǎng)不同，得出的結(jié)論也往往不一樣。在人治的朝廷當(dāng)中更是如此。如果總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，而把不同于自己的觀點(diǎn)就歸入錯(cuò)類，那么就無(wú)法與他人形成合力，自然也辦不成大事。正所謂宰相肚里能撐船，想來(lái)說(shuō)的也是這個(gè)道理。對(duì)己，能嚴(yán)格處多從嚴(yán)，須寬容時(shí)亦寬容。事前多嚴(yán)格，我們可以修身;事后多寬容，我們可以立世。
處事也是現(xiàn)代人一個(gè)重要的修為課程。在《大清相國(guó)》里的陳廷敬也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的基本理念是，不必太盡，物極必反，過(guò)猶不及，事做得太盡了，不但讓自己筋疲力盡，也讓他人少了發(fā)揮的空間。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)如此。即便領(lǐng)導(dǎo)再能干，也需要留給下屬成長(zhǎng)的空間。如是，事不必太盡，至少應(yīng)有兩層含義。其一是指事本身不盡，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太盡。尤其是在資源條件有限的情況下，更是我們做成事情的一種有效法則。二八定律很好地用科學(xué)解釋了這個(gè)道理。而如陳廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言談上面，《大清相國(guó)》的陳廷敬也給出了不少啟示：言不論多寡。遇到志同道合的好友，我們可以暢談通宵;碰上話不投機(jī)的人士，我們可以閉口不言;生氣的時(shí)候大罵，抑郁的時(shí)候緘默，含冤的時(shí)候辯解，委屈的時(shí)候訴說(shuō)。如是，我們就只有甘心平凡。人在官場(chǎng)，其實(shí)是言不論多寡的，有的時(shí)候是言多必失，有的時(shí)候言少冷場(chǎng)。道一千，說(shuō)一萬(wàn)，我們要管住自己的嘴巴，不要用氣話傷害自己，不要用惡語(yǔ)毀謗他人，讓自己成為更加完美的人。
最后，不可不道的官場(chǎng)五字訣——等忍穩(wěn)狠隱，五個(gè)字總結(jié)了陳廷敬50年的官場(chǎng)生涯，可謂十年一字。沒(méi)有前人傳授的等和忍，悟不出穩(wěn)的要義;沒(méi)有穩(wěn)的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隱，終將引火燒身，而不能全身而退。書雖小說(shuō)，但確有其人，書中描述的很多事情也是真實(shí)發(fā)生的。當(dāng)然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君斷奪。
大清相國(guó)讀后感篇十一
最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的.紛紜復(fù)雜。
《大清相國(guó)》這本書的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫照。
總結(jié)起來(lái)，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
大清相國(guó)讀后感篇十二
讀史書，要記住一句話：一切歷史都是當(dāng)代史。讀歷史小說(shuō)，尤其要記得。
何況，這本書還是被王岐山副主席推薦過(guò)的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
本書作者王躍文大約花了四分之一的篇幅，描寫小說(shuō)主角陳廷敬從鄉(xiāng)試到初入官場(chǎng)。這一段，我深有所得。雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有些東西現(xiàn)在才看到、才懂得，真的很遲了。但是，人生的坑，總要一個(gè)個(gè)踩，才知道，朝聞道夕死可矣。
年輕的陳廷敬是什么樣一個(gè)人呢？
在我看來(lái)，
陳廷敬是一個(gè)命很好的人！
陳廷敬是一個(gè)非常努力、時(shí)時(shí)刻刻都不忘學(xué)習(xí)讀書、成績(jī)特別好的學(xué)霸。
陳廷敬也是一個(gè)普通人，年輕時(shí)死讀書讀死書，一腔熱血、滿臉青澀，同樣需要經(jīng)歷各種磨難、甚至九死一生，才逐步成長(zhǎng)的人。
陳廷敬家在地方也算小豪強(qiáng)，累世官宦，商讀傳世，能夠抵御明末清初的流民，放在今天，就是地方大型企業(yè)主的家庭。但是面對(duì)一省巡撫以及京城而來(lái)的考官，就很不夠看了。遇上了科舉舞弊，他站在一邊看了看熱鬧，滿心單純的以為清者自清，結(jié)果被不講理的衙役和翻云覆雨的高官給弄在牢里，求告無(wú)門、即將問(wèn)斬。但是，由于他的才學(xué)實(shí)在出眾，被新來(lái)的山西考官衛(wèi)向書看中——這是他生命中的第一個(gè)貴人。貴人點(diǎn)了陳廷敬鄉(xiāng)試第一，但是陳廷敬不肯寫悔罪書，仍然不能出獄。這位貴人頂著欺君之罪，自己寫了一份悔罪書交給朝廷。這樣，陳廷敬才驚險(xiǎn)的保住了性命。
陳廷敬雖然保住了性命，但是由于年紀(jì)輕輕，突然見(jiàn)識(shí)到太深的官場(chǎng)腐敗和險(xiǎn)惡，還經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，死讀書的他鉆進(jìn)了牛角尖——對(duì)官場(chǎng)、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的失望，進(jìn)而選擇了逃避！即使父母親人，也無(wú)法勸解。這個(gè)時(shí)候，貴人再度出手，一紙書信，棒喝！
接下來(lái)，陳廷敬進(jìn)京趕考，再度遇上了科場(chǎng)舞弊。這一次，他直接卷入朝廷大佬掀起的驚天漩渦當(dāng)中，就像小魚小蝦，只能被動(dòng)接受命運(yùn)的審判。但是，陳廷敬在這時(shí)遇到了人生中第二個(gè)貴人未來(lái)的岳父（是由衛(wèi)向書介紹的），和第三個(gè)貴人——第二個(gè)妻子（陳廷敬在老家山西還有個(gè)妻子）。同時(shí)，他也遇到了他在未來(lái)最大的對(duì)手，索額圖、明珠、高士奇。當(dāng)然，在當(dāng)朝大佬面前，現(xiàn)在的他們都是小蝦米，位卑人輕、無(wú)足輕重。但是，陳廷敬殺出來(lái)了，并成功在順治皇帝心中留下了印象，與明珠相提并論。
所以，陳廷敬的命真的很好！
生死時(shí)刻，有人救命；迷惘時(shí)刻，有人點(diǎn)撥。
但是，這有一個(gè)基礎(chǔ)前提，那就是——陳廷敬的才氣文章遠(yuǎn)超他人，這才得了貴人賞識(shí)和提點(diǎn)。而這又是陳廷敬長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)讀書的結(jié)果。
所以，命好的基礎(chǔ)是——自身足夠優(yōu)秀。
足夠優(yōu)秀，要到什么程度呢？必須優(yōu)秀到萬(wàn)分之一的那種程度。只有到那種程度，優(yōu)秀才能讓別人看到，優(yōu)秀才能讓別人認(rèn)可，優(yōu)秀才能讓別人提點(diǎn)。
而自身足夠優(yōu)秀則要求自己必須堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、并長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可懈怠。
有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：比你有天分的人比你更加努力，你有什么資格說(shuō)累？
還有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：這個(gè)世界上的絕大部分人，都達(dá)不到需要拼智商的層次；只拼努力程度，你就輸了。
這兩段毒雞湯，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，尤其恰當(dāng)！
為什么呢？來(lái)看下陳廷敬的成績(jī)。
陳廷敬12歲院試第一，鄉(xiāng)試第一，會(huì)試第一，殿試第四（皇帝本屬意狀元，但是連中三元者古往今來(lái)僅有17人，衛(wèi)向書出于保護(hù)的目的，建議放到二甲）；放到今天，陳廷敬就是中考狀元、高考狀元、研究生第一，博士后第四。
強(qiáng)嗎？強(qiáng)！非常的強(qiáng)！
文中還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，陳廷敬在會(huì)試中，屢被小人打擾，但是這個(gè)小人居然對(duì)著上官說(shuō)：“只見(jiàn)得他一筆好字，實(shí)在叫下官佩服！”。能讓對(duì)頭說(shuō)出如此夸獎(jiǎng)的話，可見(jiàn)陳廷敬的字該是多么的好！
所以，作為山西同鄉(xiāng)的貴人愿意幫他，提點(diǎn)他，是因?yàn)殛愅⒕凑娴闹档脦?、值得提點(diǎn)！
由于明珠的推薦以及與衛(wèi)向書的關(guān)系，陳廷敬侍候幼帝康熙讀書。這是他政治前途的一大步。這個(gè)時(shí)候，明珠還是很照顧陳廷敬的，陳廷敬稱之為恩人。明珠曾對(duì)陳廷敬說(shuō)：“朝政大事，得講究個(gè)因時(shí)、因勢(shì)、因人，不要太死腦經(jīng)了?！?/p>
其實(shí)，不論是什么事，都得講個(gè)天時(shí)地利人和，強(qiáng)行不得、冒進(jìn)不得。尤其是政治，勝算不高，不能輕易出手，失敗了輕則影響仕途，重則丟了性命。就連炒個(gè)股票，也要講究大盤形勢(shì)、板塊趨勢(shì)、個(gè)股情緒，勝算如果不高，肯定要虧錢的。
凡事，不能靠運(yùn)氣！畢竟，能走到這一步的人，誰(shuí)不是有大氣運(yùn)的人（比如高士奇）！
在陳廷敬年輕的時(shí)候，衛(wèi)向書大人教了一個(gè)“等”字，岳父大人教了一個(gè)“忍”字。
“少年得志自是可喜，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。世人常說(shuō)任勞任怨，想你二位都不是疏懶之人，任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨。那就得忍功?。 ?/p>
等，捺著性子等；忍，硬著頭皮忍。
做生意，尤其是需要忍，迎來(lái)送往，笑臉迎客。但凡有一點(diǎn)點(diǎn)情緒，就會(huì)毀掉一單生意。為了賺錢，就把情緒關(guān)進(jìn)牢籠。
做投資也需要等和忍。等機(jī)會(huì)，等確定性；忍住手，忍住沖動(dòng)。
人生沒(méi)有如果，不能回檔。沒(méi)有人的成功會(huì)是僥幸！陳廷敬初入社會(huì)，每一步都走在漩渦中，稍不留意，就是人頭落地、粉身碎骨。這點(diǎn)挫折和教訓(xùn)，對(duì)于我們未來(lái)幾十年的人生歷程來(lái)說(shuō)，只是頭道菜。
把等做到，人到中年。等什么？等自己的積累，等形勢(shì)的變幻。
把忍做到，需要一生。忍什么？忍自己的心氣，忍世事的壓迫。
把等和忍作為一場(chǎng)修行，一場(chǎng)貫穿整個(gè)人生的修行。
時(shí)刻勿忘，時(shí)刻警醒，時(shí)刻修行！
大清相國(guó)讀后感篇十三
人到中年，才突然發(fā)現(xiàn)讀書讀的太少了，所以從現(xiàn)在開(kāi)始要多讀書。老公從單位帶回來(lái)一本《大清相國(guó)》，推薦我看看，說(shuō)寫的很好。一開(kāi)始我并不想看，因?yàn)檫@本書很厚，我不知道自己有沒(méi)有耐心讀完。但轉(zhuǎn)念一想，不是決心從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書嗎?此時(shí)不看更待何時(shí)。一開(kāi)始每天看一頁(yè)，后來(lái)有空就看一頁(yè)，再后來(lái)只要有空就看幾十頁(yè)。突然有一天，發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)間已經(jīng)快看完了，還挺有成就感的。尷尬的是，剛開(kāi)始看的時(shí)候，感覺(jué)陳敬這個(gè)名字有點(diǎn)熟，月媛這個(gè)名字也有點(diǎn)熟，看著看著感覺(jué)這個(gè)故事也有點(diǎn)熟，后來(lái)突然想起來(lái)，這本書我看過(guò)……上次看好像也是老公推薦的。唉，我居然全忘了，看來(lái)上次看白看了，完全沒(méi)有進(jìn)腦子。幸好這次真看進(jìn)去了，不光看完了還想寫點(diǎn)什么，雖然長(zhǎng)久不鍛煉已經(jīng)不知道該怎么表達(dá)自己的想法了。反正也是自己看，胡亂寫吧，免得過(guò)段時(shí)間又忘了自己看過(guò)了。
主人公陳廷敬，原名陳敬，因同期貢士有兩個(gè)陳敬，被皇上賜了一個(gè)廷字，從此改名陳廷敬。他在順治皇帝在位時(shí)入朝，輔佐康熙皇帝五十年，經(jīng)歷了被打壓、被陷害、被重用、被失信、罷官、起復(fù)等各種跌宕起伏，最后功成身退，可謂之圓滿。他的成功經(jīng)驗(yàn)可以用五個(gè)字來(lái)概括：等、忍、穩(wěn)、狠、隱。這五個(gè)字既是他從政不同階段的處事風(fēng)格，又是他成功立業(yè)、名垂青史的法寶。
“等”字是對(duì)他有知遇之恩的衛(wèi)向書大人教給他的。年輕的時(shí)候，少年得志，容易急功近利，鋒芒畢露，但宦海無(wú)涯，須時(shí)時(shí)警醒，因而要耐著性子等，有“慢慢熬”的準(zhǔn)備。衛(wèi)大人向皇上諫言，將陳廷敬原本的“狀元”改為二甲進(jìn)士，既有心避免使其成為眾矢之的，又有意打磨他的棱角，可謂用心良苦。好在陳廷敬也確實(shí)爭(zhēng)氣，理解了師傅的用心，在“等”的過(guò)程中磨練出強(qiáng)大的耐性。
“忍”是對(duì)他有救命之恩的后來(lái)成為岳父的李老先生告訴他的。官場(chǎng)上不經(jīng)歷練，難成大器，要經(jīng)事見(jiàn)世，任勞任怨。任勞容易，任怨難。親家張汧被參入獄，陳廷敬遭人陷害被指受賄，此時(shí)他若強(qiáng)行辯解，無(wú)論皇上怎樣處理，他都不會(huì)有好的結(jié)果。風(fēng)暴正猛之時(shí)，處于風(fēng)暴中心的陳廷敬，唯有忍，才能保護(hù)自己。果不其然，三年后，陳廷敬守得云開(kāi)見(jiàn)月明，被重新重用，且更加被皇上信任。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“決定成敗的，不在高處，在洼處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩?！?/p>
“穩(wěn)”字是他自己后來(lái)悟出來(lái)的。交人要穩(wěn)，辦事要穩(wěn)，看風(fēng)向尤其要穩(wěn)。官場(chǎng)中人免不了各有門庭，可投人門下又難免榮損與共，復(fù)活難料，陳廷敬不投任何門庭，是穩(wěn)中要義。以陳廷敬的才氣和正氣，他是不屑與庸人為伍的，更不屑獻(xiàn)媚于權(quán)臣，而真正像他一樣的人，同樣也是不會(huì)站隊(duì)的。這是他的明哲保身之道。
“狠”是最后被逼出來(lái)的。等、忍、穩(wěn)固然使陳廷敬穩(wěn)居君側(cè)，但若只一味地等、忍、穩(wěn)，那么他就只能是一個(gè)好官，而不是一個(gè)濟(jì)世的官。明珠權(quán)傾朝野，專橫營(yíng)私，索額圖飛揚(yáng)跋扈，老謀深算，徐乾學(xué)沽名釣譽(yù)，首鼠兩端，高士奇欺上瞞下，中飽私囊，這些人其身不正，帶壞朝廷風(fēng)氣，沆瀣一氣，民聲上不達(dá)天聽(tīng)，逼的陳廷敬使出連環(huán)參，一舉參掉這幾個(gè)為官不為民的大臣。這才是陳廷敬在大是大非面前的勇氣和擔(dān)當(dāng)。
“隱”是被皇帝稱為“相國(guó)”后夫人月媛點(diǎn)醒他的。陳廷敬固然想為大清事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，但別人不這么想。官做到極致，事做到極致，必然招致別人的嫉恨，如果讓皇上也感覺(jué)是貪?rùn)?quán)戀位，一手遮天，那必不得善終。所謂“反者道之動(dòng)”，所以，陳廷敬突然醒悟，及時(shí)隱退，才成就了一代名相的名垂青史。
如同本書最后的書評(píng)中所總結(jié)，陳廷敬一生秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的儒生典訓(xùn)。正是帶著這種對(duì)國(guó)家和人民的擔(dān)當(dāng)，才能在“等”和“忍”中逆流而上，在“穩(wěn)”中潔身自好，用“狠”來(lái)作為自己的武器，完成自己的使命。
大清相國(guó)讀后感篇十四
看完了妻子給我借回來(lái)的王躍文先生寫于20xx年的《大清相國(guó)》，因?yàn)闀械闹魅宋淌巧轿?前非常著名的入仕53年、歷任經(jīng)筵講官（康熙帝的老師），《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書的陳廷敬，我又于20xx年去參觀過(guò)他家的私宅皇城相府，所以看完一半時(shí)就迫不及待地寫了一篇《大清相國(guó)讀中感》，上周全部讀完后，頓時(shí)覺(jué)得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，對(duì)人生也突然有了好多新的認(rèn)知和看法?？纯串?dāng)今官場(chǎng)，一個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”的幾乎少之又少。全書的內(nèi)容其實(shí)就是圍著“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個(gè)字展開(kāi)的。
“等”――即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是“等”。結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。
“忍”――即心胸豁達(dá)，顧全大局。
正所謂“小不忍則亂大謀”。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)“忍”字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒(méi)有揭穿。像這樣的例子書中還有很多?！八燎鍎t無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。”身在官場(chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)“忍”字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹(shù)敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛(ài)莫能助。因?yàn)椋耙话咽帧钡妙櫲缶?，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾?！霸紫喽抢锬軗未闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
“穩(wěn)”――即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
“穩(wěn)”并不是說(shuō)該說(shuō)的話不說(shuō)，該做的事不做，而是在說(shuō)話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無(wú)主見(jiàn)、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當(dāng)學(xué)子們因考場(chǎng)腐敗而怒砸孔子像的時(shí)候，陳廷敬就感覺(jué)到了其中的不妥而未盲目參與；了解到老友張f想帶暗藏機(jī)關(guān)的硯臺(tái)上考場(chǎng)，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機(jī)關(guān)中所藏之物，不但維護(hù)了張f的面子，也暗中救了老友一命；山東奏報(bào)全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當(dāng)康熙皇帝欲全國(guó)推廣的時(shí)候，陳廷敬卻提出了“大凡提群眾自愿者未必真實(shí)”的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！
“狠”――即意志堅(jiān)定，行為果斷。
一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開(kāi)路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于“狠”，可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的“穩(wěn)”，必須要有后期的“狠”，它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。
“隱”――即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。
能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在“隱”字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。
大清相國(guó)讀后感篇十五
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標(biāo)題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國(guó)》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評(píng)分，光從這本書引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱之為好書。也許是因?yàn)樽罱l(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實(shí)讓我想明白了很多東西。
其實(shí)這些東西，看似深刻復(fù)雜，但從我現(xiàn)在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字――明事理，識(shí)時(shí)務(wù)。有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì)有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對(duì)的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識(shí)時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。
什么是“識(shí)時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢(shì)，不管是天下大勢(shì)還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認(rèn)死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機(jī)器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導(dǎo)。學(xué)會(huì)照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì)豁然開(kāi)朗。
下面節(jié)選書中的一本分內(nèi)容：
一、“幾日下來(lái)，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會(huì)看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說(shuō)他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識(shí)人?！?/p>
二、“陳廷敬起了身，點(diǎn)頭道了謝。張德善悄聲兒說(shuō)：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認(rèn)死理兒。’陳廷敬默默點(diǎn)點(diǎn)頭，心里暗自嘆息?！?/p>
陳廷敬回到：‘臣每進(jìn)一言，都要捫心自問(wèn)，是否真為皇上著想?！?。
大清相國(guó)讀后感篇十六
家中書柜有本《大清相國(guó)》，是自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開(kāi)這本書，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。
作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經(jīng)受起磨練；穩(wěn)，要謹(jǐn)慎且低調(diào)；狠，要堅(jiān)決徹底；隱，要會(huì)急流勇退。這“五字訣”就是告訴當(dāng)下的自己，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。
“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事?！保鳛橐幻l(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！
大清相國(guó)讀后感篇十七
最近單位組織讀王躍文的《大清相國(guó)》，這本小說(shuō)我以前看過(guò)，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個(gè)人境界、修身齊家方面談一點(diǎn)感受。
陳廷敬，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動(dòng)全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民?？v觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭;耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑;看得透人、想得開(kāi)事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹(shù)立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時(shí)候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個(gè)好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來(lái)的，沒(méi)到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒(méi)毛病也會(huì)叫人盯出毛病來(lái)?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒，盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功!”凡成大事者都有過(guò)類似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時(shí)就顯露出過(guò)人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導(dǎo)師，沒(méi)有讓他在年輕時(shí)鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“等”(要沉得住氣)和“忍”(要能經(jīng)受起磨練)。
第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑。
面對(duì)索額圖與明珠的爭(zhēng)斗，陳廷敬自始至終沒(méi)有選擇站隊(duì)，兩人都想方設(shè)法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒(méi)有動(dòng)容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會(huì)他差點(diǎn)斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動(dòng)，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费?，成大事者，必須有所畏。所謂無(wú)大畏者流，其實(shí)不過(guò)莽夫耳。”“穩(wěn)，一時(shí)興許會(huì)吃些虧，但是不會(huì)倒大霉。”這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“穩(wěn)”(要謹(jǐn)慎且低調(diào))。
第三重境界:看得透人、想得開(kāi)事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實(shí)情況，準(zhǔn)確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷很多事，沒(méi)有接觸很多人，不善于總結(jié)和思考，就算有高人指點(diǎn)也不可能達(dá)到這層境界的。這就是小說(shuō)中“五字決”中的“狠”(要堅(jiān)決徹底)，“隱”(要會(huì)急流勇退)。
古人說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是遞進(jìn)關(guān)系，修身與齊家是基礎(chǔ)，若沒(méi)有做好是不可能做好治國(guó)平天下的。近代史上曾國(guó)藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學(xué)到很多很多。修身，包含正己、慎獨(dú)、貞信、擔(dān)當(dāng)、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時(shí)候，也有受委屈的時(shí)候，他都是一個(gè)人撫琴，靜靜地思考，反復(fù)反省自己，這其實(shí)就是一個(gè)修身的過(guò)程。齊家，俗話說(shuō)堂前教子、枕邊教妻，我們常常看到好多人一身正氣兩袖清風(fēng)，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個(gè)典型例子，他功德蓋世，因?yàn)闆](méi)有管好自己家里的人，在他死后整個(gè)家族遭受滅族之災(zāi)。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過(guò)特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號(hào)謀取不正當(dāng)利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴(yán)明地處理，用理智的手段維護(hù)好親情。德，永遠(yuǎn)比才更重要，我們要教育子女先做一個(gè)有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”他把人分為四類：德才兼?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無(wú)才的稱為君子，有才無(wú)德的稱為小人，無(wú)才無(wú)德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
對(duì)于工程結(jié)算審計(jì)人員來(lái)說(shuō)，提升我們的業(yè)務(wù)能力固然重要，政治修養(yǎng)也不容忽略。我們每天面對(duì)的復(fù)雜的工程項(xiàng)目，每天都會(huì)與工程老板打交道，會(huì)遇到太多的誘惑，工作過(guò)程中也會(huì)迷惘，難免受委屈，這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)該注重人格的修養(yǎng)，提高自己的思想境界，時(shí)刻反省自己，注重修身與治家，懂得簡(jiǎn)單清淡的日子才最幸福最長(zhǎng)久。這樣，我們才能慢慢提高、慢慢進(jìn)步。
大清相國(guó)讀后感篇十八
近日看完了《夢(mèng)回大清》，這本書的確實(shí)不錯(cuò)的。他將一個(gè)穿越時(shí)空的愛(ài)戀描寫得令人如癡如醉，內(nèi)容豐富，故事感人，語(yǔ)言也頗風(fēng)趣，情節(jié)步步扣人心弦。主人公茗薇與十三阿哥胤祥的愛(ài)情之路看似平凡而又令人心動(dòng)不已。
茗薇的確是一個(gè)心地善良，風(fēng)趣幽默，機(jī)智勇敢的姑娘，與胤祥的戀情本來(lái)就阻礙不少，四阿哥胤禛的‘加入’更是使自己的‘問(wèn)題’復(fù)雜化，但從內(nèi)心看，主人公對(duì)兩人都是有情的，但肯定是不同滋味的戀情。主人公不想傷害任何一方，雖最終選擇的是十三，但并不表示對(duì)四的愛(ài)少，茗薇的選擇可能是最好的，她力爭(zhēng)幫助兩人獲得自己所要：美人與江山之間，十三選擇了所愛(ài)，而四選擇了后者。
戀情的發(fā)展最終讓茗薇不惜放棄生命，來(lái)?yè)Q取十三。但結(jié)局是美好的，看得出作者是愿以美好的結(jié)局結(jié)尾的，這點(diǎn)我也很喜歡。茗薇最終沒(méi)死，在‘四哥’的幫助下又回到了十三身邊，一起去度過(guò)康熙五十一年的又一難，只不過(guò)，此時(shí)她已是兆佳氏.魚寧了.
其實(shí)，作者身在大清，雖形似清庭之人，但心是當(dāng)代的，于是不同于常人習(xí)性，也正在此，才會(huì)吸引到眾阿哥們的注意，而四阿哥，十三阿哥與其說(shuō)愛(ài)的是雅拉爾塔.茗薇。當(dāng)不如說(shuō)，愛(ài)的是茗薇的心---一顆二十一世紀(jì)平凡女孩的心。
這是兩顆跨越時(shí)空的心之戀啊，唉，真令人陶醉。我想在生活中每次遇到感情的挫折或不幸時(shí)，去閱此類書也是一番慰藉，一次心靈的洗禮吧。畢竟，我自己認(rèn)為，閱讀，尤其是當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼Щ蠡蛎悦r(shí)，在那里可以找到自己心靈的歸宿與安慰，以獲得精神的動(dòng)力，這也是閱讀的一大功績(jī)吧。
看金子的《夢(mèng)回大清》，我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑?。?shí)在是停不下來(lái)，對(duì)后面的后面的情節(jié)太感興趣了。第一部看完了，又迫不急待得看第二部，緊跟著是番外篇。那兩天滿腦子英俊高大的阿哥，珠光寶氣的福晉，威嚴(yán)但顯老態(tài)的皇上，踩就花盆底，盤著超高發(fā)髻的女人們……那些人影在我腦海中晃來(lái)晃去總揮之不去。比看電視劇還印象深刻呢。每天晚上都要看到3點(diǎn)多，且越看越精神，遲遲不愿去睡覺(jué)。第二天同樣的精神抖擻，以飽滿的精力工作，每時(shí)每刻期待著晚上的到來(lái)，繼續(xù)往下再往下看。簡(jiǎn)直是著了迷。
終于看完了，心里如釋重負(fù)。慢慢回味，細(xì)細(xì)品味一下整個(gè)故事，感覺(jué)故事結(jié)局很耐人尋味，真的就像一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)美麗而悲傷，纏綿而遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。在網(wǎng)上看到很多網(wǎng)友抱怨這個(gè)結(jié)局不夠完美。什么是完美呢?鄙人拙見(jiàn)朦朧的才是最美的，給大家足夠的想象空間，希望成什么樣，就想成什么樣。難道一定要給我們一個(gè)清清楚楚明明白白的大團(tuán)圓結(jié)局嗎?大團(tuán)圓結(jié)局的故事，我們看得還少嗎?一看到楔子就可以猜到尾聲內(nèi)容，有意思嗎?在這樣和平的年代大家的生活本來(lái)就太平凡，太平淡，太無(wú)趣……需要的就是驚奇，這樣才可以刺激到心靈，才可以讓平淡無(wú)味的生活嚼出點(diǎn)味來(lái)，一塵不變的`天空才會(huì)出現(xiàn)彩虹。我們所需要就是這樣的興奮劑，金子《夢(mèng)回大清》能夠獲得“越看越看好的故事”也正是因?yàn)樗呐c眾不同。她的不按常理出牌成了吸引我們不斷往下看的誘餌。我們猜不出下一節(jié)會(huì)怎樣，所以就特想早點(diǎn)知曉，想早點(diǎn)翻到最后一頁(yè)。一篇好的小說(shuō)，如果看了前面就知道后面的結(jié)局那還不如不寫，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)筆墨，浪費(fèi)構(gòu)思有創(chuàng)意才夠味嘛!嘿，《夢(mèng)回大清》，總算對(duì)的起我二天的睡眠，值得!
聽(tīng)說(shuō)要拍成電視劇了，我也好興奮，好期待。希望演員能選好，這是最關(guān)鍵的。期待在電視上看到滿眼憐憫的小微;對(duì)愛(ài)人橫行霸道的胤祥;用憂郁眸子盯著小微的四爺，在小微面前才開(kāi)懷大笑的四爺;四爺，十四阿哥，八阿哥與小微眼神相交的瞬間……這個(gè)故事眼神交匯下的內(nèi)容太復(fù)雜，太深沉，太有韻味，太豐富了……要演出那些氛圍應(yīng)該有點(diǎn)難度吧，希望能找到一些實(shí)力派的演員。讓我們拭目以待吧。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10589599.html】
