一個好的報告能夠提供有用的建議和解決問題的方法。通過合理的段落劃分和標題設置，使報告更易讀和理解。小編為大家準備了一些寫報告的技巧和注意事項，希望能對大家的寫作有所幫助。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇一
旱煙袋里冒起的縷縷青煙，在那山谷里結成了煙霧，把整個山村裝扮得猶如蓬萊仙境，寧靜，清幽，飄渺，脫俗。老農(nóng)額頭上橫流的汗水，澆灌著那板結的紅土地，渴望著秋后的好收成。在山路上佝僂著的身軀，邁著蹣跚的腳步，找尋著明天的生計。扁擔兩頭的水桶中，流淌著清冽的山泉，灌溉著山村里的清貧與渴望。
此次寒假，我來到云南省宣威市海岱鎮(zhèn)德來村委會，深入農(nóng)村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續(xù)到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農(nóng)戶，與他們同吃同住同勞動，體驗了農(nóng)民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農(nóng)民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當?shù)氐牟糠至羰貎和?。從多個角度理解了農(nóng)民的生活情況，鍛煉了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇二
今年暑假，我校團委積極響應重慶市委宣傳部、市文明辦、團市委、市教委和市學聯(lián)《關于做好20__年重慶市大中專學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》精神，在學校黨委的領導下，認真積極組織本次以“服務新農(nóng)村，建設新家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
一、基本情況。
二、幾點體會。
我校20__年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動至今已圓滿結束，活動中，我們強烈感受到學校、政府和社會對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度關注和大力支持，使得我校實踐活動達到了“服務社會、鍛煉同學、擴大學校社會效益”目標。現(xiàn)將活動中的具體情況和幾點體會做如下匯報：
首先，學校領導高度重視，學校各部門協(xié)調(diào)配合，各地政府、團委、衛(wèi)生系統(tǒng)大力支持是本次志愿者活動成功開展的重要保證。
學校黨政領導歷來重視學生在實踐中鍛煉成才，因此對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動十分重視。自995年起，我校便成立了“學生暑期社會實踐活動領導小組”，學校分管學生工作的副校長擔任組長，團委、學生處、學生黨支部、組織宣傳部、教務處等部門負責人任組員，負責整個活動的指導，安排和協(xié)調(diào)工作。一直以來，各部門協(xié)調(diào)配合，對學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度重視和大力支持。
本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，學校分管學生工作的校領導專門在輔導員會議和學生動員大會上親自作動員，出席暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動并為各服務隊授旗，為他們鼓勁。今年以來，學校由于建設大學城二期工程，各部門經(jīng)費十分緊張。即或在這樣的情況下，學校黨政領導仍毅然決定劃撥36000余元專項經(jīng)費作為暑期志愿者服務活動的活動費用，體現(xiàn)出學校黨政領導對“三下鄉(xiāng)”活動的高度重視。
此外，各地政府、團組織及衛(wèi)生系統(tǒng)也對我校的志愿者活動給予了極大的支持；熱情接待我校志愿者服務隊，為服務隊免費提供醫(yī)療器械等人力、物力的支援。
第二，活動的廣泛開展，衛(wèi)生專業(yè)服務性較強，校友遍布各地發(fā)揮了極好的作用，這也是本次活動開展成功的優(yōu)勢。
一方面，我校志愿者活動開展相當廣泛：與腫瘤醫(yī)院檢驗科開展了長達9年的共建活動；與404路隊開展了長達27年的共建活動；與渝碚路街道辦事處合搞“一助一”照顧孤寡老人活動長達9年，照顧老人數(shù)達4000余人次；常年到敬老院、孤兒院、聾啞校開展義務勞動，以及每年暑期志愿者服務隊開展的醫(yī)療衛(wèi)生服務活動更是遍布重慶等各區(qū)、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)。學生參與暑期實踐活動的人數(shù)累計已達上萬人，同學們都在活動中發(fā)揚不怕困難，勇挑重擔，樂于奉獻的精神，用自己所學知識造福于社會，造福于家鄉(xiāng)，造福于人民，在社會中樹立了“重慶醫(yī)藥高專青年志愿者”積極進取、無私奉獻的良好形象。
另一方面，作為醫(yī)藥衛(wèi)生類?？茖W校，充分發(fā)揮同學們的專業(yè)特長，直接服務于社會是我校的一大特色。尤其是到衛(wèi)生條件相對較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行夏季常見疾病防治知識宣傳，提高農(nóng)村防治夏季常見疾病的能力。
第三，學校團委組織實施志愿者活動，安排緊湊，系統(tǒng)規(guī)范。
5月中旬至6月上旬為籌備階段。學校團委負責人首先在團總支負責人會、學生干部會上發(fā)起動員，要求學生積極投身于志愿者活動；其次以地區(qū)為單位，本著志愿原則，以學生干部、入黨積極分子為骨干，組建志愿者服務團（隊）。每支服務隊選出—2名優(yōu)秀的同學擔當隊長，這既是我校“三下鄉(xiāng)”活動的特色，也是“三下鄉(xiāng)”活動的難點和重點。雖然同學們擔當隊長非常艱辛，可事實證明我們選出的每一位隊長都經(jīng)得起社會和群眾的檢驗。再次，團委為各服務隊準備健康教育宣傳資料，衛(wèi)生參考書籍，志愿者活動服裝，服務隊隊旗和綬帶，并與各服務隊即將奔赴地政府和團委取得聯(lián)系，以獲得支持。最后，在6月份召開出征授旗儀式，由校領導為各服務隊授旗。
7月上旬到8月下旬為志愿者活動行動階段。各服務隊到家鄉(xiāng)所在地開展醫(yī)療衛(wèi)生服務和社區(qū)援助，其他同學到各地分散參加暑期實踐活動或開展社會調(diào)查。
9月上旬至0月為總結表彰階段。各服務隊回到學?？偨Y活動情況，向校團委匯報；校團委收集各隊資料綜合整理，總結經(jīng)驗體會，向上級部門匯報。同時，表彰一批表現(xiàn)突出、富有成效的先進集體和先進個人，樹立廣大青年學生學習的榜樣，激勵同學們以高漲的熱情投入志愿者活動。
第四，造福于社會，取得良好社會效應，學生思想素質提高，社會實踐等綜合能力增強，是20__年暑期志愿者活動的成果。
在整個暑期志愿者活動中，除學校團委和各系團總支組織的5個重點服務團隊配備了指導老師，各服務分隊都由學生干部帶隊，一切活動都靠服務隊隊長組織，大家發(fā)揚重慶醫(yī)藥高專青年志愿者“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，冒著酷暑，憑著學校開具的介紹信，到各地團委、衛(wèi)生系統(tǒng)尋求支持和幫助，借取服務所需的醫(yī)療器械和桌椅。一部分服務隊比較順利，得到了多方支持；一部分服務隊卻遇到了一些困難，但是這對于服務隊的同學們來說都不是問題，同學們沒有選擇放棄。為了落實活動場地，為了借取醫(yī)療器材，為使活動達到更好的效果，隊員們不畏酷暑，不辭辛勞，跑了一趟又一趟，硬是憑著自身的韌勁達到了圓滿完成活動的目的。因為志愿者心中始終有一個信念：“服務社會，服務家鄉(xiāng)，服務于當?shù)氐母咐相l(xiāng)親是我們青年志愿者義不容辭的責任”。正是這些純樸的想法和青年學生特有的熱情，使同學們在服務地樹立了重慶醫(yī)藥高等專科學校青年志愿者的良好形象，擴大了學校的社會影響，得到社會的普遍贊譽。據(jù)不完全統(tǒng)計，20__。
年暑期，同學們分發(fā)防治夏季常見疾病知識宣傳資料20__。
年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展取得較好的成績。在“服務新農(nóng)村，建設新家園”的主題下，我校學子們奔赴重慶各區(qū)、縣、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)），開展疾病預防知識宣傳、健康情況調(diào)查、醫(yī)療咨詢服務和社區(qū)援助等活動，用自己所學的知識造福于社會、造福于家鄉(xiāng)父老，弘揚了醫(yī)藥衛(wèi)生類學校青年學子的愛國主義精神，真正唱響了“服務新農(nóng)村，建設新家園”的主旋律。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇三
xx年7月1日，光電學院暑期社會實踐團根據(jù)校團委的統(tǒng)一部署和要求，圍繞建黨90周年這一主題，遠赴云南開展了集調(diào)研、宣講為一體的“三下鄉(xiāng)”之法律援助活動?；顒觾?nèi)容包括“法律知識大課堂”、“一對一援助”、“走訪調(diào)研司法機關”等。實踐團歷時5天共走訪了五個重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展了法律宣講、調(diào)研等活動，取得了較好的成果，此外實踐團還走訪了當?shù)夭糠掷щy學生家庭，為他們送去了法律書籍和學習用品，鼓勵他們健康成長。實踐團最終與大當?shù)乜h團委共建了實踐基地，為后續(xù)雙方的長期合作打下了良好的基礎。
為了貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，學習胡jintao給北大學生的回信中“向實踐學習，向人民群眾學習”的號召，根據(jù)團中央統(tǒng)一部署和要求，上海理工大學光電學院1名指導老師和6名本科學生組建了這支“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐團，實踐團將遠赴云南楚雄彝族自治州大姚縣進行為期4天的社會實踐，此次實踐活動旨在樹立大學生的科學發(fā)展觀，發(fā)揮大學生時代的先鋒模范作用，用自己的所學服務于社會。深入到邊遠地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村中去，到祖國最需要的地方去，深入農(nóng)村基建，深入了解農(nóng)村經(jīng)濟、教育的發(fā)展狀況，普及法律知識，為當?shù)氐姆ㄖ企w系建設貢獻自己的力量。
xx2年7月1日，經(jīng)過多天的準備工作，我們這支六人的社會實踐隊伍踏上了征程，奔赴云南，幾經(jīng)周轉，終于在7月3日下午來到了云南省楚雄彝族自治州大姚縣，縣團委副書記曹桂馥老師迎接了我們并幫我們了解決食宿問題。曹老師目前在大姚縣團委進行為期一年的掛職工作，原擔任我?；A學院團委副書記，同樣是為響應國家支援政策，來到云南進行掛職鍛煉，所以此次暑期社會實踐活動也與曹老師有了很好的對接。盡管旅途很辛苦，但隊員們深知自己身上所承擔的責任，在入住旅店后經(jīng)過短暫的休息調(diào)整，我們便在指導老師的安排下對。
活動方案。
進行了進一步策劃，并明確了分工，隊員們整理了所有的活動用品，為接下來幾天的活動做了充分的準備。
從7月4日至7日，四天的實踐活動給我們留下了深刻的印象，每一位隊員心中都積攢了太多的感動和不舍，每走到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當?shù)氐母咐相l(xiāng)親都給予了熱情的接待，這是出乎我們意外的，在初到云南的時候，我們便了解到云南共有25個少數(shù)民族，在大姚縣主要以彝族人為多數(shù)，但我們自己對少數(shù)民族的鄉(xiāng)土風俗了知之甚少，所以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)之前心里便早已做好了受冷落的準備，但真正地去了，卻又一下子被那種超乎想象的熱情所震撼，一時間竟不能接受。
作為團隊的一員，我無法忘記第一天下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情景，我們第一組在4日下午隨著團委和司法局的領導去了六苴鎮(zhèn)，在宣講活動結束后，當?shù)卣才帕送盹垼芏囝I導干部和村民都參加了這次聚餐，席間鎮(zhèn)黨委書記講了很多農(nóng)村基層存在的很多現(xiàn)實矛盾問題，這些都很實際，還向我們解釋了很多當?shù)鼐唧w的惠民政策，所有這些更貼近老百姓的生活，卻是我們講不到的也是不了解的，書記給我們提了很多建議，的確收獲很多，值得一提的是領導干部們和鄉(xiāng)親們并沒有隔閡，大家一邊聊著家常話一邊吃著酒，那種官民互靜著實叫人感動。接下來的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中我們都同樣受到了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的熱情接待，我們根據(jù)群眾的對講課內(nèi)容的反清情況實時做了調(diào)整，逐步完善宣講內(nèi)容，以農(nóng)民切身利益為主，收到了當?shù)馗咐相l(xiāng)親們的熱烈歡迎，前來聽講的有上了歲數(shù)的爺爺奶奶，有叔叔阿姨，也有不同年齡階段的孩子們，七八月份正是當?shù)剞r(nóng)忙的時候，鄉(xiāng)親們能夠抽出時間前來聽講，隊員們都很感動也盡自己所能把更多的信息傳遞給廣大農(nóng)民朋友們，因為縣團委對每日的行程安排都做了詳盡的安排，所以我們開展活動特別的順利。
當你走入云南，走入大姚，那滿山的綠色會讓你覺得仿佛進入了仙境般的世界，就像宋祖英的那首《云南美》所描述的一樣，云南的山美，水美，人也美，灰瓦白墻的房屋點綴在蔥翠的山半腰，彰顯出人與自然的和諧，在這樣美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，人民生活質樸純潔，但畢竟作為我國邊遠地區(qū)，經(jīng)濟還是收到了很大的影響，在走訪新街鄉(xiāng)中心學校的時候，我們通過校領導的介紹得知學校的很多學生都是貧困子女，每年都要受到政府和學校的資助的情況，在六日下午我們走訪了新街鄉(xiāng)六戶困難學生家庭，并帶去了學習用品，那些孩子多是十一二歲，都在當?shù)匦W讀書，盡管家境不好，但是學習卻都很優(yōu)秀，看著他們接過學習用品高興的樣子，我們內(nèi)心也有說不出來的欣喜，當?shù)匾晃话嘀魅卫蠋熣f，她很期待以后能有更多像我們這樣的團隊去關心他們這些貧困子女，這不僅能夠幫助他們解決學習困難，更重要的是這種關愛給他們幼小心靈帶去了對真善美的理解和渴望，對他們的成長起到很好的引導作用。
7月7日下午，我們和大姚縣團委簽訂了關于《共建上海理工大學社會實踐基地》的協(xié)議，這此活動至此得到了圓滿的結束，共建基地協(xié)議的簽訂便代表著我們成了一家人，為后續(xù)雙方長久的合作打下了良好的基礎，作為第一步，我們將會結合活動當中拍的照片做一份大姚的宣傳片，并通過網(wǎng)絡平臺進行宣傳，讓更多的人去關注大姚，在未來的很多年里，即便有千里相隔，雙方也都會保持密切的交流和合作，我們將會為大姚的人民提供各方面援助工作，大姚也將為在我校在讀大學生提供更多歷練人生的機會，力求達到共贏的目的。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇四
為了貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，學習胡jintao給北大學生的回信中“向實踐學習，向人民群眾學習”的號召，根據(jù)團中央統(tǒng)一部署和要求，上海理工大學光電學院1名指導老師和6名本科學生組建了這支“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐團，實踐團將遠赴云南楚雄彝族自治州大姚縣進行為期4天的社會實踐，此次實踐活動旨在樹立大學生的科學發(fā)展觀，發(fā)揮大學生時代的先鋒模范作用，用自己的所學服務于社會。深入到邊遠地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村中去，到祖國最需要的地方去，深入農(nóng)村基建，深入了解農(nóng)村經(jīng)濟、教育的發(fā)展狀況，普及法律知識，為當?shù)氐姆ㄖ企w系建設貢獻自己的力量。
xx2年7月1日，經(jīng)過多天的準備工作，我們這支六人的社會實踐隊伍踏上了征程，奔赴云南，幾經(jīng)周轉，終于在7月3日下午來到了云南省楚雄彝族自治州大姚縣，縣團委副書記曹桂馥老師迎接了我們并幫我們了解決食宿問題。曹老師目前在大姚縣團委進行為期一年的掛職工作，原擔任我?；A學院團委副書記，同樣是為響應國家支援政策，來到云南進行掛職鍛煉，所以此次暑期社會實踐活動也與曹老師有了很好的對接。盡管旅途很辛苦，但隊員們深知自己身上所承擔的責任，在入住旅店后經(jīng)過短暫的休息調(diào)整，我們便在指導老師的安排下對。
活動方案。
進行了進一步策劃，并明確了分工，隊員們整理了所有的活動用品，為接下來幾天的活動做了充分的準備。
7月4日上午，我們到大姚縣團委報到，團委的領導給予了熱情招待，并就此次暑期社會實踐活動的方案開展了研討會，做了詳盡細致的安排，大姚縣擁有人口數(shù)28萬，共14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，考慮到人口分散和團隊成員數(shù)量有限的情況，我們將實踐團分為了兩組，分別和縣團委及司法局的領導配。
合同。
時于當天下午趕往了兩個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，5日早上每個小組根據(jù)計劃分別趕往了下一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最后我們在當天下午返回縣團委會合開展總結交流工作，完成了第一步宣講工作;第二部工作以走訪調(diào)研工作為重點，并結合法律宣傳。7月6日上午，我們實踐團一行包括指導老師在內(nèi)的六個人在縣團委及司法局領導們的帶領下，來到了新街鄉(xiāng)進行走訪調(diào)研和法律宣講工作，我們分別走訪了當?shù)氐呐沙鏊?、司法所和新街鄉(xiāng)中心學校，并對有關領導進行了采訪，針對新街鄉(xiāng)今年來的在法律援助以及經(jīng)濟發(fā)展、文化教育等領域的工作做了詳盡的的詢問和探討。下午在新街鄉(xiāng)新街村委會開展了法律宣講工作，當?shù)馗鲉挝活I導和部分群眾參加了宣講活動，在宣講活動結束后我們又在當?shù)仡I導的引領下，走訪了六家困難學生家庭，為他們送去了學習用品。7月7日我們按照活動計劃順利進入了第三階段的工作，上午分別走訪調(diào)研了大姚縣人民檢察院、人民法院和司法局三處司法部門，對相關領導進行了采訪，下午在司法局隆重舉辦了“上海理工大學社會實踐基地”掛牌儀式，縣各級領導參加此次儀式，當天下午，縣團委與我們簽訂了共建實踐基地。
協(xié)議書。
到此此次暑期社會實踐活動基本完成。
從7月4日至7日，四天的實踐活動給我們留下了深刻的印象，每一位隊員心中都積攢了太多的感動和不舍，每走到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當?shù)氐母咐相l(xiāng)親都給予了熱情的接待，這是出乎我們意外的，在初到云南的時候，我們便了解到云南共有25個少數(shù)民族，在大姚縣主要以彝族人為多數(shù)，但我們自己對少數(shù)民族的鄉(xiāng)土風俗了知之甚少，所以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)之前心里便早已做好了受冷落的準備，但真正地去了，卻又一下子被那種超乎想象的熱情所震撼，一時間竟不能接受。作為團隊的一員，我無法忘記第一天下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情景，我們第一組在4日下午隨著團委和司法局的領導去了六苴鎮(zhèn)，在宣講活動結束后，當?shù)卣才帕送盹垼芏囝I導干部和村民都參加了這次聚餐，席間鎮(zhèn)黨委書記講了很多農(nóng)村基層存在的很多現(xiàn)實矛盾問題，這些都很實際，還向我們解釋了很多當?shù)鼐唧w的惠民政策，所有這些更貼近老百姓的生活，卻是我們講不到的也是不了解的，書記給我們提了很多建議，的確收獲很多，值得一提的是領導干部們和鄉(xiāng)親們并沒有隔閡，大家一邊聊著家常話一邊吃著酒，那種官民互靜著實叫人感動。接下來的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中我們都同樣受到了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的熱情接待，我們根據(jù)群眾的對講課內(nèi)容的反清情況實時做了調(diào)整，逐步完善宣講內(nèi)容，以農(nóng)民切身利益為主，收到了當?shù)馗咐相l(xiāng)親們的熱烈歡迎，前來聽講的有上了歲數(shù)的爺爺奶奶，有叔叔阿姨，也有不同年齡階段的孩子們，七八月份正是當?shù)剞r(nóng)忙的時候，鄉(xiāng)親們能夠抽出時間前來聽講，隊員們都很感動也盡自己所能把更多的信息傳遞給廣大農(nóng)民朋友們，因為縣團委對每日的行程安排都做了詳盡的安排，所以我們開展活動特別的順利。
當你走入云南，走入大姚，那滿山的綠色會讓你覺得仿佛進入了仙境般的世界，就像宋祖英的那首《云南美》所描述的一樣，云南的山美，水美，人也美，灰瓦白墻的房屋點綴在蔥翠的山半腰，彰顯出人與自然的和諧，在這樣美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，人民生活質樸純潔，但畢竟作為我國邊遠地區(qū)，經(jīng)濟還是收到了很大的影響，在走訪新街鄉(xiāng)中心學校的時候，我們通過校領導的介紹得知學校的很多學生都是貧困子女，每年都要受到政府和學校的資助的情況，在六日下午我們走訪了新街鄉(xiāng)六戶困難學生家庭，并帶去了學習用品，那些孩子多是十一二歲，都在當?shù)匦W讀書，盡管家境不好，但是學習卻都很優(yōu)秀，看著他們接過學習用品高興的樣子，我們內(nèi)心也有說不出來的欣喜，當?shù)匾晃话嘀魅卫蠋熣f，她很期待以后能有更多像我們這樣的團隊去關心他們這些貧困子女，這不僅能夠幫助他們解決學習困難，更重要的是這種關愛給他們幼小心靈帶去了對真善美的理解和渴望，對他們的成長起到很好的引導作用。
7月7日下午，我們和大姚縣團委簽訂了關于《共建上海理工大學社會實踐基地》的協(xié)議，這此活動至此得到了圓滿的結束，共建基地協(xié)議的簽訂便代表著我們成了一家人，為后續(xù)雙方長久的合作打下了良好的基礎，作為第一步，我們將會結合活動當中拍的照片做一份大姚的宣傳片，并通過網(wǎng)絡平臺進行宣傳，讓更多的人去關注大姚，在未來的很多年里，即便有千里相隔，雙方也都會保持密切的交流和合作，我們將會為大姚的人民提供各方面援助工作，大姚也將為在我校在讀大學生提供更多歷練人生的機會，力求達到共贏的目的。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇五
????? 我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入 1200元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝1000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生 產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽” 主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的'認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。 我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差；當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了！
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。
為了盡快了解大棚村，我們第二天一大早就和村干部進行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實。
村干部介紹說：“大棚村共一萬三千畝耕地，種植的主要作物是水稻，其他還種一些蔬菜，象大蒜，潮菜什么的。養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、鴨、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有?！?/p>
我們組有個成員是農(nóng)學院學機械的學生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機械。但當我們問到這個問題時，村干部很干脆的回答：“我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機械化?！碑敃r我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C械代替人來做這些重復性很強有很繁重的工作時，他們是這樣回答的：“如果都機械化了，那不就有更多的剩余勞動力了？”我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認識的，我們的任務是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的思想，就沒有在往下追問。
于是我們就轉換話題，說：“在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種工作是農(nóng)民認為比較繁重的，希望由機械代替的？”村干部想了想說：“現(xiàn)在有一個問題就是水稻田被收割后，翻地再種主要由人力和畜力來完成，又費時又費力。希望有一種耕田的機器代勞?！?我個人認為，市場上應當有這種機器，只不過當?shù)氐男畔⒉皇呛茇S富。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找。
其他的隊員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學法律的就比較關心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的；學化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候，我就仔細地聽，然后認真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)雞的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)雞較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。我們?nèi)サ哪翘焓窍挛?，正好她丈夫趕著雞場去看看了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學上初二，放假去學校補課了。
她家養(yǎng)雞的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有500只呢；總共有4畝半地，除了一畝地種的是糧食，其余種的都是青菜，每年收獲的大米和水稻有一般是用來喂雞，但據(jù)她所說，這些是遠遠不夠的，還需要一定量的飼料。
為了節(jié)約時間，我們制定了十六字的訪問過程，即“贈送資料、說明來意、了解情況、記錄問題”。有了明確的過程，我們訪問起來，越來越得心應手了。
三、建立“農(nóng)學院農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務站”，與當?shù)剡M行長期合作。
建立這個服務站的目的或者說是初衷就是使農(nóng)大的學生與農(nóng)民保持密切的聯(lián)系，充分了解農(nóng)民的需求，在他們的學習當中，根據(jù)自己的興趣愛好有所側重，真正做到學有所用，這樣，他們學習起來就更有動力了；同時，農(nóng)民也能得到真正的實惠，首先，他們所提供的資料、信息都是免費的，沒有經(jīng)濟利益在其中，也就不存在什么欺騙，不像有些種子公司賣假種子可以得到更多的利潤卻不顧辛苦一年而顆粒無收的農(nóng)民，他們不會；其次，是長期合作，農(nóng)民可以隨時把遇到的比較棘手的問題通過服務站告訴農(nóng)學院，要是他們能解決、有把握的東西，會毫無保留的告訴農(nóng)民，如果他們解決不了，或者把握不大，他們也會負責的告訴農(nóng)民，讓他們先等等，他們會替他們?nèi)フ埥虒W校里專家、教授們。 這次建站我們主要做了以下幾項工作：
1、制定“農(nóng)業(yè)大學農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務站”管理制度的暫行辦法；
2、經(jīng)過走訪農(nóng)戶，對農(nóng)民進行了解，確定農(nóng)業(yè)科技服務站站長以及舊堡村科技帶頭人；
3、 向農(nóng)業(yè)科技服務站捐贈圖書、光盤等資料，其中部分留在服務站作為保存本；
4、由于怕耽誤農(nóng)民的時間，我們決定為農(nóng)民送書到家，加強對服務站的宣傳。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
四、農(nóng)事實習。說起來是很簡單的活，就是給大蒜地鋤草。
雖說這不是我長這么大以來第一次干這種活。但一開始亂鋤一氣，草沒鋤掉幾棵，手上倒磨出了幾個泡，后來慢慢的掌握技巧了，也鋤的快多了，不一會我就把一壟鋤完了。大蒜地里風很大，我這才親身體會到了農(nóng)民們的不容易，作為農(nóng)大的學生應該給農(nóng)民辦點實事，更堅定了我們把農(nóng)業(yè)科技服務站建下去的決心。
以上是我對主要活動進行的簡要介紹，其中穿插了一些感想，下面我要對整個活動談一些感受：
1、“團隊精神、共同合作”在工作當中的重要性。
每個人對每件事的看法不會是完全相同的，所以處理事情有分歧是很正常的，但隨著大家相互的逐漸了解，分歧會慢慢減少，工作開展也會越來越順利。只有大家的思想統(tǒng)一了，心往一處想，勁往一處使，工作才能順利出色的完成。
2、宣傳工作和前期準備工作在整個工作中的重要性。
“好的開始是成功的一半”這句話都被人說爛了，可只有經(jīng)歷以后才能體會到它的真正含義。你要開展一項活動，如果宣傳工作做的不到位，沒有人來參加，活動怎么能開展下去呢？即使你準備的再充分再也白搭，給誰看呢？如果你前期準備的不夠充分，觀眾或者說參與者一多，你準備的不夠充分，肯定就會手忙腳亂，更別提發(fā)揮水平了。 從這次活動中，我充分認識到準備工作是一切工作的前提，只有做好充分的準備才有可能出色的完成任務。
3、我覺得做一件事情只要你努力了，用心去做了，不管結果怎樣都是成功的！
這次的社會實踐我的收獲很大，感受也很多，以上只是一部分，請老師給予批評、指導。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇六
大家接觸過三下鄉(xiāng)社會實踐嗎?知道參加了一次社會實踐之后應該怎么做好一篇：農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告嗎?以下是本站小編為大家準備的：農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告范文，歡迎大家閱讀參考!
為進一步落實我?！蛾P于組織開展2013年暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的意見》的文件精神，為構建設社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村貢獻一份力量，也為豐富大學生的假期生活和社會實踐經(jīng)驗，按照校團委的統(tǒng)一部署，xx大學xx愛心社于7月8日至7月19日在新鄉(xiāng)、商丘開展了暑期支教實踐，幫助扶持河南教育。
積極籌備 無微不至
為了保證支教活動的有序進行，xx大學xx愛心社邀請前支教團隊優(yōu)秀骨干隊員為支教志愿者講述經(jīng)驗。
在學習交流中，學長們從他們的教育方法到怎樣與學生相處，從對支教環(huán)境的描述到如何適應當?shù)氐纳瞽h(huán)境，從對那些調(diào)皮學生的無奈到最后分離時的啜泣，他們用詼諧幽默的語言將支教的美好回憶和感動講述給志愿者，讓志愿者對支教有更深層的了解，堅定志愿者們走進支教的步伐。
交流會結束，志愿者經(jīng)常把備課時遇到的問題拿出來討論，隊友之間總能商議出一個解決問題的好方法。
志愿者本身就是通過嚴格篩選，層層選拔出的優(yōu)秀人員。
交流會這個平臺，使支教團隊的實力變得更強大了。
朝陽背影 腳踏實地
7月5日，早上六點一刻。
xx大學xx愛心社支教團隊集聚于我校東門國旗下，伴著灰蒙蒙的天，志愿者們踏上了支教的道路。
第一站是火車站西廣場，以初生的紅日為景，大家在街邊買早飯，不耽誤一時一刻，所有人的早飯都邊走邊吃。
火車站，川流不息的人群中，這個團隊是如此特殊，盡管人數(shù)眾多，舉足間都能體現(xiàn)出團隊的意蘊。
下午1點，我們到達支教地點。
短暫的會議之后，志愿者開始打掃衛(wèi)生，安排住宿。
條件限制，男生只能睡辦公桌，女生則是睡著5個床的大通鋪。
我們的床只有一遍遍地澆水擦拭，才能把蜘蛛網(wǎng)和層層的灰塵清理干凈。
我們沒有褥子，只有把紙箱撕開鋪在我們自帶的床單下。
這里條件艱苦，但看著大家一起忙前忙后，讓人覺得樂融融的生活開始了。
下車伊始 慷慨激昂
得益于前期的學校宣傳和進村宣傳，支教報名火熱進行。
村民和孩子積極的態(tài)度讓我們覺得這是一個好的開始。
招生過程中，志愿者各司其職。
發(fā)表，填表，注意事項，志愿者耐心地為每一位家長講解相關問題。
報名結束，我們和孩子們一起在學校做游戲。
其間，一個孩子的腳不小心受傷，我們的支教老師劉藝為孩子清理傷口，親自為傷口撒了藥粉。
待孩子休息好，我們把孩子們送出校門，給孩子說了再見。
8日上午七點五十，校門正式打開。
孩子們沖進了校門，騎車的學生通過老師的指引把車子放到制定地點，剩下的則是擁在升旗臺的黑板前查看自己的分班。
經(jīng)過老師的指引，孩子們順利到達自己的教室。
各班班主任進班點名，孩子們充滿朝氣地答道，使我們內(nèi)心的激情像火一樣燃燒。
第一節(jié)課間，四個班的學生聚集在國旗下，進行開學典禮。
寨門張?zhí)鞎r小學張校長在同學們面前發(fā)表講話，同時替孩子家長向鄭大學子致謝。
志愿者在學生面前進行宣誓，全體隊員士氣振奮，激情昂揚。
他們承諾傳播先進文化，為建設團結互助、平等友愛、共同進步的美好社會貢獻力量。
誨人不倦 持之以恒
來到這里好幾天了，這里的一切對志愿者不再陌生。
課堂上，可以聽見他們互相交談，互相了解，互相學習的聲音;太陽下，可以看到他們一起上體育課，一起流汗，一起休息的身影;樹蔭下，還可以看到他們在一起跳舞并快樂著。
他們在這里相識，他們在一切可能的時間里嘗試去了解孩子，接近孩子。
他們們小心觀察學生的一言一行，從平時的生活、學習中去了解學生，發(fā)現(xiàn)學生的不足，然后去幫助學生。
他們希望在這最短的時間里，幫助這里的孩子樹立起自信，確立好自己的遠大目標，然后引導孩子一步一步實現(xiàn)自己的目標，自己的夢想，并永不放棄!
愛在支教 今時往昔
支教最后一天的師生聯(lián)歡會，我們邀請家長觀看表演。
雖然下著大雨，但家長還是應邀到來了。
聯(lián)歡會正式開始，老師、同學輪番上陣盡其所能。
學生合唱《蟲兒飛》《奔跑》博得一片掌聲，小班的《弟子規(guī)》朗朗上口，《江南style》的舞步，讓在場的家長、學生捧腹大笑。
聯(lián)歡會最后，雨停了。
全體支教老師，面對全校學生唱《再見》。
還沒唱到副歌部分，學生們卻已經(jīng)淚流滿面了。
幾步的距離，老師奔向學生抱著他們，為他們擦眼淚，學生一擁而上摟住老師。
聯(lián)歡會在一片哭聲中結束。
回到辦公室，還來不及收拾亂糟糟的心情，聽到校門口學生的吶喊。
全體老師都出去見我們的孩子們，和一群群的孩子講話，他們是哭著回來的。
師生情，短短兩周的相處，讓他們彼此守護。
孩子一張張面孔在支教老師生命中留下的烙印，根深蒂固，不可磨滅。
而孩子為數(shù)不多的牽掛之人中，又多了老師的名字。
我們收獲了笑臉，孩子收獲了知識。
來時的宣誓，我們做到了!
晚上6點，全體支教老師在辦公室開總結大會。
每個人都要談自己的感想，收獲。
幾乎所有人提到，除了收獲孩子們，還有這些一起生活的隊友。
會議持續(xù)了四個小時，大家暢所欲言。
北航的四個隊友在此次總結大會上扮演了特別的角色，誰說分別就再也見不到。
北航教會我們，也許不曾想起，但是從未忘記。
會議期間被打斷過兩次。
第一次，是聽到孩子們在門外齊聲唱《奔跑》。
雖然這是大班孩子的歌，但中班孩子也會唱。
聽到這么親切的調(diào)子。
中班班主任和任課老師沖了出去。
第二次，是從外面回來的副隊長。
他說外面下著雨，門口用膠帶貼著一袋石頭。
是孩子們精心挑的。
墻上還貼了好多紙條，紙條上面都是話。
石頭，代表最堅硬的東西，永存。
像支教的時光留下的烙印，永存。
這次活動使大學生深入生活、深入基層，切實關注貧困、邊遠地區(qū)的教育現(xiàn)狀。
志愿者將專業(yè)知識的學習與實踐鍛煉相結合，服務人民、服務社會、甘于奉獻，在實踐中勤于學習，提高了能力，為將來就業(yè)做好準備。
更重要的是，它能夠在一定程度上幫助當?shù)卮迕裉岣咚刭|，改善生活環(huán)境，還可以讓成長中的孩子們了解到外面世界的美好，開闊眼界的同時，使他們感受到外界的關心，燃起他們學習的希望!
1月24日至1 月31日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。
對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。
短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。
村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入 1200元左右。
生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。
甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。
提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。
待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。
經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝1000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。
但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生 產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。
在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。
科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。
在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽” 主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。
我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。
當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。
我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的'關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。
二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。
為了盡快了解大棚村，我們第二天一大早就和村干部進行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實。
村干部介紹說：“大棚村共一萬三千畝耕地，種植的主要作物是水稻，其他還種一些蔬菜，象大蒜，潮菜什么的。
養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、鴨、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有。
我們組有個成員是農(nóng)學院學機械的學生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機械。
但當我們問到這個問題時，村干部很干脆的回答：“我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機械化。
當時我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C械代替人來做這些重復性很強有很繁重的工作時，他們是這樣回答的：“如果都機械化了，那不就有更多的剩余勞動力了?”我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認識的，我們的任務是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的思想，就沒有在往下追問。
于是我們就轉換話題，說：“在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種工作是農(nóng)民認為比較繁重的，希望由機械代替的?”村干部想了想說：“現(xiàn)在有一個問題就是水稻田被收割后，翻地再種主要由人力和畜力力來完成，又費時又費力。
希望有一種耕田的機器代勞。
我個人認為，市場上應當有這種機器，只不過當?shù)氐男畔⒉皇呛茇S富。
打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找。
其他的隊員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學法律的就比較關心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的;學化肥的就問的是作物的一些疾病。
在他們問的時候，我就仔細地聽，然后認真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)雞的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)雞較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。
我們?nèi)サ哪翘焓窍挛?，正好她丈夫趕著雞場去看看了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學上初二，放假去學校補課了。
她家養(yǎng)雞的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有500只呢;總共有4畝半地，除了一畝地種的是糧食，其余種的都是青菜，每年收獲的大米和水稻有一般是用來喂雞，但據(jù)她所說，這些是遠遠不夠的，還需要一定量的飼料。
為了節(jié)約時間，我們制定了十六字的訪問過程，即“贈送資料、說明來意、了解情況、記錄問題”。
有了明確的過程，我們訪問起來，越來越得心應手了。
三、建立“農(nóng)學院農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務站”，與當?shù)剡M行長期合作。
同時，農(nóng)民也能得到真正的實惠，首先，他們所提供的資料、信息都是免費的，沒有經(jīng)濟利益在其中，也就不存在什么欺騙，不像有些種子公司賣假種子可以得到更多的利潤卻不顧辛苦一年而顆粒無收的農(nóng)民，他們不會;其次，是長期合作，農(nóng)民可以隨時把遇到的比較棘手的問題通過服務站告訴農(nóng)學院，要是他們能解決、有把握的東西，會毫無保留的告訴農(nóng)民，如果他們解決不了，或者把握不大，他們也會負責的告訴農(nóng)民，讓他們先等等，他們會替他們?nèi)フ埥虒W校里專家、教授們。
這次建站我們主要做了以下幾項工作：
1、制定“農(nóng)業(yè)大學農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務站”管理制度的暫行辦法;
3、 向農(nóng)業(yè)科技服務站捐贈圖書、光盤等資料，其中部分留在服務站作為保存本;
4、由于怕耽誤農(nóng)民的時間，我們決定為農(nóng)民送書到家，加強對服務站的宣傳。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
四、農(nóng)事實習。
說起來是很簡單的活，就是給大蒜地鋤草。
雖說這不是我長這么大以來第一次干這種活。
但一開始亂鋤一氣，草沒鋤掉幾棵，手上倒磨出了幾個泡，后來慢慢的掌握技巧了，也鋤的快多了，不一會我就把一壟鋤完了。
大蒜地里風很大，我這才親身體會到了農(nóng)民們的不容易，作為農(nóng)大的學生應該給農(nóng)民辦點實事，更堅定了我們把農(nóng)業(yè)科技服務站建下去的決心。
以上是我對主要活動進行的簡要介紹，其中穿插了一些感想，下面我要對整個活動談一些感受：
1、“團隊精神、共同合作”在工作當中的重要性。
每個人對每件事的看法不會是完全相同的，所以處理事情有分歧是很正常的，但隨著大家相互的逐漸了解，分歧會慢慢減少，工作開展也會越來越順利。
只有大家的思想統(tǒng)一了，心往一處想，勁往一處使，工作才能順利出色的完成。
2、宣傳工作和前期準備工作在整個工作中的重要性。
“好的開始是成功的一半”這句話都被人說爛了，可只有經(jīng)歷以后才能體會到它的真正含義。
你要開展一項活動，如果宣傳工作做的不到位，沒有人來參加，活動怎么能開展下去呢?即使你準備的再充分再也白搭，給誰看呢?如果你前期準備的不夠充分，觀眾或者說參與者一多，你準備的不夠充分，肯定就會手忙腳亂，更別提發(fā)揮水平了。
從這次活動中，我充分認識到準備工作是一切工作的前提，只有做好充分的準備才有可能出色的完成任務。
3、我覺得做一件事情只要你努力了，用心去做了，不管結果怎樣都是成功的!
這次的社會實踐我的收獲很大，感受也很多，以上只是一部分，請老師給予批評、指導。
1月24日至1 月31日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。
對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。
短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。
村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入 1200元左右。
生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。
甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。
提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。
待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。
經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝1000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。
但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生 產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。
在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。
科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。
在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽” 主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。
我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。
當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。
我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。
二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。
為了盡快了解大棚村，我們第二天一大早就和村干部進行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實。
村干部介紹說：“大棚村共一萬三千畝耕地，種植的主要作物是水稻，其他還種一些蔬菜，象大蒜，潮菜什么的。
養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、鴨、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有。
我們組有個成員是農(nóng)學院學機械的學生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機械。
但當我們問到這個問題時，村干部很干脆的回答：“我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機械化。
當時我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C械代替人來做這些重復性很強有很繁重的工作時，他們是這樣回答的：“如果都機械化了，那不就有更多的剩余勞動力了?”我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認識的，我們的任務是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的思想，就沒有在往下追問。
于是我們就轉換話題，說：“在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種工作是農(nóng)民認為比較繁重的，希望由機械代替的?”村干部想了想說：“現(xiàn)在有一個問題就是水稻田被收割后，翻地再種主要由人力和畜力來完成，又費時又費力。
希望有一種耕田的機器代勞。
我個人認為，市場上應當有這種機器，只不過當?shù)氐男畔⒉皇呛茇S富。
打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找。
其他的隊員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學法律的就比較關心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的;學化肥的就問的是作物的一些疾病。
在他們問的時候，我就仔細地聽，然后認真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)雞的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)雞較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。
我們?nèi)サ哪翘焓窍挛纾盟煞蜈s著雞場去看看了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學上初二，放假去學校補課了。
她家養(yǎng)雞的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有500只呢;總共有4畝半地，除了一畝地種的是糧食，其余種的都是青菜，每年收獲的大米和水稻有一般是用來喂雞，但據(jù)她所說，這些是遠遠不夠的，還需要一定量的飼料。
為了節(jié)約時間，我們制定了十六字的訪問過程，即“贈送資料、說明來意、了解情況、記錄問題”。
有了明確的過程，我們訪問起來，越來越得心應手了。
三、建立“農(nóng)學院農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務站”，與當?shù)剡M行長期合作。
其次，是長期合作，農(nóng)民可以隨時把遇到的比較棘手的問題通過服務站告訴農(nóng)學院，要是他們能解決、有把握的東西，會毫無保留的告訴農(nóng)民，如果他們解決不了，或者把握不大，他們也會負責的告訴農(nóng)民，讓他們先等等，他們會替他們?nèi)フ埥虒W校里專家、教授們。
這次建站我們主要做了以下幾項工作：
1、制定“農(nóng)業(yè)大學農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務站”管理制度的暫行辦法;
3、 向農(nóng)業(yè)科技服務站捐贈圖書、光盤等資料，其中部分留在服務站作為保存本;
4、由于怕耽誤農(nóng)民的時間，我們決定為農(nóng)民送書到家，加強對服務站的宣傳。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
四、農(nóng)事實習。
說起來是很簡單的活，就是給大蒜地鋤草。
雖說這不是我長這么大以來第一次干這種活。
但一開始亂鋤一氣，草沒鋤掉幾棵，手上倒磨出了幾個泡，后來慢慢的掌握技巧了，也鋤的快多了，不一會我就把一壟鋤完了。
大蒜地里風很大，我這才親身體會到了農(nóng)民們的不容易，作為農(nóng)大的學生應該給農(nóng)民辦點實事，更堅定了我們把農(nóng)業(yè)科技服務站建下去的決心。
以上是我對主要活動進行的簡要介紹，其中穿插了一些感想，下面我要對整個活動談一些感受：
1、“團隊精神、共同合作”在工作當中的重要性。
每個人對每件事的看法不會是完全相同的，所以處理事情有分歧是很正常的，但隨著大家相互的逐漸了解，分歧會慢慢減少，工作開展也會越來越順利。
只有大家的思想統(tǒng)一了，心往一處想，勁往一處使，工作才能順利出色的完成。
2、宣傳工作和前期準備工作在整個工作中的重要性。
“好的開始是成功的一半”這句話都被人說爛了，可只有經(jīng)歷以后才能體會到它的真正含義。
你要開展一項活動，如果宣傳工作做的不到位，沒有人來參加，活動怎么能開展下去呢?即使你準備的再充分再也白搭，給誰看呢?如果你前期準備的不夠充分，觀眾或者說參與者一多，你準備的不夠充分，肯定就會手忙腳亂，更別提發(fā)揮水平了。
從這次活動中，我充分認識到準備工作是一切工作的前提，只有做好充分的準備才有可能出色的完成任務。
3、我覺得做一件事情只要你努力了，用心去做了，不管結果怎樣都是成功的!
這次的社會實踐我的收獲很大，感受也很多，以上只是一部分，請老師給予批評、指導。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇七
x月xx日至x月xx日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入1200元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝1000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的'純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇八
x月24日至x月3x日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積x550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員x9名。村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入x200元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝x000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽”主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇九
1月24日至1月31日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入1200元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝1000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題?？萍际堑谝簧a(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。
為了盡快了解大棚村，我們第二天一大早就和村干部進行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實。
村干部介紹說：“大棚村共一萬三千畝耕地，種植的主要作物是水稻，其他還種一些蔬菜，象大蒜，潮菜什么的。養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、鴨、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有?！?/p>
我們組有個成員是農(nóng)學院學機械的學生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機械。但當我們問到這個問題時，村干部很干脆的回答：“我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機械化?！碑敃r我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C械代替人來做這些重復性很強有很繁重的工作時，他們是這樣回答的：“如果都機械化了，那不就有更多的剩余勞動力了?”我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認識的，我們的任務是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的思想，就沒有在往下追問。
于是我們就轉換話題，說：“在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種工作是農(nóng)民認為比較繁重的，希望由機械代替的?”村干部想了想說：“現(xiàn)在有一個問題就是水稻田被收割后，翻地再種主要由人力和畜力力來完?，又費時又費力。希望有一種耕田的機器代勞?！蔽覀€人認為，市場上應當有這種機器，只不過當?shù)氐男畔⒉皇呛茇S富。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找。
其他的隊員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學法律的就比較關心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的;學化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候，我就仔細地聽，然后認真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)雞的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)雞較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。我們?nèi)サ哪翘焓窍挛纾盟煞蜈s著雞場去看看了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學上初二，放假去學校補課了。
她家養(yǎng)雞的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有500只呢;總共有4畝半地，除了一畝地種的是糧食，其余種的都是青菜，每年收獲的大米和水稻有一般是用來喂雞，但據(jù)她所說，這些是遠遠不夠的，還需要一定量的飼料。
為了節(jié)約時間，我們制定了十六字的訪問過程，即“贈送資料、說明來意、了解情況、記錄問題”。有了明確的過程，我們訪問起來，越來越得心應手了。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十
x月24日至x月3x日，我隨廣西玉林仁東寒假志愿團仁東分團來到玉林仁東鎮(zhèn)大棚村社會實踐。對于從小就比較嬌生慣養(yǎng)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積x550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員x9名。村固定資產(chǎn)50萬，村民每年平均收入x200元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。甘村長自xx年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝潮菜收益可達每畝x000元左右，而大蒜更是達到了每畝xx元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一罐頭廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下匯報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽”主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當?shù)仡I導、村委、村民的一致好評。
彎下的脊梁擔起的歲月。
旱煙袋里冒起的縷縷青煙，在那山谷里結成了煙霧，把整個山村裝扮得猶如蓬萊仙境，寧靜，清幽，飄渺，脫俗。老農(nóng)額頭上橫流的汗水，澆灌著那板結的紅土地，渴望著秋后的好收成。在山路上佝僂著的身軀，邁著蹣跚的腳步，找尋著明天的生計。扁擔兩頭的水桶中，流淌著清冽的山泉，灌溉著山村里的清貧與渴望。
此次寒假，我來到云南省宣威市海岱鎮(zhèn)德來村委會，深入農(nóng)村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續(xù)到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農(nóng)戶，與他們同吃同住同勞動，體驗了農(nóng)民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農(nóng)民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當?shù)氐牟糠至羰貎和?。從多個角度理解了農(nóng)民的生活情況，鍛煉了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。
二、實踐過程概要。
(一)公路何時到我家。
在我開展社會實踐的地方，有個村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，里原來修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后蒼松迎客，可謂是山清水秀，風光秀麗。但是，自從光緒年間開始有人煙以來，那個山村里從來沒有開進過一輛汽車，或許連摩托進村都可能是奢望。在那里的人，祖祖輩輩靠著人背馬馱搬運東西已經(jīng)經(jīng)歷了上百年。到現(xiàn)在，趕上了國家的好政策，要在農(nóng)村實現(xiàn)電通，水通，路通的三通政策，那里的村民才開始想，是不是村里也該修條公路呢?于是在零七年過年的時候，幾個老百姓一商量，說要自力更生，自己給自己修條公路。于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老嫗，下到六歲童子，還有些拖兒帶女，修起了公路。大概修了半個月，施工遇到難題了，因為修路得占別人土地，而那些土地卻是別村人的。他們一無錢財買地，而無政府批文修路，因此，修路的美好愿望擱淺，只把靠近自己村子一小段修得像馬路。但是由于沒有相應的技術設施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有點馬路的樣子。雖然遇到這樣的困難，村里人并沒有氣餒，他們沒有放棄要修一條路的愿望。于是在這幾年間，每年過年前后，他們都會聚到一起去修路，一年修一段，買一塊地就休一塊地的面積。雖然那樣的弄了好幾年，但是所修開的還不占總路程的三分之一，由于沒有技術設備，寬度，坡度等都有著很大的問題。
到了今年一月，村里面一個在外賺了錢的小老板，著急所有村民，有商量起了修路。他出資四十萬，并租來挖掘機，說要修開那條路，頓時，村子里的村民樂開了花。就這樣，在一月份就把基本路線挖了個大概。在他們修路的期間，我也參與了他們的施工。在施工的過程中，總會有別村的人前來阻攔，甚至有時一塊土地就要收幾回錢，這讓半坡村的村民很無奈，因為他們并無政府文件，也無權征用別人土地。更有甚者，有些有親戚在政府部門工作的人，仗著自己官家親戚的威風，橫加阻攔。在這種種阻力之下，使得那條路通是通了，卻也只是在原有人背馬馱的路線上加寬鋪平而已，對于行車還是極度困難，除了前后加力的轎車，就沒有別的車可以行駛。村里人無奈，只得去找相關的政府部門，但是當?shù)氐拇逦瘯雒嬲{(diào)停，卻也忌憚著更大的官威，很多時候出面調(diào)停也是不了了之，最后也只是半坡村的人妥協(xié)。到二月十號為止，那條挖掘機挖開的土路上，除了挖掘機，只行駛過一輛轎車和一輛摩托車，當?shù)卣能噺膩頉]有上去過。在我離開村子的時候，村民們還正在多方努力，他們始終沒有放棄要修一條讓他們滿意的公路。
通過參與這次的修路施工，我真正體會到了底層人民的辛勞和艱辛，有時連自力更生都會受到阻礙，真會讓人哭笑不得。也知道了一條中央政策要推行到地方，真的很難。越是在基層，官員干部的作用卻越難以顯現(xiàn)，這真的是一種很奇怪的現(xiàn)象。為什么做正義之事，卻還要害怕別人的官威，為什么那些別村的人就不會想想幫助一下別人，硬是不讓別人成功呢?這許許多多的疑問，就是我透過實踐所看到的。希望這樣的問題不用要持續(xù)太久。
(二)豐年留客足雞豚。
1月23日，白雪皚皚，北風呼嘯，道路上都結了冰。我應邀來到農(nóng)民浦恩燦家，和他家一起宰殺年豬。在當?shù)兀磕昝考叶紩⒁活^或兩頭年豬，一是歡慶豐收，而也為了來年的油肉做儲備。
當天早上八點左右，我來到他家，一開門，一股暖流迎面撲來，讓人很是舒服。定睛一看，發(fā)現(xiàn)他家已經(jīng)賓客滿座了。原來他們都是他家請來幫忙殺豬的農(nóng)民伯伯們。他們一個個抽著旱煙，喝著白酒，談論著殺豬的相關事情，還有一年所遇到的一些新鮮事情，笑聲混著酒香和煙味，飄出很遠。到了9點左右，大伙吃完早飯，就開始到圈里去拉豬了。拉出來一看，哇，龐然大物啊，五六個壯漢才把它挪到指定的位置，將其抬上案板宰殺。宰殺之后，將其推入事先燒好的開水里燙過之后，那燒水的鍋足有兩米的直徑，但是卻還是容不下那一頭豬，還得分幾次進入才可能燙好。水燙過之后，大家七手八腳的或刀刮或手拔，將燙過的地方的豬毛全部除去。把毛褪干凈之后，再次將豬抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶著，將其解剖開來。在當?shù)?，一個豬會被肢解為一個頭，一個項圈，四肢火腿，兩塊正菜(正菜就是肋骨所處的位置，連皮帶骨的砍下來就好了)，一條尾巴，兩條軟肋，還有就是心肝肚雜之類，前后估計會歷時兩個小時左右。把所有的肉肢解，再把腸肚里面的糞便放出，將腸肚全部洗凈之后，家里面的午飯也準備好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃飯。
席間，農(nóng)民們的話匣子有一次打開，他們會講很多事情，上到國家決策，下到田地里除草施肥他們都會談到，特別是談到生活現(xiàn)狀的時候，四五十歲的農(nóng)民們都很有感觸，總會感嘆：“想當初，那簡直不是人過的日子，出去打工二十個人睡一張連鋪，一個冬天還不換一次衣服，那個虱子長滿全身，難受得緊，但又不敢脫掉，因為沒有衣服可換?！彼麄冊谖⒆頃r分，總會忍不住和小輩們講他們過去的故事，講以前的文化大革命、集體大生產(chǎn)、改革開放、土地下戶等等許許多多在他們腦海里刻骨銘心的往事，再回到現(xiàn)實中來，他們明顯感覺很滿足，很幸福。他們會說，雖然現(xiàn)在的生活還不富裕，但是相比以前總是好的多了，吃飽穿暖不在話下，電燈電話也基本有了著落，孩子讀書再也不用打赤腳，還說現(xiàn)在黨的政策好，溫總理總是關心農(nóng)民的生活。就這樣，談天說地，一頓飯可能要吃兩三個小時，可忙壞了家里的女主人，忙前忙后的給添酒添菜。
中午吃完飯，差不多是下午兩點左右了，下午基本關于殺豬的事情就沒有什么了，只是女主人要忙一些繁瑣的雜事，具體的細節(jié)就不是很清楚了。到了晚上六點左右，又要擺席吃晚飯了，晚飯很豐盛，猶如過年一般，主人家會邀請自己的親朋好友一起來分享豐收的果實，所以晚宴的人會很多，很熱鬧。吃過晚飯，農(nóng)民伯伯們又要開始忙活了，他們得把冷卻的新鮮豬肉腌制成臘肉。他們把肉擺開，撒上鹽后不斷搓揉，揉到肉都變色了，還會流出水來。等把所有的肉都用鹽腌過之后，疊在一起，或放在鍋里，或放在簸箕中，讓鹽分充分擴散之后，再掛起來風干之后就成臘肉了。把肉腌制完畢，女主人那邊也把油煉完了，端來油渣讓大家分享，農(nóng)民伯伯們就著油渣，還會再喝幾杯老白干，熏熏的，點著手電各自回家。一天的忙碌就算是結束了。
這次走到農(nóng)民家中，一起殺年豬，真實的體驗了他們的生活，感受到了農(nóng)民的熱情豪爽，憨厚真誠。在他們的愿望里，沒有寶馬奔馳，沒有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦過過日子，每天的柴米油鹽醬醋茶不用到鄰居家借他們就覺得很幸福。所以他們愿意幫助別人，他們也不怕別人比自己富裕，因為他們知道，大家都還貧窮。這樣的走訪，真的讓我想起陸游那幾句詩：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！?/p>
(三)為父立碑了子愿。
1月30日早上，我來到一個叫海子頭的小村子，因為在那里要做一件對農(nóng)村人來說很重要的事情——兒子為死去的父親立碑。
死者名叫陳文早，享年40歲，他是在一次礦難中失去生命的。為了生計，他生前不得不到當?shù)氐拿旱V上班，但在一次礦井塌方中，他失去了他寶貴的生命。他有三個孩子，兩個女兒都已成家，還有個兒子現(xiàn)在剛到弱冠之年。因為他遭難，煤礦給了一筆撫恤金，他的兒子覺得還沒機會孝敬自己的父親，父親就已經(jīng)離開人世，心里很是過意不去，所以他聽取叔叔伯伯的建議，為自己死去的父親立碑紀念，略表自己的小心。
這天，他們的所有親戚都來到他家，一來為了懷念一下故人，二來是為了死者和生者祈福請愿，三來也是來幫忙了卻孩子的心愿。
在當?shù)?，立碑是要根?jù)陰陽五行，生辰八字等推算時間，立碑完成時間要準確無誤，并要懂得這方面的專人在場主持相關的儀式，這樣才能保證陰陽都能清吉平安。那天立碑完成(當?shù)卣f的戴帽)時間是確定在下午的四點十分，所以吃過中午飯，才開始動工。
大概十二點左右，幫忙施工的人員來到墓地，把死者所埋葬的地面上的積雪除去之后，就開始施工。有些砌墻，有些背土(在當?shù)貕災剐枰獕疽粋€墳堆，并在墳堆表面種上草，所以要到草長得比較好的地方背土來壘墳)，有些拌混凝土，有些送水，七手八腳，工作進行的很是順利。到三點左右，基本的工作就已完成，然后就是等待時間和主持儀式的人到來。其間，幫忙的農(nóng)民伯伯們會劃拳啊什么的搞點活動，為的是死者提高點人氣。
到了四點十分時，主持的人開始主持最后的工作和儀式，這最后的一道工序分為兩個環(huán)節(jié)，一個是賣碑的師傅指揮戴帽，一個是懂陰陽五行的人來為死者安墳(這有點像活人買房落戶)，為生者祈福。當賣碑的師傅念完許多咒語之后(咒語的大意就是要保佑后人清吉平安，心想事成等)，大喊一聲“起”，這時等在墳頭上的人就把碑的最后一塊石頭安好，同時在一旁的人會點燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之后，就是懂陰陽五行的人來安墳了。這時，死者的墳前擺好齋飯茶酒，死者的親友中小于他的在墳前排開，在主持人的指揮下三拜就叩，磕完頭后，為死者敬完茶酒之后，儀式就算完成了。在儀式的過程中，主持人會背一段一段的經(jīng)文，有的是為生者祈福的句子，有的祝愿死者修道成仙的句子，還有感嘆人生勸人珍惜生命的，還有告訴勝者也要多行善事的句子，內(nèi)容很多。儀式完成之后，親友們就把自己買來的鞭炮點燃，意在送死者走往西天極樂世界。送走死者之后，大家高喊著“回家咯”，然后回家吃晚飯。所有的事情搞完回家時，大概是下午的五點半。參與了這樣的農(nóng)村活動之后，雖然覺得這里頭有很多封建迷信的東西，或許并不足取，但是這樣的活動卻可以讓活在世上的人尋到一份內(nèi)心的安定，同時也可以用一種別樣的方法教導世人要多做善事，同時印證了一句話，百善孝為先。
(三)給我祖先拜個年。
2月4號，也就是農(nóng)歷的正月初二，那時正是新春之際。我隨同父母親戚，來到爺爺、奶奶的墳前，給爺爺奶奶拜年。這是我們家鄉(xiāng)的一種習慣，在逢年過節(jié)的時候總要祭拜一下祖先，在清明和春節(jié)的時候要到墳前掃墓。在這兩個節(jié)日，只要不是有很特別的事情，家里人都要回來掃墓，也就是想求一個團圓。
這天天氣晴朗，風朗氣清，吃過中午飯之后，父親就帶領著我們?nèi)业男值苁逯?，朝爺爺墳前進發(fā)。大概半小時的路程，我們就來到了爺爺?shù)膲炃啊Ｔ跔敔攭炃?，大家各?zhí)其事，父親叔叔他們清理墳上的雜草枯枝之類的東西，母親嬸嬸還有嫂子們分別在墳前錢擺上貢品，我和哥哥弟弟們就焚香燒紙，侄子侄女們沒什么事，就燃放手里的煙花或者爆竹，響一下就捂一次耳朵，樣子甚是滑稽。等把一切準備工作做好之后，在爸爸的組織下，開始給爺爺奶奶還有大伯叩頭，叩頭的時候爸爸和叔叔就會說一些請爺爺奶奶們過年，要保佑大家平安之類的話?？耐觐^之后，小孩子們又開始活躍了，他們一擁而上，分食供品。因為在山上，沒有碗筷，他們只好用手抓了。上點年紀的人看到他們的樣子，總會忍不住笑起來。他們一個個狼吞虎咽，吃得甚是開心，就連一些大孩子，也忍不住誘惑，參與到其中去。每到這個時候，是全家人最開心的時候,因為在這時，一家人才可能真正意義上的團圓，少的快樂，老的健康這就是大家夢寐以求的事情。在這時，大家都不會想生計如何解決，明天又要干嘛，只知道要使勁的開心。
雖說這樣的祭祀活動每年都會進行，但是，每年的感觸又是截然不同的?，F(xiàn)在在外求學，一年半載還不能回家一次，父母在家望眼欲穿，總盼著自己能回到家里陪伴他們。但是為了我們的前途，他們卻從未提起，當他們在爺爺死后二十幾年將近三十年之后，還要來到爺爺墳前給爺爺拜年，讓我明白了什么才叫做兒行千里母擔憂。父輩們用這樣的方式教育我們，真正的孝心就是不要讓自己的父母長輩擔心。所以，他們在爺爺墳前擺上豐盛的供品，意在向爺爺表明，我們的日子挺好。但是爺爺早已經(jīng)不在了，他根本看不到這一點，那給誰看呢，就是給后輩看，他們用他們的行動教育著后輩人。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，欲恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
(四)斧鋸下的悲哀。
今年多數(shù)地方遭遇了冰雪的襲擊，我社會實踐所在的地方也不例外。大雪持續(xù)了將近一個月，長時間的積雪，使得山上的林木不堪重負，有些被連根拔起，有些被攔腰折斷。農(nóng)民們等待了十幾年的生長，就在那二十多天的雪地里變成廢墟，橫七豎八的躺在地上，讓人看起來很是心酸。
自從2月2日天晴以后，很多農(nóng)民都到山里去看自己的樹木是否被雪壓倒壓斷。但是那幾天恰逢春節(jié)，他們一方面要忙著過年，又想著自己的樹木，所以這個年過得有點糾結。2月5號開始，農(nóng)民們就開始進山，去處理自己家被風雪摧殘的樹木。他們有的背著斧子，有的背著鋸子，到山里把自己家的樹截成他們想要的尺寸，以備將來變成木料，派上適當?shù)挠猛尽？墒堑人麄兊綐淞掷?，一個個都傻眼了，因為被壓倒的樹木，根本就不能再做材料了，充其量只能作為柴火。雖然如此，他們還是沒有把這些只可以作為柴火的斷樹殘枝丟棄在山里，因為柴火他們也缺。因為在當?shù)?，主要能源是煤炭，但是煤炭都被一些老板壟斷，不愿賣給當?shù)氐拇迕?。所以，當?shù)氐霓r(nóng)民就只能眼巴巴的看著自己腳下采出來的煤礦源源不斷地向外運走，而自己卻到處辛辛苦苦的砍柴來燒火取暖，做飯。遇上這樣的災害，卻也幫他們解決了一段時間的燒柴問題。所以，農(nóng)民們在看這些斷樹殘枝的時候，他們心里是矛盾的，一方面，木材沒有了，另一方面，有了柴火。但是，總的來說，他們的心里應該是難受的。畢竟那些樹他們培植了好多年，耗費了他們的不少心血，即使沒有在上面花太多功夫，卻也傾注了許多等待。他們有些想用木材賣錢供孩子上學，有些想用木材來蓋房子讓兒子娶媳婦?？傊?，每個農(nóng)民都為自己的木材想好了一條出路，但是，一陣大學，把他們的木材一下子定格為木柴。這應該很讓農(nóng)民們痛心吧。我也和他們一起，來到山里，幫他們砍柴。因為我干不慣那樣的伐木工作，所以給了我一個比較輕松的差事，趕著騾子把木柴馱回家。從2月6號到8號這幾天里，我奔走于相距七八公里的山林和村莊之間，每天來回七八趟，每天都會累得直不起腰來，我想我趕著的那匹騾子會更累吧，因為他每次要負重兩百多斤。搬運了好幾天，才基本把倒下或折斷的樹木給搬運回家。但是，山林卻已不再是山林，有些地方簡直變成了荒坡。當農(nóng)民們在砍完最后一截柴的時候，癡癡地望了那片曾經(jīng)的樹林好久，然后深深地嘆了口氣，才拾起工具回家。
這樣的伐木，讓我真正的看到了作為一個農(nóng)民的無奈和艱辛，但是他們從來都不抱怨，總是默默的接受現(xiàn)實。公平也好，不公平也罷，他們從不計較，也從不在乎。電視里的新聞隨時在說這里賑災，那里扶貧，但是在我時間的地方卻沒有看到半點蛛絲馬跡，農(nóng)民的樹木損失如此慘重，但是當?shù)氐牧謽I(yè)部門卻沒有半點措施，卻還有傳聞說要告他們亂砍亂伐。雖然是這樣，我們的農(nóng)民并沒有生氣，他們默默的忍者，受著。
(五)我并不想那么壞。
在我的社會實踐中，遇到了一個孩子，他讓留下了很深的印象，讓我久久不能忘懷。他現(xiàn)在已經(jīng)上初三了，是老師和家長所認為的壞學生，將來不成器的壞苗子。但是我發(fā)現(xiàn)，他很聰明，對于新鮮的東西接受的很快。但是，為什么那么聰明的孩子會成為壞學生呢?這引起了我的興趣，我決定找他談談，作為我將來搞教育的一點點經(jīng)驗積累吧。
當我找到他時，他不怎么理我，好像覺得我除了要說他要好好學習之外，就再沒有其他。所以他見到我時，表現(xiàn)出來的反應是有點煩，有點恐懼。也許是他以前已經(jīng)受過太多的訓斥和說教了，所以以為我也無非是對他說教一通。我看到他的反應，我決定不和他談學習，就和他談打游戲，打球之類。一說到這些，他就馬上興奮起來，只見他說起來滔滔不絕，眉飛色舞。這讓我很難相信，這竟會是老師家長眼里的壞學生。他頭腦聰明，思維敏捷，對于人和事也半點不糊涂，這讓我很迷惑，也很吃驚。
當我和他談熟之后，就說起了學習，說起了往事。他說，他小時候也是好學生，是老師眼中品學兼優(yōu)的那一類，曾經(jīng)考過他們鎮(zhèn)上的的第一名，受到老師的夸贊和同學們的羨慕。但是，當他慢慢的長大，興趣慢慢的廣泛，他的愛好已經(jīng)不再局限于課本上的知識。他對外面的世界充滿好奇，喜歡自由自在的與自然界交流，不想整天就那樣被關在無聊的課堂上。他說，老師講的內(nèi)容，只要老師提一下，他就可以理解了，但是老師對一個問題總會多遍的重復，以使那些成績比較差的同學也能聽懂。當老師重復的時候，他就會覺得百無聊賴，所以就會在課上看看課外書什么的，每當這時，就會被老師狠狠的批評，甚至打罵。時間長了之后，就對老師產(chǎn)生了不好的感覺，甚至想要和老師對著干，因為他喜歡自由，但是在學校里很多事情限制了他的自由，于是他慢慢的由討厭老師，擴展到討厭學校，討厭學習，學習成績也就慢慢下滑。成績下滑之后，老師也不幫他認真分析原因，或是放任自流，任其自生自滅，或是侮辱打擊。當他說到考試成績的時候，更是激動，他說，在以前，規(guī)定兩個小時完成的試卷，他一般都能在一小時之內(nèi)完成，但是老師不準他交卷，總是逼著他坐滿兩個小時在離開考場。如果試卷發(fā)下的時候，成績不佳，又會狠狠挨批，甚至挨打，因為老師會責怪他為什么做得那么快，而且做完還不檢查，導致了分數(shù)那么低。他說，本來考不好自己心里也挺難過，但是老師那樣狠狠的批評使他更難過，他會覺得老師就是和他過不去，甚至是在幸災樂禍。就這樣，他慢慢的開始討厭考試，想要逃避考試，這時老師有更生氣了，認為他是心虛，因為自己沒有學好，怕丟人所以不敢考試。就這樣，一個壞學生就慢慢的產(chǎn)生了，不交作業(yè)，不想考試，甚至臉去上學都是一種災難，是迫于父母和老師的壓力不得不去應付的差事，甚至只要他父母說你不用去上學了，他就會笑逐顏開。問他將來有什么打算的時候，他一臉茫然，他說本來他也想好好學習的，也想做一個好學生乖孩子，但是，這樣的學習卻是他很厭煩，所以他也不知道怎么辦。
聽完他的訴說，我有點迷茫，我不知道該和他說什么。因為我勸好好讀書的話，那就等于要讓他去適應教育對他的煎熬，如果我告訴他，做自己想做的，那么這種話語在他父母老師看來猶如引他走上不歸路。所以很茫然。
過后，我思考了而一些關于我們教育的問題，為什么曾經(jīng)的品學兼優(yōu)會變成后來的爛泥扶不上墻?為什么老是隨時苦口婆心為學生好卻會換來學生的厭倦與不滿?為什么我們的校園會在很多學生眼中很像監(jiān)獄?……太多的疑問，找不到答案，期望有一天，我們的教育，會對每一個孩子都有好處，讓所有的孩子都得到充分的發(fā)展。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十一
旱煙袋里冒起的縷縷青煙，在那山谷里結成了煙霧，把整個山村裝扮得猶如蓬萊仙境，寧靜，清幽，飄渺，脫俗。老農(nóng)額頭上橫流的汗水，澆灌著那板結的紅土地，渴望著秋后的好收成。在山路上佝僂著的身軀，邁著蹣跚的腳步，找尋著明天的生計。扁擔兩頭的水桶中，流淌著清冽的山泉，灌溉著山村里的清貧與渴望。
此次寒假，我來到云南省宣威市海岱鎮(zhèn)德來村委會，深入農(nóng)村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續(xù)到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農(nóng)戶，與他們同吃同住同勞動，體驗了農(nóng)民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農(nóng)民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當?shù)氐牟糠至羰貎和?。從多個角度理解了農(nóng)民的生活情況，鍛煉了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。
二、實踐過程概要。
(一)公路何時到我家。
在我開展社會實踐的地方，有個村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，里原來修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后蒼松迎客，可謂是山清水秀，風光秀麗。但是，自從光緒年間開始有人煙以來，那個山村里從來沒有開進過一輛汽車，或許連摩托進村都可能是奢望。在那里的人，祖祖輩輩靠著人背馬馱搬運東西已經(jīng)經(jīng)歷了上百年。到現(xiàn)在，趕上了國家的好政策，要在農(nóng)村實現(xiàn)電通，水通，路通的三通政策，那里的村民才開始想，是不是村里也該修條公路呢?于是在零七年過年的時候，幾個老百姓一商量，說要自力更生，自己給自己修條公路。于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老嫗，下到六歲童子，還有些拖兒帶女，修起了公路。大概修了半個月，施工遇到難題了，因為修路得占別人土地，而那些土地卻是別村人的。他們一無錢財買地，而無政府批文修路，因此，修路的美好愿望擱淺，只把靠近自己村子一小段修得像馬路。但是由于沒有相應的技術設施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有點馬路的樣子。雖然遇到這樣的困難，村里人并沒有氣餒，他們沒有放棄要修一條路的愿望。于是在這幾年間，每年過年前后，他們都會聚到一起去修路，一年修一段，買一塊地就休一塊地的面積。雖然那樣的弄了好幾年，但是所修開的還不占總路程的三分之一，由于沒有技術設備，寬度，坡度等都有著很大的問題。
到了今年一月，村里面一個在外賺了錢的小老板，著急所有村民，有商量起了修路。他出資四十萬，并租來挖掘機，說要修開那條路，頓時，村子里的村民樂開了花。就這樣，在一月份就把基本路線挖了個大概。在他們修路的期間，我也參與了他們的施工。在施工的過程中，總會有別村的人前來阻攔，甚至有時一塊土地就要收幾回錢，這讓半坡村的村民很無奈，因為他們并無政府文件，也無權征用別人土地。更有甚者，有些有親戚在政府部門工作的人，仗著自己官家親戚的威風，橫加阻攔。在這種種阻力之下，使得那條路通是通了，卻也只是在原有人背馬馱的路線上加寬鋪平而已，對于行車還是極度困難，除了前后加力的轎車，就沒有別的車可以行駛。村里人無奈，只得去找相關的政府部門，但是當?shù)氐拇逦瘯雒嬲{(diào)停，卻也忌憚著更大的官威，很多時候出面調(diào)停也是不了了之，最后也只是半坡村的人妥協(xié)。到二月十號為止，那條挖掘機挖開的土路上，除了挖掘機，只行駛過一輛轎車和一輛摩托車，當?shù)卣能噺膩頉]有上去過。在我離開村子的時候，村民們還正在多方努力，他們始終沒有放棄要修一條讓他們滿意的公路。
通過參與這次的修路施工，我真正體會到了底層人民的辛勞和艱辛，有時連自力更生都會受到阻礙，真會讓人哭笑不得。也知道了一條中央政策要推行到地方，真的很難。越是在基層，官員干部的作用卻越難以顯現(xiàn)，這真的是一種很奇怪的現(xiàn)象。為什么做正義之事，卻還要害怕別人的官威，為什么那些別村的人就不會想想幫助一下別人，硬是不讓別人成功呢?這許許多多的疑問，就是我透過實踐所看到的。希望這樣的問題不用要持續(xù)太久。
(二)豐年留客足雞豚。
1月23日，白雪皚皚，北風呼嘯，道路上都結了冰。我應邀來到農(nóng)民浦恩燦家，和他家一起宰殺年豬。在當?shù)?，每年每家都會殺一頭或兩頭年豬，一是歡慶豐收，而也為了來年的油肉做儲備。
當天早上八點左右，我來到他家，一開門，一股暖流迎面撲來，讓人很是舒服。定睛一看，發(fā)現(xiàn)他家已經(jīng)賓客滿座了。原來他們都是他家請來幫忙殺豬的農(nóng)民伯伯們。他們一個個抽著旱煙，喝著白酒，談論著殺豬的相關事情，還有一年所遇到的一些新鮮事情，笑聲混著酒香和煙味，飄出很遠。到了9點左右，大伙吃完早飯，就開始到圈里去拉豬了。拉出來一看，哇，龐然大物啊，五六個壯漢才把它挪到指定的位置，將其抬上案板宰殺。宰殺之后，將其推入事先燒好的開水里燙過之后，那燒水的鍋足有兩米的直徑，但是卻還是容不下那一頭豬，還得分幾次進入才可能燙好。水燙過之后，大家七手八腳的或刀刮或手拔，將燙過的地方的豬毛全部除去。把毛褪干凈之后，再次將豬抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶著，將其解剖開來。在當?shù)兀粋€豬會被肢解為一個頭，一個項圈，四肢火腿，兩塊正菜(正菜就是肋骨所處的位置，連皮帶骨的砍下來就好了)，一條尾巴，兩條軟肋，還有就是心肝肚雜之類，前后估計會歷時兩個小時左右。把所有的肉肢解，再把腸肚里面的糞便放出，將腸肚全部洗凈之后，家里面的午飯也準備好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃飯。
席間，農(nóng)民們的話匣子有一次打開，他們會講很多事情，上到國家決策，下到田地里除草施肥他們都會談到，特別是談到生活現(xiàn)狀的時候，四五十歲的農(nóng)民們都很有感觸，總會感嘆：“想當初，那簡直不是人過的日子，出去打工二十個人睡一張連鋪，一個冬天還不換一次衣服，那個虱子長滿全身，難受得緊，但又不敢脫掉，因為沒有衣服可換。”他們在微醉時分，總會忍不住和小輩們講他們過去的故事，講以前的文化大革命、集體大生產(chǎn)、改革開放、土地下戶等等許許多多在他們腦海里刻骨銘心的往事，再回到現(xiàn)實中來，他們明顯感覺很滿足，很幸福。他們會說，雖然現(xiàn)在的生活還不富裕，但是相比以前總是好的多了，吃飽穿暖不在話下，電燈電話也基本有了著落，孩子讀書再也不用打赤腳，還說現(xiàn)在黨的政策好，溫總理總是關心農(nóng)民的生活。就這樣，談天說地，一頓飯可能要吃兩三個小時，可忙壞了家里的女主人，忙前忙后的給添酒添菜。
中午吃完飯，差不多是下午兩點左右了，下午基本關于殺豬的事情就沒有什么了，只是女主人要忙一些繁瑣的雜事，具體的細節(jié)就不是很清楚了。到了晚上六點左右，又要擺席吃晚飯了，晚飯很豐盛，猶如過年一般，主人家會邀請自己的親朋好友一起來分享豐收的果實，所以晚宴的人會很多，很熱鬧。吃過晚飯，農(nóng)民伯伯們又要開始忙活了，他們得把冷卻的新鮮豬肉腌制成臘肉。他們把肉擺開，撒上鹽后不斷搓揉，揉到肉都變色了，還會流出水來。等把所有的肉都用鹽腌過之后，疊在一起，或放在鍋里，或放在簸箕中，讓鹽分充分擴散之后，再掛起來風干之后就成臘肉了。把肉腌制完畢，女主人那邊也把油煉完了，端來油渣讓大家分享，農(nóng)民伯伯們就著油渣，還會再喝幾杯老白干，熏熏的，點著手電各自回家。一天的忙碌就算是結束了。
這次走到農(nóng)民家中，一起殺年豬，真實的體驗了他們的生活，感受到了農(nóng)民的熱情豪爽，憨厚真誠。在他們的愿望里，沒有寶馬奔馳，沒有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦過過日子，每天的柴米油鹽醬醋茶不用到鄰居家借他們就覺得很幸福。所以他們愿意幫助別人，他們也不怕別人比自己富裕，因為他們知道，大家都還貧窮。這樣的走訪，真的讓我想起陸游那幾句詩：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！?/p>
(三)為父立碑了子愿。
1月30日早上，我來到一個叫海子頭的小村子，因為在那里要做一件對農(nóng)村人來說很重要的事情——兒子為死去的父親立碑。
死者名叫陳文早，享年40歲，他是在一次礦難中失去生命的。為了生計，他生前不得不到當?shù)氐拿旱V上班，但在一次礦井塌方中，他失去了他寶貴的生命。他有三個孩子，兩個女兒都已成家，還有個兒子現(xiàn)在剛到弱冠之年。因為他遭難，煤礦給了一筆撫恤金，他的兒子覺得還沒機會孝敬自己的父親，父親就已經(jīng)離開人世，心里很是過意不去，所以他聽取叔叔伯伯的建議，為自己死去的父親立碑紀念，略表自己的小心。
這天，他們的所有親戚都來到他家，一來為了懷念一下故人，二來是為了死者和生者祈福請愿，三來也是來幫忙了卻孩子的心愿。
在當?shù)?，立碑是要根?jù)陰陽五行，生辰八字等推算時間，立碑完成時間要準確無誤，并要懂得這方面的專人在場主持相關的儀式，這樣才能保證陰陽都能清吉平安。那天立碑完成(當?shù)卣f的戴帽)時間是確定在下午的四點十分，所以吃過中午飯，才開始動工。
大概十二點左右，幫忙施工的人員來到墓地，把死者所埋葬的地面上的積雪除去之后，就開始施工。有些砌墻，有些背土(在當?shù)貕災剐枰獕疽粋€墳堆，并在墳堆表面種上草，所以要到草長得比較好的地方背土來壘墳)，有些拌混凝土，有些送水，七手八腳，工作進行的很是順利。到三點左右，基本的工作就已完成，然后就是等待時間和主持儀式的人到來。其間，幫忙的農(nóng)民伯伯們會劃拳啊什么的搞點活動，為的是死者提高點人氣。
到了四點十分時，主持的人開始主持最后的工作和儀式，這最后的一道工序分為兩個環(huán)節(jié)，一個是賣碑的師傅指揮戴帽，一個是懂陰陽五行的人來為死者安墳(這有點像活人買房落戶)，為生者祈福。當賣碑的師傅念完許多咒語之后(咒語的大意就是要保佑后人清吉平安，心想事成等)，大喊一聲“起”，這時等在墳頭上的人就把碑的最后一塊石頭安好，同時在一旁的人會點燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之后，就是懂陰陽五行的人來安墳了。這時，死者的墳前擺好齋飯茶酒，死者的親友中小于他的在墳前排開，在主持人的指揮下三拜就叩，磕完頭后，為死者敬完茶酒之后，儀式就算完成了。在儀式的過程中，主持人會背一段一段的經(jīng)文，有的是為生者祈福的句子，有的祝愿死者修道成仙的句子，還有感嘆人生勸人珍惜生命的，還有告訴勝者也要多行善事的句子，內(nèi)容很多。儀式完成之后，親友們就把自己買來的鞭炮點燃，意在送死者走往西天極樂世界。送走死者之后，大家高喊著“回家咯”，然后回家吃晚飯。所有的事情搞完回家時，大概是下午的五點半。參與了這樣的農(nóng)村活動之后，雖然覺得這里頭有很多封建迷信的東西，或許并不足取，但是這樣的活動卻可以讓活在世上的人尋到一份內(nèi)心的安定，同時也可以用一種別樣的方法教導世人要多做善事，同時印證了一句話，百善孝為先。
(三)給我祖先拜個年。
2月4號，也就是農(nóng)歷的正月初二，那時正是新春之際。我隨同父母親戚，來到爺爺、奶奶的墳前，給爺爺奶奶拜年。這是我們家鄉(xiāng)的一種習慣，在逢年過節(jié)的時候總要祭拜一下祖先，在清明和春節(jié)的時候要到墳前掃墓。在這兩個節(jié)日，只要不是有很特別的事情，家里人都要回來掃墓，也就是想求一個團圓。
這天天氣晴朗，風朗氣清，吃過中午飯之后，父親就帶領著我們?nèi)业男值苁逯?，朝爺爺墳前進發(fā)。大概半小時的路程，我們就來到了爺爺?shù)膲炃?。在爺爺墳前，大家各?zhí)其事，父親叔叔他們清理墳上的雜草枯枝之類的東西，母親嬸嬸還有嫂子們分別在墳前錢擺上貢品，我和哥哥弟弟們就焚香燒紙，侄子侄女們沒什么事，就燃放手里的煙花或者爆竹，響一下就捂一次耳朵，樣子甚是滑稽。等把一切準備工作做好之后，在爸爸的組織下，開始給爺爺奶奶還有大伯叩頭，叩頭的時候爸爸和叔叔就會說一些請爺爺奶奶們過年，要保佑大家平安之類的話。磕完頭之后，小孩子們又開始活躍了，他們一擁而上，分食供品。因為在山上，沒有碗筷，他們只好用手抓了。上點年紀的人看到他們的樣子，總會忍不住笑起來。他們一個個狼吞虎咽，吃得甚是開心，就連一些大孩子，也忍不住誘惑，參與到其中去。每到這個時候，是全家人最開心的時候,因為在這時，一家人才可能真正意義上的團圓，少的快樂，老的健康這就是大家夢寐以求的事情。在這時，大家都不會想生計如何解決，明天又要干嘛，只知道要使勁的開心。
雖說這樣的祭祀活動每年都會進行，但是，每年的感觸又是截然不同的?，F(xiàn)在在外求學，一年半載還不能回家一次，父母在家望眼欲穿，總盼著自己能回到家里陪伴他們。但是為了我們的前途，他們卻從未提起，當他們在爺爺死后二十幾年將近三十年之后，還要來到爺爺墳前給爺爺拜年，讓我明白了什么才叫做兒行千里母擔憂。父輩們用這樣的方式教育我們，真正的孝心就是不要讓自己的父母長輩擔心。所以，他們在爺爺墳前擺上豐盛的供品，意在向爺爺表明，我們的日子挺好。但是爺爺早已經(jīng)不在了，他根本看不到這一點，那給誰看呢，就是給后輩看，他們用他們的行動教育著后輩人。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，欲恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
(四)斧鋸下的悲哀。
今年多數(shù)地方遭遇了冰雪的襲擊，我社會實踐所在的地方也不例外。大雪持續(xù)了將近一個月，長時間的積雪，使得山上的林木不堪重負，有些被連根拔起，有些被攔腰折斷。農(nóng)民們等待了十幾年的生長，就在那二十多天的雪地里變成廢墟，橫七豎八的躺在地上，讓人看起來很是心酸。
自從2月2日天晴以后，很多農(nóng)民都到山里去看自己的樹木是否被雪壓倒壓斷。但是那幾天恰逢春節(jié)，他們一方面要忙著過年，又想著自己的樹木，所以這個年過得有點糾結。2月5號開始，農(nóng)民們就開始進山，去處理自己家被風雪摧殘的樹木。他們有的背著斧子，有的背著鋸子，到山里把自己家的樹截成他們想要的尺寸，以備將來變成木料，派上適當?shù)挠猛??？墒堑人麄兊綐淞掷?，一個個都傻眼了，因為被壓倒的樹木，根本就不能再做材料了，充其量只能作為柴火。雖然如此，他們還是沒有把這些只可以作為柴火的斷樹殘枝丟棄在山里，因為柴火他們也缺。因為在當?shù)兀饕茉词敲禾?，但是煤炭都被一些老板壟斷，不愿賣給當?shù)氐拇迕?。所以，當?shù)氐霓r(nóng)民就只能眼巴巴的看著自己腳下采出來的煤礦源源不斷地向外運走，而自己卻到處辛辛苦苦的砍柴來燒火取暖，做飯。遇上這樣的災害，卻也幫他們解決了一段時間的燒柴問題。所以，農(nóng)民們在看這些斷樹殘枝的時候，他們心里是矛盾的，一方面，木材沒有了，另一方面，有了柴火。但是，總的來說，他們的心里應該是難受的。畢竟那些樹他們培植了好多年，耗費了他們的不少心血，即使沒有在上面花太多功夫，卻也傾注了許多等待。他們有些想用木材賣錢供孩子上學，有些想用木材來蓋房子讓兒子娶媳婦?？傊?，每個農(nóng)民都為自己的木材想好了一條出路，但是，一陣大學，把他們的木材一下子定格為木柴。這應該很讓農(nóng)民們痛心吧。我也和他們一起，來到山里，幫他們砍柴。因為我干不慣那樣的伐木工作，所以給了我一個比較輕松的差事，趕著騾子把木柴馱回家。從2月6號到8號這幾天里，我奔走于相距七八公里的山林和村莊之間，每天來回七八趟，每天都會累得直不起腰來，我想我趕著的那匹騾子會更累吧，因為他每次要負重兩百多斤。搬運了好幾天，才基本把倒下或折斷的樹木給搬運回家。但是，山林卻已不再是山林，有些地方簡直變成了荒坡。當農(nóng)民們在砍完最后一截柴的時候，癡癡地望了那片曾經(jīng)的樹林好久，然后深深地嘆了口氣，才拾起工具回家。
這樣的伐木，讓我真正的看到了作為一個農(nóng)民的無奈和艱辛，但是他們從來都不抱怨，總是默默的接受現(xiàn)實。公平也好，不公平也罷，他們從不計較，也從不在乎。電視里的新聞隨時在說這里賑災，那里扶貧，但是在我時間的地方卻沒有看到半點蛛絲馬跡，農(nóng)民的樹木損失如此慘重，但是當?shù)氐牧謽I(yè)部門卻沒有半點措施，卻還有傳聞說要告他們亂砍亂伐。雖然是這樣，我們的農(nóng)民并沒有生氣，他們默默的忍者，受著。
(五)我并不想那么壞。
在我的社會實踐中，遇到了一個孩子，他讓留下了很深的印象，讓我久久不能忘懷。他現(xiàn)在已經(jīng)上初三了，是老師和家長所認為的壞學生，將來不成器的壞苗子。但是我發(fā)現(xiàn)，他很聰明，對于新鮮的東西接受的很快。但是，為什么那么聰明的孩子會成為壞學生呢?這引起了我的興趣，我決定找他談談，作為我將來搞教育的一點點經(jīng)驗積累吧。
當我找到他時，他不怎么理我，好像覺得我除了要說他要好好學習之外，就再沒有其他。所以他見到我時，表現(xiàn)出來的反應是有點煩，有點恐懼。也許是他以前已經(jīng)受過太多的訓斥和說教了，所以以為我也無非是對他說教一通。我看到他的反應，我決定不和他談學習，就和他談打游戲，打球之類。一說到這些，他就馬上興奮起來，只見他說起來滔滔不絕，眉飛色舞。這讓我很難相信，這竟會是老師家長眼里的壞學生。他頭腦聰明，思維敏捷，對于人和事也半點不糊涂，這讓我很迷惑，也很吃驚。
當我和他談熟之后，就說起了學習，說起了往事。他說，他小時候也是好學生，是老師眼中品學兼優(yōu)的那一類，曾經(jīng)考過他們鎮(zhèn)上的的第一名，受到老師的夸贊和同學們的羨慕。但是，當他慢慢的長大，興趣慢慢的廣泛，他的愛好已經(jīng)不再局限于課本上的知識。他對外面的世界充滿好奇，喜歡自由自在的與自然界交流，不想整天就那樣被關在無聊的課堂上。他說，老師講的內(nèi)容，只要老師提一下，他就可以理解了，但是老師對一個問題總會多遍的重復，以使那些成績比較差的同學也能聽懂。當老師重復的時候，他就會覺得百無聊賴，所以就會在課上看看課外書什么的，每當這時，就會被老師狠狠的批評，甚至打罵。時間長了之后，就對老師產(chǎn)生了不好的感覺，甚至想要和老師對著干，因為他喜歡自由，但是在學校里很多事情限制了他的自由，于是他慢慢的由討厭老師，擴展到討厭學校，討厭學習，學習成績也就慢慢下滑。成績下滑之后，老師也不幫他認真分析原因，或是放任自流，任其自生自滅，或是侮辱打擊。當他說到考試成績的時候，更是激動，他說，在以前，規(guī)定兩個小時完成的試卷，他一般都能在一小時之內(nèi)完成，但是老師不準他交卷，總是逼著他坐滿兩個小時在離開考場。如果試卷發(fā)下的時候，成績不佳，又會狠狠挨批，甚至挨打，因為老師會責怪他為什么做得那么快，而且做完還不檢查，導致了分數(shù)那么低。他說，本來考不好自己心里也挺難過，但是老師那樣狠狠的批評使他更難過，他會覺得老師就是和他過不去，甚至是在幸災樂禍。就這樣，他慢慢的開始討厭考試，想要逃避考試，這時老師有更生氣了，認為他是心虛，因為自己沒有學好，怕丟人所以不敢考試。就這樣，一個壞學生就慢慢的產(chǎn)生了，不交作業(yè)，不想考試，甚至臉去上學都是一種災難，是迫于父母和老師的壓力不得不去應付的差事，甚至只要他父母說你不用去上學了，他就會笑逐顏開。問他將來有什么打算的時候，他一臉茫然，他說本來他也想好好學習的，也想做一個好學生乖孩子，但是，這樣的學習卻是他很厭煩，所以他也不知道怎么辦。
聽完他的訴說，我有點迷茫，我不知道該和他說什么。因為我勸好好讀書的話，那就等于要讓他去適應教育對他的煎熬，如果我告訴他，做自己想做的，那么這種話語在他父母老師看來猶如引他走上不歸路。所以很茫然。
過后，我思考了而一些關于我們教育的問題，為什么曾經(jīng)的品學兼優(yōu)會變成后來的爛泥扶不上墻?為什么老是隨時苦口婆心為學生好卻會換來學生的厭倦與不滿?為什么我們的校園會在很多學生眼中很像監(jiān)獄?……太多的疑問，找不到答案，期望有一天，我們的教育，會對每一個孩子都有好處，讓所有的孩子都得到充分的發(fā)展。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十二
傾斜的夕陽下，影子被拉得很長很長。
在一座小平房門前，站著一位身形單薄的阿婆，阿婆手里牽著七八歲的小男孩;他們沿著長長的的影子的方向注視著下山的村道，從那彎曲而又坑洼的村道上，時不時會傳來幾聲笑聲回蕩在原本寧靜的小山谷里，阿婆和小男孩也會隨著回蕩在山谷里的笑聲一塊微笑。不久，村道上的人走遠了，小山谷里恢復了原來的寧靜;阿婆原本微笑的臉上多了幾分不舍;突如其來的寧靜，讓小男孩似乎有點接受不了，小男孩便把頭伸埋進阿婆的懷里，眼角上不知何時泛起了淚花。
在村道的盡頭，是我和我們系服務隊的小伙伴們集合的地點。我們在輔導員斌哥的帶領下剛剛完成了這期暑假“三下鄉(xiāng)暑期實踐”活動。而剛剛目送我們離開的是們這次下鄉(xiāng)的重點服務對象--留守兒童吳梓光，在我們系服務隊成立之初，梓光就是我們在上羅村的重點輔導對象了。我們基本上一個月會有一到兩次的機會見面;但是這次連續(xù)三天的接觸更加深了梓光與隊員之間的感情。
回想起兩天前的那個早晨，我和服務隊的其他隊員一齊打破了暑假睡到十一點的“習慣”，統(tǒng)一早上在紅棉樓門崗集中;然后我們打著“綠色環(huán)保”的旗號，一路上頂著烈日，哼唱著卓依婷的那首“走在鄉(xiāng)間的小路上”，一路歡快得騎了將近兩個半小時的自行車，到達了我們在上羅村的集合地點。在這我們的莊為朋隊長為我們安排任務，老高在一邊不緊不慢的補充著，我和文杰師兄、海哥、小薇還有偉健借著隊長安排工作的時間差小憩一番。
從為朋的工作安排中，我得知，此次下鄉(xiāng)我們的重點有兩個留守兒童需要我們?nèi)椭?。其中一個就是我曾今去幫忙輔導過的——吳梓光。在我的印象中，梓光是一個比較活躍的小男子漢，在我們的第一次會面，我們就很快地混得很熟了!而另外一個留守兒童則相對要內(nèi)向一點，年紀要比梓光大的女孩，尤其不喜歡跟陌生人打交道。據(jù)說老高曾花了2個月，外加三四個師妹和借助小女孩周圍的鄰居才勉為其難的跟小女孩溝通上。
梓光的家距離我們集合的地點還有一段距離，并且梓光家建在一個小山的半腰上，我們騎自行車上去能夠切身的領悟到一個道理：下山容易上山難啊!
十五分鐘的后，我們到達了梓光家里，但是我們卻沒有順利的見到梓光，因為梓光去找他的小伙伴玩去了;在阿婆的指引之下，我們在200米開外的一個小院子里找到了梓光。當梓光老遠地看到我們時，就高興飛奔過來，并呼喊著“大哥哥，來看我了。大哥哥，來看我了。大哥哥，來看我了。”跑了一陣子，又回過頭來跟他的小伙伴們說“你們也一塊過來玩吧!”當梓光沖到我的跟前，就一把把我的大腿抱住，抬頭用他那特別美麗的眼睛望著我，并對我說“哥哥，你來了”。
看著他那無邪的笑容，聽著他親切的呼叫、感受著他抱著我時那澎湃的心跳，突然間有一股無形的幸福感從天而降，讓我一下子無法從我大腦的詞庫中提取出任何詞語來形容我此時此刻的心境。
之后，我們就在梓光屋門口，或站著、或坐著陪梓光和阿婆拉些家常。當我們講到要跟梓光補習一下功課的時候，梓光立馬起身回屋，拿出作業(yè)本，就叫我們交他做題目。這讓阿婆很驚訝，這懶散了一個暑假的梓光終于開始勤奮了!臉上也露出了微笑。我們小組的文杰師兄是廣州本地人同時在客家話上有一定的功底，所以在于阿婆的交流中，師兄是沒有任何語言障礙的。文杰師兄上也就順利的跟阿婆拉起了家常。
下午，安靜了好一陣子的童心終于開始萌動了。
方才咋書桌旁坐了不到十分鐘的梓光就開始鬧著要拉經(jīng)常打球的海哥玩彈珠。這還真的就難倒了我們在籃球場上生龍活虎的海哥!誰叫人家七八歲的小孩重心低!
考慮到梓光馬上就要上三年級了，我們在第二天就給梓光準備了一份三年級的基礎訓練題，為梓光可以更好地接受三年級的課程做了些前期準備。在我印相中，最難搞的就是如何讓梓光從加法的運算法則轉換到乘法的運算法則。
下鄉(xiāng)是時間過得既充實又歡快!
一轉眼，我們就到了下鄉(xiāng)的最后一天了，通過這兩天對梓光的輔導，梓光不但完全完成了他的暑期作業(yè)，還額外學習了一些他還沒有學到的東西!為梓光后期學習乘法奠定了一定的基礎;此外，梓光在這兩天的積極表現(xiàn)得到了我們小組成員的普遍好評。經(jīng)服務隊成員討論決定給梓光贈送一些學習用品，以示鼓勵。同時文杰師兄還留意到阿婆在家里沒有鞋穿，于是我們在給梓光買文具的同時就給阿婆順帶買了一雙拖鞋。方便阿婆日后生活需要。
這次“暑期三下鄉(xiāng)實踐活動”讓我感觸最大的是：我是一個來自農(nóng)村的孩子，我內(nèi)心深處清楚的知道農(nóng)村里的孩子缺少的是什么。同時我也特別羨慕。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十三
下面是小編為大家推薦的關于三下鄉(xiāng)社會實踐報告范文，歡迎閱讀!
在國家經(jīng)濟增長放緩、物價上漲的情況下，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展狀況不容樂觀，而農(nóng)村兒童的教育和成長問題也引人關注。為響應學院鼓勵大學生走入社會、進行社會實踐的和國家鼓勵大學生走進農(nóng)村，幫扶農(nóng)村的號召，國際商學院團總支特組織了此次以“關注農(nóng)村發(fā)展，關愛農(nóng)村兒童”為主題的暑期支教社會實踐活動。
農(nóng)村由于其自身經(jīng)濟發(fā)展相對不足、師資力量薄弱、教學基礎設施不夠完善以及對教育的重要性認識不足等局限，其教育水平發(fā)展相對緩慢，兒童的學習和心靈成長得不到足夠的關注。針對這一現(xiàn)狀，我支教團隊特選取了菏澤這一具有代表性的城市，經(jīng)過12個小時的旅途展開了為期1個月的暑期支教社會實踐活動。本次活動注重調(diào)研的延展性，并未局限于一村一鎮(zhèn)的調(diào)研，而是采取輻射調(diào)研的方式，團員分批前往周邊的區(qū)、縣、鄉(xiāng)、村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)進行調(diào)查分析的基礎上重點對農(nóng)村教育的發(fā)展其情況進行了詳細細致的調(diào)查研究。
通過1個多月的支教服務和調(diào)查活動和為期2周的信息整理工作，我團隊得到了以下信息和結論：
(1)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好但仍存在諸多問題。
在政府的扶持和政策的指引下，菏澤農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展，糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增加，龍頭企業(yè)和農(nóng)民合作組織數(shù)量不斷提高，農(nóng)田水利會戰(zhàn)成效顯著，農(nóng)村交通狀況改善。但是由于自身條件的局限和相對薄弱的經(jīng)濟基礎，菏澤地區(qū)的農(nóng)村相比較其他地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展狀態(tài)仍存在不小的差距。
農(nóng)村教育得到發(fā)展，但發(fā)展速度緩慢，發(fā)展狀態(tài)失衡。
1.學校
在政府的政策和資金支持下，農(nóng)村中小學數(shù)量增加并且添置了相應的教學設備但是由于農(nóng)村自身多方面的局限，學校能提供的教學服務力仍舊有限。
2.教師
我們在支教活動中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學的教師工資普遍不高且大多為退休或年齡較大的中老年教師，雖然該部分教師擁有較為豐富的教學經(jīng)驗但是教學的熱情和積極性普遍不是很高，一定程度上影響了教學的質量和效果，并且這些教師教學現(xiàn)代化程度較低，即使學校在政府的幫助下引進了許多現(xiàn)代化的教學設備的情況下，由于許多教師對現(xiàn)代化社會的使用水平較低，現(xiàn)代化的教學設備也無法良好的發(fā)揮作用。同時，許多教師在從事教育工作的同時也在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，精力在一定程度上有所分散，為教學工作的進展帶來了阻礙。更為重要的是，大多數(shù)的農(nóng)村中小學嚴重缺乏音、體、美等從事素質教育的教師，很多農(nóng)村的中小學的素質教育課程都由語文數(shù)學老師代課，甚至會出現(xiàn)為了應付上級教育部門的檢查在課表中排出音、體、美等素質教育課程但并不進行教學的現(xiàn)像。這種情況嚴重阻礙了學生的素質發(fā)展，影響了素質教育在農(nóng)村的推行和實施。
3.學生
通過給農(nóng)村兒童授課和家訪我們發(fā)現(xiàn)，在義務教育普及的今天仍有相當數(shù)量的農(nóng)村兒童因為家庭經(jīng)濟狀況的影響不能正常的接受教育。而接受教育的兒童觀念上也存在嚴重的偏差，對教育的意義和對自我發(fā)展的影響認識不清。在對農(nóng)村兒童進行文化知識教育的同時兒童的心理成長狀態(tài)并沒有的到足夠的關注。
1.農(nóng)村經(jīng)濟狀況研究分析
通過對菏澤農(nóng)村的政府機關、當?shù)剞r(nóng)民調(diào)查訪問我社會實踐團隊發(fā)現(xiàn)菏澤農(nóng)村在當?shù)卣囊I下健康發(fā)展，但是，由于降水分配不均，不少年份出現(xiàn)災害性的天氣，水利設施相對不足，導致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了一定的影響。除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，農(nóng)村民營企業(yè)發(fā)現(xiàn)相對緩慢，數(shù)量質量相對不高，而省里的資金支持基數(shù)可觀，但分攤至各個鄉(xiāng)村便顯得均數(shù)不足，這些情況導致菏澤農(nóng)村在近幾年發(fā)展提速但仍與其他地方的農(nóng)村存在一定的差距。
2.農(nóng)村教育狀況研究分析
學校在當?shù)卣膸椭码m然逐步走入正軌，但是受限于農(nóng)村自身發(fā)展動力的不足、教師力量薄弱、當?shù)厝藢逃匾暡蛔愕榷喾矫娴南拗疲蕽傻貐^(qū)農(nóng)村中小學的教學效果和質量往往不高，沒能夠真正的良好推行義務教育和素質教育。這種狀態(tài)雖然受到了相關教育部門的重視，但相關解決措施不足，推行困難，需要長期的努力加以改變。
農(nóng)村教師是農(nóng)村教育的關鍵，通過支教活動我們發(fā)現(xiàn)，菏澤地區(qū)農(nóng)村教師的年齡普遍中老齡化，這是長期的教育落后造成的，但要想提升整個菏澤地區(qū)農(nóng)村的教育水平，需要改進和提升農(nóng)村的教師隊伍。這是一項長期的艱巨的任務，需要整個社會的關注和幫助。同時，由于農(nóng)村中心小學教師的工資長期維持在一個較低的水平，眾多教師不得不在從事教育工作的同時尋求其他的經(jīng)濟來源，這對教學質量影響較大，政府對農(nóng)村教育工作者待遇的提升很有必要，但也要是視地區(qū)經(jīng)濟條件量力而行。
學生的發(fā)展是教育工作的落腳點，在和孩子接觸的過程中我們感受到由于教育基礎的薄弱、家長的重視不足和錯誤引導，菏澤地區(qū)農(nóng)村兒童在接受教育的同時還是未能認識到教育的重要意義，他們的.內(nèi)心訴求得不到滿足，這需要加強學校的教育并且改變家長的觀念，對適齡兒童進行正確引導，使他們在學習文化知識的同時健康積極的成長。
通過長時間的支教活動和一系列的調(diào)查研究，針對農(nóng)村經(jīng)濟和教育發(fā)展的實際特點，經(jīng)過思考、討論我團隊提出了以下建議對策：
經(jīng)濟方面：
1.進一步加強農(nóng)村水利設施的建設，保障農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行。
2.鼓勵和支持農(nóng)村民營企業(yè)的發(fā)展，推動更多的第一產(chǎn)業(yè)勞動力向二、三產(chǎn)業(yè)勞動力發(fā)展。
3.繼續(xù)加大對農(nóng)村的政策支持和資金支持，切實推動農(nóng)村經(jīng)濟的良性發(fā)展。
教育方面：
1.鼓勵和引導更多的大學生走入農(nóng)村，幫助農(nóng)村提升教育水平。
2.加強對農(nóng)村教師的培訓和再教育，提升農(nóng)村教育水平。
3.當?shù)卣畱^續(xù)加大對農(nóng)村中小學教育的投入，通過長期的宣傳和不懈的努力推行義務教育和素質教育。
4.關注孩子的心靈成長，引導農(nóng)村兒童行成正確的人生觀、世界觀。
雖然在團委老師的指導下，我團隊全體成員竭盡全力完成了此次社會實踐活動，但由于能力和水平的局限，我們的支教活動還是無法做到盡善盡美，但我們希望通過分享在支教過程中自身的切實感受使在校大學生和整個社會對農(nóng)村的經(jīng)濟教育投入更多的關注，鼓勵更多的大學生走進農(nóng)村，奉獻自我，服務三農(nóng)。我們希望通過支教實踐精神的傳播使大學生更加珍惜現(xiàn)在的生活，在大學既定的學習生涯中獲取更多的知識，并通過社會實踐將知識和理論進行轉化和拓展，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。通過對現(xiàn)實的深刻認知，提升自我的責任感和使命感，做21世紀合格的大學生。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十四
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
一:人際關系。
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復雜,但是具體多么復雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
二:管理者的管理。
在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
三:自強自立。
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
四:認識來源于實踐。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
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相關。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十五
參加假期的“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的三天，卻是與在學校里有截然不同的體會，感觸頗深，我們通過社會調(diào)研的形式進行了此次活動。以下是小編整理的關于三下鄉(xiāng)。
歡迎大家參閱。
假期的社會實踐活動已經(jīng)結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿思倨诘纳鐣顒?在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識，在活動中我們深入人們內(nèi)部,傾聽大家的聲音。參加假期的“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的三天，卻是與在學校里有截然不同的體會，感觸頗深，我們通過社會調(diào)研的形式進行了此次活動。
我們拜訪了阿陀村的干部，因為不擅長與人溝通，一開始我們都很緊張，氣氛難免有些尷尬，但令我們開心的是，他們非常支持我們的工作，有時候還會為我們著想，讓我們想問什么問就好了，很是熱情，體現(xiàn)了淳樸的民風，漸漸我們也就放開了，感覺像是跟和藹的長輩聊天。他們告訴我們，xx大的到20xx年，要全面建成小康社會。這一科學提法，為昌樂廣大農(nóng)民描繪了美好的宏偉藍圖。隨著學習和理解的深入，黨的xx大精神進社區(qū)、進企業(yè)，更進入了農(nóng)家，成了他們實實在在能感受到的政策，他們圍坐在一起，用樸實的言語，共話小康新生活。
為了加深對村莊的了解，我們還查詢到了xx大后昌樂縣里的一處長矛兔養(yǎng)殖合作社的報道：在這個農(nóng)家小院里，自黨的xx大召開之后，該合作社的社員便隔三差五地圍在兔舍前，交流一下養(yǎng)兔的新經(jīng)驗和新做法，暢想一下未來的小康生活，共話一下合作社的發(fā)展前景。昌樂縣玉森肉兔養(yǎng)殖專業(yè)合作社社員陳克忠：合作社有條件的話，政府給一定的政策扶持，擴大規(guī)模，把這個兔場進行標準化，兔籠、兔舍都達到標準化、集約化。話中，充滿了對未來的期待。昌樂縣玉森肉兔養(yǎng)殖專業(yè)合作社是當?shù)匾患覍I(yè)從事長毛兔養(yǎng)殖的合作社，目前養(yǎng)殖戶數(shù)已達30多家，“抱團”養(yǎng)殖效應顯現(xiàn)。長毛兔是一種工業(yè)原料，目前市場上供不應求，今年每斤大約在110元左右，收入非?？捎^。也正是有了這樣一種“寶貝”，社員們才對未來的“共同發(fā)家致富”有了“盼頭”，對xx大的精神的感受才真真切切。昌樂縣玉森肉兔養(yǎng)殖專業(yè)合作社理事長畢玉森：我們也通過討論和研究，通過廣大養(yǎng)殖戶和村委班子商議之后，下一步重點在發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)上做文章。加大(學習)力度、提高認識，將來普及全民共同致富的道路，往前一步步地發(fā)展。近幾年形勢比較好，我們把品種、規(guī)模同時上起來，將來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，自己的加工、儲存、銷售，形成一條龍，使整個全體村民共同致富。沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康。這份理想，在以前很難想象。伴隨著更多惠農(nóng)便農(nóng)政策的出臺和實施，他們在兔舍前所共話的那個“共同致富”的美好愿望，肯定會實現(xiàn)。
收集到了調(diào)研用的的資料后，還有一些時間。我們?yōu)榱税l(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，更好的充實這次活動，搜集了一些資料，主要是有關教育方面、xx大和最新的科技信息的。然后我們進行了義務輔導、走訪老黨員等一些活動，并通過它們把一些文化、科技思想灌輸給大家，開闊了村民的視野，也宣傳了三個代表的思想、xx大精神。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風帶進了農(nóng)村，吹進了村民心中。
雖然過程中有些碰壁，有時被拒之門外，不被理解，還有門縫里警戒的目光，也有的隊員被狗叫嚇到過，有過刺骨的灰心，但只要有顆真誠的心，一切冷漠都可以理解，我們只要懷著真誠的心意一定可以做到，不管經(jīng)歷多少次嘗試。
在阿陀村進行了小學生義務輔導時。我們一共進行了語文、數(shù)學、英語、計算機四個輔導。在進行各種輔導時，大家竭盡所能，不僅為同學們解決了各科所存在的疑難問題，還積極地給大家講科技故事，繪畫，做趣味數(shù)學題，教英文歌曲等。同時，我們還利用各種機會對同學們進行人生觀教育和愛國主義教育，教育他們明確學習目的，從小樹立遠大理想，緊記三個代表重要思想，立志將來為祖國，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻。在和同學們相處的過程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還為他們播放科普電影及動畫片等。在這些實踐服活動中，我們不僅為農(nóng)村的兩個文明建設作了自己的貢獻，而且也學習、體會到了三個代表重要思想，從而對xx大精神有了更深的認識。
走訪了老黨員時，我們聽了老人講他們從解放前一直改革開放后的巨大變化老人們的故事。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒有黨，廣大人民就不能走上致富道路。以往在書本上死的文字，老人的講述像是給它們賦予了生命般，感受到了以往從未感受到的愛國情感。
在調(diào)研中我們感受到，只有經(jīng)濟發(fā)展了才能真正的增加農(nóng)民的收入，才能切實解決收入低的問題。因此發(fā)展經(jīng)濟是各項工作的重中之重，應該大力發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟。堅持xx大的精神，科學發(fā)展觀，找到適合本村的發(fā)展方法。要轉變村民的思想，這一條也是相當重要的。只有從思想上有了根本的轉變才能做到標本兼治，否則一切只是治標不治本。轉變思想就是要改變以前那種輕視教育的思想，就要讓他們認識到接受教育的重要性，轉變思想就要讓他們明白真正的財富是靠雙手勞動得來的，而并不是投機取巧。轉變思想就是要改變以前那種陋習歪風，從而形成一股良好的社會風氣，提高村民的文化素質。增強村民的自信心和自尊心。讓他們對將來充滿信心，相信未來會更好。讓他們相信，只要肯誠實勞動，努力付出，相信科學技術的力量，就一定會成功。
這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，不僅充實了我的假期生活，更讓我在社會實踐中更好地了解自己，完善自己。同時，“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負的責任，也讓我認識到了理想與現(xiàn)實的差距。通過這次活動調(diào)整和完善了我的知識結構，鍛煉自己與人交往和應用知識的能力，積累更多的社會經(jīng)驗，提高自身素質，為以后的社會工作經(jīng)歷打下良好的基礎。我們要想成為一名高素質的大學生，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設的有用人才，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學習書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來，積極地投身于社會實踐之中，開拓視野，認識社會，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情。學會正確地做人做事，學會戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，使自己全面發(fā)展以適應社會的需要。加強對xx大精神的理解。
“三下鄉(xiāng)”使我們走出校園，走出課堂，走向社會。到社會的大課堂上我們認識到了自己的不足，見識了世面、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。但回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。那段難忘的日子，留給我們的不僅是感動，還有成長。
20xx年暑假期間，在校團委的號召下，為了進一步貫徹黨的xx大以及xx大三中全會精神，更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹科學發(fā)展觀的第一要義，學習“五四講話”，發(fā)揮大學生在社會主義新農(nóng)村建設中的重要作用，我作為安徽農(nóng)業(yè)大學大學生新聞中心赴潁上縣八里河三下鄉(xiāng)實踐團的一份子對當?shù)剞r(nóng)業(yè)規(guī)?；约敖?jīng)濟發(fā)展中存在的若干問題進行了一一次詳盡的暑期調(diào)研。
關鍵詞。
三下鄉(xiāng)水產(chǎn)養(yǎng)殖八里河風景區(qū)鎮(zhèn)長座談責任價值。
八里河鎮(zhèn)位于安徽省阜陽市潁上縣南部，地處穎、淮兩河交匯處，依托1500公頃天然無污染湖面，全鎮(zhèn)大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，年產(chǎn)無公害優(yōu)質魚類4500噸，遠銷天津、上海、東北等地。是皖西北商品生產(chǎn)基地。同時，八里河鎮(zhèn)還是皖北旅游的龍頭，1996年建成并對外開放的八里河風景區(qū)位于省級自然保護區(qū),先后被授予“國家aaaaa級風景區(qū)”。
我們團隊利用暑假的一小段時間，深入實踐，通過實地考察，結合當?shù)氐奶厣?，為其存在的問題及需要解決的問題提出若干解決辦法，圍繞科技下鄉(xiāng)，在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能為當?shù)氐陌l(fā)展提出一些具有可行性的專業(yè)意見。
一、支農(nóng)八里河——科學漁產(chǎn)養(yǎng)殖八月十六日，我和三下鄉(xiāng)團隊順利抵達八里河鎮(zhèn)。隨即我們便與水產(chǎn)養(yǎng)殖教華教授張曉華教授一起走訪了當?shù)氐臐O場。為了使調(diào)研更全面，更具說服力，我們在張曉華教授的帶領下，深入水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的家中，與水產(chǎn)養(yǎng)殖戶進行深入交流，并對農(nóng)戶的水產(chǎn)養(yǎng)殖方面遇到的問題進行了簡短的解答和技術指導。同時，我們通過對水產(chǎn)養(yǎng)殖戶發(fā)放問卷調(diào)查，對當?shù)氐乃|和養(yǎng)殖遇到的問題做了統(tǒng)計并針對此開展了一次座談會。
通過這次參觀走訪，我們在技術上得以幫助了水廠養(yǎng)殖戶解決對于養(yǎng)殖種類、養(yǎng)殖方式、銷售模式這三方面的種種困惑。由于水質、規(guī)模、銷售渠道等諸多客觀原因的干擾使得八里河鎮(zhèn)的水產(chǎn)養(yǎng)殖品種過于單一的集中在鯽魚、花白鰱魚等。對此，我們將調(diào)研結果與漁場的主管人員進行了深入探討并一同對漁場今后的發(fā)展進行了合理的規(guī)劃。與此同時，我個人利用自己專業(yè)知識對漁場以后的經(jīng)營模式發(fā)展提出了切實可行的建議。
二、建設旅游新農(nóng)村八月十八日，在結束了兩日對于八里河鎮(zhèn)水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的調(diào)研后，我們隨機開展了對八里河風景區(qū)的調(diào)研。團隊本著充分服務三農(nóng)，建設美好鄉(xiāng)村的精神，不懼酷暑的炎熱，在風景區(qū)內(nèi)開展了兩日對游客的問卷調(diào)查同時了解八里河風景區(qū)的生態(tài)情況旅游文化。隨后我們通過大量信息的整理與比對將游客對于景區(qū)的游覽感受進行了分析。
我們提出的問題進行的解答，我們對風景區(qū)結合當?shù)赜欣匦?、地貌以及多種優(yōu)勢資源，響應當?shù)氐恼摺凑铡肮苤俟世?、休閑天堂”的發(fā)展思路有了一定了解，對其緊緊圍繞“立足于傳承傳統(tǒng)文化，推廣生態(tài)旅游，促進文化與旅游相互融合”的文化建設和旅游發(fā)展現(xiàn)狀存在的問題進行了交流與探討。同時我個人結合專業(yè)知識從金融的觀點為風景區(qū)未來發(fā)展提供了可實施性的建議。與此同時，營銷部長也和我們傳授了許多營銷方面的知識，更是分享了他個人管理團隊的經(jīng)驗趣事。讓還未步入社會這個大熔爐的我受益頗深。
三、我與鎮(zhèn)長面對面在八里河鎮(zhèn)的最后一天，我們來到了鎮(zhèn)政府采訪了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長熱情的迎接了我們并對我們在八里河鎮(zhèn)為期五天的調(diào)研工作表示慰問和肯定。平易近人的鎮(zhèn)長還接受了我們的訪問。首先我們向鎮(zhèn)長匯報了我們這五天來的工作，緊接著便開始對八里河鎮(zhèn)的經(jīng)濟結構和今后的發(fā)展規(guī)劃等問題進行了提問。鎮(zhèn)長對我們的問題逐一詳盡地進行了解答并和我們分享了這些年八里河鎮(zhèn)發(fā)展過程中的心得和體會。
鎮(zhèn)長在一個地區(qū)的發(fā)展中起到關鍵性的作用，在各項工作中都扮演著舉足輕重的角色，是一個鎮(zhèn)的領頭羊。也正是鎮(zhèn)長在工作中的榜樣的力量激勵著更多的干部、企業(yè)家、群眾能夠投入到八里河鎮(zhèn)的建設當中，使得八里河鎮(zhèn)逐步從貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的陰影中擺脫出來。
四、
心得體會。
作為當代的大學生，我們的生活相對于以往的大學生來說，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都比較優(yōu)越。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
此次三下鄉(xiāng)活動其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
我通過在八里河鎮(zhèn)的五天調(diào)研更加了解社會、服務社會，同時培養(yǎng)了實踐能力和動手操作能力，在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。同時將行動變?yōu)樨熑?，在我人生軌跡上樹立起更高的起點。這也是是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
20xx年7月19日至29日，我們稅務1002班組織了本班內(nèi)25名同學組成“三下。
鄉(xiāng)”啟航服務隊，赴珠海斗門開展送文化下鄉(xiāng)活動。我們的“三下鄉(xiāng)”活動主要針對珠海市斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)和斗門鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)居民和相關工作人員，以義教、文體、調(diào)研、后勤發(fā)展的方式開展。無論是活動過程還是活動結束，我們與當?shù)厝瞬粩嘟涣?，各有獲益。
一、當?shù)厍闆r。
珠海市斗門區(qū)地處珠江三角洲西南端，是全國著名的僑鄉(xiāng)。斗門區(qū)鐘靈毓秀，人杰地靈，人文歷史資源豐富;其毗鄰港澳，緊靠珠海機場、珠海港、廣珠輕軌，交通便利;農(nóng)業(yè)以種植水稻、甘蔗和水產(chǎn)養(yǎng)殖為主，盛產(chǎn)荔枝、芒果、香蕉、龍眼、火龍果等南方佳果;工業(yè)有電子、電器、輕紡、食品、建材、制糖等支柱產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)世界500強企業(yè)偉創(chuàng)力集團、住友化工和國內(nèi)知名企業(yè)青島啤酒、格力集團、方正科技等已先后落戶斗門區(qū);商貿(mào)、房地產(chǎn)興旺，是珠海西區(qū)商貿(mào)和居住中心。至于教育方面，斗門區(qū)原有113所學校，辦學條件較差，許多為麻雀學校。從1998年起，大力實施教育資源整合，通過“改薄”，調(diào)整學校布局，促進基礎教育的均衡發(fā)展。
到目前為止，全區(qū)已撤并了39所學校，在這基礎上，建設規(guī)范化學校取得顯著成效。隨著改革開放，斗門區(qū)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展得越來越好，外來務工人員、外來車輛也越來越多，社會成分也變得復雜，但在政府的有力打擊和官民配合下，罪惡撲滅行動順利發(fā)展，社會和諧。
二、“下鄉(xiāng)”情況。
我們這支服務隊分為義教組、宣文、調(diào)研、后勤四個小組。我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學進行義教、體育競賽和文藝匯演，義教的對象是該小學的五年級生;在斗門鎮(zhèn)針對古街文物保護工作開展調(diào)研，在調(diào)研過程中，我們以派發(fā)問卷和訪談的形式，聯(lián)合當?shù)鼐用瘛數(shù)卮逦拖嚓P政府部門——斗門鎮(zhèn)文化站站長來了解和深入調(diào)查。當?shù)孛耧L淳樸，居民熱情好客，這讓我們在調(diào)研過程中得到不少的幫助，也學到不少做人做事的道理。
在組隊來到斗門前，我們以親身踩點、事前準備和商量討論的方式準備出發(fā)。每位組員寫好下鄉(xiāng)方案，各個組組長到我們將要住宿所在地白蕉鎮(zhèn)東城中學、將要進行調(diào)研的斗門鎮(zhèn)古街和小學附近的市場踩點，留意街道、飯館分布并詳細詢問飲食、交通和社會治安情況。我們發(fā)現(xiàn)當?shù)赜休^多外來務工人員，繁華路段主要集中在一條較開闊的有較多岔路的大路上，這里距離小學有十多分鐘路程。我們剛到那里的時候，就在這邊的餐館解決吃飯問題。這條大路的街尾轉角有個輪渡可以搭船渡海到斗門鎮(zhèn)，這為我們的調(diào)研之路提供了便利。
來到斗門的第一天，我們在收拾好我們的宿舍和行李后，就集體來到白蕉鎮(zhèn)中心小學看看環(huán)境，我們發(fā)現(xiàn)小學里的課室最近裝上了電腦，屏幕比較大、可以觸屏并且是獨立設置在課室前方門的對面角落，留鍵盤和鼠標在教壇上?；厝ズ螅覀兏鶕?jù)在小學觀察到的細節(jié)，約略修改。
教案。
和計劃。最初，先回小學的老師們和班主任會按名單分班，并相互認識一下以便日后工作。接著，集體來到學校的多媒體功能室舉行夏令營開學典禮，簡單但不失隆重地介紹了我們啟航服務隊的基本情況，宣布夏令營正式開始。
接下來的三四天里，我們分成了三批人，有課的、買菜的和外出調(diào)研的。至于我，是屬于調(diào)研組的。我們先徒步去搭輪渡，再轉公車來到斗門鎮(zhèn)古街實地調(diào)研，沿途我們發(fā)現(xiàn)有不少人搭輪渡到斗門鎮(zhèn)，而以我們眼見的斗門鎮(zhèn)與白蕉鎮(zhèn)相比，前者比后者要富庶得多。由于我們調(diào)研的時間是白天，能夠調(diào)研的對象只有古街一些老字號店鋪的店主或員工、老一輩的居民和比較熱心的路人。對老一輩不認識字的婆婆，她們也比較熟悉古街，而我們的詢問勾起了她們對古街歷史的回憶，聽聞他們這里要建影視城，他們都比較贊成，但是抱怨近年來附近工業(yè)工廠污染了農(nóng)田的水，也擔心影視城的建立會打擾他們平靜的生活。在古街待了一個中午后，組長和一名組員聯(lián)同另一個班調(diào)研組的同學訪問村委會的干部，了解古街遠近期情況，余下的人繼續(xù)派問卷調(diào)查。但由于方言和口音的問題，我們從村委干部那里得到信息并不多。一天后，我們來到斗門鎮(zhèn)文化廣場，在與文化站站長的訪談當中我們談及了近期政府關于古街的施工計劃，得到了很多古街的音像和文本資料和不少關于我們的調(diào)研工作的建議。從斗門鎮(zhèn)文化廣場出來后，我們利用剩下的時間走訪南門和附近的一些名勝，考察一番，尋找與古街的聯(lián)系。
外出調(diào)研結束后，我們大體上恢復了每天早上兵分兩路的生活，徒步上學和后勤買菜的。每天早上徒步上學時發(fā)現(xiàn)，巷陌安靜，街道整潔，隨地扔垃圾、墻壁貼著“牛皮癬”和噴漆的現(xiàn)象很少見;晚上我們回程，看著家家燈火通明，溫馨靜謐。而我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學進行義教，針對五年級學生開展名為“夏令營”的義教活動，課程開展主要包括趣味數(shù)學、音樂之聲、電影賞析、探索未知和快樂體育等。我們開展的課程形式新奇有趣，學生們都表現(xiàn)了濃厚的興趣，例如快樂體育，分為舞蹈、籃球、做游戲三種體育形式，舞蹈培養(yǎng)他們節(jié)奏感，雖然進度慢但也彰顯了他們的活力，籃球和做游戲培養(yǎng)他們的團結意識和集中力。為了檢驗他們的團結和競爭意識，我們舉行了趣味運動會。我們下鄉(xiāng)活動臨結束的一天，我們舉行了文藝匯演。在這之前，我們的學生每天努力練舞和排節(jié)目，宣文組和其他人都辛苦地籌備活動。文藝匯演落幕的同時，也代表著我們的下鄉(xiāng)活動的結束。
三、效果與意義。
學校方面，有義教和文體活動。關于義教，我們主要分室內(nèi)和室外授課兩部分：關于室內(nèi)授課，我們注重培養(yǎng)學生們的課外興趣、對外語的好奇心和想象力，考驗他們的思考反饋能力;室外授課主要培養(yǎng)他們的領導能力、民主思想和團結、友好、互助意識。室內(nèi)與室外授課的搭配下，學生們比先前更會轉動腦筋，以新方法輕松學習，會感恩。而我們在教導的同時也學會耐心，學會鼓勵別人。關于文體，運動會的舉辦與文藝匯演的籌備和演出過程讓學生們學到籌備的工作知識，學會放松和大膽表現(xiàn)自己，深刻體會團結的重要性。
調(diào)研方面，經(jīng)過我們走訪調(diào)研，老一輩的和沿街檔主憶起舊時古街繁榮和樂景象，不由得嘆息時局變化萬千的同時，想到要珍惜現(xiàn)在平靜的生活;村委和相關政府部門也更重視起古街的保護工作。
后勤方面，下鄉(xiāng)期間由幾名后勤組同學買菜煮飯，其他人幫忙打下手。買菜的精打細算，與當?shù)厥袌龅臋n主混得互相熟悉;煮飯的和幫忙的互相配合，培養(yǎng)出了默契;后勤的工作不僅鍛煉我們的獨立自主能力，而且鞏固我們的友誼。
四、不足與建議。
三下鄉(xiāng)活動過程中，我們在各方面都有著不足之處，但是，我們愿意指出并改正。義教方面，由于我們經(jīng)驗不足和課堂講授技巧不成熟，可能對某些知識解釋不清楚或者在講授的時候照顧不到整個班的同學。文體活動方面，運動會舉辦那天由于有雨，某些比較激動人心的項目沒有開展;文藝匯演也限于場地太小而人數(shù)眾多，使得集體手語節(jié)目有點僵硬。另外，調(diào)研方面，由于方言差異和我們訪談的技巧不成熟，給我們的調(diào)研工作帶來了困難。除此之外，后勤方面，由于第一次這么大規(guī)模組織同學下鄉(xiāng)體驗，缺乏經(jīng)驗，比較制式化。
鑒于上述不足，建議在義教前要準備更加充足，課堂上盡量照顧更多同學，在開展活動前要留意天氣、場地是否適合，工作過程中多鼓勵人，工作不制式化、不教條主義，會不同方言的人搭配工作，鍛煉各方面經(jīng)驗和談話技巧。
經(jīng)過三下鄉(xiāng)活動，我們收獲了很多，了解到開展一項活動并不容易，首先要經(jīng)過競賽爭取和上級篩選，然后事前準備，包括撰寫方案、準備物資。接著，在活動過程中，你必須用心用腦用汗水去爭取這次活動完滿成功，或者不說成功，說無悔。我們學會了做人要有交待，要感恩。一個人離開大隊的時候要說清楚自己上哪兒去干什么，要有交待，不能讓人擔心;大伙兒辛辛苦苦做事，成果大家一起分享，每個人都要感恩。我們也學會團結，上學放學回去都是集體整隊回去，遇到糾紛，我們是一起冷靜地幫忙解決。三下鄉(xiāng)，讓我們學懂很多。
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農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十六
xx年7月5日上午，師范教育學院15名學生在學院團總支書記程亞旭、陳東方等幾位老師的帶領下前往平頂山市郟縣白廟鄉(xiāng)，參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動以及“關愛留守兒童成長，推進農(nóng)村文明建設”
首先，到達郟縣白廟鄉(xiāng)楊村，受到了當?shù)仡I導的熱烈歡迎和熱情接待，并召開簡短見面會。在會議上，郟縣白廟鄉(xiāng)鄉(xiāng)長也作了重要講話，介紹了郟縣的總體概況，并分別談了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育等各項事業(yè)運轉情況及經(jīng)濟狀況。郟縣位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脈向豫東平原過渡地帶。東鄰襄城縣，西毗汝州市，北接禹州市，南與平頂山市區(qū)和寶豐縣相連?？偯娣e737平方公里，總人口56.8萬人，其中，農(nóng)業(yè)人口52萬。1955年，毛澤東同志為郟縣大李莊鄉(xiāng)（今廣闊天地鄉(xiāng)）寫下光輝批示：“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！编P縣自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)富饒而且礦產(chǎn)豐富，水、電資源充足。
現(xiàn)已初步探明有開采價值的礦產(chǎn)資源20種。交通便利，四通八達，是全國四大烤煙發(fā)源地之一，常年種植面積10萬畝，收購量1500萬公斤，其中產(chǎn)于紫云山西部的“山兒西煙”，以其葉片肥厚，色澤金黃，油分適中，氣味香醇而馳名中外；是豫西著名的辣椒集散地，以質量上乘，干鮮齊全在全國各地享有盛名。農(nóng)業(yè)資源豐富，盛產(chǎn)小麥、玉米、大豆、花生、蔬菜、瓜果等。郟縣旅游資源豐富，境內(nèi)名勝古跡眾多。有三蘇墳、太樸遺址、文朝大成殿，有仰韶文化、龍山文化、裴李崗文化遺址。三蘇墳、文奎樓、陜山會館、謁竹溝鈞窯遺址等列入《中國名勝大詞典》。老爺頂、紫云山風景秀麗，是旅游渡假的理想場所。鄉(xiāng)長對我們寄予厚望說：青年充滿朝氣活力，青年富有豪情壯志，所以青年應珍惜把握這次機會，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。勇于到基層參加實踐、體驗生活，以實際行動實踐這次人生成長中不可多得的機遇。這一席話，同學們深受鼓舞。
然后，我們深入農(nóng)戶，開展有關農(nóng)村存在的一些問題的調(diào)查，并形成調(diào)查報告，我們先去探望了那些偉大的解放軍戰(zhàn)士——郝石滾等。他們把那些埋藏在心靈深處多年的感人肺腑戰(zhàn)斗故事都給我們津津有味的講了一遍，我們大家都聽得很認真，并力爭從思想上、行動上積極向黨組織靠攏，成為時代發(fā)展的強頭兵，精神文明的帶頭人，進而來緬懷已逝的英雄。隨之，我們又探望了一位孤寡老人，參觀了老人的住所，在解說員帶領下，我們了解了滿天紅事件的整個過程。在滿天紅事件中參戰(zhàn)部隊不怕疲勞、不怕傷亡，英勇善戰(zhàn)，抒寫了一篇軍民一致對敵的輝煌歷史，涌現(xiàn)了一大批值得人民永遠懷念的英勇將士，他們的英勇事跡將會影響著我們，感染著我們，激勵著我們。通過走訪農(nóng)村家庭，我們發(fā)現(xiàn)有幾位學生家庭生活特別艱苦，經(jīng)濟困難，但是他們對子女的那份愛，那份對孩子未來的成長的期盼，卻非常的關心和迫切。他們都希望自己的子女能夠上一流的學校，享受一流的教育，然而，經(jīng)濟的困難，生活的所迫，使得這些家庭顯得那樣的心有余而力不足。愛子之心，人皆有之。當我們感受到這份天下父母心，是那么的偉大，而又那么的艱澀。我們?yōu)檫@份愛子之心所感動，我們服務團全體隊員都紛紛拿出自己的零花錢，在我們臨走的時候，還給他們送去了10版掛面和油鹽，蔬菜等生活用品。
最后，我們到郟縣白廟鄉(xiāng)楊村小學授課，給他們帶去了慰問禮品，帶去了我們自編自演的諸多文藝節(jié)目。我們熱心真情的表演，表達了我們最真摯的祝福；我們給小孩整理衣妝、梳頭、和他們嘮家常，讓他們切實感受到我們誠心的關懷和問候，他們舒心的微笑讓我們內(nèi)心感到溫暖。我們的青春活力給他們帶來了無限生機，我們的熱情照顧讓他們感受了溫暖的愛心。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十七
在獲得南原莊村村委的同意后，文明使者小分隊每天早上6：30點通過廣播向村民宣傳法律知識及農(nóng)業(yè)知識，但據(jù)我們的調(diào)查及村民的反映發(fā)現(xiàn)，他們的法律意識薄弱，法律知識了解較少，不懂得用法律來保護自己的合法權益。通過這次活動，南原莊村的村民意識到了這點，希望他們能更進一步關注法律、學習法律。
3?科學致富。
致富需要科學的方法，蠻干是不能致富的。據(jù)了解，南原莊村是以種植玉米、水稻、枸杞、棉花等農(nóng)作物為主要生活來源的。然而對于怎樣提高產(chǎn)量他們沒有新方法，只是沿用以前的種地經(jīng)驗來種植，如果遇上陌生蟲病的情況都會導致少產(chǎn)或是不產(chǎn)。我們雖然進行了農(nóng)業(yè)知識的宣傳，但多為理論知識，希望南原莊村村民能把理論知識結合到自己的實踐經(jīng)驗中，更好的從事農(nóng)業(yè)活動。
4?科教興國。
知識就是力量；孩子是祖國的未來。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南原莊村的教學設施較差、師資力量也較弱，孩子們是上學了，但是只學習語文數(shù)學，且每名老師要負責多個年級的教學工作。他們沒有學過廣播體操、沒有上過英語課和音樂課，沒有舉行過升旗儀式……對于現(xiàn)在這個要求全面發(fā)展的社會來說是屬于落后者。在沿途宣傳的過程中，常看到一些學齡兒童的茫然眼神，也會看到一些渴望的眼神，讓人心弦震動。一代一代的人在成長，如果得不到最基礎的教育，就會像父輩們一樣在貧困中掙扎，永遠的惡性循環(huán)。
由于條件有限，文明使者小分隊在南原莊小學只進行了三天的支教活動，同時還捐贈了一些學習用品，為他們提供一些幫助。在教學方面，隊員們運用多種方式，創(chuàng)造了輕松的學習氛圍，使學生們更容易接受各種新知識，并能夠馬上舉一反三，成效顯著。從以前不懂得表達自己的意思到現(xiàn)在能夠用完整的幾句英語進行對話；從以前不會說一句英語到現(xiàn)在可以在幾分鐘之內(nèi)自編自演一段情景對話，甚至會輕輕哼唱我們所教的幾首英文歌曲；從以前不敢說一句英語到現(xiàn)在能夠自信地大聲地吼出“iamthebest!”這樣激勵人心的話……這一切都說明這短短三天的教學使孩子們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M步。同時我們呼吁政府以及更多人士對這些學校進行關注，為他們做點貢獻。
5?生態(tài)建設。
南原莊村嫻靜但是不漂亮，在本不寬敞的道路旁隨處可見垃圾。針對這個問題，我們根據(jù)所學知識向村民講述了環(huán)境惡化的后果，并根據(jù)當?shù)厣罾愋鸵约皫r性地貌狀況，提出合理處理垃圾的建議，希望南原莊村越來越漂亮。
6?科技學習。
農(nóng)民的收入來自田地，這使他們幾乎沒有精力關注科技知識。根據(jù)現(xiàn)狀，文明使者小分隊采用邊干活邊聊天宣傳科技知識的形式向農(nóng)民灌輸科技概念，希望能夠引起他們的注意，體味“科學技術是第一生產(chǎn)力”的含義、了解現(xiàn)代科技知識、關注國家科技前沿，更好的認識現(xiàn)代社會。
三、隊員收獲。
經(jīng)過了一周的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，隊員紛紛表示收獲不小。雖然山區(qū)條件艱苦，但是隊員都沒有在困難面前退縮，積極面對和克服各種問題。通過大面積的查找資料，收集信息，隊員們在知識上武裝了自己。這次實踐活動還使我們所學的知識有了用武之地，將平時在學校學習的理論知識用于實踐。在服務農(nóng)村的過程中，我們又一次地加深了對“三農(nóng)”問題的認識，帶著一腔服務農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的熱情，了解到農(nóng)村出現(xiàn)的實際問題，加強學習專業(yè)知識的熱情。
四、活動成果。
返校后，我們對本次活動做了全面的總結，完成了總結報告，并對相關文字和圖片資料做了整理。
第四章活動感悟。
在一周的實踐過程中，我們看到了很多，聽到了很多，也感受到了很多。我們放棄了舒適的生活和輕松的暑假，但是卻收獲了很多，也成熟了很多。無論在認識上、能力上都有所提高。大家在艱苦的條件共處了一周，相互幫助，相互關心，使活動更加精彩。在南原莊村，與農(nóng)民的近距離接觸工作讓我們了解到：看似容易做時難，很多問題都有兩面性，做事情要辨證。各地都有其特殊性，解決問題要講究方法。
然而三下鄉(xiāng)”畢竟是一年一度的活動，我們能做的畢竟還很少，投入的時間也不可能太多，幾天的工作是無法徹底幫助想要幫助的人的。我們主要是在起一個穿針引線的作用，讓當?shù)氐陌傩樟私馔饨?，也讓大中專學生認識農(nóng)村。對于“三下鄉(xiāng)”的活動形式和工作力度，我們也應該不斷積累經(jīng)驗，加強和改進?！翱萍?、文化、衛(wèi)生”涉及的面較廣，一個單獨的學校和團體在能力上還較單一，在組建團隊的時候，應該包含具備各種技能的成員，甚至是多校的聯(lián)合，才能真正起到“三下鄉(xiāng)”的作用。
總之，這是一次非常有益的活動，使我們在學校學的理論知識應用于實踐之中去，使我們?yōu)檗r(nóng)村、為社會作盡到自己的綿薄之力！我們也從“三下鄉(xiāng)”中得到了寶貴的社會實踐經(jīng)驗。雖然本次“三下鄉(xiāng)”活動畫上了圓滿的句號，但“三下鄉(xiāng)”的路還很長，“三下鄉(xiāng)”的工作也將一如既往的開展下去，并且越來越好。
第五章。
活動總結。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十八
時間：2012年6月25號共2天。
實踐地點：南塘鎮(zhèn)勞田村。
為響應市委“送政策、送溫暖、送服務”工作領導小組辦公室、共青團贛州市委、贛州市學聯(lián)組織開展“贛州市大中專學生2012年暑期“三下鄉(xiāng)”投身“送政策、送溫暖、送服務”工作協(xié)助贛南蘇區(qū)振興發(fā)展”社會實踐活動活動的有關精神，進一步增強青年的歷史責任感和使命感，推進學校一體化育人體系的建立，進一步引導學生的理論知識與實踐有機結合，充分體現(xiàn)我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會主義新農(nóng)村獻出大學生應有的一份力量。
6月22日上午，學院在辦公樓一樓會議室舉行2012年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐出征授旗儀式，學院領導高懷世、徐有華、胡堪東出席儀式，各系（部）黨支部書記，學工處、保衛(wèi)處、團委等部門負責同志及參加暑期社會實踐的9個代表隊代表參加了儀式。通過此次會議讓我們明確了此三下鄉(xiāng)活動的精神、意義及任務。
6月25日-6月26日，25日上午我們隊共6人由其中一名負責老師曾老師帶領，今日整理好行裝出發(fā)了，雖說有些耽擱但終究在11點左右到達了南塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府，鎮(zhèn)干部溫書記熱情的招待了我們，溫書記在接待室大概的講說了勞田村的一些基本情況及大致了解了一下我們的探訪對象。上午因無法聯(lián)系到去勞田村的交通工具時間又接近晌午了，便安排我們在食堂就餐午后在行下鄉(xiāng)活動。在此要感謝當?shù)卣块T的熱情接待和積極配合之意。下午，我們小靠了一會便啟程走訪紅軍遺屬、老黨員困難戶、貧困學生住處、小學、中學、養(yǎng)老院、共產(chǎn)黨員創(chuàng)業(yè)示范基地等。我們在溫書記和曾老師的帶領下來到勞田村“三送”辦事處于當?shù)卮甯刹拷徽剷弦员阕咴L。走訪中聽到了老一輩對我們的期望，看到了農(nóng)村上學的艱苦、老者有后代來看望的笑容和農(nóng)村蓬勃向上的發(fā)展。與小學、中學領導進行交談聽取他們對我院此次活動的意見和建議以便改善，畢竟我院還是第一次舉行此類活動。
26日上午我們走訪了最后一站南塘中學后，便整理行裝回家回校了。此次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動任務也算圓滿完成了。
通過此次教學實踐活動，帶領大學生走進基層、走入農(nóng)村，為基層帶去文化知識，豐富農(nóng)村的精神文化生活，提高學生的知識水平與學習能力，充分發(fā)揮我校學科優(yōu)勢，服務地方經(jīng)濟發(fā)展，全面深入開展科技服務等相關實踐活動。同時也為大學生了解農(nóng)村體驗生活增長見識提供平臺。把當代大學生與群眾緊密結合起來，讓大學生走出校門融入社會了結國情，充分展現(xiàn)新一代大學生服務社會的青春本色。
述寫人：王金芳。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇十九
十天，多彩的十天；
十天，幸福的十天。
十天雖短，可意義卻非凡！在這十天里，__醫(yī)學院護理學院__年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小分隊在__村開展了“送醫(yī)送藥送文化”活動。在此期間，我們14名學生隊員在專家老師的帶領下開展了義診、支教、協(xié)辦第__屆__村文藝匯演等活動，受到了當?shù)厝罕姷臒崃摇?/p>
義診——忙碌的十天。
“發(fā)揮中醫(yī)學院專業(yè)特色，做在能力范圍之內(nèi)的事”是__對我們在支醫(yī)方面的要求，為此，我們學生大膽嘗試，在積極補充學習新知識的同時，與當天的醫(yī)療實踐活動相結合，真正做到了學以致用，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐中解決問題。
我依然還記得第一次被扎針的情景：__老師一邊安慰我一點兒都不疼，一邊迅速把針扎在我的曲池穴上，我第一次感受到了書上說的“得氣”。剛取下自己身上的針，我就在__老師的指導下自己給自己扎了。__老師和同學們不斷鼓勵我，幫助我克服對針產(chǎn)生的恐懼感，終于，我把針扎進了自己的曲池穴，隨后，我又拿自己的“足三里”練了練手，覺得在扎針時候不僅要準而且要狠，手勁拿捏得要恰當。
最讓我感動的當屬我們與村民們的深厚感情。在下鄉(xiāng)的十天里，我們在生活上得到了村民的很大幫助，每天都有一位精神矍鑠的老太太給我們送來豆角，讓人生地不熟的我們省去了時間去集市上買菜。有幾位老人每天都來我們這里扎針，風雨無阻，這些不僅讓我感受到他們對我小分隊的信任，更讓我明白肩上的重大責任！
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，在對村民們進行義診的時候，我感覺到自己醫(yī)學知識的嚴重不足，在醫(yī)療方面需要學習的還有很多很多，我相信這次下鄉(xiāng)的經(jīng)歷會令我更加珍惜在學校學習的時光。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇二十
踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。
深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。
xx年xx月xx日xxxxxx月xx日。
xxxx。
xx。
xx學院xx級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊。
一、數(shù)據(jù)調(diào)查。
服務點概況：
xx村共有12個屯，其中xx屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是xx縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“柴草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟狀況。
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都c把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況。
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活。
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情。
(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束，我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和xx屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的.農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。
農(nóng)村三下鄉(xiāng)社會實踐報告篇二十一
在實踐中認識國情，奉獻社會，服務農(nóng)村，提高素質。
形式：舉辦農(nóng)業(yè)知識培訓班、遠程信息服務、現(xiàn)場技術指導等方式，傳播推廣現(xiàn)代化使用技術。
時間：20xx年7月8日--7月15日。
地點：南陽市新野縣歪子鎮(zhèn)棉花莊村。
組織者：南陽師范學院團委。
參與者：南陽師范學院計算機與信息技術學院學生代表。
大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動是高校素質教育的有效載體，社會實踐也是大學生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是大學生服務社會的良好窗口。本次暑期社會實踐三下鄉(xiāng)要深入科技推廣基地開展科技興農(nóng)、基地狀況調(diào)研等活動，協(xié)助基地開展農(nóng)民培訓、科技推廣等工作，幫助解決農(nóng)民在生產(chǎn)中遇到的實際問題和困難，促使大學生在社會實踐活動中受教育、長才干。
（一）、捐贈書籍及文體用品：為豐富當?shù)厝罕姷奈幕?，我院團委聯(lián)合各方支持，撥出?？钍占黝悓嵱脮?，給村民捐贈書刊二百多冊。除此，院團委三下鄉(xiāng)服務團還采購了各類體育用品和文具等物資，給鄉(xiāng)親們提供精神文化支持。
（二）、走訪調(diào)研：同學們深入田間地頭，到群眾中深入調(diào)查研究，盡量將各種科學、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)保等相關知識送到每個村民的身邊。深入了解了當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的具體情況和客觀問題，并根據(jù)所存在問題給出了具體分析和解決方法。
（三）、科技、衛(wèi)生醫(yī)療宣傳：同學們積極發(fā)揮所學理論知識向村民們宣傳講解科技、衛(wèi)生醫(yī)療知識并將其運用于實踐，在實踐中虛心向當?shù)剞r(nóng)民學習，大膽實踐，獲得真知，增長才干，在服務群眾的社會實踐中鍛煉成長，為社會主義農(nóng)村發(fā)展盡一份力量。落實奉獻社會，服務農(nóng)村不僅是一個口號，而且更是志愿者們切實可行的行動。
（四）、傳授網(wǎng)絡信息知識為切實幫助當?shù)卮迕襁M一步發(fā)揮農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)優(yōu)勢，同學們根據(jù)自身所學專業(yè)知識向村民們傳授網(wǎng)絡信息知識。為了使宣傳講座能夠得到更統(tǒng)一、更廣泛的效果，隊員們挨家挨戶的通知農(nóng)民屆時到現(xiàn)場聽知識講座，并得到了村民們的一致好評。
三、實踐結果三下鄉(xiāng)注重解決實際問題是根本，由于服務對象是正在發(fā)展地區(qū)的居民，我們在活動中對當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟情況進行了全面的調(diào)查與了解，并給予當?shù)氐拇迕褚恍├米陨磙r(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)的優(yōu)勢發(fā)展致富的建議，給予那些已經(jīng)有很好發(fā)展的農(nóng)戶一些實用的生產(chǎn)經(jīng)驗，對農(nóng)民朋友的生產(chǎn)發(fā)展提供了幫助。
同時，三下鄉(xiāng)社會實踐活動磨練了青年大學生的意志，也培養(yǎng)了大家理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現(xiàn)了社會實踐過程中服務社會、鍛煉成才的目標，真正做到雙贏.
四、實踐總結與體會通過三下鄉(xiāng)社會實踐活動，讓大學生更深入地學習領會了“三個代表”重要思想，樹立了科學的發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉化為全面建設小康社會、建設社會主義和諧社會的實際行動；通過三下鄉(xiāng)社會實踐活動，增強了廣大大學生的使命感和責任感，引導了大學生服務祖國和人民，培養(yǎng)了勞動觀念和全心全意為人民服務的思想觀念，讓我們增長了才干、接受了鍛煉、提高了素質。
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
一：人際關系。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的'就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
二：管理者的管理。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
三：自強自立。
俗話說：在家千日好，出門半招難！意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
四：認識來源于實踐。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
**年7月17日至7月19日，我隨中國地質大學長城學院管理科學與工程系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時間，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經(jīng)驗，也產(chǎn)生了很多感想。
進入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹，蘋果樹，李子樹，桃樹，核桃樹等應有盡有，使我對大自然倍感新奇。進了農(nóng)家以后，我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當好，家家民風淳樸，鄰里關系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。
其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我不僅認識到了他們的熱情好客和樸實的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。
下面是我的幾點具體的體會：
法律知識：
我們這次文件調(diào)查的主題就是有關農(nóng)民對法律的了解的問題。希望從我們大學生本專業(yè)的角度了解當?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點，總結經(jīng)驗，找到問題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關心法律，88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來并不樂觀。目前，我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉變過程中，農(nóng)村經(jīng)濟還相當薄弱，遠遠落后于市場經(jīng)濟的需要。在此狀況下，人們過著較封閉的自給自足的生活，對法律需求不高，對法律調(diào)節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識的匱乏，農(nóng)民文化知識的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下（目前，占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村九年制義務教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無法真正落實），農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟的落后。如此循環(huán)看來，農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長的土壤，缺乏法治社會所要求的市場經(jīng)濟基礎。農(nóng)民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序，使人們對訴訟望而卻步。長此下去，法律的權威、法治的建設會受到嚴重的損害，人們對社會關系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。
農(nóng)民生活：
深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的三天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動外，大家還聊天南地北，開闊了眼界。晚上，我們在屋頂上一起乘涼，看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。
經(jīng)濟收入：
孩子教育：
在農(nóng)村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了；由于大批青壯年勞力外出務工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；外出務工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關系網(wǎng)外出務工，維權意識淡薄，易上當受騙，權益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國家立法，嚴格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學生，思考以上問題，我覺得自己責任重大，雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實際問題，但現(xiàn)在可充分利用大好時光，好好學習專業(yè)知識，以便在今后做到學以致用，貢獻自己的一份力量。
大學生三下鄉(xiāng)，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。
大學生三下鄉(xiāng)，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生三下鄉(xiāng)，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。
我們通過大學學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做準備。
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