演講稿的內(nèi)容要具有邏輯性和連貫性，以確保思路清晰明了；要注意演講稿的語速和語調(diào)，使其更具吸引力和效果。演講是一種以口頭表達方式向觀眾傳達信息或觀點的活動，它可以提升自信、塑造形象、傳遞思想、激發(fā)情感等。我想我們需要準備一份演講稿了吧。如何寫一篇出色的演講稿呢？從選題、提綱、段落結(jié)構(gòu)到主題陳述、邏輯推理、言辭表達都需要認真思考和精心準備。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。讓我們一起來看看吧。
北京大學(xué)校長演講稿篇一
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家好!今天是20xx級新生開學(xué)典禮，這是一個喜慶的日子。我謹代表全院5000余名同學(xué)，向你們表示最熱烈的歡迎和最衷心的祝賀!
“十年寒窗終成就”，從今天起，你們背負著親人的囑托，肩負著祖國的期望，懷揣著美好的理想，興奮地跨入了北京建筑工程學(xué)院的殿堂，踏上了人生旅途的新征程，續(xù)寫著人生奮斗的新篇章。
大學(xué)是人生的新起點，邁好第一步是關(guān)鍵。一個好的開始，是成功的一半。大學(xué)生活是人生的重要階段，特有的校園文化，將使我們從稚嫩走向成熟，從浮想走向理想。我想這是每位同學(xué)所期待和追求的。萬丈高樓從地起，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是高層次的學(xué)習(xí)，有著自身特點和規(guī)律，這就要求我們踏踏實實地從“第一步”做起：首先要做好第一個自我設(shè)計，確定大學(xué)時代的目標，盡快調(diào)整心態(tài)，為自己的大學(xué)生活規(guī)劃出完美的藍圖，瞄準目標鍥而不舍地追求。其次是針對所學(xué)專業(yè)，選定好大學(xué)學(xué)習(xí)的努力方向。專業(yè)是學(xué)習(xí)的基石，在掌握好相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識的前提下，進而掌握求取知識的方法，培養(yǎng)、鍛煉自己獨立的科學(xué)思維能力。再次是從第一件小事做起，確立好大學(xué)的起步點，勿以小而不為，小事決定成敗。要聽好第一堂課，做好第一次作業(yè)，學(xué)好第一門課程。在小事中積累成長，渡過大學(xué)這段青春無悔的歲月。
大學(xué)是培養(yǎng)過硬學(xué)習(xí)本領(lǐng)、提高綜合素質(zhì)的訓(xùn)練地。作為一名21世紀的新型人才,我們不僅應(yīng)該具備精湛的專業(yè)技能,而且還要具有高尚的道德情操。各位同學(xué)，我們在即將開始的大學(xué)生活中，完善自我、加強修養(yǎng)、接受挑戰(zhàn)。要嚴格要求自己，努力規(guī)范自己的言行，提高自身的思想素質(zhì)，健全自己的人格，培養(yǎng)自己的責(zé)任心與使命感。所以，我們一要刻苦研習(xí)。孜孜不倦地學(xué)，不恥下問地學(xué)。深入學(xué)習(xí)本專業(yè)、本學(xué)科。二要博采眾長。要廣泛涉獵其它領(lǐng)域。努力把自己塑造成為一名既精通本專業(yè)，又具有豐富相關(guān)知識的高素質(zhì)人才。三要努力提高素質(zhì)、開拓創(chuàng)新。學(xué)會思考、學(xué)會實踐;積極參加各類的社會實踐活動，積極參與學(xué)院組織的各類文化、藝術(shù)、體育、教育活動。在實踐、工作的過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新、協(xié)作、溝通、管理等多方面的能力，為學(xué)院的教育教學(xué)改革做出自己應(yīng)有的貢獻，為把我們培養(yǎng)成一名德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬哦?，?1世紀建設(shè)祖國的浪潮中奏響我們青年的樂章。
同學(xué)們：人生非坦途。讓我們共同恪守“團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校訓(xùn);讓我們拿出“天生我才必有用”的信心，拿出“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接大學(xué)的風(fēng)雨洗禮;讓我們從今天開始從現(xiàn)在開始，為學(xué)校、為祖國的未來拼搏奮斗!
最后，祝大家身體健康，學(xué)業(yè)有成!
我的演講完畢，謝謝大家!
北京大學(xué)校長演講稿篇二
曾經(jīng)有人問我一個問題：“愛是什么?”我想了很久，還是沒有找到答案。
父親愛談學(xué)習(xí)，正因為如此，女兒才沒少接受培訓(xùn)。當時女兒覺得自己是世界上最不幸的孩子，心里充滿了苦水，覺得委屈。
女兒五年級，數(shù)學(xué)成績一直很差，每天都要學(xué)習(xí)到很晚。父親，每天，女兒睡覺的時候，都能安心躺下。
然而，他不想讓女兒知道這一點。他剛?cè)バ杲o女兒買了一雙大拖鞋。
父親把這雙鞋遞給女兒，說：“我看你的拖鞋舊了，就買了一雙新的。試試?！迸畠嚎粗按笸闲庇悬c迷茫。她的拖鞋舊了，但還能穿。再說她家也不是很有錢。為什么她節(jié)儉的父親突然給自己買了一雙新拖鞋?女兒很不解。
每天晚上，女兒上廁所前穿上“大拖鞋”的時候，腳里不時傳來“噠——噠——”的聲音。女兒再從衛(wèi)生間出來的時候，總能看到爸爸房間的燈還沒關(guān)。
晚上十點，女兒從衛(wèi)生間出來。她發(fā)現(xiàn)父親房間的燈還亮著，安靜的夜里拖鞋又響起來，父親房間的燈又滅了。女兒突然明白，父親一直在等，等著“噠——噠——”拖鞋的聲音。這時，女兒的眼睛酸酸的，淚水已經(jīng)盈滿眼眶，心里說不出的難受。
就這樣，我爸每天晚上聽到拖鞋“噠——噠——”的聲音還是睡不著。這似乎是父女之間的約定，一種默契。
那天晚上，爸爸突然肚子疼，只好穿上衣服去上廁所。他驚訝地發(fā)現(xiàn)為什么女兒房間的燈還亮著。她忘記關(guān)燈了嗎?父親這樣想著，輕輕推開女兒的門，卻看到女兒還坐在桌邊，一邊寫字一邊數(shù)數(shù)……怎么回事?剛才明明聽到了熟悉的“噠——噠——”的聲音!當時父親有點迷茫。當他發(fā)現(xiàn)女兒的腳已經(jīng)換成那些聽起來不像“da——da——”的舊拖鞋時。父親哽咽了，一句話也說不出來。這時，淚水模糊了父親的雙眼。
父女相擁。
那個女兒就是我，那個父親就是我的父親。
這時候我徹底明白了：愛情不是那么簡單的…。
北京大學(xué)校長演講稿篇三
“今天我們沒有什么隆重儀式，我個人來與同學(xué)說幾句家常的話。北大的歷史，先生們都已知道，然而新來的教授和同學(xué)或許不很清楚?！?/p>
“北大今年是四十八歲，還不夠五十，這四十八年是中華民國的多難之秋.常常開不成學(xué)、回憶四十八年的歷史，不無可紀念的地方，我現(xiàn)在將北大的歷史分作幾個時期來說“第一個時期，是北大的開創(chuàng)時期，從戊戍到民國五年，從一***八年至一九一六年，是稱為京師大學(xué)堂，甚至被認為官僚養(yǎng)成所，那時參加學(xué)術(shù)的人都是丈化人，北大已經(jīng)是當時的文化中心了。第一次革命時，，北大學(xué)生有響應(yīng)的思想，也有響應(yīng)的傳單。民國三年，二次革命也有響應(yīng)的傳單與思想，所謂官僚養(yǎng)成所者已引起了滿清政府典袁世凱政府的注意。幾有解散的危險，假使沒有老輩幫忙的話，北大是早就解散了。
“第二時期是革新時期，自蔡先生民國五年來北大，到國民革命時代，十一年中可算是北大的革新時期。蔡先生的言論詩文，你們都已讀過。同事中也有不少是北大的學(xué)生。蔡先生的文章是不帶情感的，不善于說話和吶喊，寫文章很少三五百字以上的長章。我們和他同事過，知道先生大公無私的精神，致力為學(xué)術(shù)的目標。
“那時候來的新人組織的委員會，剝削了校長的權(quán)力，尤其是用人權(quán)。組織聘任委員會，負責(zé)聘請教員的事。校長用人也要提交聘任委員審查資格，合則留，不合則退。我舉這例子表示蔡先生確能作領(lǐng)袖，替北大建立新制度。關(guān)于剝削校長權(quán)力的提議，他說:胡先生提不好，還是我自己提吧!因此能從全國物色人才，民國五年列十六年，包括五四時代、文學(xué)運動、思想革命，北大都享有很大的名譽但是我們現(xiàn)在回憶起來，感覺在蔡先生領(lǐng)導(dǎo)之下，人才并不夠多。那時的北大轟動了全國，同時，也引起了外界的猜忌，因此蔡先生曾經(jīng)數(shù)次辭職到歐美去休息。
“我們前任校長蔣夢麟先生是蔡元培先生的得意學(xué)生，以教育家的資格來長北大，蔡先生大遭政府和軍人的猜忌，常以蔣先生的幫助，渡過很大的難關(guān)。北大從此被確認為全國學(xué)術(shù)思想的中心，然而，當事者亦感覺人才不夠，到國民革命的前夕，重要教職員學(xué)生都不能站在革命的前線，犧牲在軍閥之下的頗有人在?！?/p>
“第三個時期可以說是過渡時期，國民革命雖然成功，軍閥勢力仍然存在。蔡先生此時有志整頓北大，但是政客們不容許這樣做，他們想將北大掌握過去，將北大作為政治的工具。結(jié)果北大從十七年起等于沒有了，變潮平大學(xué)區(qū)中的一個學(xué)院。舊同學(xué)奔走呼號恢復(fù)北大，那時我們在上海。我說學(xué)校不能夠永遠不死，一個學(xué)校的名字雖然沒有了，然而既有一段歷史就不能被取消或埋葬的。就像歷史上的人物不能不死一樣。一定要恢復(fù)的話，就要把北大做的更好，所以那時候的復(fù)校運動并不對學(xué)校員責(zé)人感到興趣。這是從民國十六年到二十年的時候，可以說是北京大學(xué)差不多沒有了的時期。
記前校長在中興時期的偉大貢獻和偉大領(lǐng)導(dǎo)。民國二十年九月十七日北大開學(xué)了，經(jīng)九月之籌備，一日而恢復(fù)了北大的光榮，甚至比過去更為光榮，至少理科法科更為充實。開學(xué)時大家真高興，不幸第二天就起了九一八事變。那時候起到七七事變的民國二十六年，這七年是北大的中興期，也是北大最困難的時期，現(xiàn)在在座諸位舊同事是知道的，打到熱河、長城，離北平朝陽門只有三十里了，教育文化機關(guān)紛紛將東西南遷。蔣校長堅決地主張北大不應(yīng)該搬，絕對不搬一件東西，一本圖書。不然北大就不能繼續(xù)做研究工作。因為不搬而得偷來時間努力，二十二年到二十六年的功夫，安心做了四年的工作，那時候省下錢來，蓋房子，造了三大建筑、地質(zhì)館、新宿舍、新圖書館，但并沒有向政府增一錢的預(yù)算。造房子安定了人心，他們以為蔣先生一定是有內(nèi)線的，非但不遷而且添蓋房子，大概局勢是不要緊的吧!大家充分地利用了蔣先生給的時間，因此北大進步得很快?！?/p>
“第五個時期，是抗戰(zhàn)開始以后，局面變化得太大，北大放棄了北平，在南京籌備第一個臨時大學(xué)，這可說是流亡時期，清華北大南開成立聯(lián)合臨時大學(xué)。起初遷長沙，一年以后要遷云南的昆明，奉昆明八年稱為西南聯(lián)合大學(xué)。對于這一時期，在座許多北大的同事和同學(xué)從昆明來的，知道得比我多得多，因為我并沒有參加這一時期，我從外面看去覺得至少有兩點偉大值得提的。一、在艱苦的環(huán)境中奮斗，在極困苦中做研究的工作，使得未受苦的人起了百分之百的敬意。兄弟在國外聽到教授洗馬桶、抱孩子、煮飯，甚至于教授太太擺小攤賣東西以補助生活，我真是逃避了現(xiàn)實，不配來談這段北大重要的歷史。二、是合作精神。各校淪陷后紛紛遷往內(nèi)地，組織了不少臨大和聯(lián)大，八年中只有西南聯(lián)大能夠支持到勝利，合作了八年。且看最近的三校聯(lián)合報考和遷校的合作。這點合作精神，不能不說是北大領(lǐng)導(dǎo)之功。蔣先生說合作是不容易的，要辦只有北大老大哥讓請華南開去出鋒頭。所以選張伯苓為校務(wù)委員會委員長，對外就是聯(lián)大校長。八年抗戰(zhàn)和二年的復(fù)員，凡是可以出鋒頭的地方.都是讓他們?nèi)サ模@種合作精神是很值得崇敬的，憑著這，我相信能夠建立新的基礎(chǔ)。
“我們現(xiàn)在不敢說，?新北大?、?大北大?然，北大是可算新的，因為抗戰(zhàn)時期北大已經(jīng)消納于聯(lián)大中，除了在精神上還覺得自己還是一個北人人?！?/p>
北京大學(xué)校長演講稿篇四
各位老師、各位家長、各位來賓：
今天是20xx屆同學(xué)畢業(yè)的日子。首先，向同學(xué)們表示最衷心的祝賀和最美好的祝愿!同時，向為培養(yǎng)你們而付出心血和汗水的各位老師和家長，表示誠摯的感謝和崇高的敬意!離別之際，我在想一個問題，就是人民大學(xué)帶給大家最重要的東西是什么。我想和大家分享一下對于人民大學(xué)精神特質(zhì)的一點理解和感悟。
首先是與黨和國家同呼吸、共命運的政治品格。
大家在入學(xué)之初接受過校史的教育，應(yīng)當知道，人民大學(xué)是中國共產(chǎn)黨親手創(chuàng)辦的新中國第一所新型正規(guī)大學(xué)，是與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民革命和建設(shè)事業(yè)關(guān)系最為密切的大學(xué)。她的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，她的追求、努力和成就，無不與黨和國家的進步思想息息相關(guān)，和黨和國家的發(fā)展息息相關(guān)。1937年，在抗日戰(zhàn)爭烽火之中，黨中央在延安創(chuàng)辦了陜北公學(xué);1939年，根據(jù)革命戰(zhàn)爭需要，學(xué)校合并，并成立華北聯(lián)合大學(xué)奔赴敵后辦學(xué);1948年，為了給即將成立的新中國培養(yǎng)大批建設(shè)干部，再次合并成立華北大學(xué);1950年，根據(jù)中央人民政府政務(wù)院的決定，中國人民大學(xué)正式命名組建;1966年，“”致使學(xué)校停辦;1978年，學(xué)校獲得重生并隨著國家改革開放的步伐走上了建設(shè)現(xiàn)代一流大學(xué)的快車道?？梢哉f，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體親手締造了中國人民大學(xué)，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體給予了中國人民大學(xué)第二次生命，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體推動中國人民大學(xué)踏上建設(shè)世界一流大學(xué)的新征程。人民大學(xué)艱苦卓絕的發(fā)展歷程，代表著中國共產(chǎn)黨和新中國對高等教育的努力探索;其不同凡響的重要貢獻，也是中國共產(chǎn)黨和新中國成功舉辦新型高等教育的典范和縮影。吳玉章老先生等老一輩革命家、教育家，本著“一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命”的精神，篳路藍縷，以啟山林，開啟了學(xué)校與黨和國家同呼吸、共命運的優(yōu)良傳統(tǒng)。七十九年來，這種傳統(tǒng)雖歷經(jīng)坎坷，但始終薪火相傳、熠熠生輝?？梢哉f，在幾代人大人“立學(xué)為民、治學(xué)報國”的實踐奮斗下，人民大學(xué)已經(jīng)證明她的確對得起“中國人民”這一神圣而莊嚴的名稱。作為從延安黃土地走出來的大學(xué)學(xué)子，一批又一批的人大人選擇去國家和人民最需要的地方去工作，去觸摸國家深處的肌理，去踐行“行為精英、心為平民”的價值追求，讓我感到由衷地驕傲。所以，不管作為校長、師長還是學(xué)長，我都由衷地希望同學(xué)們能夠像你們的師兄、師姐一樣，以赤誠的愛國心和強烈的責(zé)任感去投入到每一天的工作、生活當中。
第二是實事求是、務(wù)實肯干的精神品格。
中國人民大學(xué)誕生于戰(zhàn)火之中，創(chuàng)辦時就把為革命培養(yǎng)人才、堅持理論聯(lián)系實際、實事求是作為自己的辦學(xué)方針，繼承了“以天下為己任”和“經(jīng)世致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩嵤虑笫恰?，言簡意賅、樸實而深刻，它既是中華民族優(yōu)秀文化的思想精髓之一，也是我們黨一貫的優(yōu)良作風(fēng)和思想路線。這幾個字說起來很容易，實踐它卻是非常非常的艱難。沒有正確的方向，沒有巨大的政治和理論勇氣，沒有艱苦的拼搏奮斗，就無法做到真正的實事求是。中國人民大學(xué)在將近80年的辦學(xué)歷程中，培養(yǎng)了20多萬名共和國優(yōu)秀的建設(shè)者和各行各業(yè)、各個層面的領(lǐng)袖人才。無數(shù)校友的經(jīng)驗告訴我們，成功者既要志存高遠，又要腳踏實地?！皩嵤虑笫恰钡男Ｓ?xùn)已經(jīng)成為人大人精神的完美標簽和最佳注解。這種實事求是、務(wù)實肯干的精神品格，不僅僅表現(xiàn)在行動上一步一個腳印，老老實實為人、踏踏實實做事，而且還表現(xiàn)在思想上不圖虛名、不騖虛聲、力戒浮躁、謙虛嚴謹。實事求是、務(wù)實肯干就是要深入地了解國家、了解人民、了解社會，博覽慎思，修身正己;就是要放下名牌大學(xué)的架子，不拒絕小事，從小事做起;就是要把為人的謙虛平和與事業(yè)的積極進取有機統(tǒng)一起來，以勤勉誠懇的態(tài)度去贏得信任，以扎實的工作業(yè)績來顯示才華。
第三是團結(jié)友愛、忠誠感恩的道德品格。
我這里所說的團結(jié)友愛不是指狹義上的處理人際關(guān)系的原則和趨向，而是指更廣泛意義上的包括信賴、責(zé)任、忠誠和感恩等在內(nèi)的道德品質(zhì)，是一種大情懷、一種大修煉、一種大品格。沒有信賴感、責(zé)任感和一顆感恩的心，就談不上什么團結(jié)友愛。
我們首先要感恩社會。馬克思在自己的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身”。胸懷人民、充滿愛心、回報社會應(yīng)該是我們每個人的理想。其實在很多時候，是我們自己悄然遠離了愛心，而不是愛心棄我們而去。在我們這個時代，缺乏的不是成功的光鮮，而是專注自我之外的對于他人的關(guān)懷和對于愛心的守護。
其次是感恩人大。正因為人大深愛著他的學(xué)子，校友們也一直把人大當成是自己的家。曾任中央統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長的朱維群校友，他的岳父岳母、他和他愛人，他女兒女婿一家三代全部都選擇到人大讀書，他說，“當我工作上有一點成績的時候，我很樂意對別人說，我是人大出來的。”今年五一期間，我去韓國參加學(xué)術(shù)活動，韓國人大校友會的會長和他的女兒都是人大校友，他們父女專程從很遠的地方趕過來見我一面，表現(xiàn)出對人大很深的感情。另外，我們學(xué)?，F(xiàn)在和深圳開展合作，也是得益于校友的大力推動。在他們看來，無論離開多久，人大都是大家共同的家，我們相互扶持，共同愛惜她、建設(shè)她，給她以時代的生機和生命的煥發(fā)。你們在走出校門之后，將面對更多的挑戰(zhàn)，永遠心懷母校之愛、師生之誼、同窗之情，學(xué)會合作，學(xué)會寬容，與人為善，結(jié)伴而行，你們的人生將更加光彩。
第三是對親人、家庭和朋友的感恩。實際上，感恩本就是人的一種優(yōu)良品質(zhì)，一個人對親人、家庭和朋友都應(yīng)做到感恩。很難想象一個對親人、對家庭、對朋友都無法做到感恩的人，如何能夠做到感恩于自己的組織，感恩于黨、國家和人民。
同學(xué)們，與黨和國家同呼吸、共命運的神圣使命，實事求是、務(wù)實肯干的優(yōu)良作風(fēng)，團結(jié)友好、忠誠感恩的責(zé)任意識，這些人民大學(xué)力圖傳承給你們的東西，才是大家最寶貴的財富。希望你們離開人大的時候，能夠帶走它們，并不斷地發(fā)揚光大。只有自己內(nèi)心充滿了光輝，周圍的世界才會呈現(xiàn)出更多的精彩。
同學(xué)們，母校永遠是你們的堅強后盾、第二故鄉(xiāng)和精神家園，?；丶铱纯?最后，祝同學(xué)們鵬程萬里、前程似錦!謝謝大家!
北京大學(xué)校長演講稿篇五
各位同學(xué)、各位老師、各位來賓、各位校友：
大家下午好!今天，我們在這里隆重舉行20xx屆畢業(yè)典禮。首先，我代表學(xué)校向圓滿完成學(xué)業(yè)即將奔赴祖國四面八方，乃至全球五洲四海，或踏入社會、或繼續(xù)深造的2721名本科畢業(yè)生、4295名碩士畢業(yè)生和878名博士畢業(yè)生，表示熱烈的祝賀!向為此付出辛勤勞動的廣大教職工表示衷心的感謝!向含辛茹苦培育你們的家長表示誠摯的問候!
今年的畢業(yè)典禮，我想特別提到的是，我們學(xué)校擁有了第一批52名國防生畢業(yè)生，將在武警部隊鍛煉成長，建功立業(yè)。對此，我心中充滿了喜悅和自豪。此外，還有130名同學(xué)主動選擇到西部地區(qū)工作，237名同學(xué)到基層單位就業(yè)，26名同學(xué)選擇到農(nóng)村支教或擔任“村官”等等，我衷心祝愿你們在充滿挑戰(zhàn)而又充滿期待的環(huán)境中努力工作，為我們的學(xué)校增添新的光彩。
參加今天畢業(yè)典禮的各位同學(xué)，有的在人大學(xué)習(xí)、生活了兩年、三年、四年，有的從本科到博士一直在人大學(xué)習(xí)，在這片熱土上已經(jīng)生活了近十年的時光。我們都不會忘記，近兩年，中共中央胡錦濤、國務(wù)院溫家寶、國家副主席、北京市委書記劉淇、國務(wù)委員劉延?xùn)|等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都分別來到人民大學(xué)，作出重要指示，提出殷切希望，既充分體現(xiàn)了黨和國家對我校的親切關(guān)懷，也是對我校新世紀以來取得的巨大成績的高度肯定。
近年來，學(xué)校以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，弘揚“立學(xué)為民、治學(xué)報國”的人大精神，高舉“發(fā)展、創(chuàng)新、和諧”的旗幟，堅持“人民、人本、人文”、“大師、大樓、大氣”、“真情、真想、真干”的十八字“發(fā)展真經(jīng)”，走出了一條“特色強校、內(nèi)涵提高、質(zhì)量第一”的科學(xué)發(fā)展道路，成為全社會廣泛認可的發(fā)展和繁榮人文社會科學(xué)的排頭兵，弘揚和研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的排頭兵，堅守大學(xué)使命、守護大學(xué)精神的排頭兵，為中國高等教育的科學(xué)發(fā)展和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)做出了獨特的貢獻。
在教育部學(xué)位評估中心年初公布的新一輪全國一級學(xué)科評估結(jié)果中，我校有七個一級學(xué)科排名全國第一，總數(shù)位居全國第三位，在人文社會科學(xué)領(lǐng)域占全部21個一級學(xué)科的三分之一，居全國高校首位。在校園建設(shè)方面，這幾年以明德樓的投入使用為標志，學(xué)校教學(xué)科研條件得到了根本性的改善。目前，新的學(xué)生宿舍樓和國際交流中心即將投入使用，以圖書館新館、國學(xué)館為標志的東北區(qū)改造和建設(shè)工程正在加緊進行。以學(xué)科建設(shè)和校園建設(shè)的巨大成就為代表，我校世紀初確定的“十年基礎(chǔ)，十年騰飛”的第一階段，即“固本強基、重塑形象”階段的目標已經(jīng)提前實現(xiàn)，為再過十年左右我校努力躋身世界一流大學(xué)行列奠定了堅實基礎(chǔ)。這些振奮人心的成績，是全校廣大師生員工共同奮斗的結(jié)果，同時也離不開在座各位同學(xué)的辛勤努力，我代表學(xué)校衷心感謝你們!謝謝大家!
今天，你們即將開始人生新的旅程，而這個新的旅程又幸運地開啟在新的時代。我們生活的這個時代充滿機遇，也充滿挑戰(zhàn)，更充滿變革?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，時代賦予了你們無限的可能，你們要在變革的交織與激蕩中，思考、歷練與完成自我、超越自我，從而達到更高的人生境界，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，成就自己的人生夢想，成為未來社會的成功者。作為校長、老師和長輩，我很想談?wù)勎磥砩鐣晒φ咭幚砗玫娜齻€方面的關(guān)系，和大家共勉。
第一，未來社會的成功者，要處理好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
1937年10月，毛澤東同志在為陜北公學(xué)的題詞中勉勵師生做具有“政治遠見”、“斗爭精神和犧牲精神”而又“不怕困難”、“腳踏實地富于實際精神”的人。我想，人的進步離不開理想的召喚、精神的激勵和信念的支撐，但是僅僅憧憬未來是不夠的，還需要不斷學(xué)習(xí)進取，踏踏實實把崇高理想與實干精神結(jié)合在一起，這樣的人，才是真正的理想主義者而不是空想主義者。
人民大學(xué)的教育理念，既包含了崇高的理想，又包含了實干的精神?！俺绺叩睦硐搿本褪菍W(xué)校始終倡導(dǎo)的“立學(xué)為民、治學(xué)報國”的人大精神。堅持“立學(xué)為民、治學(xué)報國”，就應(yīng)將母校的光榮傳統(tǒng)作為自己前進的力量源泉，樹立高遠的志向，將實現(xiàn)自我價值和報效祖國、服務(wù)人民、服務(wù)社會聯(lián)系起來，為人民的福祉、為社會主義事業(yè)做出自己的貢獻。這樣的理想和信念是我們心中的明燈，要永遠在心中點燃，指引我們?nèi)松暮匠??！皩嵏傻木瘛本褪菍W(xué)校始終倡導(dǎo)的“行為精英，心為平民”的處世原則。所謂“行為精英”，是勇于擔綱，樂于吃苦，敢于拼搏，嚴于律己，是抵制誘惑，摒棄浮躁，腳踏實地地追求卓越;所謂“心為平民”，是牢記自己永遠是普通老百姓中的一員，無論身處何種崗位，都要從最廣大勞動人民的利益出發(fā)考慮問題，人民大學(xué)的畢業(yè)生不要忘記為人民服務(wù)。希望大家不耽于空想，不鶩于虛聲，從點滴做起，從小事做起，踏踏實實服務(wù)于普通老百姓，逐步實現(xiàn)心中的理想。
第二，未來社會的成功者，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
繼承與創(chuàng)新是為人、為學(xué)永遠需要面對的問題。牛頓曾經(jīng)說過，“如果我能看得更遠的話，那也是因為我站在巨人的肩上?！币鲆粋€合格的創(chuàng)新者，首先要做一個優(yōu)秀的繼承者。一是要繼承優(yōu)秀的中華文化。作為人大的畢業(yè)生，要繼續(xù)關(guān)注歷史傳統(tǒng)、關(guān)注民族文化，多讀書、讀好書，特別是精讀元典，同時在想問題、做事情的時候，不忘中國歷史，牢記中國國情，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，使中華文脈薪火相傳、生生不息。二是借鑒世界各國的優(yōu)秀文明。隨著全球化進程的加快，不同文明的交流、交融乃至激蕩交鋒日益明顯。只有深刻了解別的國家和民族的文化，才能夠深度參與國際交流與合作，在激烈的國際競爭中脫穎而出。因此，無論是繼續(xù)深造還是走向工作崗位，都要繼續(xù)自覺拓寬國際視野，努力使自己成為學(xué)貫中西的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。
一個成功者不僅要有認同的思維，還要有求異的思維，而認同或求異都要以符合事物本來面目和客觀規(guī)律為準繩。因此，在學(xué)習(xí)和繼承的同時，還必須結(jié)合發(fā)展著的實踐和變化了的實踐，不拘泥于傳統(tǒng)和定論，敢于提出理性的、建設(shè)性的不同觀點、思路和舉措，敢于求新創(chuàng)新。人大人有著實事求是、追求真理的優(yōu)秀品質(zhì)，既敢于繼承，又敢于創(chuàng)新。在粉碎“_”后的撥亂反正初期，我校校友胡福明以一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》沖破了思想的禁錮，發(fā)出了振聾發(fā)聵的時代強音;在改革開放的關(guān)鍵時期，陳錫添一篇《東方風(fēng)來滿眼春》的報道傳遍了神州大地，吹響了新的時代號角。學(xué)校這些年在學(xué)科建設(shè)、校園建設(shè)方面取得的許多成就，都與我們正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，大膽去試，大膽去闖密切相關(guān)。堅持開拓創(chuàng)新，既要有舍我其誰、勇于擔綱、“事到萬難需放膽”的勇氣，也要細致認真、嚴謹求實、“宜于兩可莫粗心”的精神，不斷探索新思想、新觀點，提出新方法、新途徑，解決新問題、新困惑，積極呼應(yīng)、匯入乃至引領(lǐng)時代發(fā)展的新潮流，不斷創(chuàng)造屬于人大人的新高度。
第三，未來社會的成功者，要處理好律己與待人的關(guān)系。
如何律己和待人是人生永遠的課題。我們常說，“嚴于律己，寬以待人”。律己的過程實際上是一個自我完善的過程。我們的先賢先哲兩千多年前就提出了“修身為本”、“本立而道生”、“吾日三省吾身”的命題和論斷，西方的哲人也提出“未經(jīng)反思的生活不值得過”(蘇格拉底)的說法，今天依然極富意義。在當今的商業(yè)社會，人們在不斷追求個性的解放，是不是就不需要對自己的約束了呢?其實恰恰相反，我們更加需要像德國思想家康德所說的對“頭上的燦爛星空”和“心中的道德法則”那樣的“敬畏之心”，尊重歷史、尊重前人、尊重自然，尊重法律;更加需要古人所說的“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的“感恩之心”，感恩祖國人民，感恩母校師長，感恩父母親友，感恩同學(xué)同事，感恩每一個相遇相識的人。敬畏之心是“律己”，“感恩之心”是“待人”?！奥杉骸笔翘嵘齻€人，“待人”是融入社會;“律己”是獨善其身，“待人”是兼濟天下。正確處理“律己”和“待人”的關(guān)系，才有可能實現(xiàn)古人講的“修身、齊家、治國、平天下”的追求，才有可能達成我?！皣癖砺?、社會棟梁”的人才培養(yǎng)目標。
同學(xué)們，在今后的人生旅程中，你們既會有順利和成功，也可能會有暫時的坎坷和挫折，無論境遇怎樣，希望大家都能夠始終以“國民表率、社會棟梁”要求自己，始終以“自信人生二百年”的樂觀和“一蓑煙雨任平生”的豁達來面對人生、面對社會、面對未來。在遇到困難和挫折時，不要忘記“寶劍鋒從磨礪出”的堅韌，不要忘記“梅花香自苦寒來”的深邃，決不放棄，決不懈怠，拿出勇氣，開創(chuàng)新局，你們只有經(jīng)歷這樣的錘煉，才有可能逐步成熟起來，成為一個身心強健的人，一個全面發(fā)展的人，一個有益于人民的人。
“神閑氣定心頭亮，起步旌旗壯”。同學(xué)們，參加了今天這場莊嚴的典禮，你們中的絕大多數(shù)人將從“人大學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭舜笮Ｓ选?。但是，改變的只是稱呼，不變的是感情。無論你身在何處，母校永遠是你們的精神家園。希望你們繼續(xù)關(guān)注母校，支持母校，宣傳母校，更希望你們常回母?？纯?親愛的同學(xué)們，祝福你們每一個人都有美好的前程和幸福的人生!謝謝大家!
北京大學(xué)校長演講稿篇六
老師，您就像春雨，澆灌著幼苗。您就像燭光，照亮著心靈。您用那無私青春耕耘，讓花園里鮮花更加燦爛。你用智慧領(lǐng)航，讓人生精彩不斷。下面本站小編為你整理了幾篇北京大學(xué)教師。
希望對你有幫助。
在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著有人成功的代價是喪失良知，幸福的代價是損害他人。
從物理學(xué)來說，無機的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡。
超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。
過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對無神論者——也就是中國大多數(shù)人來說，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到大災(zāi)小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。
這不是：自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
不要問我如何做到，50年后返校時告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前，它們——既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。
以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻。
饒毅教授的這一份致辭，堪稱中國最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭，簡短的演講過程中連續(xù)獲得9次掌聲。
饒毅教授沒有為畢業(yè)生描述一個美好的未來，反而潑了一盆冷水。成功學(xué)未必沒有積極意義，但一個人顯然不能靠成功來滿足內(nèi)心，直指人性問題，將尊重作為正確價值觀的重要支點。如何面對人生的得與失，常常就決定了文明的深度。
非常高興許校長給我這么崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。(掌聲)。
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學(xué)第一次開班會的時候互相介紹，我站起來。
自我介紹。
了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因為他寫了一本《西方美學(xué)史》，是我進大學(xué)以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個同學(xué)躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學(xué)還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學(xué)，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經(jīng)忘了?！?笑聲)。
我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國文學(xué)史的老師羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)?！?，羅教授說：“我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數(shù)的事業(yè)。”(掌聲)所以，北大老師的寬容、學(xué)識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)。
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個字。我知道一定會有很多人比我分數(shù)高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農(nóng)村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學(xué)分成三個班，因為我的英語考試分數(shù)不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語音語調(diào)及聽力障礙班”。(笑聲)。
我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學(xué)們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個習(xí)慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)。
毫不夸張地說，我們班的同學(xué)當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風(fēng)氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點就認為違反風(fēng)紀。所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻敃r男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)。
我也記得我們班五十個同學(xué)，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應(yīng)該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?笑聲掌聲)。
我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個小時，但是到了大學(xué)二年級結(jié)束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結(jié)核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結(jié)核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結(jié)上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學(xué)大概都能背。后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)。
記得我在北大的時候，到大學(xué)四年級畢業(yè)時，我的成績依然排在全班最后幾名。但是，當時我已經(jīng)有了一個良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說：“大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對他們說：“如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。”(笑聲掌聲)。
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達到高峰。很多同學(xué)后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們在座的同學(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。(掌聲)。
我常常跟同學(xué)們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學(xué)過去都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學(xué)都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導(dǎo)致我在高考的時候地理成績考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實現(xiàn)自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產(chǎn)生影響。我來講兩個小故事，講完我就結(jié)束我的講話，已經(jīng)占用了很長的時間。
第一個小故事。有一個企業(yè)家和我講起他大學(xué)時候的一個故事，他們班有一個同學(xué)，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學(xué)校來。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個，結(jié)果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學(xué)還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學(xué)的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學(xué)們來說在大學(xué)時代的第一個要點，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
我再來講一下我自己的故事。在北大當學(xué)生的時候，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個人成績一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學(xué)的的注意，所以我從小學(xué)一年級就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學(xué)就說“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一起同學(xué)，互相幫助是理所當然的。同學(xué)們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了xx年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學(xué)，他們在大學(xué)的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水?！?掌聲)他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。”才有了新東方的今天。(掌聲)。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)。
最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬人民幣捐給許校長，為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí)、活動和成長提供一點幫助。(掌聲)。
各位來賓下午好，我應(yīng)《中國企業(yè)家》雜志社的邀請，就。
國學(xué)。
談一下自己的體會，固然前面先容都很輝煌，就好象一個儀式，一定要推出重量級，實際上也不是重量級的，這是我的專業(yè)，我學(xué)的是中國哲學(xué)和中國思想史，今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對話和溝通，有幸出席本次的討論會，看到題目就很故意思，叫做中國聰明，奔馳天下，從題目上也能夠看得出，一個西方的企業(yè)奔馳公司用中國聰明聯(lián)系起來，我想起了中國三十年的發(fā)展線路，中國加工，中國制造，第三個就是中國的聰明，中國的指揮做一點我的理解，提出一些概念，由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話是出在《孫子兵法》中，正在《孫子兵法》中是正法，奇就是變法，不是正奇兩面分，還提出了一個概念正奇相分，這就是中國聰明的方式，實在不是經(jīng)常說的一分為二，而是一分為三。
今天我用概念將中國的聰明進行分析，每個我提供的文獻中都可以看到中國聰明的閃光，今天首先要解釋的是中國的概念。
中國的概念在小學(xué)中大家都知道這兩個字，如何理解，大家不一定說的很清楚，我就將“中國”個量子放在中國歷史長河中敘述，最早出現(xiàn)在商周時代，跟另外兩個字聯(lián)系在一起的，就是“北迪”
中國首先是地理的概念，今天我畫一個圖，用現(xiàn)在的中國行政圖標識的，假如用商周的輿圖標識的話，大家沒有這樣的概念。商周就是在當今的安陽，就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方，面積已經(jīng)是非常大的，周滅了商后，從陜西的西北歧山建立的，南面有吳國、越國、武漢是楚國、四川是蜀國。
東南就是南蠻、還有朝鮮、日本、菲律賓、東夷等等，當時還沒有長城，往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū)。
我姓王但是有一個復(fù)姓就是完顏，當時是女真族，后來同一后就并進了滿族，這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個概念中國在內(nèi)，異族在外的概念。外就是四夷，因此有了天下的概念，周以后就有中國與天下兩個概念聯(lián)在一起的，周作為宗族國有兩個概念，假如周是中心，還有藩屬國、外劃區(qū)域，所謂的藩屬和外劃就是異地的概念，這是地理概念，后來又不是地理的概念，有一部文獻是漢代出的叫做《戰(zhàn)國策》，中這樣講到，中國者聰明叡知之所居，萬物財物之所聚。很多的財富在這里創(chuàng)造的，圣賢之所教，這里推行的是圣賢的教法，仁義之所施，推行的是仁義教法，詩書理樂的教義。
從文化到制度是合適異族來學(xué)習(xí)的，這就是我們看到的對中國的解釋，中國已不是地理的概念，也不是種族的概念，而是文化的概念。到了背誦，我們看到非常著名的思想家，這個人叫做石介，寫了重要的文章叫做《中國論》，漢代文獻出現(xiàn)后，但是商周有這樣的概念，當四異還住在洞時候，中國已有了建筑，四異游牧的時候，中國已有了蔬菜水果的種植，各自依照自己的方式生活，各自為安。
遼攻打宋，宋朝天子被抓走，所以當時寫了這篇文章。從宋到清的時候，譚嗣同講了這樣的話，他援用了《詩經(jīng)》的一句話，周文王建立了周朝，建立了思想和文化的價值和發(fā)展的前程，中國建立在開新的發(fā)展階段。中國可以堅持自己的文化傳統(tǒng)，中國能禮節(jié)，我就是北部的異族，因此中國不是地理概念不是種族概念，而是文化的概念，今天的中國國力之強大，要成為負責(zé)任的大國，我們要了解自己的文化歷史，因此要將中國的概念進行簡單的先容，也有人說，是否是有一點文化沙文主義，文獻中也有這樣的話，非我族類，其心比力。
華和夏也就是中國和異族之變不是種族之變而是文化之變，這是我要告知大家的第一個概念。
下面講幾個概念都是跟大家關(guān)系和平常生活、政治領(lǐng)域話題比較多的概念，例如今天要建立社會，其中的“和”字最早出現(xiàn)中國的音樂史中。
音序音律而和，各位知道中國音樂史中的音已具有了7個音，7個音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來就是和，也就是音樂。
7個音實在不是多或是7個音中只出現(xiàn)3個音是不行的，一定是7個音，因此就是多的概念。中國的音樂中強教化的功能，好的音樂可以怡情，可以焦化，延伸到家庭和睦，延伸到國家政通人和，跟周邊的族群變得，因此和是從中國音樂史中發(fā)現(xiàn)的。
先秦文獻中可以看得到和，這是跟另外一個字討論的，就是和通之變的題目?！稇?zhàn)國策》中有這樣的文獻，出場有三個人物，一個是齊惠王，一個是近臣梁秋巨，是齊惠王非常喜歡的大臣，第三個人物是齊國的外相燕子。
齊惠王問燕子窩和大臣之間的關(guān)系是和的關(guān)系還是同的關(guān)系，燕子對齊惠王說，你和最喜歡的大臣是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系，齊惠王就問甚么是同的關(guān)系，甚么是和的關(guān)系。
實際上是邏輯討論的關(guān)系，燕子說你和大臣是同而不是和，緣由是君說是，臣說是，君說否，臣說否，因此你們是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系。
齊惠王說假如是和的關(guān)系應(yīng)當是怎樣的，燕子說應(yīng)當是君說是，臣說否，臣說否，君說是，這樣的邏輯討論各位是清楚的，上級領(lǐng)導(dǎo)說的，下級領(lǐng)導(dǎo)未必一定要復(fù)合上級，下級否定的，上級不一定要順從，由于要堅持自己的意見，由于主管的是全局，因此告知了我們和與同的關(guān)系。
《論語》中說君子是和而不同，小人是同而不和。有德之，不怕聽取反對自己的意見，小人沒有這樣的道德修養(yǎng)，因此主張所有的人跟他的意見是一致的，因此不主張多元化。
過往給部下寫警惕的話，堅聽則明，不聽就會變得不聰明。因此和引發(fā)了很多人的討論，和則相生，同則不濟。不同的東西方在一起，就有生命力，相同的內(nèi)容放在一起沒法繼續(xù)的發(fā)展。
因此舉自然界的例子，是否是看到一座山上只長一類植物，河流只省長一種魚，做一條魚只是加水，假如油鹽醬醋的話，鮮味才調(diào)得出來，今天所謂的建構(gòu)社會的理論就是來自于這里。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志，在黨內(nèi)和團體公司內(nèi)要同一思想和同一意志，作為社會同一思想，同一意志就是專治，因此社會是有道理的，完全來自于中國古代的文化傳統(tǒng)，和既然是多元化的，就會碰到一個題目，每個人都要有發(fā)言的權(quán)利，社會如何管治。
《論語》說到知和而和，不適合皆知，不可行之。和是有多元化的，讓所有人有充分發(fā)言的權(quán)利，這樣的和就變成無序和大民主，因此要有禮節(jié)制，實在不是禮貌的題目，禮是制度的設(shè)計節(jié)制，因此提倡構(gòu)建社會，民主法制、公平正義，才有人與自然的，人與人的，人與社會的?；氐阶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，不斷的向外來民族學(xué)習(xí)，這是一個國家走向負責(zé)任大國的必定之路。
中國的文化傳統(tǒng)中對人有的別的解釋，《易經(jīng)》中有這樣的話，天地人，三材，人為貴，人是最有價值的。稍候的文獻還有這樣的話，草木有生，有氣而無知，禽獸有生有氣有知而無義，人有生有氣有知且有義，故為天下貴，字面比較好理解，草木這類植物是有生命的，氣在中國哲學(xué)和醫(yī)學(xué)中的概念是一樣的，醫(yī)學(xué)中的氣是身體中的材料，哲學(xué)中的氣是道德的概念，例如勇氣和浩然之氣，依照中醫(yī)的說法，草木是有生命由氣構(gòu)成的，但是無知，這個知是沒有直覺。禽獸是有生命，有氣的，有直覺的，但是無義，因此中國人罵人的時候這樣形容“還不如禽獸”。
人是天下最有價值的，由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國文化傳統(tǒng)的人，人跟西方天賦人權(quán)的個認不是一個概念，而是類的概念。由于天地人、草木禽獸是種別的概念，因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開始在傳播，來到中國后跟中國文化結(jié)合，由于馬克思主義的觀點跟中國的傳統(tǒng)文化是一致的，夸大的是集體的概念，族群和國家的概念，而忽視個人的概念，中國的文化中說殺匪徒不是殺人，中國文化建構(gòu)人的概念跟西方天賦人權(quán)的概念相比，現(xiàn)在的以人為本，應(yīng)當堅持自己類的概念，集體的概念，同時應(yīng)當尊重個人的生命選擇和生命聰明，從這個角度來講，以人為本應(yīng)當是中西方文化的結(jié)合，才具有公道的意義。
《論語》中有仁者壽，出現(xiàn)了103次，仁者就是有德之人，就會長壽，假如以老子的書查閱，也有這樣的概念，一個人如何長壽，應(yīng)當是以德延年，有道德修養(yǎng)才會使生命延長。老子講這句話的時候后面有一句話，讓所有人不了解，他說死而不亡者而壽，死了還不亡，用老百姓的話就是詐尸，怎樣會是長壽的人，到了魏晉南北朝的時候，有一個王晉說，道是了解中國文化和哲學(xué)的一把鑰匙，牽涉了兩個概念，就是道和氣的概念，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》，形而上者，為之道，形而下者為之氣。有形上面的叫做道，形而下的叫做氣，道和氣的關(guān)系是道在氣中，氣不離道，說起來復(fù)雜，實際上?是生活中的哲學(xué)題目。
假設(shè)一起往水果攤買東西，寫下水果兩個字就是道，道可道，非常道，不能用語言描寫，道怎樣用語言描寫，假如不用語言描寫就沒法進行思想交換，因此將道用現(xiàn)代漢語表述，道就是規(guī)律，道就是秩序，道就是道德，也意味著境地，這樣看日本文化就可以夠理解了，插花是藝道，擊劍叫做劍道，喝茶叫做茶道，二者的關(guān)系道在氣中，氣不能離開道。用現(xiàn)在大家平常生活來看，甚么是水果，假如我到水果攤，跟老板說要10斤水果，老板一臉茫然，到底要甚么水果，由于有蘋果、香蕉和西瓜，只能說購買一斤蘋果、二斤香蕉、三斤西瓜，才可以完成交易，這是生活中的常識，作為水果是不能獨立的存在，只能存在于個別當中，道是否是可以脫離氣存在的，這是不能的。
各位學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的知識也是可以理解的，假如水果是一般的話，蘋果是個別，因此通常為存在于個別的，水果是普通的話，蘋果是個別的話，普遍是存在于特別當中的，反過來講個別是一般，假如說蘋果是一般的話，還未窮盡，還可以說香蕉和西瓜都是水果。
哲學(xué)的討論進程中，沒有真理的討論，只是道理的討論，由此推廣到思惟的方式上，沒有脫離具體存在普遍適用的原則。因此古代說白馬不是馬，由于白馬是個別，馬是普遍，馬中還包括黑馬和雜色的馬，個別的不是馬，各位在企業(yè)中和個人的生活中，不能將個人成功的案例作為普遍成功的案例，這就是簡單的道理。
亡者就是通忘，由于沒有被他人忘記，由于道德楷模還存在，由于你死了，由于你的道德、楷模和人格還存在，因此死而不亡。生命不在于是非，而在于活著的價值。王者只活了27歲就過世了，生命的意義賦予了更深進的生和意的價值題目，中國哲學(xué)不是只講空話。
仁者壽，氣之溫順者壽，量之寬宏者壽，言之沉默者壽，故人者壽，氣就是我們說的脾氣，一個溫順脾氣的人就會長壽，人的本質(zhì)對他人關(guān)心，不是關(guān)心了他人是為了名和利，這個人就會長壽。能夠容納你的朋友寬容反對你的人，就會長壽。人和人之間通過言語交換，由于態(tài)度的不同，角度的不同，或是知識結(jié)構(gòu)的不同，經(jīng)常為一個題目爭辯不休，盡可能的不要辯論，老子講這一點講的最清楚，好聽的話多是有欺騙性的，不好聽的話多是不友好的語言表述的。這就是養(yǎng)生，這些做到了，就會健康長壽，假如不健康長壽就是死而不亡者，就是我們主張的立功立德立言，也是生命上的聰明，講的題目是很多回到根本的題目討論，就是中國的思惟方式。
長時間以來遭到所謂的教育，用今天大家熟習(xí)的概念就是一分為二，實際上是兩元對峙，引發(fā)的價值觀念就是對和錯，我們六十年代就是沿著這樣的思惟線路發(fā)展的，今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時候，不是一分為二，而是一分為三。最能表達中國聰明概念的是“中庸”，長時間以來，在五四后對文化傳統(tǒng)的概念就是調(diào)和，和稀泥，和事老的概念，中庸在《論語》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德，或許比仁義禮智信還要高。
孔子時代，很多人對中庸缺少了解，我們從文獻的角度進行先容，中是甚么概念，中的本意是中間，中間在使用進程中引伸意義就出現(xiàn)了，中已代表了道德概念，代表了好的評價，例如現(xiàn)在河南話有這樣的話，好不好，就是同意的含義。
例如《周易》的卦相來看，例如卦和爻詞來看的，二五兩爻定吉兇，在算卦的進程中，由于二爻是陰，五爻是陽，都會出現(xiàn)這樣的話，中行，中石、中道，這些都是龍得之位。因此中字就有道的含義。
庸就是用，我的解釋是漢代文獻中的解釋，因此中庸就是用中，宋代的解釋不偏為當中，不意為庸。中國的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來的，中庸本來是德，同時是思考的方法，因此中國的思惟方式講到有大德者有大志，這句話是如何討論出來的。
接下來講的話，問孔子，是否是生來就有知識的，孔子說我沒有知識的，種菜的人對孔子說是否是對農(nóng)業(yè)了解，孔子說空空如也，不過孔子又說，固然我沒有知識，我是學(xué)而知之的，但是扣其兩端而知之。
兩端是指事物的本體和現(xiàn)象，假如本質(zhì)的話就是表象，事物的內(nèi)容和事物的情勢，講的是這個兩端，我對事物的本質(zhì)、現(xiàn)象、內(nèi)容、情勢、因果有所了解就熟悉了事物，掌控事物的兩端用中，實際上的“中”就是三，在古代的文獻中不是今天說的數(shù)字中的三，而是多的概念。
扣其兩端而知中，知中無權(quán)的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時候，同時要掌控中，同時無權(quán)，權(quán)是變，保證沒有變的話就知一了，就落在一邊了，這就是中國的思惟方式。
以正合、以奇勝也要分來看，奇正是相知的，就是扣其兩端而知中。古代有一個圣王就是舜，他是大孝子，舜做了娶而不告，娶了老婆不告知父母，甚么事情都要告知父母，結(jié)果作為大孝子的舜不告知父母，為甚么會是這樣的，由于告而不娶，這不是歷史討論而是邏輯討論，假如告知了父母就不會讓他娶，這不是娶和不娶之間討論，下面還有一個原則束縛的，不孝有三，無后為大。
不孝有三，大孝是尊親，就是父母之意不可逆，父母年歲大了，多是固執(zhí)，要稍微的勸，父母聽了才會老而不怨，后面還附了孟子說的話，父要不慈，子可不孝，君假如視臣如馬路邊的石頭，臣可以不虔誠君。
甚么是孝，父母在世的時候，我們?yōu)槿俗优遣豢梢赃`法亂紀的，假如被官府抓了，就是給父母帶來了欺侮，也就是對父母的不孝，總是說現(xiàn)在弄廉政，八榮八恥，還不如以孝恥為主，假如自己被雙規(guī)了，父母就沒有臉面了，父母也會被折壽的。
領(lǐng)養(yǎng)的含義就是掙錢多的話給父母買一點營養(yǎng)品，錢更多的話給父母買大房屋，實際上父母更希看孩子常回家看看，這樣父母就放心，由于你沒有被雙規(guī)，現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的，父母是看不到的。假如沒有后代是最大的不孝，這是一個例子。
孟子說男女授受不親，知為大禮，含義是男女不能交手，假如男女授受不親是大禮的話，又提出一個概念，假如嫂子掉到井里怎樣辦，孟子說固然要用手拉她出來，這就違反了男女授受不親。假如男女授受不親是大禮，今天就是大的原則的話，援之以手，就是靈魂的題目，因此就有折衷和權(quán)變的概念，講的就是時間和空間的題目。
過往看交通路口比較繁忙的時候，馬路邊有一個廣告寧停三分，不搶一秒，這是簡單的廣告語，是否是會將這個廣告語掛在車間上，這是不可能的。
為甚么要援手，由于人都有側(cè)隱之心、慈讓之心，這是人的天盡，我是兩個系的教授或是院長，不是生來就這樣做的，后來由于工作有表現(xiàn)，他人給了我這個位置。教為甚么提原罪，伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人，這些都是理論的條件和假定，不是對和錯的題目，不是從對錯的角度考慮題目，對和錯只是人類的低級階段，大概是小學(xué)生的水平，一看電影就是好人和壞人，長時間的政治情勢就是這樣的，社會主義好就是好，后來的價值觀念就是寧可要社會主義的草不要資本主義的秒，凡是敵人反對的我們就擁戴，敵人吃飯我們就吃屎是不行的。
奔馳戴姆勒的。
廣告詞。
就是來自于《孫子兵法》，“動如風(fēng)，形如云”，我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關(guān)系。
所有對錯的概念都是一分為三多個角度討論的，我們舉幾個例子，中國思惟是德的概念，討論的題目都是從德動身的，為甚么從德動身的，才會有這樣的思惟方式，兵者國之大事，死生之地，存亡之道不可不查。
德國十八世紀末期普魯士的軍官寫的《戰(zhàn)爭辯》進行對照，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，政治解決不了的就用戰(zhàn)爭解決。但是2520xx年的孫子也寫到，戰(zhàn)爭是國家最重要的題目，關(guān)系到死亡的題目，關(guān)系到民族存亡的題目，因此不可不認真的考察。
道是令民同意，古代沒有民主政治的設(shè)立，今天要打仗，大家民主表決，所謂的令民同意就是善服于民，將好的建議態(tài)度措施附加給百姓，百姓是會接受你的決定，假如令民同意可以同生死，因此《孫子兵法》就是從道夸大的，由于有了道，夸大戰(zhàn)爭是關(guān)乎生死的題目，因此對待戰(zhàn)爭提出了三個條件。
非利不動，非德不用，非危不戰(zhàn)。沒有益益所得，不要用戰(zhàn)爭，利包括了民心的題目，國家不處在難堪的時候不要用戰(zhàn)爭，這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想，假設(shè)在中國文化中，假如沒有對戰(zhàn)爭深進的思考，不會在戰(zhàn)爭中提出圣戰(zhàn)的思想，因此主張戰(zhàn)爭最好的辦法就是上兵伐謀，其次伐驕，其次伐兵，其下攻城，讀12個字的時候要對照著36計讀，現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺曾有一個節(jié)目，一個主持人讓小孩子背36計，小孩流暢的背誦了，主持人說將《孫子兵法》背誦了，這是錯誤的，36計真正成為書是在明代，但是在文獻中也查不到，1940年在陜西的地攤上發(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計，后來作者寫了文章進行了先容，將書送給了中事院，《孫子兵法》是有道的，假如不從道理解《孫子兵法》的話，就會偏向于36計，為甚么沒有作者，有兩種解釋，第一個這本書不是一人所為，第二沒有一個人愿意將自己的名字附在36計如此骯臟的計法上，借錢不還走為上策，這是中國文化最卑賤的，因此孫子兵法可以推得出來，最好的辦法是謀略，其次是戰(zhàn)爭的辦法，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地，為甚么將攻城放在下面，由于兵士如同螞蟻死傷1/3，沒有對人的關(guān)心和生命的尊重是不會有道。因此構(gòu)成的價值觀念就是百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。打100場戰(zhàn)爭不是好中最好的，甚么是最好的，而是不戰(zhàn)而屈人之兵，不用戰(zhàn)爭而使他人屈服，這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上，建立在對人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上，否則就很難討論這樣的論點。
前面說，由于有這樣的德，才有這樣的聰明，這就是中國的思惟方式。在孫子兵法中會有希奇的說法，窮寇勿追、圍師必缺，從聰明的方式理解，走投無路的敵人不要追殺，將軍隊圍起來，一定要有缺口，讓他們有求生的缺口，敵人不做拼死的反抗，取得成功的本錢就不會那末大，假如沒有對生命的尊重就不會有這樣的聰明。
戰(zhàn)到必勝，主約無戰(zhàn)，戰(zhàn)到不勝，主約必戰(zhàn)，不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭的規(guī)律看，這場戰(zhàn)是可以掌控成功的，可是國王主張不要打，臣一定要堅持自己的意見，這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。
我舉一個文獻，20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡，其中有一句話“作甚忠臣”，甚么是忠臣?勇于批評你的人就是虔誠，條件條件不是憂郁癥或是精神病。
孫子兵法中觸及到很多管理的方式，大家在親身經(jīng)歷中會有這樣的感受，我是沒有這樣的經(jīng)歷，但是我的體會感覺是很故意思的。
兵士不是從情感上建立關(guān)系，用制度的話，內(nèi)心是不服的，假如內(nèi)心不服的話就很難用，這是一種情況。還有一種情況，兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟變成了朋友的關(guān)系，就會親，就不用制度管理，假如不用制度管理就沒法發(fā)揮作用。
前面是夸大制度的關(guān)系，后面夸大的是情感管理。不是一分為二，而是一分為三，既要堅持制度管理，同時要堅持情感管理。實在該思想在《論語》中就已出現(xiàn)了，《論語》中出現(xiàn)希奇的概念，就是這個字“直”，跟孔子說了一段話，我們那個地方的人很直，緣由是妻子正直，父親偷羊，兒子告官了?？鬃诱f，你那里是正直的，這里是子為父也，父為子也，子在其中。父親偷羊，兒子為父親隱瞞起來，兒子偷羊，父親為兒子隱瞞，相互包庇，貪污腐化。很多讀法律的人說，中國好不了，中國從古代開始就相互包庇，實際上理解上出現(xiàn)了錯誤，經(jīng)常有人說以德埋怨，是否是是中華民族的美德，實際上是錯誤的。問以德埋怨何德，孔子說：要真心的對待你，你錯了就要指出來，假如錯了還不指出來，就是對他人的不負責(zé)任，假如你對我好，我就要對你好。公道的社會中，應(yīng)當是有人情的，同時要有法的，因此孔子說，用政令引導(dǎo)的社會，其之以形，實在不是否是認法的原則，夸大的是情與法。
我在1985、1986年在新加坡對此話有深進的理解，新加坡1965年獨立，1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國家，靠的是嚴格的法律，但是社會沒法活，人和人之間的關(guān)系冷淡，為了家產(chǎn)就解決，社會沒有人情，因此李光耀建立了道德研究所，當時就請我往做了儒家學(xué)的研究。
最后總結(jié)一下，所謂扣其兩端而知中，宋代的哲學(xué)家張宰說，有相有對，對峙反其為，有反思有仇，仇必和而解。
今天的大廳有人，有男有女，有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性，他們的差異源自于不同的功能作為，燈是照明的，筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的，黑板是承接我寫的字，差異是由于功能作為不同，不同的功能作為在一定的條件下，聯(lián)系在一起的話，就會有沖突，因此仇就是沖突，因此沖突要用和來解救，不是要克服一方來解決的。
因此可以讀到中國哲學(xué)中夸大的話，例如大家經(jīng)常講的，所謂和與利的關(guān)系，市場中應(yīng)當有共贏的層面，而不是克服對方，吃掉對方，這就是古代的聰明，因此仇必和而解。中國人永久是以天斗其樂無窮，以地斗其樂無窮，最后發(fā)展到以人斗其樂無窮。
由于時間的緣由，做了簡單的解釋，不一定正確，非常感謝大家。
北京大學(xué)校長演講稿篇七
北京大學(xué)，簡稱“北大”，由中華人民共和國教育部直屬，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”，入選“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗計劃”、“高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計劃”、“高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智計劃”，為九校聯(lián)盟、松聯(lián)盟、中國大學(xué)校長聯(lián)誼會、京港大學(xué)聯(lián)盟、亞洲大學(xué)聯(lián)盟、東亞研究型大學(xué)協(xié)會、國際研究型大學(xué)聯(lián)盟、環(huán)太平洋大學(xué)聯(lián)盟、東亞四大學(xué)論壇、國際公立大學(xué)論壇、中俄綜合性大學(xué)聯(lián)盟成員。
北京大學(xué)創(chuàng)立于18維新變法之際，初名京師大學(xué)堂，是中國近現(xiàn)代第一所國立綜合性大學(xué)，創(chuàng)辦之初也是國家最高教育行政機關(guān)。19改為國立北京大學(xué)。1937年南遷至長沙，與國立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)組成國立長沙臨時大學(xué)，1938年遷至昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。1946年復(fù)員返回北平。1952年經(jīng)全國高校院系調(diào)整，成為以文理基礎(chǔ)學(xué)科為主的`綜合性大學(xué)，并自北京城內(nèi)沙灘等地遷至現(xiàn)址。與原北京醫(yī)科大學(xué)合并，組建為新的北京大學(xué)。
北京大學(xué)校長演講稿篇八
3、鑒于我校本部與醫(yī)學(xué)部目前仍實行分代碼招生，根據(jù)教育部關(guān)于“院校志愿分數(shù)級差”和“專業(yè)級差”的相關(guān)規(guī)定，我校對跨代碼轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生實行級差控制政策，跨代碼轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生，其高考投檔成績不低于申請轉(zhuǎn)入的招生代碼在當年當?shù)赝卫砜其浫》謹?shù)線與志愿級差總和。不同代碼志愿級差一般在20分以上。本年度本部與醫(yī)學(xué)部學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)志愿級差按照10分執(zhí)行。
4、根據(jù)《北京大學(xué)大學(xué)生學(xué)籍管理細則》，以下學(xué)生一般不予考慮轉(zhuǎn)專業(yè)：本科三年級（含）以上的學(xué)生；正在休學(xué)或保留學(xué)籍的`學(xué)生；定向、委托培養(yǎng)的學(xué)生；已達到退學(xué)程度的學(xué)生；已轉(zhuǎn)過專業(yè)的學(xué)生；招生錄取時有約定的學(xué)生。
5、申請轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)的流程：校本部學(xué)生填寫“北京大學(xué)學(xué)生轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)審批表”并經(jīng)院/系領(lǐng)導(dǎo)審批并簽字蓋章，醫(yī)學(xué)部申請轉(zhuǎn)入本部院系的學(xué)生填寫“北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)申請表”并經(jīng)醫(yī)學(xué)部同意并簽字蓋章后，在擬轉(zhuǎn)入院系規(guī)定的報名時間內(nèi)連同成績單一并送交擬轉(zhuǎn)入院系報名。
6、學(xué)生憑學(xué)生證參加轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)考試。
7、確定轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生必須參加原院/系的期末課程考試，無故曠考和考試不及格者按學(xué)籍管理有關(guān)規(guī)定處理，同時取消其轉(zhuǎn)系資格。教務(wù)部將于下學(xué)期開學(xué)前辦理轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)手續(xù)，學(xué)生到轉(zhuǎn)入院/系報到。
8、在規(guī)定時間之外，不辦理轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)專業(yè)手續(xù)。
9、對各院系轉(zhuǎn)系/轉(zhuǎn)專業(yè)的安排如有疑問，請咨詢各院系教務(wù)老師。
北京大學(xué)校長演講稿篇九
各位同學(xué)，各位老師：
大家好!
今天，我們在這里隆重集會，舉行我校****級學(xué)生畢業(yè)典禮。在這個特殊的時刻，我謹代表全校教職員工向同學(xué)們致以親切的問候和熱烈的祝賀!祝賀你們順利地完成了初中四年的學(xué)習(xí)任務(wù)，祝賀你們即將從一個新起點開始人生的新征程!
今天，我也要代表學(xué)校向為你們的成長傾注了無數(shù)心血的老師們表示深深的敬意!正是他們的言傳身教、辛勤耕耘、無私奉獻，才使我們共同迎來了這個充滿喜悅的豐收季節(jié)。
時光荏苒，歲月馳騁，四年的初中生活已匆匆而過，離別的鐘聲就要響起?；厥淄拢覀兊男闹秀懣讨銈兊那啻贺S采!母校和老師們永遠忘不了你們在教室里發(fā)憤苦讀的身影，忘不了你們在運動場上龍騰虎躍的英姿，忘不了你們展現(xiàn)在母校的美好心靈。母校為你們奠定了人生的基石，而你們也以自己美麗的年華為母校增添了迷人的光彩。四年來，你們刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)努力，完善了人格，豐富了知識，鍛煉了體魄，增長了才干，度過了人生最美好、最關(guān)鍵，也是最難忘的時期。轉(zhuǎn)眼之間，你們已經(jīng)完成了學(xué)業(yè)，即將進入高一級學(xué)校，師生相聚只有短短幾年，但我們?yōu)樵?jīng)擁有你們這樣優(yōu)秀的學(xué)生而感到無比驕傲!
作為**中學(xué)的第五屆學(xué)生，你們和學(xué)校一起成長、一起發(fā)展，你們在校的這幾年，正是學(xué)校超常規(guī)、跨越式發(fā)展的幾年，你們是學(xué)校發(fā)展最好的見證人。自從****年建校以來，短短八年的時間里，我們自強不息，團結(jié)奮斗，取得了輝煌的成績，使學(xué)校一舉跨入了全省乃至全國名校的行列。我們以遙遙領(lǐng)先的成績奪取了整個xx市中考的“四連冠”，而我校有畢業(yè)班的歷史僅有四年，對于今年你們這一屆，我們更是信心滿懷，我們堅信“五連冠”的理想必將成為現(xiàn)實。能充分體現(xiàn)學(xué)校實力和學(xué)生素質(zhì)的奧林匹克競賽，黛溪學(xué)子同樣在xx市獨占鰲頭，銳不可當。我校推出的“激情教育”改革，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極的影響，中央教科所、省教科所的領(lǐng)導(dǎo)親自來校調(diào)研指導(dǎo)，《人民教育》、《中國教育報》、《中國教師報》等各大媒體的記者相繼來校采訪，淄博、濟南、青島、江蘇、天津、河北、河南等地的教育考察團陸續(xù)前來參觀學(xué)習(xí)。他們對我校的改革給予了充分的肯定和高度的贊譽。再過五天的時間，將有一個全國的論證會在我校召開，到那天，許多全國知名的專家將來我?？疾煺{(diào)研。
同學(xué)們，今天你們以母校為光榮，明天母校以你們?yōu)轵湴?。母校永遠關(guān)心著你的成長，無論你們將來走到哪里，身后都有老師矚望的目光，母校是你們永遠的后方。希望你們早日成材，為母校爭光，為家鄉(xiāng)爭光，為祖國爭光。初中畢業(yè)，對你們來說僅僅是人生旅途的一個重要驛站，你們成才的道路還征程漫長。希望同學(xué)們牢記母校的培育和老師的教誨，把正確的做人態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣帶到以后的學(xué)習(xí)和工作中去，努力拼搏，永不言敗，走好自己的人生之路，實現(xiàn)自己的美好理想。我也衷心希望同學(xué)們之間的友誼地久天長、愈久彌新，希望你們在人生的旅途中相互關(guān)心、互相激勵，在未來的事業(yè)中相互支援、團結(jié)協(xié)作。
在此，我也要鄭重提醒初三的全體同學(xué)，初四的火炬已經(jīng)傳遞到你們手中，望你們以學(xué)兄、師姐為榜樣，認清新形勢、增加緊迫感、奮發(fā)苦讀，不斷地充實、完善自己，鍛煉能力，提高水平，用執(zhí)著、自信和汗水去譜寫初四的生活篇章，創(chuàng)造****年的輝煌!
最后，讓我們再次把祝福送給每一位同學(xué)，愿你們的生活永遠充滿歡樂與陽光!愿你們的人生永遠寫滿壯麗和輝煌!
謝謝大家!
北京大學(xué)校長演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的各位同學(xué)：
大家晚上好!
我是來x級x系x專業(yè)的x。今天我站在這里，企及更高的目標，競選新一屆的學(xué)生會主席。我想應(yīng)該讓這個職務(wù)去選擇合適的人，并用事實驗證他的選擇。
競爭使人優(yōu)秀也驗證著優(yōu)秀。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色。”我毫不畏懼競爭并可望優(yōu)秀，我愿意用實力作證明。
作為學(xué)生會主席，應(yīng)該具有足以感染整個團隊的個人魅力。成功首先要敢想，其次是要敢作。去將才情淋漓盡致的揮灑，不拘泥于任何定勢的思維和習(xí)慣，給這個團隊注入強大的生命力，創(chuàng)造一種寬松開放的交流環(huán)境，榮辱與共的精神平臺。去做好一個領(lǐng)帶者的角色，善于溝通和協(xié)調(diào)。兩年多的學(xué)生會工作所賦予我的精神信仰和實干哲學(xué)無一不培養(yǎng)了我這種領(lǐng)導(dǎo)、溝通的能力和對工作真摯純正的熱愛。
做學(xué)生干部，特別是學(xué)生會主席，要有卓越的判斷力和行動力。世界是多元的，可選的內(nèi)容更是層出不窮、豐富多彩。在這樣炫目而紛亂的境況中，如何選出一條最適合自身發(fā)展的道路，并堅定、果斷、義無反顧地走下去，從而贏得成功?價值取向和奮斗目標會清晰的為我們導(dǎo)航。學(xué)生會就是在團委老師的帶領(lǐng)下，由擁有能力并熱愛學(xué)生工作的人組成。我們一切活動的宗旨和目標就是為同學(xué)服務(wù)。目標如此明確，信念無比堅定，自信不勝充盈。我確信會懷著滿腔的熱情和不懈的努力帶領(lǐng)我深愛的學(xué)生會延續(xù)最光輝的足跡，開拓最美麗的道路，為新一屆的學(xué)生會注入勃勃生機!
人說“竹高千尺，一生虛心”于我，則是力求“千尺”不忘“虛心”。只有這樣才能讓我們的團隊在極具活力的創(chuàng)新中穩(wěn)步前行。
馬，只有跑過千里，才能知具是否為良駒;人，只有通過競爭才會知具是否為棟梁。我不想等待機遇的垂青，而喜歡享受拼搏的愉悅;我沒有崇拜的英雄，但卻有信仰的精神。我渴望在實踐中增長才干、磨礪意志，獲取真知。一種文化的特色與底蘊需要實際的體驗和觀察，同樣一個人的精神追求與處世哲學(xué)也終須現(xiàn)實的檢驗。我希望用我的真誠和能力贏得大家的支持和信任。
請相信，有一種付出叫奉獻，有一種期待叫驚醒，更有一種選擇叫奮斗。如果你同意我所說的，哪怕只有一句，就請為我鼓掌吧!
北京大學(xué)校長演講稿篇十一
五四青年節(jié)之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平到中國___大學(xué)考察。習(xí)近平在中國__大學(xué)民商經(jīng)濟法學(xué)院本科二年級2班團支部主題團日活動上，對大家樹立遠大的志向表示肯定。他說：立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。
1957年11月17日，毛主席在莫斯科向中國留學(xué)生講話時說“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八點鐘的太陽。希望寄托在你們身上，世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！睙o獨有偶，在整整60年后，習(xí)近平總書記說“青年要立志做大事，不要立志做大官。”青年人是國家的未來和希望，只有在青年時代便樹立正確的人生價值觀，才能成為對社會對人民有益的人，才能為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
立遠志，挑大梁，少年強，則中國強。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素?，F(xiàn)在，我國的80、90后，甚至00后青年隊伍逐漸壯大，正值價值觀念形成和確立的關(guān)鍵時期，思想觀念及文化理念與社會多樣性發(fā)生多方碰撞，極易受到不良思想的腐蝕。樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，在青年時期尤為重要，為中華民族之崛起而奮斗，而不是為自己“為官斂財”夢而不擇手段。
起好頭，帶好隊，身做則，做領(lǐng)頭羊?！爸袊鴫簟闭f到底需要老一代人的帶領(lǐng)，更需要青年一代人的繼承。前者就需要我們在職在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們，嚴以律己，增強黨的意識和政治紀律規(guī)矩，深入開展“兩學(xué)一做”教育活動，將學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話融入日常學(xué)習(xí)生活，堅定初心，做一名合格黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，在堅持全面從嚴治黨、依法治國的同時兼顧青年的思想政治教育，為正處在十字路口的青年塑造一座座指路“燈塔”，指引他們走向正確的人生航向。
我們中華民族14億人口，15-59歲得人口占68.7%，只有我們每一個人尤其是青年人將個人理想同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值，只有同社會的需要、人民的利益相一致才有意義。做大官并不是做大事的途徑，只要是為人民、為民族、為國家而奮斗都應(yīng)該是我們所追求的。
北京大學(xué)校長演講稿篇十二
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
【過程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。
2.探究與活動，分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵;聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。
【情感態(tài)度與價值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點】。
了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。
【教學(xué)難點】。
分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵;聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。
【教具準備】多媒體課件。
【課時安排】1課時。
【教學(xué)步驟】。
一、明確目標。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命*了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問的地方，這一觀點在當時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于*的不滿，就是的例子，在當時的社會條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微，可謂語重心長。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當趣味。
第三條，是從個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風(fēng)氣之必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進步。
這三點看起來并不復(fù)雜;但在當時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程。
1.朗讀并積累詞語。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問】作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實意義。
【明確】就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。
3.【提問】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點?
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.【提問】本文在語言上有何特點?
【明確】在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。
總結(jié)、擴展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對寫作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
【積累?整合】。
演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。
演說是面對觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說無數(shù)，演說詞也成為極具閱讀價值的文本?！恫淘嘀v演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個革命家、思想家，他在演說中的教育思想正體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期的時代特色，他的演說可謂高屋建瓴。通過閱讀，我們可以體會到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂等方面的廣博知識。教育方面的演說詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長之演說》外，還為北大寫了《北大二十周年紀念會演說詞》、《北大校役夜班開學(xué)式演說詞》、《北大新聞學(xué)研究會成立演說詞等》。在演說錄集中我們看到，蔡元培先生對中國教育的貢獻并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實施了許多具有深遠意義的主張和措施。從他的演說詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無私的崇高境界。
北京大學(xué)校長演講稿篇十三
你們好！很高興能夠以這樣的形式向你們推薦我最優(yōu)秀的學(xué)生——徐鏡媛同學(xué)。我覺得把最優(yōu)秀的學(xué)生推薦給最優(yōu)秀的大學(xué)是我義不容辭的責(zé)任。希望我的這封推薦信能夠幫你們更多更好地了解徐鏡媛同學(xué)，一方面幫你們招進一名優(yōu)秀的大學(xué)生，也能夠使徐鏡媛同學(xué)進入她夢寐以求的大學(xué)殿堂。
徐鏡媛才華橫溢，思想深刻。中原自古多才俊。在炎黃故里這塊火熱的土地上，深厚的文化底蘊孕育出一名鐘靈毓秀的才女。她用五彩筆寫作心靈的云卷云舒，也描繪校園生活的酸甜苦辣。她朗誦、辯論、演出，學(xué)校的舞臺始終活躍著她靚麗的身影。她的才華也許天賦，但更因為她熱愛讀書，讀文學(xué)、讀歷史、讀哲學(xué)，李白杜甫曹雪芹甚至康德叔本華錢鐘書馮友蘭，因為博覽，所以全面，因為厚積，所以有發(fā)。很多時候，我們不愿意承認自己的教育是應(yīng)試教育，但我不得不說，她是我學(xué)生中的異類，是應(yīng)試教育的奇跡。在領(lǐng)導(dǎo)能力組織能力方面她是同齡人中的翹楚，同時，她還具有較強的團隊意識。她長期擔任班長和學(xué)生會的職務(wù)，組織了小到班級的班會、家長會，大到學(xué)校的讀書節(jié)、辯論賽等大型活動。
其實，在她身上，最打動人的不是傲視群芳的才情，不是優(yōu)秀的成績，甚至不是出色的領(lǐng)導(dǎo)能力，而是愛心，是對生活，未來，世界，他人甚至一草一木的熱愛。在日益注重利益的今天，她堅守著人類靈魂中最閃光的一方凈土。她熱愛生活，對生活充滿了美好的想象，充滿信心、希望和勇氣。在她的眼中，世界是美麗的，生活在這個世界上是幸福的。她享受春花的美麗，秋月的溫馨，夏雨的激情，冬雪的堅韌。她感受快樂，也傳達快樂。她用一顆敏感、細膩而多情的心，讓身邊的人像自己一樣對生活充滿信心。她以飽滿的激情感染著每一個人，她的愛心使她身邊的世界溫暖、快樂、平和。她的志向是北京大學(xué)。許多年前，我也曾經(jīng)對那所大學(xué)充滿了向往，韶華不再，想起不過唏噓。而現(xiàn)在，因為有她，那熄滅的火重新燃起，我希望她幫我完成在未了的心愿。更多的是，以她這樣的資質(zhì)，不上北大大學(xué)，豈不可惜。大學(xué)，大師之謂也。但大學(xué)，同樣需要有優(yōu)秀的學(xué)生加入，才能長期發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。所以，徐鏡媛不讀北京大學(xué)，似乎也是北京大學(xué)的損失。
在這里，我只能以自己的人格擔保，我向貴校推薦的是一名優(yōu)秀的學(xué)生，一個杰出的人才，她不會讓貴校失望。我衷心的祝愿她能夠通過貴校的選拔，也希望貴校能給她一次機會。我相信，她會用自己的實力給貴校更多驚喜。
推薦人：2014.6.15。
北京大學(xué)校長演講稿篇十四
2017年3月24日，比爾·蓋茨在北京大學(xué)發(fā)表演講。在演講中比爾·蓋茨表示，在過去的幾十年里，中國取得了任何國家都無法企及的成就，還以人類歷史上前所未有的規(guī)模和速度實現(xiàn)了經(jīng)濟現(xiàn)代化，未來中國將在健康領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)、能源創(chuàng)新、軟件開發(fā)、公益慈善方面領(lǐng)導(dǎo)世界。網(wǎng)把比爾·蓋茨在北京大學(xué)的演講稿整理給大家：
演講時間：2017年3月24日
——比爾·蓋茨在北京大學(xué)的勵志演講稿
高興來到北大，特別是在北大即將迎來120周年校慶之際。
隨著中國經(jīng)濟走向成熟，在應(yīng)對能源和環(huán)境治理等自身挑戰(zhàn)時，中國正在做出大膽的抉擇，盡管這確實艱難。在這樣一個快速變化的時代，世界面臨著諸多不確定因素，中國的作用比以往任何時候都更重要。
這對中國的年輕人來說是一個絕佳的時代。當你們步入社會時，恰逢中國崛起，成為全球發(fā)展和創(chuàng)新的中心。全世界的目光都在關(guān)注中國，關(guān)注你們這些即將走出校門的天之驕子。
接下來，我想和大家在四個方面進行探討。我相信這些領(lǐng)域能夠給你們提供大好機會，充分運用你們的知識，發(fā)揮你們的熱情和抱負，推動中國和世界取得更加令人矚目的進步。這四個領(lǐng)域分別是健康、農(nóng)業(yè)、能源和技術(shù)。
17年前，當梅琳達和我決定成立基金會時，我們不斷問自己：怎么才能使我們的資源產(chǎn)生最大的影響?很快，我們就意識到健康領(lǐng)域的改善是重中之重。
如果沒有健康的身體，一個人就無法高效地學(xué)習(xí)或工作，更不用說擺脫貧困和賺錢養(yǎng)家了。
過去的十年里，我們在中國的工作重心一直放在那些中國尚未完全解決的健康挑戰(zhàn)上，如減少結(jié)核病和煙草相關(guān)疾病、預(yù)防艾滋病病毒傳播以及改善艾滋病患者的治療和關(guān)懷等等。
在持續(xù)支持這些領(lǐng)域的同時，我們在中國的工作也隨著中國不斷變化的需求和重心而改變。
中國擁有大批才華橫溢的科學(xué)家和強大的藥物及疫苗研發(fā)能力。因此，當我們?yōu)橐粋€新的“全球健康藥物研發(fā)中心”項目選址時，中國的勝出毫無懸念。
這個中心由蓋茨基金會與北京市政府、清華大學(xué)攜手共建，將通過加速藥物研發(fā)應(yīng)對全球衛(wèi)生和人類健康的挑戰(zhàn)。以推動更多中國的醫(yī)藥健康產(chǎn)品進入其他發(fā)展中國家市場。
如果讓我為中國選擇一個未來重點關(guān)注的領(lǐng)域，我希望中國能夠領(lǐng)導(dǎo)世界消滅瘧疾。繼天花和即將被消滅的脊髓灰質(zhì)炎之后，我們有望在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，讓瘧疾成為第三種從地球上消失的人類疾病。
中國很有潛力開發(fā)一些既高效、又讓發(fā)展中國家可負擔的解決方案。
自2008年起，我們支持中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院和其他科研機構(gòu)開發(fā)水稻新品種。通過將這些品種與塞內(nèi)加爾、坦桑尼亞和盧旺達等國的本地品種進行雜交，我們將得到高產(chǎn)量的耐逆境作物，增加農(nóng)民的收成和收入。
但是，隨著全球人口壓力不斷增長，我們還需付出更多努力。
中國科學(xué)家最令人矚目的研究成果之一是作物的超級光合作用，這不僅能大幅提升糧食產(chǎn)量，還能減少對灌溉和化肥的需求。
我們還支持中國科學(xué)家開展提高家畜健康水平的研究工作，這對發(fā)展中國家的食品安全和農(nóng)村經(jīng)濟具有至關(guān)重要的作用。我們正與中國商務(wù)部和農(nóng)業(yè)部合作，共同推進非洲農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
中國目前已經(jīng)成為可再生能源領(lǐng)域的全球領(lǐng)導(dǎo)者之一，而且最近還宣布將在2020年前，對可再生能源領(lǐng)域投資3600億美元。無論從中國國內(nèi)還是全球商業(yè)長遠機遇的角度而言，這一舉措都將產(chǎn)生豐厚的回報。
知易行難。中國現(xiàn)在需要找到常規(guī)能源和新能源技術(shù)的平衡點，這是一個不小的挑戰(zhàn)。我們也需要更多類型的.能源，在滿足能源需求的同時實現(xiàn)溫室氣體減排。
我投資的一家公司正與中國核工業(yè)集團公司以及其他中國企業(yè)合作，將這一設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實。
我和馬云先生，還有一些其他投資者共同成立了一支10億美元的突破能源基金，用于支持早期能源技術(shù)開發(fā)，將實驗室里最好的想法轉(zhuǎn)化為市場產(chǎn)品。
目前，微軟亞洲研究院仍然是微軟在美國本土以外最大的基礎(chǔ)研究機構(gòu)，聚集了200多名全球頂尖的研究和開發(fā)人員以及300多名訪問學(xué)者和實習(xí)生。
研究院最大的優(yōu)點是研究人員可以自由地探索自己最感興趣的領(lǐng)域，只有這樣才有可能實現(xiàn)像微軟小冰這樣的突破。
除了為微軟開發(fā)新技術(shù)外，亞洲研究院還幫助已經(jīng)有好產(chǎn)品的軟件創(chuàng)業(yè)人員擴大業(yè)務(wù)規(guī)模。在過去兩年時間里，從“微軟加速器”項目畢業(yè)的125家公司中的大部分都獲得了追加的投資，而且其中有三家創(chuàng)業(yè)型企業(yè)已經(jīng)成功上市。
亞洲研究院還支持奔跑在通向成功道路上的軟件開發(fā)人員。我們在中國已經(jīng)招募了5000多名實習(xí)生。
2015年，公眾通過中國四大在線捐助平臺所捐贈的善款高達9.66億人民幣。
騰訊公益基金會幾年前發(fā)起的“9?9公益日”取得了巨大的成功。去年，在三天時間里，600萬公眾募集了高達3.05億元人民幣的善款，為3600余個項目提供了支持。這只是公益慈善事業(yè)在中國蓬勃發(fā)展的一個例子。
馬云、馬化騰、陳一丹、牛根生等一批成功的企業(yè)家已經(jīng)令中國個人財富總值躍居世界第二，他們正積極采取各種行動參與公益、回饋社會。
大家想想，如果你堅信自己能讓世界變得更美好，這該是多么令人心潮澎湃、備受鼓舞的事情。而眼下正是大家施展才華的最好時機。
如果這正是你們想要做的，就放手去做吧。沒有比現(xiàn)在更好的時機，也沒有比現(xiàn)在更好的環(huán)境了。
北京大學(xué)校長演講稿篇十五
北大是一所美麗的學(xué)校，是很多學(xué)生向往的學(xué)校。下面小編為大家搜集的一篇“北京大學(xué)開學(xué)典禮講話”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
親愛的同學(xué)們，上午好!
你們的到來，為北大注入了新的血液，古老的燕園正煥發(fā)出青春的風(fēng)采。
剛才的五位師長，也是北大五個學(xué)部的主任，飽含深情地講述了他們心中的北大，期望能夠幫助你們更好地發(fā)現(xiàn)北大、融入北大。
北大正如一個大家庭，學(xué)生、教師、員工、校友都是這個大家庭中的成員，彼此真誠相待，代代薪火相傳。
讓我們再次感謝他們!
你們心中一定充滿了疑問。
大學(xué)是什么?許智宏老校長常把大學(xué)比作百花園，把同學(xué)比作不同種類的花草樹木。
一所好的大學(xué)就是要提供“肥沃的土壤、充足的陽光和水分、恰當?shù)酿B(yǎng)分”，讓大家不受干擾、不受壓抑、自由發(fā)展、茁壯成長。
老子說：“知人者智，自知者明”，希臘德爾菲的阿波羅神殿上也刻有“認識自己(learn to know yourself)”，只有了解自己，才能超越自己。
大學(xué)，就是讓你去“發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、選擇未來將成為怎樣的人”的地方。
在北大，你可以領(lǐng)略各領(lǐng)域最優(yōu)秀學(xué)者老師的言傳身教，選擇啟迪心智的課程、聆聽深邃前沿的講座、投身洞察社會的實踐、傾情探索未知的研究、參與拓展視野的國際交流、沉浸于豐富多彩的校園文化生活。
所有這些都將是你成長的養(yǎng)分和創(chuàng)造力的源泉。
三十多年前，瑞典的哥德堡大學(xué)曾經(jīng)做過這樣一個實驗。
他們讓學(xué)生閱讀一篇文章，但事先并沒有告知閱讀的目的。
而另外一些學(xué)生，則去挖掘和思考文章背后更深的含義，試圖與已有知識聯(lián)系在一起，從不同的角度去理解和質(zhì)疑文中的事實、推理和觀點，好奇心和對知識的渴望催促他們隨時隨地進行智力的探險。
考試和文憑只是檢驗教育效果的一種方式，并非教育的終極目的。
過度關(guān)注考試，會使人沉迷于分數(shù)、獎勵、名氣這些虛榮和誘惑中，禁錮你的好奇心。
大學(xué)，就是要不斷發(fā)現(xiàn)和了解自己的興趣、才華、稟賦，發(fā)現(xiàn)和了解自己的弱點和不足，這是一個為未來做準備的過程，是發(fā)現(xiàn)自己、雕塑自我的旅程。
或許你覺得，現(xiàn)在選的專業(yè)與自己的興趣并不一致，甚至相去甚遠，這不要緊。
北京大學(xué)中的良師益友、設(shè)備條件和寬松氛圍，將為你的志趣提供充分發(fā)展的自由空間。
江南是化學(xué)系的畢業(yè)生，后來成為著名作家;英達和英壯分別畢業(yè)于北大心理系和物理系，但這沒有妨礙他們成為文化名人。
我認識一個外語學(xué)院法語系的學(xué)生，選擇了化學(xué)第二學(xué)位，本科畢業(yè)后，進入化學(xué)學(xué)院讀研究生。
事實上，在專業(yè)領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)，會幫助你掌握思考問題的思想和方法，無論將來從事什么行業(yè)，這些經(jīng)歷都將使你受益終身。
同學(xué)們，再次感謝大家選擇北大，歡迎大家成為北大人!
在北大，即將啟程一段屬于你的人生“發(fā)現(xiàn)之旅”。
旅程中，請永遠不要忘記：
北大人要志存高遠、要心懷天下;
北大人要獨立思考、要寧靜致遠;
北大人要強身健體、要躬行實干;
北大人，不做“利己主義者”，
北大人，要“守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來”!
謝謝!
各位同學(xué)、各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
非常高興許校長給我這么崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。
可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。
沒有北大，肯定就沒有我的今天。
一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。
正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。
我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。
我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。
后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下。
我還記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學(xué)第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中間模仿了廣播臺的播音，還依然講得不好。
人的進步可能是一輩子的事情。
在北大也許是我們生活的一個開始，而不是結(jié)束。
有很多事情特別讓人感動。
比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。
在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里跟他一起散步。
每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。
所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域也是美學(xué)。
因為他寫了一本《西方美學(xué)史》，是我進大學(xué)以后讀的第二本書。
為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學(xué)已經(jīng)在宿舍。
那個同學(xué)躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。
我進北大，一個農(nóng)村孩子進北大嘛，想當然的說就是來學(xué)英語的，怎么會看別的書呢。
所以我就問了他一句話，我說：“在大學(xué)還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。
這一眼一直留在我心中，留到今天。
我知道進了北大不僅僅是來學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書。
你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。
所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。
后來我就找這個同學(xué)去，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，后來他說：“我已經(jīng)忘了。
我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。
每次都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結(jié)束。
我還記得我的英國文學(xué)史的教授羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情特別不好，所以考試不及格。
我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。
羅教授說：“我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出我值得給你分數(shù)的更大的事業(yè)。
所以，北大老師的寬容、學(xué)識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。
就像大家現(xiàn)在聽說許智宏校長在唱《隱形的翅膀》的時候，我打開這個新聞，打開這個視頻，讓我感動得熱淚盈眶。
因為我覺得北大的校長就應(yīng)該是這樣的。
我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。
因為，剛才我說了一是普通話不好，第二呢英語水平一塌糊涂。
盡管我高考，經(jīng)過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。
因為我從來沒有想過北大是我能夠上學(xué)的地方。
她應(yīng)該是我心中一塊永遠夠不著的'地方。
但是那一年，第三年考試我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，咬牙切齒填下了“北京大學(xué)”四個字。
因為我知道一定會有很多人比我的分數(shù)還要高，我認為我是不會被錄取的。
沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。
但是實際上我的英語水平很差，因為在農(nóng)村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。
所以在我們班分班的時候，五十個同學(xué)分成三個班，我就被分到了a班，因為我的英語分數(shù)接近滿分。
但是一個月以后，這個班就我一個人被調(diào)到了c班。
c班叫做“語音語調(diào)及聽力障礙班”。
我就記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學(xué)一本一本書在讀，我拼命地追趕。
結(jié)果我在大學(xué)差不多又讀了八百多本書，用了五年時間。
但是，依然沒有趕超上我那些同學(xué)。
我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在還在新東方，是新東方教育研究院的院長。
他每次去買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十二塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。
買書的錢絕不動用來買飯票。
如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。
后來我發(fā)現(xiàn)他這個習(xí)慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。
毫不夸張地說，我們班的同學(xué)當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。
而且我們班呢，當時活動非常地活躍，光詩人就出了好幾個。
后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。
我還記得我們班開風(fēng)氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，結(jié)果第二個禮拜被教育部通報批評了。
那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，稍微男女生靠近一點就認為違反風(fēng)紀。
所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。
不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻敃r男女生手拉手在校園里面走，一般都會被校長處罰。
所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。
我也記得我們班五十個同學(xué)，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個數(shù)據(jù)以后當時非常的興奮，我覺得大家就應(yīng)該是一個配一個。
沒想到女生們都去配上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。
像我這樣的外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?/p>
我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上打敗我的同學(xué)，但是就像剛才李老師說的，你盡管在中學(xué)高考可能會考得很好，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個省的狀元或者說第一第二名。
所以，追趕是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個小時，但是到了大學(xué)二年級結(jié)束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。
非常勤奮，非常郁悶。
也沒有女生愛我。
這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結(jié)核。
當時我就暈了，因為當時我知道《紅樓夢》，當時讀到林黛玉因為肺結(jié)核死掉的那一章，我還以為我的生命從此結(jié)束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我說現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。
我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，也寫了六百多首詩歌。
從此以后就跟寫詩結(jié)上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有美好的文筆，所以盡管后來也發(fā)表過幾首詩歌，終于沒有成為詩人。
后來我感到非常的慶幸，因為后來我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人都出事了。
我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。
后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學(xué)大概都能背。
后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。
從此以后，我放下筆，再也不寫詩。
記得我在北大的時候，到大學(xué)四年級畢業(yè)的時候，我的成績依然排在全班最后幾名。
但是，當時我已經(jīng)有了一個良好的心態(tài)。
我知道我在聰明上比不過我的同學(xué)，但是我知道我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。
所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，“大家都獲得了優(yōu)異的成績，我是我們班的落后同學(xué)。
但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。
你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。
我對他們說：“如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。
”
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。
我們這兒有很多雄鷹似的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達到最高峰。
很多同學(xué)后來可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。
有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強。
他的模仿能力是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。
所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。
我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。
后來到了美國，竟然還到美國廣播電臺又去做了一段時間的事情。
所以，人有天賦，他們是雄鷹。
但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。
那就是蝸牛。
蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先?。
從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年，但是在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。
我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地能夠爬上去，一定是會掉下來、再爬、掉下來、再爬。
但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
所以，也許我們在座的同學(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。
我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。
但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。
但是只要你在爬，就足以給自己留下令自己感動的日子。
我常常跟同學(xué)們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。
我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們的學(xué)習(xí)的終點，而是你們生命的起點。
在一歲到十八歲這個歲月中間，你都聽老師的話、聽父母的話，現(xiàn)在你真正開始了自己的獨立的生活。
那我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。
我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，你沒法說，生在貧困家庭說老爸給我收回去，我不想在這里待著。
但是我們生命的終點是由我們選擇的。
我們所有在座的同學(xué)都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。
但是，到北大并不意味著你從此大功告成，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個同學(xué)都要自己思考的問題。
就本人而言，我覺得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。
我從小就有一種感覺，我希望穿越地平線，走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。
也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。
當然，我生命中也有榜樣。
比如說我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。
當然，是五百年前的鄰居。
但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。
因為徐霞客的那種給我?guī)淼哪欠N感動或者說是羨慕，直接導(dǎo)致我在高考的時候地理成績一百分考了九十七分。
也是徐霞客給我?guī)砹舜┰降仄骄€的這種感覺，所以我也下定決心，進入北大以后，如果徐霞客走遍了中國，我要走遍世界。
而我現(xiàn)在正在實現(xiàn)自己這一夢想。
只要你心中有理想，有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。
你所要做到的就是在這個過程中間要有艱苦奮斗、要有忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。
另外，第二叫要有良心。
什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情。
有良心有的時候會從你具體的生活中間體現(xiàn)出來。
我來講兩個小故事，講完我就結(jié)束我的講話，已經(jīng)用了很長的時間。
第一個小故事。
我們有一個同學(xué)，家庭比較富有，每禮拜天晚上來北大的時候都要帶很多的蘋果。
我們剛開始非常的高興，以為是一人一個，結(jié)果他是自己一天吃一個。
而且連續(xù)吃了好幾年，我們難得能吃到他的蘋果。
盡管蘋果是他的我們不能搶，但是我從此對他留下一個印象，就是這個孩子太自私。
后來我們班很多同學(xué)成功了，他還沒有取得成功。
后來他來找我們說，我能不能加入你們。
我們幾個同學(xué)討論了一下這個事，不能讓他加入。
原因很簡單，我們沒法肯定他跟我們一起做成事情以后，是不是會獨吞他所擁有的東西。
因為在大學(xué)的時候他從來沒有過分享精神。
所以，對同學(xué)們來說在大學(xué)時代的第一個要點，你得跟同學(xué)分享你所擁有的東西，感情、思想、靈魂、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六半大家一起吃。
因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
我來講我自己的故事。
在北大整整五年，但我在北大待了十一年，后來又當了六年半的老師。
在北大當學(xué)生的五年，我從小就熱愛勞動，我這個人呢成績一直不怎么樣，但是呢我卻希望引起別人的注意，所以我從小學(xué)一年級到大學(xué)就一直打掃衛(wèi)生，希望老師可以不罵我。
到了北大以后養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣，每天都為宿舍同學(xué)打掃衛(wèi)生，一打掃就打掃了四年，從來沒有過怨言。
所以我們宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。
每天我都拎著六個水壺，給宿舍同學(xué)打水，把它當作是一種體育鍛煉。
整整四年過去了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時候我難得忘了打水，我宿舍同學(xué)說“俞敏洪怎么還不去打水”。
可是他們已經(jīng)很久沒打水了。
但是我覺得對我來說這就是我應(yīng)該做的。
因為大家都是一起同學(xué)，大家互相幫助是理所當然。
很多人都認為我這件事情是白做了。
又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國和加拿大去尋找我的這些同學(xué)，尋找到的他們都是我生命中的榜樣，包括我剛才講到的王強老師等。
最后，我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。
我想大概這樣就能讓他們回來。
但是后來他們回來給了我一個理由讓我大吃一驚。
他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。
”他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。
”才有了新東方的今天。
人的一生是奮斗的一生，人的一生分成瑣碎和偉大。
如果我們有一個偉大的理想，我們有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大。
但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。
所以在這兒，我希望我們所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
那么最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友把兩百萬人民幣捐給許校長。
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