良好的教案設(shè)計(jì)可以幫助教師更好地開(kāi)展課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。編寫(xiě)教案前，教師需要仔細(xì)分析教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。下面是小編整理的一些教案案例，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
備：上課前指導(dǎo)學(xué)生鑒賞余秋雨的散文《夜雨詩(shī)意》，熟悉構(gòu)成語(yǔ)言文字的張力的形式——排比(大排比、小排比)、比喻等修辭手法和句式對(duì)稱、倒裝等句式特點(diǎn)。
過(guò)程：
一、知人論世。
二、以音樂(lè)渲染氛圍，指導(dǎo)朗讀。
三、提出寫(xiě)本次賞析詩(shī)詞的要求。
寫(xiě)作方法——大肆鋪排。
思想感情——感同身受。
思維導(dǎo)向——前后對(duì)比。
上闕：
第一句：無(wú)言獨(dú)上西樓。
師：為什么會(huì)“無(wú)言”?用排比句寫(xiě)出原因。
生：無(wú)話無(wú)說(shuō)。
生：無(wú)人可伴無(wú)人相隨無(wú)人相對(duì)。
生：……。
師：“獨(dú)上”寫(xiě)出怎樣的步履和神情。請(qǐng)用對(duì)稱的句式，續(xù)寫(xiě)兩句。
“詞人愁緒滿懷，踽踽獨(dú)行，，。
生：步履是那樣的滯緩，神情是那樣的委頓。
生：步履是機(jī)械呆板，神情是那樣黯然神傷。
……。
師：“西樓”是怎樣的一座樓呢?
生：空蕩蕩的樓。
生：孤獨(dú)冷清的樓。
……。
請(qǐng)聯(lián)系李后主的身世變化，用排比把這個(gè)“空”寫(xiě)得生動(dòng)形象些。
例：不見(jiàn)，，，。
生：不見(jiàn)美酒佳肴。
生：不見(jiàn)山呼萬(wàn)歲。
生：不見(jiàn)前呼后擁。
生：不見(jiàn)愛(ài)妃宮娥。
……。
第二句：月如鉤。
師：明月本是惹人愁思之物，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
生：從李白的“舉頭望明月，低著思故鄉(xiāng)”到王安石折“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”新月如鉤。
師：明月勾起了詩(shī)人什么情緒?請(qǐng)用排比句寫(xiě)出。
生：新月如鉤，勾起了詞人多少遐想?
生：多少回憶?
生：多少新愁舊恨?
第三句：寂寞梧桐深院鎖清秋。
師：舉頭望月，往事不堪回首;低頭一看，滿目蕭然。“梧桐”一詞在古典詩(shī)詞中，從來(lái)也是一個(gè)表現(xiàn)愁情的物象，例如：溫庭筠的《更漏子》中的“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”，陸甫之的《清平樂(lè)》中的“依約相思碎語(yǔ)，夜涼桐葉聲聲”張炎的《清平樂(lè)》中的“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”。表現(xiàn)的都是愁悶的境界;秋天又是個(gè)蕭條悲涼的季節(jié)，秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會(huì)產(chǎn)生凄寒孤寂之感，何況李后主已由君主淪為囚徒，昔日為君主之時(shí)，所居之地可用“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿”形容;而現(xiàn)在所居之地卻是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的也只有“月如鉤”，其內(nèi)心的愁恨該是多么深長(zhǎng)呀!
請(qǐng)將正常的句式與顛倒的句式比較，體會(huì)其詩(shī)意的表達(dá)效果。
“寂寞梧桐深院清秋”與“清秋鎖梧桐深院寂寞”
下闕：
剪不斷。
理還亂。
是離愁。
別是一般滋味在心頭。
師：“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具體化，歷來(lái)為人們所稱道。詞人直抒胸臆，點(diǎn)出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國(guó)的深愁長(zhǎng)恨?？梢?jiàn)他的愁要比別人怎樣?用排比句式寫(xiě)出。
生：多得多(數(shù)量)。
生：深得多(深淺)。
生：濃得多(濃淡)。
生：長(zhǎng)得多(長(zhǎng)短)。
生：重得多(輕重)。
生：苦得多(味道)。
……。
四、教師總結(jié)。
五、學(xué)生整理自己的寫(xiě)作賞析，并互相借鑒欣賞。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載(744)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
一、指導(dǎo)思想：
以新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，充分利用現(xiàn)有的教材，面向全體學(xué)生，切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的復(fù)習(xí)，對(duì)班級(jí)的學(xué)生狀況做簡(jiǎn)單的分析,采取切實(shí)有效的措施，使好、中、差不同的學(xué)生都能得到提高。
二、復(fù)習(xí)目標(biāo)：
(一)、基礎(chǔ)知識(shí)方面：
1、鞏固漢語(yǔ)拼音，利用拼音識(shí)字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話.
2、準(zhǔn)確認(rèn)讀374個(gè)生字，正確默寫(xiě)248個(gè)，按字的結(jié)構(gòu)把字寫(xiě)端正、勻稱。
3、掌握本冊(cè)學(xué)生字，要求讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、了解字義，并會(huì)規(guī)范地書(shū)寫(xiě)，能正確認(rèn)讀學(xué)過(guò)的多音字。
4、查字典，會(huì)運(yùn)用部首、音序、數(shù)筆畫(huà)查字法熟練地查字。
5、辨別同音字、形近字，進(jìn)一步提高正確使用漢字的能力。
6、掌握本期所學(xué)詞語(yǔ)，理解詞義，一部分會(huì)口頭或書(shū)面運(yùn)用。
7、進(jìn)一步掌握部分詞語(yǔ)的近義詞或反義詞;掌握已學(xué)的成語(yǔ);了解和認(rèn)識(shí)一些常用的格言。
8、進(jìn)一步掌握學(xué)過(guò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及一些常用的修辭方法。
(二)、閱讀。
1、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文;能復(fù)述課文;會(huì)分角色朗讀課文。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
3、能聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和生活實(shí)際，理解常用詞語(yǔ)的意思。
4、能憑借語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容，想象課文所描繪的情境，知道課文的大意。
(三)、習(xí)作。
1、留心周圍的事物，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)。
2、能把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的、做過(guò)的寫(xiě)明白。
3、根據(jù)表達(dá)的需要，使用冒號(hào)、引號(hào)。
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蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國(guó)，烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕，無(wú)數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)帲灿心霉P桿子的抗?fàn)帯?/p>
今天就讓我們走近一顆倔強(qiáng)抗?fàn)幍撵`魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒。看文弱的他，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽(tīng)詩(shī)人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽(tīng)游子吟)。
一、聽(tīng)游子吟。
1、首先，請(qǐng)?jiān)试S老師根據(jù)自己的理解來(lái)朗讀這首詩(shī)，也請(qǐng)同學(xué)們用心傾聽(tīng)詩(shī)人蘊(yùn)含的情感。(在音樂(lè)聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵(lì)的掌聲。)對(duì)老師的朗讀，請(qǐng)擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請(qǐng)同學(xué)們激情地，大聲朗讀一遍這首詩(shī)。注意，自己讀自己的。請(qǐng)珍視你的朗讀體驗(yàn)。開(kāi)始!
3、同學(xué)們讀得很投入，很有激情。老師要補(bǔ)充一點(diǎn)戴望舒的資料：戴望舒，民國(guó)四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國(guó)四大才子之一，抒情才子，《民國(guó)四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩(shī)中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來(lái)抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩(shī)人摸索到的內(nèi)容有這些：
(板書(shū)：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長(zhǎng)白山黃河江南嶺南南海;那遼遠(yuǎn)的一角)。
老師想知道：紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國(guó)大部分國(guó)土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過(guò)這些內(nèi)容，透過(guò)詩(shī)的字里行間，你看出詩(shī)人還摸索到了什么呢?(板書(shū)：摸索)。
讓我們?cè)俅魏瓦@首詩(shī)的語(yǔ)言親密接觸，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地品一品。先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流分享，最后請(qǐng)每個(gè)小組將你們小組的一個(gè)最佳答案派一位代表寫(xiě)在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開(kāi)始!
(預(yù)計(jì)答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
1.在課堂上注意多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，注意復(fù)習(xí)方法的趣味性，盡可能的讓每節(jié)課輕松快樂(lè)，有趣，避免過(guò)多的題目訓(xùn)練，以次吸引學(xué)生注意力，增加他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高復(fù)習(xí)的實(shí)效性。
2.注意復(fù)習(xí)中給學(xué)生滲透指導(dǎo)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)方法，授之以漁。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，多讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)中多讀書(shū)，多感悟，多學(xué)習(xí)些有用的東西，少讓學(xué)生死記硬背。
3.在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，多注意學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
4.利用學(xué)習(xí)小組，在小組里互幫互助，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，引進(jìn)競(jìng)賽機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。
5.針對(duì)不同學(xué)生的不同情況，注意因材施教，注意學(xué)生接受能力的層次性。并爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，家校聯(lián)手展開(kāi)學(xué)習(xí)。
6.精心設(shè)計(jì)練習(xí)題，讓學(xué)生練習(xí)。避免重復(fù)性的作業(yè)及練習(xí)。在準(zhǔn)確、規(guī)范，熟練上下功夫。
7.在復(fù)習(xí)時(shí)，練習(xí)的范圍不能拘泥于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)該有所拓展?？梢猿霈F(xiàn)新的語(yǔ)言，新的閱讀資料，讓學(xué)生進(jìn)行見(jiàn)識(shí)和鍛煉。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
一、學(xué)生情況分析：
本學(xué)期教學(xué)中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況較好。大部分學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這門功課，學(xué)習(xí)興趣濃厚，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(1)在漢語(yǔ)拼音方面，除個(gè)別同學(xué)需要進(jìn)行拼音的復(fù)習(xí)鞏固外，大部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)拼音的掌握較好。
(2)在生字詞的掌握上，由于本學(xué)期識(shí)字量大，再加上平時(shí)的鞏固復(fù)習(xí)不到夠，漢字書(shū)寫(xiě)正確率較差。因此，在復(fù)習(xí)中，要加強(qiáng)聽(tīng)寫(xiě)，強(qiáng)化鞏固。特別要注意幾位后進(jìn)生的書(shū)寫(xiě)練習(xí)。同時(shí)，對(duì)生字詞的掌握，還要注意把生字詞放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)。還要加強(qiáng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)，要求學(xué)生必須做到書(shū)寫(xiě)卷面整潔，字跡端正，字體較美觀。
(3)在閱讀方面。有相當(dāng)一部分學(xué)生的閱讀能力比較差，沒(méi)有養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。拿到一篇文章，一些學(xué)生由于理解能力不夠強(qiáng)，閱讀后對(duì)文章內(nèi)容依然是一知半解，面對(duì)問(wèn)題不知如何下手。因此，在復(fù)習(xí)中要加強(qiáng)閱讀練習(xí)，重視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力的培養(yǎng)，注意教給學(xué)生閱讀的能力和方法。還要反復(fù)提醒、訓(xùn)練學(xué)生，要在反復(fù)閱讀，理解的基礎(chǔ)上再開(kāi)始答題。
(4)在習(xí)作方面。大部分學(xué)生能把所寫(xiě)的內(nèi)容表達(dá)清楚，正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍?xiě)作方法，使句子通順，文章生動(dòng)。但還有部分學(xué)生不能正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫(xiě)作及表達(dá)能力差，甚至有無(wú)話可寫(xiě)的現(xiàn)象。因此在作文訓(xùn)練中要注意拓展學(xué)生寫(xiě)作思路，讓學(xué)生多動(dòng)筆，多練習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外書(shū)籍，增加詞匯積累。
業(yè)中錯(cuò)字連篇。這都需要在今后的教學(xué)與復(fù)習(xí)過(guò)程中注意糾正學(xué)生不良書(shū)寫(xiě)與審題習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做題的良好習(xí)慣。
(6)后進(jìn)生情況。其中部分同學(xué)在智力上有所欠缺，記憶效果不理想。部分同學(xué)雖然很聰明，但學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自我約束能力差，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，不能按時(shí)完成作業(yè)、上課發(fā)言不積極，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，所以成績(jī)不理想。
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：
三、復(fù)習(xí)目標(biāo)：
為了在本次期終測(cè)試中取得好的成績(jī)，使學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的更牢固，學(xué)生各方面的能力得到進(jìn)一步的提高，特制定如下目標(biāo)：
1.通過(guò)復(fù)習(xí),進(jìn)一步突破教材重難點(diǎn),加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),有效地培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行梳理歸類，通過(guò)教規(guī)矩和方法，培養(yǎng)學(xué)生自己復(fù)習(xí)的能力和主動(dòng)復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.對(duì)教學(xué)中學(xué)生掌握不好的知識(shí)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，幫助學(xué)生牢固掌握新學(xué)知識(shí)。
4.講練結(jié)合、精講精練，輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量。注重能力培養(yǎng)，使學(xué)生喜歡學(xué)語(yǔ)文、會(huì)學(xué)語(yǔ)文。
5.面向全體、不適時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培優(yōu)補(bǔ)差，使優(yōu)生更優(yōu)，差生有較大進(jìn)步。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂(lè)、游戲、學(xué)習(xí).....當(dāng)諸多問(wèn)題擺在你面前的時(shí)候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達(dá)到的是選擇時(shí)候遵從本心。而有一個(gè)人他就做到了。誰(shuí)?(陶淵明)。
二：作者介紹。
介紹介紹你對(duì)陶淵明的理解。
三：詩(shī)歌學(xué)習(xí)。
析題：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明隱居后的一首詩(shī)。《飲酒》。
大家把這這首詩(shī)歌大聲的自由的朗讀一遍。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有本詩(shī)無(wú)一處寫(xiě)酒。為何叫飲酒呢?
《飲酒(序文)》。
?余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?。紙墨遂多，辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。
飲酒系列共有20首。本詩(shī)是第五首。陶淵明在自傳里說(shuō)平生三大愛(ài)好讀書(shū)喝酒寫(xiě)文章，人家說(shuō)酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。
品悠然：1，.請(qǐng)大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩(shī)，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態(tài)。
二生讀。
2，陶淵明的悠閑生活狀態(tài)用詩(shī)詞里面的一個(gè)詞語(yǔ)描述：悠然。
再細(xì)讀詩(shī)歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。
車馬喧見(jiàn)飛鳥(niǎo)相與還。
車馬喧。
1.在人境，說(shuō)明他不是隱居山野。車馬喧是指什么?與世隔絕。為何無(wú)車馬喧呢?
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
1.描述一下陶淵明采菊的場(chǎng)景。
2.見(jiàn)能否換成望或者看。蘇軾也曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見(jiàn)”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。
3.從此句詩(shī)詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠(yuǎn)山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。
王國(guó)維在人間詞話把藝術(shù)境界分為了有我之境和無(wú)我之境?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>
4.讀，可不可以重讀“見(jiàn)”
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
1.看山，看云，看飛鳥(niǎo)，揣摩一下陶淵明此時(shí)的心理。
2.讀出閑適里面的愉悅之感。
3.寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
品心遠(yuǎn)：
陶淵明為何能做到如此：悠然。
1.心遠(yuǎn)什么意思。
2、遠(yuǎn)離什么?親近什么?
遠(yuǎn)離凡塵俗事、遠(yuǎn)離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過(guò)一種隨心而安的低碳生活。
不背負(fù)太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂(lè)的。所以他的物質(zhì)生活雖然匱乏，但他悠然快樂(lè)。
品真意：
所以陶淵明在本首詩(shī)的結(jié)尾說(shuō)“此中有真意，欲辨已忘言”
1.你來(lái)幫我用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯一遍。
2，什么是“真意”?陶淵明的認(rèn)為人生的真正意義是?陶淵明因?yàn)槎昧巳松嬉馑孕倪h(yuǎn)，因?yàn)樾倪h(yuǎn)所以悠然。
4，揣摩一下陶淵明此時(shí)的情感，眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺(jué)。讀出得意之情。
5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認(rèn)為人生真正的意義是?
上帝賦予每個(gè)人不同發(fā)才智，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的使命不一樣，有的人肩負(fù)著變革社會(huì)，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的責(zé)任。有的人馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧?kù)o天空。
愿你們?cè)谌松飞希材茏裱拘?，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂(lè)!
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味文中富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們，你覺(jué)得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見(jiàn))。
看來(lái)美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的，讓我們來(lái)看一看哲學(xué)家培根是怎么說(shuō)的。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛。
徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依;。
因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。
勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰;。
托身已得所，千載不相違。
這首詩(shī)以失群鳥(niǎo)依孤獨(dú)松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥(niǎo)，日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒(méi)找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬(wàn)木凋謝，而松樹(shù)獨(dú)不衰。我像這只飛鳥(niǎo)一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山;。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩(shī)寫(xiě)自己心與世俗遠(yuǎn)離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構(gòu)屋居住人間，但沒(méi)有世俗車馬往來(lái)的喧鬧。這是因?yàn)樽约旱男倪h(yuǎn)離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣，不受干擾。蘇軾說(shuō)：“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處”。這兩句是說(shuō)無(wú)意中偶見(jiàn)南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時(shí)分，山景尤佳，飛鳥(niǎo)相伴而還。萬(wàn)物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
其三。
行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是;。
是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。
三季多此事，達(dá)士似不爾。
咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。
三季是指夏、商、周三個(gè)朝代。這首詩(shī)是說(shuō)三代以來(lái)，人們是非不分，只是順應(yīng)時(shí)勢(shì)隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時(shí)夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。
世上人們的行為有千萬(wàn)種，誰(shuí)知怎么叫是，怎么叫非?有些人只簡(jiǎn)單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽(yù)或詆毀。夏商周三代以來(lái)，這種事情很多，但豁達(dá)之士有自己的主見(jiàn)，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計(jì)歸隱。
其四。
秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。
日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
這首詩(shī)寫(xiě)作者飲酒食菊，遠(yuǎn)離世情。世情既遠(yuǎn)，就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時(shí)候。帶著露水，采菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說(shuō)：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。因?yàn)榫諡榘了?，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說(shuō)是對(duì)菊獨(dú)酌，但興致很高，飲之不足。太陽(yáng)落山，群動(dòng)皆息，飛鳥(niǎo)歸林。我在東窗下長(zhǎng)嘯一聲，且舒懷。
其五。
青松在東園，眾草沒(méi)其姿;。
凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈!
有些樹(shù)木，比松樹(shù)高，遮掩了松樹(shù)的雄姿。但寒冬到來(lái)，萬(wàn)木凋零，只有松樹(shù)更加郁郁蔥蔥。作者要學(xué)習(xí)松樹(shù)的風(fēng)格，為人品格要堅(jiān)貞，要高尚。
青松在東園，雜樹(shù)沒(méi)其姿。等到嚴(yán)霜降，眾樹(shù)凋零，唯見(jiàn)青松卓然挺立。當(dāng)松樹(shù)很多連成林時(shí)，這種品質(zhì)不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨(dú)自飲酒，時(shí)復(fù)遠(yuǎn)望。想到自己這一生，好象在夢(mèng)幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!
其六。
清晨聞扣門，倒裳往自開(kāi)。
問(wèn)子為誰(shuí)與?田父有好懷。
壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。
“繿縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥”。
“深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷!
且共歡此飲，吾駕不可回!”
這首詩(shī)假托田父與自己的問(wèn)答，來(lái)表示終身歸隱的堅(jiān)決態(tài)度，以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見(jiàn)扣門聲，沒(méi)等穿好衣裳就跑著去開(kāi)，原來(lái)是好心的老農(nóng)，提著酒，打遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時(shí)宜，違背世俗。田父說(shuō)：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個(gè)社會(huì)都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說(shuō)：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚(yáng)其波?’”
詩(shī)人回答田父說(shuō)：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠(chéng)然是可以學(xué)的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂!暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說(shuō)也沒(méi)用?！?/p>
其七。
有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨(dú)醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉。
這首詩(shī)把醉者醒者加以比較，認(rèn)為醒者拘與世俗之見(jiàn)，顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽，倒見(jiàn)出他的清醒。說(shuō)明世事昏昏，不堪聞問(wèn)，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。
有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨(dú)醉，一客終年醒。兩個(gè)人互相譏笑，對(duì)方講的話，誰(shuí)也聽(tīng)不進(jìn)去。醒者小心拘謹(jǐn)是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》說(shuō)：“醒非真醒而實(shí)愚。醉非真醉而實(shí)穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應(yīng)該秉燭夜飲。
其八。
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無(wú)成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
弊廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。
披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經(jīng)，有濟(jì)世之志，而世道艱險(xiǎn)，淹留無(wú)成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨(dú)沒(méi)有知己。
少年時(shí)很少與外界人事交往，所好者是儒家六經(jīng)?，F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了，但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無(wú)成。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園，歷盡饑寒之苦。悲風(fēng)襲擊破屋，前庭長(zhǎng)滿荒草。因?yàn)轲嚭荒苋胨耘缕饋?lái)，坐待天明。偏偏晨雞不肯報(bào)曉，夜顯更長(zhǎng)?，F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無(wú)法表白。
詩(shī)中的孟公，是東漢劉龔的字。據(jù)《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，“常據(jù)窮素，所處蓬蒿沒(méi)人，閉門養(yǎng)生，不治榮名，時(shí)人莫識(shí)，唯劉龔知之?！?/p>
其九。
幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥(niǎo)盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香，比喻自己懷才待機(jī)。然而仕途險(xiǎn)惡，鳥(niǎo)盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。
生長(zhǎng)在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風(fēng)吹來(lái)。因?yàn)榍屣L(fēng)才能把它的芳香吹到遠(yuǎn)方，以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向，不認(rèn)舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺(jué)悟到歸田隱居是對(duì)的，因飛鳥(niǎo)已盡，良弓該收藏了。
其十。
在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。
道路回且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。
此行誰(shuí)使然，似為饑所驅(qū)。
傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。
恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。
陶淵明這首詩(shī)回憶了自己過(guò)去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因?yàn)闇仫柺遣粫?huì)踏上這條漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)、風(fēng)波四起的為官道路的。
其中“道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途”是一語(yǔ)雙關(guān)。“道路”既是離家“遠(yuǎn)游”的路途，又是“為官之道”;“風(fēng)波”既是路途遭遇水面上的風(fēng)和波浪，又是“官場(chǎng)的動(dòng)蕩、齷齪”。《宋書(shū)﹒陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡?！本褪钦f(shuō)，淵明曾發(fā)生過(guò)“弱冠之年作小官，因官場(chǎng)不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩(shī)也許就是說(shuō)的此事吧。他感嘆道，離家求官的道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)、動(dòng)蕩不定，而冒著這樣的風(fēng)險(xiǎn)卻只圖“一飽”，這確實(shí)不是明智之舉。罷了，還是回去避人獨(dú)居，還我閑適而安定的生活吧。
過(guò)去曾經(jīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，中途又受阻于動(dòng)蕩不定的風(fēng)波。是誰(shuí)促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅(qū)使的吧。極盡全力只為營(yíng)求溫飽，獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了?？峙逻@并非良策，還是勒馬回歸避人獨(dú)居吧!
其十一。
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺(jué)知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味!
陶淵明過(guò)著寧?kù)o的鄉(xiāng)居生活。這一天，他邀請(qǐng)友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒(méi)有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。沒(méi)有絲竹音樂(lè)，只能聽(tīng)風(fēng)吹松葉，只能聽(tīng)父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識(shí)消失了，詩(shī)人進(jìn)入物我兩忘的境界，使人看到醉態(tài)可掬的詩(shī)人形象。
詩(shī)人最后說(shuō)：有些人迷戀于虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來(lái)，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過(guò)飲酒，才能達(dá)到這種境界。酒之深味便在于此。
其十二。
積善云有報(bào)，夷叔在西山。
善惡茍不應(yīng)，何事立空言。
九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。
不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳。
詩(shī)人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報(bào)之類的說(shuō)教是空話。榮啟期是一個(gè)安貧樂(lè)賤的人，是封建社會(huì)的一位善人。孔子說(shuō)榮啟期：“善乎，能自寬者也?！钡@位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過(guò)著饑寒生活，像他青壯年時(shí)一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒(méi)有得到善報(bào)，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。
其十三。
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長(zhǎng)饑至于老。
雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。
客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當(dāng)解意表。
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發(fā)盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過(guò)著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。
人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時(shí)，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時(shí)，囑其子裸葬，要以身親土。人當(dāng)解其真意。
這首詩(shī)的前八句說(shuō)名不足貴，后四句說(shuō)身不足惜，都是憤世之言。
陶淵明寫(xiě)《飲酒二十首》詩(shī)時(shí)，酒喝得不少，家中也經(jīng)常斷酒喝。當(dāng)他寫(xiě)成十九首詩(shī)時(shí)，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個(gè)時(shí)候，一天清晨突然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開(kāi)門一看，原來(lái)是鄰居李老漢，抱著一個(gè)酒壇，站在門外。李老漢說(shuō)：“我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個(gè)鮮，就趕緊給你送來(lái)了!”
陶淵明一看送酒來(lái)了，高興得手舞足蹈地說(shuō)：
“我?guī)滋觳怀燥埐挥X(jué)餓，可是這幾天沒(méi)喝酒，簡(jiǎn)直渴得要死!”
“我還不知道你!”李老漢說(shuō)，“就算渴死了，也要當(dāng)酒鬼”。
兩個(gè)人朗朗地笑起來(lái)。
進(jìn)到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因?yàn)槭莿傖劤傻木?，沒(méi)有經(jīng)過(guò)濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒(méi)找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過(guò)鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里。
“這是個(gè)好法子”，陶淵明得意地說(shuō)，“又過(guò)濾了酒，又能戴在頭上聞香”。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時(shí)覺(jué)得兩眼發(fā)亮，兩掖生風(fēng)，每一個(gè)毛孔都透氣，每一個(gè)細(xì)胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來(lái)的酒，寫(xiě)成了《飲酒二十首》的最后一首詩(shī)。
其十四。
羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩(shī)書(shū)復(fù)何罪，一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。
如何絕世下，六籍無(wú)一親?
終日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津?
若復(fù)不快飲，恐負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材，大量創(chuàng)作酒詩(shī)的第一人。他的詩(shī)，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。
伏羲、神農(nóng)是傳說(shuō)“三皇”中兩位最古老的帝王，已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了，世上已經(jīng)罕見(jiàn)那樣純真的人。只有那個(gè)一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會(huì)彌補(bǔ)復(fù)原，讓民風(fēng)世俗再回到那個(gè)淳樸的時(shí)代。
孔子的奔走努力雖然沒(méi)有達(dá)到天下大治，他所期待的鳳鳥(niǎo)雖然沒(méi)有飛來(lái)，但經(jīng)他整理研究，殷周以來(lái)的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，總算由殘缺不全而恢復(fù)一新。可是，自孔子在洙水、泗水之間設(shè)壇施教的事業(yè)停止以后，他的微言大義就再也聽(tīng)不見(jiàn)了。世風(fēng)江河日下，以致出現(xiàn)了那個(gè)瘋狂的秦始皇，焚書(shū)坑儒，把詩(shī)書(shū)燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個(gè)老儒生，傳授六經(jīng)的工作勤勤懇懇。可是為什么隔世之后，六經(jīng)就沒(méi)人愛(ài)好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒(méi)有人前來(lái)禮賢問(wèn)津。
最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上，在這樣令人絕望的世風(fēng)下，我還能說(shuō)什么，做什么?只好痛痛快快地飲酒，才對(duì)得起頭上戴的過(guò)濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩(shī)寫(xiě)了二十首，這是最后的一首。這組詩(shī)是借酒后直言，談出自己對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的感想和看法。因?yàn)槭蔷坪笾毖裕噪y免有謬誤之處?！暗薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人。”這是二十首飲酒詩(shī)的總結(jié)。
其十五。
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥(niǎo)，寂寂無(wú)行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達(dá)，素抱深可惜。
讀這首詩(shī)使人想到了唐代詩(shī)人陳子昂那為歷來(lái)所傳誦的名篇《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”不能不說(shuō)這兩首詩(shī)都或多或少受到了屈原《遠(yuǎn)游》中“惟天地之無(wú)窮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！钡挠绊憽?/p>
同出一“宗師”，面對(duì)“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩(shī)中都流露出寂寞孤獨(dú)的情懷，然而，由于歷史和“素抱”的不同，陳子昂感嘆前代賢君不復(fù)見(jiàn)，后來(lái)賢主也來(lái)不及見(jiàn)到，宇宙茫茫，地久天長(zhǎng)，人生苦短，自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨(dú)的同時(shí)，更是悲從中來(lái)，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認(rèn)為“若不放置對(duì)窮達(dá)之憂，違背平素之志很可惜。”因此，陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的抱負(fù)，返璞歸真幽居躬耕了。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！标愖影簣?bào)國(guó)宏愿成為泡影，最終卻沒(méi)有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達(dá)”之憂放置一旁，雖不能“達(dá)則兼善天下”，但可“窮則獨(dú)善其身”吧。
我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥(niǎo)班班可見(jiàn)，下無(wú)人跡寂寂獨(dú)居。宇宙是何等悠悠長(zhǎng)久，人生卻少有長(zhǎng)命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對(duì)窮達(dá)之憂，違背平素之志很可惜。
其十六。
少年罕人事，游好在六經(jīng)。
行行向不惑，淹留遂無(wú)成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。
披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
其十七。
幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺(jué)悟當(dāng)念遷，鳥(niǎo)盡廢良弓。
其十八。
子云性嗜酒，家貧無(wú)由得，
時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。
觴來(lái)為之盡，是諮無(wú)不塞。
有時(shí)不肯言，豈不在伐國(guó)。
仁者用其心，何嘗失顯默。
這首詩(shī)作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時(shí)，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢(shì)，因而沒(méi)有封侯。
楊雄生來(lái)好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問(wèn)題都能解答。當(dāng)然，你問(wèn)他攻伐別國(guó)的計(jì)謀，他不肯說(shuō)。因?yàn)槿收呖紤]問(wèn)題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言，不當(dāng)言則不言。
其十九。
疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕。
將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。
是時(shí)向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田里，
冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃。
其二十。
羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩(shī)書(shū)復(fù)何罪?一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。
如何絕世下，六籍無(wú)一親。
終日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津。
若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
1.掌握本冊(cè)書(shū)所學(xué)生生字新詞，并能熟練理解運(yùn)用。
2.能熟練背誦并默寫(xiě)本冊(cè)書(shū)所要求的片斷。
3.能正確理解課文內(nèi)容，掌握文章的中心，感知課文中人物的精神等等。
4.能根據(jù)具體的環(huán)境寫(xiě)清一件事等，并能初步做到語(yǔ)句通順，重點(diǎn)突出，具體生動(dòng)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
5.掌握改寫(xiě)句子、寫(xiě)比喻句等基本知識(shí)技能。
6.在復(fù)習(xí)中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
9.按要求默寫(xiě)古詩(shī)文名句。(每空1分，共8分)。
(1)，提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)。
(2)商女不知亡國(guó)恨，。(杜甫《泊秦淮》)。
(3)子曰：“，匹夫不可奪志也”。(《〈論語(yǔ)〉十二章》)。
(4)巴東三峽巫峽長(zhǎng)，。(酈道元《三峽》)。
(5)《使至塞上》一詩(shī)中“，?！泵鑼?xiě)了邊塞獨(dú)特的風(fēng)貌。
(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“，?！?/p>
(二)古詩(shī)閱讀(共5分)。
閱讀下面這首詩(shī)，完成10～11題。
觀滄海。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
10.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對(duì)象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹?！泵鑼?xiě)了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)。
答案：
9.
【答案】(1)報(bào)君黃金臺(tái)上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(6)濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)上下句提示默寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)文句子及理解性默寫(xiě)的能力。本題中前6個(gè)題目都是上下句對(duì)接，難度相對(duì)較小，只要平日注意積累，一般不會(huì)出錯(cuò)，默寫(xiě)時(shí)注意。小題1注意“報(bào)”的寫(xiě)法。小題2注意“猶”的寫(xiě)法。小題3注意“帥”的寫(xiě)法。小題4注意“裳”的寫(xiě)法。小題5注意“長(zhǎng)”“孤”的寫(xiě)法。小題6注意“燕”的寫(xiě)法。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書(shū)寫(xiě)，要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。
【考點(diǎn)定位】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記a。
10.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對(duì)象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹?！泵鑼?xiě)了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
【答案】b。
【解析】b項(xiàng)中“描寫(xiě)了大海的近景”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“描寫(xiě)了大海的遠(yuǎn)景”。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
【考點(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)。
答：
【答案】表達(dá)了詩(shī)人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。(或表達(dá)了詩(shī)人宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志、對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度?；虮磉_(dá)了詩(shī)人博大的胸懷、像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的開(kāi)闊胸襟、宏大的抱負(fù)。)。
【解析】“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！边\(yùn)用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。
《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，《觀滄?！肥呛笕思拥?，原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩(shī)是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時(shí)興起所作。這首四言古體詩(shī)是詩(shī)人曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象;描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神?！队^滄?！肥墙ò矔r(shí)代以景托志的名篇，也是古典四言詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。
【考點(diǎn)定位】評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。
3、啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化提高文化品味和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者介紹。
三、整體感知。
1、自由朗讀。
同學(xué)們自由的大聲朗讀。
2、聽(tīng)詩(shī)朗頌.
學(xué)生聽(tīng)范讀時(shí)老師要求，拿起筆在詩(shī)中標(biāo)出重讀、停頓。
3、模仿齊讀。
請(qǐng)同學(xué)們模仿齊讀本詩(shī)，讀完后同學(xué)們進(jìn)行自評(píng)，老師進(jìn)行總評(píng)：詩(shī)通過(guò)精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語(yǔ)言抒發(fā)詩(shī)人思想感情，我們朗讀時(shí)，要用情去讀，用心去悟。同學(xué)們剛才朗讀時(shí)重讀、停頓、語(yǔ)速讀得都不錯(cuò)但感情不飽滿，或者沒(méi)有感情，這是因?yàn)閷?duì)文章內(nèi)容沒(méi)有深入了解，下面我們就審美的眼光來(lái)觀照課文，理解詩(shī)文的內(nèi)容，想象意境。
四、理解內(nèi)容。
1、釋詞。
鎖：鎖住，籠罩。
剪不斷，理還亂，是離愁：意思是離愁別恨像千絲萬(wàn)縷糾纏在一起。
聊：姑且。
2、古文今譯。
默默無(wú)語(yǔ)獨(dú)自登上西樓，正是新月如鉤的時(shí)候。載著梧桐的深院籠罩在秋天的肅殺氣氛之中，更顯得孤寂冷漠。剪也剪不斷，越理越凌亂，那是深重的離愁別恨。(這真是)一種痛苦的滋味縈繞在心頭。
3、概括上下片內(nèi)容。
五、欣賞詩(shī)歌。
1、“寂寞梧桐深院鎖清秋?！边@一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應(yīng)上句的“獨(dú)”字。作為被囚之人，詞人表達(dá)了亡家失國(guó)的舊時(shí)國(guó)君的孤獨(dú)寂寞之情。
2、“別是一番滋味在心頭”句中“滋味”指什么?
亡國(guó)之君的孤獨(dú)寂寞。
六、寫(xiě)作特點(diǎn)。
用字準(zhǔn)確，寓意深刻。如“無(wú)言獨(dú)上西樓”中的“獨(dú)”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。
七、小結(jié)課文。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中華文化的重要組成部分，詩(shī)文化已經(jīng)浸透到中華民族的血脈之中，我們有令我們驕傲的唐詩(shī)、宋詞、元曲，賞析并能背頌這之中一些優(yōu)秀的詩(shī)歌，能陶冶情操，純凈心靈、提高文學(xué)養(yǎng)修。我國(guó)的詩(shī)歌作品輝煌燦爛，光彩奪目，我們可自學(xué)一些名篇，繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，我們有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩(shī)意的美文。文章不僅取題為《綠》，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
文章結(jié)構(gòu)小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文，而是通過(guò)梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫(xiě)作者之情。所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”起筆突兀，卻點(diǎn)了題，使讀者對(duì)本文抒寫(xiě)的中心一目了然。“梅雨潭是一個(gè)瀑布潭”，寫(xiě)瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛(ài)的潭水;寫(xiě)梅雨亭，正是為了過(guò)渡到寫(xiě)亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫(huà)梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以，作者沒(méi)有詳細(xì)地描述游覽的經(jīng)過(guò)，而只是順著游歷的足跡，對(duì)瀑布、對(duì)梅雨亭作了簡(jiǎn)潔而形象的介紹。在描寫(xiě)梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。”既交代了出游的時(shí)節(jié)，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時(shí)時(shí)與文章要描寫(xiě)的中心相照應(yīng)。最后，全文以“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語(yǔ)驟然剎筆，仍然歸結(jié)到“綠”字上，與開(kāi)頭相映照。起筆不凡，收束利索。結(jié)尾與開(kāi)頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。經(jīng)過(guò)作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。
“綠”字不僅在文章的結(jié)構(gòu)上起關(guān)連作用，它更是全文情景交融的焦點(diǎn)。作者象一個(gè)善調(diào)丹青的能手，調(diào)動(dòng)了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個(gè)角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛(ài)、溫潤(rùn)、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中?！懊酚晏堕W閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離和的神光了?！薄罢幸迸c“追捉”這兩個(gè)詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對(duì)“我”的強(qiáng)烈的吸引，把我領(lǐng)略那可愛(ài)的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過(guò)比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想;更形容了她那動(dòng)態(tài)的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動(dòng)，一種柔和、明快、親切的感情也會(huì)從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個(gè)十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點(diǎn)。那明艷多姿的畫(huà)面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統(tǒng)一在一起了。在這飽含詩(shī)情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對(duì)生活的愛(ài)，升騰著作者向上的激情。
《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩(shī)味。它不僅具有詩(shī)的構(gòu)思，詩(shī)的結(jié)構(gòu)，更有詩(shī)的情感，詩(shī)的意境，詩(shī)的語(yǔ)言，可以說(shuō)做到了以詩(shī)為文，文中有詩(shī)。而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，我認(rèn)為是構(gòu)成《綠》的詩(shī)意特征的主要因素，是《綠》的獨(dú)特魅力之所在。
《綠》雖是一篇寫(xiě)景散文，但“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者將他對(duì)祖國(guó)山水的一片“至情”融于對(duì)梅雨潭景物的細(xì)致刻畫(huà)之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫(xiě)出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩(shī)情畫(huà)意。同時(shí)，作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長(zhǎng)江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構(gòu)思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚(yáng)的筆法。先以“驚詫”一詞道出對(duì)梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅(qū)力。然后，通過(guò)擬聲繪色、細(xì)致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫(huà)卷。
在《綠》一文中，作者還充分發(fā)揮豐富的想象力，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮明、生動(dòng)的形象，將讀者帶入如詩(shī)似畫(huà)般的藝術(shù)境界，也有力地表達(dá)了作者真摯充沛地情感，產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
朱自清先生在語(yǔ)言上頗有造詣。其散文語(yǔ)言多用口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔樸素，平易自然。為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語(yǔ)言的錘煉加工，注重創(chuàng)辭煉字，努力以生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言創(chuàng)造出詩(shī)的意境，于樸素之中見(jiàn)風(fēng)華，達(dá)到一個(gè)“不易達(dá)到的境界”。
《綠》的語(yǔ)言就很有代表性。概括起來(lái)，主要有三個(gè)方面的美感特征：繪畫(huà)美、動(dòng)態(tài)美、音樂(lè)美。
繪畫(huà)美，體現(xiàn)在作者描寫(xiě)山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。以一個(gè)“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài)，既準(zhǔn)確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。動(dòng)態(tài)美，作者寫(xiě)梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個(gè)“踞”字，氣勢(shì)盡出，一個(gè)“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，化靜為動(dòng)，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫(xiě)得神采飛揚(yáng)，惟妙惟肖。音樂(lè)美，《綠》的語(yǔ)言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來(lái)瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，能使讀者陶醉在美妙的音樂(lè)之中，產(chǎn)生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
什么叫成功?順手拿過(guò)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院?jiǎn)意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無(wú)法界定，也無(wú)法分類，我們不去談它。
“天資”，我本來(lái)想用“天才”，但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在過(guò)分簡(jiǎn)單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說(shuō)清楚。
談道天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不同的，這是一個(gè)事實(shí)，誰(shuí)也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見(jiàn)，我除了羨慕這些人“自我感覺(jué)過(guò)分良好”外，不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無(wú)用處。事理至明，無(wú)待饒舌。
談到機(jī)遇，往往被人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們無(wú)能也為力。只有勤奮一項(xiàng)是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說(shuō)：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣龋仡^驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！膘o安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第二境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩(shī)歌的能力，并體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫(xiě)法，體會(huì)其意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩(shī)的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)(此為第1課時(shí))。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前讓學(xué)生收集寫(xiě)鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩(shī)句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十六
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。
去參加歌詠隊(duì)，去演戲，
去建設(shè)鐵路，去做飛行師，
去坐在實(shí)驗(yàn)室里，去寫(xiě)詩(shī)，
去高山上滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，
去北極探險(xiǎn)，去熱帶搜集植物，
去帶一個(gè)帳篷在星光下露宿。
去過(guò)極尋常的日子，
去在平凡的事物中睜大你的眼睛，
去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火，
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里，詩(shī)人為什么使用一連串的排比句?
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十七
1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。
2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
3、能聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。
核心知識(shí)。
課文學(xué)習(xí)。
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說(shuō)明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無(wú)法界定也無(wú)法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)去談。“預(yù)期”不能不說(shuō)，但是也無(wú)法多說(shuō)，因?yàn)椤盁o(wú)法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對(duì)“天賦”的分析來(lái)看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這一個(gè)論題，用一個(gè)公式提出自己的見(jiàn)解：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十八
我握過(guò)各種各樣的手——老手、嫩手、黑手、白手、粗手、細(xì)手，但都未留下很深的印象。
1988年5月，小興安嶺上的積雪化凈了，樹(shù)木睜開(kāi)了惺忪的睡眼，林區(qū)人肩鎬上山。
我去嶺丘的烏馬河林業(yè)局采訪。在山場(chǎng)我握過(guò)一只手，我敢說(shuō)，今后不論在什么地方，只要再提到它，就能馬上說(shuō)出。那是天下第一奇手——林業(yè)工人張迎善同志的手。
和素常采訪一樣，我們見(jiàn)面時(shí)先禮節(jié)性地握手。兩只手握到一起的瞬間，我驚訝了：我握的是手嗎?那簡(jiǎn)直是半截老松木!
我本能地想抽回手來(lái)，可是沒(méi)有得逞。那只大手把我的手緊緊地裹住了。
他松手了，我低頭去察看他的一雙手。翻過(guò)來(lái)看手心，掉過(guò)去看手背。
這雙手皮膚呈木色，紋絡(luò)又深又粗，一道道黑土色。很明顯，為了這次見(jiàn)面、握手，他事先用肥皂把這雙手認(rèn)真地洗過(guò)了。
掌面鼓皮樣硬，老繭布滿每個(gè)角落。手指特別粗大肥圓，一只手指頭就像一根三節(jié)老甘蔗。
左手大拇指沒(méi)有指甲，長(zhǎng)過(guò)指甲的地方，刻著四條裂紋，形成上下兩個(gè)“人”字，又黑又深。手指各個(gè)關(guān)節(jié)都纏著線，線染成了泥色。
“纏線做什么?”我問(wèn)。
“治手裂。“張迎善說(shuō)。
“手裂貼膠布涂手油多好?”
“栽樹(shù)是手活。穴里的草根根、石塊塊得用手揀出來(lái)。要保證苗苗不窩根，苗根得用手送進(jìn)土里。栽一棵苗，手得往土里插三四次。膠布、手油不頂用。”
“你一天能栽多少棵樹(shù)?”
“1000多棵?！?/p>
一天能栽1000多棵樹(shù)!他的手一天得往土里插三四千次!10天、20天呢?……這雙手虧得是肉長(zhǎng)的，若是鐵鑄的，怕也磨光、磨透了。
“你等等?！蔽疫呎f(shuō)邊去里屋取來(lái)一圈米尺。我像丈量土地似的量起他的手來(lái)：長(zhǎng)24厘米，寬10厘米，厚2.5厘米。這真是我今生今世見(jiàn)到的第一號(hào)大手。
量完，我用自己的手在他的手掌上“嘩嘩”地搓了幾個(gè)來(lái)回。我的手火燎燎地痛，看看，紅了。他的手呈木色。
林業(yè)局工會(huì)一位負(fù)責(zé)同志向我介紹說(shuō)：“這雙手已經(jīng)栽樹(shù)26萬(wàn)多棵，僅198i年至1985年就造林33坰，改造跡地林和次生林44.5坰。這雙手生產(chǎn)木材3300立方米，枝丫3500層積立方米。這雙手讓這位32歲的年輕林業(yè)工人，成為伊春林區(qū)最年輕的育林功臣，榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。這雙手栽的樹(shù)使小興安嶺上的西北岔河水，仿佛第一次變清了。這是一雙創(chuàng)建綠色寶庫(kù)的手。”
看著這雙手，我仿佛看到了一山山翠綠的森林……。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十九
1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
（1）普通詞語(yǔ)。
（2）寫(xiě)出這樣的清閑這個(gè)詞語(yǔ)的反義詞。
（3）聽(tīng)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。
2.想想哪些詞語(yǔ)是寫(xiě)鳥(niǎo)的，哪些詞語(yǔ)又是寫(xiě)人的呢？
（1）學(xué)生說(shuō)。
（2）有不同意見(jiàn)嗎？
（3）齊讀。
3.文章作者對(duì)于鳥(niǎo)類的情感是不斷變化的。
二、新授。
1.文章剛開(kāi)始時(shí)作者對(duì)于鳥(niǎo)的感覺(jué)是怎么樣的呢？學(xué)生齊讀課文的第一自然段。
2.后來(lái)又發(fā)生了什么樣的變化的呢？
（1）讀讀課文的第二三自然段。
3.作者是怎樣和哪些鳥(niǎo)兒交談和接近了呢？請(qǐng)大家大聲地讀讀課文的第三道十一自然段。
（1）學(xué)生讀。
（2）師生交流。
（3）你們最感興趣的是誰(shuí)的鳥(niǎo)語(yǔ)呢？
4.大家聽(tīng)，看看布谷鳥(niǎo)究竟在說(shuō)些什么呢？請(qǐng)大家自己讀讀課文的第四到九自然段。
（1）學(xué)生自讀。
（2）學(xué)生同桌交流。
（3）師生交流。
學(xué)生說(shuō)。
你怎么知道作者聽(tīng)懂了？
“分明”
你能給它換一個(gè)詞語(yǔ)嗎？
確確實(shí)實(shí)、的確（學(xué)生齊讀這一句）。
還聽(tīng)懂了什么？
同學(xué)們看，在布谷鳥(niǎo)的語(yǔ)言中，作者聽(tīng)懂了這么多，老師都想和它對(duì)話了。老師和電腦合作對(duì)讀。
你們也想來(lái)試一試嗎？
同座試一試，展示著練習(xí)。
請(qǐng)兩對(duì)。（感覺(jué)怎么樣？師生點(diǎn)評(píng)）。
你們看，布谷鳥(niǎo)，還在對(duì)作者說(shuō)說(shuō)什么呢？（想想）。
作者和布谷鳥(niǎo)兒對(duì)話，有趣極了，讀下面的課文。（學(xué)生齊讀）。
5.喜鵲的語(yǔ)言作者聽(tīng)懂了嗎？請(qǐng)一位學(xué)生讀課文的第十自然段。
（1）指名讀課文。
（2）出示：“喳喳喳喳，喳喳喳喳，；那不是喜事到家，喜事到家嗎？”
（3）同學(xué)們。生活中有哪些喜事呢？
學(xué)生說(shuō)：中彩票、生寶寶、結(jié)婚、過(guò)節(jié)得到壓歲錢等等。
同學(xué)們你們的喜事可真多，你們?cè)敢庾鲆恢幌铲o來(lái)報(bào)喜嗎？請(qǐng)一位學(xué)生讀“喳喳喳喳”
有什么喜事嗎？（神州飛空，五一勞動(dòng)節(jié)到了過(guò)年了，生日快樂(lè)，新年駕到，生孩子了，）。
生活中的喜事可真多啊，自己報(bào)喜。
（上課聽(tīng)到這里，的確是非常高興的，但是，我們總是難以感受到鳥(niǎo)語(yǔ)給作者帶來(lái)些什么？作者為什么喜歡鳥(niǎo)語(yǔ)呢？總是老師在說(shuō)）。
喜鵲……，所以作者說(shuō)，請(qǐng)學(xué)生讀下去，雖然它的話常常不能應(yīng)驗(yàn)，但……。
（1）師生交流。
還想聽(tīng)一聽(tīng)嗎？還想聽(tīng)誰(shuí)的歌聲？它在說(shuō)什么呢？
師生交流。
還想聽(tīng)誰(shuí)的？它在說(shuō)些什么呢？大家來(lái)猜想一下。
師生交流（生；多么美麗的早晨?。?。
還想聽(tīng)什么？它在說(shuō)什么？（啄木鳥(niǎo)）（抓蟲(chóng)子）。
（教師在這里和另外幾個(gè)點(diǎn)所設(shè)計(jì)的拓展訓(xùn)練是非常好的，不但在后面的試卷練習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)這樣的習(xí)題，而且對(duì)于學(xué)生形成舉一反三的能力是非常有幫助的。通過(guò)這個(gè)訓(xùn)練讓學(xué)生將自己的課外知識(shí)和課堂教學(xué)中出現(xiàn)的習(xí)題、和教材中例句有機(jī)地結(jié)合在一起，達(dá)到了良好的訓(xùn)練的目的。這一點(diǎn)，我個(gè)人非常欣賞）。
7.作者更是鳥(niǎo)兒的知音，他還從鳥(niǎo)兒的身上得到了啟示。出示：從……。
（1）這段文字寫(xiě)得非常整齊，我們一起來(lái)讀讀看。
（2）指名讀。
（3）讀得非常認(rèn)真，但是感情上……。
（4）再請(qǐng)一位學(xué)生讀――再請(qǐng)一位學(xué)生讀――齊讀之。
同學(xué)們作者在和鳥(niǎo)兒接近、交談的過(guò)程中，鳥(niǎo)語(yǔ)不但好聽(tīng)，還能給我們帶來(lái)啟示，因此，他深切地感受到：鳥(niǎo)兒的確是我們的好朋友。
（1）自己讀，你覺(jué)得應(yīng)該怎么樣讀就怎樣讀。
（2）指名讀。
（3）指導(dǎo)朗讀“的確”“好朋友”
（4）冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：……。
（5）齊讀。
（6）剛才我們跟著讀者聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、對(duì)話鳥(niǎo)語(yǔ)……看看我們又能感受到什么？
（7）放錄音（一段不是課文中的文字）。
（這里，老師設(shè)計(jì)了大段大段的描述性的語(yǔ)句，學(xué)生聽(tīng)得很美，一種聽(tīng)覺(jué)上的享受，很棒的?。?。
三、課外練習(xí)。
1.這么美的課文，老師發(fā)現(xiàn)大家都愛(ài)上鳥(niǎo)了，老師這里還有兩個(gè)小練筆：
（1）聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)談感想，找一種鳥(niǎo)，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
我們?cè)僬視r(shí)間來(lái)交流交流，好嗎？
（這里又是老師在“騙”學(xué)生，又是一個(gè)美麗的謊言，你真的會(huì)和學(xué)生繼續(xù)交流嗎？是通過(guò)郵箱，還是通過(guò)信件，還是有其他的方式，我們的老師以為是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單隨隨便便的一句話，但是在孩子稚嫩的心中卻留下了一個(gè)美好的未來(lái)，你表現(xiàn)得這么出色，哪個(gè)孩子不喜歡你呢？他多么期待著和你再次相會(huì)?。〉?，這僅僅是一個(gè)美麗的不可能實(shí)現(xiàn)的愿望了……）。
其實(shí)，老師的教學(xué)水平還是很高的，《鳥(niǎo)語(yǔ)》這篇課文，我上了好幾次，但是效果都沒(méi)有今天聽(tīng)課上得這么好，看來(lái)還有很多東西要學(xué)?。M愧了！
武進(jìn)教育。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十
執(zhí)教蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)15課《鳥(niǎo)語(yǔ)》第二課時(shí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生王方?jīng)]有帶教材，便走到他面前。這時(shí)，他的同桌張妍主動(dòng)將書(shū)又向王方一邊移了移，與之合讀。王方也湊向張妍，邊做出認(rèn)真讀書(shū)的模樣，邊用眼睛的余光緊張地偷瞅著我，等著我的處理。因?yàn)槲以恢挂淮蔚卦诎嗌现v過(guò)，學(xué)生不帶教材上課，就像土兵不扛槍就上戰(zhàn)場(chǎng)一樣不可原諒。這次，我卻假裝沒(méi)看見(jiàn)，還表?yè)P(yáng)了主動(dòng)助人的張妍。王方見(jiàn)我沒(méi)有批評(píng)他，頓時(shí)精神了許多，后來(lái)的閱讀、思考、發(fā)言都表現(xiàn)得格外積極。不知什么原因，我請(qǐng)王方有感情地朗讀“公冶長(zhǎng)通曉鳥(niǎo)語(yǔ)的傳說(shuō)”部分，他竟然一口氣讀到了作者與布谷鳥(niǎo)交談的段落。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，他讀得十分投入，極富感染力。于是我沒(méi)有打斷他，還用手勢(shì)制止了其他學(xué)生的舉手，示意大家專心聽(tīng)他朗讀。朗讀結(jié)束后，我說(shuō)，我都有些陶醉了，王方同學(xué)儼然成了那位愛(ài)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)的小作者，讀文章就要像王方同學(xué)這樣投入。不過(guò)剛才老師是請(qǐng)你朗讀“公冶長(zhǎng)通曉鳥(niǎo)語(yǔ)的傳說(shuō)”部分，應(yīng)該讀到哪兒停止呀？王方趕緊說(shuō)，第二自然段。所以呀，我們不僅要讀得好，還要聽(tīng)得準(zhǔn)。王方心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭。
分析：
教育評(píng)價(jià)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容。教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)指向直接左右著課堂教學(xué)效益，影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在該案例中，我嘗試運(yùn)用新的評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)的價(jià)值取向來(lái)有效地實(shí)施課堂教學(xué)，旨在通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。關(guān)注評(píng)價(jià)效果，這就意味著我們的評(píng)價(jià)可以采用多種方式，甚至是非常規(guī)的方式。如當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生王方?jīng)]有帶教材，我沒(méi)有像平時(shí)那樣請(qǐng)?jiān)撋U明原因，甚至為了提高其責(zé)任心，杜絕此類事情的再度發(fā)生，讓其打電話請(qǐng)父母專程把教材送到學(xué)校。因?yàn)槲仪宄?，讓學(xué)生帶教材的目的無(wú)非是使其能更充分地學(xué)習(xí)。如果我按照以往的慣例處理，既浪費(fèi)了課堂寶貴的教學(xué)時(shí)間，也使王方始終處于緊張、不安狀態(tài)，連一般的學(xué)習(xí)效益都無(wú)法保證。我“假裝沒(méi)看見(jiàn)”，其實(shí)也是一種評(píng)價(jià)，此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，傳遞的信息卻十分明確：雖然你王方?jīng)]帶教材，但是，只要好好學(xué)，老師還是可以原諒你的。每一個(gè)孩子都很聰明，王方也不例外。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，“王方見(jiàn)我沒(méi)有批評(píng)他，頓時(shí)精神了許多，后來(lái)的閱讀、思考、發(fā)言都表現(xiàn)得格外積極?！边@不，我的評(píng)價(jià)目的達(dá)到啦，盡管我的評(píng)價(jià)方式有些特別。
教育是一門藝術(shù)，評(píng)價(jià)也有藝術(shù)。評(píng)價(jià)的藝術(shù)就在于通過(guò)評(píng)價(jià)使學(xué)生增強(qiáng)自尊，樹(shù)立信心，掌握更多的發(fā)展本領(lǐng)。王方朗讀時(shí)，我非但沒(méi)有因其沒(méi)有聽(tīng)清要求多讀而打斷或讓舉手的同學(xué)中斷其朗讀，還牢牢抓住其朗讀的亮點(diǎn)“讀得投入”加以表?yè)P(yáng)。這樣既激發(fā)了王方的讀書(shū)興趣，更重要的還在于讓大家明白兩點(diǎn)，其一，讀書(shū)的方法—“我都有些陶醉了，王方同學(xué)儼然成了那位愛(ài)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)的小作者，讀文章就要像王方同學(xué)那樣投入”，進(jìn)入角色，感染聽(tīng)眾。其二，學(xué)會(huì)欣賞別人。從學(xué)生的終身發(fā)展的角度思考，第二點(diǎn)應(yīng)該具有更為深遠(yuǎn)的教育價(jià)值。當(dāng)然學(xué)會(huì)欣賞別人，并不等于去做“好好先生”。所以我在評(píng)價(jià)中又中肯地指出：我們不僅要讀得好，還要聽(tīng)得準(zhǔn)。因?yàn)槭窃诠膭?lì)基礎(chǔ)上的指正，學(xué)生便能迅速察覺(jué)，并及時(shí)糾正。當(dāng)然，受教育的是全體學(xué)生。對(duì)王方講“高山流水”故事部分的評(píng)價(jià)便是使學(xué)生“掌握更多的發(fā)展本領(lǐng)”—明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的多種途徑和主動(dòng)精神。
新課標(biāo)的評(píng)價(jià)理念還倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不是控制，認(rèn)為評(píng)價(jià)更多的是一種民主參與、協(xié)商和交往的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)多元化價(jià)值和對(duì)主體差異的尊重。這就要求教師憑借教材精心設(shè)置開(kāi)放的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如案例中的“學(xué)完課文，同學(xué)們想做些什么作業(yè)呢？”。學(xué)生各抒己見(jiàn)，有了自主選擇和判斷的內(nèi)容，就能充分體現(xiàn)“主體性評(píng)價(jià)”的有效價(jià)值。當(dāng)然，在“主體性評(píng)價(jià)”過(guò)程中，教師的主導(dǎo)評(píng)價(jià)作用也應(yīng)引起重視，那就是將學(xué)生導(dǎo)向新課標(biāo)的預(yù)定目標(biāo)，以便學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，案例的結(jié)尾評(píng)價(jià)就是這個(gè)目的。
總之，“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，講究評(píng)價(jià)實(shí)效，”應(yīng)成為我們教育教學(xué)評(píng)價(jià)的根本宗旨。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十一
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親，尊重父親的感情。
重點(diǎn)：
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
1、理解父親形象的特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親，尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入。
作者簡(jiǎn)介：
李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》后迅速成長(zhǎng)。近年來(lái)發(fā)表小說(shuō)頗多。李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說(shuō)月報(bào)》等選載，獲1991年《小說(shuō)月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文，思考下列問(wèn)題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個(gè)怎樣的人?
立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺(tái)階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛(ài)，給人深刻的印象，讓人強(qiáng)烈地感受父愛(ài)。
《臺(tái)階》圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料，建房這個(gè)一般性的題材有了則重點(diǎn)，有了特色，突出了父親對(duì)社會(huì)地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問(wèn)。
蘇教版初三語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠(chéng)懇平實(shí)的語(yǔ)言。
2.學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
3.準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn)，在勤奮中走向成功。
4.掌握牛吃草(學(xué)會(huì)含英咀華，直至得其精髓)的讀書(shū)方法。
教學(xué)課時(shí);兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：由王國(guó)維的《人間詞話》導(dǎo)入。
晚清著名歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?板書(shū))此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’(板書(shū))此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?板書(shū))此第三境也?！碑?dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫(xiě)的是預(yù)期，“第二境”寫(xiě)的是勤奮，“第三境”寫(xiě)的是成功，十分簡(jiǎn)練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核?，F(xiàn)在我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。(板書(shū)課題)。
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