讀后感可以幫助讀者更好地理解和感悟書籍的內(nèi)涵和價值所在。寫讀后感的過程中，我們還要注意引用書中的關鍵語句、對白等，以加強自己的觀點和論述。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的啟示和參考。
以水為師讀后感感篇一
wendy有話說：apple去年從遠程會員變成了俱樂部會員，學習和成長的心是堅定的，但內(nèi)心是恐慌的，語言表達是典型的“工科生”。本次能殺下心來讀書、體會、寫感受，是十分值得贊美的。
這是我第二年讀這本書，當聶老師告訴重讀的時候我心中好像沒有去年那樣的恐慌!今年再讀此書，當合上書閉上眼睛我在腦海里可以浮現(xiàn)一部分本書中目錄的主要內(nèi)容，按章節(jié)題目可以回想作者描述的自己從入門到卓越路上遇到的困難和挑戰(zhàn)，化解危機所做的努力。
本書在基礎部分，介紹偶然機會接觸圍棋，被圍棋所吸引。作者之所以對圍棋的熱度不減，是因為父母完全遵循孩子興趣的天性，平靜的陪伴和默默的支持，當遇到失敗和挫折父親帶著孩子去釋放壓力，母親無條件的愛給予支持，很好的保護了孩子心中對圍棋熱愛的火焰，父母無私的愛給予孩子足夠的自信，給再次回歸帶來了動力。反思我們的愛是有條件，自私、不自覺的攀比，從開始就設定目標，設定未來想要的結果，沒有保護對興趣的熱愛，不注重過程。
同時在基礎部分作者說的整體理論和漸進理論給了我們初學者希望，可以說在我的成長過程中，我在沒接觸本書前我經(jīng)常用整體理論來思考問題，這樣就緊固思想。生活和工作萬事求安穩(wěn)，不喜歡接受挑戰(zhàn)。一直覺得就是這樣了，到哪里都難。同時用這樣的想法來衡量孩子，學習上那課吃力就覺得像爸爸或者是我，沒有想過幫孩子度過難關的方式，只有焦慮!而作者所論述的就是要開闊思路，人是會改變和進步的，在遇到挫折時要接受挑戰(zhàn)，通過學習和練習讓自己有所改變，可以具備持續(xù)改進缺點的能力，有一個健康的心態(tài)，激發(fā)自己最好的狀態(tài)，保持這種持續(xù)的狀態(tài)，平和應對變故。
另外在通往卓越的路上還要避免漩渦效應，當遇到瓶頸困難是要停下來，冷靜思考。不要深陷的一個又一個的漩渦和錯誤。之前有時候就會在孩子錯誤中陷入漩渦，見到一個錯誤，會把之前好久的問題嘮叨沒完，一個又一個的數(shù)落。越嘮叨越生氣，最終引發(fā)對孩子的辱罵和指責，有時還會遷怒爸爸。回想一下，當陷入漩渦時我們是沒有理智的，言語犀利傷人的，不會冷靜的思考，不會想解決問題方法。更不會想去幫助孩子，只剩指責和內(nèi)心的不甘!通過讀學習之道書和老師的解讀我有意識對家庭問題時，提醒自己停下來想想!減少了對孩子的語言傷害和冷暴力管教。
改變本能反應章節(jié)中作者描述懷著謙卑的心和對象棋深深的熱愛迎接變故，堅持住。要專注的思考，改變固有思想，改變本能反應，尋求有效的訓練方法來提升。作者以媽媽馴服野馬為例，方式不同結局是不同的，如果想與孩子相處的愉快就要制定好有效的規(guī)則，發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，長大后才不至于反叛厲害，就像我們工作中的彈簧一樣，施加壓力越大，反彈時打回來的力量就越大。在精進的路上不要怕困難，允許自己不夠好，接受現(xiàn)有挑戰(zhàn)，先退下來但不是一味退縮，而是聚集能量再反擊。
作者的成功不是一蹴而就，而是通過化小圈將目標分解出來，反復的練習，不可急功近利。一味總想多學。每一個都是填鴨式塞下去。俗話說貪多嚼不爛就是這個道理。而是要有目標有方法練習才能達到熟練到精通。在突破的路上是需要訓練自己專注的練習，只有專注才能精進，自己快了，時間才能慢下來。
還要學會釋放壓力，訓練自己身處困境應對困境的能力，而且還需要間歇性休息和放松。面對困境找到釋放的出口。使自己處于張弛有度的狀態(tài)，而不是緊繃死磕。
作者在激發(fā)最佳的狀態(tài)中提到爸爸利用間隙時間來給他放松，沒有過高的目標和功利心，沒有注重結果。而是帶領兒子享受過程。在我們陪伴孩子的路上，最近反思就是功利心毀掉了孩子心中一個又一個新的愛好。
全書我只能按我理解提取到這些，對于這樣的工具書我還需要繼續(xù)讀，仔細的解讀每一章。
以水為師讀后感感篇二
暑假，我拜讀了全國著名特級教師于永正老師教育文集中的一冊《我的為師之道》。這本書，是于老師的“封筆之作”，是他從教五十多年的全面總結，是一名小學教師在教壇上辛勤耕耘數(shù)十年的心得與經(jīng)驗。在沒讀這書之前，我感覺像這種教育著作的書，理論性都很強，內(nèi)容晦澀、費解，是很難讀的，但是讀了之后感覺并不像我之前想象的那樣。這本書，語言平實，事例鮮活，讀這本書就像讀故事和小說一樣，引人入勝，很多地方能讓我們產(chǎn)生共鳴，不免嘖嘖稱贊，佩服于老師對教育的熱愛和全身心的投入，贊嘆于老師教育藝術的高超。
二十年前，初為人師，我的心底就有一個愿望：做一名讓學生喜歡的老師！所謂“親其師，信其道”，讓學生喜歡是教育的第一步。教師想讓學生喜歡，首先要喜歡學生?！跋矚g”是相互的。老師喜歡學生，學生會加倍地喜歡老師。每個學生都渴望得到老師的喜歡，但要老師喜歡每位學生，確實很難，可是，若像美國教育家拖德威特克爾說的“做出喜歡他的`樣子”則比較容易。于老師在書里道出了讓學生喜歡你的五個秘訣：
秘訣一：老師要讓每個學生都感到你喜歡他。其實，每個學生，不管是高年級還是低年級，不論是男生還是女生，都十分在意老師是否注意他。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關緊要了。其實，做出喜歡學生的樣子很簡單，可以是一個動作，一個微笑，一句話，一件小事，一件小禮物……總之，一定是“行為”。
秘訣二：老師要有點孩子氣，童心不泯。張光鑒曾說：“要蹲下來看學生，老師要和學生相似，而不能要求學生和老師相似?！睋碛幸活w童心，對學生就多了一份理解，就會知道，學生喜歡什么，渴望什么。班里曾經(jīng)有兩個男生在我的教鞭上涂滿了粉筆，想看我拿起教鞭時兩手“雪白”的樣子，結果我真的中招了！我馬上伸出手掌在他倆臉上一按，結果這兩個人都成了發(fā)面饅頭一樣，那場面別提有多歡樂了！從那以后，孩子們明顯和我親近了許多。擁有一顆童心，才能真正走進學生的心。
秘訣三：身為教師，要身正。德高為師，身正為范。正如孔子所說，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！鄙朴谛Х率切W生的基本特點。老師就是一本教科書，一旦出現(xiàn)在學生面前，學生們的目光就像雷達似的，無時無刻不在追隨著老師，并不由自主地模仿老師的行為。無論是儀表、書寫，還是朗讀，老師都要在學生面前做好表率，因為教師的一言一行無時無刻不在影響著他們。讓學生看到我對待每一節(jié)課、對待每一次作業(yè)批改都一絲不茍，使他們明白工作就應當愛崗敬業(yè)；在上課過程中，我盡量旁征博引，當堂背誦經(jīng)典詩文語錄、講歷史故事等，使孩子看到我的知識積累，給予他們用心打基礎、適當做拓展的啟發(fā)；復習過程中，示范畫思維導圖，教會并指導他們培養(yǎng)梳理知識的好習慣。
秘訣四：要學會正確激勵學生。教學藝術的本質，不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。只要蹲下來看學生，牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個學生的長處和閃光點，不同的教育方法，會讓我們有想不到的收獲。激勵要動情，輕描淡寫、面無表情的鼓勵與肯定，學生會不以為然，甚至不領情。學生在方方面面有了突出的表現(xiàn)，教師都可以視為可慶賀的大事，不但鄭重表揚，還要通知家長，把激勵的作用發(fā)揮到最大；表揚、激勵要及時，事情過去久了，再去贊揚就失去意義了；激勵要當眾。當眾表揚，既有對個人的激勵作用，又有對全班的表率、鼓動、引領效果；激勵要針對。所謂“針對”，就是說激勵要有的放矢，一是針對學生的特長加以“放大”，二是針對學生的薄弱環(huán)節(jié)“放大”他的閃光點，使其日漸增長。要用放大鏡看孩子的優(yōu)點，尤其是后進生。孩子的興趣是在激勵中產(chǎn)生的，是在不斷取得進步中鞏固的。激勵是偉大的教育法寶。因而，在教學中一定要注意對學生的激勵。
秘訣五：要把課上得有意思。無論時代如何變遷，課堂始終是學校教育的“主陣地”。把課上好，是我們最重要的“看家本領”，有了這個“看家本領”，想讓學生不喜歡老師都難。于老師認為，老師要把課上得輕松一些，讓學生有愉悅感，這樣學習效率才能高。教師是傳道、授業(yè)、解惑的，但并不意味著上課時總是保持著一副老學究式高深莫測的嚴肅表情，可以多和學生進行課堂互動，用一種具有親和力的表現(xiàn)方式吸引學生，把說、練寓于活動之中。語文課堂也要多放手，敢放手，把課堂和學習還給學生。除了傳統(tǒng)的講授法，還可以按照教學內(nèi)容的不同采用新的方式，比如將游戲比賽加入課堂。游戲能發(fā)展學生的思維能力，開發(fā)智力，激發(fā)學生的學習興趣，還可以消除大腦疲勞，使教學達到事半功倍的效果。
學生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定是有著獨特的魅力。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。生命的長度我當不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運讓我們做了教師，就讓我們做學生喜歡的老師。
：提供了一種很新鮮的方式來寫演講稿。
以水為師讀后感感篇三
大家經(jīng)常說這樣一句話：“智者樂水”。把富有哲學理性的智者與水聯(lián)在一起，其實是有典故的。
相傳我國大思想家老子的師父常樅即將離開人世，眾弟子環(huán)侍左右。老子問師父：“老師，你還有最后的教示嗎？”
常樅用極微細的聲音說：“你看牙齒和舌頭，哪個剛強？哪個柔弱？”老子說：“牙齒剛強，舌頭柔弱?！?/p>
常樅緩緩張開嘴巴：“你看，我的嘴里還有什么？”
原來常樅的牙齒已經(jīng)掉光了，嘴巴一張開，果然是“一望無涯（牙）”，然而柔弱的舌頭依然存在。
常樅說：“這就是我為你上的最后一課——柔弱勝剛強?！?/p>
老子含著眼淚說：“今后，我將以誰為師？”
常樅說：“你應該以水為師。”
“以水為師”，老子在他的《道德經(jīng)》中賦水以哲學的思辯?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道……”。
“以水為師”，孔子告知學生：“君子見大水必觀焉”。從中體會水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲學核心理念，“中庸之道”正是以水為中線，“上過之，下猶不及”，而形成“修身、齊家、平天下”的圭臬。
“以水為師”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟……”“冰，水為之，而寒于水”，“不積細流，無以成江河”的辯證思想，無不滲透著“水”的靈氣。
哲學家的思想是相通的，東方如此，西方亦然。西方哲學有一道著名的論題：用對“人能否兩次涉過同一河流”的回答，作為區(qū)分形而上學、庸俗辯證法和唯物辯證法的分水嶺。
否定之否定規(guī)律是提示事物發(fā)展的基本方向和道路。水在這里也曾起到過十分形象的作用。馬克思為了說明自己的觀點，他用一個生動而形象的比喻：“不能在倒洗澡水時把澡盆里的嬰兒一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的嬰兒——揚棄；倒掉洗澡水，連帶著倒掉澡盆里的嬰兒——拋棄。兩種態(tài)度實為辯證的否定觀與形而上學的否定觀之分野。
“以水為師”不僅對哲學大師們有啟迪，對我們每一個朋友，特別是從事水利工作的同仁，更具有深層的內(nèi)涵和特別的意義，與水打交道的人，更需要：
——“上善如水”，“水”最柔弱，但是對人生卻有最豐富的啟示。
——“智者樂水”，水激流勇進，遇到陰硬物就會轉個彎，但是流向并沒有改變，這種不硬碰硬，不采取兩敗俱傷的處世態(tài)度，是智者的風范。
——“智者如水”，智者應該有水的精神、水的品格，涵養(yǎng)柔軟的心性，修煉謙卑的美德。
以水為師讀后感感篇四
朱友明老師曾說過，“在中草藥里，甘草是偉大的中庸之道守望者，而在課堂中，于永正老師就是學生當中那棵諳熟中庸之道的甘草。”我想朱老師之所以給予于老師這么高的評價，就是因為在幾十年的教學中于老師在溫和與嚴厲，莊重與慈祥，尊重與威儀之間把握住了合適的“度”，就像中藥里的甘草那樣，調和百藥之毒，減少副作用，做到去其過，增其效。
作為一名教師，對待學生過分的溫和或嚴厲都是不合適的，一味的溫和會使學生很難被教育，而一味的嚴厲又會使教育效果適得其反，凡是都要有一個尺度，其中尺度的拿捏往往是最難的。我們要學習的就是于老師在文中說的那樣嚴慈并濟，“教育孩子的過程中，打了一個巴掌，別忘了及時給揉一揉?！?/p>
在教育事業(yè)上，莊重與慈祥這兩個詞往往是一對矛盾，千百年來，國人一直都信奉著“天地君親師”的理念，認為老師就應該在學生面前威嚴莊重一些，只有這樣才算是為人師表。但這樣的理念無形中也疏遠了老師與學生之間的距離，在教育的效果上也會大打折扣。于老師在他的書中列舉了很多課堂教學例子，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，于老師的課堂輕松活潑，風趣幽默，深受學生喜歡，至于為什么那樣受學生喜歡，可能很多老師都會感到疑惑。在我看來，于老師課堂教學成功的秘訣在于他在教學中能夠把莊重與慈祥之間尺度拿捏的特別合適，課堂上他從能夠放下老師的莊嚴，不以長者自居，堅持在教學中實現(xiàn)平等對話。他給自己約法三章，上課不背手，主動和學生打招呼，做值日等。這些看似微小的舉動，卻使得于老師每帶一個班級都能夠迅速和學生打成一片，進而實現(xiàn)預期目標。在執(zhí)教《翠鳥》和《狐貍與烏鴉》這兩篇課文中，于老師按照事先的教案設計，主動與學生進行角色扮演，這一舉動一下子就將所有的學生的注意力都吸引住了，課堂上大家歡聲笑語，而于老師就是這課堂上的“甘草”，將學生、課堂、書本知識調和在一起，推進課堂不斷前進，讓學生在課堂上找到快樂，在快樂中學到知識。試想，這樣的課堂怎能不吸引學生，這樣的老師怎能不受學生歡迎！
圣人孔夫子的中庸之道用一句話概括它的精髓就是“因材施教和因人制宜?！钡览砦覀兛赡芏济靼?，但若想真正的在教育活動中實現(xiàn)這句話卻是很難的。在教學中對于這一點是有親身體會的，俗話說，“只有差異，沒有差生。”然而真正在實際教學活動中，由于應試教育的阻礙，使得我們很難真正做到因材施教。美國著名心理學家加德納曾提出，“人類智能是具有多元性的.。”正因為如此，才會出現(xiàn)學生間的個體差異性，特別是對于小學生來說尤為明顯，智力發(fā)育快的孩子可能會在短時間內(nèi)領先，但這并不代表著智力發(fā)育慢的孩子就追趕不上。因此，我在帶班的過程中從不會輕視任何一個孩子，無論學習成績優(yōu)良，都會平等真誠的對待他們。書中于老師對于個體差異這一問題以他本人的作業(yè)布置經(jīng)驗及挑擔子為例深刻的進行了分析，即能挑100斤的挑100斤，能挑50斤的挑50斤，只要堅持按照自己水平挑了，都可視為合格甚至優(yōu)秀。這就要求我們每一位教師要想真正用好“中庸之道”，就必須在了解每一名同學的基礎上真正做到因人而異，因材施教，這樣才能夠使得自己的教育教學水平在于老師的教育思想的引領下穩(wěn)步提高。
“中庸”即是無過無不及，它是儒家處世行事的基本理念，同時也是儒家思想的精華所在。千百年來，我們的民族正是憑借著中庸之道教育出了一代又一代英才。書中，我們不禁感嘆，于老師已經(jīng)將中庸之道完美的融入到了他50多年的從教生涯中。他是一面旗幟，讓我在教育之路上循著于老師的腳步不斷進??；他是一座豐碑，不斷修正我的教學理念，使我逐漸走向成熟；他是一種精神，永遠激勵著我們每一位鼓樓區(qū)教育工作者學為人師，行為世范！
以水為師讀后感感篇五
老子說：“牙齒剛強！舌頭柔弱?！背壕従彺蜷_嘴巴：“你看，我的嘴里還有什么？”
原來常樅的牙齒已經(jīng)完全掉光了，嘴巴一張開，果然是“一望無涯（牙）”，然而柔弱的舌頭依然存在。常樅說：“這就是我為你上的最后一課——柔弱勝剛強?！崩献雍蹨I說：“今后，我將以誰為師？”常樅說：“你應該以水作為老師。”
“上善若水”，“水”最柔弱，但是對人生卻有最豐富的啟示?！爸钦邩匪?，水盈科而進，遇到阻礙物就會轉個彎，但是流向并沒有改變，這種不硬碰硬，不采取兩敗俱傷的處世態(tài)度是智者的風范。水看似軟弱無力，卻含有無盡的內(nèi)力，“滴水可以穿石”、“抽刀斷水水更流”，水奔流不息，切之不斷，為了到達目標，夙夜匪懈，勇往前行，表現(xiàn)了非凡的耐力與毅力。積小小的溪流，可以匯成大大的河川；匯合了百川，又可以成就無邊無際的大海。水流動不息，而且變化無窮，可以成云成雨，可以凝為冰雪。形狀千變?nèi)f化，但是始終沒有改變它的本性。水的表面看似平靜，卻有驚人的爆發(fā)力，一旦匯成急流，猶如干軍萬馬奔騰，迅速排山倒海而來，萬物無法抵擋。這種深藏能量的特性，啟發(fā)了人類效法它的預儲潛力。以備有朝一日，發(fā)揮大用。
水最謙卑，世界任何動植物都不能沒有它，但是它從不居功，也不標榜自己的能力。默默地嘉惠了生靈萬物之后，若無其事的又往低處流去。
水最柔軟，放入圓形的容器之中就成為圓形，放入方形的容器之中則成為方形，無論對方使出任何方法或手段，都能從容適應，即使洗滌了天下的污垢，依然自在快樂，在至柔之中隱藏著剛強，最具有耐性和彈性。
“智者若水”，我們應當學習“水”的精神，涵養(yǎng)柔軟的心性，修煉謙遜圓融的美德。
以水為師讀后感感篇六
書中告訴我們：要想讓學生喜歡，首先要喜歡學生，只有這樣，學生才會更加喜歡老師。書中有以下幾點讓我記憶猶新：
第一，做“甘草”.甘草只是個比喻，于我而言，雖不十分貼切，倒也挺有意思。甘草的特性一是：性溫、味甘。所謂的溫即溫厚，而且是溫中有善。性溫讓你在脾氣上來的時候，懂得控制，學會要冷處理；做到溫而不猛，更要注意對學生因材施教和心理的調和。甘草的特性二是：要包容他人，尤其是孩子。于老師說到，以欣賞的眼光看別人，看到的都是優(yōu)點；以挑剔的眼光看別人，看到的都是缺點。
第二，激勵！教學藝術的本質，不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。只要蹲下來看學生，牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個學生的長處和閃光點，不同的教育方法，會讓我們有想不到的收獲。
第三，把課上得有意思。無論時代如何變遷，課堂始終是學校教育的“主陣地”.把課上好，是我們最重要的“看家本領”.有了這個“看家本領”,想讓學生不喜歡老師都難。于老師是一位德高望重、深受學生喜歡的`語文老師，我雖是個平凡的小學英語老師，卻也希望做一個學生喜歡的老師。
大家都知道“教無定法”,我們雖然任教學科不一樣，但在教學方法上是融會貫通的。于老師的這本封筆之作我收獲頗多！在他的課堂上，學生的個性得以張揚，創(chuàng)造性得以激發(fā)，不時迸發(fā)出智慧的火花，就連那些平素很“笨”的學生也似乎變得聰明了！書中一個個鮮活的小故事向我們道出了其中的奧秘所在――做一個學生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個學生都感到“我喜歡他”.每個學生都渴望老師喜歡他。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關緊要了?！白龀鱿矚g他的樣子，可以是一個動作、一個微笑、一句話、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達對學生關愛的一種方式。是的，調整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
以水為師讀后感感篇七
今天我看了喬希.維茨金的《學習之道》。全書總共分為三部分，作者是通過回憶自己的圍棋和武術的學習經(jīng)歷展開來敘述的，知識點都需要自己總結歸納。于是我邊看邊把自己產(chǎn)生共鳴的感受寫下來，所以速度比較慢，今天看了1/2的樣子。本來想后面的囫圇吞棗地看完，把全書的讀后感都寫完，算是給自己的任務完成。但想到文中有一句“領會學習本身的價值和美妙之處“，還是堅持質量更重要。
在致讀者中，作者告訴我們他人生中的第一個二十九年中，學到的一點就是世事難料。所以我們更要加倍努力，準備好隨機應變，準備好在能想象的高壓下發(fā)揮出創(chuàng)造力。其次，通過這本書我們要真正掌握方法的話，必須要發(fā)現(xiàn)一些最能夠有共鳴的信息，并與自身融合為一體，才有價值。
世事難料----努力----隨機應變。
共鳴----融合一體----武器。
在引言中，我們可以得知喬希年紀輕輕就認識到名氣是虛無縹緲的東西。他習慣了高強度思考后辛苦換來的成就與滿足，喜歡與外界的稱贊毫不相關的那種平靜，有無線創(chuàng)造力的階段。隨著他逐漸地追求自我探索，內(nèi)心的平靜，他逐漸認識到“我所擅長的既不是太極，也不是象棋，而是學習之道?！?/p>
今天讀完的這部分內(nèi)容，讓我感受最深的是喬希非常理性，而且心平氣和地對待他所遇到的所有事。我覺得這得益于他從12歲開始寫周記，記下象棋學習心得，并不斷的觀察自己的心理變化。其實這就是反省，或者是復盤吧。
天性平衡。
最開始的時候他的第一任老師非常重要，感覺像朋友一樣，把自己當成喬希成長過程中的向導，而非權威。每當意見不一致的時候，會面對面進行探討，而不是單方面的訓話。這點我覺得很有感觸，我對自己的小孩就是用這種方式交流的。他最大的優(yōu)點就是懂得平衡狀態(tài):直到如何教會學生約束自己，又不減弱學生對象棋的熱愛或壓抑學生內(nèi)心的想法。有的老師不管學生的決定是好是壞，都會表揚，聰明的孩子馬上就會看出來，反倒會不信任老師了。從中我感覺到做人真誠很重要，對方都是感受得到的。
漸進理論。
問:比賽的意義何在?如果野心會帶來失望，那為什么還要一如既往去追求卓越呢?
答:它能激勵彈性，能夠將多樣化的追求與每天對于過程的享受聯(lián)系一起。
漸進理論其實可以理解為就是成長思維。有成長思維的人更注重過程，會覺得通過練習和努力，循序漸進，新手也能成為大師。
追求卓越的關鍵在于，要堅持充滿活力、長期的學習過程，不再滿足于原地踏步、平平庸庸。在追求卓越的過程中得到的教訓比獎杯和榮耀更有意義。從長期來看，痛苦的失敗比獲勝更有價值。能保持住這種視角非常重要。
喬希還有一個觀點我覺得也非常有共鳴，就是我第一段中說的”領會學習本身的樂趣和美妙之處“，不要急功近利，過于關注結果，多多練習。
走出舒適區(qū)。
這一章我認為有一個對家長很有用的觀點，就是大人要以身作則，培養(yǎng)一種健康、自由的思維方式。要懂得真心的、懂的理解、不斷鼓勵孩子，幫孩子建立“過程第一”的理念，可以幫助一個野心勃勃的孩子得到釋放。
每當遇到失敗的時候，提有建設性的問題，把握自己的心理狀況，把這種反省時刻當成短期目標。心態(tài)要好，專注成長，而不是成功。成長源于對決的那一刻。不斷探索自身能力的極限，才會有所收獲和進步。
軟區(qū)域。
這章主要講我們?nèi)绾尾粸橥话l(fā)狀況而分心?
1、心平氣和的面對一切已發(fā)生的事情。
2、學著將這事為我所用。
3、學著做到自己創(chuàng)造突破性創(chuàng)新想法。
具體還說就是當你遇到干擾時，你要做的就是靜靜的、高度專注、看起來很輕松，臉上的表情很沉穩(wěn)，但精神世界確實激流暗涌。你平靜接受眼前的事，將生命中每一圈漣漪都融入自己創(chuàng)新思維過程中去。
我想到有時候遇到一些事情，身邊的人可能早就在大驚小怪什么的，越是這種時候，我是表現(xiàn)得很平靜，實際腦中一直在思考。應該也是屬于這種情況。
另外有一個小細節(jié)，喬希說到自己有時候故意把東西放得到處都是，然后在大腦中整理歸類。難怪有些愛整理的人不能理解為什么有些人就是可以在一團亂的房間馬上找到自己需要的東西。哈哈。
今天的就寫到這里了。
以水為師讀后感感篇八
某同學，男，生于20xx，本姓張，名振鵬。按他的說法，自己來頭可不?。悍侵迍偣vxxx外交大使。
他缺點倒不多，然臉皮比校門口的破舊古城墻還厚，上至各國總統(tǒng)，下到老師同學，他好像總能跟他們扯上關系。同學是一個忠誠的杰迷，偶爾一時興起，還會拿起掃把當吉他。全班同學一致認為，倘若周杰倫在場，一定會被他氣得七竅流血?？伤?，非但不以為然，還會用他那時而怪腔怪調、時而嫵媚嬌柔的音調戲謔道，要是杰倫真來了，估計會慚愧的拜我為師。
對了，差點忘了，此同學還有一張怎么也磨不薄的嘴皮。都講紀曉嵐鐵齒銅牙，我看他，有過之而無不及。死的說活，活的弄殘，殘的成仙，至于指鹿為馬，于他而言，那更是小菜一碟。
該同學的數(shù)學成績一向是他的驕傲。不過，這點真是沒吹牛。每次寫數(shù)學題，我們還在抓耳撓腮，他已經(jīng)不費吹灰之力解決了。
讓我暗地里最佩服的，是他翻臉無情的倔強。自從當上體育委員，他的廬山真面目就暴露無遺。有一次，午休，恰好他輪值。我寫完作業(yè)，無聊地從書包里拿出本雜志，還未打開，身后就傳來陰惻惻的不滿聲：不準看課外書！回頭一看，他的臉似笑非笑，右嘴角微微上揚，食指正對著我點點戳戳。當時非常驚愕，覺得他只是開玩笑，也就別著勁懶得理他。直到發(fā)現(xiàn)他把我的名字記在本上，才總算領教了他的厲害之處，他眼里，規(guī)則大于一切。他也特別照顧我，因為諸如此類的聲音時常從身邊響起，“不許講話”、“不準寫其它科目作業(yè)”、“你笑得很好看嗎，認真聽課”……有時忍不住，我會回敬一句半句，奇怪的是，我的成績在期中考試中竟然進了前一百名。
現(xiàn)在他已經(jīng)從我后桌調走了，盡管大家還是如從前般那么吵鬧，但在我內(nèi)心深處，卻越來越欣賞他頑皮樂觀的野蠻性子。
以水為師讀后感感篇九
書中匯集的文章多為一線教師教育評論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個人主觀色彩，或許也失之于片面，但這些思考無疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著老師們的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。
作為教師要明白：教育不需要多少“創(chuàng)新”，只需要明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活，很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們?nèi)鄙俑鷮W生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習慣了火車導軌式的教育。
我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學生一起面對世界（文本和實在的生活都是世界）并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點的，兩個關鍵詞：放手和主體。教師放手，還學生主體。主體的體現(xiàn)，不是“教師為了學生做些什么”，而是你讓學生做了什么，學生體驗和經(jīng)歷了什么，而且這種體驗和經(jīng)歷必須出自他們的主觀愿望。
學生的主體作用，簡單地講，是指在教學過程中學生作為學習活動的主體出現(xiàn)，他們能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的“學”服務。教師應引導學生積極參與到教學活動中去，并充當教學活動的主角，而不是把教學看成“教師灌、學生裝”，把學生看成是被動的接受知識的對象。
我們應該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。
在教學過程中，學生是認識的主體，教師則是這一活動過程的組織者和指導者。學生的知識、能力、品質、性格發(fā)展的根本原因在于學生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學內(nèi)容、教學方法、教學設備等對學生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。
任何高明的教師，都不能替代學生學習。在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常看到，同樣一個教師，同樣一本教材，同樣一個教學環(huán)境，不同的學生卻出現(xiàn)不同的學習效果。導致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學生自身主觀能動性發(fā)揮程度不一。因此，調動學習者的學習主動性，并確立自身的主體作用意識是教學中的重中之中。
確立學生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關系上的“迷霧”，引領教師將“教本位”變?yōu)椤皩W本位”，從而優(yōu)化教學行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學生也就不會站在“教”的對立面機械、被動地接受，而是能夠全身心地投入，將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學堂”，從而將他們被壓抑的學習積極性、求知自覺性和思維能動性盡情彰顯，進而養(yǎng)成良好的學習習慣。只有有了學生的主體地位，才能有建立在平等基礎上的師生情感交互和心靈契合，最終實現(xiàn)以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構精神的教育目標，讓師生共同享受有尊嚴、有道德的課堂生活。
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，人生是一本厚重的書，翻的不經(jīng)意會你會錯過精彩，讀的很用心你才會體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！
以水為師讀后感感篇十
一天晚上，我在互動電視上下五子棋，已經(jīng)贏了好幾盤。媽媽也來湊熱鬧，說：“給我玩一盤?！蔽野堰b控器給了媽媽，媽媽小心翼翼地下著每一顆棋子。這時，爸爸走過來，對媽媽下的棋子指手畫腳，媽媽不聽爸爸的，不耐煩地說:“走開，我自己會下?！卑职中ξ貙ξ艺f：“你媽媽會贏，太陽從西邊出來，她要是贏了，我就拜她為師。”媽媽哼了一聲，對爸爸說：“你也別太小看我了。”果然，沒幾個回合，媽媽就贏了。她理直氣壯地說：“男子漢大丈夫，一言既出，駟馬難追。從今以后，我是你的師傅了！”爸爸嘿嘿地笑著，沒回應。
我是媽媽的師傅。
我自告奮勇地拿來圍棋向媽媽挑戰(zhàn)。事先說好，一局定贏輸，如果她輸了，那么她拜我為師。我開始和她交戰(zhàn)了，因為媽媽下得非?？欤蚁碌蒙月?，你堵我擋，下了一半的棋子，還沒分出勝負。密密麻麻的黑白棋子，把媽媽弄得眼花繚亂，我下了一個雙活棋，媽媽才發(fā)現(xiàn)，但為時以晚，媽媽甘拜下風，讓她的徒弟——我爸爸來。
爸爸是我的師傅。
我爸爸下棋的技術是一流的，我下棋的一些方法就是他教我的，但我爸爸下棋的速度非常慢，一顆棋子拿在手里思前想后，還在棋盤上比比劃劃，慢悠悠的讓人看了心急，我催促快點，爸爸振振有詞地說：“下棋也要動腦筋，不動腦筋哪會贏?。】煊猩队茫瑫A才是硬道理。”結果可想而知，我連輸兩盤，心甘情愿拜他為師。
這就是我家的師傅與徒弟。
以水為師讀后感感篇十一
《師道：為師亦有道》這本書所收入的文章，以評論和教學隨筆為主，見證著教師的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。讀了這本書，我深刻的認識到，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思?，F(xiàn)實語文教學中，教師要把每一篇課文都讀一讀，最好能爛熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矯正學生朗讀中出現(xiàn)的問題，老師的朗讀示范就會潛移默化到學生的學習中去。學生作文前，教師先寫下水文，讓老師一學生角色去體會學生習作遇到的問題，寫好后讀給學生聽，學生和教師“一同成長”，會使學生感到親切，更加喜歡寫作，然后教師跳出學生的角色，做好教師的本色。
很多名家執(zhí)教，稱呼學生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“我如果當小學老師，絕不將到學校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲，而是出于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，。有了憂慮，我將設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職。”雖然這是個很小的問題，但是小問題能發(fā)揮大作用。
評價學生是教師每天都要做的事，評價得當，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學生就會覺得老師應付自己，漸漸地，他也會應付你。有的教師在學生作業(yè)上只得個日期，時間長了，他們就不喜歡做作業(yè)了。有報道說，北京一語文教師有一年高考成績出眾，有記者采訪報道說，追根溯源，就是這個班的學生都喜歡寫作文，為什么呢？是因為誰的作文寫得好，這個教師除了下好的評語外，還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗，激發(fā)了他們的童心，大家都想去得這面小紅旗，就想辦法把這篇作文寫好，這樣學生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個老師的童心了。我認為，評價有童趣，就能激發(fā)學生的學習興趣，不要說是高中的學生，每一個學生是內(nèi)心都有長不大的快樂。
課堂，需要生生互動，也需要師生互動，共享學習的過程，學生就能增長知識，開啟智慧，你理解了他們，把他們當朋友，他們也就理解老師，把老師當朋友。我認為，和學生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。
課堂上我們尊重學生的思維方式，尊重學生是思考角度，尊重學生的“未成年狀態(tài)”！正是有了這樣的包容與點化，學生才樂意在課上自主閱讀探究，才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如，一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時，問學生這樣一個問題“花兒為什么春天開放？”其中一位小女孩站起來說“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老師聽了，改變了原來的答案，親切地說：“我想，可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友，他們也要來加入我們，所以就開放了！”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。
雖然我的體會沒有高深的理論，也可能你覺得有個人主觀色彩，但我堅持認為，教師的童心閃閃，孩子們的智慧就亮亮，師生之間的距離就會愈來愈近，從而親其師而信其道也！老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢毽子，猜謎語，下棋，玩老鷹捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
以水為師讀后感感篇十二
印象中，我從未期盼過每周回家后能吃到美味的菜肴。無論是什么時候，她總是在餐桌上擺著那幾種單調的飯菜，還會匆匆忙忙地催著家里人：“快來吃飯，一會兒飯菜就該涼了……”
“我一周回一趟家，還要吃這樣難吃的早飯，還不如學校食堂……”我絮絮叨叨，丟下了碗筷，頭也不抬地走回了房間。我卻不知道，在我轉身以后，她對著早飯愣了一會兒，又無奈地搖了搖頭，默不作聲地收拾餐桌。
又是個周末，一如既往地回了家。睜開惺忪的雙眼，才發(fā)覺剛五點多。聽著窗外狂風吹打著樹枝，又撞在墻上的聲音，我不禁裹緊了被子，卻隱約看見了客廳中一抹昏暗的燈光。
是誰起床這么早？我?guī)е苫?，小心翼翼地爬下床，扒著門縫向外看：她在一絲不茍地剝著豆芽皮，只見她帶著一副老花鏡，瞇著眼睛，微微皺著眉頭，兩只布滿皺紋的粗糙大手，輕輕一捏，又慢慢將皮剝下，再接著捧起一把豆芽，細細挑揀著。旁邊小小的臺燈仿佛沒有太大作用，她在微弱的燈光照耀下，揉了揉早已酸痛的眼睛，卻二話不說接著干起活來。
“來，這是早上我炒的豆芽菜，怕你不愛吃，又從外面買了點早飯，再喝碗粥吧……”她笑盈盈伸出手，我也沒有像往常一樣抱怨她嘮叨，而是把碗遞給了她?？粗雷由县S盛的早飯，看著她彎著腰盛粥的佝僂身影，回想起早上看見的一切，淚水再次模糊了我的雙眼。
都是她，我親愛的外祖母。她所做的一切，是因為她希望我能茁壯成長，讓我感受到更多的溫暖。這次，我看見了，看見了她對我無微不至的照顧，看見了她給予我的愛。
以水為師讀后感感篇十三
我很喜歡老子的一個故事。
傳說老子的老師常樅要過世的時候，老子去請教老師最后的教化。常樅喚老子近身，叫老子看自己的嘴巴，問說：“你看我的牙齒還在嗎？”
“沒有，牙齒都掉光了。”老子回答。
“那么，你看我的舌頭還在嗎？”
“還在，還鮮紅一如從前。”老子說。
常樅說：“這就是我要教你的最后一課呀。在這世界上，柔軟是最有力量的。我死了之后，你要以水為師，水是這世上最柔軟的東西，但是天下最剛強的東西也不能抵擋水?！?/p>
說完后，常樅就過世了。
這雖然是無法考證的傳說，卻點出了老子思想的精要所在，老子的《道德經(jīng)》雖然講的.是“道”和“德”，但以水來做象征的篇章很多，例如：
道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
——道要像深淵一樣深不可測，是萬物的本源，要清澈得似有若無。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
——最上善的人，像水一樣。水能滋養(yǎng)萬物；而且本性溫柔，順自然而不爭；能蓄居在眾人不愿居住的低下之處。有水這三種特質的人，就與道相近了。
持而盈之，不如其已。
——人的內(nèi)心要像水一樣，盛在任何器皿都不能太滿，滿了就會溢出，所以在滿之前，就要知止。
知其雄，守其雌，為天下豁。
——知道雄壯剛強的好處，寧可處于雌伏柔順的狀態(tài)，這樣的人才可以作為天下的溪谷，使眾水流注。
譬道之在天下，猶川谷之于江海。
——道在天下萬物，就像江海對于川谷，江海是百川的歸宿，道也是萬物的母親。
天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。
——天下最柔軟的東西，才能駕馭天下最堅強的東西，唯有以“無有”才能進入沒有間隙的實體。
大國者下流，天下之牝，天下之交。
——偉大的國家應該像江海一樣自居于下游，表現(xiàn)得像母性一樣溫柔，就會成為天下歸結的所在。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
——江海所以能成為百川之王，是因為它善處于低下的位置，吸引百川匯注，所以成為百川之王。
天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。
——天下沒有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅強的事物，沒有一樣勝過水。
……。
因此，老子的哲學，我們可以說是水的哲學，也是守柔的哲學，也是他反復說明“守柔曰強”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱勝剛強”等等的理由。但這種柔弱、柔順、柔軟、柔忍并非怯懦，而是“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”的。
天下人皆知水的珍貴，卻往往輕忽那豐沛的水；善能以水為師的，實在是太少了。所以老子才會感慨地說：“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！保ㄈ跄軇購姡崮芸藙?，天下人都知道，但天下人都難以實踐）。
感慨還是好的，有時候令人悲哀，如果我們對人說應該以水為師、珍惜每一滴水、保護環(huán)境和水土，不要濫墾濫葬，不要設高爾夫球場，不要破壞森林，這時候，“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”（識見淺薄的人聽到珍貴的道理，便大笑起來，如果他不笑，也不能算道了）。
為民牧者一邊在破壞水土的球場上打高爾夫球，一邊渴雨祈雨，有沒有反省從前的作為呢？
人生一世，既苦也甜。
咸也好，淡也好，走過皆好。
以水為師讀后感感篇十四
從教幾年，常常感到自己在教育教學經(jīng)驗上的不足，我深深地熱愛著自己的事業(yè)，希望通過自己的努力成為一位的優(yōu)秀教師。但對教育的膚淺理解，又讓我困惑：何為良好的教育？我常常捫心自問，并苦苦追尋。
不經(jīng)意間《師道：為師亦有道》走進了我的生活，迫不及待細細品讀。擺在我面前的仿佛是一位良師、一位益友、一面鏡子、一面戰(zhàn)鼓。讓我的心開始變得平靜了，明朗了！《師道：為師亦有道》，這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。
何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>
當我讀到《教育就該是平淡無奇的》這篇文章之后，心情釋然很多，感覺身心放松了許多。文章中說：教育就應該是平淡無奇的。是的：我們的教育不應該帶有刻意的痕跡，教育不應是為了功利的目的，不需要粉飾，不需要偽裝，一切都應該是水到渠成的自然的狀態(tài)。
“平淡無奇的教育會自然得多”。我們怎么生活，就該怎么教育，陶行知先生說得再清楚不過了，生活即教育?！捌降瓱o奇的教育就是這些事情：把地掃干凈，把操做好，把字寫端正，把書讀好，把話說清楚，把文章寫通順，把人做好--回到生活中的教育。就是這樣的實在。孩子們能夠做好這些，不就是我們所說的三好學生嗎？從這些小事中，不就把孩子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的人才了嗎？其實對學生的教育沒那么神圣，需要我們從平常小事做起。一點一滴的積累起來，就是教育。
課堂上，師生之間沒有地位尊卑，沒有老師的權威，課堂不是老師的一言堂，每個孩子都可以暢所欲言，學生用自己喜歡的方式學習。師生互動，學生有了一個問題，大家一起討論想辦法解決一個問題；再展示下一個問題，直至問題一一解決。老師在學生遇到困難不能解決時提供引領和幫助。課堂不是表演的舞臺，有精彩但是不需要每時每刻的精彩，應該是一種自然狀態(tài)的流露，是一個平淡無奇中涌現(xiàn)神奇、生動的過程。
“真正地教育應當在生活中，在每一個老師、每一個孩子的生活里！”談永康這么寫道“如果說生活的本質是一種安靜與平淡，那么教育就該是平淡無奇的一種過程，滋潤每個日子，滋潤師生的心靈！”
因此，我們做教育人的人要從平淡無奇的教育做起。要求孩子認真做好每一件小事。例如對人要有禮貌，不雖說亂扔垃圾，書寫要工整……做到了應該表揚，堅持做了要好好夸獎。告訴孩子，堅持做這些小事是很不容易的，能一輩子做到這些小事，是一個了不起的好人，在我們平淡無奇的教育中，是孩子輕松愉快的成長。
以水為師讀后感感篇十五
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它實在的記錄了高爾基小時的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛打罵、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒――那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨立著，總是以傍觀者的角度去測度生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自在的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊本的好處，總在抑止他看書的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進修，忘我地看書，能夠說是“書”成績了高爾基。而此刻的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即便我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
在這個困難的年代，仍然有一些人，指導高爾基走上文學、學問的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書蒙受了太多的恥辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時仆人發(fā)覺了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候以至毆打他一頓！但他不斷堅持著讀書，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進修，忘我地看書，能夠說是“書”成績了高爾基。而此刻的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即便我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它實在的記錄了高爾基小時的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。（這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛打罵、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒――那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨立著，總是以傍觀者的角度去測度生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自在的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊本的好處，總在抑止他看書的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
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以水為師讀后感感篇十六
小時候的我很調皮，有一次跳樓梯傷了腳，走不了路。爸爸匆匆忙忙地送我到醫(yī)院檢查，一檢查可把爸爸嚇壞了，我的腳骨有輕微移位。爸爸用強有力的臂膀抱著我來到醫(yī)生面前，醫(yī)生用手揉著我的腳，笑嘻嘻地說：“移位需要用手扳回去哦!”我看著醫(yī)生，嚇得渾身顫抖，眼淚在眼眶中打轉。爸爸這時用寬大的手掌輕輕撫著我的背，說：“不害怕，越害怕就越疼!”我聽后鼓起勇氣請醫(yī)生動手，醫(yī)生咔嚓一下扳正我的腳，鉆心的疼痛涌了上來。但我忍住淚水，我知道，不能害怕!
回到家，爸爸成了我的“拐杖”，我行動不便，想去哪都只能和爸爸說，爸爸從沒厭煩過。有一次，他扶著我出去放松心情，我倚靠在他那寬厚的臂膀上向遠處眺望，但灰色的心情讓我只能看到灰蒙蒙的天空。
這時，爸爸高聲說：“兒子，快看!遠方有一大片色彩斑斕的花浪，那些花朵正以自己的全力怒放著，在微風中舞動著。它們是多么生機盎然，富有活力呀!”我望著遠處的風景，五彩的花朵在春光中是那樣絢麗!原來生命無論風雨或陽光，都是那樣生機勃勃!在微風中，我看到了更美的風景，它就在我的眼前，那就是爸爸寬大的臂膀，這臂膀是我看不透、讀不深的風景!
我看著爸爸指向遠方的手，不再依靠著他的肩。我和爸爸并肩站在一起。他像一個引路人，替稚嫩的我指引著方向，他告訴我一切的困難都可以用勇氣瓦解，一切的憂郁都是假象。就算我暫時不能走路，也可以自信地說：我很棒!
想到這里，我的眼角濕潤了。我初諳世事，竟已不把爸爸放在眼里了!殊不知他只是想為我引路啊!可能我已經(jīng)可以開始獨自走自己的人生路，但我永遠不能忘記，有一個偉岸的父親，他用自己無私的愛，永遠獻出自己寬厚的臂膀，為他的兒子引路!
我輕輕打開爸爸的房門，和他肩靠著肩坐在一起。
放學后，我以迅雷不及掩耳盜鈴之勢沖向了小賣部，買了一瓶飲料，一吸，“啊”，那真心爽直通我的五臟六腑，清爽后我直接把飲料隨手一扔，沒想到竟然出了三米外，那時我也沒什么在意，便與同學肩并肩地走了。沒走多久，突然有人叫住了我，我轉身一看，一位與我素不相識的60幾歲的阿婆穿著一身不知縫補過多少次的破衣服，紅一塊紫一塊的，但全身很不干凈，腳下還穿著一雙不知經(jīng)過多少風雨摩擦的褐色布鞋，身邊有一輛小破車兇神惡煞的眼神。她說道：“同學，你怎么可以亂扔垃圾?現(xiàn)在是文明城市，怎么能這樣呢?”我很不耐煩的說：“我不扔垃圾，哪里來的垃圾給你們這些收廢品的人賺錢?““呀呀呀這女孩怎么這樣，沒有個學生的樣子!”老太婆也邊說邊對我指手畫腳的。我生氣啦，正當我要大罵時，旁邊的人都說算了，我便嘀嘀咕咕地說：“這老太婆，有病吧?！爸蟮拿恳惶煳铱吹剿趽炖鴷r我就小聲地說：”臭老太婆?！八偸菑澲鼡炖?，一手叉在腰上，另一手在地上撿垃圾，有時看到我就是一副很兇的樣子。不就是吵一次架嗎?有必要嗎?她經(jīng)常倚在自己的小破車旁，一手扶著小破車，一手還是叉著腰。
有一天放學后，我看到她倚在自己的小破車旁，一手叉著腰還是一副眼不饒人的樣子。突然看到對面有一對等車的母女，母親只顧著自己玩手機，只丟女兒在那里亂跑，小女孩不懂事，想跑到對面來，結果自己一個人在馬路上走著，路上的車多得像一群群螞蟻似的。老太婆看見了小女孩，在腰上的手松了下來，徑直沖向馬路中央，將小女孩抱了起來，女孩有些驚嚇過度，哭了起來，阿婆摸了摸女孩的頭發(fā)說：“乖，沒事啦!”并從包包里拿出一根棒棒糖。這時阿婆的眼里只有濃濃的暖意，就像一個母親對一個孩子的愛一般。小女孩從驚嚇中緩了過來，對阿婆笑了笑，阿婆也露出了微微的一笑。原來，阿婆喜歡小孩子啊。小女孩的媽媽也急壞了，跑了過來。阿婆緩緩地站了起來一手叉著腰，臉上又露出了兇悍的眼神對小女孩的媽媽說：“如果我是你我會把她視為寶而不是在那玩手機!“那個女孩的媽媽羞愧萬分。阿婆走了，我跟在他后面，走到一半，她坐了下來，我走了過來，并給阿姨遞了一張紙，對阿婆說：“擦擦吧!阿婆，對不起啊，我上次不應該罵你，罵得那么過分。阿婆說：“沒關系啦，孩子，我知道你不是真心的?！本瓦@樣，我們聊開了，阿婆說她沒有自己的孩子，從來沒有體會過當母親的感覺，所以很喜歡孩子，當然我也看出來了。我問阿婆為什么總叉著腰?阿婆說是腰疼的，沒辦法。就這樣聊著聊著，都已經(jīng)很晚了，告別之后我們都回家了。以后看到阿婆我總會跟他打招呼，她還是一直叉著腰，但卻是一副很和藹的樣子看著我。
我有一個特別的朋友，他很奇葩。他的奇可是寫在臉身上的。不信，我?guī)闳タ匆豢础?/p>
長相奇。
他有一個小平頭，長得很矮很胖。他有一個特點，那就是五大三粗：頭大、嘴大、鼻子大、耳朵大、手大，脖子粗、腿粗、胳膊粗。眼睛非常的小，但他的眼神特別“犀利”，就是讓人看上去忍不住想笑的那種。他長得與德云社的岳云鵬有的一拼，我真的懷疑他是不是岳云鵬的親戚，因為他的搞笑功底與他的哥哥有的一拼。
走路奇。
我們一般人走路都是挺起胸膛，我們教練有句話說得好：挺起胸堂做男人。但我的朋友某王某，他卻與我們不大相同。他每次走路時總喜歡把雙手抬起來，屁股一蹶，一扭一扭的，他的雙手還時不時地在左右搖晃著，活像一部動畫里的一只母豬走路姿勢。因此我們給他起了個外號——小母豬。
說話奇。
我們老師總是強調我們說話時要字正腔圓，不要老是含糊著說話。但就是有人不聽老師的話，就比如說他。有許多同學的這個習慣都被老師糾正了，即使過程再艱難老師也一定會幫助他改正的，但他不一樣，他是唯一一個被老師放棄的學生。因為她說話的聲音太奇了，就像打機關槍似的。我保證，你與他說話三天，你絕對會瘋掉的。
笑聲奇。
“哈哈哈哈?！边@不，他又開始發(fā)笑了，但這種豬式的笑聲，只是他眾多版本中的一種。他有時發(fā)神經(jīng)的時候也會“哈哈哈哈!”，活像一只蠟筆小新。還真的是巧了，蠟筆小新是他的偶像，且他與那蠟筆小心一樣，長著一個包子頭。他最“厲害”的笑聲也是最刺耳的一種，這種笑聲總會在他耍寶的時候發(fā)出。你看，他又開始耍寶了。“嘿嘿嘿嘿!”其實這還不能稱為最什么什么的，因為他最煩人的笑聲，就是跟每天早上班長用指甲刮黑板的聲音一樣，聽得就讓人毛骨悚然。
小母豬啊小母豬，你做人就不能穩(wěn)一點嗎?不要發(fā)出那種“磁性”的笑聲，可以嗎?哎，在眾人之中，最耀眼的還是屬你。
淺風輕拂，云霞如瀑，你騎車，載著我，在熙熙攘攘的人群中穿梭。夕陽下的晚風，吹散了我額前的碎發(fā)，掃過我的眼簾，我眨了眨眼，有點癢。
紅燈……。
正值晚高峰，路上喧鬧嘈雜的市井聲使我不堪疲憊。我皺了皺眉頭，拿出耳機，輕輕塞進耳朵，在斷斷續(xù)續(xù)的樂聲中遠離浮世喧囂。無意間抬頭望了望你，才發(fā)覺你在對我笑，那笑容仿佛似曾相識，又仿佛久別重逢，熟悉的溫暖，我想起了你以前經(jīng)常對我笑。
斜陽微傾，清風徐來。
外公的自行車很新，刷著亮亮的藍漆，陽光下很耀眼，那時，你還年輕，眸色清明，英姿颯爽，你總愛托起我，將我放在自行車后座上，帶我去游樂園，笑著轉過頭來，喚我坐穩(wěn)了。兒時的我只讀出了你笑容中的快樂和溫暖，溫柔和祥和，還讀不懂你伴我成長的細密的愛。
夕陽稍偏，微風漸涼。
外公的自行車磨損了幾處，掉了不少漆。彼時，你有些老了，曾經(jīng)挺拔的腰身不再挺拔，握著自行車龍頭，彎著腰，整個人看上去就像是一張犁轅。童年時，每每難過，我便去尋你，你總是笑著安慰我，為我擦去淚水，靜靜地陪著我，沒有責怪，你用自己的方式給成長中的我最好的陪伴。我哭完了，拉著你的手，跨上自行車后座，換你帶著我去買冰淇淋。童年的我電讀出了你笑容中的鼓勵和眼神中的安慰，好像在說：“堅強一點，明天會更好!”
落日愈遠，秋風正勁。
斜陽西下，紅燈轉綠。
十五年，竟不覺在60秒間悄然滑過。我讀懂你了嗎，那首淺吟輕唱的歌?
霞光淡淡地擁著我，我抬起頭，朝周圍疾步趨行的陌生人燦爛地笑，就像你對我那樣。
我或許讀懂你了，讀懂了你對我最真誠質樸的愛，最平淡溫暖的關懷。
或許還沒有讀懂，那就再讀一遍，一遍又一遍……。
當黎明沖破黑暗，世間最美的風景悄然而至。
每到黃昏，一雙老夫妻就會來到公園里，他們看上去七十多歲了，而其中的老奶奶卻扮得花枝招展，洋氣的蓬蓬裙，閃亮的項鏈，烏黑亮麗的燙發(fā)，這個模樣在人群中雖顯得有些突兀，可是，他們并不在意。那天好像是老奶奶的生日，當我路過他們，他們正坐在長椅上，我清楚的聽到老爺爺用蒼老而又寵溺的聲音對老伴說：“今天日子特殊，你看咱是買口紅還是吃西餐……”二人互相依偎著，兩個可愛的臉上洋溢著燦爛的笑容，氤氳的花香浸染了他們，在黃昏的映照下，這對不顧塵世目光的老夫妻大概活出了愛情最美的模樣，構成了一道最美的風景。
在嘈雜的集市上，一個賣菜的阿姨已經(jīng)干這行有些日子了，每次，她都帶著一個孩子，這孩子看上去一兩歲，可大家都知道，她沒有老公，也沒有婚史，憑空多了一個孩子，眾人難免議論。她對客人并不友善，“整天買你菜，這兩毛錢你別要了?！薄澳强刹恍?，小本買賣都有成本的?！边@時人家就會對她和她身邊的孩子投來鄙夷的目光，她便視若無睹的繼續(xù)吆喝：“賣菜咯賣菜咯，黃瓜白菜便宜賣……”后來，我在無意中得知，這個孩子原來是個棄嬰，她在路旁撿到的，送過派出所，但生身父母無影無蹤，只能送入孤兒院，她認為，遇見即是緣分，決定收養(yǎng)他。當我再路過菜市場，只見女人抱著孩子，滿是幸福的逗孩子玩，她笑他也笑，集市來來往往，在這個“亂差”的環(huán)境中，她那質樸的臉龐，真誠的善心，帶給我暖意，她抱著孩子賣菜的樣子，美極了，是匆忙社會中一道最美的風景。
對生活留一份真心，最美的風景怎會離你遠去?
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以水為師讀后感感篇十七
李鎮(zhèn)西《教有所思》讀后感，我追尋的“為師之道”
－－讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感。
小長假是許多人眼中的出游好時節(jié)，而我卻躲避塵囂與浮華沉浸于書香之中。因為之于摩肩接踵的山階，書香堪比青山翠；之于人頭攢動的花園，書香更比百花秀。在此，我將手中的《教有所思》分享給大家。
李鎮(zhèn)西是中學語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，被譽為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。
他出版著作十多部，多次獲得國家級圖書大獎。
《教有所思》是李鎮(zhèn)西的又一本展現(xiàn)其教育情懷、人生體味和社會視野的隨筆集。
李老師沿用一貫的坦率直白不造作的文筆，運用散文式的文體，采用小標題的形式，向讀者傳遞著一位站在一線的教育家對教育的獨特感受：
對“童心萬歲”的謳歌，
對“師恩難忘”的追憶，
對“教不好”與“不會教”的詮釋，
對“假教育”“偽教育科研”的抨擊……。
在一件件尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于一處處“司空見慣”中抨擊時弊的假惡丑。閱讀著一個個與當今社會水乳交融的教育話題，我思緒紛飛的同時，也更堅定了心中的“為師之道”。
做一個有童心、懂孩子的教師。
蘇霍姆林斯基說過，一個優(yōu)秀的`老師時刻不要忘記，自己曾經(jīng)是個孩子。在對待學生的個別教育問題上，李老師常常有一些與眾不同、讓常人不可理解的做法。這會不會招致一些不必要的麻煩？李老師卻只他忠實于自己的心靈，愛自己的孩子。他經(jīng)常說，“我做事就兩個準則，一個遵循我的內(nèi)心，第二要對得起孩子?！?/p>
在一步步走向成熟的過程中，我們卻因失去了童心而變得“一本正經(jīng)”，讓師生的真誠溝通成了遙不可及的奢望。很多事情，如果站在孩子的角度思考問題，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，才能走進兒童的心靈世界，給予兒童精神的關懷。這樣的老師，才是值得孩子們真正去“愛”的教師。
做一個有恒心、勤實踐的教師。
李鎮(zhèn)西是一個勤于實踐的人。他給自己確定了“每天五個一”工程：
上好一節(jié)課；
找一位學生談心或書面交流；
思考一個教育問題或社會問題；
讀書不少于1萬字；
寫一篇教育日記。
《教有所思》所展現(xiàn)的，看似只是他教育日記的選編，但細細品味就會發(fā)現(xiàn)，通篇折射出李老師教育教學的實踐體悟。
做一個有思考、善反思的教師。
日常教學工作中，每一位一線教師或多或少都有成功或失敗的教育案例。當我們以“忙碌”為由難得動筆時，李老師卻堅持寫教育日記。他說：“這些小文章當然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結晶。我無意表明自己多么有‘思想’，我只想表明，我在‘思考’”。李老師還是個善于反思的人，他“帶著一顆思考的大腦從事平凡的工作”。他筆下的欣喜、率真，激動、冷靜，無不引發(fā)我們情感、思想上的共鳴和激蕩。
是的，“沒時間”把寶貴經(jīng)驗整理成為文字的人，經(jīng)年累月便成了“教書匠”；而“數(shù)十年如一日”筆耕不輟的人，曠日持久便成了教育家。讓我們且教且行，且行且思，讓繁瑣的工作變得簡單，讓重復的工作變得高效。
做一個有詩意、富才情的教師。
李老師說：“什么是教育？一個日子、一個孩子就是教育。每天與孩子一起編織童話故事就是教育，讓人生充滿詩意，這就是我們教育應有的常態(tài)?！崩铈?zhèn)西老師勤于筆耕，喜歡寫詩。他把教育當成一首美麗的詩來寫，充滿著浪漫主義色彩。書中多的是關于教育、關于人生況味的種種細節(jié)，這些帶著李老師詩情畫意的細節(jié)，讓我們感受到了一位教師的詩意與才情。
不由聯(lián)系到我自己，常常喜歡將日常工作與生活的點滴感悟，用“寫詩”的形式記錄下來。好友調侃我是個“詩人”。其實這完全稱不上“詩”，僅僅是我用盡可能精簡的文字、盡可能美好的表述將事件予以留存的一種方式罷了。因為從書中我領悟到：教育是需要智慧的，一個有詩意、富才情的教師，必然是一個智慧教師。我愿朝著“智慧教師”的目標不懈努力。
做一個有理想、追夢想的教師。
“我們的教育應該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育！”這是李老師的教育理想。
他的教育理想，使作為普通教師的我的心靈為之震撼，為之憧憬。我似乎聽到了他發(fā)自心底的呼吁：在這個教育理想缺失、淡薄的時代，讓我們重建理想，讓中國教育走出困境奔向未來！
這是這一代教育工作者的使命，更是中華民族走向復興的希望。中國夢，不就是教師的教育強國夢么？！讓我們追隨李鎮(zhèn)西這樣的優(yōu)秀教師，為實現(xiàn)心中的教育夢想而砥礪前行。
撰稿：陳薇。
以水為師讀后感感篇十八
“律師”，一個神圣且正義的稱謂，一個讓人尊敬的群體。多少人為了它而辛勤耕耘，多少人為他挑燈夜讀，正是因為律師能為他人主持正義，收入不菲，所以其令人們無不投來敬慕的目光。有人說，律師是行走在法律和正義間的使者，這句話無疑是對律師職業(yè)的詮釋，也是對律師的價值的極高評價。
當你踏進律師這個門，做一名律師容易，但是要做一名優(yōu)秀的律師肯定不容易。二八定律體現(xiàn)在各行各業(yè)中，在律師行業(yè)中也是如此，只有百分之二十的那部分是這個行業(yè)的優(yōu)秀者，領軍人。
如何當好一名律師，進入這個行業(yè)的前百分之二十，從我踏進湖南方廉律師事務所的第一天起就在努力思考這一個問題。對于一名青年律師，高談闊論這個話題顯然讓人覺得有班門弄斧之嫌。在這里，我只想把自己所思所考和讀了《律師之道》后的一點點心得分享給剛入這個行業(yè)或者即將要踏入律師職業(yè)的你們。
君和律所的合伙人之一肖微在《律師之道》書中提到：“律師是一個永遠能學到新知識的職業(yè)。知識不僅要靜，還要廣;不僅包括法律方面的，還包括經(jīng)濟、政治、歷史等”。做律師首當其沖的就是律師的專業(yè)知識，如果你是一個喜歡學習的人，做律師是一個很好的選擇。因為只有愛上了某一份職業(yè)，你才會更容易把這一份職業(yè)做好。律師職業(yè)的第二個優(yōu)點就是有挑戰(zhàn)性。律師所接觸的事物往往是非常新鮮的事物，許多新業(yè)務可能只是客戶的一個點子，一個想法，一個計劃或者是一個嘗試，很多同行聞所未聞、見所未見或者一般人不曾想過的問題。這些新鮮事物是機遇，也是律師的挑戰(zhàn)。同時，律師的業(yè)務時效性強，經(jīng)常要在極短的時間內(nèi)完成一些極其重要的任務。如下午接到客戶需求就被要求晚上出來一套方案，對于律師來說可謂家常便飯。為了一個項目通宵挑燈夜戰(zhàn)也并不罕見。這不僅是體力上的挑戰(zhàn)，也是對機智和心理素質的挑戰(zhàn)。既是挑戰(zhàn)，就會讓人緊張、心焦、頭疼，但是勇敢地迎接挑戰(zhàn)時的快感和用自己的力量征服挑戰(zhàn)后的成就感卻正是律師職業(yè)的吸引力和樂趣所在。
柏拉圖說過，“法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德”，一切社會思想和道德屬于法律的結晶。一個事件的發(fā)生，社會上會有多種不同的觀點，這就需要律師主動做好法律研究，即便是對初級律師來說，對社會上的一般問題經(jīng)過仔細深入地分析思考后，也會發(fā)現(xiàn)解決問題的處理辦法。所以，首先要去了解，再自己研究一下法規(guī)、司法解釋、典型判例，然后形成自己的看法。但是，光靠理論分析對成為一名優(yōu)秀的律師是遠遠不夠的，還需要真槍真刀的實干。律師的主要工作是要為客戶解決實際問題，需要通過不斷實踐而熟能生巧，也需要積累經(jīng)驗，因而青年律師的成長是一個漫長的過程。因此，律師真正的學習是在實踐中學習，在具體處理案件的過程中學習，而別無其他任何捷徑。
最后，養(yǎng)成一個良好的工作習慣是讓律師變得優(yōu)秀的一個重要方面，社會環(huán)境是不斷變化的，作為專業(yè)律師應及時更新自己的專業(yè)知識和社會認識，掌握時代發(fā)展的脈搏，占據(jù)法律革新的前沿陣地。此外，平時還應勤于收集與自己專業(yè)領域相關的各種規(guī)范建立自己的資料庫。勤動手，細分類，做好編輯分類整理工作，為工作節(jié)省不必要的時間。如此長期積累下去，必定是一筆不小的財富。
最后希望看過此文章的同行，能在評論區(qū)留下你寶貴的行業(yè)經(jīng)驗給大家分享，也可以推薦1-2本值得剛入行的青年律師精讀的書籍，以便相互交流，不勝感激!
以水為師讀后感感篇十九
――學習之道，學習之“道”
張家樓小學丁瑜。
在挑選書的時候，我以為會是一本成功學書籍或是講述一本很中規(guī)中矩的說明性書籍，但是拿到手后經(jīng)過閱讀才發(fā)現(xiàn)《讀書之道》作為一本說明類書籍卻又有點像小說。作者通過敘述性的描寫來講述了自己從最初的象棋天才到后來遭遇失敗，反思之后又開始接觸太極拳，最后又再一次登頂，頗有一種武俠小說中遭遇失敗的大俠東山再起的效果，很能抓住讀者的心。
本書分為三大部分，分別介紹了作者的象棋之路、太極之路和一些衍生。在書的最開始，作者就表現(xiàn)出來在象棋方面他有著極強的天賦，及其濃厚的興趣。在一個好老師的指導下，還在小孩階段的作者學會了如何思考：對于每一個重要決定，要能明白自己的思考過程。雖然在象棋上有天賦，但是失敗是一個人走向成功的必經(jīng)之路。后來作者偶然接觸了太極拳，并開始越來越喜歡這項運動。太極最主要的是釋放，從而讓身體和思想能夠慢慢地融合到一起。其本質并不在于和對手硬碰硬，而是在于將對方的能量協(xié)調到一起，先屈服于這種合力再用柔力來克服這股力量。學習的基本原則就是要鉆研微觀的細節(jié)事物從而來理解是什么促成了這些宏觀上的問題。
在看這本書的'過程中，我也發(fā)現(xiàn)作者并非是遇到一件事就立刻投入進去，而是理清思路和脈絡，搞清楚先做什么在做什么，剛開始接觸太極拳時作者學的是什么呢？不是“太極身體力學的基本準則”,而是“冥想法中的六十個基本動作”.冥想是什么，就是調整呼吸，理順你大腦中的想法，理順心中的想法。冥想的一個基本訓練方法就是感受呼吸，感覺你的一呼一吸，每當你的思想走遠，就拉回到呼吸上來，通過這樣一種方法，讓你關注當下，關注當下的身體，關注當下的思想。作者說，“我意識到當自己輕度放松時，我可以把注意力集中到身體的任意一個部位并深刻體會到它被忽視的存在”.
通過冥想，作者想表達的是從容在各種國際大賽中至關重要。危機關頭是否能夠保持清醒的頭腦是區(qū)分強者與弱者的標準。對此，我還算頗有體會，大學時打過校級大大小小的辯論賽，在比賽過程中，我比任何一個人都明白，即使處于下風仍保持冷靜、從容自如，這種心理戰(zhàn)術比起聲音大、氣勢足或者臺詞華麗都來得有效。如果發(fā)自內(nèi)心深處且靈活的從容成為了習性，從容應對所發(fā)生的一切，像呼吸一樣自如，那么不管是生活還是工作，都將有一番不一樣的效果。
在現(xiàn)代這個社會，每個人的壓力都與日俱增，而作者則強調，面對壓力，還要學會釋放壓力。心理學家發(fā)現(xiàn)，一個有優(yōu)勢的表現(xiàn)者最顯著的特征是有規(guī)律地使用恢復期。讓自己在全力以赴和徹底放松之間浮動。作者的處理方式是思考一段時間后，如果發(fā)現(xiàn)自己思考變慢了，變遲鈍了，就休息片刻，放下一切，直至恢復自我，然后重新開始思考。我們應該學會這樣的釋放壓力：把自己推到體力的極限，然后休息，然后繼續(xù)前進，再休息，做如此循環(huán)。可以嘗試著把這樣的處理置入生活的方方面面。誠然如作者所說，我們處于一個太急進的大環(huán)境，并且信息泛濫，這樣的大環(huán)境下導致我們少了很多自身思考的時間，也就少了很多學習進步的機會。正確的做法，其實就是把你手頭在做的事情放一放，然后研究的更深入一點，你就會發(fā)現(xiàn)很多新的東西。
通過這本書，作者傳達了一種信念，成功的方法必須包含這一條：承認現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，鼓起勇氣并善用之。作為在工作中會接觸到形形色色的人，甚至產(chǎn)生一些情緒的我來說，更應當學會適應并利用自己的本能情緒，最大程度地發(fā)掘深藏于內(nèi)心的力量源泉，而不能逃避自己的情緒或是被它們完全控制。通讀本書，我真真切切感受到了作者非常善于思考、總結、鉆研，這些習慣極大的幫助了他自身的成長。在認同作者這些觀點的同時，我也切實認識到，認同的同時也是時候身體力行學習這些“學習之道”了。
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