將進(jìn)酒教案(優(yōu)質(zhì)17篇)

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將進(jìn)酒教案(優(yōu)質(zhì)17篇)
時(shí)間:2023-11-11 04:46:11     小編:文軒

教案是教師為了實(shí)施教學(xué)活動(dòng)編寫(xiě)的一種計(jì)劃性文稿。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)考慮到教師的實(shí)際情況,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)案例,不斷完善提高。教案是教師備課的重要步驟,它能夠幫助教師有計(jì)劃、有條理地進(jìn)行教學(xué)。一份好的教案應(yīng)該包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)等要素,能夠有效指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施。編寫(xiě)教案前,教師需要詳細(xì)了解教材內(nèi)容和教學(xué)要求,明確教學(xué)目標(biāo)。教案要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),采用適合的教學(xué)方法和手段。以下是小編為大家收集的教案范例,供大家參考和借鑒。讓我們通過(guò)教案的編寫(xiě)和范文的學(xué)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。

將進(jìn)酒教案篇一

李白,字太白,號(hào)青蓮居士,是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文,之后找一名同學(xué)范讀,訂正字音,斷句。

提問(wèn):讀過(guò)這首詩(shī)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?

明確:“蜀道之難,難于上青天”。

提問(wèn):這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?

明確:不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟,可以分為兩層:

第一層(“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?!保┲v了蜀道的來(lái)歷。

第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”)寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高,連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲,蜀道極高處,登者可以上捫星辰。

學(xué)生熟讀,背誦。

第二段中說(shuō)“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛??煞譃閮蓪樱?/p>

第一層(“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”)作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。

第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”)作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間,驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。

學(xué)生熟讀,背誦。

第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”,易守難攻,則必為兵家必爭(zhēng)之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。

學(xué)生熟讀,背誦。

明確:奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。

明確:明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn),更著其戒”,詩(shī)人的用意其實(shí)在此。

學(xué)生體會(huì)全文,誦讀全詩(shī)。

1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情。

3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。

2.鑒賞全詩(shī)。

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?

明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),笑出了李白的.嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

(參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè))。

提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?

明確:詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。

提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?

明確略。

提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?

明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

將進(jìn)酒教案篇二

背誦全篇,了解文意。

介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握。

大詩(shī)人李白(701———762)出生于四川,自稱(chēng)漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

書(shū)上交代,到寫(xiě)這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉??勺钜氖撬€嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。

(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。

1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?!包S河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類(lèi)似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生?!氨装l(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類(lèi)似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行?!对?shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2、以下節(jié)奏逐漸加快?!叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短,所以要及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰?!?,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3、酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴?!搬蜃印币韵铝錇樵?shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的'引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?!扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿(mǎn),反抗。

鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類(lèi)人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。

5、既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了?!爸魅恕眱删湓?shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

(二)內(nèi)容感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。

臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情?!?/p>

那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?

首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿(mǎn)失望之情。

其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。

1、夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

2、起興(略)。

及時(shí)行樂(lè),銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

歡狂。

韶光易逝,長(zhǎng)醉不醒。

人生苦短,斗酒十千。

悲憤。

將進(jìn)酒教案篇三

將進(jìn)酒。

朝代:唐代。

作者:李白。

原文:

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作:側(cè)耳聽(tīng))。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來(lái)一作:自古;惟通:唯)。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

譯文。

你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái),波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。

你難道看不見(jiàn)那年邁的父母,對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā),早晨還是滿(mǎn)頭的黑發(fā),怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè),不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來(lái)。

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè),(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!

岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來(lái)。

讓我來(lái)為你們高歌一曲,請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng):

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的,只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的`事跡你可知道,斗酒萬(wàn)千也豪飲,讓賓主盡情歡樂(lè)。

主人呀,你為何說(shuō)錢(qián)不多?只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。

那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來(lái),都讓他拿去換美酒來(lái)吧,讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!

將進(jìn)酒教案篇四

一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。

這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同,它著力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象,其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的,但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化,適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏,力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下:

1.開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?!包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興而又具有比喻的作用,誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象?!疤焐蟻?lái)”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀?!案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生?!氨装l(fā)”,猶言人生易老,嘆意極濃,“悲”字當(dāng)重讀,再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì),有慷慨生悲的韻味。

2.以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為人題語(yǔ),重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?!疤焐币宦?lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句,上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。

以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重者依次落在“將”“莫?!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”請(qǐng)字上,突出拆請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。

4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。

“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話時(shí),其憤激之情必當(dāng)見(jiàn)于辭色,應(yīng)當(dāng)讀得從容?!安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀,以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由,亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主,宜重讀,要表現(xiàn)出十足的自信。

“陳王”二句援引古人飲酒情形為例,可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上,但歡中有悲,因?yàn)樵?shī)人說(shuō)陳王,其實(shí)又是說(shuō)自己,不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓:“主人”句為賓,宜輕讀;“徑須”句為主,詩(shī)人反客為主,直命沽酒,豪放之態(tài)如見(jiàn),直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓,為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。

結(jié)尾前三句當(dāng)快讀,至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮,須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格,不是一般的兒女愁情。

二整體感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,古代的歌辭,有以飲酒放歌為言的,有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè):

首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景,當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn),所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”,實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定;但他又無(wú)力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,因而又寫(xiě)道:“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這種概括方式,跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。

其次,“古來(lái)”二句從某種意義上看,也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露?!肮艁?lái)圣賢”,至高至大莫若孔子、孟子,他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間,辛苦備至,可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn),對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想,決心逃于酒鄉(xiāng),所以接著就說(shuō):“唯有飲者留其名?!?/p>

這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植,贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法,也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。

李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說(shuō)服他,寫(xiě)道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。

三鑒賞要點(diǎn)。

1.感情上大起大落。

這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。

一落筆就寫(xiě)黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?!保ā?西岳云臺(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩(shī)人的悲意更濃了。

“人生”以下六句寫(xiě)歡。

但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”,準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。

待到酒宴開(kāi)始,詩(shī)人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán),因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人,也有屈原、賈生一類(lèi)人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,不是否定他們,而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情,為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。

“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。

這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”,真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的,因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī),自有水到渠成之效。

2.夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。(轉(zhuǎn))。

將進(jìn)酒教案篇五

c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。

3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。

a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須:會(huì)、須,皆有應(yīng)當(dāng)之意。

b.將進(jìn)酒,杯莫停將:請(qǐng)。

c.斗酒十千恣歡謔斗酒:比賽喝酒。

d.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞:詩(shī)中是被人冷落的意思。

4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。

a.君不見(jiàn)/黃河/之水/天上/來(lái)。

b.奔流/到海/不復(fù)/回。

c.千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。

d.莫使/金樽/空對(duì)/月。

5.使用了典故的兩句是[]。

a.烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

b.陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

c.岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

d.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

6.解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是[]。

a.“岑夫子”姓岑,“夫子”是對(duì)人的尊稱(chēng),“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘,“生”是對(duì)年青人的稱(chēng)呼。

b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思,是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。

c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活,鐘鼓,鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉,美好的飲食。饌,吃喝。玉,玉一般美好。

d.置酒會(huì)友的并不是李白,“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際,興會(huì)淋漓之時(shí),將賓作主的狂放之態(tài)。

7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?

8.怎樣解釋詩(shī)歌開(kāi)頭的“君不見(jiàn)”三個(gè)字?

9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”起興的作用?

10.“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?

11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?

12.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”時(shí),為什么單舉曹植為例?

13.通過(guò)哪些詞語(yǔ),你看到了詩(shī)人狂放的感情?

14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?

將進(jìn)酒教案篇六

《將進(jìn)酒》唐代詩(shī)人李白所做樂(lè)府詩(shī),李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆,又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷,也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。

朗誦李白《將進(jìn)酒》用什么配樂(lè)。

用琵琶曲《陽(yáng)春》。

《將進(jìn)酒》唐代詩(shī)人李白所做樂(lè)府詩(shī),李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆,又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷,也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興,取得出色的藝術(shù)成就?!秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué),表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)了自己的`憤激情緒。

李白(72月8日—762年12月),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。

朗誦李白的《將進(jìn)酒》,背景音樂(lè)選什么好?

十面埋伏。

這是一首歷史題材的大型琵琶曲,它是中國(guó)十大古曲之一。關(guān)于樂(lè)曲的創(chuàng)作年代迄今無(wú)一定論。資料追溯可至唐代,在白居易(772—846)寫(xiě)過(guò)的著名長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》中,可探知作者白居易曾聽(tīng)過(guò)有關(guān)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)景的琵琶音樂(lè)。

霸王卸甲。

《霸王卸甲》,著名的漢族琵琶大套武曲,全曲共分十六段。該曲和《十面埋伏》同樣都是取材于楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。不同的是,《十面埋伏》的主角是劉邦,而《霸王卸甲》的主角是項(xiàng)羽。此琵琶樂(lè)曲沉悶悲壯。

惜情難追。

此曲本是電影《東邪西毒》的背景音樂(lè),比較感人,開(kāi)始給人一種空曠的感覺(jué),接著節(jié)奏連接的很緊湊,一直蓄勢(shì),最后此曲高潮來(lái)臨,蓄勢(shì)此刻迸發(fā),高潮給人一種強(qiáng)烈的情感共鳴,那感覺(jué)有點(diǎn)傷感。此曲在很多武俠劇中都被用過(guò),像呂頌賢版的《笑傲江湖》應(yīng)用較多,也很經(jīng)典。

將進(jìn)酒教案篇七

3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)。

領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

誦讀、討論。

1課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入。

中國(guó)有很多特色文化,而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客,憑酒賦詩(shī),留下多少名篇佳句。

曹操:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康?!?/p>

王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

杜甫:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”

李白:“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?!?/p>

劉禹錫:“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”

然而,其中飲酒詩(shī)做得最好,也是最多的,恐怕要推詩(shī)仙李太白了。

杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙?!痹谄洹恫灰?jiàn)》中,杜甫還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。

可見(jiàn),酒似乎與李白的一生緊密相連。今天,就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。

二、整體感知。

過(guò)渡:學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法,重在誦讀。通過(guò)誦讀,我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀,我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。

下面,我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。

播放錄音。(點(diǎn)評(píng):濮存昕的朗誦,帶有明顯的表演性質(zhì),雖非盡善盡美,但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)。

在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中,濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?

明確:在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。

為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?

明確:源于情感的變化與起伏。

那么,詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?

板書(shū):情感發(fā)展。

下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開(kāi),把你們的情感釋放出來(lái),我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中,請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下,詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。

如果不能,學(xué)生自由誦讀,然后可以同桌之間討論,擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)。

三、課文分析。

悲傷。

包括哪些句子?(前四句)。

詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝,人生短暫)。

這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?

黃河水的“不復(fù)回”,表現(xiàn)韶光易逝。

以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。)。

頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”,表現(xiàn)人生短暫。

在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候,運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)。

還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫(xiě),渲染出一種悲傷的氣氛,寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興?!犊兹笘|南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊?!保?/p>

小結(jié):詩(shī)歌前四句,綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝,人生短暫的感傷。那么,誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言:前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì),故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀,點(diǎn)評(píng))。

那么,作者在文中一直感傷下去了嗎?

歡悅(灑脫)。

你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?

明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”

這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?

明確:及時(shí)行樂(lè)。

過(guò)渡:有詩(shī)云:“一杯清酒聚知音,半生相知有幾人?!比缃?,三位摯友相聚在一起,正好開(kāi)懷暢飲,故而要“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”。(夸張,表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以,這一個(gè)小節(jié),表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)。

板書(shū):歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))。

那么,這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂,讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)。

不經(jīng)意中,哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)。

“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?

1、表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信,從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!蹦敲?,又為何不為這樣一個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅(qū)使,足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

2、結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景,詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。

小結(jié):但無(wú)論是自信,還是自傷懷才不遇。我想,這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。

過(guò)渡:(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程,引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)。

將進(jìn)酒教案篇八

這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2.以下節(jié)奏逐漸加快?!叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽?,所以要及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。

以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3.酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿(mǎn),反抗。

鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類(lèi)人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的.憤激之情。

5既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了?!爸魅恕眱删湓?shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

將進(jìn)酒教案篇九

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情。

3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。

2.鑒賞全詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?

明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、寫(xiě)作背景介紹。

本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞。

提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

(參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè))。

提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?

明確:詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。

四、寫(xiě)作特點(diǎn)。

提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?

明確:略。

提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?

明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩(shī)。

六、作業(yè)。

課后練習(xí)第二題。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

將進(jìn)酒。

李白。

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將進(jìn)酒教案篇十

《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落,詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂,最后歸結(jié)于萬(wàn)古愁,回應(yīng)篇首,如大海奔流縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì),句式長(zhǎng)短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神工,足以驚天地泣鬼神,是詩(shī)仙李白的巔峰之作。

由于本班學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村,加之是理科班,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊,學(xué)生大都比較薄弱,因此希望借助這一課的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情,提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

知識(shí)與能力:

朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

過(guò)程與方法:

1、把握詩(shī)歌感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴,視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。

把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容,有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。

體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的感情。

問(wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法。

多媒體。

一、導(dǎo)入。

中國(guó)文人,悲歡離合求一醉,風(fēng)花雪月尋一醉。

二、解題覽詩(shī)。

1、題目分析。

2、自由讀詩(shī)。

3、分組讀詩(shī)。

三、分析如何飲酒。

你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)?領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采?

四、分析為何飲酒。

1、“人生得意須盡歡”,因“得意”而歡飲?

2、“烹羊宰牛且為樂(lè)”,“為樂(lè)”而飲酒?

3、“惟有飲者留其名”,李白為“留名”而飲酒?

4、古來(lái)飲者無(wú)數(shù),李白為何偏以曹植為例?他們二人有何相似之處?

5、據(jù)上分析,李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上?

五、美讀課文。

1、學(xué)生配樂(lè)誦讀。

2、教師范讀。

3.學(xué)生齊讀。

六、小結(jié)、作業(yè)。

將進(jìn)酒教案篇十一

教學(xué)目的(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):體味詩(shī)人感情的跌宕起伏,探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

教學(xué)準(zhǔn)備:制作多媒體課件,印發(fā)有關(guān)材料。

材料一:李白生平簡(jiǎn)介。

李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽(yáng)獄,遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰,后卒于當(dāng)涂,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二:李白詩(shī)作選。

客中作。

蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

山中與幽人對(duì)酌。

兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。

哭宣城善釀紀(jì)叟。

紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?

注:(1)老春,酒。(2)夜臺(tái),陰間。

行路難。

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云。

棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。

秋浦歌。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)?!杜R路歌》。

驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風(fēng)?!洞鹜跏躬?dú)酌有懷》。

功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流?!督弦鳌?。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!秹?mèng)游天姥吟留別》。

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!对孪陋?dú)酌》。

黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?!顿?zèng)裴十四》。

西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)?!段髟涝婆_(tái)歌》。

我本不棄世,世人自棄我——《送蔡山人》。

才力猶可倚,不慚世上英——《東武吟》。

材料三:杜甫詩(shī)二首。

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

——《飲中八仙歌》。

不見(jiàn)杜甫。

不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯??锷阶x書(shū)處,頭白好歸來(lái)。

教學(xué)過(guò)程?。

課間音樂(lè)(幻燈片1、2)。

一、導(dǎo)入??新課。

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ):酉時(shí)下大雨(酒)。

“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。(幻燈片3)。

同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎?(學(xué)生發(fā)言,幻燈片4、5、6)。

現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題:將進(jìn)酒)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)(幻燈片7)。

本堂課我們爭(zhēng)取達(dá)成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

三、配樂(lè)朗誦(幻燈片8)。

四、學(xué)生自讀,整體感知。

1.布置思考題:如何鑒賞詩(shī)歌,今年的高考題為我們提供了一種途徑,就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢?下面請(qǐng)同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌,整體感知。(板書(shū):感知思想內(nèi)容)。

2.學(xué)生自讀。

3.學(xué)生回答思考結(jié)果(估計(jì)回答有多種)。

4.討論:你為什么找這一句?聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。

回答一:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!?/p>

詩(shī)歌從這一句點(diǎn)酒入題,雖沒(méi)有用一“酒”字,但詩(shī)人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言,更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲,便無(wú)所遺憾了。聯(lián)系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來(lái)看,似乎反映了一種及時(shí)行樂(lè)的思想。

回答二:“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”

這一句表明詩(shī)人渴求建功立業(yè),渴望有所作為,并且高度自信。“有用”而“必”,這是何等自信!簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言。因此在貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。在《行路難》的最后他不是堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”嗎?為這樣的未來(lái)痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”。所以這一句便成了全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句。

回答三:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”

李白懷用世之才,立志治國(guó)安邦,卻“抱利器而無(wú)所施”,而碌碌之輩反竊居高位,所謂“驊騮拳不能食,蹇驢得意鳴春風(fēng)”,心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言,而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。在《江上吟》中說(shuō):“功名富貴若長(zhǎng)在,江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!彼赃@兩句,可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn),厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。

5.小結(jié)。

同學(xué)們的回答很好,其實(shí)同學(xué)們的有不同的看法,正是李白矛盾苦悶復(fù)雜的內(nèi)心體現(xiàn)。李白生活在盛唐,但就在“開(kāi)元之治”如日中天之際,唐玄宗就已開(kāi)始失去勵(lì)精圖治之心,封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開(kāi)明的外衣,朝廷廣開(kāi)才路的詔令也越來(lái)越變成一紙空文。不過(guò)在“安史之亂”前,陰影還潛伏在光明下面。因此,他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望;一方面又對(duì)它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝,功業(yè)未成,而自悲自嘆;一方面又覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng),此生還大有可為,而自慰自解。所以在他的詩(shī)歌中就出現(xiàn)了明暗交錯(cuò)、悲歡雜糅的調(diào)子。“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”是一種消極避世,“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”也是一種消極避世;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是渴望用世,“天生我才必有用”則是渴望用世。

6.集體朗讀(板書(shū):苦悶矛盾)。

五、討論藝術(shù)手法。

過(guò)渡語(yǔ):好的藝術(shù)作品講究?jī)?nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,豐富的內(nèi)容、深刻的思想常常需要精妙的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)和承載。下面我們來(lái)看看詩(shī)人矛盾、苦悶的內(nèi)心通過(guò)什么樣的手段來(lái)表達(dá)。請(qǐng)大家展開(kāi)討論,找出相應(yīng)的詩(shī)句并分析。(板書(shū):解讀藝術(shù)手法)。

1.討論。

(1)比興。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝,一去不返,如李煜詞“流水落花春去也,天上人間”,又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自高原奔瀉而下,似從九天而落,其浩大的聲勢(shì),令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”等。而尤以“黃河之水天上來(lái)”最膾炙人口,成為贊美黃河的千古名句。

(2)夸張。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,是空間范疇的夸張?!熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,是時(shí)間范疇的夸張。前一句把壯浪的說(shuō)得更壯浪,后一句把短暫的說(shuō)得更短暫,形成反向的夸張,既有比意,又有反襯作用。

“會(huì)須一飲三百杯”,極度夸張,這是多么痛快的宴飲,又是多么豪壯的詩(shī)句。

“斗酒十千恣歡謔”,一斗酒價(jià)值十千錢(qián),極度夸張,極言名貴。

“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,愁思之深,感情之奔涌,非如椽巨筆不能為之。

2.小結(jié)。

(板書(shū):比興夸張)這首詩(shī)之所以給人以奔放豪邁的印象,與比興、夸張手法的運(yùn)用很有關(guān)系。讀者明知這些詩(shī)句所包含的意緒是悲涼的,但卻感到它們被表達(dá)得氣勢(shì)磅礴。這些詩(shī)句正如受傷雄獅的悲吼,照樣能震蕩山林,而決不是秋蟲(chóng)在窗下哀鳴,枯草在風(fēng)中瑟縮。

六、指導(dǎo)背誦。

前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,欣賞詩(shī)歌最好的手段莫過(guò)于朗誦了,接下來(lái)讓我們?cè)谇懊娣治隼斫獾幕A(chǔ)上背誦這首詩(shī)。

遵循感情發(fā)展的線索會(huì)幫助我們記憶,縱觀全詩(shī),圍繞一“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷(1—4)樂(lè)觀(5—8)狂放(9—14)憤激(15—22)更狂放(23—27)愁苦(28)。

悲樂(lè)狂憤狂愁(幻燈片9)。

(學(xué)生單獨(dú)背誦、齊背)。

七、總結(jié)創(chuàng)作風(fēng)格。

宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō),別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái),李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。這個(gè)比喻真是恰到好處。

中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首《懷李白》就這樣寫(xiě)道:

“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”(幻燈片10)。

這首詩(shī)借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩(shī)才,而李白豪放不羈的性格在其詩(shī)作中更是得到了充分的展現(xiàn)。這首詩(shī)便以雄偉形象的起興,和極度的夸張,一吐胸中塊壘,很好地展現(xiàn)了詩(shī)人性格,體現(xiàn)了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。(板書(shū):領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格:浪漫主義)。

八、比較閱讀。

下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩(shī)人李賀的《將進(jìn)酒》。比較一下兩首《將進(jìn)酒》,看看在創(chuàng)作上有何不同。(幻燈片11)。

琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛,擊鼉鼓。皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!

參考:應(yīng)當(dāng)是“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨?!边@句說(shuō)何況正值暮春時(shí)節(jié),嬌艷鮮紅的桃花零落如雨,令人感觸到時(shí)光奔逝,生命短促,所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時(shí)行樂(lè)的句子。

李白說(shuō)“行樂(lè)須及春”,如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè),那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處,但相比之下,那種理想與現(xiàn)實(shí)碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重,而那種“天生我才必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系,他是一位二十七歲便夭折的天才,自幼體弱,相貌近乎丑怪,卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統(tǒng),但家道早已衰微。他因遭受打擊,連進(jìn)士考試都未能參加,后來(lái)只得到一個(gè)從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠(yuǎn)大的抱負(fù),更懷著對(duì)于生命的深深眷戀,卻常常感覺(jué)到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩(shī)正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物,從中我們可看到一個(gè)封建社會(huì)青年詩(shī)人才華橫溢而帶有病態(tài)的內(nèi)心世界。

兩首詩(shī)歌的高下,當(dāng)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,但若論詩(shī)歌的境界,李白詩(shī)的高度是極少有人能企及的,包括李賀。

2.藝術(shù)手法方面(課后思考)。

(1)多用精美名物,辭采瑰麗,綜合運(yùn)用多種修辭手法,有豐富的形象暗示性,詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。

(2)省略敘寫(xiě)語(yǔ)言,筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn),自成完整意境,有如電影“蒙太奇”,啟迪讀者聯(lián)想。

(3)結(jié)構(gòu)奇突,結(jié)尾二句在前文關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫(xiě)基礎(chǔ)上,猛作翻轉(zhuǎn),出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象,有力地表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。

九、布置作業(yè)?。

2.就李賀《將進(jìn)酒》的藝術(shù)手法寫(xiě)一篇賞析性小作,題目自定。

(回放配樂(lè)朗誦幻燈片,下課。)。

十、板書(shū)設(shè)計(jì)?。

感知思想內(nèi)容:矛盾苦悶。

解讀藝術(shù)手法:比興夸張。

領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格:浪漫主義。

作者郵箱:

將進(jìn)酒教案篇十二

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

體味詩(shī)人感情的跌宕起伏,探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

制作多媒體課件,印發(fā)有關(guān)材料。

材料一:李白生平簡(jiǎn)介。

李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽(yáng)獄,遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰,后卒于當(dāng)涂,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二:李白詩(shī)作選。

客中作。

蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

山中與幽人對(duì)酌。

兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。

哭宣城善釀紀(jì)叟。

紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?

注:(1)老春,酒。(2)夜臺(tái),陰間。

行路難。

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云。

棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。

秋浦歌。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)?!杜R路歌》。

驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風(fēng)。——《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》。

功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流?!督弦鳌贰?/p>

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!秹?mèng)游天姥吟留別》。

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。——《月下獨(dú)酌》。

黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。——《贈(zèng)裴十四》。

西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)?!段髟涝婆_(tái)歌》。

我本不棄世,世人自棄我——《送蔡山人》。

才力猶可倚,不慚世上英——《東武吟》。

材料三:杜甫詩(shī)二首。

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

——《飲中八仙歌》。

不見(jiàn)杜甫。

不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯??锷阶x書(shū)處,頭白好歸來(lái)。

課間音樂(lè)(幻燈片1、2)。

一、導(dǎo)入新課。

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ):酉時(shí)下大雨(酒)。

“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。(幻燈片3)。

同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎?(學(xué)生發(fā)言,幻燈片4、5、6)。

現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題:將進(jìn)酒)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)(幻燈片7)。

本堂課我們爭(zhēng)取達(dá)成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

(3)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

(4)背誦全詩(shī)。

三、配樂(lè)朗誦(幻燈片8)。

四、學(xué)生自讀,整體感知。

1.布置思考題:如何鑒賞詩(shī)歌,今年的高考題為我們提供了一種途徑,就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢?下面請(qǐng)同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌,整體感知。(板書(shū):感知思想內(nèi)容)。

2.學(xué)生自讀。

3.學(xué)生回答思考結(jié)果(估計(jì)回答有多種)。

4.討論:你為什么找這一句?聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。

回答一:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!?/p>

詩(shī)歌從這一句點(diǎn)酒入題,雖沒(méi)有用一“酒”字,但詩(shī)人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言,更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲,便無(wú)所遺憾了。聯(lián)系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來(lái)看,似乎反映了一種及時(shí)行樂(lè)的思想。

回答二:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!?/p>

這一句表明詩(shī)人渴求建功立業(yè),渴望有所作為,并且高度自信?!坝杏谩倍氨亍?,這是何等自信!簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言。因此在貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。在《行路難》的最后他不是堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”嗎?為這樣的未來(lái)痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”。所以這一句便成了全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句。

回答三:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”

李白懷用世之才,立志治國(guó)安邦,卻“抱利器而無(wú)所施”,而碌碌之輩反竊居高位,所謂“驊騮拳不能食,蹇驢得意鳴春風(fēng)”,心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言,而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。在《江上吟》中說(shuō):“功名富貴若長(zhǎng)在,江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”所以這兩句,可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn),厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。

5.小結(jié)。

同學(xué)們的回答很好,其實(shí)同學(xué)們的有不同的看法,正是李白矛盾苦悶復(fù)雜的內(nèi)心體現(xiàn)。李白生活在盛唐,但就在“開(kāi)元之治”如日中天之際,唐玄宗就已開(kāi)始失去勵(lì)精圖治之心,封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開(kāi)明的外衣,朝廷廣開(kāi)才路的詔令也越來(lái)越變成一紙空文。不過(guò)在“安史之亂”前,陰影還潛伏在光明下面。因此,他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望;一方面又對(duì)它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝,功業(yè)未成,而自悲自嘆;一方面又覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng),此生還大有可為,而自說(shuō)自解。所以在他的詩(shī)歌中就出現(xiàn)了明暗交錯(cuò)、悲歡雜糅的調(diào)子?!扒曳虐茁骨嘌麻g,須行即騎訪名山”是一種消極避世,“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”也是一種消極避世;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是渴望用世,“天生我材必有用”則是渴望用世。

6.集體朗讀(板書(shū):苦悶矛盾)。

五、討論藝術(shù)手法。

過(guò)渡語(yǔ):好的藝術(shù)作品講究?jī)?nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,豐富的.內(nèi)容、深刻的思想常常需要精妙的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)和承載。下面我們來(lái)看看詩(shī)人矛盾、苦悶的內(nèi)心通過(guò)什么樣的手段來(lái)表達(dá)。請(qǐng)大家展開(kāi)討論,找出相應(yīng)的詩(shī)句并分析。(板書(shū):解讀藝術(shù)手法)。

1.討論。

(1)比興。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝,一去不返,如李煜詞“流水落花春去也,天上人間”,又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自高原奔瀉而下,似從九天而落,其浩大的聲勢(shì),令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”等。而尤以“黃河之水天上來(lái)”最膾炙人口,成為贊美黃河的千古名句。

(2)夸張。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,是空間范疇的夸張?!熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,是時(shí)間范疇的夸張。前一句把壯浪的說(shuō)得更壯浪,后一句把短暫的說(shuō)得更短暫,形成反向的夸張,既有比意,又有反襯作用。

“會(huì)須一飲三百杯”,極度夸張,這是多么痛快的宴飲,又是多么豪壯的詩(shī)句。

“斗酒十千恣歡謔”,一斗酒價(jià)值十千錢(qián),極度夸張,極言名貴。

“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,愁思之深,感情之奔涌,非如椽巨筆不能為之。

2.小結(jié)。

(板書(shū):比興夸張)這首詩(shī)之所以給人以奔放豪邁的印象,與比興、夸張手法的運(yùn)用很有關(guān)系。讀者明知這些詩(shī)句所包含的意緒是悲涼的,但卻感到它們被表達(dá)得氣勢(shì)磅礴。這些詩(shī)句正如受傷雄獅的悲吼,照樣能震蕩山林,而決不是秋蟲(chóng)在窗下哀鳴,枯草在風(fēng)中瑟縮。

六、指導(dǎo)背誦。

前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,欣賞詩(shī)歌最好的手段莫過(guò)于朗誦了,接下來(lái)讓我們?cè)谇懊娣治隼斫獾幕A(chǔ)上背誦這首詩(shī)。

遵循感情發(fā)展的線索會(huì)幫助我們記憶,縱觀全詩(shī),圍繞一“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷(1—4)樂(lè)觀(5—8)狂放(9—14)憤激(15—22)更狂放(23—27)愁苦(28)。

悲樂(lè)狂憤狂愁(幻燈片9)。

(學(xué)生單獨(dú)背誦、齊背)。

七、總結(jié)創(chuàng)作風(fēng)格。

宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō),別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái),李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。這個(gè)比喻真是恰到好處。

中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首《懷李白》就這樣寫(xiě)道:

“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!保ɑ脽羝?0)。

這首詩(shī)借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩(shī)才,而李白豪放不羈的性格在其詩(shī)作中更是得到了充分的展現(xiàn)。這首詩(shī)便以雄偉形象的起興,和極度的夸張,一吐胸中塊壘,很好地展現(xiàn)了詩(shī)人性格,體現(xiàn)了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。(板書(shū):領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格:浪漫主義)。

八、比較閱讀。

下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩(shī)人李賀的《將進(jìn)酒》。比較一下兩首《將進(jìn)酒》,看看在創(chuàng)作上有何不同。(幻燈片11)。

琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛,擊鼉鼓。皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!

參考:應(yīng)當(dāng)是“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨?!边@句說(shuō)何況正值暮春時(shí)節(jié),嬌艷鮮紅的桃花零落如雨,令人感觸到時(shí)光奔逝,生命短促,所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時(shí)行樂(lè)的句子。

李白說(shuō)“行樂(lè)須及春”,如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè),那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處,但相比之下,那種理想與現(xiàn)實(shí)碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重,而那種“天生我材必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系,他是一位二十七歲便夭折的天才,自幼體弱,相貌近乎丑怪,卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統(tǒng),但家道早已衰微。他因遭受打擊,連進(jìn)士考試都未能參加,后來(lái)只得到一個(gè)從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠(yuǎn)大的抱負(fù),更懷著對(duì)于生命的深深眷戀,卻常常感覺(jué)到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩(shī)正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物,從中我們可看到一個(gè)封建社會(huì)青年詩(shī)人才華橫溢而帶有病態(tài)的內(nèi)心世界。

兩首詩(shī)歌的高下,當(dāng)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,但若論詩(shī)歌的境界,李白詩(shī)的高度是極少有人能企及的,包括李賀。

2.藝術(shù)手法方面(課后思考)。

(1)多用精美名物,辭采瑰麗,綜合運(yùn)用多種修辭手法,有豐富的形象暗示性,詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。

(2)省略敘寫(xiě)語(yǔ)言,筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn),自成完整意境,有如電影“蒙太奇”,啟迪讀者聯(lián)想。

(3)結(jié)構(gòu)奇突,結(jié)尾二句在前文關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫(xiě)基礎(chǔ)上,猛作翻轉(zhuǎn),出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象,有力地表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。

九、布置作業(yè)。

2.就李賀《將進(jìn)酒》的藝術(shù)手法寫(xiě)一篇賞析性小作,題目自定。

(回放配樂(lè)朗誦幻燈片,下課。)。

十、板書(shū)設(shè)計(jì)。

感知思想內(nèi)容:矛盾苦悶。

解讀藝術(shù)手法:比興夸張。

領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格:浪漫主義。

作者郵箱:

將進(jìn)酒教案篇十三

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情。

3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。

2.鑒賞全詩(shī)。

杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?

明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī),笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

(參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè))。

提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?

明確:詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。

提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?

明確:略。

提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?

明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

課后練習(xí)第二題。

將進(jìn)酒。

李白。

將進(jìn)酒教案篇十四

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府的曲調(diào),題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇,約作于天寶十一年,他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

教學(xué)目標(biāo)。

1.通過(guò)李白“借酒澆愁”的虛無(wú)消沉的消極反抗,以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想,了解“酒”在中國(guó)文化中的.特殊涵義。

2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩(shī)歌特色。

3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),即大膽的夸張和豐富的想象。

教學(xué)重點(diǎn):

1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界,從而把握本詩(shī)的題旨。。

2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。

教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。

教學(xué)方法:賞析與討論。

【教時(shí)安排】二課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

1、在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染?,為何?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出,他是“詩(shī)仙”,有自稱(chēng)是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō):

李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

二、寫(xiě)作背景。

約作于天寶十一載(752),此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí),詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆?!?。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

《將進(jìn)酒》,樂(lè)府舊題,內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。

三.誦讀感知。

全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放,最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。

深沉悲愴,但“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。

這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn),于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂(lè),應(yīng)讀得充滿(mǎn)喜悅,而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”四個(gè)三字句,酒酣之時(shí),喜悅之至,短句疊用,喜悅之情溢于言表,要讀得充滿(mǎn)喜悅之情,節(jié)奏要快,聲音有力。

將進(jìn)酒教案篇十五

將進(jìn)酒,唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目,內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。李白的《將進(jìn)酒》全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力。

將進(jìn)酒。

唐代:李白。

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作:側(cè)耳聽(tīng))。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來(lái)一作:自古;惟通:唯)。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

作者人物生平。

早年天才。

長(zhǎng)安元年(7),李白,字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗,是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。

神龍?jiān)?7),十一月,武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年?!渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲?!绷?,唐代的小學(xué)識(shí)字課本,長(zhǎng)史,州之次官。

開(kāi)元三年(7),李白十五歲。已有詩(shī)賦多首,并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖,開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響,好劍術(shù),喜任俠。是年岑參生。

開(kāi)元六年(7),李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書(shū)。往來(lái)于旁郡,先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地,增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)。

辭親遠(yuǎn)游。

開(kāi)元十二年(724年),李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行東下至渝州(今重慶市)。

開(kāi)元十三年(725年),李白出蜀,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”。

開(kāi)元十四年(726年),李白二十六歲。春往揚(yáng)州(今江蘇省揚(yáng)州市)。秋,病臥揚(yáng)州。冬,離揚(yáng)州北游汝州(今河南省臨汝縣),至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。

開(kāi)元十五年(727年),是年詔令“民間有文武之高才者,可到朝廷自薦”。秋,全國(guó)六十三州水災(zāi),十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山,與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚,逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。

開(kāi)元十六年(728年),土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春,出游江夏(今湖北省武漢市),與孟浩然相會(huì)于斯。

開(kāi)元十七年(729年),八月五日,唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng),并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂(lè),休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦,強(qiáng)制稅法,廣為聚斂,供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

開(kāi)元十八年(730年),李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史,因遭人讒謗,于近日上書(shū)自白,終為所拒。初夏,往長(zhǎng)安,謁宰相張說(shuō),并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣,均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州(在長(zhǎng)安之西)。冬游坊州(在長(zhǎng)安之北)。是年杜甫十九歲,游于晉(今山西省)。

開(kāi)元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤寵高力士,時(shí)四方表奏,皆先為高力士所決。十月,玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安,自暴自棄,與長(zhǎng)安市井之徒交往,初夏,離長(zhǎng)安,經(jīng)開(kāi)封(今河南省開(kāi)封市),到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山),戀故友元丹丘的.山居所在,逐有隱居之意。暮秋,滯留洛陽(yáng)。

開(kāi)元二十年(732年),十月,玄宗到洛陽(yáng)以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡,詔令巡幸所至,地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月,至北都太原(唐朝開(kāi)國(guó)之地),祀后土(土地神),大赦天下。十二月,歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶(hù)數(shù)為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六,人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五,為有史以來(lái)的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng),與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋,自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)市),結(jié)識(shí)崔宗之。冬,元演自洛陽(yáng)到安陸相訪,二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未,歸家安陸。

開(kāi)元二十一年(733年),正月,唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊(cè),梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月,韓休同中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)。五月,張九齡同中書(shū)門(mén)下平章事。二人為人正直,敢于力諫,張九齡尤以文學(xué)才能,道德文章,為世所重。分天下為十五道,各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng)),是年長(zhǎng)安久雨,京師饑謹(jǐn),詔令放太倉(cāng)米二百萬(wàn)石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田,日以耕種、讀書(shū)為生活。

開(kāi)元二十二年(734年),正月,唐玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月,秦州(今甘肅天水縣西南)地震,房屋倒塌,崩壞殆盡,壓死者四千余人。征沼自稱(chēng)生于堯時(shí)的道士張果先生,玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶,以為品位高的標(biāo)志。副職),位侍中(唐門(mén)下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項(xiàng)的官吏)。

將進(jìn)酒教案篇十六

錄自“語(yǔ)文報(bào)杯”教學(xué)大賽。

安徽南陵一中湯國(guó)來(lái)主講???遼寧開(kāi)原高級(jí)中學(xué)李瑩王玉忠筆錄。

比如,感情深一口悶,感情鐵喝出血,感情淺舔一舔,沒(méi)感情也要賞個(gè)臉?,F(xiàn)代人已經(jīng)把喝酒上升到感情的高度,相對(duì)于現(xiàn)代人,古人勸酒就優(yōu)雅詩(shī)意得多。

大家讀過(guò)嗎?比如王維的《送元二使安西》。

b:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

a:王維勸酒的理由是什么?

b:“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

a:對(duì),再看白居易的《勸酒詩(shī)》。

p:勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。勸君三杯君始知。

面上今日老昨日,心中醉時(shí)勝醒時(shí)。

天地迢迢自長(zhǎng)久,白兔赤鳥(niǎo)相趨走。

身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。

a:他勸酒的理由是什么?

b:天地迢迢自長(zhǎng)久,白兔赤鳥(niǎo)相趨走。身后金星掛北斗,不如生前一杯酒。

a:為什么“天地迢迢自長(zhǎng)久,白兔赤鳥(niǎo)相趨走。身后金星掛北斗,不如生前一杯酒”呢?

b:“心中醉時(shí)勝醒時(shí)”“面上今日老昨日”。

a:慨嘆歲月易逝,年華老去。

許多人寫(xiě)勸酒詩(shī),但名氣最大,價(jià)值最高,個(gè)性最強(qiáng)的卻是李白的《將進(jìn)酒》。

老師給大家朗讀,大家看屏幕的容易讀錯(cuò)的字音。

a:下面大家讀,讀他的詩(shī)就要放聲的讀,旁若無(wú)人的讀。

a:大家氣勢(shì)沒(méi)有讀出來(lái)。那好我們看,李白勸誰(shuí)喝酒?

b:岑夫子、丹丘生。

a:就是朋友。

b:杯莫停。

a:喝得怎樣?喝得快,喝得急,量怎么樣?

b:“會(huì)須一飲三百杯”。

a:就是能喝多少喝多少。那李白怎樣飲?

b:縱情,放縱,“斗酒十千恣歡謔”。

a:縱情到什么程度?讀后幾句,從“五花馬,千金裘”開(kāi)始讀。

用名馬、皮裘換酒,生活中有這樣的人嗎?喝酒喝得這么專(zhuān)注,這么任性,這就是李白。

李白為什么讓人這樣喝酒?如此的豪飲、狂飲?

欣賞朗讀錄音,然后討論這個(gè)問(wèn)題。

b:自己身世,所以郁悶,借酒澆愁。

a:什么心情?

b:愁,忘了一切。

a:是不是也說(shuō)到了樂(lè)?

b:及時(shí)行樂(lè),飲酒無(wú)比快樂(lè),所以要狂飲。

b:時(shí)間一去不復(fù)返。

b:“暫且”“姑且”

a:可見(jiàn)這“為樂(lè)”是刻意追求的,營(yíng)造樂(lè)的氛圍。

前面要表現(xiàn)他內(nèi)心的悲愁,他愁的根源何在?

b:“天生我才不得用”,期待“千金散盡還復(fù)來(lái)”。

b:政治上。

b:與前面的話有矛盾。

a:有矛盾,其中必有一假,哪個(gè)不是發(fā)自?xún)?nèi)心的呢?哪個(gè)是真正的想法?

b:“天生我材必有用”是真的,后面的是醉話。

a:那么“古來(lái)圣賢皆寂寞”怎么理解?

b:心靈寂寞,抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

a:才干無(wú)法發(fā)揮,但李白是以圣賢自況的,所以他。

b:難過(guò)、悲涼、逃避。

a:還有無(wú)奈,還讀到了什么情感?

b:激憤,懷才不遇,抱憾終生。

a:李白這次到哪家宴酒?

b:元丹丘。

b:不會(huì),李白豪放而浪漫。

a:這里我們看到李白的個(gè)性,豪放,率真,作為詩(shī)人的狂放不羈讓世俗的禮法顯得如此蒼白無(wú)力。

這哪里是在勸朋友喝酒,其實(shí)分明是痛苦的心需要麻醉,不平的心需要滋潤(rùn),內(nèi)心不平,憤激,感情很激烈。

請(qǐng)同學(xué)們大聲地、毫無(wú)顧忌的、旁若無(wú)人的讀一遍。余光中的《尋李白》中說(shuō)“酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個(gè)盛唐”,感覺(jué)有愁,有激情,有自信,也又倔強(qiáng)。

a:看晚唐于武陵《勸酒》,比較格調(diào)有什么不同。

p:勸酒。

勸君金屈卮,滿(mǎn)酌不須辭。花發(fā)多風(fēng)雨,人生足別離。

b:……。

a:齊讀。

------------------------------------------------------------”

將進(jìn)酒教案篇十七

1、因聲求氣,誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

2、吟詠詩(shī)韻,注意詩(shī)歌的韻律,通過(guò)聲音的輕重緩急高低變化等來(lái)表達(dá)情感。

3、把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理清詩(shī)人思想感情的變化,背誦全詩(shī)。

過(guò)程與方法。

1、在聆聽(tīng)經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。

2、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人跌宕起伏的感情變化。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興,淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。

2、探究詩(shī)意,認(rèn)識(shí)李白跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

3、引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境,吟詠詩(shī)韻。

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

因聲求氣,誦讀全詩(shī)。在聆聽(tīng)經(jīng)典、自我感悟、探究合作中把握對(duì)詩(shī)歌得體的誦讀,在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人跌宕起伏的感情變化。

教學(xué)難點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境,吟詠詩(shī)韻,認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

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