讀后感是當(dāng)我們讀完一本書(shū)或看完一部電影后對(duì)作品的思考和感受的一種表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時(shí)也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長(zhǎng)。讀后感是對(duì)作品的一種評(píng)價(jià)和總結(jié)，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。讀后感是一個(gè)人與作品對(duì)話的過(guò)程，它可以讓我們和作者進(jìn)行心靈的互動(dòng)，開(kāi)闊我們的思維和視野。讀后感是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)閱讀和思考，我們可以開(kāi)拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對(duì)作品的理解和感受，也記錄了我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和感悟。讀后感可以是對(duì)作品情節(jié)和人物的分析，可以是對(duì)作品主題和含義的思考，也可以是對(duì)作品文學(xué)形式和藝術(shù)技巧的賞析。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的深入思考和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考借鑒。
狂人日記讀后感篇一
我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書(shū)全然都是魯迅的，當(dāng)然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的`一份。
但是我當(dāng)初都是拿魯迅的書(shū)來(lái)下飯的，吃飯的時(shí)候，還是不要看書(shū)的好。我現(xiàn)如今終究是沒(méi)有了那一份快樂(lè)。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無(wú)法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫(xiě)出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說(shuō)，同時(shí)在中國(guó)的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過(guò)多次，多次看過(guò)。此時(shí)的我，當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說(shuō)這些胡話。其實(shí)，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色?？袢饲逍训睾?，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨(dú)著，從一開(kāi)始的那個(gè)黑屋子理論，到后來(lái)難以遏制的吶喊。
魯迅走過(guò)了一段比較長(zhǎng)的路程，不單單是自己的心路，其實(shí)也是和中國(guó)文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來(lái)其中的一些深層次的文化內(nèi)核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知，或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中，映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是會(huì)覺(jué)察到痛苦的。
當(dāng)然，痛苦是一方面，另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但，時(shí)間往往會(huì)證明一切。
狂人日記讀后感篇二
我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國(guó)偉大的革命家、思想家、教育家，他的文章可謂是字字珠璣、一針見(jiàn)血，我也從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)國(guó)之動(dòng)亂、黑暗，引起了我的深思。
日記中記載有一句話:我認(rèn)識(shí)他們，他們都是吃人的人。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:救救孩子！日記中主人公對(duì)他哥哥的痛斥感染了我，那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感，他覺(jué)得自己不應(yīng)該和那種人同流合污，于是提出了那樣的見(jiàn)解。真是可親可敬，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在當(dāng)世，這樣的見(jiàn)解都是先進(jìn)的、有道義的！如果這樣為國(guó)為孩子著想的人再多一點(diǎn)，或許我們的世界會(huì)更好吧。
其實(shí)當(dāng)今的世界很安逸，沒(méi)有大型的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有太多的流離失所，沒(méi)有太過(guò)黑暗的災(zāi)難動(dòng)亂，和平穩(wěn)定，欣欣向榮！
只是偶爾想想，這個(gè)世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災(zāi)人禍，我的內(nèi)心就不安，是我杞人憂天了么，或許不是吧。
帶著我的思緒，我將魯迅先生的《狂人日記》收好，我的內(nèi)心好似有一股力量在燃燒，我忽然感覺(jué)我的思維升華了，我應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，沒(méi)錯(cuò)，就是應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
忽然想起了初中時(shí)接觸的社會(huì)主義核心價(jià)值觀:富強(qiáng)！民主！文明！和諧！自由！平等！公正！法治！愛(ài)國(guó)！敬業(yè)！誠(chéng)信！友善！這是對(duì)中國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)，對(duì)中國(guó)人的要求，也是我們年輕一代的承諾，更是我們需要硌守的信條！這是我們新一代、老一輩的全部。
只是我們還是沒(méi)能做好，但我堅(jiān)信，我們的堅(jiān)持會(huì)換來(lái)更好的明天，我們的努力絕對(duì)不會(huì)白費(fèi)，我們的信仰在未來(lái)，會(huì)灑遍祖國(guó)的每一寸土地！
從此，不，是一直以來(lái)，我都在努力學(xué)習(xí)，想要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，想要為社會(huì)提供一份力。雖然革命的道路還有很長(zhǎng)，但我知道，這是正確的路。也許它沒(méi)有終點(diǎn)，也許它艱辛坎坷，也許它暗藏殺機(jī)，但它是正確的，是可以堅(jiān)持的！
貌似跑題了，只是忽然很澎湃，心情激動(dòng)。我知道，未來(lái)的路還有很長(zhǎng)，我更知道，路在腳下！
其實(shí)呢，魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)。他們搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生，而主人公身為當(dāng)中的一員，感覺(jué)到自身的罪惡，領(lǐng)悟了自己也是其中的.一個(gè)，他對(duì)此感到厭惡，同時(shí)也引起了他的深思。地主階級(jí)靠剝削勞動(dòng)人民為生，他們“吃”勞動(dòng)人民的價(jià)值，吃他們的血肉，吃他們的精神，以此，養(yǎng)肥自己！
哎，當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂摧毀了政府，很多地方民不聊生，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打了整整八年啊，八年?。∵@期間有多少血與淚，有多少骨與肉！秩序混亂，生靈涂炭！
也需要感嘆:這樣難以忍受的時(shí)光過(guò)去了！這樣黑暗動(dòng)亂的年代過(guò)去了！
而今，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國(guó)越來(lái)越富強(qiáng)，社會(huì)越來(lái)越小康，科技越來(lái)越進(jìn)步！人民富裕了，社會(huì)安定了，國(guó)家發(fā)展了！這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民付出了鮮血的代價(jià)換來(lái)的?。?/p>
我們還有什么好抱怨的呢，我們已經(jīng)很幸福了，是不是！當(dāng)今社會(huì)，我們唯有發(fā)展己身，爭(zhēng)取做有用的人，才有機(jī)會(huì)在滾滾洪流中脫穎而出！
只是靠一個(gè)人努力還不夠，要有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，所有人一起努力才有可能成功！
們可以做到的事情，那么在困難的事情也能完成，不是么？
狂人日記讀后感篇三
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字?！翱袢恕薄芭隆钡木売?，無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過(guò)的動(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自己的。
這篇文章好是好，但我相信，這是通過(guò)作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫(xiě)好作文的重要條件。
須知，在尋求知識(shí)的過(guò)程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無(wú)到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐?！扒Ю镏?，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我希望大家照我說(shuō)的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!
狂人日記讀后感篇四
事實(shí)上故事是一個(gè)三十余年未回家的旅人回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)村里的人都對(duì)他不懷好意，總是睜著一雙怪眼睛看他。他發(fā)現(xiàn)就連小孩都對(duì)他鐵青著臉，每個(gè)人都長(zhǎng)著兩排白厲厲的牙齒，好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長(zhǎng)都以?xún)春莸哪抗饪粗袢?，狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的恐懼才讓狂人一直擔(dān)驚受怕。他試圖找尋答案，文中說(shuō)：“凡事須得研究，才會(huì)明白。”他將大家的言行匯集到一起，似乎找到了答案：他們要吃了他。而狂人找到了答案，在夢(mèng)中還與一個(gè)人對(duì)峙：“吃人的事，對(duì)么?”他仍然笑著說(shuō)，“不是荒年，怎么會(huì)吃人?！蔽伊⒖叹蜁缘?，他也是一伙，喜歡吃人的;便勇氣百倍，偏要問(wèn)他?！皩?duì)么?”“這等事問(wèn)他什么。你真會(huì)……說(shuō)笑話?！裉焯鞖夂芎??！碧鞖馐呛?，月色也很亮了?？墒俏乙獑?wèn)你，“對(duì)么?”他不以為然了。含含胡胡的答道，“不……”“不對(duì)?他們何以吃?!”“沒(méi)有的事……”“沒(méi)有的事?狼子村現(xiàn)吃;還有書(shū)上都寫(xiě)著，通紅斬新!”他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說(shuō)，“也許有的，這是從來(lái)如此……”
狂人日記讀后感篇五
“救救孩子......”無(wú)論重讀多少次，魯迅先生的《狂人日記》總能給我?guī)?lái)一陣又一陣戰(zhàn)栗，細(xì)品后從靈魂深處透出無(wú)盡的恐懼。
《狂人日記》全文圍繞著一個(gè)有被害妄想癥的精神病人故事展開(kāi)，以日記體和獨(dú)白的形式記錄了他犯病期間的所見(jiàn)所思。文章開(kāi)篇便為讀者描繪出了一個(gè)敏感、神經(jīng)質(zhì)的狂人形象：整個(gè)世界都在無(wú)盡的黑夜中，“今夜全無(wú)月光，我知道不妙”；“早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，有怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了?！?.....在癡狂的狀態(tài)下，他看誰(shuí)都像要把他吃掉，因此時(shí)常感到絕望，又無(wú)畏大笑大鬧。作者幾乎用盡所有的手段極盡描寫(xiě)，讓我們確信，這徹頭徹尾就是個(gè)精神病人。
文章第一節(jié)就告訴我們，“狂人”出生在封建士大夫家庭。我們可以推知從小他就伸手封建禮教的束縛和壓迫。他認(rèn)定的這個(gè)“吃人”的世界，其實(shí)是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。通過(guò)狂人的聯(lián)想，把歷史和現(xiàn)實(shí)具體的肉體上的吃人，上升到了社會(huì)大環(huán)境下的仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。
其次，全文中還有一個(gè)很重要的角色——大哥?！按蟾纭钡拇嬖谑羌易逯贫鹊南笳?，背后隱藏的正是整個(gè)封建禮教的根基，家族制度。大哥并非是有意在迫害“狂人”，但是他所奉行的禮教制度觀念已然決定了他必須按照社會(huì)傳統(tǒng)的意志消滅狂人的叛逆意識(shí)——就好像一個(gè)守夜人，隨時(shí)準(zhǔn)備將所有的悄悄燃起的光亮掐滅，讓一切歸于黑暗，而自己也放縱其中，與黑暗共眠。
“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”自我反省暗示發(fā)狂的階段已經(jīng)到達(dá)尾聲，這是他短暫的.從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期，然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。正是“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清”！至此作品便完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最后一個(gè)層次的揭露和批判。
狂人可怕嗎？不，真正可怕的是，狂人已經(jīng)成為了過(guò)去式和完成時(shí)?！缎颉分袑?xiě)道：“......然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。”也許，他真的是一個(gè)狂人，至少曾經(jīng)是。這個(gè)“狂”，并非是瘋狂癲狂，而是年少輕狂。年少的我們總想改變世界，對(duì)禮制框條總有這樣或那樣的不滿和排斥，有足夠的勇氣和精力去做出哪怕只是微不足道的一丁點(diǎn)的改變。但后來(lái)呢？已早愈！
也許醒著太累了，他終究又睡回去了。
而我們，永遠(yuǎn)也無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人。
狂人日記讀后感篇六
作品通過(guò)狂人的形象，尖銳地揭示了家庭制度和禮儀教育的“吃人”本質(zhì)，展示了作者對(duì)以家庭制度和封建禮儀教育為主要內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的抵制；也展示了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主義”立場(chǎng)，深刻反思了中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)乃至人類(lèi)的未來(lái)表達(dá)了深深的憤怒。小說(shuō)在藝術(shù)上很有特色，就是魯迅所說(shuō)的“特殊格式”。
這體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:借虛證實(shí)。選擇狂人作為小說(shuō)的主角是一個(gè)非常精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的社會(huì)里，一切都習(xí)慣了，一切都被視為理所當(dāng)然。魯迅故意通過(guò)“迫害瘋狂”患者的感受，通過(guò)他在精神錯(cuò)亂中寫(xiě)的錯(cuò)誤，從一些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示了“人吃人”的本質(zhì)，從而總結(jié)了封建是社會(huì)的歷史現(xiàn)象。
今天，我讀了魯迅的《瘋狂日記》。魯迅是中國(guó)的大作家。我真的.很擔(dān)心拿起他的散文看不懂。我打開(kāi)第一頁(yè)，靜靜地讀著...
這篇文章不是很長(zhǎng)，分為幾篇文章，每篇文章都是一天寫(xiě)的，就像日記一樣。從這本“瘋子”日記中，我們可以看到一個(gè)人吃人的社會(huì)。每個(gè)人都在思考如何吃人。即使是他們的親戚也應(yīng)該吃他們自己。每天都是驚心動(dòng)魄的一天。有些人想吃你，描述了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)。一群黑暗可怕的人讀起來(lái)很害怕。
然而，在一篇文本被創(chuàng)建后，它脫離了作者成為一個(gè)獨(dú)立的東西，所以在不同的時(shí)代，不同的讀者會(huì)有不同的解釋。就像今天的世紀(jì)末一樣，在我看來(lái)，《瘋狂的日記》可以解釋第三個(gè)意義：這是瘋狂的“對(duì)人類(lèi)的深刻批評(píng)”。
它仍然通過(guò)“瘋子的視角”照顧周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣诔橄笏伎际澜绾蜕畹寞傋?，發(fā)現(xiàn)人與人之間的警惕、滾動(dòng)和殺戮已經(jīng)成為一個(gè)不可阻擋的惡性循環(huán)：他們想吃人，害怕被別人吃，用懷疑的眼睛互相看著?！谑钳傋雍粲跞祟?lèi)和睦相處：去了這個(gè)心思，放心走路吃飯睡覺(jué)，多舒服啊。這只是一個(gè)門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。然而，他們是父子、兄弟、夫妻、朋友、師生的敵人和不認(rèn)識(shí)的人。他們組成了一個(gè)團(tuán)體，互相鼓勵(lì)，互相約束，拒絕跨越這一步。絕望中，瘋子大喊大叫，呻吟著，發(fā)出“救孩子”……絕望之聲。
狂人日記讀后感篇七
魯迅先生寫(xiě)此文，是要將封建社會(huì)的陳腐爛舊的體制文化進(jìn)行徹底的批判，通過(guò)吃人的比喻形象，試圖喚醒人們，不要再受精神毒害。
第三篇：晚上，睡不著，這個(gè)狂人總在夜間發(fā)病，路上亂跑，白天黑夜也分不清。他想起今天見(jiàn)到的詭異表情的人們，又想起古來(lái)時(shí)常吃人，歷史寫(xiě)的仁義道德，實(shí)際上都是在吃人。提醒我們這舊社會(huì)留下來(lái)的東西是有害的，要把我們都害死。
第四篇：就連親哥哥，也覺(jué)得他要吃人，即使我沒(méi)有吃人，可我是吃人哥哥的弟弟，也難逃干系，所以我要?jiǎng)袼麄儾灰匀耍也畔氲揭屓藗兌季哑饋?lái)，要做出努力。
狂人日記讀后感篇八
魯迅,我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)作家，一生創(chuàng)作大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇和小說(shuō)。但對(duì)我印象最深的還屬《狂人日記》。
小說(shuō)以日記的形式，描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)令人膽戰(zhàn)心驚的故事?！犊袢巳沼洝芬缘谝蝗朔Q(chēng)的口吻敘述了一個(gè)“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺(jué)得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認(rèn)為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉。他記得大哥曾對(duì)他講過(guò)“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然后想起妹子的死時(shí)，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了?！翱袢恕痹椒纯埂俺匀恕保奖徽J(rèn)為是是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周?chē)h(huán)境時(shí)，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補(bǔ)官了。從這個(gè)“狂人”的日記中，我們可以看出他的心中每天都是驚險(xiǎn)的一天，每天都有人惦記著要“吃”自己，描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情而黑暗恐怖的社會(huì)，小說(shuō)中的“狂人”實(shí)際上是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣，人“吃“人，反應(yīng)當(dāng)時(shí)的殘酷與黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)反抗之力，而那時(shí)的政府就像是“吃”人者一樣。生活在這種環(huán)境之中的老百姓不是被折磨就是站起來(lái)反抗，可是中國(guó)人的心早已沉睡，魯迅先生就是用他的愛(ài)國(guó)作品來(lái)喚醒中國(guó)人的心，使中華人民站起來(lái)，奮起發(fā)抗！
當(dāng)時(shí)的社會(huì)非?；璋?，而現(xiàn)在的我們雖然豐衣足食，過(guò)得幸福安康。卻不能完望了過(guò)去的黑暗歷史！所以，我們要勤奮學(xué)習(xí)。將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之材！
狂人日記讀后感篇九
讀了魯迅先生的《狂人日記》,深有感觸,魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容——在這個(gè)“吃人”的社會(huì)中,人性無(wú)存,良知泯滅,要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習(xí).
他們想要將我“吃”掉,卻還是放不下偽善的面具,他們要將我逼死,然后,像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉,而“我”的親哥哥竟也參與其中,到頭來(lái),“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人.
揭示了那樣不見(jiàn)天日的社會(huì)中不讓好人有一方生存的凈土.
小說(shuō)以“救救孩子……”這句話而告終,最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng).這句話是“我”無(wú)助的呼聲,是在那黑暗的社會(huì)中苦苦掙扎的良知,是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的希望.
無(wú)法再回到純真的模樣.所以,“我”只希望那些還未吃過(guò)人的孩子們盡早懸崖勒馬,不要成為慘絕人寰的大惡人!
有“吃人”的人,也沒(méi)有使人發(fā)狂的事物.所以我們更加應(yīng)該好好珍惜眼前的幸福,為現(xiàn)在所得到的一切感到慶幸,珍惜和諧社會(huì),熱愛(ài)我們的祖國(guó),攜手共進(jìn),共建美好家園.
我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的，但是印象全無(wú)了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來(lái)小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒(méi)有的病的人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說(shuō)他瘋了。
可是《狂人日記》的開(kāi)頭是這樣說(shuō)的，那人得了病后來(lái)好了，還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫(xiě)的，于是我被徹底震驚了，原來(lái)這個(gè)人曾經(jīng)醒來(lái)過(guò)后來(lái)居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。
他一定是故意睡去的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。
吃人不可怕，不要說(shuō)這是比喻就算是真的.吃人我們也做過(guò)不少，易子而食居然是出現(xiàn)在中國(guó)最古來(lái)的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。
這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說(shuō)也許自己也吃過(guò)妹妹的肉，讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍?zhuān)@話真的是戳到了每個(gè)人心里。
吃人者也被吃，自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人，只是自己沒(méi)有仔細(xì)去想過(guò)。
狂人的下場(chǎng)是最好的，不但沒(méi)死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。
也許這世上本該有很多狂人，只是后來(lái)那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類(lèi)的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)矯情這病了。
林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。
歐陽(yáng)修也矯情，聽(tīng)到刮風(fēng)于是寫(xiě)了《秋聲賦》。
我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，不過(guò)秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫(xiě)秋聲賦，寫(xiě)點(diǎn)讀后感還是可以的。
狂人日記讀后感篇十
一提到魯迅的短篇小說(shuō)，第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫(xiě)下了一冊(cè)日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。
狂人想：大哥對(duì)我講書(shū)的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周?chē)l(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來(lái)，狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?？梢哉f(shuō)，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來(lái)?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”，這是對(duì)舊社會(huì)的'反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
最令我感動(dòng)的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了?！笨袢怂f(shuō)的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。
其實(shí)，回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過(guò)想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最后，借用一下某教材書(shū)上的話來(lái)作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨?！?/p>
狂人日記讀后感篇十一
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)”品嘗“如此深?yuàn)W的小說(shuō)，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě)，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)，具有特殊的意義?！笨袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原?！斑@一層的意思很容易解讀出來(lái)。因?yàn)樾≌f(shuō)的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友，分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪，則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來(lái)視，然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡。大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。我們也就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的理解出現(xiàn)。
魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮。在那樣的時(shí)代，這不得不讓我們敬佩。
狂人日記讀后感篇十二
我高度贊揚(yáng)魯迅，在很大程度上，我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時(shí)期讀的書(shū)都是魯迅的，當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個(gè)很大的因素。
可是我當(dāng)時(shí)都是帶著魯迅的書(shū)去吃飯的，吃飯的時(shí)候，還是不看書(shū)好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂(lè)，取而代之的是一種惆悵，一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)責(zé)備魯迅寫(xiě)的作品?當(dāng)然不，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過(guò)很多很多次了。在這個(gè)時(shí)候的我，真的很難說(shuō)出自己的感受。
狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒(méi)有，但他不狂嗎?不狂的話又怎么說(shuō)這些話?事實(shí)上，在很大程度上，魯迅扮演的就是這樣一個(gè)狂人的角色?？袢耸乔逍训模斞敢彩乔逍训?。但是，他們卻極度孤獨(dú)，從一開(kāi)始的暗室理論，到后來(lái)難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長(zhǎng)的路，不僅在他自己的思想中，還在中國(guó)文化的發(fā)展中。當(dāng)然，我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。其實(shí)，狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華，同時(shí)，大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下，一個(gè)狂人是什么樣子的，也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。如果一個(gè)人的思想落后于或超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是痛苦的。當(dāng)然，痛苦是一方面的，另一方面會(huì)被時(shí)代當(dāng)成狂人，但是，時(shí)間會(huì)證明一切。
魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說(shuō)實(shí)話，這篇文章的色彩過(guò)于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過(guò)是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰(shuí)不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。"食人"的民族，何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光!
讀《狂人日記》，我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無(wú)力杯葛政府帶來(lái)的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆!所以全文結(jié)尾時(shí)，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望!
狂人日記讀后感篇十三
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作于一九一八年四月的一篇短篇小說(shuō)，并于同年五月份發(fā)表在《新青年》文刊上。小說(shuō)全篇以詭異的行文思路及“瘋子”般的言語(yǔ)，給人以毫無(wú)厘頭的感覺(jué)。初讀是不知道他在寫(xiě)些什么，需得慢慢地品味，才會(huì)懂得那“吃人”的本質(zhì)究竟是什么？即強(qiáng)烈的抨擊封建社會(huì)舊禮教吃人的本性，人性?xún)?nèi)心深處的自私與殘忍。人與人之間，“吃人的人”與”被吃的人”之間的人性的思考。以“吃人”這一經(jīng)典意象寫(xiě)出此篇，強(qiáng)烈的反抗封建文化，渴望著救與被救的黎明曙光，照耀在一片狼藉的中國(guó)大地上。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于清末民初的動(dòng)蕩年代，中國(guó)傳統(tǒng)的固有的封建禮教及封建文化正受著西方先進(jìn)文化思想及新理念的強(qiáng)大沖擊。有些志士仁人、前沿學(xué)者等愿意接受新思想、新文化的洗禮與教化。而有些人則故步自封、守著自己所謂的封建文化與新思想主動(dòng)畫(huà)清界線，愚昧、無(wú)知、封建，由此以來(lái)展現(xiàn)“吃人”的本質(zhì)，及其利害程度可想而知。封建的舊禮教如此的殘害人民，當(dāng)然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)這將是一個(gè)必然的過(guò)渡階段。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)是深受20xx多年以來(lái)根深蒂固的封建文化所影響的，試問(wèn)？讓所有人一夜之間都能夠開(kāi)化，接受新思想是一種可能嗎？答案必然是：不可能！
因此，魯迅先生就封建社會(huì)舊禮教“吃人”的本質(zhì)及人性自私殘忍冷漠的深刻解刨，解救人的急切呼吁。寫(xiě)下此篇，既是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的有力抨擊又是對(duì)人性的思考，愿讀者從中汲取營(yíng)養(yǎng)，自救也好，他救也罷，總歸是魯迅先生的美好愿望。
我們說(shuō)“吃人”的本質(zhì)是那些傳統(tǒng)的思想、封建的禮教，深深地扎根在廣人民的心中，久久地?fù)]之不去。小說(shuō)《狂人日記》中，魯迅先生寫(xiě)到：“今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，又怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此?！毕壬且粋€(gè)智慧之人，他受過(guò)良好的教育，也曾汲取過(guò)先進(jìn)的文化、思想。他自然是與那些人不同的，他思想進(jìn)步對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知也有所希冀的。他渴望我們的國(guó)家、我們的社會(huì)能夠不在封建勢(shì)力的影響下過(guò)活，人身?yè)碛兄哉撟杂桑辉贋榕f禮教而服務(wù)。希望人人能夠放下“吃人”面孔，將一切舊禮教的丑陋面孔展示在人的面前。再去剖析，將會(huì)懂得，其實(shí)“吃人”的真實(shí)意義，源自于內(nèi)心始終放不下的那些東西。
魯迅先生生逢那樣的年代，在他的筆下寫(xiě)出的是有靈魂的事物?！俺匀说娜恕币环矫媸浅匀说摹叭恕?，另一方面是被吃的“人”。說(shuō)他們是吃人的“人”，是因?yàn)樵诜饨ㄅf禮教的約束下他們只能一味的妥協(xié)，他們不能跨出那一步，始終把愚昧的準(zhǔn)則當(dāng)做克己修身的標(biāo)配。而說(shuō)他們是“被吃的人”，是因?yàn)樗麄兪乔星袑?shí)實(shí)的受害者，是封建的思想壓的他們透不過(guò)氣來(lái)，使他們變成了“吃人的人”。幾千年來(lái)的舊禮教剝奪了他們的思想、言論自由，甚至是行為。說(shuō)到行為，使我想起了我國(guó)1942年河南大饑荒的案件。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)就有狗吃人的事情，而人們更是做出了一些更加過(guò)份的事情，屢屢提起，慘不忍睹。狗是動(dòng)物，是牲畜。我們說(shuō)人與動(dòng)物之間最大的區(qū)別就是人類(lèi)是有思想，有靈魂的。我們不能理解動(dòng)物的行為但是人類(lèi)的行為又會(huì)有誰(shuí)懂，那又將是幾維空間的生物呢？而與之不同的是河南大饑荒案件，是部分區(qū)域，是人們的生理需求。而魯迅先生那個(gè)時(shí)期的人呢？他們是思想上的，思想上的即是心理上的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，心理上的病態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比生理上的傷害大的多?？梢哉f(shuō)魯迅先生的《狂人日記》是試圖挽救一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的吶喊之聲！
魯迅先生的小說(shuō)，對(duì)我個(gè)人而言大都是高深莫測(cè)、難以讀懂的，須得多讀。
個(gè)幾遍。初讀懵懵懂懂、再讀深陷其中、三讀嘆之贊之。魯迅先生謹(jǐn)以此篇啟示后人，民族的自救之路，國(guó)家的自救之路，離不開(kāi)文人們的文筆之風(fēng)，給人以啟示。這篇小說(shuō)也寫(xiě)的及其凝練，篇幅很是短小，但是給人的說(shuō)理說(shuō)服性及強(qiáng)，以詭異的行文完篇。就是要引起人們的關(guān)注，要人們自己去思考，這遠(yuǎn)比直接告訴讀者強(qiáng)上百倍，而且這也是更加強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)！《狂人日記》以此洗禮著國(guó)人、尤其是文人的心靈。這不僅僅是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的號(hào)召，更是一種對(duì)生靈的救贖，挽救人民放下舊禮教的束縛。
對(duì)于魯迅先生最后的兩句話：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或得還有？救救孩子……”我是這樣理解的，從小到大我們一定聽(tīng)到過(guò)，孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的國(guó)之棟梁之類(lèi)的話吧，是的，魯迅先生的意思已經(jīng)很明顯了。我們的國(guó)家就是需要新鮮的血液去灌輸，去澆灌。祖國(guó)才會(huì)擁有美好的未來(lái)！
魯迅先生的《狂人日記》作為第一篇白話文小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是揭起一度的熱潮。小說(shuō)全篇行文怪異，甚至是夢(mèng)囈之語(yǔ)，既狂又顛。這既是文學(xué)史上的一個(gè)新的開(kāi)端，又是文學(xué)史另類(lèi)的一面，呈現(xiàn)出一番新的景致。使文學(xué)革命更進(jìn)一步，推動(dòng)了文學(xué)革命的發(fā)展。大膽創(chuàng)新的寫(xiě)作手法才是作品的亮點(diǎn)所在。
狂人日記讀后感篇十四
最近細(xì)讀了魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，讀后深有感觸，特記于此。當(dāng)時(shí)到處都是“吃人的人”，我認(rèn)為說(shuō)的是當(dāng)時(shí)到處都有陷害他人的人。還記得有一段說(shuō)大家布下羅網(wǎng)，逼“我”自殺。我在想，現(xiàn)在的生活中不也有那么一些人，聯(lián)絡(luò)各方人員為自己陷害他人服務(wù)嗎？他們?yōu)榱俗约旱睦?，一個(gè)一個(gè)地陷害別人，最終反倒相互之間產(chǎn)生內(nèi)斗?！俺匀说氖俏腋绺?！我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會(huì)彼此迫害的對(duì)方?，F(xiàn)在的社會(huì)實(shí)在太混亂，雖然人與人之間的真誠(chéng)還存在，但更多的已經(jīng)是為了利益而產(chǎn)生的勾心斗角。上到世界首富排行榜，下到普通老百姓，爭(zhēng)斗在所難免。
還有一處也很令人揪心，作者在文章末尾發(fā)出感慨：“救救孩子！”孩子確實(shí)是天真無(wú)邪的，教育會(huì)影響他們。社會(huì)上太多的不良因素導(dǎo)致了許多孩子變壞，變成了“吃人的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”一定還有不少，希望他們能夠成為好人，希望教育他們的人能夠讓他們遠(yuǎn)離“吃人”?？v觀全文，可以看到不少人的虛偽?！巴嵬嵝毙钡拿宽?yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良，不求回報(bào)，樂(lè)于助人的，實(shí)際上則在背后作祟，害人匪淺。這種人是最應(yīng)遭到唾棄與漫罵的，他們對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何責(zé)任心。
感受到這里也差不多了，做一個(gè)小結(jié)，整篇小說(shuō)都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。通過(guò)小說(shuō)反思現(xiàn)在的社會(huì)，其實(shí)又有什么改善呢？甚至是更加惡劣。只能說(shuō)孩子的確得救了，但是不敢保證大人是否都改正了。
狂人日記讀后感篇十五
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睍?shū)，讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書(shū)的海洋中遨游，它是知識(shí)的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚(yáng)，開(kāi)闊了眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中，仿若身臨其境。
外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊，緩緩的走向書(shū)架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)----《吶喊》，這本書(shū)是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的，翻開(kāi)第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱(chēng)我來(lái)敘述，主人公生性多疑，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很異常。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，最終他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的期望，期望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的禮貌史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
書(shū)真是人類(lèi)提高的階梯呀！它不僅僅讓我豐富了知識(shí)，也讓我明白了做人的道理。書(shū)是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的`風(fēng)帆，去創(chuàng)立一個(gè)美麗的中國(guó)。
狂人日記讀后感篇十六
讀了魯迅的《狂人日記》，我頗有感觸。
這篇文章以第一人稱(chēng)主要寫(xiě)了一個(gè)迫害狂病中的日記：一個(gè)月光明媚的夜晚，我走在路上，看到所的人都對(duì)我不懷好意的笑。我很驚異的一路回家，無(wú)意間聽(tīng)到佃戶(hù)對(duì)哥哥說(shuō)狼子村有一個(gè)惡人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見(jiàn)的人也要吃我。甚至哥哥派來(lái)給我看病的人也要吃我。我猜測(cè)他們不肯直接殺我，要把我逼瘋，讓我自殺，然后吃了我。我懷疑自己小時(shí)候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，我也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。我有四千年的食人肉史。
該文看上去是一個(gè)喪心病狂之人所寫(xiě)的日記，完全是一派胡言。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借狂人之筆還原了一個(gè)吃人的萬(wàn)惡的舊社會(huì)。文章中的哥哥和其他妄想吃我的人實(shí)際上是指地主、官僚們。而我則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢(qián)有勢(shì)，逼著工仆們不分日夜的干活勞作，稍不順心便一頓毒打，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因?yàn)闊o(wú)從生計(jì)便不得不屈服于地主、官僚們，混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán)，窮人愈來(lái)愈窮，富人愈來(lái)愈富。這個(gè)黑暗的舊社會(huì)就這樣遭到了萬(wàn)人的唾棄與咒罵。
魯迅先生對(duì)舊社會(huì)深?lèi)和唇^，便以筆做刀，帶動(dòng)了推翻舊社會(huì)的新潮流，得到了百姓的愛(ài)戴。魯迅先生的文章被譽(yù)為一把把插入敵人心臟的匕首?？梢?jiàn)魯迅先生的文章對(duì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)，讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷值得我們學(xué)習(xí)！
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