讀后感是對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展、作者用詞等方面進(jìn)行評價和評析的一種方式。怎樣挖掘出作品中的精髓，寫出具有獨特見解的讀后感？推薦一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能提升您的寫作水平。
大唐往事讀后感篇一
唐朝是中國歷史上最光芒萬丈的時代，國力強(qiáng)大，引無數(shù)外國競折腰。它華麗奔放，詩歌美術(shù)、音樂舞蹈，樣樣引導(dǎo)世界時尚潮流。這個朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點幾點，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應(yīng)該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過這是盛唐以后啦，據(jù)說初唐時期女人們穿的衣服并不開放，貴婦們出門要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個布團(tuán)子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時大家習(xí)慣跪坐，椅子還沒被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺，無論多寬多大，均可稱作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來睡覺的床。
大唐治安很嚴(yán)格。大唐人都要有戶籍，分為編戶和非編戶，普通公民屬于編戶，遁入空門、入伍、從事音樂舞蹈算是非編戶，屬于賤籍，像音樂家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門旅游，必須申請取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來最終取得經(jīng)書是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎。
還有，出門一定要早點回家，因為每日是要“宵禁”的，所謂“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門關(guān)閉，不能再在街上閑逛，否則會犯禁被抓，早上鐘鳴，城門開啟，大家才能出門活動。大唐的夜生活只能在家過，來不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢幣很有意思。出門自然要帶錢，然金子是有的，銀子卻是沒有的，能夠流通的錢是銅錢和絹帛，“開元通寶”不僅是銅錢，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時期。家里要是討了個勤快會紡織的老婆，就相當(dāng)于直接能造錢花。
大唐職業(yè)佛家強(qiáng)。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當(dāng)兵是首選，立軍功可獲得獎勵，小則免賦稅，大則得爵位，是個不錯的選擇。畢竟大唐是個崇武的時代。其次就是當(dāng)公務(wù)員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過科舉考試進(jìn)入職場。不過官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會發(fā)放，還會有一些土地的出租權(quán)。官員70歲開始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無憂，六品以下的就沒有保障了，杜甫晚年過的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒風(fēng)險的就是當(dāng)僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產(chǎn)、不會流血犧牲、錢多得花不完，過得是相當(dāng)不錯。
大唐外交手段多。無論是通過打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國，當(dāng)了帶頭大哥，做的基本都是賠本買賣。有人求助，立即派兵去擺平；有來進(jìn)貢的國家，總能拿回去多得多的賞賜；有來學(xué)習(xí)的留學(xué)生，吃住全包，簡直就是做慈善的。大唐的市場附近住著很多外商，全世界的好東西都能買得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實派、田園風(fēng)、邊塞風(fēng)，無論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩的一把好手。大唐美術(shù)派別眾多，人物畫家閻立本、周p；山水畫家吳道子、王維；花鳥畫家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫家尉遲乙僧，能畫出立體的感覺來。大唐音樂有雅有俗，大唐舞蹈風(fēng)格多，像踏歌就是一種“廣場舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術(shù)高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達(dá)，那時就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語》中就多次提到了王宮貴族用“中國紙”寫信。
大唐女人地位高。職場上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強(qiáng)勢，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來去，真是比現(xiàn)在還開放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐往事讀后感篇二
有句名言說的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無疑是人們最好的借鑒和模仿對象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長孫無忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時代翻著書頁教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個成語說：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學(xué)到的知識提煉并汲取精華后運用到生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來說吧，有一次我在課外班進(jìn)行小組合作來完成任務(wù)時。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當(dāng)他們分配給我任務(wù)時問了句：“你能做好嗎？”我說：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判模謫柫司洌骸澳阏娴哪茏龊脝?？”我有些不耐煩了，但還是說：“能！”可是他們卻又問了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說“一、二不過三。”我已經(jīng)有點惱火了，正想發(fā)作時卻想起了《大唐名相》中的長孫無忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐往事讀后感篇三
海燕何微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回?
無心與物競，鷹隼莫相猜。
——張九齡《歸燕詩》。
從全詩8句來看，說的都是燕子。詩的大概意思，也比較容易解讀。
“海燕何微眇，乘春亦暫來”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時光而來。
“豈知泥滓賤，只見玉堂開”：燕子當(dāng)然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。
“繡戶時雙入，華軒日幾回”：時時可以見到燕子成雙成對出入，每天不知會進(jìn)出多少回?
“無心與物競，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒有心思與外物競爭，請鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。
這詩的詩題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩》。嗯，這是一首扎扎實實的關(guān)于燕子的詩。
一
但是，仔細(xì)讀來，總感覺這詩不僅僅是在說燕子，好象還說了點別的啥和啥。
還說了啥呢?先來看看詩作者是誰。
張九齡，那個寫出了“海上生明月，天涯共此時”千古名句的張九齡。
張九齡寫這詩時，身處唐朝的京城長安，時間是開元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔(dān)任著朝廷尚書省右丞相這樣的高級官職。
這樣一來，這首《詠燕》還說了些啥意思就出來了。原來，張九齡不僅僅是在說燕子，他還說了：那只燕是我。
既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰?
令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關(guān)于這句詩中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫這個詩時，李林甫時任兵部尚書、同中書門下三品。
在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶、華軒=朝廷”，變量4“春=開元前期昌明的政治環(huán)境”。
差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩中，來看看這詩真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暫來”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過朝廷大政。
“豈知泥滓賤，只見玉堂開”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級官員之列，當(dāng)然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國家政務(wù)操勞。
“無心與物競，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒有心思與外物、外人競爭，請你李林甫不必猜忌，更不必中傷。
需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。
是的，60歲的尚書省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書、同中書門下三品李林甫求饒。
而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩話》，張九齡蘊(yùn)藏在這首《詠燕》詩的求饒，李林甫本人還看到了：
“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請見，屢陳九齡頗懷誹謗。于時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻(xiàn)。又為《燕》詩以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解。”
尤袤在南宋朝廷，好歹也是當(dāng)過部長級禮部尚書的人，怎么會如此缺乏政治斗爭常識?
還有，政治斗爭從來就是你死我活，如果能夠因為一首詩而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來的事實也證明，正是由于李林甫的進(jìn)一步中傷和攻擊，才最終導(dǎo)致了張九齡退出政治舞臺。
換句話說，張九齡并沒有把這首《詠燕》詩送給李林甫;即使送了，這首詩也在事實上沒有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。
二
這個事兒，我盡量簡單一點說：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書”之后，還跟著一個“同中書門下三品”的后綴。由于這個后綴，他是真丞相。
當(dāng)然，張九齡當(dāng)年也闊過，也當(dāng)過真丞相。在開元二十一年十二月到開元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書侍郎、同中書門下平章事，或任中書令。
李林甫呢，在開元二十三年(公元735年)之前，還只是一個黃門侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書、同中書門下三品，和中書令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書》的編撰者歐陽修，也遇到過。所以，他在《新唐書·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名稱，怎么個不正法?
先來明確幾點：
一，唐朝沒有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱和崗位職責(zé)。即使唐朝后期將有關(guān)官職改稱了“丞相”的，其崗位職責(zé)也與我們今天所理解的“一人之下、萬人之上”，大大滴不同。
二，唐朝實行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會保持一個以上、七八個以內(nèi)的多位宰相，形成自己的政務(wù)參謀班底?；实墼陂L時間內(nèi)只任用1個宰相的情況，在唐朝非常罕見。
三，除了極為個別的例外，比如那個因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書監(jiān)”這樣類似國家圖書館館長的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書省、門下省、尚書省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。
四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。
(一)中書省的一把手“中書令”、門下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚書省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國之初，李世民任過此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設(shè)，不再授人。這樣一來，“尚書令”之下的“尚書左仆射”“尚書右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚書左仆射”“尚書右仆射”是真宰相的時間，持續(xù)到武則天長安四年(公元7)為止。在神龍元年(公元7)五月，豆盧欽望升任尚書左仆射，“既不言同中書門下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責(zé)。
從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說，在此之后，官員升任“尚書左仆射”“尚書右仆射”，如果任命時未加“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”等后綴名號者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所見，無論是什么部門的什么官員，只要在正式職務(wù)任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個，就一律是真丞相：同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預(yù))朝政、參豫(知)機(jī)務(wù)、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機(jī)務(wù)、參掌機(jī)密、知中書(西臺)事、知門下省事、知軍國重事、同知政事(同知軍國政事)、同中書門下同承受進(jìn)止平章事、軍國重事中書門下平章、勾當(dāng)中書事。
我知道，花樣有點忒多了，請大家見諒。但這個花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責(zé)任在他們，不在我。
其中，同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)最為普遍。前一個名號，在唐朝用了1，有此名號的唐朝宰相有128人;后一個名號，在唐朝用了226年，有此名號的唐朝宰相多達(dá)310人。
所以，李林甫此時擔(dān)任的兵部尚書、同中書門下三品，是大權(quán)在握的真丞相;張九齡此時“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔(dān)任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書右仆射”，是假丞相。
尚書右仆射，就只能管管尚書省的事兒了，其余中書省、門下省的事兒管不著了，國家大事就更管不著了。
一個是剛失權(quán)柄的假丞相，一個是大權(quán)在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。
然而，個人認(rèn)為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因為后者權(quán)力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對面地干起來，自己不是對手。
對于李林甫的小人行徑，《新唐書·李林甫傳》說：“九齡繇文學(xué)進(jìn)，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之。”《舊唐書·李林甫傳》說：“林甫面柔而有狡計，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門，則構(gòu)成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵?！?/p>
所以，對于自古以來就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對小人的蔑視，更多的，是對君子的愛惜。
面對李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對手?所以，張九齡怕了。
結(jié)果當(dāng)然在意料之中，李林甫仍然沒有放過他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機(jī)，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。
開元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達(dá)荊州，當(dāng)上了比今天荊州市市長猛得多的“荊州省省長”?；蛘?，我們叫他“荊州大區(qū)行政長官”，也可以。
他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們?nèi)缋坠喽拇笤娙藗円黄?，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩壇佳話?/p>
其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長江，到過筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。
原來，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過了他人生中最后的宦海時光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。
開元二十八年(公元740年)春天，張九齡請求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。
三
其實，李隆基對于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。
《開元天寶遺事》記載了李隆基對張九齡的喜歡，甚至可以說是仰慕。李隆基說：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場之元帥也”。
請大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點兒小學(xué)生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個美稱——“文場元帥”。
要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時不設(shè)“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來稱贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。
可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因為此時的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開元盛世”的事實說明他已是“偉光正”的代表。這樣一來，他就由自信而自負(fù)，由自負(fù)而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權(quán)在握呢。
所以，在很多問題上，李隆基很不喜歡張九齡對于原則和底線的堅持。
李隆基要提拔李林甫當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時找另外兩個皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。
顯然，張九齡不同意的，都是當(dāng)時的大事。而他所依據(jù)的，都是他認(rèn)為應(yīng)該堅持的原則和底線。
果然，在其中一次爭執(zhí)時，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說：‘全部都由你說了算?’”
于是，兩人友誼的小船，說翻就翻。
可是，在沒有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對他的思念，總是想起他來：
《舊唐書·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問：“風(fēng)度得如九齡否?”——每當(dāng)宰相們推薦朝中公卿人選時，李隆基必定要問一句話：“這人的風(fēng)度，能和張九齡一樣嗎?”
原來，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。
就這樣平時想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時，再一次地、深深地想起了張九齡。
“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”
那還是在開元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時候：
當(dāng)時，范陽節(jié)度使張守珪向中書令張九齡報告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。
張九齡同意的原因，不僅僅是因為這個蕃將犯了軍法，還因為此人他早就認(rèn)識。幾年前，在這個蕃將入京匯報工作時，張九齡就見過此人。當(dāng)時，他就神奇地對其有個判斷：“亂幽州者，必此胡也?！?/p>
現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門來。張九齡決定借此機(jī)會，殺了他，永絕后患。
可是，中書令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務(wù)，從此在政壇上消逝，他再也沒有機(jī)會改變李隆基的決定了。
整整20年之后，當(dāng)李隆基躲在成都一隅之地，為自己當(dāng)初那個決定后悔得牙疼時，他淚流滿面地、深深地，想起了張九齡。
《唐語林》記錄說：唐玄宗倉皇幸蜀之時，曾對高力士說：“吾取張九齡之言，不至于此?！奔榷￠L笛吹自制曲，曲成復(fù)流涕，詔樂工錄其譜。至成都，乃進(jìn)譜而請名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號為謫仙怨?！?/p>
李隆基“因思九齡”，也部分意識到自己當(dāng)年對他的貶謫是不公平的，于是在那個兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關(guān))，專程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。
只為了他20年前的神奇和英明。
因為，張九齡當(dāng)年執(zhí)意要殺掉的那個蕃將，名字叫——安祿山。
清人趙翼評價說：“是曲江生平，此一事最關(guān)國家之大?！贝司渲械摹扒保褪侵笍埦琵g。
事實上，張九齡罷相，絕對是唐朝歷史上的一個分水嶺事件。這個觀點，從唐朝的有識之士，到今天的歷史學(xué)家，史不絕書，觀點一致。
唐憲宗時的宰相崔群，好象是第一個提出這個看法的：“世謂祿山反為治亂分時，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣。”
歐陽修、宋祁等人在編撰《新唐書》時，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣。”
猛人司馬光也這樣認(rèn)為。他在《資治通鑒》中說：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復(fù)直言。”
大文豪蘇東坡，也是這個看法。他在《經(jīng)進(jìn)東坡文集》中寫道：“唐開元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，豈不謹(jǐn)哉!”
所以，在開元二十五年(公元737年)四月十四日，在長安城大明宮的朝堂上，李隆基當(dāng)時所送走的，并不僅僅只是張九齡一個人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開創(chuàng)的盛唐的背影。
只是，當(dāng)時的李隆基，甚至也包括當(dāng)時的張九齡，并沒有意識到而已。
大唐往事讀后感篇四
有唐一代，是中國歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個大唐乃至中國歷史上的一道獨特風(fēng)景線。
在官場上，張九齡可不只是一個花瓶般的詩人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實干的政治家。
開元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因為性子太直，得罪了當(dāng)時的丞相姚崇，這年秋天，他主動辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來到一處打石場，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們在石板上架起柴火燃燒，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮?，簡直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場宴會。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過生日。張九齡的禮物是一個包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的布包，他高聲說：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡?！笨僧?dāng)他將布包打開時，有人一下子笑出了聲，那不過是五冊書，哪里是什么寶鏡!
原來張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎。
還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來了興致，領(lǐng)著大家去觀魚。玄宗說：“眾位愛卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛!”李林甫最會察言觀色，馬上接口說：“它們過得自在，是因為陛下恩澤所及啊?！睆埦琵g一聽就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來管理他們。觀魚自樂這樣的事，只是裝點景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過分沉溺其中?！币痪湓?，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時簡直就是對著干，只要他認(rèn)為不對的，那就堅決不同意。
玄宗寵愛武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因為這個話題太敏感，大臣們無人敢言，張九齡當(dāng)時是丞相，堅稱不可。他搬出隋文帝錯廢太子終致失國的典故來教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長久地當(dāng)下去?！睆埦琵g聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國家財力和百姓福祉達(dá)到了開國以來的高峰。西京長安、東都洛陽的米一石價值不到兩百文錢，布帛價格也很低廉，海內(nèi)安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅持要殺安祿山。
張九齡善識人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過他的提拔。他預(yù)測未來的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時打了敗仗，范陽節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時任丞相，主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時，曾見過他一面，之后就對侍中裴光庭說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒?！边@次能有機(jī)會除掉朝廷的憂患，自然不想放過。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭辯說：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f：“西晉時，14歲的石勒(十六國時期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽做小買賣，曾倚東門長嘯一聲，尚書左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽了，就認(rèn)定他將來是個叛黨，要把他殺掉。雖然事實證明王衍說得不錯，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒有聽取張九齡的意見。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉皇出逃四川。此時，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再沒有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。
大唐往事讀后感篇五
書中講述了一個又一個迷案，經(jīng)過抽絲剝繭般邏輯推理后，撥開重重迷霧，才能找到答案，耐看。讀的過程中需不停地翻看前面的細(xì)枝末節(jié)，跟隨狄仁杰的思路發(fā)現(xiàn)線索，有收獲后心里陣陣竊喜。但是在為狄仁杰的智慧叫好的同時，也看到故事里人性的自私、貪婪、殘忍、陰險、狡詐，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都會心情沉重好一會兒。犯罪者或為財或為色，費心勞神布下的迷局總有昭然于天下之時。每個人都有追求幸福的權(quán)利，但如何用居中守正的方式實現(xiàn)漂亮、瀟灑的人生，才是人須堅持一生去追求的。
大唐往事讀后感篇六
寫小說是高羅佩的業(yè)余愛好，他對中國的書畫琴棋很癡迷，與當(dāng)時名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較著名的有《中國琴道》《中國古代房內(nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國古代公案小說。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動，被西方讀者稱為中國的福爾摩斯探案。
我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國傳統(tǒng)公案小說為偵探小說，在小說中把中國風(fēng)俗與中國人心理特點表現(xiàn)得淋漓盡致，這說明他非常熟悉中國。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺上掌權(quán)時間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說的特點。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。
大唐往事讀后感篇七
《蒙古往事》講述了草原英雄成吉思汗和其父輩的一生。少年時期的成吉思汗叫鐵木真，，其父“也速該”在部落的仇恨中被害，母親“訶額倫”把鐵木真和他的兄弟撫養(yǎng)成人，鐵木真十三歲時就背負(fù)了一個男人應(yīng)盡的責(zé)任：照顧長輩，為他們尋找食物；教育弟弟，教他們騎馬射箭。乞顏部的首領(lǐng)“塔里忽臺”想趕盡殺絕“也速該”的孩子，鐵木真為了不連累家人而躲進(jìn)山洞，他以自己的勇氣和毅力逃脫了仇人的追殺，并以成熟的心知踏上了未來的歷程。而后他于自己的結(jié)拜兄弟“扎木合”逐鹿草原，他們互相敬重，又?jǐn)硨Φ剿?。他們畢生的敵人只有一個——就是對方。他們熱愛自己的敵人，無時不在思念著對方，情意深厚。他們的愛、他們的嫉妒、他們的尊重全都用互相征服來表達(dá)。直到“扎木合”戰(zhàn)死，他們驚心動魄的戰(zhàn)役才告結(jié)束，鐵木真也成長為統(tǒng)一蒙古的成吉思汗。
冉平的這本《蒙古往事》把一代天驕成吉思汗的傳奇人生寫得撲朔迷離，沒有具體的時間和地點，但卻構(gòu)造了一個個鮮活的人物，尤其是把成吉思汗這個神話般的人物寫得真實而且平易近人，讓讀者看到他幼年的煩惱，他孤獨無助時的彷徨，他一生經(jīng)歷的磨難。鐵木真從少年時，面對父親被害、母親患病、弟弟年幼這些現(xiàn)實，小小的他便成了家里一把刀的刀刃，他很早就懂得分羊肉時，把最大最好的留給母親、最小最差的留給自己；他也很早就懂得面對挫折和不公應(yīng)當(dāng)隱忍；他更懂得面對苦難應(yīng)當(dāng)豁達(dá)和樂觀，雖然鐵木真這個刀尖還不鋒利，但他相信，只要刀刃不倒，遲早會磨出尖來。經(jīng)過一次次磨礪，這個男人把智慧融入了弓箭里，多少次戰(zhàn)敗、多少次部落被洗劫一空，他卻靠勇氣、毅力和智慧生存下來，在歲月的風(fēng)塵中，開辟了一條嶄新的道路。冉平的寫法也很獨特，堅強(qiáng)時的語言如鋼刀，鋒利而令人恐怖；脆弱時的語言卻細(xì)膩如歌，寫盡了英雄的心靈，他的喜怒哀樂、他的愛恨情仇都在那廣闊的草原上，驚心動魄的上演著。
毛主席說過“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”。而我認(rèn)為，成吉思汗不僅只會“射大雕”，他更會凝聚人心，在敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)場中，反敗為勝；他更會知恩圖報，當(dāng)了可汗之后，仍不忘兒時幫助他的`人；他更會體察民意，成為“成吉思汗”后，撫恤犧牲戰(zhàn)士的遺孀。英雄無悔，這只草原雄鷹無愧于養(yǎng)育他的草原人民。
我認(rèn)為《蒙古往事》是一本寂寞的書，因為他講述了成功者的歷史，唯有細(xì)細(xì)品味此書，才能感受成功者的寂寞，一份有著非同凡響的風(fēng)韻的寂寞。
大唐往事讀后感篇八
看小說我覺得更感動人。.當(dāng)我看到第二頁的時候，感覺有些黃，覺得有些惡心，幸而描寫不是很多。繼續(xù)往下讀的時候，起先我被藍(lán)宇對陳捍東的愛所深深感動，之后又被陳捍東對藍(lán)宇的愛所嘆息。盡管他們的開頭，只是交易，但最終他們彼此是如此的難以割舍。結(jié)尾雖然以藍(lán)宇的死為告終，但我早料到這個結(jié)尾了。只有悲劇才會打動人心，況且，如果藍(lán)宇不死，難道他們能永遠(yuǎn)在一起么?也許可以，但需要背負(fù)的東西實在太多了。
想來愛情大抵如此。愛一個人，可以放棄一切，哪怕是金錢和前途。從這點說，藍(lán)宇做到了。他放棄了名車、別墅，只為他不希望他們的愛情被金錢所腐蝕。藍(lán)宇最終又賣掉了別墅，只為他要救陳撼東。
愛一個人，甚至可以放棄自己的尊嚴(yán)。陳撼東曾經(jīng)是那樣的不可一世，他視藍(lán)宇為一個玩伴，招之即來，揮之即去。但最終他愿意放下自己的一切去聽從藍(lán)宇的任何的召喚，哪怕只是為了性。
愛他，就忍受一切苦痛。堅強(qiáng)、隱忍、勇敢、承擔(dān)生活中所有的痛苦，只要他快樂，所有的一切苦痛都能抗住，沒有絲毫抱怨。藍(lán)宇用憂郁的眼神、緊咬的嘴唇、凄涼而又堅定的笑容去面對陳撼東一而再，再而三的拋棄，他痛恨陳捍東要求他去看心理醫(yī)生，但他還是去了，哪怕他是十萬分的不情愿。藍(lán)宇的內(nèi)心想必也是恨這個奪走他童貞，又無視他愛情的男人。但他還是默默的離開了，那怕因為他丟掉了工作，他都毅然的離開了，把別墅和名車丟在了身邊，盡管起初，他是因為錢才和陳走在一起的。
同樣在和藍(lán)宇失去聯(lián)系之后，陳也是瘋了一樣找他。在得知自己要入獄之前，他為藍(lán)宇留好一切后路，他狠狠心告訴藍(lán)宇，以后不要再找他了。卻沒有告訴他即將要面臨的災(zāi)難。
愛情總是能打動人的，無論他是不是同性之戀。放棄一切愛一個人，起初也許是貪圖他的金錢、迷戀他的身體，他的才華，但真正愛上一個人之后，就會不顧一切，如革命烈士般勇往直前，不怕犧牲，不怕屈辱。的確，愛一個是需要勇氣的。愛他，就奉獻(xiàn)一切，并不是每個人都能作到的。
《北京往事》是一部典型的批判現(xiàn)實主義作品，是一部具有劃時代意義的愛情宣言。它不但講述了一段動人的真摯情感，更重要的是它還從一個側(cè)面批判了社會現(xiàn)實，反映了文明民主進(jìn)程，有其深刻的現(xiàn)實意義和歷史價值。影片《藍(lán)宇》沒能反映出原著的思想境界以及深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和歷史價值。這個也是通過看小說才會體會到的。
大唐往事讀后感篇九
初讀《三體》之地球往事，覺得很奇妙。
書中的序言便吸引著我。作者序言里提到星空，我便想起小時候常常能看到漫天星星，夏天的晚風(fēng)和漫天的星星最為漂亮，長大后我已經(jīng)沒有看過漫天星星，只有漫天的煙花。
第一個章節(jié)便是提出科學(xué)邊界，科學(xué)邊界是一個在國際學(xué)術(shù)界很有影響的學(xué)術(shù)組織。一開始閱讀時候便被天馬星空的情節(jié)吸引，中間閱讀時候一度很吃力，因為我理解不到所有的情節(jié)，無法想象情節(jié)背后的情景和關(guān)聯(lián)，直到全本讀完后才能勉強(qiáng)串聯(lián)起整個故事。
按照我的理解，科學(xué)邊界的出現(xiàn)已經(jīng)為后面的所有情節(jié)作好鋪墊，人類想探尋的是另外一個世界的三體文明，而推動這個文明的發(fā)展是來自紅岸基地，試圖和地球以外的文明建立聯(lián)系，最終也得到三體世界的回應(yīng)。
汪淼作為研究中心的教授，進(jìn)入一項名為三體的游戲中探索人類的發(fā)展史，包括三體文明；而建立這個游戲是的一個三體組織，意為擴(kuò)大組織。
人類將地球的文明信息發(fā)射到太空中，最終也得到回應(yīng)：被警告不要回應(yīng)！而接收這項信息的是三體世界中的一名監(jiān)聽員。
地球的科學(xué)組織渴望接收和探尋三體世界，三體世界也在判斷地球的信息，關(guān)于外太空的文明，實屬深奧。就像當(dāng)初建立的紅岸基地發(fā)射地球信息并接收到三體世界的信息，但最后紅岸基地也沒落，在那參加過工作的葉文潔在生命最后時刻消耗自己的體力只為能重新看看當(dāng)初的基地，看看最后一次日落。
大唐往事讀后感篇十
夜晚，寂靜得聽得見自己的心跳。數(shù)著心跳的節(jié)拍，漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
夢見，回到家鄉(xiāng)，那一切，一點都沒有變。
還夢見，你坐在窗邊，靜靜地梳妝打扮。
夢中的你還是那么美。
如果還能回到從前，我一定好好地珍惜你。我一定每天溫柔地對你耳語。我一定會寫很多為你而作的詞。我一定，要讓你感受到，我對你的愛。
可是，回不去了，回不去從前了。
就只有遺忘。于是就遺忘吧。或許最好的解脫方式，就是遺忘了。
往事如煙，填滿了他的夢境。于是，在惆悵中釋懷，在痛苦中堅強(qiáng)。
往事如煙，無法消散，唯一能夠做的，或許只有遺忘，用盡心力去遺忘。
大唐往事讀后感篇十一
慚愧的很，早在半年之前《那些傷過痛過的往事》就被我從臺州市新華書店“請”到了家里，一則因忙于瑣事，二則家里要讀的書真是堆積如山，期間多次拿起放下，一直拖到上周六才抽空閱讀，花了三天的業(yè)余時間，于書房、客廳、床頭三處一氣讀完。
閱讀的過程中，透過那一封封家書，仿若我也到了贛縣，到了你們家里，當(dāng)你們?nèi)币律俅?，母親愁眉不展，我也在旁替你們著急得不行；當(dāng)魯老先生從上海匯款過來讓你們穿上了新衣服、繳了新學(xué)期的學(xué)費、看上令人愛不釋手的畫報、尤其是母親的醫(yī)藥費有了著落，真是打心眼里替你們高興。那一段艱辛的歲月，家書是連接親情的紐帶，傳遞的是愛的接力棒，“周仲玙”這個名字就是“偉大的母愛”的代名詞，母愛如陽光、雨露、大海，哺育了子女們的健康成長，我讀到了一本中國版的《愛的教育》，心情怎能不激動萬分呢？！
月有陰晴圓缺，就是對于走過彎路的丈夫，周母親亦具備有一種發(fā)自內(nèi)心的理解和愛，不斷地鼓勵丈夫向著人生的光明大道前行，這種大愛力透紙背，深深深幾許??！難怪魯老先生總結(jié)說：“一生中沒有做過違法事，沒有貪污過一個銅板，惟有遺憾的是有對不住妻子兒女的地方?！边@真是肺腑之言吶！
本人是一名普通的藏書和閱讀愛好者，看完書后迫切地想了解后來的“往事”，因此冒昧地百度了書中人物并打擾了魯先生，在此說聲抱歉并感謝魯先生的盛情相邀！最后祝魯先生全家及其他親屬身體健康、萬事如意！如有空到臺州請一定到寒舍品茗相敘！
大唐往事讀后感篇十二
你瞧，荷葉多么偉大呀！它像母親一樣保護(hù)著紅蓮，不惜犧牲自己的一切，我想，暴雨打在荷葉身上，它難道不覺得疼嗎？如果疼，干嗎還要幫它遮風(fēng)檔雨呢？對，是愛的力量使它這么做的，愛的力量鼓舞著它。
植物且有愛，人世間又何嘗不是處處充滿愛呢？
小時侯，我有胃病，每天只吃一點點飯，媽媽為此十分著急，領(lǐng)我去醫(yī)院，我每天得輸三四瓶液，是媽媽一直陪著我，白天，媽媽忙里忙外，不是幫我買藥，就是找大夫，還要周密安排我的一日三餐，晚上，我好幾次醒來，媽媽都坐在我的床頭，撫摸著我，我看的出媽媽的眼睛都熬紅了，但她仍微笑的看著我。我感謝我的媽媽。
世界上雖說母愛很偉大，但有些殘忍的母親根本不配談母愛。我聽說過一個報道，有個母親因為自己的的孩子有先天性唇鄂裂，把幼嬰丟棄在路旁。那還是人嗎？配的上是荷葉對紅蓮的愛嗎？那些母親，我覺得你們象狼狗，那么兇忍，殘暴，是個不負(fù)責(zé)的母親。
我希望世界上所有的人都能體會到母親對你的愛。要記住：母親是荷葉，你是紅蓮。心中的雨點來了，只有母親在無遮攔的天空下是你的蔭蔽。
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