讀后感是通過書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。在寫讀后感時(shí)，除了對書籍內(nèi)容的評價(jià)，還可以加入對書籍設(shè)計(jì)和寫作風(fēng)格的欣賞和評價(jià)。這里有一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
寫讀后感指導(dǎo)篇一
讀后感是讀書筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從文體名稱上不難看出，這類作文重在“感”上?！案小保褪歉邢耄牡?，體會(huì)?！白x后感”即是讀某本書或某篇文章的過程中或讀完以后的感想。
《寫寫自己的感想》這篇習(xí)作就是在學(xué)習(xí)了《王獻(xiàn)之練字》這篇課文后，請學(xué)生寫寫自己受到了什么啟示，有些什么感想，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫一篇讀后感。
寫讀后感對于三年級學(xué)生來說是第一次，從寫作方法到寫作形式都有一定難度。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生讀透材料，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，同時(shí)把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫出真情實(shí)“感”。
怎樣讀透材料呢?一般說，像《王獻(xiàn)之練字》這樣的記敘文，就要指導(dǎo)學(xué)生抓住人物最突出的品質(zhì)，最有價(jià)值的語言、行動(dòng)或事件來領(lǐng)會(huì)課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說：“你不是問秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸里面。你把這18口大水缸里面的水寫完就知道了?！痹谶@里王羲之沒有直接對兒子說，字要寫得好全靠勤學(xué)苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個(gè)字：苦練。王羲之在用事實(shí)向兒子說明，書法絕沒有捷徑好走，只有腳踏實(shí)地，不懈努力才能到達(dá)成功的彼岸。又如：“從此，獻(xiàn)之學(xué)著父親的樣兒，每天早早起來寫字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練。后來，他也成了大書法家。”這是故事的結(jié)果，同時(shí)也是本文對我們的啟示：腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，勤學(xué)苦練，是一切成功者的不二法門。
不管是《王獻(xiàn)之練字》這篇文章還是其他文章，學(xué)生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀后感只能容納一個(gè)感受點(diǎn)，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導(dǎo)學(xué)生一定要在分析、思考的基礎(chǔ)上，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感受點(diǎn)作為讀后感的中心，然后加以成文。其他感受點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
對于初次學(xué)習(xí)寫讀后感的同學(xué)來說，如何行文，如何安排結(jié)構(gòu)是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師可先出示一篇成形的讀后感范文（課件出示范文），引導(dǎo)學(xué)生自由讀文后，提出問題，如：這篇讀后感有幾個(gè)自然段？每一段都寫了什么內(nèi)容？通過分析范文，使學(xué)生明確讀后感的體例：讀后感通?？珊唵螝w納為四段。
第一自然段，就象一個(gè)帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什么書或什么文章，有什么樣的收獲，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括地說出感受就可以了。如寫《王獻(xiàn)之練字》這課的'讀后感時(shí)就可以寫：我前幾天學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》這篇文章，這個(gè)小故事告訴我們，寫好字的秘訣就是勤學(xué)苦練、堅(jiān)持不懈。
第三自然段，聯(lián)系實(shí)際，要有感而發(fā)。在這一段的寫作中，老師可引導(dǎo)學(xué)生想：你從王獻(xiàn)之練字這件事中得到了什么啟發(fā)？比如：考慮如何解決自己在學(xué)習(xí)上、思想上等方面存在的問題。使學(xué)生緊緊圍繞感受點(diǎn)，通過生活的實(shí)例，找出與感受點(diǎn)相通之處，以及從中受到了哪些啟發(fā)。但要注意忌說空話、大話、套話。
第四部分：用一兩句話評價(jià)文章，進(jìn)一步表達(dá)自己的主要感想或收獲。與第一自然段形成呼應(yīng)。
最后，我再給各位老師提幾點(diǎn)建議：可以盡量給學(xué)生多提供一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使學(xué)生的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說服力。
附范文：
《登山》這篇文章寫的是革命導(dǎo)師列寧同志的一個(gè)真實(shí)故事。這個(gè)故事告訴我們：在前進(jìn)的道路上，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。
這篇文章記述了俄國十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險(xiǎn)的小路上山；在下山時(shí)，列寧又堅(jiān)持從原路回來，目的是鍛煉自己頑強(qiáng)的意志和勇敢的精神。讀了這篇文章，我明白了一個(gè)深刻的道理：前進(jìn)的道路上不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到坎坷和泥濘，只有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。列寧同志能勝利走過這條令人望而生畏的危險(xiǎn)小路的生動(dòng)事例，就給我們揭示了這個(gè)真諦。
朋友，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就請用列寧同志的這句話來鼓勵(lì)自己吧：“一個(gè)革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。我們要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地鍛煉自己的意志?！?/p>
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?
四、指導(dǎo)幾種開頭方法。
1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
2、開頭提出問題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì)。
3、開頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。
寫讀后感指導(dǎo)篇二
習(xí)作一直成為語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生常?！盁o話可說，無從下筆”?！靶【毠P”是提高學(xué)生作文水平的經(jīng)常性的練習(xí)活動(dòng)。它既是減緩作文坡度的階梯，又是提高習(xí)作能力的幫手，通向完整習(xí)作的橋梁。小練筆可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作欲望，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
一、走進(jìn)文本，抓好小練筆。
1.從閱讀出發(fā)，先聽后寫。
閱讀教學(xué)中的“小練筆”是一種作文知識(shí)與方法的積累與運(yùn)用的有效訓(xùn)練方式。在上完《石榴》一課后，我先讓學(xué)生談感想，然后總結(jié)寫法，并讓學(xué)生從家中帶來一種水果。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生由外而內(nèi)的觀察水果的外皮，品嘗果肉、味道等，運(yùn)用積累的修辭方法細(xì)致地介紹這種水果。學(xué)生的小練筆言之有物，精彩紛呈。
2.從影視出發(fā)，有感而寫。
在上《歌唱二小放牛郎》一課時(shí)，學(xué)生從書本上了解了王二小的勇敢、機(jī)智。接下來我讓學(xué)生觀看了電影《王二小》片段，越發(fā)激起了學(xué)生對敵人的痛恨及對二小的敬佩之情。此時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生的練筆熱情升溫，促成學(xué)生由“心動(dòng)”到“行動(dòng)”。組織學(xué)生寫作“我想對二小說”，一篇篇感情真摯而又感人至深的文章像一條條涓涓的小溪在學(xué)生的筆下流淌了出來。3.從自身出發(fā)，練習(xí)描寫。
《掌聲》是一篇易懂的課文，主要講了在一次演講課上，同學(xué)們給殘疾人小英掌聲，為此，她從自卑、憂郁的陰暗角落走出來，變得自信、開朗。這篇課文告訴我們要珍惜別人的掌聲，也要在別人身處困境的時(shí)候，給予別人掌聲。接下來問學(xué)生：“什么情況下，你得到過別人的掌聲？什么情況下，你給過別人掌聲？把事情介紹清楚，并寫出這件事對你的觸動(dòng)。”小練筆交上來，我感受到了一顆顆真摯的心。這真是我始料未及的。孩子的聰明、善良，是多么容易發(fā)掘啊！
二、結(jié)合生活，拓展練筆。
生活中有許多火花，往往一閃而逝。作為老師，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)火花的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生捕捉瞬間的想法，記下點(diǎn)滴的感受。
1.留心觀察，感受生活。
一次語文課堂上，師生都在專心地上課。不知何時(shí)，外邊下起了鵝毛大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花已吸引了幾個(gè)孩子的注意力，有個(gè)別淘氣的學(xué)生已悄聲討論了?！巴瑢W(xué)們，停下手中的筆，讓我們仔細(xì)觀察一下這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的`大雪，說一說你對它的感受?！鳖D時(shí)，同學(xué)們開始滔滔不絕地交流起來，有的學(xué)生甚至伸出手去接雪花。有的學(xué)生寫到：“你好啊，像水晶一樣閃亮的小雪花！”“雪花真可愛，落到我的手上，本想挽留它，可是一不小心，它卻被我熱情的雙手溶化了。”那次的小練筆，學(xué)生們展現(xiàn)了前所未有的才華。
2.發(fā)現(xiàn)自我，凸顯素材。
已經(jīng)進(jìn)入了三年級，可班級還只是局限于幾個(gè)女生積極勞動(dòng)，且干得有模有樣。大部分的孩子在值日時(shí)，往往費(fèi)了不少力氣，卻弄得塵土飛揚(yáng)。借助當(dāng)天的班會(huì)課，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主題班會(huì)“勞動(dòng)最光榮”。會(huì)上，師生共同交流值日的重要性及勞動(dòng)的光榮所在。為了推波助瀾，當(dāng)天我留了一項(xiàng)小練筆：我學(xué)會(huì)了掃地。讓同學(xué)們回家親自掃地，讓家長協(xié)助場外指導(dǎo)，然后有條理地寫出掃地的方法及心得。從那以后，班級的值日難題迎刃而解，小練筆也更情真意切；同學(xué)們更知道珍惜別人的勞動(dòng)成果。我心里在暗自得意，真是一舉兩得啊！
三、廣泛閱讀，讀后有感。
“要想學(xué)好語文，請先愛上閱讀吧！”語文重在積累及運(yùn)用，特別是習(xí)作?，F(xiàn)在的大部分孩子讀書量都不夠。語文課總結(jié)時(shí)，我會(huì)適時(shí)地給學(xué)生推薦閱讀書目，填寫閱讀記錄卡，利用班會(huì)課進(jìn)行交流匯報(bào)，最后寫成讀后感。每周的班會(huì)，各班會(huì)選代表進(jìn)行匯報(bào)演講。目前我們師生共同讀過的書目有《不一樣的卡梅拉》《尼爾斯騎鵝旅行記》《小飛俠》等。這大大地激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣及寫作的欲望，更提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力。
四、設(shè)定目標(biāo)，訓(xùn)練有序。
語文學(xué)習(xí)過程中，我每學(xué)完一篇課文，都會(huì)讓學(xué)生及時(shí)總結(jié)課文結(jié)構(gòu)、修辭手法等。而每次的小練筆，我都會(huì)結(jié)合這段時(shí)間的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生設(shè)定一至兩個(gè)可行的目標(biāo)進(jìn)行小練筆的訓(xùn)練，只要達(dá)到目標(biāo)就給學(xué)生充分的肯定。這樣既有的放矢，又能讓學(xué)生在輕松的氛圍中樂于寫作。
管建剛老師說：“一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)自身就是寫作素材，就會(huì)覺得寫作天地?zé)o窮寬廣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用之不竭的源泉，就會(huì)去關(guān)注自己豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現(xiàn)出來，就會(huì)覺得寫作是與自己的精神相呼應(yīng)的，作文是可以抵達(dá)心靈的?！毙【毠P是學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作素材的開始，讓學(xué)生擁有寫作意識(shí)，培養(yǎng)他們隨時(shí)都有用筆來自我表達(dá)，與人交流的愿望，就能逐漸激發(fā)他們的寫作興趣，提高其習(xí)作水平。
寫讀后感指導(dǎo)篇三
一、談讀后感的寫作。
讀后感”。
二）讀什么。
益的?！?/p>
所以造詣能夠超過一般人。這里只是舉例說明讀好文章是寫好了的必要條件甚至是充足條件。
到此，同學(xué)一定要追問，怎么算好呢？這又是個(gè)一言難盡的問題。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知。
辦法是：
（1）當(dāng)然是自己能辨別最好。
課本），甚至出版社的廣告，等等；
（3）向知者求教。知者很多，語文老師，以及老一輩的讀書人，都是知者，自己不知，可以問他們。
選讀物，能夠分辨好壞之后，還有確定類別的問題，就是要讀或多讀哪類作品，少讀甚至不讀哪類作品。
下一些情況。
趣味，容易讀，可是就學(xué)習(xí)作文說，我還是勸你把更多的力量用在雜文方面。
國味，不是外國味。
文時(shí)時(shí)要用到的。還有，常讀這類作品，有所得，會(huì)產(chǎn)生更深厚的興趣，這是學(xué)而有成的最有力的保證。
難，使難化為易，學(xué)業(yè)（包括作文）才能夠大幅度提高。
蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多，興趣濃，就可以多讀一些。
有可能融合荀子和亞里士多德而出現(xiàn)謹(jǐn)嚴(yán)，融合孟子和西塞羅而出現(xiàn)暢達(dá)，
書刊出版情況等。這用不著多大力量，常留心就可以了。
（三）寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
1、是要重視“讀”
正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
2、是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。
改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。
得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)”。
（四）讀后感的基本思路如下：
大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感。
寫讀后感指導(dǎo)篇四
讀后感是讀書筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從文體名稱上不難看出，這類作文重在“感”上?！案小?，就是感想，心得，體會(huì)?！白x后感”即是讀某本書或某篇文章的過程中或讀完以后的感想。
《寫寫自己的感想》這篇習(xí)作就是在學(xué)習(xí)了《王獻(xiàn)之練字》這篇課文后，請學(xué)生寫寫自己受到了什么啟示，有些什么感想，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫一篇讀后感。
寫讀后感對于三年級學(xué)生來說是第一次，從寫作方法到寫作形式都有一定難度。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生讀透材料，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，同時(shí)把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫出真情實(shí)“感”。
怎樣讀透材料呢?一般說，像《王獻(xiàn)之練字》這樣的記敘文，就要指導(dǎo)學(xué)生抓住人物最突出的品質(zhì)，最有價(jià)值的語言、行動(dòng)或事件來領(lǐng)會(huì)課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說：“你不是問秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸里面。你把這18口大水缸里面的水寫完就知道了?！痹谶@里王羲之沒有直接對兒子說，字要寫得好全靠勤學(xué)苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個(gè)字：苦練。王羲之在用事實(shí)向兒子說明，書法絕沒有捷徑好走，只有腳踏實(shí)地，不懈努力才能到達(dá)成功的彼岸。又如：“從此，獻(xiàn)之學(xué)著父親的樣兒，每天早早起來寫字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練。后來，他也成了大書法家?！边@是故事的結(jié)果，同時(shí)也是本文對我們的啟示：腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，勤學(xué)苦練，是一切成功者的不二法門。
不管是《王獻(xiàn)之練字》這篇文章還是其他文章，學(xué)生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀后感只能容納一個(gè)感受點(diǎn)，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導(dǎo)學(xué)生一定要在分析、思考的基礎(chǔ)上，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感受點(diǎn)作為讀后感的中心，然后加以成文。其他感受點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
對于初次學(xué)習(xí)寫讀后感的同學(xué)來說，如何行文，如何安排結(jié)構(gòu)是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師可先出示一篇成形的讀后感范文（課件出示范文），引導(dǎo)學(xué)生自由讀文后，提出問題，如：這篇讀后感有幾個(gè)自然段？每一段都寫了什么內(nèi)容？通過分析范文，使學(xué)生明確讀后感的體例：讀后感通?？珊唵螝w納為四段。
第一自然段，就象一個(gè)帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什么書或什么文章，有什么樣的收獲，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括地說出感受就可以了。如寫《王獻(xiàn)之練字》這課的'讀后感時(shí)就可以寫：我前幾天學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》這篇文章，這個(gè)小故事告訴我們，寫好字的秘訣就是勤學(xué)苦練、堅(jiān)持不懈。
第三自然段，聯(lián)系實(shí)際，要有感而發(fā)。在這一段的寫作中，老師可引導(dǎo)學(xué)生想：你從王獻(xiàn)之練字這件事中得到了什么啟發(fā)？比如：考慮如何解決自己在學(xué)習(xí)上、思想上等方面存在的問題。使學(xué)生緊緊圍繞感受點(diǎn)，通過生活的實(shí)例，找出與感受點(diǎn)相通之處，以及從中受到了哪些啟發(fā)。但要注意忌說空話、大話、套話。
第四部分：用一兩句話評價(jià)文章，進(jìn)一步表達(dá)自己的主要感想或收獲。與第一自然段形成呼應(yīng)。
最后，我再給各位老師提幾點(diǎn)建議：可以盡量給學(xué)生多提供一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使學(xué)生的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說服力。
附范文：
《登山》這篇文章寫的是革命導(dǎo)師列寧同志的一個(gè)真實(shí)故事。這個(gè)故事告訴我們：在前進(jìn)的道路上，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。
這篇文章記述了俄國十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險(xiǎn)的小路上山；在下山時(shí)，列寧又堅(jiān)持從原路回來，目的是鍛煉自己頑強(qiáng)的意志和勇敢的精神。讀了這篇文章，我明白了一個(gè)深刻的道理：前進(jìn)的道路上不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到坎坷和泥濘，只有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。列寧同志能勝利走過這條令人望而生畏的危險(xiǎn)小路的生動(dòng)事例，就給我們揭示了這個(gè)真諦。
朋友，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就請用列寧同志的這句話來鼓勵(lì)自己吧：“一個(gè)革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。我們要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地鍛煉自己的意志?！?/p>
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?
四、指導(dǎo)幾種開頭方法。
1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
2、開頭提出問題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì)。
3、開頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。
寫讀后感指導(dǎo)篇五
在旅游時(shí)，有些旅游景點(diǎn)獨(dú)具魅力，如黃山云，廬山風(fēng)，蒼山雪，峨眉月，還有壺口的瀑布，錢塘江的潮水，乃至濟(jì)南的冬天。如果我們游覽的是這些地方的時(shí)候，我們又該如何完成游記呢?這就要求我們抓住景物的特征分步描繪。
例如：《夏感》抓住夏天“緊張，熱烈，急促”的特點(diǎn)，從“夏天的風(fēng)物”，“夏天的色彩”，“夏天的勞動(dòng)”三個(gè)方面分步描繪?！稄]山戀風(fēng)》也是抓住廬山風(fēng)的特點(diǎn)，描繪了廬山的“清風(fēng)”“和風(fēng)”“天風(fēng)”。《水性江南》則采用對比手法，既描繪江南的水的“柔情婉轉(zhuǎn)，風(fēng)情萬種”，又描繪了它“驚濤拍岸，堅(jiān)韌頑強(qiáng)”的特點(diǎn)。
為文章增添人文色彩。
人是風(fēng)景的構(gòu)成部分，所以，畫家在畫風(fēng)景時(shí)，會(huì)點(diǎn)綴幾個(gè)人影，人的出現(xiàn)，給畫帶來靈氣，給畫賦予了生命，同樣，我們在寫游記的時(shí)候也不能忽視人的存在，其實(shí)，人是風(fēng)景的外化和延伸。
所謂一方水土養(yǎng)育一方人物，只有雄渾蒼茫的黃土高原才能培養(yǎng)出秦皇漢武這樣的霸主，水性江南則孕育了以吳門學(xué)士為代表的文采風(fēng)流，而我們廣東，襟江帶海的山川形勢則誕生了以康有為，孫中山為代表的開一代風(fēng)氣之先的豪杰，所以我們在寫游記時(shí)要關(guān)注景點(diǎn)的人文性，豐富游記的內(nèi)涵。
如朱自清的《春》在最后描繪了迎春圖，《觀潮》中的弄潮奪錦，《醉翁亭記》除了了寫醉翁亭周圍的景色外，還描繪了滁人游的畫面，游記中的人文色彩是多種多樣的可以是歷史掌故可以是風(fēng)俗習(xí)慣，還可以是人的活動(dòng)。
游記主旨示例。
立意是文章的點(diǎn)睛之筆，是文章之帥，游記也不例外，“意”的高低直接決定了文章質(zhì)量的高低，那么寫游記時(shí)，如何巧妙立意，清新脫俗呢?筆者選取了幾個(gè)例子，相信會(huì)對大家有所啟發(fā)。
懷古感今。
例如：《劉公島游記》。
徘徊于島上，任思緒跌宕于黃海潮汐的起伏?！皠⒐珝u不單單是個(gè)島”。那又何嘗不是一面歷史之鑒。外面有人一面喊著愛國一面要去砸日本的汽車，我頗不以為然。我覺得。假如你真的愛國，好啊，那咱們就勵(lì)精圖治。
文化體驗(yàn)。
例如：《彩云之南》。
人們都說，十里不同風(fēng)，八里不同俗。那么，七千里路以外的云南民間又是一種什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?當(dāng)我置身其境的時(shí)候，方才真正的領(lǐng)略了南北方在民俗方面的巨大差異。很久以前，渉獵古籍，曾見人言：“南蠻夷人食五毒，紋身……”
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，又何止于此呢。在云南旅游的時(shí)候，所見所聞，那簡直就是對我自幼養(yǎng)成的生活理念的一種顛覆。管窺之，余，實(shí)乃井底之蛙，無怪乎，古人倡：行萬里路，讀萬卷書。誠哉斯言。
想家的感覺。
寫讀后感指導(dǎo)篇六
“旅行不是為了出發(fā)，是為了回家。”在一個(gè)城市待久了，總以為離開就能找到新鮮感，就可以擁有歸于平淡的勇氣。然而當(dāng)新鮮感過去，會(huì)發(fā)現(xiàn)異地的風(fēng)景也是有起有落的，它跟家并沒有什么本質(zhì)的不同，然后就會(huì)懷念在家時(shí)，可以隨便找一條陌生街道走走的隨意;懷念能在午后懶洋洋收拾收拾房間、做做手工、看看電影的愜意。
金窩銀窩不如自己的狗窩，在外面住各種酒店雖然舒適，但是都不如家里自己的床舒服啊，尤其是蓋上那種被媽媽拿到太陽地下曬過的被子，睡在有陽光味道的被子里簡直是人生的幸福!
抒懷詠史。
例如：《閉口若懸河》。
一塊傲然滄桑的無字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋，萬種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”!所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。
它山之石。
例如：《京都紀(jì)行》。
日本是個(gè)善于學(xué)習(xí)的國家，他們的學(xué)習(xí)都不是以粉碎自身為前提的。日本的習(xí)慣是無論怎么對外學(xué)習(xí)，回來后都不打算拋棄原有的東西，盡管存在矛盾也不會(huì)用一種新事務(wù)去徹底代替舊有的。這樣產(chǎn)生的結(jié)果就是，日本在不斷的積累社會(huì)隱形財(cái)富，日本的社會(huì)一直保持了多樣化。
學(xué)習(xí)越多，新鮮感就越豐富。中華民族是一個(gè)理性的民族，是一個(gè)充滿智慧的民族。被侵略的歷史是我們的恥辱，一味的指責(zé)和爭論解決不了任何問題，趕上和超越才是我們的使命。“它山之石，可以攻玉”，或許從中我們可以得到點(diǎn)啟示。
歌頌民族團(tuán)結(jié)。
例如：《我的呼倫貝爾》。
“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，愛我中華，愛我中華!”正如歌中所言，只有民族團(tuán)結(jié)，我們的祖國才會(huì)更加繁榮，更加昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國越來越美麗，越來越富強(qiáng)，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
文學(xué)是用來反映生活的，游記則是對我們生活的記錄，也是一種文學(xué)的形式一篇好的游記除了要求巧妙的構(gòu)思，獨(dú)特的立意，還要求有優(yōu)美的語言，無論是《上林賦》還是《醉翁亭記》無論是《湘行散記》還是《槳聲燈影里的秦淮河》都是文質(zhì)優(yōu)美的文章，希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中，讀萬卷書行萬里路，開闊視野，錘煉語言，在文學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)!
作者：孫宏。
公眾號(hào)：宏文館。
寫讀后感指導(dǎo)篇七
阿丹老師。
寫讀后感的一般格式：1、讀了文章后的總體感受。
2、介紹文章的主要內(nèi)容。
3、抓住原文中的關(guān)鍵詞句寫下自己的感受。
4、聯(lián)想到的相關(guān)資料談感受。
5、結(jié)合自己的親身經(jīng)歷談感受。
6、呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明主旨，呼應(yīng)標(biāo)題。
【提示】。
1.讀懂下面的短文，概括地寫出主要內(nèi)容，清楚地寫出自己的感受。
2.能緊密聯(lián)系短文的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自己的生活實(shí)際，把感受寫具體。
3.自擬題目,再習(xí)作。
”漁王“與漁民。
漁民問：”你一直手把手地教他們嗎?“。
漁民沉思了片刻，問：”他們長這么大，獨(dú)自下海捕過魚嗎?“。
”為了讓他們少走彎路，我一直陪著他們。“”漁王“回答。
漁民笑了笑，說：”老兄，你從不讓他們親自體驗(yàn)成功或失敗，他們捕魚技術(shù)怎能提高?“。
題目：
例如：
1、親自體驗(yàn)是成功的源泉--讀《”漁王“與漁民》有感。
2、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹--讀《”漁王“與漁民》有感。
3、實(shí)踐出真知--讀《”漁王“與漁民》有感。
4、體驗(yàn)的.價(jià)值--讀《”漁王“與漁民》有感。
5、讓雄鷹飛翔-讀《”漁王“與漁民》有感。
主要內(nèi)容：
”漁王“向漁民訴苦，自己的捕魚技術(shù)一流，可是三個(gè)兒子的捕魚技術(shù)很差，漁民告訴”漁王“，如果不讓他們獨(dú)自體驗(yàn)成功或失敗，他們的捕魚技術(shù)不會(huì)提高。
抓住關(guān)鍵詞句聯(lián)想：
例1：故事里的”漁王“說過，”我都毫無保留地告訴他們，可他們的捕魚技術(shù)還不見長進(jìn)！“讀到這里，我想：雖然”漁王“把捕魚技術(shù)毫無保留地告訴孩子們，但他忘記了最重要的一點(diǎn)，平時(shí)我們都說”親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜“。他如果不讓兒子親自下海的話，兒子們是不會(huì)親自體驗(yàn)成功或失敗的，技術(shù)就不可能提高。
例2：故事里的”漁王“說過，”我都毫無保留地告訴他們，可他們的捕魚技術(shù)還不見長進(jìn)！“讀到這里，我想：”漁王“這幾十年來捕魚的經(jīng)歷，他一下全部都告訴兒子們，他的兒子肯定吸收不了，得讓他們?nèi)L試，慢慢的，捕魚的生活就會(huì)告訴他們。陸游有一首詩中的一句話：”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“。所以說什么事，都要自己去體驗(yàn)過才可以獲得成功。
聯(lián)系相關(guān)資料：
例如：我曾在《讀者》中看到一個(gè)故事：小雄鷹出生后，鷹媽媽要讓它們學(xué)會(huì)飛翔，就會(huì)先把小鷹帶到懸崖上，并把它們推下去。如果它們不飛翔的話，則會(huì)摔死，小鷹只好張開雙臂，最終學(xué)會(huì)飛翔。不久，母親又會(huì)斷了小鷹的糧，小鷹會(huì)餓得嗷嗷叫，只好自己去捕食。鷹媽媽就是這樣讓孩子們獨(dú)立生活的。
聯(lián)系親身經(jīng)歷：
例如：在我的生活中，我的父母可不像漁王那樣。記得我在學(xué)習(xí)滑冰時(shí)，總想依靠他們站穩(wěn)腳步，而他們卻推開我，走上岸命令我。摔了幾次后，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)增加了許多膽量，便不畏懼地又站了起來，在這時(shí)我想：我可千萬不能半途而廢呀！現(xiàn)在雖然失敗了，可只有不斷努力才能取得成功，于是我又開始一步一步地練習(xí)了。漸漸的，我滑得越來越快，越來越穩(wěn)，我終于學(xué)會(huì)滑冰了。是呀，親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜，只有自己在生活中去親自體驗(yàn)成功或失敗，才能取得最終的勝利。我的父母總是讓我獨(dú)自體驗(yàn)生活中成功與失敗的感受，我很慶幸我有這樣的父母。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
寫讀后感指導(dǎo)篇八
讀后感屬于議論文范疇,是議論文中的`一種特殊文體.這是由它的寫作對象決定的.寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫出有新意、有感情、有見解、有體驗(yàn)的讀后感呢?讀后感,是讀后產(chǎn)生的感想.重點(diǎn)是感,而不是讀,也不是引感物.
作者：李鳳麗作者單位：河北省河間市三十里鋪中心小學(xué)刊名：出國與就業(yè)英文刊名：work&studyingabroad年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
寫讀后感指導(dǎo)篇九
一本能改變你的家庭的書。第一次我如饑似渴的讀完這本書，感覺這么多年來我心靈的指導(dǎo)師終于出現(xiàn)了，書中提到的許多家長所犯的錯(cuò)誤我?guī)缀跞高^，同樣的問題王老師處理的結(jié)果令我茅塞頓開，于是我第二次讀的時(shí)候認(rèn)真的做了筆記，把書中的案例及解決方法都整理出來，然后照著實(shí)施，效果果然不錯(cuò)，和孩子的溝通愉快了，孩子學(xué)習(xí)勁頭也變高了，一切都在往好的方向發(fā)展，感謝王老師的書，希望各位家長都能拜讀一下，你會(huì)受益匪淺的！
學(xué)會(huì)溝通。
以前我也很羨慕那些和孩子們打成一片的爸爸媽媽，也許是我個(gè)人的原因，總有做長輩的威嚴(yán)，所以對孩子總是要求很嚴(yán)格，盡量以一個(gè)嚴(yán)父的角色來對待兒子，搞得我們之間的話題越來越少，孩子看見我就犯怵，有什么事情也是直接跟他媽媽說。前一段時(shí)間經(jīng)朋友介紹，我才認(rèn)識(shí)了王金戰(zhàn)老師的教育方法，不得不承認(rèn)，在教育孩子這個(gè)方面，我還真的做的很差勁。我現(xiàn)在也在按照王老師所說的這些告訴我們家長的招數(shù)里面來調(diào)整自己的心態(tài)，盡量去多表揚(yáng)孩子，不再那么嚴(yán)肅地去和孩子交流，現(xiàn)在我們的父子關(guān)系也在慢慢改善，昨天晚飯的時(shí)候，兒子還竟然給我講起了在學(xué)校里的趣事，說真的，我很感動(dòng)。在找自己的缺點(diǎn)的同時(shí)我也在嘗試慢慢改進(jìn)，就想王老師說的那樣，我們既然把孩子帶到了人間，就有責(zé)任有義務(wù)把他教育好，給他一個(gè)好的成長環(huán)境。希望有一天我們也可以成為人人羨慕的父子兄弟。
從這本書我已經(jīng)知道孩子學(xué)習(xí)教育方應(yīng)該從什么地方著手。
王老師真是一位懂得孩子心里的好老師，不知道未來我的孩子能否有幸也碰上這樣的好老師，起碼現(xiàn)在在幼兒園她的老師可不咋地，對孩子們兇神惡煞般，孩子老跟我要說不想去幼兒園了，覺得沒意思，幼兒園沒意思那意味著什么？可見孩子們是多么沒有自由，多么受拘束。
看了這本書，我覺得未來在孩子學(xué)習(xí)教育方面應(yīng)該從什么地方著手了。孩子沒有所謂的好壞與優(yōu)差之分，人為的劃分，只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)有潛質(zhì)的孩子，了解孩子，欣賞孩子，從孩子的角度和立場與孩子溝通，就可以跨越隔代之間的鴻溝。就可以將“差”生在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)等生！
寫讀后感指導(dǎo)篇十
有些同學(xué)常叫作文難，對著作文題目感到無從下筆，想了半天，也寫不出幾行字。于是，心生一計(jì)，把“作文選”中看來的寫一篇給老師，或者自己瞎編一篇給老師。如有一次，學(xué)生寫一篇《我的同桌》。他提起筆很快寫好了。中說，他的同桌平時(shí)與他關(guān)系很好，但考時(shí)他考不出來，要求同桌幫忙，同桌怎么也不理睬他?？己?，他恨同桌，同桌卻耐心地批評教育他。我說這同桌的故事是假的，他承認(rèn)是作文選中看來的。我叫他寫出他真實(shí)的同桌，他說照實(shí)寫，寫不來。
這種照抄照搬、胡編亂造的“作文”，對提高自己的作文能力是絲毫沒有幫助的。相反，還會(huì)鬧出笑話來。如最近我讀到一本新出版的作文選。其中有一篇《冬天的早晨》，作者是平陽的小學(xué)生。該文說冬天“大榕樹，光禿禿的樹枝，立著一動(dòng)不動(dòng)。”，“上街買菜的老人，戴著大皮帽子，眉毛胡子也都變成白的了。”榕樹是亞熱帶的長綠喬木，我們溫州地區(qū)河埠頭栽有很多大榕樹，大家都看到榕樹冬天是不落葉的，榕樹怎么會(huì)“光禿禿”呢?我們溫州很暖和，冬天很少下雪，有下雪也不大，下的時(shí)間也很短，哪有路上老人“眉毛胡子也都變成白的了”呢?“眉毛胡子變白”只有極寒冷的北方才能出現(xiàn)。這樣的作文，我們一看，就覺得不真實(shí)。不真實(shí)就不可能成為好作文。
這些同學(xué)為什么會(huì)寫不真實(shí)的作文呢?一是他們既怕作文又不重視作文，所以會(huì)來個(gè)隨便抄編來應(yīng)付;二是他們平時(shí)沒有留心觀察周圍事物的習(xí)慣，腦袋里沒有“積蓄”很多作文的材料，因此到寫作文時(shí)，什么事也想不起來，就無法寫了。
寫讀后感指導(dǎo)篇十一
感是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的.去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人，這是寫好讀后感作文的方法之一。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫好讀后感作文的方法中最重要的是應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
寫讀后感指導(dǎo)篇十二
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的`奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價(jià)來換取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
寫讀后感指導(dǎo)篇十三
今天帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫讀后感，請同學(xué)們交流自己讀書的感受。很多同學(xué)表示沒有寫過讀后感。我與學(xué)生交流，“讀后感”其實(shí)是在交流自己雜讀書中的思考、收獲和感悟。對于怎樣寫讀后感，我有自己以下的思考：
1．反復(fù)讀文章在“讀”與“感”的關(guān)系中，只有先“讀”才能后“感”，因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情，才會(huì)產(chǎn)生感悟點(diǎn)。
2．選準(zhǔn)感受點(diǎn)。
（2）寫出自己的`真情實(shí)感。
1．概括文章主要內(nèi)容如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地引用所讀書、文的具體內(nèi)容。
2．清晰表達(dá)觀點(diǎn)一定要清清楚楚的表達(dá)自己的讀后的觀點(diǎn)：例如：以大家熟知的“傷仲永”這個(gè)故事為例：傷仲永的角度：學(xué)習(xí)進(jìn)步要堅(jiān)持不屑的主觀努力。仲永父親的角度：要注重對孩子的后天培養(yǎng)。
3．要舉例子具體闡述對自己觀點(diǎn)的理解4．可以聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行理解上的聯(lián)想，以加強(qiáng)對文章理解的廣度和深度。
寫讀后感指導(dǎo)篇十四
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對文本的理解。
一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系。 “感”是文章的重點(diǎn)。對原文須簡要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語句需用上“”。
3、寫“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“檢討書”或“保證書”。
去年，我為初三學(xué)生上了一堂讀后感寫作指導(dǎo)課——《〈精神手杖〉——讀后感寫作的范例》，受到了師生們的一致好評。
一上課，我與學(xué)生通過回答形式溫習(xí)了關(guān)于讀后感寫作的一些基礎(chǔ)知識(shí)。
師：什么是讀后感?
生：讀后感是讀書筆記的一種形式，人們讀了一篇文章或一本書后，把自己的'感想和體會(huì)寫成文章，就是讀后感。
師：回答完全正確。請問，讀后感的寫作要求有哪幾個(gè)方面?
生：理解原文，抓住要點(diǎn)，談最深的感受。
生：盡量概括地簡要地?cái)⑹鲈?，重點(diǎn)要放在談感想上。
生：要聯(lián)系實(shí)際，要有感而發(fā)。
生：
要適當(dāng)應(yīng)用引證法、例證法、對比等方法來論述中心論點(diǎn)。
第一步是引(多為一段)，這部分要概述材料，引出觀點(diǎn);
第二步是析(多為一段或兩、三段)，這是重頭戲，這部分要分析、說理，論證觀點(diǎn);
第三步是結(jié)(這部分是一段)，這部分主要是得出結(jié)論，重申觀點(diǎn)，照應(yīng)開頭。
隨即我布置了以下幾道題，要求同學(xué)們閱讀文章后加以分析討論。(投影)
2. 挫折為什么不可避免?
3. 挫折是好事還是壞事?怎樣看待挫折?
4. 挫折的積極作用表現(xiàn)在哪里?
5. 怎樣理解有挫折的人生才是有力度的人生?
6. 這篇文章運(yùn)用的事實(shí)論據(jù)是什么?各有什么作用呢?
7. 這篇文章的第二部分為什么詳寫呢?
8. 結(jié)尾一句中提到：精神手杖在文章中含義是什么?在全文起了什么作用?
9. 文章哪些地方運(yùn)用了對比的方法?這對論述中的論點(diǎn)有什么作用?
10. 學(xué)完這篇文章我們從中捂出了讀后感寫作的哪些技巧?
十分鐘后，我宣布：就上述十個(gè)思考題，全班同學(xué)分成八個(gè)小組展開討論，這時(shí)，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，同學(xué)們紛紛運(yùn)用讀后感寫作的知識(shí)來衡量和分析《精神手杖》。通過討論，大家一致認(rèn)為，這篇文章立意深,構(gòu)思新，這是一篇典型的讀后感寫作的范例。
《精神手杖》引用張居正的故事，指出這個(gè)故事給人們的重要啟示(引論)。一個(gè)人應(yīng)該正確對待挫折，然后聯(lián)系實(shí)際生活，從正、反兩方面證明：人為什么要正確對待挫折(聯(lián)系實(shí)際加以論證)。最后，進(jìn)一步指出：戰(zhàn)勝挫折，變有害為有利，關(guān)鍵在于頑強(qiáng)的精神和大無畏的勇氣，也就是需要一支精神手杖。
我隨即提出：請同學(xué)們用最簡潔的語言總結(jié)一下，讀后感到底應(yīng)該怎樣寫?
生：從《精神手杖》這篇范文來看，我認(rèn)為寫好讀后感，首先要精讀原文，在準(zhǔn)確把握和深刻理解原文的基礎(chǔ)上，闡述自己的感受和體會(huì)。
生：寫讀后感，應(yīng)僅僅扣住原文的中心思想內(nèi)容發(fā)表感想。
生：要聯(lián)系實(shí)際來寫，聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng)，要有針對性，要有說服力和感染力。
生：寫讀后感重點(diǎn)是寫好感想部分，要用實(shí)際生活中的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)來證明中心論點(diǎn)的正確性。
生：我覺得反復(fù)學(xué)習(xí)和琢磨《精神手杖》一文，從中可以悟出：讀后感寫作的要領(lǐng)。有借鑒才有創(chuàng)造，借鑒是創(chuàng)造的前提，創(chuàng)造是借鑒的發(fā)展。
師：同學(xué)們剛才暢所欲言的談了學(xué)習(xí)《精神手杖》后，對寫作讀后感的體會(huì)，講得很好。
下面我們就借鑒這篇范文分別為以下幾則材料審題、立意、構(gòu)思。(出示投影)
材料1.美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來是鹿與狼共存的，為了維護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕跑了所有的狼，不料在和平安寧的環(huán)境中的鹿，悠哉，悠哉，不再狂奔快跑，體質(zhì)明顯下降。不久，便有許多鹿病死。人們只得再把狼請回。不久，鹿又生機(jī)煥發(fā)，充滿活力了。
師點(diǎn)撥：這則材料表面上談的是生態(tài)平衡的問題，實(shí)際上涉及的是：為什么沒有狼，鹿要病死;有了狼，鹿就又充滿活力，有了發(fā)展?？蓮倪@個(gè)角度命題：生于憂患，死于安樂。
材料2.禁煙會(huì)：作為全國各省市第一個(gè)地方政府禁煙規(guī)章，《上海市公共場所禁止吸煙暫行規(guī)定》，從一九九四年十二月一日起正式實(shí)施。
師點(diǎn)撥：1.這是建設(shè)上海市精神文明的一項(xiàng)重要措施。
2.聯(lián)系一八四0年的戰(zhàn)爭和當(dāng)前的中國有吸煙者4億多人這一史實(shí),側(cè)重談其危害.既危害人的身體健康,又帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
材料3.《愛國學(xué)生顧炎武》一書的主要內(nèi)容：顧炎武的母親是一位不平凡的女性。顧炎武六歲時(shí)，他就親自教他《大學(xué)》，以后便時(shí)常以劉基、方孝孺、于謙等人的事跡教育他，要他做一個(gè)忠于國家、忠于民族的人。清兵圍攻昆山時(shí)，他母親絕食自殺，臨死囑咐他，不要作異國臣子。
師點(diǎn)撥：顧炎武能成為堅(jiān)強(qiáng)的愛國主義者和偉大成就的學(xué)者，是與他母親的教育分不開的。啟發(fā)學(xué)生真正的母愛是無私的。
材料4《海倫·凱勒》的真實(shí)故事：美國盲聾女作家、女教育家海倫·凱勒，一歲半喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指聽話,并掌握了五種文字。二十四歲，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，此后她把畢生精力投入到為世界盲人、聾啞人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
寫讀后感指導(dǎo)篇十五
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
范文。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟悾瑥膩聿恍枰萌魏蔚拇鷥r(jià)來換取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
寫讀后感指導(dǎo)篇十六
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意.其實(shí)，寫好讀后感也有章可循.若活用"四字訣"，則更容易生效.
一，引--圍繞感點(diǎn)，引述材料.讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述，"引"都要簡練，準(zhǔn)確，有針對性.
二，議--分析材料，提練感點(diǎn).在引出"讀"的內(nèi)容后，要對"讀"進(jìn)行一番評析.既可就事論事對所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn).
三，聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺.泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼.聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼，也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連.
四，結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn).總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束，開頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松.
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn).怎樣讀透材料 一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意.
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透.
1，開頭談總的感受.如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn).第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩?
2，開頭提出問題.如:學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對待挫折呢 最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育.然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì).
3，開頭指出某種不良現(xiàn)象.如:班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢 然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì).
讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu).可以就文章整體進(jìn)行評價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析.若針對文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā).若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較，聯(lián)想，評論賞鑒.關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受.這樣，就會(huì)通過寫作使閱讀得以條理化和深化.在作文記錄下自己思考的軌跡.
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)"簡"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西.
(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來.
這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句".這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn).
"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首.
3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力.這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù).
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感.
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際.這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié).
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握.比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的.再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了.
1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn):即具有論點(diǎn)，論據(jù)和論證三要素.
2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想.
3.都有一個(gè)引出問題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡要地?cái)⑹鏊h之事.
讀后感涉及的對象是:寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此.評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是:思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品，文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《是一篇很好的小說》.
議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法.讀后感是寫"我"得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何.而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去.
讀后感重點(diǎn)落在一個(gè)"感"字上，其任務(wù)主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的'見解.評論文章的任務(wù)是:思想評論是針對社會(huì)生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯(cuò)誤的，它是一種報(bào)刊文體，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行宣傳教育.
文學(xué)評論是"對具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評價(jià)，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者，讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)"."它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識(shí)作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯(cuò)誤作品的有害實(shí)質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)".
讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評論則是針對原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦郏敲磳懺u論就是指手畫腳了.過去有句話"見官大三級"，評論文章正好處在這樣一個(gè)地位.根據(jù)這個(gè)意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系:
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受，體會(huì)以及受到的教育，啟迪等寫下來，寫成的文章就叫"讀后感".
讀后感屬應(yīng)用文的范疇，為方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，我們把有關(guān)讀后感的知識(shí)，整理歸納如下：
讀后感的節(jié)后分為四部分：“引、議、聯(lián)、結(jié)”，此外讀后感的第一段要簡單介紹自己讀的書名是什么。
引：即是引用概括自己所讀文章的內(nèi)容。因?yàn)樵乃齼?nèi)容是些讀后感的基礎(chǔ)，概括全文必須要正確、簡潔、完整。
議：就是自己的感受，要找準(zhǔn)自己感受最深的一點(diǎn)來寫既俗稱的感點(diǎn)。不同的文章不同的人必須找到不同的感點(diǎn)，但無論如何感點(diǎn)必須要有意義，即：別人讀了你。以五年級下冊第七單元的課文為例，可以找到不同的感點(diǎn)。
《草船借劍》可以從諸的角度談，顧全大局識(shí)大體的文章要有收獲，做人要寬容大度，從周的角度談，拒絕妒忌。
《將相和》可以從藺談寬容，也可以從連破的角度談知錯(cuò)就改，同時(shí)也可以從兩個(gè)人的角度談團(tuán)結(jié)。
《景陽岡》塑造的是武松的勇敢打虎引申到學(xué)習(xí)上的攔路虎，要敢打攔路虎。
《猴王出世》則從猴子善于為他人著想……
聯(lián)：寫讀后感最主要的目的就是要聯(lián)系自己的生活由所讀之書聯(lián)系到自己的生活，從而有所收獲。同時(shí)，也是由生活中的實(shí)例來印證自己的感點(diǎn)是準(zhǔn)確的。生活中的實(shí)例既可以寫自己的，也可以寫他人的。
結(jié)：收束全文，點(diǎn)題升華。這一部分可以恰當(dāng)?shù)匾妹詠碛∽C自己的感點(diǎn)。
1.題目：讀后感的題目有兩種方式：
一種可寫作讀xxx有感或讀xxx有感。
還有一種可以寫作正副標(biāo)題的形式，根據(jù)全文提煉出一個(gè)詞語或一句話寫作文章的題目。
如：團(tuán)結(jié)力量大
——讀《將相和》有感
2.感有兩部分：
感點(diǎn)可以邊分析原文邊議論，簡稱夾述夾議。另一種可以稱作對比假設(shè)式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人會(huì)怎么做。
另外要注意的是，在舉生活的例來說明感點(diǎn)后也要談自己的感受，既要聯(lián)系原文，也要聯(lián)系實(shí)例。
3.在讀后感引于議之間要做好過渡，既可用過渡問，也可用過渡句。
總而言之，讀后感并不難寫，一是掌握方法，二是勤練多修改，自然水到渠成。
寫讀后感指導(dǎo)篇十七
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄的句子和段落。題目可以用：《×××》讀后感，也可以用：讀《×××》有感。我們重點(diǎn)掌握寫閱讀后的體會(huì)感想的寫法。
這是寫讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄拢愕母惺芸赡芎芏?，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的'事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主?？梢赃m當(dāng)?shù)匾迷且貌荒芴?，?yīng)以自己的語言為主。原內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
寫讀后感指導(dǎo)篇十八
1簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的`實(shí)踐，加以對照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
5要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄恼拢愕母惺芸赡芎芏?，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
6要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
7要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。有的同學(xué)在寫讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
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