總結(jié)是一個(gè)自我反思的機(jī)會(huì)，能夠幫助我們找到改進(jìn)的方向。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該保持客觀、簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)目的為了完成政治課堂的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。下面是我給大家?guī)?lái)的高中政治文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建本課知識(shí)體系，并明確和掌握傳統(tǒng)文化概念、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度、傳統(tǒng)文化作用、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等核心概念及原理(重點(diǎn))。
能力目標(biāo)：
在探究試題的過(guò)程中，提升考綱考核目標(biāo)和要求對(duì)學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力，并掌握文化生活主觀題基本解題方法。(難點(diǎn))。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
堅(jiān)持唯物辯證法的全面觀點(diǎn)、一分為二地評(píng)析看待傳統(tǒng)文化。掌握辨證的思維方法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：梳理知識(shí)線索，構(gòu)建知識(shí)體系。難點(diǎn)：培養(yǎng)解題能力，掌握解題方法。教學(xué)過(guò)程。
(一)【時(shí)政導(dǎo)入】。
百集系列片《記住鄉(xiāng)愁》時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入本課并引起學(xué)生興趣。
思考所反映的文化生活知識(shí)點(diǎn)。這種導(dǎo)入既使學(xué)生明確本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又激發(fā)起學(xué)生的求知探索欲望。使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。
(二)【考點(diǎn)導(dǎo)航】。
列出本課《考綱》所涉及的4個(gè)考點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，使學(xué)習(xí)有的放矢。學(xué)生思考，與學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)號(hào)。
(三文化傳承性與文化發(fā)展----4課第二單元2.文化的繼承與發(fā)展。
引領(lǐng)學(xué)生分析構(gòu)建本單元的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。從而認(rèn)識(shí)到本單元在本書中的重要地位。小組合作探究，展示自主學(xué)習(xí)成果，投影展示本小組的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建圖，其他小組補(bǔ)充。構(gòu)建過(guò)程中以學(xué)生為主體，以學(xué)生思維為主，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。展示幻燈片：
(五)【真題與模擬題剖析】。
考察學(xué)生對(duì)知識(shí)及解題的思路方法的掌握程度，鞏固上題的解題方法。文化生活認(rèn)識(shí)類(是什么、為什么、怎么樣)，與所構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所呼應(yīng)。讓學(xué)生自己分析，討論，教師適時(shí)的點(diǎn)撥提高能力。
例題：教師活動(dòng)：
1、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生梳理教材知識(shí)線索，構(gòu)建本課知識(shí)體系，通過(guò)對(duì)比，找到構(gòu)建知識(shí)體系的方法;2、引導(dǎo)學(xué)生以小組合作探究的形式，實(shí)戰(zhàn)演練高考試題，并進(jìn)行小組展示與點(diǎn)評(píng);3、師生共同梳理主觀題解題思路，歸納整理關(guān)于構(gòu)建知識(shí)體系;適時(shí)補(bǔ)充。4、仿照高考命題思路，結(jié)合給定材料，小組探究并給出答案要點(diǎn)，進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生活動(dòng)：引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
巧妙設(shè)問(wèn)，綱目分明。課文多處運(yùn)用設(shè)問(wèn)，既能引起聽眾注意，又做到綱目分明，如“什么是合作呢?”“怎樣才能卓有成效地合作呢?”“是什么力量使上百位樂(lè)師，數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧?”等等，都具有提綱挈領(lǐng)的作用。典型事例，驗(yàn)證觀點(diǎn)。課文運(yùn)用了兩個(gè)典型事例，一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)；分別從要有協(xié)作精神和要有自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了要獲得成功，必須與他人合作的觀點(diǎn)，令人信服。
1．正確、流利、有感情地朗讀課文，并在熟讀的基礎(chǔ)上練習(xí)當(dāng)眾演講。
2．學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的不同。激勵(lì)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲等可貴的合作精神。
第一課時(shí)。
一、揭示課題。
2．齊讀課題后，提問(wèn)：你們都想知道什么?
3．課文中的“合作”指的是什么?
4．人們?yōu)槭裁幢仨毾嗷ズ献?
5．怎樣才能與人搞好合作?
二、初讀指導(dǎo)。
2．檢查自學(xué)效果。(1)出示詞語(yǔ)。鑰匙嘴唇傾瀉協(xié)作瓶子犧牲一幢顧名思義情不自禁(2)指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。(3)了解詞語(yǔ)掌握情況。顧名思義：看到名稱而想到它的含義。傾瀉：課文指美妙的樂(lè)曲好似從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里飛揚(yáng)出來(lái)。典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。和諧：配合得適當(dāng)、勻稱。交響樂(lè)團(tuán)：大型的管弦樂(lè)演奏的團(tuán)體。由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等組成，參加者能達(dá)上百人。(4)齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．默讀課文后分段，概括段意。第一段(第1～3自然段)：說(shuō)明生活在世界上大家都離不開與別人合作。第二段(第4～6自然段)：通過(guò)具體事例，說(shuō)明具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。第三段(第7自然段)：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
三、布置作業(yè)1．有感情地朗讀課文。2．完成文后練習(xí)2。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)人新授內(nèi)容。
二、精讀訓(xùn)練。
小結(jié)：文章通過(guò)兩個(gè)具體的事例，說(shuō)明只有具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。提問(wèn)：為了說(shuō)明怎樣才能卓有成效地合作，作者舉了兩個(gè)事例。只舉前一個(gè)例子夠不夠?為什么?(不夠。因?yàn)橹慌e前一個(gè)例子只說(shuō)明合作需要有協(xié)作精神，而后一個(gè)例子是說(shuō)明合作需要有自我犧牲精神的，只有舉兩個(gè)例子，才能把問(wèn)題說(shuō)得很全面)3．理解第三段。自由讀，談?wù)勀銓?duì)既要“競(jìng)爭(zhēng)”，又要“合作”的體會(huì)。
三、總結(jié)全文。
四、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)演講。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【教材分析】第二框是第四課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。必須要理解繼承與發(fā)展是文化建設(shè)過(guò)程中同時(shí)并存的兩個(gè)方面。理解兩者的關(guān)系，不僅能幫助我們成為自覺的文化傳承者和享用者，還會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)第三單元“文化創(chuàng)新”有很大的幫助。還要明確影響文化發(fā)展的三大重要因素及其重要作用。此外，還要知道教育在文化傳承中的特定作用。在理解這一內(nèi)容時(shí)，要與第三課中“教育是文化傳播的重要途徑之一”相比較，本目則是從文化傳承的內(nèi)容上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教育在傳承文化中所具有的選擇、傳遞、創(chuàng)造的特定功能。
【學(xué)生分析】。
高二的學(xué)生有一定的抽象思維和邏輯思維能力，有一定的研究學(xué)習(xí)和參加社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，自我探究能力有所提高。傳統(tǒng)文化滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，學(xué)生平時(shí)有所聞、有所見、有所感對(duì)研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強(qiáng)的參與積極性。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一．知識(shí)目標(biāo)。
1．識(shí)記影響文化發(fā)展的因素。
2．理解教育在文化發(fā)展中作用、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。3．聯(lián)系具體事例，說(shuō)明應(yīng)如何正確繼承、發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?/p>
二．能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析、理解文化繼承與發(fā)展等問(wèn)題的能力。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。
三．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和意義，增強(qiáng)中華文化的自豪感，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，做自覺的文化傳承者。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解幾個(gè)重要因素對(duì)文化發(fā)展的影響。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入。
教師：不知同學(xué)們近期在關(guān)注什么電視劇呢？老師對(duì)新播的《步步驚情》比較感興趣，不僅是受它的前身《步步驚心》的影響，更是由于這樣一個(gè)宣傳片（播放視頻）。
“既然你不能到我的世界找我，那我就去你的·····”不知道三百年前的“四爺”回到現(xiàn)代社會(huì)會(huì)有怎樣的故事發(fā)生呢？那今天我們就一起來(lái)看看這個(gè)簡(jiǎn)單的故事——《步步驚情新編》。
新課講解。
探究一：話說(shuō)四爺穿越回現(xiàn)代順利找到若曦，但“初來(lái)乍到”他感覺很多方面都不適應(yīng)，首先在造型方面就必須得做改變。（ppt展示圖片）若曦也有很大的變化，我們看看她之前穿的是旗袍，而現(xiàn)在穿的是現(xiàn)代時(shí)裝。（ppt展示圖片）。
教師：旗袍是中國(guó)女裝的典型代表，那今天我們就一起來(lái)對(duì)比一下新式的旗袍與清朝時(shí)候的旗袍有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（ppt展示圖片）。
學(xué)生談?wù)摬⒆龀龌卮稹?/p>
學(xué)生a：相同點(diǎn)有紐扣、圖案中國(guó)風(fēng)等等。
學(xué)生b：不同點(diǎn)有領(lǐng)、剪裁更修身、無(wú)袖、開叉等等。
教師總結(jié)：旗袍最初是以馬甲的形式出現(xiàn)，馬甲長(zhǎng)及足背，加在短襖上。后將長(zhǎng)馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據(jù)說(shuō)得風(fēng)氣之先的上海女學(xué)生是旗袍流行的始作俑者。當(dāng)時(shí)的女學(xué)生作為知識(shí)女性的代表，成為社會(huì)的理想形象，她們是文明的象征、時(shí)尚的先導(dǎo)，以至社會(huì)名流，青樓女子等時(shí)髦人物都紛紛作女學(xué)生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。產(chǎn)生于辛亥革命后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期始漸流行的新式旗袍，有別于旗女的長(zhǎng)袍。30年代后期出現(xiàn)的改良旗袍又在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以后的章節(jié)中將會(huì)詳細(xì)介紹。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但已遇然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。
新式旗袍雖然在長(zhǎng)短、寬窄、開衩高低以及袖長(zhǎng)袖短、領(lǐng)高領(lǐng)低等方面都做了一定的改動(dòng)，但是現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味。這就是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問(wèn)題。
一、同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
1.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
如現(xiàn)代旗袍，如果沒(méi)有之前的旗袍為基礎(chǔ)是不可能產(chǎn)生的，但它又不是對(duì)舊式旗袍的原封不動(dòng)的繼承，而是結(jié)合不同時(shí)代、不同歷史背景和不同社會(huì)文化思想不斷變革的，也就是要求我們要不斷的發(fā)展。
思考判斷：文化的繼承和發(fā)展是不是一個(gè)先行后續(xù)的過(guò)程？
學(xué)生思考做出判斷并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
教師總結(jié)：錯(cuò)誤，文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
學(xué)生：“取其精華，去其糟粕”
教師：沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，我們應(yīng)該做到“取其精華，去其糟粕”，那就發(fā)展方面而已，我們應(yīng)該做到“推陳出新，革故鼎新”。
3.推陳出新，革故鼎新。
教師：我們可以用想象一下，如果古代的女子穿上我們現(xiàn)代的旗袍會(huì)是一幅怎樣的畫面？
學(xué)生：搞笑、奇怪、不可思議、不被世人所接受~~~~。
教師：那為什么當(dāng)時(shí)的人會(huì)有些難接受我們現(xiàn)代的旗袍呢？
學(xué)生：當(dāng)時(shí)受封建禮教的束縛、男尊女卑、女子三從四德~~~。
教師：沒(méi)錯(cuò)，同學(xué)們都答到了。那樣做不僅身體不適應(yīng)，心理也不舒服，因?yàn)槟且呀?jīng)不符合耳麥現(xiàn)代精神的要求了。
總結(jié)：“推陳出新，革故鼎新”即不斷革除陳舊的，過(guò)時(shí)的舊文化（如封建禮教），推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化（如自由、平等）。
教師：說(shuō)了這么多，那到底文化的傳承對(duì)我們提出的要求是什么呢？同學(xué)們看書本44頁(yè)中間的部分，歸納一下文化傳承的要求。
學(xué)生看書歸納做出回答。
4.文化傳承的要求。
（1）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，（2）作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
合作探究二：
由于“四爺”來(lái)到現(xiàn)代，中間斷層了幾百年，很多東西認(rèn)識(shí)起來(lái)總是犯難，所以若曦想請(qǐng)大家?guī)汀八臓敗睈貉a(bǔ)一下，擬從下面三個(gè)方面入手。即音樂(lè)、通訊、教育。請(qǐng)個(gè)小組展開討論，一會(huì)派代表進(jìn)行成果的展示。
教師：分發(fā)之前準(zhǔn)備好的表格，播放音樂(lè)《梁?！?。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
學(xué)生展示成果。
教師配合播放ppt，進(jìn)行圖片展示。
（一）討論擬結(jié)論。
1.音樂(lè)：
（1）情感表達(dá)上：古代含蓄；現(xiàn)代直接（思想觀念）。
（2）樂(lè)器上：古代為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器；現(xiàn)代中西結(jié)合，還產(chǎn)生了電子樂(lè)（生產(chǎn)力、科。
技、思想）。
（3）保存方式上：古代多以文本形式保存；現(xiàn)代借助磁帶、cd、u盤、硬盤等進(jìn)。
行保存（生產(chǎn)力、科技）。
（4）呈現(xiàn)方式：古代現(xiàn)場(chǎng)欣賞，現(xiàn)代可以聽演唱會(huì)、專輯、廣播、電視等等（生產(chǎn)。
力、科技、思想）。
（5）~~~~~~~。
2.通訊：
（1）方式：古代飛鴿傳書、快馬加鞭；現(xiàn)代有電話、qq、微博、微信等等。
（2）電話的發(fā)展歷程為例：座機(jī)、bb機(jī)、大哥大、按鍵手機(jī)、智能機(jī)~~（生產(chǎn)力、科技）。
3．教育：
（1）入學(xué)形式：古代需拜師；現(xiàn)代直接入學(xué)（九年義務(wù)教育）。（生產(chǎn)力）。
（2）人數(shù)：古代最多十幾人；現(xiàn)代人數(shù)很多，遠(yuǎn)程、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)人數(shù)更多。（生產(chǎn)力，科技）。
（3）性別：古代女生不能上學(xué)；現(xiàn)代男女均可（思想運(yùn)動(dòng)）。
（4）教學(xué)內(nèi)容：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、四書五經(jīng)；現(xiàn)代學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等。
（二）影響文化發(fā)展的重要因素。
1．生產(chǎn)力水平提高。
2．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
3．思想運(yùn)動(dòng)的激蕩。
4．教育方式的變革。
（三）教育在傳承中的作用。
1.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。
2.教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
3.教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
4.隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
光合作用的過(guò)程是本級(jí)主題的一個(gè)核心內(nèi)容，也是本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。該知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性很強(qiáng)，但也很抽象。在初中階段學(xué)生已學(xué)過(guò)光合作用的相關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上更加深入地闡述光合作用中重要的物質(zhì)變化和能量轉(zhuǎn)換，這是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。借助視頻和課件，將講授式與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生步步深入了解光合作用的全過(guò)程。通過(guò)對(duì)光反應(yīng)課件的觀看，由學(xué)生描述光反應(yīng)的過(guò)程，并掌握其物質(zhì)和能量變化。隨后利用暗反應(yīng)研究資料的展示，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和進(jìn)行思維探究，由學(xué)生推導(dǎo)出暗反應(yīng)的基本過(guò)程，歸納物質(zhì)能量變化。最后由學(xué)生總結(jié)光合作用的實(shí)質(zhì)，深化對(duì)光合作用的理解。
（一）生命觀念。
1、培養(yǎng)學(xué)生獲取信息論證光合作用過(guò)程的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)和生命觀念。
3、說(shuō)明光合作用的階段、場(chǎng)所和產(chǎn)物。概述光反應(yīng)發(fā)生的變化和碳反應(yīng)的過(guò)程。
（二）科學(xué)思維。
1、分析c3、c5等物質(zhì)變化和光合作用的相關(guān)曲線，培養(yǎng)識(shí)圖建模及邏輯分析能力。
2、闡明科學(xué)探究的基本過(guò)程，使學(xué)生領(lǐng)悟提出問(wèn)題、搜集事實(shí)、捕獲信息和立論解釋的科學(xué)思維過(guò)程。
（三）科學(xué)探究。
探究光照強(qiáng)度、co2濃度等對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)探究能力。
（四）社會(huì)責(zé)任。
分析光合作用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，能夠解決生產(chǎn)生活實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)的基本方法。
真正領(lǐng)悟探究實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理和方法，并很好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中。
探究與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)；小組合作學(xué)習(xí)。
實(shí)物投影、多媒體課件。
本節(jié)課以“光合作用的探究歷程”為主線，遵循科學(xué)家的探索思路，通過(guò)對(duì)幾個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的討論分析，采取“提出問(wèn)題—探究—解決問(wèn)題”的教學(xué)方法，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)探究有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，從中領(lǐng)悟科學(xué)探究的原則和一般方法。
教學(xué)中，采用多元化的教學(xué)方式：利用視頻動(dòng)畫、錄像等教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程有直觀感性的認(rèn)識(shí)；通過(guò)學(xué)生課前設(shè)計(jì)表格、角色扮演、代表介紹等手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性；把學(xué)生分為若干小組活動(dòng)，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)確定實(shí)驗(yàn)方案，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)師生共同總結(jié)并同步板書，讓學(xué)生更深入地理解光合作用的概念和總反應(yīng)式中的各個(gè)部分；通過(guò)課堂實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，及時(shí)加深鞏固本節(jié)課所學(xué)習(xí)、涉及到的實(shí)驗(yàn)原理和方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神。
在探究問(wèn)題的過(guò)程中，使學(xué)生感受到知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展是受當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平限制的，并通過(guò)一些具體的數(shù)據(jù)：500多次、300多年，讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)上的每一項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的背后都凝聚著無(wú)數(shù)探索者的辛勤勞動(dòng)，更好地理解為什么說(shuō)生物學(xué)的發(fā)展史就是一部眾多生物學(xué)家不計(jì)個(gè)人名利為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的奮斗史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，這也是本節(jié)課的重中之重。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、使學(xué)生了解光合作用的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。
2、使學(xué)生了解葉綠體中色素的種類、顏色及其吸收的光譜；初步學(xué)習(xí)光合色素的提取方法及其在濾紙上的分布。
3、掌握光合作用的概念、實(shí)質(zhì)、總反應(yīng)式、光反應(yīng)、暗反應(yīng)的具體過(guò)程、光反應(yīng)與暗反應(yīng)的區(qū)別與聯(lián)系及光合作用的意義。
4、應(yīng)用所學(xué)的光合作用的知識(shí)，了解植物栽培與合理利用光能的關(guān)系。
二、能力方面。
1、通過(guò)葉綠體色素的提取與分離實(shí)驗(yàn)，初步訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)驗(yàn)室操作技能及相關(guān)儀器、藥品的使用能力。
3、通過(guò)分析、討論光合作用的光反應(yīng)和暗反應(yīng)具體過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面。
1、通過(guò)學(xué)生對(duì)綠色植物的光合作用意義的理解，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
2、通過(guò)學(xué)生討論“如何利用光合作用的原理提高作物產(chǎn)量”這一問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)（sts）的關(guān)注。
本題涉及了植物細(xì)胞中色素及其比例變化的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，正常葉片的葉綠體中有兩大類光合色素，其中葉綠素和類胡蘿卜的分子比例為三比一，葉綠素a和葉綠素b也約三比一，葉黃素和胡蘿卜的比為二比一。由于綠色的葉綠素比黃色的類胡蘿卜素多，占優(yōu)勢(shì)，所以正常葉子總是呈現(xiàn)綠色。秋天、條件不正常或葉衰老時(shí)，由于葉綠素較易被破壞或先降解，數(shù)量減少，而類胡蘿卜素比較穩(wěn)定，所以葉片呈現(xiàn)黃色。
至于紅葉，不是葉片中葉綠體的色素造成的，而是由細(xì)胞液泡中的花色素引起的。因秋天溫度降低，植物體內(nèi)積累較多糖分以適應(yīng)寒冷，體內(nèi)的可溶性糖多了，就形成較多的花色素儲(chǔ)存于液泡中。而花色素類似于酸堿指示劑，從堿性到酸性會(huì)呈現(xiàn)從藍(lán)色到紅色顏色漸變，具體而言是，ph=7~8時(shí)呈淡紫色；ph3時(shí)，呈紅色；ph11則呈藍(lán)色。由于秋天時(shí)液泡中花色素增多，且細(xì)胞液ph值又偏酸性，因此葉子就變紅了。
不僅如此，花色素的顏色也會(huì)隨環(huán)境中存在的不同的金屬離子而改變，所以同一種花色素在不同的花中，或是同一種花由于種植的土壤不同，都能顯出不同的顏色。
學(xué)生可以回家做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，找一朵開紅花的牽?；ǎ檬职鸦ò晔箘湃嘁蝗?，使花瓣細(xì)胞的液泡破裂，然后把這朵花放到洗衣粉水中（堿性環(huán)境），花瓣的顏色會(huì)由紅色變?yōu)樗{(lán)色。這樣學(xué)生就可以理解其中的原因了。
第二課時(shí)。
1、引言。
教學(xué)時(shí)可從光合作用的總反應(yīng)式入手，或從與初中階段的光合作用總反應(yīng)式的比較入手，可采用老師講授，或?qū)W生討論，或?qū)W生根據(jù)總反應(yīng)式提出光合作用氧來(lái)源假設(shè)，即水中的氧是來(lái)源于水還是二氧化碳，還是共同來(lái)源于二者，條件好的班還可讓學(xué)生想辦法證明這些假設(shè)，以訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。
在搞清楚光合作用中的全部氧氣來(lái)自于水中的氧后，讓學(xué)生回憶初中生物學(xué)課本中的光合總反應(yīng)式，并讓學(xué)生對(duì)該反應(yīng)式配平，要求尤其要求反應(yīng)式左右氧原子的配平，通過(guò)這個(gè)工作，可使學(xué)生深切認(rèn)識(shí)到，光合作用的反應(yīng)物與產(chǎn)物中都需要水這一重要生物學(xué)事實(shí)。
可以教師講解為主，可用板圖、掛圖、或多媒體課件的`形式盡量把微觀的物質(zhì)變化形象化。
在講清楚光合作用光反應(yīng)與暗反應(yīng)的過(guò)程后，應(yīng)把重點(diǎn)放在光反應(yīng)與暗反應(yīng)的區(qū)別和聯(lián)系上，可利用表解的形式讓學(xué)生分析討論：
光反應(yīng)。
暗反應(yīng)。
區(qū)
別
反應(yīng)性質(zhì)。
光化學(xué)反應(yīng)。
酶促反應(yīng)。
與光的關(guān)系。
必須在光下進(jìn)行。
與光無(wú)直接關(guān)系，在光下和暗處都能進(jìn)行。
與溫度的關(guān)系。
與溫度無(wú)直接關(guān)系。
與溫度關(guān)系密切。
場(chǎng)所。
葉綠體基粒片層結(jié)構(gòu)的薄膜上。
葉綠體的基質(zhì)中。
必要條件。
光、葉綠體光合色素、酶。
多種酶。
物質(zhì)變化。
水光解為還原性氫和氧氣；由adp合成atp。
二氧化碳的固定、三碳化合物的還原、五碳化合的再生。
能量變化。
光能轉(zhuǎn)變atp中活躍的化學(xué)能。
atp中活躍的化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟堑裙夂袭a(chǎn)物中穩(wěn)定的化學(xué)能。
聯(lián)系。
準(zhǔn)備階段：為暗反應(yīng)的順利進(jìn)行準(zhǔn)備了還原性氫和能量atp。
完成階段：在多種酶的作用下，接受光反應(yīng)提供的還原性氫和atp，最終將二氧化碳還原為葡萄糖。
之后，還可提出一些綜合性的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)光合作用的理解，例如可以提出下面的問(wèn)題：
“當(dāng)光合作用的光反應(yīng)過(guò)程被人為阻斷，你認(rèn)為暗反應(yīng)會(huì)停止嗎？反過(guò)來(lái)，當(dāng)暗反應(yīng)過(guò)程被人為阻斷，你認(rèn)為光反應(yīng)會(huì)怎樣變化？”
通過(guò)以上的分析可以看出，光合作用的光反應(yīng)與暗反應(yīng)是相互聯(lián)系的，而它們之間的聯(lián)系紐帶是還原力，即atp和還原性氫。當(dāng)光反應(yīng)停止時(shí)（如植物在黑暗條件下），暗反應(yīng)的atp和還原性氫的來(lái)源被阻斷，暗反應(yīng)會(huì)停止；而反過(guò)來(lái)，當(dāng)暗反應(yīng)停止時(shí)（如植物在氣孔完全關(guān)閉，或無(wú)二氧化碳），光反應(yīng)是不是也受到影響呢？答案是肯定的，暗反應(yīng)停止，光反應(yīng)也會(huì)隨之停止，因?yàn)楣夥磻?yīng)產(chǎn)生的atp和還原性氫沒(méi)有被暗反應(yīng)消耗，根據(jù)化學(xué)平衡的原理，相當(dāng)于光反應(yīng)的產(chǎn)物濃度升高，化學(xué)平衡會(huì)向反向進(jìn)行，從而光反應(yīng)就停止了。
時(shí)間允許的話，還可引導(dǎo)學(xué)生討論影響光合作用的因素，進(jìn)而討論“如何提高光合效率的途徑”，“采取哪些措施提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量？”等問(wèn)題，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)生物學(xué)理論的實(shí)際價(jià)值，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)以致用、理論聯(lián)系的理念。例如，可提出下面的問(wèn)題供學(xué)生討論：
“你能利用光合作用原理，提出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中提高作物產(chǎn)量的具體措施嗎？”
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．正確、流利地朗讀課文，學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2．初步理解課文內(nèi)容，理清課文的思路，能概括段落大意。
初步理解課文內(nèi)容，理清課文的思路，能概括段落大意。
一、揭示課題。
學(xué)會(huì)合作提問(wèn)：你們都想知道什么？
二、初讀指導(dǎo)：
1．檢查自學(xué)效果。
（1）出示詞語(yǔ)。
（2）指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。
（3）了解詞語(yǔ)掌握情況。
2．齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．同桌互讀課文，互相幫助，把課文讀流利。
6．把自己讀得最得意的地方讀給大家聽。
6．默讀課文后根據(jù)你的理解給課文分段，概括段意。
7．說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1．有感情地朗讀課文。
2．完成文后練習(xí)。
齊讀課題學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生自學(xué)生字詞。
（1）默讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
（2）會(huì)讀會(huì)寫田字格中8個(gè)生字。
（3）并聯(lián)系上下文，理解生詞的意思學(xué)生讀課文分段，概括段意第一段（第1～3自然段）：說(shuō)明生活在世界上大家都離不開與別人合作。第二段（第4～6自然段）：通過(guò)具體事例，說(shuō)明具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。第三段（第7自然段）：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
作為一名教學(xué)工作者，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的《學(xué)會(huì)合作》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
這是一篇演講稿，它觀點(diǎn)鮮明、條理清晰、論據(jù)充分地闡述了“只有學(xué)會(huì)合作才能取得成功”的道理。學(xué)生曾在五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)《陶校長(zhǎng)的演講》一課，對(duì)演講稿這一體裁的特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在六年級(jí)學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)合作》，在學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該有所提高，即要通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)閱讀演講稿的能力，以及如何寫好演講稿兩方面的知識(shí)有新的發(fā)現(xiàn)、新的建構(gòu)。本課論述的合作之道正是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人所必備的一種素質(zhì)。所以我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該將課文內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、精神成長(zhǎng)過(guò)程中的精神食糧，用演講稿中的人生之道引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。
在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)演講稿的寫作特點(diǎn)；憑借教材提供的語(yǔ)言材料，讓學(xué)生就“如何進(jìn)行成功的合作”展開對(duì)話，生成、提升合作理念。
2課時(shí)
2、今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文——《學(xué)會(huì)合作》（板書課題）這也是一篇觀點(diǎn)鮮明、條理清晰的演講稿。
設(shè)計(jì)意圖：（正如孔子所說(shuō)的“溫故而知新”。這里借助于學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。）
顧名思義典范
1、指名讀詞語(yǔ)，（2—3人）默寫詞語(yǔ)，統(tǒng)計(jì)正確率。
2、指名說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的意思，并用這些詞語(yǔ)來(lái)造句。
設(shè)計(jì)意圖：（高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)不能忽視詞語(yǔ)教學(xué)，詞語(yǔ)是閱讀教
2學(xué)中最活躍的教學(xué)元素，在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生比較、揣摩、品味、體悟、運(yùn)用詞語(yǔ)，能更好的幫助學(xué)生理解課文。這里的詞語(yǔ)教學(xué)板塊是由淺入深展開的：1、正確地讀，讀準(zhǔn)字音；2、默寫，檢查掌握情況；4、說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思；5、用詞語(yǔ)造句。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，有對(duì)生字詞讀音、字型的檢查，也有讓學(xué)生用詞造句的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，這樣的教學(xué)使的詞語(yǔ)教學(xué)更加扎實(shí)，也有利于更好地學(xué)習(xí)課文。）
1、課文圍繞“合作”講了哪些觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，劃出文中直接表明作者觀點(diǎn)的句子。
2、學(xué)生交流劃出的句子，師逐一出示。
（1）我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。
（2）總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開與別人合作。
（3）世界上有許多事情，只有通過(guò)人與人之間的相互合作才能完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以，人們常說(shuō)：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。
（4）我想，這主要是依靠高度統(tǒng)一的目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。
（5）可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。
（6）作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。
3、說(shuō)說(shuō)為什么不劃第二自然段的第二句話，第四自然段的前幾句話和第五自然段。
（那些都不是作者的觀點(diǎn)，是為了說(shuō)明觀點(diǎn)所舉的事實(shí)依據(jù)。）
3（1、添關(guān)聯(lián)詞2、加過(guò)渡句3、該留的留，重復(fù)的去掉）
5、說(shuō)完以后，請(qǐng)你們想想這段話前后的順序能否顛倒一下，為什么？
（學(xué)生說(shuō)這部分內(nèi)容講了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是為什么合作？另一個(gè)是怎樣合作？不能顛倒，否則會(huì)條理不清，不符合邏輯。師板書：為什么合作？怎樣合作？）
設(shè)計(jì)意圖：（這是一個(gè)整體感知的環(huán)節(jié)，第一問(wèn)在習(xí)練學(xué)生整體把握課文主要觀點(diǎn)，這是閱讀能力的一種反映。第二問(wèn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生回憶將話連貫的方法，并進(jìn)行實(shí)際操練。這樣不但讓學(xué)生對(duì)課文的主要觀點(diǎn)加深的印象，也讓學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。這可謂一舉兩得。）
1、你覺得在這些內(nèi)容中，哪個(gè)內(nèi)容應(yīng)該作為文章的重點(diǎn)著重說(shuō)明的`？（怎樣合作？）
2、請(qǐng)讀讀這部分內(nèi)容，然后說(shuō)說(shuō)：如果就這樣來(lái)說(shuō)明好不好，為什么？
（學(xué)生交流，師相機(jī)板書：列舉事實(shí)證明）
3、課文列舉事實(shí)證明了嗎？舉了那幾個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子？（學(xué)生交流，師相機(jī)板書：交響樂(lè)團(tuán)的演奏瓶中拉球?qū)嶒?yàn)）
4、接下來(lái)，我們一起來(lái)好好讀讀這兩個(gè)例子，用心悟一悟其中的道理。首先看第一個(gè)事例。
（1）哪位同學(xué)來(lái)讀讀第一個(gè)事例——交響樂(lè)團(tuán)的演？指名讀第四自然段第二句至“心田”。
（2）知道交響樂(lè)是怎樣的音樂(lè)嗎？（指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)）來(lái)聽一段吧，一邊聽一邊想象一下是這段音樂(lè)怎樣演奏出來(lái)的。（放一段交響樂(lè)）
（3）交流聽音樂(lè)時(shí)想到的合作情景，相機(jī)理解“高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)”、“協(xié)作”的含義。
（是什么力量使上百位樂(lè)師、數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧？我想，這主要是依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。）
（我想，這主要是依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一人必須具有的協(xié)作精神使上百位樂(lè)師、數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧。）
（上百位樂(lè)師、數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧，主要是依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每一個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。）
5、第四自然段通過(guò)講交響樂(lè)團(tuán)的演奏這一事例，講明了要想能卓有成效的合作，就要有高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和協(xié)作精神。你們覺得這一事例舉得怎樣？（舉得貼切，很有說(shuō)服力）
6、作者還舉了另一事例，這一事例著重說(shuō)明了什么道理？舉得怎樣？
（1）默讀第二個(gè)事例
（2）指名朗讀外國(guó)專家的一段話，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)與感悟。
7、說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)事例舉得怎樣？各有什么側(cè)重點(diǎn)？只舉一例行嗎？設(shè)計(jì)意圖：（學(xué)習(xí)這樣的以說(shuō)理的文章，不僅要知道文章說(shuō)明的觀點(diǎn)，而且也要讓學(xué)生了解文章說(shuō)明觀點(diǎn)的方法。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)一方面讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫作特點(diǎn)，感受所舉例子的貼切和有說(shuō)服力，另一方面讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章所舉事例中提升對(duì)合作的認(rèn)識(shí)。）
1、這篇課文的學(xué)習(xí)對(duì)你有什么啟示？
2、師介紹關(guān)于演講的知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上進(jìn)行演講。設(shè)計(jì)意圖：（作為一堂課的結(jié)束，老師可以用這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)反饋一下教學(xué)效果，同時(shí)它也是幫助學(xué)生回顧整理學(xué)習(xí)所得的一種方式。在交流中學(xué)生會(huì)將自己的和他人的學(xué)習(xí)心得納入自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中。如此不斷行而得知、知而后行，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將不斷地積淀而養(yǎng)成。）
練筆：進(jìn)行一篇話題作文的仿寫：學(xué)會(huì)？？？？
（方法借鑒：擺出明確觀點(diǎn)，采用講道理、舉事例的方式進(jìn)行說(shuō)理。注意舉例的典型與說(shuō)服力。）
5設(shè)計(jì)意圖：（語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑又是語(yǔ)文實(shí)踐。布置這樣的練筆，讓學(xué)生仿效課文的寫作方法，學(xué)寫一篇說(shuō)理文，從而在語(yǔ)文實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。）
學(xué)會(huì)合作
為什么合作？
交響樂(lè)的演奏——有統(tǒng)一目標(biāo)協(xié)作精神
怎樣合作？
瓶中拉球?qū)嶒?yàn)————有自我犧牲精神
（講道理舉事例）
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
1、知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
看p44，對(duì)我國(guó)古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無(wú)視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來(lái)供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要推陳出新，革故鼎新。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如孝道文化，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推陳出新，革故鼎新，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。
1、社會(huì)制度的更替。
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說(shuō)歷史上每次制度更替都會(huì)帶來(lái)文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用（超越時(shí)空限制、無(wú)限共享）。
3、思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
4、教育對(duì)文化傳承的作用。
下面我們來(lái)看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并。
總結(jié)。
）
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來(lái)理解。
首先，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過(guò)自身的.選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用傳道、授業(yè)、解惑方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化在繼承中發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過(guò)程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過(guò)程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《我們學(xué)會(huì)了合作》是四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第二個(gè)單元“講誠(chéng)信，多合作”中的第五課，本課的脈絡(luò)或重點(diǎn)在于通過(guò)社會(huì)生活事例以及實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生初步具有合作的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧。合作意識(shí)作為一種重要的集體主義精神，是小學(xué)生初步形成的公民道德系統(tǒng)在集體生活中實(shí)際應(yīng)用的升華，但現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作能力比較薄弱，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的培養(yǎng)是非常有必要的。
1.多媒體課件。
2.工具繩。
知識(shí)與技能：初步認(rèn)識(shí)合作的重要性，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧和方法；
過(guò)程與方法：通過(guò)討論交流、游戲、體驗(yàn)等活動(dòng)學(xué)會(huì)與人合作；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：愿意與人合作，感受成功合作的快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道明確分工在合作中的重要性，并讓他們懂得一些合作的方法和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人成功的合作。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
一、談話引課。
二、課件演示。
三、說(shuō)一說(shuō)自己與別人的合作。
四、故事討論會(huì)。
對(duì)《天鵝、梭子魚、和蝦》的故事進(jìn)行討論。
五、三場(chǎng)足球比賽的啟示。
根據(jù)比賽，說(shuō)一說(shuō)怎么合作才能成功？
指名匯報(bào)，教師總結(jié)：原來(lái)互相商量，互相配合,齊心協(xié)力合作才會(huì)成功。
六、觀看動(dòng)畫，認(rèn)識(shí)合作。
1.看動(dòng)畫《三個(gè)和尚》的故事：
2.說(shuō)一說(shuō)三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝？
3.那你們認(rèn)為這三個(gè)和尚怎樣做才會(huì)有水喝呢？（合作）。
4.師生共同小結(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)生活中那些事需要合作？
(可用《三個(gè)和尚》雙簧表演，或拼圖游戲。)。
七、我們的發(fā)現(xiàn)。
我們的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)合作的技巧，什么是合作，其含義。
八、學(xué)習(xí)兒歌。
一人力量小，合作力量大。
遇到困難時(shí)，合作解決它。
團(tuán)結(jié)心一致，合作靠大家。
眾人齊合作，心里樂(lè)開花。
九、再次講解《三個(gè)和尚》的故事。
三個(gè)和尚好好合作的情況（效果）。
十、綁腿游戲。
1、游戲規(guī)則。
2、做游戲。
3、游戲點(diǎn)評(píng)。
十一、關(guān)于合作的名言和警句。
思品教育，生活中不能合作的事情。
十二、暢所欲言。
十三、團(tuán)結(jié)口號(hào)。
十四、師生共同總結(jié)。今天你學(xué)會(huì)了什么？
十五、作業(yè)布置。
1.同學(xué)之間合作表演雙簧戲。
2.小活動(dòng)：拼圖游戲競(jìng)賽。
十六、板書設(shè)計(jì)。
同心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。
互相配合互相幫助。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《小鎮(zhèn)的早晨》是義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第六單元的一篇課文。課文描寫了蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)早晨的情景，反映了改革開放給小鎮(zhèn)帶來(lái)的勃勃生機(jī)。2--4自然段都是總分段式。即便于學(xué)生運(yùn)用看課題推想課文內(nèi)容的方法閱讀，又可供學(xué)生仿寫練習(xí)。課文不長(zhǎng)，但文質(zhì)兼美，詞語(yǔ)豐富，富有感情，教學(xué)時(shí)，通過(guò)有感情地朗讀，讓學(xué)生邊讀邊想象，使學(xué)生領(lǐng)悟課文意韻，喚起學(xué)生對(duì)課文的審美體驗(yàn)。
我在本課設(shè)計(jì)時(shí)，將“合作-探究”法引入教學(xué)，注意體現(xiàn)以下教學(xué)思想：1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方法，自學(xué)朗讀課文。2、引導(dǎo)學(xué)生合作探究，使學(xué)生養(yǎng)成與人合作的習(xí)慣，做到敢于補(bǔ)充修正他人的意見，向別人學(xué)習(xí)，大膽發(fā)表自己的見解。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難。
注意集體學(xué)習(xí)與小組合作、個(gè)別自學(xué)有機(jī)組合。4、落實(shí)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)自主發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用看課題推想課文內(nèi)容的方法閱讀課文。能有感情地朗讀課文，能背誦課文2自然段。
2、感受蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在改革開放春風(fēng)的沐浴下欣欣向榮的氣氛。3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、合作探究、敢于創(chuàng)新的語(yǔ)文能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
能有感情地朗讀課文，并能背誦第2段。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)自讀自悟，體會(huì)小鎮(zhèn)早晨的恬靜、熱鬧、緊張的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、課件制作。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1、出示課題，齊讀。質(zhì)疑：讀了課題，你知道這篇課文主要寫什么？你想知道些什么？
2、整體感知，質(zhì)疑問(wèn)難。
（1）、讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想讀懂了什么？還有什么不懂？
（2）、四人小組交流：a、檢查課文讀通情況。b你讀懂了什么？還有什么不懂?
（3）、師生交流：你們解決了什么問(wèn)題？還想弄懂什么問(wèn)題？
（4）、梳理學(xué)生的問(wèn)題。
二、自讀自悟，體會(huì)感情。
1、過(guò)渡：被悠閑的搖櫓聲喚醒的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣一番情景呢？下面就讓我們乘上烏蓬船，去感受水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)早晨那獨(dú)有的恬靜。
2課件欣賞。
3、帶著歸納整理的問(wèn)題，默讀這一段，想想作者從哪幾方面把小鎮(zhèn)的早晨的恬靜寫具體？
4、再輕聲讀這一段，作者怎樣把恬靜寫具體的？你認(rèn)為哪些詞句寫得好？圈圈劃劃，寫上簡(jiǎn)單的批注，并有感情的讀一讀。
5、集體交流重點(diǎn)句。
（1）淡淡的霞光下，寬寬的河面閃爍著片片銀鱗；河水靜得透明，猶如一條碧綠的帶子，靜靜地穿過(guò)小鎮(zhèn)。
（2）兩座拱形石橋遙遙相對(duì)，坐落在小鎮(zhèn)的兩頭，不時(shí)有一葉葉小舟從半月型的橋洞中悄悄鉆出來(lái)，又在河上請(qǐng)輕輕飄過(guò)。
6、配樂(lè)展開想象讀這一段，你的腦海中出現(xiàn)了一副怎樣的畫面？7、引導(dǎo)背誦。
（1）小鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，古色古香，呈現(xiàn)出一派古樸明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。這么美的畫面，我們給它配上解說(shuō)詞好嗎？那得先背好解說(shuō)詞。
（2）你想用什么辦法背誦？
（3）用你喜歡的方法背誦。自由練背，指名看課件解說(shuō)。
三、合作研讀，開拓思維。
1、剛才，我們?cè)诤舆吋?xì)細(xì)領(lǐng)略了小鎮(zhèn)早晨恬靜的景象，如果我們到街邊去看看，又會(huì)見那兒是熱鬧的，更是緊張的。
2、用同樣的方法四人小組討論探究第三、四自然段。
（1）研讀一：作者怎樣把小鎮(zhèn)早晨的熱鬧和緊張寫具體的？你認(rèn)為哪些詞句寫得好？
（2）研讀二：怎樣讀出小鎮(zhèn)早晨的熱鬧和緊張？
四、組際交流，培養(yǎng)能力。
（1）這段話從人多和沿街?jǐn)[滿各種土特產(chǎn)作買賣的場(chǎng)面來(lái)描寫小鎮(zhèn)早晨的熱鬧的。
（2）“您會(huì)不由自主地隨著擁擠的人流向前走去”，“擁擠的人流”已經(jīng)說(shuō)明來(lái)來(lái)往往的人很多，前面加上“不由自主”，說(shuō)明擁擠的人群使你走路也由不得自己，控制不住自己，這是熱鬧情景的寫照。
（3）“沿街?jǐn)[滿”以及“……”說(shuō)明土特產(chǎn)琳瑯滿目，這也是熱鬧的寫照。
（4）有感情地讀你最喜歡的句子。
五、延伸課外，拓展創(chuàng)新。
1、除了課文所描繪的江南小鎮(zhèn)，你還知道我國(guó)還有哪些水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)？請(qǐng)收集有關(guān)資料。
2、收集的資料可以編寫成小報(bào)或畫水鄉(xiāng)風(fēng)景圖等。
作者郵箱：haizhiyunxf@。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《讓我們學(xué)會(huì)合作》是小學(xué)三年級(jí)第一冊(cè)第二單元“快樂(lè)的班集體”中的一個(gè)主題，本課是由“合作的重要性”、“合作體驗(yàn)”、“合作在生活、社會(huì)的應(yīng)用”圖景組合而成。意在通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員，不僅要關(guān)心集體，參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)，還要對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)與人交流、合作，分享快樂(lè)。因此通過(guò)本主題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生體驗(yàn)到集體中與他人合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件，培養(yǎng)他們初步的合作意識(shí)和能力，同時(shí)，也希望他們通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
1、知識(shí)與技能：
（1）認(rèn)識(shí)合作成功的條件和合作失敗的原因。
（2）知道合作的普遍性和重要性。
2、過(guò)程與方法：
（1）在游戲中體驗(yàn)在集體生活中分工與合作的重要性。
（2）小組合作完成小兔子拼圖，體驗(yàn)合作成功的喜悅。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）具有初步的合作意識(shí)和能力。
（2）具有喜歡與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)的意識(shí)。
由于現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)生活中合作的范圍和現(xiàn)象越來(lái)越廣泛，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和對(duì)人才的新的要求，現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)和德育教育，都非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。學(xué)生在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在中隊(duì)、大隊(duì)活動(dòng)中，經(jīng)常接觸合作的游戲活動(dòng)。因此，“合作”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作的意識(shí)和能力比較薄弱。
明白分工合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件。
教學(xué)難點(diǎn)：
具有初步的合作意識(shí)和能力，體驗(yàn)活動(dòng)中的成功喜悅。
1、教師準(zhǔn)備：錄像、課件、合作照片等。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)合作的資料、橡皮泥、彩紙、剪刀、膠棒等。
（一）、播放錄像，感知合作重要。
小朋友們好！你們真可愛！很高興和你們做朋友，我給大家?guī)?lái)了一段非常精彩的錄像作為見面禮，希望你們喜歡！
1、播放錄像：播放60年大慶一段錄像。
師引導(dǎo)到合作，并板書“合作”。
（設(shè)計(jì)意圖：利用課件展示60年大慶的錄像，意在讓學(xué)生知道合作的重要，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣從而調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。）。
（二）、閱讀書本，尋找合作事例。
在集體中，有許多事情需要大家合作完成，讓我們翻開課本，看一看，在小組里說(shuō)一說(shuō)，集體中哪些事情需要合作？可以說(shuō)自己親身經(jīng)歷的，也可以說(shuō)別人的，可以說(shuō)成功的合作，也可以說(shuō)失敗的合作，討論完我們要在全班匯報(bào)。
小組匯報(bào)，認(rèn)識(shí)合作的重要性和普遍性。
1、生活方面（如和家人一起做飯、一起打掃衛(wèi)生等）。
2、體育方面（如拔河、接力比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)上的比賽等）。
3、科技方面（如神州六號(hào)發(fā)射及返回成功需要很多科技人員的合作）。
4、工作方面（如建房子、消防隊(duì)員救火、生產(chǎn)車間等）。
5、學(xué)校活動(dòng)方面組（如平時(shí)的值日和大清潔、讀書等）。
6、民間活動(dòng)組（如劃龍舟、舞獅等）。
例如：（校運(yùn)會(huì)中的同心協(xié)力比賽、短跑接力賽、做值日大掃除、出黑板報(bào)、爭(zhēng)取流動(dòng)紅旗、合唱、集體朗誦表演、拔河比賽、合作手工作品、同學(xué)表演快板也需要合作，武術(shù)隊(duì)的表演也需要合作，除了表演需要合作，還有醫(yī)生做手術(shù)也需要合作，劃龍舟也需要隊(duì)員的團(tuán)結(jié)合作……）。
小結(jié)：看來(lái)合作是多么的重要，那么怎樣才能學(xué)會(huì)合作呢？（板書：讓我們學(xué)會(huì)）大家一起讀課題，讓我們學(xué)會(huì)合作，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生根據(jù)課前搜集到的資料分小組采用自己喜歡的方式討論、交流，這里主要是培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，隨后也讓學(xué)生談?wù)劜煌母惺?，然后通過(guò)觀看圖片讓學(xué)生說(shuō)圖中怎樣進(jìn)行合作，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊有關(guān)的合作經(jīng)歷，然后探討合作的作用。把板書巧妙地補(bǔ)充完整，同時(shí)又說(shuō)出了本課的教學(xué)目標(biāo)。）。
（三）、參與實(shí)踐，體驗(yàn)感知合作。
游戲（合作捏大熊貓）。
1、體驗(yàn)活動(dòng)一：“在集體生活中，合作是十分重要的事情。今天，我們要能過(guò)一項(xiàng)活動(dòng)來(lái)了解和學(xué)習(xí)合作。這個(gè)活動(dòng)就是捏熊貓，每個(gè)小組合作捏一個(gè)，每個(gè)同學(xué)捏其中的一個(gè)部分?！贝藭r(shí)教師不做更詳細(xì)的的提示和要求，將學(xué)生分組，把材料分發(fā)給各個(gè)小組。（學(xué)生以小組為單位捏熊貓。）。
2、全班討論。待各組完成之后，各組交上自己的作品，全班一起欣賞。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中，明白了集體的活動(dòng)需要合理的分工、相互配合，才能把事情做好的道理，為學(xué)會(huì)真正的合作——“第二次捏熊貓”奠定了基礎(chǔ)。）。
3、體驗(yàn)活動(dòng)二：再次分發(fā)材料，請(qǐng)學(xué)生按照原來(lái)的小組及其分工，重新捏一次熊貓，提醒學(xué)生想一想，怎樣才能避免上次所犯的錯(cuò)誤。
4、讓各組學(xué)生分別將第一、二次所捏的熊貓進(jìn)行對(duì)比。
5、探究活動(dòng)：各組上交第二次作品，共同欣賞，教師引導(dǎo)討論。“第二次捏得都要比第二次好得多。為什么？看來(lái)，合作是一件挺有學(xué)問(wèn)的事情。同樣的小組，同樣是捏熊貓，為什么第二次合作的結(jié)果要比第一次成功？合作成功的條件是什么？合作失敗的原因又是什么？同學(xué)們剛剛進(jìn)行了兩次合作，可以根據(jù)自己的體驗(yàn)討論一下這些問(wèn)題?！?/p>
6、成功的條件不成功的原因。
7、總結(jié)：“合作是集體生活中一件非常重要的事情，同學(xué)們?cè)诩w中有過(guò)許多合作的經(jīng)歷，有時(shí)很成功，有時(shí)不太成功，甚至失敗。
今天大家討論了合作，知道了成功的條件和不成功的原因，希望大家能夠記住它們，在今后的集體合作中取得更大的成功?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)第一次的活動(dòng)中體驗(yàn)感悟到只有合作，才能把熊貓捏好的道理，再次讓學(xué)生合作，使學(xué)生在與同伴的探索中經(jīng)歷了一個(gè)共同合作的過(guò)程，他們最后得到的結(jié)論不是教師灌輸?shù)?，而是他們自己感悟出?lái)的，一切都是順其自然，水到渠成，這就是品德與社會(huì)課程的核心，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
光合作用一直是生物里面的一個(gè)難點(diǎn)，以前覺得很難相信，現(xiàn)在好像有點(diǎn)體會(huì)，逢卷必考的知識(shí)點(diǎn)，感覺再上一次的話，我可能不會(huì)再按以前的方法，當(dāng)然有些也值得保留。
光合作用的切入點(diǎn)：作為養(yǎng)活這個(gè)地球的大功臣，其實(shí)我覺得首先應(yīng)該讓學(xué)生感謝植物，感謝地球上因?yàn)橛辛酥参?，才使得呈現(xiàn)在我們面前的自然界生機(jī)盎然，所以更想下次有機(jī)會(huì)，把盆栽搬到教室里，去講光合作用。這時(shí)順便寫出光合作用的反應(yīng)式（初中已有接觸），讓他們體會(huì)到光合作用能把無(wú)機(jī)物轉(zhuǎn)化成有機(jī)物，而人類只能消化有機(jī)物，不能利用無(wú)機(jī)物。
接下來(lái)講碳反應(yīng)，場(chǎng)所在葉綠體基質(zhì)，碳反應(yīng)的核心是卡爾文循環(huán)，總結(jié)暗反應(yīng)中物質(zhì)變化和能量變化。
在本節(jié)課的教學(xué)中，還有一些問(wèn)題應(yīng)進(jìn)一步完善，如：課件的制作還需進(jìn)一步改進(jìn)和完善，處理好細(xì)節(jié)問(wèn)題；板書應(yīng)合理化、明了化、科學(xué)化；教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)能言簡(jiǎn)意賅，多讓學(xué)生說(shuō)，多與學(xué)生多交流，吸取學(xué)生的創(chuàng)新之處；把握好教學(xué)時(shí)間，每節(jié)課最好能留十分鐘讓學(xué)生自主回顧本節(jié)課內(nèi)容，充分消化。練習(xí)做得不太夠，要加強(qiáng)練習(xí)的訓(xùn)練和講解，讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教材簡(jiǎn)析：
《學(xué)會(huì)合作》是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文，是一篇演講稿，作為議論文，它以“合作”為話題，先講了合作的重要性，闡明了不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開與他人合作的道理，接著例舉兩個(gè)事例濃墨重彩地說(shuō)明了如何才能卓有成效的合作，一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)，分別從要有協(xié)作精神和敢于自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了有效合作的觀點(diǎn)。最后指出了現(xiàn)代社會(huì)只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大成功。文章條理清晰，說(shuō)理透徹，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，清晰易懂。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文人文性與工具性的特點(diǎn)，演講稿是議論文，說(shuō)理性強(qiáng)，既沒(méi)有故事情節(jié)，也沒(méi)有生動(dòng)的描寫，如何吸引活潑可愛的學(xué)生？如何把其人文性與工具性融合統(tǒng)一，提高課堂的教學(xué)效率？我采用抓住關(guān)鍵詞句以讀為主，讀中感悟，讀議結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，在讀中感悟，在議中理解，感受情理，感悟文理，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、初步認(rèn)識(shí)演講詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中列舉典型事例說(shuō)明觀點(diǎn)的方法。
4、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，獲得“只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功”的感受，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)的不同；
2、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：搜集圖片、資料制作多媒體教學(xué)課件。
準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用具（玻璃瓶和七個(gè)彩球）。
教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)。
課前活動(dòng)：聽歌曲《三個(gè)和尚》導(dǎo)入，引發(fā)疑問(wèn)：
三個(gè)和尚的故事可謂家喻戶曉。但大家有沒(méi)有想過(guò)：為什么人多了反而沒(méi)有水喝了呢？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)輕松愉快的游戲、故事引出合作，讓學(xué)生們對(duì)合作的概念得以感性認(rèn)識(shí)。從而引出新課。
教學(xué)步驟：
一、過(guò)渡揭題，引發(fā)質(zhì)疑。
這節(jié)課就讓我們共同合作，來(lái)完成這一課的學(xué)習(xí)。
2、齊讀課題。自由質(zhì)疑。
讀了課題后，你能產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？
（1）什么是合作？
（2）為什么要合作？
（3）怎樣才能卓有成效地合作？……。
設(shè)計(jì)理念：“學(xué)起于思，思源于疑?！薄疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”這一環(huán)節(jié)，就是把思考學(xué)生、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生。
3、書讀百遍，其義自見。請(qǐng)大家?guī)е@些問(wèn)題自讀課文，相信：勤于思考的你，一定能從文中找到答案的。
二、自主學(xué)文，反饋交流。
1、自學(xué)標(biāo)注。（配樂(lè)：《愛的回憶》）。
提示：“不動(dòng)筆墨不讀書”是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、反饋交流。
a、定義：顧名思義，就是互相配合，共同把事情做好。
b、意義：現(xiàn)代社會(huì)是……也是……。作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有……才能……。
c、要求：成功的合作不僅要有……而且還要……。
設(shè)計(jì)理念：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄巴怀雠囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，搜集和處理信息的能力，以及交流與合作的能力?！?/p>
三、研讀事例，感悟合作。
2、研讀事例一：交響樂(lè)團(tuán)演奏。
（1）見過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏嗎？知道什么是交響樂(lè)團(tuán)嗎？
補(bǔ)充資料：交響樂(lè)團(tuán)是大型的管弦樂(lè)演奏團(tuán)體。由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、鋼管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等組成。參加者能達(dá)數(shù)百人。
（2）欣賞感受，思考：為什么他們能奏出如此美妙的樂(lè)曲呢？讀讀課文，找出答案。
（扣住“上百位樂(lè)師”、“數(shù)十種不同的樂(lè)器”和“合作得這樣完美和諧”、“高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)”、“協(xié)作精神”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)體會(huì)“團(tuán)體目標(biāo)”和“協(xié)作精神”的重要）。
小結(jié)：作者選取的是典型事例，更能說(shuō)明作者的觀點(diǎn)。我們?cè)谄匠５牧?xí)作中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者選取典型材料說(shuō)明事理的方法。
（4）指導(dǎo)朗讀。
3、研讀事例二：模擬逃生實(shí)驗(yàn)。
（1）學(xué)生自由讀課文，了解實(shí)驗(yàn)步驟。
（2）讓7名學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)。
（3）即興采訪。
（4）聯(lián)系剛才的實(shí)驗(yàn)想想“依次”是什么意思？如果大家爭(zhēng)先恐后地出來(lái)，會(huì)出現(xiàn)什么狀況？外國(guó)專家是怎么說(shuō)的？（自由讀）“我在許多地方做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功”，說(shuō)明了什么？為什么他要連說(shuō)兩個(gè)“真了不起！”?指導(dǎo)朗讀。從這個(gè)事例，你明白了什么道理？（成功的合作還需要有自我犧牲精神）。
5、只舉前一個(gè)例子夠不夠？為什么？這兩個(gè)事例說(shuō)明的道理哪個(gè)更難做到？
這兩個(gè)事例強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，表達(dá)的是兩層意思，所以缺一不可。
四、再次激疑，深化理解。
學(xué)生討論、交流。
小結(jié)：1、我們與人合作還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則，分清是非，并且還要遵紀(jì)守法。
2、幫助總是相互的。合作與競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)立統(tǒng)一的。合作發(fā)展，共同進(jìn)步，雙贏。
五、總結(jié)全文，遷移拓展。
1、全文圍繞“合作”這個(gè)話題從合作的重要性談起，并列舉了兩個(gè)各有側(cè)重點(diǎn)的典型事例說(shuō)明怎樣卓有成效的合作，最后呼吁人們學(xué)會(huì)合作。全文條理清楚，說(shuō)得通俗易懂、字字有理，這就是“事實(shí)勝于雄辯”的精彩所在。
2、由本課學(xué)會(huì)合作，你還想到了哪些有關(guān)合作的故事、文章或名言警句？說(shuō)出來(lái)與大家交流交流。
適時(shí)投影名言，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)積累。
六、布置作業(yè)，課外延伸。
課外繼續(xù)閱讀有關(guān)“合作”的故事，收集有關(guān)“合作”的名言警句。（穿針引線故事補(bǔ)充、比賽，作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）。
模仿本文用典型事例說(shuō)理的方法，寫一篇“學(xué)會(huì)____”的演講稿，并在班內(nèi)進(jìn)行演講。
板書設(shè)計(jì)：
統(tǒng)一的目標(biāo)。
協(xié)作精神取得成功。
自我犧牲精神。
教后反思：
1、活用教材，體現(xiàn)開放性。
本活動(dòng)不拘泥于教材的格式，而是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，靈活安排了游戲。目的是讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)與他人合作，感受合作的快樂(lè)和幸福，讓學(xué)生從情感上認(rèn)同合作。
2、游戲活動(dòng)，體現(xiàn)自主性。
游戲的目的就是讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。因此，我設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)：火海逃生、穿針引線。讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中學(xué)到合作的好方法，親身感受合作的力量，感受合作過(guò)程中的快樂(lè)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
作者：程紅英。
教學(xué)目標(biāo)?：
2、了解當(dāng)代世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。
教學(xué)方法：自學(xué)解疑，老師總結(jié)歸納法。
教學(xué)過(guò)程?：
（導(dǎo)入??新課）。
教師用投影展示導(dǎo)學(xué)提綱：
1、什么是世界市場(chǎng)？它有哪些類型？
3、世界市場(chǎng)有哪些新特點(diǎn)？
（講授新課）。
1、世界市場(chǎng)的定義、類型（板書）。
由學(xué)生回答，老師歸納即可：
世界市場(chǎng)分為商品市場(chǎng)、資金市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)等類型。
這個(gè)問(wèn)題由學(xué)生自學(xué)后回答，老師歸納為三句話：
（2）世界市場(chǎng)是在資本主義生產(chǎn)方式占了統(tǒng)治地位后形成的。（直接原因）。
由學(xué)生歸納為五個(gè)方面，教師逐一分析：
（1）國(guó)際貿(mào)易方式多樣化（板書）。
（2）商品結(jié)構(gòu)復(fù)雜化（板書）。
投影材料，指導(dǎo)學(xué)生思考回答：
問(wèn)：
（1）國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)指的是什么？什么叫初級(jí)產(chǎn)品和工業(yè)制成品？
（2）國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)發(fā)生上述變化的根本原因是什么？
學(xué)生回答，并劃書。
（3）區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)（板書）。
第一，歐洲區(qū)。
第二，北美自由貿(mào)易區(qū)。
第三，東亞經(jīng)濟(jì)圈。
（4）跨國(guó)公司的迅速發(fā)展。
（5）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈化（板書）。
課堂小結(jié)：（略）。
課堂練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
a、產(chǎn)業(yè)革命、
b、第三次科技革命。
c、資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位。
d、社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)際分工的發(fā)展。
a、是在本國(guó)擁有一個(gè)基地，并在每個(gè)國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的大企業(yè)。
b、在世界貿(mào)易中和各國(guó)出口貿(mào)易中占有舉足輕重的地位。
c、是經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的根本原因。
d、是從事國(guó)際生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的大企業(yè)。
二、辯析：
參考答案：
一、1、d2、d。
二、
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編精心整理的《古代文明的傳播與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
國(guó)家課程整合：將第6課、第7課合并，第8課、第9課合并。
1.繪制思維導(dǎo)圖。
2.研究性學(xué)習(xí)。
活動(dòng)一主題：古代文明傳播方式有哪幾種，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
要求：學(xué)生閱讀課本p40-p48主要內(nèi)容，舉例說(shuō)明古代文明傳播方式。
活動(dòng)二主題：列表格橫向比較世界三大宗教相關(guān)內(nèi)容。
要求：學(xué)生先閱讀課本p51-p53主要內(nèi)容，找出三大宗教橫向?qū)Ρ鹊闹饕?xiàng)目，然后列表格對(duì)比。
整合設(shè)計(jì)說(shuō)明。
學(xué)生對(duì)年代久遠(yuǎn)的世界古代史了解甚少，一些古代史歷史名詞如希波戰(zhàn)爭(zhēng)、屋大維、楔形文字，包括三大宗教的一些教義都相對(duì)陌生，因此在學(xué)習(xí)本課時(shí)，盡可能通過(guò)一些圖片、人物故事、視頻來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的感觀印象，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定分析問(wèn)題的能力，可以適當(dāng)運(yùn)用歷史材料啟發(fā)學(xué)生分析問(wèn)題得出結(jié)論，做到論從史出，讓他們?cè)谑妨现姓J(rèn)識(shí)歷史，如學(xué)生通過(guò)第6課《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》和第7課《東西方文化交流的使者》兩課的學(xué)習(xí)，總結(jié)出古代文明傳播的兩種方式。
本單元從人類的各個(gè)文明之間的沖撞與交融兩方面的具體事例，引導(dǎo)學(xué)生探究人類文明發(fā)展的規(guī)律性，學(xué)生逐步由感性向理性過(guò)渡，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的歷史。本單元的設(shè)置符合課標(biāo)的基本要求，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)人類文明交往的方式主要有暴力沖突與和平交流兩種。其中，希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張是區(qū)域文明之間暴力沖突的典型事例，而亞歷山大東征開啟了一個(gè)希臘化時(shí)代。了解馬可·波羅的傳奇故事及其對(duì)世界的影響、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí)，又是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)和平交流的膾炙人口的感人事跡。感悟人類不同區(qū)域文明正在暴力沖突與和平交融中由獨(dú)自發(fā)展走向整合，其間，伴隨著災(zāi)難，伴隨著和平。領(lǐng)悟和平交往是人類文明交流中不朽的向往，暴力沖撞也同樣是人類文明交往的主要方式之一。
第6課《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》主要介紹了公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)。本課重點(diǎn)內(nèi)容為亞歷山大大帝的東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。
第7課《東西方文化交流的使者》主要講述了阿拉伯人發(fā)展和傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字，傳播各民族文化，對(duì)東西方文化的交流與傳播做出了巨大貢獻(xiàn)；意大利人馬可·波羅歷盡艱辛來(lái)到中國(guó)，他口述的《馬可·波羅行紀(jì)》一書，傳播了中國(guó)和東方的文化，促進(jìn)了東西方文化的交流。本課重點(diǎn)內(nèi)容為阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)、馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷。
第8課《古代科技與思想文化（一）》的主要內(nèi)容是古老而神秘的文字和世界三大宗教，重點(diǎn)內(nèi)容為埃及的象形文字、佛教的`產(chǎn)生。
第9課《古代科技與思想文化（二）》精選出古代科技與思想文化領(lǐng)域的幾個(gè)突出的成就和代表人物，力圖反映整個(gè)世界古代東西方科技與思想文化的繁榮與昌盛。本課重點(diǎn)為《荷馬史詩(shī)》和《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
根據(jù)課標(biāo)要求，對(duì)只需要學(xué)生了解的知識(shí)進(jìn)行合并，將第6課、第7課合并，第8課、第9課合并，有利于節(jié)省教學(xué)時(shí)間、突出教學(xué)重難點(diǎn)。
為了學(xué)生更好地把握本單元重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了兩個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，即活動(dòng)一：古代文明傳播方式有哪幾種，請(qǐng)舉例說(shuō)明。對(duì)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，與現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大破壞性有一定區(qū)別，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后是各種文明的傳播與交流，因此古代戰(zhàn)爭(zhēng)一定意義上也是文明傳播的重要方式。活動(dòng)二：列表格橫向比較世界三大宗教相關(guān)內(nèi)容。關(guān)于世界三大宗教，教師要對(duì)其有一個(gè)客觀、正確的評(píng)價(jià)，并知道宗教與迷信的區(qū)別。
課時(shí)變化：教材原本共需要4課時(shí)。將本單元內(nèi)容進(jìn)行整合處理后，由原4課時(shí)縮減為2課時(shí)，目的是突出重點(diǎn)，使課堂節(jié)奏緊湊、連貫。
課時(shí)安排：
第一課時(shí)：
第6課：《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》主要介紹了公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)。
第7課：《東西方文化交流的使者》主要講述了古代連接歐、亞、非三大洲的商路、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播、馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷。開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)一：古代文明傳播方式有哪幾種，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
第二課時(shí)：
第8課：《古代科技與思想文化（一）》主要內(nèi)容是古老而神秘的文字和世界三大宗教，重點(diǎn)是埃及的象形文字、佛教的產(chǎn)生。開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)二：列表格橫向比較世界三大宗教相關(guān)內(nèi)容。
第9課：《古代科技與思想文化（二）》，世界古代有很多杰出的科技與思想文化成就，本課精選出古代科技與思想文化領(lǐng)域的幾個(gè)突出的成就和代表人物，力圖反映整個(gè)世界古代東西方科技與思想文化的繁榮與昌盛。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
新授課
1、了解亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的巨大差異，知道亞洲的發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展比較快的國(guó)家的名稱和位置。
2、理解各國(guó)的發(fā)展都要因地制宜，走出自己的特色。
3、了解新加坡、伊朗、沙特、以色列、馬來(lái)西亞等國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)資源
亞洲各國(guó)因地制宜的發(fā)展道路
亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)存在差異的原因
講練結(jié)合，分組學(xué)習(xí)
教 學(xué) 過(guò) 程
環(huán)節(jié)
補(bǔ)充與反饋
閱讀教材14--------17
今天我們就來(lái)了解一下亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，尋求快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方法
讀圖7、15 2000年亞洲部分國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值圖
組織學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片中各國(guó)的收入，完成下列題目：
(1)由多到少，給超過(guò)2000美元的國(guó)家排序。
(3)中國(guó)在亞洲處于怎樣的地位?
(4)總結(jié)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，討論產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因
(總結(jié)講述)通過(guò)分析圖片我們知道，在亞洲，日本、新加坡等國(guó)家收入較高，日本是亞洲唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家，既是同屬發(fā)展中國(guó)家，收入相差也很多，韓國(guó)、沙特等國(guó)家發(fā)展很快，而越南、孟加拉國(guó)等發(fā)展緩慢，中國(guó)也處于中等偏下的地位。這就造成了各 國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。
閱讀課本15頁(yè)，找出韓國(guó)、新加坡和沙特等國(guó)家的位置，分析其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的原因
(學(xué)生活動(dòng))分組閱讀課本，討論原因。得出結(jié)論(韓國(guó)、新加坡工業(yè)發(fā)展較快;沙特石油資源豐富)
1 、日本是唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。
2、發(fā)展中國(guó)家：新加坡、韓國(guó)(工業(yè)國(guó))
沙特(石油國(guó))
(過(guò)渡)新加坡、沙特等國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)一定要因地制宜，充 分發(fā)揮本國(guó)優(yōu)勢(shì)，走出各具特色的道路。下面我們就分析一下新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
板書：
展示新加坡位置圖
(1)根據(jù) 新加坡的位置，分析其發(fā)展的有利條件。
(2)根據(jù)新加坡的資源情況，分析其適合發(fā)展 的工業(yè)部門。
(3)根據(jù)新加坡的工業(yè)分布，分析這樣布局的原因。
(4)綜合以上分析，總結(jié)新加坡是如何因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)展經(jīng) 濟(jì)的。
(總結(jié)分析)新加坡是位于馬六甲海峽中的'一個(gè)島國(guó)，由于馬六甲海峽在世界航運(yùn)中的重要地位，使新加坡的交通十分便利，這也是其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最大的有利條件。但是本國(guó)資源缺乏，人口眾多，因此只能發(fā)展一些低耗能的工業(yè)。 一些造船和煉油等重工業(yè)分布在馬六甲海峽沿岸，這樣便于從中東進(jìn)口石油和發(fā)展航運(yùn)?？偠灾?，新加坡就是充分利用了本國(guó)優(yōu)越的地理位置，發(fā)展航運(yùn)、造船，煉油燈產(chǎn)業(yè)， 使經(jīng)濟(jì)迅速騰飛。
板書：
1、新加坡位于馬六甲海峽，地理位置優(yōu)越。
2、以色列(科技發(fā) 達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)，馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
(延伸)我們可以用分析新加坡的方法，分析以色列、沙特、伊朗和馬來(lái)西亞的有利條件。
(學(xué)生活動(dòng))閱讀17頁(yè)材料，分析以色列、沙特、伊朗和馬來(lái)西亞的優(yōu)勢(shì)條件。分組討論，得出答案。以色列(科技發(fā)達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
總結(jié)：我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道了亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不均衡的，各國(guó)發(fā)展要根據(jù)自己的條件，因地制宜，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，走出自己的特色道路。
1、日本是唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。
2、發(fā)展中國(guó)家：新加坡、韓國(guó)(工業(yè)國(guó))
沙特(石油國(guó))
1、新加坡位于馬六甲海峽，地理位置優(yōu)越。
2、以色列(科技發(fā)達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)，馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
學(xué)生對(duì)本節(jié)的學(xué)習(xí)有一定的難度。但是，本節(jié)的不少問(wèn)題又是懸而未決的，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分利用學(xué)生的好奇心，從達(dá)爾文提出“人類和現(xiàn)代類人猿的`共同祖先是一類古猿”開始，適當(dāng)介紹有關(guān)生物進(jìn)化觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納科學(xué)家在科學(xué)研究中所采用的各種方法：在研究現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別時(shí)，可以采用比較的方法找出事物的異同點(diǎn)；在探尋人類祖先的蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找古人類化石和遺物證據(jù)等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運(yùn)動(dòng)使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化”“自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響”“古人類化石以及石器，反映出古人類在運(yùn)動(dòng)方式和使用工具上有哪些特點(diǎn)”等問(wèn)題，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)，并提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教師還要特別重視學(xué)生對(duì)課文的閱讀和理解。本節(jié)文字的篇幅不大，但內(nèi)容相當(dāng)豐富。第4頁(yè)的第二段課文，主要闡述環(huán)境的變化和森林古猿自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發(fā)展，運(yùn)動(dòng)和行為方式的改變必然促進(jìn)取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時(shí)代的古人類有可能使用自然工具；隨著古人類生存能力的增強(qiáng)，“東非人”時(shí)代的古人類開始制造工具。第三段課文主要說(shuō)明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語(yǔ)言的產(chǎn)生是相互促進(jìn)發(fā)展的。該段課文還概述了人類在生物圈中地位的變化，提出人類應(yīng)當(dāng)怎樣更加理智地發(fā)展和運(yùn)用改造自然的能力的問(wèn)題，讓學(xué)生思考如何正確處理好人與生物圈的關(guān)系?？傊處熞诿鞔_課文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和討論。
本節(jié)的技能訓(xùn)練不是簡(jiǎn)單地陳述一種技能，而是圍繞著本節(jié)資料分析中所需要的分析判斷能力進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并敘述了有關(guān)人類起源和發(fā)展的幾種觀點(diǎn)，使學(xué)生感受到科學(xué)研究中不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)論以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（如基因比較研究）促進(jìn)了這些問(wèn)題的深入探討。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
知識(shí)與技能。
1．說(shuō)出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2．對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3．參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4．認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
過(guò)程與方法。
1．通過(guò)比較人類與現(xiàn)代類人猿在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上的相似性，了解人和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
1．培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)。
2．認(rèn)識(shí)古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)同人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。教師制作多媒體課件。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
1．創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示現(xiàn)代類人猿和人的圖片，指導(dǎo)學(xué)生分析下面的問(wèn)題。
（1）你認(rèn)識(shí)圖a中的動(dòng)物嗎？它們與人有哪些相似之處？
（2）通過(guò)觀察上面的圖片，你想到了什么？
學(xué)生觀察后積極發(fā)表自己的見解。
（1）圖a中的動(dòng)物是一種類人猿，它們與人在外部形態(tài)上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂(lè)等表情。
（2）人類與現(xiàn)代類人猿可能有共同的祖先；人類的祖先可能與現(xiàn)代類人猿生活在相同的環(huán)境中等。（學(xué)生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點(diǎn)）。
教師對(duì)學(xué)生的積極態(tài)度給予充分的肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)是否科學(xué)不作評(píng)價(jià)，使學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．從學(xué)生的生活常識(shí)入手導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示“女媧造人”的神話故事。
教師指導(dǎo)學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)思考：人類真是女媧創(chuàng)造的嗎？如果不是，人類是怎樣起源與發(fā)展的呢？（使學(xué)生帶著疑問(wèn)和極大的好奇心進(jìn)入新課）。
推進(jìn)新課。
學(xué)習(xí)目標(biāo)一：現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。
1．關(guān)于“人類起源”的幾種觀點(diǎn)。
教師展示資料并指導(dǎo)學(xué)生分析。
資料1：神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬(wàn)物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創(chuàng)造出來(lái)的。自從被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后，地球上的生命沒(méi)有發(fā)生任何變化。
神創(chuàng)論也叫特創(chuàng)論。神創(chuàng)論認(rèn)為生物界的所有物種（包括人類）以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的。世界上的萬(wàn)物一經(jīng)形成，就不再發(fā)生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內(nèi)發(fā)生變化，是絕對(duì)不可能形成新的物種的。神創(chuàng)論還認(rèn)為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。
資料2：19世紀(jì)著名的進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文，在仔細(xì)比較了人和現(xiàn)代類人猿的相似之處后，提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。
通過(guò)分析上面兩則資料，你同意哪種觀點(diǎn)？
學(xué)生分析后回答：同意達(dá)爾文的觀點(diǎn)。
教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)類人猿和人類的共同祖先是森林古猿，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
2．現(xiàn)代類人猿和人類的區(qū)別。
教師利用多媒體展示資料，引導(dǎo)學(xué)生分析下面的問(wèn)題。
資料1：下面是幾種類人猿的圖片。
圖1。
圖2。
圖3。
資料2：類人猿是猩猩科和長(zhǎng)臂猿科動(dòng)物的總稱，也叫做猿類。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿等。因其形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能與人相似，親緣關(guān)系與人最為接近，故稱類人猿，類人猿是靈長(zhǎng)目中除了人以外最為高等的動(dòng)物。如具有復(fù)雜的大腦，牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個(gè)月，壽命可達(dá)幾十年等，均與人相近。而且，無(wú)尾、無(wú)頰囊和臀疣（長(zhǎng)臂猿例外），其中，黑猩猩與人類99%的基因是相同的。但類人猿的前肢較后肢長(zhǎng)，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類有顯著區(qū)別。現(xiàn)在生存的類人猿叫做現(xiàn)代類人猿，古猿則指化石類人猿。
1、你認(rèn)識(shí)資料1中的類人猿嗎？
2、通過(guò)上面的兩則資料，你認(rèn)為現(xiàn)代類人猿與人類有哪些相同和不同之處？
學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)并在班級(jí)內(nèi)展示。
（1）資料1中的類人猿是長(zhǎng)臂猿和黑猩猩。
（2）現(xiàn)代類人猿與人類在形態(tài)結(jié)構(gòu)上有許多相似之處，例如：具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿和人有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在類人猿的前肢長(zhǎng)于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：人類和現(xiàn)代類人猿在形態(tài)和結(jié)構(gòu)上具有相似性是因?yàn)閮烧吖餐淖嫦仁巧止旁?，存在不同之處是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類和類人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化。那么，森林古猿在進(jìn)化成人類和現(xiàn)代類人猿的過(guò)程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)二：從猿到人的進(jìn)化。
1．人猿相揖別的原因。
教師引導(dǎo)：現(xiàn)代類人猿與其祖先一樣，過(guò)著以樹棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類的艱難歷程，在這個(gè)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了與猿不同的特征，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發(fā)生的呢？請(qǐng)閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。
1、大量的森林變成稀樹草原，對(duì)那里的森林古猿會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？
2、在東非大裂谷地帶為什么會(huì)有那么多的早期人類化石？
3、從圖中可以看出，露西的骨骼具有哪些特點(diǎn)？她的運(yùn)動(dòng)方式可能是怎樣的？
4、從石器來(lái)看，他們已經(jīng)具備了哪些能力？
學(xué)生分組討論，最后達(dá)成共識(shí)。
（1）東非地區(qū)大量的森林變成稀樹草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應(yīng)地面生活，森林古猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性就有可能發(fā)生變化。
（2）下到地面上生活的古猿，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代向著直立行走的方向發(fā)展，發(fā)展成早期的人類。所以，在東非大裂谷地帶會(huì)有那么多的早期人類化石。
（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點(diǎn)：上肢比較細(xì)，下肢比較粗長(zhǎng)，骨盆的髖骨比較寬闊，和現(xiàn)代人類比較相似。說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式。
（4）圖中的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當(dāng)作工具，用來(lái)砍砸和削刮物體。由此可以推測(cè)古人類在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，手的解放使他們已經(jīng)初步具有制造和使用工具的能力了。
學(xué)生代表對(duì)展示情況作補(bǔ)充和評(píng)價(jià)。
小組內(nèi)對(duì)以上四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納、總結(jié)：大量森林變成稀樹草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，這部分古猿向著直立行走的方向發(fā)展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹枝、石塊等簡(jiǎn)單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標(biāo)志著人和猿有了本質(zhì)的區(qū)別，所以，部分森林古猿能夠進(jìn)化為人類的主要原因之一是環(huán)境的改變。
教師指導(dǎo)學(xué)生分析教材“人類起源與發(fā)展示意圖”，學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察生成有價(jià)值的問(wèn)題。
2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關(guān)系？
教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)。
（1）環(huán)境發(fā)生變化，部分森林古猿下到地面上來(lái)生活，向著直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，由能夠使用簡(jiǎn)單的工具，逐漸發(fā)展到能夠制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，在勞動(dòng)的過(guò)程中，大腦也越來(lái)越復(fù)雜，在群體生活中產(chǎn)生了語(yǔ)言，使他們相互之間能夠更好地進(jìn)行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復(fù)雜而精巧的工具。工具越發(fā)達(dá)，人類適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的能力越強(qiáng)，逐漸發(fā)展成生物圈中的最強(qiáng)者。
（2）目前，生物圈是人類和所有生物賴以生存的環(huán)境，在從猿到人的發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境起到了一定的作用。早期人類適應(yīng)和改造環(huán)境的能力比較差，需要同環(huán)境進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)才能獲得生存的可能。在人類逐漸進(jìn)化的過(guò)程中人腦的結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜，在群體中產(chǎn)生了語(yǔ)言，能夠相互之間進(jìn)行信息交流與合作，制造的工具也日漸復(fù)雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類的活動(dòng)也使生物圈滿目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環(huán)境惡化等。因此，我們應(yīng)該合理開發(fā)利用生物圈中的資源，并保護(hù)好生物（包括人類）唯一的家園——生物圈。
教師、學(xué)生分組對(duì)本部分內(nèi)容進(jìn)行歸納，并利用實(shí)物投影儀展示。
環(huán)境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進(jìn)化成人類。另一支繼續(xù)生活在森林中，利用四肢在樹上攀緣獲得食物等，進(jìn)行樹棲生活，逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代類人猿。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生和小組給予及時(shí)的鼓勵(lì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)三：區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。
事實(shí)就是事情的真實(shí)情況，是客觀存在的事物，觀點(diǎn)是觀察事物時(shí)所處的位置或采取的態(tài)度，是根據(jù)事實(shí)進(jìn)行的分析和推斷?？茖W(xué)家的觀點(diǎn)是根據(jù)事實(shí)提出的。請(qǐng)你分析教材中的資料，嘗試說(shuō)明哪些是事實(shí)，哪些是觀點(diǎn)。
學(xué)生分析討論后達(dá)成共識(shí)：（1）和（3）是事實(shí)，（2）（4）和（5）是觀點(diǎn)。
教師強(qiáng)調(diào)：事實(shí)是確實(shí)存在的，觀點(diǎn)有正誤之分，因此，在科學(xué)探究過(guò)程中，一定要注意區(qū)分清楚事實(shí)和觀點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
1、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是什么？
學(xué)生思考后回答。
（1）人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，能夠使用樹枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，并且能夠用火，大腦也越來(lái)越發(fā)達(dá)，在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言。
教師強(qiáng)調(diào)：森林古猿是人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先。但是人和現(xiàn)代類人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環(huán)境不同，在特定的環(huán)境條件下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，森林古猿進(jìn)化成人類和現(xiàn)代類人猿。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)目標(biāo)】(1)說(shuō)出人類起源于森林古猿，人類是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來(lái)的。
(2)比較現(xiàn)代類人猿與人類的異同、黑猩猩骨骼和露西骨骼化石的異同，描述人類在起源和發(fā)展的過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
【能力目標(biāo)】通過(guò)視頻和圖片的觀察、比較，提升觀察、對(duì)比、總結(jié)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】認(rèn)同人類起源于森林古猿，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】人類起源于森林古猿，人類起源和發(fā)展的過(guò)程。
【難點(diǎn)】采用對(duì)比的方法比較現(xiàn)代類人猿、人類起源和發(fā)展的示意圖，總結(jié)人類在起源和發(fā)展的過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑導(dǎo)入。
教師多媒體展示黑猩猩的圖片，提出問(wèn)題：
(1)人是從什么動(dòng)物變來(lái)的?(學(xué)生給出不同答案：猴子、大猩猩、猿猴等。)。
(2)圖片上的黑猩猩能不能變成人呢?(不能。)。
(二)新課展開。
1.現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。
(學(xué)生疑惑。)。
(現(xiàn)代類人猿主要分布在亞洲、非洲等地的熱帶森林中，它們都是依靠從大自然中獲取食物來(lái)生存，沒(méi)有制造工具，改善生存環(huán)境的能力，沒(méi)有語(yǔ)言文字的交流。)。
(3)類人猿和人類在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活方式、制造工具、語(yǔ)言交流等方面有哪些異同?
(類人猿與人的根本區(qū)別有以下幾點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)方式不同，類人猿主要是臂行，人是直立行走;制造工具的能力不同，類人猿可以使用自然工具，但是一般不會(huì)制造工具，人類可以制造并使用簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具;腦發(fā)育程度不同，類人猿到腦量約為400毫升，無(wú)語(yǔ)言文字能力，人腦容量約為1200毫升，語(yǔ)言文字能力強(qiáng)。)。
(4)教師展示森林古猿圖片，提出問(wèn)題：人類和類人猿相比，誰(shuí)與森林古猿更相似?
(類人猿。)。
(5)為什么森林古猿的一支會(huì)演化成人類，另一支演化成類人猿呢?
(引出“從猿到人的進(jìn)化”。)。
2.從猿到人的進(jìn)化。
(高山、峽谷、大河，等。)。
(2)教師提問(wèn)：這些地形的變化對(duì)地表的植被有什么影響?學(xué)生閱讀課本相關(guān)內(nèi)容。
(地形的變化也導(dǎo)致氣候發(fā)生劇烈變化。在東非大裂谷地區(qū)，原先的熱帶叢林有一部分變成了稀樹草原。)。
(3)教師展示稀樹草原景觀圖，提問(wèn)：這對(duì)當(dāng)?shù)氐纳止旁吃斐闪四男┯绊?
(熱帶雨林的消失迫使森林古猿從樹棲改變?yōu)橄碌厣睢Ｏ啾扔跇錀?，在地上生活，食物減少，敵害增加。)。
(髖骨變得更加寬闊，上肢骨和下肢骨在形態(tài)上發(fā)生了明顯變化，下肢骨更加粗壯，有利于直立行走。)。
(5)森林古猿最終是怎樣進(jìn)化成人類的?
(下到地面上生活的那部分森林古猿，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢則解放出來(lái)，能夠使用樹枝、石塊等來(lái)獲取食物，防御敵害，臂和手逐漸變得更加靈活。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，并且能夠使用火，大腦也越來(lái)越發(fā)達(dá)，在群體生活中產(chǎn)生了語(yǔ)言。最終進(jìn)化成人類。)。
(人類對(duì)環(huán)境的破壞和森林資源的開發(fā)，嚴(yán)重威脅了類人猿的生存。所以為了保護(hù)他們，我們應(yīng)該立即停止對(duì)環(huán)境的破壞，合理利用森林資源，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)類人猿的生存空間和環(huán)境。每個(gè)人都應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，規(guī)范自己的行為。)。
(三)小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
四、板書設(shè)計(jì)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
我們政治科組根據(jù)實(shí)際需要，安排這個(gè)學(xué)期先上必修4《生活與哲學(xué)》，本冊(cè)書理論性強(qiáng)，概念多，邏輯層次明顯，可以花巧的地方不多，原本按進(jìn)程選定了《實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》這一目題，但在準(zhǔn)備的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)上好一節(jié)公開課，形式和內(nèi)容應(yīng)該是完美的統(tǒng)一，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的互動(dòng)過(guò)程，這樣可以把概念性的問(wèn)題上“活”。所以最后決定改選《世界是永恒發(fā)展的》這一框題作為匯報(bào)課內(nèi)容。
這個(gè)框題的內(nèi)容相對(duì)而言，難度不大，知識(shí)點(diǎn)涵蓋少，學(xué)生可以結(jié)合的生活例子很多，但是容易產(chǎn)生不少理解誤區(qū)，但是這也正是可以做文章的地方。為了最大限度的展示政治課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我的師傅曾云珍老師及科組其他老師的指導(dǎo)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)模式如下：
1、利用剛結(jié)束不久的60周年國(guó)慶閱兵大典視頻(片段)導(dǎo)入，以我國(guó)近期閱兵中武器裝備的變化，引出世界是永恒發(fā)展這個(gè)主題。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)后，分三小組結(jié)合各種材料(生物圖片、漫畫、詩(shī)詞、名言等)從自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)角度討論分析后，由第四組得出結(jié)論：世界是永恒發(fā)展的。
3、從辨析“變化一定是發(fā)展嗎?”得出變化和發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)：前進(jìn)上升的變化。
4、從對(duì)新舊事物的分析加深理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
5、練習(xí)鞏固。
6、情感教育：在歌唱《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》中理解我們面對(duì)生活的挫折，要用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待。
總體上，整節(jié)課的流程還算順利，較之剛進(jìn)常中時(shí)，我顯得更加從容大方，能夠自如的駕馭課堂，把握知識(shí)的疊進(jìn)及重難點(diǎn)。在此，我要感謝我的師傅曾云珍老師，還有李小平老師以及所有科組其他一直給予關(guān)心支持的老師。
但是，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是稚嫩的，在課堂上還是有很多不理想的表現(xiàn)。
1.這節(jié)課時(shí)間沒(méi)有很好掌控，在還有30秒下課的時(shí)段，我沒(méi)有靈活的安排好空白時(shí)間，尾巴處理的不干凈，甚是遺憾。
2.語(yǔ)言過(guò)于主觀，很多詞語(yǔ)未經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃紤]，而擅自使用，這和哲學(xué)思維的要求是不符合的。同時(shí)，在以后教學(xué)中還要注意語(yǔ)言的精煉，避免重復(fù)。
3.對(duì)于知識(shí)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)理解的還是薄弱。
誠(chéng)然，教學(xué)的成功是永無(wú)止境的。在以后的工作中我會(huì)再接再厲，相信通過(guò)不斷的自我反省，能夠理智的認(rèn)清自己，厚積薄發(fā)，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀人民教師!
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
知識(shí)與能力：
1、說(shuō)出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過(guò)程和方法：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。
：認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
：教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
比較法，觀察分析法。
：2課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
利用“女媧造人”的故事導(dǎo)入，學(xué)生思考，人類真的是女媧創(chuàng)造的嗎？
(二)新授課。
一、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。
學(xué)生分析課本p3：“觀察與思考”，觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片及學(xué)生收集的資料。通過(guò)對(duì)比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點(diǎn)。
通過(guò)觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師總結(jié)。
二、從猿到人的進(jìn)化。
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致）。
學(xué)生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達(dá)成共識(shí)：地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類進(jìn)化的證據(jù)――化石。
教師指導(dǎo)學(xué)生觀察早期的古人類化石，根據(jù)書上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等．想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化石呢?（可以說(shuō)明人類的始祖在非洲。）。
我們來(lái)分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?（3）觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像，你們能想到些什么呢?這說(shuō)明了什么?根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現(xiàn)”人類在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長(zhǎng)短、粗細(xì)，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導(dǎo)答疑，樹立進(jìn)化的觀點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。
運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具——使用天然工具——制造和使用簡(jiǎn)單的工具——制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）。
小組討論：明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。我國(guó)為保護(hù)野生動(dòng)物制定了什么相關(guān)法律？如果捕殺了受保護(hù)的野生動(dòng)物會(huì)這樣？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下相關(guān)的法制內(nèi)容。
教師提示：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)判斷哪些是事實(shí)哪些是觀點(diǎn)。
三、課堂小結(jié)：學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱氖斋@和感想，及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生。
第一章人的由來(lái)。
一、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿。
二、從猿到人的進(jìn)化。
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化。
2、人類進(jìn)化的證據(jù)――化石。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）。
《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》。
本節(jié)課內(nèi)容比較抽象，理解起來(lái)有一定的難度，所以在本節(jié)課的教學(xué)中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀察的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)問(wèn)題探討，小組交流，表達(dá)展示的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探索問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。促使學(xué)生的各種能力得到最大限度的提高。整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)探索，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了法制教育滲透，這部分內(nèi)容學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要樹立人與自然和諧發(fā)展的意識(shí)，提高保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物責(zé)任重要性，學(xué)效果明顯。個(gè)別學(xué)生參與度不高，有待繼續(xù)加強(qiáng)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)與能力：
1、說(shuō)出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過(guò)程和方法：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
【法制教育目標(biāo)】。
教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。
【教學(xué)難點(diǎn)】：認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
【課前準(zhǔn)備】：教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
【教學(xué)方法】比較法，觀察分析法。
【課時(shí)安排】：2課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
利用“女媧造人”的故事導(dǎo)入，學(xué)生思考，人類真的是女媧創(chuàng)造的嗎？
(二)新授課。
一、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。
學(xué)生分析課本p3：“觀察與思考”，觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片及學(xué)生收集的資料。通過(guò)對(duì)比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點(diǎn)。
通過(guò)觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師總結(jié)。
二、從猿到人的進(jìn)化。
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致）。
學(xué)生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達(dá)成共識(shí)：地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類進(jìn)化的證據(jù)――化石。
教師指導(dǎo)學(xué)生觀察早期的古人類化石，根據(jù)書上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等．想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化石呢?（可以說(shuō)明人類的始祖在非洲。）。
我們來(lái)分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?（3）觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像，你們能想到些什么呢?這說(shuō)明了什么?根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現(xiàn)”人類在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長(zhǎng)短、粗細(xì)，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導(dǎo)答疑，樹立進(jìn)化的觀點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。
運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具——使用天然工具——制造和使用簡(jiǎn)單的工具——制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）。
小組討論：明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。我國(guó)為保護(hù)野生動(dòng)物制定了什么相關(guān)法律？如果捕殺了受保護(hù)的野生動(dòng)物會(huì)這樣？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下相關(guān)的法制內(nèi)容。
教師提示：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)判斷哪些是事實(shí)哪些是觀點(diǎn)。
三、課堂小結(jié)：學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱氖斋@和感想，及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生。
【板書設(shè)計(jì)】：
第一章人的由來(lái)。
一、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿。
二、從猿到人的進(jìn)化。
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化。
2、人類進(jìn)化的證據(jù)――化石。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）。
《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》。
【作業(yè)布置】：
【課后反思】：
本節(jié)課內(nèi)容比較抽象，理解起來(lái)有一定的難度，所以在本節(jié)課的教學(xué)中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀察的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)問(wèn)題探討，小組交流，表達(dá)展示的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探索問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。促使學(xué)生的各種能力得到最大限度的提高。整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)探索，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了法制教育滲透，這部分內(nèi)容學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要樹立人與自然和諧發(fā)展的意識(shí)，提高保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物責(zé)任重要性，學(xué)效果明顯。個(gè)別學(xué)生參與度不高，有待繼續(xù)加強(qiáng)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
人類的的起源和發(fā)展，自古以來(lái)就一是個(gè)被人們關(guān)注的問(wèn)題，比較容易引起學(xué)生的興趣。學(xué)生通過(guò)電視節(jié)目或其他途徑已具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，所以可以從學(xué)生的記憶中挖掘課程資源，用于課堂教學(xué)。
神創(chuàng)論和進(jìn)化論的觀點(diǎn)，是可開發(fā)利用的有效課程資源。兩種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論至今還在延續(xù)，有效開發(fā)利用學(xué)生知道的相關(guān)內(nèi)容，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的最佳途徑。
一些關(guān)于類人猿的圖片資料也是可開發(fā)和利用的良好的課程資源，學(xué)生對(duì)類人猿的形態(tài)、生活習(xí)性等會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。挖掘?qū)W生的猜想潛能，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)類人猿和人的比較總結(jié)猜想，類人猿是怎樣進(jìn)化成人的。早期人類的化石做為一種重要證據(jù)，可以讓學(xué)生分析早期人類的化石證明自己的分析與猜想。
本節(jié)是第四單元，生物圈中的人開篇內(nèi)容。人的由來(lái)與人的發(fā)展情況，會(huì)使學(xué)生感受到人類歷史的淵遠(yuǎn)與進(jìn)步。會(huì)設(shè)想今后人燈將怎樣發(fā)展。想到了人類的發(fā)展，就會(huì)想到與人類發(fā)展相關(guān)的生物圈中的各種問(wèn)題：首先要了解人類自己，如人類自身的結(jié)構(gòu)與生理功能，人類的健康問(wèn)題等等；人類的發(fā)展要在一定的環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境的質(zhì)量與人類的發(fā)展密切相關(guān)。所以人類的起源和發(fā)展對(duì)把把學(xué)生引入對(duì)本單元的學(xué)習(xí)起著領(lǐng)航作用。
人類的的起源中，關(guān)于神創(chuàng)論學(xué)生通過(guò)電視節(jié)目或其他途徑也多少知道一點(diǎn)。只要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生都能說(shuō)出一些。關(guān)于人類起源于森林古猿，學(xué)生也知道一些，為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的圖片，會(huì)引起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生看一看，這些類人猿的形態(tài)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣。
注意引導(dǎo)學(xué)生觀察各種類人猿的圖片，比較現(xiàn)代人類與類人猿的根本區(qū)別，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)。在分析比較的過(guò)程中，提高學(xué)生的分析判斷能力。
說(shuō)出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過(guò)程。
認(rèn)同人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)，人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)和科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過(guò)程。
生活體驗(yàn)導(dǎo)新課，激發(fā)學(xué)生求知欲。
結(jié)合疫情，課前播放一段“大自然在說(shuō)話”的宣傳片引發(fā)學(xué)生思考并說(shuō)出人類的生活離不開大自然，引出這學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容生物圈中的人，既要了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，更要關(guān)注人和生物圈的關(guān)系。通過(guò)我與女兒的對(duì)話，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)體的來(lái)源延伸到整個(gè)人類的來(lái)源，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，為新課的開展創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。
故事引領(lǐng)增樂(lè)趣，堅(jiān)持辯證唯物觀。
通過(guò)講解女媧造人、上帝造人以及達(dá)爾文的故事，引發(fā)學(xué)生思考傳說(shuō)故事與科學(xué)研究的不同，從而得出神創(chuàng)論是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)來(lái)支撐的。引出達(dá)爾文的觀點(diǎn)：人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。隨后帶領(lǐng)孩子們沿著科學(xué)家的足跡探究人類起源的奧秘：
首先出示現(xiàn)代類人猿的圖片和資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)學(xué)習(xí)人類的近親現(xiàn)代類人猿，并運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)區(qū)分現(xiàn)代類人猿與人類的異同。
通過(guò)故事引領(lǐng)和觀察思考，引導(dǎo)學(xué)生用辨證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。
歷史重現(xiàn)巧設(shè)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
接下來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史，了解森林古猿的生活，對(duì)比分析得出森林古猿的生活和現(xiàn)代類人猿是一樣的。
巧妙設(shè)疑：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢？
通過(guò)資料分析，得出：人類起源的原因是環(huán)境的變化；人類的祖先在非洲，而化石就是最好的證據(jù)。
隨后尋找證據(jù)、進(jìn)行化石和古遺物的分析：推測(cè)古人類在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已經(jīng)具備制造和使用工具的能力了。
展示人類起源和發(fā)展的示意圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)概述人類起源和發(fā)展的過(guò)程。使學(xué)生對(duì)人類的起源有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
這部分內(nèi)容是本節(jié)的重難點(diǎn)，我通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、資料分析、證據(jù)分析、觀察思考等多種方式，拉長(zhǎng)了學(xué)生的興趣鏈，培養(yǎng)學(xué)生觀察與分析問(wèn)題的能力。
思維拓展與分析，建立科學(xué)發(fā)展觀。
通過(guò)分析人和類人猿數(shù)量的變化，結(jié)合當(dāng)前的疫情，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)理智地發(fā)展和運(yùn)用人類改造自然的能力、建立科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從課堂延伸到生活，來(lái)關(guān)注人類起源和發(fā)展的問(wèn)題。教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。
歸納總結(jié)亦有趣，鞏固人類進(jìn)化觀。
總結(jié)：人類的進(jìn)化與發(fā)展的觀念，同其他事物一樣，也是在不斷發(fā)展變化的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類的起源與發(fā)展問(wèn)題，可能還會(huì)出現(xiàn)新的推測(cè)依據(jù)，不斷豐富與發(fā)展人類的進(jìn)化理論。所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)不僅在學(xué)習(xí)期間關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，在平時(shí)的生活中也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
知識(shí)目標(biāo)：
1、說(shuō)出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解。
能力目標(biāo)：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試判斷整理信息。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性。
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活的錄像片；實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時(shí)分配：2課時(shí)。
1、觀察與思考：四種現(xiàn)代類人猿。
2、看錄像：人類和現(xiàn)代類人猿共同祖先—森林古猿。
3、推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況。
引言、組織交流、評(píng)價(jià)并補(bǔ)充。
放錄像，投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
小組展示課前搜集的有關(guān)人類起源的資料。
觀看、分析。
看圖、展開想象并描述。
人類的進(jìn)化：
1、森林古猿下地生活的原因。
2、進(jìn)化的主要證據(jù)—化石。
3、人類進(jìn)化過(guò)程中逐漸變化的幾個(gè)方面。
先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開討論。實(shí)物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察。
展示人類起源與發(fā)展的示意圖；強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化，語(yǔ)言產(chǎn)生及運(yùn)用語(yǔ)言的重要作用。
有專長(zhǎng)的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。
觀察早期古人類化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。
觀察描述；表達(dá)與交流。
人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展：
教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。小組討論：
1、明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。
2、人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處，我們有責(zé)任保護(hù)好他們。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十四
1、知識(shí)目標(biāo):了解計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程；能列舉計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)生活、工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、航空航天領(lǐng)域的應(yīng)用；知道計(jì)算機(jī)硬件組成；識(shí)別常見計(jì)算機(jī)外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備；了解計(jì)算機(jī)軟件的概念；能列舉計(jì)算機(jī)常用軟件。
2、技能目標(biāo):嘗試在課件或課本的引導(dǎo)下自學(xué)知識(shí)點(diǎn)；熟練使用計(jì)算機(jī)（開/關(guān)機(jī)、窗口、課件操作）。
3、情感目標(biāo):感受信息技術(shù)給我們生活帶來(lái)的變化；培養(yǎng)正確的操作習(xí)慣。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)：計(jì)算機(jī)的硬件組成及作用。
（二）難點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)名詞的記憶與區(qū)分。
2、計(jì)算機(jī)硬件分類。
三、知識(shí)點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程（主要元器件、速度和體積的變化）。
2、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（計(jì)算機(jī)在日常生活、工業(yè)、醫(yī)療、航空航天、軍事領(lǐng)域的應(yīng)用）。
3、計(jì)算機(jī)硬件（硬件組成、中央處理器簡(jiǎn)稱和常見型號(hào)、存儲(chǔ)器的分類、容量單位、常見外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備）。
4、計(jì)算機(jī)軟件（計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序，是計(jì)算機(jī)的靈魂；常見軟件）。
5、能根據(jù)事物的屬性和特征進(jìn)行分類。
四、課時(shí)安排：建議1課時(shí)。
五、教后反思：
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