教案可以幫助教師合理安排教學(xué)時間和活動順序，提高教學(xué)效率。教案的設(shè)計要符合學(xué)科教學(xué)的特點和規(guī)律，能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知發(fā)展。以下是一些來自優(yōu)秀教師的教案分享，這些教案的設(shè)計思路清晰，能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會文章高超的勸說藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書讀百遍，其義自見”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進行比較，加深對課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點等方面鑒賞文章，接著教師點撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點，最后是對文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀――品析――背誦。
2、設(shè)疑――點撥――釋疑。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計。
大家對于成語“班門弄斧”都很熟悉吧，誰能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時他還是一個頑固、狡詐、陰險的人，通過學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會了解到更多的知識。
二、作者簡介。
墨子，名翟，戰(zhàn)國時期宋國人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用。〈〈墨子〉〉一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。
三、研習(xí)課文。
(一)誦讀――整體把握，理清思路。
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點詞句釋疑：1、實詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭的性質(zhì)(不義)。
表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國。
(二)品析文章。
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個身強力壯的人無緣無故地欺負一個弱小者時，你想怎樣處理?)。
(2)進一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國攻打宋國分哪三步?從哪兩個方面?
(3)各抒己見學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運用比喻、排比、對比等修辭方法)。
2、寫作特點：通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動的人物形象(墨子：機智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險、狡詐)。
4、給予我們的啟示(國弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
(4)問題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實力強)。
(四)`理解記憶。
文章先誘使對方說出正確觀點，然后指出對方的行為與觀點相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無法爭辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。
(五)拓展。
學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。
公輸譯文。
公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢?”墨子說：“北方有一個欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P不高興。墨子說：“我愿意獻給你十鎰黃金?！惫敱P說：“我奉行義，決不殺人?！蹦诱酒饋?，再一次對公輸盤行了拜禮，說：“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩?！惫敱P服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進攻宋國這件事呢?”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說：“行?！?/p>
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?”公輸盤曰：“諾。”
墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個人呢?”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病。”墨子說：“楚國的地方，方圓五千里;宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個方面的事情看，我認(rèn)為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國?！背跽f：“好啊!即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國。”
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、f、、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得?！蓖踉唬骸吧圃?雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>
于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說?！背鯁栐?，墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f：“好啊!我不攻打宋國了?！?/p>
于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請無攻宋矣。”
墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。”
子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之。”
以上就是小編分享的公輸教案的全部內(nèi)容，如果對你有幫助，請繼續(xù)支持小編，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的教學(xué)文章!
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇二
今天小編給大家整理了公輸教案?！豆敗吠ㄟ^墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張及表現(xiàn)出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。公輸教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。一起來學(xué)習(xí)下!
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會文章高超的勸說藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書讀百遍，其義自見”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進行比較，加深對課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點等方面鑒賞文章，接著教師點撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點，最后是對文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀――品析――背誦。
2、設(shè)疑――點撥――釋疑。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計。
大家對于成語“班門弄斧”都很熟悉吧，誰能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時他還是一個頑固、狡詐、陰險的人，通過學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會了解到更多的知識。
二、作者簡介。
墨子，名翟，戰(zhàn)國時期宋國人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用。〈〈墨子〉〉一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。
三、研習(xí)課文。
(一)誦讀――整體把握，理清思路。
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點詞句釋疑：1、實詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭的性質(zhì)(不義)。
表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國。
(二)品析文章。
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個身強力壯的人無緣無故地欺負一個弱小者時，你想怎樣處理?)。
(2)進一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國攻打宋國分哪三步?從哪兩個方面?
(3)各抒己見學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運用比喻、排比、對比等修辭方法)。
2、寫作特點：通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動的人物形象(墨子：機智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險、狡詐)。
4、給予我們的啟示(國弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
(4)問題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實力強)。
(四)`理解記憶。
文章先誘使對方說出正確觀點，然后指出對方的行為與觀點相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無法爭辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。
(五)拓展。
學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。
公輸譯文。
公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢?”墨子說：“北方有一個欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說：“我愿意獻給你十鎰黃金。”公輸盤說：“我奉行義，決不殺人?！蹦诱酒饋恚僖淮螌敱P行了拜禮，說：“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩?！惫敱P服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進攻宋國這件事呢?”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對楚王說了?！蹦诱f：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說：“行?！?/p>
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請獻十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠穑侔菰唬骸罢堈f之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾。”
墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個人呢?”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f：“楚國的地方，方圓五千里;宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個方面的事情看，我認(rèn)為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國?！背跽f：“好啊!即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國?！?/p>
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、f、、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得?！蓖踉唬骸吧圃?雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>
于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說。”楚王問原因，墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f：“好啊!我不攻打宋國了?！?/p>
于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎??！背鯁柶涔?，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?吾請無攻宋矣?！?/p>
墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他?！?/p>
子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之。”
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇三
各位評委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美?！稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學(xué)生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識的題目是針對閱讀面大的學(xué)生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學(xué)生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級八年二班。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價觀。
教學(xué)重點分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動計劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇四
1．學(xué)習(xí)如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?/p>
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評。
調(diào)動學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過上面的分析，請同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對話，學(xué)習(xí)本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕??！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準(zhǔn)備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當(dāng)今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)。”真是先知先覺，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫毐脔鑿降奈娘L(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒笏阋恢睆氖罗r(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學(xué)會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌。”這種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時就對當(dāng)時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考。《飛》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識到普里什文作為藝術(shù)家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過。”高爾基甚至將普里什文作為蘇聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學(xué)前輩評價甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路。”是的，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學(xué)寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?/p>
“它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路?。俊?/p>
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的。”
這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟。”
普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩刊）。
上個世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長。”在年第1期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長。看到圈起的土地里長出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇五
1.梳理故事情節(jié)，把握文章內(nèi)容。
2.分析人物性格，概括人物形象。
3.分析環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)重點。
分析人物性格，概括人物形象。
分析環(huán)境描寫的作用。
課時安排。
一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
云南怒江大峽谷，被稱為“東方大峽谷”，世界三大峽谷之一。峽谷的東面是被稱為“萬瀑千湖之山”的碧羅雪山，西面是中緬邊境千里邊防的高黎貢山，谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船，驚濤怒浪上小船無法橫渡，兩岸居民過江，從前主要靠“溜索”橋。那么，什么是溜索呢?請大家自由朗讀課文，跟隨作者的描述去感受這種讓人驚心動魄的過江方式。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：梳理故事情節(jié)，把握主要內(nèi)容1.小說的情節(jié)分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，請用簡潔的語言概括本文的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
明確：開端：馬幫抵達怒江邊，等待溜索過江。
發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索，將牛們以及馱子熟練沉著地運到對岸。
高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。
結(jié)局：全隊順利到達對岸，再次上路。
2.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。
明確：一個首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物描寫的表達效果，概括人物形象。
1.這篇文章人物眾多，有馬幫的首領(lǐng)、首先溜索的精瘦短小的漢子以及馬幫中的其他人。這些人中，誰才是文章的主人公?明確：馬幫的首領(lǐng)。
2.首領(lǐng)是一個怎樣的人?默讀課文，從文章找出描寫首領(lǐng)的語句，分析首領(lǐng)的性格特征。
(1)首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。
明確：“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”，與“我”和牛的恐懼形成對比，襯托出首領(lǐng)從容不迫、胸有成竹的性格。
(2)首領(lǐng)緩緩移下馬，拐著腿走到索前，舉手敲一敲那索。
明確：溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”，體現(xiàn)了他細心、認(rèn)真、負責(zé)的性格特征。
(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，首領(lǐng)吼一聲：“往下看不得，命在天上!”
明確：帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面，體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛。
(4)猛聽得空中一聲呼哨，尖得直入腦髓，腰背顫一下。回身卻見首領(lǐng)早已飛到索頭，抽身躍下，拐著腿彈一彈，走到漢子們跟前。明確：首領(lǐng)打著尖細的呼哨，“飛到索頭”“抽身躍下”，最后一個溜索，這些行為都表現(xiàn)出首領(lǐng)非凡的身手、粗獷的為人、的氣質(zhì)。
總結(jié)：首領(lǐng)是一個認(rèn)真負責(zé)、關(guān)愛他人、身手非凡、從容不迫、具有。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：跳讀課文，分析環(huán)境描寫的作用。
跳讀課文，找出文中描寫環(huán)境的語句，分析這些語句的表達作用。?。
1.萬丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來就在這壁頂上……怒江自西北天際亮亮而來，深遠似涓涓細流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。
明確：視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合，寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險惡的特點，“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細節(jié)描寫充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情，讓讀者如臨其境。
明確：牛溜索前“早臥在地下”“兩眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神”“皮肉開始抖起來”，溜索中“牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄”逼真地描寫出牛溜索前后驚恐失態(tài)之狀，它們和等待溜索的“哀哀地叫著”的牛們一起烘托出峽谷的險惡;而這些牛們又反襯出這些趕牛溜索的漢子們的沉著、果斷。
3.牛們終于又上了馱，鈴鐺朗朗響著，急急地要離開這里。上得馬上，才覺出一身黏汗，風(fēng)吹得身子抖起來……順風(fēng)擴一擴腮，出一口長氣，又覺出悶雷原來一直響著。
明確：牛們溜索后急急地要離開峽谷邊顯示出它們?nèi)匀惑@魂未定，這里從側(cè)面烘托出怒江峽谷非同尋常的險惡。
總結(jié)：本文的環(huán)境描寫，既有多感官多角度描寫，又有對比烘托，既突出了怒江峽谷環(huán)境的險惡，又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇六
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則會教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過了幾個小說單元，已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時，學(xué)生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時，教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無興趣。所以，我設(shè)想抓住一點，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過對學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個課時來完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：
1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫。
2、把握楊志的性格特點。
3、品鑒本文的精妙構(gòu)思。
而本文的教學(xué)重點則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
三、說教學(xué)設(shè)計。
針對這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進而品鑒小說結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
四、說教學(xué)過程：
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時讓學(xué)生說說自己對梁山好漢的總體印象。
……。
那么，今天我們就一起來了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒有讓人扼腕屏息的搏斗場面，有的只是智慧與智慧的較量。請大家把課本翻到135頁，我們一起來學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計依據(jù)：通過播放歌曲和讓學(xué)生談自己對梁山好漢的印象來激發(fā)學(xué)生的`興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來，這為課堂的展開奠定了基礎(chǔ)）。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計依據(jù)：這篇課文篇幅教長，當(dāng)堂課文必然浪費很多時間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言運用和表達能力的同時又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
學(xué)生通過語言分析課文的方法，因為任何架空語言的分析都不是真正的語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語言去表達，從而實現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
五、布置作業(yè)。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請大家從吳用的角度來改寫故事。
（設(shè)計依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語言駕馭能力，實現(xiàn)閱讀的遷移）。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇七
活動目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進行分類，并簡單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗數(shù)學(xué)活動中操作游戲的快樂。
活動準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動過程：
一、活動開始。
(由談話開始導(dǎo)入，媽媽的項鏈。)。
老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項鏈呢?誰來說一說呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說說每串項鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開呢?
老師：大家可以開動腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請小朋友來說一說，哪個小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動。效果分析：
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇八
配合xx市課程改革精神，以課堂教材改革為核心，認(rèn)真落實xx區(qū)教研室在全區(qū)積極倡導(dǎo)的`“三生課堂”教學(xué)模式，在教學(xué)實踐中形成先進的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高課堂語言表達能力、知識重組能力；建立思想品德與其他學(xué)科之間的對話。樹立競爭合作意識，加強協(xié)同作戰(zhàn)能力，跟其他任課教師一起重新定位自己新崗位的新角色；實施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。
教材分為單元、課、框、目四個層次。每一個單元下面設(shè)有主題探究。主題探究主要是圍繞單元的中心議題，以小課題、長作業(yè)的方式啟發(fā)學(xué)生進行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生提高搜集、處理信息的能力、分析解決問題的能力、獲取新知識的能力，與同學(xué)團結(jié)交流合作的意識與能力。
教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認(rèn)清基本國情、肩負使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅實基礎(chǔ)；第二單元是對第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會、服務(wù)社會的基石；第四單元以學(xué)生成長中的問題作為全書的落腳點，體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)注。
重點：
1、認(rèn)清角色，承擔(dān)責(zé)任。
2、關(guān)愛集體，關(guān)心國家。
3、認(rèn)清國情。
4、了解基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略。
5、積極參與政治生活。
6、學(xué)會合理消費。
7、積極投身精神文明建設(shè)。
8、學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)。
9、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
難點：
1、承擔(dān)責(zé)任的代價與回報。
2、初級階段的基本國情。
3、落實基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略。
4、弘揚和培育民族精神。
5、正確行使政治權(quán)利。
6、我國的基本經(jīng)濟制度、分配制度。
7、發(fā)展先進文化。
8、全面建成小康社會。
9、合理選擇、持續(xù)發(fā)展。
1、九年級學(xué)生已進一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識，但是仍不夠細致和全面，還需要在深度和廣度方面進行進一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進工作，縮小兩頭差距，充實中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，整個九年級全由我一個人代，學(xué)生人數(shù)太多，應(yīng)爭取在最短時間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細情況，使教學(xué)工作更有針對性，增強實效性。
1、讓學(xué)生在正確認(rèn)識個人與集體、社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟自己對社會應(yīng)負的責(zé)任，增強責(zé)任意識，做一個負責(zé)任的公民。
2、結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行進行愛國教育、綠色環(huán)保教育、安全教育。增強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量的使命感，立志報效祖國。
3、關(guān)注常態(tài)教學(xué)，向每一節(jié)課要質(zhì)量。
認(rèn)真分析“三生課堂”實施情況，加強對新課程實施的反思。對新課程推進過程中出現(xiàn)的問題，進行專題研究，積極撰寫論文，提高實施新課程的水平。積極參加思想品德學(xué)科青年教師的教學(xué)競賽活動，充分利用每一次外出聽課機會，努力提升業(yè)務(wù)水平。
4、做好備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)的工作。
要制定好改進教學(xué)五環(huán)節(jié)的具體要求。重視學(xué)法研究，分層教學(xué)，分層指導(dǎo)。堅持每周至少一次的集體備課活動，要落實內(nèi)容、地點、人員等。
5、處理好初中畢業(yè)所面臨的心理問題。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、遠大的理想，學(xué)會正確處理、釋放面對的升學(xué)壓力，以積極的、自信的狀態(tài)去迎接即將到來的挑戰(zhàn)。
6、增強責(zé)任感。
通過探討個人與國家、社會的關(guān)系，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進一步了解全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，增強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量的使命感，認(rèn)識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。結(jié)合學(xué)生的親身體驗，培養(yǎng)學(xué)生愛國的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新的時代精神。
1、認(rèn)真鉆研教材、課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉教材及其指導(dǎo)思想；積極參加集體備課，上好每一節(jié)課；認(rèn)真細致的批改學(xué)生作業(yè)，及時收發(fā)；嚴(yán)格要求學(xué)生獨立完成作業(yè)，及時檢測。
2、虛心學(xué)習(xí)，本學(xué)期聽課不少于xx節(jié)，多聽與思想品德學(xué)科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
1、積極參加市、區(qū)、鎮(zhèn)、學(xué)校的教研活動，提高教研能力。
2、努力撰寫論文，提高專業(yè)理論水平。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。
2做好培優(yōu)輔差工作。做好后進生個別思想工作，利用課余時間進行輔導(dǎo)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生自信心。
3、開展“一幫一”活動，鼓勵優(yōu)生帶后進生，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，落實責(zé)任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習(xí)，檢查復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)及練習(xí)，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。
4、雙邊活動，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生，配合班主任做好工作，了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，學(xué)好習(xí)。嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
1、落實“三生”課堂課改精神，努力提高課堂教學(xué)的有效性和實效性。不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，落實新課改精神，提高課堂教學(xué)效率；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法運用是否得當(dāng)、不斷提高學(xué)習(xí)效率。
2、強質(zhì)量意識。積極發(fā)揮集體智慧，打好團體戰(zhàn)。本學(xué)科要做到“統(tǒng)一要求、統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進度、統(tǒng)一考查”。著力提高課堂效率，向45分鐘要質(zhì)量；要面向全體學(xué)生，不歧視任何一個學(xué)生；課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補差工作。
3、強情感意識。多與學(xué)生進行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問題，進行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺性和主動性。
4、強教研意識。學(xué)他人之長，補自己之短，共同進步。加強理論學(xué)習(xí)，深入研究新課程理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程方法，跟上時代步伐，并把所學(xué)及時融入日常課堂教學(xué)。
5、強分層教學(xué)意識。抓兩頭、促中間，達到教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點，簡述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語句，寫一段文字表明自己的觀點。
3、能對文章的觀點說出自己的看法。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥兀磕敲次覀儗W(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點，并簡要說說課文論述的思路。
（三）觀點運用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請你寫一封信勸說他（她）。
要求：
（1）運用文中的一些觀點或語句進行勸說。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語句，仔細揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點。
2、仔細閱讀課文，對于作者的一些見解你是否贊成？如果贊成請舉一個例子證明；如果不贊成也請舉一個例子來反駁。
總結(jié)：
教師寄語：擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會溫暖你自己。學(xué)會熱愛，學(xué)會珍惜，學(xué)會奉獻，你就是最美。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇十
略。
端正教育思想，全面貫徹教育方針，努力探索教學(xué)規(guī)律，遵循教學(xué)原則，積極推進素質(zhì)教育.認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)大綱和研究中考英語試卷。明確教學(xué)任務(wù)和復(fù)習(xí)方向，把握初中各冊重點，制訂全學(xué)期授課計劃。分析考題方向和學(xué)生的實際，明確德育滲透，雙基訓(xùn)練、智能培養(yǎng)等各項教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計教學(xué)程序，選定最佳教學(xué)方法?？偨Y(jié)上一屆初三的教學(xué)經(jīng)驗，努力把學(xué)生的英語基本功打扎實，同時還得加強對聽力，閱讀能力和書面表達的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使學(xué)生在這方面的能力有所提高，為六月份的中考奠定基礎(chǔ)。
略。
3.研究近年來的中考試題，把握趨勢和動態(tài)，同時，精心選擇試題，強化訓(xùn)練。
4、踏踏實實做好教學(xué)常規(guī)工作，以自己認(rèn)真負責(zé)的工作態(tài)度，滿腔熱情的工作作風(fēng)，虛心向同事學(xué)習(xí)，同時爭取家長的配合，共同做好對學(xué)生的培養(yǎng)。
5、該年級學(xué)生英語表達基礎(chǔ)很差，優(yōu)秀率較低、及格人數(shù)有待增加，開始進度要放慢，并且要采取各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切忌扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的一切行為，耐心輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生，因材施教，爭取讓學(xué)生少掉隊。
6、及時小測驗，查漏補缺。
7、注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生樹立自信心。
1、生詞教學(xué)：在授課中，注意學(xué)生的聽力訓(xùn)練，課本附有配套磁帶，注意生詞教學(xué)繼續(xù)采用“集中識詞”法，一般采用單元集中法。一開始就讓學(xué)生聽地道的語音，學(xué)地道的發(fā)音。
2、句型教學(xué)：句型仍然采用五步教學(xué)法，著重培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，教師要注意設(shè)置合適的語言情景，使學(xué)生感到在真實的環(huán)境中進行交流，同時要注意學(xué)生聽力的培養(yǎng)，爭取課課有聽力，杜絕考試前突擊的錯誤方法。爭取課課有聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。
3、閱讀課的教學(xué)：閱讀課要按照教研室提倡的七步教學(xué)法，注意學(xué)生的自讀能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，查字典的能力，回答問題的能力。
本期共xx周，初三英語科共有xx節(jié)課時，計劃進行x次月考，共用課時x節(jié)單元，實用課時為xx節(jié)。我校初三英語復(fù)習(xí)分三輪進行：第一輪，從單詞、語法、詞法的應(yīng)用等入手，加強聽、說、讀、寫的復(fù)習(xí)，講練結(jié)合。以語言基礎(chǔ)復(fù)習(xí)為線索，鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識。第二輪，講評新書“基礎(chǔ)知識與綜合”以課本復(fù)習(xí)為線索，以讓學(xué)生熟識課本單元體系和提高聽說讀寫能力為目標(biāo)；第三輪，以模擬考試為線索，以讓學(xué)生建構(gòu)應(yīng)試元認(rèn)知體系和提高綜合語言運用能力為目標(biāo)。以上三輪復(fù)習(xí)均以知識和能力為目標(biāo)，讓不同層次的學(xué)生都得到了練兵的機會，又避免了有人“吃不飽”，有人“吃不了”的局面。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇十一
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
重點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點字的音：
太行(hang)萬仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.#教案#導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
(3)補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚;用箕畚裝土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇十二
《xxx》是人教版思想品德第x單元第x課第x個框題。本冊教材的主題是學(xué)會交往。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：xxx。
能力目標(biāo)：xxx。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：xxx。
在吃透教材基礎(chǔ)上結(jié)合著學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，，我確定了以下的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點：xxx。
教學(xué)難點：xxx。
為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。突出重點。突破難點。我采用“情感體驗式教學(xué)法”“啟發(fā)式教學(xué)法”“討論法”進行教學(xué)。堅持以學(xué)生學(xué)習(xí)為主以教師為主導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)原則。面向全體學(xué)生。讓每個同學(xué)都能參與到其中。使平時基礎(chǔ)較差的學(xué)生也能有表現(xiàn)的機會。
下面我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。
由上節(jié)課學(xué)過的知識和教材開頭的情景設(shè)依據(jù)：一時很貼近學(xué)生的生活，可以吸引學(xué)置導(dǎo)入新課。生的注意力，而是可以為后面要講的教學(xué)內(nèi)導(dǎo)語設(shè)計的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出容做好鋪墊激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情新知識，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知-。這是政治教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)。
本節(jié)課我采用了圖片（歌曲）導(dǎo)入法。導(dǎo)入。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點，學(xué)生的實際、教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。
針對學(xué)生素質(zhì)的差異，我進行了分層訓(xùn)練，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。
我的說課完畢，謝謝大家。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇十三
（一）知識目標(biāo)：
了解人才的含義、標(biāo)準(zhǔn)和分類；成才的因素、成才的有效途徑等；人生的有意義的追求；
（二）能力目標(biāo)：
認(rèn)識成才的因素和有效途徑，明確自己在成才中的作用和要求；
（三）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
立志成才，不懈追求，實現(xiàn)人生意義。
1、重點：崍哦界人才的標(biāo)準(zhǔn)和含義、成才的有效途徑；人生意義的實現(xiàn)等；
2、難點：認(rèn)識人才的標(biāo)準(zhǔn)、人生意義的實現(xiàn)有什么要求等；
學(xué)生預(yù)習(xí)；教師布置預(yù)習(xí)思考題。
閱讀書本p142材料回答問題，認(rèn)識馬克思講的道理？學(xué)生可以充分討論，教師點撥。
1、認(rèn)識為什么要成才？
（1）從國家的角度看：是國家的需要。
（2）從青少年的地位重要性看。
（3）從個人的角度看：實現(xiàn)人生價值，自身的發(fā)展的需要。
2、什么人才？了解人才的分類、含義、標(biāo)準(zhǔn)等。
在這里要提醒學(xué)生注意幾句話。
3、對青少年的啟示要求是什么？
（1）影響成材的因素有哪些？
（2）成才的有效途徑是什么？
1、人生有價值的追求有哪些？
2、為什么是有價值的？
3、關(guān)于追求學(xué)習(xí)：
（1）為什么要追求學(xué)習(xí)？
（2）學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么？
（3）我們要如何學(xué)習(xí)、啟示要求？
4、關(guān)于追求創(chuàng)造：
（1）為什么要有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神？
（2）如何創(chuàng)新（見p88最后第二段的說明）。
（3）創(chuàng)新對青少年的要求啟示是什么？
5、關(guān)于奉獻：
（1）奉獻可以怎樣表現(xiàn)出來？
（2）為什么要奉獻？（意義本質(zhì)是什么？
（3）我們應(yīng)該如何學(xué)會奉獻？（啟示、要求）。
6、總之，不懈追求，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
（一）立志成才擔(dān)重任。
1、為什么要成才？
2、什么是人才？
3、成才的因素有哪些？
4、如何成才的有效途徑有哪些？
（二）不懈追求，實現(xiàn)人生意義體學(xué)習(xí)（略）。
1、有意義的追求有哪些？
2、關(guān)于追求學(xué)習(xí)、奉獻、創(chuàng)新的具。
3、不懈追求從小事、身邊的事做起。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇十四
以《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）為依據(jù)，在繼承我國現(xiàn)行生物教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，力求更加關(guān)注學(xué)生已有的生活體驗；更加重視學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，增加實踐環(huán)節(jié)，讓每一個學(xué)生通過學(xué)習(xí)生物，對生物知識有更深入的了解，對未來的學(xué)習(xí)方向有更多的思考；能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力上有更多的發(fā)展；能夠提高責(zé)任心、合作意識和創(chuàng)新意識。為學(xué)生參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、適應(yīng)社會和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。
這學(xué)期我們教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材——生物（七年級第二冊）。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新和提高自己的課堂教學(xué)。
2、繼續(xù)探索符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)模式，注意及時收集整理相關(guān)資料和模式。
3、組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，提高其質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生共同努力，樂于交流。
4、學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法和技術(shù)，并將其應(yīng)用于課堂教學(xué)，以提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。積極參與教學(xué)和科研改革。上好一堂課，設(shè)計好教案，寫好教學(xué)反思。
5、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。精心設(shè)計引線；使用生動的語言；加強情感教育；精心誘導(dǎo)，強化教學(xué)。
6、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的場景。比如提供相關(guān)的圖形信息和數(shù)據(jù)；或呈現(xiàn)生物標(biāo)本、模型及生活環(huán)境；或者從學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷中提出探索性的問題；或者來自社會關(guān)注的生物學(xué)相關(guān)熱點問題等等。
7、鼓勵學(xué)生自己觀察、思考、提問，在提出假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計并實施探究方案。
8、注意詢問報告的撰寫和溝通。訓(xùn)練學(xué)生通過文字描述、數(shù)字表格、示意圖、圖形等方式完成報告，組織交流詢問過程和結(jié)果。
9、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，采用多種不同的教學(xué)策略和方法來實現(xiàn)課程目標(biāo)。
1、在教學(xué)中，要注意繼續(xù)貫徹《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程理念:面向全體學(xué)生，因材施教，促進每個學(xué)生的全面發(fā)展；應(yīng)努力提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和評價應(yīng)有利于提高每個學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
2、在教學(xué)中，要使學(xué)生在知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀上得到發(fā)展，必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與和體驗各種科學(xué)探究活動。
3、在傳授知識的同時特別注重科研方法的培養(yǎng)。應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。要通過組織學(xué)生參加各種實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。努力為盡可能多的調(diào)查、技能培訓(xùn)、練習(xí)、詢問和數(shù)據(jù)分析活動創(chuàng)造條件。
4、在教學(xué)中注重直觀教具與現(xiàn)代教學(xué)方法的合理選擇和結(jié)合。
5、根據(jù)學(xué)校要求積極組織生物課外興趣小組活動，能對有特殊興趣的學(xué)生給予個別指導(dǎo)。
動詞（verb的縮寫）教學(xué)進度。
本學(xué)期總課時46課時，每周2課時。
初中九年級語文溜索教案設(shè)計篇十五
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對月光的寫法。
教學(xué)重點：領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨酌。
李白：花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
佛教中有所說的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來說,就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩,就只一個人,以獨白的形式,自立自破,自破自立,詩情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩人演員出場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個人,動作是獨酌,加之“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。這是“立”。
可是,盡管詩人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說的“與子相遇來,未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(“春”逆挽上文“花”字),及時消遣娛樂吧！“顧影獨盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情,說得虛無不可測,推翻了前案,這是“破”。
其時詩人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動零亂,似與自己共舞。醒時相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時,月光與身影,才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩人真誠地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無情游,相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無情之物,把無情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨酌”,詩人運用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨而不獨,由不獨而獨,再由獨而不獨的龐大情感。表面看來,詩人真能自得其樂,可是背面卻有沒有限的苦楚。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢,胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺來盼庭前,一鳥花間鳴。借問此何時,春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息,對酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩人是如何的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠結(jié)游,并且互相約定在那邈遠的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點盡了詩人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對月光的寫法。
教學(xué)重點：領(lǐng)會詩歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩,歷來的看法沒有什么不同：詩人表達描寫的只是望月思家的所說的離愁別恨。情懷萬種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩的正題。詩人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長安”的,對月只好“獨看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩獨有的意象,語麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩的感情表現(xiàn)便無疑有所局限。誠然是好詩,也算力作,卻與詩人憂國哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺遜色。《月夜》所體現(xiàn)的感情是否存在局限,我們試作進一步的探索,把詩人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來考察,便不難看出,這首詩正好代表杜詩風(fēng)格的一個側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠遠超過了一般愁人思婦之作,持“至情”之說,實際上是陷入了一個既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑娙送谧髌分懈星閮A向鮮明的一篇,既是感時之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對現(xiàn)實的真切描述和詩人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對故國河山和殘酷的現(xiàn)實,在長安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長安月,“閨中(人)”在“獨看”,而“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩人想象對方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長安生活；“東來橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩人渴望脫身長安的心情,也流露了對遠在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨看”,設(shè)問“何時”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過的國難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩人的熱愛自己的國家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達描寫一己之情的詩,也飽和著那個戰(zhàn)亂時代的氣息,由個人的遭受和不幸透露了那個戰(zhàn)亂的現(xiàn)實,故而,《月夜》不失為杜集中獨具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點難點]：1、重點：聯(lián)合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時數(shù)]一教時。
[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入。
1、作者簡介：蘇軾：字子瞻,號東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過傳譯課文,深入理解文意。
補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是。
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見月色射進門來,很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一起在院落里溜達。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯縱橫,那是竹子和柏樹影子??！哪天晚上沒有月亮?哪一個處所沒有竹子和柏樹?只是沒能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問題：1、作者為什么會想著夜間去寺廟游玩?(因為月色很美,去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚奇特的想象,用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無月?那邊無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”)5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫?；潞６y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪,真實地記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學(xué)重點：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10496705.html】
