社會和諧的建立離不開人們之間的互信和相互合作。外語能力已成為現(xiàn)代社會中的一項基本素養(yǎng)，我們要多學習和使用外語。下面是一些范例，希望對大家有所幫助。
大學生語文論文篇一
摘要：新課程標準的頒布，推進素質教育的進程。新課標下小學語文教學包括“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“習作”、“口語交際”、“綜合性學習”，提高學生聽說讀寫語文能力，促進學生的全面發(fā)展。小學語文教學運用賞識教育，讓學生主動參與進來，表達自己，展示自己，以學生發(fā)展為中心，突出學生的主體地位，關注學生獨特的感受、體驗和理解；讓學生敢于表現(xiàn)自己，尊重學生不同的人生體驗和情感追求。指導學生寫作，注意作文題目的選擇，讓學生放開手腳，盡情書寫真正的自己；寫作講評，對學生的真摯的情感及真實的體驗一定給予充分的肯定和褒獎。創(chuàng)造多種多樣的活動方式，鼓勵學生參與，搭建了一個展現(xiàn)自我的平臺，充分發(fā)揮他們的個性特長，表達自己的觀點。
關鍵詞：賞識教育；運用；小學語文教學；基本策略。
1搭建平臺，讓學生樹立自信心。
兒童的自信心影響著現(xiàn)在以及未來的學習生活，缺少自信心的人，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，束縛著自己的行為，制約著自己束的思維，導致學習有始無終。小學階段恰是學生樹立自信心的最佳時期，一定善于把握這一教育的契機，搭建平臺，讓學生在賞識中樹立自信心。
1.1課堂入手，營造被賞識的環(huán)境：課堂是學生學習的主渠道，生活的主要場所，從課堂入手，營造一個被賞識的氛圍。讓學生在受到賞識，樹立起自信心。講述知識鼓勵學生大膽發(fā)言，學生說的結結巴巴，教師也要給予肯定的贊揚，幫助學生自信心。講述《小珊迪》后，學生自己談的感受，假設是慈善機構人員，怎樣講述小珊迪催人淚下的故事，讓世人知道，感懷小珊迪身世，給與關心與援助。小學生議論紛紛，七嘴八舌，雖然不能說的一步到位，但是他們理解了課文，有感情的進行敘述，多一次鍛煉自我的機會，說的有理有據(jù)的，一一給予肯定和點評。識字教學，讓學生當“小老師”，由他們領讀，為同學改正錯別字等，這些做法都為學生創(chuàng)設了被賞識的環(huán)境，學生全方位地受到賞識，潛移默化中培養(yǎng)了自信心。
1.2課外作業(yè)著手，享受成功的滋味：學習生活的每一個細微的環(huán)節(jié)，都要尋找學生的閃光點，給與適當?shù)谋頁P，讓他們享受成功的滋味，品嘗成功的快樂，后進生尤為重要。一次學生作業(yè)抽查時，教師意外發(fā)現(xiàn)一學生作業(yè)非常工整，書寫極為認真，和這位學生以前的相比，進步大極了，教師在全班學生面前不失時機表揚她，把他的作業(yè)展示在給全班學生。此之后，這位學生每一科的每次作業(yè)都是非常認真、工整的完成，讓老師耳目一新，讓同學刮目相看，大豎拇指。在被賞識中學生找回了自信，找到了閃光點，品嘗了成功的滋味。
2優(yōu)化課堂教學，大膽探索與創(chuàng)新。
以學生發(fā)展為中心，鼓勵學生大膽探索創(chuàng)新。作為小學語文教師，根據(jù)語學科的特點，充分利用課堂這一有利的環(huán)境，踐行新課標精神，以教師為主導，學生為主體，啟發(fā)式和討論式互相結合，在賞識中讓學生質疑問難，激勵學生求異思維，拓展豐富想象空間，探索中有所創(chuàng)新。
2.1讓學生在賞識中完善自己：小學語文教學引導為主，讓學生探索，在賞識中自己主動解決問題。講述《奇怪的大石頭》時，多媒體課件演示一塊大石頭，書寫課題，鼓勵質疑發(fā)問，有個學生問：“石頭有到底有多大？多大？”另一學生問：“‘石頭奇怪在哪里呢？”還有的問：“如此大的石頭是哪里來的？”教師抓住時機，進行表揚：“很好！同學們都動腦了，提出了這些讓老師意想不到的問題。下面，誰能在閱讀課文中，自己找出相應的答案。”學生受到老師表揚后，情緒高漲，積極性極高，紛紛自主解決問題。這樣，教師略加引導，學生們的腦子里拼發(fā)出無窮無盡的觀點，訓練了學生求知探索、質疑問難以及自主解決問題的能力。
2.2讓學生在賞識中升華自己：小學生的學習活動不能限于沉悶的、死板的閱讀與解解答后問題，必須拋棄這一舊框框，在沉悶中尋找樂趣，活躍課堂氣氛，讓學生思考問題，找出不同的解答方法，發(fā)展求異思維。講述《蜜蜂》一課，讓學生感悟法布爾的觀察發(fā)現(xiàn)和探索精神，嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和求實的科學作風，課文結束之前提出問題，加深學生對課文的理解：蜜蜂靠的不是超常的記憶力，是一種無法解釋的本能。這種無法解釋的本能是什么？除了這種試驗方法，你還有其他方法呢？講述《聽聽，秋的聲音》，除了課文中秋的聲音，你還能聽到哪些聲音？學生脫口而出什么“動物聲音”、“花兒的聲音”、“云朵的聲音”、“小草的聲音”等。教師肯定了他們的創(chuàng)新，因勢利導，讓他們把自己的感想寫下來。因此，激發(fā)學生興趣，鼓勵學生在樂趣中思考，在賞識中思考，探索、創(chuàng)新，培養(yǎng)學生素質。
3賞識學習方式與勞動成果，體驗成功。
3.1賞識學生互動探究方式，體會成就感：以學生為本，教師引導，讓學生探索，合作交流互動，在賞識中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題。講述《找不到快樂的波斯貓》一課，課件演示一只迷茫的波斯貓，讓學生找出相關的段落，閱讀體會，質疑提問。有個學生問：“波斯貓怎么那么迷茫呢？”另一位學生問：“什么原因讓它這樣呢？”還有的問：“波斯貓的生活很好啊，怎么能不快樂呢？”教師進行表揚：“很好！同學們動腦筋，提出了令老師意想不到的問題。自讀課文，找出相應的答案，小組之間討論交流。”學生們受到表揚，興致勃勃，開始合作自主學習。體驗了學習語文時的成功與喜悅。
3.2賞識學生的勞動成果，體驗成就感：成功能增加滿足的感覺，能鼓起進一步成功的動力。賞識學生的勞動成果，大大增強學生的自信心。注意挖掘學生作業(yè)的優(yōu)點，及時表揚，讓學生體驗被賞識的滋味，促進學生的學習。講述《中國傳統(tǒng)文化》，小組合作學習，課后尋找合適資料，共同討論、研究，小組交流，最后展示，寫下自己的體會。將學生的合作成果貼于學習園地，受到表揚的為自己出了一份力而感到驕傲。
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大學生語文論文篇二
獲取成就感產(chǎn)生成就動機，產(chǎn)生內在學習動力。高職類大專學生因高考的“失利”對學習的興趣一定程度上受到了影響。只有讓他們感到所學的知識學有所得、學有所用，他們的學習動力才是強勁的。因而，在大學語文教學過程中，一是要結合專業(yè)從實際出發(fā)。比如我國醫(yī)學類的高職院校就要充分結合醫(yī)學類單位需要用得著的內容，如醫(yī)學報告和處方的寫作，以及藥品銷售類的口語表達知識等內容。讓學生學過以后就能學以致用，掌握一門本領。二是講解生動，視野開闊。語文教師可以以醫(yī)院一些生動的事例來進行分析講解，豐富教學的內容開拓學生的視野，擴充他們的知識面。使學生感到經(jīng)過學習在將來的工作崗位上能大展身手，從而大大激發(fā)學生的學習興趣。三是教學內容要循序漸進，科學安排。在教學中要做到由淺入深、由易到難，讓學生從學習中獲得輕松感和愉悅感，從而對大學語文學習產(chǎn)生一種發(fā)自內在的積極力量。
（二）良好的學習氛圍。
深厚的師生情感，形成外部的有效動機。前蘇聯(lián)心理學家贊可夫主張：“課堂上要有活潑的氣氛，要有游戲的成分，有幽默，有笑聲，有爭論?！痹诟呗氼惖脑盒?，因為較多、較深入的專業(yè)課讓學生倍感枯燥，大學語文恰好能營造一種與專業(yè)課不一樣的良好的課堂氣氛。通過演講、辯論、講故事等輕松方式激活學生的興奮點，使其情緒高漲，學習興趣更濃，快樂學習效率更高。同時，除了課堂以外要主動同學生多交流，建立深厚的思想情感，這樣能讓師生間獲得一種溝通，有助于課堂上的零障礙交流。
（三）積極情感能激發(fā)學生的學習興趣。
學生往往會因人而異，喜歡某個老師的教學方式從而對這門學科產(chǎn)生濃厚興趣。所以，作為語文教師，在教學過程中，要充分展示自身的人格魅力，加強與學生的情感交流，充分得到學生和尊重，從而讓學生“愛屋及烏”對大學語文學習產(chǎn)生濃厚的興趣。更能使他們的品質得到鑄造。
強化是一種事物增強另一事物的過程，適度的強化能讓學生保持更有效的注意力。
（一）制定明確、具體而恰當?shù)膶W習目標。
“教學目標是學生學習的結果，是奮斗的方向”。我國高職院校的學生對大學語文的學習往往是盲目的，但我國高職院校大學語文的學習卻要求學生有較高而具體的要求，需要真正掌握相關的知識點。所以教學目標要適合學生的能力培養(yǎng)。這樣才能更好地激勵學生，調動學生的積極性。
（二）獎懲分明。
這是教師教學過程中常用的兩種有效強化方式。對在課堂上積極表現(xiàn)的同學要能適時的給予肯定；對在演講、寫作等方面有特長的要給予他們更多的舞臺。不能忽視在大學語文學生過程中的“吃力者”，語文老師要結合這部分學生的實際，挖掘他們身上的優(yōu)點，給予引導，幫助成長。當然，也不能盲目的只給予肯定，要獎罰相結合，但不管是獎勵還是懲罰都要考慮學生的承受能力，這樣才能真正讓強化在大學語文過程中起到積極作用。
（三）重視榜樣的力量。
“榜樣的力量是無窮的”。大學語文教學中，要充分發(fā)揮班級中大學語文學習較好的榜樣作用；同時，可以引用已經(jīng)在工作崗位的已經(jīng)取得較好成績的同校校友的示范效應。通過樹立典型，激發(fā)學生學習。其次適當引入競爭，增強學習積極性。
美國著名心理學家桑戴克提出著名的“效果律”。要求語文教師對學生的課堂表現(xiàn)作出相對應的評價和認定，使學生能準確定位自己，并根據(jù)教師的評價對自己的學業(yè)水平作出正確認識。語文教師要充分利用心理學的教學反饋原理為基礎，以課堂作為舞臺，對學生作出正確評價。首先學會更多地肯定。大語文教師要根據(jù)學生的回答作出恰當評價，以肯定為主。其次是適時的運用批評，并予以糾正。這樣才能起到強化作用。三是教會學生具有一定的概括能力和理解能力，有助于問題的強化。
“創(chuàng)造性是人成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的心理品質，也是創(chuàng)造型人才的重要特征?！眲?chuàng)造性思維的核心是求異思維。高職大專畢業(yè)生，馬上面臨著走入社會，這就要求他們具備更強的獨立思考問題的能力和創(chuàng)新能力去適應社會。大學語文教學可以在鼓勵學生求異思維、提高創(chuàng)造力方面作出積極的努力。首先，讓學生試著走上講臺，參與到知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程。改變過去老師“一言堂”、“一站到底”的情景，讓學生有更多展示個性的舞臺，根據(jù)自己的經(jīng)驗及認知能力，把知識獲得的過程用自己的語言表達出來。既能鍛煉學生的表達能力，又強化了心理素質，更有助于樹立學生的自信心。其次，通過創(chuàng)設情景，引導學生進行創(chuàng)新能力的實踐。
大學生語文論文篇三
語文教學論文，是以語文教學作為研究對象的科學論文。
就語體學的分類而言，語文教學論文屬于科學研究論文的范疇。但是教學論文與一般的科研論文、學術論文又有所不同。學術論文可以是純理論、純學術的研究;而教學論文除了具有一定的學術性、理論性之外，還應具有突出的實踐性。因為“教學”本身是一個實踐活動。比如，就漢語語音問題來說，用音位學理論來分析現(xiàn)代漢語語音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點如何，這樣的語文論文屬學術論文;而分析漢語拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等，這樣的語文論文屬語文教學論文。又如，研究句式是語法學方面的語文論文，研究句子在中小學怎樣教則是語文教學論文。語文教學論文不能只是理論分析，而應該有具有充分說服力的實踐性材料來加以證明，必須以教學實踐為基礎，是教學經(jīng)驗的總結和提煉。它應該對人們的教學實踐有指導意義。
這就是說，教學論文與一般學術論文的不同，是它具有突出的實踐性，是針對教學實踐來寫的論文。
教學論文雖然來自教學實踐，是對教學實踐的總結和提煉，但教學論文又不同于一般的教學總結。
語文教學論文與教學總結屬于兩個不同的文體范圍。前者屬科學研究論文范疇，后者屬。
工作報告。
范疇。因此，二者具有不同的特點。
教學總結是對某個教學階段、某個教學范圍中教學工作情況的總結，它的內容主要是對教學實踐的一種說明。教學論文則是一種理論聯(lián)系實踐的文體，它除了具有實踐的說明之外，還應該有理論的分析和一些學術性的探討.當然，教學論文是在總結教學實踐的基礎上產(chǎn)生出來的，因此，它與教學總結之間并沒有不可逾越的鴻溝。好的教學總結經(jīng)過加工和提煉就可以成為一篇教學論文。但從文體上說，二者畢竟有區(qū)別。教學總結中當然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的;教學論文則必須具有理論的探討，必須在實踐的基礎上升華為理論，必須以規(guī)律的總結和提煉為目的，而不能僅僅停留在對教學實踐作法的表述上。
通過以上說明，我們認為寫語文教學論文首先要把握住這種文體的基本特點:既注重實踐性，又注重理論性和學術性。既要以教學實踐為基礎，總結實踐經(jīng)驗(包括自己的，或別人的;正面的，或反面的)，又要在此基礎上運用有關的理論(如教育學理論、心理學理論、語言學理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西;而這些規(guī)律又要能對教學實踐有指導意義，具有可操作性。
不注意這一點，就難以寫好語文教學論文，要么只闡述某種觀點，不提出有現(xiàn)實針對性的實踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實際問題;要么只說自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認真研究的地方，這就和一般的教學。
工作總結。
沒有什么不同。
寫語文論文，可以寫也就是說可以研究的東西很多，研究的題目也可大可小。大到研究語文教學的原則理論，小到研究一篇課文甚至一句話、一個字詞的讀法教法。研究題目的大小，本身并不決定文章的優(yōu)劣，大題目不見得好，小題目也不見得不好，關鍵在于自己的研究是否有針對性，分析是否深入，總結出的規(guī)律是否有指導意義。
作文。
課如何教，看圖學文課如何教……等等。有一些“傳統(tǒng)課文”(中小學都有)人們研究了幾十年，提出過各種各樣的教法。這一類的問題我們當然還可以再研究.因為教法本身是一門富有活力的藝術，而不是死板的模式。一個高水平的教師教同一篇課文，在不同的時間，不同的地方，針對不同的學生，他的教法絕對不會是一樣的。因此同樣的教材在不同的具體環(huán)境中可以有不同的教法。我們可以針對人們還沒有注意到的具體環(huán)境、具體情況再進行研究，提出不同于別人的見解。
不過，如果我們研究的眼光只盯住教材中某一課、某一類課文、某一個知識點的教學，這樣就局限了自己的研究范圍，不容易找到有突破性、創(chuàng)新性價值的研究題目，寫出的語文論文就往往會缺乏新意，難得有獨到的見解。因此，我們應該把視野再擴大一些，從傳統(tǒng)研究中著重對教材教法的研究拓展開去，尋找新的研究范圍、研究題目的語文論文。比如說，我們寫語文教學論文的思路可以向以下兩個方面展開。
一個是課程方面的語文論文，即對課程設置、課程性質目的、課程間相互關系的研究。人們在基礎教育即小學、中學階段都要學語文課。解放前小學叫“國語”、中學叫“國文”，解放以后叫“語文”。語文究竟是一門什么樣的課，為什么要學語文、教語文，怎樣教、怎樣學才算達到這門課的目的，這些問題雖然專家們已經(jīng)談論甚至爭論得很多，但并不是每一個教語文的人都了然于胸.呂叔湘先生說:“我認為每一個做教學工作的人必須首先認清他教的是什么?！闭Z文教師每天教的“語文”究竟是什么?這門課究竟應該讓學生學些什么，學會什么?這樣的問題的確值得我們思考。很多有識之士都指出過，幾十年來我們國家的語文課教學是不成功的。呂叔湘曾說:“講到中小學語文教學問題，首先我們肯定它有問題……教學時間很多，效果并不理想……”呂先生這話是20年前講的，現(xiàn)在的情況也未必有多大好轉。只要看看目前社會公民的總體文化水平、語文水平的低下(商店、報刊、電視，到處寫錯字，讀錯字，到處是不通的句子，學校中很多老師說不了普通話，板書極糟……)，就可以知道學校語文教學從總體來說是低效益的，甚至是失敗的。葉圣陶先生曾經(jīng)指出語文教學三大弊病，其中之一是讀書作文不是為了增長知識、發(fā)表思想、抒發(fā)感情，而是為了應付考試。這一點不僅沒有改變，而且是愈演愈烈.從這個角度看，語文教學的成敗問題，自然也不僅僅是語文教學本身的問題，它還受到教育體制的影響和限制。不過，就語文教學自身而言，如何正確認識這門課的性質和功能，從而自覺自主地(而不是僅僅為完成上面規(guī)定的教學內容、教學計劃)去上好這門課程，這里仍然有很多問題值得研究。
拿葉圣陶先生的觀點來說，語文課的任務就是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。因為語文是工具，是人生日用不可缺少的工縣.語文課和語文老師要做的事情，就是指導和培養(yǎng)學生學會使用這個工具.有的學生從小學讀到中學畢業(yè)，發(fā)電報不會擬電報稿，十個字八個字可以說清楚的用了二三十個字還說不清楚，這就是沒掌握好這個人生日用的工具.從教的這一面檢查，就是語文課或語文老師還沒有盡到職責。語文課既然是“幫助”培養(yǎng)學生使用語文的良好習慣，那么如何“幫助”就大有文章可做。時代不同(比如改革開放以來同以前就不同)、地域不同(比如大城市和小地方不同，漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)不同)，學生的情況不同(總體素質，經(jīng)濟文化環(huán)境等不同)，教師“幫助”的方法就可以大有不同。處于教學第一線的教師在如何有效地“幫助”學生養(yǎng)成良好習慣這個問題上比專家教授更有發(fā)言權，很可以通過教學實踐總結出一些東西來，充實甚至改寫我們目前的語文課程教學法理論。
當然，涉及課程性質目的等方面的問題，是比較大的問題，把語文課的性質、目的任務作為研究題目甚至語文教學論文的題目，往往不容易做好。不可能人人都來做這樣的大題目。但是，如果我們善于把自己研究的小題目與這些大問題聯(lián)系起來，雖然是微觀的研究，但卻包含宏觀的思考，這樣的研究，就可能站得高一些，分析問題說得透一些。
另一個是教語方面的語文論文，即對教師教育教學用語的研究。教語是教師教育工作中的主要工具。一方面，它自身有它的規(guī)律值得研究;另一方面，它作為講授教材、體現(xiàn)教法的主要工具和載體，與教材教法有密切的關系。目前師范院校都開設有各科教學法課。除了講授一些教學理論、課程性質等問題之外，著重研究的是教材及相關的教法。所以，有的干脆叫“教材教法”課。這門課本應是最具有針對性、最實用、最有可操作性的課，可惜它的現(xiàn)狀卻不能令人滿意。從師范院校畢業(yè)出來教書的老師，沒有幾個承認是從這門課學會教法的。造成這種情況，原因是多方面的，其中之一便是過去這門課往往脫離實際。
這些年來，人們日益注重到對教學中一個極為重要的方面——教學語言的研究。實踐證明，離開了對教學語言的研究，教學法的研究是難以深入的?，F(xiàn)在國家教委已正式下達文件，把教師口語作為教師職業(yè)技能訓練的必修課列入師范院校的教學計劃。在語文教學研究中，過去對教材研究較多，對教法的研究要薄弱一些，而對“教語”，過去的研究很少涉及。在今后的語文教學研究中，必然會形成“教材.教法.教語”這樣的新格局。其中“教語”的研究基本上是剛開墾的生荒地，語文教師大可以把自己的眼光投向這片土地，搞出一些研究成果來。
教學語言的研究范圍是寬廣的。比如:教學語言作為一種語體，它有什么特征?它與一般口語有什么不同?教師口語中課堂語言和課下語言有什么不同?中學階段或小學階段教師口語分別有什么共性特征?對高年級和低年級學生使用的教師口語有什么區(qū)別?這些區(qū)別與學生的語言認知能力和心理因素等有什么關系?課堂教學中導入語、講授語、提問語、交談語等有什么特點?等等.結合地區(qū)特點，我們還可以研究對落后山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)學生教學時使用教師口語的具體情況，在雙語教學情況下教師口語的使用情況，以及在落后地區(qū)如何提高教師自身口語水平等問題。當我們把目光投向這些方面的時候，就會發(fā)現(xiàn)在很多問題上都大有文章可做，我們的研究就可以不步人后塵，不人云亦云，甚至可以發(fā)前人所未發(fā)，開拓新領域，發(fā)現(xiàn)新問題，總結新規(guī)律，提供新經(jīng)驗。
語文教學論文是教學研究的成果體現(xiàn)，教學研究是語文教學論文的實踐基礎，不花一定的時間和精力去進行教學改革的探索，不可能寫出像樣的語文教學論文來。教學有兩種:常規(guī)式的教學和試驗性、改革性的教學。只進行常規(guī)式的教學，它所提供的素材只能寫教學總結，即使勉強寫成教學論文，也往往是沒有創(chuàng)見的，低水平的。只有在教學中認真進行一些試驗和改革，才會給教學論文提供具有獨到之處的鮮活素材，才有可能寫成有創(chuàng)見、高水平的教學論文。如果平素在教學中缺乏獨到的思考、獨到的作法，寫出來的東西只能是老生常談，泛泛而論，無甚新意。
教育者都有一個自身受教育的問題。古人說:“學然后知不足，教然后知困?！敝?，就要再學、再受教育。按照現(xiàn)代社會學、教育學的理論，一個人在社會立足應該終生受教育，讀到大學畢業(yè)、研究生、博士后畢業(yè)，也還要繼續(xù)受教育。繼續(xù)教育、終生教育是世界大趨勢，是時代的特點。但從中國國情來說，尤其從我們所處的落后地區(qū)的條件來說，國家和社會不可能為大家提供很多次再受教育的機會，因此，我們必須注重在職進修，不斷提高自身的素質。作為教師，時時處處注意把教學和科研結合起來，不間斷地堅持教學改革和研究，是提高自己業(yè)務能力和教學藝術水平的最好途徑。
研究性文章不同于文學創(chuàng)作，不可能攤開稿紙搞“即興”。因此在平素的教學中就要做研究、寫文章的有心人。平時教有所得，要勤動筆記錄在案。日積月累，自然會形成某個觀點，體悟到某個規(guī)律，形成某個經(jīng)驗，慢慢就會自然地找到寫文章的題目。確定了研究的題目之后，一個最重要的方面是了解前人的研究成果，要明確自己研究的這個問題別人研究過沒有，結論是什么，要盡量多找有關的文章、著作來看看，對自己會有所啟發(fā)。凡是參考過的文獻，應在白己文章后面列出書名和篇名。這是一種認真負責的治學態(tài)度。在文章的寫法上，同樣也要體現(xiàn)這種態(tài)度，力求做到樸實平易。正如呂叔湘先生所說:“寫學術論文要平易、平易，第三個還是平易……”
語文教學論文題目的確定，與平素研究的課題自然是相關的，但二者并不是一回事。平時的研究課題代表的是研究方向，不妨大一些;而寫語文論文時的題目最好不要過大，它是把自己平時研究范圍之內已經(jīng)有比較成熟的看法的那一個問題寫出來。比如教語問題，如果把它作為平時研究的題目，那么不管是教語方面的活材料(口頭實踐材料)、死材料(著作、文章中已經(jīng)刊登的有關論述)都可以注意搜集.但寫文章時，可以只從里邊選擇一個點來做文章.這就是說，研究題目無妨大一些，便于擴大視野;論文題目則最好小一些，便于論述深入。小題目如果寫得深入、寫得充實，也可以成為大文章;反之大題目如果沒有東西裝，也會寫成小文章，甚至不成文章。(摘自《安順師專學報(社會科學版)》1995.3，原文：“語文教學論文寫作的幾個問題”作者：邸文俠)。
大學生語文論文篇四
大學語文的理想模式應該是“人文-審美-工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大學語文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的力度，進而培養(yǎng)出人格完滿的、全面發(fā)展的人，是這門課程所應承擔的重要任務。古今中外的文學作品中處處閃爍著人性的光輝，激活經(jīng)典文本中的人文性和審美性，有助于學生形成健康高尚人格和健全心性。
目前很多高校的大學語文教學還未能將人文性、工具性和審美性很好地結合起來，往往更多停留在知識性講解、工具性操作層面，對人文素性缺少應有的重視。造成這種現(xiàn)象的原因是十分復雜的，諸如普遍的“專業(yè)崇拜”心理導致高校重“?！陛p“通”、重“器”輕“道”現(xiàn)象的影響，學生學習的實用主義，教師對大學語文重要性認識的偏差，網(wǎng)絡傳播環(huán)境改變了大學生接受信息和思考問題的方式，使得他們漠視經(jīng)典文本閱讀的重要性，等等。
著名學者錢理群說：“我覺得我們中國的大學彌漫著兩種可怕的思潮：實用主義和虛無主義的思潮所謂實用主義就是完全被個人利益所驅使，有用就干，無用不干。因此必然也走向虛無主義，就是除了時尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都可以放棄拋棄。實用主義和虛無主義就導致了大學的兩個結果：一個是知識的實用化，一切與實用無關的知識都被大學所拒絕，既被大學里的老師所拒絕，也被大學里的學生所拒絕；二是精神的無操守，拒絕一切精神的追求和堅守。”浮躁的世風擾亂了大學校園的平靜，也攪亂了教師授業(yè)和學生求學的定心。聯(lián)系到大學語文，它原本就是一門公共類的文化素質課程，專職教授這門課程的教師很難做出科研成果，在核心刊物上發(fā)表文章也非常不易。加之國家這方面的科研立項很少，教師沒有項目可作，評職稱也就特別困難，從而使得這門課程以及講授課程的教師越來越處于邊緣化的境地，導致不少大學語文教師自己也對教授這門課程失去信心。表現(xiàn)在教學實踐上，不能將主要精力放在教學當中，不去研究學生的心理，不從學生的實際出發(fā)進行有效教學，不能發(fā)揮課程應有的對學生的精神凈化和陶冶作用，導致學生人文素養(yǎng)的缺乏。從學生角度來說，在經(jīng)典解構、傳統(tǒng)話語邊緣化、商業(yè)文化所帶來的多元文化語境中，大學生很容易產(chǎn)生浮躁和虛無的情緒。而且，隨著社會就業(yè)壓力的增大，也使他們產(chǎn)生了急功近利的心態(tài)，寄希望學業(yè)上的短期速成?！八麄兿Ｍ嫣嵘约焊鞣矫娴哪芰?，又不愿意付出切實的努力；他們渴望自我塑造和自我實現(xiàn)，但是又缺乏應有的學習能力?！盵2]若這時教師沒有給予及時的引導，很容易導致起碼的價值觀的錯位和人文素養(yǎng)的欠缺，從而變成機械的人、自利的人。
大學生人文素養(yǎng)的缺失還與社會及高校中存在的“專業(yè)崇拜”現(xiàn)象有關，近些年來，各高校為了提高就業(yè)率，特別重視對學生專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)，以適應社會的需要，這無疑是必要的，但實際的更多情形是由此而忽視、輕視了學生綜合素質的培養(yǎng)。“中國的教育培養(yǎng)的不是人，而是專業(yè)工具。如果這種專業(yè)萬能的信念，創(chuàng)造了種種‘熱門專業(yè)’的神話，嚴重扭曲了大學的精神，甚至在學生的實際生活中也誤事。”[3]許多大學生迫于就業(yè)壓力，在校期間忙于本專業(yè)知識的學習和英語等工具性學科的技能提高，很難將時間和精力放在大學語文等文化素質類課程的研修上?！啊畬I(yè)崇拜’現(xiàn)象背后隱藏了急功近利、實用主義心理。從學校方面講，這有悖于大學精神；從學生方面講，則是成才理念有失偏頗。不可否認，就業(yè)很重要，上大學不考慮就業(yè)是做不到的也是不應該的，但狹隘的`‘就業(yè)’、‘找工作’不是上大學的全部，而綜合素質確實是根本?！痹诿菜啤皩W以致用”實則功利主義的氛圍里，大學生重感性輕理性，重物質輕精神，工具理性占據(jù)著他們的精神世界，而價值理性失去了應有的位置，導致人文素養(yǎng)的嚴重缺失。
網(wǎng)絡文化對大學生的精神和生活也帶來了很大的沖擊。一方面，網(wǎng)絡文化的自由性使得大學生可以隨意地交流和便捷地獲取自己需要的信息，也可以更自由地表達自己的思想和觀念；另一方面，面對網(wǎng)絡環(huán)境提供的紛繁復雜的信息，人生觀、價值觀尚未穩(wěn)定的大學生很容易被色彩斑斕的圖像和淺層感性文字所吸引，拒斥純文本的閱讀，經(jīng)典文本更是被拒之門外。復旦大學做過一個調查：目前大學生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會科學經(jīng)典著作的有22.8%，閱讀專業(yè)期刊的有9.3%。相較而言，美國的大學生經(jīng)典著作的閱讀量平均每周要超過500頁，遠遠高于中國學生。網(wǎng)絡上，包括經(jīng)典文本在內的大量文學著作變成了“圖說”形式，經(jīng)典著作在中國大學生那里已經(jīng)失去了往日的魅力。大學生們更愿意閱讀那些一眼就能明了的淺顯讀物，而不愿意深入作品的內核，去領略和思考更深層的意義和美感，分析問題也只是就事論事，缺乏獨立思考和判斷能力。大學語文課程以講解古今中外的經(jīng)典篇目為主，讓學生了解各個時期的不同民族的文化，但網(wǎng)絡文化的泛濫使得學生閱讀習慣發(fā)生變化，對經(jīng)典名篇的學習只能停留在理解閱讀上，而很少能夠達到對作品的深度思考，更不用說精神領域的升華，從而導致大學生人文素養(yǎng)缺失和創(chuàng)新能力的萎縮。
大學語文課程作為“高等語文”，主要面向大學一年級學生，無疑有培養(yǎng)學生語言能力的任務；但是，大學生畢竟已有中小學語文學習的經(jīng)歷，在閱讀理解語言文字的運用上已有相當?shù)幕A，沒有必要再去重復中小學的語文教學路數(shù)。過于突出工具性。在技術理性盛行和中小學素質教育還難以落到實處的今天，大學生雖然仍需進一步提高母語應用能力，但更需要的是人文素養(yǎng)。而這又不是文學教師們對學生進行滿腔熱情的文學鑒賞能力和審美能力教育所能奏效的，因而用“大學文學”取代“大學語文”顯然也過于狹隘。我們認為，通過閱讀富有審美情趣和思想啟迪的經(jīng)典文本，既可以觸動和激發(fā)學生潛在的人文關懷，從而獲得人文營養(yǎng)，又可以提升他們的文學鑒賞能力和審美能力，還能“自然而然”地提高他們的語言能力。因此，一本選文精美、人文意蘊豐厚的大學語文教材，是人文熏陶的經(jīng)典、審美教育的華章、語言訓練的范本。在這個意義上，并非只有文學文本才具有審美的因子，半部論語也好，史家絕唱也罷，又有哪一點輸給了文學？“上帝死了”的預言，“詩意棲居”的渴望，都充滿了文學性，或者說其內涵之深刻、形式之規(guī)范、語言之純粹，足可稱語言文學的典范，基于此種理念，大學語文的理想模式應該是“人文―審美―工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。學生在掌握專業(yè)技能的同時，若能通過大學語文的學習，還能獲得一種人文素養(yǎng)和情懷，那是我們的莫大欣慰，“專業(yè)成才，精神成人”，這是大學生全面發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)人才的努力方向。
經(jīng)過幾千年文明積累起來的中西方文化中滲透著各自的民族個性，對本民族的靈魂的塑造起過重要的作用，每一個經(jīng)典作品中都有著豐富的文化內涵，蘊含著極其深厚的人文精神。通過古今中外的經(jīng)典作品的學習，可以使大學生了解到中國文化的博大精深和西方文化的源遠流長，從而培養(yǎng)起積極進取、樂觀向上的人格品質。大學語文教師通過闡釋經(jīng)典作品的思想內涵，挖掘其中蘊含的深厚的人文精神，來提升學生的文化底蘊，帶領學生追求美好的理想，從而產(chǎn)生對自然、社會、人生的有益啟示。
[1]錢理群。今天的中國不能沒有夢//尋找北大[m]。北京:中國長安出版社，2013:241.
[2]馮大建，遲寶東。主體、對象與技術條件——大學語文教育改革的三要素[j]。南開學報（哲學社會科學版），2012(1)。
[3]薛涌。北大批判[m]。南京:江蘇文藝出版社，2010:13.
大學生語文論文篇五
摘要：面對目前大學語文教育中存在的諸多問題，我們應該從教師隊伍建設，學生態(tài)度的轉變，教材編寫以及教學評價體系的創(chuàng)新幾方面入手進行改革，真正實現(xiàn)大學語文應有的效用，切實提高大學生的語文素養(yǎng)，讓學生體悟到中國文化博大精深的內涵，實現(xiàn)語文教育的初衷。
關鍵詞：大學語文改革文化素養(yǎng)。
認為可有可無，與大學生所學專業(yè)課比起來，缺乏工具性與實用性，許多學生認為學習大學語文課程是在浪費時間，沒有學習的主動性和積極性。而教授大學語文課程的教師隊伍也存在諸多這樣那樣的問題，這就導致大學語文這門課程成為“雞肋”，逐漸被邊緣化。而在今年年初，教育部下發(fā)通知，在高校必須開設大學語文課，要重視國學的教育。這一重大轉變促使大學語文課程必須作出改變，真正實現(xiàn)其人文性和工具性的統(tǒng)一，散發(fā)出語文課程的獨特魅力，并為廣大教師和學生所接受。
如何凸顯大學語文與中學語文的差別，形成成熟的教學方法與規(guī)范，如何真正發(fā)揮大學語文的有效性，改變評價體系，是我們亟需解決的問題。
第一，關于教師隊伍問題。在教學中，“教”無疑是教學的中心環(huán)節(jié)，沒有一支高素質，高水平的教師隊伍，一切都是空談。但目前在高校中，大學語文是公共課，沒有老師愿意教，在不少老師的觀念當中，教學和科研水平不行的老師才會被要求去教授公共課，所以，許多教授大學語文的老師都是兼職或者非專業(yè)課教師，他們并不致力于對于大學語文這門課程的深度鉆研上，只是以此作為跳板，在此心理基礎上，就難以有好的教學效果。教學方法落后，延續(xù)中學語文的教學方法，簡單的分析課文，沒有創(chuàng)新思維，難以激發(fā)學生的積極性和興趣，這些都是教師隊伍水平不高帶來的問題。所以，要想真正發(fā)揮大學語文的有效性，首先應該從教師隊伍入手。要重視培養(yǎng)一支專業(yè)的大學語文教師隊伍，增強成員的力量，提高語文教師的文化素養(yǎng)，增加專家型教師的比例，切實解決教師資源匱乏的問題。據(jù)調查，在某些高校中，在安排中文系的教授講授大學語文課程之后，許多學生表示了對這門課程的認可。所以說，擁有強大的師資力量是上好大學語文課的前提條件。
第二，關于學生的學習態(tài)度問題。與許多大學生的專業(yè)比起來，學語文貌似太缺乏實用性，因為語文畢竟是一門見效慢的學科，往往需要我們長期甚至終身學習，所以許多學生放棄學習語文，轉而把注意力放在那些見效快，實用性強的課程上，比如英語等。有些理科生在沉浸于文學名著的閱讀與欣賞時，甚至有一種罪惡感，因為他們覺得這是在不務正業(yè)。另外，由于教師教授方法單一，導致學生缺乏學習的興趣，對語文的認識始終停留在中學語文的水平上，產(chǎn)生厭煩的情緒，所以不愿意上課。沒有了學生的認可和支持，大學語文如何能存活下去？我認為，要解決這一問題，就要明確大學語文教育的重要性。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“對文學名著不閱讀不欣賞的人，等于高度近視的人不戴眼鏡?！贝髮W語文是用文學的藝術形式，以情感育人，它有助于學生去體會文學中蘊含的人生哲理和體悟，有助于提高學生的人文素養(yǎng)，陶冶性情，可以說是我們這個物欲橫流的社會的精神支柱。大學語文應該擺脫以往中學語文教育的弊端，因為許多學生對語文的認識存在誤區(qū)，他們被高考嚇怕了，應試心理導致學生對語文的學習失去了興趣，認為語文是枯燥無味的。而大學語文必須帶領學生從這種誤區(qū)中走出來，讓他們重新認識語文，重新認識我們祖國博大精深的語言文化，體會其中的魅力，真正發(fā)揮語文陶冶人性情的作用。大學語文應該重視學生聽說讀篇寫能力的培養(yǎng)。許多大學生畢業(yè)，連一篇通暢的文章都寫不出來，語句不通，錯別字連篇的情況普遍存在。在與人交流的過程中，許多人也不能很好的表達自己的意思。更別提名著閱讀，美文鑒賞等高層次一點的語文素養(yǎng)了。尤其是一些理科生，他們整天沉浸在數(shù)學公式，計算機語言的研究當中，中國語言文化嚴重缺失，這是作為一名中國人的悲哀。只有學生以一種全新的，積極的態(tài)度投入到對大學語文的學習當中，擺正態(tài)度，才能賦予大學語文課程新的活力。
第三，教材選文的問題。語文教育的“工具性”與“人文性”之爭令大學語文的學科定位一直較為模糊，大學語文教學的實踐中，長期存在選文教育派、人文教育派、文學教育派、語文專題派、人文語文派等各派紛呈的現(xiàn)象。有專家指出，“正是由于對學科定位認識不同，所以大學語文教材的編著、教學內容的安排、教學目標的設置等均呈現(xiàn)出各自為政、各以為是的局面。這種局面導致了許多人對大學語文的誤解以及教學方向上的無所適從。”其中的一些選文適合中學生使用，但卻遠遠不能適應大學生審美取向的需要。據(jù)相關調查顯示，大學語文課本中許多課文是高中已經(jīng)學過的，學生對此意見很大，這種重復性學習顯然難以引起學生的興趣。他們認為大學語文不過是高中語文的簡單重復，沒有必要再在這些看似沒有實用性的課程上浪費自己的寶貴時間。因此大學語文必須要收錄水平高的選文，多一點啟發(fā)性強、思考性強的作品，來適應大學生對文學的需求。而且，在高校中，應該由最好的老師來教授大學語文公選課，讓最好的老師來開經(jīng)典課，讓老師們在學生中去普及、傳播經(jīng)典。
第四，教學評價問題。當前的大學語文考察方式仍然是閉卷考試的形式?？荚囋u價體系的相對落后，也使得不少學生依然滿足于考前突擊和死記硬背，使得大學語文的授課效果與授課初衷――培養(yǎng)大學生對祖國優(yōu)秀文化、文學精品的鑒賞水平和審美表達能力，提高他們的人文精神和高尚的品德，漸行漸遠。我們應該探討一些新形式的語文考察方式，比如口語表達的測試，寫作能力的測試，美文鑒賞閱讀等。也可以和中文專業(yè)的學生靠攏，以論文的形式進行考試，在考察學生閱讀鑒賞能力的同時，也可以有效提高他們的語言表達能力和寫作能力。我認為，改變教學評價體系，是我們進行大學語文教育改革的一個重點內容。因為評價體系直接影響著教與學的方法，它的改革，會促使教師改變教授方法，學生改變學習方法和態(tài)度。
溫儒敏說過：“大學語文應致力于學生激發(fā)學習興趣，首先讓他們感受到其中魅力，進而引導他們進行終身學習?！蔽覀儜摪汛髮W語文定位為審美化教學，改變中學語文教學模式，對學生進行美育修復和美育慰藉。同時豐富教學內容，不要簡單的進行作品分析，應當從中啟發(fā)學生做人的道理，激發(fā)他們對文學的興趣。比如，在講解有關紅樓夢的選文的時候，應該較為全面的為同學們介紹紅樓夢中的復雜人物關系，封建倫理制度和風俗，激發(fā)他們閱讀紅樓夢的興趣，引導他們對我們國家古典名著進行閱讀，擴大知識面。除此之外，還應該輔之以靈活多樣的教學方式，除了傳統(tǒng)的課堂講授外，必要的時候可以走出課堂，在適合的場所讓學生體會國學的魅力，讓學生真正喜歡上我們的傳統(tǒng)文化。
作為中華民族的母語，漢語文中沉淀著我們民族歷史的主要信息，由此建構起中華民族的共有精神家園；大學的中國語文教育，目的就在于經(jīng)由母語確立和鞏固我們的民族文化認同；母語高等教育具有“培根固本”的特性，它承載著使一代代青年全面提升母語素養(yǎng)、成為民族精神傳承者的歷史使命；不再把漢語看作“工具”，而是借“好文章”學習重溫漢語文的“偉大的傳統(tǒng)”，加深對漢語書面文化的認識和理解，讓優(yōu)秀的精神成果熏染靈魂，滋養(yǎng)心靈，提高以漢語文解釋世界的能力――這些，才是大學語文學習的意義所在，也是我們教育工作者努力的方向。（作者單位：保定職業(yè)技術學院）。
參考文獻：
[2]張潔《關于大學語文教學的思考》河北能源職業(yè)技術學院學報2006年12月。
大學生語文論文篇六
著計算機網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，教育信息化已經(jīng)進入了全新的階段。語文學科具有很強的人文性與審美價值，在大學語文教學中運用多媒體有利有弊，本文對大學語文都多媒體教學的利弊做出了簡要分析，并提出了相關對策。
大學語文；多媒體教學；利弊；分析；對策。
多媒體（multimedia），就是指多種媒體的綜合，包括文字、聲音、圖像、視頻等多種媒體形式。在計算機系統(tǒng)中，組合兩種或以上媒體的、能夠實現(xiàn)人機交互信息交流的傳播媒體就是多媒體。多媒體技術具有集成性、可控性、非線性、實時性、互動性等特點，廣泛應用于廣告、藝術、娛樂、商業(yè)、教育、科研等各個領域。大學語文多媒體教學，以混合式學習理論為依據(jù)，混合式學習，就是把信息技術和學科教學整合到同一課題中，實現(xiàn)傳統(tǒng)學習方式與數(shù)字化學習方式的優(yōu)勢互補，同時，注重教師在教學過程中的啟發(fā)、引導以及監(jiān)控作用，注重激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學習的主動性與創(chuàng)造性。值得注意的是，混合式學習并不是單純的用數(shù)字化學習方式來取代傳統(tǒng)學習方式，信息技術在教學中的作用有其局限性，教師在教學實踐中不宜生搬硬套，應當根據(jù)教學內容的特點，因地制宜地運用信息技術。
（一）激發(fā)興趣與分散注意力。
高校大學生，處于求知欲、好奇心特別旺盛的階段，對新鮮的事物愿意投入很大的熱情。而傳統(tǒng)的語文教學課堂模式，相較于其他學科較為枯燥，普遍不受學生的歡迎。在大學語文課教學過程中應用多媒體，通過視覺、聽覺等多方位的感官刺激，牢牢地抓住學生的注意力，確保他們的心思始終留在課堂，從而激發(fā)學習興趣，保障課堂效率。但是另一方面，過于豐富的多媒體資源、過于色彩斑斕的圖片與特效，很容易造成教學內容過于龐雜，導致重點不突出，甚至出現(xiàn)喧賓奪主、折本逐末的現(xiàn)象，雖然課堂氣氛很活躍，但學生的注意力很可能已經(jīng)被分散，實際的教學效果并不好。
（二）情境創(chuàng)設與限制想象。
情境認知理論認為，知識產(chǎn)生于個體參與到情境運動的過程，而不是消極被動的學習過程。情境教學，就是實踐共同體，在情境中，利用可得到的資源，承擔學習責任，為了同一個目標，進行實踐活動。在大學語文教學中，教師可以利用多媒體資源創(chuàng)設教學情境，讓學生能夠與自身的生活實際聯(lián)系起來，更直觀地展現(xiàn)教學內容，從而加深對文本的理解。但是，圖片、聲音、視頻等多媒體資源的生動形象、具體直觀，也會反過來限制學生的想象空間。文字本身是抽象的，經(jīng)過多媒體的呈現(xiàn)，往往簡化了在大腦中再創(chuàng)作的過程，剝奪了學生的個性化解讀，不利于文學素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)。
（一）適度使用多媒體。
在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。并不是所有的文體、所有的篇目都適合多媒體，教師需要有所選擇，根據(jù)教學內容靈活應變，突出實效性。多媒體的應用，需要有針對性，突出教學的重難點。通常來說，詩詞、小說、散文，以及一些記人寫景的屏幕，文學性較強，比較適合創(chuàng)造情境，發(fā)揮多媒體生動直觀的優(yōu)勢；議論文、說明文邏輯性較強，重在說理，使用簡單的圖表即可。
（二）確立學生的主體地位。
在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循主體性原則。學生才是教學活動的主體，教師的責任，不是對學生進行知識的灌輸，而是為學生提供各種學習資源、創(chuàng)造獲取知識的平臺，扮演一個促進者、協(xié)助者的角色，發(fā)揮學生的自主性，實現(xiàn)對知識的主動構建。教師不能盲目追求課堂效果而過度依賴多媒體，學生自身的感悟、對文本獨特的解讀，才是最重要的。
（三）注重與傳統(tǒng)教學方式的結合。
在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。多媒體的功能在強大，也只是教學的輔助手段，并不能完全替代教師的作用，也不能侵占學生的自主思考與探索時間，如果整堂課都在播放音樂、視頻，教學效果反而不好。我們需要將傳統(tǒng)教學方式與多媒體教學結合起來，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。比如，詩詞曲賦的教學，可以使用多媒體進行朗讀示范，但也要留給學生自主朗讀的機會。另外，多媒體素材的使用數(shù)量也要與學生的認知負荷相匹配，大膽取舍，確保教學內容簡潔明晰、重點突出。
（四）重視語文素養(yǎng)與審美意識。
大學語文教學不能過于功利化，教師需要重視學生語文素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)。語文課堂教學活動需要講究整體性，主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，教學目標的整體性。知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，在實現(xiàn)的過程中要追求整體性，不能顧此失彼。第二，活動內容的整體性。聽、說、讀、寫組成的智力活動，情緒、心理、意志等組成的心理活動，需要保持整體性。在多媒體課件的制作上，可以借鑒優(yōu)秀的作品，但不能盲目照搬，要結合教材內容與學生的實際情況，恰到好處的運用多媒體。
多媒體是一把雙刃劍，在激發(fā)學生興趣的同時會分散注意力，在擴大知識容量的同時會增加認知負荷，在創(chuàng)設情境的同時也限制了學生的想象力。在大學語文教學中運用多媒體，需要遵循適度性、主體性、時效性原則，重視語文素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學模式與多媒體的完美融合。
大學生語文論文篇七
摘要：大學語文的理想模式應該是“人文-審美-工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大學語文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的力度，進而培養(yǎng)出人格完滿的、全面發(fā)展的人，是這門課程所應承擔的重要任務。古今中外的文學作品中處處閃爍著人性的光輝，激活經(jīng)典文本中的人文性和審美性，有助于學生形成健康高尚人格和健全心性。
關鍵詞：大學語文；人文性；人文素養(yǎng)；經(jīng)典文本。
引言。
目前很多高校的大學語文教學還未能將人文性、工具性和審美性很好地結合起來，往往更多停留在知識性講解、工具性操作層面，對人文素性缺少應有的重視。造成這種現(xiàn)象的原因是十分復雜的，諸如普遍的“專業(yè)崇拜”心理導致高校重“專”輕“通”、重“器”輕“道”現(xiàn)象的影響，學生學習的實用主義，教師對大學語文重要性認識的偏差，網(wǎng)絡傳播環(huán)境改變了大學生接受信息和思考問題的方式，使得他們漠視經(jīng)典文本閱讀的重要性，等等。
一、實用主義和虛無主義的思潮。
著名學者錢理群說：“我覺得我們中國的大學彌漫著兩種可怕的思潮：實用主義和虛無主義的思潮所謂實用主義就是完全被個人利益所驅使，有用就干，無用不干。因此必然也走向虛無主義，就是除了時尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都可以放棄拋棄。實用主義和虛無主義就導致了大學的兩個結果：一個是知識的實用化，一切與實用無關的知識都被大學所拒絕，既被大學里的老師所拒絕，也被大學里的學生所拒絕；二是精神的無操守，拒絕一切精神的追求和堅守?！备≡甑氖里L擾亂了大學校園的平靜，也攪亂了教師授業(yè)和學生求學的定心。聯(lián)系到大學語文，它原本就是一門公共類的文化素質課程，專職教授這門課程的教師很難做出科研成果，在核心刊物上發(fā)表文章也非常不易。加之國家這方面的科研立項很少，教師沒有項目可作，評職稱也就特別困難，從而使得這門課程以及講授課程的教師越來越處于邊緣化的境地，導致不少大學語文教師自己也對教授這門課程失去信心。表現(xiàn)在教學實踐上，不能將主要精力放在教學當中，不去研究學生的心理，不從學生的實際出發(fā)進行有效教學，不能發(fā)揮課程應有的對學生的精神凈化和陶冶作用，導致學生人文素養(yǎng)的缺乏。從學生角度來說，在經(jīng)典解構、傳統(tǒng)話語邊緣化、商業(yè)文化所帶來的多元文化語境中，大學生很容易產(chǎn)生浮躁和虛無的情緒。而且，隨著社會就業(yè)壓力的增大，也使他們產(chǎn)生了急功近利的心態(tài)，寄希望學業(yè)上的短期速成?！八麄兿Ｍ嫣嵘约焊鞣矫娴哪芰?，又不愿意付出切實的努力；他們渴望自我塑造和自我實現(xiàn)，但是又缺乏應有的學習能力。”[2]若這時教師沒有給予及時的引導，很容易導致起碼的價值觀的錯位和人文素養(yǎng)的欠缺，從而變成機械的人、自利的人。
大學生人文素養(yǎng)的缺失還與社會及高校中存在的“專業(yè)崇拜”現(xiàn)象有關，近些年來，各高校為了提高就業(yè)率，特別重視對學生專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)，以適應社會的需要，這無疑是必要的，但實際的更多情形是由此而忽視、輕視了學生綜合素質的培養(yǎng)。“中國的教育培養(yǎng)的不是人，而是專業(yè)工具。如果這種專業(yè)萬能的信念，創(chuàng)造了種種‘熱門專業(yè)’的神話，嚴重扭曲了大學的精神，甚至在學生的實際生活中也誤事?！盵3]許多大學生迫于就業(yè)壓力，在校期間忙于本專業(yè)知識的學習和英語等工具性學科的技能提高，很難將時間和精力放在大學語文等文化素質類課程的研修上?！啊畬I(yè)崇拜’現(xiàn)象背后隱藏了急功近利、實用主義心理。從學校方面講，這有悖于大學精神；從學生方面講，則是成才理念有失偏頗。不可否認，就業(yè)很重要，上大學不考慮就業(yè)是做不到的也是不應該的，但狹隘的‘就業(yè)’、‘找工作’不是上大學的全部，而綜合素質確實是根本。”在貌似“學以致用”實則功利主義的氛圍里，大學生重感性輕理性，重物質輕精神，工具理性占據(jù)著他們的精神世界，而價值理性失去了應有的位置，導致人文素養(yǎng)的嚴重缺失。
網(wǎng)絡文化對大學生的精神和生活也帶來了很大的沖擊。一方面，網(wǎng)絡文化的自由性使得大學生可以隨意地交流和便捷地獲取自己需要的信息，也可以更自由地表達自己的思想和觀念；另一方面，面對網(wǎng)絡環(huán)境提供的紛繁復雜的信息，人生觀、價值觀尚未穩(wěn)定的大學生很容易被色彩斑斕的圖像和淺層感性文字所吸引，拒斥純文本的閱讀，經(jīng)典文本更是被拒之門外。復旦大學做過一個調查：目前大學生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會科學經(jīng)典著作的有22.8%，閱讀專業(yè)期刊的有9.3%。相較而言，美國的大學生經(jīng)典著作的閱讀量平均每周要超過500頁，遠遠高于中國學生。網(wǎng)絡上，包括經(jīng)典文本在內的大量文學著作變成了“圖說”形式，經(jīng)典著作在中國大學生那里已經(jīng)失去了往日的魅力。大學生們更愿意閱讀那些一眼就能明了的淺顯讀物，而不愿意深入作品的內核，去領略和思考更深層的意義和美感，分析問題也只是就事論事，缺乏獨立思考和判斷能力。大學語文課程以講解古今中外的經(jīng)典篇目為主，讓學生了解各個時期的不同民族的文化，但網(wǎng)絡文化的泛濫使得學生閱讀習慣發(fā)生變化，對經(jīng)典名篇的學習只能停留在理解閱讀上，而很少能夠達到對作品的深度思考，更不用說精神領域的升華，從而導致大學生人文素養(yǎng)缺失和創(chuàng)新能力的萎縮。
二、大學語文需按照語文教育的一般規(guī)律來進行。
大學語文課程作為“高等語文”，主要面向大學一年級學生，無疑有培養(yǎng)學生語言能力的任務；但是，大學生畢竟已有中小學語文學習的經(jīng)歷，在閱讀理解語言文字的運用上已有相當?shù)幕A，沒有必要再去重復中小學的語文教學路數(shù)。過于突出工具性。在技術理性盛行和中小學素質教育還難以落到實處的今天，大學生雖然仍需進一步提高母語應用能力，但更需要的是人文素養(yǎng)。而這又不是文學教師們對學生進行滿腔熱情的文學鑒賞能力和審美能力教育所能奏效的，因而用“大學文學”取代“大學語文”顯然也過于狹隘。我們認為，通過閱讀富有審美情趣和思想啟迪的經(jīng)典文本，既可以觸動和激發(fā)學生潛在的人文關懷，從而獲得人文營養(yǎng)，又可以提升他們的文學鑒賞能力和審美能力，還能“自然而然”地提高他們的語言能力。因此，一本選文精美、人文意蘊豐厚的大學語文教材，是人文熏陶的經(jīng)典、審美教育的華章、語言訓練的范本。在這個意義上，并非只有文學文本才具有審美的因子，半部論語也好，史家絕唱也罷，又有哪一點輸給了文學？“上帝死了”的預言，“詩意棲居”的渴望，都充滿了文學性，或者說其內涵之深刻、形式之規(guī)范、語言之純粹，足可稱語言文學的典范，基于此種理念，大學語文的理想模式應該是“人文―審美―工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。學生在掌握專業(yè)技能的同時，若能通過大學語文的學習，還能獲得一種人文素養(yǎng)和情懷，那是我們的莫大欣慰，“專業(yè)成才，精神成人”，這是大學生全面發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)人才的努力方向。
結束語。
經(jīng)過幾千年文明積累起來的中西方文化中滲透著各自的民族個性，對本民族的靈魂的塑造起過重要的作用，每一個經(jīng)典作品中都有著豐富的文化內涵，蘊含著極其深厚的人文精神。通過古今中外的經(jīng)典作品的學習，可以使大學生了解到中國文化的博大精深和西方文化的源遠流長，從而培養(yǎng)起積極進取、樂觀向上的人格品質。大學語文教師通過闡釋經(jīng)典作品的思想內涵，挖掘其中蘊含的深厚的人文精神，來提升學生的文化底蘊，帶領學生追求美好的理想，從而產(chǎn)生對自然、社會、人生的有益啟示。
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大學生語文論文篇八
樹立大語文觀，拓寬語文學習的領域，讓學生在社會的大課堂中去學習語文，在生活的大舞臺中獲得更多的知識作為提高農(nóng)村學生語文學習效果的重要途徑，改變語文學習只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。
語文學習，教學方法，提高效果。
怎樣在有限的45分鐘貫穿無窮的知識呢？為此，我們通過布置學生課前預習，搜集有關資料，要求語文課堂教學在力求學好教材的基礎上，還應該把語文學習的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學生把學習之根扎在廣博的土地上。我們在教學中通過給文本注入新的內容，豐富學生的知識，在課外培養(yǎng)學生課外閱讀的興趣，引導學生關注報刊、電視、網(wǎng)絡上的熱點話題，還積極開展各種演講競賽活動，舉辦優(yōu)秀作文展，自編自演課本劇等，使語文教學不僅僅滿足于課堂的45分鐘，要學生把課內課外的語文學習緊密地結合起來，達到學以致用、融會貫通的目的。如教《蘇州園林》一課，課前可以讓學生多方收集有關蘇州園林的圖片、介紹、評論等，然后在課堂上交流自己所了解到的蘇州園林的特點，這樣學生交流積極踴躍，學習熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內容，還激發(fā)了學生探索欣賞園林藝術的興趣，把學生學習引向了更廣闊的天地。課后學生可以把自己的學習研究的成果通過各種方式進行展示，有的寫了有關園林的日記，有的把自己查找的圖片資料打印整理貼在教室的專欄里，也有辦成手抄報進行展示的?？傊?，因這一節(jié)課學生所獲得的知識和信息是我們無法用45分鐘來衡量的。
任何事物都不是孤立的，與其他事物都是相互聯(lián)系的。語文這門學科也不是孤立、自成一體的，它與其他學科有著密不可分的聯(lián)系。在教學中，我們通過把和語文相關的學科知識進行整合，改善學生已有的知識結構和能力狀態(tài)，使我們的學生借助于語文這個工具去學習其他學科，同時其他學科的教學也為學生的語文學習提供了各種實踐的機會。如在教學《花兒為什么這樣紅》這篇課文，就可以調動學生學過的物理學知識，光學知識和生物學方面的知識解釋花兒這樣紅的原因。因此，在學習過程中是綜合運用語文知識的過程，也是相關學科知識和能力遷移運用的過程。學生不僅在語文課堂中學到語文知識，也可以在其他學科中學到更多的知識；其他學科的學習也包含著語言文字的應用實踐，它們是相通的、不可分割的。
實踐是檢驗真理的唯一標準。古人把讀萬卷書、行萬里路聯(lián)系起來，當作求學的兩大途徑，就在于人不光要讀有字之書，還要讀無字之書。我們通過一些豐富多彩的融學校、社會為一體的語文訓練形式，讓學生沐浴在濃厚的學習氛圍中，潛滋暗長聽說讀寫的能力。積極開展“體驗實踐”活動，給學生的語文綜合性學習提供一些很好的機會。如體驗在農(nóng)村的實踐活動，金秋時節(jié)帶學生去田野拾稻穗。那金黃的稻浪猶如一張寬闊的地毯，辛勤勞動的農(nóng)民，熱火朝天的收割場面，使學生無比興奮。大家比賽誰拾的稻穗多，誰拾的稻穗少，一派熱鬧繁忙的景象。當大家滿載而歸回到學校時，仍然抑制不住那種“豐收”后的喜悅，再問學生你們收獲了什么？學生們爭先恐后地搶著說自己看到的，自己聽到的，怎么拾的，誰的多，誰的少，也有的學生感悟到了勞動的艱辛和快樂。無論交流什么，都是一種分享，都是一種“碰撞”。學生在活動中學會了觀察，學會了表達。當把這次活動再現(xiàn)于作文中時，學生自然不會無話可說了，好詞妙句是層出不窮。
語文是母語教育課程，其學習資源和實踐機會無處不在，無時不有?！皯撟寣W生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”因此，新課程標準明確提出第一、第二、第三學段的課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字?？梢?，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語文是“得法于課內，得益乃至成長于課外”，對于學生的課外閱讀，我們通過培養(yǎng)讀書興趣和習慣，給足讀書的時間，指導閱讀的方法，還讓學生讀寫結合，強化語文能力，有針對性地開展課外閱讀的活動。比如舉辦讀書沙龍，交流讀書心得體會，搞課前3分鐘講演、語文開心辭典、巧接詩詞名句等趣味閱讀活動等，做到課內課外相結合，個別閱讀和小組閱讀相結合，積累運用相結合。通過課外閱讀充分調動學生各種感官的功能，聽說讀寫思有機結合，并努力將學生閱讀所獲運用于學習生活中。通過幾年的培養(yǎng)，學生普遍反映良好，課外閱讀及其活動雖然擠用了學生一定的課余時間，但開闊了學生的視野，為學生提供了無數(shù)的間接生活經(jīng)驗，豐富了學生的人文知識，培養(yǎng)了健康的審美情趣。課外閱讀也為學生寫作提供了大量的生活素材和借鑒樣式，豐富了學生的語言。所以，只要學生堅持以讀促寫，為寫而讀，讀寫結合，就能真正促進語文綜合素養(yǎng)的提高。
如今，現(xiàn)代教育技術正以其獨特的優(yōu)勢，逐步深入到各學科領域，深入到課堂教學改革中，它追求的是教育、教學的高效率和教學效益的最優(yōu)化。我們通過讓教師在教學中巧妙運用信息技術，能最大限度地調動學生參與的積極性，提高課堂教學效率。在教學中，教師創(chuàng)造性地運用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，為學生提供更多實踐與自主探索的機會，引導他們通過自主學習、合作探究來獲取知識、培養(yǎng)能力。在教學《北京喜獲2008年奧運會主辦權》一課前，筆者了解到不少學生沒有到過北京，對北京是非常陌生的。如果像以前的教學一樣，只是讓孩子們讀讀課文，聽聽教師枯燥的講解，是很難感覺到首都北京的雄偉壯麗的。為了讓孩子們足不出戶就能感受到首都北京的雄偉，從而在情感上激起共鳴，筆者精心制作了教學課件。教學時，當那一幅幅精美的圖片展現(xiàn)在學生眼前時，他們激動得叫了起來：“真是太美了，太壯觀了！”那一幅幅直觀的圖片加上教師簡單的介紹，孩子們很快就對北京首都的主要建筑物有了深刻的了解，參與的積極性大大加強了。天安門廣場上升旗儀式壯觀，也是孩子們渴望一睹為快的。為了進一步激發(fā)學生的愛國情感，筆者選擇恰當?shù)臅r機，播放了升旗、閱兵儀式的錄像片斷。國旗班戰(zhàn)士優(yōu)良的作風、雄壯的國歌聲、迎風招展的五星紅旗，還有數(shù)以萬計的圍觀群眾，無不吸引著學生的眼球。觀看后，筆者讓他們說說自己想到了什么，有的說想到了在奧運賽場上奮力拼搏的體育健兒，有的說想到了解放軍戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆的辛苦，有的說自己將來也要為國爭光……這一節(jié)課，架起了學生認知和理解教材之間的橋梁，不僅加深了學生對課文內容的理解，培養(yǎng)了學生的能力，而且改變了學生傳統(tǒng)的學習方式，激發(fā)了學生的情感，實現(xiàn)了“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度的有機結合。學生還利用信息技術來檢索、搜集、分析、處理所給的相關資料。這不僅是一個有利于學科學習的過程，也是一個提高信息素養(yǎng)的過程。
生活中處處有語文，也處處用語文。用新課標的教學理念指導我們的語文教學實踐，著力提高學生的語文學習效果吧！讓語文教學從課堂走進學生的生活，讓學生生活的過程成為學生學習語文的過程吧！
大學生語文論文篇九
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊藏著的文化品質，對于國家的可持續(xù)發(fā)展以及民族的偉大復興有著重要作用，大學教育作為國民教育的最高層次，肩負著更為重要的歷史使命，包括傳播知識、傳播思想以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素融入大學語文教學中勢在必行。因此，在當前新時期教育改革背景下，深入研究大學語文教學中傳統(tǒng)文化元素的融入，具有非常深遠的現(xiàn)實意義。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學語文；課程改革。
我國是世界文明古國之一，擁有深厚的文化底蘊，中華民族的人文思想、精神內涵都根植在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，換言之，中華民族的傳統(tǒng)文化，是民族實現(xiàn)偉大復興，展示民族力量的根基，是中華民族發(fā)展的精神根本。近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題得到政府、社會的重視，文化自信成為熱詞，新時代傳統(tǒng)文化傳承成為各界關注的焦點。大學教育是高等教育，大學是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，語文課程與文化傳承密切相關，應當重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的語文課程教育，對于課程教學中的問題，應當以一種迎難而上的態(tài)度，積極尋求解決路徑。本文通過分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學語文課程教學現(xiàn)狀與問題，就教材、教學、目標三方面提出幾點拙見，希望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在大學語文課程教學中獲得更好的傳承效果。
隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，中國與世界的聯(lián)系越來越緊密，這也使得越來越多的西方思想與文化融入到了我國社會當中，從某一層面來說，這削弱了我國學生對傳統(tǒng)文化的接受度。因此，在這樣的背景下，將傳統(tǒng)文化元素融入到大學語文教學中具有重要意義。一方面，可以加深大學生對傳統(tǒng)文化的認知，由于西方文化的不斷滲透，其中難免會存在一些負面思想，大學生不加以思考就進行全盤吸收，就會出現(xiàn)崇洋媚外、崇尚享樂主義的現(xiàn)象，而將傳統(tǒng)文化元素融入大學語文教學中，可以有效矯正學生的思想，并重新喚醒他們的民族情懷，從而提升對傳統(tǒng)文化的認知。另一方面，有利于培養(yǎng)學生的人文素質，在教育中融入傳統(tǒng)文化，也就是對學生進行德育教育，使其在學習文化知識的過程中提升自身的道德體系建設。
大學語文自開設以來，作為一門大學公共基礎課程被推廣，但隨著課程的發(fā)展以及環(huán)境的變化，語文的人文性、民族性、文化性被忽略，高校教學中，更注重語文課程的工具性，在教學中，以工具性為導向制定教學方案，無異有礙于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。高校語文課程教材質量參差不齊，其中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的部分較少，教材內容決定了課堂的內容，因此，必須加強對語文課程教材的把關，選擇有益于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材。在制定教學大綱、實施教學活動的過程中，大學語文的課程實施存在課時少、課程安排計劃性不足、學生接受度不高等問題，應當加強語文課程實施，借力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景，使語文課程成為一門人文性、文化性、民族性、工具性兼?zhèn)涞恼n程?，F(xiàn)有教學目標過于重視學生使用語文這一語言工具的能力，忽視了語文對學生情操、思想的熏陶作用，應當思考、嘗試語文課程教學目標的轉變。
（一）教材突破。
教材包括課本、圖像、音頻、視頻等，語文教師應當跟上時代發(fā)展，根據(jù)當今學生的個性化特點，教學不僅僅局限在課本中，應當根據(jù)實時熱點，結合語文課程相關內容，綜合課文、圖像、視音頻等，為學生開展教學，提升教學活動的有效性。同時，在為學生選取教材時，應當加強教師的把關作用，注重教材的文化性、民族性、人文性，不僅僅局限于工具性，根據(jù)學生個性、水平，選擇能夠引發(fā)學生喜愛的教材。在實際教學應用中，教師應當加強自身文學水平的提升，做到以教材為主，發(fā)散式教學，不應僅僅局限于教材開展教學，更不應該照本宣科，僅僅以教材內容作為教學的全部內容。教師對教材的態(tài)度，應當是將其作為參照、標準，嚴格制定教學方案，而不是將教材作為教學的全部內容、唯一工具，教學的課堂是學生的課堂，而不是教材的課堂，教學的目標應當以提升學生人文素養(yǎng)為主，而不是以學生掌握語文這一工具為主，教師應當明確這一點，以更高的標準要求自我，擺脫教材對教學的完全掌控。
（二）教學改變。
在教學實施環(huán)節(jié)，教師應當時刻注意教學內容的致效性，轉變教學態(tài)度，應當以學生為主體，收集學生對語文課程的教學反饋，并根據(jù)反饋轉變教學實施方法、方式，以達到更優(yōu)的課堂教學效果。在教學中，教師應當充分了解本地區(qū)的人文底蘊，并在教學中將其結合起來，引發(fā)學生對課程的好奇心，鼓勵學生到人文景點參觀，激發(fā)學生的文化需求。語文課程是一門“靜”的課程，課堂實驗、實踐較少，教師在教學中，應當豐富教學方式，以活潑的教學帶動學生學習語文知識的積極性，如在課堂上增加朗讀、話劇表演、模擬思考等，使學生深入體會到傳統(tǒng)文化的有趣、有味。在教學評價環(huán)節(jié)，教師應當調整對傳統(tǒng)文化、實踐板塊的分值，加強比例，使學生重視起來，加強對傳統(tǒng)文化的學習，達到增強學生傳統(tǒng)文化底蘊的目標。同時，在教學中，應當根據(jù)社會生活實際，設計教學方法、目標，提高學生對課程的理解能力，拉近語文與生活的距離，使學生在學習過程中，有所感有所想，對學生產(chǎn)生更為深刻的影響。除此之外，還應該結合寫作教學，突出傳統(tǒng)漢字魅力。閱讀是知識的輸入，而寫作是知識的輸出，在學生學習完這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識后，如何才能了解學生對這些文化知識的理解程度，是值得教師深入探討的。另外，由于大學語文是基礎性課程，學生都是來自不同的專業(yè)，因此教師還需要結合學生的具體情況進行針對性教學，使學生能夠在吸收傳統(tǒng)文化知識的同時，也能掌握中華語言的表述技巧，幫助學生在未來的工作中有更好的表現(xiàn)。
（三）目標轉變。
在教學中，教師應當明確語文課程的教學目標，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與語文課程相結合，教學上重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學的有力手段，引發(fā)學生的文化認同感，提升學生的文化自信。以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學目標的一部分，體現(xiàn)在具體語文教學中，表現(xiàn)為對文言文、詩、詞等內容的教授，教師應當加強自我學習，深刻理解文言類文章，對基本的詩詞韻腳、文言文體、古文寫作常用句法、句式等有全面、到位的了解，高度把握作者的思想情感，找到文章的閃光點，結合當下熱點或實際生活為學生講解，培養(yǎng)學生的文言學習能力與情感把握能力。教師應當深刻理解到一點，語文課程目標的轉變，并不是拋棄語文的工具性，而轉向完全的人文性、文化性、民族性，強調語文課程的人文目標，而是在加強學生基礎語言掌握能力的同時，加深學生對民族文化的認同感，在語文教學中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐中國從戰(zhàn)火中走出，不斷發(fā)展的強大根基，在社會高速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化對時代發(fā)展的重要作用被忽視，傳統(tǒng)文化發(fā)展出現(xiàn)了階段性的沉寂。但隨著社會精神生活的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化逐步得到重視，文化傳承、文化自信一度成為社會關注的熱點問題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承重歸民眾視野。大學語文課程是一門培養(yǎng)學生語言應用能力的課程，同時在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，發(fā)揮著重要作用，是學生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，針對目前大學語文課程教學的現(xiàn)狀，應當加強語文課程教材的把關，遴選優(yōu)秀教材，轉變課堂教學方式方法，以更高的教學目標展開教學，深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承這一大背景，實現(xiàn)語文課程的教學改革。
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大學生語文論文篇十
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯(lián)動機制內涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)。
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動的大學生就業(yè)機制，實現(xiàn)高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的內涵。
普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動實現(xiàn)大學生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會的需求，主動調整學科專業(yè)結構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)。
（一）加強三大主體整合。
1、構成校企聯(lián)盟。
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作。
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動。
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產(chǎn)學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據(jù)區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的條件。
1、拓寬辦學主體來源。
普通高校應立足當?shù)亟?jīng)濟結構調整與產(chǎn)業(yè)升級，扎根區(qū)域經(jīng)濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內外各界支持，鼓勵有資質的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質教育資源。
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調動各方面的社會力量。
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網(wǎng)絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯(lián)動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據(jù)財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯(lián)動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯(lián)動的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯(lián)動爭議仲裁機構，主動協(xié)調三方責、權、利的不平衡、不對等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯(lián)動機制作為一種新的職責、利益協(xié)調機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統(tǒng)一思想，轉變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯(lián)動的法制意識。
2、健全政策保障體系。
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯(lián)動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經(jīng)費給予支持。產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現(xiàn)資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學生語文論文篇十一
我的家，在慶陽，狼藉頹廢地籬笆院，門前兩棵大白楊。自達上高中時，我的一顆不安分的心就開始萌發(fā)出一股沖動的想上大學的強烈欲望，那時，我的眼睛是迷茫，我的心情是惆悵，我的臉色是憂傷，我的行動是彷徨。
鏡頭一：我的黃梁夢終于變成了現(xiàn)實，大學的校門在我眼前豁然開朗，這時的我差點被甜蜜和激動所埋葬，我開始自我膨脹：但見校門口大紅燈籠高高掛，絡繹不絕學子影，校園內庭院深深，暗香浮動，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wasay！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個性情沖動的生靈急促地從我面前呼嘯而過，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強鎮(zhèn)靜下來，可是我那不爭氣的耳朵又不自覺地接受到了來自不遠處路燈底下的聲音，那聲音遠聽像天籟之音，近聽卻有點像混沌之聲，其實那聲音是來自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無端倪的純潔美妙的聲音，是與時俱進和諧的聲音，這聲音讓我聯(lián)想起小時侯放驢的一幕幕……其實，這聲音是一對青年男女原始的演奏。
鏡頭二：同學們的生活是多姿的，心靈是充實的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時，廁所里回蕩著《東風坡》，余音繞兩梁，洗澡時，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個充滿激情的能用歌聲表達自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個大聚會，這是一個跨時空的大聚會，場面是這樣的：李圣杰對劉德華愛的是癡心絕對，但劉卻對謝庭鋒說：謝謝你的愛，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對自己心愛的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛個夠，幼稚的劉嘉亮這時被弄糊涂了，他質問劉德華：你到底愛著誰？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對劉嘉亮的話做了正面的回答：無所謂，誰會愛上誰！同行們的鬧劇勾起了王杰對往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請你暫時滾開！看到偶像們此時的樣子，我有點兔死狐悲的感覺，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心20xx年來，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉溜到了“黃河母親”身邊，不遠處也有幾個學生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^濾嘴的海洋煙味，他x下里張望了一會，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學，沒有身臨其景過那種場面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設身處地的為他想：他當時一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水?？吹剿潜M情揮灑的樣子，我想他此時的心境一定可以和當年站在岳陽樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺有點羨慕他了！
鏡頭七：公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對我招呼：“喂，我說伙計，你這張舊船票，何時才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺得我不可理喻：“哎，動物尚有縱情日，豈可人無茍且時?。 蓖齻z遠去的背影，我有的孤月獨明的感覺，用李李清照的話說：這此地，怎一個愁字了得！
大學生語文論文篇十二
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。
今年是我大學生活的第x年，大一暑假，我出去打工了，在外面的一個家教公司做家教，一個多月掙了兩千多塊錢，有兩種感覺，第一是掙錢好累，第二是作為一個學生好幸福。大二剛剛開始，進入學校，心情變得特別的復雜，時間過得好快，剛上大學時的情景真的好像是在昨天才發(fā)生。我記得走進大學校園的第一天，美麗的校園，清幽的環(huán)境，學長和學姐在江安河兩邊讀書的身影都給了我極大的震撼。學習的`天堂，知識的圣殿，我想用所有美好的詞語來形容我即將走進的地方，即將進行我x年求學之旅的校園，突然覺得自己自己的未來變得如此的清晰。在這里，我接觸了以前從來沒有接觸過的東西，對他們的好奇讓我變得如此興奮，但與此同時，陌生的環(huán)境，陌生的人都讓我感到恐懼，孤獨與寂寞像寒風一樣悄悄襲來，經(jīng)常給媽媽打電話，就算眼淚在流，也絕不會說自己和害怕，只是在心里默默念著我一定要闖出自己的未來，活出一個不一樣的我。
但事實證明我的豪言壯語從我脫口的那一刻就開始慢慢泯滅。剛開始是參加了學生會和一些社團，整天很忙重復做著一些現(xiàn)在想起來有點垃圾性質的事情。后來覺得大學整天學習太像書呆子，為了鍛煉所謂的交際能力，經(jīng)常和同學出去吃飯唱歌接觸一些陌生人，現(xiàn)在想起來不是后悔簡直是有點惡心，再加上上大學后沒有人管自制能力有點差經(jīng)常玩電腦睡懶覺，造成的后果就是學習跟不上。但是明明知道自己的學習已經(jīng)跟不上了行動卻仍無改觀?，F(xiàn)在想起來這就是大學生的一個弊病，我就像很多大學生一樣內心很痛苦并且在不停的掙扎，我們都知道該怎么做，但是我們的行動總是讓自己失望而且無能為力，這種感覺就像自己往自己身上砸刀子想停下來卻無論怎樣也停不下來，我們受到外界太多的誘惑，但是我們出生的時候不是圣人。痛苦的不是矛盾，而是想要解決無法解決的矛盾。有人說大學可以用這樣幾句話來形容，“天下英雄出我輩，一如江湖歲月催，宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場醉”，講的就是大學生從進入大學的豪情壯志到最后人生的霸業(yè)只淪為談笑的話題。我現(xiàn)在大二有一點點那樣的感悟，但是我希望還在困惑的大學生不要放棄希望不要放棄掙扎，這里面當然包括我自己。
后來我想了一下大一讓我失去了很多東西，就像面說的，而且是一些我看得很重的東西，但是我一直相信上天一定是把你得到何時去的東西平均分配的。大一進學生會和社團，浪費了很多時間和精力，但是交到了很多朋友，學到了好多東西，生活至少過的很充實。我大一還在班上做生活委員，當時大家覺得我很容易相處吧，或者是提到“生活”都很隨意，我和同學們的關系特別融洽。曾今教我們生科的老師問我覺得大一過得怎么樣，我說就兩個字“幸福”。其實大學就是這樣，在人人都認為很虛偽的世界里，你把它看得很美好并且用真心創(chuàng)造里面的一切，或者是在人人都只能受到別人的冷漠的時候，你給與別人甜蜜的微笑，別人快樂你也快樂！
上大二后，我轉了專業(yè)，到了一個新的環(huán)境，我不知道自己想要干什么，但是我明白我不想再過大一的生活，幸福也罷傷心也罷全部塵封起來。轉專業(yè)很大的一個原因是希望生活多一些波瀾，讓自己知道我還活著，希望換一池的水洗掉過去的污濁，重新去不停的懷念過去的豪情壯志。
x年前的這個時候，父母給了我上大學的機會，而后的一天卻將我的x年青春發(fā)配到了這里——安慶（所謂的安徽省原省會）。
雖說是一所大學，但是只有自己懂得，怎么能算是一所大學，只不過是在破落的城市中安營扎寨，經(jīng)過一百多年的洗禮，現(xiàn)如今在安徽省算是二流的學校而已。
畢竟是母校，在此也就不奚落她了，畢竟譏諷她就等于譏諷自己。
x年，是個說長不長說短不短的時間。就像是在路上的一段距離，如果你走的快，一晃眼就過去了，而要是慢慢地行走，卻是能走很長時間并且在這段時間里瀏覽路邊的風景。也許有人說，路邊風景固然好，但要是行駛在夜晚的路上，又怎么能夠觀賞到風景呢。孰不知，這只是對待某種事物的某種態(tài)度而已，如若是夜晚，你可以打開車窗，呼吸夜晚清涼的空氣，感受那無邊的深邃和靜謐，并能夠在這種環(huán)境中，釋放心中的郁結，尋找另一個自我。這何嘗不是一種觀賞，就猶如一首詩寫的那樣：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
x年時間，讓我從一個不諳世事、青澀的小男孩，成為了一個懂得生活的人。x年中，我學會了對待任何自己要做的事情要認真，要把它當回事，放在心上，并努力之，才能夠把它做好，獲得成功。我學會了要勞逸結合，該玩的時候痛痛快快的玩，放松自己的身心，舒緩自己的情緒，不要玩的時候學習，學習的時候玩，不然后果你懂得。我學會了對于感情要珍惜，無論是親情、友情還是愛情。對于親情，要多抽出時間與家人待在一起，無論做什么事情都可以，對于愛情，我也許沒有什么資格說什么，但是我還是要說，無論是受傷還是得到都要珍惜。對于友情，要常與朋友聯(lián)系，不要因為彼此間的距離和時間的流逝而消磨到這份情意（可惜自己沒有做到）。
x年中發(fā)生過太多，有開心的，傷感的，成功的，悲摧的，但現(xiàn)在想來卻都是值得回憶的，值得我用心去體會，去感思的。
大學生語文論文篇十三
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經(jīng)我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數(shù)的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂。
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法。
（一）以小見大的選題。
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告。
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現(xiàn)有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法。
（一）運用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項。
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
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大學生語文論文篇十四
“剛從家里帶來的2000元不到一個星期已經(jīng)所剩無幾，沒想到花起來這么快?！币幻奖本┎欢嗑玫拇笠恍律≈苓@么抱怨道。家境條件不錯的小周來自廣東，除了交學費和住宿費外，家里還給了他一筆2000多元的生活費。出乎意料的是，這筆錢這么快就被他花光了。
小周自己也說不清楚到底是怎么花的這筆錢：“也就是和新同學吃了幾頓飯，買了些必要的生活用品。不知不覺就花完了?！边@樣的新生并不在少數(shù)，現(xiàn)在很多大學新生都是“90”后的孩子，多是獨生子女，一般父母在支付完他們的學費后，都會給一筆1000元至上萬元不等的“生活費”。第一次拿到這么多錢，多少讓新生有些興奮。學生們購物欲望非常強，買東西只看自己喜歡不喜歡，價格并不在乎。新衣服、新手機、新電腦、新mp3成了不少大一新生的“新四件”，一聽到有最新款、最好玩的，馬上便買回來。不過，買東西爽快，不久就陷入了“經(jīng)濟危機”，許多新生剛到校報到生活費就“縮水”大半。
事實上，很多大學新生在初入大學時都面臨“理財關”的考驗：女生愛吃零食，也愛美，在這兩方面花銷很大。而對于男生來說，花錢的“項目”更多：網(wǎng)絡游戲點卡或者道具的花費、下館子喝酒聚會的花費、抽煙的花費、給女生送禮的花費、帶女朋友出去娛樂的花費等。因此，男生更易出現(xiàn)“財政赤字”，往往拆了東墻補西墻，找人借錢沒商量，在開支生活費時沒有計劃，“大手大腳”對錢沒概念，加之學生群體中的不良消費現(xiàn)象增多，“人情往來”“未富先奢”的情況十分嚴重。對于這些大學新生來說，如何合理消費成為擺在其面前的一道待解之題。
家長要給孩子消費打預防針。
有道是“治病不如防病”，也有一些家長早就為孩子打了預防針，“以前孩子需要買什么東西都要從家里要錢，我們可以把關。但現(xiàn)在，孩子在大學校園里很多事情要開始學著自己做主，理財觀念也應該早灌輸。形成不好的消費習慣后再糾正就晚了，所以，我讓她把每個月的花銷在電腦上記下來，自己做到心中有數(shù)以外，還可以傳給我和她爸爸看，視情況給些建議，培養(yǎng)她的自理能力?！壁w女士把記賬當作入學準備之一教導給即將去廣州上大學的女兒。“作為家長，我們提供足夠的生活費，但是，更希望孩子能夠養(yǎng)成良好的消費習慣?！?/p>
在湖北讀大學的小李，今年已是大二了?；厥滓荒甑纳?，他說：“總結起來就是，作為大一的新生，在生活上剛剛擁有了自主權，絕大多數(shù)新生都未嘗試過‘當家做主’的經(jīng)歷，對金錢也沒有太多的概念，花起錢來大手大腳，消費隨意而且盲目?！彼f帶來的生活費花光了，只好打電話讓父母再寄一些來，自己也很不好意思。大二開始了，他對于新學期的理財有了新的計劃，“不管家里有多富裕，都應該記住這些錢都是父母辛苦賺來的，因此在理財時首先要把勤儉作為大原則。我現(xiàn)在感到，只有先學會花錢，才能學會如何管理自己，如何更好地獨立生活。”
他說，他總結了幾條花錢的基本原則，希望對于自己有所幫助。首先是要記賬，“記賬是理財?shù)母?，我要在月初?guī)劃好當月開支，比如伙食標準、日常用品等列一個清單，然后照單采購，在保證生活必需品后，再合理分配購書、交友、娛樂等其他費用。再把每月的收支情況記錄下來，這樣一個月下來，就很清楚哪些錢花得不應該?！?/p>
“在網(wǎng)上我認識了一位學長，他告訴我，在校園的二手市場常能淘到好東西，他就是先從網(wǎng)上在高年級同學那里花三四折的錢買來一些二手書，他告訴我說，有朝一日等你成了畢業(yè)生，你也可以在那里把你的舊貨賣個好價錢，讓它們繼續(xù)‘發(fā)揮余熱’。假期里，我到學校的網(wǎng)站看了看，我們學校二手交易很火爆，有許多物美價廉的二手貨在出售。別人用過的課本、參考書等，以相對便宜的價格買入，節(jié)約了資金，而知識并不會因此打折，這也是一種很好的理財方式，可以培養(yǎng)自己節(jié)儉的美德?！彼艿靡獾馗嬖V記者。
現(xiàn)在有著越來越多的家長認識到，讓大學生學會理財是使其快速成長的重要部分。通過理財，要讓他們知道好生活的來之不易。通過控制自己的不合理支出，養(yǎng)成他們節(jié)儉的美德，并促使他們參加社會實踐活動鍛煉自己?！爸袊芯淅显?，吃多大苦，享多大福。不吃苦的孩子不懂感恩。同樣，不會理財?shù)暮⒆右膊恢栏卸鳌Ｎ蚁Ｍㄟ^自己的理財計劃學會這些!”小李最后說。
大學生語文論文篇十五
每天看似忙忙碌碌，實際上也不知道干了些什么，身邊的人目標明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學感覺自己沒有了明確的目標，一下子失去了動力，不再像中學那樣可以只用學習什么都不用管。
現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標，沒有夢想，以至于沒有學習的動力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。
導致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對什么也提不起興趣?，F(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實有用，每次跑步的時候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會困一會兒，我也不知道為什么。
也沒什么好說的了，接下來我就水一水。
一個人如果要說有輕松生活的時間段的話，我覺得一定是在學齡前（畢竟現(xiàn)在小學生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時期的努力成果了）。其他時間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內”的。從我們背起書包那一刻起就已經(jīng)在負重前行了，只不過這種壓力是相對的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應景。
這個社會一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對比會帶來的差距呢。其實，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對并處理好壓力。對此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經(jīng)常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。在古老的中國，已經(jīng)成為一則古訓，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個中國人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書的大學生，都可以好好體會這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現(xiàn)在的人們對物質生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個還想要那個，獲得之后又會有新的要求產(chǎn)生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個社會，影響著生活在這個社會的每一個人?，F(xiàn)在整個社會競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個人都在拼搏，為工作，為生活，為生計，為未來，為各種各樣的目標而拼命，處在高節(jié)奏的生活當中，已經(jīng)沒有了自己自由的生活空間和時間，完全是按照整個社會的節(jié)奏快速的前進，被動的被快速的往前推進。
每一個人都背負著自己的那一份沉重的壓力，學習壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會脫離這個社會，就會被人看不起，就會被遠遠的甩在身后，無形當中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對各種物質上的追求，實現(xiàn)，來顯現(xiàn)自己的成就，地位，對各種享受，利益，名利，權勢，財富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當中，已經(jīng)遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。
當人們把本不屬于自己的東西強加在自己身上的時候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當中，便會對自身的心理身心健康都會帶來很大的影響，我們應該看淡這個物質世界的種種享受追求，轉向自己內心身心自由因為我們會發(fā)現(xiàn)，很多物質上的滿足感是非常短暫的，當我們獲得了經(jīng)過自己的努力得到一種物質上的滿足之后，會再一次的陷入到那種落寞的情緒當中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個人保持在恒定的快樂之中的。
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大學生語文論文篇十六
摘要:文化創(chuàng)新有助于今后我國的發(fā)展。就業(yè)是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)問題是我國當今面臨的嚴重問題。我國的經(jīng)濟當前處在轉變過程中。就當今來講，文化勞動者充分就業(yè)的需求與勞動力總量過大以及勞動者素質不相適應的矛盾很嚴重。
我國高校的畢業(yè)生越來越多，就業(yè)壓力持續(xù)增長。在前幾年的時候，我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。高等院校畢業(yè)生能否充分就業(yè)，關系到我國學校培養(yǎng)的人才能否為國家所懂動用，以自己的聰明才智服務社會，關系到人民群眾的切身利益和社會穩(wěn)定;計劃經(jīng)濟體制下“一次就業(yè)定終身”，造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，生怕入錯行誤終生。如今職位競爭激烈、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，就業(yè)是一個艱辛過程，大學生要以平常心對待第一次就業(yè)，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。即使初次就業(yè)不是很樂觀，以后也可以重新選擇喜歡的職業(yè)。我國高校畢業(yè)生也在隨著社會發(fā)展而改變一些對社會的態(tài)度和觀點，文化創(chuàng)新于高校畢業(yè)生就業(yè)問題已經(jīng)引起國家的重視。怎樣看待文化創(chuàng)新有利于大學生就業(yè)難的狀況，對此，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。
大學生畢業(yè)量逐漸增多，這是個驚人的數(shù)字，文化創(chuàng)新應對這樣的就業(yè)形勢，是我們整個社會都值得深思的問題。有的人認為應該創(chuàng)業(yè)，有足夠的社會歷練，而且工作會穩(wěn)定些，工資也沒有很大浮動。應根據(jù)社會發(fā)展趨勢決定是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)。大學生在畢業(yè)時遇到困難、挫折和沖突時，理性的分析自我與現(xiàn)狀，應該把自己的崇高理想和當代經(jīng)濟、社會發(fā)展的需要結合起來，有效地解決思想矛盾，因而讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結經(jīng)驗，克服困難，達到自己所期望的目標和社會上的地位。我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。就更應該文化創(chuàng)新，這樣才符合當代世界觀，價值觀，有利于今后的發(fā)展就業(yè)。進入新世紀,無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,都面臨著嚴峻的發(fā)展問題。樹立“文化創(chuàng)新意識，先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。
大學生應把自己與社會相結合，創(chuàng)新新的文化形式。這個行業(yè)競爭激烈的年代，我能從事的職業(yè)與我的理想中的職業(yè)之間存在多少區(qū)別啊?如果有，差距有多大?我怎樣去彌補這個差距呢?理性地回答了這些問題，選定自己喜歡的職業(yè)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦而且磨難很多。僅有創(chuàng)業(yè)的思想準備是不夠的，更需要創(chuàng)業(yè)精神。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的目標。為促進就業(yè)，高校應培養(yǎng)學生全面能力，文化創(chuàng)新，破除大學生的依賴心理和膽怯心理，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。計劃經(jīng)濟體制下“一次就業(yè)定終身”，要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，害怕選錯職業(yè)。如今競爭上崗、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，以后也可以重新?lián)駱I(yè)。我國高等教育正在實現(xiàn)幾十來的精英教育向大眾教育的。誠信是做人的基本，也是職業(yè)上不可缺少的德性。“誠信”對于我們的要求不僅是短時間內能夠做到的，大學生就業(yè)能力應是經(jīng)過長時間的篤行才能得以體現(xiàn)。我們做事要認認真真，切切實實，不偷懶，能吃苦，做善事，不推諉，不逃避;增強學生進行文化創(chuàng)新的意識和能力;初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關系的能力，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當代的發(fā)展要求，是當代的發(fā)展趨勢。大學生要吃苦耐勞，文化創(chuàng)新，讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結經(jīng)驗，克服困難，達到自己所期望的目標和社會上的地位。樹立文化創(chuàng)新意識，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。文化創(chuàng)新社會的改革和建設，不能沒有文化改革和建創(chuàng)新。國家的強盛，民族的振興，人民的幸福，都離不開文化的建設與創(chuàng)新。我們要以文化創(chuàng)新為動力，以根本上的創(chuàng)新、理論依據(jù)上的創(chuàng)新、科學技術上的創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等來實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮和社會的全面進步。文化創(chuàng)新已經(jīng)成了成了和諧社會的重要組成部分，文化創(chuàng)新是21世紀最為核心內容。
大學生要有敢于文化創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的勇氣，雖然一路很艱辛要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗。不但要有創(chuàng)業(yè)的思想，更要有創(chuàng)業(yè)的勇氣和耐心。要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經(jīng)驗為促進就業(yè)，各個院校應主要培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)能力，破除大學生的依賴心理和害怕，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當代的發(fā)展要求，是當代的發(fā)展趨勢。
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大學生語文論文篇十七
不知不覺四年大學生活快要走到終點了，一直沒有好好總結過自己這四年來走的是怎樣的一條路，現(xiàn)在好好回想一下，權當是給自己留點紀念，也算是給自己的大學生活圈上一個句號。
現(xiàn)在才體會到大學四年時光是如此的寶貴，后悔自己當初沒有好好珍惜。很難說每個人應該怎樣安排自己的時間，因為每個人的情況都是不同的，只能根據(jù)自身的具體情況進行安排。大學四年以來，我遇到了一批很好的老師，我覺得在大學四年里可以好好地和老師進行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點方向，可以減少你走彎路的機會。在大學課程安排上，我覺得我們數(shù)學與統(tǒng)計學院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對較少，這樣可以給考研和找工作的同學都騰出更多的時間準備自己的事情。
大學四年來，我從來都不是一個人在前進，身邊一直有幾個同學一起在努力，一起進步。無論是直接保送，還是經(jīng)過自己的奮斗最終考取，現(xiàn)在我們幾個都上了研究生。當然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營造這樣一種氣氛，因為有幾個人一起努力的話，大家的動力才會起來，這樣可以達到事半功倍的效果。
四年是怎么樣的一個概念呢？對于生活在每一天的人來說，這是個不短的時間，但從生命的角度來說，它只是很短暫的一段時光。四年其實只是個固定的時間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長和短的感受。記得剛上大學時還在感嘆，“要在這里度過四年了，好漫長啊，怎么過呀……”，但如今就要離開這深愛的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過去了，過的好快啊，面對熟悉的一切卻是那么的不舍。”
我將生命中的四年時光交給了我的大學生活，或者說，在生命中的大學驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識的點點積累，從對長大的恐懼到坦然的面對和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經(jīng)不夠堅強的意志。
難忘的大學四年時光，就這樣走到了盡頭，在即將離開校園的日子，我簡單的寫下了我這四年的收獲和感悟。
再見了，我的大學時光！再見了，我的大學校園！再見了，我的大學同學、朋友！讓我們在各自的人生道路上努力奮斗吧！
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