通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。完美的總結(jié)應(yīng)該在表達(dá)上具有邏輯性和連貫性，讓讀者能夠深入理解。這些范文涵蓋了不同主題和不同類型的作文，適合不同層次的讀者閱讀。
初中思想政治課教學(xué)篇一
素質(zhì)教育是科教興國(guó)偉大戰(zhàn)略的具體實(shí)施，是面向21世紀(jì)的中國(guó)基礎(chǔ)教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是新事物，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、能力、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等方面的素質(zhì)，而且，素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展，這為我們初中思想政治課的教學(xué)、教育工作者提出了更新的要求。因此，在初中思想政治課中實(shí)施素質(zhì)教育，特別是農(nóng)村中學(xué)，具有更重要的意義。
目前，我國(guó)許多中學(xué)初中教育仍然被禁錮在升學(xué)考試壓力下，特別是我們農(nóng)村中學(xué)，初中教育仍存在著為千方百計(jì)多上幾名重高生而拼搏，不符合素質(zhì)教育的本意。而政治課還被作為一門應(yīng)付升學(xué)考試的科目去完成，許多農(nóng)村中學(xué)把初中的政治課作為副科，不管教師所學(xué)什么樣的專業(yè)知識(shí)，都可以安排來從事政治課教育、教學(xué)工作，有的學(xué)校干脆用政治課來平衡教師工作量的節(jié)次搭配。
在對(duì)政治課工作量的質(zhì)的認(rèn)可上，絕大多數(shù)學(xué)校把語、數(shù)、外學(xué)科系數(shù)定為1.3～1.4,畢業(yè)班甚至為1.5，而政治課始終為1.0。政治課教師得不到學(xué)校的認(rèn)可，地位卑賤，因而有許多教師都不愿從事該科教學(xué)，即使學(xué)政治教育專業(yè)的也要求改教其它科，或暫處于無賴地進(jìn)行工作過渡，很難去體現(xiàn)素質(zhì)教育的性質(zhì)和要求。這樣，客觀上降低了思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位，加之其它因素影響，使素質(zhì)教育成為形式，而實(shí)質(zhì)上還是應(yīng)試教育，這極大地影響了素質(zhì)教育的`實(shí)施，妨礙了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，難以真正實(shí)現(xiàn)初中思想政治課的教育目標(biāo)。現(xiàn)行的初中的政治課教材雖說歷經(jīng)了多次改革，但還是存在著不利于培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的編排，政治課知識(shí)理論化后的思維定式強(qiáng)化了教師和學(xué)生的思維惰性，反正只能以書上的說法為準(zhǔn)，減弱了思維上的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，這與素質(zhì)教育是完全相悖的。
二、轉(zhuǎn)變教師觀念、提高教師素質(zhì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要落實(shí)素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來說科學(xué)知識(shí)越豐富、越深?yuàn)W，就越需要教師的幫助；社會(huì)矛盾越尖銳，價(jià)值取向越多樣化，就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學(xué)要有過硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果，同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。
特別是思想政治課，教師要教書育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，不僅要有充實(shí)的知識(shí)，而且還要樹立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”，要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
三、開展好第二課堂活動(dòng)，加強(qiáng)時(shí)事政治教育，培養(yǎng)能力，提高覺悟，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
第二課堂是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，要在組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生參加撰寫政治小論文活動(dòng)。開展第二課堂活動(dòng)有力地深化了思想政治課的課堂教學(xué)內(nèi)容，是落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際原則的具體體現(xiàn)，對(duì)于開闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、鍛煉學(xué)生才干、堅(jiān)定學(xué)生信念，都具有十分重要的意義。還可以組織學(xué)生開展辯論賽、演講賽，參與制定家庭投資計(jì)劃，模擬法庭等活動(dòng)。初中的政治教師要有意識(shí)地讓學(xué)生分析時(shí)事，讓學(xué)生圍繞時(shí)事主題，開展自主探究，為學(xué)生提供廣闊的自由空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，提出新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)和角度，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力和處理信息的能力。
從教學(xué)方法上看，長(zhǎng)期以來我們都習(xí)慣于“灌輸法”，教師表演的是“獨(dú)角戲”，學(xué)生似乎成為“留聲機(jī)”，沒有把學(xué)生當(dāng)成是一個(gè)活生生、富有思想和感情的人來看，這樣，從根本上堵塞了學(xué)生思維的大門，妨礙了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。在思想政治課教學(xué)中采用“啟發(fā)式”，反對(duì)“注入式”，是貫徹素質(zhì)教育的客觀要求。改革教學(xué)方法的先決條件是真正領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生多渠道把握外部信息，占有大量豐富和合乎實(shí)際的感性材料，然后經(jīng)過學(xué)生大腦運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行加工制作，以提高學(xué)生自身素質(zhì)，變教條式的死記硬背為學(xué)生的自主探索，把思想政治課體現(xiàn)的概念、原理與進(jìn)行人生觀、世界觀教育有機(jī)結(jié)合起來，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。在教學(xué)方法上要?jiǎng)?chuàng)新，要堅(jiān)持多元化的教學(xué)模式，多采用啟發(fā)式、討論式、問題式和探究式等教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)中要經(jīng)常自制幻燈片，自制課件，充分利用投影儀、錄像機(jī)、vcd、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境。只有這樣才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，取得良好的教學(xué)效果。
總之，要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念，提高素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變農(nóng)村中學(xué)初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
初中思想政治課教學(xué)篇二
思想政治課的教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，更是開啟學(xué)生心靈的情感過程，情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。在教學(xué)中，師生雙方心意相通，便較易完成教學(xué)任務(wù)。因此，通過溝通思想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性應(yīng)該是值得重視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。初中生由于年齡小，知識(shí)根底淺，活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師富于情趣的教學(xué)方式，所以，在思想政治教學(xué)中，注重傾注情感的感化、熏陶，能收到良好的效果。
興趣總是與人們對(duì)事物的情感態(tài)度緊密相聯(lián)，當(dāng)人們接觸到事物，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)時(shí)，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生向往的心理，進(jìn)而對(duì)它發(fā)生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教學(xué)之余，筆者總喜歡和學(xué)生們呆在一起：經(jīng)常聊聊法制欄目的案例（筆者要求學(xué)生盡量收看法制欄目）；時(shí)就爭(zhēng)論一下對(duì)剛才討論問題的不同觀點(diǎn)；學(xué)生們還常常向筆者“控訴”自己父母對(duì)他們所謂“學(xué)習(xí)上的摧殘”；而有時(shí)筆者則什么也不說，就靜靜地享受著學(xué)生們圍在自己身邊吱吱喳喳地嚷著……學(xué)生們都愿意把筆者當(dāng)成知心朋友，有了心事也愿意對(duì)筆者說。學(xué)生會(huì)因“親其師”而“信其道”，進(jìn)而表現(xiàn)出異常積極的學(xué)習(xí)情緒。
在思想政治教學(xué)中，要精心設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生在各種情感環(huán)境中感知、認(rèn)識(shí)、理解、訓(xùn)練，讓學(xué)生思維和智力活動(dòng)始終處于興奮狀態(tài)，加深學(xué)生對(duì)問題、內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。
1.緊扣教材，設(shè)計(jì)小品，創(chuàng)設(shè)課堂情境。如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“風(fēng)雨中我在成長(zhǎng)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者挑選了3位自愿報(bào)名參加表演的同學(xué)，請(qǐng)他們表演這樣兩個(gè)情景：一是剛進(jìn)入新校所遇到的挫折；二是當(dāng)遇到挫折、情緒不佳時(shí)，如何分別使用好“轉(zhuǎn)移注意力”、“合理宣泄”、“理智控制”等調(diào)節(jié)情緒的方法。學(xué)生們?cè)谟淇斓谋硌葜?、在認(rèn)真的思考討論中深刻領(lǐng)會(huì)到：生活中不只是陽(yáng)光明媚，也有風(fēng)風(fēng)雨雨。每個(gè)人都會(huì)有許多美好的期待和希望，為了實(shí)現(xiàn)它，都要做出種種努力。
2.講故事，調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高課堂效率。如為讓學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中能運(yùn)用“認(rèn)識(shí)改變法”來調(diào)節(jié)自己的不良情緒，筆者補(bǔ)充知識(shí)，向?qū)W生介紹了一種有關(guān)情緒調(diào)節(jié)的abc理論。具體實(shí)現(xiàn)過程如下：講故事《秀才與棺材》（甲乙秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍，看到那黑乎乎的棺材，甲秀才心里立即“咯噔”一下，涼了半截。心想：完了，趕考的'日子居然碰到這個(gè)倒霉的棺材。他的心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)后，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果文思枯竭，最后名落孫山。乙秀才看到棺材時(shí)心里也“咯噔”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，有“官”才有“財(cái)”，這是個(gè)好兆頭。乙秀才十分興奮，最終金榜題名），然后讓學(xué)生討論他們的結(jié)果為什么不同，并得出結(jié)論：心態(tài)影響人的行為，直至產(chǎn)生不同的結(jié)果。消極心態(tài)往往致人失敗，積極心態(tài)往往使人成功。因此，我們應(yīng)該改變對(duì)引起不良情緒事物的看法，以致改變我們的不良情緒。最后，水到渠成地引出abc理論：a即事件，b即想法，c即情緒、行為。
總之，設(shè)計(jì)教學(xué)情境是現(xiàn)代化教學(xué)所不可缺少的組成部分，使學(xué)生“愛學(xué)”、“會(huì)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”。而“情境教學(xué)法”正是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的行之有效的途徑和方法，應(yīng)積極研究、努力探索，爭(zhēng)取創(chuàng)設(shè)出適合于每一課的教學(xué)情境。
初中思想政治課教學(xué)篇三
在素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育余音未絕的情景下，提高學(xué)生的成績(jī)依然是高中政治教學(xué)的重中之重。而高考則是高中政治教學(xué)工作的試金石，我們的政治教學(xué)工作成效怎樣樣，較終要理解高考的檢驗(yàn)，所以要想使高中政治教學(xué)有成效，教師首先必須對(duì)當(dāng)年高考考試大綱進(jìn)行一番深入的研究，因?yàn)椤犊荚嚧缶V》明確界定了高考命題的范圍，具體到了所有要考查的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度也有具體要求，同時(shí)對(duì)本事測(cè)試也提出了明確要求。僅有研究了高考考試大綱才能使教師能夠準(zhǔn)確把握高考考什么?怎樣考?才能把握好高中政治教學(xué)的重點(diǎn)，才能在高中政治教學(xué)中少走彎路、錯(cuò)路，做到有的放矢、對(duì)癥下藥;其次，教師不僅僅要研究當(dāng)年的高考大綱，還要研究歷年高考大綱，尤其是比較歷年高考大綱的新變化，這樣便于教師從宏觀上把握高考命題趨勢(shì)，從而在教學(xué)過程中也進(jìn)取的做出調(diào)整以適應(yīng)高考考綱的變化。再次，教師要研究考試大綱與現(xiàn)行高中政治教材一致之處、不合之處，要進(jìn)取思考如何彌補(bǔ)現(xiàn)行教材中的空白之處。研究學(xué)生與考綱的要求還有哪些距離?怎樣彌補(bǔ)?研究教學(xué)與考綱的要求還有哪些不足之處?怎樣補(bǔ)救等。僅有這樣才能使高中政治教學(xué)工作到達(dá)事半功倍的效果。
二、精鉆教材。
作為一名教師要教給學(xué)生一碗水，自我必須要有一桶水甚至是幾桶水。高中政治教師要想上好政治課，自我必須擁有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，必須能熟練掌握教材。一方面，作為高中政治教師要掌握每節(jié)中考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要熟悉所教授的每一課的資料;另一方面還要熟悉教材的整體構(gòu)架，即這冊(cè)教材是怎樣樣編寫的，它是以怎樣樣的脈絡(luò)為主線的，主要資料有哪些，分為幾大版塊，每個(gè)版塊有又具體的哪些資料構(gòu)成。了解了這些以后，還要更深地拷問一下，編者為什么要這樣編寫，他是為了體現(xiàn)什么樣的教育理念，到達(dá)什么樣的教育結(jié)果，需要采用什么樣的教育教學(xué)方法等等。為了更好地理解教材，上好教材，在熟悉教材的基礎(chǔ)上，我們還要熟悉新的課程標(biāo)準(zhǔn)。如果說新教材是我們的兵馬糧草的話，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)就是這三軍的統(tǒng)帥，是指揮官。僅有了解熟悉了指揮官，熟悉他的指揮思想，熟悉他的作戰(zhàn)方法，我們才能有效地理解他是如何調(diào)動(dòng)三軍作戰(zhàn)的。才能理解勝仗是如何取得的。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)理解、熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于我們教授好政治課也具有重要的意義。
三、培養(yǎng)興趣。
教學(xué)是教師教的過程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過程，教學(xué)效果怎樣不僅僅與教師的教有關(guān)也與學(xué)生學(xué)有關(guān)，所以我們要想提高高中政治教學(xué)的效果，強(qiáng)調(diào)教師教好的同時(shí)還要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)。對(duì)于許多同學(xué)來說，政治學(xué)科的理論性強(qiáng)，知識(shí)資料集中且枯燥乏味。許多同學(xué)是在高考的壓力下，教師的驅(qū)使下被迫學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動(dòng)性，這樣使高中政治教學(xué)的效果大打折扣。所以要想提高高中政治教學(xué)效果就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動(dòng)性。
1.聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論知識(shí)。我們講政治不能只講理論知識(shí)，不能只給學(xué)生灌輸條條框框。如果只講這些東西，政治課就失去了趣味性，就會(huì)變得枯燥乏味，這樣的政治課同學(xué)們是不喜歡的，甚至課后也不愿意多翻政治課本，導(dǎo)致政治教學(xué)效果不夢(mèng)想。我們應(yīng)當(dāng)在講理論的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，把理論知識(shí)與同學(xué)們身邊的實(shí)際情景和社會(huì)熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，進(jìn)取地引導(dǎo)同學(xué)們用所學(xué)的理論知識(shí)去分析、解決同學(xué)們身邊的實(shí)際問題和社會(huì)熱點(diǎn)問題，使政治課變得生動(dòng)活潑，使政治理論變成同學(xué)們分析、解決問題的一把鑰匙，使同學(xué)們深切的感受到學(xué)政治不僅僅趣味并且有用，僅有這樣同學(xué)們學(xué)政治才能由被動(dòng)變主動(dòng)。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從認(rèn)識(shí)論角度來看，教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)過程，在這個(gè)認(rèn)識(shí)過程中，知識(shí)和技能是認(rèn)識(shí)的客體，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識(shí)。在我國(guó)目前的教學(xué)理論研究中，存在重“教”輕“學(xué)”的研究?jī)A向;教學(xué)實(shí)踐中又缺乏有效的教學(xué)策略，致使學(xué)生的主體性仍然發(fā)揮不夠。不重視學(xué)生的教學(xué)，必然效果不佳，所以發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)引起我們的重視。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生用自我的智慧進(jìn)取探索問題，總結(jié)知識(shí)，使課堂成為師生共同的舞臺(tái)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3.運(yùn)用多媒體增加趣味性。多媒體技術(shù)的普遍運(yùn)用，影響了傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)富趣味味性、啟發(fā)性、交流性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。愛因斯坦說過“興趣是較好的教師”，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，把文字、聲音、圖像、動(dòng)畫融合為一體，聲情并茂地全方位地表達(dá)教學(xué)信息，這比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更直接，更有效，更能吸引學(xué)生進(jìn)入主角，把學(xué)生在課堂上的主體地位充分的'體現(xiàn)了出來，變被為主動(dòng)，提高課堂效率，增加政治教學(xué)的趣味性，從而大大提高了教學(xué)效果。
四、梳知識(shí)，建體系。
許多人認(rèn)為高中政治就是一門死記硬背的學(xué)科，其實(shí)不然。任何一門學(xué)科要想學(xué)好它，首先必須要記憶它的較基本的理論知識(shí)，記憶是必不可少的，高中政治也是一樣。但光靠對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背是學(xué)不好政治課的。高中政治的知識(shí)點(diǎn)既繁又雜，要把這么多知識(shí)點(diǎn)經(jīng)過死記硬背放在頭腦中幾乎是不可能完成的任務(wù)，即使背下來了，在應(yīng)運(yùn)相關(guān)知識(shí)解答問題時(shí)也很難及時(shí)從頭腦中又翻又雜的知識(shí)庫(kù)中提取出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。那么如何讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記下政治課的知識(shí)點(diǎn)，并做到在解答問題時(shí)運(yùn)用自如呢這就需要教師在教學(xué)過程中幫忙學(xué)生梳知識(shí)，建體系。教師既要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、全面、細(xì)致地掌握考點(diǎn)知識(shí)，又要求學(xué)生構(gòu)建和領(lǐng)悟?qū)W科知識(shí)體系，同時(shí)教師也要恰當(dāng)?shù)卮_定核心概念，做好概念分級(jí)工作，研究概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示規(guī)律，把握原理，梳理觀點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系。每一課、每一單元、每?jī)?cè)教材教師都要按照政治知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建出相應(yīng)的知識(shí)框架，把看似散亂的知識(shí)點(diǎn)用知識(shí)間的邏輯線串起來構(gòu)成政治知識(shí)的框架體系。這樣不管是學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解、識(shí)記還是對(duì)知識(shí)的提取應(yīng)運(yùn)都帶來了很大的方便。
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初中思想政治課教學(xué)篇四
摘要：數(shù)學(xué)是人類的一種文化，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，必須以數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透性教學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)不僅僅是一種靜態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它更應(yīng)該是人類在生存與發(fā)展中不斷探索與創(chuàng)造出來的一種文化。數(shù)學(xué)文化主要是指在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為載體，以數(shù)學(xué)活動(dòng)為抓手，挖掘蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)之中的豐富的文化資源，讓學(xué)生開闊視野，了解數(shù)學(xué)與社會(huì)發(fā)展的相互作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值、人文價(jià)值，尋找數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡，感受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，深刻理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新精神，發(fā)展其理性思維，培養(yǎng)其對(duì)美的鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的和諧，最終使數(shù)學(xué)教學(xué)從單純的工具性、操作性提升到價(jià)值理性，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更富有情趣和意義，使學(xué)生獲得終身受益的文化力量。當(dāng)下，在小學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透的教育上主要存在著以下問題。
一、“標(biāo)簽花瓶式”滲透。
在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師以為讓學(xué)生會(huì)算24點(diǎn)、會(huì)玩七巧板等一些游戲，會(huì)解答一些雞兔同籠題就是在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化了。其實(shí)，這只是游走在數(shù)學(xué)文化的邊緣，而沒有真正通過數(shù)學(xué)活動(dòng)使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。也有的教師在引導(dǎo)學(xué)生分析解答問題時(shí)，追求課堂教學(xué)的高密度和結(jié)果獲得的高效性，淡化思維形成的過程，忽視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，還美其名曰“培養(yǎng)學(xué)生解決問題的素養(yǎng)”。其實(shí)，這恰恰拋棄了提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。這些教師并沒有在數(shù)學(xué)研究活動(dòng)中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法、思維方式、價(jià)值觀念及精神品質(zhì)的養(yǎng)成教育，而是淡化了人文品質(zhì)和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成教育。
二、“以偏概全式”滲透。
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要載體，但“數(shù)學(xué)文化”不等于“數(shù)學(xué)史”。有些教師片面地認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中介紹一些諸如歷史上著名數(shù)學(xué)家的故事或典型事件就是凸顯了數(shù)學(xué)文化，其實(shí)這只是彰顯數(shù)學(xué)文化的一個(gè)小舉措而已。與數(shù)學(xué)史相比較，數(shù)學(xué)文化有著更加豐富的內(nèi)涵和更為廣闊的外延，在教學(xué)中不能以數(shù)學(xué)史替代數(shù)學(xué)文化。
三、“脫離生活式”滲透。
有些教師知道數(shù)學(xué)美，卻不知道美在哪兒。也有的教師不知道如何去展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力或數(shù)學(xué)文化的美。還有的教師認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的，哪有美和魅力可言。在一些課堂教學(xué)中，有的教師簡(jiǎn)單呈現(xiàn)一些美麗的圖案，或用圓規(guī)畫一些對(duì)稱圖形，就以為是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美，這是窄化了數(shù)學(xué)美的空間。
隨著新一輪數(shù)學(xué)課程改革的不斷推進(jìn)，教師在經(jīng)歷了“激情”和“困惑”的洗禮之后，已逐步趨于理性，開始轉(zhuǎn)向“務(wù)實(shí)”。廣大教師逐漸認(rèn)同數(shù)學(xué)文化的`內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中也有所滲透或體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，但總體來講，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化內(nèi)涵仍然缺失。造成數(shù)學(xué)教學(xué)文化內(nèi)涵缺失的原因主要有以下幾種。
1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)觀念根深蒂固。
數(shù)學(xué)在我國(guó)有著非常悠久的歷史，曾有過輝煌的成就和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我國(guó)古代的思想家和數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的主要目的是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國(guó)家，因而我國(guó)古代數(shù)學(xué)大多以“管理數(shù)學(xué)”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計(jì)算稅收、運(yùn)輸糧食等。從文化意義上看，我國(guó)古代數(shù)學(xué)可以說是“管理數(shù)學(xué)”和“木匠數(shù)學(xué)”。由于過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用，管理數(shù)學(xué)在算法方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)注重的是實(shí)用與算法，忽視對(duì)數(shù)學(xué)文化的滲透。
2、教師自身數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)缺失。
不少數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵無從把握，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中“滲透數(shù)學(xué)文化思想”的理解也不夠透徹。部分教師知識(shí)面太窄，有的從未讀過數(shù)學(xué)史或未完整地讀過數(shù)學(xué)史，沒有很好地解讀數(shù)學(xué)文化，沒有領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)文化的美，沒有在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面下工夫，更沒有在科學(xué)與人文的融合方面作些探索。從某種意義上說，這部分教師本身也是僵化教學(xué)的受害者，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的工具性價(jià)值亦步亦趨，故對(duì)數(shù)學(xué)文化難以領(lǐng)悟和關(guān)懷。
3、重“知”輕“識(shí)”的功利化取向。
一考統(tǒng)天下，一卷定終身?？荚嚨臋?quán)威性和選拔性不容置疑，無論怎樣淡化，它始終是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指揮棒。很多教師怕挖掘數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵影響了教學(xué)進(jìn)度和考試成績(jī)，在各種考試重壓下，僅僅關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受，忽視數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生的熏陶，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使得數(shù)學(xué)的人文精神消失了，學(xué)生成了答題的機(jī)器。綜上所述，我們必須樹立全面育人的教育觀，改革教育評(píng)價(jià)機(jī)制，注重對(duì)教師的多元評(píng)價(jià)，既注重對(duì)“硬數(shù)學(xué)”的評(píng)價(jià)，也不忽視對(duì)“軟數(shù)學(xué)”的評(píng)價(jià)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)走上康莊大道。
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初中思想政治課教學(xué)篇五
教育家陶行知先生對(duì)民主的解釋為：“民主沒有深?yuàn)W的意思，通俗地說就是‘大家有份’。在倒霉的時(shí)候是‘有禍同當(dāng)’，在幸運(yùn)的時(shí)候是‘有福大家享’，在平常的時(shí)候是‘大家的事大家談，大家想，大家做’?！敝袑W(xué)思想政治課課堂民主教學(xué)就是要讓學(xué)生真正成為思想政治課課堂教學(xué)的主人，就是把民主的方式運(yùn)于課堂教學(xué)中。
課堂民主教學(xué)是一個(gè)多緯度、多層面的問題。它體現(xiàn)為：教師和學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，共同管理課堂，教學(xué)在平等自由友好的氛圍中進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)這一共同的目標(biāo)和利益。它的核心是相互尊重、平等參與、合作探討和成果共享等。在良好的課堂氣氛中，使課堂生動(dòng)活潑，使學(xué)生個(gè)性解放；發(fā)揮每個(gè)人的最大潛能?？梢哉f，課堂民主教學(xué)是師生在課堂教學(xué)中的一種最為理想的“生活”方式。
一、師生間建立平等和諧的人際關(guān)系是實(shí)施課堂民主教學(xué)的前提條件。
現(xiàn)代教育社會(huì)學(xué)的研究表明，師生間的人際關(guān)系是整個(gè)學(xué)校教學(xué)過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學(xué)中的平等、民主的關(guān)系是整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學(xué)中的平等、民主的關(guān)系使師生心理積極互感，促使學(xué)生以主體的身份參與教學(xué)活動(dòng)。
中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)中教師一直享受著“授予”的權(quán)威，而學(xué)生則始終處于“缺失”、“接受”的地位。要實(shí)現(xiàn)課堂民主教學(xué)的平等性，就必須改變師生這種在人格上的不平等現(xiàn)狀，建立一種平等自由、互助互進(jìn)的伙伴性關(guān)系。師生在互動(dòng)的教育過程中，以平等的關(guān)系相互學(xué)習(xí)，教師把自我發(fā)展的需求與學(xué)生的共同發(fā)展融為一體，不斷轉(zhuǎn)換角色，形成個(gè)性化教育風(fēng)格。教師在課上注意學(xué)生的思維狀態(tài)，不完全以自己的思想駕馭教學(xué)，更多的是研究學(xué)生的感受，不斷調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，以“五個(gè)給”為指導(dǎo)思想，即：給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去活動(dòng)；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去選擇。教師以真誠(chéng)、零距離溝通、無條件關(guān)注、對(duì)待每個(gè)學(xué)生，重視每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)共鳴點(diǎn)，嚴(yán)而有度，愛之有方，建立平等民主的.師生關(guān)系。
1、尊重差異。中學(xué)思想政治課教學(xué)的對(duì)象是處于成長(zhǎng)發(fā)育期的青少年學(xué)生。他們正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，因他們特殊的家庭背景、生活閱歷和體驗(yàn)、個(gè)性、興趣、生理、心理等方面的不同，意味著思想政治課教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有思想、有個(gè)性、有主觀愿望和心理需求的發(fā)展變化中的不同個(gè)體。他們有自己的分析、思考的能力。對(duì)于來自政治教師施予的教育影響，他們并不是被動(dòng)地、不加選擇地接受，而是根據(jù)他們自身原有的思想認(rèn)識(shí)、道德體驗(yàn)去重新建構(gòu)，這種建構(gòu)的結(jié)果因?qū)W生思想狀況的復(fù)雜性而具有了多元性，甚至沖突性。教師在教學(xué)中不僅要承認(rèn)和尊重學(xué)生原有思想認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性、復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性，而且要接受和認(rèn)可知識(shí)重新編碼后的政治思想、道德覺悟形成的層次性。只進(jìn)行課本理論的強(qiáng)行灌輸和生吞活剝的機(jī)械搬用，這樣的“一刀切”只能在一定程度上解決思想政治課智力方面的知識(shí)問題，不能解決德育方面的教育問題，更談不上課堂的民主教學(xué)。只有尊重差異，才能使教師在教學(xué)中更重視對(duì)學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平、思想狀況的了解和分析，才能在把握“學(xué)情”的基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生的思想狀況，解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)，從而做到因材施教，有的放矢。尊重差異是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治課教學(xué)取得實(shí)效的前提。
2、主體參與。中學(xué)思想政治課作為一門特殊學(xué)科具有較強(qiáng)的兼容性，涉及大量自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，是智育和德育的有機(jī)統(tǒng)一。不論是學(xué)生知識(shí)能力的形成還是思想覺悟的提高，都離不開學(xué)生主體地位的發(fā)揮。政治課的理論性和政策性如果離開了鮮活生動(dòng)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改變這種封閉性、灌輸性和單一性教學(xué)模式，就要重視和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)實(shí)踐情境，使他們廣泛參與、樂于參與、有效參與，在參與中思考、互動(dòng)，在參與中感悟知識(shí)、判斷真?zhèn)蚊莱?。思想政治課的內(nèi)容是對(duì)活生生的社會(huì)生活世界及人類本質(zhì)的生命經(jīng)驗(yàn)的抽象和總結(jié)，它滲透在一切社會(huì)關(guān)系之中，因而學(xué)生的主體參與是開放和實(shí)踐的。引導(dǎo)學(xué)生走出教室小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，去實(shí)踐、去調(diào)查、去了解國(guó)情與民情，去走近先進(jìn)人物、去感知和了解經(jīng)濟(jì)改革，從而在參與中獲得切身體驗(yàn)，深刻理解黨的方針政策產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和品德觀念生成的實(shí)際環(huán)境，樹立青年一代的社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感，在生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)氛圍中鞏固知識(shí)、活躍思想、發(fā)展能力，促進(jìn)良好的思想道德的內(nèi)化和形成。
3、異步發(fā)展。思想政治課的異步發(fā)展既包括學(xué)生知識(shí)和能力發(fā)展上的不同步，也指學(xué)生思想觀念、覺悟提高的不平衡性。從尊重差異的原則出發(fā)，異步發(fā)展要求教師不僅在教學(xué)過程中，也在教學(xué)評(píng)價(jià)中針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的角度去理解德育內(nèi)容的合適與否、教育方法是否符合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的現(xiàn)有水平和發(fā)展規(guī)律、是否考慮到學(xué)生的興趣、意愿和心理需求等。因此，面對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的矛盾和困惑，教師要本著理解、寬容之心，允許學(xué)生有一個(gè)反思、斗爭(zhēng)和提高的過程，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、思想覺悟發(fā)展上的不同步性存在。強(qiáng)行的、一刀切的做法對(duì)于思想領(lǐng)域的矛盾的解決只能帶來有悖教育民主性原則的負(fù)面效應(yīng)。
思想政治課的異步發(fā)展實(shí)質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生發(fā)展的差異性前提下實(shí)施個(gè)性化教育，最大限度地促進(jìn)受教育者的體能、智能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧、有益地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個(gè)性。
三、構(gòu)建師生互動(dòng)教學(xué)模式是實(shí)施課堂民主教學(xué)的有效手段。
1、以生動(dòng)形象的比喻，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)興趣。中學(xué)思想政治課比較抽象，如果我們?cè)谧⒁饫碚撔浴⒖茖W(xué)性的同時(shí)，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，更好地理解基本理論，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類旁通的效果，比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能加深學(xué)生的理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。把深?yuàn)W的道理淺顯化了，學(xué)生學(xué)起來也感到輕松。
2、聯(lián)系熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)興趣。在思想政治課教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生感興趣的又存在迷惑的問題設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的必然要求，也是師生互動(dòng)的重要途徑。只要我們的教學(xué)內(nèi)容能牢牢吸引學(xué)生，并為他們創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探求，深入思考的條件，就會(huì)使學(xué)生創(chuàng)造性思維火花隨時(shí)迸發(fā)。這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生辯證看問題的能力，深化對(duì)基本理論的認(rèn)識(shí)，而且還能鍛煉學(xué)生分析和解決問題的能力。
3、給學(xué)生探究的時(shí)空，使學(xué)生積極參與。新課程提倡探究性學(xué)習(xí)，在教學(xué)中凡是學(xué)生能獨(dú)立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學(xué)生一個(gè)探究的時(shí)空，讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多實(shí)踐，自主探索，合作交流，積極主動(dòng)的進(jìn)行參與。同學(xué)們置身于思考探究的氣氛中，教師引導(dǎo)，對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。
初中思想政治課教學(xué)篇六
內(nèi)容摘要：采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大大提高了政治課課堂教學(xué)的效率。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，使他們能在饒有興趣的心理狀態(tài)下去感受學(xué)習(xí)的樂趣，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)?shù)闹匾?。?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣油然產(chǎn)生時(shí)，就會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
關(guān)鍵詞：多媒體；興趣；心靈。
政治課內(nèi)容的理論性較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生抽象思維能力、理解能力的要求很高。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易感到枯燥、乏味、不感興趣。因此，采用什么樣的教學(xué)形式直接影響教學(xué)的效果，左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如何引導(dǎo)學(xué)生上好政治課，這是擺在每一位政治教師面前的艱巨任務(wù)。隨著電腦信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方法的出現(xiàn)，為完成這一任務(wù)提供了極大的幫助。將多媒體教學(xué)引入思想政治課教學(xué)，打破傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，無疑給政治課教學(xué)注入了—股活水，帶來了新的生機(jī)和活力。教學(xué)中恰當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)可以來吸引學(xué)生的注意力，提高他們的積極性、主動(dòng)性以及合作意識(shí)，讓思想政治課走進(jìn)學(xué)生心靈。
1、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
偉大教育家陶行知先生曾對(duì)教學(xué)提出獨(dú)到的見解，即“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法”。他在《創(chuàng)造的教育》中曾寫過這樣一首非常有意思的小詩(shī)“誰說非學(xué)校，就算非學(xué)校，依樣畫葫蘆，簡(jiǎn)直太無聊。”幾句話就點(diǎn)出了中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。由此可見，教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣油然產(chǎn)生時(shí)，就會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素，可以推動(dòng)學(xué)生去探究，去體驗(yàn)。同學(xué)們對(duì)flash動(dòng)畫非常感興趣，他們這個(gè)年齡就喜歡看動(dòng)畫片，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以投其所好，適當(dāng)設(shè)置一些動(dòng)畫，來吸引他們的眼球。特別是能得出很多啟示和能幫助學(xué)生記憶的動(dòng)畫，如在上《鋼鐵是這樣煉成的》時(shí)，在導(dǎo)入部分，我用了《困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)》的'flash，這個(gè)動(dòng)畫學(xué)生的情緒一下被調(diào)動(dòng)起來了，為后面的內(nèi)容做好鋪墊。
2、采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)賦予了教學(xué)內(nèi)容以生動(dòng)活潑的外在表現(xiàn)形式。
初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。例如利用幻燈片播放漫畫。漫畫往往蘊(yùn)涵著非常深刻的哲理，它幽默感強(qiáng)，很有趣味性，它針砭時(shí)弊，揚(yáng)美抑丑。漫畫形象、生動(dòng)，思想政治課較為抽象、單調(diào)，運(yùn)用漫畫的這些特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匕崖嬇c思想政治課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，不僅能提高教育教學(xué)質(zhì)量，還能增強(qiáng)思想政治課的趣味性，做到活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這樣，在政治教學(xué)中，就能充分挖掘這門學(xué)科的藝術(shù)性，即用漫畫這種生動(dòng)、形象的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容的重要性，而忽視了外在表現(xiàn)形式的作用。讓人感到生僻、乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)當(dāng)然容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，多媒體能運(yùn)用自身豐富的圖文資料將抽象的理論具體化、直觀化、形象化。從而使學(xué)生易于理解，便于接受。學(xué)生在形象、直觀、生動(dòng)、有趣的氛圍中學(xué)到知識(shí)。
3、采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
針對(duì)難以理解或難以想象的概念，通過采用多媒體教學(xué)，可以十分直觀形象地解釋、演示出來，被學(xué)生充分理解，做到重點(diǎn)突出，達(dá)到理想的教學(xué)效果。用多媒體可變抽象為直觀，形象、生動(dòng)、感染力強(qiáng)，有助于理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和抽象思維的能力?，F(xiàn)在的思想品德課教材是以學(xué)生的生活為依據(jù)，從學(xué)生的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，精心構(gòu)思，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)的過程，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣與求知欲，學(xué)生就能積極主動(dòng)地去閱讀、去探究，這樣學(xué)生就處于一種興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
4、采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大大提高了政治課課堂教學(xué)的效率。
網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)是一種師生互動(dòng)，共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)模式，這種新的教學(xué)模式不但開闊了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而且也促進(jìn)教師在專業(yè)知識(shí)上、信息化素養(yǎng)上、知識(shí)范圍上進(jìn)行提高。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的創(chuàng)造思維不斷發(fā)展，教師可從學(xué)生活躍的思維浪花中體會(huì)、學(xué)習(xí)到非常寬廣的思維方式，進(jìn)而促進(jìn)教師知識(shí)的全面發(fā)展。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明單一的刺激不利于注意力的長(zhǎng)久保持，引進(jìn)信息技術(shù)，可以利用文本、音樂、動(dòng)畫、圖象等信息要素，充分發(fā)揮信息的多樣性集中學(xué)生的注意力，加深對(duì)學(xué)生的刺激。教師在演示多媒體的過程中，教學(xué)設(shè)備根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生不同的效果，對(duì)學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生不同的刺激。且相互交替、間隔出現(xiàn)，使學(xué)生的大腦皮層始終處于一種“興奮—亞興奮—興奮—亞興奮”的狀態(tài)。這一過程中，再輔之以教師的啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生不僅增強(qiáng)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的識(shí)記和理解能力，從而大大提高了課堂教學(xué)的效率。
總之，廣大政治課教師要努力掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，苦練基本功，克服困難，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化要求；要關(guān)注多媒體課件的時(shí)代性、藝術(shù)性和實(shí)效性；要深入吃透教材內(nèi)容，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，清理教材脈絡(luò)，教師利用網(wǎng)絡(luò)這種形式把抽象枯燥的政治知識(shí)寓于趣味的活動(dòng)之中，親身體驗(yàn)，能活躍學(xué)生的思維，喚起他們的注意。網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)作為一種融知識(shí)性、趣味性、新穎性、娛樂性為一體的新興教學(xué)模式，是對(duì)傳統(tǒng)政治課教學(xué)模式的一場(chǎng)重大改革。
參考文獻(xiàn)：
陶行知《創(chuàng)造的教育》。
初中思想政治課教學(xué)篇七
以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識(shí)、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強(qiáng)的教育性和實(shí)踐性。它是在小學(xué)以“五愛”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛民、天下為公、祖國(guó)利益高于一切的思想，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與國(guó)家、集體間的關(guān)系，樹立為國(guó)家、集體做奉獻(xiàn)的觀念。教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)，是進(jìn)行教學(xué)和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗；熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母；遵紀(jì)守法，文明禮貌；忠誠(chéng)老實(shí)，追求真理等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類的進(jìn)步，四化的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)激勵(lì)學(xué)生“為中華崛起而讀書”，逐步樹立起社會(huì)責(zé)任感，把自己塑造成為符合時(shí)代要求的社會(huì)主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點(diǎn)，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，接受教育，學(xué)會(huì)做人。要避免離開教材內(nèi)容，牽強(qiáng)附會(huì)地信口開河，這樣既不符合大綱要求，也達(dá)不到教育的目的。
理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生本身實(shí)際和當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，提出具體的教育要求，來確定教學(xué)內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學(xué)生受心理發(fā)展、理解能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的`限制，這條原則對(duì)初一《思想政治》教學(xué)尤顯重要。當(dāng)前，社會(huì)在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來各方面影響，給思想政治課提出新問題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺，不斷地捕捉各種社會(huì)信息和社會(huì)熱點(diǎn)問題，分析學(xué)生思想上存在的疑難、困惑和模糊問題，觀察學(xué)生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生中共同關(guān)心的問題，及時(shí)地調(diào)整、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。教師要在理論上和實(shí)際行為上給學(xué)生以正確引導(dǎo)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)上的升華，行為上的實(shí)踐。通過具體生動(dòng)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學(xué)生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實(shí)際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法。政治教師要擴(kuò)大眼界，拓寬視野，要講政治，多學(xué)習(xí)，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實(shí)際與教材內(nèi)容、理論原理有機(jī)地結(jié)合起來。
正面教育為主的原則。應(yīng)通過教師樹立榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動(dòng)搖性，也具有較強(qiáng)的模仿性和向師性。對(duì)初一學(xué)生如果能不失時(shí)機(jī)地施以正面的良好教育，會(huì)獲得極佳的教育效果，對(duì)他們整個(gè)中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，施行正面教育要從四個(gè)方面入手：（1）強(qiáng)化教師職業(yè)意識(shí)。（2）提供正面典型材料。（3）理解學(xué)生，尊重學(xué)生。（4）重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學(xué)生獲得“會(huì)學(xué)”的方法，是思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要任務(wù)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科將會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
初中思想政治課教學(xué)篇八
高一下學(xué)期也過去一半的時(shí)間了，站在高一下學(xué)期的盡頭回望，發(fā)現(xiàn)本人在教學(xué)活動(dòng)中存在一些問題：
政治課記憶性很強(qiáng)，學(xué)生如果光理解，僅限于課堂上的聽講，課下不去及時(shí)復(fù)習(xí)記憶就會(huì)很快遺忘，在下節(jié)課講新課時(shí)，出現(xiàn)知識(shí)銜接不上的情況，高一政治課一周只有2節(jié)，學(xué)生平時(shí)幾乎不去抽時(shí)間背記政治的，所以政治課的記憶落實(shí)很重要。為此，本人將采取以下措施：
1、在備課講課上再下功夫，爭(zhēng)取把課本簡(jiǎn)介明了地講給學(xué)生。這樣在課堂上可以節(jié)省，以便給學(xué)生在課堂上留下時(shí)間去趁熱打鐵，背記剛剛學(xué)過的內(nèi)容。我想這樣效果可能會(huì)更好些。
2、抓好課前提問。每個(gè)班的政治課兩節(jié)間的間隔2天左右，所以每堂課前的回顧復(fù)習(xí)很重要，所以每節(jié)課前我精心準(zhǔn)備復(fù)習(xí)問題，把它列到黑板上或用提前寫好的字帖張貼上去，讓同學(xué)們照著復(fù)習(xí)。五分鐘的復(fù)習(xí)記憶時(shí)間后，注意多提問那些程度不好的同學(xué)。
政治課由于其固有的學(xué)科特點(diǎn)，加上初中時(shí)有些政治老師在講課時(shí)往往不夠重視，照本宣科，讓學(xué)生把課本劃劃、背背記記，導(dǎo)致學(xué)生從初中起對(duì)政治課形成一種偏見，加重了對(duì)政治課枯燥無味的認(rèn)識(shí)，形成了心理定勢(shì)，學(xué)生普遍重視程度不夠，因此導(dǎo)致政治課堂上常有這樣的現(xiàn)象：老師在組織學(xué)習(xí)，趴著的，說閑話的，看課外書的，漫不經(jīng)心的……雖然在老師用肢體、眼神或語言提醒制止下，表面終止了這些現(xiàn)象，誰又能說清其思想是否轉(zhuǎn)到學(xué)上來了呢？缺乏熱情，沒有主動(dòng)，思維游離于學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)是沒有也不可能有效果，盡管造成這種狀況有諸多原因。
面對(duì)這種境況，政治課教學(xué)要在教育的本質(zhì)上找注解，要激動(dòng)學(xué)生的生命，努力使學(xué)生的事，學(xué)生自己想做，愿做，樂做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來，學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來，自覺主動(dòng)性強(qiáng)起來，以致形成穩(wěn)定的后勁很足的學(xué)習(xí)能力。我們不能改革教材，但我們可以變換教學(xué)方式，使教學(xué)變成一道靚麗的風(fēng)景，從而吸引學(xué)生參與其中，使得生命壯麗成長(zhǎng)。例如，將知識(shí)競(jìng)賽引進(jìn)課堂，將生動(dòng)有趣的蘊(yùn)含哲理地情景及事例納入教學(xué)，等等，都能使學(xué)生樂此不疲。
總之，本人在教學(xué)工作中的問題暴露了不少，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)修煉，總結(jié)教學(xué)活動(dòng)，形成教學(xué)反思，不斷提高教育教學(xué)水平！
初中思想政治課教學(xué)篇九
2022年秋季新課程正式在甘肅實(shí)施，新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認(rèn)識(shí)能力，并能學(xué)以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。思想政治學(xué)科四個(gè)必修模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。
在新課程的實(shí)施過程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，用知識(shí)來生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍?duì)高中想政治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。
思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過程。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)應(yīng)立足于生活、來源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。因此課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來，到生活中去的過程，而且在這個(gè)過程中要讓學(xué)生，體驗(yàn)到生活和存在的意義。要能促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。
教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過程中就要思考：這堂課最終會(huì)交給學(xué)生什么樣的生活知識(shí)；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來設(shè)計(jì)這堂課；對(duì)于這堂課學(xué)生的已有知識(shí)是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動(dòng)，這個(gè)探究活動(dòng)，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識(shí)讓學(xué)生理解等等。對(duì)這些問題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。
新教材編寫堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會(huì)遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問題的興趣。
教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積
極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動(dòng)來組織課堂，由于這些活動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒有生動(dòng)的生活化活動(dòng)和學(xué)生的主動(dòng)參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動(dòng)的開展一定要有序，要有活動(dòng)的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。
學(xué)生是生活的主人，是未來生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說、敢問。例如：在學(xué)生回答問題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽意見者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)。
當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會(huì)去獲取生動(dòng)豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對(duì)教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。
初中思想政治課教學(xué)篇十
中職政治課案例教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,通過設(shè)置具體的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)參與分析、討論、表達(dá)評(píng)價(jià)等活動(dòng).通過實(shí)踐,初步探索出了該模式的`五個(gè)基本操作環(huán)節(jié):精選案例-呈現(xiàn)案例-理論學(xué)習(xí)，用理釋例-總結(jié)升華.本文即對(duì)這種教學(xué)模式從理論與實(shí)踐的角度進(jìn)行闡述,以求教大方.
初中思想政治課教學(xué)篇十一
高中新課程的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)、本事、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一。高中思想政治課作為一門特殊的課程，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)構(gòu)成顯得更為重要，所以思想教育性是政治課教學(xué)的本質(zhì)職能，這就要求課堂舉例時(shí)要鎖定教育性，始終把教育性放在首位。
如高中思想政治課中增設(shè)的必修模塊《文化生活》，以學(xué)生置身于其中的文化生活為依托，引導(dǎo)學(xué)生了解生活中各種生活現(xiàn)象，獲得參與文化生活的基本知識(shí)和本事，包括如何進(jìn)行文化鑒賞、提高文化修養(yǎng)、理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等，但最終的落腳點(diǎn)是教育引導(dǎo)學(xué)生深切感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)取投身于社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。活生生的例子使學(xué)生在感動(dòng)中受到教育，暗暗下決心加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家的人。這堂課在師生的共同努力中得到升華，到達(dá)了預(yù)期的效果。
空氣呢?”在一環(huán)扣一環(huán)的例子提問中，同學(xué)們興趣及高，進(jìn)取思考，搶著回答，問題很快得到解決，商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品這一概念自然就牢記心中。
政治課永遠(yuǎn)都具有時(shí)代性和前瞻性，國(guó)際風(fēng)云的變幻，經(jīng)濟(jì)和科技的日新月異，社會(huì)的發(fā)展變化，信息網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)的今日為思想政治課供給生動(dòng)而豐富的素材，這就要求教師在舉例時(shí)根據(jù)教材觀點(diǎn)結(jié)合一些國(guó)內(nèi)外重大新聞材料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，為政治課增添時(shí)代活力，有能增強(qiáng)政治課的理論說服力。如安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的暴光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，中國(guó)加入wto后面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些都可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，象剛剛結(jié)束的六方會(huì)談，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。
然而這就對(duì)教師提出更高的要求，一方面要吃透教材，對(duì)所講的資料了如指掌，包括基本觀點(diǎn)、基本資料，以及涉及到的一些爭(zhēng)議觀點(diǎn)，都要準(zhǔn)確把握，另方面在平常的生活中要深入實(shí)際，調(diào)查研究，留心收集各種資料，及時(shí)準(zhǔn)確掌握第一手資料，最新觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和有關(guān)數(shù)字、國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)的熱點(diǎn)問題和政治動(dòng)態(tài)的最新消息，新的政治法規(guī)及社會(huì)重大事件。
舉例這一教學(xué)手段的運(yùn)用，不是多多益善，也不是蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)當(dāng)鎖定教育性，圍繞啟發(fā)性，結(jié)合時(shí)代性，除此之外還要科學(xué)準(zhǔn)確、具趣味味性，促進(jìn)互動(dòng)等等。作為一名政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，所謂教學(xué)有法，但教無定法，在今后的教學(xué)中要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，力爭(zhēng)使自我的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
初中思想政治課教學(xué)篇十二
教學(xué)策略是老師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)情境的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)實(shí)施過程進(jìn)行的系統(tǒng)決策活動(dòng)。教學(xué)策略在實(shí)踐中很多時(shí)候與“教學(xué)方法”、“教學(xué)步驟”、“教學(xué)模式”同義，但從嚴(yán)格的意義上說教學(xué)策略是一個(gè)總體概念，它不同于一般的教學(xué)方法。新課程教學(xué)理念下的思想政治課教學(xué)策略主要體現(xiàn)為探究教學(xué)策略、合作教學(xué)策略、活動(dòng)教學(xué)策略等等。
高中思想政治課探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略
探究教學(xué)策略以其獨(dú)特的思路和方法為思想政治課教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際架起廠一座橋梁，是高中思想政治新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)重要途徑。
一、探究教學(xué)策略的本質(zhì)與特征
(一)探究教學(xué)策略的本質(zhì)含義
探究教學(xué)策略是20世紀(jì)中期，美國(guó)施瓦布教授在學(xué)科結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上首先提出的一種教學(xué)策略：所謂探究，我國(guó)《漢語大詞典)的解釋是“探討研究”，“探討”就是探求知識(shí)、探求真理、探求事物的本質(zhì)；“研究”就是研討問題、解決問題。探究教學(xué)策略就是把科學(xué)探究的思路和方法引人課堂教學(xué)，讓學(xué)生在教師有效指導(dǎo)和學(xué)生之間相互有效啟發(fā)下，憑借教材和教師提供的信息，積極參與教學(xué)，有效感知和理解教學(xué)內(nèi)容，積極探索多種解決問題的方式和方法，以達(dá)到發(fā)展創(chuàng)新智能目的的系統(tǒng)決策活動(dòng)。在探究教學(xué)策略中，教師是學(xué)生的不范者，教師憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和形象思維，激發(fā)學(xué)生的探究心理，指明探究目的，講解重點(diǎn)問題，解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生明確探究方向，逐步提高學(xué)生的創(chuàng)造力和探究力：學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下，通過自主、獨(dú)立的探索活動(dòng)，有效感知和理解知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)，獲得情感體驗(yàn)，掌握解決問題的方法，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新能力。
(二)探究教學(xué)策略的特征
通過以上對(duì)探究教學(xué)策略本質(zhì)的分析，我們可以把探究教學(xué)的特征概括為以下幾方面：
1．重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
探究教學(xué)策略的目的不是培養(yǎng)少數(shù)尖子學(xué)生，而是面向全體學(xué)生，使他們成為具有科學(xué)素養(yǎng)的公民：傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，僅重視知識(shí)的掌握，忽略科學(xué)方法的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象，而探究教學(xué)則注重把科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、親自動(dòng)手、動(dòng)腦，在各種各樣的探究活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)的結(jié)果；同時(shí)，探究教學(xué)又引導(dǎo)學(xué)生感受知識(shí)的過程，建立起對(duì)事物的新認(rèn)識(shí)，在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生觀察力，提出問題、分析問題、解決問題的能力以及交流學(xué)習(xí)結(jié)果的能力。除此以外，探究教學(xué)還注重在探究過程中幫助學(xué)生形成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的思維習(xí)慣。如在課堂 教學(xué)中，讓學(xué)生公布探究結(jié)果。其他學(xué)生質(zhì)疑，提出不同的見解，引發(fā)新的問題，解決存在的矛盾，形成實(shí)事求是、精益求精、謙虛謹(jǐn)慎、客觀公正、敢于創(chuàng)新的精神。
2．重視學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用
探究教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)學(xué)生的土體性和教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生在探究中始終處于主動(dòng)狀態(tài)，從問題的提出、制定探究計(jì)劃，到收集資料、處理信息和得出結(jié)果、驗(yàn)證結(jié)論都滲透了學(xué)生的辛勤勞動(dòng)和積極思考。教師是學(xué)生的指導(dǎo)者和幫助者，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境問題來激起學(xué)生的探究興趣和欲望，促使學(xué)生思考，幫助學(xué)生明確方向，點(diǎn)明問題關(guān)鍵，疏通思維障礙，避免在問題探索中走彎路。
3．重視全體參與，合作學(xué)習(xí)
探究教學(xué)策略提出全體學(xué)生的積極參與。—方面要求每個(gè)學(xué)生都積極參與到探究活動(dòng)的進(jìn)程中，教師應(yīng)該給每一個(gè)學(xué)生提供參與探究的機(jī)會(huì)，并根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的探究能力水平和個(gè)性特點(diǎn)，幫助學(xué)生制定合適的探究活動(dòng)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)個(gè)人探究目標(biāo)。另一方面是指合作學(xué)習(xí)。探究教學(xué)常常是以小組合作的形式開展，即分組制訂工作計(jì)劃,分組實(shí)踐和調(diào)查，分組討論、爭(zhēng)論和綜合意見。合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生懂得彼此尊重、理解和容忍，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想，傾聽他人的意見與說服他人，形成合作研究的能力；同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的要求。
4．重視探究教學(xué)的評(píng)價(jià)
探究教學(xué)策略重視探究教學(xué)的評(píng)價(jià)，探究教學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)探究活動(dòng)起著重要的作用，它有效地促使學(xué)生探究水平的發(fā)展。目前，有兩種區(qū)別極大的評(píng)價(jià)方式叫可供選擇：一種是普遍使用的、傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)程序；另—種是過程性評(píng)估程序與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)不同，評(píng)估是指為學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出明智的判斷而確定、收集和分析數(shù)據(jù)的過程，它采用多種形式收集關(guān)于學(xué)生的理解能力、實(shí)踐能力以及運(yùn)用新知識(shí)的能力等方面的信息。這種評(píng)估程序有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：首先，它們一般是描述性的，而不是判斷性的；其中提供了大量信息，教師和學(xué)生據(jù)此可知如何改進(jìn)：其次，評(píng)估考慮到要了解學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)，所需信息遠(yuǎn)不止于知曉學(xué)生回答是否正 確。像理解力，就要從實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中廣泛收集信息，而不能僅僅通過考試來進(jìn)行。
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初中思想政治課教學(xué)篇十三
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。
3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會(huì)親子之情不會(huì)因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻(xiàn)、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識(shí)家庭關(guān)系的情形。
2、難點(diǎn)：進(jìn)一步理解和體會(huì)親子之情以及繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
第一課時(shí)（總第1課時(shí)）。
（一）情景預(yù)設(shè)。
板書課題：我知我家。
引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁(yè)第一段后，教師引入本課教學(xué)。）。
每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長(zhǎng)輩。
今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個(gè)什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁(yè)圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子――――――沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子――――――有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一。
個(gè)側(cè)面，而不是家庭的實(shí)質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學(xué)活動(dòng)過程。
一、家庭關(guān)系的建立。
1、家庭的含義。
活動(dòng)一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個(gè)同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是――――”來表達(dá)你對(duì)家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們?cè)賮砜纯磿旧蠈懙摹凹沂鞘裁础保ㄖ笇?dǎo)學(xué)生討。
論回答）。
教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識(shí)一下“家”活動(dòng)二：
（1）想一想、說一說：
請(qǐng)大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）。
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關(guān)系；
父母、子女――血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。
（2）教師歸納：家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。
家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）。
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。
過去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的'功能。
活動(dòng)三：（學(xué)生閱讀教材p5頁(yè)――相關(guān)鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國(guó)象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個(gè)會(huì)計(jì)師，收入很高，長(zhǎng)大了小明也想當(dāng)一名會(huì)計(jì)師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個(gè)星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費(fèi)功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費(fèi)撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5―6頁(yè)圖表）。
二、與父母的關(guān)系不可選擇。
活動(dòng)四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請(qǐng)同學(xué)們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁(yè)――相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁(yè)）。
（四）效果評(píng)價(jià)（讓學(xué)生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？
（五）本課知識(shí)點(diǎn)。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識(shí)點(diǎn)抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵(lì)？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對(duì)自己家庭的主要貢獻(xiàn)有哪些？你自己對(duì)家庭都有哪些貢獻(xiàn)？
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