當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
京城煙云讀后感篇一
《京華煙云》描述的是1900--1938年那個政權更迭，軍閥混戰(zhàn)，人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家，這三大家族中各類人物在那一特殊時期的恩怨糾葛，凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過程。
這本書塑造出形形色色的人:熱情似火的姚木蘭，溫婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才華過人的孔立夫，老實穩(wěn)重的曾經亞，工于心計的牛素云，身世凄慘的銀屏，優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個個鮮活生動，有血有肉。小說的描述，貼近日常生活，真實宛如人生。讓我覺得不是在看一本枯燥乏味的書籍，而是在品讀人生，汲取智慧。
《京華煙云》中，不得不提的便是姚木蘭這個女孩。林語堂說:“木蘭，乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自在，活潑灑脫，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，聰明多才。她會識甲骨，會京劇，會烹飪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一個好女孩，好妻子，好兒媳，好朋友。曾蓀亞和孔立夫這兩個優(yōu)秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧，還有了孩子，但她卻不計前嫌，讓麗華把孩子生下來，并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對這件情感糾葛的巧妙處理，更是讓人心悅誠服。當她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感，她便滿懷激情與同情的給曹麗華寫信，并勸告她:“揮利劍，斬情網，斷情絲”最終她憑借自己的智慧、真誠、豁達和友善感化了曹麗華，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了這場情感危機，挽救夫妻之間的感情。
在讀完本書后，對道家思想也有了新的認識。不同于拘泥于三綱五常的儒家，道家思想更加強調一種自由無為，隨性灑脫。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式學堂，既讓他們學習中國文化，也允許他們閱覽西方文化。同時還帶著木蘭四處走動，去收集甲骨……正是這些思想的影響，兩個女兒也才有廣博的見識，坦蕩的胸襟，清新脫俗的氣質。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱。
讀此書確實花費我諸多時間，因為它確實有諸多可取之處。文章并不單純用文字勾勒出每個人的命運變化，情感糾葛，而且還包含建筑知識，社會風俗，歷史變遷，他的描寫和《紅樓夢》極為相似，兩本書都有極大的研究價值，并都在一定程度上反映社會的更迭。但平心而論，它的文學價值與《紅樓夢》相比，確實稍遜一籌?？捎谖叶?，已足夠豐富我的見識，教會我去思考人生，處理感情，并對傳統(tǒng)文化和古代文學產生了許多新的認識。
《京華煙云》寫于1938年，歷時一年寫完，那時的中國處于水深火熱之中，新無可待，舊無可取。即使這樣，林語堂仍盡力宣揚著傳統(tǒng)的忠孝觀，家庭倫理觀，鼓吹仁愛與慈悲，高舉愛國奉獻的旗幟，這一切都在文中人物身上有真實體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事，卻在最后為國捐軀；孔立夫在國力微弱之際，做了自然科學家；木蘭在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在這本書中處處描寫世間的愛與溫暖，弘揚民族精神和愛國熱情。
讀完此書一段時間了，如今仍覺回味無窮，哲思不斷。此讀后感寫的略顯凌亂，但卻確實記錄著書中種種觸動我的瞬間，那些形象飽滿的人物，至今浮現(xiàn)于眼前，久久不能忘懷……
京城煙云讀后感篇二
讀這本書的原因很簡單，想看電視，但是時間不允許。所以就花8元買了一本。
《京華煙云》歷來享有現(xiàn)代《紅樓夢》的美譽。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢》比較了一下。
《京華煙云》與《紅樓夢》的相似點：
兩本書都采用了回目，兩句七言概括了一個回的主要內容。
都以當時的時代為歷史大背景。
都涉及到了當時社會的幾個較大的家庭。
《紅樓夢》的經典在于給讀者呈現(xiàn)了一個夢幻般的場景，一如它的名字。在這夢幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對人物的細膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說是優(yōu)異的生活，給了他們這么個空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實一如他的名字而言，是場夢。當然，他也有對當時社會的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢》，是歷來我覺得最能表現(xiàn)書中內容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢一般的生活。
《京華煙云》與《紅樓夢》最大的不同在于它依托于當時混亂的社會背景，對社會的描繪占據了主要的篇幅。讀完全書，對于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會現(xiàn)狀的?！毒┤A煙云》透過和《紅樓夢》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國人，歌頌了不屈于國外侵略的國人。《京華煙云》比《紅樓夢》多了抱負、霸氣，好似一個男人與一個女子。《紅樓夢》的人物描繪又遠非《京華煙云》所能比的。
另外，我個人比較喜歡《京華煙云》里達觀的生活態(tài)度。達觀的態(tài)度或許是林語堂闡述其對莊子的理解。
沒有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了。看了幾眼，真是失望，我控制了好久，想自己不做評價，可是最終覺得不單是失望，而是覺得編劇對原著的把握太不準確了，有點替原著不平。他根本沒有理解原著的意味，原著對于在那個時代，對人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現(xiàn)代式的鬧劇。他根本不明白人對生活的隱忍，有時候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結局有時候恰恰就是幸福。我們這個時代的電視已經注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內容面目全非了。我們沒有了八十九十年代拍攝《紅樓夢》時候的神定氣閑，只剩下了過馬燈似的喧鬧的節(jié)目。在這個喧鬧的時代，有時我們恰恰需要安靜的作品，留著人們在夜深人靜的時候思考。
京城煙云讀后感篇三
《京華煙云》是一代國學大師林語堂的代表作，曾兩次獲諾貝爾學提名獎。據說林語堂旅居美國時，本想把《紅樓夢》翻譯成英，但考慮到外國讀者對《紅樓夢》理解上可能會有隔膜，于是用英寫了一個現(xiàn)代版的《紅樓夢》，也就是《京華煙云》。
因為小說的格局和意境模仿了《紅樓夢》，所以一開始看《京華煙云》，確實很不習慣，總有一種東施效顰的感覺。直到后讀到抗日戰(zhàn)爭，家國情仇，浮生若夢，讀到士兵們唱著歌開赴前線的情景，一聲聲：河不重光，誓不回家鄉(xiāng)，我的心隨之深深地震撼了。
通讀全片，我印象最深的是作者塑造的女主木蘭，一個對待生活、對待愛情和婚姻充滿智慧的女性形象。
蔣勛在《細說紅樓夢》中提到：曾有人問林語堂《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？林語堂說：探春。林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聰明、大器，精明干練，追求自由，實現(xiàn)自我。因為仿寫，《京華煙云》中木蘭有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木蘭對待愛情的態(tài)度。
有人說，從一個人寫作的風格可以看出一個人的性格脾氣以及當時的心情，我想是很有道理的。
據說，林語堂年輕的時候，他喜歡上了自己同學的妹妹陳錦端。陳錦端當時也是非常喜歡林語堂的，但是由于兩個人的家庭背景不同，他們的交往遭到陳錦端父親的嚴重反對。棒打鴛鴦，兩個人不得不分開。
后他與富家姑娘廖翠鳳相識，對方一句：貧窮算不了什么！此言一錘定音，成就兩人的婚姻?；楹蠓蚱迌扇饲偕{和，倒也樂哉悠哉，盡管林語堂在心里也一直留有初戀陳錦端的位置。
林語堂認為婚姻并不是以善變的愛情為基礎的，而是愛情在婚姻中滋長，男女互補所促成的幸福，是可以與日俱增的。
他的這一愛情觀體現(xiàn)在他塑造的女主木蘭的愛情中。
木蘭和丈夫蓀亞青梅竹馬，兩小無猜，是雙方家庭默認的一對。但從愛情的角度，木蘭對蓀亞的心跳頻率還是低了點。結婚前木蘭認識了奮發(fā)有為的青年立夫，一個朦朧中撞擊木蘭心扉的人。但木蘭最終選擇了和蓀亞的門當戶對、眾望所歸的婚姻。
木蘭把對立夫的愛情僅限于內心，如花盛開，靜靜開放在心靈的一隅。(fsir)當立夫被捕時，愛情促使她夜訪司令部，勇敢救立夫，卻不讓任何人感到疑惑。她是有分寸的。
木蘭對愛情的理解：把愛情當點心，把婚姻當飯吃。
丈夫蓀亞的溫暖與平實給了木蘭歲月靜好?；橐鍪撬_上那雙最柔軟的鞋，因為舒適，走得更遠。木蘭滿足于自己的選擇。對丈夫不想走官場之路，木蘭也不逼迫，而是細心開導，遵從丈夫的意愿。當她察覺丈夫出軌后，沒有一哭二鬧三上吊，而是憑借自身滿滿的實力與無與倫比的智慧，從容淡定地擊退第三者。然后，她也積極反思，之前一直一心過田園農婦生活的木蘭，也光光鮮鮮的買了好多時新的衣服。
我認為木蘭本質上對生活有著由衷的熱愛的，她本身就是一個發(fā)光體。她有世俗的生存智慧，才會在權衡中擁有。
茫茫人海里，我們尋找另一半，很難十全十美，最終找到的未必就是滿分。但我們懂得取舍，知道人生在世，不可能沒有遺憾。如果他是滿足了你的核心價值需求的，你自己再進行一點自我修煉，那么成就幸?；橐龅目赡苄跃吞貏e大。
就像木蘭，因為種種原因沒有和當初心動的那個人在一起，照樣能幸福地過一生，不負光陰不負卿。
就像林語堂，在與妻子結婚時，就把結婚證書燒掉，以示永遠相愛、白頭偕老的決心。他說：結婚證書只有離婚才用得上。
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