每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
散文及心得體會篇一
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋個性具侑生活的`氣息，個性具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
讀畢淑敏散文心得體會2
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的`堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
是啊!作為教師，”愛“顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無私奉獻;只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
讀畢淑敏散文心得體會3
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的`文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。
你若能細細體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我?！?/p>
也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也可以學著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
讀畢淑敏散文心得體會4
畢淑敏，是我最喜歡的女作家，畢淑敏散文集的讀后感。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。讀《混入北圖》有感題記--”我想從北圖的正門走進去“。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放，讀后感《畢淑敏散文集的讀后感》。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子”混入“北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：”長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!"
讀畢淑敏散文心得體會5
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導問。“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種.種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
散文及心得體會篇二
散文是一種以故事、描寫、議論等為主的抒情性文學形式。它廣泛運用于說明問題、反映社會現(xiàn)象和展示作者情感的場合。散文以真實生動的描寫和深度的思考，深受廣大讀者的喜愛。而我個人對散文的感受也頗深，下面將從五個方面來談談對散文的心得體會。
首先，散文是一面鏡子，能夠真實的反映出社會、人性的方方面面。散文作品常常以具體事物為切入點，通過對事物的描寫和分析，折射出作者的觀點和態(tài)度。比如《在豐子愷先生那兒》，作者以豐子愷的庭院為寫作背景，通過對庭院中樹木、植物等細節(jié)的描寫，展示出了豐子愷的生活態(tài)度和思想追求。這樣的描寫讓讀者感受到作者真摯的情感，并且從中得到一些有關人生、幸福的啟示。
其次，散文是一種思維的延伸，能夠引發(fā)讀者的深度思考。散文作品往往具有一定的議論性和思辨性。作者通過對某一現(xiàn)象、問題的分析和研究，提出自己的見解和觀點，引發(fā)讀者對此進行深入思考。例如《生命中的風景》，作者通過對自己從小到大的成長經(jīng)歷的回顧，結(jié)合自然景色的描寫，呼喚讀者對生活、成長的深度思考，體悟生命的意義。
再次，散文是一種情感的表達，能夠讓讀者與作者產(chǎn)生共鳴。散文作品常常以感性的方式進行描寫，通過對自己的情感的表達，讓讀者感受到作者的內(nèi)心世界。比如《春天里》，作者以對春天的喜愛為創(chuàng)作素材，通過對春天美好景象的細膩描寫，表達了作者對春天情感的贊美。這樣的作品讀起來能夠引起讀者共鳴，使讀者在閱讀中產(chǎn)生一種美好的情感體驗。
同時，散文是一種審美的享受，能夠令人陶醉其中。散文作品以優(yōu)美的文字、多元的表達方式和豐富的詞藻，給人一種美學的享受。比如《賞櫻》，作者通過對櫻花的描繪，展示了櫻花美麗的形態(tài)和絢麗多彩的景象，讀者仿佛能夠置身于那個美麗的場景中。這樣的作品讀起來令人陶醉，帶來一種獨特的審美感受。
最后，散文是一種心靈的救贖，能夠帶給人內(nèi)心的慰藉與安慰。散文作品常常通過對作者個人經(jīng)歷的回憶和反思，喚起人們對內(nèi)心世界的關注。比如《讀書與生活》，作者通過對自己讀書的體會和心路歷程的述說，使讀者感受到讀書對人生的影響和獨特魅力。這樣的作品讀起來能夠給人內(nèi)心的慰藉和安慰，讓讀者在讀書與生活之間找到平衡與追求。
總之，散文作品以其真實、思辨、情感、審美和救贖等特點，為讀者提供了一種全面的文學體驗。通過閱讀散文，我們能夠領略到作者對社會、人性的觀察和思考，產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)。同時，散文也給予我們內(nèi)心的慰藉與安慰，引發(fā)思考，并帶來審美的享受。因此，閱讀散文既是一種文化的修養(yǎng)，也是一種心靈的享受。我們應該更多地閱讀散文，從中汲取智慧和靈感，使之影響和改變我們的思維方式和生活態(tài)度。
散文及心得體會篇三
朱自清是著名的詩人，散文家，學者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫作的風格，他的文章嚴謹不茍，風格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因為春有一種令人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復習一百回，才能理解的更透徹。
同學們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種!
散文及心得體會篇四
門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩?，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃?！?/p>
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。
散文及心得體會篇五
古散文作為中國傳統(tǒng)的文學形式，其古樸典雅的語言風格和深刻的思想內(nèi)涵，一直深受人們喜愛和推崇。近年來，在文學教育和文化傳承方面，古散文的地位越來越重要。在閱讀和學習古散文的過程中，我深受其啟迪和感動，下面我將簡述我的心得體會。
第一段：古散文的語言風格
古散文以其古樸典雅的語言風格聞名于世，這種風格獨具特色，給人以深刻的印象。古散文的語言簡潔而又富有意境，字字珠璣，意蘊豐富，讀來令人陶醉。在古散文中，意象生動，情感真摯，感人至深。正如《論語》中所說：“語盡而意不盡?！?/p>
第二段：古散文的思想內(nèi)涵
古散文的思想內(nèi)涵豐富多彩，具有非?，F(xiàn)實的意義。其主題涉及人生哲學、倫理道德、政治哲學、社會議題等領域。古散文的思想深邃，尤其是它對人生的關懷和思考，讓人有所觸動和啟示?！肚f子》、《論語》、《孟子》、《墨子》等古典散文作品，都集中體現(xiàn)了此類思想內(nèi)涵。
第三段：古散文的藝術(shù)價值
古散文因其語言風格和思想內(nèi)涵的獨特性，成為了文學藝術(shù)品，在文化傳承和研究上廣受關注。在藝術(shù)價值方面，古散文不僅在美學上具有特殊的魅力，同時也在語言藝術(shù)和文學創(chuàng)作方面開創(chuàng)了新的道路。具體而言，古散文將文學和哲學有機結(jié)合，達到了一種獨特的藝術(shù)效果。
第四段：古散文的教育意義
古散文在教育方面還有重要的意義。中國古代先賢的思想和智慧，通過古散文得以長久傳承和發(fā)揚光大。閱讀古散文能夠開啟思想之窗，啟迪心智，提高人們的人文素養(yǎng)，對于培養(yǎng)人的情感、智力、審美和性格等方面都有積極的教育意義。
第五段：個人體會和感受
在閱讀古散文中，最深刻的體會就是其深邃的思想內(nèi)涵和獨特的語言魅力，讓我感受到了中國文化的博大精深。古散文不僅傳承了先賢智慧，也帶給了我新的啟示和觸動，讓我更加愛惜生命、感恩生活。在今天快節(jié)奏的生活中，閱讀古散文對于提高人們的情感文化素養(yǎng)，培養(yǎng)健康自信的生活態(tài)度都有重要的意義。
總之，古散文作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常重要的文學、文化、思想、藝術(shù)和教育價值。閱讀古散文能夠讓人們開啟思想之門，彰顯人的智慧和文化，促進人文生命的全面發(fā)展。在日常的生活中，我們應該多讀古散文，從中汲取養(yǎng)分，不斷進步，開創(chuàng)美好的未來。
散文及心得體會篇六
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。
它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛自我嗎？如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人？愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人！
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。
散文及心得體會篇七
古散文是中國文化寶庫中的瑰寶之一，它代表了中國文化的獨特魅力。作為中國傳統(tǒng)文學的主流，古散文以其渾厚深遠的思想內(nèi)涵、清新自然的藝術(shù)風格、以及文化積淀的精髓，深深地吸引著人們的心靈。在我讀古散文的過程中，我得到了很多錘煉感悟，下面我就來分享一下我的心得體會。
第二段：古散文的思想內(nèi)涵
古散文是中國文化精神的集中體現(xiàn)，它有著豐富的思想內(nèi)涵。古散文既溫情脈脈，表達出人間至善至美的情感和人情味，又峻嶺巍峨，反映出作者對理想信仰的追求和對世界本質(zhì)的思考。在我看來，古散文中的思想是富有哲理性的，彌足珍貴的。如《荀子·勸學》中的“近者說，遠者來，此人不可以不學也”，張載的“氣脈通理，天人合一”，蒲松齡的“人生何處不相逢，有酒何須惜夜長”，這些名言佳句，凝練了作者的思想精髓，結(jié)合自然景觀和人生境遇，具有較高的思想意義。
第三段：古散文的藝術(shù)風格
古散文浸潤著中國文化的藝術(shù)美學特質(zhì)，這些藝術(shù)特質(zhì)讓它成為中華文化精神的代表。古散文以其獨特的藝術(shù)語言，造就了它獨特的藝術(shù)風格。如韓愈的《師說》中寫到：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”，這種比喻手法自成一格。還有王安石的《卜算子》：“世事云兮、山林皆兮、醉不成兮、但美好兮?！边@種意象性描繪，天衣無縫，這些藝術(shù)手法讓古散文顯得富有凝重感、含蓄性、高雅性和獨特的藝術(shù)美學價值。
第四段：古散文的文化積淀
中國古散文承載了文化的積淀，其中涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的方方面面，這也為我們理解中國文化的精髓，從中汲取中國文化的源泉提供了有益的思維空間。中國傳統(tǒng)的文化價值和思想體系在古散文中得到了完美的體現(xiàn)。例如，王安石提倡的氣學思想貫穿其散文創(chuàng)作，曾國藩的儒家學說則充盈于他的《論語別裁》，這些體現(xiàn)了中華文化的傳承與創(chuàng)新，以及傳統(tǒng)文化的感召力和深厚底蘊。
第五段：結(jié)語
總之，古散文以其渾厚深遠的思想內(nèi)涵、清新自然的藝術(shù)風格、以及文化積淀的精髓成為中國文化中的瑰寶。在我們欣賞和品味古散文的同時，也感受到了中華文化中的傳統(tǒng)美德與品質(zhì)，感受到了精神的升華和自我修養(yǎng)的重要性。因此，我們應該在古散文中汲取精神力量，傳承中華文化的文化精神，積極擁抱世界，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。
散文及心得體會篇八
心得體會散文坊是一個平臺，給人們提供了一個分享自己的心得和體會的機會，不論是對于生活、學習還是工作，這里都有許多有趣的故事和深刻的感悟。經(jīng)過一段時間的參與和閱讀，我深深感受到了五個方面的心得體會。
首先，心得體會散文坊給我?guī)砹伺c他人的交流和互動的機會。在平臺上，我通過閱讀他人的文章，了解了許多他人的經(jīng)歷和感悟，這些文章既有溫暖人心的故事，也有令人深究的思考。在閱讀的過程中，我也不停地與作者們進行交流，分享自己的理解和感受。通過這樣的交流和互動，我不僅加深了對文章的理解，也結(jié)識了一些志同道合的朋友。
其次，心得體會散文坊讓我更加關注自己的內(nèi)心世界。在平臺上，人們通過寫作將自己的思考和感受表達出來，這種寫作的過程其實是對自我思考的一種促進。我也通過寫作，嘗試將自己內(nèi)心的復雜情感、矛盾的想法具象化，從而更好地理解自己。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有真正深入了解自己，才能更好地面對外界的各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，心得體會散文坊提醒我要積極關注生活中的細節(jié)。在平臺上，人們通過寫作將平時容易被忽略的瑣事記錄下來，并加以思考和總結(jié)。我也從中學到，生活中的細節(jié)往往蘊含著豐富的哲理和人生智慧。比如，有一位作者通過一篇故事講述了一個小孩子的成長經(jīng)歷，從中我看到了愛和包容的力量。這樣的文章讓我反思自己在生活中是否也經(jīng)常忽略了類似的細節(jié)，從而更好地珍惜身邊的人和事。
第四，心得體會散文坊給我?guī)砹藦V闊的思考空間。在平臺上，人們的故事和觀點五花八門，每個人都有著獨特的見解和思考方式。通過閱讀和交流，我逐漸發(fā)現(xiàn)，不同的觀點和思考方式都有它們的合理性和價值。這讓我明白到，生活是多樣的，每個人都有不同的出發(fā)點和經(jīng)歷，應該尊重并學會欣賞他人的觀點。同時，這也提醒我要保持開放的心態(tài)，不斷地學習和成長。
最后，心得體會散文坊培養(yǎng)了我對寫作的熱愛和執(zhí)著。通過參與平臺的交流和分享，我逐漸找到了寫作的樂趣和意義。寫作不僅可以表達自己的思想和情感，還可以啟發(fā)他人的思考和理解。在這個平臺上，我看到了許多優(yōu)秀的作品和作者，他們的用筆之間充滿著力量和美感。這讓我愈發(fā)堅定了繼續(xù)寫作的決心，并努力提升自己的寫作水平。
心得體會散文坊給我?guī)砹伺c人交流、關注內(nèi)心世界、留意細節(jié)、拓寬思考空間和熱愛寫作五個方面的心得體會。參與其中，我不僅收獲了知識和智慧，也培養(yǎng)了自己的思考和表達能力。我相信，在心得體會散文坊的大家庭里，我會不斷地學習和成長，繼續(xù)分享，與更多志同道合的人一同前行。
散文及心得體會篇九
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實不同的環(huán)境??荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?/p>
讀完了這篇文章，我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜。朱自清先生是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。從這篇文章中我可以感受到作者對追求美好生活的渴望，對黑暗現(xiàn)實生活的厭惡和憎恨。他在那樣惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，努力學習、奮發(fā)向上。
散文及心得體會篇十
近年來，人們的生活越來越急促，隨之而來的是內(nèi)心的焦慮、疲憊和煩躁。而古代的散文作品，不僅是一種文學藝術(shù)形式，更是一種滋潤心靈的良藥。古散文通過深入探究自然、探尋人生，抒發(fā)情感，尋求真理等方式，幫助人們減輕內(nèi)心負擔，獲得心靈上的寧靜與舒適。在閱讀古散文的過程中，我領悟到了一些道理，也有了一些感受和收獲。
第一段：古人思想深沉，極具啟迪意義
古代文人常以淺顯易懂的文字闡述沉淀多年的思想，他們深刻而且獨到的看待世界和人生，觀念的廣闊和深度常常令人嘆為觀止。在我的閱讀過程中，我讀到了《莊子》、《南京條約》等古代散文，其中無不是犀利的見解、深度的思考和令人熱血沸騰的激勵。這些文字，看似簡單，實則有深層次的文化內(nèi)涵。通過閱讀這些古散文，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這些深刻的思想和觀察世界的方式，是我們現(xiàn)代人可以學習和借鑒的。
第二段：古代文人真實地記錄了歷史
在古代社會，人們大多靠口耳相傳來記錄歷史，而古代散文作品的出現(xiàn)，則為后人留下了豐富的歷史資料。例如《古文觀止》中，關于春秋戰(zhàn)國時期各種政治、軍事、人物事件的記述，幾乎成為我們對于那個時代了解的主要途徑之一。作為一種學問，古散文不僅僅是描述一個人、一件事、一處地物，更是從中反映當時的政治、風俗、文化、經(jīng)濟等方面，讓我們可以真實地感受那個時代的氣息。閱讀古代散文，不僅可以增長文化知識，還能夠了解社會文化變遷和歷史沿革，更有助于我們更好地理解當今世界。
第三段：古散文喚起了美好的情感和內(nèi)心的共鳴
古代散文作品中滲透著對于自然、愛、人性、命運、人生的恩賜、人類靈魂等等問題的感悟，能夠帶來豐富的思想啟示和精神雞湯。我們平時的心靈狀態(tài)總是被各種事情沖散，與內(nèi)心溝通也時常難以找到突破口。而古散文作品中的一些詩句、名言場景，往往能夠觸及我們的心底，激起共鳴和感動。比如王勃的《滕王閣序》中“登高必自卑，臨深必自悔”這種語句，給人的感觸就像是溫暖的陽光，能從內(nèi)心里面激發(fā)出自省和平和的感受，領悟到人生的真諦。
第四段：古散文中彌漫了不可思議的審美意蘊
古代文人的作品，彌漫上溯到遠古時代的文化氣息，那時候文人士大夫?qū)τ诿缹W審美語言和藝術(shù)設計的追求和探究，創(chuàng)造出一些獨具價值的文化作品，影響到后代數(shù)千年。古代詩歌的語言音韻優(yōu)美生動，美好的詞語和優(yōu)美的句子展現(xiàn)著出色的文化價值。這些詩句既可用于代表某種思想和文化，也可通過它們來達到各種文化審美意義的效果。如左思的《三都賦》便是一部美學的鴻篇巨制，這里面的各種修辭手法，在學生的日志審美過程中具備了不可估量的價值。
第五段：求新求變同時，古散文的價值也不可忽視
現(xiàn)代社會，奔波的節(jié)奏和日漸復雜多樣的生存環(huán)境，人們才會和心靈越來越遠，少了那種魂靈的釋放。而古代散文，走過了戰(zhàn)火、時間的沉淀，給我們帶來了與平靜有關的閑談思考，也是一劑治療生活不安的良藥。在時代的變遷中，古代散文文化本質(zhì)上存在的價值，不僅是由它們存在的時代所決定，也在于我們今天從這個文化遺產(chǎn)中能夠獲得的魅力。
總之，古散文通過簡單而深刻的語言，不僅可以歷史悠久、文化底蘊深厚，同時也是提高文化品位和內(nèi)修的好素材。在我閱讀中，古散文給了我不止是知識與文化上的熏陶，更是勾起了我內(nèi)心的某種共鳴，喚醒了我最細膩的情感和心靈的最深處，為我生活帶來了一份美好和力量。
散文及心得體會篇十一
散文教學要講“道理”
再讀王榮生教授對黃玉峰老師的《世間最美的墳墓》的評析，不禁有想起了散文教學的問題。
我發(fā)現(xiàn)，王教授特別鐘情于黃老師的課堂教學，不吝溢美之詞。在此之前，我知道黃玉峰老師的大名，也知道他戲稱自己是“語文教學界的叛徒”，但是，對黃老師的課堂教學，我知之甚少。前年，在常州市翠竹中學，有幸聆聽了一節(jié)《送東陽馬生序》，留下的印象，一是，黃老師的語文功底簡直是高山仰止，非我輩所能企及;二是，黃老師的語文課，一講到底。
王教授的文章后面列出了黃老師的《世間最美的墳墓》教學札記和教學簡案，正好讓我重溫了黃老師的風采。在讀王教授的評析之前，我先把黃老師的這些內(nèi)容，仔仔細細地看了兩遍，最初的感覺是，語文老師對文本的解讀，不是一件簡單的事情。黃老師在教學札記中就談到自己備課時，“當我仔細閱讀課文時，卻發(fā)現(xiàn)其中有很多疑點沒有解決，有很多東西遠不是那么容易理解的”。他在備課時，經(jīng)過揣摩文本，就對自己提出了11個問題。我想到我們平時的備課，似乎沒有如此的“用心”，文本大略地看看，然后再看看參考書是如何闡釋的，然后就堂而皇之地去備課了——把參考書上的答案販賣給學生。我經(jīng)常對我的學生說，沒有問題是最大的問題?？墒?，老師們在備課時，有沒有想過，我有什么問題?今讀王教授的評析，才領略了其中的奧妙。
當今的語文教學，似乎格外對散文教學青睞有加。從我們所使用的教材中散文所占的比例可見一斑;書店里能令人流連忘返的也往往是一些散文化的文集;人們在茶余飯后，能夠有點小資情調(diào)的消遣閱讀，也大多是散文(當然，很多屬于心靈雞湯)。可見，散文在日常生活中，有種不可或缺的填補精神空間的作用——畢竟散文的使用價值并不大。
可是，引入中學語文課堂的散文，卻不是人們供休閑精神寓所。該怎樣把“散文”當作“課文”，是一件值得考量的事情。王教授認為，“中學語文的散文教學，目前極少有教對內(nèi)容的，往往是錯得一塌糊涂，嚴重地違反讀與寫的常識”。(《聽王榮生教授評課》p63)作為一線教師，日常教學中，只知道按照教材去教學，卻從來沒有考慮過其中的理據(jù)是什么。王教授給我們提出了這樣幾個問題：
說實話，散文教學已經(jīng)不是第一天了，“經(jīng)驗”也可謂不少。不過，這些問題卻沒有仔細想過。任何事情，多想想為什么，可能就不會草率為之，也就會更加謹小慎微。經(jīng)王教授這么一問，不禁有些自慚形穢。我為什么教?我教給學生什么?我是怎么教的?正如王教授所言，解決這些問題“談何容易”?我們之所以對散文教學有所倚重，之所以敢放肆地教散文，大概是因為散文的“散”，即散文的“無特征”“無規(guī)范”，因為在散文的教學中，大家都知道其“散”，在散文中，我們很難“找出一些能夠揭示散文體性的特征，找出一些可具參考的規(guī)范”。最多，我們只能體面地回答“這樣的散文教什么”、“這一篇散文教什么”之類的問題。因為這樣的問題的答案，永遠是探索性的，是“僅供參考”。
基于這樣的思考，王教授認為，“散文是真實人與事的抒寫，不聯(lián)系到被寫的人與事，談不上對散文的理解;散文是作者真情實感的流露，離開了寫作的這個人，也談不上對散文的理解。于是，就有了時間和空間。散文是即情即事的產(chǎn)物;脫離了具體的時間和空間，就只能把作品當作言辭的技巧，猶如我們許多語文課所做的那樣”。(p65)從這個觀點上看，我一向認為，語文教學，要與文本對話，要與作者對話。否則，一切都可能只是一種言辭上的表達技巧而已。即使在其他非散文教學中，我們也都知道要把作者介紹給學生，把寫作背景呈現(xiàn)給學生?；蛟S，這驗證了白居易所說的“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。否則，不是無病呻吟還是什么呢?王教授認為，即使是言辭與表述，也有兩種把握的途徑：一種是文內(nèi)的，在上下文語境中;一種是文外的，在具體時間和空間的語境里，聯(lián)系著寫的人和被寫的人與事。文內(nèi)的把握，又有兩種，字面的和字面背后的;文外的聯(lián)系，也不妨分為兩種，籠統(tǒng)和抽象的?？墒牵谖覀兊钠匠５恼Z文教學中，我們弄丟了教學內(nèi)容的理據(jù)，并不知道我們在教什么，最多，只是以“考試”為根據(jù)，教些怪模怪樣的東西。
教學內(nèi)容的正確，并不表示學生就能有所收獲——就像學生喜歡的課，喜歡的老師，未必就真的能讓學生有收獲一樣，這需要理性的思考。很大程度上，也有賴于教學方法的合宜。這就好像做菜一樣，同樣的菜，不同的廚師就會做出不同的菜來，有的讓人胃口大開，吃飽了還要撐著;有的讓人倒胃口，看到那樣子，就不想吃。語文教學也同理可證。從教學方法的理據(jù)上，王教授認為，黃玉峰老師的教學方法是契合的。與教學內(nèi)容的契合程度問題，主要考察教師的“教”的方面，而教學方法的有效性問題，則更關注學生的“學”的方面，考察的是學生學習的實際效果。盡管，從時髦的做法來看，黃玉峰老師的做法并不顯得有多高明，但用他自己的話來說，就是追求“返璞歸真”?，F(xiàn)在很少有語文老師敢于在課堂上“串講”了，一旦“串講”，好像就背上了“滿堂灌”的罵名。其實，講得精彩的語文課，對學生何嘗不是一種享受與受益?關鍵是老師會不會講。而黃老師的“一講到底”，據(jù)我了解，全國敢這樣的做的人，一時無兩。更何況，在教育沉浸在各種追逐時髦的口號中，哪位老師在公開課教學中，膽敢這樣做，不背上“因循守舊”的罵名才怪呢。
一堂語文課，可以有多種語文教學方法。可是，我們是不是應該捫心自問，我為什么用這些教學方法?也許，答案是悲觀的?；蛘呙Ｈ徊恢?，或者因為流行，或者因為好看，或者因為“我喜歡”，或者因為“我就這樣”，有不少人甚至還不知道這里還有一個為什么的問題。離開了教學內(nèi)容有效實現(xiàn)這一基準，什么方法都是亂方法。我一致認為，做事如果搞不清為什么，那么，不作為要比亂作為好。以前要上公開課，第一件要做的事情不是很好的研讀文本，而是首先上網(wǎng)去查詢有什么現(xiàn)成的教例，有什么現(xiàn)成的教案，有什么現(xiàn)成的設計，然后拼拼湊湊，熱熱鬧鬧，至于為什么要這樣做，卻鮮有人能夠回答。黃玉峰老師是這樣說的：“對文本有深入理解后，決定采用串講式。一面讀一面講。一面講文本，一面結(jié)合內(nèi)心的感受，聯(lián)系我的經(jīng)歷，把自己放進去，把我們的時代放進去?！笔茄?，把自己放進去，把時代放進去，有多少老師能這樣做呢?更多的時候，我們欣賞的是語文老師教學的技巧，教者本人似乎總是理性地置身事外，而不是把自己融入課堂、文本，在老師眼里，文本不過是可以大卸八塊成各種試題而已。
散文本是作者心靈的抒發(fā)，閱讀散文是心靈與心靈的碰撞交感。把散文當成一種玩弄技巧的玩意兒，就會使散文失去它的蓬勃生機。所以，王教授提出了這樣的忠告：語文老師如果能經(jīng)常研習黃玉峰老師的《世間最美的墳墓》，長進一定會很快。
當然，王教授也對黃老師所說的“返璞歸真”提出了自己的意見。他認為，“歸真千真萬確;反樸萬萬不能”。因為，黃老師認為，“串講”是教學方法的技術(shù)層面，所謂“反樸”就是“返”到古代的“串講”。而現(xiàn)代意義上的“串講”與我國古代私塾乃至語文教育成立之初老先生們串講古文的方法，已經(jīng)不可同日而語了。因而，王教授最終得出這樣的結(jié)論：
黃老師這堂課之所以成功，是因為他教的是《世間最美的墳墓》這樣的散文，是因為——“字里行間”的情緒、“某些詞語”的字面背后的意思、由字面背后意思所牽連出來的人和事——這樣教學內(nèi)容，是因為“串講”在這里恰好能夠有效地實現(xiàn)教學內(nèi)容。換言之，是因為他對教學內(nèi)容的自覺、對教學方法的自覺，是因為其教學內(nèi)容的理據(jù)、教學方法的理據(jù)。
這些話，或許可以作為我們教學散文的“理據(jù)”吧。語文教學，還是要有道理的，否則就是“無理取鬧”了。
散文及心得體會篇十二
散文，是一種每個人都可以創(chuàng)作的文學體裁。在一段文中，通過文字的紀錄與抒發(fā)，我們可以表達自己的情感與思考。而散文坊，則是一個向廣大讀者開放的平臺，讓每個人都能盡情地傾訴與分享。在這個充滿藝術(shù)與創(chuàng)造力的空間中，不僅僅是文字的交流，更是一種心與心的連接。作為一位參與者，我從散文坊之旅中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。
第二段：傾聽他人的故事
散文坊是一個匯集了許多不同聲音和故事的地方。通過在這個平臺上閱讀他人的散文作品，我有機會傾聽他人的心聲與故事。每個人的散文都有一個獨特的背景和感悟，通過讀者評論與交流，我不僅能夠領略到不同人生的酸甜苦辣，還能通過這些故事更好地認識自己。散文坊讓我明白，每個人都有不同的人生閱歷和情感體驗，我們應該尊重和包容不同的聲音。
第三段：分享自己的故事
在散文坊上，我也有機會將自己的故事與感悟分享給別人。通過文字的表達，我可以將內(nèi)心深處的情感和思考以一種藝術(shù)的方式展示給他人。與他人的交流，不僅可以獲得一些指導與鼓勵，還能夠激發(fā)更多的創(chuàng)作靈感。我發(fā)現(xiàn)，將自己的故事分享給別人，不僅可以獲得滿足感和成就感，還能夠讓自己更加了解和認識自己。
第四段：賞識他人的創(chuàng)作
在散文坊中，我也有機會欣賞到一些優(yōu)秀的散文作品。這些作品通常能夠以簡潔、生動的語言，傳遞深刻的思想和情感。我欣賞那些把平凡生活中的瑣事凝聚成文字的作品，也喜歡那些讓人如癡如醉，流連忘返的情感故事。通過賞識他人的創(chuàng)作，我受到了啟發(fā)，學習到了更多的表達技巧和寫作技巧。賞識他人的創(chuàng)作，不僅可以讓我從中得到樂趣，還可以提升自己的寫作水平。
第五段：堅持寫作的力量
在參與散文坊的過程中，我認識到了堅持寫作的重要性和力量。只有堅持寫作，才能不斷提升自己的寫作水平和創(chuàng)作能力。通過與他人的交流與學習，我認識到寫作是一個不斷進步的過程。每一次的寫作，都是一次思考和沉淀的過程。只有堅持和努力，才能夠在散文的道路上不斷成長。散文坊給了我一個磨練自己寫作技巧的平臺，正是因為這個平臺的存在和鼓勵，我才堅持寫作，不斷進步。
結(jié)論：
通過參與散文坊的活動，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。我學會了傾聽他人的故事，分享自己的故事，賞識他人的創(chuàng)作，還認識到了堅持寫作的力量。散文坊是一個能滋養(yǎng)心靈的地方，它提供了一個展示自我的平臺，讓我在文字的海洋中追尋自己的心靈印記。通過散文坊，我更加熱愛寫作，更加熱愛文字，也更加熱愛生活。
散文及心得體會篇十三
寫散文，是我一直以來的愛好和追求。在這個過程中，我不僅不斷探索和實踐，更在其中領悟到了許多寫作的技巧和方法。下面，我將分享我在寫散文中的一些心得和體會。
第一段，揭示寫散文的心態(tài)：寫散文需要一顆能夠吸收和傾聽的心。我相信，任何一個優(yōu)秀的作家或文學愛好者，都需要擁有一顆不斷錘煉感知能力的心，來表達他們的情感、觀點和體驗。因為寫散文是一種自由、開放的表達方式，需要我們用心去感受身邊的事物，用心去聆聽別人的經(jīng)歷，用心去思考和反思。只有這樣，才能在寫作的過程中真正地打開內(nèi)心，將思考和情感情真意切地表達出來。
第二段，秉持優(yōu)美的語言氣質(zhì)是寫散文的必備要素。一篇好的散文不僅需要有深刻的內(nèi)容、獨特的風格，還需要優(yōu)美的語言質(zhì)感，來吸引讀者的眼球，激發(fā)讀者閱讀的興趣。于我而言，選擇優(yōu)美的語言，是我書寫散文的一大特點。我會通過選取恰到好處的詞匯來表達自己的情感和思考；用長短不一、有韻律的句子來掌握節(jié)奏和音律感；運用比喻、排比等修辭手法來豐富表達的層次，營造出深刻而美妙的意境。
第三段，寫散文憑借個性和風格來吸引讀者。散文不同于其他文體有著很強的個性和風格，因此需要我們在寫作時注重打造自己的寫作特點和風格。何謂寫作特點？即針對書寫中需要表達的情感和主題，運用自己的寫作技巧、處事態(tài)度和個人經(jīng)驗來完成一篇文本。何謂寫作風格？即表現(xiàn)出來的文學表達的風格，體現(xiàn)出了為作者的獨特特色。每個人都應該擁有自己的風格，通過反復錘煉各種寫作技巧和練習，培養(yǎng)出獨特的語言風格，在作品中體現(xiàn)出作者的個性魅力，也能讓讀者產(chǎn)生印象和回味。
第四段，鑒別思維和經(jīng)驗的質(zhì)素。在寫散文時，需要深度挖掘主題，找到其背后所蘊含的深層次的思想，進而進行分析和表達。這其中，體現(xiàn)出來的是我們鑒別和思考能力的質(zhì)素，也體現(xiàn)出了我們思維方式的不同。而這種能力的鍛煉，離不開自己的閱歷和經(jīng)驗積累。我們需要用心去品味文字背后的味道，借鑒他人的成功經(jīng)驗，并在多角度、多方位的思考中一步步提高我們的鑒別能力和深度思考水平。
第五段，追求多維度的思考，提高寫作的水平和質(zhì)量。散文是通過文字來表達個人情感、經(jīng)驗和思考的。在寫作過程中，任何一種思維模式都有可能會變成一種束縛，讓散文缺乏新鮮感和意義。我們需要追求多維度的思考方式，包括采訪、閱讀、社交等方式來拓展自己的視野和思考的深度。同時，需要構(gòu)建自己的思維網(wǎng)絡，將生活和經(jīng)驗中的點滴與寫作緊密結(jié)合，從而生發(fā)出更多的靈感，使思考變得更加深入，文章的價值也就更加體現(xiàn)出來。
寫散文，需要我們用心去感受、認真去思考并不斷去實踐，才能得到最好的結(jié)果。在這個過程中，我們可以借鑒他人成功的經(jīng)驗，但更需要不斷探索和嘗試，找到適合自己的寫作方式和風格，練習才能造就出優(yōu)秀的散文。我相信，在不斷的努力中，我們一定能夠在寫作的路上帶來不一樣屬于自己的魅力。
散文及心得體會篇十四
第一段：介紹散文的魅力，引出“心得體會散文坊”的主題及意義（200字）
散文是一種沒有束縛的文字形式，它以文學的方式表達作者的情感、思想和體驗。它短小精煉，富有感情色彩，能夠激發(fā)讀者的共鳴。正因為如此，散文成為了表達自我、分享心得體會的絕佳方式。因此，“心得體會散文坊”這個主題誕生了，它為每個人提供了一個展示自我、交流心得的平臺。在這個散文坊里，我們可以讀到不同人的心得體會，能夠開闊自己的視野，收獲思想的啟迪。
第二段：詳述自己參與“心得體會散文坊”的體驗及感受（200字）
我有幸成為了“心得體會散文坊”的一員，這個經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的機會。每次在坊會上分享自己的心得體會，我都能感受到自己在思考的過程中變得更加深入、全面。也通過傾聽他人的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己的見識又得到一次升華。通過交流和探討，我不僅積累了更多的知識，還提升了自己的表達能力。這個散文坊像一片綠洲，讓我在工作和學習的繁忙中找到了屬于自己的文學靜土。
第三段：討論散文坊的意義（200字）
“心得體會散文坊”為每個參與者提供了一個展示自我、傳遞情感的舞臺。在這個坊會中，我們不僅能夠分享生活中的點點滴滴，也可以通過散文去感知世界的美好和令人深思的事物。在這里，我們的視野得到了拓寬，心靈也得到了治愈。這個散文坊給我們帶來的不僅僅是文學上的觸動，更是一份情感上的滿足和心靈上的安慰。
第四段：呼吁更多人積極參與散文坊的原因（200字）
盡管現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活使得人們?nèi)狈λ伎己颓楦薪涣鞯臅r間，但正是這樣的時代背景，使得散文坊的存在更具意義。在這個喧囂而匆忙的世界中，我們需要一個停下腳步的機會，讓自己停下來思考、觸動內(nèi)心深處的情感。同時，坊會的存在也激發(fā)了每個人的積極性，鼓勵大家坦誠自己內(nèi)心的想法和感受。因此，我們呼吁更多的人積極參與到“心得體會散文坊”中，用真實的文字表達自己的思想和心情。
第五段：總結(jié)感受及展望未來（200字）
通過參與“心得體會散文坊”的經(jīng)歷，我收獲了很多，不僅有知識的積累，更有情感的宣泄和心靈的滋養(yǎng)。每次讀到別人的散文作品時，總有一種共鳴在心頭涌起，這讓我深刻體會到文字的魅力。未來，“心得體會散文坊”將會繼續(xù)發(fā)展壯大，吸引更多的參與者。對于我個人而言，我也會繼續(xù)保持參與的熱情，用散文記錄生活，表達自己的心得，與更多的人分享內(nèi)心的情感。
散文及心得體會篇十五
作為一個散文家，張曉風的作品與其他人的作品有著與眾不同的味道。她把自己的感情全部傾入在每一篇文章里。看她的作品更像是去了解一個人的心靈和她的喜怒哀樂。
在她的散文《第一幅畫》中，她對自己的家鄉(xiāng)進行了描寫。從寫作題材而言，這篇文章沒有什么不同，可是當她運筆時卻超越了普通人的情感，將這個南部的小城描繪的有聲有色。之后，她逐漸深入主題寫道盡管兒時家境貧寒，她依然苦中作樂，將上鋪空間取名為“桃源居”，并在墻上掛上畫。通過這篇文章，我深刻體會到不管你所處的環(huán)境多么的惡劣，內(nèi)心都應充滿陽光，因為精神食糧是不可缺少的。
其中，我最喜歡的《母親的羽衣》開頭描寫了女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽你是不是仙女變的?”長場面十分溫馨感人，接下來甜蜜中有了傷感。最后就變成了滄桑?！笆篱g每一個女子，究竟如何藏羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?”張曉風將這種復雜的情感描寫的活靈活現(xiàn)，仿佛知曉世間所有的秘密。
張曉風聽著她的名字總讓我覺得她是一個碧玉的弱女子，但是讀了她的文章卻發(fā)現(xiàn)不是這樣的。比如在《釀酒的理由》中“以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！弊掷镄虚g留露出一種江湖俠客的氣度。這一篇也告訴我們一個深刻的道理：生命它每一秒的味道都是不同的。要向生命變得精彩無比，我們只有靠自己，遇到困難時是灰色的，但當你打敗困難時，就會變得五彩繽紛了。
張曉風獨到的眼光令人欽佩，令人信服。但更重要的是我們可以從中領悟到很多的人生哲理。
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