如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文（精選18篇）

我們要保持積極的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。在寫總結(jié)時，我們需要注意清晰準確地表達自己的觀點和思考。希望這些總結(jié)范文能對大家的寫作有所幫助。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇一

摘要：企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，是確保企業(yè)生存和發(fā)展的無形力量，是展示和增強企業(yè)凝聚力、創(chuàng)造力和核心競爭力的重要載體，在推動企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著不可估量的作用。加強企業(yè)文化建設(shè)，能夠積聚企業(yè)發(fā)展的正能量，調(diào)動職工工作積極性，激發(fā)職工的主觀能動性，形成鼓舞人、激勵人的和諧工作氛圍，推動和促進企業(yè)發(fā)展。

文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)特有的寶貴資源。對企業(yè)而言，全員文化意識越強，文化地位越高，推進文化建設(shè)的力度就越大。

1、提升“文化是企業(yè)的形象”的思想意識。

要利用演講會、報告會和學習會等各種形式，在職工中開展“文化是企業(yè)的形象”的宣傳教育，通過深入持久地開展“樹標塑形”活動，使每名職工認識到自身的言行都代表著企業(yè)的形象，從而自覺規(guī)范言行，通過每名職工良好的精神風貌，培樹、展示和凝結(jié)成企業(yè)的形象。

2、提升“文化是企業(yè)的品牌”的思想意識。

“品牌”是―個企業(yè)賴以生存的“金字”招牌，是企業(yè)立足社會、贏得市場的“拳頭”產(chǎn)品。品牌是提升企業(yè)核心競爭力，推進企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭力量。為此，要結(jié)合企業(yè)實際，利用寫感言、談體會等各種形式，提升職工“文化是企業(yè)的品牌”的思想意識，使每名職工真正認識到每個企業(yè)要生存和發(fā)展，都必須有自己的精品和品牌。各級組織、各部門要在本系統(tǒng)、同行工作中創(chuàng)品牌，每名職工都要“創(chuàng)崗位品牌”，通過“品牌”的力量，為企業(yè)發(fā)展注入持久動力。

3、提升“文化是企業(yè)的靈魂”的思想意識。

文化是靈魂，文化是力量。一個企業(yè)如果沒有自己的靈魂，就會缺少聚合力，失去創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力。為此，要堅持開展理想、信念、追求教育，使企業(yè)每名職工認識到，自身是有理念、有信念、有追求的生命體。而文化就是生命體的靈魂，從而提振士氣，使每名職工與企業(yè)形成利益命運共同體，提升企業(yè)的“文化軟實力”。

主要是通過激發(fā)職工在企業(yè)工作的自豪感、責任感和成就感，增強“傳承效應(yīng)”、“共為效應(yīng)”和“激勵效應(yīng)”，匯集成推進文化建設(shè)的整體效應(yīng)，凝聚文化建設(shè)的合力。

1、激發(fā)職工自豪感，增強“傳承效應(yīng)”

要堅持對企業(yè)職工特別是新職人員進行形勢任務(wù)教育。組織開展“憶傳統(tǒng)、講歷史、愛企業(yè)”主題教育，請離休老干部講企業(yè)發(fā)展建設(shè)的光榮史，請退休老勞模講自己在企業(yè)的成長史，請當代青年先進典型講崗位奮斗史，增強新職人員成為企業(yè)一員的自豪感，從而自動自發(fā)地傳承企業(yè)光榮傳統(tǒng)，承載建設(shè)企業(yè)美好家園的重任。

2、激發(fā)職工責任感，增強“共為效應(yīng)”

要通過組織職工參觀先進企業(yè)和開展“知我企業(yè)?愛我企業(yè)?強我企業(yè)”大討論活動，增強職工愛企如家的責任感和歸屬感，引導和幫助職工認識到文化建設(shè)與企業(yè)緊密相聯(lián)，文化與每名職工息息相關(guān)，增強職工對企業(yè)文化建設(shè)的新鮮感、時代感和責任感，增強“企業(yè)興衰人人有責，企業(yè)文化人人負責”的意識，使職工對文化建設(shè)有興趣、樂參與、愿作為，形成文化建設(shè)的“共為效應(yīng)”，從而使廣大職工立足崗位，自覺踐行。

3、激發(fā)職工成就感，增強“進取效應(yīng)”

要通過開展職工崗位技術(shù)練兵、“安康杯”勞動競賽、“勞動我最美”、“才藝大賽”等活動，給職工搭建展示風采的平臺。對涌現(xiàn)出的各類精英人才進行嘉獎，授予榮譽稱號，使職工既受獎又光榮。同時，通過舉辦“中國夢?勞動美”演講賽等活動，廣泛宣傳先進典型，激發(fā)職工的成就感，增強職工團隊“進取效應(yīng)”。

職工是企業(yè)的主人，是企業(yè)文化建設(shè)的主體。因此，必須要堅持踐行人本理念，增強職工主人翁責任感和主動承責意識，合力共促企業(yè)文化建設(shè)。

1、必須在“外化于形”上著力。

組織職工通過精心思考、動手繪畫和電腦制作等過程，進一步了解企業(yè)的歷史淵源和文化積淀，集思廣益，設(shè)計“企業(yè)標識”、徽章和行為識別系統(tǒng)，加強內(nèi)外部環(huán)境建設(shè)，在確立企業(yè)形象的過程中提升職工的“認知度”，使職工認識到文化建設(shè)與每個人有關(guān)，需要全員參與共創(chuàng)，從而在“外化于形”中引導職工為企業(yè)增光添彩。

2、必須在“內(nèi)化于心”上著力。

發(fā)動職工人人參與，發(fā)自內(nèi)心地總結(jié)、提煉和形成符合企業(yè)實際、職工自覺接受的企業(yè)核心價值觀、企業(yè)精神、理念等，并采取刻字上墻、上文化園地、進各種宣傳畫冊等形式廣泛宣傳、使用，使職工牢記于腦，內(nèi)化于心，在日常潛移默化的感染中理解其深刻內(nèi)涵，進而變成積極進取的行動方向和精神動力，并在生產(chǎn)實踐中自覺踐行，增強職工的“參與度”，形成文化建設(shè)共建態(tài)勢。

3、必須在“固化于制”上著力。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇二

截止6月底，蒼南縣新居民數(shù)量為170633人，占全縣人口的13.73%，新居民作為蒼南縣現(xiàn)代化建設(shè)的重要人力資源，對蒼南地區(qū)的跨越發(fā)展做出了積極貢獻。事實上，他們已成為蒼南社會經(jīng)濟發(fā)展的重要建設(shè)力量。從戶籍來看，江西、安徽、河南、云南、貴州、湖南等是蒼南縣新居民的重要來源，且其原有收入水平極低；從受教育程度看，學歷偏低是其明顯特點。據(jù)保守統(tǒng)計，初中畢業(yè)學歷的占57.85%，還有22.4%僅小學學歷。根據(jù)以上兩方面，蒼南的廣大新居民家庭明顯有著提升子女教育水平與改變經(jīng)濟收入現(xiàn)狀的強烈需求。百年大計，教育為本。借助教育，能夠促使新居民家庭改變其現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀，以此來發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用。對新居民家庭來說，如何引導子女成才、健康成長將是決定新居民家庭發(fā)展的關(guān)鍵點。

1.新居民子女教育問題有效緩解，但不同質(zhì)教育問題依然存在。近年來，在教育這一塊，蒼南縣做出了切合實際的探索，在立足完美以公辦學校為主體的新居民子女教育體系的創(chuàng)建上，形成了適宜新居民子女教育特點的教育管理體系，并落實了能令新居民接受的子女教育管理辦法，最終在操作層面上也完成了模式的構(gòu)建。這些做法，不僅鞏固了新居民子女的義務(wù)教育入學率，也在“人人享受教育公平的”理念下，把新居民子女的教育正式納入本地的教育管理與督導范圍，同時還擴建了一批民工子弟學校，在改善辦學條件，全力提升教育內(nèi)涵質(zhì)量上，均有了長足的進步。目前全縣接納新居民子女各學段的公辦學校共有58所，這個數(shù)字在客觀上緩解了新居民子女教育的供需矛盾，但由于群體性、地域性的差異懸殊，特別是在特教上的相對滯后這一現(xiàn)實問題上，新居民子女的教育要達到與本地城鎮(zhèn)居民子女相同的教育成果，仍然是問題重重，亟待解決。

2.新居民子女優(yōu)質(zhì)教育需求與教育銜接的滯后性日益突出。目前，新居民子女的各種就學渠道中，最主要的是當?shù)毓W校的接納與創(chuàng)辦簡易民工子弟學校兩種方式。而在這二者中，創(chuàng)辦民工子弟學校是流入地最現(xiàn)實的選擇。從蒼南教育系統(tǒng)公布的58所公辦學校來看，大多數(shù)屬于蒼南縣二到三流農(nóng)村學校，雖然能夠適當滿足新居民子女教育需求，但是難以滿足一些新居民家庭高質(zhì)量教育的需求。但是，由于不少新居民家庭經(jīng)濟收入較低，從而導致其對這些學校望而卻步。于是不均衡的教育水平加劇了新居民家庭子女不均衡的教育問題。同時，新居民子女由于過去長期接受的是農(nóng)村教育，與城鎮(zhèn)學生相比，行為習慣、學習能力等方面存在著巨大的差異，這給學校的教學與教育管理等帶來了復(fù)雜而繁多的問題，并且負面效應(yīng)也日益突出。

3.新居民子女難以享受公共教育資源的問題明顯。公共教育資源是相對于學校而言具有獨特教育價值的一種教育形式。通常這類教育服務(wù)由校外教育機構(gòu)、本地社會組織會在現(xiàn)實教育的基礎(chǔ)上，對學校教育進行一定的補充與拓展，而且這也是現(xiàn)代教育必不可少的補充與提升。它使得學生在接受學校教育之外，還有機會享受到多樣化的教育活動服務(wù)機會，在對學生的個性品質(zhì)、整體素養(yǎng)與思想完善等方面有著巨大的促進作用。這是一種相對獨立于學校教育之外的教育形式，是學生個性成長的必要的教育有機組成。據(jù)調(diào)查，大部分新居民子女很少或幾乎不到青少年活動中心、圖書館、科技館等文化場所，絕大多數(shù)孩子沒有上過美術(shù)、音樂、舞蹈等課程。同時，在蒼南全縣各類培訓學校及各類公共教育文化設(shè)施內(nèi)，新居民子女參與學習的比率不足5%。

4.新居民子女的家庭教育和居家環(huán)境普遍低下。新居民子女教育最核心的問題應(yīng)該源于家庭教育。從教育層面來說，家庭教育是學校教育的有機組成部分。只是，長期以來，社會都聚焦于未成年的教育而忽視了流動人口的家庭教育，導致了家庭教育的嚴重缺失。此外，因為流動，這些孩子的生活環(huán)境也相對不穩(wěn)定，同時居住環(huán)境混亂、不安穩(wěn)，父母受教育程度偏低，家庭的經(jīng)濟收入低下，這些因素在一定程度上都影響了新居民子女的家庭教育質(zhì)量。必須正視的一點是，因為收入的低下，新居民家庭對孩子的教育投入具有極不穩(wěn)定的變數(shù)，也難以在客觀上完全承擔起教育所需的投入需求。再加上家長缺少與學校交流與溝通的能力，往往導致家校的聯(lián)運成為了空白地。

二、社區(qū)教育開展新居民子女融合教育的策略。

教育通常有融合的需求。這要求受教育者在接受教育的過程中，在心理、文化等方面融入到當?shù)厣钪腥?。這便是社區(qū)教育中融合教育的要義所在。正是因為社區(qū)是居民最重要的生活場所，有著不可取代的作用。一個社區(qū)，不僅提供了生活所需空間，更重要的是在其服務(wù)于社區(qū)的同時，在人的歸屬感、認同感等方面，以軟性的方式起著潛移默化的教化作用，而這些作用是學校教育無法達成的。對于新居民子女，這種教育尤顯重要。在新居民子女教育中，社區(qū)教育平臺的功能發(fā)揮，引導新居民子女接受社區(qū)教育、提供教育養(yǎng)成、矯正環(huán)境不良影響習性等均有著不可低估的效用?？梢赃@樣說，有效發(fā)揮社區(qū)教育，促進社區(qū)教育的穩(wěn)步推進，是社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展的重要手段，也是一個必要而充分的渠道。

1.針對性舉辦學業(yè)銜接教育培訓，彌合區(qū)域教育的水平差異。通常在教育中，有著補償教育的做法。這最早由歐洲發(fā)達國家提出來的。它是指針對因各種原因而未能在義務(wù)教育階段接受到應(yīng)當享受的全部教育內(nèi)容而進行的教育補償。從這個概念來觀照新居民子女的教育，明顯需要對其進行必要的補償教育。最主要的是新居民子女適應(yīng)新地區(qū)的學業(yè)預(yù)備與銜接教育，接受新知的常識教育，還有不同理念的教育教育方法的適應(yīng)教育等。在蒼南縣的社區(qū)教育中，經(jīng)過多年的探索，比較成功的補償教育做法主要有學業(yè)銜接教育培訓班的創(chuàng)辦，這為新居民子女提供了入學前的教育幫扶；有學業(yè)結(jié)對幫扶隊，搭建起新居在子女與本地優(yōu)質(zhì)學生的溝通橋梁。

2.發(fā)揮社區(qū)家長學校作用，提高家庭教育的水平。家庭教育水平的差距是新居民子女教育差距的最重要一環(huán)。新居民家庭家長的常態(tài)是忙于生計而無暇顧及子女的教育問題，生活的艱辛，勞作的疲憊，教育理念的落后，教育方式方法的缺失等，使得新居民家長在家庭教育這個重要教育環(huán)節(jié)上發(fā)揮不了作用。為此，對新居民成人開展必要的教育，是社區(qū)教育機構(gòu)的重要任務(wù)。蒼南社區(qū)教育在立足自身教育資源的基礎(chǔ)上，主動將新居民成人教育納入社區(qū)教育體系，在社區(qū)管理與社區(qū)教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)中，完成了家庭教育的社區(qū)教育體系建設(shè)工作，成立了蒼南社區(qū)教育指導中心，完善了蒼南社區(qū)家庭教育工作機制，營造出了家庭教育工作的良好空間。作為蒼南社區(qū)教育家長學校的基地，目前已經(jīng)成功建立了新居民家長學校，通過這一平臺發(fā)掘出典型，樹立起模范，通過家長互動與交流等形式，讓在這方面有所成就的家長以交流的方式，現(xiàn)身說法地展示如何對自己孩子進行自信培養(yǎng)，怎樣培養(yǎng)孩子好習慣，怎樣做個好家長等生動的家庭教育經(jīng)驗。

3.依托社區(qū)教育平臺，開展常態(tài)性的心理輔導。新居民子女在生理和心理上的未成熟性以及他們的社會地位決定了他們屬于雙重弱勢群體。他們具有可塑性和可教育性，今天對他們的教育質(zhì)量決定了他們明天的素質(zhì)，而他們明天的素質(zhì)又會關(guān)系到社會的發(fā)展。從這個意義上說，社區(qū)教育少不了新居民子女的教育的研究工作。社區(qū)教育要針對新居民子女的雙重弱勢特點，對其開展常態(tài)性的心理輔導活動，以心理輔導課的活動方式，切合孩子的實際，諸如認知、思維，生理與心理等，并結(jié)合孩子的實踐技能等特點，有的放矢地對新居民學生開展心理一對一的輔導或心理沙龍活動。

4.豐富各類流動兒童公益活動，營造平等參與的成長氛圍。教育的終極目的在于立人，在于增強作為人的自信與尊嚴。社區(qū)教育在新居民子女開展教育活動的目的，其實也正在于此。故此，提高新居民女子的能力，通過幫助他們提高生活能力，增強他們的自信心，并引導他們與家長順暢交流，最終改善他們的教育現(xiàn)狀，提升他們的生活幸福感，就是社區(qū)教育的最重要內(nèi)容。為實現(xiàn)這一目標，社區(qū)教育機構(gòu)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件，長期地開展系列性的集體活動，比如親子家庭文化活動，鼓勵他們積極參加。在這一過程，社區(qū)教育工作者還要做到強化與幫扶工作，要明晰地指出其存在的不足之處，還要及時肯定其出彩的方面。在不斷糾正與強化的過程中，發(fā)展新居民子女及其家長的尊嚴意識。

三、社區(qū)教育開展融合教育的保障機制。

1.加強組織領(lǐng)導，充分發(fā)揮政府及部門的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)功能。社區(qū)教育應(yīng)該是一個網(wǎng)絡(luò)體系。通常情況下，縣一級的社區(qū)學院，是以中心鎮(zhèn)、居民社區(qū)為點，連結(jié)縣、鎮(zhèn)、居民區(qū)為一體的教育構(gòu)架體系。在這樣較為完整的體系中，應(yīng)該設(shè)定與之相關(guān)的科學規(guī)制，有一整套社區(qū)教育的發(fā)展計劃與實施方案，而評價這些的立足點就是本地區(qū)新居民子女教育的需求與實效。這就要求社區(qū)教育機構(gòu)要了解本社區(qū)新居民子女的教育現(xiàn)狀，整合并統(tǒng)籌現(xiàn)有的教育資源，制定出與之相對應(yīng)的教育策略，為新居民子女接受教育做出科學的規(guī)劃，從而為社區(qū)的教育提供厚實的保障，并促進新居民子女的健康成長，最終為穩(wěn)定社會盡一份力。

2.夯實制度和隊伍建設(shè)，保障融合教育工作的順利開展。完整的教育離不開堅實的師資隊伍。社區(qū)教育機構(gòu)首先要建立健全社區(qū)教育隊伍，形成完善的保障機制，不僅從師資的引進、教育場地的建設(shè)，還要從文化活動策劃、教育教學的評估反饋和本地流動兒童教育檔案的建立與管理做出嚴謹?shù)囊?guī)劃。其中，社區(qū)師資建設(shè)以“適宜”為原則，應(yīng)當建設(shè)一支適宜本地需求的，以專職教師為骨干，兼職教師、義務(wù)志愿員為主體的，兼顧多方發(fā)展，技能與知識并重的具有社區(qū)教育特色的社區(qū)教育隊伍。以蒼南社區(qū)為例，就具備了以上特點。除社區(qū)學院的行政管理和教師外，蒼南社區(qū)還通過多方聯(lián)系聘請了社區(qū)內(nèi)的專家、技術(shù)人員等，為社區(qū)教育的發(fā)展做出了極大的貢獻。

3.整合優(yōu)化社區(qū)教育資源，大力開展豐富多彩的社區(qū)教育活動。社區(qū)的活動，應(yīng)該是統(tǒng)籌性的。只有立足現(xiàn)有的資源，發(fā)揮各自的特點，才能把有限的社區(qū)教育活動做到效率的最大化。具體而言，有效的做法是：（1）統(tǒng)籌安排人力資源，網(wǎng)絡(luò)資源，開辦聯(lián)誼會、教育開放日等為新居民提供教育咨詢服務(wù)；（2）主動聯(lián)絡(luò)社區(qū)內(nèi)企業(yè)、科教單位，在各示范園中開展社會實踐活動，積極引導新居民子女融入到本地生活中來；（3）有效利用或建設(shè)社區(qū)文娛設(shè)施，在教育實踐基地單位開展新居民家庭教育，并為之提供一定的公共教育資源；（4）豐富社區(qū)教育內(nèi)涵，積極吸納新居民生活內(nèi)涵，結(jié)合新居民生活的特點，使社區(qū)教育與新居民生活整合，最大限度地發(fā)揮出其教育的功能。

總之，豐富、實用、提升、實效，這是社區(qū)教育對于新居民的意義。除了豐富多彩的社區(qū)教育活動外，家長教育子女各類職業(yè)技能培訓，也是新居民家長所必須做的，這同時也是社區(qū)教育關(guān)注的重點。因為，如果實現(xiàn)了對新居民家長的這些現(xiàn)實需求，幫助他們提升自己的綜合素質(zhì)，對于提升新居民子女的教育成效將有著事半功倍的效果。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇三

企業(yè)文化，是一個企業(yè)綜合實力的體現(xiàn)，是企業(yè)文明程度的反映。企業(yè)文化的建設(shè)必須加強。下面是小編為你整理的加強企業(yè)文化的建設(shè)方法，希望對你有幫助。

為提升企業(yè)管理水平和員工隊伍素質(zhì)，完成企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃目標，探索出一條符合本企業(yè)實際情況的企業(yè)文化建設(shè)思路，同時符合現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)要求和進程，主要體現(xiàn)為四大板塊的建設(shè)：精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。所謂精神文化，就是塑造企業(yè)“靈魂”，挖掘和弘揚企業(yè)精神內(nèi)涵，形成一整套能讓全體員工共同遵守的價值觀和理念；制度文化，就是建立規(guī)范完善的制度體系和科學有效的考核體制，加強制度化建設(shè)水平，將企業(yè)發(fā)展導入科學的管理軌道，從而提高企業(yè)管理的規(guī)范化和科學化；行為文化，就是大力推進行為管理標準，使員工的行為養(yǎng)成規(guī)范，編制并完善《員工手冊》，并抓好推進落實，提倡具有特色的“德高作風”；物質(zhì)文化，推行ci戰(zhàn)略，運用物質(zhì)形象建設(shè)的手段，來營造企業(yè)整體文化氛圍，提升企業(yè)整體形象。力求一年形成氛圍、兩年見到成效、三年見到實效。

堅持“以人為本”的管理思想，積極探索當前形勢下企業(yè)文化建設(shè)的新規(guī)律，構(gòu)建符合時代需要、符合現(xiàn)代企業(yè)制度需要的文化體系，為增強公司核心競爭力、提高企業(yè)經(jīng)濟和社會效益，創(chuàng)造良好的文化氛圍和強大的力量源泉。

1、“以人為本”的原則

把員工視為管理的主要對象和企業(yè)的最重要資源，企業(yè)文化模式始終做到以人為中心，充分反映員工的思想文化意識，通過企業(yè)全體人員的積極參與，發(fā)揮創(chuàng)造精神，企業(yè)才能有生命力，企業(yè)的企業(yè)文化才能健康發(fā)展。一方面強調(diào)對人的管理，并把強調(diào)“人”的重要性有機地融合到追求企業(yè)的目標中去；另一方面，強調(diào)員工不僅是企業(yè)的主體，更是企業(yè)的主人，企業(yè)要通過尊重和理解員工來凝聚人心，激發(fā)熱情，開發(fā)潛能，極大地調(diào)動全體員工的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)的管理更加科學，更有凝聚力。正確處理企業(yè)領(lǐng)導倡導與員工積極參與的關(guān)系，做到每一個環(huán)節(jié)都有員工參與，每一項政策出臺都得到廣大員工認可，自始至終形成一個全員參與、相互交融的局面，最終實現(xiàn)員工自身價值的升華和企業(yè)蓬勃發(fā)展的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)企業(yè)資產(chǎn)保值增值和員工全面發(fā)展的有機統(tǒng)一。

2、講求實效的原則

切合企業(yè)當前實際情況，符合企業(yè)定位，一切從實際出發(fā)，不搞形式主義，制訂切實可行的方案，借助必要的載體，建立并逐步完善規(guī)范的內(nèi)部管控體系和有效的激勵約束機制。以科學的態(tài)度，實事求是地進行文化塑造，重點突出、穩(wěn)步推進。

3、系統(tǒng)運作、重在領(lǐng)導的原則

企業(yè)文化建設(shè)是一項戰(zhàn)略性、長期性的工作，是一項龐大而復(fù)雜的工程，是不可能一蹴而就的，要堅持“打持久戰(zhàn)”的理念。在企業(yè)文化建設(shè)的過程中，要運用系統(tǒng)論的方法，作出整體設(shè)計，分步推進，按層次落實。明確總體目標和階段性目標，根據(jù)目標來進行具體操作和建設(shè)。領(lǐng)導干部率先，不僅在理念上要領(lǐng)先，更重要的是能將領(lǐng)先的理念轉(zhuǎn)化為公司的理念、機制、規(guī)則。管理層在企業(yè)文化建設(shè)的過程中，要先進、深入、帶頭，有創(chuàng)新、有建樹。明確自身角色定位，承擔起應(yīng)負的責任，集中每一位員工的智慧，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，全員投身企業(yè)文化建設(shè)。

4、突出特色、追求卓越的原則

進行企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于突出企業(yè)的鮮明個性，追求與眾不同的特色、優(yōu)勢和差異性。在建設(shè)過程中，要根據(jù)企業(yè)的實際情況，重視挖掘和提煉，整理出具有本企業(yè)鮮明特色的文化內(nèi)涵，走有“德高”特色的企業(yè)文化建設(shè)道路。同時要體現(xiàn)出先進的時代水平，要讓全體員工都能欣賞我們的企業(yè)文化模式，從而在這種先進卓越的企業(yè)文化中與企業(yè)產(chǎn)生共鳴。人人都追求卓越，人人都創(chuàng)造出卓越的績效。但是，絕不能滿足現(xiàn)狀，止步不前，要始終堅持追求卓越，激動人心的目標一個接一個出現(xiàn)，從不滿足，不斷追求完美和第一，從而推動企業(yè)文化的不斷健康發(fā)展。這也體現(xiàn)了牢固樹立科學發(fā)展觀，與時俱進的思想。

1. 規(guī)劃目標

遠景目標：根據(jù)企業(yè)的整體發(fā)展戰(zhàn)略，遵循有計劃、有步驟、由淺入深、由表及里的程序，建立起一整套科學、完整的企業(yè)文化建設(shè)系統(tǒng)。從精神、行為、制度、物質(zhì)四個方面著手，全面推進、系統(tǒng)運作，構(gòu)建出切合實際、便于操作的企業(yè)文化建設(shè)體系，并納入企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略目標當中，成為企業(yè)整體規(guī)劃的重要組成部分。

中期目標：兩年計劃綱要

(1)具有本企業(yè)特色的企業(yè)理念(企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、經(jīng)營理念、企業(yè)戰(zhàn)略等)深入人心，全體員工對于企業(yè)理念做到熟知熟記，并且能在具體行動中自覺實踐。

(2)形成企業(yè)核心理念體系，堅持以理念作為一切行動的出發(fā)點、著眼點和落腳點。

(3)構(gòu)建學習體系，形成規(guī)范的學習制度并自覺實踐，學習借鑒并應(yīng)用先進的.管理模式和理論，學習和吸收先進的科學技術(shù)及行業(yè)操作技術(shù)，提高全體員工尤其是管理層面的整體素質(zhì)。

(4)企業(yè)的知名度、信譽度和美譽度進一步提升，企業(yè)標識和企業(yè)品牌形象在企業(yè)內(nèi)部和同行業(yè)內(nèi)部的認知程度要達到100%，企業(yè)客戶的認知度要達到95%以上。

(5)全體員工對于企業(yè)形象標準、管理者形象標準、員工形象標準能做到熟知并自覺踐行，遵守行為規(guī)范程度達到99%以上。

(6)企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)、理念識別系統(tǒng)和行為識別系統(tǒng)達到規(guī)范化、程序化和個性化。

(7)在一定地域范圍內(nèi)達到企業(yè)文化建設(shè)示范基地的標準。

兩年工作重點

2011年：形成完整的《員工手冊》，逐步推行制度規(guī)范建設(shè)，歸納并提煉企業(yè)精神文化內(nèi)涵。完成企業(yè)視覺識別系統(tǒng)規(guī)范工作，員工的行為規(guī)范初見成效。企業(yè)核心理念在企業(yè)內(nèi)部認知認同程度達到90%以上，學習體系構(gòu)建完善并熟練操作。

2012年：整合并完善企業(yè)文化體系，形成成熟的企業(yè)文化管理體系。進一步提升企業(yè)知名度和美譽度，塑造良好企業(yè)形象，達到地區(qū)性企業(yè)文化建設(shè)示范標準。

近期目標：一年行動計劃

突出企業(yè)核心價值觀的塑造，統(tǒng)一三個系統(tǒng)——以企業(yè)精神為核心的企業(yè)理念識別系統(tǒng)、以企業(yè)標識為核心的視覺識別系統(tǒng)及以員工形象為核心的行為識別系統(tǒng)，導入cis概念并組織實施和逐步規(guī)范。重點在制度文化、物質(zhì)文化和精神文化上做文章，建立富有德高特色的、符合時代發(fā)展需求的、適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度要求的文化體系，塑造良好企業(yè)形象，促進企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。從感性文化向梨形文化延伸、從無形文化向有形資源延伸、從管理文化向文化管理延伸，全面優(yōu)化企業(yè)形象、產(chǎn)品形象和員工隊伍形象，做大做強企業(yè)，全力打造企業(yè)競爭新優(yōu)勢，實現(xiàn)企業(yè)管理效能的不斷增強和經(jīng)濟效益的不斷提高。

(1)貫徹宣傳企業(yè)理念，使企業(yè)的宗旨、愿景、戰(zhàn)略、人才觀、經(jīng)營理念、行為準則和行動口號深入人心并為廣大員工所接受、認同，樹立企業(yè)精神為核心的理念，提高員工的向心力、凝聚力。

(2)制訂并完善《員工手冊》，下發(fā)并組織全體員工深入學習并貫徹，使得各項工作有章可循，實施責任追究和分責管理，嚴肅制度，加大考核，提升管理水平，讓制度成為文化的載體，使員工在思想上逐漸完成從“要我遵守”到“我要遵守”的升華，在行動上實現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的跨越。為取得真正良好的效果，可以在學習培訓后組織《員工手冊》知識競賽、有獎問答等。

(3)整體推進vi識別系統(tǒng)，在辦公區(qū)、宿舍區(qū)懸掛企業(yè)理念宣傳標牌；在辦公區(qū)設(shè)立帶企業(yè)名稱的銘牌；辦公用品、形象宣傳品、會議及接待用品、印發(fā)的文件材料、電子雜志、信封、會議桌牌、標語、視板、工裝、太陽帽、包括平時喝水的一次性紙杯等均要帶有企業(yè)標志，并嚴格監(jiān)督。

(4)抓好企業(yè)宣傳欄、員工活動中心、企業(yè)報欄、閱覽室等文化載體和陣地的建設(shè)，形成濃厚的企業(yè)文化建設(shè)氛圍。

(5)創(chuàng)辦企業(yè)內(nèi)部刊物，進一步弘揚企業(yè)文化，樹立企業(yè)的正面形象，增強員工的歸屬感，推動企業(yè)文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。對所有部門的優(yōu)秀員工進行獎勵，提高員工的參與積極性，形成一種積極向上的氛圍。

(6)組織管理層人員開展大討論活動，探討問題為：企業(yè)憑什么凝聚人心?借此機會征求各方面的意見，避免企業(yè)僅僅依賴職位和金錢作為獎勵員工的單一方式。

(7)倡導沒有任何借口的執(zhí)行文化，實現(xiàn)工作目標的剛性到位，樹立“必須執(zhí)行、立即執(zhí)行、深入執(zhí)行”的理念，做到忠誠企業(yè)、雷厲風行、重視過程、服從全局。

(8)倡導親情文化，實現(xiàn)企業(yè)的人性化管理，想方設(shè)法為員工排憂解難，調(diào)整夫妻員工的工作時間，建立員工生日檔案，制訂并完善《員工慰問暫行規(guī)定》，對員工家有紅白喜事、生病住院、子女升學等方面的情況，認真落實規(guī)定，使員工感受到企業(yè)大家庭的溫暖。

(9)規(guī)范員工日常行為，講究禮儀，提高員工品位，提倡語言文明、禮貌待人，可以請一些這方面的專業(yè)人士主講“現(xiàn)代禮儀常識講座”，促進全體員工做到“懂禮、知禮、用禮、善禮”。

(10)發(fā)揮黨組織在企業(yè)文化建設(shè)過程中的作用，正確處理企業(yè)文化建設(shè)與員工思想政治工作、精神文明建設(shè)及企業(yè)日常管理工作的關(guān)系。通過企業(yè)黨支部并盡快開展思想政治工作與精神文明建設(shè)工作。利用自身企業(yè)輿論優(yōu)勢樹立正確的輿論導向，從根源上改變員工思想。

(11)組織開展符合本企業(yè)工作需要的各類技能比賽、文化娛樂活動，如營銷策略比賽、員工拔河比賽、員工聯(lián)誼晚會等，元旦暨優(yōu)秀員工頒獎晚會等，并在活動之后加以跟進，使活動能取得促進員工關(guān)系、提升員工工作積極性等方面的實在效果。

(12)組建企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導小組以加強領(lǐng)導，企業(yè)各部門領(lǐng)導擔任主要負責人，增強號召力，同時也有助于根據(jù)企業(yè)的整體戰(zhàn)略對企業(yè)文化的建設(shè)把好舵，起到導向作用。

企業(yè)文化建設(shè)是一項重要的、長期的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要堅持不懈、持之以恒的切實抓出成效來，在制訂各項具體實施計劃的過程中要切實可行，既不能好高騖遠，也不能敷衍了事。領(lǐng)導小組對于每一項計劃均要嚴格落實，及時監(jiān)督檢查，對于開展的各項活動要及時進行評估和指導，按階段做好各項工作流程。與此同時，企業(yè)文化的實施方案是開放性的，其具體內(nèi)容需要隨著外部環(huán)境和實施過程中的變化及時做出必要的調(diào)整，不斷發(fā)展完善，真正做到與時俱進、開拓創(chuàng)新、牢固樹立科學發(fā)展觀的思想，形成具有德高特色的企業(yè)文化。

態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。

沒有完美的個人，只有完美的團隊。

成功的企業(yè)文化對外具有一定的引力作用，對內(nèi)要具有一定凝聚力，總體而言，優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)具備以下六大特點：

員工認同企業(yè)文化才是真正的文化。在實際企業(yè)管理工作中，很多企業(yè)老板或負責人在自己都不認同的東西，還要員工去執(zhí)行。

有一家企業(yè)價值觀是這樣的：實實在在做人，認認真真做事。但在這個企業(yè)和員工做的時候就完全變啦。企業(yè)經(jīng)常是不按時發(fā)工資，對員工的承諾不兌現(xiàn)，于是老板忽悠員工，員工騙老板，騙客戶，他們做法與他們的“實實在在做人，認認真真做事”卻大相徑庭。

優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責任感，而且能激勵員工積極的工作，使員工對未來充滿憧憬，反之，會使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點。造成富士康的員工跳的主要原因有三個：一是個人職場情商低；二是社會競爭壓力大；三是企業(yè)管理有問題，這個是最直接最主要的原因，也就是說富士康的企業(yè)文化建設(shè)不到位。才導致一些員工產(chǎn)生消極厭世心理和行為。

企業(yè)文化的核心主張一定要簡潔明了，我們可以看看國內(nèi)外著名的企業(yè)文化，都可以精簡一句話或一個詞，如海爾的誠信文化——真誠到永遠，飛利浦的進取文化——我們一直在努力。

事實上企業(yè)文化已經(jīng)超越了管理范疇，其實質(zhì)上是一種具有不可復(fù)制的競爭文化。而現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根到底是企業(yè)文化的競爭，或者說是品牌文化的競爭。優(yōu)秀的企業(yè)文化就是企業(yè)的最有力競爭武器，而且是不可復(fù)制的。

企業(yè)文化不僅能提高員工主人翁意識和員工高尚情操，而且能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚感情。無論走到哪里員工對企業(yè)的一草一木總是充滿懷念，聽到或看到企業(yè)代表人物、標志、廣告、產(chǎn)品等總是有一種親切感。

世界上的事物往往是這樣，越是優(yōu)秀，越是有特色，就越容易獲得成功，企業(yè)文化也是如此，一個企業(yè)的文化建設(shè)成功與否，在很大程度上取決于這種文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，是不是與本企業(yè)的實際情況相苻合，也就是說，這種企業(yè)文化所體現(xiàn)出來的精神實質(zhì)，是不是符合這企業(yè)的特點。據(jù)了解，東磁公司之所以能在殘酷的競爭中不斷發(fā)展壯大，就是由它鮮明的個性企業(yè)文化所決定的，東磁的企業(yè)文化，形成了一種東磁人特有的“開拓、創(chuàng)新、自強、拼搏”的精神氣質(zhì)，這種精神氣質(zhì)在東磁員工當中產(chǎn)生了一種超強的凝聚力，這種力量成了東磁公司在碰到困難時戰(zhàn)勝困難的法寶。

所以，筆者認為，一個企業(yè)的文化建設(shè)一定要與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展緊密相連，這種文化一定要帶有鮮明的企業(yè)特色，也只有這種企業(yè)文化才能真正讓企業(yè)、員工、消費者以及社會受益，也惟有這樣，才能真正體現(xiàn)企業(yè)文化的價值。因此筆者認為，一個企業(yè)的文化必須是本企業(yè)獨有的，深深扎根于企業(yè)土壤上的，只有這樣，才能開出絢爛的精神之花。

一個企業(yè)之所以能擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化，筆者認為關(guān)鍵在于企業(yè)決策者的正確決策。也就是說，企業(yè)決策者倡導的文化理念，決定了一個企業(yè)文化建設(shè)的走向，他的這種文化理念，是否正確，是否切合公司的實際，實際上決定了他所倡導的企業(yè)文化能否成為企業(yè)發(fā)展的動力和催化劑，從某種程度上也決定了企業(yè)能否生機勃勃地向前發(fā)展。因此，一個成功的企業(yè)家，他所具有的文化理念必然是超前的，先進的，同時也是務(wù)實的，是符合企業(yè)發(fā)展要求的。東磁老總何時金認為，企業(yè)文化不應(yīng)該是一種點綴，而應(yīng)該是一種生產(chǎn)，一種經(jīng)營，其重要性和重視程度甚至要在生產(chǎn)和經(jīng)營管理之上。企業(yè)文化建設(shè)，是一項應(yīng)該常抓不懈長期要做的工作，絕不是搞幾次活動就能實現(xiàn)的，而是需要通過一定的方式和途徑進行滲透、提升，使員工形成一種自覺行動。這茂工作如果不能持之以恒，必然無果而終。

因此，筆者認為企業(yè)文化建設(shè)，關(guān)健在于企業(yè)的高層決策者，他們需要把企業(yè)正確的文化理念形成一種精神，并進行反復(fù)傳播灌輸，讓所有員工都清楚努力的方向，這樣才能更好地發(fā)展企業(yè)。

時代在不斷地向前發(fā)展，世上萬物也都在不斷變化。企業(yè)文化也是如此，它必定要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，隨著時代的變化而變化?？v觀東磁企業(yè)文化發(fā)展演變的過程，不難看出其明顯的時代發(fā)展的特點。東磁企業(yè)文化從剛起步時的搞活經(jīng)濟幾次文體活動，建一個規(guī)模甚小的圖書室，到現(xiàn)在規(guī)模甚大的職工書屋，電腦室，職工藝術(shù)團以及無處不在的文化氛圍，可以明顯地感覺到東磁企業(yè)文化發(fā)展壯大的時代特質(zhì)。

因此，筆者認為，優(yōu)秀的成熟企業(yè)文化的發(fā)展之路必定會隨著社會環(huán)境、企業(yè)制度的變化而進行相應(yīng)的變化和調(diào)整，只有摒除那些落伍的理念，不時增加充實一些嶄新的，與時代同步的先進的理念和知識，才能使企業(yè)文化常新而富有生命力。

企業(yè)文化是企業(yè)充滿生命活力的保證，正確的文化理念是企業(yè)文化的靈魂。筆者認為，正確的文化理念應(yīng)該有如下內(nèi)涵：一是員工個人的責任感和主人翁意識。只有那些對企業(yè)高度關(guān)心，并以一種積極態(tài)度發(fā)揮員工作用的企業(yè)，才能培養(yǎng)出充滿活力的企業(yè)文化。二是持續(xù)進步和不斷創(chuàng)新。在企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該積極捕捉那種樂于變革、富于進取和創(chuàng)新的氣息。因循守舊、裹足不前，企業(yè)只能在死氣沉沉中消亡。三是對社會的貢獻。一個成功的企業(yè)文化，一定要讓身處其中的人真切地感覺到自己是對社會有價值的人，企業(yè)是對社會有用的企業(yè)。只要員工有了這種感受，才真正有了企業(yè)文化的靈魂。

先進的科學技術(shù)已經(jīng)成為當今經(jīng)濟增長的發(fā)動機，是所有發(fā)達國家全力爭奪的戰(zhàn)略制高點。社會上有這樣的流行語：“三流企業(yè)賣苦力，二流企業(yè)賣產(chǎn)品，一流企業(yè)賣專利，超一流企業(yè)賣標準”。技術(shù)文化作為一種特殊的意識形態(tài)，對企業(yè)發(fā)展起著決定性的作用。筆者從東磁人力知源部得知，東磁公司每年用于員工技術(shù)文化培訓和設(shè)施建設(shè)的投入不下千萬元。去年下半年來，受全球金融危機的影響，東磁公司也受到一定程度上的沖擊，但在這種形勢下，東磁公司非但不減薪，不裁員，而是把那些空余的員工組織起來，免費為員工進行技能培訓，使公司員工的素質(zhì)不斷得到提升。大投入才能有大回報，東磁公司正是因為有了高素質(zhì)的員工隊伍，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

由此可見，現(xiàn)在企業(yè)之間的競爭，不僅是價格等經(jīng)濟因素的競爭，更是科技含量的競爭。只有包含了一定文化特色的技術(shù)及其產(chǎn)品，才能在市場上具有競爭力。只有技術(shù)及其產(chǎn)品中凝結(jié)著不同的文化特色，具有不同的文化韻味，才有更高的交換價值和競爭潛力。

企業(yè)文化建設(shè)很重要的一個目標，就是讓文化來武裝員工的思想，并在企業(yè)員工中形成一股無堅不摧的精神力量。一個優(yōu)秀企業(yè)文化的形成，是一個長期向員工灌輸、滲透的培育過程，同時，也是員工認可和自愿接納的過程。因此，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該講究文化形式的多樣化，而不是單一的枯燥的，像有些企業(yè)一味追求技術(shù)培訓，而忽視了一些文體活動，這樣同樣得不到理想的效果。

企業(yè)文化是企業(yè)精神運動的歸納綜合和總結(jié)，她是企業(yè)在長久成長過程中形成的維持企業(yè)生計甚至繁榮的精神財富。企業(yè)文化的首要內(nèi)容是企業(yè)價錢不雅觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營之道、企業(yè)風尚、企業(yè)員工配合馴服的道德范例。一個沒有文化的企業(yè)注定是一個沒有但愿的企業(yè)。國外專門研究“企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績”的著作感受，企業(yè)文化是一種力量，在未來，企業(yè)文化對企業(yè)興衰將施展越來越主要的浸染，甚至是要害的浸染。企業(yè)經(jīng)營治理中的企業(yè)文化的導向、凝聚和鼓舞勉勵功能，能夠起到物質(zhì)優(yōu)點無法取代的浸染。是以，國有企業(yè)增強企業(yè)文化培植至關(guān)主要，筆者感受有以下五個路子。

在以金融、手藝、信息為主導的常識經(jīng)濟時代，企業(yè)競爭的本色是企業(yè)文化的競爭。年夜都企業(yè)把企業(yè)文化的偏重點放在提高職工素質(zhì)這一焦點關(guān)頭上，奇奧地抓住了“高文化素質(zhì)的人力成本是現(xiàn)代經(jīng)濟增進的決意性成分，勞動者的文化素質(zhì)高，可以轉(zhuǎn)化為偉年夜的締造力”這一命題的要害。此刻，中國即將插手wto。廈門煤油已搭上“中國石化”即將上市，實現(xiàn)辦公室自動化，財政電算化，進、銷、存、價等數(shù)據(jù)均用策畫機聯(lián)網(wǎng)，加油接納ic卡，拓荒票也接納電腦開票，不久的未來，將接納電子商務(wù)，即網(wǎng)上盤問、網(wǎng)上洽談營業(yè)、網(wǎng)上訂單，然后下線決算。對員工的營業(yè)素質(zhì)提出了全新的要求。

為順應(yīng)形勢成長的需要，首先應(yīng)在職工中周全普遍策畫機應(yīng)用根柢根底常識，提高策畫機壟斷應(yīng)用水平，當真進修收集經(jīng)濟電子商務(wù)的概念、常識，樹立“上市先上網(wǎng)”“上崗先上網(wǎng)”的概念。只有具備優(yōu)越的營業(yè)素質(zhì)，方可擔保優(yōu)質(zhì)的做事質(zhì)量，提高工作遵守，使客戶享受到輕易、快捷的做事。其次，因為年夜量的信息，無獨有偶的新常識，絡(luò)續(xù)涌現(xiàn)的新概念、新腦子象潮水一樣彭湃而來，應(yīng)在全體職工中開展“念書讀報”的運動。提高員工的科學文化素養(yǎng)，在全體職工中弘揚昂揚自強的精神，倡導健康的生涯體式格局，倡導文明用語，營造優(yōu)越的企業(yè)文化氣氛。全體員工應(yīng)為自己是廈門煤油人而感應(yīng)高慢，用我們的言行為廈門煤油增光添采。

諾言是企業(yè)的無形資產(chǎn)，是一個企業(yè)生計成長的根柢根底，是金字招牌，是花錢買都買不到的。諾言是企業(yè)的生命線，是無價之寶。如美國柯達公司，把諾言至上作為企業(yè)文化的一項內(nèi)容，從年夜至上萬萬元的生意，小至幾百元錢的運費，只要作出承諾，則決不反悔。是以，可以享受先提貨，30天后再付款的優(yōu)惠前提，而且許多企業(yè)還爭先恐后地起勁爭奪成為他的供給商。這充裕聲名，諾言是企業(yè)的生命。應(yīng)該在員工中牢靠地樹立“諾言至上”的概念。只要擁有優(yōu)越的諾言，企業(yè)就可立于不敗之地。

首先要豎立“合理”與“不合理”同時存在的運作機制，即“合理”要僵持政治平易近主化，競爭整齊，獲得機遇均等，“不合理”是在人與人之間認可智力、常識、手藝、諳練水平等方面的差異，體此刻收入的相對拉開檔次。今年，廈門煤油集體首次執(zhí)行中層干部競爭上崗，往后應(yīng)持續(xù)發(fā)揚完美。對油庫行使閑置油罐出租，為公司一年締造200萬元的效益，增添工作量，則應(yīng)在圓滿完成義務(wù)之后，既給予物質(zhì)獎勵，又給予精神獎勵，若工作出紕謬，沒有奉行對客戶優(yōu)質(zhì)做事的承諾，則扣除必然比例的獎金，并進行公司內(nèi)部傳達指摘。充裕施展企業(yè)文化的鼓舞勉勵浸染。此外，工功課績應(yīng)成為干部晉升的主要依據(jù)。

在工作中充裕施展“命運配合體”的能動浸染，形成一個凝聚力量的彼此關(guān)愛的集體，使企業(yè)成為職工暖和的家。倡議工會按必然的比例抽取福利費，設(shè)立“愛心”基金，以便在職工碰到突發(fā)事宜時，工會能“濟困扶危”，獻上一份愛心。

哈佛商學院著名教授、全國聞名治理行為學和向?qū)Э茖W權(quán)威約翰·科特在《厘革的力量--向?qū)Ш椭卫淼牟町悺芬粫兄赋觯诜制绲钠髽I(yè)有分歧的企業(yè)文化。雖然差異很年夜，但初衷都是締造一種勉勵才氣得以施展的企業(yè)文化，要鼓舞勉勵眾多的人部能夠在統(tǒng)一企業(yè)機關(guān)中施展出主要浸染，要害在于豎立粘稠的企業(yè)文化。科特的結(jié)論是，企業(yè)向?qū)У淖罱K行為是締造一種企業(yè)文化，并能在締造者脫離之后，持續(xù)存在。是以，締造優(yōu)異的企業(yè)文化，應(yīng)成為國有企業(yè)向?qū)У慕K級目的。

綜上所述，每個成功的企業(yè)，都有優(yōu)異的奇特的企業(yè)文化。國有企業(yè)應(yīng)該起勁締造一種優(yōu)異的企業(yè)文化，并把她深植在全體員工心中，體此刻員工的措辭、立場、行為之中。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇四

摘要：企業(yè)有無自己特有的先進文化，直接關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康發(fā)展，永葆生命力。加強企業(yè)文化建設(shè)，必須結(jié)合自身實際，科學地把握企業(yè)文化建設(shè)的作用和意義。文章探討了提出加強企業(yè)文化建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化建設(shè) 意義 對策

21世紀是經(jīng)濟全球化的時代，也是企業(yè)邁進文化管理階段的時代。先進的企業(yè)文化，是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營、改革發(fā)展中沉淀、提煉形成的，是企業(yè)生存發(fā)展的內(nèi)在動力；它能夠科學整合企業(yè)生產(chǎn)要素，促使企業(yè)和職工形成共同價值觀，增強凝聚力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。加強企業(yè)文化建設(shè)，需要結(jié)合企業(yè)實際，抓住重點，適域進行，由此建設(shè)出個性鮮明、有效促進企業(yè)發(fā)展的先進的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是指一個企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中，把企業(yè)內(nèi)部全體職工結(jié)合在一起的理想信念、價值觀念、管理制度、行為準則和道德規(guī)范的總和。它以全體員工為對象，通過宣傳、教育、培訓等方式，以最大限度地統(tǒng)一職工意志，規(guī)范職工行為，凝聚職工力量，為企業(yè)總目標服務(wù)。

正確認識企業(yè)文化的作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化不是響亮的口號，而是持之以恒的實踐精神。它不僅指導企業(yè)在優(yōu)勢條件下取得輝煌經(jīng)營成果，更重要的是在劣勢條件下能夠幫助企業(yè)取得最終成功。要正確認識企業(yè)文化的作用，構(gòu)建一種大而持久的制度，需要全體職工內(nèi)化于心，落實到行動上。理念一旦確立，企業(yè)的一切行為都必須遵循其核心價值，并有能力在關(guān)鍵時刻為核心價值觀賦予新的意義。

企業(yè)文化內(nèi)容豐富多彩，企業(yè)精神、企業(yè)制度、企業(yè)形象、企業(yè)行為等都是企業(yè)文化的重要組成部分，在建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的實踐中，哪一方面都很重要，不可偏頗，在企業(yè)文化的諸要素中，必須突出重點，才能建設(shè)好優(yōu)秀的企業(yè)文化。企業(yè)文化中最深奧、最具魅力的內(nèi)容，無疑是企業(yè)核心理念，而企業(yè)核心理念是企業(yè)價值觀的集中表現(xiàn)，是企業(yè)的精神支柱和精神推動力，是企業(yè)之“魂”。因此，企業(yè)核心理念是每個企業(yè)在建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化工作中應(yīng)該著力抓住的關(guān)鍵點，只有這樣，才能更好地塑造企業(yè)文化。塑造企業(yè)核心理念要求企業(yè)在經(jīng)營管理的實踐中培育能表現(xiàn)本企業(yè)精神風貌、激勵職工奮發(fā)向上的群體意識，并以此引導職工樹立正確的價值觀念，強化職業(yè)道德。

企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化模式，因此，企業(yè)文化的形式可以是標準化的，但其側(cè)重點各不相同，其價值內(nèi)涵也各不相同，正因如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。

企業(yè)在文化建設(shè)過程中應(yīng)結(jié)合自身特點，表現(xiàn)出自己特色的個性文化色彩。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化尤其要把共性和個性、一般和個別很好地結(jié)合起來，在企業(yè)文化理論的指導下，從本企業(yè)的實際出發(fā)，建設(shè)富有特色、個性鮮明、能促進企業(yè)發(fā)展進步的優(yōu)秀的企業(yè)文化。同樣屬于日本文化，索尼公司的企業(yè)文化強調(diào)開拓創(chuàng)新，尼桑公司的企業(yè)文化則強調(diào)顧客至上；同樣屬于美國文化，惠普公司的企業(yè)文化強調(diào)對市場環(huán)境的`適應(yīng)性，而ibm公司的企業(yè)文化則強調(diào)尊重人、信任人。

企業(yè)文化并非只是領(lǐng)導者文化，它必須要得到企業(yè)職工的認同，才能有效發(fā)揮其作用。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)創(chuàng)造各種機會讓全體職工積極參與，共同探討企業(yè)文化。

“人心齊，泰山移”。企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵就是切實做好企業(yè)職工的相互了解和溝通，強調(diào)協(xié)作與團隊精神；企業(yè)文化建設(shè)的外延就是要提高企業(yè)的產(chǎn)品文化的附加值。企業(yè)組織成員的自我價值的實現(xiàn)，都有賴于組織成員之間的相互協(xié)作，有賴于企業(yè)的發(fā)展。要管理就應(yīng)先尊重對方，使與被管理者建立起信任情結(jié)，有了這個感情上的紐帶，企業(yè)職工對管理人員就有了感情依附意識，管理就比較順暢。團隊精神是通過運用集體智慧將團隊的人力、物力、財力予以整合，使整個團隊擁有同一精神支柱和精神追求，各方的價值體系得以融合，從而迸發(fā)出創(chuàng)造力，主動將自己的行為與企業(yè)的發(fā)展融為一體。

企業(yè)文化能夠通過“文化優(yōu)勢”形成一種無形的壓力和推動力，它反映和代表了企業(yè)員工的整體精神，凝心聚力。建設(shè)先進的企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設(shè)計、管理層積極推進、企業(yè)內(nèi)部全體職工在管理實踐中視其為準則而共同遵守貫徹執(zhí)行的過程，是一個循序漸進養(yǎng)成和實踐的過程，最終體現(xiàn)在職工的自覺行為上。一方面企業(yè)領(lǐng)導者要當好企業(yè)文化建設(shè)的決策者，著眼于企業(yè)長遠發(fā)展進行戰(zhàn)略思考，出思路、出理念，形成科學的經(jīng)營哲學、價值觀念和行為規(guī)范，并以身作則，身體力行，進行相應(yīng)的體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。另一方面，構(gòu)建企業(yè)文化體系需要集中全體職工的智慧，培育企業(yè)精神、樹立企業(yè)形象、打造企業(yè)品牌需要全體職工的創(chuàng)造，企業(yè)文化的深層次滲透，沒有職工的參與是不可能實現(xiàn)的。

優(yōu)秀的企業(yè)管理者創(chuàng)造了優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化更需要有企業(yè)全體職工的聰明才智、積極參與、共同遵守和自覺貫徹，否則，建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化就無從談起。企業(yè)職工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，在他們之中蘊藏著極為豐富的企業(yè)文化建設(shè)的素材，特別是他們中間的先進模范人物在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐中所表現(xiàn)出來的思想、觀念和思維方式等，集中地反映了企業(yè)價值觀，而這些先進的思想和主體意識，正是提煉總結(jié)優(yōu)秀企業(yè)文化的源泉。因此，必須充分發(fā)揮全體職工的積極性和創(chuàng)造力，使企業(yè)的目標、信念等深深扎根于每個員工的心目中，形成他們的共識，變成他們的共同信仰，使他們產(chǎn)生強烈的使命感、榮譽感和責任感，從而自覺地把自身利益、工作職責和企業(yè)的整體利益聯(lián)系在一起，盡心盡力地做好本職工作。

企業(yè)文化需要有良好的企業(yè)制度作為支撐，成功的企業(yè)文化背后要有規(guī)范性與創(chuàng)新性的企業(yè)制度在實施。為使企業(yè)文化能夠跟上時代要求，適應(yīng)市場經(jīng)濟變化和企業(yè)發(fā)展，企業(yè)制度要不斷創(chuàng)新，樹立適應(yīng)市場經(jīng)濟的新觀念，轉(zhuǎn)換經(jīng)營管理機制，形成既適應(yīng)市場經(jīng)濟要求，又能充分調(diào)動廣大職工積極性和創(chuàng)新性的現(xiàn)代企業(yè)制度。

企業(yè)制度的規(guī)范性與創(chuàng)新性之間是一種互為基礎(chǔ)、相互作用、相互影響的關(guān)系。良性的循環(huán)關(guān)系是兩者保持統(tǒng)一、和諧、互相促進的關(guān)系，非良性的關(guān)系則是兩者割裂甚至矛盾的關(guān)系。作為企業(yè)而言，應(yīng)該努力使企業(yè)制度的規(guī)范性與創(chuàng)新性因素之間呈良性關(guān)系，即：規(guī)范性的因素是創(chuàng)新的產(chǎn)物，現(xiàn)行的企業(yè)制度中規(guī)范性的因素是前期企業(yè)制度創(chuàng)新的目標，同時，又是下一輪創(chuàng)新的基礎(chǔ)。只有這樣，企業(yè)才能在規(guī)范實施與創(chuàng)新的雙重作用下不斷完善，不斷發(fā)揮其保證與促進企業(yè)文化發(fā)展的作用。

總之，文化建設(shè)對于企業(yè)的生存和發(fā)展具有極其重要的意義；企業(yè)在其發(fā)展的過程中始終塑造著每一位職工，不僅滿足他們合理的經(jīng)濟利益，而且賦予他們以文化上的品格。企業(yè)既是職工生存或致富的依托，更應(yīng)是他們精神上的家園。在這個家園里，文化建設(shè)的導向一方面要反映出現(xiàn)代企業(yè)制度運作的內(nèi)在規(guī)律，另一方面還應(yīng)有助于職工平衡和愛惜自己的內(nèi)心世界，甚或推動他們?nèi)で缶裆畹闹聘唿c。企業(yè)文化的重大作用日益被一些優(yōu)秀企業(yè)所認識和重視，越來越多的企業(yè)千方百計在壯大自己的企業(yè)文化建設(shè)，促進企業(yè)核心競爭力提高。

[1]徐沛林.論企業(yè)文化和企業(yè)管理制度創(chuàng)新[j].現(xiàn)代管理科學，2003

[2]周三多.管理學[m].高等教育出版社，2006

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇五

改革開放以來，我國的中小企業(yè)誕生于市場，在競爭中成長，走過了一條不平凡的發(fā)展道路。它們的成長有著非常濃厚的文化印記，許多企業(yè)更是在其成長過程中形成了頗具自身特色的企業(yè)文化。整體來看，目前存在以下問題。

1.對企業(yè)文化建設(shè)缺乏重視

我國中小企業(yè)大多不重視企業(yè)文化建設(shè)，只關(guān)注企業(yè)的贏利能力，更談不上具體的企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有17.4%的企業(yè)經(jīng)營者認為企業(yè)核心競爭力主要體現(xiàn)在企業(yè)文化上，80%以上的經(jīng)營者都將此歸之于戰(zhàn)略決策能力、市場營銷能力、經(jīng)營組織能力等。大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者更關(guān)注財務(wù)管理、人力資源管理、營銷管理等硬管理，在企業(yè)經(jīng)營者直接負責的各項主要工作中，企業(yè)文化建設(shè)的位次很低。

2.重形式，缺乏中國傳統(tǒng)文化特色

知識經(jīng)濟時代，企業(yè)之間的生存競爭日益激烈，迫使企業(yè)不得不形成自己的文化特色，在品牌、價值取向、經(jīng)營戰(zhàn)略等無形資產(chǎn)資源的經(jīng)營開發(fā)上與其他企業(yè)有所區(qū)別。在我國當前的中小企業(yè)文化建設(shè)中，存在著過多的模仿，“拿來主義”比比皆是。有些中小企業(yè)家把企業(yè)文化建設(shè)當作一場運動，強調(diào)“短、平、快”，提煉幾個精神如“顧客是上帝”、“質(zhì)量第一”，列出幾條宗旨，總結(jié)幾條經(jīng)驗，然后在全公司范圍內(nèi)宣講宣講，結(jié)果只是形式上熱鬧，根本達不到實際效果。

3.定位模糊，重短期效益，輕長遠發(fā)展

中小企業(yè)的成長路程一般都比較曲折，有很多企業(yè)家是從小作坊式的生產(chǎn)發(fā)展到有規(guī)模的、專業(yè)或多元化的經(jīng)營生產(chǎn)。因此從一開始就沒有一定的戰(zhàn)略規(guī)劃，更加不用說長遠的定位了。

1.借鑒國外先進企業(yè)文化

中小企業(yè)要想建設(shè)好自身的文化，就必須借鑒國外的先進經(jīng)驗和理論。美國蘭德公司、麥肯錫公司、國際管理咨詢公司的專家通過對全球優(yōu)秀企業(yè)的研究，得出的結(jié)論認為：世界500強勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力。國外企業(yè)文化建設(shè)的先進經(jīng)驗許多方面是值得我們借鑒的，比如，以人為本、顧客至上的經(jīng)營理念；勇于創(chuàng)新、迅速行動的行為準則；積極合作的團隊精神。以團隊精神為例。團隊文化提倡集體主義價值觀和協(xié)作精神，不僅僅在于自己完成任務(wù)，更重要的是協(xié)同作戰(zhàn)。團隊成員的地位是平等的，充分發(fā)揮團隊每個成員的長處，大家共同受制于團隊規(guī)范、團隊精神、團隊文化，因此更具民主氛圍。在集體決策方面，充分聽取下屬的意見，避免盲目，所做的決策也更具合理性和科學性。只有把個人的目標納入到企業(yè)整體的目標之中才能夠使集體的力量更加強大，團隊成員產(chǎn)生強大的工作動力和奉獻精神，更能夠在關(guān)鍵時刻完成不可能完成的任務(wù)。

2.吸收傳統(tǒng)文化精華

中國悠久歷史，凝聚了五千年民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ソ梃b吸收。中華民族的傳統(tǒng)文化，如儒家學說、道家學說、易經(jīng)、道德經(jīng)、孫子兵法等，早己應(yīng)用于美國、日本、東南亞等國家的企業(yè)管理。我們許多企業(yè)在建設(shè)自己的企業(yè)文化中常常忽略中國自己的優(yōu)秀文化。在企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)借鑒吸收傳統(tǒng)文化的以下幾個方面：樹立人本主義的管理思想；堅持自強不息，獻身報國的精神；誠信為本，以信取利。以誠信為例。從古到今，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德“以義治商”“、崇德重義”己成為企業(yè)的道德觀和經(jīng)營之道，春秋戰(zhàn)國時代范鑫一向?qū)λ?jīng)營的貨物要求“務(wù)完物”，以最優(yōu)質(zhì)的貨品供給老百姓，樹立好的信譽，從而取得了最大的經(jīng)濟效益。所以經(jīng)營者應(yīng)學習中國的傳統(tǒng)文化，以信為本，以義立足，以高質(zhì)量產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和實惠的價格來贏得顧客，方能得到穩(wěn)固而長遠的經(jīng)濟效益。

3.建立現(xiàn)代企業(yè)制度，加強戰(zhàn)略規(guī)劃

市場經(jīng)濟一個顯著的特點就是競爭性，并以此優(yōu)勝劣汰。所謂知己知彼、百戰(zhàn)不殆。我國的企業(yè)特別是中小型企業(yè)不但制度不健全，更缺乏競爭觀念，表現(xiàn)為對自身定位模糊不清，缺乏長遠的`戰(zhàn)略規(guī)劃。隨著市場競爭日趨加劇，職業(yè)經(jīng)理人走入公眾視野，伴隨著職業(yè)經(jīng)理人的出現(xiàn)，我國已有相當一部分中小企業(yè)特別是民營企業(yè)從家族式管理走向兩權(quán)分離的現(xiàn)代企業(yè)制度管理。完善內(nèi)部管理，培育適合企業(yè)發(fā)展的職業(yè)經(jīng)理人隊伍成為大勢所趨，成為中小企業(yè)制度文化建設(shè)的重要方面。企業(yè)應(yīng)建立優(yōu)勝劣汰的競爭觀念，以此來審視市場，制定對策。這種競爭觀念具有相對性和正義性，不是采取非法手段打敗對手。與此同時它具有相對性，要改變以往寧做雞頭不做鳳尾的思想觀念，在必要的時候和實力相當?shù)钠髽I(yè)相互借鑒其優(yōu)秀的核心成果，倡導“競爭合作”關(guān)系，確立雙贏理念。我國中小企業(yè)多以短期盈利為目標，缺乏長遠規(guī)劃和戰(zhàn)略眼光。這樣的企業(yè)如果抓住機遇往往可以迅猛成長，但是當面臨更大的市場和企業(yè)轉(zhuǎn)型時，又往往迅速消失在市場的洪流中。因此，中國的中小企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該審時度勢，找準市場定位，培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光，為自己的企業(yè)做出長遠的規(guī)劃，這樣才能在市場經(jīng)濟的大潮中屹立不倒，打造中國的“百年老店”。

在經(jīng)濟全球化的背景下，提高企業(yè)的核心競爭力是企業(yè)生存并保持可持續(xù)發(fā)展的根本。而企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力，因此，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是中小企業(yè)持續(xù)發(fā)展的當務(wù)之急。企業(yè)文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。深入研究和分析企業(yè)文化的基本理論是建立優(yōu)秀企業(yè)文化的基礎(chǔ)，因此，厘清中小企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，通過借鑒國外先進企業(yè)文化，吸收傳統(tǒng)文化精華，找準企業(yè)定位，重視戰(zhàn)略規(guī)劃等措施，建設(shè)獨具特色的企業(yè)文化，才能把企業(yè)帶入良性循環(huán)軌道，使企業(yè)永遠處于不敗之地。

作者：郭思靈 單位：黃河科技學院

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇六

為提升企業(yè)管理水平和員工隊伍素質(zhì)，完成企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃目標，探索出一條符合本企業(yè)實際情況的企業(yè)文化建設(shè)思路，同時符合現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)要求和進程，主要體現(xiàn)為四大板塊的建設(shè)：精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。所謂精神文化，就是塑造企業(yè)“靈魂”，挖掘和弘揚企業(yè)精神內(nèi)涵，形成一整套能讓全體員工共同遵守的價值觀和理念；制度文化，就是建立規(guī)范完善的制度體系和科學有效的考核體制，加強制度化建設(shè)水平，將企業(yè)發(fā)展導入科學的管理軌道，從而提高企業(yè)管理的規(guī)范化和科學化；行為文化，就是大力推進行為管理標準，使員工的行為養(yǎng)成規(guī)范，編制并完善《員工手冊》，并抓好推進落實，提倡具有特色的“德高作風”；物質(zhì)文化，推行cis（企業(yè)識別系統(tǒng)）戰(zhàn)略，運用物質(zhì)形象建設(shè)的手段，來營造企業(yè)整體文化氛圍，提升企業(yè)整體形象。力求一年形成氛圍、兩年見到成效、三年見到實效。

二、指導思想。

堅持“以人為本”的管理思想，積極探索當前形勢下企業(yè)文化建設(shè)的新規(guī)律，構(gòu)建符合時代需要、符合現(xiàn)代企業(yè)制度需要的文化體系，為增強公司核心競爭力、提高企業(yè)經(jīng)濟和社會效益，創(chuàng)造良好的文化氛圍和強大的力量源泉。

三、建設(shè)原則。

1、“以人為本”的原則。

把員工視為管理的主要對象和企業(yè)的最重要資源，企業(yè)文化模式始終做到以人為中心，充分反映員工的思想文化意識，通過企業(yè)全體人員的積極參與，發(fā)揮創(chuàng)造精神，企業(yè)才能有生命力，企業(yè)的企業(yè)文化才能健康發(fā)展。一方面強調(diào)對人的管理，并把強調(diào)“人”的重要性有機地融合到追求企業(yè)的目標中去；另一方面，強調(diào)員工不僅是企業(yè)的主體，更是企業(yè)的主人，企業(yè)要通過尊重和理解員工來凝聚人心，激發(fā)熱情，開發(fā)潛能，極大地調(diào)動全體員工的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)的管理更加科學，更有凝聚力。正確處理企業(yè)領(lǐng)導倡導與員工積極參與的關(guān)系，做到每一個環(huán)節(jié)都有員工參與，每一項政策出臺都得到廣大員工認可，自始至終形成一個全員參與、相互交融的局面，最終實現(xiàn)員工自身價值的升華和企業(yè)蓬勃發(fā)展的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)企業(yè)資產(chǎn)保值增值和員工全面發(fā)展的有機統(tǒng)一。

2、講求實效的原則。

切合企業(yè)當前實際情況，符合企業(yè)定位，一切從實際出發(fā)，不搞形式主義，制訂切實可行的`方案，借助必要的載體，建立并逐步完善規(guī)范的內(nèi)部管控體系和有效的激勵約束機制。以科學的態(tài)度，實事求是地進行文化塑造，重點突出、穩(wěn)步推進。

3、系統(tǒng)運作、重在領(lǐng)導的原則。

4、突出特色、追求卓越的原則。

進行企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于突出企業(yè)的鮮明個性，追求與眾不同的特色、優(yōu)勢和差異性。在建設(shè)過程中，要根據(jù)企業(yè)的實際情況，重視挖掘和提煉，整理出具有本企業(yè)鮮明特色的文化內(nèi)涵，走有“德高”特色的企業(yè)文化建設(shè)道路。同時要體現(xiàn)出先進的時代水平，要讓全體員工都能欣賞我們的企業(yè)文化模式，從而在這種先進卓越的企業(yè)文化中與企業(yè)產(chǎn)生共鳴。人人都追求卓越，人人都創(chuàng)造出卓越的績效。但是，絕不能滿足現(xiàn)狀，止步不前，要始終堅持追求卓越，激動人心的目標一個接一個出現(xiàn)，從不滿足，不斷追求完美和第一，從而推動企業(yè)文化的不斷健康發(fā)展。這也體現(xiàn)了牢固樹立科學發(fā)展觀，與時俱進的思想。

四、實施目標。

1、規(guī)劃目標。

遠景目標：根據(jù)企業(yè)的整體發(fā)展戰(zhàn)略，遵循有計劃、有步驟、由淺入深、由表及里的程序，建立起一整套科學、完整的企業(yè)文化建設(shè)系統(tǒng)。從精神、行為、制度、物質(zhì)四個方面著手，全面推進、系統(tǒng)運作，構(gòu)建出切合實際、便于操作的企業(yè)文化建設(shè)體系，并納入企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略目標當中，成為企業(yè)整體規(guī)劃的重要組成部分。

中期目標：兩年計劃綱要。

（1）具有本企業(yè)特色的企業(yè)理念（企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、經(jīng)營理念、企業(yè)戰(zhàn)略等）深入人心，全體員工對于企業(yè)理念做到熟知熟記，并且能在具體行動中自覺實踐。

（2）形成企業(yè)核心理念體系，堅持以理念作為一切行動的出發(fā)點、著眼點和落腳點。

（3）構(gòu)建學習體系，形成規(guī)范的學習制度并自覺實踐，學習借鑒并應(yīng)用先進的管理模式和理論，學習和吸收先進的科學技術(shù)及行業(yè)操作技術(shù)，提高全體員工尤其是管理層面的整體素質(zhì)。

（4）企業(yè)的知名度、信譽度和美譽度進一步提升，企業(yè)標識和企業(yè)品牌形象在企業(yè)內(nèi)部和同行業(yè)內(nèi)部的認知程度要達到100%，企業(yè)客戶的認知度要達到95%以上。

（5）全體員工對于企業(yè)形象標準、管理者形象標準、員工形象標準能做到熟知并自覺踐行，遵守行為規(guī)范程度達到99%以上。

（6）企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)、理念識別系統(tǒng)和行為識別系統(tǒng)達到規(guī)范化、程序化和個性化。

（7）在一定地域范圍內(nèi)達到企業(yè)文化建設(shè)示范基地的標準。

兩年工作重點。

2011年：形成完整的《員工手冊》，逐步推行制度規(guī)范建設(shè)，歸納并提煉企業(yè)精神文化內(nèi)涵。完成企業(yè)視覺識別系統(tǒng)規(guī)范工作，員工的行為規(guī)范初見成效。企業(yè)核心理念在企業(yè)內(nèi)部認知認同程度達到90%以上，學習體系構(gòu)建完善并熟練操作。

2012年：整合并完善企業(yè)文化體系，形成成熟的企業(yè)文化管理體系。進一步提升企業(yè)知名度和美譽度，塑造良好企業(yè)形象，達到地區(qū)性企業(yè)文化建設(shè)示范標準。

近期目標：一年行動計劃。

突出企業(yè)核心價值觀的塑造，統(tǒng)一三個系統(tǒng)——以企業(yè)精神為核心的企業(yè)理念識別系統(tǒng)、以企業(yè)標識為核心的視覺識別系統(tǒng)及以員工形象為核心的行為識別系統(tǒng)，導入cis概念并組織實施和逐步規(guī)范。重點在制度文化、物質(zhì)文化和精神文化上做文章，建立富有德高特色的、符合時代發(fā)展需求的、適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度要求的文化體系，塑造良好企業(yè)形象，促進企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。從感性文化向梨形文化延伸、從無形文化向有形資源延伸、從管理文化向文化管理延伸，全面優(yōu)化企業(yè)形象、產(chǎn)品形象和員工隊伍形象，做大做強企業(yè)，全力打造企業(yè)競爭新優(yōu)勢，實現(xiàn)企業(yè)管理效能的不斷增強和經(jīng)濟效益的不斷提高。

五、具體措施。

（1）貫徹宣傳企業(yè)理念，使企業(yè)的宗旨、愿景、戰(zhàn)略、人才觀、經(jīng)營理念、行為準則和行動口號深入人心并為廣大員工所接受、認同，樹立企業(yè)精神為核心的理念，提高員工的向心力、凝聚力。

（2）制訂并完善《員工手冊》，下發(fā)并組織全體員工深入學習并貫徹，使得各項工作有章可循，實施責任追究和分責管理，嚴肅制度，加大考核，提升管理水平，讓制度成為文化的載體，使員工在思想上逐漸完成從“要我遵守”到“我要遵守”的升華，在行動上實現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的跨越。為取得真正良好的效果，可以在學習培訓后組織《員工手冊》知識競賽、有獎問答等。

（3）整體推進vi識別系統(tǒng)，在辦公區(qū)、宿舍區(qū)懸掛企業(yè)理念宣傳標牌；在辦公區(qū)設(shè)立帶企業(yè)名稱的銘牌；辦公用品、形象宣傳品、會議及接待用品、印發(fā)的文件材料、電子雜志、信封、會議桌牌、標語、視板、工裝、太陽帽、包括平時喝水的一次性紙杯等均要帶有企業(yè)標志，并嚴格監(jiān)督。

（4）抓好企業(yè)宣傳欄、員工活動中心、企業(yè)報欄、閱覽室等文化載體和陣地的建設(shè)，形成濃厚的企業(yè)文化建設(shè)氛圍。

（5）創(chuàng)辦企業(yè)內(nèi)部刊物，進一步弘揚企業(yè)文化，樹立企業(yè)的正面形象，增強員工的歸屬感，推動企業(yè)文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。對所有部門的優(yōu)秀員工進行獎勵，提高員工的參與積極性，形成一種積極向上的氛圍。

（6）組織管理層人員開展大討論活動，探討問題為：企業(yè)憑什么凝聚人心？借此機會征求各方面的意見，避免企業(yè)僅僅依賴職位和金錢作為獎勵員工的單一方式。

（7）倡導沒有任何借口的執(zhí)行文化，實現(xiàn)工作目標的剛性到位，樹立“必須執(zhí)行、立即執(zhí)行、深入執(zhí)行”的理念，做到忠誠企業(yè)、雷厲風行、重視過程、服從全局。

（8）倡導親情文化，實現(xiàn)企業(yè)的人性化管理，想方設(shè)法為員工排憂解難，調(diào)整夫妻員工的工作時間，建立員工生日檔案，制訂并完善《員工慰問暫行規(guī)定》，對員工家有紅白喜事、生病住院、子女升學等方面的情況，認真落實規(guī)定，使員工感受到企業(yè)大家庭的溫暖。

（9）規(guī)范員工日常行為，講究禮儀，提高員工品位，提倡語言文明、禮貌待人，可以請一些這方面的專業(yè)人士主講“現(xiàn)代禮儀常識講座”，促進全體員工做到“懂禮、知禮、用禮、善禮”。

（10）發(fā)揮黨組織在企業(yè)文化建設(shè)過程中的作用，正確處理企業(yè)文化建設(shè)與員工思想政治工作、精神文明建設(shè)及企業(yè)日常管理工作的關(guān)系。通過企業(yè)黨支部并盡快開展思想政治工作與精神文明建設(shè)工作。利用自身企業(yè)輿論優(yōu)勢樹立正確的輿論導向，從根源上改變員工思想。

（11）組織開展符合本企業(yè)工作需要的各類技能比賽、文化娛樂活動，如營銷策略比賽、員工拔河比賽、員工聯(lián)誼晚會等，元旦暨優(yōu)秀員工頒獎晚會等，并在活動之后加以跟進，使活動能取得促進員工關(guān)系、提升員工工作積極性等方面的實在效果。

（12）組建企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導小組以加強領(lǐng)導，企業(yè)各部門領(lǐng)導擔任主要負責人，增強號召力，同時也有助于根據(jù)企業(yè)的整體戰(zhàn)略對企業(yè)文化的建設(shè)把好舵，起到導向作用。

企業(yè)文化建設(shè)是一項重要的、長期的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要堅持不懈、持之以恒的切實抓出成效來，在制訂各項具體實施計劃的過程中要切實可行，既不能好高騖遠，也不能敷衍了事。領(lǐng)導小組對于每一項計劃均要嚴格落實，及時監(jiān)督檢查，對于開展的各項活動要及時進行評估和指導，按階段做好各項工作流程。與此同時，企業(yè)文化的實施方案是開放性的，其具體內(nèi)容需要隨著外部環(huán)境和實施過程中的變化及時做出必要的調(diào)整，不斷發(fā)展完善，真正做到與時俱進、開拓創(chuàng)新、牢固樹立科學發(fā)展觀的思想，形成具有德高特色的企業(yè)文化。

態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。

沒有完美的個人，只有完美的團隊。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇七

成功的企業(yè)文化對外具有一定的引力作用，對內(nèi)要具有一定凝聚力，總體而言，優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)具備以下六大特點：

一、能得到員工的廣泛認同的價值觀。

員工認同企業(yè)文化才是真正的文化。在實際企業(yè)管理工作中，很多企業(yè)老板或負責人在自己都不認同的東西，還要員工去執(zhí)行。

二、能在價值觀指導下成功的實踐與驗證。

有一家企業(yè)價值觀是這樣的：實實在在做人，認認真真做事。但在這個企業(yè)和員工做的時候就完全變啦。企業(yè)經(jīng)常是不按時發(fā)工資，對員工的承諾不兌現(xiàn)，于是老板忽悠員工，員工騙老板，騙客戶，他們做法與他們的“實實在在做人，認認真真做事”卻大相徑庭。

三、使企業(yè)員工產(chǎn)生使命感，使企業(yè)產(chǎn)生積極的因素。

優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責任感，而且能激勵員工積極的工作，使員工對未來充滿憧憬，反之，會使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點。造成富士康的員工跳的主要原因有三個：一是個人職場情商低；二是社會競爭壓力大；三是企業(yè)管理有問題，這個是最直接最主要的原因，也就是說富士康的企業(yè)文化建設(shè)不到位。才導致一些員工產(chǎn)生消極厭世心理和行為。

四、簡約明了，令人心悅誠服。

企業(yè)文化的核心主張一定要簡潔明了，我們可以看看國內(nèi)外著名的企業(yè)文化，都可以精簡一句話或一個詞，如海爾的誠信文化——真誠到永遠，飛利浦的進取文化——我們一直在努力。

五、能使企業(yè)產(chǎn)生不可復(fù)制的競爭力。

事實上企業(yè)文化已經(jīng)超越了管理范疇，其實質(zhì)上是一種具有不可復(fù)制的競爭文化。而現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根到底是企業(yè)文化的競爭，或者說是品牌文化的競爭。優(yōu)秀的企業(yè)文化就是企業(yè)的最有力競爭武器，而且是不可復(fù)制的。

六、能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。

企業(yè)文化不僅能提高員工主人翁意識和員工高尚情操，而且能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚感情。無論走到哪里員工對企業(yè)的一草一木總是充滿懷念，聽到或看到企業(yè)代表人物、標志、廣告、產(chǎn)品等總是有一種親切感。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇八

近些年來，社區(qū)教育逐漸被大眾所熟知，同時也越來越受到社會、政府、相關(guān)單位和學術(shù)界的重視，開展了許多關(guān)于社區(qū)教育的理論研究和實踐探索，取得了一定的成果。但是，具體到縣級電大怎樣進行社區(qū)教育還有待進一步的探討?，F(xiàn)階段的縣級電大開展社區(qū)教育存在幾點不足：一是很難投入大量的人力；二是資金投入不足；三是缺少成熟的模式。這些問題造成縣級電大開展社區(qū)教育的種種限制。雖然開展過程會存在一些問題，但電大自身具備一定的優(yōu)勢。我們可以通過借助這些優(yōu)勢推動社會團體和商業(yè)企業(yè)等進步發(fā)展，充分發(fā)揮電大在社會建設(shè)方面的作用，與此同時，電大可以借助教育資源積極開展社區(qū)教育，促進電大事業(yè)的發(fā)展。所以，縣級電大開展社區(qū)教育是一個值得研究的主題。

一、縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢。

（一）具有較為成熟的辦學系統(tǒng)，是縣級電大開展社區(qū)教育的重要平臺。

電大通過近30年的發(fā)展，逐漸形成了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的教育辦學系統(tǒng)。電大的辦學系統(tǒng)貼近我國對社區(qū)教育的發(fā)展需求，并在社區(qū)教育發(fā)展中占有重要的地位。因此，通過縣級電大開展社區(qū)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，避免辦學設(shè)施的重復(fù)投入，進而推動社會發(fā)展?？h級電大自身成熟的辦學系統(tǒng)為日后開展社區(qū)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)，進而促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。

（二）具有較為先進的現(xiàn)代化教學技術(shù)手段，滿足社區(qū)教育需求。

與縣內(nèi)其他教育機構(gòu)相比較，縣級電大自身具備了先進的現(xiàn)代信息技術(shù)和遠程教育技術(shù)。電大教學在線平臺、雙向視頻系統(tǒng)、衛(wèi)星數(shù)字化接受系統(tǒng)、多媒體教室、語音教室、閱覽室和電子圖書館等等都在一定程度上滿足了社會成員學習的需求，讓其能夠有效推進學習型社會建立。縣級電大具有現(xiàn)代化教學手段和教學設(shè)施，充分滿足社區(qū)教育的需求。

（三）具有優(yōu)秀的教育資源，推進社區(qū)教育發(fā)展。

首先是教學資源。在經(jīng)過十年的開放教育試點后，電大教育已經(jīng)擁有較為豐富的多媒體教學資源，其中包含了學歷教育和非學歷教育資源，網(wǎng)上教學資源的使用和獲取不再存在地點和時間的限制。其次是教師資源。縣級電大屬于地方高校，比縣里其他教育機構(gòu)相比，縣級電大具備更優(yōu)秀的師資力量，除了教師擁有豐富的現(xiàn)代信息技術(shù)教學經(jīng)驗之外，縣級電大還具有管理和聘請專職教師的能力。再次是學生資源?？h級電大的主要生源是在職人員，在開展社區(qū)教育工作時，應(yīng)充分發(fā)揮其促進學習型社會建設(shè)的重要作用。

（四）縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。

社區(qū)教育學院是為了滿足社區(qū)建設(shè)需求，開展高職高專教育，其中包括社會文化生活教育、學歷教育以及非學歷教育，且具有綜合性、社區(qū)性和職業(yè)性的高等教育機構(gòu)。由電大自身的定位特征和社區(qū)教育的發(fā)展要求，可以看出縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。

二、縣級電大開展社區(qū)教育的意義。

（一）有助于促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。

根據(jù)某縣教育局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2012年全縣初中畢業(yè)生大約4500人，隨后一直呈現(xiàn)下降的趨勢，5年后大約會下降17.9%，約3500人，10年后大約會下降32.5%。這也就表明成人高等教育后續(xù)生源嚴重減少，縣級電大日后的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，縣級電大應(yīng)加強自身的辦學能力和服務(wù)社會能力，增加辦學渠道，注重學歷教育和非學歷教育、職前教育和職后教育，進而提高縣級電大的辦學質(zhì)量。縣級電大開展社區(qū)教育，積極組織非學歷培訓項目，擴展辦學空間，對居民的生活品味、文化知識、職業(yè)技能和健身娛樂等各方面進行培訓，進而實現(xiàn)縣級電大的可持續(xù)發(fā)展。

（二）有助于提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。

社區(qū)居民中普遍存在綜合素質(zhì)低下的部分人員，例如外來的務(wù)工人員，具有文明程度較低、技術(shù)層次較低、文化程度較低的特征。根據(jù)某社區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)表示，社區(qū)居民中文化程度是小學和初中的有38.9%，文化程度是大專及以上學歷的只有11.1%，并且有78.1的居民技術(shù)水平低下，不具備一定的創(chuàng)業(yè)技能和職業(yè)技能，只能從事一些技術(shù)含量不高、操作簡單和工資待遇低的簡單工作，除此之外，部分居民生活方式不文明，經(jīng)常發(fā)生隨地吐痰、踐踏花草、亂丟垃圾、語言粗魯?shù)炔晃拿鳜F(xiàn)象?？h級電大開展社區(qū)教育能夠有效改變“三低”的情況，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。

（三）有助于推進國家開放大學的建設(shè)工作。

國家開放大學的主要目的是滿足人的全面發(fā)展和國家經(jīng)濟社會的發(fā)展需求，推進終身教育體系建立，逐漸形成全民學習、終身學習的學習型社會，進而達成人人學習、處處可學、時時能學的理想學習狀態(tài)。國家注重學歷和非學歷教育，是一所沒有圍墻、新型的遠程開放大學。縣級電大作為國家開放大學體系中的基礎(chǔ)組織，應(yīng)注重增強內(nèi)涵建設(shè)，積極推動開放大學的戰(zhàn)略目標和辦學宗旨的實現(xiàn)。縣級電大開展社區(qū)教育有助于擴大縣級電大的辦學功能，推進非學歷教育的發(fā)展，進而完成開放大學的辦學任務(wù)。

（四）有助于建設(shè)學習型社會。

在學習型社會的建設(shè)過程中，全體民眾應(yīng)養(yǎng)成終身學習的思想意識，人人都熱愛學習，愿意學習，逐漸讓學習成為社會發(fā)展的衡量標準及基本狀態(tài)，同時政府和教育單位也應(yīng)為其建立良好的學習環(huán)境，提供必備的軟硬件設(shè)施，制定關(guān)于學習型社會的保障制度，進而讓學習者能夠自由靈活地選擇制度，推進全民終身學習意識的實現(xiàn)?？h級電大是為了基層建立起的高等教育機構(gòu)，這也就表明它的教育本質(zhì)是大眾化的，符合世界教育發(fā)展的趨勢，滿足社會對人綜合素質(zhì)的需求，進而在教育理念和實踐形式上形成面向社會開放服務(wù)，養(yǎng)成全民學習終身學習的教學目的。所以，縣級電大開展社區(qū)教育有助于建設(shè)學習型社會。

三、縣級電大開展社區(qū)教育的路徑。

（一）強化服務(wù)意識，提供重要的資源支持。

首先是師資力量。社區(qū)教育是一項終身教育，這就要求縣級電大教師在開展社區(qū)教育時應(yīng)不斷擴充自己的知識面，提高綜合素質(zhì)。因此，縣級電大應(yīng)實行積極的政策，通過定期的進修、培訓和外出考察等手段加強教師的綜合素養(yǎng)，鼓勵教師投身于社區(qū)教育事業(yè)中?？h級電大還應(yīng)與教育行政部門、社區(qū)教育學院保持良好的合作，構(gòu)建起社區(qū)教育教師庫，將縣級電大教師歸納到其中，安排教師到社區(qū)教育學院中進行教學，緩解社區(qū)教育師資緊張。與此同時，將優(yōu)秀教師引進企業(yè)中進行相關(guān)學習和培訓工作。其次是社會資源?？h級電大應(yīng)與社會力量保持良好的合作，整合各類教育機構(gòu)、教育力量和教育形態(tài)，進一步形成覆蓋全縣鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)，把社區(qū)和農(nóng)村黨員的遠程教育網(wǎng)站鏈接到各大電大網(wǎng)站中，為全縣民眾提供一個共享網(wǎng)上教學資源的平臺，充分發(fā)揮縣級電大的積極作用。再次是自身資源建設(shè)?？h級電大應(yīng)積極開發(fā)社區(qū)教育資源，制定具有特色、實用性和針對性的課程資源內(nèi)容，保持多元化的課程資源形式，將多種媒體相結(jié)合如網(wǎng)絡(luò)課程、教學光盤以及文字教材等，進而滿足不同社會成員的學習要求?？h級電大還應(yīng)充分利用自身資源，根據(jù)自身實際情況，開辦具有較強針對性和實用性的學習專欄，進而擴大全縣民眾獲取知識和信息的途徑。

（二）獲得政府和社會各界的贊成和支持。

縣級電大應(yīng)積極向政府和教育行政部門上報電大自身的辦學特色，充分展現(xiàn)縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢和重要意義，逐漸引起政府領(lǐng)導和社會各界對其的重視和認可，支持縣級電大開展社區(qū)教育，將縣級電大開展社區(qū)教育看做是建立終身教育體系和學習型社會的重要途徑。充分發(fā)揮縣級電大自身具備的作用，促進社區(qū)教育發(fā)展，進一步擴寬縣級電大的辦學途徑。第一，制定具體的發(fā)展計劃。教育行政部門要將縣級電大開展社區(qū)教育視為終身教育體系建立的重要途徑，將其劃入到教育總體發(fā)展計劃中，同時縣級電大也應(yīng)充分意識到開展社區(qū)教育的意義，將其劃入到學校自身發(fā)展計劃中，建立專門機構(gòu)為其提供制度保證。第二，增加縣級電大的辦學區(qū)域。在邊遠地區(qū)建立電大教學點，充分發(fā)揮電大的辦學系統(tǒng)優(yōu)勢，將社區(qū)教育延伸到農(nóng)村和邊遠地區(qū)。第三，制定相應(yīng)的保證機制。在縣級電大開展社區(qū)教育的過程中，縣級電大和社區(qū)要保持雙向互動，政府要在其中發(fā)揮宏觀調(diào)控的重要作用，根據(jù)法律和政策明確縣級電大的職能和地位，制定相關(guān)制度保證雙方的利益和權(quán)利，提供法律和政策的保護。

結(jié)語。

通過借助社會教育資源進行合作共享，擴充縣級電大開展社區(qū)教育的資金、條件、師資等，在原有的縣級電大教學模式和資源建設(shè)上投入必要的人力和物力，積極調(diào)動社會各界和廣大群眾參與其中，進而減少開展社區(qū)教育的難度，這是現(xiàn)階段縣級電大開展社區(qū)教育的重要路徑?？h級電大應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極與社會教育資源進行合作，加大開展社區(qū)教育的力度。同時在進行社區(qū)教育開展工作時，將重點放在開發(fā)社區(qū)教育方案設(shè)計、過程評價、工作管理、資源組織上，進而實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)、見效快、投入少的目的。

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如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇九

在眾多企業(yè)把布局重點放在生鮮、餐飲等領(lǐng)域的時候，有家社區(qū)新零售企業(yè)卻另辟蹊徑，其業(yè)務(wù)幾乎涵蓋了社區(qū)生活的所有內(nèi)容。

作為新零售的新晉“明星”，一心生活是由一家家政服務(wù)企業(yè)孵化而來的創(chuàng)業(yè)項目。

在當下社區(qū)新零售的風口下，一心生活不與很多前輩企業(yè)正面剛，選擇從他們沒有關(guān)注到的家政服務(wù)為突破口，自己獨特的方式入局。

覆蓋居民生活全場景，無縫對接多種模式。

在社區(qū)服務(wù)范圍內(nèi)，業(yè)主往往有著多元化的生活服務(wù)需求，衣食住行等等無所不包。社區(qū)新零售的興盛就是在于它能夠充實和完善業(yè)主的生活所需。

現(xiàn)在的大多數(shù)企業(yè)的服務(wù)范圍基本上固定在了，快消品和水果生鮮品類。而一心生活可以給用戶提供一體化的服務(wù)，除了本身的家政業(yè)務(wù)外，還有預(yù)訂鮮花、免費體育用品租賃，幫采送貨上門，用戶們可通過小程序下單，選擇自己需要的服務(wù)。

比起單一的服務(wù)項目，豐富的品類更能增加企業(yè)的競爭里，還可以在一定程度上減少企業(yè)的營銷和運營成本。如，沉淀用戶，增加流量入口等。

精細化的運營和服務(wù)。

當下新零售不斷發(fā)展推進，社區(qū)新零售模式受到多方試水，但是，進一步地深入探索之后，如何在配送的過程中降低成本提升效率，是各企業(yè)都無法避免的問題。

一心生活以“阿姨”為紐帶與用戶進行連接，阿姨們會根據(jù)不同的服務(wù)主題來和用戶進行交流，同時阿姨們也為周邊商戶解決補貨配送的問題，這樣人員密集分配，不僅節(jié)省企業(yè)人力成本，還能阿姨們增收，解決跳單等問題。

充分利用了物業(yè)在社區(qū)中的優(yōu)勢地位。

一般來說，每個物業(yè)部門都或多或少的存在一些閑置空間，而這些空間如果能夠好好利用起來就是一個很好的流量入口。一心生活把這些空間租賃下來，作為自己的前置倉，不僅能夠節(jié)省物流成本和租金。還能發(fā)展更多業(yè)態(tài)積累用戶，然后把他們引入自家的小程序上面。既能讓用戶真正享受到價格優(yōu)惠，還能給他們提供更便捷優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一心生活突破了社區(qū)零售的固有模式，把家政服務(wù)和新零售巧妙地結(jié)合起來。這種靠服務(wù)+零售搭建社區(qū)鄰里一站式生活便利解決及周邊小商業(yè)支持驛站的形式，真正打通了線上線下的連接，極大的提升了用戶體驗與粘性。

一心生活破局社區(qū)新零售，能夠給創(chuàng)業(yè)者什么啟示?

1.把握多重流量入口。

除了線上的流量外，線下的流量資源也是相當重要的。而物業(yè)作為小區(qū)的管理部門，手握大量的業(yè)主資源，其次他們由于本身精力和經(jīng)費有限很多，難以給業(yè)主提供滿意的服務(wù)。

通過與物業(yè)合作，能夠?qū)⒂|角伸到小區(qū)內(nèi)部，拉近和住戶之間的距離，便于業(yè)務(wù)的開展，同時也滿足了物業(yè)的現(xiàn)實需求。

2.發(fā)展各種零售主力。

在目前很火的社區(qū)團購模式中，其團長大多由小區(qū)里的寶媽擔任。現(xiàn)在，除了寶媽之外，家政阿姨同樣是社區(qū)新零售企業(yè)不可忽視的力量。

3.深挖用戶需求。

社區(qū)用戶的活動區(qū)域雖小，但需求很大。除了一般的高頻日消，還有更多的低頻需求。一心生活是從多方面滿足，這樣各種服務(wù)之間相互影響促進，推動了多種服務(wù)業(yè)態(tài)的發(fā)展。也在用戶間產(chǎn)生了一定的廣告價值。

對于社區(qū)新零售企業(yè)來說，想要打好這場戰(zhàn)役拼的就是用戶的口碑，在成本可控的范圍內(nèi)，誰的效率更高，產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)越好越能贏得社區(qū)用戶的青睞。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十

地稅事業(yè)要實現(xiàn)戰(zhàn)略目標，圓滿完成各項任務(wù)，必須以強大的執(zhí)行力作為保障，而有效的執(zhí)行必須依托團隊的合力。當前，切實加強執(zhí)行力建設(shè)，打造和諧地稅團隊，是擺在稅務(wù)機關(guān)各級領(lǐng)導面前的一項重要課題。如何破解這一課題，筆者認為可從如下七個方面進行闡述。

8億元，經(jīng)過了十多年的艱辛探索，通過全體地稅干部的共同努力，**地稅完成了創(chuàng)業(yè)階段的各項任務(wù)，進入了全面發(fā)展階段。

至目前為止，**地稅系統(tǒng)有3個單位被中央文明委評為文明建設(shè)先進單位，8個單位被省委、省政府評為文明單位、文明機關(guān)，13個基層單位獲省級以上“青年文明號”。

為了在新時期更好地調(diào)動干部的工作積極性和創(chuàng)造性，推動地稅事業(yè)加快發(fā)展。按照“忠誠奉獻、公正勤廉、求是創(chuàng)新、興稅報國”的湖南地稅精神，要求全市地稅干部積極抓落實，將湖南地稅精神融入到思想中，貫徹到行動上，時刻牢記地稅精神要求，不斷增強事業(yè)心、責任感。

二、勤挖執(zhí)行能力。

強化全員培訓、終身培訓、分類培訓、崗位培訓的“大教育”理念，著眼于提高人、培養(yǎng)人，積極實施“人才興稅”戰(zhàn)略，全力打造“學習型”團隊；要突出知識更新培訓，認真抓好包括計算機操作、英語、法律法規(guī)等業(yè)務(wù)培訓，促使干部適應(yīng)新形勢下稅收工作的需要，增加干部的知識儲備，使稅務(wù)干部的現(xiàn)代管理意識增強，不斷提高執(zhí)行能力。

近五年來，**市地稅局以建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍為目標，以制度建設(shè)為保障，建立了系統(tǒng)規(guī)范的管理制度體系、科學嚴密的崗位職責體系和公平、公正的考核評價體系；廣泛開展干部更新知識培訓、計算機操作培訓、稅收業(yè)務(wù)知識培訓和其他綜合知識培訓，形成了多層次、寬領(lǐng)域、重實效的教育培訓班機制。

2005年，**市地稅局突出以人為本，狠抓隊伍建設(shè)，舉辦了英語培訓、計算機高級培訓、更新知識培訓等6類培訓；開展四個“十佳”（十佳征管能手、十佳計算機操作能手、十佳稽查能手、十佳勤廉干部）評選活動，激活了隊伍活力。

三、深探執(zhí)行效率。

從近幾年湖南地稅的發(fā)展情況來看，數(shù)據(jù)一體化、應(yīng)用一體化、業(yè)務(wù)標準化、信息共享化，使地稅事業(yè)保持了快速健康發(fā)展，“科技興稅”日益成為地稅部門的共識。

**市地稅局注重科技興稅，信息化建設(shè)實現(xiàn)了新的突破。

**市局開發(fā)的綜合業(yè)務(wù)軟件發(fā)票系統(tǒng)得到了湖南省地稅局的充分肯定，使**市發(fā)票管理工作上了一個新臺階。開發(fā)的國庫聯(lián)網(wǎng)軟件系統(tǒng)，也圓滿完成開發(fā)測試任務(wù)，兩次代表湖南省地稅局前往中國人民銀行總行進行接口測試，在全國多家單位中第一個順利通過，處于全國領(lǐng)先水平。

控”。在整合該系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還開發(fā)了網(wǎng)上申報繳稅、電腦定稅、納稅評估管理軟件模塊等子系統(tǒng)，有效地推進了信息化建設(shè)向縱深推進。

但是，當前信息化建設(shè)的進程還比較緩慢，計算機管稅功能還未充分發(fā)揮，信息化建設(shè)發(fā)展不平衡，計算機網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能還未輻射到農(nóng)村納稅人。要通過加大信息化建設(shè)資金投入，完善信息化制度建設(shè)，加強計算機專業(yè)人才儲備，切實提升科技管稅水平，提高工作效率。

四、強穩(wěn)執(zhí)行落實。

各級稅務(wù)機關(guān)要進一步轉(zhuǎn)變工作作風，克服形式主義、官僚主義，堅持反對擺花架子、講排場、比闊氣。要深入實際調(diào)查研究，通過各種途徑了解真實情況，科學決策，扎實推進各項工作。要加強思想教育和制度建設(shè)，解決突出問題，要堅持標本兼治，注重制度創(chuàng)新，從源頭上預(yù)防和治理腐敗。要認真落實黨風廉政建設(shè)責任制，進一步規(guī)范干部的執(zhí)法行為。

領(lǐng)導干部將“實”字貫穿自身工作始終，帶頭樹立棄虛務(wù)實的良好工作作風，做求真務(wù)實的實干家，致力于說實話、辦實事、求實效、創(chuàng)實績。

創(chuàng)新是稅收事業(yè)不斷發(fā)展的根本保證，要提升執(zhí)行力，就必須走機制創(chuàng)新之路，在機制創(chuàng)新中求和諧。

一是創(chuàng)新績效評估機制。積極探索公開、公平、公正的考核機制，推行稅務(wù)人員能級管理，打破“干好干壞一個樣”、“干多干少一個樣”的“大鍋飯”平均主義，充分調(diào)動干部工作積極性。

二是創(chuàng)新激勵機制。積極推行人事制度改革，打破唯資歷、唯學歷的常規(guī)眼光，不斷引入競爭和激勵機制，營造人盡其才、才盡其用和重能力、重實績、重貢獻的選人用人機制，逐步建立科學合理的表彰、獎勵、晉升激勵機制，讓干實事的人受重用，能干事的人有舞臺。

三是暢通進出渠道。進一步完善錄用制度，嚴把“入口關(guān)”，實行“凡進必考”。同時要通過免職、降職、誡勉、辭退等方式，給地稅干部以壓力，增強地稅干部的危機感、責任感和緊迫感。

就**地稅局而言，通過狠抓機制創(chuàng)新，堅持優(yōu)化班子結(jié)構(gòu)，建立科學的交流機制，制定嚴格的考核辦法，做到了有章可循。完善了預(yù)防、教育、預(yù)警、監(jiān)督、懲處五大機制，制定100多項管理制度，系統(tǒng)廉政建設(shè)呈現(xiàn)良好格局。

六、長養(yǎng)執(zhí)行保障。

決策而言的，是為決策落實服務(wù)的。各級領(lǐng)導班子要把督察、督辦作為狠抓執(zhí)行，促進落實的一項主要工作來抓，圍繞領(lǐng)導班子的重大決策、關(guān)注的熱點問題、領(lǐng)導批示查辦件、制訂的`各項規(guī)章制度等內(nèi)容，有針對性地開展督察督辦活動，促進各種決策的執(zhí)行和制度的落實。

要進一步完善督察、督辦工作的機制，建立職責明確、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、運轉(zhuǎn)有效的工作機制，提高督察、督辦的工作效率和質(zhì)量。

**市地稅局依法治理工作得到了湖南省依法治省督察團、**市依法治市領(lǐng)導小組的好評，被評為**市依法治理工作先進單位。

七、誠構(gòu)執(zhí)行和諧。

和諧稅收征納關(guān)系是加強執(zhí)行力建設(shè)的助推器。要實現(xiàn)稅收征管工作有效執(zhí)行到位，必須營造和諧的稅收征納關(guān)系。

一是堅持用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)導稅收工作，全面科學地判斷稅收發(fā)展大趨勢，增強發(fā)展是第一要務(wù)的觀念，正確處理好稅收與經(jīng)濟的辯證關(guān)系，嚴格遵循組織收入原則。

二是不折不扣地落實稅收優(yōu)惠政策，強化“落實稅收優(yōu)惠政策不到位也是收過頭稅”的觀念，充分發(fā)揮稅收優(yōu)惠政策的涵養(yǎng)、調(diào)節(jié)作用，培植后續(xù)稅源，體現(xiàn)政策導向，引導和支持下崗失業(yè)人員再就業(yè)、高新技術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三是不斷拓寬報務(wù)方式，拓寬服務(wù)內(nèi)容。建立健全包括宣傳咨詢、網(wǎng)上申報、法律救濟等內(nèi)容的納稅服務(wù)體系，完善包括限時服務(wù)、首問責任以及文明禮貌準則在內(nèi)的服務(wù)規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量考核評價體系。要重點強化六項服務(wù)：公開公正的執(zhí)法服務(wù)，簡捷高效的辦稅服務(wù)，及時到位的政策服務(wù)，促進發(fā)展的信息服務(wù)，文明禮貌的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，奉獻社會的延伸服務(wù)。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十一

常青花園老年大學雖然只是一所社區(qū)學校，但一直堅守爭創(chuàng)一流、追求卓越的精神。，由開發(fā)商投資，學校的新教學樓在風景秀美的社區(qū)中心花園拔地而起。余平方米的新校舍功能齊全，總資產(chǎn)近3000萬元。整座教學樓宛如鑲嵌在美麗畫卷中的一顆明珠，成為常青老年人晚年生活的樂園，社區(qū)文化建設(shè)的一個標志。目前，學校開設(shè)了14個專業(yè)、86個班，在校學員3100余人次。學校積極探索基層老年教育的特殊規(guī)律。開設(shè)課程以認真廣泛的調(diào)研為基礎(chǔ)，以學員滿意為目標；多渠道選聘優(yōu)秀教師，鼓勵他們改革教學形式，廣泛運用討論交流式、活動互動式、解難講座式等教學手段，搞活課堂教學，激發(fā)學員興趣；抓精品課程創(chuàng)建，樹立標桿，引領(lǐng)其它學科發(fā)展；選好熱心為集體服務(wù)的班長，形成凝聚班集體的核心；適時組織學員成果展示，開展豐富多彩的第二、三課堂活動，引導老年學員、社區(qū)老年人廣泛參與，既營造了濃厚的學習氛圍，形成良好的讀書風氣，也展現(xiàn)了老年人熱愛生活、多才多藝的精神風貌。問卷調(diào)查顯示，學員對學校工作的滿意度都在95%以上。學校注重鼓勵教師開展教學研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗，探索老年教育的規(guī)律和方法。一些教師利用業(yè)余時間，結(jié)合教學實踐取得了不少頗有見地的研究成果，有些在《老年教育》等刊物發(fā)表，有效推進了學校整體教學水平的提升。學校還積極參加全國和省、市組織的老年教育有關(guān)課題，并牽頭開展湖北省《城市社區(qū)老年大學參與基層社會建設(shè)的情況調(diào)查》課題研究，以理論指導實踐，以實踐提升理論。學校把校園文化建設(shè)融入常青花園社區(qū)的大文化，將“求知達觀，康樂有為”的核心精神作為校訓；組織學員譜寫校歌；充分利用學校門口的文化長廊營造積極向上的文化氛圍，如展示社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，并以此為重點展開宣傳教育，引導老年學員更加深刻真切地理解其內(nèi)涵，推動社會主義核心價值觀融入社會生活、融入老年學員實踐，成為可感知、可奉行的行為準則和信念理念；開辟《夸夸身邊的人和事》宣傳欄，組織動員學員寫身邊好事、贊身邊好人；堅持開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，表彰優(yōu)秀師生、優(yōu)秀志愿者等，大力弘揚真善美，積極傳播正能量，有效推動了學校形成比學趕幫、勇于爭先的新風尚。

二、面向社區(qū)全體老人積極擴大教育供給。

社區(qū)是老年人生活居住的主要場所，發(fā)展社區(qū)老年教育、方便老年人就近參加學習是老年教育的首要任務(wù)。截至去年底，定居在該社區(qū)的常住人口有6萬余人。其中，60周歲以上的老年人占總?cè)丝诘?7.3%。該社區(qū)有2000多名老年人參加常青花園老年大學學習，入學率達20%以上。在老年大學的協(xié)調(diào)推動下，常青花園社區(qū)建立了老年教育指導委員會，由社管辦黨工委書記任主任，各社區(qū)書記和相關(guān)職能部門負責人任委員，加強了老年教育在轄區(qū)的統(tǒng)一領(lǐng)導、統(tǒng)籌規(guī)劃，促進了學校教育和社區(qū)教育的進一步融合。為推進老年教育的可持續(xù)發(fā)展，學校制訂了社區(qū)―教育發(fā)展規(guī)劃，引導老年人學習、激發(fā)學習動機、服務(wù)學習需求、展示學習成果。在辦好社區(qū)老年大學的同時，開展了許多鼓勵、服務(wù)老年人學習的活動，通過引導學習、輻射社區(qū)、示范周邊，努力做好對社區(qū)老年教育、社區(qū)老年學校的指導、培訓、服務(wù)工作。主動聯(lián)系社區(qū)，共同組織策劃與學習相關(guān)的各種文化活動，引導老年人紛紛參與；老年大學還利用空閑場地舉辦分校，把知識送到老年人家門口，使整個社區(qū)成為一所沒有圍墻的老年大學，為社區(qū)老年人提供了更加豐富的教育資源。讓“一枝獨秀”的.老年大學延伸、輻射開來，使能夠?qū)W習、希望學習的老年人都能享受到老年教育的“滿園春色”。

三、學校社區(qū)聯(lián)動共建著力抓好“兩個服務(wù)”

學校建設(shè)和各項工作始終圍繞著服務(wù)黨委中心工作、服務(wù)社區(qū)文明建設(shè)展開。每逢重大節(jié)日和紀念日，都要舉辦專題展覽或詩歌演唱。學校成立了詩詞楹聯(lián)學會、書畫家協(xié)會、攝影學會等多種興趣活動小組，積極開展第二課堂活動，可謂碩果滿枝頭。如，先后出版了《翰墨常青》《康樂有為》《情滿常青》《夢圓常青》等系列叢書，其中詩集《常青放歌》中的部分作品被《光明日報》以整版篇幅選登；學校每年都要舉辦2～3期書畫展，至今已展出作品4000余件，許多學員作品在省、市、區(qū)乃至全國大賽中獲獎；學校藝術(shù)團先后兩次受文化部委托，代表國家赴馬來西亞、匈牙利訪問演出……老年大學豐富的課外文化活動，彌補了社區(qū)文化場所的不足。社區(qū)舉辦文化節(jié)和大型文體活動時，學校積極組織參與，在社區(qū)文藝舞臺上挑大梁、唱主角；書畫班開展的春節(jié)送春聯(lián)活動已堅持數(shù)年，深受居民歡迎；保健按摩班自發(fā)組織“吳天祥”志愿者小組，每周定期為社區(qū)居民治療按摩，累計已達1000余人次，他們妙手回春，幫助不少居民解除了病痛，恢復(fù)了健康……學員們“跨進校園是學員，回到社區(qū)是老師”，有效地推動了社區(qū)的文化建設(shè)，贏得了社區(qū)領(lǐng)導和廣大居民的認可與贊揚，受到社會各界的充分肯定。如今，常青花園老年大學已不僅僅是老年教育的“課堂”，同時也是社區(qū)文化建設(shè)的“陣地”、文明建設(shè)的“窗口”，每年都有各界人士慕名前來參觀，《中國老年報》《老年教育》雜志多次對該校的情況作過報道。經(jīng)過多年努力，常青花園社區(qū)已經(jīng)成為湖北乃至全國社區(qū)建設(shè)的一個品牌。學校建設(shè)和社區(qū)建設(shè)良性互動、相得益彰，圍繞服務(wù)黨的中心工作，服務(wù)社區(qū)中心任務(wù)，著力建設(shè)“康樂有為”的校園文化，使學校建設(shè)與社區(qū)發(fā)展實現(xiàn)了雙贏。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十二

論文摘要：社區(qū)建設(shè)在我國還處于起步階段，相比之下國外社區(qū)建設(shè)已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，本文通過介紹新加坡、日本、美國和加拿大四國社區(qū)建設(shè)特點，為我國社區(qū)建設(shè)，構(gòu)建我國和諧社區(qū)發(fā)展提供經(jīng)驗借鑒。

新加坡是東亞新興工業(yè)化國家之一，經(jīng)過二十世紀六七十年代的經(jīng)濟發(fā)展，社區(qū)建設(shè)已形成具有自己特色的管理方式。新加坡居民大部分由華人組成，其社區(qū)建設(shè)，可稱作華人社區(qū)建設(shè)。社區(qū)建設(shè)特點是政府依法指導與社區(qū)自治相結(jié)合的治理方式，這種治理方式在管理取向上不斷弱化，其弊端是政府對社區(qū)管理成本過高。但政府對社區(qū)干預(yù)較為具體、直接和明顯，通過對社區(qū)組織的物質(zhì)支持和行為指導，把握社區(qū)活動方向，給予社區(qū)自治組織充分發(fā)育空間，引導社會團體、企業(yè)商家參與社區(qū)建設(shè)，建立社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，針對不同群眾提供有效援助，形成了積極有愛心的社區(qū)風氣。

在新加坡社區(qū)建設(shè)中，社區(qū)組織發(fā)揮很大的作用。其中，最高社區(qū)組織機構(gòu)是人民協(xié)會，它是新加坡政府的一個職能部門，也是基層組織的主管機構(gòu)。它以選舉為基礎(chǔ)，組織、領(lǐng)導和協(xié)調(diào)社區(qū)事務(wù)，負責把居民的需求反映給政府，并把政府的政策信息傳達給居民。人民協(xié)會下設(shè)公民咨詢委員會、居民聯(lián)絡(luò)所、居民委員會等組織機構(gòu)，負責社區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)工作。在社區(qū)服務(wù)方面，新加坡培養(yǎng)社會自愿貢獻者，又叫義工。通過義工為社區(qū)服務(wù)這種自愿貢獻的精神，促進社區(qū)居民廣泛參與，減輕了政府的壓力，節(jié)約社區(qū)建設(shè)管理的成本。

日本是最早追隨西方現(xiàn)代化發(fā)展方式的亞洲國家，其城市社區(qū)建設(shè)也深受西方國家影響，但也具有自己的獨特性。采取混合的治理方式，政府和社區(qū)自治組織兩者分工合作，在社區(qū)建設(shè)中都占據(jù)著重要地位，政府提供政策、制度和基金，社區(qū)自治組織是政策與制度的主要建議者。在1974年日本建立了地域中心體制，地域中心是由區(qū)級政府根據(jù)人口密度和管理半徑分的一定區(qū)域的行政管理機構(gòu)，隸屬于區(qū)政府地域中心部。地域中心的主要工作職責包括負責收集居民對地域管理的意見；對市民活動和民間公益團體活動給予支持和援助；對地域的各項事業(yè)進行管理；為居民提供窗口服務(wù)和設(shè)施服務(wù)等等。地域中心滿足各階層居民的`需要，使居民生活日益改善。

為了輔助地域中心對社區(qū)的管理，社區(qū)居民自發(fā)建立了住區(qū)協(xié)議會。它是居民參與公共事務(wù)管理的群眾自治組織，居民自愿參加，其主要任務(wù)是對區(qū)政府的中、長期計劃、任務(wù)進行討論，把居民的意見反饋給區(qū)政府，對地域共性問題討論提出解決的對策。可以看得出來，日本通過這種昆合治理的方式，使得政府寬松有序引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)，住區(qū)社區(qū)組織與居民積極響應(yīng)參與社區(qū)建設(shè)，兩者有機結(jié)合，相輔相成，共同為社區(qū)建設(shè)服務(wù)。

美國是西方發(fā)達國家的代表，依靠其政治經(jīng)濟高度發(fā)展，使得國內(nèi)社區(qū)建設(shè)步入成熟階段，形成了具有獨特色彩的城市社區(qū)自治組織管理體系。美國的市是州政府的分治區(qū)，市政體制采用的是“議行合一”或“議行分設(shè)”的地方自治制度，城市社區(qū)沒有政府基層組織或派出機構(gòu)，實行高度民主自治，依靠社區(qū)自治組織來行使社區(qū)管理職能。社區(qū)自治組織不僅享有社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與目標、社區(qū)公共事務(wù)、社區(qū)文化活動等方面的決策權(quán)與管理權(quán)，還享有對政府的社區(qū)行政管理以及專業(yè)機構(gòu)的社區(qū)服務(wù)管理的建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

社區(qū)是美國城市基層社會管理部門，其結(jié)構(gòu)包括社區(qū)委員會、社區(qū)服務(wù)團體等自治組織結(jié)構(gòu)。社區(qū)委員會主要職能是：處理社區(qū)日常事務(wù)、制定社區(qū)建設(shè)計劃、管理社區(qū)成員的聘用、組織公眾參與社區(qū)活動等。社區(qū)服務(wù)顧問團體是由各專業(yè)職能部門代表、社區(qū)委員會主席及市議會中本區(qū)代表組成，承擔協(xié)調(diào)商討、征求社區(qū)居民意見的職責。此外，非營利組織對社區(qū)建設(shè)也作出貢獻，它是城市社區(qū)建設(shè)的具體實施者，為社區(qū)建設(shè)爭取各類經(jīng)費支持。據(jù)統(tǒng)計美國非盈利組織約有150多萬個，占美國各類組織的6％，平均每12個就業(yè)人員中就有1人為非贏利組織工作。，通過募捐、接受個人和企業(yè)捐贈、基金會和政府資助以及服務(wù)收費，籌集6700多億美元。這些社區(qū)服務(wù)組織，給美國居民生活帶來極大的方便，在提供就業(yè)、緩解社會矛盾和維護社會穩(wěn)定方面發(fā)揮重要作用，同時也享受到政府的資助和稅收方面的優(yōu)惠政策。

雖然，社區(qū)自治組織在社區(qū)建設(shè)中處在主要地位，但也不能缺少政府的扶持。政府一般在宏觀上對社區(qū)進行管理，為社區(qū)發(fā)展制定政策，指導監(jiān)督社區(qū)組織工作，給予社區(qū)經(jīng)費資助。美國政府每年用于福利財政支出300億美元，盡管每年以15％比例增長支出，但難以解決日益增長的社會福利需求，所以美國出現(xiàn)了很多基金會、慈善機構(gòu)，為社區(qū)建設(shè)融人大量資金。美國政府針對社區(qū)發(fā)展建設(shè)，制定了相關(guān)的社區(qū)法制政策，保障社區(qū)建設(shè)依法進行。除此之外，社區(qū)居民也積極投入社區(qū)建設(shè)中來。其中，志愿者服務(wù)對社區(qū)建設(shè)意義重大。志愿者服務(wù)是指以某種方式參加幫助別人的工作或活動而不領(lǐng)取報酬的行為。美國官方的一項統(tǒng)計資料表明，美國18歲以上的成年人參加志愿者活動的大約占人口總數(shù)的一半。在一些社區(qū)中心，志愿者比全職社區(qū)工作人員還多，志愿者的加入拓寬了社區(qū)服務(wù)的資源，提高了社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，減少社區(qū)經(jīng)費開支。

加拿大是世界生態(tài)環(huán)境最好的國家之一，也是經(jīng)濟發(fā)達國家。加拿大的社區(qū)建設(shè)已經(jīng)經(jīng)歷了100多年的發(fā)展，已經(jīng)步人社區(qū)建設(shè)的成熟階段。最早的加拿大社區(qū)是由居民自己組織起來的，到20世紀60年代，政府開始介入社區(qū)服務(wù)和社區(qū)發(fā)展。其社區(qū)建設(shè)的特點是從社會問題出發(fā)，調(diào)動社區(qū)組織的積極性，發(fā)揮政府主導作用。加拿大社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)比較突出，主要圍繞當前經(jīng)濟和社會發(fā)展問題展開。這里的社區(qū)服務(wù)包括：政府服務(wù)圖書館服務(wù)、安家服務(wù)、各種非盈利服務(wù)組織信息、宗教服務(wù)等。加拿大人把提高和保持社區(qū)生活質(zhì)量作為社區(qū)建設(shè)的主要內(nèi)容，他們認為鄰里關(guān)系，社區(qū)娛樂設(shè)施、鼓勵和培育多樣化氛圍，一切有助于提高居民生活質(zhì)量的服務(wù)，才是民眾所需要的。建立充滿生機的社區(qū)，重要的是建立關(guān)系而不是正式政府體制。社區(qū)委員會是社區(qū)的最高決策機構(gòu)，負責討論社區(qū)建設(shè)中需要解決的問題，并且作出解決方案；向政府反映社區(qū)居民的需求，獲得政府支持；執(zhí)行社區(qū)日常管理工作等。社區(qū)委員會在社區(qū)服務(wù)建設(shè)中起到不可替代的作用。

加拿大社區(qū)服務(wù)建設(shè)中資金來源充足，政府給予大量的資金投入，政府撥款占60％，服務(wù)收費占29％，社會捐助占11％，政府通過部分常規(guī)性撥款，非盈利組織按政府的法規(guī)和與政府簽訂的合同，向社區(qū)居民提供服務(wù)。其余的通過專項資助項目，由相關(guān)組織競標。此外，加拿大社區(qū)治理與志愿組織密切參與是分不開的。加拿大大約有18萬個自愿組織(非盈利組織)，這些組織中約有130萬工作人員，占加拿大勞動人口的9％，同時這些組織還動員了650萬名志愿者參與社區(qū)服務(wù)，志愿組織充分實現(xiàn)了把資本性資源和非資本性資源有機地結(jié)合來提供公共服務(wù)，對社區(qū)發(fā)展起到了推動作用。

五、國外社區(qū)建設(shè)對我國的啟示。

從以上這些國家社區(qū)建設(shè)狀況可以看出，我國社區(qū)建設(shè)與國外差距很大，要通過綜合治理，促進社區(qū)建設(shè)。

首先，社區(qū)建設(shè)要得到政府的大力支持。我國政府對社區(qū)建設(shè)的扶持還遠遠不夠。資金投入不足，沒有充足的資金運作，社區(qū)建設(shè)無法順暢進行。政府除了增加撥款，還可以通過多渠道來籌集資金。例如，政府對于社區(qū)建設(shè)項目可以減免稅收或稅收返還等政策，設(shè)立社區(qū)建設(shè)基金會，呼吁社會各界向基金會捐助資金，吸引企業(yè)公司等盈利機構(gòu)也把參與社區(qū)建設(shè)回報社會作為一個成功企業(yè)的重要標志。建立政府與社會相結(jié)合的社區(qū)建設(shè)多元投資機制，從根本上解決社區(qū)建設(shè)經(jīng)費不足的問題，為社區(qū)建設(shè)謀求長久之策。

其次，加強社區(qū)組織建設(shè)。我國社區(qū)組織與國外有明顯不同，是符合中國國情、具有中國特色的社區(qū)組織。社區(qū)黨組織是社區(qū)工作的領(lǐng)導核心，承擔著在社區(qū)內(nèi)宣傳貫徹落實黨的路線、方針、政策和國家法律、法規(guī)，支持和保證社區(qū)居委會依法履行職責，組織動員廣大黨員和居民群眾進行社區(qū)建設(shè)的重任。所以，必須不斷加強和完善社區(qū)黨組織建設(shè)。居委會建設(shè)更不能忽視，作為社區(qū)建設(shè)的執(zhí)行組織，居委會負責社區(qū)日常管理和服務(wù)工作，我國居委會行政傾向嚴重，必須提高居委會自治功能。

為了完善社區(qū)服務(wù)體系，提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，我國社區(qū)服務(wù)應(yīng)借鑒和吸收國外先進經(jīng)驗和做法，大力開展志愿者活動，建設(shè)社區(qū)志愿組織。同時，應(yīng)該堅持社會化、產(chǎn)業(yè)化的社區(qū)服務(wù)發(fā)展方向，最大限度地滿足居民群眾的需求。社區(qū)志愿組織與政府之間建立相互合作關(guān)系，政府給予社區(qū)志愿組織優(yōu)惠政策，刺激該組織大量投入社區(qū)建設(shè)所需，社區(qū)志愿組織積極為社區(qū)建設(shè)服務(wù)，減輕政府負擔，共同為社區(qū)建設(shè)服務(wù)。

總之，新加坡、日本、美國和加拿大等國在各自社區(qū)建設(shè)發(fā)展中分別形成了適合自身經(jīng)濟、社會和歷史文化特征的社區(qū)治理方式，較為成功地達到了有效社區(qū)建設(shè)目的，促進城市社區(qū)有序協(xié)調(diào)發(fā)展。我國社區(qū)建設(shè)也必須走一條適合本國國情發(fā)展之路，為構(gòu)建和諧社區(qū)，還得充分借鑒和吸收其他國家的成功經(jīng)驗。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十三

經(jīng)過多年的努力，克拉瑪依市（區(qū)）的社區(qū)管理機制逐漸形成規(guī)范，硬件設(shè)施也趨于完善，社區(qū)中越來越多的居民也不同程度地參與到社區(qū)建設(shè)中來，市政府也越來越重視社區(qū)管理和建設(shè)。但我市關(guān)于新型社區(qū)的建設(shè)方面同沿海省市相比還是存在明顯的差距，社區(qū)服務(wù)機制的起步也落后于中部地區(qū)的大城市，關(guān)于社區(qū)建設(shè)與管理還處在探索階段，突出反映在以下幾個問題：

1.管理體制缺乏科學性，社區(qū)工作人員專業(yè)性偏低。

由于我國在過去幾十年一直保持著高度計劃經(jīng)濟體制，在這種慣性的影響下，人們對社區(qū)的含義和社區(qū)服務(wù)的價值還處在較淺的認識層面，社會工作專業(yè)幾乎不為人知。“人們把社區(qū)工作等同于社區(qū)的管理和服務(wù)工作，把社區(qū)工作者等同于居委會大媽”。所以在社區(qū)管理機制、服務(wù)方式等方面，反映出明顯的行政化，政府制定的社區(qū)計劃和任務(wù)，忽略了每個社區(qū)的特殊情況，采取“一視同仁”的態(tài)度，自上而下的執(zhí)行；而所謂的“居委會大媽”，一般是在一個社區(qū)內(nèi)工作工作了幾年，還有的甚至超過十年，他們對社區(qū)工作的運作相當熟悉，對社區(qū)內(nèi)家庭、鄰里間的矛盾糾紛處理更是得心應(yīng)手。

但至于專業(yè)的社會工作方法技巧、社會工作的價值觀、社會工作者角色等問題大都知之甚少。例如，在處理一起家庭矛盾時，他往往會把當事人雙方看做是社區(qū)居民或鄰居來處理，而不是以一個社會工作者的角度，把他們作為案主來對待，也不能運用“同理心”、“優(yōu)勢視角”等觀點來分析問題的成因，或者鼓勵案主潛能來化解矛盾。

2.社區(qū)服務(wù)內(nèi)容有待完善，存在資源分配不合理的現(xiàn)象。

經(jīng)過一段時間的社區(qū)建設(shè)，社區(qū)內(nèi)的服務(wù)和活動漸漸趨于完善，包括針對全社區(qū)居民、青少年、老年人、殘疾人等不同對象的分類，但在實際的社區(qū)服務(wù)和福利中，還存在一些突出的問題。首先，前期需求調(diào)查階段，對社區(qū)居民服務(wù)需求的分類有待進一步細化。當前，雖然社區(qū)服務(wù)已開始針對不同群體提供不同服務(wù)，但在對不同服務(wù)對象的需求進行調(diào)查時的針對性仍然不足，無法滿足不同群體的特殊需求。

其次，社區(qū)服務(wù)的分配方式有待優(yōu)化。在社區(qū)服務(wù)的實踐中發(fā)現(xiàn)，社區(qū)服務(wù)的分配大多采取平均分配的方式，這樣雖然保證了社區(qū)服務(wù)的公平性但卻缺乏靈活性，使得一些服務(wù)需求較大的社區(qū)居民無法得到滿足，而一些服務(wù)需求較小的社區(qū)居民則接受了過量的服務(wù)，甚至給居民帶來不便。

3.社區(qū)文化建設(shè)薄弱，居民的民主參與意識較為淡薄。

在長期計劃經(jīng)濟體制下，行政化管理模式的社會生活影響社區(qū)管理的現(xiàn)象還大量存在，使得居民主要依賴政府的統(tǒng)一安排和指揮，對社區(qū)內(nèi)開展活動的積極性不高，導致居民對參與社區(qū)建設(shè)和管理的意愿較低。近年來，由于社區(qū)宣傳力度加大、居民受教育程度提高等因素，社區(qū)居民對社區(qū)建設(shè)方向路線、社區(qū)服務(wù)質(zhì)量等方面問題的參與程度不斷提高。但從總體上講，居民參與社區(qū)建設(shè)和管理的規(guī)模依舊處在較低水平。

二、形成當前問題的原因。

首先，社區(qū)工作人員構(gòu)成方面。目前，克拉瑪依市（區(qū)）的社區(qū)工作者，年齡大多在30至50歲之間，文化程度以高中或大專為主，而政府在近幾年逐漸開始重視社會工作專業(yè)，作為老一輩的社區(qū)工作者，能受到的專業(yè)社會工作培訓則十分有限。社會工作專業(yè)的發(fā)展，在國內(nèi)僅有十余年，社會工作專業(yè)的畢業(yè)生普遍傾向于經(jīng)濟發(fā)達、社會工作專業(yè)較為成熟的東部沿海城市；而新疆，地處西北地區(qū)，經(jīng)濟相對落后，除非是家在新疆，或者待遇十分優(yōu)厚，一般的畢業(yè)生大都不會把新疆作為首選。這幾年社區(qū)工作專業(yè)的畢業(yè)生雖然為社區(qū)注入了新的血液，但在總數(shù)上還沒有形成一定規(guī)模，至于擁有專業(yè)社會工作師資歷的工作人員更是少之又少。其次，社區(qū)的管理體制方面。

在我國，從真正意義上的社區(qū)的形成到現(xiàn)在已有幾十年的歷史。長久以來，行政性的社區(qū)管理模式占有主導地位，而近些年政府下放權(quán)力，倡導社區(qū)自理、居民自治，在改善民生的同時，也減輕了政府了在社會管理上的'壓力。但之前的慣性還沒有徹底消除，在個別社區(qū)還存在“為了完成任務(wù)而完成任務(wù)”的現(xiàn)象；在社區(qū)管理上，沒有在根據(jù)社區(qū)自身情況，制定有針對性的服務(wù)和計劃，以及對服務(wù)對象的細分不足，在服務(wù)項目的開展上缺乏靈活性，使福利和資源沒有做到合理利用，導致資源的浪費。

最后，社區(qū)活動開展方面。就目前，還是有相當數(shù)量的居民仍然以為社區(qū)的建設(shè)與管理應(yīng)由政府全權(quán)負責，而并不知道自己才是社區(qū)管理與建設(shè)的主體。社區(qū)活動的單一和宣傳力度的不足，使得居民的參與意識一直處在較低水平，而參與社區(qū)工作的群體主要是年齡較大的離退休人員，通常是在社區(qū)工作者的勸說下被動的參與到社區(qū)活動中。參與的內(nèi)容主要是偏娛樂性的，對社區(qū)的未來路線、服務(wù)需求、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問題上基本毫不關(guān)心。

三、克拉瑪依市（區(qū)）社區(qū)建設(shè)與管理的主要路徑。

1.注重管理機制的科學性和實用性，定期組織社區(qū)人員培訓。

我國的城市社區(qū)管理一直以來的機制是，政府帶頭，以行政命令的方式下達給各街道辦事處，再由街道辦發(fā)動社區(qū)，通過社區(qū)工作人員完成福利發(fā)放、教育宣傳等任務(wù)，是一種自上而下的、被行政化了的社區(qū)管理機制。應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榘焉鐓^(qū)工作內(nèi)容以服務(wù)的方式落實，突出服務(wù)于民、提升居民生活質(zhì)量的工作重心，構(gòu)建居民服務(wù)型社區(qū)，不能只注重行政管理和經(jīng)濟管理，而忽略了社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)質(zhì)量標準等未來建設(shè)路線。

首先，轉(zhuǎn)變管理理念，改變管理方法。根據(jù)實際情況轉(zhuǎn)變管理理念，把社區(qū)的服務(wù)功能放在第一位，以社區(qū)居民的利益為中心，做好社區(qū)服務(wù)項目的規(guī)劃工作；實現(xiàn)服務(wù)機構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)的配套實行，為社區(qū)居民能夠順利參與管理提供便利渠道，體現(xiàn)社區(qū)自治管理的真實性和民主性。“社區(qū)管理，其實就是社區(qū)居民對黨和政府的政策、社區(qū)公共資源和服務(wù)事項的執(zhí)行、分配是否達到居民成員平等和享受要求的管理。社區(qū)內(nèi)居民、市場組織、業(yè)主委員會、物業(yè)公司、志愿者等社區(qū)成員以相互支持和合作關(guān)系形成一個參與社區(qū)公共事務(wù)民主管理的網(wǎng)絡(luò)，共同處理社區(qū)內(nèi)的公共事務(wù)”。

其次，通過對現(xiàn)有社區(qū)工作人員進行系統(tǒng)的、專業(yè)的培訓能夠在短時期內(nèi)實現(xiàn)社區(qū)工作人員對社區(qū)工作的認識和社區(qū)工作基本方法的掌握。轉(zhuǎn)變社區(qū)工作人員的工作思想，使其認識到社區(qū)工作是一種服務(wù)于社區(qū)居民的服務(wù)型工作而不是簡簡單單行政式的管理；用社會工作專業(yè)理論知識提高社區(qū)工作人員的服務(wù)能力和素質(zhì)。主要利用現(xiàn)有社會工作院校、地方黨校以及民政系統(tǒng)院校和培訓中心等各種資源，通過擁有專業(yè)資格社會工作師培訓和遠程函授自學等方式，實現(xiàn)社區(qū)工作人員專業(yè)素質(zhì)的穩(wěn)定提高。

2.細化社區(qū)服務(wù)項目及對象，保障資源有效利用。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足日常溫飽問題后，逐漸體現(xiàn)出對多樣化、多層次服務(wù)的需求，因此，社區(qū)已不能僅僅保持在滿足人們基本需求的水平上，社區(qū)服務(wù)的范圍也應(yīng)該逐漸涉及居民生活的方方面面。“不僅包括文化娛樂服務(wù)、老年服務(wù)，還包括家政服務(wù)、勞動保障服務(wù)、衛(wèi)生保潔服務(wù)、信息咨詢服務(wù)、健康服務(wù)、教育服務(wù)、法律服務(wù)等等內(nèi)容。

注重社區(qū)老年娛樂服務(wù)、安全管理服務(wù)、衛(wèi)生保潔服務(wù)，充實社區(qū)服務(wù)內(nèi)涵，要圍繞多元化、多層次、多方面、廣泛化的定位拓寬社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域”。同時，根據(jù)社區(qū)內(nèi)實際情況，將不同服務(wù)對象的不同需求進行細化，盡量使服務(wù)送到真正需要的居民手中，把資源有效的利用起來。

3.加快社區(qū)文化建設(shè)，提高居民民主參與意識。

社區(qū)文化是社區(qū)實力的一種體現(xiàn)，更是一種軟實力的彰顯。社區(qū)工作者提供豐富多彩的社區(qū)文化活動，既能豐富社區(qū)居民的業(yè)余生活，提高社區(qū)文明程度，又可以聯(lián)絡(luò)社區(qū)居民之間的感情，增強社區(qū)凝聚力，提升居民社區(qū)歸屬感。而社區(qū)文化的建設(shè)與社區(qū)居民的參與度是分不開的，為鼓勵社區(qū)居民積極參加社區(qū)活動，社區(qū)工作者可以積極動員社區(qū)內(nèi)已經(jīng)退休的文藝工作者、文藝愛好者、社區(qū)志愿者參加活動，并通過其發(fā)動、邀請更多的社區(qū)居民參與到活動中來，另外，社區(qū)工作者要精心策劃一些貼近群眾、內(nèi)容多樣的活動，這樣才能吸引社區(qū)居民積極主動的參加社區(qū)活動。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十四

摘要：隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，企業(yè)體制不斷發(fā)生改變，社會就業(yè)的職工之間收入差距逐漸擴大，一些社會成員之間的關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化，甚至部分人出現(xiàn)不平衡心理，最終導致職工的思想道德問題出現(xiàn)許多矛盾，職工的思想道德意思下降，工作態(tài)度不端正，更甚者出現(xiàn)假公濟私、趨炎附勢的惡劣行為。為維護社會秩序的良好發(fā)展，維持和諧、平衡的社會體系，加強新形勢下職工的思想道德建設(shè)十分重要，必須得到各社會企業(yè)的高度重視。本文就職工的思想道德建設(shè)進行了相關(guān)研究并作出思考。

1引言。

道德，自古以來是人們對事物作出的主觀反映，是一種自主的意識，是反映一個人品質(zhì)的關(guān)鍵，是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。思想道德建設(shè)是社會文化的組成部分，是企事業(yè)單位長久發(fā)展的重要基石。黨的十八屆四中全會明確提出，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，依法治國需要以德治國為基礎(chǔ)，道德是立法的基礎(chǔ)。道德教育屬于思想政治工作，屬于精神文明建設(shè)，思想道德建設(shè)需要以人為本，通過感化和引導社會大眾，從而提高人民的整體文化水平，提高企業(yè)職工的的整體素質(zhì)，促進社會健康和諧發(fā)展。

2.1經(jīng)濟市場的新形勢。

隨著社會經(jīng)濟體制的建立和完善，經(jīng)濟競爭日益激烈，隨著市場結(jié)構(gòu)的多元化，市場信息的復(fù)雜化，不少企業(yè)在生存經(jīng)營過程中，只注重經(jīng)濟利益和企業(yè)的最終效益，而忽略了對職工的思想道德教育，加之外來文化的傳播和影響，致使社會出現(xiàn)了偷工減料、魚目混珠等惡劣現(xiàn)象。長此發(fā)展，職工的道德意識淡薄，企業(yè)的發(fā)展效益日趨下降，社會市場出現(xiàn)混亂情況。

2.2網(wǎng)絡(luò)新媒體的新形勢。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展迅速，信息渠道廣泛，傳播速度更是驚人，對于企業(yè)效益的排名，生活水平的差異，公司的管理制度，公司的薪資待遇福利及子女的教育問題，在當下網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達的情況下，人們形成了明顯的權(quán)衡比較，導致個別職工產(chǎn)生不平衡心理，讓個別職工產(chǎn)生消極情緒，在一定程度上采取不正當手段來滿足自己的平衡感，嚴重的出現(xiàn)違法亂紀等嚴重惡劣行為。

2.3企業(yè)管理制度的新形勢。

企業(yè)的規(guī)模大小不同，相對應(yīng)的管理規(guī)章制度也各有千秋，參差不齊。對于某些企業(yè)效益不理想的單位，往往忽視思想道德教育及公司管理制度，缺乏與時俱進的`創(chuàng)新精神，僅從片面的角度力求達到企業(yè)效益。由于企業(yè)的規(guī)模不大，企業(yè)內(nèi)部職工的文化水平要求不高，個人的道德意識淡薄，致使企業(yè)管理無法有序進行，對于某些規(guī)章制度名存實亡，并未起到監(jiān)督規(guī)范作用，在工作過程中，不按章程辦事，刪繁就簡的依個人主義導致企業(yè)出現(xiàn)危機。企業(yè)職工的思想道德教育與企業(yè)有著密切的關(guān)系，所以加強企業(yè)管理制度是新形勢下的必然要求。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十五

社區(qū)是政府職能最基層的地方。這里需要工作人員充滿活力、有條不紊地進行工作。而在這群工作人員當中，團員又占了較大的比重。如何加強社區(qū)團支部的建設(shè)，是引導團員工作的重要精神支柱，把“要我做”變成“我要做”，從而最大限度地調(diào)動團員的積極性。每一位年輕團員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對我們社區(qū)工作的特殊性，我們將結(jié)合社區(qū)工作的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強青年團員的思想道德建設(shè)，用愛國主義、集體主義、社會主義教育團員青年，引導他們正確認識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系，把個人的奮斗容入事業(yè)前進的實踐中。使我們的團員熱愛工作，忠誠黨的社區(qū)事業(yè)。在學習和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到社區(qū)的工作中去。與此同時，繼續(xù)加強社會公德和家庭美德教育，使我們的團員青年都成為社會的、社區(qū)的、家庭的先進分子。

共青團員是黨領(lǐng)導的先進青年的群眾組織，我社區(qū)的青年團員是社區(qū)工作的生力軍，是社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團員始終沿著正確的.方向前進，力足社區(qū)本職個，積極地投入社區(qū)的各項工作改革，理論聯(lián)系實際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為社區(qū)五年規(guī)劃的實現(xiàn)作出自己的貢獻。

團員干部是團員的表率，在學習上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實地，開拓進取，創(chuàng)造性地做好團工作。我們的團員干部肯定會出現(xiàn)種種不足，所以，我們經(jīng)常與辦事處的團委負責人聯(lián)系，請他們對我們的工作進行指導和培訓，向其他社區(qū)的團支部汲取先進的工作經(jīng)驗，以使我們盡快適應(yīng)工作，進入角色。

青年團員是我們社區(qū)工作人員隊伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合社區(qū)工作的實際情況，開展卓有成效的工作。以黨團課為主陣地，開展優(yōu)秀團員事跡報告會，用身邊人、身邊事激勵廣大團員青年揚起奮進的風帆，就一些社會熱點問題在廣大團員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團員青年的政治素養(yǎng)，引導優(yōu)秀團員積極向黨組織靠攏。結(jié)合社區(qū)的實際工作，組織團員開展崗位練兵，激勵團員成為工作骨干。凈化團員語言，規(guī)范團員行為，美化團員形象，努力提高廣大團員工作人員的職業(yè)道德素養(yǎng)。我社區(qū)結(jié)合社區(qū)的實際情況進行形式多樣的業(yè)務(wù)學習，積極鼓勵團員加強學習；以工作人員聘任制為契機，進一步激活團員隊伍，使團員職工在社區(qū)戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。

四、開展各類主題活動。

各類有益的主題活動是青年團員相互交流、相互提高的主要形式。我們總結(jié)前期團支部的工作經(jīng)驗，在不斷完善團的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動活潑的團組織活動，豐富團員教職工的業(yè)余生活。并配合社區(qū)黨政及各職能部門開展各項活動。此外，組織青年團員利用節(jié)假日開展多種形式的社會實踐活動，大力開展青年志愿者活動和希望工程活動。

總之，社區(qū)的團支部建設(shè)任重而道遠。我們深切地感到團支部的建設(shè)離不開社區(qū)領(lǐng)導的關(guān)心，更離不開廣大團員的共同努力。我們也清楚地看到了社會發(fā)展對團支部的標準提出了更高的要求。我們的工作還存在著與新形勢不相適應(yīng)的地方，工作手段還需強化。我們必須正視問題，在今后的工作中努力加以解決。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十六

1、了解德國社區(qū)發(fā)展的情況。

2、實地觀摩考察他們的成果。

培訓考察團在德國期間，先后拜會了法蘭克福社會福利局青年社會福利部，黑森州社會福利協(xié)會，黑森州體育聯(lián)合會、聯(lián)邦政府林姆伯格民事局、德國民事救助管理協(xié)會、德國聯(lián)邦社會福利聯(lián)合會、勞動者撒瑪麗亞協(xié)會、慕尼黑自然保護協(xié)會、巴伐利亞州勞工、福利法規(guī)及家庭與婦女部、德國聯(lián)邦家庭、退休者、婦女、青少年部等行業(yè)管理部門和政府機構(gòu)，先后參觀了摩菲德市的新建社區(qū)、威斯巴登市養(yǎng)老院、德國民事救助中心、慕尼黑自然保護與環(huán)境綠化協(xié)會、聯(lián)邦民事服務(wù)局及屬下的社區(qū)康復(fù)中心等機構(gòu)。

德國方面還按照我們的培訓計劃，安排了社會福利政策與法規(guī)、德國的體育俱樂部與全民健身運動、德國的兵役制度與社會福利體制、民事保護與事故預(yù)防、志愿者與勞動保護、德國的家庭問題與家庭政策、勞工問題、非政府組織在社區(qū)層面的作用等講座。

這次培訓考察活動，德國方面給予了我們熱情周到的安排，使這次培訓考察得以順利進行，取得了圓滿的成功，達到了增進相互了解的目的。

二、德國社區(qū)發(fā)展簡況和基本經(jīng)驗。

這次培訓時間雖然短暫，但給我們留下了深刻的印象，德國和我們的社會制度不同，文化背景、價值觀念和生活方式有著很大的差異，地方政府的設(shè)置及職能情況也不同，但是，德國從俾斯麥首相開始實行了對外開放，特別是二戰(zhàn)以后實行改革發(fā)展的目標，確實對國家政治、經(jīng)濟的發(fā)展起到了很大的促進作用。德國經(jīng)過改革把國家建設(shè)成為經(jīng)濟實力比較強大的資本主義國家，原因固然很多，但從社區(qū)發(fā)展和地方政府功能與體制上去考察，也有不可低估的因素，德國政府的一些做法和經(jīng)驗，對完善我國政府功能，推進社區(qū)建設(shè)，建設(shè)有中國特色的.城市基層社區(qū)社會管理體制，有一定的啟發(fā)和借鑒作用。

（一）明確各級管理權(quán)限，把地方政府建設(shè)成為有活力的一級政權(quán)。

德國是一個典型的聯(lián)邦制國家，它的政府體系由聯(lián)邦州和地方（市、鎮(zhèn)）三級政府組成，各州、市高度自治，聯(lián)邦與州之間沒有上下級隸屬關(guān)系，但聯(lián)邦高于州的地位，州與地方的關(guān)系是地方自治較高的單一制，德國民眾對政府的理解是：有權(quán)征稅的官方組織。巴伐利亞勞工局的介紹比較清楚：在政府管理權(quán)限上實行分權(quán)制，憲法逐項列舉了聯(lián)邦的權(quán)力，沒有列舉的由各州行使，地方政府根據(jù)州議會的特許行使權(quán)力，這樣，各個層次政府之間的職責明確，在規(guī)定的范圍內(nèi)，地方政府有較大的自主權(quán)，并有比較完善的確保地方自治的法律體系，我們考察的法蘭克福、柏林、慕尼黑等地在經(jīng)濟發(fā)展和社會福利等方面，都取得了很大的成績，這些都與他們政府能夠有效發(fā)揮其職能作用直接相關(guān)。盡管如此，德國還在不斷地進行著改革。據(jù)法蘭克富福利協(xié)會介紹，針對法蘭克福是全德國第四大城市，又是州政府所在地，是一個多元化社區(qū)的特點，提出了政府的工作重點是應(yīng)知道社區(qū)內(nèi)的人員最關(guān)心的問題是什么？怎樣使政府少管一些，多發(fā)揮社會團體的作用和市場的作用？經(jīng)過論證，確定了降低市場部分的稅率、繁榮商業(yè)、增加服務(wù)和工作崗位等，明確政府由管理型政府改為向經(jīng)營服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變，政府購買服務(wù)，如：黑森州威斯巴登養(yǎng)老院，是勞動者社會福利協(xié)會主辦的，建立這個養(yǎng)老院，私人投資了90%的資金，政府投入了10%的資金，投資者建好房就把它租給了這個養(yǎng)老院。政府發(fā)給老人養(yǎng)老福利金，老人就到這樣的養(yǎng)老院交錢（養(yǎng)老金），由養(yǎng)老院向這樣的老人提供養(yǎng)老服務(wù)，養(yǎng)老院方面只計成本，不贏利，所收費用只夠養(yǎng)老院的開支，政府對這樣的社會福利事業(yè)免稅。在黑森州向這樣的福利院有500多個，老人都是用政府發(fā)放的養(yǎng)老金到這些機構(gòu)養(yǎng)老，這實際上就是政府購買服務(wù)。

（二）不斷探索符合自身特點的基層管理體制。

德國的地方政府體制從實際出發(fā)，各地千差萬別。地方政府也就是市、鎮(zhèn)之間相互獨立、自治的結(jié)構(gòu)，市、鎮(zhèn)都是州的分治區(qū)，鎮(zhèn)雖然處于某個市的區(qū)域內(nèi)，但并不意味著它在行政上從屬于某個市。因此，地方政府之間，只有執(zhí)行事務(wù)范圍的不同。在行政區(qū)劃上，市與市之間、鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間，以及市、鎮(zhèn)之間大小相差懸殊，除三個直轄市和州一級，一般說來地方政府的組織形式，由州議會以法律規(guī)定，但有的具體問題也由各地方政府通過選民投票，根據(jù)本地情況來決定。

（三）把能讓社會辦的事情盡可能讓社會去辦。

管理最少的政府是最好的政府，這是德國部分專業(yè)人士的看法，這種觀點未免偏頗，但他的基本精神是對的。德國各級政府除了少量的行政部門外，存在著各種門類的非政府組織、社團組織、非營利性機構(gòu)等，它的職能比較單一，主要是為市民的需要提供生活，工作、文化等多方面的服務(wù)，這些組織起到了溝通政府與社會不同利益團體的聯(lián)系和拾遺補缺的作用。同時，德國還是一個社會保障服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化較健全的國家，在各級政府拿出資金發(fā)展公共福利事業(yè)的同時，把握資本主義社會私有經(jīng)濟發(fā)達的特點，采取各種辦法，從民間籌集大量資金，利用私有經(jīng)濟、社會團體、非營利機構(gòu)、志愿者服務(wù)等，與政府結(jié)成伙伴關(guān)系，共同辦好社會福利事業(yè)。如：慕尼黑自然保護協(xié)會這樣一個機構(gòu)，它就是政府放手讓他們從事綠化和自然保護這樣一項工作，而這個機構(gòu)又充分利用了政府的政策和企業(yè)、社會團體、個人的資助，把這樣一項本該由政府承辦的事情辦得有聲有色，既減輕了政府的壓力，又調(diào)動了這些非營利機構(gòu)的積極性，還使得政府與公民之間的矛盾通過這樣的“緩沖帶”逐步予以化解。

（四）增加民主決策的透明度。

德國為了鼓勵民眾參與社會事務(wù)，采取了一些公開形式，一是議會會議公開，會議場所設(shè)有專門的民眾席，允許旁聽，也可組織參觀聯(lián)邦議會；二是通過電視、報紙等公開政府及其官員的情況；三是政府辦公公開，上網(wǎng)即可查詢有關(guān)政府運作的情況；四是重大事務(wù)預(yù)先告知民眾，并舉行聽證會，讓民眾發(fā)表意見等，尊重民意。同時，通過各種社區(qū)組織，反映情況，開展社會工作。

（五）地方財政有較大的自主權(quán)、稅收體系完善。

德國地方政府的財政開支和舉辦公益事業(yè)經(jīng)費來源由稅收保證，任何人都交稅，買東西也都交稅。聯(lián)邦、州和地方政府各有一套獨立的稅務(wù)機構(gòu)、稅種分開。這為政府提供足額的社會公益事業(yè)經(jīng)費和福利資金起到了保障作用。同時社會強制保險為社會積累了強大的資源，每一個人都有了必備的資金保障，并有20xx多個法律來保障社會保障資金的正常運行。

三、德國社區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗給我們的啟示。

德國社區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗為我們現(xiàn)階段的社區(qū)建設(shè)提供了有益的啟示：

1、黨和政府的強有力組織和推動在社區(qū)建設(shè)中有著至關(guān)重要的作用，我們應(yīng)充分利用這個推動力，抓好當前的社區(qū)建設(shè)。

2、社區(qū)內(nèi)各單位、機構(gòu)、團體的協(xié)作力有利于社區(qū)資源的充分開發(fā)，也有利于社區(qū)凝聚力的形成。

3、社區(qū)內(nèi)部組織的統(tǒng)合力關(guān)系著社區(qū)建設(shè)工作是否按照社區(qū)的發(fā)展方向有序的運作。

4、社區(qū)居民的拉動力關(guān)系著社區(qū)建設(shè)的成敗。

5、居民社區(qū)意識、參與意識的培養(yǎng)是社區(qū)建設(shè)初期的關(guān)鍵，也是社區(qū)建設(shè)過程中一項長期的任務(wù)。

6、社區(qū)內(nèi)中介組織的培養(yǎng)是社區(qū)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

7、社區(qū)工作隊伍，特別是社區(qū)志愿者隊伍的培養(yǎng)是關(guān)鍵。

8、社區(qū)活動有效開展必須依托于設(shè)施、環(huán)境、管理和人的有機協(xié)調(diào)。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十七

優(yōu)秀的企業(yè)文化對于推動企業(yè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展起著十分重要的作用，而優(yōu)秀的企業(yè)文化又是在不斷適應(yīng)新的環(huán)境，

摒

伊利集團從1993年實行股份制改組以來，經(jīng)過了幾個跨越式的發(fā)展階段。在這幾個發(fā)展階段的前期，伊利集團的管理者審時度勢，先后聘請了幾家知名的企業(yè)文化咨詢公司對企業(yè)進行了診斷，適時地提出了企業(yè)在新形勢下的經(jīng)營理念和核心價值觀，調(diào)整了企業(yè)的管理模式，對企業(yè)文化進行了修正，每次都形成一個新的指導員工言行的企業(yè)文化，使伊利的企業(yè)文化永葆了它的先進性。

，確立明確科學合理的奮斗目標，是加強企業(yè)文化建設(shè)的宗旨。做任何一件工作，干任何一項事業(yè)，如果沒有奮斗目標，盲目的作為，沒有方向只能是短期行為，就很難調(diào)動起大家的積極性，事情做起來也往往是半途而廢。當然一個明確的奮斗目標是經(jīng)過廣泛的調(diào)查研究和科學的推理確定的，只有制定出科學合理、符合實際的目標，才能讓全體管理人員和員工理解和認同，執(zhí)行起來使大家才能看到企業(yè)發(fā)展和自身價值實現(xiàn)的希望。

十年來伊利集團的發(fā)展每到一個階段，都有一個奮斗目標。1993年伊利股份制改組完之后，大家都感覺到了市場競爭的壓力。認為企業(yè)沒有速度，不快速地成長為一個大型的企業(yè)集團，形成一定的規(guī)模，企業(yè)是很難生存的。所以伊利制定了一個奮斗目標即伊利產(chǎn)品走出內(nèi)蒙，走向全國。目標確定之后，圍繞這個目標公司及時提出了“伊利靠我發(fā)展，我靠伊利生存”的理念，建立了企業(yè)與員工的血肉關(guān)系，為了增強員工的競爭意識適時提出“獅子與羚羊”的故事，啟發(fā)大家的競爭意識，初步形成了伊利企業(yè)文化的雛形。在這樣的一個企業(yè)文化的支撐下，伊利有了一個快速的發(fā)展。進入2003年，伊利集團乳品市場格局和伊利集團所處的地位，及時提出了公司未來的發(fā)展目標，就是要成為中國乳業(yè)市場價值最高的公司，進而成為中國快速消費品領(lǐng)域具有重要影響力的公司之一。為了實現(xiàn)這一長期發(fā)展戰(zhàn)略目標，集團公司制定了“三步走”戰(zhàn)略：第一占，在未來2―3年即到2005年創(chuàng)造中國乳業(yè)最有價值的品牌，營業(yè)額達到100億元人民幣，稅前利潤率10%;第二步，在未來5年內(nèi)即2007年成為最有低價值的中國乳品行業(yè)企業(yè)，營業(yè)額達到150億元人民幣，稅前利潤率10%;第三步，在未來10年內(nèi)即到2012年進入世界乳業(yè)20強，營業(yè)額達到300億元人民幣，稅前利潤率10%。目標的確立為企業(yè)文化的建設(shè)明確的了方向，為員工自我價值的實現(xiàn)提供了量的依據(jù)。

圍繞企業(yè)的奮斗目標提出企業(yè)新的核心價值觀，是加強企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。核心價值觀是企業(yè)文化的內(nèi)涵，有什么樣的核心價值觀就有什么樣的企業(yè)文化，有什么樣的企業(yè)文化就有什么樣的企業(yè)。

1993年伊利剛剛起步時，因產(chǎn)品好賣，企業(yè)只要產(chǎn)品質(zhì)量，只追求速度，只要結(jié)果，不看過程等待舊的管理思想控制著人們的思維。到了1998年，外部環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，我國的市場經(jīng)濟基本完善，消費者已較為成熟，供需關(guān)系已進入買方市場，市場競爭激烈加劇。所以過去的`管理思想嚴重制約著企業(yè)的發(fā)展。1998年伊利公司的高層管理人員發(fā)現(xiàn)了問題的嚴重性，及時聘請了知名企業(yè)文化咨詢公司專家，對企業(yè)進行了診斷，提出了新的核心價值觀“團結(jié)、尊重、效率，信任、約束、成長”，修正了伊利的企業(yè)文化，有效地促進了企業(yè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，經(jīng)過短短的幾年，伊利一躍成為中國乳品行業(yè)的排頭兵。

2003年集團公司根據(jù)新的戰(zhàn)略以及現(xiàn)有文化特點，形成了新的核心價值觀。就是以伊利人為核心，不斷加大創(chuàng)新力度，增強團隊合作精神，始終提倡忠誠和誠信，提高效率，優(yōu)化和心頭服務(wù)。這就是伊利集團公司的企業(yè)文化建設(shè)提供了基本的核心內(nèi)容，明確了企業(yè)文化建設(shè)的指導思想。

加強企業(yè)文化硬件建設(shè)，是進一步加強企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。核心價值觀是企業(yè)內(nèi)涵，是科學合理的軟件系統(tǒng)，是一個企業(yè)的精神支柱，指導著員工的行為規(guī)范。但核心價值觀是通過外在的表象表現(xiàn)出來，即通常所說的企業(yè)文化的硬件工程，包括各種視覺識別系統(tǒng)、規(guī)范的管理制度。好的企業(yè)文化視覺識別系統(tǒng)給人以耳目一新，激勵人奮發(fā)向上，并能表現(xiàn)在員工自覺執(zhí)行企業(yè)的管理制度、維護企業(yè)的利益等方面。規(guī)范的管理制度是員工的行為標準，有了規(guī)范的管理制度，管理人員才能照章辦事。其實制定制度和業(yè)務(wù)流程的過程就是對員工進行行為方式和思維方式的塑造過程，執(zhí)行制度和業(yè)務(wù)流程的過程就是指揮和指導員工行為的過程。制度化管理的高級階段是人性化管理。當企業(yè)文化耕植于員工的一言一行中時，管理制度就變成了員工行為的一面鏡子，員工在工作中不斷用這面鏡子糾正自己的行為，管理就變成了一種自我約束行為。伊利集團多年來形成的員工不在廠區(qū)吸煙喝酒、就餐不剩飯，人走斑馬線、三人成行、人多成隊等，都已形成了習慣，嚴格的管理制度已變成了一種自我約束行為。

領(lǐng)導的表率作用是加強企業(yè)文化建設(shè)的根本保證。領(lǐng)導的表率作用是執(zhí)行企業(yè)各項制度的無聲命令，它給員工傳達的一個信息是：企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)下的所有制度神圣不可侵犯。如果企業(yè)文化和所有制度被領(lǐng)導視而不見，甚至干一些違背企業(yè)文化的事情，則該企業(yè)文化形同虛設(shè)。

企業(yè)領(lǐng)導人作為公司的最高決策層，他們的決策、行為直接決定和影響著企業(yè)文化的建立和傳播，只有充分發(fā)揮他們的表率作用，并不斷地進行文化內(nèi)化，才可以培育和提升適合公司發(fā)展、能夠被廣大員工所普遍認同的企業(yè)文化。因此，作為公司領(lǐng)導人要通過正式的聲明、有意識的表率和教育、明確的獎勵和賞識、宣揚某些人和事的故事、評估和控制企業(yè)管理符合企業(yè)價值觀和原則的方面、危機管理中的反應(yīng)、組織設(shè)計和決策程序的建立、確立提升選拔和招聘的標準等一系列做法，確保新的企業(yè)文化能夠延伸到公司每一個角落。

搞好培訓與教育是加強企業(yè)文化建設(shè)的主要措施。企業(yè)文化的傳播與內(nèi)化是實現(xiàn)企業(yè)文化力，促進企業(yè)發(fā)展的主要措施。企業(yè)文化的滲透和傳播是多途徑的：其中教育與培訓是企業(yè)文化內(nèi)化的重要途徑，公司通過有意識地提高企業(yè)和員工學習能力來建立起學習導向的企業(yè)文化。不但要總結(jié)業(yè)務(wù)領(lǐng)域成功的經(jīng)驗和智慧，更要總結(jié)和發(fā)揚企業(yè)創(chuàng)業(yè)時的精神，通過培訓，使老員工時刻不忘企業(yè)精神，新員工及時了解企業(yè)精神，使成功真正成為企業(yè)的習慣。我們應(yīng)探討有效的學習方法，通過研討會、案例分析、計算機輔助培訓、互動式培訓等實用的學習工具，創(chuàng)造開放學習氣氛。實踐證明，行動學習法是最有效的學習方法，在行動學習過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，反思改進，最后形成方案并對其反復(fù)進行驗證;其次企業(yè)英雄人物的塑造，企業(yè)發(fā)展中動人的故事、至理名言、各種活動儀式都將是進行企業(yè)文化內(nèi)化的過程。

通過文化內(nèi)化和學習能力的改善，新的核心價值觀將成為企業(yè)的基因和血液，新的企業(yè)文化形成后將產(chǎn)生巨大的企業(yè)凝聚力，從而形成企業(yè)強大的競爭優(yōu)勢。

如何加強企業(yè)文化建設(shè)，除達到以上五個方面的要求外，企業(yè)還要經(jīng)常對企業(yè)文化進行診斷。因為一個不斷發(fā)展的企業(yè)其企業(yè)文化不是一成不變的，它是企業(yè)伴隨著社會經(jīng)濟環(huán)境的不斷變化和企業(yè)內(nèi)部各項資源配置存在的問題進行適時的變革和調(diào)整的過程。因此，必須適應(yīng)新的市場競爭環(huán)境，不斷使企業(yè)文化永葆先進性，只有這樣才能形成企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展相互制約、相互促進的良好局面。

如何加強企業(yè)文化的建設(shè)論文篇十八

摘要:通過新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的設(shè)計模式研究，結(jié)合不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然條件、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展目標，在總的規(guī)劃框架下，探索和總結(jié)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計模式的新思路、新手段，設(shè)計出既有創(chuàng)新又有地方特色的各種規(guī)劃建設(shè)方案，為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為地方政府提供參考，為同行提供借鑒。

關(guān)鍵詞:新型農(nóng)村社區(qū)；建設(shè)規(guī)劃；設(shè)計模式。

新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)被稱為農(nóng)村發(fā)展的第二次革命,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的結(jié)合點、推進城鄉(xiāng)一體化的切入點、促進農(nóng)村發(fā)展的增長點，是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟建設(shè)新型城鎮(zhèn)化作引領(lǐng)的戰(zhàn)略基點。新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，既不能等同于村莊翻新，也不是簡單的人口聚居，而是通過新社區(qū)建設(shè)，改變農(nóng)民生產(chǎn)和生活方式，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，加快縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民享受到跟城市人一樣的公共服務(wù)。目前，各地已經(jīng)建成的新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)模不等，少則幾千人，多則上萬人乃至幾萬人，基礎(chǔ)設(shè)施相當完善，公共服務(wù)全面覆蓋，生活環(huán)境堪比城市小區(qū)，城鄉(xiāng)差距在這里已顯著縮小[1]。截至目前，全國已有山東、四川、河南、河北、北京等省市把建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要戰(zhàn)略加以推進，其中成都、新鄉(xiāng)、蘇州、德州等省轄市為此專門下發(fā)文件，成立領(lǐng)導機構(gòu)，制定政策措施，加大投入力度，全力推進，成效顯著，涌現(xiàn)出很多好的典型，積累了很多寶貴經(jīng)驗。在通常的概念中，國家有了政策和物資、資金的保證，地方上的建設(shè)就可以大上快上，指日可待，但實則不然。一項大的經(jīng)濟建設(shè)和改造，不僅要有政府的各項支持，還要有社會各界、各種力量的大力配合。如一個社區(qū)在建設(shè)過程中，即使政策、資金、物資全部到位，也不一定能建設(shè)一個好社區(qū)。因為怎么進行布局，建設(shè)多少房子，多少人居住，建設(shè)哪些服務(wù)設(shè)施等的問題，需要技術(shù)層面的專業(yè)人士進行規(guī)劃與設(shè)計。規(guī)劃與設(shè)計有其自身的原則與標準，不能一概而論。當前，在全國范圍內(nèi)的新型農(nóng)村社區(qū)改造活動中，需要規(guī)劃與設(shè)計的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村很多，但還沒有一個通用性的設(shè)計模式可以借用。因此，中國新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的設(shè)計模式研究和推廣應(yīng)用就顯得尤為重要和迫切。

1設(shè)計模式的創(chuàng)新思路與方法。

中國幅員遼闊，東西南北差異巨大，發(fā)展水平也極不平衡，由權(quán)威部門完成一套“放之四海而皆準”的標準設(shè)計模式顯然是不可能的。就像世界上沒有適合中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展通用的“模式”一樣，中國自己也沒有通用自己所有省市農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的“模式”。這個模式需要具體的定位和建立，新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的設(shè)計模式必須是針對某一地區(qū)或相似區(qū)域進行的具體化的系列方案[2]。設(shè)計模式是一種理性的解決問題、分析問題的方法論。把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度，那就是模式。設(shè)計模式是一種指導，在一個良好的指導下，有助于完成任務(wù)，有助于做出一個優(yōu)良的設(shè)計方案，達到事半功倍的效果，且最終會得到解決問題的最佳辦法。環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計是一門學科，有其自身的規(guī)律和要求。方案設(shè)計要按客觀規(guī)律辦事，要結(jié)合實際辦事，要充分尊重和體現(xiàn)用戶的要求，維護用戶的利益。設(shè)計模式是建立在充分的調(diào)研、考察，廣泛征詢意見，實際的實施檢驗等前提下形成的，具有針對性、特殊性和可操作性等特點。而它又不是一般性建筑和環(huán)境設(shè)計模式的重復(fù)，應(yīng)有以下創(chuàng)新點：一是設(shè)計模式既有文字論述，也有圖例說明；二是設(shè)計模式既有概念性的規(guī)劃，也有建設(shè)性的實施細則；三是設(shè)計模式針對性強，遵從原創(chuàng)性的原則，不重復(fù)，不摹仿；四是設(shè)計模式在同一類型中，有多種形式可供參選；根據(jù)不同的設(shè)計對象其復(fù)雜程度，可設(shè)置為一、二、三、四、五個等級；不同的地理位置可設(shè)置為平原設(shè)計模式、高原設(shè)計模式、江河設(shè)計模式、海洋設(shè)計模式、丘陵設(shè)計模式、崗地設(shè)計模式或山地設(shè)計模式等。不同的氣候環(huán)境可設(shè)置為熱帶氣候設(shè)計模式、溫帶氣候設(shè)計模式或季風帶氣候設(shè)計模式等。

2設(shè)計模式的運用與實踐。

設(shè)計模式的優(yōu)劣與否，必須通過實際運用才能夠檢驗。為此選擇了襄陽地區(qū)?？悼h歇馬鎮(zhèn)。選擇的理由是：襄陽是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市，有較好的.農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，也有比較豐富的地理位置和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。襄陽地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽總面積分別為20%、40%、40%。按照襄陽今后的發(fā)展目標和地形條件，在設(shè)計模式當中，可進行大的分類，即丘陵設(shè)計模式、崗地設(shè)計模式和山地設(shè)計模式。符合我們理想的t型設(shè)計模式系列，即相似模式的梯級排列。保康縣歇馬鎮(zhèn)是一個比較典型的山地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中有許多的村莊坐落在高山地帶，平均海拔在1200多m以上，符合選用“山地設(shè)計模式”進行運用。根據(jù)設(shè)計原則，對歇馬鎮(zhèn)設(shè)計模式進行了2個階段的分期工作：一期為概念性的規(guī)劃；二期為建設(shè)性的實施細則[3]。首先對鎮(zhèn)屬的49個村子進行了大量的現(xiàn)場勘察、測量、調(diào)研，結(jié)合各級相關(guān)的要求、規(guī)定及新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與發(fā)展的政策，根據(jù)大的設(shè)計模式綱要，再進行單位的模式劃分：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計模式、居民居住設(shè)計模式、公共交通設(shè)計模式、公共設(shè)施設(shè)計模式、供水、供電設(shè)計模式、通訊設(shè)施設(shè)計模式、旅游開發(fā)設(shè)計模式、生態(tài)環(huán)境設(shè)計模式和文物古跡保護設(shè)計模式。歷時2a多的時間，完成了規(guī)劃設(shè)計任務(wù)。受到老百姓的歡迎，鎮(zhèn)政府的認可，市、縣城鄉(xiāng)設(shè)計規(guī)劃部門的驗收。目前正在進行第二期的建設(shè)規(guī)劃設(shè)計。運用設(shè)計模式的方法，可以清晰地看到襄陽地區(qū)新型農(nóng)村社區(qū)的形態(tài)分布和業(yè)態(tài)布局，可以根據(jù)政策去調(diào)控，根據(jù)不同區(qū)域的實際情況去落實。

3結(jié)語。

設(shè)計模式在當前如火如荼的全國范圍內(nèi)的新型農(nóng)村社區(qū)改造活動中有著良好的參照價值和引領(lǐng)作用。通過研究，本課題實際應(yīng)用價值主要體現(xiàn)在一是為相關(guān)部門的決策起到積極的參考作用；二是為用戶準備的多方面的設(shè)計模式，成熟、可行，可供選擇余地大；三是為同行和相關(guān)人員提供有益的借鑒；四是為實踐性教學、研究積累了大量的素材；五是為與外省、外地區(qū)同行間進行學術(shù)交流積累了經(jīng)驗。

作者:張波單位:湖北文理學院美術(shù)學院。

參考文獻。

[1]葉齊茂.村莊整治技術(shù)規(guī)范圖解手冊[j].北京:中國建筑工業(yè)出版社,.

[2]曾海燕.山地小城鎮(zhèn)與建設(shè)淺析[m].重慶:重慶出版社2007.

[3]王云才,劉賓誼.論中國鄉(xiāng)村景觀及鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃[j].北京:中國建筑工業(yè)出版社,.

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