良好的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教案要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行不斷調(diào)整和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化和差異化。以下是教育界的一些權(quán)威人士對(duì)于教案編寫(xiě)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的意境，了解詩(shī)歌的意思，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。2、入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、想像能力以及互相交往、合作學(xué)習(xí)的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌描述的意境，體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士、渴望和平的感情。
教學(xué)程序：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師激情：同學(xué)們，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，胸有詩(shī)書(shū)氣自華。讀詩(shī)，能夠陶冶人的情操；讀詩(shī)，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩(shī)，能夠把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景?，F(xiàn)在，讓我們到古代多事的邊塞去看看吧！
2、課件播放：古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。
學(xué)生在觀看錄像后自由談感受。
3、板書(shū)課題，學(xué)生齊讀之后，談?wù)剬?duì)題目的理解。
二、創(chuàng)設(shè)情景，初步感知詩(shī)意。
1、下面請(qǐng)大家自由讀詩(shī)，把古詩(shī)讀正確、讀流利。（學(xué)生自由讀詩(shī)）。
2、檢查讀書(shū)情況。
根據(jù)學(xué)生朗讀情況教師相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)句讀正確、讀流利。
三、想象畫(huà)面，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，邊讀邊想象詩(shī)句描寫(xiě)的畫(huà)面。
2、教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：大家借助工具書(shū)、課文的注釋、課前收集的資料，嘗試著理解一下詩(shī)句的意思。如果有不懂的地方，就請(qǐng)你和小組等同學(xué)交流一下。
3、匯報(bào)交流：
4、指導(dǎo)感情朗讀。
在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，采用學(xué)生自己練讀、指名朗讀、同學(xué)評(píng)議、小組賽讀、教師范讀等不同的形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。這一過(guò)程中教師適時(shí)發(fā)揮電教媒體的作用，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)感情，指導(dǎo)朗讀。
四、誦讀涵詠，感情升華。
2、學(xué)生展開(kāi)想象，發(fā)表看法。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)的韻味。
五、適當(dāng)拓展，引申探究。
2、學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，教師巡視指導(dǎo)。
3、小組交流自學(xué)成果。
1、師：網(wǎng)上有一位朋友讀了現(xiàn)代詩(shī)人席慕蓉的《出塞曲》，感受很深，用歌聲唱出了自己內(nèi)心的`感受，下面我們一起欣賞一番。
2、演示課件，結(jié)束授課。
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性；發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)時(shí)既尊重文本，又不拘泥于文本，找到文本學(xué)習(xí)與生活世界的結(jié)合點(diǎn)，積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，課堂學(xué)習(xí)生活化，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣和創(chuàng)新欲望，力求使課堂教學(xué)達(dá)到“三性?xún)苫报D―自主性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性，動(dòng)態(tài)化、生活化。
這樣設(shè)計(jì)把學(xué)生看作有個(gè)性的認(rèn)識(shí)主體、看作實(shí)踐的主體、自我發(fā)展的主體，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研、自主學(xué)習(xí)的能力以及創(chuàng)新能力。
本課采用的是以“精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)”為主的教學(xué)模式。精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生的思維始終處于最佳狀態(tài)，讓學(xué)生能夠?qū)W得有趣、有效。
在本課的教學(xué)中，教師非常注重學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，現(xiàn)簡(jiǎn)單舉例如下：
1、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣生動(dòng)、精彩的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且使之在較短的時(shí)間內(nèi)思維活躍起來(lái)。因此，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。
2、加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)，讓創(chuàng)新更具理性實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是多元的。教學(xué)中，教師給與學(xué)生的評(píng)價(jià)將打破教師主觀評(píng)價(jià)的形式，以教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)相結(jié)合，每個(gè)學(xué)生都參與評(píng)價(jià)，既評(píng)價(jià)別人，也評(píng)價(jià)自己，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)過(guò)程的多為互動(dòng)性。同時(shí)教師還要善于把課堂上一閃即逝的創(chuàng)新火花，作出良好的評(píng)價(jià)，將學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程中。
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出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇二
《合歡樹(shù)》是史鐵生懷念母愛(ài)的一篇散文。文章用平淡的語(yǔ)調(diào)，按時(shí)間順序分別敘述了作者十歲那年由自己作文獲獎(jiǎng)引發(fā)的一件事情、二十歲母親為他治病和鼓勵(lì)他寫(xiě)小說(shuō)的事情以及三十歲以后對(duì)母親的那種壓抑在心里、讓自己又悲痛又愧疚的思念。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于《合歡樹(shù)》教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明，供參考借鑒，希望對(duì)各位老師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、品味作品平淡文字背后飽含的深情。
2、理解合歡樹(shù)在文中的涵義，并領(lǐng)會(huì)作者對(duì)母愛(ài)與生命的感悟。
1、品讀文段，學(xué)會(huì)欣賞作者內(nèi)斂又充滿(mǎn)張力的文字，真切感受到作者含蓄又深沉的情感。
2、結(jié)合對(duì)文章的理解，表達(dá)自己對(duì)母愛(ài)與生命的感悟。
說(shuō)明：教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)最終這樣確定，是源于我對(duì)網(wǎng)上一些教學(xué)設(shè)計(jì)不夠滿(mǎn)意以及對(duì)有些設(shè)計(jì)者的解讀重心始終心存懷疑。有些設(shè)計(jì)秉持的“懷念”、“歌頌”說(shuō)固然不錯(cuò)但我以為失之寬泛，有隔靴搔癢之感;有的力主“愧疚”、“懊悔”說(shuō)，也無(wú)可厚非，但我又覺(jué)得似乎失之單薄，難免有掛一漏萬(wàn)之憾。在慎重考慮了多種意見(jiàn)、結(jié)合了作者本人相關(guān)作品中的若干提示后，我這樣概括《合歡樹(shù)》：文章通過(guò)對(duì)往事的追憶，還原再現(xiàn)了母親的苦難與堅(jiān)忍以及她對(duì)兒子“毫不張揚(yáng)”的愛(ài);作者在獨(dú)自咀嚼命運(yùn)多年之后，借“合歡樹(shù)”這一由實(shí)入虛的意象表達(dá)了對(duì)母親的感激與歉疚，更在歲月流轉(zhuǎn)中獲得了對(duì)母親、母愛(ài)乃至生命的深刻理解。
品讀、交流、探討、遷移
同學(xué)們下午好，今天我們要一起來(lái)讀《合歡樹(shù)》這篇散文。它的作者史鐵生，是現(xiàn)仍在世的中國(guó)作家中我最崇敬的一位。我覺(jué)得要真正讀懂他的作品，一定得先讀懂他這個(gè)人，所以我們至少得先了解一下他的基本經(jīng)歷。請(qǐng)大家看一份簡(jiǎn)單的年表——注意一下他生平的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期：畢業(yè)于清華附中，想來(lái)是個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生;18歲插隊(duì)落戶(hù)，在惡劣的生活條件下得了重病貽誤治療導(dǎo)致雙腿癱瘓，回北京后好不容易在街道工廠找到份專(zhuān)門(mén)安排給殘疾人的工作，預(yù)讀過(guò)課文的同學(xué)應(yīng)該還記得他干的是什么活。28歲那年憑寫(xiě)作撞開(kāi)了一條新的人生之路。除了年表上提到的兩個(gè)獎(jiǎng)外，還有一個(gè)在我看來(lái)分量很重的獎(jiǎng)——華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)，2002該獎(jiǎng)將年度杰出成就獎(jiǎng)?lì)C給了史鐵生，授獎(jiǎng)詞中有這么一句：
“……他(史鐵生)體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男??！?/p>
讓我們來(lái)看一張很有代表性的照片：輪椅上，一個(gè)衣著樸素的中年男子，看上去生活得清苦卻又坦然、神情超脫卻又“不改其樂(lè)”。
說(shuō)明：導(dǎo)語(yǔ)的作用在于強(qiáng)化學(xué)生的閱讀期待。語(yǔ)文教師，我的閱讀經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生相比畢竟要豐富一些，所以在導(dǎo)語(yǔ)中流露出我對(duì)作者的崇敬與信任可能有助于學(xué)生帶著類(lèi)似的情緒進(jìn)入良好的閱讀狀態(tài)。其實(shí)課前準(zhǔn)備過(guò)程中我就印發(fā)了史鐵生的生平介紹、代表作品片段以及他人的評(píng)論，也是旨在加深學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注度、了解度、信任度，為順利進(jìn)入文本作好鋪墊。
先請(qǐng)一組同學(xué)分別朗讀1-5節(jié)，大家一邊聽(tīng)，一邊嘗試完成下面的表格——
所在
段落
人生
節(jié)點(diǎn)
“我”
母親的反應(yīng)
“我”的反應(yīng)
母親的狀態(tài)
1
十歲
作文比賽得第一
急著說(shuō)她自己
掃興/裝作不注意
年輕/聰明/最好看/愛(ài)美
2,3
二十歲
雙腿殘廢
為我治病
鼓勵(lì)我寫(xiě)作
抱了希望
一心只想寫(xiě)小說(shuō)/不在乎自己這條命
不年輕，有了白發(fā)
?
4
三十歲
第一篇小說(shuō)發(fā)表
\
\
已不在人世
4
?
另一篇小說(shuō)獲獎(jiǎng)
\
心煩，躲出去
迷迷糊糊聽(tīng)到回答，得到一點(diǎn)安慰
已經(jīng)離開(kāi)我整整七年
同學(xué)們的朗讀水平能到達(dá)什么程度，你們的理解就能達(dá)到什么程度。
表格上清楚地標(biāo)明了作者年齡的變化。那么，隨之發(fā)生變化的還有哪些?請(qǐng)談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)與理解。
母親反應(yīng)的變化、母親的變化、我的反應(yīng)的變化等學(xué)生都有精彩的發(fā)言。
教師注意點(diǎn)撥：母親的“苦”——“兒子的不幸在母親那兒是加倍的”，她操勞一生，卻沒(méi)來(lái)得及分享兒子的半點(diǎn)快樂(lè)與驕傲，49歲就病逝了。
點(diǎn)出“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔。
再請(qǐng)另一組同學(xué)分別朗讀6-10節(jié)，一邊聽(tīng)，一邊嘗試完成另一表格：
所在
段落
人生
節(jié)點(diǎn)
合歡樹(shù)
母親的反應(yīng)
“我”的反應(yīng)
母親的狀態(tài)
?
?
?
8
二十歲
被認(rèn)為是“含羞草”，其實(shí)是合歡樹(shù)
為我找工作，在路邊挖了棵“含羞草”
\
\
?
第二年沒(méi)發(fā)芽
嘆息，舍不得扔
\
\
?
第三年長(zhǎng)葉茂盛
高興，常去侍弄
\
\
?
第四年移栽窗前
念叨何時(shí)開(kāi)花
\
\
?
第五年搬家被遺忘
\
悲痛，忘了小樹(shù)
過(guò)世
7
三十歲
開(kāi)花
\
心里一陣抖
已不在人世
10
?
年年開(kāi)花，長(zhǎng)到房高
\
后悔沒(méi)自己搖車(chē)去看看
已過(guò)世多年
將這一表格與前一表格進(jìn)行比較，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)、理解與感悟。
合歡樹(shù)的成長(zhǎng)與作者的成長(zhǎng)多么相似： 大部分學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)
我的反應(yīng)： “抖”
“一陣抖”是由“合歡樹(shù)”觸發(fā)的，前文迷迷糊糊聽(tīng)到的回答不過(guò)是自我安慰，只能讓作者“得到一點(diǎn)安慰”——強(qiáng)調(diào)“一點(diǎn)”，其實(shí)還是不能釋?xiě)?，沒(méi)能真正得獲得安慰，所以他仍然不愿回家，在街上瞎逛，直到想起鄰居曾提起“合歡樹(shù)”開(kāi)花了，一下子情感似乎找到了出口。
年年月月我都到這園子里來(lái)，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
這是作者一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟母親的愛(ài)的過(guò)程——誰(shuí)言寸草心，“識(shí)”得三春暉。
說(shuō)明：這兩個(gè)表格借鑒、修改自我校語(yǔ)文組李琳老師的設(shè)計(jì)，它們很好地解決了我原先課堂上缺乏教師引導(dǎo)以致學(xué)生交流易于散漫無(wú)序的問(wèn)題。學(xué)生的課堂回答是在課前無(wú)任何引導(dǎo)的情況下自行準(zhǔn)備而在開(kāi)課時(shí)根據(jù)我給出的線索即興完成的。其實(shí)，我對(duì)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織在很大程度上也是在學(xué)生課前交來(lái)的各種各樣的感想基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)成形的。
課前預(yù)習(xí)階段不少同學(xué)都反映最欣賞文章的結(jié)尾，這倒和老師不謀而合了，我也極為推崇這兩段。正好留給我來(lái)朗讀，我不再有同學(xué)們甜美的嗓音、青春的激情，但我有著對(duì)某一生命階段的直接體驗(yàn)，因此對(duì)這篇文章的領(lǐng)悟或許會(huì)比同學(xué)們更深一些。老師朗讀11、12兩節(jié)，在作者獨(dú)自靜思默想中，對(duì)合歡樹(shù)、對(duì)母親、對(duì)命運(yùn)的感懷交織在一起。
我想先請(qǐng)同學(xué)交流一下各自的看法——
段落序號(hào)
原文
學(xué)生理解
教師點(diǎn)撥
第11節(jié)
“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)兒。悲傷也成享受?！?/p>
沉浸在對(duì)母親的回憶中，獨(dú)自咀嚼悲傷，品嘗回憶中的母親的一點(diǎn)一滴的愛(ài)。
心情在悲傷與安慰中交替。在哀慟與喪亡的陰霾之下，人最接近真實(shí)的自我。
第12節(jié)
“有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，……會(huì)想起他自己的媽媽?zhuān)麜?huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的?！?/p>
羨慕那個(gè)孩子，能看著那棵樹(shù)
?
孩子不知道，強(qiáng)調(diào)的是作者的刻骨銘心
愛(ài)的傳遞
?“生命”有真意，
欲辨已忘言。
說(shuō)明：很多學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)寫(xiě)下的讀后感、片段心得體會(huì)中提到了這個(gè)結(jié)尾，他們的閱讀反應(yīng)與我很接近，這讓我覺(jué)得可以把這段作為重點(diǎn)供大家一起探討。
文章的最后一段讓我們由史鐵生個(gè)人的特殊遭際跳脫出來(lái)，看到了人類(lèi)生命的普遍性：板書(shū)：
母親 媽媽
合歡樹(shù) “合歡”的隱喻與啟示
“我” 孩子
“合歡”——是巧合也好，是冥冥中的安排也好，這個(gè)詞都會(huì)引人浮想與沉思。正是這課樹(shù)，承載了多方情感與多方期待，凝聚了不只作者一人的回憶，觸發(fā)的也不僅是作者內(nèi)心不忍碰觸的隱痛，在它身上作者的情感得到了釋放、追思得到了寄托。且因它本身亦是生命的昭示，作者反而可以在它的身上得到某種啟示。
由那個(gè)孩子想到普天下尚未長(zhǎng)大，但有一天終會(huì)長(zhǎng)大的孩子;由那個(gè)孩子會(huì)想起他自己的媽媽繼而想到普天下所有愛(ài)著自己孩子的媽媽。請(qǐng)注意作者用了“媽媽”一詞。
“當(dāng)我見(jiàn)到桔?；ㄅ槿痪`放，令我想起你在年輕的日子，大太陽(yáng)下，持著一把傘?！?/p>
“求你來(lái)領(lǐng)我出去，媽?zhuān)以谏种忻月妨? ”
“在我小時(shí)候，曾罵：‘你去死吧!’?，F(xiàn)在，我多想把那小孩殺掉。”
“在電話中說(shuō)真有點(diǎn)不好意思，所以我偷偷寫(xiě)個(gè)字條：‘對(duì)不起，媽’?！?/p>
“媽?zhuān)医裉煸诎褪空疽?jiàn)到一個(gè)女人很象你，我?guī)退岽恿??！?/p>
“媽?zhuān)憧鞓?lè)嗎?滿(mǎn)足嗎?——你猝然去世后四年，我才有力氣問(wèn)你這問(wèn)題?！?/p>
“你一定很奇怪，我是從來(lái)不跟你寫(xiě)信的。彩子她有孕了，媽?！?/p>
一篇長(zhǎng)文，一則短箋，不論是作家，還是普通人，都有著同樣的情感內(nèi)容，相似的人生體驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)史鐵生想要表達(dá)的東西既是個(gè)性的獨(dú)特的也是共性的普遍的。
這些短柬用的都是第二人稱(chēng)，史鐵生從未以第二人稱(chēng)的形式寫(xiě)過(guò)母親，或許這種形式的話他只會(huì)深藏心底，絕不肯也沒(méi)必要向他人透露，包括讀者。
如果你是史鐵生，你會(huì)用第二人稱(chēng)給母親寫(xiě)一則怎樣的短柬呢?
也可以選擇另一項(xiàng)寫(xiě)作實(shí)踐：帶著從《合歡樹(shù)》一文中得到的啟示，給你自己的媽媽寫(xiě)一則短柬，把不敢、不忍、不好意思向母親說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。
最后我提一個(gè)希望，希望大家能收藏這篇文章，不管今天在這課堂之上，你理解了多少或者說(shuō)理解到什么程度，這都沒(méi)有關(guān)系，只要你還記得這篇文章。十年、二十年后，請(qǐng)?jiān)俅巫x一讀它，相信一定會(huì)有更新、更深刻的領(lǐng)悟。想請(qǐng)大家同時(shí)記住的還有這樣一句話：
歲月流逝，無(wú)可挽回，但母愛(ài)永存，生命不息。
說(shuō)明：雖然拓展閱讀材料有逸出文本之外的嫌疑，但個(gè)人實(shí)在難以割舍，因?yàn)橛X(jué)得這些短箋所表現(xiàn)出的情感特質(zhì)、對(duì)母愛(ài)與生命的理解，甚至是語(yǔ)言風(fēng)格、激起的閱讀體驗(yàn)都與《合歡樹(shù)》一文有著諸多異曲同工之處。
所有的公開(kāi)課多半都難以避免表演的成分，我對(duì)自己在學(xué)生面前與鏡頭面前不能保持一貫的率性自如而感到羞愧，并因深恐未能真正理解《合歡樹(shù)》辱沒(méi)了史鐵生及他的愛(ài)與思而感到忐忑。最后的結(jié)束語(yǔ)既是我對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)希望，也不妨看成是我對(duì)自己的課堂設(shè)計(jì)可能存在的缺漏而做的補(bǔ)救。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇三
1、著眼大——古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟?！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如，我從前段時(shí)間學(xué)習(xí)的邊塞詩(shī)《塞下曲》入手，引出邊塞詩(shī)的興起，邊塞詩(shī)人以及他們的代表作，從而讓學(xué)生歸納出邊塞詩(shī)歌的主要內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)整體印象，也擴(kuò)展了知識(shí)面。
2、意境深——本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景下理解“人未還”當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
3、情感濃——以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這個(gè)過(guò)程有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——柔弱無(wú)助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——從中原到塞北，關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。
4、延伸遠(yuǎn)——《出塞》的前兩句寫(xiě)得高度凝練，沒(méi)有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充了王昌齡的一首同題詩(shī)和另外一首邊塞詩(shī)《從軍行》，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，也增加了課堂容量，取得了較好的教學(xué)效果。同時(shí)也為小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)做了一定的鋪墊。
遺憾：
1、我本來(lái)想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有完成。
2、整個(gè)課堂上學(xué)生不活躍，不愛(ài)發(fā)言，和平時(shí)的熱鬧成了鮮明的對(duì)比，導(dǎo)致教學(xué)氣氛不熱烈。
3、自己對(duì)教學(xué)的思路掌握得不好，導(dǎo)致教學(xué)秩序混亂。
總之，這堂課不成功，以后一定多備課，多學(xué)習(xí)！
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇四
1、感其境，激其情。
本詩(shī)描寫(xiě)的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)。感其境，才能激其情。因此本節(jié)課中，我注重通過(guò)課件展示、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，我出示一些描寫(xiě)邊塞環(huán)境的詩(shī)句，再加上富有感染力的語(yǔ)言，把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。
2、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
有些遺憾的是，本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但在引導(dǎo)學(xué)生拓展想象和口語(yǔ)表達(dá)方面不夠深入。同時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡(jiǎn)潔，引入的資料、補(bǔ)充的詩(shī)歌比較多，以致于“走馬觀花”。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇五
2、想象詩(shī)描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，有感情的朗讀、背誦。
3、拓展積累其他的幾首描寫(xiě)春天的詩(shī)和句子。
一、導(dǎo)入課題。
學(xué)生背詩(shī)。
師指名背誦《題李凝幽居》。
師：大家都知道這里的故事，于是“推敲”這個(gè)詞出來(lái)了，于是它成了韓愈和的典故，于是賈島也就成了苦吟詩(shī)人。
賈島還寫(xiě)過(guò)《尋隱者不遇》生齊背。
師：同學(xué)們，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在是尋——隱者不遇，剛才訪李凝不遇，都是找隱者的。都是沒(méi)有見(jiàn)到，賈島卻偏偏把他寫(xiě)下來(lái)。古代詩(shī)人就喜歡寫(xiě)不遇，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首葉紹翁的《游園不值》，學(xué)生讀課題。
二、理解詩(shī)題。
師指著板書(shū)：咱們來(lái)看，作者叫——。
師：在——游園。
師：我們一起來(lái)推敲推敲“不值”
師：這個(gè)“值”的意思就是（相遇）。
師：不值呢？
三、感悟詩(shī)意。
師：同學(xué)們，葉紹翁在游園的時(shí)候沒(méi)有遇到主人，那么他在不遇中又遇到了些什么呢？讓我們先讀讀這首詩(shī)，再聊一聊。
生自由讀。
指名讀：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
聽(tīng)錄音或師范讀。
課堂預(yù)設(shè)：
生：紅杏。紅杏是一種美麗的花。
師：那當(dāng)然了！你知道紅杏是什么時(shí)候開(kāi)花了嗎？
生：春天。
師：許多詩(shī)人就寫(xiě)過(guò)杏花。就說(shuō)葉紹翁的好朋友陸游。
出示：陸游的詩(shī)?！皸盍粻?zhēng)春色，一枝紅杏出墻頭。”
師：陸游寫(xiě)的詩(shī)句很多，他也愛(ài)杏花。我們也跟著一起夸夸吧！
生讀：楊柳不爭(zhēng)春色，一枝紅杏出墻頭。
師：這么美的杏花，所以，葉紹翁也禁不住的贊嘆他所見(jiàn)的這枝紅杏。那我們把剛才感受到的送到這一枝紅杏來(lái)吧！
齊讀：一枝紅杏出墻來(lái)。
師：繼續(xù)介紹，還有呢？
課堂預(yù)設(shè)：
生：柴扉。柴扉是用柴和樹(shù)編成的門(mén)。
師：用詞概括一下。
生：很簡(jiǎn)陋，很破舊。
師：對(duì)，就是這樣用竹子或樹(shù)枝支起來(lái)的大門(mén)，這樣的門(mén)太簡(jiǎn)陋，沒(méi)有半點(diǎn)雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。
師：誰(shuí)再來(lái)讀讀。現(xiàn)在的柴扉與以前的不同，那是一扇特別的柴扉。
生：小扣柴扉（著重）久不開(kāi)。（師一起跟著輕讀，強(qiáng)調(diào)柴扉）。
師：謝謝。繼續(xù)介紹，還有呢？
課堂預(yù)設(shè)：
生：蒼苔。
師：見(jiàn)過(guò)嗎？
生：我知道蒼苔是一種綠色的植物。
生：我覺(jué)得春天了。
……。
師：原來(lái)這小小的生命把春天喚醒了?！?/p>
師：親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)我們用我們的慧眼去發(fā)現(xiàn)。這些自然的小生物啊，這蒼苔將我們的眼睛染綠了。這紅杏將我們的心肺滋潤(rùn)了。
四、品讀詩(shī)情。
師：親愛(ài)的同學(xué)們，這就是我們的所遇。那么，這樣的一座園，這樣的普通的自然景物，詩(shī)人又對(duì)他們付于怎樣的感情呢？就請(qǐng)同學(xué)們默默地再讀這首詩(shī)，請(qǐng)你拿起筆來(lái)，一邊讀一邊品，推敲推敲這詩(shī)中的哪個(gè)字飽含了對(duì)我們所見(jiàn)的這些景物特別的感情呢？（憐）。
師：你有一雙慧眼，看看詩(shī)中的哪個(gè)字包含了詩(shī)人對(duì)這些景物的“憐”？
生讀詩(shī)。
課堂預(yù)設(shè)。
生：印?！坝 边@個(gè)字體現(xiàn)了詩(shī)人十分珍惜蒼苔。
師：所以他說(shuō)印，不說(shuō)踩。這印是誰(shuí)留下來(lái)的？
生：詩(shī)人。
師：是腳印還是屐齒?。恐涝?shī)人為何穿屐鞋？猜一猜。
師：在當(dāng)時(shí)，穿木屐是一種身份的象征。葉紹翁穿著屐齒，還是一種身份的象征。那是說(shuō)明自己（很高貴、很休閑）。
師：是啊，他要自然的打扮，輕松的打扮。所以他就要穿木屐鞋來(lái)游園，這說(shuō)明他對(duì)蒼苔的愛(ài)，愛(ài)中還透著憐惜。
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)想象一下，這葉紹翁這么地愛(ài)蒼苔，惜蒼苔，那他該怎么走??？請(qǐng)你走一走，注意同學(xué)觀察。指名走。
師：你為什么這樣走？
生：因?yàn)椴货谀_，印會(huì)更多一點(diǎn)。踮一下，印會(huì)少一點(diǎn)。
師：踮腳說(shuō)明你更愛(ài)蒼苔，你怎么走的就怎么讀。
生讀。
師評(píng)：（能不能走得快一些？不能，這里要讀得慢還輕。）。
師：親愛(ài)的同學(xué)們，來(lái)吧，你想怎么樣走，就怎么樣讀。
師：還有哪個(gè)字也體現(xiàn)了？
課堂預(yù)設(shè)：
生：小扣。
師：扣的意思就是。
生：敲。
師：小扣的意思就是？做做動(dòng)作。
學(xué)生做動(dòng)作。
小扣就是輕輕地敲。
師：“小”字還會(huì)令人想起一個(gè)成語(yǔ)。
生：小心翼翼。小，就是輕輕地小心翼翼地敲。把手舉起來(lái)。
師孩子：你扣了多長(zhǎng)時(shí)間？
生：很久。
師：把你的感受告訴大家。
生讀：小扣柴扉久不開(kāi)。
師：你扣了多長(zhǎng)時(shí)間？
生讀：小扣柴扉久——不開(kāi)。
師評(píng)他的“久”，表示時(shí)間的長(zhǎng)。師范讀：小扣柴扉久——不開(kāi)。
師：扣出的那可是對(duì)園主人的。
生：尊重。
師：對(duì)春天的。
生：喜愛(ài)。
生：憐惜。
生：憐。
師：講的真好。關(guān)于“憐”字，有一個(gè)故事。葉紹翁最初寫(xiě)的時(shí)候他用的是嫌。嫌，你就會(huì)想到嫌棄。因?yàn)橄樱灾魅司筒唤o詩(shī)人開(kāi)門(mén)。用上“嫌”這個(gè)字，一下子把葉紹翁和主人的距離拉遠(yuǎn)了。“憐”，說(shuō)明園主人愛(ài)惜，也說(shuō)明詩(shī)人愛(ài)惜。
師：就這么一句話，我們咀嚼了推敲了這么長(zhǎng)時(shí)間。平時(shí)，寫(xiě)一篇散文，三五百字。古詩(shī)僅是幾個(gè)字，還要如此細(xì)致地推敲一個(gè)字，所以古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠呀。
師：還有哪個(gè)字？
課堂預(yù)設(shè)：
生：關(guān)。
師：與下文哪個(gè)字相對(duì)？
生：出。
師：他會(huì)推敲，給他掌聲。他由“關(guān)”想到了“出”?？纯矗P(guān)與出。
師：關(guān)就是整個(gè)門(mén)整個(gè)的一切都封鎖了。所以紅杏要出來(lái)需要力量。瞧瞧這“關(guān)”，這“關(guān)”得越緊我就越想出來(lái)。如果不關(guān)的話，我可能想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，我也不知道被“關(guān)”的滋味，我就不知道想不想出來(lái)的感覺(jué)。所以這一關(guān)，我就想出來(lái)。所以紅杏才能顯出特別的美麗而有魅力。
師：同學(xué)，該怎么讀這句？我讀前半句，生接讀（很有力量）。
五、再品名句。
重點(diǎn)品析“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”
想象一下，假如推開(kāi)了柴門(mén)，滿(mǎn)園會(huì)是怎樣的春色呢？
請(qǐng)你們描述一下看到的滿(mǎn)園春色。（可學(xué)生幾分鐘時(shí)間寫(xiě)一寫(xiě)）。
（院子里百花爭(zhēng)艷，火紅的杏花，潔白的李花，金黃的菜花，真是五彩繽紛，把院子里裝扮的充滿(mǎn)生機(jī)。院子里生機(jī)盎然，。飄出濃郁的芳香，花兒們張開(kāi)笑臉，對(duì)著天空高歌。還有許多花含苞欲放，正在明媚的春光里做著香甜的夢(mèng)。）。
2、為什么我們能感受到的那么多，想的那么多？想象園子有多美園子就有多美，有多熱烈就有多熱烈，有多熱鬧就有多熱鬧。這一切都緣于（一枝紅杏）。應(yīng)了一句“紅杏枝頭春意鬧”。一枝紅杏卻能讓我們浮想聯(lián)翩，古人的文字真是精妙呀。
3、美文大師朱自清看到這樣的情景，會(huì)留下怎樣的語(yǔ)言呢？
出示：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腿腳，領(lǐng)著我們上前去。
六、拓展延伸。
1、小詩(shī)人們繼續(xù)吟詩(shī)吧！你還知道哪些描寫(xiě)春天的詩(shī)呢？
碧玉裝成一樹(shù)高，春眠不覺(jué)曉，好雨知時(shí)節(jié)，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。處處聞啼鳥(niǎo)。當(dāng)春乃發(fā)生。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，夜來(lái)風(fēng)雨聲，隨風(fēng)潛入夜，
二月春風(fēng)似剪刀?；渲嗌佟?rùn)物細(xì)無(wú)聲。
——賀知章——孟浩然——杜甫。
比較：春色滿(mǎn)園關(guān)不住，春色滿(mǎn)園關(guān)不住，
一枝紅杏開(kāi)得艷。一枝紅杏出墻來(lái)。
品味一下，現(xiàn)在的詩(shī)好在哪兒了？
3、葉紹翁由這一枝紅杏已知道春意盎然，所以沒(méi)必要進(jìn)園子里了。人生啊，可遇而不可求的事太多了。讓我們回過(guò)頭來(lái)，再讀課題?！队螆@不值》，游園雖不值，但不遇中有遇?？吹竭@一片春色，詩(shī)人已經(jīng)覺(jué)得非常（值）。
七、總結(jié)全課。
我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)只是滄海一粟，想要不斷感受古詩(shī)的魅力，使自己也能成為一位詩(shī)人，就要努力進(jìn)行課外積累，相信大家會(huì)有更多的收獲！
板書(shū)：
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)圓關(guān)不住，
一枝紅杏出墻來(lái)。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇六
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文。
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，到如今多少戰(zhàn)士萬(wàn)里出征不見(jiàn)回還。
倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。
注釋。
但使：只要。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
賞析。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的`戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健保邕^(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。。
講解。
本詩(shī)被人們稱(chēng)為：“唐朝七絕之首”。
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢(shì)流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。
塞當(dāng)作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識(shí)分子，他們的詩(shī)歌以描寫(xiě)邊塞生活為主要內(nèi)容，這就形成了所謂“邊塞詩(shī)派”。王昌齡是這個(gè)流派中的重要成員。
詩(shī)從寫(xiě)景入手?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，皓月當(dāng)空，照耀著萬(wàn)里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時(shí)”加以修飾，使意境更加高遠(yuǎn)，把我們引到了遙遠(yuǎn)的古代，更引人深思：秦漢以來(lái)邊防戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，一直持續(xù)至今，真是拖得太久了！這是從時(shí)間上描寫(xiě)邊塞的悠久。
面對(duì)這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題，怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？第三、四兩句就是詩(shī)人的回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志：只要有衛(wèi)青李廣那樣的名將，敵人的馬隊(duì)就不會(huì)度過(guò)陰山。這兩句寫(xiě)得意在言外。意思就是說(shuō)：由于朝廷用人不當(dāng)，使將帥不得其人，才造成了烽火長(zhǎng)燃、征人不還的局面。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻畫(huà)人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩(shī)意境雄渾，格調(diào)昂揚(yáng)，語(yǔ)言凝煉明快。
創(chuàng)作背景。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩(shī)中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。但是頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇七
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
【譯文】。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
【作者簡(jiǎn)介】。
王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿(mǎn)了積極向上的精神。世稱(chēng)王龍標(biāo)，有“詩(shī)家天子王江寧”之稱(chēng)，存詩(shī)一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說(shuō)?！杜f唐書(shū)》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(zhǎng)安，今陜西省西安市)人，大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩(shī)中說(shuō)：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因?yàn)槁尻?yáng)、長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)文化中心，多游洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有的甚至多年住于京城，不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f(shuō)他們?yōu)榫┏侨??！逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩(shī)集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。
【創(chuàng)作背景】。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
【文學(xué)成就】。
昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。
王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。
【名家點(diǎn)評(píng)】。
1、《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：“秦時(shí)明月”一首，用修、于鱗謂為唐絕第一，愚謂王之渙《涼州詞》神骨聲調(diào)當(dāng)為伯仲，青蓮“洞庭西望”氣概相敵。第李詩(shī)作于淪落，其氣沉郁;少伯代邊帥自負(fù)語(yǔ)，其神氣飄爽耳。
2、《唐詩(shī)直解》：慘淡可傷。結(jié)句出人意表，盛唐氣骨。
3、王世貞《藝苑卮言》：于鱗言唐人絕句當(dāng)以此壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙才。既而思之：若落意解、當(dāng)別有所取;若以有意無(wú)意、可解不可解間求之，不免此詩(shī)第一耳。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇八
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：小學(xué)古詩(shī)《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)（帶反思）。
1、結(jié)合課后注解及工具書(shū)，自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī)，讀悟結(jié)合，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
讀《靜夜思》，抓住明月的意象，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自身感受，談?wù)勏爰业母杏X(jué)。
1、導(dǎo)入《出塞》，板書(shū)課題，解題，了解塞的意思，匯報(bào)朗讀。
2、簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的歷史背景。
我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭(zhēng)自秦起，至漢，至唐，一直沒(méi)有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
3、看到邊塞，你想到什么?
大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙(自然環(huán)境艱苦)。
4、現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思?學(xué)生談、齊讀。教師小結(jié)：我們是怎么初步讀懂古詩(shī)的?小結(jié)初步讀懂古詩(shī)的方法。(板書(shū)：邊關(guān))。
1、自由讀詩(shī)，注讀，初步理解詩(shī)意。
2、詩(shī)中有一個(gè)詞，高度概括了當(dāng)時(shí)，邊塞戍邊的事，你能找到這個(gè)詞嗎?(萬(wàn)里長(zhǎng)征)。
3、為什么征人戍邊叫萬(wàn)里長(zhǎng)征呢?(邊塞遠(yuǎn);時(shí)間長(zhǎng))。
4、你還從哪里看出時(shí)間長(zhǎng)?(人未還)。
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見(jiàn)回家呢?
(小組討論)戰(zhàn)事頻繁終老邊塞。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
6、自古來(lái)，是多少時(shí)間呢?自秦漢以來(lái)，邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁，征人死傷無(wú)數(shù)：
詩(shī)句：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
7、指導(dǎo)讀這兩句詩(shī)。
這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實(shí)，該怎樣讀呢?(凝重)。
從這句詩(shī)中，你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢?(同情)。
自秦至漢，自漢至唐，多少征人戰(zhàn)骨埋荒外白骨亂蓬蒿。
自秦至漢，自漢至唐，多少親人望穿雙眼，哭斷心腸。
指導(dǎo)讀。
8、面對(duì)著這樣的征人的生活，你想說(shuō)什么?
對(duì)征人：
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)：
9、所以詩(shī)人這樣寫(xiě)到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩(shī)中，你讀懂了什么?
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢。
沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)(渴望戰(zhàn)爭(zhēng)平息，征人回家)。
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過(guò)陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩(shī)人的渴望，這是詩(shī)人對(duì)和平的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和平的憧憬。
整體讀全詩(shī)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)停止了嗎?是啊，沒(méi)有，但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》，一個(gè)良知者渴望和平、關(guān)愛(ài)所有生命的最強(qiáng)音。屏幕出示《出塞》全詩(shī)，學(xué)生齊誦全詩(shī)。
教師印發(fā)詩(shī)歌《和平頌》，課后自學(xué)，朗誦。
出塞。
邊關(guān)家對(duì)英雄的渴望。
征人父母妻子孩子對(duì)和平的向往。
《出塞》一課的教學(xué)，做了以下一些嘗試：
1、古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟?！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
2、創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境。詩(shī)歌是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于詩(shī)歌的意象的創(chuàng)設(shè)和意境的營(yíng)造，本節(jié)課做了一些嘗試。如本課的導(dǎo)入，借《靜夜思》導(dǎo)入，抓住睹月思鄉(xiāng)中的明月，聯(lián)系《出塞》中的明月，在本節(jié)課創(chuàng)設(shè)出明月意象，古人是望明月而思親人啊，那么征人望著那從秦到漢一直高懸的明月，心中當(dāng)作何感想?再如，本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句，當(dāng)學(xué)生真切地感受到秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素愿望回家后，教師再引讀這兩句詩(shī)，這樣，學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
4、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟?！冻鋈返那皟删鋵?xiě)得高度凝練，沒(méi)有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充詩(shī)助讀，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。
5、注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。古詩(shī)所表現(xiàn)的生活離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩(shī)歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住人人思家這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺(jué)，進(jìn)而理解有家不能回?zé)o家可歸永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能回家的感覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
但本課的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)不夠簡(jiǎn)潔，有拖沓感。例如第一句詩(shī)的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)于繁雜，課堂教學(xué)的效率體現(xiàn)不足。此外，在具體教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)、貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇九
作者：王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
注解：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會(huì)的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱(chēng)他為“飛將軍”。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國(guó)北方的屏障。
譯文：
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
賞析：
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢(shì)流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十
1.結(jié)合課后注釋及及工具書(shū)，自學(xué)古詩(shī)，了解詩(shī)的大意。
2.誦讀古詩(shī)，讀悟結(jié)合，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感悟詩(shī)歌博大的人性美。
3.課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)對(duì)詩(shī)歌的興趣及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
大體把握詩(shī)歌含義，想象詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)人情感。
在賞析中了解我國(guó)悠久燦爛的古詩(shī)文化，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，培養(yǎng)自學(xué)古詩(shī)的能力，提高文化素養(yǎng)。
課件資料。
自讀自悟?yàn)橹?，點(diǎn)播為輔。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師激情：同學(xué)們，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學(xué)的王冠上?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”。讀詩(shī)，能夠陶冶我們的情操；讀詩(shī)，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩(shī)，能夠把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的'戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。現(xiàn)在，我們就隨著詩(shī)人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧！
2、導(dǎo)入《出塞》，板書(shū)課題，解題，了解“塞”的意思。
簡(jiǎn)介作者:王昌齡（698——757），唐代詩(shī)人。字少伯，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。開(kāi)元十五年進(jìn)士，授汜水尉。之后又先后擔(dān)任過(guò)校書(shū)郎、江寧令、龍標(biāo)尉等職，后世稱(chēng)為王江寧或王龍標(biāo)。他的詩(shī)激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊(duì)生活的邊塞詩(shī)尤其感人。他特別擅長(zhǎng)五言古詩(shī)和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)?！冻鋈贰ⅰ稄能娦小肥侵拇碜?。今存詩(shī)近180首。
過(guò)渡語(yǔ)：熟讀古詩(shī)，初步讀懂古詩(shī)，是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第一步，而要深深地把古詩(shī)烙印在自己的心上，理解就很重要。
二、自學(xué)古詩(shī)，了解詩(shī)意。
現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思？學(xué)生談?wù)f詩(shī)的意思，個(gè)別字意指導(dǎo)。
教師小結(jié)：我們是怎么初步讀懂古詩(shī)的？
學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：借助課文的注釋?zhuān)私庠?shī)歌的大意，在頭腦中形成畫(huà)面，把想象的景象用自己的話說(shuō)出來(lái)。然后通過(guò)朗讀，進(jìn)上步體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并力求在朗讀中表達(dá)出這種感情。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十一
《出塞二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的一組邊塞詩(shī)。全詩(shī)意境雄渾，格調(diào)昂揚(yáng)，語(yǔ)言凝煉明快。全詩(shī)如下：
【作品原文】。
其一。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
【注釋】。
但使：只要。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。
【譯文】。
其一。
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
其二。
將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
【創(chuàng)作背景】。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作，《出塞》是樂(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。組詩(shī)的第二首，《全唐詩(shī)》同時(shí)也錄入李白詩(shī)作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評(píng)》沒(méi)有《軍行》一首。歷來(lái)對(duì)此詩(shī)真實(shí)作者存有不同意見(jiàn)。
【賞析】。
其一。
詩(shī)從寫(xiě)景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà)：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二。
詩(shī)人描寫(xiě)勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。這首詩(shī)描寫(xiě)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時(shí)的情景。棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡還沒(méi)有干。詩(shī)人寥寥數(shù)筆，就把將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態(tài)，生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十二
李老師的這份《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程，所有必需的環(huán)節(jié)都明確地寫(xiě)出，而且前后一致，因此這是一個(gè)整體的解決問(wèn)題，而不是各個(gè)要素地簡(jiǎn)單的堆砌。
（1）教學(xué)目標(biāo)闡述。
李老師所確定的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，不僅反映知識(shí)和技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo)，而且體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)者之間的差異；目標(biāo)的闡述清晰，具體，不空洞，不僅符合學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，而且便于教學(xué)中進(jìn)行形成性。
（2）學(xué)習(xí)者特征分析。
李老師對(duì)于學(xué)習(xí)者特征的分析是這樣的本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生；學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力較強(qiáng)。學(xué)生具有一定的古詩(shī)詞素養(yǎng)。這是從認(rèn)知特征，起點(diǎn)水平和情感態(tài)度準(zhǔn)備情況進(jìn)行分析，明確地列出學(xué)習(xí)者的特征。
（3）教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
在《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了多種教學(xué)策略的綜合運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)情境法和拓展閱讀法優(yōu)化組合；這種教學(xué)策略既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生主體地位，能夠成功實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；活動(dòng)設(shè)計(jì)和策略一致，符合學(xué)習(xí)者的特征，教學(xué)活動(dòng)做到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，既能激發(fā)學(xué)生興趣又能有效完成教學(xué)目標(biāo)；恰當(dāng)使用信息技術(shù)；活動(dòng)要求表述清楚。
（4）教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備。
李老師在《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮了課件媒體的優(yōu)勢(shì)，信息技術(shù)的運(yùn)用有效；促進(jìn)了課堂的教和學(xué)。
（5）教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
李老師在《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)思路清晰（有主線，內(nèi)容系統(tǒng)，邏輯性強(qiáng)），結(jié)構(gòu)合理；注重新舊知之間的聯(lián)系，重視新知識(shí)的運(yùn)用；教學(xué)時(shí)間分配合理，重點(diǎn)突出，突破難點(diǎn)；有層次性，能夠體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展過(guò)程。
（6）教學(xué)設(shè)計(jì)。
李老師《出塞》的教學(xué)設(shè)計(jì)中有明確的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)；有合理的朗讀練習(xí)，讀的內(nèi)容，次數(shù)，方式合理，有層次性，既能落實(shí)雙基要求，又注重學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的提高；注重形成性，了工具；針對(duì)不同的結(jié)果及時(shí)的反饋，而且以正向反饋為主。
（7）和幫助。
李老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題和困難有所估計(jì)，并提出可行的幫助和支持；有完整的有課后；有利于學(xué)生深入理解學(xué)習(xí)的主題。
李老師的《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)具備有良好的可實(shí)施性：
（1）時(shí)間因素。李老師在運(yùn)用此的教學(xué)時(shí)，所需時(shí)間安排十分合理，包括教師的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間安排得當(dāng)。
（2）環(huán)境因素：李老師設(shè)計(jì)的這份教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)環(huán)境和技術(shù)的要求不高，可復(fù)制性較強(qiáng)，操作方便。
（3）教師因素：《出塞》這份簡(jiǎn)單可實(shí)施，體現(xiàn)教師的.教學(xué)風(fēng)格，特點(diǎn)及其預(yù)備技能；
（4）學(xué)生因素：李老師針對(duì)學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生的預(yù)備知識(shí)，技能以及學(xué)習(xí)方法等方面的要求比較合理。
李老師的這份《出塞》這份教學(xué)設(shè)計(jì)，既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；教法上有創(chuàng)新，能激發(fā)學(xué)生的興趣；有利于促進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維能力的培養(yǎng)；體現(xiàn)新理念，新方法和新技術(shù)的有效應(yīng)用。
1，創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化感受。
《出塞》一詩(shī)描寫(xiě)的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境方面困難不小。感其境，才能激其情?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)。本節(jié)課中，李老師注重通過(guò)錄象播放，音樂(lè)渲染，語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而情動(dòng)辭發(fā)與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，教師播放冷月照邊關(guān)的凄涼畫(huà)面，再加上富有感染力的語(yǔ)言，完全把學(xué)生帶入到征人痛苦，無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說(shuō)，激情誦讀，詩(shī)句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫(huà)面，一段段感人的旋律，一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。學(xué)生的語(yǔ)言大門(mén)被情感推開(kāi)了，他們暢所欲言，和詩(shī)人的情感，詩(shī)句的情感融為一體，既加深了對(duì)詩(shī)歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達(dá)能力。
2，以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。
教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的感情加以理解感悟?！冻鋈愤@首詩(shī)高度凝練，再加上學(xué)生年紀(jì)小，這方面的歷史知識(shí)，文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活，邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn)，李老師力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)李老師做了大膽嘗試，補(bǔ)充多首相關(guān)主題的詩(shī)助讀，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)這首詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師相機(jī)出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩(shī)歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過(guò)這幾首詩(shī)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)增加對(duì)邊塞古戰(zhàn)場(chǎng)的了解，認(rèn)識(shí)它的荒涼寂寥，戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及慘烈，感受到秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴，無(wú)限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補(bǔ)充了唐朝詩(shī)人盧倫的《塞下曲》，認(rèn)識(shí)到只有像李廣那樣的飛將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會(huì)平息，邊塞才會(huì)安定。這樣，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3，讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢。
李老師在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫(huà)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)這句詩(shī)的精妙之處。學(xué)生通過(guò)自讀自悟，體味出描寫(xiě)的景物雖然普通，但包蘊(yùn)的情感卻不簡(jiǎn)單——時(shí)間漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止。再如，教學(xué)第二句詩(shī)時(shí)，李老師引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩(shī)句后，李老師引導(dǎo)學(xué)生談感悟：學(xué)生有的體會(huì)到強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遙；有的體會(huì)到要突出人，將士們都沒(méi)有回來(lái)；有的則體會(huì)到要突出未還，因?yàn)檫@是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導(dǎo)朗讀這兩句詩(shī)，這樣，學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
但本課的教學(xué)也有亟須改進(jìn)的地方。例如本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但學(xué)生只做到語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速上的模仿，內(nèi)心內(nèi)的情感并沒(méi)有與詩(shī)人達(dá)到共鳴。此外，在具體教學(xué)中，教師的語(yǔ)言單調(diào)，貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十三
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文：明月還是秦漢時(shí)的明月，關(guān)還是秦漢時(shí)的關(guān)，萬(wàn)里遠(yuǎn)征的將士，到現(xiàn)在還沒(méi)有歸來(lái)。只要鎮(zhèn)守龍城的李廣將軍還在，必然不讓胡馬越過(guò)陰山。
還：但：度：
生：朗讀，讀譯文。
師：其中一些重點(diǎn)字的意思來(lái)理解一下。
生：“還”的意思是歸來(lái)，“但”的意思是只要，“度”的意思是越過(guò)。
師：我們根據(jù)剛才對(duì)邊塞詩(shī)的了解，整體感知一下這首詩(shī)的每一句寫(xiě)了審嗎內(nèi)容，大家思考一下。
生：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)寫(xiě)了邊塞的風(fēng)光。
生：萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還寫(xiě)了將士生活。
生：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。寫(xiě)了戰(zhàn)士的報(bào)國(guó)抱負(fù)。
師：大家都說(shuō)得很好。我們來(lái)深入學(xué)習(xí)第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。
ppt：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
生：朗讀。
師：這句詩(shī)里出現(xiàn)了兩個(gè)表示朝代的詞語(yǔ)“秦”“漢”，而我們的詩(shī)人是在唐代，我把三個(gè)朝代的時(shí)間列出來(lái)，孩子們大概計(jì)算一下時(shí)間，有多久。
ppt：秦朝————漢朝————唐朝。
公元前2公元前2公元6。
生：八百多年。
師：我們也能說(shuō)接近千年，你能從這個(gè)時(shí)間感受到什么嗎?思考一下。
生：我覺(jué)得時(shí)間很長(zhǎng)。
生：明月沒(méi)變，邊關(guān)沒(méi)有變。
師：還有呢?往深處想想，在那遙遠(yuǎn)的邊塞，還有不變的是什么?
生：還有不變的是戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：對(duì)，還有連年的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)變，征戰(zhàn)的將士去了一撥又一撥，可是，歷經(jīng)千年啊，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊沒(méi)有改變。我們接下一句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。繼續(xù)深入體會(huì)。
ppt：萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?
師：請(qǐng)孩子們讀這一句，讀出感情。
生：朗讀。
師：有的孩子留心到了標(biāo)點(diǎn)，讀出了語(yǔ)氣，再讀。
生：朗讀。
師：這次讀得比較好了，老師把這句話改了一下標(biāo)點(diǎn)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?人未還?為何人未還呢?那些人干什么去了?孩子們能結(jié)合你收集的相關(guān)詩(shī)句來(lái)解答這個(gè)疑問(wèn)嗎?請(qǐng)孩子再次回到資料，試著找找這樣的詩(shī)句，做勾畫(huà)。
師：同桌交流一下。
生：同桌交流。
師：我們?nèi)嘟涣饕幌隆?/p>
生：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！睉?zhàn)士們正準(zhǔn)備打仗。
師：所以——。
生：萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
師：是呀，葡萄美酒夜光杯，就還沒(méi)有喝夠，可是，戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響，馬兒已在催促，所以。
醉臥——。
生：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
師：接著交流。
生：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
師：抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，終不還，所以萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
生：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
生：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
生：八十始得歸。
師：八十始得歸。老兵還算幸運(yùn)，雖然八十歲了，但還是歸來(lái)了，而更多的將士，是人未還。
ppt:十五從軍征，八十始得歸?！獫h《樂(lè)府詩(shī)集》。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！鹾病稄能娦小?。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人?！愄铡峨]西行》。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。——范仲淹《漁家傲》。
······。
師：有的將士將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，而有的戰(zhàn)士已埋骨河邊，請(qǐng)讀——。
生：可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
生：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
師：即使已成白發(fā)將軍，也只有思鄉(xiāng)的清淚啊!孩子們，讀到這里，你體會(huì)到什么?請(qǐng)大家將自己的體會(huì)用關(guān)鍵詞的方式批注在書(shū)上。
生：做批注。
師：我們來(lái)交流一下，請(qǐng)幾個(gè)孩子上臺(tái)板書(shū)你的批注。
生：四個(gè)孩子板書(shū)：殘酷、悲憤、痛苦、想念。
師：我們請(qǐng)四個(gè)同學(xué)解釋一下自己的批注。
生：我感覺(jué)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
生：我覺(jué)得戰(zhàn)士們非常痛苦。
生：我感受到悲憤。
師：哦。是詩(shī)人還是戰(zhàn)士?
生：是詩(shī)人有悲憤的感覺(jué)。
生：我還體會(huì)到戰(zhàn)士們雖然沒(méi)有回到家鄉(xiāng)，但是他們一定很想念家人。
師：大家都說(shuō)得很好，而且是從不同的角度寫(xiě)下的批注，感悟很深。并且還體會(huì)到了詩(shī)人悲憤的心情。
剛才我們用了很多相關(guān)的詩(shī)句來(lái)理解：“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，這種方法叫“以詩(shī)解詩(shī)”，是古詩(shī)賞析中一種非常獨(dú)特的方法，一首詩(shī)就是一個(gè)點(diǎn)，讓我們把平時(shí)積累的古詩(shī)在這里融會(huì)貫通，非常有趣。好，我們接著品讀三四句。
ppt：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
生：朗讀。
師：這句詩(shī)中出現(xiàn)了一個(gè)人——李廣將軍，關(guān)于李廣，孩子們收集了相關(guān)的資料，來(lái)交流一下。
生：李廣是一個(gè)很厲害的將軍，被稱(chēng)為飛將軍，但是他始終沒(méi)有得到朝廷給他封的官。
生：李廣老年時(shí)，在家鄉(xiāng)郁悶地生活，最終死在家鄉(xiāng)。
師：一代將才，命運(yùn)悲慘啊!李廣作為一個(gè)將領(lǐng)，他的才能如何呢?有詩(shī)為證。
ppt：塞下曲唐盧綸。
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
師：請(qǐng)孩子們朗讀。
生：朗讀。
師：這也是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)中的將軍就是李廣，從詩(shī)中可見(jiàn)李廣——。
生：他的箭術(shù)很了不起。很有力量。
師：從那句詩(shī)中讀出的?
生：沒(méi)在石棱中。
師：對(duì)，箭法之精準(zhǔn)，之有力量。王昌齡把李廣引入詩(shī)中，可見(jiàn)作者對(duì)李廣是充滿(mǎn)——。
生：敬佩之情。
師：是呀，充滿(mǎn)敬佩之情，“但使龍城飛將在”在這敬佩的背后，你還讀出詩(shī)人的言外之意了嗎?他想表達(dá)什么?李廣可是漢代的將軍啊。
生：我想詩(shī)人是指唐朝沒(méi)有像李廣那樣厲害的將軍。
師：嗯，有點(diǎn)道理，因?yàn)闆](méi)有李廣那樣的將軍，所以才使邊塞戰(zhàn)事不斷，百姓——。
生：生活很痛苦。
師：大家認(rèn)同這種理解嗎?
生：點(diǎn)頭表示認(rèn)同。
師：這是一種合理的解讀，換一個(gè)角度再想，也許有李廣那樣的將軍，常言道：“千里馬常有，而——”
生：而伯樂(lè)不常有。
師：對(duì)，你理解到什么言外之意了?
生：也許有李廣將軍那樣的人，可是朝廷沒(méi)有用他。
生：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
師：詩(shī)人在這兩句詩(shī)中表達(dá)了什么樣的愿望呢?
生：希望戰(zhàn)爭(zhēng)平息。
生：詩(shī)人渴望和平。
師：說(shuō)得很好。秦漢到唐，歷經(jīng)千年，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓生活困苦，要是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)多好啊，百姓安居樂(lè)業(yè)，不在有“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的人間悲劇。請(qǐng)孩子們帶著理解再次朗讀這首古詩(shī)。
生：朗讀。
三、學(xué)習(xí)“互文”的修辭手法和“引用典故”的寫(xiě)作方法。
ppt：寫(xiě)作手法：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
譯文：明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。
互文：詩(shī)句中的兩個(gè)部分互相呼應(yīng)，實(shí)際在說(shuō)一件事。
師：請(qǐng)一個(gè)孩子讀讀“互文”的概念。
生：讀。
師：詩(shī)句中的兩個(gè)部分互相呼應(yīng)，實(shí)際在說(shuō)一件事。所以這句詩(shī)正確的翻譯，孩子們仔細(xì)看，要把秦漢放在一起，秦和漢形成了互文。如果按照我們平常翻譯古詩(shī)的方法，對(duì)應(yīng)翻譯，秦朝的明月漢朝的邊關(guān)，這樣理解就錯(cuò)了。而要理解為明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。這種方法在其他古詩(shī)里也有運(yùn)用，比如這首詩(shī)。
ppt：泊秦淮唐杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
師：這首詩(shī)也非常經(jīng)典，請(qǐng)朗讀。
生：朗讀。
師：運(yùn)用剛才了解的“互文”的修辭手法，請(qǐng)你選擇煙籠寒水月籠沙的正確譯文。
ppt：煙霧和月光籠罩著寒水，也籠罩著沙;()。
煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙。()。
生：正確的譯文是煙霧和月光籠罩著寒水，也籠罩著沙。
師：對(duì)，這句詩(shī)中煙和月采用了互文的修辭手法。還有一個(gè)手法是什么呢?請(qǐng)孩子們?cè)倏催@句詩(shī)。
ppt：但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
師：這句詩(shī)中引用了一個(gè)著名的人物——李廣，這樣的手法叫“引用典故”。孩子們了解一下。
四、結(jié)束語(yǔ)，引導(dǎo)延伸學(xué)習(xí)。
生：笑，搖頭。
師：之所以唐詩(shī)宋詞被稱(chēng)為國(guó)粹，因?yàn)樗┐缶睿皇自?shī)的內(nèi)涵是極其豐厚的，看你怎么去讀。好。下課。
出塞教案及設(shè)計(jì)說(shuō)明篇十四
《出塞》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元的一課文，這首詩(shī)屬于漢朝樂(lè)府詩(shī)題，是唐人七絕的壓卷之作。全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家安寧的愛(ài)國(guó)主義情感，是一首思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合的佳作。王昌齡著有《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的要求和高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力的現(xiàn)狀，我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋及工具書(shū)，自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
古詩(shī)教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中品味語(yǔ)言的韻律美，在吟誦想象中感悟詩(shī)歌的意境美。教詩(shī)的最好方法便是誦讀、想象、因此，我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩(shī)、通過(guò)想象，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感?！弊鳛榻虒W(xué)重點(diǎn)。
這首詩(shī)雖幅短小，但意境深遠(yuǎn)，第一、二句的時(shí)間，空間跨度極大，而且采用了互文見(jiàn)義的修辭手法?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的邊關(guān)”，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，理解這一點(diǎn)有一定難度，因此我把正確理解這句話的意思作為教學(xué)難點(diǎn)。
（1）想象法：美好的意境，總給人只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)，古詩(shī)教學(xué)也是這樣，古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩(shī)意，因此，理解詩(shī)意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課，我一共安排了五次想象，幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩(shī)歌的意境。
（2）以詩(shī)解詩(shī)法：為了使課堂更充實(shí)，提高40分鐘課堂效率，我以《出塞》為例。這為生打開(kāi)了邊塞詩(shī)的大門(mén)，借其它也塞詩(shī)的名句豐富了學(xué)生的語(yǔ)感，知識(shí)與情感，并為理解本詩(shī)做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對(duì)比也是一種理解詩(shī)意的捷徑。
一堂精彩、成功的語(yǔ)文課也離不開(kāi)多媒體課件的輔助作用，我選擇了精美的古詩(shī)配畫(huà)，再配以如泣如訴的琵琶曲，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩(shī)情、畫(huà)意、音韻的課堂中，學(xué)生的心智受到了啟迪，情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié)：想象解題，營(yíng)造意境。
新課標(biāo)明確指出，古詩(shī)教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感?！俺鋈边@個(gè)題目本身就含有豐富的意象，課一開(kāi)始，我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞，一句話，一句古詩(shī)描述自己想象的畫(huà)面，從而感知邊塞環(huán)境惡劣，戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié)：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。
古詩(shī)講究韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口，作為小學(xué)教材中的必讀課文，更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨(dú)特的意境著稱(chēng)，是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此，我教這首詩(shī)的第一步驟，便是引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓，教給學(xué)生簡(jiǎn)單的平仄規(guī)律，在老師的范讀、老師做手勢(shì)學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的讀中，指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)的節(jié)奏讀出來(lái)，先聲奪人。
第三環(huán)節(jié)：讀中想象，讀出情感。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)已由一字一句地教詩(shī)意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)看注釋?zhuān)ㄟ^(guò)不同層次，不同形式的讀，大體把握詩(shī)意。古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地講解詩(shī)意，可不講詩(shī)意，怎樣幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感？在解與不解之間，我找到了一個(gè)更好的途徑——想象。
在本節(jié)課，我一共安排了不同類(lèi)型的五次想象：讀詩(shī)后談腦海中的印象是一種再造想象；緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象；聽(tīng)音樂(lè)寫(xiě)親人的話是一種創(chuàng)造想象。此外，在結(jié)尾的拓展讀詩(shī)中，我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)談聽(tīng)到的聲音，這是一種聲音想象，引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動(dòng)，那便是一種角色想象了。這里的種種想象，既是對(duì)詩(shī)的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù)，又是對(duì)詩(shī)的一種具有個(gè)性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié)：拓展讀詩(shī)，讀懂詩(shī)人。
一首古詩(shī)便是作者生命中的一面鏡子，透過(guò)詩(shī)，我們是可以，也應(yīng)該去了解詩(shī)人豐富的生命體驗(yàn)與情想世界的。如果還有他的其他作品作以比較，補(bǔ)充，便會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。因此，我選擇了王昌齡的《出塞》（二）作為這堂課的補(bǔ)充與延伸。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌場(chǎng)景的想象，對(duì)我們情感世界的想象，折射映襯出作者深厚的愛(ài)國(guó)情感。這樣既與教學(xué)內(nèi)容形成互補(bǔ)，又緊扣熱愛(ài)祖國(guó)的思想教育，可謂一舉兩得。
第五環(huán)節(jié)：回到現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)閱讀。
課的結(jié)尾，請(qǐng)學(xué)生思考自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，將課延伸到現(xiàn)實(shí)中，延展到課外，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的開(kāi)放性，現(xiàn)實(shí)性。最后，為學(xué)生準(zhǔn)備了邊塞詩(shī)的資料，為課外閱讀提供了范本，把激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣落到實(shí)處。
出塞。
關(guān)
人未。
還
同情征人，渴望和平，熱愛(ài)祖國(guó)。
這樣的板書(shū)既體現(xiàn)了詩(shī)在時(shí)間，空間上的廣度，又體現(xiàn)了詩(shī)人的情感世界，為學(xué)生理解詩(shī)歌意境發(fā)揮了積極作用。
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